時(shí)間：2023-06-19 16:21:53
序論：在您撰寫辯論中的技巧時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
從構(gòu)成對(duì)抗的例證本身尋找反對(duì)的突破口
95國際大專辯論會(huì)半決賽第二場中有這么一節(jié)辯詞：
正方：可是我們也知道香港“九七”就要回歸祖國，我們聽說要頒布《基本法》，可沒有聽說要頒布“基本道德”呀!
反方：……我深深記得對(duì)方三辯同學(xué)在前幾天的辯論場上曾經(jīng)說過：在我一張伶牙俐齒之下是一顆善良美好的心靈（笑聲），那為什么不說是顆“法律心靈”呢？（掌聲）
正方立場是“社會(huì)秩序的維系主要依靠法律”，于是以強(qiáng)調(diào)法律的重要性為立足點(diǎn)。舉香港將頒布《基本法》為例向反方發(fā)難，反方立即就地取材反唇相譏，與之構(gòu)成尖銳的對(duì)抗。贏得了觀眾的喝彩。
請(qǐng)看正方是怎樣反對(duì)抗的：
對(duì)呀！我善良的心靈是要大家認(rèn)識(shí)我才知道的，可是現(xiàn)在大家都知道我首先是一個(gè)守法的好公民?。。崃艺坡暎?/p>
正方咬定法律不放松，以敏銳的洞察力從反方構(gòu)成對(duì)抗的例證中“竊取”與法律相關(guān)的事實(shí)，以先主后次的邏輯強(qiáng)調(diào)“首先的”就是“主要的”，從而壓制對(duì)方的對(duì)抗。
還有一些對(duì)抗的例證，表面看來牢不可破。實(shí)際上如果稍作推敲還是可以反對(duì)抗的。
例如在“女性找男性更需要關(guān)懷”辯論中，正方為了論證中國文字反映的男尊女卑，舉例說：
中文有兩個(gè)字表示結(jié)婚的概念，一個(gè)是“娶”字，另一個(gè)是“嫁”子。男人是“娶”媳婦，女人是“嫁”給男人，那這個(gè)“娶”子它表示一種主動(dòng)性，“嫁”子它表示一種被動(dòng)性。（笑聲，掌聲）請(qǐng)回答！
反方馬上以牙還牙：
像這個(gè)例子，我們也發(fā)現(xiàn)了中國字的“好”字和“妙”字。都是一個(gè)褒義詞，那么請(qǐng)問“妙”字和“好”字是不是用“女”字旁開頭呢？（掌聲）
當(dāng)反方舉“好”和“妙”進(jìn)行對(duì)抗時(shí)，正方居然束手無策。其實(shí)。正方完全可以在反方的例證上做文章，作出反對(duì)抗：“妙”可以拆為“女”和“少”，“好”可以拆為“女”和“子”，、從造字角度看，這都是兩個(gè)會(huì)意字，也就是“女”性“少”方為“妙”“女”性得“子”才叫“好”。這豈不正表明了女性受壓抑的社會(huì)地位了嗎？
上面兩個(gè)例子表明，從構(gòu)成對(duì)抗的例證本身發(fā)掘于己方有利的觀點(diǎn)或材料，可以有效地進(jìn)行反對(duì)抗。
避實(shí)就虛，攻其不意
不是所有的對(duì)抗例證都存在著漏洞，更多的情況下，辯敵的對(duì)抗是嚴(yán)謹(jǐn)縝密、毫厘不爽的。這時(shí)候，避開對(duì)抗的沖擊力，從側(cè)面突發(fā)反問進(jìn)行“強(qiáng)攻”，是行之有效的反對(duì)抗技法之一。但是有一點(diǎn)。這個(gè)反問必須直接攻向?qū)Ψ降牧⒄擖c(diǎn)，不能有任何偏差，否則就會(huì)影響反對(duì)抗的力度。
我們來看關(guān)于“治愚比治貧更重要”的辯論中的一段辯調(diào)：
正方：中國作家寫了這本書《愚昧比貧窮更可怕》，說明了治愚比治貧更重要，可見對(duì)方同學(xué)似乎是沒有看這本書呀！
反方：中國政府也說：生存權(quán)、溫飽權(quán)是人的第一權(quán)利。對(duì)方如何回答？
這一組對(duì)抗中，辯論雙方都選取了權(quán)威言論作為例證。權(quán)威能制造不容置疑、無以反駁的特殊效應(yīng)。正方在不可能正面向權(quán)威發(fā)起攻勢(shì)的情況下，突然反問：
……如果治愚不比治貧更重要，為什么中國人說“養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬”？（笑聲，掌聲）
一、借力打力武俠小說中有一招數(shù)，名叫“借力打力”，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方。這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。例如，在關(guān)于“知難行易”的辯論中，有這么一個(gè)回合：反方：我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，今天基本上任何一個(gè)中國人或者說任何一個(gè)種族的人都知道殺人者死，或者都知道殺人是不對(duì)的，“知”是如此容易，那么為什么還是有那么多人無法克制內(nèi)心的欲望而去殺人呢？所以說“行難”?。。ㄕ坡暎┱剑簩?duì)啊！那些人正是因?yàn)樯狭诵虉鏊赖脚R頭才知道法律的威力。法律的尊嚴(yán)，可謂“知難”哪，對(duì)方辨友?。崃艺坡暎┊?dāng)對(duì)方以“知法容易守法難”的實(shí)例論證于知易行難”時(shí)，正方馬上轉(zhuǎn)而化之從：“知法不易”的角度強(qiáng)化己方觀點(diǎn)，給對(duì)方以有力的回?fù)簟ＥまD(zhuǎn)了被動(dòng)局勢(shì)。這里，正方之所以能借反方的例證反治其身，是因?yàn)樗幸幌盗胁]有表現(xiàn)在口頭上的、重新解釋字詞的理論作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾：辯題中的“知”，不僅僅是“知道”的“知”．更應(yīng)該是建立在人類理性基礎(chǔ)上的“知”；守法并不難，作為一個(gè)行為過程，殺人也不難，但是要懂得保持人的理性，克制內(nèi)心滋生出惡毒的殺人欲望，卻是很難。這樣，正方寬廣、高位定義的“知難”和”行易”借反方狹隘、低位定義的“知易”和“行難…的攻擊之力，有效地回?fù)袅朔捶?，使反方?gòu)建在“知”和“行”表淺層面上的立論框架崩潰了。
二、移花接木剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效。我們把這一技法喻名為“移花接木”。例如．在《知難行易》的論辯中曾出現(xiàn)過如下一例：反方：古人說“蜀遭難，難于上青天”，是說蜀道難走，“走”就是“行”嘛！要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者？正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對(duì)方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，“悟”是不是“知”？這是一個(gè)非常漂亮的“移花接木”的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以“孫行者為什么不叫孫知者”為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從“孫悟空”這一面著手，以“悟”就是“知”反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于“孫大圣”的引證成為抱薪救火、惹火燒身。移花接木的技法在論辯理論中屬于強(qiáng)攻，它要求辯手勇于接招，勇于反擊，因而它也是一種難度較大、對(duì)抗性很高。說服力極強(qiáng)的論辯技巧。誠然，實(shí)際臨場上雄辯滔滔，風(fēng)云變幻，不是隨時(shí)都有“孫行者”“孫悟空”這樣現(xiàn)成的材料可供使用的，也就是說，更多的“移花接木”。需要辯手對(duì)對(duì)方當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)和我方立場進(jìn)行精當(dāng)?shù)臍w納或演繹。比如，在關(guān)于“治貧比治愚更重要”的論辯中，正方有這樣一段陳詞：“…對(duì)方辯友以迫切性來衡量重要性，那我倒要告訴您，我現(xiàn)在肚子餓得很，十萬火急地需要食物來充饑，但我還是要辯下去，因?yàn)槲乙庾R(shí)到論辯比充饑更重要?！痹捯粢宦?，掌聲四起。這時(shí)反方從容辯道：“對(duì)方辯友，我認(rèn)為‘有飯不吃’和‘無飯可吃’是兩碼事……”反方的答辯激起了更熱烈的掌聲。正方以“有飯不吃”來論證貧困不足以畏懼和治愚的相對(duì)重要性，反方立即從己方觀點(diǎn)中歸納出“無飯可吃”的旨要，鮮明地比較出了兩者本質(zhì)上的天差地別，有效地扼制了對(duì)方偷換概念的傾向。
三、順?biāo)浦郾砻嫔险J(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。例如，在“愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家”的論辯中：反方：……我們要請(qǐng)教對(duì)方辨友，愚公搬家解決了困難，保護(hù)了資源，節(jié)省了人力、財(cái)力，這究竟有什么不應(yīng)該？正方：愚公搬家不失為一種解決問題的好辦法，可愚公所處的地方連門都難出去，家又怎么搬？……可見，搬家姑且可以考慮，也得在移完山之后再搬呀！神話故事都是夸大其事以顯其理的，其精要不在本身而在寓意，因而正方絕對(duì)不能讓反方迂旋于就事論事之上，否則，反方符合現(xiàn)代價(jià)值取向的“方法論”必占上手。從上面的辯詞來看，反方的就事論事，理據(jù)充分，根基扎實(shí)，正方先順勢(shì)肯定“搬家不失為一種解決問題的好辦法”，既而均人“愚公所處的地方連門都難出去”這一條件，自然而然地導(dǎo)出“家又怎么搬”的詰問，最后水到渠成，得出“先移山，后搬家”的結(jié)論。如此一系列理論環(huán)環(huán)相扣。節(jié)節(jié)貫穿，以勢(shì)不可當(dāng)?shù)墓袅Π褜?duì)方的就事論事打得落花流水，真可謂精彩絕倫！
四、正本清源所謂正本清源，本文取其比喻義而言，就是指出對(duì)方論據(jù)與論題的關(guān)聯(lián)不緊或者背道而馳，從根本上矯正對(duì)方論據(jù)的立足點(diǎn)，把它拉人我方“勢(shì)力范圍”，使其恰好為我方觀點(diǎn)服務(wù)。較之正向推理的“順?biāo)浦邸狈ǎ@種技法恰是反其思路而行之。例如，在“跳槽是否有利于人才發(fā)揮作用”的論辯中，有這樣一節(jié)辯詞：正方：張勇，全國乒乓球錦標(biāo)賽的冠軍，就是從江蘇跳槽到陜西，對(duì)方辯友還說他沒有為陜西人民作出貢獻(xiàn)，真叫人心寒啊?。ㄕ坡暎┓捶剑赫?qǐng)問到體工隊(duì)可能是跳槽去的嗎？這恰恰是我們這里提倡的合理流動(dòng)?。。ㄕ坡暎?duì)方辨友戴著跳槽眼鏡看問題，當(dāng)然天下烏鴉一般黑，所有的流動(dòng)都是跳槽了。（掌聲）正方舉張勇為例，他從江蘇到陜西后，獲得了更好地發(fā)展自己的空間，這是事實(shí)。反方馬上指出對(duì)方具體例證引用失誤：張勇到體工隊(duì)，不可能是通過“跳槽”這種不規(guī)范的人才流動(dòng)方式去的，而恰恰是在“公平、平等、競爭、擇優(yōu)”的原則下“合理流動(dòng)”去的，可信度高、說服力強(qiáng)、震撼力大，收到了較為明顯的反客為主的效果。
關(guān)鍵詞：聲樂表演 情感與技巧 辯證關(guān)系 途徑方法
聲樂技巧追求的是個(gè)人情感在演唱過程中的完美體現(xiàn)，可以說聲樂演唱的技巧是表演者抒感的途徑與手段。而情感的展現(xiàn)能夠在一定程度上實(shí)現(xiàn)演唱者自身聲樂表現(xiàn)技巧的提升。因此聲樂表演是情感與技巧的統(tǒng)一。但是從實(shí)際情況來看，聲樂表演中存在兩種錯(cuò)誤趨向：過度追求情感的展現(xiàn)，忽視聲樂表現(xiàn)技巧的提高從而導(dǎo)致音樂審美水平的降低：過分重視聲樂演唱技巧，忽視聲樂中的蘊(yùn)含的感情導(dǎo)致音樂缺乏感染力，造成聲樂表演的蒼白與空洞。因此對(duì)聲樂表演情感與技巧辯證關(guān)系的探討就有著十分重大的現(xiàn)實(shí)意義。
一、聲樂演唱情感與聲樂演唱技巧的含義
（一）聲樂演唱中的情感是表演者通過一定的方法，在演唱的過程中將心底的感情激發(fā)出來，與歌曲的創(chuàng)作者形成一種心靈上的共鳴，在此基礎(chǔ)上通過聲樂演唱者對(duì)自身音色、節(jié)奏、語言、動(dòng)作等各方面的調(diào)節(jié)與把控，將內(nèi)心的感情、歌曲創(chuàng)作者的精神訴求傳遞給臺(tái)下的各位聽眾，滿足每個(gè)人對(duì)歌曲的藝術(shù)追求。為了現(xiàn)實(shí)聲樂表演情感的培養(yǎng)，就需要表演者完整的把握歌詞中的語言語境，從詞匯中體會(huì)歌曲中蘊(yùn)含的生命力，只有現(xiàn)實(shí)對(duì)歌詞的理解，才能夠在演唱的過程中，將不同的感情傳遞給觀眾，才能真正意義上的打動(dòng)觀眾，才能夠徹底的激發(fā)內(nèi)心共鳴，如果做不到這一點(diǎn)，勢(shì)必影響情感的表達(dá)與傳遞，造成審美效果的降低。
（二）聲樂演唱的技巧是表演者在長期的專業(yè)訓(xùn)練之后，形成的一種行為反射與下意識(shí)的表演習(xí)慣。聲樂表演技巧是復(fù)雜多樣的，例如：演唱時(shí)的姿勢(shì)、呼吸節(jié)奏、聲區(qū)的分配、音色的控制、切分音、跳音的使用。通過刻苦的訓(xùn)練，演唱者能夠在演唱的過程中，對(duì)歌曲進(jìn)行下意識(shí)的加工處理，借助于演唱技巧的這種特性，聲樂表演者才能夠在演唱的過程中，合理使用各類歌唱技巧，完成歌曲的藝術(shù)展現(xiàn)。為了進(jìn)一步提高聲樂演唱技巧，就需要演唱者自身從呼吸、喉嚨以及共鳴三個(gè)方面對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷提升自身的演唱技巧。誠如基諾?貝基在演講中提到的那樣，他要求自己的學(xué)生在訓(xùn)練演唱技巧的時(shí)候必須遵循三大原則：盡力放開自己的喉嚨、利用隔膜對(duì)演唱進(jìn)行支撐、實(shí)現(xiàn)身體共鳴。只有從這三個(gè)方面入手才能夠?qū)崿F(xiàn)聲樂表演技巧的增強(qiáng)，才能夠支撐音樂情感的有效表達(dá)。
二、聲樂表演情感與技巧的辯證關(guān)系
從聲樂表演的發(fā)展規(guī)律來看，作為聲樂表演的最終目的，情感在聲樂表現(xiàn)中處于核心地位，直接影響著歌曲藝術(shù)審美水平的高低，因此聲樂表演情感發(fā)揮著十分重要的主導(dǎo)作用。表演技巧作為聲樂的表現(xiàn)手段，處于次要地位，從另一個(gè)角度影響歌曲的藝術(shù)感染力。
（一）聲樂表演情感的展現(xiàn)是歌唱技巧的最終追求與存在的前提。
聲樂從誕生的那一刻起，就承擔(dān)著抒發(fā)感情，傳遞情感的重要任務(wù)。從本質(zhì)上來看，聲樂演唱是一種情感表現(xiàn)的藝術(shù)，它是對(duì)個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)表達(dá)，借助于自身特性，表達(dá)的是個(gè)人的情感世界，描繪的是個(gè)人的精神追求與內(nèi)心表達(dá)。人類的聲音，確切的說是通過聲音的節(jié)奏、旋律、廣度、音色、速度等因素，實(shí)現(xiàn)情感的展現(xiàn)。例如內(nèi)心悲涼時(shí)，人聲音的節(jié)奏會(huì)較為緩慢，音色較低與之相對(duì)應(yīng)，當(dāng)我們放緩聲音的節(jié)奏，使用較低的音色時(shí)，自然而然就將內(nèi)心的低落與悲哀傳遞給收聽到聲音的人，從而實(shí)現(xiàn)情感的傳遞與表達(dá)。德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為靈魂可以借由人的聲音表現(xiàn)出來，聲音就是內(nèi)心活動(dòng)最為直接的展現(xiàn)。雖然人類在早期的藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，加入了很多功利性的色彩，將聲音作為功能性工具。但是這種功利性依舊難以阻擋個(gè)人情感的表達(dá)，以《葛天氏之樂》為例，雖然其以敘述故事作為核心，但是借助于音樂依舊能夠在某些時(shí)刻將故事主人公的內(nèi)心活動(dòng)完整的展示出來，形成一種感情上的共鳴，大大提升《葛天氏之樂》這一作品的藝術(shù)感染力。在聲樂表演的過程中，人的心靈感觸、希冀與愿望都會(huì)在潛移默化的展示出來，當(dāng)喜怒哀樂等各種情感難以用語言表達(dá)時(shí)，一首歌曲或許是很好的選擇?？梢哉f聲樂表演確實(shí)是人類感情的抒發(fā)，聲樂表演的內(nèi)容其實(shí)就是人類自身的感情內(nèi)容，所以我們才會(huì)說聲樂表演情感的展現(xiàn)是歌唱技巧的最終追求與存在的前提，只有感情的存在演唱技巧才會(huì)有存在的價(jià)值，而技巧的存在也能夠更好的引導(dǎo)聽眾發(fā)現(xiàn)歌曲中蘊(yùn)含的感情，才能夠真正意義上顯示出聲樂的藝術(shù)魅力。
（二）聲樂演唱技巧是內(nèi)心情感表達(dá)的途徑。
聲樂技巧的誕生是情感表達(dá)作用的結(jié)果。我國幅員遼闊，民族眾多，這就使得我國的聲樂演唱技巧在發(fā)展的過程中呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展特點(diǎn)。雖然聲樂演唱技巧存在各種差異，但是從實(shí)質(zhì)上來看，這些技巧都是民族情感最為直接有效的表達(dá)方式，從而形成了各具特色的民族歌曲與民族演唱技法。例如陜北的信天游，其音域?qū)拸V，高亢明亮，節(jié)奏流暢，這種演唱技巧就與陜北地區(qū)人民的豁達(dá)、樂觀有關(guān)。與之相對(duì)于南方少數(shù)民族感情細(xì)膩，因此演唱技法較為細(xì)膩，更為圓潤。從實(shí)際情況來看，聲樂表演技巧的缺失勢(shì)必導(dǎo)致聲樂表演藝術(shù)水平的降低，葛瑞恩在其著作《歌曲的解析》中寫道：“歌唱表演的過程中，表演者需要實(shí)現(xiàn)呼吸的控制，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心世界的共鳴，完整展現(xiàn)歌曲中的情感”。聲樂演唱的技巧越嫻熟，唱歌的吐字、呼吸與共鳴越科學(xué)，歌曲中的情感表現(xiàn)的就越為完全徹底，就越能夠展現(xiàn)創(chuàng)作者的精神世界，就越能夠讓觀眾感受到聲樂演唱的藝術(shù)美感。
三、聲樂演唱感情與技巧的和諧與統(tǒng)一的途徑與方法
為了全面提升聲樂表演的藝術(shù)性，將歌曲中的人文情懷展現(xiàn)給每一位聽眾，就需要聲樂演唱者從情感與技巧兩方面入手，理清二者之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)聲樂演唱事業(yè)的健康快速發(fā)展。
（一）要分清聲樂演唱感情與技巧之間的主從關(guān)系，認(rèn)識(shí)到聲樂演唱時(shí)人類感情的釋放，因此與其他藝術(shù)形式相比其對(duì)個(gè)人情感的影響更為直接與高效，因此聲樂表演者在演出排練時(shí)，必須從根本上體會(huì)歌曲從歌詞到旋律中表現(xiàn)出的感情，在獲得這份感情之后，利用各種聲樂表演技巧，將自己所體會(huì)的感情，表現(xiàn)出來，激發(fā)出觀眾的內(nèi)心情感，從而讓觀眾獲得各種感情體驗(yàn)。為了達(dá)到這一目的不僅僅需要聲樂演唱技巧與感情的高效結(jié)合，還需要認(rèn)清聲樂演唱感情與技巧之間的主從關(guān)系，從重點(diǎn)與核心出發(fā)，把握歌曲情感脈絡(luò)，在此基礎(chǔ)上科學(xué)的利用各類聲樂表演技巧，將歌曲的感情進(jìn)行傳遞，使得觀眾獲得藝術(shù)享受。
（二）要從發(fā)音、吐字、表演姿態(tài)等方面將聲樂表演的感情與技巧結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)兩者的共同進(jìn)步與相互促進(jìn)，通過對(duì)歌曲文字內(nèi)容，旋律模式的解讀，結(jié)合演唱者自身發(fā)音、吐字與表演姿勢(shì)，去體驗(yàn)歌曲創(chuàng)作者的內(nèi)心感受，這種感情上的體驗(yàn)加深了演唱者自身對(duì)聲樂作品的解讀深度，從而為自身感情的融入奠定了基礎(chǔ)，而發(fā)音、吐字以及表演姿態(tài)正是聲樂表演技巧的重要組成，這種感情與技巧的有效結(jié)合，能夠最大程度的將歌曲中的內(nèi)涵展現(xiàn)出來，從而為觀眾提供一場完美的審美體驗(yàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]房美思.論聲樂表演中的感情表達(dá)與演唱技巧的辯證關(guān)系[J].藝術(shù)時(shí)尚旬刊，2014，（07）.
[2]王岱超.論演唱技巧與情感表達(dá)的辯證關(guān)系[J].音樂大觀，2013，（04）.
一 變電站工程建設(shè)前的準(zhǔn)備工作
在變電站工程建設(shè)前期的準(zhǔn)備工作中,設(shè)計(jì)是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),隨著目前電力系統(tǒng)對(duì)工程建設(shè)和物資采購的標(biāo)準(zhǔn)化、集約化管理的加強(qiáng),對(duì)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化和準(zhǔn)確性也提出了更高的要求。在土建施工圖設(shè)計(jì)前,必須由電氣設(shè)計(jì)人員對(duì)土建設(shè)計(jì)提出技術(shù)要求,例如開關(guān)柜的基礎(chǔ)型鋼預(yù)埋;電氣設(shè)備和線路的固定件預(yù)埋,這些要求應(yīng)在土建結(jié)構(gòu)施工圖中得到反映。土建施工前,電力安裝技術(shù)人員應(yīng)會(huì)同土建施工技術(shù)人員共同審核土建和電氣施工圖紙,以防遺漏和發(fā)生差錯(cuò),電氣安裝技術(shù)人員應(yīng)學(xué)會(huì)看懂土建施工圖紙,了解土建施工進(jìn)度計(jì)劃和施工方法,尤其是梁、柱、地面、屋面的做法和相互間的連接方式,并仔細(xì)校核自己準(zhǔn)備采用的電氣安裝方法能否和此項(xiàng)目的土建施工相適應(yīng)。施工前,還必須加工制作和備齊土建施工階段中的預(yù)埋件、預(yù)埋管道和零配件。
二 變電站工程建設(shè)的各個(gè)階段土建施工與電氣安裝的配合
(1)土建主體結(jié)構(gòu)施工階段
首先,土建結(jié)構(gòu)模板搭設(shè)完成階段。在這階段主要工作任務(wù)是需要將放線工程以及暖通和給排水、給照明動(dòng)力等諸多工序的逐步的實(shí)施完成。其次,沉梁及底筋鋪設(shè)完成階段。在此階段主要是針對(duì)管道的鋪設(shè)以及預(yù)埋構(gòu)件放置加固工序進(jìn)行完成,這階段的施工是按照第一步的放線做好管道的鋪設(shè),以及大型設(shè)備進(jìn)行預(yù)埋構(gòu)件的加工固定等作業(yè)。
最后,面層完成及封模前階段。在這個(gè)過程中主要目的是檢查前兩個(gè)階段的施工質(zhì)量以及施工工藝,如果發(fā)現(xiàn)前期的施工基礎(chǔ)有所遺漏,那么在此階段就需要進(jìn)行重新施工彌補(bǔ),與此同時(shí)還需要做好與土建施工中的交接手續(xù)。而且還需要和各個(gè)專業(yè)施工人員進(jìn)行跟蹤監(jiān)測,以及以土建施工作業(yè)人員之間保持聯(lián)系,確保預(yù)埋工程的完整性以及預(yù)留工作能夠順利開展進(jìn)行。
(2)土建施工和電氣安裝交接階段
在此階段中,土建施工人員與電氣安裝技術(shù)人員,針對(duì)變電站的整體情況需要進(jìn)行全面有效的檢查,并且對(duì)于施工工藝以及材料方面,全都需要嚴(yán)格做好質(zhì)量方面的把關(guān)。土建施工技術(shù)人員在進(jìn)行作業(yè)的工程當(dāng)中,需要在接地網(wǎng)四周布置的接地樁都需要做好辨認(rèn)的標(biāo)記,進(jìn)行電氣測試的工作人員在進(jìn)行工作中,若是發(fā)現(xiàn)接地網(wǎng)接地的電阻沒有合格的時(shí)候,這樣能夠方便電氣安裝人員有效的采取相對(duì)應(yīng)的處理措施進(jìn)行解決問題。兩者之間的交接問題結(jié)束之后,針對(duì)完成的成品需要全面做好保護(hù)工作,應(yīng)當(dāng)加以重視保護(hù)的力度,相關(guān)人員以及部門需要進(jìn)一步的將其有力的落實(shí)到位,這樣能夠有效的防止后期出現(xiàn)意外情況,對(duì)成品產(chǎn)生不必要的破壞,從而對(duì)工程建設(shè)的順利施工造成影響,繼而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)損失。
(3)電氣安裝施工階段
在電氣安裝施工階段,土建施工方面應(yīng)主動(dòng)配合電氣安裝技術(shù)人員的需要,做好道路平整工作,確保大型施工設(shè)備能順利進(jìn)入施工現(xiàn)場的各個(gè)工作點(diǎn),為立桿和戶外設(shè)備吊裝工作提供保障。同時(shí)道路的暢通也盡可能地減少設(shè)備和安裝材料的二次運(yùn)輸?shù)陌l(fā)生,降低工程安裝費(fèi)用的開銷。在電氣安裝前期,土建施工與電氣安裝相互交叉作業(yè),雙方應(yīng)主動(dòng)相互協(xié)調(diào)并了解對(duì)方的施工進(jìn)度。電纜支架的制作和接地電阻符合有關(guān)電氣安裝規(guī)范,檢查支架的標(biāo)高、位置、尺寸、數(shù)量用材規(guī)格等方面是否與圖紙一致,為下一步的二次設(shè)備安裝做好準(zhǔn)備。在人員充足情況下可以增加工作點(diǎn),保證施工進(jìn)度能按計(jì)劃進(jìn)行。在二次控制電纜和電力電纜敷設(shè)完畢后,土建方面應(yīng)立即協(xié)助電氣工作人員對(duì)關(guān)鍵電纜出口進(jìn)行封堵并在電纜坑上加蓋板,避免老鼠和其他小動(dòng)物咬損電纜。在電氣安裝后期,電氣施工人員應(yīng)積極主動(dòng)和土建人員聯(lián)系,等待噴漿或涂料刷完后進(jìn)行照明器具安裝;安裝時(shí),電氣施工人員一定要保護(hù)好土建成品,防止墻面弄臟碰壞。當(dāng)電氣器具已安裝完后,土建修補(bǔ)噴漿或墻面時(shí),一定要保護(hù)好電氣器具,防止器具污染。另外一些必須在電氣設(shè)備就位及安裝結(jié)束后,土建施工才能完工的部位,例如護(hù)欄、控制室靜電地板、室外道路面層澆注等,土建施工單位必須及時(shí)跟進(jìn),以確保工程進(jìn)度。
(4)電氣安裝收尾階段
通常在電氣安裝施工進(jìn)入尾聲階段時(shí),電氣安裝單位在做好電氣設(shè)備自驗(yàn)工作的同時(shí)應(yīng)聯(lián)同土建施工人員對(duì)變電站進(jìn)行全面的驗(yàn)收檢查。針對(duì)因設(shè)備安裝時(shí)造成土建成品的損壞和其他土建施工方面遺留下來的問題進(jìn)行修整,包括做好整個(gè)變電站的亮化和清潔工作,為變電站的竣工驗(yàn)收做好準(zhǔn)備工作。
三 結(jié)束語
總而言之,在整體施工作業(yè)中想要有效全面的保證工程項(xiàng)目順利的開展進(jìn)行,變電站工程施工過程中,各個(gè)技術(shù)作業(yè)人員都必須要具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且對(duì)于整體工程必須要有完整深入的了解,而且針對(duì)施工技術(shù)人員本身,必須要具有高度的責(zé)任心,只有這樣才能夠更好的確保變電站工程的質(zhì)量,進(jìn)一步高效率的完成施工任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
[1] 駱洪濤.某室內(nèi)變電站綜合樓土建施工中存在的質(zhì)量問題及預(yù)控措施[J].建材與裝飾(中旬刊).2007(12).
關(guān)鍵詞：道路橋梁；施工；問題；對(duì)策
中圖分類號(hào)： TU997 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
道路是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，因?yàn)樗陨淼囊恍┆?dú)特性，能夠?qū)崿F(xiàn)其他運(yùn)輸形式無法比擬的功效。而其建設(shè)是國家非常關(guān)鍵的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，它的發(fā)展壯大，在一定程度上帶動(dòng)了國家前進(jìn)。眾所周知，我國的國土面積非常廣闊，其中以山地地形居多，加之受到目前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響，當(dāng)前國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出非常嚴(yán)重的失衡現(xiàn)象，而且總體效益并不是非常好，在這種背景之下，道路建設(shè)的意義就顯得尤為關(guān)鍵。站在一定的角度上來看，路橋品質(zhì)不合格現(xiàn)象很多時(shí)候是因?yàn)槭┕ふ卟蛔⒁舛鴮?dǎo)致，因此在建設(shè)過程中需高度的關(guān)注此類問題。
1 路橋縫隙問題
路橋中常見的各種縫隙不但會(huì)影響到它的使用時(shí)間，同時(shí)缺乏美觀色彩，最主要的是影響到性能，使其常會(huì)遇到各種安全隱患問題。目前道路建設(shè)中出現(xiàn)頻率最高的物資要數(shù)混凝土，而其常會(huì)發(fā)生的結(jié)構(gòu)縫隙是當(dāng)前的一項(xiàng)關(guān)鍵性問題，這里面不僅有原料本身的品質(zhì)要素，同時(shí)還有施工者自身的原因，比如，沒有認(rèn)真地看待材料的級(jí)別，使其長久的晾曬在陽光之下，最終導(dǎo)致性能受到影響。而且施工的時(shí)候不注意材料的配合比例，大多數(shù)情況是完全的按照工作者的經(jīng)驗(yàn)而論。澆筑的時(shí)候力度太小或者是太大。拆模之后并未按照規(guī)定進(jìn)行合理的護(hù)理，使得其出現(xiàn)少水性質(zhì)的縫隙。所以，建造者在具體的活動(dòng)中應(yīng)該進(jìn)行詳細(xì)的材料計(jì)算活動(dòng)。目前普遍實(shí)行的規(guī)定是縫隙寬最大不可以超過零點(diǎn)二到零點(diǎn)三毫米。除此之外，還應(yīng)該認(rèn)真地開展溫度應(yīng)力運(yùn)算活動(dòng)，通過隔熱設(shè)計(jì)來充分的考慮。分析構(gòu)造所在的方位，認(rèn)真地選取材料級(jí)別、同時(shí)還要選擇適當(dāng)?shù)墓に嚧胧?，結(jié)合規(guī)定的材料強(qiáng)度等指標(biāo)開展活動(dòng)，嚴(yán)格的把控水泥的使用情況，認(rèn)真地進(jìn)行振搗活動(dòng)，合理的計(jì)算拆模的日期。在添加摻合物質(zhì)的時(shí)候應(yīng)該注意用量，如果遇到氣溫較高的情況應(yīng)該進(jìn)行必要的降溫處理，比如使用冷卻水等。我們都知道縫隙是無法完全消除的，不過施工者可以認(rèn)真地分析其出現(xiàn)的要素，然后指定正確的措施來應(yīng)對(duì)這些問題，以此來保證路橋結(jié)構(gòu)合理，真正的發(fā)揮出其應(yīng)有的效益。
2 鋼筋生銹問題
鋼筋用期是否久遠(yuǎn)能夠關(guān)乎到整個(gè)橋梁用期。如果其發(fā)生了銹蝕問題，產(chǎn)生的后果將是非常惡劣的，會(huì)降低橋梁的使用時(shí)間。而出現(xiàn)此類問題的原因非常多，比如原料等。而鋼筋出現(xiàn)這種問題的機(jī)理是十分繁瑣的，所以要認(rèn)真地開展防腐活動(dòng)，結(jié)合多種措施應(yīng)對(duì)其中的問題。施工人員應(yīng)該高度的重視對(duì)其進(jìn)行的防護(hù)活動(dòng)，通過運(yùn)用涂層物質(zhì)，它是一種在原本的材料商涂抹一層防腐物質(zhì)，確保他和一些有害環(huán)境相分離，此舉可以實(shí)現(xiàn)防腐的功效。上述涂層要認(rèn)真地進(jìn)行保護(hù)，不論是輸送亦或是存儲(chǔ)的時(shí)候都要高度的重視，它在嚴(yán)酷的環(huán)境中可以持久。除此之外，施工者還應(yīng)該結(jié)合各種措施對(duì)其防護(hù)。如果已經(jīng)發(fā)生問題要認(rèn)真地處理。要將發(fā)生問題的部位通過噴砂措施將其斑跡清理。除此之外，施工時(shí)一定要注意和所處地區(qū)的具體狀態(tài)相互綜合展開分析 。
3 沒有認(rèn)真地處理好鋪裝層
橋梁鋪裝層雖然在橋梁中所占的體積并不大，但是它對(duì)道路交通的順利運(yùn)行是十分重要的。在相繼暴露出來的道路橋梁質(zhì)量問題中， 橋梁鋪裝層的質(zhì)量問題受到了一定的重視，在一些橋梁施工中，橋梁鋪裝層的施工質(zhì)量往往被疏忽，施工工序控制不嚴(yán)，只注重表面功夫，在外觀質(zhì)量上做文章，致使橋面鋪裝層過早出現(xiàn)裂縫，松散、脫落等問題，維修周期越來越短。橋梁鋪裝層在構(gòu)造上屬于剛性結(jié)構(gòu)，目前，我國的重載交通及超載現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，鋪面層直接承受著車輛和行人荷載的沖擊，現(xiàn)行橋梁鋪裝層與重型或超重型汽車數(shù)量的迅速增多已不相適應(yīng)，這樣就加重了橋梁鋪裝層的負(fù)荷，因此施工人員在建設(shè)橋梁鋪面層的過程中，要注意確保橋梁鋪裝層厚度，鋪裝材料應(yīng)具有良好的彎曲性能，這樣可減弱或避免鋪裝層的彎曲開裂，要保證鋪裝材料在使用期間不出現(xiàn)明顯的開裂和其它問題。鋪層材料的防水層在施工過程中應(yīng)予以充分重視，要保證鋪筑后基本不會(huì)透水，以防止水滲入材料引起各種水損壞，從而縮短橋梁鋪面層的使用壽命。對(duì)于處于非冰凍地區(qū)的道路橋梁，可以在橋梁鋪面層鋪上一定厚度的防水混凝土（厚度可達(dá)到8～10cm）??； 對(duì)于處于冰凍地區(qū)而可能出現(xiàn)裂紋的道路橋梁上，可以鋪上瀝青混凝土或者貼式混凝土，這種混凝土是柔性的，可以有效預(yù)防橋梁鋪裝層出現(xiàn)裂紋。
4 沒有高效的施工隊(duì)伍
我國的道路建設(shè)工地多位于人少林密山高的地方，生活條件差，交通不便，這就要求道路施工人員具有堅(jiān)定的工作信念，硬實(shí)的政治素質(zhì)，樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價(jià)值觀，這樣才能真正做到以路為家，以路為業(yè)，安心為我國經(jīng)濟(jì)的騰飛和山區(qū)道路事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少施工人員怕吃苦，怕受累，職業(yè)素質(zhì)不高，遇到一點(diǎn)小困難就退縮畏怯，還有一些施工人員認(rèn)為自己是科班出身，覺得自己懂技術(shù)、有文化，應(yīng)付目前的技術(shù)問題綽綽有余，這是一種相當(dāng)錯(cuò)誤的觀念，施工人員要不斷學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)，提高自身素養(yǎng)和能力。① 施工人員要不斷提高自身的專業(yè)技術(shù)水平，更新知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。要使自己時(shí)刻牢記，當(dāng)今時(shí)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，今天有用的知識(shí)，明天就有可能過時(shí)，只有不斷地學(xué)習(xí)才能不被這個(gè)社會(huì)淘汰。?、凇∈┕と藛T要多接觸、 學(xué)習(xí)管理、 法律、網(wǎng)絡(luò)等各個(gè)方面的知識(shí)，做到一專多能。除了懂得施工技術(shù)外，還要熟悉美學(xué)、環(huán)境保護(hù)、水文地質(zhì)等相關(guān)知識(shí)，這樣才能造出既美觀又經(jīng)濟(jì)的橋梁。③ 施工人員要熟悉有關(guān)法律、索賠程序、合同條款等相關(guān)知識(shí) 。
結(jié)語
道路工程施工質(zhì)量控制是一項(xiàng)重要的工作， 不僅需要工程參與者能夠通力配合， 更需要足夠的責(zé)任心。在橋梁施工過程中要經(jīng)濟(jì)合理的使用材料資源，堅(jiān)持施工原則，嚴(yán)格執(zhí)行國家現(xiàn)行的施工規(guī)范和國家批準(zhǔn)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；積極推廣應(yīng)用“可靠性施工” 、 “結(jié)構(gòu)優(yōu)化施工”等現(xiàn)代施工辦法；要注意因地制宜，節(jié)省建設(shè)資金，就地取材等。所有的工作者應(yīng)該結(jié)合自身的工作，通過形式多樣的方法來降低不利問題。
參考文獻(xiàn)
一、攻擊技巧
攻擊，即在自由辯論中的主動(dòng)進(jìn)攻，主動(dòng)發(fā)問。這在每個(gè)辯論隊(duì)都是不可無的。然而，攻擊能不能有效，又是由多方面因素決定的。
1、攻擊的準(zhǔn)備。
這在辯論戰(zhàn)略方案確定、辯詞定稿之后就應(yīng)該著手準(zhǔn)備了。一般而言，每位辯手應(yīng)該根據(jù)自己所闡述的內(nèi)容準(zhǔn)備向?qū)Ψ桨l(fā)問的問題，可根據(jù)自由辯論時(shí)間的長短來準(zhǔn)備問題，日是初次上場，則應(yīng)該準(zhǔn)備20個(gè)問題左右。如果是這樣，四個(gè)辯手準(zhǔn)備的問題就應(yīng)該大約有80個(gè)，一般有足夠的可能堅(jiān)持到自由辯論結(jié)束。我們看到，在有的比賽中，有的隊(duì)員有時(shí)間卻沒有問題可以問，這就是準(zhǔn)備不足導(dǎo)致的。
準(zhǔn)備提問的問題，應(yīng)該從三個(gè)層面上進(jìn)行準(zhǔn)備。
一是現(xiàn)象層面的問題，又稱事實(shí)層面問題。這類問題極易引起聽眾的共鳴，提的好則很容易出彩、出效果。但是需要注意的是，不可故做新奇而偏離辯題，那是會(huì)產(chǎn)生負(fù)效果的。
二是理論層面的問題，又稱論據(jù)層面問題。即對(duì)本方論點(diǎn)給予引申，對(duì)對(duì)方的論據(jù)予以駁擊的問題。這類問題，直問要提的尖銳，曲問要問得巧妙，反問要提的適時(shí)，逼問要問的機(jī)智，其效果就是讓對(duì)方不好回答又無法回避。三是價(jià)值層面的問題，又稱社會(huì)效應(yīng)層面問題。即把對(duì)方論點(diǎn)、立場引申，從價(jià)值層面、社會(huì)效應(yīng)層面去延伸它的效應(yīng)看其是否具備說服力，能否站得住。這類問題，一是能夠擴(kuò)大自由辯論的戰(zhàn)場，給對(duì)方造成被動(dòng)，同時(shí)也是爭取聽眾、評(píng)委認(rèn)同的重要側(cè)面。當(dāng)然，如果辯題立場對(duì)本方不利，就應(yīng)該慎重使用，以免搬起石頭卻砸了自己的腳。
這三類問題中，事實(shí)層面的問題可包括歷史事件、現(xiàn)實(shí)事實(shí)、國別事實(shí)、數(shù)字事實(shí)等等；而理論層面的問題周圍除了立場中的論據(jù)，也可以延伸達(dá)到公理、哲學(xué)的層面。
有了這三個(gè)層面的問題準(zhǔn)備，就能夠構(gòu)成立體陣勢(shì)，可以打自由辯論的立體戰(zhàn)斗，讓對(duì)方陷入立體包圍之中的被動(dòng)局勢(shì)就很而已造成。我們看到在比賽中，不少辯論隊(duì)只準(zhǔn)備了一個(gè)層面的問題（大多是現(xiàn)象層面的問題），只在有趣上花時(shí)間，其結(jié)果是打擊力不強(qiáng)，且問來問去總是流于膚淺的現(xiàn)象之爭，有時(shí)則又事實(shí)引發(fā)事實(shí)而偏題，變成了一般的語言游戲、提問游戲去了，辯論的深度不容易看到，這就令人遺憾了。
2、攻擊的組織
自由辯論中的有效攻擊，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出攻擊的有序性，即看得出輪番上陣的脈絡(luò)，而其基本，就是在場上要有主動(dòng)權(quán)，處于控制場面的主動(dòng)地位。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，場上應(yīng)該有“靈魂隊(duì)員”，或者稱為“主力辯手”、“主辯”。又哪個(gè)辯手來充當(dāng)這個(gè)人物都可以，但是一般又三辯或一辯、二辯來充當(dāng)。有時(shí)，四辯也是很好的充當(dāng)此人物的角色。他的任務(wù)就是要不僅透徹地知道本方的立場，也要透徹地知道對(duì)方的立場，規(guī)定陳詞一結(jié)束就能夠發(fā)現(xiàn)對(duì)方的主要問題，從而有效的發(fā)起進(jìn)攻。靈魂隊(duì)員的任務(wù)是：（1）有冷靜的把握整個(gè)自由辯論戰(zhàn)斗局勢(shì)的眼光，攻擊務(wù)求有效。（2）充當(dāng)場上的指揮員。發(fā)問不在多，而在精。其發(fā)問不僅是對(duì)對(duì)方的攻擊，也是對(duì)本方立論的揭示和強(qiáng)化。（3）承擔(dān)主動(dòng)轉(zhuǎn)移戰(zhàn)場的任務(wù)。如在一個(gè)層面上問久了，則轉(zhuǎn)向另一個(gè)層面發(fā)問；在一個(gè)層面處于被動(dòng)，僵住了，則要轉(zhuǎn)向另一個(gè)層面，開辟新的攻擊點(diǎn)和戰(zhàn)場。（4）對(duì)對(duì)方提出的危及本方底線、事關(guān)要害的問題，能夠有效的化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為安、化被動(dòng)為主動(dòng)。（5）對(duì)本方誤入對(duì)方圈套、遠(yuǎn)離本方、陷于被動(dòng)之中的局面，要能夠晚會(huì)并再發(fā)起攻擊。
當(dāng)然，其他隊(duì)員要主動(dòng)配合，主動(dòng)呼應(yīng)，才能形成整體的力量，這就需要隊(duì)員之間的默契，形成“流動(dòng)的整體意識(shí)”。
攻擊的組織，起要害就在于形成整體的有序流變性。而不是東一榔頭西一棒槌，雞零狗碎。零碎的攻擊談不上組織，它或許也能夠有鱗光耀金的效果，但是對(duì)于群體辯論而言，是不可能握有主動(dòng)權(quán)的。
攻擊的組織在上場前可以有如下的檢查指標(biāo)：一是有沒有組織者，也就是有沒有“靈魂隊(duì)員”，其組織、應(yīng)變能力如何？二是整個(gè)隊(duì)伍與之有沒有心悅誠服的默契和感應(yīng)？三是整個(gè)隊(duì)伍對(duì)特定的辯題的立場認(rèn)識(shí)是否完全一致，有沒有大的梗阻？四是準(zhǔn)備了幾個(gè)層面的問題，這些問題可以對(duì)付、支撐多難的場面，能夠支持多長時(shí)間？五是對(duì)于非常艱難的、苛刻的尖銳問題，本方研究到什么程度，有沒有好的應(yīng)對(duì)策略？六是自由辯論中將會(huì)出現(xiàn)的最為險(xiǎn)難的局面，將會(huì)一種什么狀況？本方應(yīng)該怎么對(duì)付？把這六個(gè)問題都想清楚了，都有了解決的辦法了，那么攻擊的組織也有序了，主動(dòng)了。
3、攻擊的發(fā)問
攻擊的技巧，主要有以下幾種：（1）設(shè)置兩難。即設(shè)置兩難的問題，無論答此或答彼都將陷入被動(dòng)。但是一定要對(duì)準(zhǔn)話題，不可以做無病。（2）主動(dòng)引申。即將對(duì)方的某個(gè)事實(shí)、某句話加以引申，造成本方主動(dòng)、對(duì)方被動(dòng)。（3）以矛攻盾。即將對(duì)方論點(diǎn)和論據(jù)間的矛盾，這個(gè)辯手和那個(gè)辯手陳述中的矛盾、某個(gè)辯手陳詞中的矛盾、答這個(gè)問題和答那個(gè)問題之間的矛盾或其他方面的矛盾予以披露，令其尷尬，陷其于難堪（4）歸謬發(fā)問。即將其論點(diǎn)或論據(jù)或其他問題引申歸謬，陷其與左右被動(dòng)，無力自救。（5）簡問深涵。即問題很簡單，但涵義很深刻，與辯題密切相關(guān)。答準(zhǔn)確很難，但是答不出來就很丟人，估摸回答卻不準(zhǔn)確，這也很容易陷入被動(dòng)。（6）撕隙抓漏。即將對(duì)方的一小道縫隙撕裂撕大，將其明顯的漏洞失誤給予揭發(fā)提問，令其難堪。（7）熟事新提。人往往對(duì)于身邊、自身很熟悉的事物卻不經(jīng)意，所謂熟視無睹，充耳不聞，或非常熟悉卻只知道大概卻不明白它的詳細(xì)。一般對(duì)這類事情提問，也很容易讓對(duì)方陷入被動(dòng)。（8）逼入死角。即把對(duì)方的問題逼入死角，再發(fā)問，令其難以逃脫。（9）多方追問。即從幾個(gè)方向、幾個(gè)側(cè)面、幾個(gè)層次上同時(shí)問一類問題。但是要注意的是，這類問題必須對(duì)準(zhǔn)一個(gè)核心，即辯論的主要立場和觀點(diǎn)，以造成合圍的陣勢(shì)，使對(duì)方?jīng)]有招架的能力，更沒有回手的能力（10）夾擊發(fā)問。即兩個(gè)回多個(gè)人同時(shí)問同一類或一個(gè)問題，造成夾擊態(tài)勢(shì)，使對(duì)方顧此失彼。（11）問題同異。即面對(duì)同一個(gè)問題，以不同的角度提問，使對(duì)方難以自圓其說，應(yīng)接不暇。（12）異題同問。抓住對(duì)方的不同問題、不同表述加以歸納，概總而問，從問題的深度與高度上使其無法把握，無力應(yīng)答。（13）反復(fù)逼問。對(duì)本方提出的對(duì)方非答不可的問題，對(duì)方閃避了，就可以反復(fù)逼問，但是一般不能超過三次，不可以無限發(fā)問，那樣反會(huì)造成無題可問、或令聽眾厭煩的負(fù)面效果。（14）輻射發(fā)問。即一個(gè)問題的提出時(shí)，同時(shí)威懾到對(duì)方四個(gè)辯手，猶如子母彈一般。這類問題，一般多在哲學(xué)或價(jià)值層面上發(fā)問。（15）同義反復(fù)。即同一個(gè)問題，用不同的語言方式（或角度不同，或問語不同）發(fā)問。這類問題，多為辯論的主要立場、觀點(diǎn)方面的問題。（16）近題遙問。即看似很近的事，用遠(yuǎn)視點(diǎn)來透視和提問。對(duì)方遙答往往答不得，近答又很難接上，陷入了難以捉摸、無從下手的窘境。（17）擊情提問。即用心理調(diào)控的手段，直擊對(duì)方情緒層，使其激動(dòng)，印緒連動(dòng)，從而淹沒對(duì)方的理智。但是要注意的是不能夠進(jìn)行人身攻擊與情緒對(duì)情緒，更不可陷入無理糾纏甚至胡攪蠻纏，那就畫虎不成反類犬了。（18）布陷發(fā)問。也就是布置一個(gè)陷阱，讓對(duì)方來鉆，或想方設(shè)法將之套進(jìn)去。其更高技巧就是連環(huán)套。（19）長抽短吊。即忽然提這樣的問題忽然又提那樣的問題，不離辯題卻又忽東忽西，以思維的快捷與急智來取得主動(dòng)。（20）答中之問。分為兩種，一種是在對(duì)方答問時(shí)發(fā)現(xiàn)問題（包括陳詞階段發(fā)現(xiàn)的問題）予以提問，另一種是在自己回答對(duì)方問題時(shí)的反問。
4、攻擊的風(fēng)格
由于自由辯論如疾風(fēng)迅雷，所以不同場次、不同隊(duì)伍的辯論風(fēng)格也不盡相同。沒有形成風(fēng)格的隊(duì)伍即使辯勝，也只是初級(jí)層次的。因此，有風(fēng)格意識(shí)并力爭形成自己的辯論風(fēng)格，是一支辯論隊(duì)有追求、有實(shí)力的表現(xiàn)。它其實(shí)是一支隊(duì)伍整體人格的呈現(xiàn)。
攻擊的風(fēng)格，一般而言有情緒型、理智型、穩(wěn)健型三種。
情緒型的隊(duì)伍往往只在趣事、情緒化的層面上實(shí)施攻擊。它也能夠引發(fā)一些活躍的效果，但是也易于耽于情緒、就事論事，甚至?xí)`入漫罵的泥淖，使辯論流于表面，層次不高，缺乏應(yīng)有的深度。
理智型的隊(duì)伍往往執(zhí)著于理辯的層面，這容易體現(xiàn)思辯與深度，但是又會(huì)失之于辯論的活潑不足，弱化了應(yīng)有的觀賞性。_
穩(wěn)健型的隊(duì)伍因?yàn)槠淅碇呛头€(wěn)健，也因?yàn)槠浞€(wěn)健而注意到了應(yīng)有的活潑，是兼取了前二者之長的。顯然，自由辯論的風(fēng)格當(dāng)以穩(wěn)健為上，從比賽的實(shí)踐看，穩(wěn)健型風(fēng)格的辯論隊(duì)不僅易于取勝，且留給觀眾、評(píng)委的印象也比較深刻。
5、攻擊的節(jié)奏
應(yīng)以張馳有度、疾徐有致為佳。一味快疾或一味徐緩都有缺陷，前者易流于狂躁，后者易流于沉悶。
二、防守技巧
辯論中的自由辯論階段，就是由進(jìn)攻和防守兩個(gè)方面組成的，因此，不僅要有進(jìn)攻的準(zhǔn)備，還要有防守的準(zhǔn)備。只會(huì)進(jìn)攻不一定能夠取勝，只會(huì)防守當(dāng)然有就更容易陷入被動(dòng)了。該防守就防守，該進(jìn)攻就進(jìn)攻，能攻能守的隊(duì)伍才能游刃有余。防守中，應(yīng)該注意的技巧有以下幾個(gè)方面：
1、盯人技巧。即各人盯住各人的對(duì)象防守。一般就是一辯盯一辯，二辯盯二辯，……。即一辯回答一辯的問題，二辯回答二辯的問題，……。這樣各人就會(huì)有關(guān)注是具體目標(biāo)，就不會(huì)出現(xiàn)好回答的問題就搶著回答，難回答的問題就你推我讓的。當(dāng)然，在分工之后又講合作，最難回答的問題，就由“靈魂隊(duì)員”補(bǔ)救了。
2、長項(xiàng)技巧。即根據(jù)各人的長項(xiàng)來分工，首先確認(rèn)辯手各人的長項(xiàng)，如長于說理，長于說史，長于記憶，長于辨析，等等，則承擔(dān)相應(yīng)的問題來防守，這也不至于出現(xiàn)混亂局面或冷場。
3、合圍技巧。假如對(duì)方有一位非常突出的辯手，不僅對(duì)方整個(gè)局面靠其支撐，且對(duì)本方威脅很大甚至本方隊(duì)員對(duì)其有畏懼感，一對(duì)一的戰(zhàn)術(shù)是不太可能奏效的。那就采取合圍技巧，即以全對(duì)的四個(gè)人的力量來圍擊、合擊，從四個(gè)人不同的側(cè)面對(duì)準(zhǔn)他的問題，以守為攻，一般都會(huì)有效。只要他頂不住了，那對(duì)方的陣腳就會(huì)亂了，自然就會(huì)垮了。但是要注意的是，有實(shí)力甚至實(shí)力更強(qiáng)大的隊(duì)員靠一兩個(gè)回合是難以制伏的，因此要有韌勁，不可太急切，爭取5、6個(gè)回合使其難于招架，提不出更尖銳的問題，內(nèi)在的進(jìn)攻力度大大減弱，才能有取勝的基礎(chǔ)。
4、夾擊技巧。就是對(duì)有的問題，有的隊(duì)員采用二人夾擊的方式來對(duì)待。
5、高壓技巧。一般在辯論賽中，由于參賽隊(duì)的實(shí)力比較接近，所以在自由辯論中容易出現(xiàn)同位推頂?shù)那闆r，這一方面容易浪費(fèi)時(shí)間，另一方面不容易取勝。破解的辦法是采用高位迫壓防守。如對(duì)方提出的是現(xiàn)象問題，就將之上升到理論高度上來回答；如對(duì)方提出的是現(xiàn)實(shí)問題，那就從歷史的角度來回答；如對(duì)方提出的是具體問題、微觀問題，就以全景認(rèn)識(shí)、宏觀認(rèn)識(shí)來回答，以此類推。若此，對(duì)對(duì)方的問題以高位下罩的方式和統(tǒng)照下蓋的方式使對(duì)方感到自己的思維位勢(shì)稍遜一籌，從而內(nèi)心產(chǎn)生動(dòng)搖，攻擊力也就隨之動(dòng)搖而弱化了。
6、指誤技巧。即不正面回答問題，而是指出對(duì)方所問問題在邏輯上、理論上、事實(shí)上、價(jià)值上、立場上、表達(dá)上和常識(shí)上的毛病，使之陷入尷尬局面。
7、歸謬技巧。即對(duì)有的問題不做正面回答，而是將之做概納引申歸謬，直指其終端的謬，陷其于被動(dòng)的境地。
8、反問技巧。即從反方向上反問其問題的悖常性、悖題性、悖理性、悖邏輯性、從而化被動(dòng)而為主動(dòng)。
9、幽默技巧。即面對(duì)自己從容回答智有寬余的問題，適時(shí)幽對(duì)方一默，效果一定是絕佳的了。
10、短答技巧。歲于一字、一詞、一個(gè)成語、一個(gè)句子就能夠答清，且能夠反陷對(duì)方于被動(dòng)的問題，就應(yīng)該果斷而適時(shí)的使用。
11、啟導(dǎo)技巧。對(duì)于那些喜歡滔滔不絕有演講欲而又容易動(dòng)情、不易冷靜理智的辯手，表現(xiàn)欲特盛的辯手，語詞羅嗦繁復(fù)的辯手，在回答問題時(shí)不妨巧妙啟發(fā)他的教導(dǎo)意識(shí)，任由其滔滔不絕地講，其直接效果是消耗了對(duì)方的規(guī)定時(shí)間。
12、揭弊技巧。在回答問題時(shí)，巧妙合理地揭示其弊端。如同一個(gè)人陳詞與發(fā)問中的弊病與矛盾，前一個(gè)問題與后一個(gè)問題的矛盾，兩個(gè)或數(shù)個(gè)人問題中的矛盾等等。揭示其弊端與矛盾，使其問題本身站不住腳，防守便轉(zhuǎn)為攻擊，目的自然也就達(dá)到了。
13、激怒技巧。即是答問時(shí)巧激其怒，使之心理由理智層進(jìn)入情緒層，無法冷靜，無從自控，就可望令其自己亂自己心緒。但是切忌不可使用人身攻擊，這是犯禁行為。
14、評(píng)價(jià)技巧。即不正面回答問題，而是對(duì)其問題予以評(píng)價(jià)，指其目的，斷其歸路。
15、閃避技巧。即對(duì)那些一兩句話難以答清的問題，采用合理閃避的方式，其基點(diǎn)是不離開辯題的立場。
16、反復(fù)技巧。即以同義反復(fù)的方式回答。也就是意思一樣，但語言不同。
17、類比技巧。即面對(duì)對(duì)方的問題，不做正面攔截，而是用同類比較的方式，把問題拋回給對(duì)方。
18、陷阱技巧。既在答問中巧設(shè)陷阱讓對(duì)方來鉆，然后在下一個(gè)回合中予以指駁，使對(duì)方露餡。
19、聯(lián)動(dòng)技巧。即本方二人以上聯(lián)動(dòng)，回答問題問題時(shí)一唱一和，此唱彼和，你呼我應(yīng)，以整體的優(yōu)勢(shì)對(duì)之。
20、側(cè)擊技巧。即不正面回答問題，而從側(cè)面引出相關(guān)問題，反請(qǐng)對(duì)方來回答。
21、連環(huán)技巧。即在答問中故設(shè)連環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，將對(duì)方的問題定格在某一環(huán)中，將其扣死。
22、組接技巧。即將對(duì)方自己的立場或陳詞、反問、答問中的語言予以組合回答，即讓對(duì)方自己打自己嘴巴。
23、名言技巧。即恰到好處的巧借名言、警語、格言、民諺、詩歌、歌詞、流行語等來回答。當(dāng)然也可以改頭換面，重組搭配來回答。
24、錯(cuò)接技巧。即有意錯(cuò)接問題，反讓對(duì)方判斷，以之主動(dòng)防守。
25、引申技巧。即將問題引申開來，揭示其實(shí)質(zhì)與要害，再一口咬破，直斷其喉。
三、其他技巧
1、節(jié)奏把握：自由辯論的時(shí)間不長，但是由于爭鋒劇烈，對(duì)抗性強(qiáng)，故往往呈現(xiàn)出很強(qiáng)的快節(jié)奏。一般而言，一強(qiáng)到底，一勝到底的隊(duì)伍不多，這就需要有韌勁和力量持久才能取勝。故有經(jīng)驗(yàn)的辯論隊(duì)往往是先弱后強(qiáng)，欲擒故縱。其利在于先讓對(duì)方強(qiáng)，以觀察其底氣，辨別其優(yōu)劣，在制伏它。
2、避鋒折銳：針鋒相對(duì)，往往會(huì)陷于對(duì)峙和僵持。你針尖我麥芒，你推我搡，既不利于取勝，現(xiàn)場效果也不好。故有經(jīng)驗(yàn)的辯論隊(duì)往往不正面迎擊，而是閃避一旁，輕輕折斷其鋒銳。這種閃避不是回避問題，而是巧用智力，或側(cè)擊、或高壓、或機(jī)智、或幽默，巧擊要害，巧借場上效果來使對(duì)方退卻。簡言之，即以大智大巧而對(duì)，不以表面熱鬧、直硬相拼見高低。
3、時(shí)間把握：即從嚴(yán)把握本方時(shí)間，有意啟導(dǎo)、引導(dǎo)對(duì)方在無意識(shí)中把規(guī)定時(shí)間及早耗盡，以造成缺席審判的情勢(shì)，這對(duì)本方極為有利。
4、打亂陣腳：組織有序進(jìn)攻，打亂對(duì)方的陣腳，使之兵未敗而陣先亂，豈有不敗之理？
1法庭辯論的技巧
法庭辯論技巧系指各方當(dāng)事人及其人(或被告人的辯護(hù)人、公訴人)在庭審訴訟活動(dòng)中，為保自方合法權(quán)益，達(dá)到預(yù)期目的或效果，在依據(jù)事實(shí)和法律的基礎(chǔ)上，就自己的訴訟主張所作出的全盤計(jì)劃和實(shí)施的方式、方法及謀略。對(duì)律師業(yè)來講，亦稱“庭辯藝術(shù)”。
在律師工作中，法庭辯論的范圍非常廣泛，既有罪與非罪的分歧，也有此罪與彼罪的爭議；既有證據(jù)效力上的分歧，亦有適用法律上的爭議；既有實(shí)體法上的分歧
，也有程序上的爭議……常言道：“事實(shí)勝于雄辯”，但事實(shí)得益于雄辯。司法實(shí)踐中，即便有了事實(shí)和法律，也并非都能使律師辯論獲得成功，這就要求律師充分施展自己的辯才和謀略。當(dāng)法庭進(jìn)入辯論階段，各方之間或針鋒相對(duì)，或避實(shí)就虛，或出其不意，或攻其不備，或迂回包抄，以退為進(jìn)。此時(shí)，一方律師如不講究“戰(zhàn)術(shù)”，不懂得辯論技巧，就難以沉著地依據(jù)事實(shí)和法律發(fā)表辯論言辭，更無法巧妙地應(yīng)付辯論中出現(xiàn)的新情況，以實(shí)現(xiàn)運(yùn)籌方略的要求。事實(shí)上，雖有好的辯論方案，但臨庭辯論時(shí)，因不能把握時(shí)機(jī)，不善于采取相應(yīng)的對(duì)策，使本已掌握的“鐵證如山”的事實(shí)因沒能發(fā)揮作用而導(dǎo)致辯論失利的現(xiàn)象是不乏其例的。
由此可見，論辯藝術(shù)在律師業(yè)務(wù)活動(dòng)中占有的地位是十分重要的，它既是律師業(yè)務(wù)才能和智慧的集中體現(xiàn)，又是品評(píng)律師辦案質(zhì)量及其稱職與否的標(biāo)準(zhǔn)尺度。因此，有必要對(duì)律師在庭審辯論中的有關(guān)技巧問題加以研究和探討，以適應(yīng)庭審方式改革的需要，充分發(fā)揮律師在庭審辯論中的重要作用。
一、基本功與操作技巧
人的思維只有通過表達(dá)，才能達(dá)到影響他人的作用。表達(dá)得好壞取決于表達(dá)的內(nèi)容，但表達(dá)技巧也是關(guān)系到表達(dá)成功與否的關(guān)鍵所在。一個(gè)稱職的律師，不僅要有好的文字組織能力，還應(yīng)具有準(zhǔn)確、簡潔、清楚、生動(dòng)的語言表達(dá)能力。
(一)文字表達(dá)技巧
綜合案情，理順辯論思路，寫好詞、辯護(hù)詞，是每一位律師在庭前必做的一項(xiàng)基礎(chǔ)工作。材料的組織必須做到：1．字斟句酌，用詞準(zhǔn)確；2．調(diào)配語句，合理布局；3，篇章銜接，環(huán)環(huán)相扣；4．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清楚；重點(diǎn)突出，詳略恰當(dāng)。
(二)語言表達(dá)技巧
縱觀每位成功律師，在出庭辯論、時(shí)，都具有駕馭、支配辯論形勢(shì)的能力。庭審制度改革為每個(gè)律師在這方面能力的發(fā)揮提供了廣闊的空間。在庭審辯論中，律師應(yīng)當(dāng)做到：1．脫稿，并善于把前言說好。在設(shè)計(jì)這方面的語氣和選擇言詞時(shí)必須達(dá)到的效果是：①立即抓住整個(gè)法庭的注意力；②傳達(dá)案件的嚴(yán)重性或表現(xiàn)出對(duì)本案的真誠；③表明對(duì)本案的信心。2．控制語速，并吐字清晰。有了好的辯論內(nèi)容，還需有好的表達(dá)方式。律師在庭審辯論時(shí)，應(yīng)做到口齒清楚，發(fā)音準(zhǔn)確，音調(diào)和諧，快慢適度。力爭達(dá)到聲調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫，以提高論辯感染效果。3．善于入情入理。語言可以傷人，也可以感人。用辯論語言傷人，對(duì)于律師職責(zé)來說則是不道德的。但律師的辯論語言以情感人，則是可取的。使用這一語言情感時(shí)，必須注意以下幾個(gè)問題：①具體案件的辯論語言感彩，要有與案情相適應(yīng)的基調(diào)。②絕不能帶有當(dāng)事人的感彩。律師操作的情感就是經(jīng)過理智語言處理過的辯論情感、法律語言情感。③情感措辭應(yīng)是發(fā)而不露、放而不縱、委婉、曲折、含蓄的中性語言。
(三)形象技巧
