時(shí)間：2023-06-07 15:57:27
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關(guān)鍵詞：概念教學(xué)；建構(gòu)；學(xué)生認(rèn)知
文章編號(hào)：1008-0546（2016）01-0026-03 中圖分類號(hào)：G632.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B
doi：10.3969/j.issn.1008-0546.2016.01.009
一、從學(xué)生認(rèn)知角度思考概念教學(xué)的價(jià)值
化學(xué)概念能深刻地反映化學(xué)過程中的最本質(zhì)的特征，是人們思維的結(jié)晶，也是課程內(nèi)容的重要組成部分，是化學(xué)知識(shí)的“骨架”?；瘜W(xué)概念還是學(xué)生進(jìn)行化學(xué)思維的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，是學(xué)習(xí)化學(xué)基本理論、元素化合物及其它知識(shí)的基礎(chǔ)。綜合化學(xué)概念的理論和實(shí)踐研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，化學(xué)概念的教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行，才能有利于學(xué)生的發(fā)展。
以皮亞杰為代表的建構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，概念學(xué)習(xí)不只是純粹的吸收過程，而更多的是一種建構(gòu)。因此概念教學(xué)應(yīng)該擺脫“灌輸重于引導(dǎo)”的尷尬局面，將傳統(tǒng)的化學(xué)概念講授轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄渴降慕?gòu)主義學(xué)習(xí)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)的教學(xué)過程要符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，以合適的探究活動(dòng)為載體，將學(xué)生推上自主學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，使概念學(xué)習(xí)由淺而深、環(huán)環(huán)相扣，降低了思維的難度，也使學(xué)生的認(rèn)知體系經(jīng)歷一個(gè)“平衡―失衡―再平衡”及“有序―無序―更高層次的有序”的過程，親身參與并建構(gòu)起完整的概念體系。[1]
從學(xué)生認(rèn)知角度思考概念教學(xué)，體現(xiàn)了“學(xué)生主體”的思想，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可以有效的培養(yǎng)學(xué)生的能力素質(zhì)；也易于激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)；同時(shí)可以鍛煉學(xué)生的合作精神和溝通能力。
二、 從學(xué)生認(rèn)知角度思考概念教學(xué)的策略
1. 關(guān)注學(xué)生已有概念和經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系科學(xué)探究一般過程“發(fā)現(xiàn)異象―探索奧秘――收獲成果”進(jìn)行概念教學(xué)
案例：在高一“氣體摩爾體積”這一概念教學(xué)中，教材呈現(xiàn)順序：首先闡述影響物質(zhì)體積的三要素，推導(dǎo)出影響氣體體積的兩個(gè)主要因素，再計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)狀況下1mol氣體的體積，最后得出氣體摩爾體積的概念。
很多教師都是按照教材呈現(xiàn)的這種先后順序設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣做的好處是知識(shí)系統(tǒng)很完整；劣勢(shì)是剛上高一的學(xué)生抽象思維正在形成中，直接呈現(xiàn)理論分析和概念、公式會(huì)增加學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的難度，也易使他們感到枯燥無味。
如果作如下設(shè)計(jì)：教師展示課題“氣體摩爾體積”，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己非常熟悉的摩爾質(zhì)量的概念自我建構(gòu)氣體摩爾體積的概念、符號(hào)、定義式、單位。整個(gè)過程大約用時(shí)3分鐘，非常順利，學(xué)生很容易得出氣體摩爾體積的概念。這樣可以降低學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，不會(huì)讓學(xué)生以為今天又學(xué)習(xí)了一個(gè)新概念、新知識(shí)。
提出課題任務(wù)：物質(zhì)有固體、液體、氣體等狀態(tài)，為什么突出研究氣體摩爾體積呢？其有何特別之處嗎？進(jìn)而進(jìn)入本節(jié)課的第一個(gè)環(huán)節(jié)――發(fā)現(xiàn)異象。
展示：標(biāo)準(zhǔn)狀況 （0 ℃、101 kPa）下1 mol Fe、Al、H2O、H2SO4、O2、H2、CO2、N2的質(zhì)量和密度，計(jì)算1mol不同狀態(tài)的物質(zhì)體積。
問題：由體積數(shù)據(jù)結(jié)合物質(zhì)狀態(tài)你得出什么結(jié)論？
學(xué)生：0 ℃、101 kPa時(shí)，（1）氣體體積比固體和液體大；（2）1mol不同固體、液體體積不同；（3）1mol不同氣體體積相差不大，約為22.4L，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，標(biāo)準(zhǔn)狀況下，1mol氣體體積大小與氣體種類沒有關(guān)系。
展示：展示30個(gè)乒乓球緊密堆積的圖片。
問題：請(qǐng)學(xué)生根據(jù)常識(shí)判斷：如果把它們換成30個(gè)籃球，以相同堆積方式，所占據(jù)的體積相同嗎？學(xué)生的回答是體積肯定不同。
此時(shí)，學(xué)生已經(jīng)從數(shù)據(jù)計(jì)算歸納出的結(jié)果和生活經(jīng)驗(yàn)的對(duì)比中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇異的現(xiàn)象：即只有同溫同壓下，1mol氣體的體積與氣體種類無關(guān)，不論何種氣體，體積是相同的。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題后，學(xué)習(xí)興趣在奇異現(xiàn)象的驅(qū)動(dòng)下瞬間被調(diào)動(dòng)，開始主動(dòng)想探究究竟是何種因素影響了物質(zhì)和氣體的體積呢？學(xué)生由“無意注意”進(jìn)入“有意注意”狀態(tài)，進(jìn)而進(jìn)入本節(jié)課的第二個(gè)環(huán)節(jié)――探秘。
學(xué)生探究：影響物質(zhì)體積的因素是什么？利用運(yùn)動(dòng)會(huì)班級(jí)隊(duì)列所占體積受何影響這一生活常識(shí)，由此及彼，學(xué)生提出影響因素：微粒數(shù)目、微粒大小、微粒的平均間距。
展示：圖片展示固體、液體、氣體微粒間距比較示意圖。
學(xué)生：固體、液體微粒排列很“密”，氣體微粒排列很“疏”。
教師：氣體微粒間“疏”到什么程度？教師用科學(xué)數(shù)據(jù)說明，一般地，氣體分子的直徑約為0.4nm，而分子之間的距離約為4nm，氣體微粒間距比氣體分子直徑大很多，此時(shí)，氣體分子大小對(duì)氣體體積的影響很小，可以忽略。
結(jié)論：（1）對(duì)于氣體，微粒大小可以忽略；
（2）氣體體積主要取決于微粒數(shù)目、微粒間距；
（3）1mol氣體體積主要取決于微粒間距。
教師：溫度和壓強(qiáng)會(huì)影響氣體分子間距，用“熱脹冷縮，用手?jǐn)D壓氣球”兩個(gè)生活中的例子請(qǐng)學(xué)生感受溫度和壓強(qiáng)對(duì)微粒間距的影響。
結(jié)論：（1）溫度升高，粒子間距增大；
（2）壓強(qiáng)增大，粒子間距減小；
（3）同溫、同壓下，氣體分子平均距離相同。
“探秘”環(huán)節(jié)結(jié)束后，教師趁熱打鐵，請(qǐng)學(xué)生思考：
（1）相同溫度，相同壓強(qiáng)下，相同分子數(shù)的任何氣體，體積相同嗎？
（2）相同溫度，相同壓強(qiáng)下，相同體積的任何氣體，分子數(shù)相同嗎？學(xué)生對(duì)照“探秘”結(jié)論，輕松得出答案。
此時(shí)學(xué)生已自行建構(gòu)和完成本課的第三個(gè)環(huán)節(jié)“收獲成果”。教師展示阿伏加德羅定律――相同溫度，相同壓強(qiáng)下，相同體積的任何氣體里有相同數(shù)目的分子。學(xué)生的喜悅之情溢于言表。同時(shí)，聯(lián)系我國(guó)科學(xué)家屠呦呦女士獲得諾貝爾獎(jiǎng)的事實(shí)讓同學(xué)感受到科學(xué)探究的過程與樂趣。
關(guān)注學(xué)生已有概念，聯(lián)系科學(xué)探究一般過程“發(fā)現(xiàn)異象―探索奧秘――收獲成果”進(jìn)行概念教學(xué)，變純概念教學(xué)為動(dòng)態(tài)的科學(xué)探究過程，并采用科學(xué)數(shù)據(jù)、生活經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，這個(gè)過程為學(xué)生在學(xué)習(xí)化學(xué)概念的過程中提供了較多主動(dòng)學(xué)習(xí)和合作探究的機(jī)會(huì)，在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下讓學(xué)生始終保持強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)了概念教學(xué)的優(yōu)化，符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。
2. 關(guān)注學(xué)生從感性到理性的認(rèn)知過程，借助化學(xué)實(shí)驗(yàn)、觸覺體驗(yàn)、模型和動(dòng)畫等教學(xué)手段進(jìn)行概念教學(xué)
在化學(xué)概念教學(xué)中，學(xué)生化學(xué)概念的形成是一個(gè)從對(duì)化學(xué)概念的感性認(rèn)識(shí)出發(fā)，經(jīng)過抽象、概括而達(dá)到對(duì)化學(xué)現(xiàn)象理性認(rèn)識(shí)的過程，這符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展過程。抽象化學(xué)概念如離子、離子鍵、共價(jià)鍵等的教學(xué)尤是如此，由于學(xué)生空間想象能力、抽象思維能力還不夠成熟，對(duì)這些抽象概念的學(xué)習(xí)往往感覺困難，因此，教師可將學(xué)生最為熟悉的物質(zhì)及其變化作為載體，借助教學(xué)手段，循序漸進(jìn)，以層層深入的方式，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從宏觀認(rèn)識(shí)向微觀認(rèn)識(shí)的過渡，進(jìn)而達(dá)到使學(xué)生逐漸建立從微粒角度看物質(zhì)及其變化的意識(shí)和能力這一高層次的教學(xué)目標(biāo)。
下面筆者以“離子”這一概念的教學(xué)案例為實(shí)例具體闡述。
（1）利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)離子和原子性質(zhì)的不同。
實(shí)驗(yàn)1：取金屬鈉和氯化鈉分別投入兩杯水中，觀察現(xiàn)象。
學(xué)生直觀地感受到鈉遇水時(shí)現(xiàn)象很劇烈，氯化鈉遇水時(shí)很溫和，溶解了。說明氯化鈉中不是含有鈉原子，氯化鈉中的“鈉微?！迸c鈉原子不同。
實(shí)驗(yàn)2：將實(shí)驗(yàn)1的氯化鈉溶液與電源、小燈泡連接成閉合回路，觀察現(xiàn)象。
學(xué)生觀察到小燈泡亮了，說明氯化鈉溶液能導(dǎo)電，溶液中的“鈉微粒”不是電中性的。
（2）利用模型，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)原子和離子結(jié)構(gòu)的不同。
模型：可以是規(guī)范的模型，也可以用卡紙和大頭針等物品自制，借助模型使原子和離子結(jié)構(gòu)從不可視變?yōu)椤翱梢暋保▓D1）。
問題：為了達(dá)到稀有氣球的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，原子形成離子后，結(jié)構(gòu)上發(fā)生了什么變化？
學(xué)生：原子核不變，內(nèi)層電子不變，最外層1個(gè)電子失去，此微粒帶1個(gè)單位正電荷。
教師：引出離子的概念：原子或原子團(tuán)失去電子后的帶電微粒稱為離子。
鈉原子符號(hào)：Na，鈉離子符號(hào)：Na+。
（3）利用動(dòng)畫或圖片模擬，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)氯化鈉溶于水的變化過程（圖2）。
學(xué)習(xí)離子的概念后，再從微觀的角度認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)：氯化鈉溶于水為什么能導(dǎo)電。這樣，學(xué)生既理解了離子的概念、離子與原子在結(jié)構(gòu)上的差別，也理解了氯化鈉這類物質(zhì)溶解過程的本質(zhì)，形象化地和學(xué)生一起建構(gòu)了微粒觀。
3. 關(guān)注學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的興趣，利用問題驅(qū)動(dòng)進(jìn)行概念教學(xué)
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以使學(xué)生獲得生動(dòng)的感性知識(shí)，從而更好地理解、鞏固所學(xué)化學(xué)知識(shí)。實(shí)驗(yàn)是化學(xué)的靈魂，學(xué)生對(duì)千變?nèi)f化的化學(xué)實(shí)驗(yàn)有著天然的興趣和好奇。教師可以通過設(shè)計(jì)演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生實(shí)驗(yàn)等，利用問題驅(qū)動(dòng)，由淺入深、由表及里，進(jìn)行概念教學(xué)。
筆者在進(jìn)行“物質(zhì)的量濃度”這一概念教學(xué)時(shí)就采取此教學(xué)策略，具體如下：
展示：不同規(guī)格容量瓶，學(xué)生觀察容量瓶的結(jié)構(gòu)，教師告知學(xué)生其使用方法。
提出任務(wù)：請(qǐng)學(xué)生用18g糖（葡萄糖分子式C6H12O6）配成500mL溶液。
問題：n（C6H12O6）= mol。答案：0.1mol。
問題：500mL溶液中含有溶質(zhì)0.1mol，每升溶液含有溶質(zhì)多少摩爾？答案：0.2mol/L。
引入：物質(zhì)的量濃度的概念、符號(hào)、定義式。
設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)：任務(wù)為配制0.2mol/L糖溶液500mL。這是一個(gè)定量實(shí)驗(yàn)，要求“精確”。教師利用燒杯、容量瓶、玻璃棒等設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)（不規(guī)范地），請(qǐng)同學(xué)討論這樣的實(shí)驗(yàn)方案能否“精確”。
學(xué)生任務(wù)：看書、討論、然后對(duì)老師的設(shè)計(jì)方案做出評(píng)價(jià)。整個(gè)過程師生和生生之間互動(dòng)頻繁，學(xué)生保持高度的學(xué)習(xí)熱情，順利而愉快地得出正確精確配制一定物質(zhì)的量濃度溶液的方式。最后安排學(xué)生自己實(shí)驗(yàn)，鞏固一節(jié)課的成果。
此類概念教學(xué)在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師關(guān)注學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的興趣，將實(shí)驗(yàn)操作和蘊(yùn)含的化學(xué)概念聯(lián)系起來，并利用問題驅(qū)動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生在不知不覺中建構(gòu)、掌握、應(yīng)用新概念。
三、 總結(jié)
化學(xué)概念是對(duì)一類事物的共同本質(zhì)屬性從化學(xué)科學(xué)角度的概括，是將化學(xué)現(xiàn)象、化學(xué)事實(shí)經(jīng)過比較、綜合、分析、歸納、類比等方法抽象出來的理性知識(shí)。[2]它們往往是宏觀與微觀相結(jié)合，抽象難懂。以往教學(xué)中，化學(xué)概念教學(xué)經(jīng)常是“講概念，用概念”，在反復(fù)的題海中消磨了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。若要改變概念課的教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度，提升學(xué)習(xí)效果，可以從學(xué)生認(rèn)知角度思考概念教學(xué)，關(guān)注學(xué)生已有概念和經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系科學(xué)探究一般過程“發(fā)現(xiàn)異象―探索奧秘――收獲成果”進(jìn)行概念教學(xué)；關(guān)注學(xué)生從感性到理性的認(rèn)知過程，借助化學(xué)實(shí)驗(yàn)、觸覺體驗(yàn)、模型和動(dòng)畫等教學(xué)手段進(jìn)行概念教學(xué)；關(guān)注學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)的興趣，利用問題驅(qū)動(dòng)進(jìn)行概念教學(xué)。
參考文獻(xiàn)
[1] 張文林. 胡志剛. 李衡鵬. 基于“5E學(xué)習(xí)環(huán)”的化學(xué)概念教學(xué)初探[J]. 中學(xué)化學(xué)教學(xué)參考，2015，（8）：12-15
一個(gè)概念能扛多久？
有產(chǎn)品概念、品牌概念、企業(yè)概念；很多企業(yè)老總認(rèn)為概念一包裝就神奇了，于是乎就出現(xiàn)了很多什么風(fēng)靡美國(guó)、日本等國(guó)際背景的概念，反正國(guó)內(nèi)普通老百姓可能一輩子都不會(huì)去美國(guó)、日本，更甚者說風(fēng)靡歐洲，反正歐洲那么大，即便你過去國(guó)外你也不可能整個(gè)歐洲你全去過??！還有一種是說成份含有什么“OSM/FWQ等”（隨便寫的，如果真的有也是巧合，絕無他意義）根本無法正常思維拼讀的字母，稱之為美國(guó)什么大學(xué)的斯蒂文什么什么教師或者國(guó)內(nèi)某某研究所或者醫(yī)院的教授幾十年如一日嘔心瀝血才研制出來的，同時(shí)為了效果更好，采取1比500的比例提煉出精華出來，他們的辛苦造福了眾生，當(dāng)然不排除真的有這種情況或者真是好產(chǎn)品苦于找不到更好的宣傳方式也借鑒此道，但相信畢竟是屬于少數(shù)。一個(gè)行業(yè)一點(diǎn)因?yàn)槌霈F(xiàn)這種概念的包裝獲得一些效果后，這種廣告就開始漫天飛。
隨著這些產(chǎn)品的增多，同樣的手段不斷上演，現(xiàn)在消費(fèi)者也理智了，單純的概念不能滿足消費(fèi)者的真正需求，他們需要真正能解決他們所需的產(chǎn)品，于是慢慢的開始抵觸了。消費(fèi)者的變化，使得很多嘗到甜頭的企業(yè)由此陷入困境，此招逐漸失靈，歐洲、北美等國(guó)際背景和各種字母的高科技的成分都已經(jīng)用過了，還能用什么？接下來那怎么辦？
這就涉及到一個(gè)企業(yè)發(fā)展的核心問題——
一個(gè)企業(yè)的長(zhǎng)期、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展究竟靠的是什么？
企業(yè)可持續(xù)性的發(fā)展是企業(yè)是否良性的衡量標(biāo)準(zhǔn)?？沙掷m(xù)性發(fā)展需要解決的問題誠(chéng)然是非常多的，但筆者認(rèn)為眾多問題中最核心的就是就是企業(yè)能給消費(fèi)者提供什么價(jià)值。能給消費(fèi)者帶來真正的價(jià)值才是一個(gè)企業(yè)存在發(fā)展的理由。
曾幾何時(shí)，概念滿天飛的情況下也造就了很多風(fēng)靡一時(shí)的產(chǎn)品，那究竟是不是概念不新了，概念的生命力到底有多久？很多企業(yè)至今還沉迷于對(duì)概念的片面追求，認(rèn)為產(chǎn)品同質(zhì)化的情況下只有選擇創(chuàng)造不同的概念來取勝，當(dāng)然這個(gè)思維也沒有錯(cuò)。但關(guān)鍵是這個(gè)概念就建立在什么基礎(chǔ)上？
概念建立在什么基礎(chǔ)上才是長(zhǎng)久的
現(xiàn)今成功的企業(yè)更多是考慮如何在創(chuàng)新中規(guī)避競(jìng)爭(zhēng)，而不僅僅是玩概念，如果不是建立在產(chǎn)品功能訴求和消費(fèi)者利益的基礎(chǔ)的概念是空洞及蒼白的。關(guān)注消費(fèi)者是成長(zhǎng)型企業(yè)唯一的焦點(diǎn)。企業(yè)是否給消費(fèi)者提供價(jià)值是關(guān)鍵，在價(jià)值確定的基礎(chǔ)上需要對(duì)訴求的創(chuàng)新是正確的。
從概念營(yíng)銷到價(jià)值營(yíng)銷，營(yíng)銷思維的升級(jí)是眾多以概念打天下的企業(yè)轉(zhuǎn)身的最好法則，從對(duì)消費(fèi)者洞察開始為原點(diǎn)，認(rèn)真審視自己企業(yè)的產(chǎn)品能滿足消費(fèi)者哪個(gè)層次的需求，有沒有地方需要改善和修正的地方，并確定企業(yè)如何用自身產(chǎn)品最出眾的一點(diǎn)作為直接的產(chǎn)品利益訴求，同時(shí)分析消費(fèi)者需求的各種消費(fèi)心理，看如果既能從功能上滿足消費(fèi)者，又能從心理上滿足消費(fèi)者的心理。
營(yíng)銷的本質(zhì)在于占領(lǐng)消費(fèi)者的心智，我們也可以對(duì)目標(biāo)消費(fèi)者年齡職業(yè)特點(diǎn)、生活形態(tài)、購買習(xí)慣、消費(fèi)心理以、購買決策等方面進(jìn)一步研究，以確定他們的價(jià)值追求。攻戰(zhàn)在于攻心，把消費(fèi)者的心理了解了就進(jìn)行市場(chǎng)定位。如果說產(chǎn)品利益確實(shí)不太明顯，那著重研究競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，看是否留給我們縫隙。
[/b]價(jià)值營(yíng)銷更在于行動(dòng)，而不是停留在概念層面[/b]
以上所述內(nèi)容是在于如何認(rèn)識(shí)價(jià)值和概念之間的關(guān)系。
概念是物理思維的細(xì)胞，從邏輯學(xué)的角度來說，物理學(xué)就是在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，由物理概念組成的判斷和推理的邏輯體系.由此可見，物理學(xué)中最重要的是物理概念，如果把物理定律比作構(gòu)成宏偉、壯麗的物理學(xué)大廈的支柱，那么物理概念便是構(gòu)成物理學(xué)大廈的磚瓦基石.所以說：物理概念不僅是物理基礎(chǔ)知識(shí)的一個(gè)重要組成部分，也是構(gòu)成物理規(guī)律和公式的理論基礎(chǔ).必然地物理概念的教學(xué)就成為物理知識(shí)教學(xué)的最基本最重要的內(nèi)容之一.李政道在回答怎樣才能學(xué)好物理這一問題時(shí)就曾強(qiáng)調(diào)：學(xué)習(xí)物理的首要問題是要弄清物理學(xué)中的基本概念.物理概念教學(xué)的效果如何，直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)于物理知識(shí)的認(rèn)知程度，進(jìn)而影響到學(xué)生整體知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與拓展，可以說學(xué)好物理概念是學(xué)好物理的關(guān)鍵.物理概念教學(xué)是培養(yǎng)能力，開發(fā)智力的重要途徑.
學(xué)生學(xué)習(xí)物理概念的過程，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)十分復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過程.在這個(gè)過程中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，自覺地完成對(duì)物理概念的理解與掌握，并形成正確科學(xué)的物理概念，這就需要學(xué)生對(duì)物理現(xiàn)象進(jìn)行大量的觀察、實(shí)驗(yàn)獲取必要的感性材料；要運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)物理現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)思維（分析與比較、綜合、抽象與概括等），把新的物理概念與已有的物理概念進(jìn)行聯(lián)系與比較，通過同化與順應(yīng)來認(rèn)識(shí)和理解剛建立的物理概念.在物理概念的建立的過程中，還要用到數(shù)學(xué)方法來表述物理概念.形成了初步的物理概念以后還要經(jīng)過積極應(yīng)用來鞏固所學(xué)的物理概念.
有學(xué)者認(rèn)為教育理論有三個(gè)層面：一個(gè)是宏觀層面，它是教學(xué)理念；另一個(gè)是中觀（介觀）層面，它是教學(xué)方法；再一個(gè)是微觀層面，它是認(rèn)知教學(xué)心理學(xué).
認(rèn)知心理學(xué)與教育學(xué)的結(jié)合，不僅使認(rèn)知心理學(xué)找到了最重要的研究領(lǐng)域，也使認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生了更加接近教學(xué)實(shí)際的一次分化——認(rèn)知教學(xué)心理學(xué).認(rèn)知教學(xué)心理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的方面：第一，學(xué)習(xí)是一個(gè)知識(shí)建構(gòu)的過程，而不僅僅是知識(shí)的記錄或吸收；第二，學(xué)習(xí)依賴于知識(shí)，學(xué)生必須運(yùn)用已有知識(shí)來建構(gòu)新知識(shí)；第三，學(xué)習(xí)與產(chǎn)生學(xué)習(xí)的情境具有高度一致性.日趨成熟的認(rèn)知教學(xué)心理學(xué)不僅為我們洞察知識(shí)和能力的本質(zhì)提供了理論及方法論框架，也為我們處置教學(xué)問題，造就人的各種勝任能力，提供了更為可靠的技術(shù)基礎(chǔ).學(xué)習(xí)效果好的應(yīng)源于，科學(xué)的認(rèn)知策略、良好的智慧品質(zhì)、優(yōu)化的思維方法、良好的心理素質(zhì).所謂的學(xué)習(xí)方法就是從以上四個(gè)方面出發(fā)，尋出的通向良好學(xué)習(xí)效果的對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的操作方式.所以說物理概念教學(xué)可以改變學(xué)生的智力，從而提高學(xué)生的認(rèn)知能力.
事實(shí)上，任何一個(gè)物理概念的形成都經(jīng)歷了一個(gè)動(dòng)態(tài)的、歷史的階段，都有一個(gè)從感性到理性、從低級(jí)到高級(jí)、從粗糙到嚴(yán)格的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過程.講物理概念，應(yīng)從歷史發(fā)展過程來講，講怎樣反復(fù)糾正錯(cuò)誤的概念，現(xiàn)在的概念是什么，使學(xué)生懂得所學(xué)的東西、將來是要有發(fā)展的，不是死的.這樣就把概念講活了.否則，學(xué)生就以為物理概念是天經(jīng)地義的、絕對(duì)不能破壞的，從而形成一種僵化的思想.事實(shí)不是這樣，物理學(xué)永遠(yuǎn)是在不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展的.
2概念教學(xué)的程序
概念屬于智慧技能，也屬于程序性知識(shí)，物理概念的學(xué)習(xí)在整個(gè)物理學(xué)習(xí)中處于核心地位.
概念學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行分析：表象—概括—定義—再認(rèn)識(shí)—系統(tǒng)化.
物理概念的教學(xué)過程是一個(gè)學(xué)生的能力不斷發(fā)展的過程.在這個(gè)過程中，學(xué)生的心理因素起著積極的作用，也發(fā)展了學(xué)生的非智力因素.如果我們的教學(xué)中能根據(jù)物理概念的特點(diǎn)，以及學(xué)生的認(rèn)知能力，運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)理論設(shè)計(jì)概念教學(xué)過程，必將有利于學(xué)生對(duì)概念的習(xí)得.根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知理論，知識(shí)的習(xí)得可分為三個(gè)階段：知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、知識(shí)的鞏固、知識(shí)的應(yīng)用.結(jié)合物理概念的特點(diǎn)，其教學(xué)的過程也可分為三個(gè)階段：概念的領(lǐng)會(huì)、概念的理解和概念的應(yīng)用.學(xué)生的積極性，才能提高概念的教學(xué)水平掌握基本物理概念的過程，包括感知、理解、運(yùn)用三個(gè)相互聯(lián)系的階段.
2.1感知階段
感知是感覺和知覺的總稱.感覺是人腦對(duì)于直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺是把頭腦中的各種感覺按事物的聯(lián)系和關(guān)系，綜合成為一個(gè)較為完整的映象，是人腦對(duì)直接作用于感覺器物理概念的教學(xué)過程是一個(gè)學(xué)生的能力不斷發(fā)展的過程.在這個(gè)過程中，學(xué)生的心理因素起著積極的作用，也發(fā)展了學(xué)生的非智力因素.
感知方式有兩種：直接感知與間接感知.
直接感知是通過觀察、實(shí)驗(yàn)、參觀、生產(chǎn)勞動(dòng)等活動(dòng)，讓學(xué)生直接接觸學(xué)習(xí)對(duì)象，對(duì)有關(guān)物理和現(xiàn)象有一個(gè)明晰的印象，形成觀念.
間接感知是通過教師形象化的語言描繪，或利用各種形象化的直觀、教具，使學(xué)生對(duì)有關(guān)事物和現(xiàn)象有一個(gè)明晰的印象，形成觀念.
在物理教學(xué)實(shí)踐中，兩種感知方式應(yīng)當(dāng)相互配合使用，互為補(bǔ)充，使學(xué)生獲得大量感性材料，形成表象、觀念.
2.2理解階段教學(xué)
理解是對(duì)事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)過程.它是指在大量感知的基礎(chǔ)上，通過分析、比較、綜合、概括、想象等思維活動(dòng)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不斷深化，能夠突出事物的重要的、本質(zhì)的特征，能夠區(qū)分相似的事物，能夠比較確切地得出概括性的結(jié)論.這屬于抽象思維階段.
2.3運(yùn)用階段教學(xué)
從教學(xué)目的講，第一，加深對(duì)物理概念的理解；第二是解決物理問題形成的技能與技巧，發(fā)展學(xué)生的解決物理問題的能力.
首先，要讓學(xué)生理解物理情景，把握、分析物理問題的意圖，對(duì)物理問題進(jìn)行抽象與類化，從而使學(xué)生形成一個(gè)清晰的物理表象，尋找物理量，運(yùn)用物理規(guī)律建立物理模型.
其次，運(yùn)用數(shù)學(xué)進(jìn)行解題，然后驗(yàn)證.
總之運(yùn)用是由認(rèn)知到行動(dòng)的過程.是將抽象知識(shí)具體化的一個(gè)重要手段，也是加深理解知識(shí)的有效途經(jīng).
運(yùn)用一般分為兩個(gè)階段：一是初步運(yùn)用階段，主要是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用概念的方法和準(zhǔn)確性；二是熟練運(yùn)用階段，主要是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用概念的速度和效率，同樣，也達(dá)到鞏固、深化、活化概念的作用.
綜合上應(yīng)當(dāng)指出：以上三個(gè)階段之間的聯(lián)系是非常密切的，是相互依賴的、相互作用的.
3概念教學(xué)的注意事項(xiàng)
（1）物理概念是物理學(xué)的基石，是學(xué)生正確認(rèn)識(shí)物理世界的基礎(chǔ)，也是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分.如何使學(xué)生在原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成正確的物理概念，是中學(xué)物理教學(xué)的核心問題.思維的起點(diǎn)在哪里？思維的起點(diǎn)正是對(duì)物理概念的深刻理解.因?yàn)?，概念是思維內(nèi)容的基本單位，物理概念是揭示研究對(duì)象具有的物理屬性的一種思維形式.
（2）許多概念是以一定的物理概念為基礎(chǔ)建立起來的.而這一概念又是其他概念的基礎(chǔ).這樣可以說物理學(xué)大廈就是由一個(gè)概念建立在另一概念的基礎(chǔ)上的概念建筑.如果某一概念掌握不好，勢(shì)必影響后一概念的學(xué)習(xí).因此在概念的學(xué)習(xí)中注意復(fù)習(xí)原來的有關(guān)概念.為新概念的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ).按照心理學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要兩方面的準(zhǔn)備，一是一定的知識(shí)儲(chǔ)備；二是學(xué)生的心理機(jī)能發(fā)展到一定的階段.（不能超前學(xué)習(xí)和講完）
（3）在物理概念教學(xué)過程中，應(yīng)因概念的不同，而有所不同.我們只有把握不同概念的特點(diǎn)，選用不同的適用于該概念的教學(xué)方法，才能最大限度地讓學(xué)生充分理解概念的內(nèi)涵，把握概念的實(shí)質(zhì)，為靈活運(yùn)用概念打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).不是簡(jiǎn)單地將概念灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生積極探索，使學(xué)生在探索過程中形成概念、掌握概念，發(fā)展學(xué)生的多種能力.同時(shí)，也能有效地提高物理教學(xué)質(zhì)量.比如：根據(jù)效果相同來命名的物理概念：合力與分力，運(yùn)動(dòng)與分運(yùn)動(dòng)，平均速度，重心，熱功當(dāng)量，總電阻與分電阻，交流電的平均值、有效值，等效電路，等效電流，等效電源都是根據(jù)等效概念引入的.多種背景下的等效方法：等效力、等效運(yùn)動(dòng)、等效場(chǎng)、等效條件、等效模型、等效物理量、等效電源、等效電阻.
【關(guān)鍵詞】認(rèn)知結(jié)構(gòu)；概念流程圖
學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)歷來是教育研究者關(guān)注的焦點(diǎn)，Piaget認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)是包括動(dòng)作結(jié)構(gòu)和運(yùn)算結(jié)構(gòu)在內(nèi)的從經(jīng)驗(yàn)到概念的中介，是主體內(nèi)部的一種動(dòng)態(tài)的、可變的圖式，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的評(píng)量也被視為是學(xué)習(xí)者科學(xué)學(xué)習(xí)成果的重要的指標(biāo)之一。根據(jù)安德森的認(rèn)知神經(jīng)理論認(rèn)為，圖式中節(jié)點(diǎn)越多，連接越強(qiáng)，圖式內(nèi)信息的穩(wěn)定性和可獲得性就越強(qiáng)。而且安德森提出，可以利用概念流程圖來外顯學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這個(gè)方法可以在訪談?wù)咦钌俚母深A(yù)下，提供受訪者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相關(guān)信息，臺(tái)灣的Tsai和Huang認(rèn)為“概念流程圖分析法”能有效表征學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，能夠幫助研究者得到最多認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相關(guān)信息。而臺(tái)灣的吳穎p也利用該方法，發(fā)現(xiàn)了在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)的教學(xué)下學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)。
雖然國(guó)內(nèi)外均有不少研究者在探討和研究科學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)成果的影響，然而，通過分析學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)以發(fā)現(xiàn)教學(xué)行為對(duì)學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)成果的影響，這種方法卻鮮有發(fā)現(xiàn)。因此，本研究旨在嘗試?yán)谩案拍盍鞒虉D分析法”了解學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)后的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行表征展現(xiàn)，以發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)的過程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化情況。
1.對(duì)象與方法
1.1對(duì)象
選取六年級(jí)三位各科學(xué)業(yè)成績(jī)較好的學(xué)生。
1.2方法
課程內(nèi)容采用教科版科學(xué)六年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容，按照正常進(jìn)度教學(xué)，在完成《電能從哪里來》一課的兩小時(shí)內(nèi)，對(duì)3名學(xué)生進(jìn)行測(cè)試。
本測(cè)試采用訪談?dòng)涗浄ㄟM(jìn)行。測(cè)試中首先向?qū)W生提出以下幾個(gè)問題：
（1）關(guān)于《電能從哪里來》這課你能想到哪些方面的知識(shí)或內(nèi)容？
（2）你還能補(bǔ)充的更加詳細(xì)些嗎？
（3）你所提到的那些概念之間有什么關(guān)系？你可以用線將相應(yīng)的概念之間進(jìn)行連線。
根據(jù)學(xué)生的筆記進(jìn)行整理、繪制流程圖，并按照課程內(nèi)容，解析前概念和課程概念，通過分析以了解通過正常的科學(xué)教學(xué)后，單元概念在學(xué)生大腦中的呈現(xiàn)情況，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化及知識(shí)的建構(gòu)過程，為教學(xué)提供參考。
2.結(jié)果與分析
2.1概念流程圖的繪制
通過訪談?dòng)涗浝L制概念流程圖，概念流程圖嚴(yán)格按照學(xué)生陳述和記錄概念的先后順序進(jìn)行繪制，每一條陳述內(nèi)容前的數(shù)字代表該條內(nèi)容的陳述順序。在概念流程圖中的“直線連接線”代表受訪者的陳述內(nèi)容的先后，也代表該條陳述在大腦中出現(xiàn)的先后；而“回歸連接線”，代表概念流程圖中相關(guān)陳述的連接。據(jù)此對(duì)這些學(xué)生的概念流程圖進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
2.2概念流程圖的數(shù)據(jù)分析
概念流程圖中的“直線連接線”代表認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的“概念數(shù)量”，而“回歸連接線”的數(shù)量代表“概念與概念之間的連接情況”，而通過計(jì)算“直線概念復(fù)雜程度”，來表征學(xué)生大腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的復(fù)雜程度，其中直線概念復(fù)雜程度=回歸連接線/（回歸連接線+直線連接線）。此外，對(duì)概念流程圖所提及的不同概念進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，整理出概念編碼表，進(jìn)行分析。
3.討論
3.1概念流程圖的應(yīng)用
概念流程圖可以較為清晰的顯示知識(shí)是如何在學(xué)生大腦中建構(gòu)的過程，利用概念流程圖分析法可以第一時(shí)間將學(xué)生在課堂上建構(gòu)的知識(shí)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化情況詳細(xì)的表征出來，同時(shí)表征這些概念之間的關(guān)系，其優(yōu)點(diǎn)在于能夠發(fā)現(xiàn)較短的一個(gè)教學(xué)區(qū)間內(nèi)，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化情況，從而避免了某一教學(xué)策略，在長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)用后再行評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生和教學(xué)帶來的不利影響。
3.2概念流程圖應(yīng)用于學(xué)生的評(píng)價(jià)
研究發(fā)現(xiàn)，基于Anderson和Demetrius的研究而進(jìn)行的概念流程圖分析或許會(huì)更加準(zhǔn)確的定位學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，也更有利于教師的因材施教。
3.3概念流程圖對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握的分析
基于研究我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的前概念和課程概念的復(fù)述情況，也就是學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，在更多的拓展課程寬度的前概念和課程概念的掌握情況上卻具有較大差異。從而我們可以精準(zhǔn)的知曉，學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的差異情況，換而言之，經(jīng)過一堂課的過程，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么樣的改變，知識(shí)的建構(gòu)是否發(fā)生以及發(fā)生的狀態(tài)都能清晰的看見。
綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)，利用概念流程圖分析法可以更加有效的將學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)外顯，有利于清晰的洞察學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變化，從而指導(dǎo)課堂教學(xué)，而且也更加精準(zhǔn)的定位學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，有利于教師的因材施教。
【參考文獻(xiàn)】
[1]Anderson， O. R.& Demetrius，O.J.A flow-map method of representing cognitive structure based on respondents’ narrative using science content. Journal of Research in Science Teaching，1993.30.953-969
概念是物理思維的細(xì)胞,從邏輯學(xué)的角度來說,物理學(xué)就是在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,由物理概念組成的判斷和推理的邏輯體系.由此可見,物理學(xué)中最重要的是物理概念,如果把物理定律比作構(gòu)成宏偉、壯麗的物理學(xué)大廈的支柱,那么物理概念便是構(gòu)成物理學(xué)大廈的磚瓦基石.所以說:物理概念不僅是物理基礎(chǔ)知識(shí)的一個(gè)重要組成部分,也是構(gòu)成物理規(guī)律和公式的理論基礎(chǔ).必然地物理概念的教學(xué)就成為物理知識(shí)教學(xué)的最基本最重要的內(nèi)容之一.李政道在回答怎樣才能學(xué)好物理這一問題時(shí)就曾強(qiáng)調(diào):學(xué)習(xí)物理的首要問題是要弄清物理學(xué)中的基本概念.物理概念教學(xué)的效果如何,直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)于物理知識(shí)的認(rèn)知程度,進(jìn)而影響到學(xué)生整體知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與拓展,可以說學(xué)好物理概念是學(xué)好物理的關(guān)鍵.物理概念教學(xué)是培養(yǎng)能力,開發(fā)智力的重要途徑.
學(xué)生學(xué)習(xí)物理概念的過程,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)十分復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過程.在這個(gè)過程中,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,自覺地完成對(duì)物理概念的理解與掌握,并形成正確科學(xué)的物理概念,這就需要學(xué)生對(duì)物理現(xiàn)象進(jìn)行大量的觀察、實(shí)驗(yàn)獲取必要的感性材料;要運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)物理現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)思維(分析與比較、綜合、抽象與概括等),把新的物理概念與已有的物理概念進(jìn)行聯(lián)系與比較,通過同化與順應(yīng)來認(rèn)識(shí)和理解剛建立的物理概念.在物理概念的建立的過程中,還要用到數(shù)學(xué)方法來表述物理概念.形成了初步的物理概念以后還要經(jīng)過積極應(yīng)用來鞏固所學(xué)的物理概念.
有學(xué)者認(rèn)為教育理論有三個(gè)層面:一個(gè)是宏觀層面,它是教學(xué)理念;另一個(gè)是中觀(介觀)層面,它是教學(xué)方法;再一個(gè)是微觀層面,它是認(rèn)知教學(xué)心理學(xué).
認(rèn)知心理學(xué)與教育學(xué)的結(jié)合,不僅使認(rèn)知心理學(xué)找到了最重要的研究領(lǐng)域,也使認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生了更加接近教學(xué)實(shí)際的一次分化——認(rèn)知教學(xué)心理學(xué).認(rèn)知教學(xué)心理學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的方面:第一,學(xué)習(xí)是一個(gè)知識(shí)建構(gòu)的過程,而不僅僅是知識(shí)的記錄或吸收;第二,學(xué)習(xí)依賴于知識(shí),學(xué)生必須運(yùn)用已有知識(shí)來建構(gòu)新知識(shí);第三,學(xué)習(xí)與產(chǎn)生學(xué)習(xí)的情境具有高度一致性.日趨成熟的認(rèn)知教學(xué)心理學(xué)不僅為我們洞察知識(shí)和能力的本質(zhì)提供了理論及方法論框架,也為我們處置教學(xué)問題,造就人的各種勝任能力,提供了更為可靠的技術(shù)基礎(chǔ).學(xué)習(xí)效果好的應(yīng)源于,科學(xué)的認(rèn)知策略、良好的智慧品質(zhì)、優(yōu)化的思維方法、良好的心理素質(zhì).所謂的學(xué)習(xí)方法就是從以上四個(gè)方面出發(fā),尋出的通向良好學(xué)習(xí)效果的對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的操作方式.所以說物理概念教學(xué)可以改變學(xué)生的智力,從而提高學(xué)生的認(rèn)知能力.
事實(shí)上,任何一個(gè)物理概念的形成都經(jīng)歷了一個(gè)動(dòng)態(tài)的、歷史的階段,都有一個(gè)從感性到理性、從低級(jí)到高級(jí)、從粗糙到嚴(yán)格的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過程.講物理概念,應(yīng)從歷史發(fā)展過程來講,講怎樣反復(fù)糾正錯(cuò)誤的概念,現(xiàn)在的概念是什么,使學(xué)生懂得所學(xué)的東西、將來是要有發(fā)展的,不是死的.這樣就把概念講活了.否則,學(xué)生就以為物理概念是天經(jīng)地義的、絕對(duì)不能破壞的,從而形成一種僵化的思想.事實(shí)不是這樣,物理學(xué)永遠(yuǎn)是在不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展的.
2概念教學(xué)的程序
概念屬于智慧技能,也屬于程序性知識(shí),物理概念的學(xué)習(xí)在整個(gè)物理學(xué)習(xí)中處于核心地位.
概念學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行分析:表象—概括—定義—再認(rèn)識(shí)—系統(tǒng)化.
物理概念的教學(xué)過程是一個(gè)學(xué)生的能力不斷發(fā)展的過程.在這個(gè)過程中,學(xué)生的心理因素起著積極的作用,也發(fā)展了學(xué)生的非智力因素.如果我們的教學(xué)中能根據(jù)物理概念的特點(diǎn),以及學(xué)生的認(rèn)知能力,運(yùn)用認(rèn)知心理學(xué)理論設(shè)計(jì)概念教學(xué)過程,必將有利于學(xué)生對(duì)概念的習(xí)得.根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知理論,知識(shí)的習(xí)得可分為三個(gè)階段:知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、知識(shí)的鞏固、知識(shí)的應(yīng)用.結(jié)合物理概念的特點(diǎn),其教學(xué)的過程也可分為三個(gè)階段:概念的領(lǐng)會(huì)、概念的理解和概念的應(yīng)用.學(xué)生的積極性,才能提高概念的教學(xué)水平掌握基本物理概念的過程,包括感知、理解、運(yùn)用三個(gè)相互聯(lián)系的階段.
2.1感知階段
感知是感覺和知覺的總稱.感覺是人腦對(duì)于直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映;知覺是把頭腦中的各種感覺按事物的聯(lián)系和關(guān)系,綜合成為一個(gè)較為完整的映象,是人腦對(duì)直接作用于感覺器物理概念的教學(xué)過程是一個(gè)學(xué)生的能力不斷發(fā)展的過程.在這個(gè)過程中,學(xué)生的心理因素起著積極的作用,也發(fā)展了學(xué)生的非智力因素.
感知方式有兩種:直接感知與間接感知.
直接感知是通過觀察、實(shí)驗(yàn)、參觀、生產(chǎn)勞動(dòng)等活動(dòng),讓學(xué)生直接接觸學(xué)習(xí)對(duì)象,對(duì)有關(guān)物理和現(xiàn)象有一個(gè)明晰的印象,形成觀念.
間接感知是通過教師形象化的語言描繪,或利用各種形象化的直觀、教具,使學(xué)生對(duì)有關(guān)事物和現(xiàn)象有一個(gè)明晰的印象,形成觀念.
在物理教學(xué)實(shí)踐中,兩種感知方式應(yīng)當(dāng)相互配合使用,互為補(bǔ)充,使學(xué)生獲得大量感性材料,形成表象、觀念.
2.2理解階段教學(xué)
理解是對(duì)事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)過程.它是指在大量感知的基礎(chǔ)上,通過分析、比較、綜合、概括、想象等思維活動(dòng),對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不斷深化,能夠突出事物的重要的、本質(zhì)的特征,能夠區(qū)分相似的事物,能夠比較確切地得出概括性的結(jié)論.這屬于抽象思維階段.
2.3運(yùn)用階段教學(xué)
從教學(xué)目的講,第一,加深對(duì)物理概念的理解;第二是解決物理問題形成的技能與技巧,發(fā)展學(xué)生的解決物理問題的能力.
首先,要讓學(xué)生理解物理情景,把握、分析物理問題的意圖,對(duì)物理問題進(jìn)行抽象與類化,從而使學(xué)生形成一個(gè)清晰的物理表象,尋找物理量,運(yùn)用物理規(guī)律建立物理模型.
其次,運(yùn)用數(shù)學(xué)進(jìn)行解題,然后驗(yàn)證.
總之運(yùn)用是由認(rèn)知到行動(dòng)的過程.是將抽象知識(shí)具體化的一個(gè)重要手段,也是加深理解知識(shí)的有效途經(jīng).
運(yùn)用一般分為兩個(gè)階段:一是初步運(yùn)用階段,主要是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用概念的方法和準(zhǔn)確性;二是熟練運(yùn)用階段,主要是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用概念的速度和效率,同樣,也達(dá)到鞏固、深化、活化概念的作用.
綜合上應(yīng)當(dāng)指出:以上三個(gè)階段之間的聯(lián)系是非常密切的,是相互依賴的、相互作用的.
3概念教學(xué)的注意事項(xiàng)
(1)物理概念是物理學(xué)的基石,是學(xué)生正確認(rèn)識(shí)物理世界的基礎(chǔ),也是科學(xué)素養(yǎng)的重要組成部分.如何使學(xué)生在原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成正確的物理概念,是中學(xué)物理教學(xué)的核心問題.思維的起點(diǎn)在哪里?思維的起點(diǎn)正是對(duì)物理概念的深刻理解.因?yàn)?概念是思維內(nèi)容的基本單位,物理概念是揭示研究對(duì)象具有的物理屬性的一種思維形式.
(2)許多概念是以一定的物理概念為基礎(chǔ)建立起來的.而這一概念又是其他概念的基礎(chǔ).這樣可以說物理學(xué)大廈就是由一個(gè)概念建立在另一概念的基礎(chǔ)上的概念建筑.如果某一概念掌握不好,勢(shì)必影響后一概念的學(xué)習(xí).因此在概念的學(xué)習(xí)中注意復(fù)習(xí)原來的有關(guān)概念.為新概念的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ).按照心理學(xué)的觀點(diǎn),學(xué)生的學(xué)習(xí)需要兩方面的準(zhǔn)備,一是一定的知識(shí)儲(chǔ)備;二是學(xué)生的心理機(jī)能發(fā)展到一定的階段.(不能超前學(xué)習(xí)和講完)
(3)在物理概念教學(xué)過程中,應(yīng)因概念的不同,而有所不同.我們只有把握不同概念的特點(diǎn),選用不同的適用于該概念的教學(xué)方法,才能最大限度地讓學(xué)生充分理解概念的內(nèi)涵,把握概念的實(shí)質(zhì),為靈活運(yùn)用概念打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).不是簡(jiǎn)單地將概念灌輸給學(xué)生,而是引導(dǎo)學(xué)生積極探索,使學(xué)生在探索過程中形成概念、掌握概念,發(fā)展學(xué)生的多種能力.同時(shí),也能有效地提高物理教學(xué)質(zhì)量.比如:根據(jù)效果相同來命名的物理概念:合力與分力,運(yùn)動(dòng)與分運(yùn)動(dòng),平均速度,重心,熱功當(dāng)量,總電阻與分電阻,交流電的平均值、有效值,等效電路,等效電流,等效電源都是根據(jù)等效概念引入的.多種背景下的等效方法:等效力、等效運(yùn)動(dòng)、等效場(chǎng)、等效條件、等效模型、等效物理量、等效電源、等效電阻.
本課內(nèi)容選自中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材《哲學(xué)與人生》，高等教育出版社出版。第五單元第十四課“人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)”。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.認(rèn)知：通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，了解苦與樂、生與死的概念及它們之間的關(guān)系。
2.情感態(tài)度觀念：幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，幫助學(xué)生正確看待苦與樂、生與死，樹立正確的苦樂觀和生死觀，提高人生價(jià)值。
3.運(yùn)用：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的主客觀條件，而奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素，理解并學(xué)會(huì)在誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)中奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
【教學(xué)重點(diǎn)】
在勞動(dòng)創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
【教學(xué)難點(diǎn)】
樹立正確的苦樂觀和生死觀。
【教學(xué)方法】
情景展示法、小組討論法、案例分析法、情景朗讀等方法。
【教學(xué)手段】
多媒體課件教學(xué)。
【課時(shí)安排】
2.學(xué)時(shí)。
【教學(xué)過程】
1.課前準(zhǔn)備
學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)和完成任務(wù)的能力，組成4個(gè)學(xué)習(xí)小組，按照任務(wù)需要準(zhǔn)備材料，完成任務(wù)。
第一組：制作PPT，演示本次課的重要概念和原理。
第二組：收集資料，制作PPT或多媒體，有選擇地介紹近幾年來感動(dòng)中國(guó)人物的感人事跡。
第三組：收集資料，制作PPT，介紹我市我校杰出校友在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的典型事例。
第四組：收集近年來現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的正反兩方面的典型事例并結(jié)合自身體會(huì)談?wù)剬?duì)苦與樂、生與死的理解與看法。
2.導(dǎo)入新課
在講新課前，我們先來回答一個(gè)問題：同學(xué)們，你覺得人活著為了什么？
要求全體學(xué)生不記名寫在紙上，老師馬上收上來，與學(xué)生一起分享答案。
生1：為了討個(gè)好老婆，過上好日子。
生2：為了爹媽生活得更幸福。
生3：吃喝玩樂，享受生活。
生4：住別墅、開寶馬、有美女陪伴。
生5：為社會(huì)做點(diǎn)事。
……
設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，營(yíng)造良好的課堂氣氛，激活思維。
講授新課：
教師：人活著為了什么？也就是我們所說的人生觀問題，在我國(guó)當(dāng)代青年中是一個(gè)十分敏感的問題，其實(shí)關(guān)于人生價(jià)值問題的討論已發(fā)生過多次，例如：1979―1980年圍繞潘曉提出的“主觀為自己，客觀為別人”的論題為中心的討論，張華救老農(nóng)值不值得等問題的討論，都涉及什么是人生價(jià)值及衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么的問題，那么究竟什么是人生價(jià)值？
引出課題“人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)”（板書）
一、人活著究竟為了什么？（板書）
剛才同學(xué)們暢想了一下人活著究竟為了什么？看來每個(gè)人都有自己的答案。在此我們先要搞清本次課要牽涉的一些基本概念和原理。根據(jù)分工
活動(dòng)一：請(qǐng)第一組代表展示并講解本次課的重要概念和原理。
重要概念：社會(huì)價(jià)值、自我價(jià)值、苦與樂、生與死的含義。
重要原理：人生價(jià)值、苦與樂的含義及辯證關(guān)系。
設(shè)計(jì)意圖：在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解、歸納概括的能力。
同學(xué)們弄清楚了以上重要概念和原理后，人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，那么，怎樣才能既實(shí)現(xiàn)自己的生活理想，又體現(xiàn)自己作為“人”的價(jià)值呢？接下來我們討論第二個(gè)問題。
二、人如何才能活得有價(jià)值呢？（板書）
活動(dòng)二：請(qǐng)第二組代表展示制作的PPT或多媒體視頻，有選擇地介紹近幾年來感動(dòng)中國(guó)人物的感人事跡。
1.介紹2005年感動(dòng)中國(guó)十大人物之中千手觀音主演邰麗華的感人事跡。（視頻展示）
2.2005年感動(dòng)中國(guó)人物叢飛的事跡。
3.2010年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一：三棲尖兵何祥美感人事跡。
（視頻時(shí)間長(zhǎng)短，可根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行剪輯）
教師圍繞觀看的視頻內(nèi)容組織學(xué)生討論問題：（1）大家思考一下，人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)用什么來衡量呢？（2）他們的事跡為什么會(huì)感動(dòng)中國(guó)？他們的人生價(jià)值和意義體現(xiàn)在哪些方面？
學(xué)生討論、發(fā)言交流（略）
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生懂得評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值不是看他從社會(huì)、他人那里得到了什么，而是看他為社會(huì)、為他人盡到了什么責(zé)任，作出了什么貢獻(xiàn)；也就是說，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。以上人物都在本職崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，是我們青年人學(xué)習(xí)的楷模。同時(shí)讓學(xué)生從這些普通人不平凡的事跡中獲得情感的認(rèn)同。
活動(dòng)三：小組討論
教師組織學(xué)生結(jié)合教材P147調(diào)查顯示：企業(yè)對(duì)大學(xué)生應(yīng)聘提出三大必備條件：個(gè)人基本素質(zhì)、基本職業(yè)技能及職業(yè)素養(yǎng)。有75%的企業(yè)負(fù)責(zé)人特別強(qiáng)調(diào)：“目前不少大學(xué)生在應(yīng)聘時(shí)，各種證書可以拿出一大堆，而職業(yè)技能和素養(yǎng)卻體現(xiàn)不出，專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)也相對(duì)薄弱?！痹趥€(gè)人基本素質(zhì)方面，89%的企業(yè)希望大學(xué)生提高心理健康素質(zhì)；79%的企業(yè)認(rèn)為，應(yīng)屆畢業(yè)生初到工作崗位時(shí)都欠缺一定的社會(huì)協(xié)作能力，必須接受一定培訓(xùn)；還有76%的企業(yè)認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)提高自我認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)確定位。在基本職業(yè)技能方面，企業(yè)認(rèn)為學(xué)生應(yīng)具備的技能為：寫作能力、鉆研能力、創(chuàng)新能力和語言表達(dá)能力等。在職業(yè)素養(yǎng)方面，有89%的用人單位希望大學(xué)生具備誠(chéng)信的職業(yè)道德素質(zhì)。
請(qǐng)同學(xué)們討論談?wù)勥@個(gè)調(diào)查結(jié)果對(duì)職校學(xué)生就業(yè)有什么啟發(fā)？（學(xué)生討論，每組派代表課堂交流）
教師總結(jié)：人的先天條件無法改變，因此后天的努力和奮斗就成為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素。
設(shè)計(jì)意圖：通過討論，讓學(xué)生意識(shí)到想多賺錢，過上好日子、活得有價(jià)值與人的素質(zhì)、能力有很大的關(guān)系。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)、辯證思維能力。
三、我們職校學(xué)生怎樣做才能活得有意義呢？（板書）
活動(dòng)四：請(qǐng)第三組代表展示收集的資料或制作的PPT，介紹我市我校杰出校友在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的典型事例。
創(chuàng)業(yè)典型：孫曉東（杰出校友、蘇州天堂居集團(tuán)公司董事長(zhǎng)，全國(guó)民營(yíng)企業(yè)五百強(qiáng)）、張權(quán)方（杰出校友、常州市家裝行業(yè)精英）。
就業(yè)典型：鄧建軍（常州人、百度搜索稱為共和國(guó)的脊梁、藍(lán)領(lǐng)精英）、儲(chǔ)永堅(jiān)（杰出校友、常州市首屆十佳金藍(lán)領(lǐng)）。
課本P148小王的做法給你什么啟示？結(jié)合實(shí)際談?wù)勎覀儜?yīng)如何在勞動(dòng)創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？
學(xué)生討論并談體會(huì)：要求學(xué)生根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)和今后就業(yè)方向暢談自己對(duì)人生的規(guī)劃，以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方法、途徑等。
設(shè)計(jì)意圖：用學(xué)生兄長(zhǎng)的成才典型例子告訴在校的同學(xué)們，只有通過自己的“誠(chéng)實(shí)”勞動(dòng)，在勞動(dòng)中奉獻(xiàn)社會(huì)，既實(shí)現(xiàn)了自己的自我價(jià)值，又更好地體現(xiàn)了自己的社會(huì)價(jià)值，而“奮斗”成為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素。學(xué)生收集杰出校友的資料，也是一次很好的自我教育過程。
教師總結(jié)：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕就能輕松完成的，也不都是靠轟轟烈烈的英雄事跡，更多的人要在平凡的生活中，從一點(diǎn)一滴的、簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的小事做起，立足本職崗位成才，在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中一步一步地逐漸實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，還要有恒心、有毅力，有對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的執(zhí)著追求。在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的過程中，讓自己過上美好的生活。
四、樹立正確的苦樂觀和生死觀（板書）
活動(dòng)五：請(qǐng)第四組代表展示收集的近年來現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的正反兩方面的典型事例并結(jié)合自身體會(huì)談?wù)剬?duì)苦與樂、生與死的理解與看法。
學(xué)生：1.大學(xué)生徐本禹的事跡（去貴州貧困山區(qū)支教，當(dāng)選為2004年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一）。
2.死得光榮――武文斌事跡（2009年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一）“我們一定要多救人，才能對(duì)得起身上的這身軍裝”。這是一個(gè)普通的戰(zhàn)士對(duì)老百姓的承諾，更是對(duì)共和國(guó)的承諾。
3.2009年度感動(dòng)中國(guó)人物安徽省鳳陽縣小崗村黨支部原第一書記沈浩事跡。
4.原河北省委辦公廳副主任、省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真受賄、貪污案被判死刑的警示。
5.江西省原副省長(zhǎng)貪污受賄被判死刑的警示。
（以上典型案例可有選擇地利用）
學(xué)生討論并談感受：學(xué)生們對(duì)苦樂觀和生死觀有自己的看法（略）
設(shè)計(jì)意圖：在教學(xué)中通過分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的正反兩方面的典型事例，給學(xué)生以強(qiáng)烈的對(duì)比，從而在內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)力的碰撞，引導(dǎo)學(xué)生只有遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、為國(guó)奉獻(xiàn)，才能活出自己的精彩人生。讓學(xué)生從正反兩方面事例對(duì)比中學(xué)會(huì)思考，并在思考中體驗(yàn)、感悟，逐步樹立正確的人生價(jià)值觀。
教師總結(jié)引導(dǎo)：苦與樂是客觀存在的，要在勞動(dòng)中創(chuàng)造快樂，并保持樂觀的態(tài)度，正確對(duì)待人生中的“苦”，在困難面前樂觀進(jìn)取，積極向上。
怎樣才能做到生得有價(jià)值，死得有意義？
珍惜生命，熱愛生活，勇于進(jìn)取，迎接挑戰(zhàn)。
崇尚真理，在國(guó)家民族危難時(shí)視死如歸。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽覀円木剩赖挠幸饬x，要以正確的苦樂觀和生死觀為指導(dǎo)，更好地服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，才能提高人生價(jià)值。
活動(dòng)六：配樂詩朗誦
最后全班同學(xué)齊聲朗誦配樂詩“有的人”作為本課結(jié)束
（課件顯示）臧克家的詩――有的人
有的人活著
他已經(jīng)死了；
有的人死了
他還活著。
有的人
騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”
有的人
俯下身子給人民當(dāng)牛馬。
有的人
把名字刻入石頭想“不朽”；
有的人
情愿作野草，等著地下的火燒。
有的人
他活著別人就不能活；
有的人
他活著為了多數(shù)人更好地活。
騎在人民頭上的，
人民把他摔垮；
給人民作牛馬的，
人民永遠(yuǎn)記住他！
把名字刻入石頭的，
名字比尸首爛得更早；
只要春風(fēng)吹到的地方，
到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人，
他的下場(chǎng)可以看到；
他活著為了多數(shù)人更好活的人，
群眾把他抬舉得很高，很高。
設(shè)計(jì)意圖：前后呼應(yīng)，使學(xué)生的正面情感體驗(yàn)達(dá)到，有多重收獲。
本課小結(jié)：本課我們學(xué)習(xí)了兩個(gè)問題：一是在勞動(dòng)創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，二是樹立正確的苦樂觀和生死觀，才能更好地服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，提高人生價(jià)值。
作業(yè)：
樹立正確人生價(jià)值活動(dòng)設(shè)計(jì)方案:（400―500字）
由于種種原因，你正在面臨死亡，終期將至，時(shí)間只允許你再做最后5件事，你會(huì)做哪5件事，并排出先后次序，然后寫下你的遺囑（只寫50字以內(nèi)）。每個(gè)成員認(rèn)真思考后寫下決定和遺囑，談?wù)勀阍趯懙臅r(shí)候有什么感受，這些感受對(duì)你今后的生活有什么影響？
設(shè)計(jì)意圖：希望同學(xué)們通過本次課體驗(yàn)、感悟到：人生在世，有很多事值得我們?nèi)プ觯棺约夯畹糜袃r(jià)值，一定要珍惜現(xiàn)在，活好自己的每一天，使自己的人生過得充實(shí)精彩而有意義。
教學(xué)反思:
1.本課內(nèi)容雖涉及人生觀常識(shí)，但不能從哲學(xué)的角度組織教學(xué)，對(duì)于教材中的哲理，僅要求學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)，關(guān)鍵是要求學(xué)生掌握方法論。因此，在教學(xué)中要注意舉典型事例，聯(lián)系實(shí)際使學(xué)生感受到這些道理的存在，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的意義和價(jià)值的思考。
關(guān)鍵詞：人生價(jià)值；人生價(jià)值觀；自命價(jià)值；他命價(jià)值
一
人活著一般都有自己的生活欲求和人生看法，人的生活欲求和人生看法不僅實(shí)實(shí)在在地普遍存在，而且還因人而異或因時(shí)而異而有不同的內(nèi)容。在人生理論里，我們把具有穩(wěn)定性、綜合性、持續(xù)性的，表現(xiàn)為非“沖動(dòng)”之形式的，人在人生方向上對(duì)自身意義的價(jià)值定位稱為“人生價(jià)值觀”或“人生價(jià)值取向”。通俗地說，“人生價(jià)值觀”或“人生價(jià)值取向”就是人對(duì)人生價(jià)值的最一般看法或取向。每個(gè)人對(duì)自己的人生都會(huì)有自己的價(jià)值定位和實(shí)際追求，人們會(huì)在縱橫紛紜的社會(huì)利益關(guān)系中作出自己的選擇——盡管這種選擇不一定一旦完成就一成不變。這，就是人生價(jià)值①的擇定。
當(dāng)然，人在選擇自己的人生價(jià)值定位時(shí)，也往往會(huì)對(duì)別人的人生價(jià)值定位作出期望和預(yù)設(shè)。也就是說，人們一般不僅會(huì)對(duì)自己的人生應(yīng)怎樣作出心理期望和預(yù)設(shè)，而且往往會(huì)對(duì)他人尤其是對(duì)其親近的人的人生應(yīng)怎樣作出心理期望和預(yù)設(shè)。這，也是人生價(jià)值的一種擇定。因?yàn)槿说拇嬖谑翘幵谏鐣?huì)關(guān)系中的，人的人生價(jià)值定位的擇定必定既具有自我性，又具有非自我性。
人的人生價(jià)值定位的擇定，其基本原則是利傾性原則。從個(gè)人角度說，人選擇什么樣的人生價(jià)值定位是圍繞著人自己心理認(rèn)定的利益進(jìn)行的——既是以個(gè)人為中心的利益，也包括以社會(huì)為中心并內(nèi)化為自身需求的利益，它都直接或非直接、直觀或非直觀、不同形式、不同程度地反映了價(jià)值主體的利益傾向。
人生價(jià)值定位的擇定依擇定主體劃分，可以分為自為和他為兩種，即自命價(jià)值和他命價(jià)值兩種。自命價(jià)值就是自己心理擇定的價(jià)值定位或價(jià)值期望；他命價(jià)值就是他者擇定而賦予個(gè)人的價(jià)值定位或價(jià)值期望。按價(jià)值擇定主體的實(shí)際狀況分，他命價(jià)值又可以分為三種類型。
第一種類型我謂之“單性他命價(jià)值”?！皢涡运鼉r(jià)值”是指特定的社會(huì)個(gè)體對(duì)某一社會(huì)成員即對(duì)真正價(jià)值主體所期望的人生價(jià)值定位。其擇定主體通常指一兩個(gè)數(shù)的親屬、老師、朋友、同學(xué)、同事等。單性他命價(jià)值的擇定主體一般與真正的價(jià)值主體關(guān)系較親近，對(duì)價(jià)值主體的心理和行為具有較強(qiáng)的影響力。第二種類型我謂之“合性他命價(jià)值”。“合性他命價(jià)值”是指一定范圍內(nèi)的社會(huì)群體對(duì)某一社會(huì)成員所期望的人生價(jià)值定位，如某一單位、某一村莊、某一城市社區(qū)對(duì)某人的價(jià)值期望。這種社會(huì)群體和真正的價(jià)值主體在空間上較接近，能通過社會(huì)言論等對(duì)價(jià)值主體的價(jià)值定位之選擇發(fā)生較直接的影響。第三種類型我謂之“復(fù)性他命價(jià)值”?！皬?fù)性他命價(jià)值”是指整個(gè)社會(huì)尤其一個(gè)國(guó)家內(nèi)的社會(huì)整體對(duì)價(jià)值主體所期望的人生價(jià)值定位。這種價(jià)值期望一般通過社會(huì)的主導(dǎo)性道德價(jià)值觀和社會(huì)的主導(dǎo)性輿論傾向?qū)r(jià)值主體的人生價(jià)值定位之選擇發(fā)生相關(guān)的影響。
單性他命價(jià)值、合性他命價(jià)值、復(fù)性他命價(jià)值因擇定主體與真正的價(jià)值主體的親近性不同，而一般情況下呈現(xiàn)出具體性、直接性遞減和抽象性、間接性遞增的排列趨勢(shì)。特別是復(fù)性他命價(jià)值，因?yàn)樗钦麄€(gè)主流性社會(huì)文化對(duì)價(jià)值主體的一種最普遍、最一般的價(jià)值期望，所以它往往是符合大多數(shù)人利益要求，符合一般社會(huì)歷史進(jìn)程的價(jià)值期望——這里假定主流性的社會(huì)文化就是最合理的社會(huì)文化。當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)說明的是：文中把他命價(jià)值分為單性、合性、復(fù)性三種類型，是為了分析相對(duì)于價(jià)值主體的他者對(duì)價(jià)值主體自我價(jià)值定位的不同影響力，即為了分析非自我價(jià)值期望的多樣性。實(shí)際上，三者是相互包含、相互滲透、相互作用的，并且也不是一成不變的。
二
為了深入地認(rèn)清人生價(jià)值觀尤其是“人活著究竟為了什么”的問題，下面再來詳細(xì)分析人生價(jià)值觀中的自命價(jià)值這一內(nèi)容。
人對(duì)人生價(jià)值的自我定位和追求，一般來說可以歸納為三個(gè)層次。第一個(gè)層次是把人生的價(jià)值和意義定位于實(shí)現(xiàn)對(duì)物利的享有，第二個(gè)層次是把人生的價(jià)值和意義定位于實(shí)現(xiàn)對(duì)名位的享有，第三個(gè)層次是把人生的價(jià)值和意義定位于實(shí)現(xiàn)對(duì)道義的享有。鑒于從最一般意義上講名譽(yù)追求、地位追求和道義追求也是一種利益追求，我們?yōu)橛懻摰男枰桶堰@三個(gè)層次分別簡(jiǎn)稱為“物利實(shí)現(xiàn)”、“名利實(shí)現(xiàn)”、“義利實(shí)現(xiàn)”，并把其價(jià)值定位的對(duì)象性體現(xiàn)分別稱為“物利”（物質(zhì)之利益）、“名利”（名位之利益）、“義利”（道義之利益）。
物利實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值取向就是把人生的價(jià)值、意義定位于最大限度地對(duì)物質(zhì)利益的享有；名利實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值取向就是把人生的價(jià)值、意義定位于最大限度地對(duì)社會(huì)名譽(yù)、社會(huì)地位、社會(huì)尊嚴(yán)的享有；義利實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值取向就是把人生的價(jià)值、意義定位于最大限度地對(duì)社會(huì)道義的享有。而社會(huì)名譽(yù)、社會(huì)地位、社會(huì)尊嚴(yán)和社會(huì)道義的特殊地位決定了對(duì)社會(huì)名譽(yù)、社會(huì)地位、社會(huì)尊嚴(yán)和社會(huì)道義的追求一般也就是對(duì)他人或社會(huì)實(shí)際利益的增長(zhǎng)的推進(jìn)。換句話說，具體的實(shí)際利益一般情況下的非共享性和非共生性，決定了對(duì)他人、對(duì)社會(huì)實(shí)際利益的增長(zhǎng)的推進(jìn)，往往同時(shí)就也是對(duì)自我實(shí)際利益（尤其是非精神之實(shí)際利益）的付出。當(dāng)然，這里的“義利實(shí)現(xiàn)”是泛指一切自覺地把實(shí)現(xiàn)他人或社會(huì)的實(shí)際福祉作為自我人生價(jià)值追求的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，要實(shí)現(xiàn)他人或社會(huì)給予的榮譽(yù)、地位、尊嚴(yán)等精神性利益，一般就必須為他人或社會(huì)的實(shí)際福祉作出貢獻(xiàn)，作出自己的付出；要實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)可也是社會(huì)認(rèn)可的社會(huì)道義，一般也必須為他人或社會(huì)的實(shí)際福祉作出貢獻(xiàn)，作自己的付出，甚至是自己的生命付出?？梢姡麑?shí)現(xiàn)的層次是對(duì)物利實(shí)現(xiàn)的層次的一種超越；義利實(shí)現(xiàn)的層次呢，也是對(duì)名利實(shí)現(xiàn)的層次的一種超越。物利實(shí)現(xiàn)為享有直接的物利，名利實(shí)現(xiàn)為享有外在的名譽(yù)、地位，義利實(shí)現(xiàn)則為享有社會(huì)道義及他人、社會(huì)實(shí)際福祉的增進(jìn)。每一種層次的超越，都是對(duì)自我物利的相對(duì)否定和對(duì)他者物利的相對(duì)肯定，都是精神境界的提升和道德人格的完善。實(shí)際上，在進(jìn)步而合理的社會(huì)道德觀和社會(huì)評(píng)價(jià)下，要獲得他人、社會(huì)的巨大承認(rèn)，要獲得外予的名譽(yù)、地位、尊嚴(yán)，則他必須為他人或社會(huì)作出更多的工作，更多的創(chuàng)造，更多的成就，更多的付出。如果說名利實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值定位還不是一種真正高尚、自覺的人生價(jià)值取向，那么義利實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值定位則是一種主要為他人、為社會(huì)謀福祉的高尚而自覺的人生價(jià)值取向了。義利實(shí)現(xiàn)的追求是對(duì)自我能力實(shí)現(xiàn)的追求，是對(duì)他人或社會(huì)實(shí)際福祉的增長(zhǎng)的追求，它已經(jīng)提升到了有較高的社會(huì)責(zé)任感，有較高的人生境界，而把人生的價(jià)值和生命的意義定位于最大限度地實(shí)現(xiàn)自我的潛能并以此來推進(jìn)他人、社會(huì)實(shí)際福祉的增長(zhǎng)。這種義利實(shí)現(xiàn)的追求的最重要目的，不是為了自身物質(zhì)利益，也不是為了社會(huì)名位，而是為了他人的福祉，為了社會(huì)的福祉，為了自我認(rèn)可的一種道義或事業(yè)?？梢哉f，借用馬斯洛需要層次理論的概念，本文所論及的義利實(shí)現(xiàn)之追求就是一種合乎社會(huì)道義的自我實(shí)現(xiàn)之追求，就是一種人生的利益指向和社會(huì)道義的利益指向相吻合的人生價(jià)值追求。
把自命價(jià)值分為三個(gè)層次，也是為了討論的需要?，F(xiàn)實(shí)生活中單個(gè)的人往往既有名利實(shí)現(xiàn)的追求，也有物利實(shí)現(xiàn)的追求，甚至還有義利實(shí)現(xiàn)的追求。但我們認(rèn)為一般一個(gè)人只有一種主導(dǎo)性的價(jià)值定位和價(jià)值追求，并且這種主導(dǎo)性的價(jià)值定位和價(jià)值追求在人的一生中也不是一成不變的。而物利、名利、義利實(shí)現(xiàn)的歸納與分類，也不能完全包括所有的人生價(jià)值取向類型，比如某些藝術(shù)的、宗教的人生追求，其主導(dǎo)性的人生價(jià)值定位往往既不在于物利實(shí)現(xiàn)，也不在于名利實(shí)現(xiàn)，更與所謂的社會(huì)道義的實(shí)現(xiàn)相距甚遠(yuǎn)。也就是說，有些人的人生價(jià)值定位及實(shí)際追求可能浮于這三種類型之間，也可能浮于這三種類型之外，也可能是這三種類型中的一種。
總之，從整個(gè)社會(huì)來看，自命人生價(jià)值是多種多樣的，但主要有層次相關(guān)的上述三種基本類型。而從社會(huì)個(gè)體來看，自命價(jià)值也不是唯一的和不變的，自命人生價(jià)值和他命人生價(jià)值一樣，都具有多樣性和變化性。
三
很明顯，自命人生價(jià)值和他命人生價(jià)值是來自不同方向的人生價(jià)值定位或人生價(jià)值期望，兩者往往是不一致而有沖突的。自命人生價(jià)值最能體現(xiàn)社會(huì)個(gè)體的自我利益要求，最能體現(xiàn)社會(huì)個(gè)體對(duì)自我人生的模式預(yù)設(shè)和價(jià)值追求；而他命人生價(jià)值最能體現(xiàn)他人、社會(huì)的利益要求，最能體現(xiàn)他人、社會(huì)對(duì)個(gè)體人生的模式預(yù)設(shè)和價(jià)值期望。各種人生價(jià)值觀的矛盾和困惑，往往恰恰發(fā)生在自命價(jià)值和他命價(jià)值的沖突中，發(fā)生在自命價(jià)值和單性他命價(jià)值、合性他命價(jià)值、復(fù)性他命價(jià)值的各種沖突甚至是他命價(jià)值的內(nèi)部的各種沖突中（如下圖）。特別是他命價(jià)值中的復(fù)性他命價(jià)值，是社會(huì)整體對(duì)個(gè)人人生的最一般的模式預(yù)設(shè)和價(jià)值期望，它與自命人生價(jià)值的內(nèi)容往往具有最大的差異和距離。自命價(jià)值最具有個(gè)體性、直接性、具體性，而他命價(jià)值中的復(fù)性他命價(jià)值最具有非個(gè)體性、非直接性、非具體性，自命價(jià)值與復(fù)性他命價(jià)值往往也就存在最大的矛盾和沖突。——本文的“復(fù)性他命價(jià)值”這一概念與傳統(tǒng)人生理論中的“社會(huì)價(jià)值”這一概念含義基本上是一致的。
人生價(jià)值矛盾關(guān)系圖②③
A：自命價(jià)值B：他命價(jià)值B1：?jiǎn)涡运鼉r(jià)值B2：合性他命價(jià)值B3：復(fù)性他命價(jià)值
在承認(rèn)人生價(jià)值觀和人生價(jià)值事實(shí)是兩回事的前提下，通過對(duì)人生價(jià)值定位的自命和他命的區(qū)別，通過對(duì)自命人生價(jià)值和他命人生價(jià)值各自內(nèi)容的分析和相互關(guān)系的考察，我可以看到他命人生價(jià)值的多樣性和變動(dòng)性，也可以看到自命人生價(jià)值的多樣性和變動(dòng)性。而一個(gè)人人生價(jià)值觀的實(shí)際矛盾和心理困惑，就存在于自命價(jià)值和他命價(jià)值的沖突中，存在于具體的自命價(jià)值之內(nèi)容和具體的他命價(jià)值之內(nèi)容在排列組合上可能構(gòu)成的種種關(guān)系中。依據(jù)我們現(xiàn)有社會(huì)的主導(dǎo)性道德價(jià)值觀和社會(huì)的主導(dǎo)性利益傾向，則人的人生價(jià)值取向應(yīng)不斷地從低層次向高層次超越，從物利實(shí)現(xiàn)向義利實(shí)現(xiàn)發(fā)展，從而不斷地與他命價(jià)值中的最高價(jià)值類型——“復(fù)性他命價(jià)值”趨于吻合，也即與主流社會(huì)賦予的價(jià)值期望趨于吻合。只有自命價(jià)值和他命價(jià)值尤其自命價(jià)值和復(fù)性他命價(jià)值雙向運(yùn)動(dòng)，特別是自命價(jià)值向復(fù)性他命價(jià)值趨向運(yùn)動(dòng)，自命價(jià)值與他命價(jià)值的實(shí)際緊張關(guān)系才能得以緩和或消除，自我和他人、社會(huì)的多維關(guān)系才能得以協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。
【注釋】
①本文文中的“人生價(jià)值”是“人生意義”意義上的人生價(jià)值，而不是“人生功過”意義的人生價(jià)值。前者屬于人生觀，后者屬于人生事實(shí)；前者指向人生的未來，后指向人生的過去；前者存在于人的主觀心理中，后者存在于人的客觀事實(shí)中。本文的討論，都是在人生觀的層面上展開，而不是在人生的實(shí)際功過層面上展開。
另外，人生價(jià)值（人生意義）的心理擇定和現(xiàn)實(shí)追求與人生目標(biāo)的心理擇定和現(xiàn)實(shí)追求是不盡相同的。人生價(jià)值（人生意義）的認(rèn)定和追求固然也是一種人生目標(biāo)的認(rèn)定和追求，但人生價(jià)值（人生意義）的認(rèn)定和追求是一種抽象的目標(biāo)認(rèn)定和目標(biāo)追求，它與具體的人生目標(biāo)的認(rèn)定和追求是有差異的。抽象的這種目標(biāo)認(rèn)定和目標(biāo)追求，高于具體的目標(biāo)認(rèn)定和目標(biāo)追求；但具體的目標(biāo)認(rèn)定和目標(biāo)追求又對(duì)象化地體現(xiàn)抽象的目標(biāo)認(rèn)定和目標(biāo)追求，體現(xiàn)在直觀、具體的人生目標(biāo)上，甚至更直觀、更具體的一些生活目標(biāo)上。
