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【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)院校;社工專業(yè);教學(xué)模式改革;社會調(diào)查方法
《社會調(diào)查方法》課程是社會工作專業(yè)實踐課程體系中的基礎(chǔ)課程之一,該課程的理論性和實踐性都很強,這就對社會調(diào)查方法這一門課程的授課方式提出了挑戰(zhàn)[1]:怎樣讓學(xué)生既掌握各種調(diào)查方法的理論知識,同時又能夠?qū)W會在社會實踐中正確應(yīng)用這些調(diào)查方法?
1.課程教學(xué)的現(xiàn)狀
《社會調(diào)查方法》課程的傳統(tǒng)的教學(xué)模式是采取課堂理論傳授與案例講解相結(jié)合,通過理論知識的考核檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。這種教學(xué)方式的突出缺陷是偏重理論教學(xué),缺少對學(xué)生實際操作的技能培養(yǎng),造成理論與實際、學(xué)習(xí)與運用的相互脫節(jié),直接經(jīng)驗獲取不足,學(xué)習(xí)缺乏動力和興趣,不僅沒有體現(xiàn)出“社會調(diào)查方法”課程區(qū)別于理論課程的獨特性,其教學(xué)效果也大打折扣,根本無法達(dá)到實際操作能力提高的教學(xué)目標(biāo),其直接的表現(xiàn)是學(xué)生在理論上談起來頭頭是道,而實際動起手來卻問題百出,甚至完全不會動手。
據(jù)此,本文旨在通過教學(xué)研究理論與實踐的探索,構(gòu)建出社會調(diào)查方法課程理論教學(xué)與學(xué)生調(diào)研實踐能力培養(yǎng)相結(jié)合的最佳教學(xué)模式。
2.“四位一體”與“協(xié)作學(xué)習(xí)”在《社會調(diào)查方法》教學(xué)模式改革的應(yīng)用
2.1 整體教學(xué)采用“四位一體”的教學(xué)模式
《社會調(diào)查方法》的教學(xué)各個部分和環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系和協(xié)調(diào)的整體,我們提出的“四位一體”的教學(xué)模式中的“四位”是教學(xué)的四個環(huán)節(jié):一是理論教學(xué),教師對社會調(diào)查原理和方法的理論講解;二是課堂討論,學(xué)生在學(xué)習(xí)相應(yīng)的理論基礎(chǔ)上,練習(xí)選題,并制定進(jìn)行調(diào)查研究的具體方案,然后帶著各自的選題和設(shè)計方案進(jìn)行課堂分析與討論,在教師的指導(dǎo)下,在暢所欲言的民主氛圍中進(jìn)行雙向?qū)W術(shù)思想交流;三是課外實踐教學(xué),就是組織學(xué)生在課外就某一實際問題(一般是前一環(huán)節(jié)確定的選題),并根據(jù)課上講授的調(diào)查方法,開展具體的實踐調(diào)查;四是實驗教學(xué),就是借助于計算機軟件學(xué)習(xí)社會調(diào)查研究的定量分析方法,進(jìn)行調(diào)查資料的整理與分析[2]。
四個環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的一個整體,其共同的任務(wù)是完成整個課程的教學(xué)目標(biāo),以達(dá)到學(xué)生對知識的理解和掌握、調(diào)查技能的培養(yǎng)和能力的提高。在這四個環(huán)節(jié)中,教師的理論精講是教學(xué)的基礎(chǔ),它為課堂討論和課外實踐調(diào)查以理論上的指導(dǎo),為實際開展社會調(diào)查工作打下堅實的理論基礎(chǔ)。課堂討論和課外實踐是教學(xué)的核心,教師在理論教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的抽象的、一般的理論知識與具體的、實際的調(diào)查相結(jié)合,這兩個環(huán)節(jié)給學(xué)生充分的獨立空間自主決策、自我創(chuàng)新,從而調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)與實踐的主體,自覺加強對專業(yè)知識的理解和把握,提高將理論知識應(yīng)用于實踐的能力,牢固掌握整個調(diào)查的程序及各項工作的方法和技巧。實驗室教學(xué)是補充,它既是一個方法、理論驗證的過程,也是一個對調(diào)查資料進(jìn)行處理的學(xué)習(xí)過程。
2.2 實踐教學(xué)環(huán)節(jié)采用“協(xié)同教學(xué)”模式
協(xié)同學(xué)習(xí)( Synergistic Learning ) 是指以學(xué)生為主體,在教師的指導(dǎo)下,以協(xié)同化的小組為形式,以培養(yǎng)學(xué)生綜合能力為目的,是一種很適合現(xiàn)代社會調(diào)查方法教學(xué)的新型教學(xué)形式[3]。在協(xié)同學(xué)習(xí)形式下,教師由傳統(tǒng)的權(quán)威者變成了教學(xué)策劃者、學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、學(xué)生的指導(dǎo)者和協(xié)作者,學(xué)生通過小組協(xié)作的方式,增進(jìn)學(xué)習(xí),激發(fā)創(chuàng)造力[4]。在以往教學(xué)實踐環(huán)節(jié),如在課外實踐教學(xué)中通常采用學(xué)生獨立完成從選題到撰寫研究報告過程,目的是培養(yǎng)學(xué)生獨立完成科學(xué)調(diào)查研究的能力。但發(fā)現(xiàn)在實施過程中,學(xué)生從事調(diào)查的興趣并不高,故筆者在該環(huán)節(jié)采用協(xié)同教學(xué)模式進(jìn)行社會調(diào)查方法教學(xué)實踐探索。
2.2.1首先建立協(xié)同學(xué)習(xí)小組。打破原有的班級界限,以學(xué)生的選題為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生自動劃分成協(xié)同學(xué)習(xí)小組,也就是說選題相同或相近的學(xué)生自動成為一個學(xué)習(xí)共同體。
2.2.2 在課程內(nèi)容編排上,將學(xué)生的課外實踐活動安排在每一部分理論或方法的課堂教學(xué)結(jié)束后,讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行相應(yīng)實踐活動,也就是說到課程結(jié)束后,每個小組就完成了從選題、方案設(shè)計、抽樣、問卷設(shè)計、數(shù)據(jù)收集整理、調(diào)查報告撰寫到結(jié)題答辯這樣一個完整的社會調(diào)查過程[5]。(見表1)
表1 課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容與課外實踐對應(yīng)表
學(xué)習(xí)內(nèi)容 課外實踐活動
概述 成立協(xié)同小組
選題標(biāo)準(zhǔn) 選擇調(diào)查課題
調(diào)查設(shè)計 設(shè)計初步調(diào)查方案
抽樣 設(shè)計抽樣方案
概念操作化 調(diào)查課題的主要概念操作化
測量 明確指標(biāo)的測量層次,設(shè)計量表
問卷設(shè)計 設(shè)計調(diào)查問卷
資料的收集與整理 進(jìn)行問卷調(diào)查,整理資料
統(tǒng)計分析 進(jìn)行數(shù)據(jù)整理分析
調(diào)查報告的撰寫方法 撰寫調(diào)查報告
結(jié)題答辯 完善并提交報告
2.2.3為了加強學(xué)生對實踐環(huán)節(jié)的重視,提高協(xié)同學(xué)習(xí)在該環(huán)節(jié)的可操作性,有必要在成績評定環(huán)節(jié),提高對調(diào)查報告考核的比例分?jǐn)?shù),降低理論考核評定的分?jǐn)?shù)。
3.課程改革的初步經(jīng)驗與成效
“四位一體”和“協(xié)同學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式都是以建構(gòu)理論為基礎(chǔ),強調(diào)以學(xué)生為中心,突出學(xué)生的主體地位。在整個《社會調(diào)查方法》具體的學(xué)習(xí)過程中,教師單純的講授所占比重較少,而更多的采取學(xué)生分組設(shè)計、小組討論與共同研討等方式進(jìn)行,真正實現(xiàn)了學(xué)生的主體性與參與性。讓學(xué)生在自我參與學(xué)習(xí)中,由被動的接受者、依賴者向主動的學(xué)習(xí)者、知識的建構(gòu)者轉(zhuǎn)變,通過動腦、動口、動手和親自體驗探索知識,獲得比結(jié)論更深刻的知識,最終達(dá)到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。
《社會調(diào)查研究方法》課程的改革已經(jīng)在社會工作專業(yè)2008級、2009級學(xué)生的教學(xué)中實施。在該課程學(xué)習(xí)結(jié)束時,圓滿完成了《大學(xué)生上課打瞌睡原因問卷調(diào)查》、《齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院在校生網(wǎng)絡(luò)交友的調(diào)查》、《齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院大學(xué)生消費觀的調(diào)查》、《齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院大學(xué)生對同性戀態(tài)度的調(diào)查》、《齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院大學(xué)生擇業(yè)觀的調(diào)查》等多方面調(diào)查,這些社會調(diào)查全部是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下結(jié)合實際,運用所學(xué)知識獨立選題完成的。
從兩個學(xué)期的學(xué)生的學(xué)習(xí)成果及其教學(xué)反饋來看,課程改革基本達(dá)到了預(yù)期效果,實現(xiàn)了教學(xué)的目的和要求。不僅增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性, 提高了學(xué)生的動手和研究能力,同時也為本課程教學(xué)模式的進(jìn)一步改革奠定了基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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三、簡答題(本大題共5小題,每小題6分。共30分)
36.簡述法約爾一般管理理論的主要貢獻(xiàn)
【答案】
①為科學(xué)管理提供了完整的理論框架。
②提出了一般管理的概念,并形成了系統(tǒng)的理論。
③采用演繹方法全面研究管理問題。
【考點】古典管理管理
37.簡述績效考核過程
【答案】
(1)考核準(zhǔn)備階段。
(2)衡量績效階段。
(3)績效反饋面談階段。
(4)制訂績效改進(jìn)計劃階段。
【考點】績效考核的基本流程
38.簡述戴明循環(huán)技術(shù)(PDCA)的特點
【答案】
(1)周而復(fù)始;
(2)環(huán)環(huán)相套;
(3)階梯式上升。
【考點】全面質(zhì)量管理
39.簡述社會調(diào)查研究的原則
【答案】
(1)客觀性原則;
(2)實證性原則;
(3)整體性原則。
【考點】社會調(diào)查概述
四、論述題(本大題共1小題,共10分)
41.試述古代管理學(xué)的價值取向
【答案】
中國古代管理思想盡管有諸子之別、九流十家之分,但其基本價值取向是一致的,這就是積極的入世精神,即密切關(guān)注社會現(xiàn)實、積極參與社會變革的人生態(tài)度。
(1)以孔子、孟子為代表的儒家思想,其基本精神是通過教育將人內(nèi)在的修養(yǎng)外化為積極的事功。
(2)以老子、莊子為代表的道家文化,看似玄虛奧妙、柔弱無為,其實質(zhì)則是注重積聚自身的力量,最終實現(xiàn)以柔克剛、以弱勝強、以少勝多,通過“無為”以實現(xiàn)“無不為”。
(3)以韓非子為代表的法家,強調(diào)獎勵耕戰(zhàn),厲行法治,富國強兵,注重積極地治理社會,大膽地追求功利,促進(jìn)社會的變革。
同一時期,中國的社會學(xué)家也關(guān)注城市社會問題,并開展了一系列調(diào)查研究,如滬江大學(xué)對廣東鳳凰村和沈家行的調(diào)查,李景漢對北京人力車夫生活費的調(diào)查。調(diào)查成果有影響力的如李景漢的《北平郊外至鄉(xiāng)村調(diào)查》、陶孟和的《北京生活費之分析》、楊西孟的《北平生活費指數(shù)》和《上海工人生活程度的一個研究》、林頌和的《塘沽工人調(diào)查》、施裕壽等人的《山東中興煤礦工人調(diào)查》等。上述調(diào)查大多是針對某一個城市進(jìn)行的,但也有學(xué)者對多個城市進(jìn)行調(diào)查,其中比較有代表性的是嚴(yán)景耀指導(dǎo)學(xué)生采用人類學(xué)實地調(diào)查方法對北京、天津、上海等20多個城市進(jìn)行犯罪調(diào)查并寫成《中國監(jiān)獄問題》等專著??偟目磥?這一時期的社會調(diào)查取得了一定成果,但也存在一些問題:在目的上側(cè)重于社會改良的現(xiàn)實性目標(biāo),而忽視了以社會結(jié)構(gòu)為考量的學(xué)術(shù)型目標(biāo);在方法上過于注重經(jīng)驗型的社會事實,而忽視了理論的指導(dǎo)作用和理論建構(gòu);在內(nèi)容上往往集中于某一群體或某一方面的調(diào)查,而忽視了城市綜合性社會問題的研究。
在“觀點”和“方法”的提出及學(xué)科建設(shè)方面,一些社會學(xué)家在城市社會學(xué)的知識體系和研究方法建構(gòu)方面進(jìn)行了嘗試,其中有代表性的成果當(dāng)屬吳景超的《都市社會學(xué)》和邱致中的《都市社會學(xué)原理》。這是兩部系統(tǒng)性較強的城市社會學(xué)著作①,對中國城市社會學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。吳景超先后獲明尼蘇達(dá)大學(xué)社會學(xué)學(xué)士、芝加哥大學(xué)碩士和博士學(xué)位,1925年至1928年期間在芝加哥大學(xué)研究社會學(xué),隨派克等學(xué)者從事都市社會學(xué)原理的研究,必定深得“芝加哥學(xué)派”的真?zhèn)?。?928年完成的博士論文《唐人街:共生與同化》,從中國人移民美國的歷史講起,研究了唐人街的社會結(jié)構(gòu)、文化沖突及家庭生活等,同時對唐人街的生活組織、幫會、通婚、同化、邊際人等進(jìn)行了深刻而細(xì)致的分析。吳景超被認(rèn)為是中國最早研究都市社會學(xué)的代表人物之一,其博士論文正是他作為“中國現(xiàn)代都市社會學(xué)研究開創(chuàng)者”的奠基之作。1928至1931年,吳景超任南京金陵大學(xué)社會學(xué)系教授,其間出版《都市社會學(xué)》。
該書是中國最早的都市社會學(xué)研究著作。全書共計四章84頁,篇幅雖小,但內(nèi)容充實。首先,深刻地探討了兩個關(guān)系,一是都市與附庸的關(guān)系,都市離不開它的附庸,都市及其附庸構(gòu)成了都市區(qū)域,都市區(qū)域是研究都市經(jīng)濟的基本單位。都市繁榮的標(biāo)志是看它的附庸的富饒程度及工業(yè)化水平。都市與附庸的關(guān)系不是看兩者的遠(yuǎn)近,而是看兩者之間的交通,交通是溝通都市與附庸的“唯一妙法”。吳景超還對居民在都市中的“自覺觀念”進(jìn)行了論述,他指出,“都市居民應(yīng)該有一種自覺的都市觀念,時時刻刻去研究如何發(fā)展他們的都市,如何保有他們的附庸,如何發(fā)展他們的商業(yè)勢力到別的都市的附庸中去”。二是都市間是互助與競爭的關(guān)系,從互助關(guān)系看,都市之間應(yīng)常通有無、貨物流通,這樣才能達(dá)成“共贏”。從競爭關(guān)系看,都市間存在貿(mào)易競爭,這種競爭是國際性的也是局部性的。
其次,富有洞見地分析都市人口增長、人口質(zhì)量及城市化問題。吳景超認(rèn)為,都市人口增長的方法有三種:人口的自然增長、移民(人口流入城市)、擴充市區(qū)(把附近市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村劃歸都市)??梢哉f,吳景超的都市社會學(xué)研究滲透著深刻的城市化理念,他認(rèn)為,中國有大約75%的
農(nóng)業(yè)人口,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式落后,生產(chǎn)率極其低下,最經(jīng)濟的辦法就是發(fā)展工業(yè),“發(fā)展中國實業(yè),創(chuàng)造中國的都市,使附庸中可憐的農(nóng)民,以及一切游手好閑的人,到都市中去尋生活,乃是救濟中國人口過剩問題的一個好辦法”[8]。中國人口集中到都市,是大勢所趨。第三,提出了都市問題的研究方法。要找出都市病態(tài)產(chǎn)生的原因,才能找出恰當(dāng)?shù)膶Σ?。尋找都市病態(tài)原因的方法是實地調(diào)查研究,有“靠得住的事實”作根據(jù),然后才可以談都市改良,談都市控制。都市中各區(qū)域的環(huán)境不同,人們的行為也不盡相同,產(chǎn)生的社會問題也不同,因此,研究都市問題一個必不可少的工具是“暗射地圖”,把社會問題的分布情況標(biāo)注在地圖上,然后再根據(jù)地圖開展實地調(diào)查。①研究都市問題的另一個工具是都市區(qū)域發(fā)展史研究。 此外,芝加哥學(xué)派在都市研究中綜合統(tǒng)計法、個案法、自傳法,以此彌補各種方法存在的缺點。最后,強調(diào)正式制度和非正式制度在都市控制中的作用。他認(rèn)為,都市社會約束人類的力量還比不上鄉(xiāng)村社會,這是社會學(xué)要關(guān)注的問題,因為社會學(xué)的中心問題便是人與社會的關(guān)系問題。鄉(xiāng)村社會是一個熟人社會,人們交往緊密,每個人的行為都受鄉(xiāng)村“輿論”的監(jiān)督,宗族、家族、家庭等因素都是約束人們行為的重要因素。而都市社會是一個陌生社會,人們互不相識,“輿論”的約束力較小,個人行為的自由度較大,沒有完備的約束手段。除了“輿論的制裁”之外,人們的行為還需“良心的制裁”。都市社會較之鄉(xiāng)村社會,以道德律令為根源的“良心的制裁”要明顯薄弱許多。因而既要重視道德、宗教、輿論、良心等非正式制度在都市控制中的作用,也要重視法律等正式制度在都市控制中的作用。
應(yīng)該說,吳景超在《都市社會學(xué)》中提出的觀點、思想和方法是對現(xiàn)代文明都市發(fā)展的深刻思考,在中國社會學(xué)發(fā)展史上增添了濃墨重彩的一筆,不僅具有較強的學(xué)術(shù)意義,更具有重大的社會現(xiàn)實價值,在當(dāng)前中國的城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的現(xiàn)實背景中,其意義更加凸顯。與吳景超作為知名社會學(xué)家的身份不同的是,邱致中雖然獲得過社會學(xué)博士學(xué)位,但更多是以市政規(guī)劃專家的身份示人。1933年從暨南大學(xué)畢業(yè)后留校任教,期間也在上海江南學(xué)院講授“都市社會學(xué)”課程,因資料匱乏,故自制講義,先作《實用都市社會學(xué)》,后著《都市社會學(xué)原理》。1934年,兩本著作相繼出版?!秾嵱枚际猩鐣W(xué)》共15講,詳細(xì)論述了都市的形成、意義、公共建筑、工業(yè)區(qū)域、商業(yè)區(qū)域、住宅區(qū)域、市政交通、衛(wèi)生、金融機構(gòu)、文化、人口、政治組織、行政、政黨、職業(yè)團(tuán)體、流蕩與寄生階層等。該書僅僅是對都市構(gòu)成要件的分類概述,在應(yīng)用社會學(xué)視角方面卻有所欠缺?!抖际猩鐣W(xué)原理》恰好對此進(jìn)行了彌補。
《都市社會學(xué)原理》共10章,首先對城市社會學(xué)的學(xué)科發(fā)展、學(xué)科定位、研究范圍及研究方法進(jìn)行了論述。作者認(rèn)為,都市社會學(xué)是闡明都市社會的組織,并科學(xué)地論究它的發(fā)生、發(fā)展、變化和消滅,而理論地探尋其構(gòu)成及進(jìn)化的內(nèi)在的必然關(guān)系的科學(xué)。都市社會學(xué)研究對象,不僅僅是都市的物理形態(tài),更主要的是基于物理形態(tài)條件下的人與人的社會關(guān)系。廣義的都市社會學(xué)可以分為三大部分,即都市社會歷史學(xué)、都市社會構(gòu)造學(xué)、都市社會政策學(xué)。而狹義的都市社會學(xué)僅指都市社會構(gòu)造學(xué),范圍包括都市社會經(jīng)濟構(gòu)造、社會構(gòu)造、政治構(gòu)造、文化構(gòu)造。都市社會學(xué)的研究方法包括哲學(xué)的方法和倫理的方法,哲學(xué)的方法主要是不帶成見地觀察事物、收集資料、觀察事物之間的關(guān)系,倫理的方法則是對所收集的資料進(jìn)行準(zhǔn)確而非謬誤的解釋并作出推論。
其次論述了都市社會的起源、分類、進(jìn)化、環(huán)境、構(gòu)造、人口、政策、發(fā)展趨勢等內(nèi)容。其中論述最為深刻的當(dāng)屬都市社會與農(nóng)村社會的關(guān)系。邱致中先生認(rèn)為,都市社會存在于社會整體之中,都市社會是從農(nóng)村社會發(fā)展而來的,其在發(fā)展過程中不斷地和農(nóng)村社會相互影響。在不同歷史階段,都市社會與農(nóng)村社會之間的關(guān)系是不一樣的,在物物交換的時代,都市社會附屬于農(nóng)村社會,都市內(nèi)部還帶著農(nóng)村的性質(zhì);在以貨幣為媒介的社會中,兩者的關(guān)系從交換形式上,是相互關(guān)聯(lián)、相互依存的,從交換的性質(zhì)上看,又是相互對立的。從人口變化來看,都市人口因都市經(jīng)濟的發(fā)展而增多,農(nóng)業(yè)的落后使農(nóng)村人口減少,集中于都市。都市社會吸收農(nóng)村人口,不僅從數(shù)量上吸收,還從質(zhì)量上吸收,一切農(nóng)村里的優(yōu)秀分子都被城市的文化所吸引,離開落后的農(nóng)村,集中到進(jìn)步的都市去。再從政治文化看,資本主義一切政治與文化,都支配著整個農(nóng)村社會?,F(xiàn)代農(nóng)村與都市之間交互影響,或者說是一個矛盾的循環(huán),農(nóng)村社會的經(jīng)濟沒落與文化落后造成都市社會的經(jīng)濟繁榮和文化興盛,這是矛盾的一面;農(nóng)村社會的經(jīng)濟沒落與文化落后造成都市社會的經(jīng)濟恐慌和文化畸形,這是矛盾的另一面。
而對于都市社會問題,主要有人口問題、勞動問題、婦女問題、兒童問題、妓問題、犯罪問題、衛(wèi)生問題等。這些社會問題是由社會內(nèi)部矛盾所產(chǎn)生的,有著深刻的制度根源,因而解決都市社會問題就要找出并改革蘊藏在社會內(nèi)部的制度性矛盾。最后,作者還從四個方面討論了都市社會學(xué)史等,即美國芝加哥學(xué)派城市研究的產(chǎn)生背景、研究旨趣及主要的研究內(nèi)容;都市社會學(xué)的雛形及其發(fā)展;都市社會學(xué)在中國的發(fā)展情況;都市社會學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀。
總的來講,吳景超的《都市社會學(xué)》呈現(xiàn)了一些很有見地的新觀點和較為科學(xué)的新方法,邱致中的《都市社會學(xué)原理》則在學(xué)科發(fā)展史、研究對象、理論、方法、發(fā)展趨勢等方面有所建樹。邱致中的《都市社會學(xué)原理》晚于吳景超的《都市社會學(xué)》(以下簡稱“吳文”)5年出版,期間并未出現(xiàn)中國學(xué)者撰寫的城市社會學(xué)著作。因而邱致中編寫《都市社會學(xué)原理》的時候,參考資料極為匱乏,必然會對吳過深入的研讀和思考。于是,在《都市社會學(xué)原理》的最后一章里,邱致中結(jié)合孫本文對吳文的評價,進(jìn)一步闡述了其貢獻(xiàn)和不足。在貢獻(xiàn)方面,主要表現(xiàn)為兩點:一是注重社會學(xué)的觀點,二是注意研究方法。在不足方面,吳氏僅僅介紹了都市研究的大體內(nèi)容(都市的經(jīng)濟、人口、區(qū)域和控制),以及中國的都市研究,并沒有在學(xué)科意義上探討都市社會學(xué)之所以成為學(xué)的根據(jù)。
同一時期,中國的社會學(xué)家也關(guān)注城市社會問題,并開展了一系列調(diào)查研究,如滬江大學(xué)對廣東鳳凰村和沈家行的調(diào)查,李景漢對北京人力車夫生活費的調(diào)查。調(diào)查成果有影響力的如李景漢的《北平郊外至鄉(xiāng)村調(diào)查》、陶孟和的《北京生活費之分析》、楊西孟的《北平生活費指數(shù)》和《上海工人生活程度的一個研究》、林頌和的《塘沽工人調(diào)查》、施裕壽等人的《山東中興煤礦工人調(diào)查》等。上述調(diào)查大多是針對某一個城市進(jìn)行的,但也有學(xué)者對多個城市進(jìn)行調(diào)查,其中比較有代表性的是嚴(yán)景耀指導(dǎo)學(xué)生采用人類學(xué)實地調(diào)查方法對北京、天津、上海等20多個城市進(jìn)行犯罪調(diào)查并寫成《中國監(jiān)獄問題》等專著??偟目磥?,這一時期的社會調(diào)查取得了一定成果,但也存在一些問題:在目的上側(cè)重于社會改良的現(xiàn)實性目標(biāo),而忽視了以社會結(jié)構(gòu)為考量的學(xué)術(shù)型目標(biāo);在方法上過于注重經(jīng)驗型的社會事實,而忽視了理論的指導(dǎo)作用和理論建構(gòu);在內(nèi)容上往往集中于某一群體或某一方面的調(diào)查,而忽視了城市綜合性社會問題的研究。
在“觀點”和“方法”的提出及學(xué)科建設(shè)方面,一些社會學(xué)家在城市社會學(xué)的知識體系和研究方法建構(gòu)方面進(jìn)行了嘗試,其中有代表性的成果當(dāng)屬吳景超的《都市社會學(xué)》和邱致中的《都市社會學(xué)原理》。這是兩部系統(tǒng)性較強的城市社會學(xué)著作①,對中國城市社會學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。吳景超先后獲明尼蘇達(dá)大學(xué)社會學(xué)學(xué)士、芝加哥大學(xué)碩士和博士學(xué)位,1925年至1928年期間在芝加哥大學(xué)研究社會學(xué),隨派克等學(xué)者從事都市社會學(xué)原理的研究,必定深得“芝加哥學(xué)派”的真?zhèn)鳌F?928年完成的博士論文《唐人街:共生與同化》,從中國人移民美國的歷史講起,研究了唐人街的社會結(jié)構(gòu)、文化沖突及家庭生活等,同時對唐人街的生活組織、幫會、通婚、同化、邊際人等進(jìn)行了深刻而細(xì)致的分析。吳景超被認(rèn)為是中國最早研究都市社會學(xué)的代表人物之一,其博士論文正是他作為“中國現(xiàn)代都市社會學(xué)研究開創(chuàng)者”的奠基之作。1928至1931年,吳景超任南京金陵大學(xué)社會學(xué)系教授,其間出版《都市社會學(xué)》。
該書是中國最早的都市社會學(xué)研究著作。全書共計四章84頁,篇幅雖小,但內(nèi)容充實。首先,深刻地探討了兩個關(guān)系,一是都市與附庸的關(guān)系,都市離不開它的附庸,都市及其附庸構(gòu)成了都市區(qū)域,都市區(qū)域是研究都市經(jīng)濟的基本單位。都市繁榮的標(biāo)志是看它的附庸的富饒程度及工業(yè)化水平。都市與附庸的關(guān)系不是看兩者的遠(yuǎn)近,而是看兩者之間的交通,交通是溝通都市與附庸的“唯一妙法”。吳景超還對居民在都市中的“自覺觀念”進(jìn)行了論述,他指出,“都市居民應(yīng)該有一種自覺的都市觀念,時時刻刻去研究如何發(fā)展他們的都市,如何保有他們的附庸,如何發(fā)展他們的商業(yè)勢力到別的都市的附庸中去”。二是都市間是互助與競爭的關(guān)系,從互助關(guān)系看,都市之間應(yīng)常通有無、貨物流通,這樣才能達(dá)成“共贏”。從競爭關(guān)系看,都市間存在貿(mào)易競爭,這種競爭是國際性的也是局部性的。
其次,富有洞見地分析都市人口增長、人口質(zhì)量及城市化問題。吳景超認(rèn)為,都市人口增長的方法有三種:人口的自然增長、移民(人口流入城市)、擴充市區(qū)(把附近市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村劃歸都市)。可以說,吳景超的都市社會學(xué)研究滲透著深刻的城市化理念,他認(rèn)為,中國有大約75%的農(nóng)業(yè)人口,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式落后,生產(chǎn)率極其低下,最經(jīng)濟的辦法就是發(fā)展工業(yè),“發(fā)展中國實業(yè),創(chuàng)造中國的都市,使附庸中可憐的農(nóng)民,以及一切游手好閑的人,到都市中去尋生活,乃是救濟中國人口過剩問題的一個好辦法”[8]。中國人口集中到都市,是大勢所趨。第三,提出了都市問題的研究方法。要找出都市病態(tài)產(chǎn)生的原因,才能找出恰當(dāng)?shù)膶Σ摺ふ叶际胁B(tài)原因的方法是實地調(diào)查研究,有“靠得住的事實”作根據(jù),然后才可以談都市改良,談都市控制。都市中各區(qū)域的環(huán)境不同,人們的行為也不盡相同,產(chǎn)生的社會問題也不同,因此,研究都市問題一個必不可少的工具是“暗射地圖”,把社會問題的分布情況標(biāo)注在地圖上,然后再根據(jù)地圖開展實地調(diào)查。①研究都市問題的另一個工具是都市區(qū)域發(fā)展史研究。
此外,芝加哥學(xué)派在都市研究中綜合統(tǒng)計法、個案法、自傳法,以此彌補各種方法存在的缺點。最后,強調(diào)正式制度和非正式制度在都市控制中的作用。他認(rèn)為,都市社會約束人類的力量還比不上鄉(xiāng)村社會,這是社會學(xué)要關(guān)注的問題,因為社會學(xué)的中心問題便是人與社會的關(guān)系問題。鄉(xiāng)村社會是一個熟人社會,人們交往緊密,每個人的行為都受鄉(xiāng)村“輿論”的監(jiān)督,宗族、家族、家庭等因素都是約束人們行為的重要因素。而都市社會是一個陌生社會,人們互不相識,“輿論”的約束力較小,個人行為的自由度較大,沒有完備的約束手段。除了“輿論的制裁”之外,人們的行為還需“良心的制裁”。都市社會較之鄉(xiāng)村社會,以道德律令為根源的“良心的制裁”要明顯薄弱許多。因而既要重視道德、宗教、輿論、良心等非正式制度在都市控制中的作用,也要重視法律等正式制度在都市控制中的作用。
應(yīng)該說,吳景超在《都市社會學(xué)》中提出的觀點、思想和方法是對現(xiàn)代文明都市發(fā)展的深刻思考,在中國社會學(xué)發(fā)展史上增添了濃墨重彩的一筆,不僅具有較強的學(xué)術(shù)意義,更具有重大的社會現(xiàn)實價值,在當(dāng)前中國的城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的現(xiàn)實背景中,其意義更加凸顯。與吳景超作為知名社會學(xué)家的身份不同的是,邱致中雖然獲得過社會學(xué)博士學(xué)位,但更多是以市政規(guī)劃專家的身份示人。1933年從暨南大學(xué)畢業(yè)后留校任教,期間也在上海江南學(xué)院講授“都市社會學(xué)”課程,因資料匱乏,故自制講義,先作《實用都市社會學(xué)》,后著《都市社會學(xué)原理》。1934年,兩本著作相繼出版?!秾嵱枚际猩鐣W(xué)》共15講,詳細(xì)論述了都市的形成、意義、公共建筑、工業(yè)區(qū)域、商業(yè)區(qū)域、住宅區(qū)域、市政交通、衛(wèi)生、金融機構(gòu)、文化、人口、政治組織、行政、政黨、職業(yè)團(tuán)體、流蕩與寄生階層等。該書僅僅是對都市構(gòu)成要件的分類概述,在應(yīng)用社會學(xué)視角方面卻有所欠缺?!抖际猩鐣W(xué)原理》恰好對此進(jìn)行了彌補。
《都市社會學(xué)原理》共10章,首先對城市社會學(xué)的學(xué)科發(fā)展、學(xué)科定位、研究范圍及研究方法進(jìn)行了論述。作者認(rèn)為,都市社會學(xué)是闡明都市社會的組織,并科學(xué)地論究它的發(fā)生、發(fā)展、變化和消滅,而理論地探尋其構(gòu)成及進(jìn)化的內(nèi)在的必然關(guān)系的科學(xué)。都市社會學(xué)研究對象,不僅僅是都市的物理形態(tài),更主要的是基于物理形態(tài)條件下的人與人的社會關(guān)系。廣義的都市社會學(xué)可以分為三大部分,即都市社會歷史學(xué)、都市社會構(gòu)造學(xué)、都市社會政策學(xué)。而狹義的都市社會學(xué)僅指都市社會構(gòu)造學(xué),范圍包括都市社會經(jīng)濟構(gòu)造、社會構(gòu)造、政治構(gòu)造、文化構(gòu)造。都市社會學(xué)的研究方法包括哲學(xué)的方法和倫理的方法,哲學(xué)的方法主要是不帶成見地觀察事物、收集資料、觀察事物之間的關(guān)系,倫理的方法則是對所收集的資料進(jìn)行準(zhǔn)確而非謬誤的解釋并作出推論。
其次論述了都市社會的起源、分類、進(jìn)化、環(huán)境、構(gòu)造、人口、政策、發(fā)展趨勢等內(nèi)容。其中論述最為深刻的當(dāng)屬都市社會與農(nóng)村社會的關(guān)系。邱致中先生認(rèn)為,都市社會存在于社會整體之中,都市社會是從農(nóng)村社會發(fā)展而來的,其在發(fā)展過程中不斷地和農(nóng)村社會相互影響。在不同歷史階段,都市社會與農(nóng)村社會之間的關(guān)系是不一樣的,在物物交換的時代,都市社會附屬于農(nóng)村社會,都市內(nèi)部還帶著農(nóng)村的性質(zhì);在以貨幣為媒介的社會中,兩者的關(guān)系從交換形式上,是相互關(guān)聯(lián)、相互依存的,從交換的性質(zhì)上看,又是相互對立的。從人口變化來看,都市人口因都市經(jīng)濟的發(fā)展而增多,農(nóng)業(yè)的落后使農(nóng)村人口減少,集中于都市。都市社會吸收農(nóng)村人口,不僅從數(shù)量上吸收,還從質(zhì)量上吸收,一切農(nóng)村里的優(yōu)秀分子都被城市的文化所吸引,離開落后的農(nóng)村,集中到進(jìn)步的都市去。再從政治文化看,資本主義一切政治與文化,都支配著整個農(nóng)村社會?,F(xiàn)代農(nóng)村與都市之間交互影響,或者說是一個矛盾的循環(huán),農(nóng)村社會的經(jīng)濟沒落與文化落后造成都市社會的經(jīng)濟繁榮和文化興盛,這是矛盾的一面;農(nóng)村社會的經(jīng)濟沒落與文化落后造成都市社會的經(jīng)濟恐慌和文化畸形,這是矛盾的另一面。
而對于都市社會問題,主要有人口問題、勞動問題、婦女問題、兒童問題、妓問題、犯罪問題、衛(wèi)生問題等。這些社會問題是由社會內(nèi)部矛盾所產(chǎn)生的,有著深刻的制度根源,因而解決都市社會問題就要找出并改革蘊藏在社會內(nèi)部的制度性矛盾。最后,作者還從四個方面討論了都市社會學(xué)史等,即美國芝加哥學(xué)派城市研究的產(chǎn)生背景、研究旨趣及主要的研究內(nèi)容;都市社會學(xué)的雛形及其發(fā)展;都市社會學(xué)在中國的發(fā)展情況;都市社會學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀。
總的來講,吳景超的《都市社會學(xué)》呈現(xiàn)了一些很有見地的新觀點和較為科學(xué)的新方法,邱致中的《都市社會學(xué)原理》則在學(xué)科發(fā)展史、研究對象、理論、方法、發(fā)展趨勢等方面有所建樹。邱致中的《都市社會學(xué)原理》晚于吳景超的《都市社會學(xué)》(以下簡稱“吳文”)5年出版,期間并未出現(xiàn)中國學(xué)者撰寫的城市社會學(xué)著作。因而邱致中編寫《都市社會學(xué)原理》的時候,參考資料極為匱乏,必然會對吳過深入的研讀和思考。于是,在《都市社會學(xué)原理》的最后一章里,邱致中結(jié)合孫本文對吳文的評價,進(jìn)一步闡述了其貢獻(xiàn)和不足。在貢獻(xiàn)方面,主要表現(xiàn)為兩點:一是注重社會學(xué)的觀點,二是注意研究方法。在不足方面,吳氏僅僅介紹了都市研究的大體內(nèi)容(都市的經(jīng)濟、人口、區(qū)域和控制),以及中國的都市研究,并沒有在學(xué)科意義上探討都市社會學(xué)之所以成為學(xué)的根據(jù)。
【摘 要】順應(yīng)社會的新變化,科學(xué)制訂人才培養(yǎng)方案已成為提高大學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要路徑。在較好地把握人才需求狀況的基礎(chǔ)上,結(jié)合相關(guān)院校社會學(xué)本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案,以湖北民族學(xué)院為例,合理修訂了社會學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案,指出課程群的合理構(gòu)建及其建設(shè)是制訂人才培養(yǎng)方案的關(guān)鍵。
【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)方案 需求狀況 社會學(xué)專業(yè) 課程群 課程結(jié)構(gòu)
【中圖分類號】C961 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810(2013)20-0014-02
為貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要(2010~2020年)》與《湖北省中長期教育改革和發(fā)展綱要(2010~2020)年》等文件精神,落實《湖北民族學(xué)院“十二五”發(fā)展規(guī)劃》,按照湖北民族學(xué)院的總體部署,根據(jù)教務(wù)處和法學(xué)院的工作安排,全面推進(jìn)社會學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新,從2011年7月下旬開始對社會學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案的修訂開展了一系列調(diào)研工作,為社會學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案的修訂提供基本依據(jù),以構(gòu)建適應(yīng)社會發(fā)展的應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式及體系。
一 社會學(xué)本科專業(yè)人才需求狀況
1.發(fā)展現(xiàn)狀
根據(jù)社會發(fā)展和專業(yè)拓展的現(xiàn)實條件和需要,2004年9月,湖北民族學(xué)院迎來了第一屆社會學(xué)專業(yè)新生。如今經(jīng)過9年的積累與發(fā)展,社會學(xué)專業(yè)的設(shè)置符合時展的總體趨勢,能適應(yīng)信息社會對社會學(xué)專業(yè)人才的巨大需求,已發(fā)展成為一個基礎(chǔ)條件較好、教學(xué)水平較高、辦學(xué)實力較強、教學(xué)管理規(guī)范、專業(yè)特色鮮明、發(fā)展前景良好的本科專業(yè)。社會學(xué)專業(yè)在以后的發(fā)展中,要在積極探索專業(yè)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,不斷總結(jié)反思工作中的不足,以謀求社會學(xué)專業(yè)的較快發(fā)展。
2.近三年畢業(yè)生就業(yè)情況
第一,就業(yè)狀況。從整體上說,社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生近三年的就業(yè)狀況比較好,其主要就業(yè)渠道有公務(wù)員、考研、村官、支教、企業(yè)等,平均就業(yè)率都在85%以上。如2012屆社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生考取研究生6人,有30人找到工作,就業(yè)率達(dá)82%。
第二,學(xué)生對當(dāng)前就業(yè)形勢的看法。調(diào)研結(jié)果顯示:在大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻的大背景下,學(xué)生對當(dāng)前就業(yè)形勢感到不太樂觀,這是一個值得注意的問題。當(dāng)問到“你認(rèn)為解決就業(yè)問題的有效方法”時,有46.60%的大學(xué)生認(rèn)為“調(diào)整個人心態(tài),降低擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”;有44.60%的大學(xué)生要求“政府相關(guān)政策的支持”;還有30.40%的大學(xué)生希望“學(xué)校與社會提供更好的就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)”,35.80%的大學(xué)生希望“在大學(xué)期間重視自身能力的全面培養(yǎng)”。
3.人才需求分析
時代和社會發(fā)展的需要是社會學(xué)發(fā)展的永久生命力,中國社會主義現(xiàn)代化及小康社會建設(shè)實踐是中國社會學(xué)發(fā)展的根基。據(jù)有關(guān)資料預(yù)測,社會學(xué)專業(yè)人才在21世紀(jì)的中國將成為深受歡迎的人才,未來的社會發(fā)展需要大量的有社會學(xué)知識和技能的專門人才,社會學(xué)專業(yè)人才潛在的巨大需求為社會學(xué)人才的培養(yǎng)帶來新的機遇。
第一,社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的需求情況。社會學(xué)在中國是個新興專業(yè)、緊缺專業(yè),就學(xué)科性質(zhì)而言,其專業(yè)性似乎不
是特別強,沒有特別對口的職業(yè)渠道,因而,其社會的認(rèn)知度也還有待提高。但是,調(diào)研表明,由于社會的發(fā)展和社會學(xué)學(xué)科的綜合性等特征,知識涉及面比較廣,就業(yè)的路子還是比較寬的。據(jù)統(tǒng)計,社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)方向主要有國家公務(wù)員、編輯、教師、企業(yè)主管、秘書、銷售人員、市場調(diào)研、政策評估與咨詢、人力資源助理、市場信息員、村官等。
第二,社會對該專業(yè)畢業(yè)生的素質(zhì)、能力要求。秉承現(xiàn)代教育理念,以“德育為先、能力導(dǎo)向、提升素質(zhì)”為原則,社會學(xué)專業(yè)主要培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的掌握社會學(xué)基本理論、基本知識和基本技能的專門人才。本科生課程設(shè)置和教學(xué)方法主要培養(yǎng)學(xué)生具有應(yīng)用社會學(xué)理論、社會學(xué)的調(diào)查方法和社會統(tǒng)計學(xué)知識綜合分析社會問題的能力,培養(yǎng)全面掌握社會學(xué)基礎(chǔ)理論與調(diào)查研究基本知識,具備一定的科學(xué)認(rèn)識、研究社會問題的基本能力和創(chuàng)新意識,能在黨政機關(guān)、科研、教育、文化等事業(yè)單位、企業(yè)單位、社會團(tuán)體勝任調(diào)查研究與數(shù)據(jù)分析、政策研究與決策咨詢、社會管理與規(guī)劃、社會工作與服務(wù)等工作的高素質(zhì)復(fù)合應(yīng)用型人才。
二 調(diào)研與借鑒情況
1.基本情況概述
本次專業(yè)調(diào)研采取網(wǎng)上收集材料及走訪相關(guān)院校社會學(xué)專業(yè)的主要就業(yè)單位等方式。從收集到的高校培養(yǎng)方案及調(diào)研資料分析來看,似乎也沒有發(fā)現(xiàn)令人耳目一新的內(nèi)容:或許在教學(xué)理念和課程內(nèi)容上有所不同,在教學(xué)手段和方法上有不同,在專業(yè)知識面上有差別;也可能在學(xué)習(xí)氛圍等方面有所差異,在學(xué)校提供的信息方面有差別,在學(xué)校整體環(huán)境的熏陶等方面有所不同。具體走訪的學(xué)校有南京大學(xué)、中山大學(xué)、南京師范大學(xué)、武漢大學(xué)等;電話咨詢了浙江大學(xué)、中南財經(jīng)政法大學(xué)、廣西民族大學(xué)等學(xué)校的培養(yǎng)方案和評論意見,網(wǎng)上收集了10余所學(xué)校的培養(yǎng)方案。同時,利用教師讀博和開會交流的機會,收集到武漢大學(xué)、吉林大學(xué)、青島大學(xué)、貴州大學(xué)等高校社會學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方案和專業(yè)教師的意見。調(diào)研學(xué)校時,有意識地考慮學(xué)校的多樣性和代表性,即東中西部高校及綜合性大學(xué)的社會學(xué)專業(yè)。
2.其他學(xué)校的培養(yǎng)方案分析
國外高校社會學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方案與國內(nèi)有很大的差異,不便比較,但是方案中體現(xiàn)的思路還是有一些啟發(fā)意義,一些相關(guān)的論文分析對做好修訂工作也大有幫助。下面主要以國內(nèi)高校社會學(xué)專業(yè)為例來加以分析討論。
第一,專業(yè)的學(xué)分?jǐn)?shù)不完全一致(單位:分)。學(xué)分?jǐn)?shù)較多的約180,如華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的173;學(xué)分中等的約155,如華東師范大學(xué)的160、中山大學(xué)的155,150的有北京大學(xué)、中央民族大學(xué)、南京大學(xué)等;有的學(xué)校甚至都不到150,如武漢大學(xué)社會學(xué)的學(xué)分只有140。多數(shù)高校的學(xué)分在150左右。
第二,課程設(shè)置的組合方式形式多樣,但實質(zhì)基本相近。即使課程名稱有所不同,但一般都可以劃分為公共(含通識)基礎(chǔ)課、專業(yè)課(含選修課)、特色課及實踐環(huán)節(jié)。
三 社會學(xué)本科人才培養(yǎng)方案的制訂
1.總體思路
以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),緊密結(jié)合民族地區(qū)與區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展對人才的需求,秉承“育人為本、德育為先、能力為重與全面發(fā)展”的教育理念,堅持“適度擴大規(guī)模、著力提升內(nèi)涵”的原則,按照“夯實基礎(chǔ)、拓寬口徑、強化實踐、注重創(chuàng)新、突出應(yīng)用、分類培養(yǎng)”的基本思路,著力制訂理念先進(jìn)、特色鮮明的多層次應(yīng)用創(chuàng)新型人才培養(yǎng)方案。
2.專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)及依據(jù)
第一,培養(yǎng)目標(biāo)。社會學(xué)本科專業(yè)要“立足湖北,著眼民族地區(qū),輻射全國”來培養(yǎng)適應(yīng)社會主義和諧社會建設(shè)需要,掌握社會學(xué)的基本理論及知識,具備較扎實的社會學(xué)理論知識與較熟練的社會調(diào)查等技能,能在民政、勞動、社會保障和衛(wèi)生管理部門以及工會、青年、婦女等社會組織和機構(gòu)從事社會調(diào)查研究、社會保障、政策研究、行政管理、社區(qū)發(fā)展規(guī)劃與管理、社會服務(wù)、評估與操作等工作;又可在企業(yè)或媒體行業(yè)從事市場調(diào)查與分析、社會調(diào)查、公共關(guān)系等工作;又可通過攻讀社會學(xué)及其相關(guān)專業(yè)碩士研究生或到教育部門從事科研、管理與教學(xué)工作的創(chuàng)新型、應(yīng)用型、復(fù)合型人才。 第二,基本依據(jù)。(1)社會學(xué)專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的基本要求。根據(jù)社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生應(yīng)具備的知識結(jié)構(gòu),以學(xué)校的《指導(dǎo)意見》為基礎(chǔ),其實現(xiàn)路徑表現(xiàn)為設(shè)置“通識課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課與個性模塊課”。(2)社會學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的能力結(jié)構(gòu)。以國家對合格大學(xué)生的基本要求為基礎(chǔ),通過專業(yè)訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力與創(chuàng)新能力。(3)大學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求。通過培育,使社會學(xué)專業(yè)學(xué)生具備良好的道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)與身體素質(zhì)等,促使其在德、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展。
3.課程結(jié)構(gòu)
第一,課程設(shè)置模塊化。課程設(shè)置以課程群為邏輯主線,按課程模塊的方式進(jìn)行構(gòu)建,其基本思路是:通識通修課程模塊、學(xué)科基礎(chǔ)課程模塊、專業(yè)核心課程模塊與個性課程模塊四大類來設(shè)計。
第二,課程的基本結(jié)構(gòu)。(1)通識必修課以學(xué)校的基本安排為準(zhǔn),其課程模塊主要由道德修養(yǎng)課程、英語課程、計算機課程與體育課程等構(gòu)成。(2)學(xué)科基礎(chǔ)課以專業(yè)能力訓(xùn)練為基礎(chǔ),主要由社會學(xué)概論、邏輯學(xué)、社會調(diào)查研究方法與社會統(tǒng)計學(xué)等課程構(gòu)成。(3)專業(yè)核心課主要在于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力與素質(zhì),主要由國外社會學(xué)理論、社會調(diào)查實踐與社會心理學(xué)等課程構(gòu)成。(4)個性模塊課程主要由方向課與能力提高課程構(gòu)成。
[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品;選題;寫作;評價標(biāo)準(zhǔn)
[中圖分類號] G644.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-893X(2013)03?0103?06
“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽是大學(xué)生課余科技文化活動中的一項具有導(dǎo)向性、示范性和權(quán)威性的全國性的競賽活動,被譽為中國大學(xué)生學(xué)術(shù)科技“奧林匹克”?!疤魬?zhàn)杯”競賽活動在較高層次上展示了我國各高校的育人成果,推動了高校與社會間的交流,已作為學(xué)校學(xué)生課余科技文化活動中的一項主導(dǎo)性活動,成為高校與社會交流與合作的重要窗口、促進(jìn)高??萍汲晒颥F(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的有效方式以及培養(yǎng)高素質(zhì)跨世紀(jì)人才的重要途徑。大連海洋大學(xué)作為應(yīng)用型高校,在定位自身與職業(yè)類院校和研究型大學(xué)在人才培養(yǎng)目標(biāo)差異時,格外重視“挑戰(zhàn)杯”競賽活動在人才培養(yǎng)模式改革中的地位與作用。以日前舉辦的校級第九屆賽事為例:2012年12月,大連海洋大學(xué)校團(tuán)委開始組織學(xué)生申報課外科技立項項目,全校共申報213項,1000余名學(xué)生參與了立項工作,2013年3月,作品開始進(jìn)入評審階段。作為立項項目指導(dǎo)教師與項目成果評審教師,筆者參與了該校級賽事的整個過程,擬以社科類學(xué)術(shù)作品參加該賽事的態(tài)度、行為等過程情況及提交參賽作品和評審結(jié)果為研究對象,對如何提高學(xué)生實際科研訓(xùn)練能力做一些實證性系統(tǒng)探索,以窺“挑戰(zhàn)杯”競賽活動意義之一斑。
既往對大學(xué)生課外科技學(xué)術(shù)作品競賽的研究,可分理論探討和實踐調(diào)研兩大類。從理論驗證性文章來看,對大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品或科技活動宏觀概述性分析較多,涉及微觀具體問題和細(xì)節(jié)性問題分析較少;宣講本學(xué)院或本校開展大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽工作開展?fàn)顩r論文較多,對比分析高校間相關(guān)論文工作較少;籠統(tǒng)闡釋大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽對于高校人才培養(yǎng)的意義論文較多,針對高校定位與人才培養(yǎng)目標(biāo)做出類型區(qū)分相關(guān)論文較少。實踐調(diào)研類論文又可界分為兩大類:一類是關(guān)涉大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽整體運作情況的聚類分析。另一類是以作者所在高校為中心進(jìn)行的科技作品競賽或活動的宣傳性介紹,這一類論文典型特征是自我宣講或表彰,對競賽或活動自身存在的問題鮮有涉及。
基于對相關(guān)文獻(xiàn)的分析來看,以微觀性的某類具體作品為切入點,并結(jié)合某具體高校實踐性競賽活動為分析載體進(jìn)行探究性研討實有必要,且能為競賽或活動的質(zhì)量提升起到動力推動作用,此點亦是本文寫作的重要邏輯原點。需要進(jìn)一步說明的是,因大學(xué)生課外科技作品所涉問題過多,其中最為關(guān)鍵的問題無非有三:一是對于大學(xué)生課外學(xué)術(shù)作品選題的探究;二是如何做好作品寫作的過程控
制;三是如何科學(xué)合理評價大學(xué)生課外學(xué)術(shù)作品質(zhì)量。
一、對大學(xué)生課外學(xué)術(shù)作品的選題
選題決定了課外學(xué)術(shù)作品的科研方向和水平,決定著科研的成敗。有論者指出合適的選題有助于提高大學(xué)生的科研能力,促進(jìn)大學(xué)生科技創(chuàng)新能力的發(fā)揮,對于推動高??蒲泄ぷ鞯拈_展,提高大學(xué)生信心和作品水平都具有重要作用。從大連海洋大學(xué)第九屆大學(xué)生課外科技學(xué)術(shù)作品哲學(xué)社會科學(xué)類專項為例,所有62項作品涵蓋學(xué)科包含了全國大學(xué)生課外科技作品競賽哲學(xué)社科類專項要求的所有類別。具體而言,62項作品里,哲學(xué)類作品3個,占所有類別作品的4.8%;法律類作品6個,占所有類別作品的9.7%;經(jīng)濟類作品4個,占所有類作品的6.5%;管理類作品11個,占所有類作品的17.7%;教育類作品14個,占所有類作品的22.6%;社會類作品24個,占所有類作品的38.7%。詳細(xì)作品信息如表1所示。
從學(xué)生申報的作品來看,以下問題明顯:選題過大,內(nèi)容寬泛,框架面面俱到,總有完備答案,不會從實際調(diào)查和觀察中獨立自主地形成新分析、新觀點。如,《家長的教育對孩子的影響調(diào)查研究報告》、《新時期企業(yè)發(fā)展新思路》、《對當(dāng)代大學(xué)生政治參與的探究》、《論網(wǎng)絡(luò)人際交往的道德與智慧》、《關(guān)于目前中國房價問題的調(diào)查研究》、《淺析中國海洋產(chǎn)業(yè)人力資源開發(fā)與管理》《中國的海洋情結(jié)》、《論社會發(fā)展對就業(yè)的影響》、《法律無情與法律有情》等題目的選取明顯偏差于學(xué)生自身能力,由所選題目可作出的預(yù)判是:學(xué)生不可能在較短的時間和有限的知識背景下完成如此宏大題目。[1]
由此所引發(fā)的思考是何謂合適的選題,何謂好的選題,何謂面向特定對象科學(xué)的選題?不少論者認(rèn)為價值性原則、創(chuàng)新型原則、可行性原則、有利性原則、具體性原則等方面闡釋大學(xué)生應(yīng)如何選擇合適的課題參加各類科技作品競賽[2]。誠然思辨性理論對大學(xué)生選題有一定指導(dǎo)作用,但如何更直觀細(xì)致地尋求選題的優(yōu)勢化選擇是更加亟待解決的問題。我們通過對比研究的方法,通過分析時間較近、更具權(quán)威的第十二屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生科技作品競賽哲學(xué)社會科學(xué)類特等獎獲獎作品,總結(jié)更具指導(dǎo)意義的科學(xué)選題標(biāo)準(zhǔn)。表2為特等獎?wù)撐木唧w信息。
獲特等獎作品選題有兩個特點:一是題目小,將研究范圍限定在學(xué)校自身所處區(qū)位;二是研究視角較為獨特,即使沒有限定在一定的區(qū)位,對所選主題研究也不是大而全的;三是沒有形而上的思辨論文,而是立足于學(xué)生自身實際,形而下地進(jìn)行走訪調(diào)查研究,應(yīng)用性成果占據(jù)主導(dǎo)地位。由上可初步總結(jié)出大學(xué)生進(jìn)行選題遵循的指導(dǎo)思想應(yīng)當(dāng)是:小、新、實。
所謂小,從認(rèn)知規(guī)律看,先具體,后一般,用所學(xué)理論指導(dǎo),去調(diào)查研究和分析具體事物,然后得出深化和改變甚至創(chuàng)新原來的一般理論。小意味著要選擇以小見大的題目,需要智慧,創(chuàng)新和知識。比如,我們要研究調(diào)整結(jié)構(gòu)和增長方式轉(zhuǎn)型。你就可以調(diào)查幾個地方、幾個小微企業(yè),在后危機時代如何改變和創(chuàng)新經(jīng)營模式的實踐。所謂新,就是中國社會發(fā)展變革的新東西:新事物,新經(jīng)驗,新問題,新趨向。如:① 新農(nóng)村建設(shè)中漁政漁港建設(shè),動植物保護(hù),農(nóng)村飲水、公路、供電、安居、清潔、土地整治、海域使用等調(diào)研分析;② 戰(zhàn)略性新興產(chǎn)
業(yè)創(chuàng)新發(fā)展課題中的新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)、生物產(chǎn)業(yè)、新能源產(chǎn)業(yè)、高端裝備制造產(chǎn)業(yè)、新材料產(chǎn)業(yè)等調(diào)研分析;③ 環(huán)境治理與生態(tài)保護(hù)、修復(fù)中的退耕還林還草、重點自然生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)情況、草原生態(tài)保護(hù)與建設(shè)、黃土高原地區(qū)綜合治理、生態(tài)安全屏障保護(hù)與建設(shè)、三江源自然保護(hù)區(qū)生態(tài)保護(hù)與建設(shè)、祁連山水源涵養(yǎng)區(qū)生態(tài)保護(hù)、甘南黃河重要水源補給生態(tài)功能區(qū)生態(tài)保護(hù)、青藏高原東南緣生態(tài)保護(hù)等進(jìn)行調(diào)查研究;④ 教育發(fā)展課題中義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、農(nóng)村學(xué)前教育、職業(yè)教育基礎(chǔ)能力、民族教育發(fā)展、教育信息化建設(shè);⑤ 改善民生計劃中擴大城鄉(xiāng)就業(yè)規(guī)模、提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)、提高醫(yī)療保障水平、提高城鄉(xiāng)低保標(biāo)準(zhǔn)、農(nóng)村貧困人口、國有資本收益中的民生支出等調(diào)研分析。所謂實,應(yīng)當(dāng)從以下兩個方面衡量:一是踏實細(xì)致的進(jìn)行實踐調(diào)研;二是所作出的結(jié)論或建議具有可執(zhí)行性,能為社會、地區(qū)相關(guān)問題應(yīng)對提供可資借鑒的實用對策。如針對我國礦難高發(fā)。湖南師范大學(xué)10名大學(xué)生歷時兩年多,走訪了30多個煤礦,完成兩萬多字的《湖南煤礦工人心理安全感的影響因素及提升策略》調(diào)查報告,所提出來的三級礦難防控體系,引起了國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理總局的高度重視。
二、大學(xué)生課外學(xué)術(shù)作品寫作的過程控制
選題確定后需要系統(tǒng)科學(xué)地尋求科研路線,即需要以研究主題所確定的概念為中心,量化變量并提出假說,并確立相關(guān)研究方法證實或證偽假說。對于初涉科研的大學(xué)生來說特別需要考量三個方面的問題:一是理論建構(gòu)層面;二是科學(xué)方法層面;三是具體寫作層面。第一個問題所涉兩個子問題,一是選題中以關(guān)鍵詞為核心的文獻(xiàn)檢索和綜述;二是選題所依存理論的一個系統(tǒng)學(xué)習(xí)。前者研究過程可以概括為問題形成、數(shù)據(jù)搜集或文獻(xiàn)檢索、數(shù)據(jù)評估、分析和解釋及表述研究結(jié)果五個部分。每一部分都承載著一項與原始研究相似的功能。例如,在原始研究和研究綜述中,“問題形成階段”包括界定我們感興趣的變量,“分析解釋階段”涉及決定哪種結(jié)果是顯著的。對于選題所依存學(xué)科的基礎(chǔ)理論,需要學(xué)生掌握基本的學(xué)科或?qū)I(yè)原理。以經(jīng)濟類論文或研究報告為例,至少在建構(gòu)作品時應(yīng)當(dāng)至少掌握以下三個方面原理:① 資源的稀缺性是經(jīng)濟學(xué)分析的前提;② 選擇行為是經(jīng)濟學(xué)分析的對象;③ 資源的有效配置是經(jīng)濟學(xué)分析的中心目標(biāo),其主要任務(wù)是利用有限的資源盡可能持續(xù)地開發(fā)出人類所需求的商品并將商品在人們之間進(jìn)行合理的分配。
對于科學(xué)方法層面,應(yīng)該從社會調(diào)查方法與數(shù)據(jù)分析方法兩個方面進(jìn)行引導(dǎo)。社會調(diào)查主要任務(wù)是根據(jù)調(diào)查方案中確定的調(diào)查方法,以及調(diào)查設(shè)計的具體要求,采用各種方法收集調(diào)查對象的有關(guān)材料,全面掌握總體及總體單位各方面的基本狀況。在社會調(diào)查中一是要注意調(diào)查方式方法多樣性:綜合運用問卷、訪談、實地考察、討論、案例以及文獻(xiàn)查閱等。有的競賽作品圖省事,怕麻煩,只搞問卷一種。所以東西很淺。甚至結(jié)論不符合實際。二是要注意調(diào)查的深入實際,深入調(diào)查要求不怕苦、不怕累,要下真功夫。比如,東南大學(xué)幾位學(xué)生去農(nóng)村調(diào)查融資問題,不但坐硬板,還住農(nóng)民家里,所以成果很實在,很具體,獲得特等獎。通過搜集到的資料進(jìn)行審核,整理與匯總后,還需要系統(tǒng)的分析,才能揭示出資料所包含的眾多信息,從而得出科學(xué)的結(jié)論。依據(jù)資料的性質(zhì),可以將資料分為定性分析方法與定量分析方法。定性分析方法主要借助比較分析法、系統(tǒng)分析法、歷史分析法、邏輯分析法等體現(xiàn)。要強調(diào)的是定量研究方法,調(diào)研可能涉及單變量或多變量的統(tǒng)計分析,因此方差分析、聚類分析、因子分析與典型相關(guān)分析等成為要了解和初步掌握的科研方法。
寫作是收獲的季節(jié),把調(diào)查研究的成果、事實、材料和資料用科學(xué)理論和方法,進(jìn)行梳理、分析和提煉出你的新結(jié)論,新認(rèn)識。就是有實踐價值和學(xué)術(shù)含量,揭示研究對象的本質(zhì) 和內(nèi)在邏輯,提出解決問題的新思路、新對策等。首先,要聚焦出鮮明的主題和創(chuàng)新點。作為論文的核心部分,應(yīng)當(dāng)充分而又簡明的闡述為解決所提出問題而使用的新的思路或新的方法,以及所使用的分析框架和模型。其次,作品語言力求精煉、生動、有個性、有鋒芒。先求通順后波瀾。盡量用平常的語言,闡明深刻的道理。
三、大學(xué)生課外學(xué)術(shù)作品的科學(xué)評價
對于大學(xué)生課外學(xué)術(shù)作品競賽社科類項別評價指標(biāo)的確定,我們綜合了國家挑戰(zhàn)杯及地方省市挑戰(zhàn)杯的評審標(biāo)準(zhǔn),確定將科學(xué)性、先進(jìn)性、實用性、創(chuàng)新性等作為大連海洋大學(xué)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)作品競賽哲學(xué)社會科學(xué)類(以下簡稱哲社類)專項的評審標(biāo)準(zhǔn),通過走訪剛剛在大連理工大學(xué)舉辦的第十二屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽的哲社類評審專家,結(jié)合舉辦的前八屆?!疤魬?zhàn)杯”課外學(xué)術(shù)作品競賽的具體情況,我們制定了評審標(biāo)準(zhǔn)中各個子維度相關(guān)指標(biāo),詳見圖1。
在制定科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑u價指標(biāo)后,通過匿名方式征詢了10名相關(guān)專家的意見,在對專家意見進(jìn)行統(tǒng)計、處理、分析和歸納后,客觀地綜合多數(shù)專家經(jīng)驗與主觀判斷,對指標(biāo)中大量難以采用技術(shù)方法進(jìn)行定量分析的因素做出合理估算,經(jīng)過多輪意見征詢、反饋和調(diào)整后,對因素價值和價值可實現(xiàn)程度進(jìn)行了相關(guān)分析。具體操作為,對評價指標(biāo)中各因素的進(jìn)行相應(yīng)分級,系統(tǒng)將各因素分為一到五級,并賦值為0-1分不等,同時按照各因素的重要程度給與不同的權(quán)重,即對各因素的重要程度做區(qū)別對待,依照公式: 進(jìn)行了加權(quán)評價,得到最后的評價結(jié)果。
四、結(jié)語
大學(xué)生課外科技學(xué)術(shù)作品競賽與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)之間的有機互動可有效促進(jìn)雙方更為良性地發(fā)展,但不可否認(rèn)的是目前大學(xué)生課外學(xué)術(shù)作品以及關(guān)聯(lián)活動存在諸多問題,我們提出如下政策建議:
(1)注重培養(yǎng)學(xué)生科研素養(yǎng),錘煉學(xué)生科學(xué)化思維。這種思維的錘煉應(yīng)當(dāng)具有體系性知識建構(gòu)特征,如課題申報與結(jié)題、科技文獻(xiàn)檢索與獲取、試驗設(shè)計與數(shù)據(jù)分析能力、科技論文寫作方法與發(fā)表流程、畢業(yè)設(shè)計(論文)等內(nèi)容。
(2)高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基地,學(xué)生科研能力的提升需要和各專業(yè)人才培養(yǎng)方案有機融合。具體做法是,大一大二需要安排科研思維訓(xùn)練、文獻(xiàn)檢索等相關(guān)課程;大三大四期間需要安排專業(yè)前沿理論研討等相關(guān)課程。
(3)注重第一課堂和第二課堂的有機結(jié)合。將校、省(市)、全國“挑戰(zhàn)杯”課外科技學(xué)術(shù)作品競賽視為人才培養(yǎng)過程中訓(xùn)練學(xué)生科研思維、科研技能的重要載體,盡可能安排學(xué)生參與比賽,遴選優(yōu)秀指導(dǎo)教師并給予充足基金支配。
(4)成立直屬于校直屬下大學(xué)生科技創(chuàng)新(業(yè))中心,專門負(fù)責(zé)學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng),實行本科生學(xué)分制與導(dǎo)師制相結(jié)合的學(xué)生管理模式,鼓勵學(xué)生參與教師的科研項目,盡早開展科研活動。鼓勵學(xué)生發(fā)表學(xué)術(shù)論文,尊重學(xué)生知識產(chǎn)權(quán),并給予相應(yīng)資助和獎勵。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:互動式模式;國際貿(mào)易理論;教學(xué)
中圖分類號:G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1673-291X(2010)36-0285-02
互動式教學(xué)方式是適應(yīng)當(dāng)代教育教學(xué)改革而出現(xiàn)的一種新的教學(xué)模式,它改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式以教師為核心的特點,加強了師生之間的討論和交流,充分調(diào)動了學(xué)生的積極性與主動性,有效地提高了教學(xué)質(zhì)量。而作為大學(xué)國際貿(mào)易專業(yè)基礎(chǔ)必修課程之一的國際貿(mào)易理論,由于其自身的特點,單純的理論教學(xué)難以適應(yīng)國際貿(mào)易專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)要求。因此,在現(xiàn)實國際貿(mào)易理論教學(xué)中,必須適時地將互動式教學(xué)方式有效地融合到該課程中去。
一、國際貿(mào)易理論教學(xué)中加強師生互動的必要性
(一)國際貿(mào)易理論課程性質(zhì)的需求
國際貿(mào)易理論課是一門研究國際貿(mào)易產(chǎn)生、發(fā)展和貿(mào)易利益,揭示其特點與運動規(guī)律的學(xué)科。該課程以國際經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ),運用經(jīng)濟分析的方法,從理論發(fā)展和政策實施兩個方面對國際貿(mào)易進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。通過該課程的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅要掌握國際貿(mào)易的基本知識,較為系統(tǒng)地了解國際貿(mào)易理論和政策,而且更為重要的是要運用所學(xué)知識理解和分析世界經(jīng)濟和中國對外貿(mào)易中的現(xiàn)實問題,從而為以后的工作和學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。雖然目前各高校已將國際貿(mào)易理論納入國際貿(mào)易專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)必修課,但是由于該課程理論性比較強,對整個社會的宏觀政策把握程度要求比較高,與學(xué)生的現(xiàn)實生活相距較遠(yuǎn),學(xué)生一時難以理解,教學(xué)難度相對比較大,學(xué)生厭學(xué)情緒比較嚴(yán)重。
(二)國際貿(mào)易人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求
隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展以及國際開放程度的日益提高,對國際貿(mào)易人才的需求也越來越旺盛,人才素質(zhì)的要求也越來越高。一個高素質(zhì)的外貿(mào)人才不僅要熟悉外貿(mào)行業(yè),掌握從事外貿(mào)的各項專業(yè)技能,而且更為重要的是要有戰(zhàn)略眼光,具備一定的分析能力,能夠根據(jù)瞬息萬變的國際政治、經(jīng)濟、文化作出正確的抉擇。高校國際貿(mào)易專業(yè)的設(shè)立恰恰適用了這一人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。但是,在國際貿(mào)易理論教學(xué)中,往往以理論教學(xué)為中心,注重學(xué)生對各個知識點的掌握,忽視學(xué)生宏觀分析能力的培養(yǎng)。在知識迅速更新的今天,大多知識點在學(xué)生畢業(yè)后已完成自己的使命而退出歷史的舞臺,這一點在國際貿(mào)易政策中尤其明顯。
二、國際貿(mào)易理論教學(xué)中互動式模式的構(gòu)建
教、學(xué)關(guān)系是課堂交流中的一條主線,是影響課堂質(zhì)量效果的重要因素之一。因此,在國際貿(mào)易理論教學(xué)中,必須始終圍繞師生互動這一核心,一方面要加強教師在教學(xué)中的啟發(fā)引導(dǎo)作用,另一方面要關(guān)注學(xué)生的實際需求和心理狀態(tài),充分調(diào)動學(xué)生的課堂參與激情。為此,結(jié)合互動式教學(xué)方式的要求和國際貿(mào)易理論課程的特點,在國際貿(mào)易教學(xué)中,可以設(shè)置以下互動流程(見下頁圖):
三、互動式方式在國際貿(mào)易教學(xué)中的實施
(一)了解學(xué)生學(xué)習(xí)意愿,合理設(shè)置教學(xué)方案
教學(xué)方案設(shè)置的好與否,直接決定著教學(xué)效果的質(zhì)量。由于在國際貿(mào)易理論實際教學(xué)中,有相當(dāng)一部分教師偏重于理論教學(xué),而忽視理論與實際的相結(jié)合,忽視學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和理解能力的培養(yǎng),其結(jié)果直接導(dǎo)致“教師為了完成任務(wù)而教,學(xué)生為了獲得學(xué)分而學(xué)”。為解決這一問題,在國際貿(mào)易理論教學(xué)中必須合理地引入互動式教學(xué)方式,并使之貫穿整個課程教學(xué)的全過程。要在第一堂課,通過問卷或與學(xué)生座談等方式了解學(xué)生學(xué)習(xí)的意愿,然后將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)方法與學(xué)生意愿相結(jié)合,制定出合理的教學(xué)方案,并在以后的實際教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的實際情況,不斷修改。這不僅可以做到有的放矢、因材施教,而且有利于活躍課堂氣氛,提高教學(xué)質(zhì)量。
(二)注重課前引導(dǎo),督促學(xué)生熟悉內(nèi)容
課前的預(yù)習(xí)對于學(xué)生理解授課內(nèi)容、跟上授課節(jié)奏起到至關(guān)重要的作用。但由于大學(xué)教育的特殊性,教師不能在課余時間對學(xué)生進(jìn)行全面的指導(dǎo)。因此,對課前的引導(dǎo)應(yīng)該放在每節(jié)課下課之前。在下課之前,任課教師要適當(dāng)拿出一定的時間對下次課所要講述的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)狞c撥,并督促學(xué)生查找與此有關(guān)的資料,以便學(xué)生最大限度上熟悉該節(jié)內(nèi)容。而每次開課前的幾分鐘,可以通過問答形式簡單地檢查一下學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,以此調(diào)動學(xué)生參與預(yù)習(xí)的積極性。
(三)采用啟發(fā)式教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生理解能力
正如前面所述,相對于其他課程來看,國際貿(mào)易理論課程理論性比較強,單純的“灌輸式”教學(xué)勢必會受到事倍功半的結(jié)局。因此,在國際貿(mào)易教學(xué)中要適時地采用啟發(fā)式教學(xué),注重學(xué)生理解能力的培養(yǎng)。為此,作為授課教師首先必須熟悉教學(xué)內(nèi)容,明確教學(xué)重點和難點。對于教材中的內(nèi)容,哪些該講哪些該讓學(xué)生自習(xí),要做到心中有數(shù)。在課程講解過程中要合理使用多媒體等先進(jìn)的教學(xué)手段,適當(dāng)?shù)貙⒁曨l、動畫、圖表、圖片等內(nèi)容引入到課堂中來,以便最大程度上吸引學(xué)生的注意力,加強學(xué)生對知識的理解。諸如,涉及世界貿(mào)易組織這一部分的講述,大部分內(nèi)容可以讓學(xué)生課下自學(xué),教師可以收集一部分加入WTO之后中國在金融、貿(mào)易、知識產(chǎn)權(quán)、零售等方面的視頻供學(xué)生觀看,然后以提問的形式加深學(xué)生對中國與世界貿(mào)易組織關(guān)系的理解。
(四)合理選擇授課案例,鼓勵學(xué)生討論
國際貿(mào)易理論課程從總體上可以劃分為國際貿(mào)易理論篇和國際貿(mào)易政策篇兩部分,這兩部分內(nèi)容從宏觀角度系統(tǒng)地闡述了目前國際貿(mào)易領(lǐng)域出現(xiàn)的各種現(xiàn)象。因此,授課教師講述國際貿(mào)易理論課程中,必須結(jié)合現(xiàn)實,適時地引入一些案例,這對于學(xué)生理解課程內(nèi)容,了解現(xiàn)實發(fā)展,加深記憶,意義非常重大。而對于案例的選擇不在于數(shù)量的多少,而在于精。選用的案例要具有現(xiàn)實性、典型性,要體現(xiàn)課程中所學(xué)內(nèi)容的特征。諸如講到國際分工,可以引入波音公司在世界各地設(shè)立生產(chǎn)線的案例;講到傾銷,可以引入中國鞋遭遇歐盟反傾銷的案例;講到技術(shù)性貿(mào)易壁壘,可以引入溫州打火機企業(yè)“破壁”之道的案例等等。這些案例可以提前發(fā)給學(xué)生,也可由教師在課堂以簡單的語言概述清楚,然后鼓勵學(xué)生運用所學(xué)知識對案例進(jìn)行分析。案例分析的形式可以采用學(xué)生個人分析、學(xué)生發(fā)言、教師總結(jié)的形式,也可以采用小組討論、代表發(fā)言、教師總結(jié)的形式。至于采用何種形式,要視課程進(jìn)度、時間分配、學(xué)生人數(shù)而定。案例授課不僅可以吸引學(xué)生參與到課程學(xué)習(xí)中來,充分調(diào)動學(xué)生的思維力、創(chuàng)造力,而且在師生互動過程中,可以加深學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間知識與信息的交流。
(五)課后歸納總結(jié),重視調(diào)查研究
理論來源于實踐,更重要的是要指導(dǎo)實踐。因此,鼓勵學(xué)生課后加強理論知識的歸納總結(jié),并參與一定的調(diào)查研究意義十分重大。對于學(xué)生參與調(diào)查研究,可以采取很多形式。在講到某一部分內(nèi)容時,對于這一部分內(nèi)容的知識點,可以以作業(yè)的形式留給學(xué)生,由學(xué)生自己參與調(diào)查研究,最終形成書面報告,提交給指導(dǎo)教師,而這將作為學(xué)生期末考核的重要內(nèi)容。諸如在講到出口退稅的調(diào)整時,可以讓學(xué)生利用周末實地走訪幾家企業(yè),通過調(diào)查研究了解國家退稅政策的影響。此外,讓學(xué)生參與教師課題也是學(xué)生加深知識、鍛煉調(diào)查研究能力的一種重要途徑。課題的申請與研究往往是與大量的社會調(diào)查研究緊密結(jié)合在一起的,單純個人的能力是難以完成的,它需要一個團(tuán)隊的共同協(xié)作。
(六)重視課外交流,改善考核方式
互動式教學(xué)方式不僅僅體現(xiàn)在課堂上,課后的交流對于互動式模式實施的成功也起到了至關(guān)重要的作用。在開課之初,任課教師要將自己的聯(lián)系方式、郵箱地址及時地留給學(xué)生,以便學(xué)生遇到問題可以及時地向老師咨詢。具備網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的學(xué)校,任課教師要將大綱、教案、練習(xí)題等內(nèi)容上傳至網(wǎng)絡(luò)課堂,通過網(wǎng)絡(luò)互動,加強任課教師與學(xué)生的課外交流。課外交流有助于教師不斷了解學(xué)生對知識的掌握程度,學(xué)生對教師互動式教學(xué)方式的接受程度,查漏補缺,不斷提高自己的教學(xué)水平和質(zhì)量。此外,在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中,對于國際貿(mào)易理論課程的考核往往只采取閉卷考試的形式,學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性。引入互動式教學(xué)方式后,對國際貿(mào)易理論課程的考核就要充分考慮學(xué)生分析問題、解決問題的能力,要將學(xué)生的平時表現(xiàn)與最終考核成績相結(jié)合,要將學(xué)生課外活動中的能力和素質(zhì)培養(yǎng)的測評結(jié)果納入考核中來,要綜合學(xué)生的課堂表現(xiàn)、案例分析能力、社會調(diào)查能力、知識掌握程度等方面,合理公平地給出學(xué)生的最終考核成績。
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