時(shí)間：2023-06-30 15:46:47
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【關(guān)鍵詞】電廠；化學(xué)分析；滴定（測(cè)定）結(jié)果；準(zhǔn)確性
引言
在電廠的經(jīng)營(yíng)工作當(dāng)中，化學(xué)分析工作是其中重要的環(huán)節(jié)。電廠化學(xué)分析工作能夠?qū)㈦姀S所需各個(gè)物質(zhì)之間的微量關(guān)系充分的分析出來，從而確定其性質(zhì)及對(duì)電廠的價(jià)值。為了使化學(xué)實(shí)驗(yàn)分析的效果更具有準(zhǔn)確性，電廠會(huì)采取滴定實(shí)驗(yàn)方法來對(duì)物質(zhì)進(jìn)行分析。由于電廠化學(xué)分析工作要求的精度非常高，其計(jì)量單位都會(huì)精確到為“mg毫克”、“μg微克”、“mmol/L毫摩爾每升”、“μmol/L微摩爾每升”等，所以電廠化學(xué)中的滴定分析工作又可以歸入到微量分析當(dāng)中。為了保證實(shí)驗(yàn)分析的結(jié)果，在實(shí)驗(yàn)過程中滴定速度及操作時(shí)速、環(huán)境及試驗(yàn)樣品溫度、藥品存放及使用中的保管、儀器的清潔度等容易被忽視的問題常常會(huì)對(duì)結(jié)果的準(zhǔn)確性造成很大影響，甚至導(dǎo)致整個(gè)實(shí)驗(yàn)的失敗，所以做好在實(shí)驗(yàn)過程中做好各個(gè)方面的工作是非常有必要的。
1 實(shí)驗(yàn)過程中的操作速度控制
化學(xué)是一項(xiàng)非常精密的科學(xué)學(xué)科，在做化學(xué)實(shí)驗(yàn)過程中任何因素都會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果造成影響，化學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作速度就是其中的重要環(huán)節(jié)。筆者這里所說的操作速度是包含了操作實(shí)驗(yàn)速度以及滴定速度兩個(gè)方面的內(nèi)容。在實(shí)驗(yàn)過程中，有些化學(xué)反應(yīng)本身是具有時(shí)間限定的，對(duì)于這些實(shí)驗(yàn)滴定速度和操作速度可以適當(dāng)快些，例如酸堿滴定。然而，在加快操作速度和滴定速度時(shí)卻必須要注意滴定的基本要求，例如在進(jìn)行如化學(xué)耗氧量測(cè)定中草酸及硫酸的滴入、一級(jí)除鹽水中二氧化碳測(cè)定時(shí)，就要在加快滴定速度的同時(shí)注意所滴定的藥液必須要保證是滴狀，而不能因?yàn)榈味ㄟ^快而出現(xiàn)液柱，一般以2～3滴/秒為宜。只有如此猜能夠保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性，減小誤差。所以對(duì)實(shí)驗(yàn)操作的速度控制是對(duì)實(shí)驗(yàn)人員的基本要求。
2 實(shí)驗(yàn)過程中的樣品溫度控制
通常情況下，為了保證滴定實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性，滴定實(shí)驗(yàn)都需要在正常室溫恒定的情況下完成的。但在實(shí)際實(shí)驗(yàn)過程中，實(shí)驗(yàn)人員對(duì)其并不是十分注意，因此也就導(dǎo)致了較大的誤差出現(xiàn)，尤其是對(duì)于我國(guó)氣候分明的北方來說，溫度的變化會(huì)使滴定結(jié)果產(chǎn)生很大的誤差，因此想要保證滴定實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性就必須要對(duì)試驗(yàn)溫度加以控制。例如采用鉬藍(lán)比色法來對(duì)活性硅進(jìn)行測(cè)定的實(shí)驗(yàn)，水樣溫度不得低于 20℃，水樣及標(biāo)準(zhǔn)液溫度差不超過±5℃。之所以會(huì)如此規(guī)定，是因?yàn)闇囟葧?huì)對(duì)的生成和還原產(chǎn)生影響，如果溫度不符合規(guī)定，那么就會(huì)在滴定實(shí)驗(yàn)后出現(xiàn)試樣與標(biāo)準(zhǔn)色的顏色都較淺的情況，倘若溫差相差太大，甚至?xí)箤?shí)驗(yàn)顏色與標(biāo)準(zhǔn)色出現(xiàn)極大的反差，致使實(shí)驗(yàn)失敗。特別實(shí)在對(duì)微量硅進(jìn)行測(cè)定的時(shí)候，即使溫度只是稍有偏差，也有可能導(dǎo)致無法正常顯色或顯色等級(jí)降低的情況，從而使判斷失真。所以，在進(jìn)行滴定實(shí)驗(yàn)時(shí)必須要做好以下兩點(diǎn)：（1）實(shí)驗(yàn)溫度保持在20℃且恒溫狀態(tài)，溫度誤差為±0.5～1℃；（2）實(shí)驗(yàn)樣品要符合滴定實(shí)驗(yàn)時(shí)的基本溫度要求。
3 實(shí)驗(yàn)器皿及藥劑貯存保管
想要保證滴定實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性，就必須要做好實(shí)驗(yàn)藥劑及器皿的貯存和保管工作。在進(jìn)行器皿保管前，先要對(duì)其進(jìn)行徹底的清洗，在保證器皿內(nèi)部不會(huì)存有實(shí)驗(yàn)過程中的藥品渣和液體的基礎(chǔ)上，用干凈的紗布將其全身徹底的擦干，然后在對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)一保管。相對(duì)于實(shí)驗(yàn)器皿而言，藥劑的貯存要求就更為嚴(yán)苛，因?yàn)闊o論是貯存器皿的選擇、還是貯存方式以及貯存環(huán)境都會(huì)對(duì)藥劑的性能產(chǎn)生影響，所以對(duì)藥劑的貯存工作尤為重要。對(duì)藥劑進(jìn)行貯存需要注意兩點(diǎn)內(nèi)容：
（1）貯存條件的選擇。藥劑必須存放在規(guī)定的試劑瓶?jī)?nèi)。如測(cè)試硅含量的藥液必須貯存在塑料瓶中，見光易分解的須存放在棕色試劑瓶?jī)?nèi)；
（2）貯存時(shí)間的選擇。對(duì)于比較穩(wěn)定的藥液，如強(qiáng)酸類、強(qiáng)酸強(qiáng)堿鹽類、基準(zhǔn)物質(zhì)類等在嚴(yán)格貯存條件的前提下，存放時(shí)間可稍長(zhǎng)些。對(duì)于穩(wěn)定性差的藥液需要隨用隨配，以保證其性能。
4 結(jié)論
綜上所述，想要保證電廠化學(xué)分析滴定（測(cè)定）結(jié)果的準(zhǔn)確性，做好以上工作內(nèi)容是基本要求。只有如此才能夠真正的發(fā)揮出實(shí)驗(yàn)的作用，為電廠提供可靠的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，為電廠更好的發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。在實(shí)驗(yàn)過程中，每一哥參與實(shí)驗(yàn)的工作人員都必須要嚴(yán)格遵守實(shí)驗(yàn)室的相關(guān)規(guī)定及秩序，避免因外界因素而對(duì)測(cè)定結(jié)果產(chǎn)生影響。在此基礎(chǔ)上，每一個(gè)工作人員都要以高度集中的精神和充分負(fù)責(zé)的態(tài)度來對(duì)待每一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)操作環(huán)節(jié)，從主觀上保證測(cè)定結(jié)果的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。在實(shí)驗(yàn)過程中雖無法徹底避免誤差的出現(xiàn)，但可以通過細(xì)致的實(shí)驗(yàn)操作來避免工作失誤的出現(xiàn)，從而盡可能減小誤差值的范圍。每一個(gè)實(shí)驗(yàn)室工作者都知道那些在外人眼中“微小”的差別，實(shí)際上會(huì)導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)結(jié)果出現(xiàn)極大的偏差，用“失之毫厘、差之千里”來形容實(shí)驗(yàn)室工作再恰當(dāng)不過。所以，每一個(gè)實(shí)驗(yàn)室工作者都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己工作的重要性，做到“細(xì)致入微、精益求精”，從而為提高電廠化學(xué)分析滴定（測(cè)定）結(jié)果的準(zhǔn)確性提供保障。
參考文獻(xiàn)：
[1]王艷紅.離子色譜技術(shù)在電廠化學(xué)分析中的運(yùn)用[J].科技信息，2011（22）.
關(guān)鍵詞：化學(xué)分析；準(zhǔn)確性；影響因素
化學(xué)定量分析是表征與測(cè)量的科學(xué)，環(huán)境科學(xué)、能源材料、生物醫(yī)藥、食品工程等行業(yè)都離不開化學(xué)定量分析，化學(xué)定量分析促進(jìn)了各交叉學(xué)科的共同發(fā)展。影響化學(xué)定量分析的因素有很多，計(jì)量器具、實(shí)驗(yàn)儀器、操作環(huán)境、人員素質(zhì)等都能影響化學(xué)定量分析的準(zhǔn)確性，實(shí)驗(yàn)人員應(yīng)該充分了解這些影響因素，有效避免誤差的出現(xiàn)，提高分析結(jié)果的準(zhǔn)確性。
1影響因素
1.1計(jì)量器具配備不當(dāng)
化學(xué)定量分析一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)溶液的配制，首先選用合適的天平稱取一定量的溶質(zhì)溶解后加入到合適的容量瓶中，然后繼續(xù)加入溶劑，最后定容、使之溶解均勻即完成標(biāo)準(zhǔn)溶液的配制。在這個(gè)過程中天平起著至關(guān)重要的作用，稱取1mg樣品如果用千分之一天平的準(zhǔn)確度就比萬分之一的低，存在的誤差就會(huì)增大，如果需要稱取0.1mg樣品就必須用萬分之一天平，因此對(duì)于計(jì)量器具的配備要恰當(dāng)，才能提高分析結(jié)果的準(zhǔn)確性。
1.2使用未經(jīng)檢定合格的計(jì)量器具
在多數(shù)人員看來，新購(gòu)置的實(shí)驗(yàn)儀器都是合格的，其實(shí)不然，市場(chǎng)上實(shí)驗(yàn)儀器品種多，質(zhì)量也參差不齊，合格率很低。實(shí)驗(yàn)人員要養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，對(duì)于新購(gòu)買的儀器在使用前要校正，對(duì)于分析天平這類精密儀器要周期送檢。玻璃儀器易碎，屬于低值易耗品，實(shí)驗(yàn)室購(gòu)買頻率較高，有時(shí)可能從不同的廠家購(gòu)買，所以精確度難以保證，在實(shí)驗(yàn)過程中就難免出現(xiàn)較大的誤差，因此，玻璃儀器的購(gòu)買盡量選擇知名品牌，保證質(zhì)量、提高準(zhǔn)確度。
1.3計(jì)量器具使用方法不正確
化學(xué)定量分析實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)精密度很高的實(shí)驗(yàn)，正確使用計(jì)量器具有助于提高實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性。機(jī)械天平是早期進(jìn)行少量稱取的儀器，由于操作復(fù)雜，影響結(jié)果準(zhǔn)確性的因素多，目前電子分析天平逐步取代了機(jī)械天平。電子天平操作簡(jiǎn)單，讀數(shù)較快，但是在使用前也需要校正，有些外校天平需要用砝碼進(jìn)行校正，實(shí)驗(yàn)人員在稱量時(shí)如果找不到砝碼就很容易省去了這一環(huán)節(jié)，就會(huì)造成實(shí)驗(yàn)較大的實(shí)驗(yàn)誤差。容量瓶的使用也是需要嚴(yán)格按照要求進(jìn)行的，使用前首先檢查是否漏水，如果不檢查，最后搖勻過程中導(dǎo)致液體漏出就會(huì)產(chǎn)生較大的實(shí)驗(yàn)誤差，需要重新配置。固體一般要溶解在燒杯中，轉(zhuǎn)移到容量瓶中，再用溶液多次沖洗燒杯，如果不沖洗勢(shì)必造成所配置溶液濃度低。定容時(shí)要注意溶液凹液面的最低處和刻度線相切，眼睛視線與刻度線呈水平，不能俯視或仰視，否則都會(huì)造成誤差。
1.4環(huán)境溫度的影響
溫度是影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的一個(gè)重要因素，容量瓶是玻璃儀器符合熱脹冷縮定律，隨著溫度的升高，容量瓶的容積也會(huì)發(fā)生變化，玻璃儀器的體膨脹系數(shù)很小，在平時(shí)實(shí)驗(yàn)過程中所引起的誤差可以忽略不計(jì)。但是溶液的體積、濃度受溫度的影響較大，在配制溶液的過程中，盡量避免溫度帶來的誤差，例如在溶解溶質(zhì)過程中可能會(huì)發(fā)生放熱，因此在將溶液轉(zhuǎn)移到容量瓶中時(shí)要恢復(fù)室溫。同樣的實(shí)驗(yàn)操作下盡量在同一實(shí)驗(yàn)環(huán)境中進(jìn)行，環(huán)境溫度對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果也有影響，冬天與夏天溫差可能有幾十?dāng)z氏度，這樣的溫差對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確度影響很大。
1.5實(shí)驗(yàn)人員素質(zhì)
化學(xué)定量分析實(shí)驗(yàn)的主體是人，任何實(shí)驗(yàn)儀器造成的誤差多數(shù)可以歸結(jié)為人為誤差，因此，實(shí)驗(yàn)人員對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性起著決定性作用。首先，實(shí)驗(yàn)人員需要有責(zé)任心，對(duì)于每一個(gè)定量分析實(shí)驗(yàn)無論是從實(shí)驗(yàn)儀器的選取還是實(shí)驗(yàn)操作都應(yīng)該具備責(zé)任心，發(fā)現(xiàn)不合格的實(shí)驗(yàn)儀器要及時(shí)更換，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)不合格也要重新復(fù)測(cè)，實(shí)驗(yàn)中要一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，對(duì)實(shí)驗(yàn)要有一個(gè)認(rèn)真的態(tài)度。其次要注重工作效率，化學(xué)實(shí)驗(yàn)不同于其他實(shí)驗(yàn)的之處在于化學(xué)樣品容易變質(zhì)，這就需要實(shí)驗(yàn)人員提高工作效率，在有效的時(shí)間范圍內(nèi)完成實(shí)驗(yàn)。當(dāng)然，提高工作效率不是犧牲準(zhǔn)確性，而是在保證準(zhǔn)確性的前提下，提高工作效率，這是一個(gè)實(shí)驗(yàn)人員最基本的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)。最后，實(shí)驗(yàn)人員的專業(yè)知識(shí)水平也是影響分析結(jié)果準(zhǔn)確性的重要因素，化學(xué)實(shí)驗(yàn)人員不僅需要熟練的動(dòng)手能力，同時(shí)也需要扎實(shí)的理論知識(shí)，理論知識(shí)能夠更好的指導(dǎo)實(shí)踐，掌握了豐富的理論知識(shí)，在實(shí)驗(yàn)過程中出現(xiàn)問題才能及時(shí)找出原因，及時(shí)糾正，保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性。
2結(jié)語
化學(xué)定量分析是一項(xiàng)精密度很高的實(shí)驗(yàn)，無論是對(duì)實(shí)驗(yàn)人員還是對(duì)實(shí)驗(yàn)儀器都提出了很高的要求，科學(xué)的測(cè)定方法能有效的減少實(shí)驗(yàn)結(jié)果的誤差，但是人為引起的誤差是不可避免的，因此，通過分析引起實(shí)驗(yàn)誤差的因素，在實(shí)驗(yàn)過程中正確配備實(shí)驗(yàn)器具，對(duì)實(shí)驗(yàn)器具進(jìn)行校正，正確使用實(shí)驗(yàn)器具，考慮環(huán)境因素對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響，努力提高實(shí)驗(yàn)人員的實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)，盡量避免實(shí)驗(yàn)誤差，將實(shí)驗(yàn)結(jié)果的誤差降低到最小。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：甲酸/氯化鋅；時(shí)效性；儲(chǔ)存；定量分析
在實(shí)際紡織品檢測(cè)過程中，棉/再生纖維素纖維混紡紡織品的定量比例已大大提高[1]。然而，GB/T 2910.6—2009《紡織品 定量化學(xué)分析第6部分：粘膠纖維、某些銅氨纖維、莫代爾纖維或萊賽爾纖維與棉的混合（甲酸/氯化鋅法）》對(duì)甲酸/氯化鋅的儲(chǔ)存時(shí)效性無詳細(xì)描述。在實(shí)際檢驗(yàn)工作中，為避免不必要的試驗(yàn)誤差，甲酸/氯化鋅溶液一般是現(xiàn)配現(xiàn)用，這種缺陷嚴(yán)重降低了紡織品檢測(cè)的效率。本文針對(duì)甲酸/氯化鋅溶液儲(chǔ)存時(shí)效性進(jìn)行研究，以找到其最佳的儲(chǔ)存方法和儲(chǔ)存時(shí)間，減少日常試驗(yàn)中配制甲酸/氯化鋅溶液的次數(shù)，提高棉/再生纖維素纖維定量分析的效率。
1 試驗(yàn)部分
1.1 試驗(yàn)儀器
纖維細(xì)度分析儀，具塞三角燒瓶（250mL），恒溫水浴鍋，恒溫烘箱，電子天平。
1.2 試驗(yàn)藥品
甲酸/氯化鋅試劑：20g無水氯化鋅（質(zhì)量分?jǐn)?shù)≥98%）和68g無水甲酸加水至100 g；試驗(yàn)中，此試劑一次配制5000mL，裝于棕色瓶?jī)?nèi)，密閉存放于避光陰涼通風(fēng)處。
稀氨水溶液：取20 mL濃氨水（密度0.880 g/mL），用蒸餾水稀釋至1 L。
1.3 試樣
棉纖維（標(biāo)準(zhǔn)貼村）、粘纖（標(biāo)準(zhǔn)貼村）、棉/粘混紡紡織品。
1.4 試驗(yàn)方法
1.4.1 粘纖溶解試驗(yàn)
用不同儲(chǔ)存時(shí)間的甲酸/氯化鋅試劑按照GB/T 2910.6—2009規(guī)定方法（溶解時(shí)間除外）[2]溶解粘纖，記錄不同儲(chǔ)存時(shí)間的甲酸/氯化鋅完全溶解粘纖所需時(shí)間。
1.4.2 棉修正系數(shù)d值試驗(yàn)
用不同儲(chǔ)存時(shí)間的甲酸/氯化鋅試劑按照GB/T 2910.6—2009規(guī)定方法[2]對(duì)棉纖維進(jìn)行溶解，計(jì)算其對(duì)棉的修正系數(shù)d值。
1.4.3 棉/粘混紡驗(yàn)證試驗(yàn)
用不同儲(chǔ)存時(shí)間的甲酸/氯化鋅試劑按照GB/T 2910.6—2009規(guī)定方法[2]對(duì)已預(yù)處理的棉/粘混合樣進(jìn)行平行試驗(yàn)，不間斷進(jìn)行5天。計(jì)算混合樣中棉的凈干百分比，并計(jì)算其與第一天試驗(yàn)結(jié)果之間的絕對(duì)誤差W，單位%。
2 結(jié)果與討論
2.1 粘纖溶解試驗(yàn)
表1是不同儲(chǔ)存時(shí)間的甲酸/氯化鋅溶液在GB/T 2910.6—2009的試驗(yàn)條件下對(duì)粘纖的溶解情況。甲酸/氯化鋅儲(chǔ)存第一天表示當(dāng)天配當(dāng)天用，儲(chǔ)存第二天表示配制后的第二天，后續(xù)時(shí)間類推。
表1 不同儲(chǔ)存時(shí)間的甲酸/氯化鋅溶液對(duì)粘纖的溶解狀況
從表1中分析可知，儲(chǔ)存3至5天中，粘纖在甲酸/氯化鋅溶液中15min左右便可完全溶解，接近第一天所用時(shí)間。而8至13天中，完全溶解時(shí)間便接近20min。在15天左右，粘纖便不能在標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的20min中內(nèi)完全溶解。試驗(yàn)結(jié)果初步說明甲酸/氯化鋅溶液在通風(fēng)避光陰涼棕色瓶?jī)?nèi)可儲(chǔ)存，且前5天內(nèi)，其對(duì)粘纖的溶解能力與第一天相當(dāng)。
2.2 棉d值試驗(yàn)
表2是不同儲(chǔ)存時(shí)間的甲酸/氯化鋅溶液在GB/T 2910.6—2009的試驗(yàn)條件下對(duì)棉的d值的影響。
表2 不同儲(chǔ)存時(shí)間的甲酸/氯化鋅溶液對(duì)棉修正系數(shù)d值的影響
從表2中第6天數(shù)據(jù)可以看出，此時(shí)所求的d值波動(dòng)較大，且沒有達(dá)到1.03，說明甲酸/氯化鋅溶液經(jīng)儲(chǔ)存6天后，其對(duì)棉纖維的溶損能力有所下降。而表中前5天所求棉d值均在1.03左右，與標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的棉d值相近。
2.3 棉/粘混紡驗(yàn)證試驗(yàn)
用儲(chǔ)存后的甲酸/氯化鋅溶液對(duì)準(zhǔn)備好的棉/粘混合樣進(jìn)行平行試驗(yàn)，結(jié)果見表3。用顯微鏡觀察法對(duì)每次試驗(yàn)后剩余物進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)每次混合樣中粘纖都是完全溶解。
從表3中數(shù)據(jù)可知，5天儲(chǔ)存時(shí)間中，每天試驗(yàn)所得棉凈干百分比的均值最大偏差為0.41%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的1%。這說明甲酸/氯化鋅溶液在5天儲(chǔ)存時(shí)間內(nèi)對(duì)棉/粘混合樣進(jìn)行定量分析具有很好的一致性。
3 結(jié)論
本文設(shè)計(jì)3個(gè)試驗(yàn)研究了日常工作中甲酸/氯化鋅溶液的儲(chǔ)存時(shí)效性。試驗(yàn)結(jié)果表明，甲酸/氯化鋅溶液在儲(chǔ)存5天內(nèi)對(duì)粘纖在20分鐘之內(nèi)均能很好地溶解；對(duì)棉的溶損一致，都接近GB/T 2910.6—2009中的1.03；并且可以準(zhǔn)確地對(duì)棉粘混合樣進(jìn)行定量分析，試驗(yàn)結(jié)果有很好的穩(wěn)定性，可操作性強(qiáng)。試驗(yàn)結(jié)果對(duì)從事紡織品成分檢測(cè)工作的試驗(yàn)人員具有一定的參考價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：能量色散型;X射線熒光光譜儀;熒光強(qiáng)度; 高碳錳鐵
Abstract: at present, the energy dispersive X-ray fluorescence spectrometer type in quantitative less reports. Using relevant adjusting mathematical method, draw standard curve, through the test obtained X-ray fluorescence intensity data show that stimulate samples, and energy dispersive X-ray fluorescence spectrometer type in high carbon ferromanganese quantitative analysis Mn, P, Si three elements have good stability and chemical composition analysis the accuracy of the data.
Keywords: energy dispersion type; X-ray fluorescence spectrometer; Fluorescence intensity; High carbon ferromanganese
中圖分類號(hào)：O434.13文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
1.引言：能量色散型X熒光光譜儀是基于有關(guān)X射線進(jìn)行能譜分析，它的主要特點(diǎn)：檢測(cè)靈敏度高，沒有波長(zhǎng)色散法中高次衍射譜線的干擾問題。它可測(cè)定原子序數(shù)11-92的元素，能用于定性、半定量和定量分析，并可進(jìn)行多元素同時(shí)檢測(cè)，是一種快速、精密度高的分析儀器，可廣泛用于金屬、合金、制造、礦物等各個(gè)領(lǐng)域。運(yùn)用能量色散型X熒光光譜儀定量分析高碳錳鐵樣品，分析速度快、成本低；是目前分析較為理想的方法。
2.試驗(yàn)部分
2.1儀器與試劑
島津EDX-700能量色散型X射線熒光光譜儀
液氮
標(biāo)準(zhǔn)樣品：通過化學(xué)分析的方法對(duì)中心化驗(yàn)室所收檢的高碳錳鐵樣品進(jìn)行認(rèn)真分析得到準(zhǔn)確結(jié)果作為標(biāo)準(zhǔn)樣品進(jìn)行試驗(yàn)，從分析結(jié)果的數(shù)據(jù)證明此方法所作的標(biāo)準(zhǔn)樣品可作為依據(jù)進(jìn)行下一步分析；也可采用國(guó)家化學(xué)分析標(biāo)準(zhǔn)樣品，但要求制成與檢測(cè)樣品同等目數(shù)使用。
2.2分析樣品的制備
根據(jù)儀器的要求使用粉末樣品盒，200目粉末高碳錳鐵標(biāo)準(zhǔn)樣品在室溫下用聚酯塑料膜封樣品盒底，再加入適量樣品后用聚酯塑料膜封樣品盒底備用。待測(cè)樣品同樣準(zhǔn)備。
2.3工作條件及分析參數(shù)
X射線管使用Rh管(25W)，管電壓、電流為50KV-auto，測(cè)定時(shí)間100s,測(cè)定X射線Kα，光闌10mm2,監(jiān)測(cè)器為Si（Li）半導(dǎo)體。
2.4工作曲線的繪制
按1.2制備的標(biāo)準(zhǔn)樣品，在儀器上測(cè)量各元素X射線激發(fā)后產(chǎn)生的熒光強(qiáng)度能量對(duì)各元素含量作曲線，進(jìn)行數(shù)學(xué)校正（包括背景、漂移、重疊、共存元素校正），繪制工作曲線。其中Mn、P、Si三元素的曲線效果好，說明在本條件下測(cè)定Mn、P、Si三元素適宜。
2.5樣品的測(cè)定
檢測(cè)待測(cè)樣品的X射線激發(fā)后產(chǎn)生的熒光強(qiáng)度能量，并進(jìn)行與標(biāo)樣相同的數(shù)學(xué)校正，利用標(biāo)準(zhǔn)曲線得到樣品所測(cè)元素的含量。
3.結(jié)果與討論
3.1樣品粒度的影響
樣品粒度對(duì)元素X射線激發(fā)產(chǎn)生的熒光強(qiáng)度有一定的影響，試驗(yàn)了不同顆粒的樣品熒光強(qiáng)度值，結(jié)果表明粉末顆粒越大，熒光強(qiáng)度的不確定性越大，經(jīng)試驗(yàn)粉末樣品粒度小于200目最好，因此通常采用粒度200目進(jìn)行試驗(yàn)。
3.2共存干擾及基體校正
對(duì)于硅元素，由于本身含量低，且熒光強(qiáng)度能量低，很易受共存元素的干擾，特別是能量高、X射線強(qiáng)度大的元素及相鄰譜線元素，經(jīng)試驗(yàn)對(duì)硅干擾的元素有Ca、Mg、Mn、Fe，而Fe作為主量元素由于含量太高，在此測(cè)量條件下，激發(fā)強(qiáng)度高，對(duì)硅產(chǎn)生了很強(qiáng)的質(zhì)量吸收效應(yīng)，用于對(duì)硅校正時(shí)，出現(xiàn)了校正過度現(xiàn)象，使曲線斜率過小，測(cè)量的靈敏度低，重復(fù)性差，故沒有用Fe而用Ca、Mg、Mn進(jìn)行校正。本文運(yùn)用近似數(shù)學(xué)模型的經(jīng)驗(yàn)校正方法，采用了強(qiáng)度校正方法。經(jīng)驗(yàn)校正公式為：
n
Ci=B0 + Ii (K0 +∑ KijIj )
j=1
式中，Ci為待測(cè)元素含量；K0,Kij為校正系數(shù)；B0為截距；Ij為j元素的X射線強(qiáng)度。
3.3準(zhǔn)確度試驗(yàn)
把待測(cè)試樣按樣品制備方法制作好后，然后用儀器進(jìn)行測(cè)定，并由儀器從曲線上自動(dòng)求出待測(cè)試樣各元素含量。
選取一組樣品用化學(xué)方法和X射線熒光法進(jìn)行分析對(duì)照，結(jié)果表明兩種方法測(cè)定值結(jié)果在一類實(shí)驗(yàn)誤差范圍內(nèi)相符，其準(zhǔn)確度滿足試驗(yàn)要求，結(jié)果如表一。
3.4精密度試驗(yàn)
對(duì)同一樣品連續(xù)進(jìn)行測(cè)定10次（見表二），求出標(biāo)準(zhǔn)偏差和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)偏差，Mn為0.19％和0.29％；SiO2為0.16％和7.34％；P2O5為0.026％和
表一 樣品測(cè)定測(cè)定結(jié)果
表二 SH2005-05-1樣品測(cè)定10次測(cè)定結(jié)果
4.82％。結(jié)果表明，其標(biāo)準(zhǔn)偏差小于一類實(shí)驗(yàn)誤差，精密度合乎試驗(yàn)要求。
4.討論
4.1工作曲線制作后，只要待測(cè)試樣各組分含量及儀器各參數(shù)無大的變化，一般不用再調(diào)整曲線。實(shí)際運(yùn)用中只需出現(xiàn)標(biāo)樣結(jié)果偏差較大時(shí)進(jìn)行一次標(biāo)準(zhǔn)化。
4.2本法由于粒度效應(yīng)，樣品粒度對(duì)測(cè)試有一定的影響，要求制樣時(shí)粒度達(dá)到200目時(shí)，粒度效應(yīng)對(duì)測(cè)試基本無影響。本法分析速度快、成本低，克服了化學(xué)分析方法費(fèi)時(shí)、費(fèi)力的不足；是目前分析較為理想的方法。
參考文獻(xiàn)：
⑴謝格厚，高新華，現(xiàn)代X射線熒光光譜儀的進(jìn)展［J］，冶金分析，1999，19（1）：32.
⑵胡曉燕，標(biāo)準(zhǔn)樣品的均勻性檢驗(yàn)及判斷［J］，冶金分析，1999，19（1）：41
關(guān)鍵詞：桑蠶絲；柞蠶絲；牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維；硫酸法
牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維是以牛乳作為基本原料，經(jīng)脫水、脫油、脫脂、分離、提純，使之成為一種具有線型大分子結(jié)構(gòu)的乳酪蛋白；再與聚丙烯腈進(jìn)行共混、交聯(lián)、接枝，制備成紡絲原液；最后通過濕法紡絲成纖、固化、牽伸、干燥、卷曲、定型、短纖維切斷（長(zhǎng)絲卷繞）而成的一種動(dòng)物蛋白纖維[1]。紡織品中牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維和桑蠶絲/柞蠶絲混紡時(shí)，現(xiàn)行的紡織標(biāo)準(zhǔn)FZ/T 01103―2009《紡織品 牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維混紡產(chǎn)品 定量化學(xué)分析方法》[2]沒有這種混紡產(chǎn)品的定量分析方法，若按國(guó)標(biāo)GB/T 2910.4―2009 《紡織品 定量化學(xué)分析 第4部分：某些蛋白質(zhì)纖維與某些其他纖維的混合物（次氯酸鹽法）》[3] 進(jìn)行定量化學(xué)分析，因次氯酸鹽能同時(shí)溶解蠶絲和牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維中的牛奶蛋白，此方法只適用于牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維中蛋白比例已知的混紡產(chǎn)品，當(dāng)牛奶蛋白和聚丙烯腈的比例未知時(shí)，則無法對(duì)混紡產(chǎn)品進(jìn)行定量分析，檢測(cè)兩種纖維的含量。而實(shí)際檢測(cè)工作中，絕大部分樣品都未知牛奶蛋白的比例，為解決這一問題，本文參照FZ/T 01057―2007《紡織纖維鑒別試驗(yàn)方法 第4部分：溶解法》[4] 、GB/T 2910―2009《紡織品 定量化學(xué)分析》[2]和AATCC 20A―2011《纖維分析：定量》[5]，通過蠶絲和牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的溶解試驗(yàn)，篩選合適的試驗(yàn)方法和試驗(yàn)條件，探討牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維/蠶絲混紡產(chǎn)品定量化學(xué)分析的問題。
1 試驗(yàn)部分
1.1 儀器
BRAND干燥烘箱[控溫（105±3）℃]、IKA陶瓷電加熱板（帶磁力攪拌）、SARTORIUS分析天平（精度0.1mg）、KASEN振蕩水浴鍋、SHZ-D（Ⅲ）真空泵、砂芯坩堝（30mL，80μm～120μm）、抽濾瓶（帶可固定坩堝適配橡膠圈）、干燥器（帶硅膠）、具塞三角燒瓶（250mL）。
1.2 試劑和試樣
30%雙氧水、低亞硫酸鈉、磷酸鈉（分析純，凌峰化學(xué)試劑公司）；氯化鈉、丙酮、次氯酸鈉、稀氨水溶液[200mL的濃氨水（ρ=0.880g/mL）用水稀釋至1L]、氫氧化鈉（分析純，廣州化學(xué)試劑廠）； 36%～38%濃鹽酸、95%～98%濃硫酸（分析純，廣州市東紅化工廠）； N，N-二甲基甲酰胺（分析純，西隴化工）；貼襯布桑蠶絲（上海市紡織工業(yè)技術(shù)監(jiān)督所）、牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維（科紡實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司）、柞蠶絲（庫存樣品）。
1.3 試驗(yàn)原理
在不同化學(xué)性質(zhì)的試劑中進(jìn)行蠶絲和牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的溶解試驗(yàn)，選擇合適的試驗(yàn)方法和試驗(yàn)條件。具體如下：
（1）試驗(yàn)方法的選擇：試驗(yàn)并評(píng)價(jià)桑蠶絲、柞蠶絲、牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維在不同試劑中的溶解性，選出合適的試驗(yàn)方法。
（2）試驗(yàn)條件的選擇：利用（1）中選出的方法，在不同試驗(yàn)條件下進(jìn)行試驗(yàn)，根據(jù)蠶絲的溶解情況和牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的損失程度及穩(wěn)定性，選出合適的試驗(yàn)條件。
1.4 計(jì)算
試樣損失率ω（%）=100（mm0） / m0（m0――溶解前干燥質(zhì)量；m――溶解后干燥質(zhì)量）。
2 試驗(yàn)結(jié)果與討論
2.1 牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維中牛奶蛋白的含量
參照FZ/T 01103―2009，在20℃的溫度下，用1mol/L次氯酸鈉溶解試樣40min，把牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維中的牛奶蛋白從已知干燥質(zhì)量試樣中溶解去除，收集殘留物、清洗、烘干、稱重、計(jì)算。經(jīng)計(jì)算牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維中牛奶蛋白的含量為16.7%。
2.2 蠶絲、牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的溶解性
選用桑蠶絲、柞蠶絲和牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的試樣，在不同的試劑中溶解30min。
由表1可知，牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的耐酸和耐堿性能強(qiáng)于蠶絲，耐有機(jī)試劑的性能弱于蠶絲。由此推測(cè)，纖維成分分析常用的試劑中有以下幾種試劑可能適用于牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維/蠶絲混紡產(chǎn)品定量分析的要求：氫氧化鈉（NaOH）、鹽酸（HCl）、硫酸（H2SO4）、N，N-二甲基甲酰胺（C3H7NO）。理論上，試驗(yàn)結(jié)果經(jīng)過修正后，這些試劑均可用于混紡產(chǎn)品的定量分析。但為了得到最佳試驗(yàn)效果，需進(jìn)行溶解試驗(yàn)的比較分析，選出最佳試驗(yàn)效果的試劑，使之能夠完全溶解一種纖維，同時(shí)對(duì)剩下纖維的損失小且穩(wěn)定。
2.3 氫氧化鈉法
試驗(yàn)表明，在濃度≥2.5g/L氫氧化鈉（NaOH）的沸騰溶液中，試驗(yàn)進(jìn)行到 30min時(shí)蠶絲才完全溶解，而在相同試驗(yàn)條件下牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維部分溶解，剩余物為膠體狀態(tài)，不能進(jìn)行定量分析，無法滿足檢測(cè)的要求。
2.4 N，N-二甲基甲酰胺法
試驗(yàn)表明，溫度90℃、溶解時(shí)間1h的試驗(yàn)條件下，N，N-二甲基甲酰胺法溶解牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維和蠶絲的混合物，聚丙烯腈完全溶解，剩余物中牛奶蛋白粘附在蠶絲上，且兩者化學(xué)性質(zhì)相似，難以通過物理或化學(xué)方法分離，不適合定量分析。
2.5 鹽酸法
2.5.1 蠶絲在鹽酸溶液中的溶解性
選用桑蠶絲和柞蠶絲試樣在不同試驗(yàn)條件的鹽酸溶液中進(jìn)行溶解試驗(yàn)。
由表2可知：①試驗(yàn)溫度20℃時(shí)，桑蠶絲在鹽酸濃度≥29%的溶液中，接近10min時(shí)完全溶解；柞蠶絲在鹽酸濃度≥35%的溶液中，接近10min時(shí)完全溶解；②溫度每升高20℃，溶解桑蠶絲和柞蠶絲所需鹽酸溶液的濃度約降低1%。由此可知，溫度對(duì)蠶絲溶解性能的影響不明顯，為簡(jiǎn)便操作、減少能耗、減輕鹽酸的揮發(fā)性對(duì)環(huán)境的影響，選用室溫條件下的溫度點(diǎn)20℃作為試驗(yàn)溫度。
2.5.2 牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維在鹽酸溶液中的溶解性
2.5.2.1 鹽酸濃度對(duì)牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的影響
溫度20℃、時(shí)間10min的試驗(yàn)條件下，測(cè)試鹽酸濃度對(duì)牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的影響。
由表3可知，牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維在鹽酸濃度29%的溶液中損失率為4.04%；在35%溶液中損失率為6.65%；在濃鹽酸中損失率為11.77%。鹽酸溶液的濃度對(duì)牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維質(zhì)量損失的影響比較明顯，濃度越高損失越大。為使蠶絲能完全溶解，而牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的損失小，選用鹽酸的濃度為35%。
2.5.2.2 溶解時(shí)間對(duì)牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的影響
溫度20℃時(shí)，在35%的鹽酸中測(cè)試溶解時(shí)間對(duì)牛奶蛋白改性腈綸纖維的影響。
由表4可知：牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維20℃時(shí)，在35%的鹽酸溶液中，溶解10min的損失率為6.65%；溶解20min損失率為12.60%；溶解30min損失率為14.43%。溶解時(shí)間對(duì)牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維損傷的影響較大，時(shí)間越短纖維的損失越小。
因此，鹽酸法定量分析牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維/蠶絲混紡產(chǎn)品時(shí)，可選鹽酸濃度35%、溫度20℃、溶解時(shí)間10min作為試驗(yàn)條件進(jìn)行試驗(yàn)，此時(shí)溶解蠶絲，剩余牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維，剩余纖維的損失率為6.65%。
2.6 硫酸法
2.6.1 蠶絲在硫酸溶液中的溶解性
選用桑蠶絲和柞蠶絲試樣在不同試驗(yàn)條件的硫酸溶液中進(jìn)行溶解試驗(yàn)。
由表5可知：①試驗(yàn)溫度20℃時(shí)，桑蠶絲在硫酸濃度≥52%的溶液中，10min內(nèi)溶解完全；柞蠶絲在硫酸濃度≥60%的溶液中，10min內(nèi)溶解完全；②溫度每升高20℃，溶解桑蠶絲和柞蠶絲所需硫酸溶液的濃度約降低1%～3%。由此可知，溫度對(duì)蠶絲溶解性能的影響不明顯，為了便于試驗(yàn)操作、減少能耗，可選用室溫條件下的溫度點(diǎn)20℃作為試驗(yàn)溫度。
2.6.2 牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維在硫酸溶液中的溶解性
2.6.2.1 硫酸濃度對(duì)牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的影響
溫度20℃、時(shí)間10min的試驗(yàn)條件下，測(cè)試硫酸濃度對(duì)牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的影響。
由表6可知，牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維20℃時(shí)，溶解10min，在53%的硫酸溶液中損失率為0.96%；在60%的溶液中損失率為2.20%；在70%的溶液中損失率為8.02%。硫酸溶液的濃度對(duì)牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維損失有明顯的影響，濃度越高損失越大。
2.6.2.2 溶解時(shí)間對(duì)牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的影響
溫度20℃時(shí)，在60%的硫酸中測(cè)試溶解時(shí)間對(duì)牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的影響。
由表7可知：牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維20℃時(shí)，在60%的硫酸溶液中，溶解10min的損失率為2.20%；溶解20min損失率為2.28%；溶解30min損失率為2.33%。由此可知，溶解時(shí)間對(duì)牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的損傷沒有明顯影響，在10min～30min的溶解時(shí)間內(nèi)損失率維持在2.20%～2.33%之間，損失比較穩(wěn)定?？紤]溶解時(shí)間的長(zhǎng)短和實(shí)際檢測(cè)中染料、整理劑等對(duì)樣品溶解性能的影響，選用20min作為溶解時(shí)間。
2.7 試驗(yàn)方法和條件的比較
2.7.1 試驗(yàn)方法的選擇
由以上試驗(yàn)可知：氫氧化鈉法對(duì)剩余物的損傷大，不能滿足定量分析檢測(cè)的要求；N，N-二甲基甲酰胺法無法很好地分離擬溶解的組分，不能滿足定量化學(xué)分析檢測(cè)的要求；鹽酸法和硫酸法相比，鹽酸對(duì)剩余物的損傷大，試驗(yàn)結(jié)果誤差大，且鹽酸揮發(fā)性較大不利于試驗(yàn)環(huán)境。因此，經(jīng)分析比較硫酸法是較為合適的定量分析方法。
2.7.2 試驗(yàn)條件的選擇
由硫酸法的試驗(yàn)結(jié)果可知：兼顧蠶絲的溶解性、牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的溶解損傷、溶解時(shí)間的長(zhǎng)短和實(shí)際檢測(cè)中染料、整理劑等對(duì)樣品溶解性能的影響，可以選擇硫酸濃度為60%、溫度為20℃、溶解時(shí)間為20min的試驗(yàn)條件作為牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維和蠶絲混紡產(chǎn)品的定量化學(xué)分析測(cè)試的試驗(yàn)條件。
3 結(jié)論
（1）牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的耐酸耐堿性能強(qiáng)于蠶絲。
（2）鹽酸法和硫酸法均可用作牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維/蠶絲混紡產(chǎn)品定量化學(xué)分析，但硫酸法操作更簡(jiǎn)便，試驗(yàn)結(jié)果誤差更小。
（3）牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維/蠶絲混紡產(chǎn)品在硫酸濃度60%、溫度20℃、溶解時(shí)間20min的試驗(yàn)條件下進(jìn)行溶解試驗(yàn)，蠶絲能夠溶解完全，牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維的質(zhì)量損失相對(duì)較小且穩(wěn)定，可以滿足混紡產(chǎn)品定量化學(xué)分析檢測(cè)的要求。
（4）硫酸法定量分析牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維/蠶絲混紡產(chǎn)品，可作為FZ/T 01103―2009《紡織品 牛奶蛋白改性聚丙烯腈纖維混紡產(chǎn)品 定量化學(xué)分析方法》的補(bǔ)充方法。
參考文獻(xiàn)：
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[3]GB/T 2910―2009 紡織品 定量化學(xué)分析[S].
[4] FZ/T 01057―2007 紡織纖維鑒別試驗(yàn)方法 第4部分：溶解法[S].
【關(guān)鍵詞】一朵云;化學(xué)成分;超聲波
【中圖分類號(hào)】R284.1【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1007-8517(2010)10-043-1
一朵云為陰地蕨科植物陰地蕨的帶根全草Septeridium ternatum (Thunb.)Lyon Osmunda ternata Thunb,多年生草本,高30-80cm。別名花蕨、獨(dú)立金雞、獨(dú)腳蒿、冬草、郎萁細(xì)辛、背蛇生、破天云、散血葉。高20cm以上。根莖粗壯,肉質(zhì),有多數(shù)纖維狀肉質(zhì)根。營(yíng)養(yǎng)葉的柄長(zhǎng)3-8cm,葉片三角形,長(zhǎng)8-10cm,寬10-12cm,3回羽狀分裂,最下羽片最大,有長(zhǎng)柄,呈長(zhǎng)三角形,其上各羽片漸次無柄,呈披針形,裂片長(zhǎng)卵形至卵形,寬0.3-0.5cm,有細(xì)鋸齒,葉面無毛,質(zhì)厚。孢子葉有長(zhǎng)梗,長(zhǎng)12-22cm;孢子囊穗集成圓錐狀,長(zhǎng)5-10cm,3-4回羽狀分枝;孢子囊無柄,黃色,沿小穗內(nèi)側(cè)成兩行排列,不陷入,橫裂。主治小兒高熱驚搐;肺熱咳嗽;咳血;百日咳;癲狂;癇疾;瘡瘍腫毒;瘰疬;毒蛇咬傷;目赤火眼;目生翳障?，F(xiàn)國(guó)內(nèi)外還未見其對(duì)一朵云的化學(xué)成分研究未見相關(guān)報(bào)道,[1]為此對(duì)一朵云的中藥化學(xué)成分進(jìn)行的研究。
1材料與儀器
1.1AW120型電子分析天平(新疆嘉穎科技有限公司,精度0.1 mg);JY96-II超聲細(xì)胞粉碎機(jī)(寧波新芝生科技股份有限公司);旋轉(zhuǎn)蒸發(fā)器RE-52(上海亞榮生化儀器廠);飛鶴離心機(jī)Anke TGL-16G等。
1.2一朵云購(gòu)買于咸豐縣坪壩營(yíng);茚三酮、鹽酸、石油醚、鎂粉等試劑均為分析純。
2方法與結(jié)果[2]
2.1樣品制備將一朵云干全草在60℃烘箱烘至衡重后用粉碎機(jī)粉碎120目,精密稱取干粉末10g置500mL燒杯中加100mL蒸餾水冷浸提48小時(shí),濾過。取20ml濾液作蛋白質(zhì)、氨基酸的鑒別試驗(yàn)為樣品1。精密稱取干粉末10g置500mL燒杯中加100mL蒸餾水置于超聲細(xì)胞粉碎機(jī)500w處提取15min提取液- 用離心機(jī)離心除雜,濾液做黃酮鑒別為樣品2。
2.2石油醚提取液制備精密稱取干粉末10g置500mL燒杯中加石油醚100mL置于超聲細(xì)胞粉碎機(jī)500w處提取15min提取液-用離心機(jī)離心除雜,離心液用旋轉(zhuǎn)蒸發(fā)器回收石油醚- 得浸膏做揮發(fā)油和油脂的鑒別為樣品3。
2.3實(shí)驗(yàn)結(jié)果樣品1滴在濾紙上,加入茚三酮試液在60℃烘箱烘濾紙成藍(lán)紫色;取樣品2 濾液2ml置試管中,加鎂粉少許,滴加濃鹽酸數(shù)滴,即產(chǎn)生氣泡,溶液變成櫻紅色;樣品3滴在濾紙上,濾紙上有油斑。由此分析一朵云可能主要成分為皂苷、氨基酸、揮發(fā)油和油脂。
3討論
本實(shí)驗(yàn)現(xiàn)結(jié)果表明,一朵云可能主要成分為黃酮、氨基酸、揮發(fā)油和油脂等化學(xué)成分,初步確定了一朵云可能存在的化學(xué)成分,為進(jìn)一步的科學(xué)研究起到積極作用,開發(fā)新藥提供理論依據(jù)及資源。
參考文獻(xiàn)
一、文化本質(zhì)范疇的厘定
馬克思恩格斯的著作中包含了豐富的文化思想，但由于沒有構(gòu)建系統(tǒng)的文化理論，而為后世研究者對(duì)于馬克思恩格斯文化思想的挖掘和梳理留下了諸多爭(zhēng)議的空間。近年來，在不斷加強(qiáng)對(duì)馬克思恩格斯文本的發(fā)掘和全面系統(tǒng)地構(gòu)建唯物史觀的需要的推動(dòng)下，國(guó)內(nèi)許多學(xué)者都著手進(jìn)行了唯物史觀中文化理論的研究。構(gòu)建文化理論的首要問題就是文化本質(zhì)的界定。文化本質(zhì)一直是學(xué)術(shù)界莫衷一是、難達(dá)共識(shí)的研究范疇。從唯物史觀的文化思想出發(fā)，目前一種主流的觀點(diǎn)是“文化即是人化，是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，文化產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)，是人類有目的、有意識(shí)地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過程和成果，是人不斷自我超越的本質(zhì)存在，是人區(qū)別于動(dòng)物的根本屬性。這一文化本質(zhì)的界定粗看是符合唯物史觀對(duì)文化的規(guī)定的。然而，“對(duì)象化”是人類實(shí)踐活動(dòng)的必然過程和結(jié)果，“人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”的界定將物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐（以下簡(jiǎn)稱物質(zhì)實(shí)踐）的過程、結(jié)果和精神生產(chǎn)實(shí)踐（以下簡(jiǎn)稱精神實(shí)踐）的過程、結(jié)果都包含在文化范疇內(nèi)了。這一文化本質(zhì)的規(guī)定存在以下幾個(gè)值得商榷的問題：首先，文化本質(zhì)范疇的邊界在哪里？具體來說，就是在定義文化本質(zhì)的時(shí)候，它的范疇怎樣界定。目前比較主流的觀點(diǎn)是將文化劃分為廣義文化和狹義文化兩個(gè)范疇。廣義文化是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；狹義文化僅指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，“包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)”①。按照這一劃分邏輯，“文化即是人化，是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”的觀點(diǎn)涵蓋了人們?cè)谖镔|(zhì)實(shí)踐和精神實(shí)踐中所獲得的所有成果，是一種廣義的文化。誠(chéng)然，在對(duì)人類實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行劃分的時(shí)候，存在著一個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)邊界模糊的問題。我們很難將一個(gè)凝聚了人的本質(zhì)力量的對(duì)象化視作單純的物質(zhì)活動(dòng)的成果或精神活動(dòng)的成果。
例如，我們熟知的世界文化遺產(chǎn)，長(zhǎng)城、故宮、兵馬俑、麗江古城等。仔細(xì)考量，每一樣文化遺產(chǎn)，都既是人類物質(zhì)實(shí)踐的高級(jí)成果，同時(shí)也體現(xiàn)了人類精神活動(dòng)的高級(jí)境界。同樣，我們所熟知的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如民間文學(xué)、民間音樂、民間戲劇、民間手工技藝、民間醫(yī)藥等等，這些所謂的“非物質(zhì)”的文化成果，真的是脫離物質(zhì)的外殼就能夠純精神地存在和進(jìn)行傳播的嗎？在解決這個(gè)難題之前，我們不妨借馬克思對(duì)商品的解構(gòu)厘清一下思路：商品的二因素，即價(jià)值和使用價(jià)值也是同時(shí)存在于同一件商品中的，商品為之商品，二因素缺一不可。然而，商品的二因素并不能因?yàn)榛ハ嗖荒茈x開對(duì)方，而成為一個(gè)東西，成為商品的唯一規(guī)定。人的本質(zhì)力量的對(duì)象化也一樣，并不能因?yàn)樗瑫r(shí)包含了物質(zhì)實(shí)踐和精神實(shí)踐，而把二者看作是一個(gè)東西，用所謂的“文化”概述之。馬克思曾明確地表述過人類的精神活動(dòng)和意識(shí)是不能離開物質(zhì)中介而單獨(dú)存在的，“‘精神’從一開始就很倒霉，受到物質(zhì)的‘糾纏’，物質(zhì)在這里表現(xiàn)為振動(dòng)著的空氣層、聲音，簡(jiǎn)言之，即語言”②。反過來理解，我們同樣可以認(rèn)為，每一樣人類物質(zhì)實(shí)踐創(chuàng)造的物質(zhì)成果都是不能離開它所承載的精神價(jià)值而獨(dú)立存在的。否則，人類的物質(zhì)實(shí)踐就不是對(duì)象性的活動(dòng)，更無法與動(dòng)物的生存活動(dòng)有本質(zhì)區(qū)別了。動(dòng)物通過自己的本能，同自然界進(jìn)行物質(zhì)交換獲取生存資料，從而完成自身和種群的延續(xù)。然而，最蹩腳的工程師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方就在于，勞動(dòng)的結(jié)果在勞動(dòng)之前就“已經(jīng)觀念地存在著”③。也正是因?yàn)檫@種在觀念上的高明，使得人在獲取物質(zhì)生活資料的時(shí)候，不斷地實(shí)現(xiàn)著對(duì)客觀自然界和主體自身的雙重改造?！案鞣N經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)”④。
生產(chǎn)同一件產(chǎn)品，在不同的社會(huì)歷史條件下，體現(xiàn)出來的生產(chǎn)資料、勞動(dòng)者素質(zhì)、生產(chǎn)效率、工藝、管理水平是不同的。也就是說，重復(fù)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)僅僅包含了過去的文化成果，而物質(zhì)勞動(dòng)只有不斷注入新的文化成果，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步。不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代有不同的生產(chǎn)形式正是社會(huì)歷史發(fā)展的表現(xiàn)，也是文化不斷進(jìn)步的體現(xiàn)。實(shí)踐不僅在唯物史觀的闡述中占據(jù)重要地位，而且對(duì)于文化本質(zhì)范疇乃至整個(gè)文化理論的闡述和構(gòu)建都有著重要意義。實(shí)踐在馬克思的文本中有時(shí)泛指物質(zhì)實(shí)踐和精神實(shí)踐的總和，例如，“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”⑤，這里的“實(shí)踐”包括物質(zhì)實(shí)踐和精神實(shí)踐；而實(shí)踐有時(shí)僅指物質(zhì)實(shí)踐，例如，“無論從理論方面還是從實(shí)踐方面來說，人的本質(zhì)的對(duì)象化都是必要的”⑥，這里是將“實(shí)踐”作狹義的理解，僅指物質(zhì)實(shí)踐?！拔幕侨说谋举|(zhì)力量對(duì)象化”的提法包含了“實(shí)踐方面”和“理論方面”的雙重對(duì)象化，然而，如果將物質(zhì)實(shí)踐連同精神實(shí)踐一并納入到文化本質(zhì)范疇，無疑會(huì)導(dǎo)致文化的外延過大，難以凸顯文化的精神內(nèi)核和實(shí)質(zhì)。黑格爾揭示過文化的本質(zhì)內(nèi)容：“人的一切文化之所以是人的文化，乃是由于思想在里面活動(dòng)并曾經(jīng)活動(dòng)。”⑦馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中也論述到：“勞動(dòng)生產(chǎn)了智慧”⑧?！皠趧?dòng)”即指物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)，而“智慧”則是在“勞動(dòng)”基礎(chǔ)上形成的文化。此外，馬克思還認(rèn)為人的類活動(dòng)分為兩種：“實(shí)踐上”和“理論上”。他說，“人是類存在物，不僅因?yàn)槿嗽趯?shí)踐上和理論上都把類———他自身的類以及其他物的類———當(dāng)作自己的對(duì)象”⑨?？梢?，盡管物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的邊界模糊，我們?cè)诮缍ㄎ幕举|(zhì)的時(shí)候還是需要仔細(xì)區(qū)分，否則，文化本質(zhì)的界定就不是唯物史觀對(duì)于文化本質(zhì)的界定，文化觀就不能與唯物史觀的理論大廈相統(tǒng)一。
綜上所述，我們關(guān)于文化本質(zhì)范疇的邊界問題的解答是，文化僅指精神實(shí)踐活動(dòng)和精神實(shí)踐成果。其次，文化本質(zhì)所反映的物質(zhì)實(shí)踐與精神實(shí)踐的關(guān)系問題。將文化本質(zhì)界定為“人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”，不能凸顯出物質(zhì)實(shí)踐和精神實(shí)踐的關(guān)系。是物質(zhì)實(shí)踐占主導(dǎo)地位？還是精神實(shí)踐占主導(dǎo)地位？抑或二者是二元對(duì)立的關(guān)系？誠(chéng)然，物質(zhì)實(shí)踐和精神實(shí)踐是一而二，二而一的過程，不能嚴(yán)格地加以區(qū)分。物質(zhì)實(shí)踐常常借助精神創(chuàng)造的成果從而發(fā)揮巨大潛能，而精神實(shí)踐也需要物質(zhì)實(shí)踐作為載體，使自身流芳百世、發(fā)揚(yáng)光大。然而，畢竟物質(zhì)實(shí)踐和精神實(shí)踐各自具有截然相反的屬性：前者具有物質(zhì)的、有形的、重復(fù)性的特性；而后者具有精神的、無形的、創(chuàng)新性的特性。二者對(duì)于社會(huì)歷史的作用也是不同的：前者是第一性的，后者是第二性的。在馬克思的文本中，多次出現(xiàn)將人的類活動(dòng)劃分為“理論的”和“實(shí)踐的”兩個(gè)方面的表述，例如：“人和動(dòng)物相比越有普遍性，人賴以生活的無機(jī)界的范圍就越廣闊。
從理論領(lǐng)域來說，植物、動(dòng)物、石頭、空氣、光等等，一方面作為自然科學(xué)的對(duì)象，一方面作為藝術(shù)的對(duì)象，都是人的意識(shí)的一部分，是人的精神的無機(jī)界，是人必須事先進(jìn)行加工以便享用和消化的精神食糧；同樣，從實(shí)踐領(lǐng)域來說，這些東西也是人的生活和人的活動(dòng)的一部分”⑩，等等。這種理論和實(shí)踐的二分法絕不是一種偶然的巧合或者馬克思的語言習(xí)慣使然。我們深入挖掘文本，不難體察其中的深意：只有將人的類活動(dòng)以及人的本質(zhì)力量的對(duì)象化劃分為物質(zhì)實(shí)踐的和精神實(shí)踐的兩個(gè)方面，才能既正確闡述唯物史觀，肯定物質(zhì)實(shí)踐的決定性作用；同時(shí)也能給精神實(shí)踐（即文化）賦予它應(yīng)有的內(nèi)涵和還原它在社會(huì)歷史活動(dòng)中應(yīng)有的地位。
唯物史觀認(rèn)為，文化的第一性就是它在社會(huì)歷史活動(dòng)中的第二性，亦即它對(duì)物質(zhì)實(shí)踐的依附。將感性的物質(zhì)實(shí)踐引入對(duì)人的本質(zhì)、文化本質(zhì)、社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律等的理解和詮釋中，從而將文化本質(zhì)從純粹精神活動(dòng)的桎梏中解放出來。唯物史觀通過對(duì)物質(zhì)實(shí)踐的歷史作用做出科學(xué)評(píng)定，從而擴(kuò)展了對(duì)于文化本質(zhì)的科學(xué)規(guī)定。而文化作為人的本質(zhì)力量在精神層面的展示及對(duì)象化，其產(chǎn)生淵源、存在樣態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)必然與物質(zhì)實(shí)踐有著直接或間接的聯(lián)系。
第一，文化是意識(shí)的產(chǎn)物，意識(shí)是物質(zhì)實(shí)踐的產(chǎn)物。人類的意識(shí)在物質(zhì)實(shí)踐中得以產(chǎn)生、發(fā)展和進(jìn)化。恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》中科學(xué)地論述了勞動(dòng)對(duì)于意識(shí)主體———人，意識(shí)的物質(zhì)器官———人腦，意識(shí)的工具———手，以及意識(shí)的外殼———語言的決定性作用?！笆植粌H是勞動(dòng)的器官，它還是勞動(dòng)的產(chǎn)物?！陛嬘炤仭罢Z言是一種實(shí)踐的、既為別人存在因而也為我自身而存在的、現(xiàn)實(shí)的意識(shí)?！陛層炤亷缀踉谕瑫r(shí)，意識(shí)的不斷升級(jí)就產(chǎn)生了人類越來越復(fù)雜和先進(jìn)的文化，“人的思維的最本質(zhì)的和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不僅僅是自然界本身；人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！陛嵼佊炦@就是人如何在改變實(shí)踐對(duì)象的同時(shí)，也改變了人自身，人類的實(shí)踐活動(dòng)正是包含了自然界的和人自身的雙向?qū)ο蠡p向?qū)ο蠡慕Y(jié)果就是人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)化。達(dá)爾文將生物的進(jìn)化理解為從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的過程。我們不妨借用達(dá)爾文生物進(jìn)化的概念來揭示文化的進(jìn)化：人類社會(huì)所有復(fù)雜的文化現(xiàn)象和文化形態(tài)，如宗教、道德、哲學(xué)、法、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)等等都是人們?cè)谖镔|(zhì)實(shí)踐中產(chǎn)生的疑惑、獲得的領(lǐng)悟、總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)、體嘗的美感、誕生的意識(shí)，文化就是由這樣的意識(shí)進(jìn)化而產(chǎn)生的理論體系。
第二，物質(zhì)實(shí)踐為文化活動(dòng)開辟對(duì)象。文化是人類試圖把握對(duì)客觀世界的正確認(rèn)知，從而擺脫精神能力的禁錮和超越物質(zhì)條件的束縛，并獲得自由的活動(dòng)。但是文化在進(jìn)行的過程中獲得自由并不是一蹴而就的，文化活動(dòng)的對(duì)象必定在人類物質(zhì)實(shí)踐限定的范疇之內(nèi)，也就是說，文化活動(dòng)依賴物質(zhì)實(shí)踐為其提供對(duì)象。文化所涉及的世界只能是屬人的世界，即由物質(zhì)實(shí)踐所指向的世界，在實(shí)踐基礎(chǔ)上由自在世界轉(zhuǎn)化而來的相對(duì)自由世界。文化所追求的目標(biāo)世界將隨著實(shí)踐的推進(jìn)而不斷地由相對(duì)自由走向絕對(duì)自由。
第三，物質(zhì)實(shí)踐的需要是文化產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)力。物質(zhì)實(shí)踐創(chuàng)造了一個(gè)多維世界，這個(gè)世界的任何內(nèi)容都可以成為文化活動(dòng)的對(duì)象。然而，具體哪些內(nèi)容可以成為文化活動(dòng)的對(duì)象，主要是由實(shí)踐的需要決定的。人類歷史上存在的各種文化形態(tài)，例如哲學(xué)，它的理論、形態(tài)和發(fā)展主要是由滿足實(shí)踐需要的程度所決定的。宗教、道德、法、自然科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)等諸多文化形態(tài)，情形也是一樣。
文化之所以不斷地變化、發(fā)展，有時(shí)甚至產(chǎn)生暫時(shí)性的倒退，都是取決于人類物質(zhì)實(shí)踐的需要?！叭藗儼凑兆约旱奈镔|(zhì)生產(chǎn)率建立相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會(huì)關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇?！陛幱炤佊纱?，我們可以非常明確地揭示某一些社會(huì)歷史時(shí)期的文化秘密：為什么在中世紀(jì)的歐洲，宗教文化如此興盛，為人類留下許多不朽的建筑、雕塑？而直到資產(chǎn)階級(jí)興起之后，科學(xué)技術(shù)才得到長(zhǎng)足的進(jìn)步，使人類社會(huì)進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)高速發(fā)展的時(shí)期？筆者認(rèn)為，“文化即人化”的規(guī)定，不能準(zhǔn)確反映唯物史觀關(guān)于文化本質(zhì)的觀點(diǎn)；將“人的本質(zhì)力量對(duì)象化”視作文化的本質(zhì)，既不能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)物質(zhì)實(shí)踐，也不能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)精神實(shí)踐。物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)及結(jié)果所具有的人類文化的印跡，并不能成為導(dǎo)致我們?cè)诶碚撋蠈⑽镔|(zhì)實(shí)踐納入到文化范疇的理由。否則，文化本質(zhì)范疇的外延過大有可能導(dǎo)致將唯物史觀詮釋為文化史觀，進(jìn)而導(dǎo)致文化決定論。因此，從唯物史觀的基本原理出發(fā)，我們認(rèn)為，文化是人類在物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的，由物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐需要所推動(dòng)，并由物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐能力所決定的，人類一切精神實(shí)踐活動(dòng)的過程和結(jié)果。文化是人的本質(zhì)力量在精神層面的展示，是對(duì)人的物質(zhì)生產(chǎn)能力的不可或缺的補(bǔ)充。唯物史觀為文化理論帶來的創(chuàng)新，正是從對(duì)于文化本質(zhì)的新規(guī)定開始的。
二、唯物史觀視野中的文化理論
在研究和發(fā)掘文化思想的時(shí)候，一定要從文化本質(zhì)范疇出發(fā)來構(gòu)筑系統(tǒng)的文化理論，這樣才能保證文化理論是的文化理論，是唯物史觀視野下的文化理論。筆者在文章開頭提及過，馬克思恩格斯沒有直接系統(tǒng)地構(gòu)筑文化理論，關(guān)于文化思想的論述零星地散布于理論中，然而這并不意味著馬克思恩格斯沒有科學(xué)、系統(tǒng)的文化理論。文化理論是唯物史觀的重要組成部分，沒有文化理論的唯物史觀是不系統(tǒng)、不完善和不科學(xué)的。而文化理論也正是在唯物史觀的論述中得以呈現(xiàn)的。首先，文化批判與社會(huì)批判。黑格爾曾進(jìn)行過嚴(yán)格意義上的文化批判，他綜合分析了不同民族、不同歷史時(shí)期的文化特質(zhì)，并把文化的自我批判、自我揚(yáng)棄看作是絕對(duì)精神的演變過程，人類社會(huì)的發(fā)展正是遵循絕對(duì)精神自我批判而不斷發(fā)展的。黑格爾將文化批判構(gòu)筑在絕對(duì)精神的空中樓閣之上，盡管分析過程具有合理的因素，但是撇開勞動(dòng)批判而對(duì)文化進(jìn)行批判，是不能達(dá)到對(duì)社會(huì)的正確批判的。
馬克思的文化批判則主要是通過文化異化理論得以證明的。馬克思對(duì)階級(jí)社會(huì)特別是資本主義社會(huì)進(jìn)行批判所遵循的邏輯是：從勞動(dòng)批判上升到文化批判，再上升到社會(huì)全面批判。勞動(dòng)異化有四個(gè)規(guī)定，即勞動(dòng)者與勞動(dòng)產(chǎn)品相異化，勞動(dòng)者與勞動(dòng)過程相異化，人同自己的類本質(zhì)相異化，人同人的關(guān)系的全面異化。在第一個(gè)規(guī)定中，由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特殊性，勞動(dòng)者與他自己的勞動(dòng)產(chǎn)品相分離，勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中喪失了作為勞動(dòng)者的主體性。勞動(dòng)者和勞動(dòng)產(chǎn)品相分離是體力活動(dòng)與腦力活動(dòng)相分離的歷史前提。唯物史觀認(rèn)為，“勞動(dòng)生產(chǎn)了智慧”。物質(zhì)生產(chǎn)決定文化生產(chǎn)，物質(zhì)生產(chǎn)主體也應(yīng)該是文化生產(chǎn)主體。而在階級(jí)社會(huì)特別是資本主義社會(huì)中，物質(zhì)生產(chǎn)的主體與文化生產(chǎn)的主體相分離。在異化勞動(dòng)的第二個(gè)規(guī)定中，由于勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中失去了主體性，他們作為勞動(dòng)主體，與文化實(shí)踐和文化創(chuàng)造活動(dòng)相分離，第二個(gè)規(guī)定因而也包含了文化異化的萌芽。勞動(dòng)異化的第三個(gè)規(guī)定和第四個(gè)規(guī)定，是第二個(gè)規(guī)定的必然結(jié)果。人的類本質(zhì)是人作為人的內(nèi)在規(guī)定性，人的內(nèi)在規(guī)定性在于人的文化實(shí)踐和文化創(chuàng)造，人與人的類本質(zhì)相異化也就是人在文化實(shí)踐中與自己作為人的自由自覺地活動(dòng)的本質(zhì)特征相分離。人與人的關(guān)系的全面異化是人與自己的類本質(zhì)相異化的全面展開，也就是將人與自己的主體性相分離的這種狀況擴(kuò)展為人與他人的關(guān)系的疏離。人與人關(guān)系的全面異化除了物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)占有的不平等之外，還必然包含了文化實(shí)踐和文化占有的不平等。
文化創(chuàng)造過程由部分人掌控、文化成果由部分人享受，背離了人的自由自覺地活動(dòng)的本質(zhì)。馬克思從資本主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)出發(fā)，對(duì)工人在勞動(dòng)過程中的異化現(xiàn)象進(jìn)行了批判，然而僅僅這樣是不能直接達(dá)成對(duì)資本主義社會(huì)的全面批判的，必須要經(jīng)過文化批判這一中介，即工人在物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)中的異化，直接導(dǎo)致文化生活的異化，從而最終得出資本主義社會(huì)全面異化的結(jié)論。文化批判是社會(huì)批判的必要環(huán)節(jié)，缺少文化批判就缺少了精神批判的中介，缺少文化批判的社會(huì)批判在邏輯上和現(xiàn)實(shí)性上都是欠缺的。其次，世界文化與民族文化。近代世界歷史是以科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展作為前提條件，以追求剩余價(jià)值的擴(kuò)大化所直接驅(qū)動(dòng)的，資本主義生產(chǎn)方式在全球的鋪展，是社會(huì)歷史發(fā)展的必然。
分工演變?yōu)槭澜绶止?，交往擴(kuò)大為世界交往，市場(chǎng)擴(kuò)展為世界市場(chǎng)都是必然的社會(huì)歷史現(xiàn)象，而這也帶來了一個(gè)不可回避的社會(huì)歷史必然———世界文化。唯物史觀包含了豐富的世界文化理論以及世界文化與民族文化的關(guān)系理論。世界文化總體說來是社會(huì)歷史的進(jìn)步的結(jié)果，是歷史進(jìn)入資本主義階段所產(chǎn)生的必然社會(huì)現(xiàn)象。世界文化與民族文化的關(guān)系包含如下內(nèi)容：第一，“民族的世界歷史意義”。馬克思曾在著作中充分肯定民族文化的社會(huì)歷史意義，認(rèn)為不同民族由于地域、傳統(tǒng)、習(xí)俗等等的不同而創(chuàng)造的文化都具有獨(dú)創(chuàng)性，民族文化是世界文化的組成部分，是對(duì)世界文化的特殊貢獻(xiàn)。民族文化對(duì)世界文化具有不可替代的價(jià)值。第二，“三個(gè)從屬于”的文化秉性?！叭齻€(gè)從屬于”思想可以說是一語中的地揭示了各國(guó)在世界文化中的地位和世界文化的格局。因此，發(fā)展中民族國(guó)家要想在世界文化中擁有話語權(quán)，必須從經(jīng)濟(jì)發(fā)展入手，只有在牢固的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上才能改善發(fā)展中國(guó)家在世界文化中的地位。世界文化盡管是對(duì)以往未開化的民族文化特殊性的消解，但它在推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，還加速了資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的固有矛盾的激化。由此可見，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治時(shí)期所出現(xiàn)的新興的世界文化，在本質(zhì)上是新興的工人階級(jí)的文化。第三，“在中國(guó)這塊活化石上”的文化信息。馬克思曾以歷史主義的態(tài)度冷峻地批判過中國(guó)封建文化，并以“活化石”作比喻。他從世界歷史的眼光出發(fā)，認(rèn)為以中國(guó)為代表的封建民族國(guó)家被迫打開國(guó)門，參與世界經(jīng)濟(jì)和世界文化的交流在客觀上是符合社會(huì)歷史發(fā)展潮流的。再次，文化價(jià)值理想與文化發(fā)展趨勢(shì)。唯物史觀認(rèn)為文化價(jià)值理想有如下的規(guī)定性：第一，人的需要。
