時間：2023-06-15 17:11:28
序論：在您撰寫學(xué)習(xí)語言的問題時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【摘 要】新課標(biāo)明確指出“語文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”，“語文課程應(yīng)重視語言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律?！边@表明，語文課程是以“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”為基本點(diǎn)的課程，語文課程的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容必須立足于“語言文字運(yùn)用”，即要求我們樹立“語言文字運(yùn)用”的教學(xué)觀，把“語言文字運(yùn)用”作為語文課程教學(xué)活動與教學(xué)設(shè)計的核心指向和基本出發(fā)點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】高中語文；課堂教學(xué)；語言分析
如何理解對語文課程的定位及在此基礎(chǔ)上建立的“語言文字運(yùn)用”教學(xué)觀，并將其具體貫徹和落實(shí)在語文課程的教學(xué)實(shí)踐活動中，打破離開“語言文字運(yùn)用”教語文的慣例，即語文課一直存在的“偽語文”、“非語文”、“去語文化”等“教無物”傾向的教學(xué)弊端，這需要深入探索漢語言文字運(yùn)用的特有規(guī)律，建構(gòu)“漢語言文字運(yùn)用”的教學(xué)新秩序。這是實(shí)施有效教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生語文技能，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。
蔣祖慰的《語文教學(xué)的根本是學(xué)習(xí)語言――〈林黛玉進(jìn)賈府〉教學(xué)案例》一文，提出“語文教學(xué)的根本任務(wù)應(yīng)該是組織學(xué)生學(xué)習(xí)語言，而不應(yīng)該是組織學(xué)生研究語言。”蔣老師認(rèn)為語文教學(xué)的重要任務(wù)是使學(xué)生在長期的語言感受和語言運(yùn)用中養(yǎng)成語感。這里有幾點(diǎn)疑義：蔣文過度強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語言，而否認(rèn)研究語言，不主張尋找語言規(guī)律，此觀點(diǎn)有失偏頗。就散文而言，語言分析是深入挖掘文本的有效方法。小說教學(xué)中把學(xué)習(xí)語言和分析語言結(jié)合，能打開新思路從新的側(cè)面對人物形象深度解析，以獨(dú)特的視角挖掘小說主旨；對“語感”的定義，蔣文說它是“一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的能直接迅速地感悟領(lǐng)會語言文字的能力”。“語感”作為我國第八次課程改革《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的核心詞之一，其重要性不容忽視。但什么是語感？在語言學(xué)上這也是一個存在較多爭議的概念。一般達(dá)成的共識是“語感實(shí)際上是由外部語言在人的內(nèi)心引發(fā)出來的諸多感應(yīng)。這種感應(yīng)有著相當(dāng)復(fù)雜豐富的心理機(jī)制，包括認(rèn)知感受、聯(lián)想想象、揣摩品味、情感體驗(yàn)以及質(zhì)疑感悟等等?！?/p>
語感的概念不是本文關(guān)注的焦點(diǎn)。但自相矛盾的是，蔣文對語感的定義也強(qiáng)調(diào)其經(jīng)驗(yàn)性，那么，經(jīng)驗(yàn)不正是規(guī)律性的東西嗎？蔣文還提到“學(xué)生在長期的語言實(shí)踐和有意識的語言訓(xùn)練中，對詞語含義、語法規(guī)則等，往往以'格'的形式在頭腦中固定下來，'格'越多、越固定，語感就越強(qiáng)?！?/p>
談到語感教學(xué)，作者認(rèn)為語感分析“不是作語言表面特征的分析，如詞性、句式、修辭手法、表達(dá)方式等，而是分析語言的語境意義（或稱隱含意義），分析語言的運(yùn)用效果?！闭Z境意義只是強(qiáng)調(diào)語言的語用分析，而后文例舉的教學(xué)案例中，我們看到整個課堂程序都圍繞“語言得體”這一中心環(huán)節(jié)進(jìn)行，而語用分析只是語言分析的一個層面。
文章還以學(xué)齡前兒童學(xué)習(xí)語言的規(guī)律來證明不能先了解詞的構(gòu)成、句型、修辭等，否則就學(xué)不好語言。學(xué)習(xí)語言的過程在高中階段應(yīng)該不同于兒童，這勿庸置疑。高中生學(xué)習(xí)語言的過程應(yīng)該將從語言現(xiàn)象中提煉語言規(guī)律與運(yùn)用語言規(guī)律豐富話語兩方面相結(jié)合。
從詞法、句法等角度來分析文章語言，能夠從新的角度解讀出作品的隱含意義和言外之意。如：孫犁的《荷花淀》，水生嫂對丈夫的一句問話：“怎么了，你？”，從主謂倒裝句式的角度，才能分析出水生嫂內(nèi)心對丈夫的關(guān)心，急切想知道丈夫的情況。這不正是句式分析特有的效果嗎？
在分析語言得體方面，從語法分析中復(fù)句關(guān)系的角度也能看出說話的藝術(shù)。如：邢夫人苦留黛玉吃過晚飯去，黛玉笑問道：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒?！边@里用了轉(zhuǎn)折復(fù)句，而不是直接拒絕，語氣顯得委婉，黛玉的聰慧、謹(jǐn)慎由此可見一斑。
語言分析在一些應(yīng)用文教學(xué)中也能起到意想不到的效果。對一些內(nèi)容比較枯燥的說明文，通過語言分析能夠講出新意，激發(fā)趣味性。如《緒論》一文，這篇課文經(jīng)過翻譯，讀起來語言很拗口，學(xué)生不怎么提得起興趣。為了讓學(xué)生首先讀懂課文，在教學(xué)設(shè)計上可傾向于對語言的分析理解。課文導(dǎo)入可以設(shè)計得幽默詼諧一些：“讀了這篇文章，我有一種沖動（生笑），想重新翻譯這本書，因?yàn)檫@篇譯文雖然是三個人一起翻譯的，估計也是分工協(xié)作（生笑），語言顯得太冗長，甚至有些嗦。那我們試著來改寫某些句子?！苯處熆上仁痉栋颜n文的第一句話改成了幾個短句，學(xué)生覺得表達(dá)方式變了，確實(shí)令人耳目一新。總結(jié)出改寫方法，再讓學(xué)生試著將文中一些特別長的復(fù)雜句改寫為短句，讓文意簡潔明了。學(xué)生在回答過程中，老師結(jié)合學(xué)生的答案給出相應(yīng)指點(diǎn)，最后師生共同得出長句改短句的三種方法：（1）找出長句中較長的定語或狀語等附加成分；（2）把附加成分分別變?yōu)閹讉€短句；（3）運(yùn)用代詞或關(guān)聯(lián)詞語使句子貫通，同時語言盡量有文采。這樣從學(xué)生自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐中得出的方法指點(diǎn)，不是板著面孔講道理，易于接受，而且能學(xué)以致用，做到知行合一。語言分析給說明文教學(xué)植入新活力。
語文教學(xué)中學(xué)習(xí)語言文字的表達(dá)技巧，讓學(xué)生體味文章的表達(dá)之美，掌握煉字、修辭等語言文字的運(yùn)用能力，了解語言美化的方法：巧用多種修辭、善用各種句式變換、注重細(xì)節(jié)描寫、精心選用字詞等，提高語言表達(dá)能力，方法規(guī)律的總結(jié)屬于語言分析的范疇，沒有語言分析的語言學(xué)習(xí)缺少理論指導(dǎo)，是盲目的，感性的。
Abstract： Language is considered one of the most important communicational tools for human being. It is almost not possible to communicate with one another without language. The formation of a country's language and its characteristics are closely related with its own culture. When teaching students the second language， it is especially important to put culture in it. This paper is going to start from the relationship between language and culture， then to the statements of the importance of language in English language teaching as well as the problems of cultural infiltration. Finally， solutions will be given.
關(guān)鍵詞： 語言；教學(xué)；文化滲透
Key words： language；teaching；cultural infiltration
中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）08-0242-02
1 語言和文化的關(guān)系
“語言是一種交流系統(tǒng)。它主要由一個特定國家或者地區(qū)的人們用于說或者寫的一組聲音和書面記號組成?！盵1]從上述對語言的定義中，我們可以看出：語言的重要作用之一是用于人與人之間的交流。其次，由于語言具有一定的地域性，所以不同國家的人講不同的語言；同一個國家不同地區(qū)的人方言。隨著國家之間的貿(mào)易、旅游、教育等產(chǎn)業(yè)的逐步開放，我們在掌握自己國家語言的同時，開始學(xué)習(xí)其他國家的語言，其中用處最廣、使用率最高、堪稱“國際普通話”的就是“英語”了。同時，語言也具有一定的社會性，因此，其從某種程度上可以反映出某地的文化。每一種語言都有其文化特征，且語言是以在文化的基礎(chǔ)上形成的。
文化既是一種社會現(xiàn)象，又是一種歷史現(xiàn)象?？屏炙笴obuild 高級英漢雙解詞典中是這么定義的：“culture consists of activities such as the arts and philosophy， which are considered to be important for the development of civilization and of people's minds.”（即“文化由諸如文科和哲學(xué)等被認(rèn)為對文明和人類思想的發(fā)展起到重要作用的活動組成。”）[1]文化有廣義、狹義之分。廣義文化指的是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。而狹義的文化指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、各種制度等。從上面關(guān)于文化的介紹里，我們可以看出，文化影響著我們生活的方方面面，從價值觀、態(tài)度、行為到語言。所以，文化是一個非常寬廣的系統(tǒng)，語言只是其中的一個小部分。一個人對語言的掌握能力是這個人文化能力的一種體現(xiàn)；一個人的言語行為也是這個人社會行為的一種體會。語言和文化的關(guān)系可以被看作是部分和整體的關(guān)系。
“一直到近幾年，學(xué)者們才開始把語言、讀寫能力還有文化以實(shí)質(zhì)性的方式聯(lián)系起來。在此之前，他們彼此主要被看作是相互獨(dú)立的?！盵2]事實(shí)上，想要把語言和文化完全分開是非常難的。語言不僅表達(dá)著，同時也體現(xiàn)著文化現(xiàn)實(shí)。首先，語言體現(xiàn)著某一特定人群里人們相似的對現(xiàn)實(shí)、事件的看法，也體現(xiàn)著人們相似的信仰、思維方式和世界觀。除此之外，當(dāng)我們學(xué)習(xí)一個新單詞的時候，首先我們會從字典里查這個詞本身的意思。由于同一個詞被不同的人使用會產(chǎn)生不同的關(guān)聯(lián)，人們可以通過使用他們的語言來鑒別他們。在這層意義上說，語言象征著文化現(xiàn)實(shí)。在另外一方面，做為文化的產(chǎn)物，語言幫助保持了文化。換言之，語言和文化密不可分。語言是文化的一部分；文化是語言的一部分。兩者死死地復(fù)雜交織，以至于除非拋掉雙方中的一方，否則難以使其分離。[3]所以文化和語言的關(guān)系堪比魚和水的關(guān)系，二者缺一，剩下的那個將毫無意義甚至死亡。
關(guān)鍵詞: 文化意識; 文化背景; 文化氛圍
中圖分類號: G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號:1009-8631(2010)04-0132-02
一、課堂教學(xué)滲透文化意識
課堂是英語教與學(xué)的主要場所,培養(yǎng)學(xué)生的文化意識應(yīng)滲透在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。英語課堂上應(yīng)進(jìn)行介紹中西方的日常用語,由于中外兩種文化對禮貌稱呼的習(xí)慣存在著差異,教師有必要向?qū)W生進(jìn)行簡單的闡述。
1. 打招呼。中國人之間彼此較為熟悉的人見面問候時,一般采用下列用語:”上哪去?”、“吃過了嗎?”如果把這些問候的話直譯成英語(即:“Where are you going? Have you eaten yet?”)。英美人可能會茫然,困惑,有時也可能引起誤解。不了解漢文化習(xí)俗的外國人并不會認(rèn)為這是一種起交際作用的問候語,如:問對方:”Have you eaten yet?”對方可能認(rèn)為這不是單純的見面問候的話,而會誤認(rèn)為你可能發(fā)出對他/(她)的邀請。又如”Where are you going?”很可能引起對方的不快,所以他/(她)對這一問話的反應(yīng)極有可能是:”It's none of your business.”(你管得著嗎?)。英美人的問候一般用”Good morning/afternoon/evening”(早上好、下午好、晚上好)”How do you do?”(您好!)”Nice to meet you.”(見到你很高興)”How are you doing?”(你最近好嗎?)。在關(guān)系親密者之間可用“Hello”或“Hi”。有鑒于此,隨著教學(xué)內(nèi)容的深入,教師可適時向?qū)W生傳授英美人談話的禁忌。
2. 稱呼。在英美國家,人們相互間稱呼與我國的習(xí)慣相差極大。有些稱呼在中國人看來有悖情理,不禮貌,沒教養(yǎng)。比如小孩子不把爺爺奶奶稱作grandpa和grandma,而是直呼其名,卻是得體,親切的,年輕人稱老年人,可在其姓氏前加Mr.、Mrs.或Miss。比如:Mr. Smith、Mrs.Smith、MissAlice等。在漢語里,我們可以用”老師、書記、經(jīng)理、工程師、廠長”等詞與姓氏連用作稱呼語,而在英語中卻不能,我們不能說”teacher Zhang(張老師),”engineer Wu(吳工程師)等。正確的說法是應(yīng)按照英美人的習(xí)慣把Mr.、Mrs.、Miss與姓(名)連用表示尊敬或禮貌。而中國人稱呼家庭成員、親戚或鄰居時,往往用”大哥”、“二姐”、”大嫂”、”李大伯”之類,這些稱呼不可用于英語。用英語稱呼時不論男人還是女人,一般直呼其名就行了。
3. 寒暄。中國人見面寒暄通常是:”你多大年紀(jì)?”“你能掙多少錢?”“結(jié)婚了嗎?”。在英語文化中,年齡、地址、工作單位、收入、婚姻、家庭情況、信仰等話題屬個人隱私范疇,忌諱別人問及。英美人寒喧最頻繁的話題是天氣的狀況或預(yù)測。如”It's fine isn't it?”或“It's raining hard,isn’tit?”或“Your dress is so nice!”等等。漢語里的寒喧有時還表示對對方的關(guān)心。如:“你今天氣色不好,生病了?”“好久不見,你又長胖了。””你又瘦了,要注意身體啊?！比藗儾粫榇松鷼?。英美人如果聽到你說:“You are fat”或“You are so thin.”即使彼此間較熟悉,也會感到尷尬,難以回答,因?yàn)檫@是不禮貌的。在教學(xué)中,教師應(yīng)注意加強(qiáng)中西文化差異的比較,將其自覺又自然地滲透到英語教學(xué)中。
二、教學(xué)教材傳播文化意識
教材在編寫的過程中也滲透了文化意識。教師要學(xué)會充分利用教材的每一個細(xì)節(jié),不失時機(jī)地向?qū)W生一些文化知識,例如介紹國家,人民和職業(yè)等,借這個機(jī)會,教師可以通過世界地圖把學(xué)生帶到London,New York,Tokyo,Beijing,and Sydney等地。每到一處,就扮作導(dǎo)游說說對當(dāng)?shù)氐牧私?向全班介紹這些地區(qū)的主要建筑和標(biāo)志,如:Big Ben(英國的大本鐘),the Liberty Statue(美國的自由女神像),Fuji Mountains(日本的富土山),the Great Wall(中國的長城)!Terra Cotta Worries(兵馬俑),悉尼的Opera House(歌劇院)等等,這些標(biāo)志物通常是該國的民族象征和驕傲,這些國家的人民常常引以為豪。通過介紹這個國家的人文地理歷史,讓學(xué)生從了解這些方面中更好地理解英語中常出現(xiàn)的習(xí)語。教師也可以從教材中出現(xiàn)的英語習(xí)語,介紹當(dāng)時的歷史文化背景。由于地理、歷史、、生活習(xí)俗等方面的差異,英漢習(xí)語承載著不民的民族文化特色和文化信息,它們與文化傳統(tǒng)緊密相連,不可分割。地理相關(guān)的習(xí)語:如比喻花錢浪費(fèi),大手大腳,英語是“spend money like water”,而漢語是“揮金如土”,一個用水一個用土,原因是英國是一個島國,歷史上航海業(yè)曾一度領(lǐng)先世界;而漢民族在亞洲大陸生活繁衍,人們的生活離不開土地。與歷史典故相關(guān)的習(xí)語:如漢語的“東施效顰”、“名落孫山”、“葉公好龍”等等,而英語典故習(xí)語多來自《圣經(jīng)》和希臘羅馬神話,如Achilles heel(唯一致命弱廣、meet one's waterloo(一敗涂地)、Penelope's web(永遠(yuǎn)完不成的工作)、a Pandora’s box(潘多拉之盒裹災(zāi)難、麻煩、禍害的根源)。與宗教相關(guān)的習(xí)語:如中國大多數(shù)人信奉佛教就出現(xiàn)“借花獻(xiàn)佛”、“閑時不燒香,臨時抱佛腳”等的習(xí)語,而在西方許多國家,特別是在英美,人們信奉基督教,相關(guān)的習(xí)語如Good helps those who help themselves(上帝幫助自助的人),也有Go to hell(下地獄去)這樣的詛咒。教師在教學(xué)中,應(yīng)把握分寸,適當(dāng)點(diǎn)撥。
三、節(jié)日習(xí)俗培養(yǎng)文化意識
現(xiàn)在,過外國人的節(jié)成了社會上的一種時尚,學(xué)生們受父母和周圍同伴的影響,也對各種洋人節(jié)津津樂道。我們教師不妨順?biāo)浦?在慶賀節(jié)日的同時,讓學(xué)生們感受一下中西方的節(jié)日文化。比如在學(xué)習(xí)到Halloween(萬圣節(jié))教師可以向?qū)W生介紹的由來,萬圣節(jié)是紀(jì)念教徒的基督教節(jié)日,現(xiàn)在成為兒童縱情玩鬧的時節(jié),萬圣節(jié)當(dāng)天在美國紐約會有大型的游行,人們穿著奇裝異服參加游行,小孩子化裝后以惡作劇相威脅挨門索要糖果禮品,見面便說“Trick or treat?”(等著瞧還是請客?),鄰居便拿出東西來招待他們,還會用南瓜燈籠挖成鬼用燈,用來嚇唬人。萬圣節(jié)到來時教師可以聯(lián)合幾個班一起慶祝,讓學(xué)生自己設(shè)計鬼衣、鬼面具、制造南瓜燈籠等,班與班之間進(jìn)行互相串門并用上該節(jié)日的專門用語進(jìn)行交流?；蛘卟シ畔鄳?yīng)的美國人慶祝萬圣節(jié)的片段,讓學(xué)生感受這個節(jié)日的氣氛。到了Thanksgiving(感恩節(jié)),教師可以向?qū)W生提供大量有關(guān)感恩節(jié)的信息,從而讓學(xué)生了解美國的歷史文化。感恩節(jié)是在每年十一月份的第四個星期四,這一天是一個歡慶的節(jié)日,不同的美國人都在這一天團(tuán)聚,通常有一頓豐盛的感恩宴,人們見面時互相問候:HappyThanksgiving to you(to your family),火雞(turkey)是感恩節(jié)宴會上最具有傳統(tǒng)特色的一道菜,感恩節(jié)宴后,一家人一般圍坐下來看感恩節(jié)橄欖球賽。節(jié)日狂歡游行和大學(xué)橄欖球賽是感恩節(jié)發(fā)展到現(xiàn)在的兩項(xiàng)主要活動,這使感恩節(jié)更加豐富多彩。爾后,再向?qū)W生介紹感恩節(jié)的由來,而且在感恩節(jié)宴前,一般要進(jìn)行感恩禱告。在圣誕節(jié)來臨之際,給學(xué)生們講講圣誕故事和圣誕習(xí)俗,制作圣誕卡片、圣誕禮物互相贈送,圣誕前夕,我提前讓學(xué)生到商場、廣場去感受節(jié)日氣氛。在上課前,我將黑板、玻璃窗、教室的四周分別貼上圣誕老人,圣誕樹,鈴鐺,拉花等,并在教室中央放了一棵大大的圣誕樹。課堂上,我用錄音機(jī)播放悠揚(yáng)的圣誕歌曲,運(yùn)用電教手段向?qū)W生展示西方圣誕夜人們歡樂的場面在這樣的藝術(shù)氛圍中,我讓學(xué)生運(yùn)用自己查找的資料,上來介紹圣誕節(jié)的由來及圣誕老人的故事等。通過這樣的專題學(xué)習(xí),孩子們對圣誕節(jié)的有關(guān)知識就有了一個較為全面的了解。同時不妨再將之與中國的春節(jié)比較一下。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時也能得到文化的熏陶。
四、信息渠道收集文化知識
小學(xué)語文作為小學(xué)教學(xué)中的兩大基礎(chǔ)學(xué)科之一，在教學(xué)地位中十分重要。因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，需要重視學(xué)生對語文知識的學(xué)習(xí)與掌握，其中不少教師運(yùn)用體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式，但也暴露出部分問題。本文主要針對小學(xué)語文教學(xué)中的體驗(yàn)學(xué)習(xí)做深入探討，并且提出部分有效的教學(xué)方法，希望對同行有所幫助。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué)語文教學(xué) 體驗(yàn)學(xué)習(xí) 探討
在小學(xué)語文教學(xué)課堂上，體驗(yàn)就是用心靈與身體去經(jīng)歷和感悟，體驗(yàn)是學(xué)習(xí)語文知識的需要，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的動力，能夠使小學(xué)語文教學(xué)課堂輕松愉悅，讓學(xué)生在溫馨的課堂氛圍中學(xué)習(xí)和掌握語文知識，同時還能夠提升小學(xué)語文教師的教學(xué)效率和質(zhì)量。
一、小學(xué)語文教學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要分析
小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方法，指的是學(xué)生在小學(xué)語文教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用適合自己的學(xué)習(xí)方式，主動學(xué)習(xí)、親自體驗(yàn)、合作探究、解決問題的學(xué)習(xí)方法。這種語文體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法的主要特點(diǎn)是，讓小學(xué)生能夠自主地體驗(yàn)和感悟，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生充分運(yùn)用已有的語文知識和生活體驗(yàn)，通過體驗(yàn)或感悟的方式獲取和掌握新的語文知識。因此，小學(xué)語文教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，要以學(xué)生為教學(xué)主體，以學(xué)生廣泛的自主閱讀為主要實(shí)踐方式，幫助學(xué)生廣泛地接觸語文材料，親自嘗試，參與實(shí)踐，獲得真實(shí)的心理體驗(yàn)，從而深刻了解和掌握語文知識，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語文知識的樂趣，認(rèn)識到語文知識的價值。
二、小學(xué)語文教學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的有效對策
1.創(chuàng)設(shè)情境，在活動中體驗(yàn)
在小學(xué)語文教學(xué)中，由于小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)比較少，并且認(rèn)知能力有限、思維能力有限，在學(xué)習(xí)語文知識時會遇到較多的困難。因此，小學(xué)語文教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，可以根據(jù)具體的教材內(nèi)容，在語文課堂上創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠有親身的體驗(yàn)與感受，從而加深對語文知識的理解和認(rèn)識，把語文課文內(nèi)容生動形象地展現(xiàn)給學(xué)生。例如，小學(xué)語文教師在進(jìn)行《石榴》教學(xué)時，教師運(yùn)用多媒體技術(shù)在課堂上展示具體的石榴樹、樹葉、石榴花和石榴果實(shí)等，也可以把石榴果實(shí)直接帶到課堂上，讓學(xué)生親自觀察石榴，體驗(yàn)語文課文中的內(nèi)容，使學(xué)生加深對語文課文知識的理解和認(rèn)識，從而提升小學(xué)語文課堂教學(xué)效率。
2.聯(lián)系經(jīng)歷，在聯(lián)想中體驗(yàn)
小學(xué)語文教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，小學(xué)生隨著年齡的增長，已經(jīng)有一定的生活經(jīng)歷，教師要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際生活，運(yùn)用學(xué)生在具體生活中的相似經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生進(jìn)行想象和思考，在具體感知的基礎(chǔ)上獲得情感體驗(yàn)。例如，小學(xué)語文教師在進(jìn)行《說勤奮》教學(xué)時，教師可以充分根據(jù)語文課文中司馬光和童第周事例，讓學(xué)生明白“勤奮”的重要性，在學(xué)習(xí)和生活中只有一直勤奮，才能夠有所作為。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在自身的學(xué)習(xí)過程中，找到相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，也能夠勤奮刻苦學(xué)習(xí)，并且把這種“勤奮”體驗(yàn)轉(zhuǎn)到語文課文學(xué)習(xí)中去，提升小學(xué)語文課堂的教學(xué)效果。
3.創(chuàng)造環(huán)境，在實(shí)踐中體驗(yàn)
在小學(xué)語文教學(xué)中，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的方式多種多樣，但是有些體驗(yàn)無法在現(xiàn)實(shí)語文課堂上具體呈現(xiàn)，也無法在想象與虛擬中實(shí)現(xiàn)。另外，所有形式的語文體驗(yàn)學(xué)習(xí)都離不開學(xué)生的親身實(shí)踐。所以，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，要根據(jù)具體的語文教材內(nèi)容，創(chuàng)造體驗(yàn)環(huán)境，讓學(xué)生在親身實(shí)踐的過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)語文知識，不僅能夠增強(qiáng)小學(xué)生的感性認(rèn)識，還能夠在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力。例如，小學(xué)語文教師在進(jìn)行《一株紫丁香》教學(xué)時，教師可以直接帶領(lǐng)學(xué)生去野外或者是公園去觀察紫丁香，讓學(xué)生親自接觸紫丁香，從而能夠更好地體驗(yàn)語文課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)和掌握語文知識，并且體驗(yàn)或感悟作者的思想情感。
4.深入文本，在探究中體驗(yàn)
在小學(xué)語文教學(xué)中，離不開對語文課文中字、詞、句、段、篇的理解和探究，閱讀語文課文的時候，要探究其文本美，通過語言形式來直接感受文章內(nèi)容。因此，小學(xué)語文教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析文章中的語言，體驗(yàn)課文中的具體內(nèi)容，感悟作者所要表達(dá)的情感或獨(dú)特的人生體驗(yàn)。這就要求學(xué)生重點(diǎn)理解和分析語文課文中的每個字、詞語、句子和段落等，在探究過程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)。例如，小學(xué)語文教師在進(jìn)行《青蛙看?！方虒W(xué)時，教師可以讓學(xué)生針對課文中青蛙與蒼鷹的對話以及青蛙與松鼠的對話進(jìn)行重點(diǎn)分析理解，體驗(yàn)松鼠教給青蛙的方法，探究做事情要講究正確的方法，才能夠?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)。
三、總 結(jié)
綜上所述，小學(xué)語文教師在教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法，符合新課程改革的理念與需求，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和掌握語文知識，讓學(xué)生在體驗(yàn)中豐富情感，在體驗(yàn)中獲得語文知識，從而提升自身的語文學(xué)習(xí)成績，小學(xué)語文教師的教學(xué)效率也能夠得以提升。
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關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語學(xué)習(xí) 英語教學(xué) 語言學(xué)習(xí)策略
對于教授一門語言的教師來說，與其說其在教授一門語言，更不如說其在為學(xué)生學(xué)習(xí)語言創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這種環(huán)境包括語言環(huán)境和心理環(huán)境，即教師不但要為學(xué)生的語言學(xué)習(xí)搭建有意義的、多樣化的交流渠道，還要為學(xué)生創(chuàng)造人性化的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓語言的學(xué)習(xí)成為學(xué)生的興趣而不是壓力，在常規(guī)的英語教學(xué)中加以語言學(xué)習(xí)策略的教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。
一、大學(xué)英語教學(xué)的理論基礎(chǔ)
在新的時代背景下，英語逐漸成為人類在工作、學(xué)習(xí)和生產(chǎn)中不可分割的一部分，越來越多的教育工作者認(rèn)為應(yīng)該用良好的語言策略學(xué)習(xí)有效地提高教學(xué)效率，使學(xué)習(xí)者取得更好的學(xué)習(xí)效果。為達(dá)到這一目的，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)注意三方面的理論基礎(chǔ)。
1.情感過濾影響語言學(xué)習(xí)。所謂情感過濾，是指焦慮、自信和動機(jī)會在學(xué)習(xí)過程中推動或者抑制學(xué)習(xí)的效果。有關(guān)研究表明，過度焦慮、缺乏自信和動機(jī)不足，都會在很大程度上降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響學(xué)習(xí)效果。只有這些負(fù)面影響較低或者適量的情況下，語言的學(xué)習(xí)才會比較輕松地被接受。這就給教師以教學(xué)的啟示，要盡量為學(xué)生營造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，在語言學(xué)習(xí)策略中，這是重要的組成部分。為了取得更好的學(xué)習(xí)效果，要求教師營造舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，減輕心理壓力，這樣才能使語言學(xué)習(xí)者取得更好的效果。
2.語言自動化理論。從認(rèn)知方面來看，良好的語言學(xué)習(xí)策略應(yīng)當(dāng)在一定程度上發(fā)展學(xué)生在認(rèn)知方面的自動化因素，所謂自動化，就是指語言流利程度的部分組成因素。在傳統(tǒng)的觀念中，認(rèn)為語言的自動化可以通過反復(fù)練習(xí)獲得，其實(shí)不然，交際教學(xué)法認(rèn)為，如果能夠?qū)⒄Z言的學(xué)習(xí)讓學(xué)生通過交際的方式獲得，那么同樣可以達(dá)到語言的自動化。良好的語言學(xué)習(xí)策略應(yīng)當(dāng)能夠創(chuàng)造語言交流的環(huán)境，有效培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的語言自動化能力。
3.諺語俗語提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。除了語言的自動化能力之外，值得一提的是，語言因素也是良好的英語學(xué)習(xí)策略。許多英文歌曲的歌詞、電影的臺詞包含著不少非正式用語和俗語，這些都是課本中沒有的知識。研究發(fā)現(xiàn)，除常規(guī)的課堂教學(xué)外，英文歌曲和電影是學(xué)生獲得語言的主要途徑之一，學(xué)生不但可以通過英文歌曲和電影提高聽力水平，還可以有效增加語言的儲備量，強(qiáng)化英語學(xué)習(xí)效果。
二、大學(xué)英語教學(xué)和語言學(xué)習(xí)策略
學(xué)習(xí)是一個主動接受知識的過程，要想取得好的學(xué)習(xí)效果，最重要的就是讓學(xué)習(xí)者主動地融入到學(xué)習(xí)過程中，鍛煉學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新意識。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)明確教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動，實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)。
1.語言智能學(xué)習(xí)策略。語言智能指的是能夠運(yùn)用英語進(jìn)行聽、說、讀、寫的能力。英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)構(gòu)建良好的英語環(huán)境，充分發(fā)揮每個學(xué)生的語言智能，在英語教學(xué)中，教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)，抓住中心思想和重點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生做筆記的能力。在口語課中，可以采用即興演講、文字游戲等方式，在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對文章的小組討論，對學(xué)生讀寫的智力進(jìn)行培養(yǎng)。
2.邏輯數(shù)理能力學(xué)習(xí)策略。在閱讀中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文章進(jìn)行演繹和歸納，提出開放性的問題，讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)測和邏輯思考的改變，根據(jù)已有的情節(jié)資料，推測故事的發(fā)展；根據(jù)熟悉的文章線索，猜測不熟悉的詞義。另外，教師可以適當(dāng)采用英文字謎游戲和推理故事等方式，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯數(shù)理能力。
3.視覺空間學(xué)習(xí)策略。在教學(xué)中，教師可以采用多媒體的方式進(jìn)行輔助教學(xué)，在設(shè)計課件時，教師可以采用流程圖、矩陣圖等方式，幫助學(xué)生客觀地分析文章的脈絡(luò)，利用表格的方式進(jìn)行對比分析，不但能有效激發(fā)學(xué)生的興趣，還能使得教學(xué)內(nèi)容更簡單化和視覺化。
4.肢體運(yùn)動學(xué)習(xí)策略。傳統(tǒng)的英語教學(xué)著重于視覺和聽覺的訓(xùn)練，對知識的理解和記憶效果不顯著，為取得更好的教學(xué)效果，教師可以適當(dāng)?shù)匕才艖騽”硌莸然顒?，將知識游戲化、戲劇化，促進(jìn)學(xué)生的身心全面發(fā)展，達(dá)到寓學(xué)于樂的效果。
5.音樂智能學(xué)習(xí)策略。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮音樂的優(yōu)勢，選擇適當(dāng)?shù)挠⑽母枨?，對于其中的句型、語法等進(jìn)行分析，音樂在教學(xué)中的適當(dāng)運(yùn)用，不但能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，還可以有效鍛煉學(xué)生聽說的能力，增強(qiáng)學(xué)生的語感，同時能夠放松學(xué)生的神經(jīng)，將單調(diào)乏味的英語教學(xué)變得生動形象。
6.交流學(xué)習(xí)策略。語言學(xué)習(xí)的最終目的在于交流，小組合作學(xué)習(xí)是有效培養(yǎng)人際交往能力的最佳方式，教師應(yīng)當(dāng)積極開展小組合作學(xué)習(xí)，并參與到學(xué)生的合作學(xué)習(xí)中，促進(jìn)生生之間、師生之間的交流與合作，增進(jìn)學(xué)生之間的感情交流，強(qiáng)化英語學(xué)習(xí)的效果。
7.自我認(rèn)識學(xué)習(xí)策略。教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生給予肯定和贊揚(yáng)，課堂上要注意贊美詞的運(yùn)用，積極提升學(xué)生的自我認(rèn)識，樹立學(xué)生對英語的自信。同時，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行不同形式的訓(xùn)練，讓學(xué)生充分認(rèn)識到自身的不足，爭取不斷完善自我，在英語學(xué)習(xí)上取得更好的成績。
三、結(jié)語
語言學(xué)習(xí)策略在英語教學(xué)中的良好應(yīng)用，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅使學(xué)生了解了西方文化，培養(yǎng)了較好的語感，提高了對語言的感知能力，而且使學(xué)生樹立了自信，主動參與英語學(xué)習(xí)，達(dá)到了預(yù)期的效果。但也對教師提出了要求，希望教師能夠不斷探索和研究，改進(jìn)自己的教學(xué)方法，為學(xué)生的英語學(xué)習(xí)提供更大的幫助。
參考文獻(xiàn)：
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一、 讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》（試行）的頒布，拉開了我國新一輪課程改革的戰(zhàn)幕。我國教育長期受困于應(yīng)試教育，過分強(qiáng)調(diào)傳授知識和技能，強(qiáng)調(diào)知識的熟練程度，大多采取過度學(xué)習(xí)、強(qiáng)化訓(xùn)練的手段，把學(xué)習(xí)局限在課本范圍內(nèi)，致使學(xué)生無暇參與課堂以外的、各種對發(fā)展智力十分有益的活動，從而出現(xiàn)知識面狹窄，高分低能的局面。針對這種情況，新課改具體目標(biāo)明確指出：“課程的功能要變過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程，同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程?！庇纱宋覀兛梢钥吹剑抡n程標(biāo)準(zhǔn)不對教學(xué)改革的要求不只是針對于教師的教，而更重要的是學(xué)生的學(xué)，“要改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力?！?/p>
在小學(xué)語言教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生主動參與，樂于探究、交流與合作的能力，其目的就在于讓學(xué)生在主動參與、主動探究，相互交流、相互合作中強(qiáng)化對生活的體驗(yàn)，使自己人體會無法言傳之總，感覺難以表達(dá)之情。
二、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)該貫穿于小學(xué)語文教學(xué)的各個領(lǐng)域
1、在閱讀中體驗(yàn)學(xué)習(xí)。
做好小學(xué)語文的閱讀教學(xué)，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，擴(kuò)大視野，拓展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的寫作能力，為學(xué)好其他學(xué)科打下堅實(shí)基礎(chǔ)，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，通過閱讀優(yōu)秀作品，感悟生活，體會到人間的真、善、美，從而培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀。需要明確的是，在素質(zhì)教育理念的指導(dǎo)下，教學(xué)不能著眼于“教會學(xué)生閱讀”或“抓好學(xué)生的閱讀訓(xùn)練”而是致力于“培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣”和“提高學(xué)生的閱讀能力”，而閱讀習(xí)慣的優(yōu)化和閱讀能力的提高的一個必不可少的學(xué)習(xí)過程就是在閱讀中的體驗(yàn)。
“文章讀之熟，則與我為化，不知是人為文，我之文也?！蔽恼轮涝谟谝饩?，也在于語言及其音韻，對于小學(xué)生來說，這種語言的美是從他人口中說出來，只是一種膚淺的表象，要形成深該的感受，必須通過個體反復(fù)的誦讀才能達(dá)到。對于一位教師來說，直截了當(dāng)?shù)匕呀處熥约旱母杏X告訴學(xué)生的的確是一種便捷省事的做法，但學(xué)生未必能感同身受。要使學(xué)生從自己的經(jīng)驗(yàn)中生成豐富的感情內(nèi)容，教師應(yīng)少分析，多研讀、品讀、朗讀或吟誦，讓學(xué)生在閱讀中進(jìn)行體悟。
2、在作文中體驗(yàn)學(xué)習(xí)
作文來源于生活。統(tǒng)觀文學(xué)史上的名著大作，無不滲透著著者豐富的生活閱歷及其對對社會人生的獨(dú)特感受與參悟。所以，小學(xué)的作文教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生對生活的感性體驗(yàn)上，讓他們作生活的文，作社會的文。
當(dāng)然，對于一個小學(xué)生來說，人生的畫卷才剛剛展開，生活的經(jīng)歷十分有限，生活體驗(yàn)在他們頭腦中是無意識的、零散的、隱性的，這就是小學(xué)作文教學(xué)最大的特殊性，針對這種情況，教師的最大任務(wù)是幫助學(xué)生找到將隱性的生活體驗(yàn)從意識的形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖值男螒B(tài)，再梳理集中成為寫作時所需的一個個小片斷，從而讓每個學(xué)生都做到作文從心而發(fā)，從情而致。
為了解決小學(xué)生作文“入手難”的問題，有些老師求于給學(xué)生提供作文的固定模式，提供素材庫甚至作文速成軟件，這從表面看來雖然具有“速成”的作用，但實(shí)質(zhì)上這是將學(xué)生的作文學(xué)習(xí)與其生活經(jīng)歷人為的割裂開來，使作文成為一種在別人現(xiàn)成的素材上“堆積木”的簡單活動，這是對體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的廢棄。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的作文沒有自己的情感，沒有自己的感悟，將人文精神抽離了語文教育。
三、讓“美”、“情”、“趣”伴隨學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)
1、讓“美”走進(jìn)學(xué)生的感情體驗(yàn)的小世界
文藝不分家，文學(xué)的美與藝術(shù)的美是相通的。從素質(zhì)教育的原理來看，審美能力是人基本素質(zhì)的組成部分，對學(xué)生的審美教育是小學(xué)語文教育的教學(xué)任務(wù)之一。
小學(xué)生審美情趣的可塑性很強(qiáng)，在語文教學(xué)中教師可以通過適合的方式讓學(xué)生體驗(yàn)作品的語言、情感、意境、哲理、人性等藝術(shù)的美使學(xué)生產(chǎn)生一定的認(rèn)識積累，形成初步的鑒賞評價能力。同時，教師還要引導(dǎo)學(xué)生能用藝術(shù)的、審美的態(tài)度去對待和體驗(yàn)自己獨(dú)特的生活、社會和人生。這樣，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)將變成一種審美經(jīng)歷，使學(xué)生在不知不覺中接受美的熏陶。
2、讓“情”成為學(xué)生體驗(yàn)的動力
情感缺失已成為小學(xué)語文教育的通病，故此，從小學(xué)語言教學(xué)開始就應(yīng)防治“無情閱讀”和“無情作文”的弊病，讓感情體驗(yàn)充實(shí)天語言教學(xué)之中。“二句三年得，一吟雙淚流”， 筆鋒常帶感情是文學(xué)作品的美麗所在，但這感情蘊(yùn)涵在字里行間，只有通過體味、感悟才能把握。
情感發(fā)生在特定的情境之中，教師要善于創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生情感活動的學(xué)習(xí)情境。除了課堂氣氛的營造，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)家庭的親情、勞動的苦與樂、社會人生的悲歡離合，以便豐富個人的感情世界。當(dāng)學(xué)生難以體味作者的胸襟與情懷，感覺悟而無門時，不妨借助學(xué)生已有生活體驗(yàn)與心理體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)移情體悟。
3、讓“趣”作為學(xué)生樂于體驗(yàn)的催化劑
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?興趣是最好的老師，也是體驗(yàn)學(xué)習(xí)獲得成習(xí)的關(guān)健因素。小學(xué)生的耐性與自我控制的能力尚比較弱，老師所設(shè)計的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)一定要從學(xué)生的興趣特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生主動參與、樂于體驗(yàn)，收到事半功倍的作用。
文學(xué)閱讀應(yīng)該是愉悅身心,放松心情的一種方式。就像我們看有趣的中文小說一樣,經(jīng)常被劇情深深地吸引住。那么,英文閱讀也應(yīng)該有這樣的功效。如果真地能讀懂、讀透閱讀材料,那么英語文學(xué)閱讀應(yīng)該是能夠舒緩學(xué)習(xí)壓力的。它也應(yīng)該是有利于學(xué)生情感開發(fā)的,讓學(xué)生在閱讀中,真正體會到英語之美,誘發(fā)出他們詩意的情感,進(jìn)而對英語產(chǎn)生愛學(xué)的情趣。而現(xiàn)在的英語教學(xué)多以應(yīng)試為主,學(xué)生的壓力大,心理負(fù)擔(dān)重,他們本來可以快樂的學(xué)習(xí),但是卻被做不完的功課禁錮了,這是非常遺憾的事實(shí)。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生從小學(xué)、初中到高中,他們的理智情感沒有提升,反而在呈下降趨勢。他們的樂趣感和自信心下降得最為嚴(yán)重。文學(xué)作品可以傳神、達(dá)意,又具有哲學(xué)、幽默,這些都能讓學(xué)生進(jìn)入角色,也能讓他們自然地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此,我們可以運(yùn)用文學(xué)作品去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們塵封的心靈再次被激活。
體驗(yàn)閱讀發(fā)展語言
語言并不是教師教會的,而是學(xué)生學(xué)會的。外界的教并不是我們學(xué)會語言的決定性因素,如果我們有較好的語言環(huán)境,學(xué)習(xí)語言會有事半功倍之效。而中國學(xué)生恰恰就缺少這樣的氛圍,因此,要想學(xué)好英語,就要借助于文學(xué)閱讀,因?yàn)槲膶W(xué)作品所提供的真實(shí)語境能夠驅(qū)動語言能力的習(xí)得。事實(shí)上,大家都知道,語文老師也特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的閱讀,只有讀得多了,學(xué)生才會說、會寫。而英語教學(xué)也同樣如此,讀的量越大,接觸語境的機(jī)會越多,語言重復(fù)的幾率就越高,看得多了,詞匯量就越多,語言能力也會隨之增強(qiáng)。通過研究也證明,在閱讀過程中,學(xué)習(xí)者的詞匯知識和拼寫知識會發(fā)生漸進(jìn)式的增長。而人的記憶也分為情節(jié)記憶和語義記憶。文學(xué)閱讀是情節(jié)記憶,在閱讀的過程中,讀者會有身臨其境之感,這種體驗(yàn)有助于他們習(xí)得詞匯,增強(qiáng)理解能力,并促進(jìn)他們的聽、說、讀、寫能力的全面發(fā)展。所以說,英語文學(xué)體驗(yàn)閱讀,是發(fā)展學(xué)生語言能力的必然選項(xiàng)。
深入閱讀培養(yǎng)創(chuàng)新
通過閱讀我們可以學(xué)到很多知識,閱讀是掌握各領(lǐng)域知識的主要渠道。閱讀也是人生的必經(jīng)之路,一個人的精神發(fā)展史,也就是他的閱讀史。閱讀還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,許多合理的想象與推測都是從閱讀中獲取的。在進(jìn)行文學(xué)閱讀教學(xué)時,可以設(shè)置一些思考題,要求學(xué)生書面回答。在設(shè)計問題時,要考慮到學(xué)生的個體差異,思考題可以分為必答題和選答題。讓學(xué)生根據(jù)自己的能力去選擇合適的題目,他們會更加感興趣。另外,還可以讓學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容提出質(zhì)疑,談?wù)勛约旱挠^點(diǎn),進(jìn)行創(chuàng)意性的表達(dá)。這種讀、寫、想結(jié)合的方式,有助于訓(xùn)練學(xué)生的思維方法,激發(fā)他們非智力因素的發(fā)展,培育他們的創(chuàng)新思維,提升他們的綜合素養(yǎng)。
自學(xué)與他學(xué)相結(jié)合
文學(xué)體驗(yàn)閱讀可以讓學(xué)生將自學(xué)與他學(xué)相結(jié)合,以自學(xué)為主。閱讀是人自學(xué)的過程,它不僅是一個學(xué)習(xí)的過程,也是一個學(xué)會的過程。因?yàn)橐粋€人一旦學(xué)會了閱讀就學(xué)會了自學(xué)。自學(xué)就是要求學(xué)生自覺自主地閱讀,并盡量學(xué)會合理地安排好時間,學(xué)會自我管理,每天投入 30 分鐘閱讀一定量的文學(xué)作品,每讀完一部小說,就認(rèn)真地去完成書面作業(yè)。他學(xué)是指在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀。讓學(xué)生明白閱讀任務(wù)和目標(biāo),知道讀什么、讀多少,并幫助學(xué)生了解小說的背景知識,以激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望。并讓他們以積極的情感態(tài)度進(jìn)行閱讀活動,在閱讀中享受學(xué)習(xí)的快樂。還可以教會學(xué)生進(jìn)行合理的推理判斷,并去思考人物事件,這時不要太在乎句式結(jié)構(gòu)和語法知識,讓學(xué)生讀懂意思即可。
閱讀與體驗(yàn)相融合
不論學(xué)母語還是學(xué)英語,都離不開閱讀。閱讀是大眾化、普適性的學(xué)習(xí)方式。在閱讀中學(xué)習(xí)語言是一個積累和漸進(jìn)的過程。但是一定要堅持,如果時間短,就不會有顯著的效果。因此,我們的文學(xué)體驗(yàn)閱讀要持之以恒、日積月累,切忌淺嘗輒止。文學(xué)閱讀是一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式,它能激起學(xué)生的熱情,也能激發(fā)他們的創(chuàng)造力。讓閱讀融入學(xué)生的生活,讓閱讀成為他們學(xué)習(xí)和生活方式的一部分。思維和語言是不能脫離自身的經(jīng)驗(yàn)而單獨(dú)存在的。文學(xué)閱讀就是用語言去思維,使用語言的閱讀是一種自身的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)學(xué)習(xí)是最原始的,也是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所必要的。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是讓學(xué)生親自去嘗試錯誤,也就是在文學(xué)作品的真實(shí)問題情境中,嘗試錯誤,并學(xué)會去自我糾正,從而產(chǎn)生語言體驗(yàn)。體驗(yàn)學(xué)習(xí)也是讓學(xué)生以當(dāng)事人的角色去求知,把文學(xué)閱讀作為享受智力的快樂,讓知識與情感相融。
