時間：2023-06-02 15:19:46
序論：在您撰寫蒙氏教育概念時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
概念車（Concept Car）也可以理解為未來汽車，設(shè)計師利用它向人們展示自己新穎、獨特、超前的構(gòu)思，它反映著人類對先進(jìn)汽車的夢想與追求。雖然概念車往往只是處在創(chuàng)意試驗階段，也許永不投產(chǎn)，但正是如此，與大批量生產(chǎn)的商品車不同，每一輛概念車都可以擺脫生產(chǎn)制造工藝的束縛，盡情地夸張地展示自己的獨特魅力。
科技的發(fā)展，人類的需求不停的改變，也許在未來的某一天，你的座駕就是下面其中一款。
這款酷似鯊魚的概念車是由土耳其設(shè)計師Kazim Doku操刀設(shè)計，其最初的設(shè)計靈感來源于氣墊船，車內(nèi)部為雙坐席設(shè)計，并擁有較高的安全性能。
“奧迪鯊魚”擁有一個流線型的車身外形，前部和尾部采用大面積的LED燈進(jìn)行裝飾。金屬箔制造的氣動力學(xué)車頭舍棄了普通汽車的車輪，這樣的設(shè)計令該車無需貼地行駛，而更像一架飛行器。此外，尾部還擁有較低的擾流，呈現(xiàn)魚鰭狀的造型，將“鯊魚”塑造得更加形象。
吐槽君：以后養(yǎng)寵物不要考慮貓貓狗狗了，來一只會飛的“鯊魚”吧。
這是一款為2050年的人類設(shè)計的概念車，設(shè)計師為這款汽車設(shè)計了許多新的元素，包括動力驅(qū)動裝置、汽車外形、人機(jī)工程學(xué)座椅等。該車采用噴氣式推進(jìn)動力，流線外形減小阻力。最值得贊的是這款車在停車時的狀態(tài)――可以利用噴氣裝置使得該車成站立狀態(tài)，節(jié)約了更多的空間。
吐槽君：以后再也不用擔(dān)心我的停車位了。
本田汽車公司向人們展示了他們最新型的未來概念車“本田空氣”（Honda Air），這臺車最大的特色，就是有機(jī)燃料和空氣壓縮動力的引擎技術(shù)，還有輕到不能再輕的363公斤的重量。
吐槽君：那不是可以節(jié)約大量的銀子！
這款由Google公司自行設(shè)計制造并已經(jīng)進(jìn)行了路測的概念車，設(shè)計得可愛到了一個不行――好像某個卡通片里面的小車一般。
在這款車中，Google公司直接移除了以往汽車上理因擁有的方向盤、油門、煞車、離合器踏板等設(shè)備，只留下了一個在扶手上的啟動按鈕。全車的操控都是由電腦所控制――據(jù)稱，還能自動識別天氣以決定車行狀況。當(dāng)然，為避免主要系統(tǒng)失靈，他們還準(zhǔn)備了一套可以隨時接管操控與煞車的備用自動化系統(tǒng)。
這部車輛的外觀也不是單純?yōu)榱丝蓯鄱O(shè)計成圓滾滾的模樣，Google公司表示這樣的設(shè)計在最壞的情況下可以降低意外碰撞所造成的傷害，所以前擋采用的是具備彈性的橡膠泡綿材質(zhì)。
吐槽君：那么，好吧，開車的時候我可以睡上一覺了。
布加迪Stratos概念車的設(shè)計融合了多種元素，主要設(shè)計原型為飛機(jī)的機(jī)翼。這款概念車主要向人們展示其動態(tài)且具流線型的車身在車行過程中的風(fēng)阻最小化。由此設(shè)計將整車的車速性能大大提高，使之成為跑車界中的又一個突破。
吐槽君：請問，這個鼠標(biāo)的車門在哪里？
關(guān)鍵詞： 蒙氏教育 蒙氏實操 教學(xué)實踐
一、課題研究的目的意義
（一）選題緣由及意義
1.選題緣由
蒙氏教育法是由意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士——蒙臺梭利開創(chuàng)的推廣了百年所取得的豐碩成果，其教育理論及教育書籍不斷完善和發(fā)展，得到了世界各地幼教界的普遍推崇和認(rèn)同，許多國家紛紛設(shè)立了蒙臺梭利協(xié)會及各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，促進(jìn)了現(xiàn)代教育的改革與發(fā)展。在日益重視素質(zhì)教育的中國，以她的思想為基礎(chǔ)創(chuàng)立的蒙臺梭利嬰幼兒早期教育越來越受到家長的青睞。許多早教機(jī)構(gòu)如紅黃藍(lán)親子園、新愛嬰早教中心、華夏愛嬰早教中心等都引進(jìn)了蒙氏教育課程，為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生提供了廣闊的就業(yè)空間。
從2010年8月以來，徐州幼師進(jìn)行課程改革，增添了選修課形式，旨在提高學(xué)生的專業(yè)技能素養(yǎng)。每個班級每周安排兩個課時理論教學(xué)；并投入大量資金開辟蒙氏實訓(xùn)室，配有日常生活、感官、數(shù)學(xué)、語言、科學(xué)文化教具1000余件。每周安排學(xué)生進(jìn)行兩次實訓(xùn)操作，通過實訓(xùn)活動幫助學(xué)生熟悉蒙氏教具的價值及特點，深入理解蒙氏教育的內(nèi)涵，掌握指導(dǎo)幼兒操作蒙氏教具的教育教學(xué)技巧等。我因在求學(xué)期間接觸和系統(tǒng)學(xué)習(xí)過蒙氏教育相關(guān)內(nèi)容，并獲得了親子教育資格證，有幸擔(dān)任了蒙氏公選課教學(xué)任務(wù)，借此機(jī)會進(jìn)行理論與實踐探討。
2.研究目的
（1）通過理論講授和實踐操作相結(jié)合的教學(xué)形式，幫助學(xué)生系統(tǒng)掌握蒙氏教育的相關(guān)知識，其一是將蒙氏教育中強(qiáng)烈的邏輯性、靈活地操作性和創(chuàng)造性的工作融入到未來日常的幼兒園教學(xué)中；其二是幫助學(xué)前教育學(xué)生和幼兒教師形成一種蘊(yùn)含愛與責(zé)任，擁有獨特與創(chuàng)新性教育思想和理想的精神，即不教的教育思想；以此適應(yīng)現(xiàn)今親子教育中對于蒙氏理論的應(yīng)用。
（2）通過9張教學(xué)講義的設(shè)計，平日的課堂教學(xué)實錄和實訓(xùn)操作的課例分析等有效形式，系統(tǒng)分析教學(xué)過程中的優(yōu)勢與弊端，運用行動研究法，不斷實踐和反思、改進(jìn)的循環(huán)方式，強(qiáng)化蒙氏公選課的教學(xué)效果。
（二）核心概念的界定
蒙臺梭利教育法簡稱蒙氏教育，由意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士——瑪利亞·蒙臺梭利創(chuàng)辦，她是世界第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者，并在實驗、觀察和研究的基礎(chǔ)上形成了《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《兒童的發(fā)現(xiàn)》、《有吸收力的心理》等著作，創(chuàng)設(shè)了一整套蒙臺梭利教具。在多年的理論和實踐探索中，形成了獨特的教育理念，其獨特魅力源于對兒童的充分觀察、實驗研究與了解，遵守兒童的敏感期，開發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨立、自信、專注、創(chuàng)造等性格和能力，為將來孩子的成長打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。她的教育理念被譽(yù)為“20世紀(jì)西方最卓越、最科學(xué)、最完美的育兒經(jīng)典”。
（三）研究內(nèi)容與范圍限定
本研究主要將蒙氏教育公選課本身和每個參加蒙氏公選課學(xué)習(xí)的學(xué)生作為研究對象。通過課堂教學(xué)教案的書寫、設(shè)計、課堂實錄、教后反思的方式，不斷強(qiáng)化教學(xué)效果；通過調(diào)查和觀察每個學(xué)生的實踐操作，既幫助學(xué)生有效掌握一門技能，又通過這種教學(xué)反饋形式解除理論教學(xué)的弊端。
作為一名普通教師，我的研究還受到很多條件的限制。如僅以幼師課堂為例，因此有區(qū)域限制，不能推廣至其他地區(qū)。
二、研究方法
本研究以質(zhì)的研究和量的研究相結(jié)合的方式完成，簡述如下：
（一）文獻(xiàn)法
我系統(tǒng)地閱讀過蒙臺梭利的經(jīng)典著作，又大量閱讀了相關(guān)書籍《圖解蒙特梭利教育法》、《蒙臺梭利標(biāo)準(zhǔn)教具與制作》、《蒙臺梭利育兒全書》、《兒童之家——蒙臺梭利早期教育方法與訓(xùn)練指南》等；查閱中外有關(guān)文獻(xiàn)資料37個，梳理結(jié)果為多數(shù)研究都是圍繞蒙氏教育思想的分析為主，少數(shù)研究有針對性地指向蒙氏數(shù)學(xué)教育的幼兒園實踐探索，這些都為本研究提供了理論支持。
（二）觀察法
每周在兩次課堂活動中進(jìn)行系統(tǒng)的事件取樣觀察，完整記錄學(xué)生的蒙氏教具的實踐操作情況，進(jìn)行案例及課例分析，將有利于彌補(bǔ)課堂講授的弊端，強(qiáng)化教學(xué)效果。
（三）調(diào)查法
通過問卷調(diào)查的方式，系統(tǒng)了解學(xué)生掌握蒙氏理論知識的情況。
（四）行動研究法
行動研究法是以提高行動質(zhì)量，改進(jìn)實際工作，解決實際問題為目的的研究方法，適合理論和實踐研究，這點很符合蒙氏教育公選課的特征。研究環(huán)境適用于課堂，教師可以邊教學(xué)邊研究，通過自我反思的形式，不斷強(qiáng)化教學(xué)效果，本研究通過課堂教學(xué)教案的書寫、設(shè)計、課堂實錄、教后反思的方式進(jìn)行研究。
三、研究結(jié)果與分析
（一）教學(xué)講義的設(shè)計與分析
1.蒙氏公選課的宣傳資料，旨在幫助學(xué)生在每個學(xué)期未能夠直接、簡潔地了解下學(xué)期公選課的基本內(nèi)容，快速做出選擇。講義內(nèi)容包括蒙氏教育的目的與意義、蒙氏教育的現(xiàn)狀及就業(yè)前景、蒙氏教育課程的基本內(nèi)容。通過此講義每學(xué)期都有150名左右的學(xué)生選擇該課程，可見所列內(nèi)容基本符合學(xué)生的認(rèn)知能力及興趣點，無須做大的修改。
2.蒙氏實訓(xùn)室管理條例，此內(nèi)容適用于平日的教學(xué)管理。在不斷實踐中發(fā)現(xiàn)問題，并修改如下：分為登記制度、管理制度及借還制度，其中明確規(guī)定蒙氏教具操作的內(nèi)容，并新增了借還要求，比原本的條例更規(guī)范和明確，可操作性更強(qiáng)。
3.教學(xué)講義，即一個學(xué)期需要學(xué)生掌握的蒙氏教育的基本內(nèi)容。講義分為六大部分：蒙臺梭利教育概述、日常生活教育、感觀教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育和人文自然教育。結(jié)合實踐教學(xué)發(fā)現(xiàn)，在講義的設(shè)計中，因我的教學(xué)特長所限，前四部分講義內(nèi)容充實豐富，結(jié)合教具實操練習(xí)，學(xué)生的興趣點非常多。相對薄弱的語言教育和人文自然教育因教具有限、內(nèi)容冗雜，大部分學(xué)生失去了興趣。因此，在第二學(xué)期的教學(xué)中，我調(diào)整了思路，進(jìn)行課程的動靜搭配，并對語言教育和人文自然教育的內(nèi)容做了修改，讓其與幼兒園的日常教學(xué)相關(guān)，讓學(xué)生主動收集資料，變課堂為游戲化教學(xué)。如語言教育中與學(xué)生一起利用蒙氏語言教具——泥偶娃娃，創(chuàng)編故事，大家一起探索學(xué)習(xí)，以此提高教學(xué)效率。
（二）實訓(xùn)室實操案例分析
1.學(xué)生實操分析
除課堂的正常教學(xué)外，每周二、四還分批對學(xué)生進(jìn)行蒙氏實訓(xùn)操作練習(xí)。因?qū)W校條件便利，設(shè)有專門的蒙氏實訓(xùn)室，這為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了先決條件。在觀察記錄和指導(dǎo)的過程中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生對日常生活教具、感官教具的操作得心應(yīng)手，對數(shù)學(xué)教具的操作較差。分析如下：（1）日常生活教具，為衣飾架、兩只捏、三只捏、倒鈴鐺、擰螺絲、清掃豆子、穿線板等，內(nèi)容貼近生活，學(xué)生容易接受，并能很好地進(jìn)行教學(xué)延伸設(shè)計。（2）感官教具，形式多樣、新鮮有趣，教具變化組合性較豐富，學(xué)生興趣點濃厚。如在操作粉紅塔時，既可以學(xué)小等差概念，又可以進(jìn)行造型組合，學(xué)生練習(xí)時創(chuàng)新不斷。（3）數(shù)學(xué)教具類型多樣，對于幼兒學(xué)習(xí)早期數(shù)學(xué)基本概念，具有良好的啟蒙效果。在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生不能舉一反三，操作技巧差。究其原因發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)概念差，不知道如何將知識轉(zhuǎn)化為幼兒能夠理解的語言進(jìn)行操作。
2.學(xué)生指導(dǎo)幼兒實操分析
蒙氏教育公選課開設(shè)的主要目的是讓學(xué)生掌握蒙臺梭利先進(jìn)的教育理念的同時，熟練掌握蒙氏教具的操作，更好地實施幼兒園教學(xué)。在平日的實訓(xùn)操作中，我要求學(xué)生獨立設(shè)計蒙氏教案，利用幼兒實訓(xùn)室操作時間，模擬教學(xué)，以便學(xué)生學(xué)以致用?？墒窃谔接懙倪^程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生易出現(xiàn)以下問題：教學(xué)語言成人化、教學(xué)控制力度大、教學(xué)形式單一，這些恰恰與蒙氏教育中不教的教育、探索式的學(xué)習(xí)相違背。分析原因得知，模擬教學(xué)實踐時間安排較少、教學(xué)輔導(dǎo)力度不夠、學(xué)生的教學(xué)理念與實踐相違背等。因此，加強(qiáng)學(xué)生自身的蒙氏教具操作練習(xí)是首要要求，而后盡量多提供模擬機(jī)會，這樣才能實踐出真知。
（三）調(diào)查問卷結(jié)果與分析
1.選擇題結(jié)果與分析
（1）蒙氏教育初知
問卷的第1題，即了解學(xué)生在選擇該門課題時，是否已經(jīng)聽過或者多少了解一些有關(guān)蒙氏教育的知識。其中95.7%的學(xué)生聽說過蒙氏教育，可見選擇該課程的學(xué)生是有目的性的學(xué)習(xí)。
問卷中的第2題（多選題），旨在了解學(xué)生獲知蒙氏教育的途徑，統(tǒng)計數(shù)據(jù)見表格。由此可見，大多數(shù)學(xué)生通過學(xué)前教育的專業(yè)課了解蒙氏教育的相關(guān)內(nèi)容；其次是幼兒園實踐、書籍、親子教育機(jī)構(gòu)，這些說明蒙氏教育理念被廣為推崇、就業(yè)市場前景好；再次宣傳、培訓(xùn)，這些說明蒙氏教育的傳播途徑是多樣的。
（2）蒙氏教育學(xué)知
問卷中的第3題，旨在了解通過學(xué)習(xí)蒙氏教育學(xué)生掌握蒙氏理論的基本情況。其中了解一點的選項35個，占52.2%，非常了解的選項32個，占47.8%。問卷中的第4題，考量學(xué)生對蒙氏教育是否是創(chuàng)新性的認(rèn)同感，其中（是）選項67個，占95.7%，（不是）選項1個，占1.4%，（不知道）選項2個，占2.9%。由以上兩個題目可知，大多數(shù)學(xué)生通過選修課還是很認(rèn)同蒙氏教育這種教育理念的，同時通過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，大多數(shù)同學(xué)基本上掌握了蒙氏教育的理論及實操要求。
（3）蒙氏教育教學(xué)效果分析
問卷中的第五題，（滿意）選項55個，占78.6%，（一般）選項15個，占21.4%。由此可見，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)同本門課程的教學(xué)效果，少數(shù)學(xué)生認(rèn)為一般，個別訪談了解得知，課程中基本理論太多，學(xué)生難以理解和記憶；實訓(xùn)室實踐操作的實踐太少，無法很好地將理論與實踐相結(jié)合。這些數(shù)據(jù)都為以后的教學(xué)效果分析提供了真實數(shù)據(jù)，也為下學(xué)期的備課提供了改進(jìn)方向。
2.問答題結(jié)果與分析
問卷中唯一的問答題是：“你認(rèn)為蒙氏教育給你最大的啟發(fā)是什么？”旨在了解學(xué)生通過一個學(xué)期的課程學(xué)習(xí)最大的收獲是什么。分析如下：
（1）不教的教育
在以往的教學(xué)中，我們習(xí)慣于灌輸式教育，出示教具或材料時總反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一遍又一遍地進(jìn)行語言提示，生怕幼兒不明白，掌握不好；教學(xué)想法多，操作材料多，不敢大膽實施，怕幼兒接受不了，低估幼兒的能力。這樣，無形中使幼兒失去了更多操作、發(fā)現(xiàn)、探索和思考空間及機(jī)會，同時失去了通過交流、嘗試、體驗，自己克服困難，發(fā)現(xiàn)問題——查找問題——解決問題——創(chuàng)造提高的學(xué)習(xí)愿望，孩子們機(jī)械地、被動地完成教師指定的內(nèi)容，體會不到自己解決問題的樂趣和成就感，無法與同伴共同分享成功的喜悅與快樂。蒙氏教育法的獨特魅力源于對兒童的充分觀察，實驗研究與了解，遵守兒童的敏感期，開發(fā)兒童潛能，在寬松、愉快的環(huán)境中發(fā)展孩子獨立、自信、專注、創(chuàng)造等性格和能力。
（2）蒙氏教具
蒙氏教具兼有玩具和教學(xué)材料的特點，而且教具具有組合性、延伸性。這也是學(xué)生最感興趣的地方。
（3）有準(zhǔn)備的環(huán)境
蒙臺梭利認(rèn)為，“有準(zhǔn)備的環(huán)境”需具備以下幾個條件：適合兒童的發(fā)展水平和節(jié)奏；能夠使兒童自由操作各種活動材料；活動材料的多寡適度；與成人環(huán)境有關(guān)聯(lián)；能夠保護(hù)兒童并讓兒童有安全感；對兒童具有吸引力。在有準(zhǔn)備的環(huán)境中，幼兒可以自主學(xué)習(xí)獲得各方面能力的發(fā)展與提高。①這是我們需要借鑒的地方。
（4）教師的作用
蒙臺梭利通過教師守則對蒙氏教師進(jìn)行規(guī)范，針對現(xiàn)代蒙氏教學(xué)，是否有“蒙氏教師初級資格證”應(yīng)該是合格的蒙氏教師的先決條件；其次，應(yīng)該結(jié)合新《綱要》中的要求，做幼兒學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、觀察者、參與者，尊重兒童、熱愛兒童，用平等、謙遜的態(tài)度協(xié)助兒童的成長，使兒童在環(huán)境中自我學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)、自我完善；再次，運用蒙氏教育的先進(jìn)理念，積極投入到學(xué)習(xí)和研究中，不斷提高教科研能力，探索開拓新的教育天地。
綜上所述，蒙氏教育公選課的開設(shè)具有必要性，它能為學(xué)生提供學(xué)習(xí)理論和掌握實踐的機(jī)會。然而教學(xué)相長，通過這三年的教學(xué)，我不斷修正教學(xué)方案，希望更符合學(xué)生興趣、更貼近市場需求，通過不懈努力，提高教學(xué)效率，做一名優(yōu)秀的蒙氏教師。
注釋：
①李淑英.《了解蒙臺梭利，了解蒙氏教育精髓》[J]父母必讀，2005（3）.
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞:蒙氏教具 數(shù)學(xué)能力 思維能力
數(shù)學(xué)是以高度的抽象性和嚴(yán)密的邏輯性為特征的學(xué)科,幼兒時期是以具體形象思維占優(yōu)勢,數(shù)學(xué)的高度抽象性特點和幼兒具體形象思維水平構(gòu)成了幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個基本矛盾,這也對幼兒園數(shù)學(xué)教育提出了一定的難度和要求。世界著名的意大利幼兒教育家蒙臺梭瑞設(shè)計教具,改變了傳統(tǒng)的一味重視教師指導(dǎo)作用,而是更多地去關(guān)懷、觀察和研究兒童本身。蒙臺梭瑞教具是以感官教育為基礎(chǔ),讓幼兒通過手的觸摸、操作及各種感官的綜合運用,認(rèn)識事物的各種屬性及事物間的關(guān)系,為接受數(shù)學(xué)教育奠定基礎(chǔ)。
一、實物化的蒙氏數(shù)學(xué)教具:把抽象化的數(shù)概念簡單化
蒙臺梭瑞創(chuàng)造了一套數(shù)學(xué)教育的好方法,她把抽象的數(shù)學(xué)概念的學(xué)習(xí)“實物化”,即:給幼兒提供一套具體形象的實物教具,這些物化的教具為兒童提供了表象思維所需的具體形象,能很好的幫助幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。例如,金色珠是蒙氏數(shù)學(xué)高級班的一個教具,是用一個粒珠表示“1”,而將十個粒珠串在一起的一根串珠表示“10”,用十根串珠平鋪成一個正方形的片珠表示“100”,用十塊串珠壘成立方體塊珠表示“1000”,非常形象地表示出數(shù)字之間的關(guān)系。給幼兒一個數(shù)如“2352”,要他拿出相應(yīng)的金色珠,他就會拿出2個塊珠,3個片珠,5個串珠,2個粒珠。在類似玩玩具的操作中感知數(shù)位、數(shù)量之間的關(guān)系,對一個五六歲的幼兒來說是一件愉快而輕松的事情。蒙氏數(shù)學(xué)教育又采取了將“1000”個小珠子連結(jié)起來,構(gòu)成一條長長的珠鏈,讓幼兒從“1”一直數(shù)到“1000”,幼兒從抽象到具體的認(rèn)識,更加深他們對“千”這個概念的認(rèn)識,因此,蒙氏數(shù)學(xué)教育內(nèi)容與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相比較,更有利于幼兒思維發(fā)展。例如:“郵票游戲”這個工作,深綠色的數(shù)字卡片上面寫著“1”表示個位;藍(lán)色的數(shù)字卡片上寫著“10”表示十位:紅色的數(shù)字卡片上寫著“100”表示百位,淺綠色的數(shù)字卡片上寫著“1000”表示千位。幼兒通過教具很直觀的就能理數(shù)位之間的關(guān)系。在幼兒已經(jīng)有數(shù)位關(guān)系和交換規(guī)律的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,再來用數(shù)字郵票做大數(shù)目的加法已經(jīng)不再是難事了。如要計算出“2350+3520=”,幼兒在操作教具中輕而易舉地完成一點也不令人驚嘆了。對于幼兒來說,他感覺到進(jìn)行1000以內(nèi)的、100以內(nèi)的加法原來與進(jìn)行10以的加法是一回事了。
因為有實物化的教具,再加上生活中的互相配合,很多抽象的數(shù)學(xué)知識如乘法、除法、等分等看起來比較高深的知識都化難為簡了。許多人認(rèn)為蒙氏目標(biāo)太高,有的甚至是中小學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容提前了,但是,事實上,絕大多數(shù)南方貝貝蒙氏數(shù)學(xué)班的幼兒都能夠輕輕松松地掌握這些內(nèi)容,令很多人為之驚嘆不已。
二、蒙氏數(shù)學(xué)教育以感官為基礎(chǔ)
感官教育在蒙臺所瑞教育中占舉足輕重的地位。蒙臺所瑞認(rèn)為:“高層次的精神(智能的)活動的發(fā)展,必須以感覺的發(fā)展為基礎(chǔ),三至六歲的幼兒為身體的急速發(fā)展時期,也是感覺活動和認(rèn)知活動相輔相成的時期,因此,這一年齡的幼兒必須發(fā)展各種感知覺。
1.通過感官教育發(fā)展幼兒各種感知覺能力。蒙臺梭瑞使用一套能分等級,有組織性的引導(dǎo)孩子各種感官刺激的“感官教具”來進(jìn)行感覺教育,這套教具充分調(diào)動了孩子們的自發(fā)性和積極性,從而促進(jìn)幼兒視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸摸覺的協(xié)調(diào)發(fā)展,如:插座圓柱體、彩色圓柱體它們都是由四組不同的圓柱體組成,每組圓柱體的大小及高度都有一定的規(guī)則變化。第一組粗細(xì)不變高度遞減;第二組高度不變,粗細(xì)遞減,第三組粗細(xì)和高矮同時遞減;第四組粗細(xì)遞減而高度遞增。當(dāng)幼兒很好的操作這一教具時,還能與其他教具混合練習(xí),不僅發(fā)展了幼兒的視覺,觸摸覺,同時,發(fā)展幼兒的辨別、觀察、思考等能力,也為幼兒寫字做好準(zhǔn)備。幼兒通過操作教具能初步感受配對和序列,依高低或粗細(xì)排列順序的操作,能進(jìn)行物體高度與粗細(xì)的漸次性識別。幼兒通過不斷地接觸“被具體化的抽象”而了解事物屬性的本質(zhì),同時,能體驗到由迅速辨別同種事物屬性所帶來的樂趣。
2.通過感官教育培養(yǎng)了幼兒初步的邏輯思維能力。在感官教育中,培養(yǎng)了幼兒接受數(shù)學(xué)教育所需的初步的邏輯思維能力,即:分析、綜合。根據(jù)這兩點,結(jié)合感官教育的三種基本操作:配對、序列、分類。作為對數(shù)概念的理解,它可以協(xié)助孩子對數(shù)學(xué)的邏輯思維(給孩子自由性),即在反復(fù)進(jìn)行感覺器官刺激中培養(yǎng)孩子了解數(shù)量概念時必須具備的邏輯思維能力。例如:在視覺教具中,幼兒進(jìn)行長棒操作時,先感知最短的較短的……較長的、最長的,然后根據(jù)長短進(jìn)行排序。(在這個過程中,幼兒運用了比較、判斷、排序等能力)。當(dāng)幼兒熟練的掌握排序以后,又有進(jìn)行與數(shù)學(xué)教具中數(shù)棒的配對活動,(在這個活動中運用比較感知、匹配等能力)。由此可見,在感光教育中,幼兒初步的邏輯能力,得到了訓(xùn)練,同時也為接受數(shù)學(xué)教育奠定了一定的基礎(chǔ)。
3.通過感官教育促進(jìn)幼兒概念形成。蒙臺梭瑞認(rèn)為:“人類是由精神和身體構(gòu)成的整體?！比藗冊谶M(jìn)行高層次的智能活動之前,必須要先認(rèn)識各種概念。人要形成重要的概念,必須通過所有的感覺,概念的形成是由一連串感覺運動所知覺的行為開始。蒙臺所利認(rèn)為三至六歲階段是感覺形成期,以各種和智力有密切的關(guān)系。
三、蒙氏數(shù)學(xué)教育發(fā)展了幼兒的思維能力
1.蒙氏數(shù)學(xué)教育內(nèi)容有利于幼兒的思維發(fā)展。衡量數(shù)學(xué)內(nèi)容能否促進(jìn)思維發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)是數(shù)學(xué)內(nèi)容是否突出了數(shù)量關(guān)系。因為數(shù)量關(guān)系反映了數(shù)學(xué)內(nèi)部的本質(zhì)規(guī)律,幼兒掌握了規(guī)律,就可以提高遷移和獲取知識的能力。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育內(nèi)容,往往割裂了數(shù)學(xué)中的一些相互關(guān)系。蒙氏數(shù)學(xué)教育在內(nèi)容上更突出了一些數(shù)量關(guān)系,幫助幼兒發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)在規(guī)律,如:認(rèn)識十進(jìn)位的結(jié)構(gòu),讓幼兒理解10個“一”可以合成1個“十”,10個“十”,可以合成1個“百”,10個“百”可以合成1個“千”,從而揭示“個”、“十”、“百”、“千”之間內(nèi)在聯(lián)系。又如“二倍數(shù)”的教學(xué)內(nèi)容,讓幼兒理解1/2與2倍的數(shù)量關(guān)系。因此蒙氏數(shù)學(xué)教育內(nèi)容與傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育內(nèi)容相比較,更有利于幼兒思維發(fā)展。
2.蒙氏獨特的教學(xué)原則和方法,能進(jìn)一步促進(jìn)幼兒的思維發(fā)展。⑴自由選擇原則。自由選擇原則注重了幼兒的個體差異,避免了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育中“一刀切”的現(xiàn)象。幼兒可以根據(jù)不同的興趣、意愿、能力及水平,選擇適合自身發(fā)展所需要的教具,從而來獲取知識,同時使思維能力也得到循序漸進(jìn)的發(fā)展。自由選擇的原則對于班內(nèi)兩端幼兒(能力強(qiáng)的與能力弱的)的思維發(fā)展有非常重要的作用。對于能力弱的幼兒可以放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程,降低學(xué)習(xí)的難度,對于能力強(qiáng)的幼兒可以加快學(xué)習(xí)進(jìn)程,提高學(xué)習(xí)難度。避免了幼兒對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自卑感和恐懼心理,增強(qiáng)了幼兒對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自信心,提高了幼兒思維的積極性與主動性。⑵獨立操作學(xué)習(xí)。蒙氏數(shù)學(xué)教育是幼兒通過獨立操作活動來獲得體驗。它體現(xiàn)了幼兒是學(xué)習(xí)的主體,在這個過程中,幼兒手腦得到并用,身心相互作用,思維活動一直處于活躍狀態(tài)。幼兒不斷運用了觀察、比較、分析、判斷、概括、推理等邏輯能力,從而使思維的邏輯性得到增強(qiáng)。在蒙氏數(shù)學(xué)教具操作過程中,還必須遵循教具的操作規(guī)則。這些特有操作規(guī)則,又幫助幼兒建立了一定的數(shù)量關(guān)系。如:錘棒的操作規(guī)則,體現(xiàn)“10”以內(nèi)數(shù)與量的關(guān)系。在分?jǐn)?shù)小人的操作中,體現(xiàn)了整體與部分關(guān)系。在這些操作規(guī)則中所體現(xiàn)的各種關(guān)系,可以幫助幼兒進(jìn)行思維活動,有利于幼兒發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)在規(guī)律。
3.培養(yǎng)了幼兒獨立思考問題的能力。獨立思考是邏輯思維能力的一種表現(xiàn)。要做到這一點,首先,幼兒要真正理解某一數(shù)學(xué)概念或關(guān)系,而不是靠機(jī)械記憶記住這些概念與關(guān)系。在蒙氏數(shù)學(xué)教育過程里,幼兒通過獨立操作活動,進(jìn)行學(xué)習(xí),從而發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。它是一個主動學(xué)習(xí)的過程。蒙臺梭利認(rèn)為,沒有一個人是由別人教育出來的,他必須自己教育自己,教育的目的不是將一些經(jīng)過選擇的事實塞給孩子,而是培養(yǎng)幼兒自發(fā)的學(xué)習(xí)欲望。
蒙氏數(shù)學(xué)活動是通過幼兒探索活動發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)在的規(guī)律,幼兒的思維一直處于積極活動的狀態(tài)。當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)某一數(shù)學(xué)規(guī)律時,會產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感和愉快的興奮感,這些良好的正面效果又成為幼兒下一步探索活動的動力,促使幼兒的思維進(jìn)一步主動的、積極的活動。如在一次參觀活動中,有一位小朋友玩分?jǐn)?shù)小人時發(fā)現(xiàn)兩個1/4就是一個1/2,他興奮地叫教師去看,通過教師的引導(dǎo),他發(fā)現(xiàn)兩個1/2、三個1/3,四個1/4合起來是1,并發(fā)現(xiàn)1/2、1/4之間的大小關(guān)系,這樣孩子對這個活動就充滿了興趣和再探索的愿望。
參考文獻(xiàn):
[1]蒙臺梭利:《蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法》,人民教育出版社,1993。
[2]蒙臺梭利:《童年的秘密》,人民教育出版社,1990。
關(guān)鍵詞：蒙氏教育理念 培養(yǎng) 幼兒 數(shù)學(xué)思維能力
中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2017）03-0052-01
在傳統(tǒng)教育理念下，很多家長或者幼兒教師，對幼兒在幼兒園認(rèn)識多少字、識多少數(shù)較為關(guān)心，但對幼兒思維能力卻放任不管。而蒙氏教育理念下，在滿足幼兒認(rèn)知需求基礎(chǔ)上，重視幼兒思維、心理等各方面發(fā)展?，F(xiàn)階段，我國幼兒教育正處于發(fā)展的關(guān)鍵時期，加強(qiáng)對蒙氏教育理念在幼兒數(shù)學(xué)思維能力培養(yǎng)中運用的研究具有十分現(xiàn)實的意義。
1 創(chuàng)造良好的環(huán)境，促進(jìn)幼兒數(shù)學(xué)思維能力的提升
1.1 構(gòu)建較為寬松的心理環(huán)境，消除幼兒對數(shù)學(xué)的恐懼
在幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，為幼兒構(gòu)建愉悅、寬松的學(xué)習(xí)與心理環(huán)境，保證幼兒不會受到外界的干擾，能夠在自己興趣支配下進(jìn)行學(xué)習(xí)和操作。每個幼兒都是一個個體，個體之間存在明顯的差異性，學(xué)習(xí)興趣也不相同，其對于數(shù)學(xué)會表現(xiàn)出不同的看法。很多幼兒對數(shù)字不感興趣，甚至產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的恐懼，在具體教學(xué)中應(yīng)該因材施教，對于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的幼兒適當(dāng)?shù)脑黾与y度，而對于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生應(yīng)該放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程。同時為學(xué)生創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓每一個幼兒都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體驗到快樂，同時尊重幼合骯擼鼓勵其做一些自己感興趣的事情，在興趣面前才能做到全身心的投入，對提升幼兒數(shù)學(xué)思維很有幫助。
1.2 豐富物質(zhì)環(huán)境，激發(fā)幼兒數(shù)學(xué)興趣
在幼兒園中都設(shè)置了教學(xué)活動室，幼兒園需要為幼兒準(zhǔn)備豐富的操作材料，滿足幼兒千奇百怪的思維。材料的種類要多，同時保證色彩的多樣性，確保這些教學(xué)工具與幼兒的年齡相當(dāng)，能夠勾起幼兒的好奇心，讓幼兒主動走向數(shù)學(xué)探究的世界中。
2 在操作活動中培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)思維能力
2.1 通過蒙氏教育操作材料激發(fā)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣
在幼兒教育中，常規(guī)的操作材料通常沒有較大的差別，同時對這些材料的操作也通常是教師為了模仿或重復(fù)動作，操作材料在教學(xué)活動結(jié)束后基本上就算完成任務(wù)，這對于幼兒探究能力的發(fā)展造成一定的制約。相對來說，蒙氏數(shù)學(xué)教育理念對幼兒操作能力培養(yǎng)十分看中，要求幼兒對每個活動進(jìn)行個別操作、分組才做以及機(jī)體操作等，幼兒具有充分的材料選擇權(quán)，不僅符合幼兒認(rèn)知規(guī)律，還能夠提升幼兒的興趣，鍛煉幼兒打開思維空間。蒙氏教育數(shù)學(xué)教育材料都是利用十進(jìn)制原理設(shè)計而來，根據(jù)十進(jìn)制規(guī)律進(jìn)行數(shù)的增減。同時，這些教具具有自動訂正性特點，對提升操作效果很有幫助。值得注意的是，在教學(xué)活動區(qū)，教師應(yīng)該重視操作材料的投放，應(yīng)該為幼兒提供創(chuàng)造的空間，鍛煉幼兒的想象能力、概括能力等，促進(jìn)其數(shù)學(xué)思維能力的形成。
2.2 通過數(shù)學(xué)游戲，幫助幼兒構(gòu)建數(shù)學(xué)思維模式
數(shù)學(xué)不同于其他學(xué)科，具有高度的邏輯性、抽象性以及概括性的特點，且傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)以集體教學(xué)為主，在幼兒數(shù)學(xué)教育過程中，往往會忽視幼兒能否接受或幼兒思維能力，采用重復(fù)灌輸?shù)姆绞?，希望能夠加深幼兒對?shù)學(xué)知識的印象。其實不然，這種教學(xué)模式不僅起不到應(yīng)有的效果，反而會導(dǎo)致幼兒厭學(xué)，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生恐懼，無法形成數(shù)學(xué)思維模式。通過有效的游戲，能夠為幼兒構(gòu)建數(shù)學(xué)思維模式提供一條捷徑。在具體實踐過程中，教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的興趣，通過多元化的智力游戲，開發(fā)幼兒的數(shù)學(xué)思維。在蒙氏教育理念下，存在一套利用游戲激發(fā)幼兒興趣的教材，給幼兒更多表現(xiàn)自我的機(jī)會與空間，在游戲的歡樂中，幫助幼兒構(gòu)建數(shù)學(xué)思維方式，提升其對數(shù)學(xué)概念的理解與掌握。
2.3 通過日常生活中的引導(dǎo)，幫助幼兒理解數(shù)學(xué)概念
數(shù)學(xué)是生活科學(xué)，在生活中處處包含著數(shù)學(xué)知識，同時蒙氏數(shù)學(xué)材料往往都是生活中相關(guān)的東西，與數(shù)學(xué)具有密不可分的聯(lián)系。在日常生活中，教師可以有計劃的引導(dǎo)幼兒，幫助其對數(shù)學(xué)概念的理解。例如，在進(jìn)餐過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將餐具分發(fā)出去，通過分發(fā)餐具的過程，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系一一對應(yīng)的數(shù)學(xué)關(guān)系；同時，在戶外區(qū)域活動中，教師可以指導(dǎo)幼兒對自身位置進(jìn)行觀察，鍛煉幼兒辨別方向的能力。從現(xiàn)實生活中可以看出，在自然生活中包含了大量的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，在幼兒無意識下就能夠發(fā)生，教師通過有效的引導(dǎo)，能夠讓幼兒對這些生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象更加理解。當(dāng)然，師在幼兒園再怎么進(jìn)行引導(dǎo)也很難使幼兒理解那些抽象的數(shù)學(xué)概念。而當(dāng)教師組織了適合幼兒水平的數(shù)學(xué)活動之后，就更需要家長在生活中為幼兒提供運用這些經(jīng)驗的機(jī)會了。因此，家長同樣是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的老師。教師還應(yīng)該加強(qiáng)與幼兒家長的溝通，讓家長給予其良好的家庭教育環(huán)境，指導(dǎo)家長對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，逐漸提升幼兒的數(shù)學(xué)思維水平。
值得注意的是，蒙氏教育在我國幼兒數(shù)學(xué)教育過程中的運用，并不能死板硬套，還應(yīng)該根據(jù)我國幼兒的具體情況，對先進(jìn)的理念、教具等進(jìn)行借鑒，同時加強(qiáng)科研，完善我國現(xiàn)有教學(xué)模式，形成具有中國化的蒙氏教育體系，促進(jìn)我國幼兒教育水平。
3 結(jié)語
通過上述分析可知，蒙氏教育理念在我國幼兒教育中的運用具有明顯的優(yōu)勢，能夠幫助推動我國素質(zhì)教育的發(fā)展，是一套優(yōu)秀的幼兒教育法則。在幼兒教育過程中，通過對于蒙氏教育理念的借鑒，同時結(jié)合幼兒的實際情況，不斷的完善現(xiàn)有的幼兒教育模式，努力培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)思維能力，促進(jìn)幼兒健康成長。
參考文獻(xiàn)：
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蒙氏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心得范文1數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)的學(xué)科，同時也廣泛地應(yīng)用到生活的各個領(lǐng)域。幼兒數(shù)學(xué)教育，是幫助幼兒建立與發(fā)展初步的數(shù)概念。理解初步的數(shù)量關(guān)系與空間形式，從而促進(jìn)幼兒思維能力發(fā)展的一項工作。
20xx年3月24日，億童早期教育研究中心教研員到我園進(jìn)行了一次《蒙氏數(shù)學(xué)》的培訓(xùn)。本次參與培訓(xùn)的人員有我園數(shù)學(xué)教研組的全部成員。
本次的培訓(xùn)內(nèi)容主要分為兩個部分：1、由億童早期教育研究中心教研員朱老師上一節(jié)《蒙氏數(shù)學(xué)》示范活動;2、我園數(shù)學(xué)教研組成員與教研員朱老師共同探討數(shù)的概念，共同解決平時教學(xué)中所遇到的問題。
本次的培訓(xùn)活動讓我得到了很大的啟發(fā)。首先，是讓自己對《蒙氏數(shù)學(xué)》的教育理念得到更深一層的理解。其次，也讓自己對數(shù)的概念得到了系統(tǒng)的梳理。在本次培訓(xùn)活動中，我向教研員提出了自己在平時進(jìn)行《蒙氏數(shù)學(xué)》的教學(xué)中所遇到的問題，共同解決問題。還與教研員、我園數(shù)學(xué)教研組成員共同探討了教學(xué)中的方式和方法。
本次的數(shù)學(xué)教研培訓(xùn)活動為我們教師很好地解答疑難問題之余，還為我們系統(tǒng)地梳理了對數(shù)的理念。非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)的重視并給予我們這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會!
蒙氏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心得范文2蒙氏教育是一個很前衛(wèi)又很普級的幼兒教育新理念，通過學(xué)習(xí)使我對蒙氏教育有了一些初步的了解和認(rèn)識，讓我懂得了0—6歲的孩子在接受知識時是通過表象思維慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S的。在珠心算教學(xué)別在計算教學(xué)方面，及應(yīng)用題教學(xué)中，應(yīng)借用具體實物來操作教學(xué)。這樣學(xué)生易理解又能快速掌握運算方法。在數(shù)學(xué)的圖形認(rèn)識，及分類教學(xué)中，提醒老師課前做好充分的教具準(zhǔn)備工作。例：做不同顏色的幾種圖形，這樣學(xué)生既能直觀清楚的認(rèn)識圖形又能區(qū)分顏色。一節(jié)課不僅得到了很大的收獲，同時更提高了孩子的學(xué)習(xí)興趣。讓我懂得不論你教什么課，最好讓孩子自己親手去操作，這樣不但能提高孩子學(xué)習(xí)的興趣也便于孩子接受掌握，同時記得更牢固?？赡軕?yīng)了這樣一句古話“眼過千遍，不如手過一遍”吧!更讓我懂得無論你教什么，我們不要去死教，而是用自己的身心去教。這樣孩子不但非常喜歡你，更喜歡你的每節(jié)課，自然孩子學(xué)習(xí)興趣也很濃，學(xué)的就好，也就會達(dá)到“事半功倍”的效果。
蒙臺梭利是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，他提出的教育理念是：尊重兒童，尊重兒童的需要。她強(qiáng)調(diào)教育過程中幼兒的主體性，她的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價值，促進(jìn)兒童個性和諧發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展。”蒙氏的教育內(nèi)容與現(xiàn)行幼兒教育內(nèi)容雖然在內(nèi)容的劃分上略有不同，但其內(nèi)容卻是緊緊圍繞體、智、德、美、勞這幾個方面的。蒙氏教育活動的內(nèi)容很生活化，能更深入地考慮到兒童的需要。蒙氏最有特點的是生活和感官區(qū)域。生活區(qū)的材料全部取之于日常生活，教學(xué)內(nèi)容也全部是生活能力的培養(yǎng)。如：抓、舀、插、倒、吸、撈、夾、剪、切、開鎖、篩、穿孔、編織等生活中所有用到的手的動作，都在蒙氏生活區(qū)找到相應(yīng)的教具。生活、感官是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是進(jìn)入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，是提高生活能力的手段。蒙氏還有一種特有的教育形式就是混齡教學(xué)，孩子的興趣第一。我想，任何活動，只要是孩子感興趣的，不管以什么活動形式出現(xiàn)，都應(yīng)該是可以的。 蒙氏教育思想的重點之一是發(fā)展和延伸。以上是我這次學(xué)習(xí)的一點體會，希望對老師們有所幫助。
作為一個蒙氏教育的老師來說，我們的觀察能力就好像醫(yī)生的觸覺一樣。如果你不能很好的捕捉到孩子們的一舉一動，一個合格的老師的細(xì)心觀察是多么的不容忽視。 教師應(yīng)該是一個觀察者，更應(yīng)是一個善于觀察的人。只有他具備了這個先決條件才會成為一個真正意義上的蒙氏教師!
蒙氏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心得范文3慶童蒙氏幼兒園是大慶慶童早期教育服務(wù)中心的一所幼兒教育實踐基地，本中心于20xx年1月份開始進(jìn)行億童《蒙氏數(shù)學(xué)》的課題研究及大慶地區(qū)幼兒園教育服務(wù)工作，并于20xx年3月成立慶童幼兒園。對于如何在幼兒園中班開展蒙氏數(shù)學(xué)，使幼兒得到更大的發(fā)展成為本園所的研究主要目標(biāo)。在近幾年的實踐中，漸漸總結(jié)出了一些心得，在這里與各位同仁及家長共同分享。
一、《蒙氏數(shù)學(xué)》是孩子的好伙伴
我國數(shù)學(xué)家陳身生說過：傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育，幼兒學(xué)到的只是計算能力的培養(yǎng)。而《蒙氏數(shù)學(xué)》以激發(fā)興趣和培養(yǎng)思維為精華的數(shù)學(xué)教育思想和獨特的紙面操作教具為主的教學(xué)形式彌補(bǔ)了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育的不足，讓幼兒在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)推理、判斷、主動思考、與人溝通、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相欣賞、互相包容。經(jīng)過一段時間的努力，孩子們在各個方面都有了很大的進(jìn)步。在線上活動時，一聽到班德瑞音樂，孩子們便會安靜自覺地進(jìn)行走線活動;在集體活動時，幼兒通過教具的操作，不但在大小肌肉、手眼協(xié)調(diào)方面得到訓(xùn)練，而且領(lǐng)會了感官、數(shù)學(xué)教育中的內(nèi)涵，為學(xué)習(xí)文化知識打下堅實基礎(chǔ)并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;同時在自主操作中，他們的動手操作能力有了很大的進(jìn)步，增進(jìn)了同伴之間的友誼和情感，他們的語言表達(dá)能力、動手能力、交往能力也有了很大的提高，孩子們參與的主動性與積極性也越來越強(qiáng)，真是印證了那句話“智慧就在指尖上”。在不斷的研究、反思，分析個案，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、方法的過程中，我體味著變化的欣喜和收獲的充實。
二、《蒙氏數(shù)學(xué)》是教師的好幫手
開課初期，我園針對各班的實際情況，無論是在《蒙氏數(shù)學(xué)》的線上活動，還是在集體活動、到分組活動上，操作起來較難。孩子們在分組活動時，我在組織教學(xué)活動的初期，一到這個環(huán)節(jié)就頭痛，到現(xiàn)在可以很輕松地駕馭這個環(huán)節(jié)，使我感覺到《蒙氏數(shù)學(xué)》不僅使孩子的各方面能力有所提高，也使我們在教學(xué)活動中的組織能力有所提高。經(jīng)過半學(xué)期的時間，我發(fā)現(xiàn)孩子們雖然已經(jīng)知道了蒙氏常規(guī)的要求是什么，而且在專注力等方面都較以前有了進(jìn)步，但對于《蒙氏數(shù)學(xué)》中不同教具操作要求及其展示方式等，真正能按要求去做的還是不多。另外，在其他方面的學(xué)習(xí)上也出現(xiàn)了明顯的差距。這些情況的出現(xiàn)讓我不得不重新思考和修改自己的教學(xué)方法。
為了充分發(fā)揮“以強(qiáng)帶弱，以弱促強(qiáng)”的這一教育理念，我把教學(xué)的目標(biāo)重新進(jìn)行了調(diào)整。我班接受能力強(qiáng)的幼兒占多數(shù)，因此，我以這部分幼兒為主，然后再根據(jù)其余幼兒不同的發(fā)展需求制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。
在《蒙氏數(shù)學(xué)》活動中增加接受能力強(qiáng)的幼兒進(jìn)行展示的機(jī)會。這樣不僅會增強(qiáng)孩子的自信心和學(xué)習(xí)積極性，同時還會激勵弱勢幼兒的學(xué)習(xí)，于是就達(dá)到了互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的目的。
在其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)上，除了進(jìn)行分組教學(xué)以外，我還運用《蒙氏數(shù)學(xué)》的作業(yè)紙，增強(qiáng)了家園共育這一環(huán)節(jié)，請家長們參與到孩子們的學(xué)習(xí)中來，進(jìn)行家庭輔導(dǎo)。對于孩子們遇到的困難，由家長反饋給我，我再根據(jù)孩子們作業(yè)情況及家長的意見進(jìn)行課堂指導(dǎo)或個別指導(dǎo)，然后再利用作業(yè)進(jìn)行鞏固和練習(xí)。
總之學(xué)習(xí)了《蒙氏數(shù)學(xué)》后，孩子們的數(shù)學(xué)思維能力有所提升，養(yǎng)成了主動思考的習(xí)慣，專注力和秩序感越來越好，自我探究意識也增強(qiáng)了，現(xiàn)在孩子們在做《操作冊》時，多數(shù)題不用老師講解，就能獨立審題并完成。
三、《蒙氏數(shù)學(xué)》促進(jìn)了整合教育的發(fā)展
作為《蒙氏數(shù)學(xué)》的老師，為了孩子能夠更好地健康發(fā)展，我考慮如何把《蒙氏數(shù)學(xué)》與日常教育更好地進(jìn)行結(jié)合，使孩子們得到更大的發(fā)展。對于這一點，從一開始我們班便開始了相應(yīng)的實踐。
1. 利用《蒙氏數(shù)學(xué)》中的日常生活教育進(jìn)行生活常規(guī)教育。
我利用《蒙氏數(shù)學(xué)》的活動，讓幼兒學(xué)習(xí)如何搬椅子、拿勺子、擦桌子、疊衣服、站隊等，在日復(fù)一日的生活中，不斷重復(fù)這些工作，幼兒的生活常規(guī)有了很大的提高。運用蒙臺梭利教育理念管理教育環(huán)境，引導(dǎo)幼兒參與環(huán)境管理的過程中，只要我們注意“環(huán)境育人”這一教育功能，孩子們就會更好的成長。
2. 把蒙氏活動中的一些技能學(xué)習(xí)與五大領(lǐng)域活動進(jìn)行穿插教育。
3月初時，我準(zhǔn)備帶孩子們上一堂剪紙課《美麗的小雪花》之前，我就利用做蒙氏數(shù)學(xué)《操作冊》的時間不斷讓幼兒進(jìn)行“剪”的活動，以提高幼兒“剪”的技能。孩子們在學(xué)習(xí)蒙氏數(shù)學(xué)的過程中，不知不覺地接觸到了方方面面的指示，使自己得到了不同程度的滿足和提高。
3. 五大領(lǐng)域教學(xué)可彌補(bǔ)《蒙氏數(shù)學(xué)》教學(xué)中音樂、繪畫方面的不足。
通過五大領(lǐng)域與《蒙氏數(shù)學(xué)》教學(xué)相結(jié)合，孩子們學(xué)到的內(nèi)容大大增加，知識涉及更為廣泛。《蒙氏數(shù)學(xué)》為幼兒準(zhǔn)備了充分的學(xué)具和操作材料，他們每天都能根據(jù)自己的興趣和需要在這里自由選擇、自由操作，教師在觀察的基礎(chǔ)上給予適時地引導(dǎo)和幫助，讓孩子在操作活動中自我學(xué)習(xí)、自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我提高，從而實現(xiàn)主動發(fā)展的目標(biāo)。
四、《蒙氏數(shù)學(xué)》促進(jìn)了家長工作
【關(guān)鍵詞】蒙氏數(shù)學(xué)教育 ； 小學(xué)化
當(dāng)我們走進(jìn)蒙氏工作室，首先最吸引大家的就是工作柜上所有形形的教具，當(dāng)大家去瀏覽教具的時候，也不難發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)區(qū)的“加、減、乘、除”的運算板，有些人因為不了解這些教具所蘊(yùn)含的意義而給它加上了“小學(xué)化”的標(biāo)簽。
一、蒙特梭利數(shù)學(xué)教具設(shè)計背景
我們所看到的是否是真實的，這還需要我們看看蒙特梭利博士與這套數(shù)學(xué)教具的淵源。蒙特梭利因為對數(shù)學(xué)有濃厚的興趣，在十三歲時進(jìn)入工科學(xué)校工科組就讀，而在當(dāng)時極少有女孩子進(jìn)入工科組。為了更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，她在十六歲進(jìn)入達(dá)文奇工科大學(xué)學(xué)習(xí)。這是日后她認(rèn)為發(fā)展數(shù)學(xué)心智，是培養(yǎng)抽象思考能力最好途徑的思想來源。在她一生的實踐和講學(xué)中，她整理和設(shè)計了很多教具，她設(shè)計的每一份教具都蘊(yùn)含著深刻的涵義。這些教具涉及的領(lǐng)域是很廣闊的。老師要根據(jù)兒童的需求，不斷地制作新的教具。由于各國文化的差異，她選擇感官與數(shù)學(xué)這兩個領(lǐng)域，制作了大量的教具，幾乎世界通用。蒙特梭利博士把這個大多數(shù)人認(rèn)為最難學(xué)、最難懂的學(xué)科變成了最有趣、最有活力的一門課程，真正讓人覺得“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是有趣的，是需要方法的，孩子的數(shù)學(xué)心智是可以激發(fā)的?！?/p>
二、對蒙特梭利數(shù)學(xué)教育產(chǎn)生“小學(xué)化”傾向的原因
當(dāng)我們看到“加、減、乘、除”運算板時，因為不知道這些東西怎么操作，會用我們成人的經(jīng)歷和自己的固有模式去看待這份教具，因為我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的經(jīng)歷就是死記公式，按部就班的執(zhí)行運算方式，在我們學(xué)習(xí)的過程中這門學(xué)科是很枯燥和另人苦惱的，甚至有些人還因為數(shù)學(xué)學(xué)不好而受到過不同的“懲罰”。這些我們頭腦里根深諦固的思想會影響我們對蒙氏數(shù)學(xué)教具的明確認(rèn)識。
在大家的周圍生活中，也不難發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象，那就是你發(fā)現(xiàn)孩子喜歡音樂、喜歡語言、喜歡繪畫，惟獨數(shù)學(xué)，無論那方面的書籍，除了走迷宮孩子喜歡，學(xué)認(rèn)數(shù)、學(xué)加減孩子特別討厭，其實這是孩子的通病。正如世界最偉大的幼兒教育家蒙特梭利所說：“大自然為孩子準(zhǔn)備了學(xué)習(xí)知識的一切環(huán)境、語言、繪畫、音樂等，（令成人最感到頭疼的語言其實就是孩子由生活環(huán)境中不斷吸收到別人的聲音而學(xué)會的），但卻沒有展現(xiàn)數(shù)學(xué)的精密、準(zhǔn)確和秩序，幼兒數(shù)學(xué)的傾向缺乏萌芽的機(jī)會，因而感到痛苦，并成為日后進(jìn)步的障礙。”
三、數(shù)學(xué)教育背后的意義
世界偉大的教育家蒙特梭利博士認(rèn)為數(shù)學(xué)不僅僅是用來學(xué)習(xí)知識，用來生活的工具，他更重要的是培養(yǎng)孩子嚴(yán)密、精確的秩序心。而這種能力的培養(yǎng)必須要從小開始，從小塑造。在孩子的心智定型前進(jìn)行塑造和培養(yǎng)會有更好的效果，而且要配以科學(xué)的教學(xué)方法。數(shù)學(xué)是培養(yǎng)自律性、條理性、創(chuàng)造性及精確秩序心的一門學(xué)問。數(shù)學(xué)教育的學(xué)習(xí)使孩子們進(jìn)入了深度思考的階段，在這里，蒙特梭利博士告訴我們：“人與生俱來就有數(shù)學(xué)心智”。她認(rèn)為秩序感是人的本能，只是由于環(huán)境和方法的不同而導(dǎo)致的各種差異。所以后天的教育環(huán)境對啟發(fā)幼兒數(shù)學(xué)心智起到至關(guān)重要的作用。
數(shù)學(xué)不是簡單的、機(jī)械地背誦識記數(shù)字，甚至背誦各種公式，而是在我們提供的環(huán)境中，幼兒自發(fā)的建構(gòu)知識，能力的過程。讓孩子自己通過操作、經(jīng)驗、不斷地探索、發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)一定的數(shù)學(xué)知識，從而培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)活動的興趣，將抽象的數(shù)概念和運算方法以工作的方式和自由的操作探索形式，使它們有機(jī)的結(jié)合在一起，對孩子進(jìn)行數(shù)學(xué)啟蒙教育，讓他們在輕松、愉快的環(huán)境下，建立秩序感、專注性、建立數(shù)概念、開啟幼兒原有的本能。從生活中，教具操作過程中，理解數(shù)概念，培養(yǎng)秩序性，進(jìn)而達(dá)到內(nèi)在秩序的發(fā)展。
通過有秩序的學(xué)習(xí)方式，發(fā)展孩子自發(fā)的思考，從而主動地探索教具本身的意義，喜歡去操作，在操作的過程中理解教具的內(nèi)涵，學(xué)會思考。在思考的基礎(chǔ)上理解抽象的數(shù)概念，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒的邏輯思考能力。
四、在實踐中體驗數(shù)學(xué)對孩子的重要性
在從事了幾年蒙氏教育教學(xué)工作中，我們發(fā)現(xiàn)孩子們對數(shù)學(xué)的興趣，他們在操作中樂此不疲的自己研究和主動地學(xué)習(xí)，在蒙氏數(shù)學(xué)環(huán)境中，孩子們自己建構(gòu)了思考的能力。這些學(xué)習(xí)都是為了幫助孩子建構(gòu)學(xué)習(xí)的興趣。對于一個5歲的孩子來講，把1-100的數(shù)字進(jìn)行排序還是一件很困難的事，但是因為有了“一百板”這份教具，老師只是給孩子提供了這份材料，然而孩子自己經(jīng)過對這份教具的不斷探索，總結(jié)出了各種各樣的排序規(guī)律，這些都是孩子自己獲得和理解的。
我還收到了一份來自已經(jīng)上小學(xué)的家長反饋的信息，她說，她的孩子接受了三年的蒙氏教育，上小學(xué)以后，學(xué)到10進(jìn)位這方面的知識，孩子說，我在幼兒園就知道了，他是通過操作教具自己理解獲得了，而其他的孩子在理解起來就比較機(jī)械，很難理解10進(jìn)位。但是這個孩子因為有了前經(jīng)驗，理解起來就很容易。所以，大家要正確的認(rèn)識蒙氏教育，蒙氏教育更多的是在為孩子們以后的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，而不是現(xiàn)在必須要學(xué)會什么。
1創(chuàng)造良好的環(huán)境，促進(jìn)幼兒數(shù)學(xué)思維能力的提升
1.1構(gòu)建較為寬松的心理環(huán)境，消除幼兒對數(shù)學(xué)的恐懼
在幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，為幼兒構(gòu)建愉悅、寬松的學(xué)習(xí)與心理環(huán)境，保證幼兒不會受到外界的干擾，能夠在自己興趣支配下進(jìn)行學(xué)習(xí)和操作。每個幼兒都是一個個體，個體之間存在明顯的差異性，學(xué)習(xí)興趣也不相同，其對于數(shù)學(xué)會表現(xiàn)出不同的看法。很多幼兒對數(shù)字不感興趣，甚至產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的恐懼，在具體教學(xué)中應(yīng)該因材施教，對于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的幼兒適當(dāng)?shù)脑黾与y度，而對于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生應(yīng)該放慢學(xué)習(xí)進(jìn)程。同時為學(xué)生創(chuàng)造寬松的環(huán)境，讓每一個幼兒都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體驗到快樂，同時尊重幼兒習(xí)慣，鼓勵其做一些自己感興趣的事情，在興趣面前才能做到全身心的投入，對提升幼兒數(shù)學(xué)思維很有幫助。
1.2豐富物質(zhì)環(huán)境，激發(fā)幼兒數(shù)學(xué)興趣
在幼兒園中都設(shè)置了教學(xué)活動室，幼兒園需要為幼兒準(zhǔn)備豐富的操作材料，滿足幼兒千奇百怪的思維。材料的種類要多，同時保證色彩的多樣性，確保這些教學(xué)工具與幼兒的年齡相當(dāng)，能夠勾起幼兒的好奇心，讓幼兒主動走向數(shù)學(xué)探究的世界中。
2在操作活動中培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)思維能力
2.1通過蒙氏教育操作材料激發(fā)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣
在幼兒教育中，常規(guī)的操作材料通常沒有較大的差別，同時對這些材料的操作也通常是教師為了模仿或重復(fù)動作，操作材料在教學(xué)活動結(jié)束后基本上就算完成任務(wù)，這對于幼兒探究能力的發(fā)展造成一定的制約。相對來說，蒙氏數(shù)學(xué)教育理念對幼兒操作能力培養(yǎng)十分看中，要求幼兒對每個活動進(jìn)行個別操作、分組才做以及機(jī)體操作等，幼兒具有充分的材料選擇權(quán)，不僅符合幼兒認(rèn)知規(guī)律，還能夠提升幼兒的興趣，鍛煉幼兒打開思維空間。蒙氏教育數(shù)學(xué)教育材料都是利用十進(jìn)制原理設(shè)計而來，根據(jù)十進(jìn)制規(guī)律進(jìn)行數(shù)的增減。同時，這些教具具有自動訂正性特點，對提升操作效果很有幫助。值得注意的是，在教學(xué)活動區(qū)，教師應(yīng)該重視操作材料的投放，應(yīng)該為幼兒提供創(chuàng)造的空間，鍛煉幼兒的想象能力、概括能力等，促進(jìn)其數(shù)學(xué)思維能力的形成。
2.2通過數(shù)學(xué)游戲，幫助幼兒構(gòu)建數(shù)學(xué)思維模式
數(shù)學(xué)不同于其他學(xué)科，具有高度的邏輯性、抽象性以及概括性的特點，且傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)以集體教學(xué)為主，在幼兒數(shù)學(xué)教育過程中，往往會忽視幼兒能否接受或幼兒思維能力，采用重復(fù)灌輸?shù)姆绞?，希望能夠加深幼兒對?shù)學(xué)知識的印象。其實不然，這種教學(xué)模式不僅起不到應(yīng)有的效果，反而會導(dǎo)致幼兒厭學(xué)，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生恐懼，無法形成數(shù)學(xué)思維模式。通過有效的游戲，能夠為幼兒構(gòu)建數(shù)學(xué)思維模式提供一條捷徑。在具體實踐過程中，教師應(yīng)該根據(jù)幼兒的興趣，通過多元化的智力游戲，開發(fā)幼兒的數(shù)學(xué)思維。在蒙氏教育理念下，存在一套利用游戲激發(fā)幼兒興趣的教材，給幼兒更多表現(xiàn)自我的機(jī)會與空間，在游戲的歡樂中，幫助幼兒構(gòu)建數(shù)學(xué)思維方式，提升其對數(shù)學(xué)概念的理解與掌握。
2.3通過日常生活中的引導(dǎo)，幫助幼兒理解數(shù)學(xué)概念
數(shù)學(xué)是生活科學(xué)，在生活中處處包含著數(shù)學(xué)知識，同時蒙氏數(shù)學(xué)材料往往都是生活中相關(guān)的東西，與數(shù)學(xué)具有密不可分的聯(lián)系。在日常生活中，教師可以有計劃的引導(dǎo)幼兒，幫助其對數(shù)學(xué)概念的理解。例如，在進(jìn)餐過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將餐具分發(fā)出去，通過分發(fā)餐具的過程，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系一一對應(yīng)的數(shù)學(xué)關(guān)系；同時，在戶外區(qū)域活動中，教師可以指導(dǎo)幼兒對自身位置進(jìn)行觀察，鍛煉幼兒辨別方向的能力。從現(xiàn)實生活中可以看出，在自然生活中包含了大量的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，在幼兒無意識下就能夠發(fā)生，教師通過有效的引導(dǎo)，能夠讓幼兒對這些生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象更加理解。當(dāng)然，師在幼兒園再怎么進(jìn)行引導(dǎo)也很難使幼兒理解那些抽象的數(shù)學(xué)概念。而當(dāng)教師組織了適合幼兒水平的數(shù)學(xué)活動之后，就更需要家長在生活中為幼兒提供運用這些經(jīng)驗的機(jī)會了。因此，家長同樣是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的老師。教師還應(yīng)該加強(qiáng)與幼兒家長的溝通，讓家長給予其良好的家庭教育環(huán)境，指導(dǎo)家長對幼兒進(jìn)行引導(dǎo)，逐漸提升幼兒的數(shù)學(xué)思維水平。值得注意的是，蒙氏教育在我國幼兒數(shù)學(xué)教育過程中的運用，并不能死板硬套，還應(yīng)該根據(jù)我國幼兒的具體情況，對先進(jìn)的理念、教具等進(jìn)行借鑒，同時加強(qiáng)科研，完善我國現(xiàn)有教學(xué)模式，形成具有中國化的蒙氏教育體系，促進(jìn)我國幼兒教育水平。
3結(jié)語
通過上述分析可知，蒙氏教育理念在我國幼兒教育中的運用具有明顯的優(yōu)勢，能夠幫助推動我國素質(zhì)教育的發(fā)展，是一套優(yōu)秀的幼兒教育法則。在幼兒教育過程中，通過對于蒙氏教育理念的借鑒，同時結(jié)合幼兒的實際情況，不斷的完善現(xiàn)有的幼兒教育模式，努力培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)思維能力，促進(jìn)幼兒健康成長。
作者:黎曉敏 單位:達(dá)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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