時(shí)間：2023-06-02 15:20:02
序論：在您撰寫(xiě)數(shù)字藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【摘 要 題】數(shù)字化時(shí)代與文學(xué)
【關(guān) 鍵 詞】數(shù)字化時(shí)代/文學(xué)/審美思維/仿真
【 正 文】
文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代的花朵。每個(gè)時(shí)代都會(huì)培育出自己時(shí)代所獨(dú)有的絢麗多姿的奇葩。文學(xué)藝術(shù)又是時(shí)代的鏡像。莎士比亞在他的著名悲劇《哈姆萊特》中就借主人公之口說(shuō)過(guò)：“自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看它自己嬗變發(fā)展的模型?！盵1](p68)優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品總是映顯出時(shí)代，以其獨(dú)特的神韻和風(fēng)采而成為“一個(gè)時(shí)代的縮影?！盵1](p58)
我們正在走進(jìn)一個(gè)信息化、數(shù)字化的時(shí)代。
高科技的發(fā)展，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和運(yùn)用，多媒體網(wǎng)絡(luò)的逐漸普及，信息高速公路的建立，使一個(gè)擁有60億人口的世界逐漸變成了一個(gè)“地球村”。信息化、數(shù)字化的高度發(fā)展，是人類(lèi)社會(huì)走向現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。它對(duì)世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化教育和文學(xué)藝術(shù)都已發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。
信息化、數(shù)字化使整個(gè)世界被把握為圖像了。當(dāng)代德國(guó)著名哲學(xué)家、美學(xué)家馬丁·海德格爾指出：“倘若我們沉思現(xiàn)代，我們就要追問(wèn)現(xiàn)代的世界圖像?！盵2](p81)“現(xiàn)代的基本進(jìn)程乃是對(duì)作為圖像的世界的征服過(guò)程?！盵2](p90)信息數(shù)碼圖像進(jìn)入我們的儲(chǔ)存、檢索、閱讀、欣賞、傳送的工作平臺(tái)并顯示在電腦的屏幕上，它的快速、清晰、變化多樣，給接受者帶來(lái)了無(wú)窮的愉悅和享受。
數(shù)與美有著歷史久遠(yuǎn)的關(guān)系。早在公元前六世紀(jì)，畢達(dá)哥拉斯就把數(shù)與美聯(lián)系起來(lái)，將數(shù)看作是美的本源，認(rèn)為“事物由于數(shù)而顯得美”，一切藝術(shù)都產(chǎn)生于數(shù)，甚至整個(gè)天空都是一個(gè)音樂(lè)的音階和一個(gè)數(shù)[3](p113-114)。我們今天所說(shuō)的數(shù)字化是建立在0-1的二進(jìn)制的數(shù)的關(guān)系的基礎(chǔ)之上。數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，對(duì)美的創(chuàng)造、美的欣賞和審美教育，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)造了古人無(wú)法想像的有利條件。它使歌德、馬克思、恩格斯提出和論述的“世界文學(xué)”的預(yù)言變成了生活的現(xiàn)實(shí)。人類(lèi)在幾千年創(chuàng)造的文學(xué)藝術(shù)珍品，真正成了世界各族人民的共同財(cái)富。這給作家、藝術(shù)家、美學(xué)家相互學(xué)習(xí)、相互對(duì)話交流、相互吸取融合，提供了廣闊自由的空間。信息數(shù)碼圖像的創(chuàng)造、掌握與普及，大大有益于讀者大眾的審美素質(zhì)和鑒賞水平的提高，讀者日益提高的審美需要又可給作家、藝術(shù)家創(chuàng)造藝術(shù)美以強(qiáng)大的動(dòng)力，進(jìn)一步促進(jìn)文藝的發(fā)展與繁榮。
數(shù)字化一方面使世界圖像化了，另一方面，又使文學(xué)藝術(shù)這面時(shí)代的鏡子，呈現(xiàn)出了一些新的審美特征。
1.各種藝術(shù)的交融性和審美的共通感。這是經(jīng)過(guò)數(shù)字化處理的文藝作品的一個(gè)鮮明特色。
在當(dāng)今時(shí)代，我們經(jīng)常可以欣賞到由衛(wèi)星傳送，在電視屏幕上出現(xiàn)的世界各民族的藝術(shù)精品。盧浮宮的繪畫(huà)、西安的兵馬俑、歌劇《茶花女》、悲劇《哈姆萊特》與《羅密歐與朱麗葉》、電視劇《三國(guó)演義》與《西游記》等等，通過(guò)多種媒體，使藝術(shù)的各種成分，如聲、光、色、畫(huà)、語(yǔ)言文字交融成一體，從而給人一種審美的共通感。這種共通感是我們單純?cè)跁?shū)面語(yǔ)言的文學(xué)作品中無(wú)法獲得的。
2.作家和讀者互為主體，相互之間具有一種互動(dòng)性。
作家是創(chuàng)造的主體，讀者既是接受的主體，又是參予創(chuàng)造的主體，他可以直接參加到文本的創(chuàng)造過(guò)程之中。讀者與作家之間形成一種全新的自由、平等、民主的對(duì)話、交流關(guān)系。多媒體互聯(lián)網(wǎng)打破了傳統(tǒng)的獨(dú)語(yǔ)局面，它給世界帶來(lái)了一個(gè)真正稱得起是復(fù)調(diào)的、多聲部的豐富多彩、萬(wàn)紫千紅的局面?；?dòng)性是數(shù)字化時(shí)代在網(wǎng)上創(chuàng)作、批評(píng)、交流、對(duì)話的根本特性。正如保羅·萊文森所說(shuō)，“網(wǎng)上的文本使我們有能力進(jìn)行迅疾的互動(dòng)?！盵4](p166)互動(dòng)既有同一時(shí)間的互動(dòng)交流，又有不同時(shí)間、地點(diǎn)的互動(dòng)?！胺峭降幕?dòng)在網(wǎng)上的節(jié)奏是幾分鐘、幾小時(shí)、幾天，而不是幾天幾個(gè)月”，這種非同步性的互動(dòng)，可以在網(wǎng)絡(luò)上強(qiáng)化混合媒介的沖擊力[4](p167)。
3.文學(xué)鏡像呈現(xiàn)出多維性與立體化的特點(diǎn)。
在電視或電腦的屏幕上顯示出的文學(xué)藝術(shù)圖像本身就是多維的、立體化的。美國(guó)學(xué)者埃瑞克·戴維斯指出：“電腦、媒體和遠(yuǎn)程通訊技術(shù)正在不斷收集、控制、儲(chǔ)存和傳播著一個(gè)日漸龐大的數(shù)據(jù)流，這無(wú)疑建立了一個(gè)新的維度：信息空間。這個(gè)繁殖力極強(qiáng)的多維空間是虛擬的、網(wǎng)絡(luò)密集并十分復(fù)雜的，是一個(gè)廣闊而又至高的王國(guó)，它是由我們的想象力和技術(shù)的表述來(lái)調(diào)節(jié)的?！盵5](p114)傳統(tǒng)的作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)，閱讀鑒賞的方式是線性的由點(diǎn)到線到面，而數(shù)碼圖像藝術(shù)則是格式塔式的，具有直觀性、整體性。由數(shù)碼圖像建立起來(lái)的信息空間，不是一維、二維、三維，而是愛(ài)因斯坦所說(shuō)的那種包括時(shí)間維度的“四維空間”。圖像顯示出的文學(xué)藝術(shù)作品是以四維空間存在著并給接受者以審美感受。20世紀(jì)最后兩年中，《泰坦尼克號(hào)》通過(guò)影響、電視、因特網(wǎng)，創(chuàng)造出了藝術(shù)領(lǐng)域的神話般的奇跡。盡管在此之前已經(jīng)有35部電影和一百多部小說(shuō)反復(fù)地?cái)⒄f(shuō)著泰坦尼克號(hào)豪華客輪因撞上冰山而沉入大西洋海底的故事，但都沒(méi)有產(chǎn)生通過(guò)數(shù)碼圖像顯示出的泰坦尼克號(hào)那樣的藝術(shù)魅力。
4.超越時(shí)空的開(kāi)放性和自由性。
數(shù)字化時(shí)代，是一個(gè)真正走向開(kāi)放和自由的時(shí)代，它徹底沖破一切封閉的牢籠。人們能夠以超越時(shí)空的方式，向地球的各個(gè)角落，向宇宙的星空去搜尋知識(shí)和傳送信息?！靶悴挪怀鲩T(mén)，便知天下事”，已經(jīng)不是笑語(yǔ)，而是生活的現(xiàn)實(shí)。馬歇爾·麥克盧漢明確地宣稱：“在瞬時(shí)信息的時(shí)代，時(shí)間（按視覺(jué)和切分計(jì)量的時(shí)間）和空間（統(tǒng)一的、形象的和有周邊密封的空間）已不復(fù)存在。在瞬時(shí)信息時(shí)代，人結(jié)束了分割性專(zhuān)門(mén)化工作的職責(zé)，承擔(dān)了搜集信息的角色?！盵6](p180)現(xiàn)在世界各國(guó)的科學(xué)家聯(lián)合繪制人類(lèi)的“生物基因圖譜”，許多發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)或正在著手建立“數(shù)字圖書(shū)館”。這樣以來(lái)，不僅關(guān)于人類(lèi)自身的基因構(gòu)成及其譜系，可以為世界各國(guó)科學(xué)家所共享，推進(jìn)生命科學(xué)的發(fā)展，而且人類(lèi)幾千年創(chuàng)造的藝術(shù)珍品和全世界的“文化基因庫(kù)”，同樣成了人類(lèi)共同享用的財(cái)富。這對(duì)文學(xué)創(chuàng)造和藝術(shù)鑒賞水平的提高，無(wú)疑是一個(gè)福音。
5.數(shù)碼圖像的復(fù)制性與仿真性。
數(shù)字圖像高速、清晰、直接、仿真是前所未有的。它的復(fù)制功能與印刷術(shù)、照相術(shù)相比，也進(jìn)入了一個(gè)全息、多維、具有創(chuàng)造性的新階段。在發(fā)達(dá)國(guó)家正在建立的數(shù)字圖書(shū)館中，我們看到，它不僅能復(fù)制、儲(chǔ)存古今中外海量的文化珍品，而且可以制成光盤(pán)、VCD、輕便地?cái)y帶，長(zhǎng)久地保存。在復(fù)制過(guò)程中，適應(yīng)受眾的需要，還可以配上音、光、色、電、圖畫(huà)、語(yǔ)言，生動(dòng)地表達(dá)出藝術(shù)作品的高遠(yuǎn)深邃的意境。如經(jīng)數(shù)碼圖像復(fù)制顯示出的李白的《望廬山瀑布》，朱自清的《荷塘月色》，貝多芬的《英雄》、《命運(yùn)》、《田園》的交響樂(lè)章等世界文學(xué)藝術(shù)珍品，比我們僅僅從詩(shī)集、散文集和聽(tīng)音樂(lè)會(huì)得到的審美感覺(jué)，豐富得多。數(shù)碼圖像的復(fù)制者的具有創(chuàng)新性的制作，自然會(huì)在情感上引起受眾對(duì)作品的共鳴。
數(shù)與美繪制的時(shí)代鏡像是豐富多樣而又迷人的。但是我們又不能忘記，數(shù)字化本身是一柄雙刃劍。如果我們僅僅看到它給世界帶來(lái)的福音的一面，而忽視它的負(fù)面效應(yīng)，那就會(huì)陷入一種新的陷阱。為此，《技術(shù)帝國(guó)》一書(shū)的作者特意發(fā)出了一個(gè)警告，他說(shuō)：“我們所面臨的21世紀(jì)將越來(lái)越受制于世界的數(shù)字化?！盵7](p103)就文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展來(lái)講，有幾個(gè)問(wèn)題應(yīng)特別引起我們的重視。
1.復(fù)制性、標(biāo)準(zhǔn)化與獨(dú)創(chuàng)性的矛盾。
文學(xué)藝術(shù)作品最重要的價(jià)值就是它的獨(dú)創(chuàng)性。藝術(shù)最忌雷同化、標(biāo)準(zhǔn)化、模式化、理性化。愛(ài)德華·楊格在《試論獨(dú)創(chuàng)性作品》中指出：“獨(dú)創(chuàng)性作品是最最美麗的花朵。模仿之作成長(zhǎng)迅速而花色暗淡?！行┳髌繁葎e的更有獨(dú)創(chuàng)性；而且，我認(rèn)為，它們?cè)接歇?dú)創(chuàng)性越好。獨(dú)創(chuàng)性作家是、而且應(yīng)當(dāng)是人們極大的寵兒，因?yàn)樗麄兪菢O大的恩人，他們開(kāi)拓了文學(xué)的疆土，為它的領(lǐng)域添上一個(gè)新省區(qū)?！盵8](p82)楊格認(rèn)為，模仿的、機(jī)械工藝復(fù)制的作品，永遠(yuǎn)無(wú)法超越藍(lán)本，因?yàn)樵鱽?lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候，它們個(gè)個(gè)“都是獨(dú)特?zé)o二的：沒(méi)有兩張面孔、兩個(gè)頭腦是一模一樣的，一切都帶有自然的區(qū)分的鮮明標(biāo)記?！蹦７碌摹C(jī)械工藝復(fù)制的作品泛濫的結(jié)果，使文學(xué)界不再是獨(dú)立特行之士的結(jié)合，而是一大雜燴，亂七八糟一大群，出了一百部書(shū)，骨子里只不過(guò)是一部書(shū)[8](p95-96)。復(fù)制性和標(biāo)準(zhǔn)化是通過(guò)數(shù)碼圖像制作的作品的一個(gè)重要特征。瓦爾特·本雅明指出：“即使在最完美的藝術(shù)復(fù)制品中也會(huì)缺少一種成分：藝術(shù)品的即時(shí)即地性，即它在問(wèn)世地點(diǎn)的獨(dú)一無(wú)二性?！盵9](p84)他還說(shuō)，“原作的即時(shí)即地性組成了它的原真性(Echtheit)。……完全的原真性是技術(shù)——當(dāng)然不僅僅是技術(shù)——復(fù)制所達(dá)不到的?！痹跀?shù)字化虛擬世界中顯示出的一幅幅法國(guó)盧浮宮保存的藝術(shù)珍品，的確非常逼真，然而人們總是還想去盧浮宮親自欣賞一下大師的原作。因?yàn)樵俸玫膹?fù)制品，也無(wú)法表現(xiàn)原作的神韻（本雅明稱之為“光韻”)，無(wú)法表達(dá)出原作的那種“言有盡而意無(wú)窮”的具有獨(dú)一無(wú)二的深邃的意蘊(yùn)。數(shù)字化的世界是一個(gè)技術(shù)世界?！凹夹g(shù)世界是能相容的標(biāo)準(zhǔn)化的世界，如果沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，那么既不能發(fā)射也不能傳送?！盵9](p85)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)世界來(lái)說(shuō)，技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化是必需的，對(duì)于文藝創(chuàng)作來(lái)講，標(biāo)準(zhǔn)化則是與藝術(shù)家追求的獨(dú)創(chuàng)性相左的。
2.數(shù)字世界的全球化與藝術(shù)的民族性、本土化的矛盾。
數(shù)字化世界，打破了地方的和民族的局限，使整個(gè)世界都進(jìn)入了因特網(wǎng)之中。從而，“將地球變成了一個(gè)互連或者內(nèi)連的整體，并不斷提高其相互依存性的必要過(guò)程?！盵10](p207)在這個(gè)過(guò)程中，一方面使民族文學(xué)走向了世界文學(xué)，同時(shí)，又不可否認(rèn)出現(xiàn)了一個(gè)全球化與民族化、本土化的矛盾問(wèn)題。數(shù)字化的進(jìn)程，運(yùn)用的是一種二進(jìn)制的0-1的世界性的語(yǔ)言。僅從使用的工具來(lái)說(shuō)，數(shù)字世界的全球化與民族性、本土化就產(chǎn)生了矛盾。關(guān)于這一點(diǎn)，《技術(shù)帝國(guó)》的作者已經(jīng)感觸到了，他說(shuō)：“技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)雜化和提高必然意味著：更好，更多！這是技術(shù)與文化的第一個(gè)矛盾，第二個(gè)矛盾是文化總是保衛(wèi)本土的：它總與界限、區(qū)域、歸屬相關(guān)聯(lián)。只有帶地方色彩的文化，與地域相關(guān)的特性，用自然語(yǔ)言創(chuàng)作的文學(xué)作品，根據(jù)定義，任何自然語(yǔ)言都不是宇宙的也不是世界的。某些技術(shù)語(yǔ)言是世界性的語(yǔ)言，比如二進(jìn)制語(yǔ)言，0和1的語(yǔ)言。不過(guò)自然語(yǔ)言不是由什么人發(fā)明的，因此不是技術(shù)語(yǔ)言。從這個(gè)意義上說(shuō)，有一種珍貴的無(wú)法磨滅的詩(shī)意的東西，即區(qū)域性的東西。技術(shù)相反，一種語(yǔ)言相對(duì)于另一種語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，沒(méi)有必要一定是可譯的：它應(yīng)該保留某種只能被翻譯但并不等同于翻譯的東西，技術(shù)與文化的不一致，造成了一種緊張狀態(tài)，讓我們感到難過(guò)和痛苦?！盵10](p206-207)在數(shù)字化世界上，各民族文學(xué)的自然語(yǔ)言所保留的詩(shī)意的無(wú)窮的韻味顯然是世界性的技術(shù)語(yǔ)言中難以表達(dá)的。
3.技術(shù)理性與審美情感教育的矛盾。
數(shù)字化本身是技術(shù)理性的結(jié)晶。它與被稱之為“美育之父”的席勒所倡導(dǎo)的通過(guò)審美教育培養(yǎng)感性與理性統(tǒng)一的完美的人是相悖的。在技術(shù)理性指導(dǎo)下的技術(shù)決定一切、控制一切的社會(huì)中培養(yǎng)的人，馬爾庫(kù)塞稱之為“單面人”。當(dāng)著技術(shù)成為物質(zhì)生產(chǎn)的普遍形式時(shí)，它就制約著整個(gè)文化，直接影響社會(huì)生活，結(jié)果，“異化的主體為它異化了的存在所吞沒(méi)。只有一面，它無(wú)所不在，形式多樣?！盵11](p212)理性得到空前的張揚(yáng)，而感性和情感的因素則黯然失色。在數(shù)字化的虛擬世界中，“是沒(méi)有什么強(qiáng)烈感覺(jué)的，只滿足于自己干凈、簡(jiǎn)化、經(jīng)濟(jì)，也就是吝嗇到極點(diǎn)的形象，它會(huì)切斷我們與真實(shí)世界的聯(lián)系?！盵12](p119)就現(xiàn)實(shí)中青少年喜歡看的卡通片，如《貓和老鼠》、《米老鼠與唐老鴨》等，都是經(jīng)過(guò)數(shù)字化處理而創(chuàng)造出來(lái)的。它們雖然有其趣味性，但對(duì)陶冶青少年的審美情感，則是意義不大的。至于那些含有不健康因素的、格調(diào)低下的卡通片，那就更是有害無(wú)益了。
特別應(yīng)當(dāng)引起我們重視的，是文化上的新殖民主義與審美情感教育的矛盾?！都夹g(shù)帝國(guó)》中有一段講得很好，說(shuō)：“今天真正的問(wèn)題是第三世界中四分之一或三分之一的人都被圖像技術(shù)逮住了，美國(guó)化了，他們的文化很像是環(huán)游世界的人的文化，美洲印第安人、法國(guó)人和英國(guó)人都屬于同一個(gè)世界，都說(shuō)著洋涇浜英語(yǔ)。隨后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在暗處，有一群被遺棄的人，他們想退回到從前的信仰中去……這一意愿中有某種可敬的東西?！癧12](p119)在當(dāng)今世界，真正掌握信息技術(shù)的是美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，而其中最主要的又是美國(guó)。美國(guó)不僅是經(jīng)濟(jì)上、軍事上的超級(jí)大國(guó)，也是掌握信息技術(shù)的超級(jí)大國(guó)。他們利用因特網(wǎng)等信息數(shù)碼圖像技術(shù)，極力地在各個(gè)領(lǐng)域推行其價(jià)值觀和新殖民主義。以美國(guó)為首的資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，利用手中掌握的數(shù)字圖像技術(shù)，在全球范圍內(nèi)推行的殖民主義文化與各民族的文化形成尖銳的沖突，它與美育建設(shè)的目的、內(nèi)容和方式，都是根本不相容的。18世界末席勒發(fā)表《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》的重要目的，是要消除社會(huì)的嚴(yán)重異化現(xiàn)象，培養(yǎng)全面發(fā)展的審美的人，技術(shù)帝國(guó)推行的新殖民主義文化，不是要消除異化現(xiàn)象，而是要進(jìn)一步制造更加嚴(yán)重的社會(huì)異化現(xiàn)象和人性異化現(xiàn)象。
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關(guān)鍵詞 高職 視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè) 漢字設(shè)計(jì) 教學(xué)內(nèi)容體系
中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1 高職視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系普遍問(wèn)題
第一，漢字教學(xué)體系的缺失。文字、圖形、 色彩是平面設(shè)計(jì)信息傳達(dá)的三要素，文字廣泛運(yùn)用于廣告、書(shū)籍、企業(yè)形象、包裝、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等各種視覺(jué)媒介形式之中，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中占重要位置。我們生活在漢語(yǔ)言環(huán)境中，各種視覺(jué)媒體也主要運(yùn)用漢字而非英文。然而，視覺(jué)專(zhuān)業(yè)并沒(méi)有形成獨(dú)立的漢字教學(xué)體系，進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)體系的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。第二，文字設(shè)計(jì)課程只有3周48學(xué)時(shí)，課時(shí)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在有限的文字設(shè)計(jì)課程中過(guò)多地關(guān)注英文字的設(shè)計(jì)。作為母語(yǔ)的漢字設(shè)計(jì)卻成為文字設(shè)計(jì)課程中的次要角色。第三，教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，教學(xué)銜接性差。教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃是整個(gè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中最重要、最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，直接關(guān)系著教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施。每一門(mén)課程大綱由一名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的任課教師獨(dú)立編寫(xiě)，在編寫(xiě)中主觀性強(qiáng)，常忽略了與其他課程的聯(lián)系。同時(shí)教師獨(dú)立的教學(xué)，將造成教學(xué)內(nèi)容重復(fù)和遺漏教學(xué)知識(shí)點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容的銜接成為我們需要思考和改革的重要課題。
2 教學(xué)體系定位與構(gòu)建原則
漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系定位：以培養(yǎng)學(xué)生漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)和運(yùn)用能力為出發(fā)點(diǎn)，使視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)學(xué)生形成較系統(tǒng)的和設(shè)計(jì)知識(shí)體系，培養(yǎng)符合人才培養(yǎng)目標(biāo)和適應(yīng)職業(yè)能力崗位的人才。教學(xué)體系構(gòu)建遵循整體性、關(guān)聯(lián)性和層次性原則。教學(xué)體系的知識(shí)點(diǎn)之間是有機(jī)關(guān)聯(lián)的，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是為統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。各個(gè)知識(shí)點(diǎn)相互配合，產(chǎn)生協(xié)同狀態(tài)下正面教學(xué)效果。筆者將教學(xué)體系作了層次性分析，將教學(xué)體系劃分為基礎(chǔ)、實(shí)踐和創(chuàng)作三個(gè)教學(xué)階段。在教學(xué)每一個(gè)階段，具體教學(xué)知識(shí)點(diǎn)層次分明，結(jié)構(gòu)清晰，易于教師掌握。
3 漢字設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容體系
本文主要研究漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容體系。遵循整體性、關(guān)聯(lián)性和層次性原則，以培養(yǎng)學(xué)生漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)和運(yùn)用能力為導(dǎo)向，構(gòu)建漢字設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容體系。通過(guò)修改課程設(shè)置和相應(yīng)課時(shí)，2011級(jí)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)正式建立了以文字設(shè)計(jì)課程為中心，視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)、視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)用、電子刊物設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)共同構(gòu)建的漢字設(shè)計(jì)教學(xué)體系。整個(gè)教學(xué)體系劃分為基礎(chǔ)、應(yīng)用和創(chuàng)作三個(gè)階段，涉及8門(mén)專(zhuān)業(yè)課?；A(chǔ)階段主要掌握文字基礎(chǔ)知識(shí)和各種創(chuàng)意。涉及視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)、視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)用和文字設(shè)計(jì)課程；實(shí)踐階段主要掌握文字基礎(chǔ)知識(shí)實(shí)踐運(yùn)用的能力，涉及版式設(shè)計(jì)和電子刊物設(shè)計(jì)；創(chuàng)作階段是整個(gè)教學(xué)體系中的重難點(diǎn)，通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)策劃、畢業(yè)設(shè)計(jì)執(zhí)行、畢業(yè)設(shè)計(jì)制作課程進(jìn)行主題創(chuàng)作。教學(xué)體系的三個(gè)階段相互關(guān)聯(lián)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)循序漸進(jìn)。
（1）教學(xué)體系基礎(chǔ)階段，教學(xué)學(xué)時(shí)占據(jù)：視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)15學(xué)時(shí)、視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)用15學(xué)時(shí)、文字設(shè)計(jì)48學(xué)時(shí)。三門(mén)課程安排在第二學(xué)期Illustrator和Photoshop軟件課程和二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程之后。視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)課程中，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，在輕松愉快的手工制作和繪制中體驗(yàn)漢字創(chuàng)意方法。視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)用課程中，學(xué)生將表現(xiàn)課程中創(chuàng)作的圖形元素運(yùn)用到實(shí)物上。經(jīng)過(guò)這兩門(mén)課程，學(xué)生建立從無(wú)到有、從設(shè)計(jì)元素到產(chǎn)生實(shí)物這一完整設(shè)計(jì)制作工作過(guò)程的感知。文字設(shè)計(jì)課程中，學(xué)生掌握漢字的基礎(chǔ)知識(shí)和各種創(chuàng)意方法。教學(xué)中，首先注意不能過(guò)多強(qiáng)調(diào)文字的創(chuàng)意，而忽略了漢字基礎(chǔ)知識(shí)的講解。其次，注意文字設(shè)計(jì)與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程之間的聯(lián)系，如文字設(shè)計(jì)與標(biāo)志，文字設(shè)計(jì)與書(shū)籍設(shè)計(jì)的聯(lián)系。期末作業(yè)以線裝書(shū)籍的形式提交，建立文字設(shè)計(jì)與電子刊物設(shè)計(jì)和版式設(shè)計(jì)課程之間的關(guān)聯(lián)。其中封面、封底、扉頁(yè)、目錄和章節(jié)頁(yè)為電子打印稿，內(nèi)頁(yè)為文字設(shè)計(jì)手繪稿。
（2）教學(xué)體系實(shí)踐階段，教學(xué)學(xué)時(shí)占據(jù)：版式設(shè)計(jì)30學(xué)時(shí)，電子刊物設(shè)計(jì)35學(xué)時(shí)。兩門(mén)課程分別安排在第二、三學(xué)期。學(xué)生將所學(xué)的漢字基礎(chǔ)知識(shí)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)知識(shí)運(yùn)用于版式和電子刊物設(shè)計(jì)之中，進(jìn)而掌握漢字編排、漢字與圖形、漢字與視覺(jué)流程等知識(shí)。期末作業(yè)需要設(shè)計(jì)制作出相對(duì)成熟的版式設(shè)計(jì)作品和電子書(shū)，屬于綜合性強(qiáng)的實(shí)踐訓(xùn)練。將文字與圖形、版式，文字與電子刊物等在每個(gè)教學(xué)單元課程中有機(jī)地融為一體，從而提高學(xué)生融會(huì)貫通的實(shí)踐能力。
（3）教學(xué)體系創(chuàng)作階段，涉及畢業(yè)設(shè)計(jì)策劃、畢業(yè)設(shè)計(jì)執(zhí)行和畢業(yè)設(shè)計(jì)制作三門(mén)課程，安排在第五學(xué)期。畢業(yè)設(shè)計(jì)是高職學(xué)生最后的在校學(xué)習(xí)課程，是學(xué)生結(jié)合自身的特長(zhǎng)并綜合運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)創(chuàng)造作品階段，也是對(duì)教學(xué)體系有效性的檢驗(yàn)階段。在進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)選題初期，教師引入漢字設(shè)計(jì)主題，部分對(duì)漢字設(shè)計(jì)有興趣的學(xué)生自主選擇漢字設(shè)計(jì)主題。在畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方面，原創(chuàng)性是至關(guān)重要的。要求學(xué)生從自己的學(xué)習(xí)生活中的所感所想出發(fā)來(lái)做文字設(shè)計(jì)。漢字設(shè)計(jì)類(lèi)選題需要找到一個(gè)合適的切入點(diǎn)，選題立足于小點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展和深入，切勿過(guò)大。畢業(yè)設(shè)計(jì)歷時(shí)3個(gè)月，本校視覺(jué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)設(shè)計(jì)每年都會(huì)進(jìn)行大規(guī)模的展示。在畢業(yè)設(shè)計(jì)展場(chǎng)同時(shí)召開(kāi)雙選會(huì)，邀請(qǐng)用人單位前來(lái)參觀和招聘。
通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)漢字設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容體系的梳理，進(jìn)而修改了專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃。2010級(jí)新開(kāi)設(shè)視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)和視覺(jué)語(yǔ)言應(yīng)用課程，2011級(jí)文字設(shè)計(jì)課程從48學(xué)時(shí)增加到60學(xué)時(shí)。到2011級(jí)視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)，正式建立了以文字設(shè)計(jì)為中心，眾多課程共同協(xié)作的漢字設(shè)計(jì)教學(xué)體系。通過(guò)2010、2011和2012級(jí)視覺(jué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)內(nèi)容體系改革逐步推進(jìn)，也獲得了良好的教學(xué)效果。師生反映良好，學(xué)生作業(yè)質(zhì)量顯著提高，并舉辦了文字設(shè)計(jì)、視覺(jué)語(yǔ)言表現(xiàn)與應(yīng)用課程展覽。畢業(yè)設(shè)計(jì)作為整個(gè)教學(xué)體系的創(chuàng)作階段，其中漢字設(shè)計(jì)類(lèi)作品的質(zhì)量是整個(gè)教學(xué)體系檢驗(yàn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。畢業(yè)設(shè)計(jì)多個(gè)文字類(lèi)作品在全國(guó)設(shè)計(jì)比賽中屢獲大獎(jiǎng)。其中《文字樂(lè)音》作品在2010年教育部高等學(xué)校高職高專(zhuān)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)作品展中榮獲銀獎(jiǎng)。我們針對(duì)近三年的就業(yè)情況，做了問(wèn)卷調(diào)查，整體的就業(yè)率穩(wěn)步提升。眾所周知，高職學(xué)生畢業(yè)后不一定選擇大學(xué)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的工作就業(yè)。值得注意的是，畢業(yè)后以設(shè)計(jì)為業(yè)的人數(shù)統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)設(shè)計(jì)選擇文字主題的同學(xué)絕大多數(shù)留在了廣告公司，而且薪酬也是本屆畢業(yè)生中相對(duì)較高的。雖然取得了一定的教學(xué)效果，但教學(xué)內(nèi)容體系中仍然有諸多不足。伴隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，各種新的視覺(jué)媒體進(jìn)入我們的生活，新媒體設(shè)計(jì)也越發(fā)受到業(yè)界的關(guān)注。漢字藝術(shù)在新媒體中的運(yùn)用和漢字設(shè)計(jì)與新媒體課程的關(guān)聯(lián)性尚待研究。
綜上所述，我們制定了視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)的漢字設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容體系，并對(duì)2010級(jí)、2011級(jí)和2012級(jí)視覺(jué)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行教學(xué)改革。然而，需要通過(guò)漢字教學(xué)體系的改革來(lái)獲得預(yù)期的教學(xué)效果，并非簡(jiǎn)單地制定了教學(xué)內(nèi)容體系即可。作為教學(xué)一線的教師，更需要豐富自身知識(shí)結(jié)構(gòu)和提高專(zhuān)業(yè)能力，將教學(xué)改革落到實(shí)處。
參考文獻(xiàn)
[1] 張晉.高等職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建研究[D].華東師范大學(xué)，2009.9.
案例背景分析：
2012年11月，學(xué)校舉行了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)年段教學(xué)組“優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”評(píng)比活動(dòng)，要求每個(gè)年級(jí)組派三位教師參加，其中一人說(shuō)課、一人上課、一人進(jìn)行課后反思。十多年沒(méi)參加教學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)的我很榮幸地被選中，負(fù)責(zé)上課這項(xiàng)“光榮任務(wù)”。由于這次參賽的教學(xué)內(nèi)容臨時(shí)通知，又是借班上課，無(wú)疑給教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施增加了難度。幸好在我們六年級(jí)組全體數(shù)學(xué)教師的共同努力下，我終于順利地完成了“分?jǐn)?shù)的意義”的教學(xué)，為六年級(jí)組獲得“優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)”稱號(hào)出了一份力。雖然這事已經(jīng)過(guò)去很久了，但我對(duì)“分?jǐn)?shù)的意義”這節(jié)課的教學(xué)感觸頗深，現(xiàn)擷取其中的幾個(gè)教學(xué)片斷，與大家共享。
教學(xué)片斷與分析：
片斷一：?jiǎn)挝弧?”的意義
師（出示數(shù)字1）：這是什么？
生：數(shù)字1。
師：這個(gè)1其實(shí)很神奇，數(shù)學(xué)、生活中的很多物體都可以用1來(lái)表示。那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)1可以表示什么呢？
生1：1張紙、1個(gè)圓、1個(gè)蘋(píng)果、1本書(shū)……
師（邊演示課件邊說(shuō)）：是啊，1既可以表示一個(gè)物體，如1個(gè)足球、1個(gè)正方形、1把尺子等（板書(shū)：一個(gè)物體），還可以表示一些物體，如1束鮮花、1盤(pán)蘋(píng)果、1堆面包等（板書(shū)：一些物體）。像這樣的一個(gè)物體或一些物體，我們教室里就能找到很多，你能找到嗎？
生2：一個(gè)書(shū)包，一個(gè)小組里的一些人，一個(gè)班級(jí)里的一些人，教室里的一些課桌，教室里的一些凳子……
師（指著大屏幕上的物體）：一個(gè)物體或一些物體都可以把它看作是一個(gè)整體，對(duì)這樣的一個(gè)整體我們用1來(lái)表示。為了與自然數(shù)1區(qū)分開(kāi)來(lái)，我們給這個(gè)1加上引號(hào)，叫做單位“1”。（板書(shū)：?jiǎn)挝弧?”）
……
分析：
數(shù)學(xué)概念是生活的具象，又是具體形象事物的抽象與升華?！胺?jǐn)?shù)的意義”對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生對(duì)于單位“1”的理解是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)?？紤]到單位“1”的概念相對(duì)抽象，所以我通過(guò)問(wèn)題“這個(gè)1其實(shí)很神奇，數(shù)學(xué)、生活中的很多物體都可以用1來(lái)表示，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)1可以表示什么呢”，直接把新知引入學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，借助生活的一個(gè)物體、一些物體，變抽象為具象，加深了學(xué)生對(duì)單位“1”意義的理解。
片斷二：分?jǐn)?shù)的意義
師：請(qǐng)各小組長(zhǎng)倒出信封里的學(xué)具，組內(nèi)同學(xué)看看信封里還藏著哪些單位“1”。
生1：一張長(zhǎng)方形紙、一條線段（圖）、4個(gè)蘋(píng)果（圖）、6只熊貓（圖）。
1．布置要求。
師：下面以四人小組為單位，利用學(xué)具，分一分手中的單位“1”，你會(huì)得到哪些分?jǐn)?shù)？
課件出示要求：
（1）在分的過(guò)程中，可以采用分一分、折一折、畫(huà)一畫(huà)、涂一涂等方法。
（2）想一想，說(shuō)一說(shuō)：你把誰(shuí)看作單位“1”？你是怎樣分的？你又是怎樣得到這個(gè)分?jǐn)?shù)的？
2．學(xué)生操作，教師巡視指導(dǎo)。
3．反饋交流。
師：誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，你們組把什么看作單位“1”？怎么分的？研究出了什么分?jǐn)?shù)？
生2：我把這張長(zhǎng)方形紙看作單位“1”，分成4份，表示這樣的1份，用1 ／ 4來(lái)表示。
師：誰(shuí)聽(tīng)明白了？他是怎么分的？請(qǐng)你再大聲地說(shuō)一遍。（生復(fù)述）
師：他分的四份同樣多嗎？
生：是同樣多。
師：每份分得同樣多，就叫——
生：平均分。（板書(shū)：平均分）
師（拿出一張長(zhǎng)方形紙，隨意折出四份，取其中一份）：我折的這一份也表示1 ／ 4嗎？
生：不是。
師：為什么？
生：沒(méi)有平均分。
師：所以，我們?cè)趧?chuàng)造分?jǐn)?shù)時(shí)一定要怎么分？
生：平均分。
師：誰(shuí)還創(chuàng)造了不同的分?jǐn)?shù)？
……
分析：
思維來(lái)源于實(shí)踐。只有思維得到發(fā)展，能力得到提高，才能實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我放手讓學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐探索，重視學(xué)生知識(shí)的自主構(gòu)建。學(xué)生通過(guò)學(xué)具折出長(zhǎng)方形的1 ／ 4，雖然一開(kāi)始沒(méi)有說(shuō)出“平均分”三個(gè)字，但我相信他們內(nèi)心深處是知道的。所以，我問(wèn)學(xué)生“他分的四份同樣多嗎”，當(dāng)他們異口同聲地告訴我“同樣多”時(shí)，我知道學(xué)生是理解平均分的內(nèi)涵的。于是我故意說(shuō)出前半句“每份分得同樣多，就叫——”，學(xué)生自然就接上“平均分”了。這樣教學(xué)，既喚醒了學(xué)生已有的知識(shí)，又激活了學(xué)生的思維，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
片斷三：
師：看到大家表現(xiàn)得這么精彩，我完全相信大家都能創(chuàng)造出分?jǐn)?shù)。下面請(qǐng)小組合作，把6只熊貓平均分，看哪個(gè)小組創(chuàng)造的分?jǐn)?shù)最多，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)記錄下來(lái)，時(shí)間為1分鐘。（生操作討論、記錄）
學(xué)生反饋創(chuàng)造出的分?jǐn)?shù)：1 ／ 6、2 ／ 6、3 ／ 6、4 ／ 6、5 ／ 6、6 ／ 6、1 ／ 3、2 ／ 3、1 ／ 2……
師：你們真會(huì)動(dòng)腦筋，想出了這么多的分?jǐn)?shù)。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)3 ／ 6表示什么意思？
生1：把6只熊貓看作單位“1”，平均分成6份，表示這樣的3份，用3 ／ 6來(lái)表示。
師：你太厲害了！那2 ／ 3表示什么意思呢？
生2：把6只熊貓看作單位“1”，平均分成3份，表示這樣的2份，就是2 ／ 3。
師：說(shuō)得真好！可是我有點(diǎn)不明白了，同樣是分6只熊貓，為什么會(huì)得到這么多不同的分?jǐn)?shù)呢？（生答略）
師：這些分?jǐn)?shù)的分母都表示什么？分子呢？你能發(fā)現(xiàn)什么？
生3：分母表示“平均分成的總份數(shù)”，分子表示“份數(shù)”。
師：現(xiàn)在你能說(shuō)說(shuō)什么是分?jǐn)?shù)嗎？這些分?jǐn)?shù)都是把單位“1”怎樣分？
生4：把單位“1”平均分成幾份，表示這樣的幾份就是分?jǐn)?shù)。
師：把單位“1”平均分成幾份的“幾”，數(shù)學(xué)上通常用“若干”來(lái)代替，“若干份”是個(gè)不確定的份數(shù)。
師（小結(jié)）：把單位“1”平均分成若干份，表示這樣的1份或幾份的數(shù)叫做分?jǐn)?shù)。
……
分析：
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！闭n堂教學(xué)中，我讓學(xué)生通過(guò)分一分、折一折、畫(huà)一畫(huà)、涂一涂等活動(dòng)掌握分?jǐn)?shù)的意義。在這個(gè)過(guò)程中，我安排了兩個(gè)環(huán)節(jié)：第一個(gè)環(huán)節(jié)讓組長(zhǎng)分發(fā)給每個(gè)學(xué)生一個(gè)物體或一些物體，讓他們?nèi)巳硕紕?dòng)手操作，利用手中的物體創(chuàng)造一個(gè)分?jǐn)?shù)，并逐一反饋，使學(xué)生在一定程度上掌握了分?jǐn)?shù)的意義；第二個(gè)環(huán)節(jié)是通過(guò)比賽的形式，讓組內(nèi)學(xué)生同策同力，創(chuàng)造出更多的分?jǐn)?shù)。這樣的一系列操作活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造了廣闊的探究空間，激發(fā)了學(xué)生的思維，使學(xué)生進(jìn)一步感悟“平均分”的內(nèi)涵，理解和掌握分?jǐn)?shù)可以表示部分與整體的關(guān)系。這樣教學(xué)，真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，有效提高了課堂的教學(xué)效率。
教學(xué)反思：
“分?jǐn)?shù)的意義”是小學(xué)數(shù)學(xué)概念教學(xué)中比較抽象、比較難以理解的內(nèi)容，為了使學(xué)生更好地掌握這一知識(shí)，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，多給學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。課堂中，我摒棄以往數(shù)概念教學(xué)中按部就班的教學(xué)模式，大膽、科學(xué)地對(duì)教材進(jìn)行重新整合，設(shè)計(jì)了較為開(kāi)放的問(wèn)題，并給學(xué)生提供必需的學(xué)習(xí)材料，從而拓展了學(xué)生探索的時(shí)空，讓學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”中感悟數(shù)學(xué)。
1．立足課堂，有效地整合和利用學(xué)習(xí)資源。
數(shù)學(xué)教學(xué)不能“以本為本”，所以教學(xué)內(nèi)容要具有一定的開(kāi)放性。如教學(xué)“分?jǐn)?shù)的意義”一課中，我注重教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性和思考性，讓學(xué)生有自主選擇的權(quán)利和廣闊的思維空間。在這樣的數(shù)概念教學(xué)中，學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)不是教師傳授的結(jié)果，而是學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷、與學(xué)習(xí)環(huán)境間的交互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。整個(gè)新課的學(xué)習(xí)，看似淡化了定義概念的教學(xué)，實(shí)則引在核心處，撥在關(guān)鍵處。
課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該大膽放手，讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、辨析問(wèn)題，使教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“兒童的智慧在手指尖上?！币虼?，我重新整合教材，出示一張長(zhǎng)方形紙、一條線段（圖）、4個(gè)蘋(píng)果（圖）、6只熊貓（圖）等學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造分?jǐn)?shù)。學(xué)生從一張長(zhǎng)方形紙、一個(gè)圓等一個(gè)物體創(chuàng)造分?jǐn)?shù)，到從4個(gè)蘋(píng)果、6只大熊貓等多個(gè)物體的不同角度來(lái)創(chuàng)造分?jǐn)?shù)，既深化了每個(gè)環(huán)節(jié)的交流反饋，又提高了他們的認(rèn)知，使學(xué)生進(jìn)一步明白分?jǐn)?shù)是表示部分與整體之間的關(guān)系，而不是表示個(gè)數(shù)與總個(gè)數(shù)之間的關(guān)系，這是分?jǐn)?shù)意義教學(xué)中學(xué)生最容易誤解的知識(shí)點(diǎn)。這樣的動(dòng)手操作設(shè)計(jì)，讓學(xué)生感悟從一個(gè)物體到一些物體都可以用單位“1”來(lái)表示，明白“把單位‘1’平均分成若干份，表示這樣的1份或幾份的數(shù)叫做分?jǐn)?shù)”。這樣教學(xué)，分?jǐn)?shù)意義的得出就水到渠成了，有效解決了學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)意義的掌握過(guò)于抽象、枯燥、難懂的問(wèn)題，使學(xué)生在有趣、富有思考性的練習(xí)中更好地認(rèn)識(shí)和理解了分?jǐn)?shù)。這樣有效整合教材，有力地推動(dòng)了學(xué)生認(rèn)知體系的螺旋上升，培養(yǎng)了學(xué)生自主探究的能力。
2．教學(xué)方式的創(chuàng)新，有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。”教師的教學(xué)應(yīng)以構(gòu)建主義基本理念為依托，注重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”中獲取知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)良好的數(shù)感。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生營(yíng)造寬松、自由、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)新教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的自我構(gòu)建。
3．關(guān)注學(xué)生的自主探究和合作交流。
關(guān)鍵詞：數(shù)字素養(yǎng)；藝術(shù)教育；教育融合；教學(xué)模式；學(xué)生學(xué)習(xí)
一、數(shù)字素養(yǎng)介紹
（一）數(shù)字素養(yǎng)教育渠道
數(shù)字素養(yǎng)就是在學(xué)習(xí)、生活、工作、社會(huì)參與過(guò)程中，自主、自由的合理使用信息技術(shù)和數(shù)字信息的一種能力。然在數(shù)字素渠道中，不但包含顯性教育方式，同時(shí)還具隱懷教育方式，也就是數(shù)字素養(yǎng)的融合性教育，把數(shù)字素養(yǎng)中的一些內(nèi)容科學(xué)性的融入在學(xué)科教育中。數(shù)字素養(yǎng)與學(xué)科教育的有效融合現(xiàn)正是教育領(lǐng)域全新的發(fā)展方向，而且還是各學(xué)科課程的全新延伸和擴(kuò)展。如國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家，正大力研究數(shù)字素養(yǎng)和外語(yǔ)學(xué)科教育的融合。從數(shù)字素養(yǎng)層面來(lái)看，實(shí)施外語(yǔ)教學(xué)，能夠在提升語(yǔ)言水平的同時(shí)，與數(shù)字素養(yǎng)進(jìn)行有效融合[1]。
（二）數(shù)字素養(yǎng)特點(diǎn)
在各類(lèi)學(xué)科當(dāng)中，數(shù)字素養(yǎng)教育不但與語(yǔ)言學(xué)科具有緊密的相關(guān)性，確切的說(shuō)，其同藝術(shù)學(xué)科也具有緊密的聯(lián)系。首先，應(yīng)用數(shù)字媒介可以促進(jìn)圖像實(shí)現(xiàn)中心化，由此可以透出當(dāng)下的社會(huì)文化實(shí)際現(xiàn)象，由此可以為圖像及影像的意思表達(dá)提供高效的舒展平臺(tái)。其中視覺(jué)素養(yǎng)是指數(shù)字素養(yǎng)其內(nèi)在組成，然藝術(shù)形象特征則與此正好穩(wěn)合；其二，傳統(tǒng)藝術(shù)其在構(gòu)設(shè)數(shù)字文體的時(shí)候起到了非常關(guān)鍵性的作用。數(shù)碼攝影和傳統(tǒng)性的繪畫(huà)創(chuàng)作，及數(shù)字舞蹈和傳統(tǒng)舞蹈，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)，其各自在本質(zhì)上，均都屬于表述思想感情的一種方式而已；其三，媒介藝術(shù)長(zhǎng)期以來(lái)都是媒介素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。為此數(shù)字素養(yǎng)包括了對(duì)數(shù)字媒介藝術(shù)的批判和理解。然對(duì)于數(shù)字媒介藝術(shù)的創(chuàng)作與研究，原本便是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的主要意圖。最后，將媒介素養(yǎng)引進(jìn)到以往藝術(shù)學(xué)科教育，是很多國(guó)家應(yīng)用的一種教學(xué)方式。由此可以發(fā)現(xiàn)，在數(shù)字背景下，數(shù)字素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育的有效融合是時(shí)展所必須實(shí)施的一項(xiàng)舉措。除此之外，對(duì)于教育實(shí)現(xiàn)信息化這一戰(zhàn)略目標(biāo)，也需將數(shù)字素養(yǎng)同藝術(shù)教育進(jìn)行深度融合。所以，需主動(dòng)挖掘出數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育的有效融合的優(yōu)良途徑，由此更高效的促使學(xué)生數(shù)字能力和藝術(shù)水平的共同發(fā)展與提升。
二、數(shù)字素養(yǎng)教育同藝術(shù)教育兩種教育的相互融合
（一）教育內(nèi)容上
在國(guó)外數(shù)字能力理念前提下，我國(guó)相關(guān)學(xué)者構(gòu)建了數(shù)字能力的模型。其主要由三層及要素所組成，包含工具性知識(shí)和技能，高級(jí)知識(shí)與技能，使用態(tài)度。其中一層，屬于功能性任務(wù)，二層是所用對(duì)策水平的相應(yīng)技能，三層組織技能應(yīng)用的思維和態(tài)度。這一模型為藝術(shù)學(xué)科教育過(guò)程中，可以靈活高效應(yīng)用數(shù)字素養(yǎng)奠定的方向性基礎(chǔ)[2]。
1.結(jié)合學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)融入數(shù)字素養(yǎng)
結(jié)合藝術(shù)學(xué)科的具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，來(lái)實(shí)現(xiàn)引進(jìn)數(shù)字素養(yǎng)中工具知識(shí)和技能層的教育。首先，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過(guò)合理的數(shù)字工具和信息技術(shù)來(lái)處理藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)中相應(yīng)問(wèn)題的一種自覺(jué)意識(shí)；其次，旨化學(xué)生對(duì)輔助學(xué)習(xí)工具及其特點(diǎn)和功能，與使用方法進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以精準(zhǔn)正常穩(wěn)固的進(jìn)行技術(shù)性操作。最后，栽培學(xué)生通過(guò)使用數(shù)字工具來(lái)創(chuàng)設(shè)或是再創(chuàng)數(shù)字藝術(shù)的能力，及選用適合媒介實(shí)施傳播的相應(yīng)能力。如，可在美術(shù)學(xué)科的教育過(guò)程中，結(jié)全色彩學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中搜集并下載供學(xué)習(xí)使用的一些數(shù)字圖像，這樣學(xué)生便可通過(guò)圖像處理的一些較件，或是數(shù)碼式繪工具來(lái)對(duì)原來(lái)的圖像進(jìn)行色彩的加工和優(yōu)化，同時(shí)將作品放到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中供學(xué)生相互分享和鑒賞[3]。
2.以藝術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)為核心合理引進(jìn)數(shù)字素養(yǎng)
以藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)和課題為依據(jù)，引進(jìn)數(shù)字素養(yǎng)中的高級(jí)知識(shí)與技能級(jí)層的教育。首先，從藝術(shù)學(xué)科問(wèn)題角度來(lái)觀察，可以看出，正確要求學(xué)生在數(shù)字環(huán)境當(dāng)中實(shí)施溝通，由此可以實(shí)現(xiàn)資源的相到共享；除此之外，栽培學(xué)生積極參與數(shù)字協(xié)作能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇最為適合的媒介結(jié)合技術(shù)實(shí)施合作。如，藝術(shù)教師需引導(dǎo)學(xué)生掌握利用視頻會(huì)議和各網(wǎng)站工具，針對(duì)相應(yīng)藝術(shù)問(wèn)題來(lái)實(shí)施小組在線形式的討論和交流；其次，栽培學(xué)生通過(guò)數(shù)字工具和信息技術(shù)的用來(lái)進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力，讓其熟練的應(yīng)用數(shù)字媒介來(lái)訪問(wèn)網(wǎng)絡(luò)資源，并從中獲得知識(shí)，由此提升技能和解決問(wèn)題的能力。
3.結(jié)合藝術(shù)教育主題或是問(wèn)題來(lái)引進(jìn)數(shù)字素養(yǎng)
結(jié)合藝術(shù)學(xué)習(xí)的具體主題，和有針對(duì)性的藝術(shù)問(wèn)題，來(lái)合理引用數(shù)字素養(yǎng)中的應(yīng)用態(tài)度層次，由此激發(fā)出學(xué)生個(gè)體創(chuàng)新、批判和自主性的思維。首先，合理要求學(xué)生通過(guò)數(shù)字媒介和技術(shù)來(lái)實(shí)施藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)新。其次，栽培學(xué)生對(duì)于數(shù)字藝術(shù)的批判形式的解讀能力，使學(xué)生能夠有效學(xué)會(huì)數(shù)字藝術(shù)文本的各種分析方法，如批判性分析法，多元化分析法和語(yǔ)境化分析法；最后栽培學(xué)生合理應(yīng)用數(shù)字媒介來(lái)實(shí)施藝術(shù)學(xué)習(xí)自主性能力，讓學(xué)生在大量信息和動(dòng)態(tài)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)條件下，為自己合理定位。如，在現(xiàn)時(shí)期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)資源具有多元化、豐富性和復(fù)雜性特點(diǎn)，如想栽培學(xué)生個(gè)體辨識(shí)媒介和信息合理實(shí)用性能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用確定個(gè)人地位，來(lái)獲取與應(yīng)用個(gè)性化的教學(xué)資源，除此之外，還可結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)選擇最為適合的數(shù)字媒介及數(shù)字技術(shù)和數(shù)字信息[4]。
（二）教學(xué)模式上
1.雙向?qū)W習(xí)模式的遷移
隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，媒介內(nèi)容在不斷發(fā)生變化，媒介信息量因此變得非常龐大，如此情況下，便需要媒介素養(yǎng)教育不但需清楚其作用，還需要學(xué)會(huì)怎樣使用，由此栽培學(xué)生在了解媒介的前提下，學(xué)會(huì)嫻熟使用的能力。為此，學(xué)習(xí)遷移便成了媒介素養(yǎng)教育中非常關(guān)鍵的一種方法。確切的說(shuō)，媒介教育主要目標(biāo)便是為遷移而實(shí)施教育。就是利用媒介教育其系統(tǒng)化的訓(xùn)練模式，讓學(xué)生可以把所學(xué)到的一些知識(shí)和技能，及認(rèn)識(shí)與分析事物的方法及思維合理的應(yīng)用于處理傳播期間的各類(lèi)問(wèn)題，由此靈活多變的合理應(yīng)用。學(xué)習(xí)遷移法，為數(shù)字素養(yǎng)教育與藝術(shù)教育間實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一和有效融合，奠定了基礎(chǔ)[5]。
2.雙重創(chuàng)作的有效結(jié)合
媒介創(chuàng)作方式就是實(shí)施媒介素養(yǎng)教育的對(duì)策，現(xiàn)時(shí)期這一方法被國(guó)外很多國(guó)家應(yīng)用。其屬于一種在實(shí)踐操作中學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法，重點(diǎn)突出學(xué)生實(shí)際動(dòng)手操作能力，操作過(guò)程的體驗(yàn)，由此輔助學(xué)生獨(dú)立參加媒介文本教育實(shí)踐活動(dòng)，其中包含錄制影像、拍攝照片、制作幻燈片、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)制作等。在對(duì)媒介文本的分析和評(píng)判前提下，利用對(duì)媒體使用及創(chuàng)作活動(dòng)的真實(shí)體驗(yàn)，來(lái)加深理解媒介和文本，由此有效提高學(xué)生媒介素養(yǎng)。除此之外，在藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，實(shí)踐參與是最基礎(chǔ)，最為重要的一種教學(xué)方式。所以在教學(xué)法上對(duì)兩者路徑進(jìn)行有機(jī)融合，便屬于雙重創(chuàng)作融合，就是在藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)中，對(duì)藝術(shù)文體的創(chuàng)作活動(dòng)和數(shù)字媒介的文本創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行高效的整合，由此達(dá)成兩種創(chuàng)作的有效融合。
（三）教師層面
1.將數(shù)字素養(yǎng)當(dāng)作藝術(shù)教師所必備的一項(xiàng)技能
讓教師充分認(rèn)清數(shù)字素養(yǎng)是藝術(shù)教師教育需具備的重要技能。阻礙數(shù)字素養(yǎng)和藝術(shù)教育相融合的重要原因有很多，其中教師自身數(shù)字素養(yǎng)水平便是眾多原因中的一種。在藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中，數(shù)字素養(yǎng)屬于現(xiàn)時(shí)期藝術(shù)教師需正確面對(duì)的一項(xiàng)挑戰(zhàn)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師，然相對(duì)來(lái)說(shuō)，一些教師正經(jīng)歷向數(shù)字化技術(shù)和理念不斷遷移的過(guò)程，這對(duì)于數(shù)字媒介、智能信息技術(shù)、資訊技能、思維方式等仍需不斷學(xué)習(xí)與適應(yīng)。
2.藝術(shù)教師積極提升自我數(shù)字素
藝術(shù)學(xué)科的教師需積極的提升自身數(shù)字素養(yǎng)，由此對(duì)數(shù)字媒介和數(shù)字化環(huán)境與其文體特點(diǎn)進(jìn)行全面并且深入的了解和掌握，以期待能夠有效解決由于數(shù)字移民身份而產(chǎn)生的不適性和阻礙性，拉近與學(xué)生間的距離，從中找出與學(xué)生實(shí)施高效對(duì)話溝通的能力和水平，由此更好的適應(yīng)數(shù)字時(shí)代下師生關(guān)系，這一舉措與新時(shí)期教學(xué)模式需求非常相適。藝術(shù)學(xué)科的教師在所實(shí)施的提高自身數(shù)字素養(yǎng)的眾多途徑中，除進(jìn)行自我學(xué)習(xí)以外，還需固定時(shí)期的參與數(shù)字素養(yǎng)的相應(yīng)學(xué)習(xí)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)數(shù)字素養(yǎng)教育機(jī)構(gòu)所實(shí)施的系統(tǒng)并且深入的學(xué)習(xí)，在培訓(xùn)人員的輔助及引導(dǎo)，充分學(xué)習(xí)數(shù)字理念知識(shí)，同時(shí)掌握相應(yīng)的媒介技術(shù)，不斷提高信息操作技能，及時(shí)創(chuàng)新教育理念，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行完善。
（四）學(xué)生層面
首先，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)中數(shù)字工具與技術(shù)使用意識(shí)。學(xué)生需在藝術(shù)學(xué)習(xí)中培養(yǎng)，合理應(yīng)用數(shù)字工具及信息技術(shù)的積極意識(shí)，結(jié)合自己藝術(shù)學(xué)習(xí)的具體特點(diǎn)，積極通過(guò)相應(yīng)新媒體及新技術(shù)來(lái)實(shí)施新形式的學(xué)習(xí)，如移動(dòng)式學(xué)習(xí)、泛在式學(xué)習(xí)、定制在線學(xué)習(xí)、線上線下相結(jié)合學(xué)習(xí)，創(chuàng)作學(xué)習(xí)及探究式學(xué)習(xí)等。其次，學(xué)生嘗試從不同資源環(huán)境下收集豐富的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生應(yīng)試著在不同教學(xué)資源的環(huán)境下搜集藝術(shù)教學(xué)資源，如此操作不但會(huì)讓學(xué)生得到較大成就感，讓自己需要能夠更好的與課程資源、學(xué)習(xí)方式、技術(shù)服務(wù)相適，由此實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)個(gè)性化，不再僅限制在以往藝術(shù)教學(xué)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)。而且如此操作，還可鍛煉自我通過(guò)數(shù)字化獲得和使用信息技術(shù)的能力，在信息化環(huán)境中準(zhǔn)確為自己定位，不斷提升信息獲得和控制能力。
三、結(jié)語(yǔ)
【關(guān)鍵詞】數(shù)字化課程資源庫(kù)；兒童藝術(shù)教育；整合
【中圖分類(lèi)號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2009）01/02-0026-04
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的影響越來(lái)越大?！靶畔⒓夹g(shù)與課程整合”“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”“數(shù)字化學(xué)習(xí)”已成為當(dāng)前教育領(lǐng)域人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。我國(guó)2001年頒布的《新課程改革綱要》中明確指出，要大力推進(jìn)信息技術(shù)在教育教學(xué)中的普遍運(yùn)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革?！?〕其中，數(shù)字化課程資源庫(kù)建設(shè)尤其受到人們的重視。所謂數(shù)字化課程資源庫(kù)是指按照課程內(nèi)在邏輯關(guān)系構(gòu)建的，由通過(guò)數(shù)字化媒體制作和使用的教學(xué)素材構(gòu)成的可擴(kuò)充再造的開(kāi)放式教學(xué)支持系統(tǒng)。〔2〕數(shù)字化課程資源庫(kù)是課程資源的重要組成部分，它為實(shí)現(xiàn)新課程理念提供了強(qiáng)有力的支持，從技術(shù)層面逐漸打破了各種資源的時(shí)空限制，使素材性課程資源的廣泛交流和共享以及校內(nèi)外課程資源的相互轉(zhuǎn)化成為可能?！?〕
目前，幼兒教育領(lǐng)域的數(shù)字化課程資源庫(kù)建設(shè)也受到廣泛重視，它與學(xué)科教學(xué)整合和應(yīng)用的水平直接影響到數(shù)字化教學(xué)和學(xué)習(xí)的效果。本文從兒童藝術(shù)教育的角度，重點(diǎn)探討數(shù)字化課程資源庫(kù)與兒童藝術(shù)教育整合的重要意義、基本方式以及在整合過(guò)程中需要注意的具體事項(xiàng)。
一、數(shù)字化課程資源庫(kù)與兒童藝術(shù)教育整合的重要意義
數(shù)字化課程資源庫(kù)將網(wǎng)絡(luò)資源服務(wù)于具體的藝術(shù)教育活動(dòng)，它既兼顧了教師“教”的便利性，也兼顧了兒童“學(xué)”的需求性，同時(shí)還能更好地展現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，豐富藝術(shù)教學(xué)手段。
1．更好地展現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，豐富藝術(shù)教學(xué)手段
藝術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)最主要的不同之處在于藝術(shù)教學(xué)除了大量的“可以言傳”的教學(xué)內(nèi)容外，還存在著大量的“只可感受和意會(huì)”的教學(xué)內(nèi)容。例如，如果僅僅用語(yǔ)言和文字來(lái)描述舞蹈家的美妙舞姿，難免會(huì)讓人有意猶未盡之感?？墒窃趥鹘y(tǒng)教學(xué)中，大量需要感受和意會(huì)的教學(xué)內(nèi)容只能依靠教師的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，依靠幼兒出類(lèi)拔萃的悟性來(lái)體會(huì)。對(duì)于年幼的孩子來(lái)說(shuō)，這是很難的。如今，當(dāng)數(shù)字化課程資源庫(kù)與兒童藝術(shù)教育整合時(shí)，藝術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容便可以在最大程度上得以展現(xiàn)和表達(dá)。就以視覺(jué)藝術(shù)教學(xué)為例，數(shù)字化課程資源庫(kù)中的素材和信息技術(shù)的運(yùn)用（如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等）可以展示動(dòng)態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)內(nèi)容，進(jìn)一步縮小時(shí)間和空間的差距，這時(shí)即使幼兒身處幼兒園的課堂之內(nèi)，仍然可以望見(jiàn)遙遠(yuǎn)的埃及金字塔。
2．幫助教師順利獲取藝術(shù)教學(xué)資源
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使廣大教師擁有了一個(gè)巨大的學(xué)習(xí)、交流、探討的空間。然而，面對(duì)浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源，教師如何選擇、收集、處理、存儲(chǔ)、使用和改進(jìn)教學(xué)資源，這并不是一個(gè)容易解決的問(wèn)題。在使用網(wǎng)絡(luò)搜索藝術(shù)教學(xué)資源時(shí)，教師往往會(huì)碰到以下問(wèn)題：（1）網(wǎng)絡(luò)資源的質(zhì)量參差不齊，很多資料專(zhuān)業(yè)性和正確性不強(qiáng)，時(shí)有錯(cuò)誤發(fā)生。（2）網(wǎng)絡(luò)資源形式多樣，難以直接滿足不同教師、不同教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格的具體需要。教師在搜索網(wǎng)站與網(wǎng)頁(yè)資源之后，還需花費(fèi)大量時(shí)間進(jìn)行篩選和修改才能真正獲得自己需要的資源，這會(huì)大大耗費(fèi)教師的時(shí)間和精力，影響備課質(zhì)量。（3）部分網(wǎng)絡(luò)資源只能在線觀看，不能下載，在時(shí)間有限的課堂教學(xué)中要進(jìn)行在線鏈接觀看，會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效率低下。而且網(wǎng)絡(luò)資源更新快，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“死鏈接”現(xiàn)象。一旦出現(xiàn)意外情況，將直接影響教學(xué)效果。而有了數(shù)字化課程資源庫(kù)后，教師可以迅速找到自己需要的教學(xué)素材和教學(xué)資源，豐富藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還可以在課堂上靈活轉(zhuǎn)換角色。例如，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容有了更好的傳播者時(shí)，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、多媒體等數(shù)字技術(shù)邀請(qǐng)更好的“虛擬老師”來(lái)為幼兒上課，教師則可以作為教學(xué)討論的參與者、協(xié)調(diào)者、鼓勵(lì)者，更好地與幼兒互動(dòng)。借助數(shù)字化課程資源庫(kù)的幫助，教師的教學(xué)方式更加靈活，手段更加多樣。
3．轉(zhuǎn)變幼兒傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)習(xí)方式
傳統(tǒng)的幼兒園藝術(shù)教學(xué)通常是讓全班幼兒按照教師的要求統(tǒng)一欣賞、統(tǒng)一實(shí)踐，這樣的教學(xué)活動(dòng)顯然已經(jīng)不能滿足信息時(shí)代幼兒個(gè)體對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的需求。隨著多媒體信息技術(shù)的發(fā)展，許多具備了交互功能的藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作軟件不斷出現(xiàn)。與其他學(xué)習(xí)媒介相比，這種具備交互功能的藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作軟件具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。鮮艷的色彩、連續(xù)的動(dòng)畫(huà)能逼真地再現(xiàn)某些藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，為幼兒提供另一種藝術(shù)學(xué)習(xí)的方法與途徑。此外，一些藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作軟件能根據(jù)幼兒的操作情況自動(dòng)調(diào)整所提供的操作內(nèi)容的難度，便于幼兒進(jìn)行個(gè)別化學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)氛圍十分有利于幼兒藝術(shù)創(chuàng)新精神和藝術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
二、數(shù)字化課程資源庫(kù)與兒童藝術(shù)教育整合的基本方式
數(shù)字化課程資源庫(kù)與兒童藝術(shù)教育整合的根本宗旨是培養(yǎng)幼兒能夠在信息化環(huán)境中利用信息技術(shù)完成課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)并學(xué)會(huì)進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)?！?〕在信息化學(xué)習(xí)環(huán)境中利用數(shù)字化課程資源庫(kù)進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)和藝術(shù)學(xué)習(xí)的具體方式可以分為以下兩種。
1．?dāng)?shù)字化課程資源庫(kù)作為教學(xué)工具，與幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)整合
數(shù)字化課程資源庫(kù)作為教學(xué)工具，與幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)整合，是指幼兒在教師的組織下利用數(shù)字化課程資源庫(kù)中的素材進(jìn)行學(xué)習(xí)，數(shù)字化課程資源庫(kù)完全為幼兒園藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)服務(wù)?！?〕首先，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析和整理，決定用什么形式來(lái)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容（如以課件或網(wǎng)頁(yè)的形式呈現(xiàn)）。幼兒接受了學(xué)習(xí)任務(wù)之后，在教師的指導(dǎo)下，利用教師提供的資料進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。最后，教師和幼兒一起進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)、反饋。
例如，某幼兒園大班幼兒在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中欣賞德沃夏克創(chuàng)作的《幽默曲》。如何引導(dǎo)幼兒欣賞音樂(lè)作品，感受音樂(lè)作品中的音樂(lè)要素以及諸要素的對(duì)比，從而發(fā)揮自己的想象，體會(huì)音樂(lè)表現(xiàn)的情感內(nèi)涵呢？這時(shí)，教師可以利用數(shù)字化課程資源庫(kù)中的相關(guān)素材進(jìn)行輔助教學(xué)。首先，教師可以利用MP3音頻軟件讓幼兒完整地聆聽(tīng)音樂(lè)作品，在優(yōu)質(zhì)的音響效果中充分感受音樂(lè)的整體美。接著，在幼兒初步熟悉音樂(lè)作品的基礎(chǔ)上，教師可以讓幼兒對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行故事化的想象，對(duì)音樂(lè)的各種要素作出積極反應(yīng)。例如，教師可以利用數(shù)字化課程資源庫(kù)中的動(dòng)畫(huà)視頻資料，讓幼兒在《幽默曲》的音樂(lè)背景中觀看《三只小蝴蝶》的動(dòng)畫(huà)故事?！队哪啡捎脧?fù)三曲式，第一段旋律流暢優(yōu)美，俏皮幽默，好像是一只毛毛蟲(chóng)一點(diǎn)一點(diǎn)地爬動(dòng)，鍛煉身體，準(zhǔn)備變成一只美麗的蝴蝶。稍后，樂(lè)曲旋律轉(zhuǎn)為連貫、抒情的音樂(lè)風(fēng)格，就像一只蝴蝶破繭而出，在天空中自由飛舞。樂(lè)曲第二段開(kāi)頭重復(fù)第一段的開(kāi)始部分，暗示著第二只毛毛蟲(chóng)變成了蝴蝶，但第二段的中間部分音樂(lè)情緒稍有變化，力度加強(qiáng)，旋律純樸動(dòng)人，似乎在講述第二只蝴蝶碰到了一場(chǎng)暴風(fēng)雨，它頑強(qiáng)地飛舞著。樂(lè)曲的第三段再現(xiàn)第一段，輕盈美妙，似乎意味著故事的結(jié)尾，第三只毛毛蟲(chóng)破繭而出。音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)干脆卻又有一種意猶未盡的感覺(jué)，讓人對(duì)三只小蝴蝶的故事回味無(wú)窮……在聆聽(tīng)音樂(lè)、觀看動(dòng)畫(huà)故事的過(guò)程中，幼兒逐步感受到《幽默曲》中跳躍和抒情等音樂(lè)要素的對(duì)比以及全曲ABA式的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。最后，全班幼兒和教師一起結(jié)合身體律動(dòng)來(lái)加深對(duì)音樂(lè)的感受和體驗(yàn)。在以上教學(xué)過(guò)程中，教師和幼兒借助數(shù)字化課程資源庫(kù)中的音頻和視頻素材，感受了音樂(lè)，加深了對(duì)音樂(lè)要素和音樂(lè)結(jié)構(gòu)的體驗(yàn)和理解，推動(dòng)了藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)的有效進(jìn)行。
2．?dāng)?shù)字化課程資源庫(kù)作為學(xué)習(xí)工具，與幼兒自主藝術(shù)探究活動(dòng)整合
數(shù)字化課程資源庫(kù)作為學(xué)習(xí)工具，與幼兒自主藝術(shù)探究活動(dòng)整合，是指幼兒作為積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，以自主探究的方式，在數(shù)字化課程資源庫(kù)的幫助下，進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。這里的藝術(shù)探究活動(dòng)不是指幼兒園中的集體藝術(shù)教學(xué)，更多的是指課后的延伸活動(dòng)。與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)不同，數(shù)字化課程資源庫(kù)作為學(xué)習(xí)工具，與幼兒的自主藝術(shù)探究活動(dòng)整合，它是按照幼兒實(shí)際的藝術(shù)能力、認(rèn)知能力和年齡特點(diǎn)的不同，將與幼兒生活緊密聯(lián)系的藝術(shù)活動(dòng)以主題的形式循序漸進(jìn)地展開(kāi)。〔6〕幼兒通過(guò)主體性、探索性、創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐，將藝術(shù)與生活、藝術(shù)與情感、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與科學(xué)等方面的知識(shí)進(jìn)行融合，最終促進(jìn)藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的全面發(fā)展。自主藝術(shù)探究活動(dòng)更加突出了幼兒的主體性和參與的過(guò)程性，在整個(gè)探究過(guò)程中，各種任務(wù)主要由幼兒自主完成，教師和家長(zhǎng)僅僅對(duì)幼兒的選擇和操作等進(jìn)行一般性指導(dǎo)。這種整合方式是把數(shù)字化課程資源庫(kù)作為幼兒自主藝術(shù)探究活動(dòng)的學(xué)習(xí)工具，幼兒可以在數(shù)字化課程資源庫(kù)中尋找藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，獲取藝術(shù)學(xué)習(xí)資源，尋求藝術(shù)學(xué)習(xí)幫助。
例如，在5~6歲幼兒“猜猜我是誰(shuí)”的自主藝術(shù)探究活動(dòng)中，教師可以根據(jù)大多數(shù)幼兒喜歡小動(dòng)物、愛(ài)看小動(dòng)物的憨態(tài)、愿意模仿小動(dòng)物的叫聲和動(dòng)作的特點(diǎn)，將藝術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)和幼兒的興趣結(jié)合起來(lái)，在游戲中開(kāi)展“猜猜我是誰(shuí)”主題活動(dòng)。如在模仿動(dòng)物叫聲的過(guò)程中，幼兒可以體會(huì)聲音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱；通過(guò)對(duì)動(dòng)物動(dòng)作的模仿，幼兒的肢體動(dòng)作進(jìn)一步協(xié)調(diào)；在對(duì)動(dòng)物生活的體驗(yàn)與動(dòng)作模仿中，幼兒開(kāi)始思考動(dòng)物與人的關(guān)系問(wèn)題，感悟到要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，珍惜生命。具體探究活動(dòng)可以按以下步驟進(jìn)行：（1）幼兒在數(shù)字化課程資源庫(kù)中尋找各種動(dòng)物叫聲的音頻資料，閉上眼睛聽(tīng)聽(tīng)動(dòng)物的叫聲，感受聲音的強(qiáng)弱、高低、長(zhǎng)短、音色等，猜出動(dòng)物的名稱，并試著模仿幾種動(dòng)物的叫聲。（2）幼兒在數(shù)字化課程資源庫(kù)中尋找各種動(dòng)物外形及身體動(dòng)作的視頻資料，比較不同動(dòng)物的身體動(dòng)作、皮毛顏色、外形、五官、神情等有什么區(qū)別，嘗試用身體動(dòng)作表現(xiàn)動(dòng)物的不同之處，并能用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)描述動(dòng)物的特征，如快、慢、笨重、靈巧等。（3）幼兒在數(shù)字化課程資源庫(kù)中尋找與動(dòng)物相關(guān)的音樂(lè)或美術(shù)作品，如《動(dòng)物狂歡節(jié)》《鴨子拌嘴》《賽馬》《小狗圓舞曲》等，欣賞藝術(shù)作品，想象藝術(shù)作品表現(xiàn)的是什么動(dòng)物以及這些動(dòng)物在干什么。（4）幼兒選擇自己最喜歡的動(dòng)物題材的藝術(shù)作品，和同伴或家人嘗試根據(jù)作品創(chuàng)編童話劇并進(jìn)行表演，最后拍攝成錄像上傳到資源庫(kù)中，與其他人交流分享。當(dāng)然，以上環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還可以根據(jù)幼兒的興趣進(jìn)行自主選擇和更改。在“猜猜我是誰(shuí)”自主藝術(shù)探究活動(dòng)中，幼兒是藝術(shù)學(xué)習(xí)的主人，各種任務(wù)主要由幼兒自主完成，教師或家長(zhǎng)可以提供協(xié)作和幫助。
三、數(shù)字化課程資源庫(kù)與兒童藝術(shù)教育整合的注意事項(xiàng)
當(dāng)前，信息技術(shù)迅速發(fā)展，促使整個(gè)教育環(huán)境快速變化。幼兒園教師只有具備相當(dāng)?shù)男畔⑺仞B(yǎng)，才能勝任教育工作。當(dāng)然，盡管網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、數(shù)字化學(xué)習(xí)有其獨(dú)特的優(yōu)越性，但始終無(wú)法完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)方式。有學(xué)者在研究網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用時(shí)，將它定位為輔助傳統(tǒng)教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，認(rèn)為它具有一些傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法具備的優(yōu)點(diǎn)，但是相對(duì)地也有缺點(diǎn)和限制，因此在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中仍需要教師的指導(dǎo)和幫助?！?〕隨著信息時(shí)代的到來(lái)，教師在利用數(shù)字化課程資源庫(kù)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)。
第一，不能忽視教師的作用。能否充分發(fā)揮數(shù)字化課程資源庫(kù)的作用，更好地進(jìn)行教學(xué)改革，正確扮演好教師的角色，發(fā)揮教師的作用，這是非常關(guān)鍵的。
第二，在數(shù)字化課程資源庫(kù)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)的過(guò)程中應(yīng)注重效果而非盲目追趕潮流。教師要以教學(xué)為中心，善于利用各種數(shù)字化課程資源，根據(jù)需要靈活轉(zhuǎn)換媒體展示方法，充分發(fā)揮數(shù)字化教學(xué)媒體的功能。
第三，要不斷更新和充實(shí)數(shù)字化課程資源庫(kù)，確保資源最優(yōu)化，以便有效整合課程資源，為教師和幼兒提供幫助。
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On the Integration of Digital Curriculum Resource Database and Children’s Art Education
Xu Yun
(College of Preschool and Special Education, East China Normal University, Shanghai, 200062)
那么，我們?cè)趯?shí)踐中如何也把藝術(shù)學(xué)科融入到“統(tǒng)整項(xiàng)目課程”改革中來(lái)的呢？首先，我們來(lái)看看《國(guó)家中小學(xué)藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的表述，“藝術(shù)課程是一門(mén)綜合性的課程。它不僅僅是某一門(mén)藝術(shù)學(xué)科的知識(shí)、創(chuàng)作技能、文化背景、風(fēng)格流派等內(nèi)容的綜合，還是音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、影視等多種藝術(shù)學(xué)科的綜合以及藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的綜合……”可見(jiàn)，開(kāi)展跨學(xué)科融合教學(xué)實(shí)踐也是藝術(shù)學(xué)科的任務(wù)。
在實(shí)踐中，我們主要是從STEAM的角度進(jìn)行跨學(xué)科統(tǒng)整融合，讓藝術(shù)教師與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科教師聯(lián)動(dòng)，除了彰顯以藝術(shù)學(xué)科內(nèi)容為核心的課程統(tǒng)整外，還倡導(dǎo)藝術(shù)教師積極參與到其他學(xué)科的課程統(tǒng)整的創(chuàng)新學(xué)習(xí)中。
我們以美術(shù)學(xué)科為例，美術(shù)老師王思思在上《昆蟲(chóng)》主題時(shí)，創(chuàng)新地借助了STEAM的課程理念。本主題王老師設(shè)計(jì)了7課時(shí)進(jìn)行，經(jīng)歷了以下過(guò)程：觀看影片《昆蟲(chóng)總動(dòng)員》―針對(duì)影片提問(wèn)題―科學(xué)教師專(zhuān)業(yè)答疑―用keynote軟件制作“我的昆蟲(chóng)筆記”―二維碼分享作品―用粘土捏制昆蟲(chóng)角色―制作GIF動(dòng)畫(huà)―二維碼分享。這一過(guò)程很清楚地展示了美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的有效統(tǒng)整，學(xué)生的綜合能力得到培養(yǎng)。
又如，二年級(jí)數(shù)學(xué)教師發(fā)起了“對(duì)稱”主題的多學(xué)科融合統(tǒng)整，美術(shù)教師也參與其中，通過(guò)樹(shù)葉畫(huà)的形式，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)稱的粘貼創(chuàng)作，創(chuàng)作內(nèi)容融入語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容，學(xué)生在粘貼繪畫(huà)中感受“對(duì)稱美”，并用寫(xiě)作與口語(yǔ)表達(dá)“對(duì)稱美”，最后美術(shù)教師通過(guò)創(chuàng)感的數(shù)字故事把孩子們的作品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行分享。
【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè) 基礎(chǔ)課教學(xué) 教學(xué)改革
目前，數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系在中國(guó)并不完善，大部分院校由于師資人員稀缺，在課程設(shè)置以及教材的規(guī)范建設(shè)方面還存在很多不足，如在專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置上沒(méi)有規(guī)范統(tǒng)一的要求與內(nèi)容;在基礎(chǔ)課程的設(shè)置上盲目照搬國(guó)內(nèi)外同類(lèi)院校的相關(guān)課程，形成了現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育與后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程教育脫節(jié)的問(wèn)題;課程設(shè)置不利導(dǎo)致學(xué)生在就業(yè)時(shí)無(wú)法直接面對(duì)工作崗位，還需要相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的繼續(xù)教育。針對(duì)這些現(xiàn)象，本文以數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)為切入點(diǎn)，力圖通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)教育方法沿革的研究，以及對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)院校優(yōu)秀教學(xué)模式與經(jīng)驗(yàn)的借鑒，找到國(guó)內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)的合理方式，為數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的整體學(xué)科發(fā)展提供先決條件。
一、基礎(chǔ)課教學(xué)對(duì)基于藝術(shù)學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)下的數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的重要性
國(guó)內(nèi)高等教育中數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)主要依托于傳統(tǒng)藝術(shù)院校及綜合性大學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而開(kāi)設(shè)。依托于藝術(shù)學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)下的數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)造詣，輔之以培養(yǎng)其熟練操作各類(lèi)設(shè)計(jì)軟件的能力;依托于工學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)下的數(shù)字媒體技術(shù)專(zhuān)業(yè)主要側(cè)重于向?qū)W生傳授計(jì)算機(jī)及信息處理技術(shù)，輔之以適量藝術(shù)類(lèi)課程的培訓(xùn)。本文中的“數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)”指的是依托于藝術(shù)學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)設(shè)計(jì)學(xué)類(lèi)下的專(zhuān)業(yè)學(xué)科。
與傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)的課程設(shè)置體系一樣，數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程體系設(shè)置中的首要環(huán)節(jié)是基礎(chǔ)課。從培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)方面來(lái)講，基礎(chǔ)課教學(xué)為學(xué)生未來(lái)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了基本藝術(shù)構(gòu)思與實(shí)踐能力，基礎(chǔ)課教學(xué)質(zhì)量的好壞直接決定了學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的初始學(xué)習(xí)興趣的濃淡，以及學(xué)生本科學(xué)習(xí)階段和職業(yè)生涯中執(zhí)行能力的高低。藝術(shù)設(shè)計(jì)以創(chuàng)意為本，除了對(duì)學(xué)生基本造型能力的培養(yǎng)外，數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課還肩負(fù)著啟迪學(xué)生創(chuàng)意思維能力的重任，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入專(zhuān)業(yè)創(chuàng)意與設(shè)計(jì)領(lǐng)域的關(guān)鍵。從完善數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)建設(shè)與發(fā)展的方面來(lái)講，基礎(chǔ)課教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的合理性與教學(xué)成果的有效性將直接影響學(xué)科全面的課程體系設(shè)置與建設(shè)，對(duì)探索數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的課程建設(shè)之路，乃至認(rèn)識(shí)教學(xué)教育規(guī)律都起著前提性的作用。因此，基礎(chǔ)課教學(xué)對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基本教學(xué)與學(xué)科建設(shè)都具有重要意義。
二、目前國(guó)內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)現(xiàn)狀與弊端分析
目前，國(guó)內(nèi)各院校對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)都比較重視，有的院校還專(zhuān)門(mén)成立了基礎(chǔ)教學(xué)部來(lái)負(fù)責(zé)基礎(chǔ)教學(xué)。絕大多數(shù)院校制定了相對(duì)完善的基礎(chǔ)課程體系和明確專(zhuān)向的教學(xué)目標(biāo)，并要求教師結(jié)合較為豐富的教學(xué)內(nèi)容以及多樣化的教學(xué)手段，努力使學(xué)生獲得扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)能力。然而，作為在我國(guó)起步較晚的專(zhuān)業(yè)，數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在課程設(shè)置與專(zhuān)業(yè)建設(shè)中仍處于初期探索階段，在發(fā)展中存在很多不完善的弊端。作為本專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中的首要環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)課教學(xué)肩負(fù)著聯(lián)接傳統(tǒng)的藝術(shù)素養(yǎng)教育與現(xiàn)代的創(chuàng)意設(shè)計(jì)教育的重任。但是在現(xiàn)階段具體的教學(xué)實(shí)施中，卻呈現(xiàn)出以下諸多弊端：
第一，缺乏與專(zhuān)業(yè)特征相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，不利于學(xué)生的后續(xù)教育與就業(yè)。一些院校盲目照搬國(guó)內(nèi)外同類(lèi)院校的相關(guān)課程建設(shè)，在基礎(chǔ)課程的設(shè)置上仍以傳統(tǒng)的三大構(gòu)成課程為主。在教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)中，我們發(fā)現(xiàn)三大構(gòu)成的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容與新媒體方向并不完全適應(yīng)：三大構(gòu)成之后的大多數(shù)專(zhuān)業(yè)課程中很少有手繪的項(xiàng)目，使大多數(shù)學(xué)生無(wú)法將基礎(chǔ)課所學(xué)應(yīng)用到后續(xù)學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)中，形成了與后續(xù)專(zhuān)業(yè)課程教育脫節(jié)的問(wèn)題，更造成了學(xué)生在就業(yè)時(shí)需要再培養(yǎng)的難題，非常不利于學(xué)生的就業(yè)。
第二，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)體系與模式，不利于對(duì)學(xué)生創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。大部分院校的數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在基礎(chǔ)課教學(xué)中還采用傳統(tǒng)的蘇聯(lián)或者德國(guó)包豪斯學(xué)院時(shí)期的教學(xué)模式，無(wú)法與數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的時(shí)代性相適應(yīng)。在教學(xué)過(guò)程中，基礎(chǔ)課教師大多采用相近的教材、教學(xué)方法和教學(xué)形式向?qū)W生傳授相似的教學(xué)內(nèi)容，仍以傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生練”的教學(xué)模式為主，缺乏對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)所需要的人才的創(chuàng)意思維能力的培養(yǎng)。
第三，對(duì)專(zhuān)業(yè)的媒體特征重視不足，缺乏藝術(shù)素養(yǎng)與數(shù)字技能之間的銜接。目前，國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)仍以傳統(tǒng)的藝術(shù)素養(yǎng)教育為主，弱化了對(duì)學(xué)生的媒體意識(shí)和數(shù)字技能的培訓(xùn)，致使學(xué)生將數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)與傳統(tǒng)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)相混淆，無(wú)法準(zhǔn)確進(jìn)行自我定位，并在后續(xù)的專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)中出現(xiàn)對(duì)數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)困難乃至心理排斥。
三、數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課教學(xué)改革探索
數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是多學(xué)科與新技術(shù)相融合的新興專(zhuān)業(yè)，其專(zhuān)業(yè)涵蓋內(nèi)容廣，作品表現(xiàn)豐富，形式多樣。數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程既不是傳統(tǒng)的三大構(gòu)成與手繪技能培訓(xùn)，也不是簡(jiǎn)單的用電腦繪制圖形的課程，而有其自身的特性，即藝術(shù)與技術(shù)的綜合性、多媒體融合的表現(xiàn)性、人與新媒體的交互性、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性。因此，只有在基礎(chǔ)課程的設(shè)備上兼顧新媒體的特性，才能為學(xué)生后續(xù)課程的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在未來(lái)的數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)改革的具體實(shí)施中，應(yīng)努力做到以下措施：
（一）在課程培養(yǎng)內(nèi)容中注重對(duì)學(xué)生思維方式的訓(xùn)練
好的思維方式會(huì)改變學(xué)生學(xué)習(xí)的思維模式，會(huì)提升其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、探索性和求知欲望。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)定要在前期就注重對(duì)學(xué)生思維方式的訓(xùn)練，使其不但能在知識(shí)的理解上循序漸進(jìn)，養(yǎng)成良好的思維模式，還能對(duì)所學(xué)知識(shí)舉一反三，從而在提高教學(xué)效果方面取得實(shí)效。
在教學(xué)過(guò)程中，可嘗試重新設(shè)定數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)形式與內(nèi)容，將一些平面專(zhuān)業(yè)的思維訓(xùn)練課程，如圖形聯(lián)想、創(chuàng)意課程、字體設(shè)計(jì)、版面設(shè)計(jì)等適當(dāng)引入其中。在授課時(shí)也要打破傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的模式。新媒體技術(shù)的發(fā)展以及計(jì)算機(jī)的普及，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)路徑，傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的單一授課模式已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生的知識(shí)需求。教師可以在授課前設(shè)定主題作業(yè)及框架，培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)方法和自學(xué)能力，使其獨(dú)立探索教師課前布置的任務(wù)并在其中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，帶著問(wèn)題到課堂;教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，也要解答學(xué)生的問(wèn)題。這種以學(xué)生為主導(dǎo)的教學(xué)模式是提高教學(xué)成果的最有效方式，它改善了傳統(tǒng)教學(xué)中“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的單一局面，既拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野，也充分檢驗(yàn)了教師對(duì)于知識(shí)的全面掌握。與此同時(shí)，學(xué)生在自我學(xué)習(xí)的過(guò)程中習(xí)得了良好的自學(xué)能力，其未來(lái)的學(xué)習(xí)責(zé)任心、對(duì)藝術(shù)求索的進(jìn)取心也都得到了鞏固。
（二）在課程培養(yǎng)方式中強(qiáng)化數(shù)字化的技術(shù)手段
數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)是傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相融合的學(xué)科，它既要求學(xué)生對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)有足夠的了解，又要求學(xué)生具有良好的計(jì)算機(jī)操作水平和理科基礎(chǔ)。在基礎(chǔ)課授課過(guò)程中嘗試把數(shù)字化教學(xué)方法引進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)體系，將是一種提高教學(xué)效果的新探索，具有可研究性、可探索性以及非常高的實(shí)用性。
在教學(xué)過(guò)程中，可嘗試從以下幾個(gè)具體方面引入數(shù)字化技術(shù)手段：第一，將基礎(chǔ)課程的作業(yè)以一些數(shù)字化形式表現(xiàn)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)重點(diǎn)的必要手段。這種方式在啟迪學(xué)生的同時(shí)，也要求教師具備較高的藝術(shù)水平并掌握先進(jìn)的數(shù)字媒體技術(shù)，從而以數(shù)字化教學(xué)手段將知識(shí)傳遞給學(xué)生。第二，實(shí)施循序漸進(jìn)的基礎(chǔ)課程練習(xí)，在探索科學(xué)合理的學(xué)科內(nèi)容和訓(xùn)練方法的基礎(chǔ)上，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生形成合理的創(chuàng)作思維方式的終極目標(biāo)。課程的循序漸進(jìn)練習(xí)表現(xiàn)形式有三種，即以數(shù)字化的手段表現(xiàn)圖像作品、以數(shù)字化的手段表現(xiàn)抽象形態(tài)、以數(shù)字化的手段創(chuàng)作具有新媒體藝術(shù)特征的作品。這三個(gè)階段是一個(gè)遞進(jìn)的練習(xí)過(guò)程，第一階段可以本著調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的原則，讓學(xué)生將一些簡(jiǎn)單的圖形圖像以數(shù)字的形式表現(xiàn)出來(lái);第二階段通過(guò)一系列的練習(xí)內(nèi)容與主題來(lái)完成，注重培養(yǎng)學(xué)生再創(chuàng)造的思維與技能;第三階段將數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的后續(xù)課程作為目標(biāo)來(lái)鍛煉，注重對(duì)學(xué)生多維性、交互性的練習(xí)。第三，培訓(xùn)學(xué)生掌握基本的數(shù)字化技術(shù)，使其在具備基本數(shù)字化技術(shù)學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)上建立起對(duì)綜合媒體技術(shù)的學(xué)習(xí)信心。培養(yǎng)學(xué)生建立起良好的學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣是本階段的教育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)技能的掌握能力以及對(duì)后續(xù)課程的輔助學(xué)習(xí)能力是本階段的教育內(nèi)容。
（三）在課程培養(yǎng)目標(biāo)中明確實(shí)踐性的終極教學(xué)成果
學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中大多對(duì)虛擬內(nèi)容不感興趣，也缺乏學(xué)習(xí)的積極性。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課設(shè)置要以明確的結(jié)果設(shè)置教學(xué)目標(biāo)――教學(xué)內(nèi)容以實(shí)踐項(xiàng)目為主，加大運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐項(xiàng)目比重。通過(guò)“項(xiàng)目帶動(dòng)教學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)踐的應(yīng)用為目標(biāo)來(lái)學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的綜合水平。
在具體實(shí)施中，可從以下幾個(gè)方面著手：第一，在前期基礎(chǔ)課程的設(shè)置上具有目標(biāo)性，最終達(dá)到“以項(xiàng)目帶動(dòng)教學(xué)”。將大一新生上學(xué)期的基礎(chǔ)課程目標(biāo)設(shè)置為在學(xué)期末能夠完成一項(xiàng)帶有目標(biāo)性的項(xiàng)目，將教學(xué)與實(shí)踐融為一體，在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)課程知識(shí)的同時(shí)為其制定學(xué)習(xí)目標(biāo)與方向。第二，按照課程教學(xué)的實(shí)際方向，建立工作室項(xiàng)目責(zé)任制，以工作室制來(lái)提高學(xué)生的實(shí)踐能力。在具體教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)的導(dǎo)向作用，打破課內(nèi)外界限，搭建校園與產(chǎn)業(yè)溝通的橋梁。學(xué)校與院系應(yīng)積極開(kāi)設(shè)各種工作室和實(shí)驗(yàn)基地，使其成為學(xué)校與社會(huì)對(duì)接的窗口，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中積累設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)并反哺基礎(chǔ)課教育，為深化課程體系建設(shè)做出貢獻(xiàn)。第三，在基礎(chǔ)課程的檢驗(yàn)環(huán)節(jié)引入市場(chǎng)驗(yàn)收機(jī)制，以市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)學(xué)生的作品。除了學(xué)期考核外，還要與一些企、事業(yè)單位建立長(zhǎng)期聯(lián)系，經(jīng)常性地組織社會(huì)從業(yè)人員對(duì)學(xué)生作業(yè)做檢驗(yàn)，使校園中具有創(chuàng)意的作品能夠被應(yīng)用到實(shí)踐中，真正達(dá)到學(xué)以致用的學(xué)習(xí)效果。
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