序論：在您撰寫德育基本規(guī)律口訣時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

第1篇

在福州參加農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)與《指南》有了“第一次親密接觸”，之后是放假學(xué)習(xí)和開(kāi)學(xué)的培訓(xùn)，每一次學(xué)習(xí)都會(huì)有新的收獲。在農(nóng)村幼兒園大班（學(xué)前班）存在小學(xué)化的傾向。家長(zhǎng)希望孩子快成才，早成才的迫切心理，促使他們將這種希翼轉(zhuǎn)嫁到小學(xué)教育、中學(xué)教育、甚至是學(xué)前教育。在這種心理促使下，他們?cè)谶x擇幼兒園時(shí)，有相當(dāng)多的家長(zhǎng)會(huì)選擇一些以傳授知識(shí)、技能為主的幼兒園。如4、5歲教授幼兒算加減法，5、6歲寫漢字，背九九乘法口訣，入小學(xué)前能識(shí)上千個(gè)字。經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)質(zhì)問(wèn)我們幼兒園為什么沒(méi)有教寫字？沒(méi)有布置作業(yè)？還有的家長(zhǎng)要求小班的幼兒要去上大班，可以去大班寫字。在幼兒園競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，許多私立幼兒園為了迎合家長(zhǎng)的心態(tài)，也不得不在教育內(nèi)容的選擇上更注重知識(shí)與技能的訓(xùn)練，更注重教育的即時(shí)效應(yīng)。這種幼兒園小學(xué)化的傾向日趨嚴(yán)重，讓我們覺(jué)得我們的孩子就像被催熟的果子，提前開(kāi)花，結(jié)果。

然而《指南》讓我們能正確地面對(duì)家長(zhǎng)的質(zhì)疑，不再為難?！吨改稀芬詾橛變汉罄^學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)為目標(biāo)，以促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展為核心，通過(guò)提出3-6歲各年齡段兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)和相應(yīng)的教育建議，幫助教師和家長(zhǎng)了解個(gè)年齡段幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的基本規(guī)律和特點(diǎn)，建立對(duì)幼兒發(fā)展的合理期望，實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過(guò)快樂(lè)而有意義的童年。具體有來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)：

一、“育人為本”的理念

從本源上看，教育是一種基于人、通過(guò)人而又為了人的活動(dòng)。教育的基本宗旨是樹(shù)人育人，它以促進(jìn)每一個(gè)兒童（學(xué)生）的健康成長(zhǎng)和終身幸福為本?？倳浽谌珖?guó)教育工作會(huì)議上的講話中指出：“堅(jiān)持以人為本，在教育工作中的最集中體現(xiàn)就是育人為本、德育為先”?！督逃?guī)劃綱要》提出了“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的工作方針?！坝藶楸尽笔且宰鹬乜陀^規(guī)律為基礎(chǔ)的“科學(xué)發(fā)展觀”在教育中的體現(xiàn)。

教育是人的生命的存在方式。但是，教育的工具主義思維方式導(dǎo)致了功利主義教育的盛行，造成了生命的遮蔽。在古希臘語(yǔ)中，教育意味著“引出”，也就是引出一個(gè)人來(lái)，是把人的內(nèi)在天賦本性引發(fā)出來(lái)。課程是教育的核心?！罢n程”出于拉丁語(yǔ)，意指“跑道”，轉(zhuǎn)意為“學(xué)習(xí)之道”，意味學(xué)習(xí)者的路線。美國(guó)特拉華大學(xué)的托尼？惠特森教授非常欣賞從佛教與儒家孔子的思想中尋求課程智慧的觀點(diǎn)，認(rèn)為課程是“人程之道”，即“人成之道”。課程中的“程”意味著人的形成，即“成為人，成人、成年”。生命是教育的基礎(chǔ)，教育是為了提高人的生命質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值而進(jìn)行的活動(dòng)。

二、尊重兒童

我國(guó)教育史上的偉大先哲孔子倡導(dǎo)“有教無(wú)類”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”和“因材施教”，《學(xué)記》提出了教師教學(xué)要“導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，這些尊重學(xué)生、尊重教育規(guī)律的思想至今仍熠熠生輝。在西方近現(xiàn)代教育發(fā)展史上，盧梭的“自然主義”教育理論、裴斯泰洛齊的“和諧發(fā)展”教育觀，以及蒙臺(tái)梭利和杜威的教育思想與實(shí)踐等均飽含著“尊重兒童”的人文情懷。

對(duì)兒童的尊重，建立在傾聽(tīng)與理解、包容與接納、感性共情與理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)在依據(jù)兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律來(lái)實(shí)施科學(xué)的教育活動(dòng)之中。教是為了學(xué)而存在的，學(xué)的存在規(guī)定了教的存在。教師的教只有根據(jù)兒童已有的基礎(chǔ)構(gòu)建在恰當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)之上，兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展才能取得良好的成效。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》曾明確指出：幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分關(guān)注幼兒的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒在生活和活動(dòng)中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教育活動(dòng)目標(biāo)的確定要以對(duì)本班幼兒的發(fā)展水平和原有經(jīng)驗(yàn)的了解為基礎(chǔ)。教育活動(dòng)內(nèi)容的選擇符合幼兒的興趣和現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)、貼近幼兒的生活、注重幼兒學(xué)習(xí)的必要性、妥當(dāng)性。教育活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)。但是，這些條目還停留在抽象的理性層面，缺乏具體的可操作性?！吨改稀窂慕】?、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域較為細(xì)致地描述了幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，并提出了具有極強(qiáng)實(shí)操性的教育建議。

教育是“根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)”。健全的教育應(yīng)該既與社會(huì)的根本利益相一致，也與兒童的根本利益相一致;既能滿足社會(huì)的需要，也能滿足個(gè)體的需要。長(zhǎng)期以來(lái)，人們偏重于對(duì)社會(huì)價(jià)值的追求，而忽視了對(duì)個(gè)體價(jià)值的尊重。

兒童從教育價(jià)值的邊緣走向教育價(jià)值的中心是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的重要特征?！吨改稀窂?qiáng)調(diào)“關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性”、“尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異”、“理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)”、“重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)”，這些基本原則都是“尊重兒童”個(gè)體價(jià)值的理性表達(dá)。

三、避免和糾正“小學(xué)化”縱象

第2篇

在教學(xué)中，教師若能把美帶進(jìn)課堂，會(huì)給審美教育帶來(lái)生機(jī)。而在數(shù)學(xué)教學(xué)中有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒別、欣賞數(shù)學(xué)美的意識(shí)和能力，“寓教于美，”“寓教于樂(lè)”，以美動(dòng)人，以情感人，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”，不僅能極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，而且有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì)，達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的目的。

究竟如何把審美教育寓于數(shù)學(xué)課堂之中，我主要從以下四個(gè)方面加以闡述：

一、精心提煉教材中的美譽(yù)因素

數(shù)學(xué)含有豐富的美：有符號(hào)、公式和理論的概括簡(jiǎn)潔美，命題的準(zhǔn)確清晰美，概念、定義的確鑿深刻美，推理、運(yùn)算的節(jié)奏簡(jiǎn)潔美，圖形的對(duì)稱美、相似美，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的奇異美以及整個(gè)數(shù)學(xué)體系的嚴(yán)謹(jǐn)和諧美、統(tǒng)一美等等。

例如，各類數(shù)學(xué)符號(hào)，可以說(shuō)是當(dāng)今世界最簡(jiǎn)潔、最明了的文字，不少幾何定理的敘述，其語(yǔ)言的精練、形式的整齊可與但丁的詩(shī)句相媲美。例如，二次函數(shù)y=ax2（a≠0）表述變量x、y之間的一種變化關(guān)系，既可以表示自由落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律：h=12gt2，又可以表示動(dòng)能與速度的關(guān)系：E=12mv2，還可以表示成圓的面積公式：S=πr2等，就這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的公式既可以描述宏觀天體運(yùn)行軌道，也可以揭示微觀粒子運(yùn)動(dòng)軌跡，真是奇妙無(wú)比！幾何圖形有著豐富的感性內(nèi)容和審美因素：直線剛正，曲線柔媚，三角形富于變化之美，四邊形富于對(duì)稱之美，方形穩(wěn)重，圓形則流轉(zhuǎn)、優(yōu)美等。

數(shù)學(xué)美是一種自然的、真實(shí)的美，但它不像藝術(shù)美那么外顯，它同其他科學(xué)美一樣，表現(xiàn)為一種抽象的，隱形的美。數(shù)學(xué)美的信息是隱藏在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)語(yǔ)言之中的，教師的責(zé)任就是要努力挖掘、精心提煉數(shù)學(xué)教材中的各種各樣的美。例如，從教材內(nèi)容、解題方法、例題的選擇等方面，提煉美的因素，并引導(dǎo)學(xué)生，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，細(xì)細(xì)品味其中固有的美的情感，從而陶冶思想情操，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，改善思維品質(zhì)，加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解。

二、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要講究美

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)遵循通常所說(shuō)的備課要求，如認(rèn)真研究學(xué)生，認(rèn)真鉆研教法，處理好教材的各個(gè)細(xì)節(jié)等。但如果要使教學(xué)設(shè)計(jì)更“藝術(shù)”一些，更“美”一些，還應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)在“有序”及“和諧”上。

數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的有序及和諧，具體表現(xiàn)在：課堂教學(xué)中層次分明，重點(diǎn)突出。教學(xué)層次的設(shè)計(jì)，或?yàn)檫f進(jìn)關(guān)系，步步深入，或?yàn)椴⒘嘘P(guān)系，各個(gè)展開(kāi)討論，但無(wú)論如何，應(yīng)突出重點(diǎn)，圍繞主題展開(kāi)。除此之外，還應(yīng)注意（1）每節(jié)課的開(kāi)場(chǎng)白應(yīng)該大致介紹本節(jié)內(nèi)容、教學(xué)目的等。在板書設(shè)計(jì)上，要講究層次分明，重點(diǎn)突出。在醒目的位置書寫本節(jié)課標(biāo)題，小標(biāo)題也要寫在不易被擦去的位置上，從而起到重點(diǎn)突出、層次分明的作用。（2）把握上課的節(jié)奏。其中要求教師必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際，控制好講話速度、音量，以及停頓時(shí)間等等。

三、課堂活動(dòng)中的情景美

課堂教學(xué)中的情景美既是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)美的有序延伸，又有其不同的內(nèi)涵。課堂教學(xué)既是知識(shí)傳授的過(guò)程，又是復(fù)雜的心智活動(dòng)過(guò)程。在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，運(yùn)用一切有效的方法和手段，營(yíng)造一種知識(shí)與能力的結(jié)合、教學(xué)與藝術(shù)交融、教師與學(xué)生共鳴的優(yōu)美情景，但是，要達(dá)到課堂活動(dòng)的情景美，必須滿足下列三個(gè)條件：

（1）教師對(duì)教材以及教法非常熟悉，同時(shí)自身也當(dāng)有較高的藝術(shù)素養(yǎng)――教師與教學(xué)內(nèi)容相融。

在學(xué)習(xí)橢圓時(shí)，教材有這樣幾道習(xí)題。求適合條件的橢圓方程：

a.橢圓過(guò)P（2，0）、Q（0，4）

b.長(zhǎng)軸是短軸的3倍，且過(guò)P（3，0）

c.焦點(diǎn)是（±2，0）且過(guò)P（2，0）

d.e=0.8，焦距是8

我們講：橢圓有兩種形式：焦點(diǎn)在x軸，焦點(diǎn)在y軸，但學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，常存在這樣的問(wèn)題：其一，忘了焦點(diǎn)在y軸的情況；其二，何時(shí)焦點(diǎn)在x軸，在y軸？如何區(qū)別等等。上述四個(gè)小題包含了很多的內(nèi)容。通過(guò)這四個(gè)小題的分析，可以回答相關(guān)一系列問(wèn)題。正所謂“兵不在多而在于精”，教師可對(duì)這個(gè)習(xí)題加以利用，相信一定會(huì)受到很好的教學(xué)效果。

（2）教師的興趣、愛(ài)好、心理指向等與學(xué)生的興趣、愛(ài)好、心理指向發(fā)生情感交流、轉(zhuǎn)移乃至共鳴――師生相融。

要做到師生相融，教師上課時(shí)應(yīng)努力做到：以學(xué)生的年齡特征、知識(shí)現(xiàn)狀為前提，以學(xué)生的眼光去審視問(wèn)題，想生所想，想生所難，想生所疑，想生所錯(cuò)。

除此之外，師生相融還應(yīng)做到建立良好的師生關(guān)系，接近師生間距離，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（3）學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出極大興趣――學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容相融

教師應(yīng)盡力給學(xué)生創(chuàng)造出具有輕松、愉快的學(xué)習(xí)心態(tài)，使之學(xué)中有美感，美中有興趣，樂(lè)中去學(xué)習(xí)，于教、于學(xué)、娛樂(lè)于一體。如在學(xué)習(xí)三角函數(shù)時(shí)，教師抓住數(shù)學(xué)中的基本規(guī)律具有高度的概括、簡(jiǎn)單和諧且適用的特征，引導(dǎo)學(xué)生用六邊形即以同角三角函數(shù)的八個(gè)公式，用“奇變偶不變，符號(hào)看象限”等口訣來(lái)記憶繁雜的公式，既做到了心情舒暢，又在感受美的同時(shí)掌握了知識(shí)。

四、充分發(fā)揮教師的審美示范作用

1、教師的儀表美是最直觀的審美教育

教師穿著整潔、儀表端莊、舉止從容會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生親近、模仿、崇敬的心理意識(shí)，形成愉悅而積極的心態(tài)。學(xué)生在不知不覺(jué)的靜態(tài)中受到美的熏陶，受到美的教育。

2、教師的語(yǔ)言美是師德高尚的體現(xiàn)，是審美教育的重要內(nèi)容