時(shí)間：2023-06-02 15:19:38
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關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)；教育重點(diǎn)改革
一、漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)特點(diǎn)
1. 漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)大學(xué)教育中發(fā)展歷史較為悠久的學(xué)科，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教育目的就是向社會(huì)輸送懂得漢語(yǔ)文學(xué)知識(shí)的人才，并不注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文學(xué)技能的使用能力。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)目的轉(zhuǎn)為培養(yǎng)高素質(zhì)高能力人才，漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生主要是通過寫作來體現(xiàn)自身的能力，常見的工作崗位一般有宣傳推廣員、秘書類及行政管理類等。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生要在大學(xué)期間要扎實(shí)記憶掌握基礎(chǔ)文學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)自身的文學(xué)素養(yǎng)。
2. 漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)沒有清晰的就業(yè)定位，換句話說漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)沒有較強(qiáng)的使用專業(yè)性及實(shí)用性。漢語(yǔ)語(yǔ)言注重的是精神層面的培養(yǎng)提高，提升我國(guó)整體文化涵養(yǎng)是其教育的最終目標(biāo)。傳統(tǒng)教育重點(diǎn)主要是向?qū)W生傳授一些文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生懂得人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)，漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)提高的是我國(guó)無形的資產(chǎn)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)教育目標(biāo)也發(fā)生了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，逐漸開始向著實(shí)用型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變，尤其是漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教育而言，在堅(jiān)持傳統(tǒng)教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐漸與時(shí)下社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)相融合迫在眉睫。
二、網(wǎng)絡(luò)文化的特征
1. 內(nèi)容多元化
在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界里，沒有硬性制度限制，任何文化任何民族任何地區(qū)的網(wǎng)民都可以互相交流溝通，網(wǎng)絡(luò)文化交流開放性、可選擇性更強(qiáng)，交流內(nèi)容更加豐富，網(wǎng)民利用互聯(lián)網(wǎng)交流沒有心理壓力，受客觀因素影響較小，使交流擺脫了空間上的束縛，利用互聯(lián)網(wǎng)交流的個(gè)體可以擺脫社會(huì)風(fēng)氣及傳統(tǒng)問題的偏見，從這個(gè)層面上看網(wǎng)絡(luò)文化有著極大的包容性，在網(wǎng)絡(luò)文化中高雅與低俗并存，既有抽象嚴(yán)肅的文字也有娛樂方面的文章。網(wǎng)絡(luò)文化與傳統(tǒng)文化另一個(gè)不同點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)文化是單純以傳播信息與相關(guān)知識(shí)為主要內(nèi)容，超越了物質(zhì)層面。在互聯(lián)網(wǎng)世界中使用者可以最大限度的彰顯自我個(gè)性，人們可以隨心所欲真正按照自我的喜好來安排自己的網(wǎng)絡(luò)生活，滿足了人們對(duì)于自由的向往與追求。
2. 計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展提供了良好的技術(shù)基礎(chǔ)，計(jì)算機(jī)語(yǔ)言不同于傳統(tǒng)定義上的語(yǔ)言，計(jì)算機(jī)不受地域的限制是真正意義上全世界通用的語(yǔ)言，基于操作系統(tǒng)及應(yīng)用軟件上的網(wǎng)絡(luò)文化有著傳統(tǒng)文化無法企及的統(tǒng)一性。就目前現(xiàn)狀而言，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展對(duì)于青少年的影響尤其明顯，新型的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)明及使用對(duì)象都是青少年，加之我國(guó)計(jì)劃生育國(guó)策的深入，家庭獨(dú)生子女越來越多，獨(dú)生子女的成長(zhǎng)過程中由于缺少玩伴，網(wǎng)絡(luò)就成了其了解世界的工具。這也為網(wǎng)絡(luò)文化的傳播發(fā)展提供了社會(huì)環(huán)境。
3. 信息的時(shí)效性
網(wǎng)絡(luò)文化有效彌補(bǔ)了傳統(tǒng)文化傳播的弊端?；诨ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)上的網(wǎng)絡(luò)文化，對(duì)于信息的采集處理及都能做到第一時(shí)間。可以瞬間實(shí)現(xiàn)向所有網(wǎng)絡(luò)用戶傳輸信息，用戶通過互聯(lián)網(wǎng)終端可以更加方便的了解信息，使社會(huì)變?yōu)橐粋€(gè)信息整體，節(jié)約了不必要的時(shí)間及資源浪費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)的時(shí)效性在一定程度上提升了生活節(jié)奏，豐富了人們的生活內(nèi)容。
三、大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)變策略
1. 隨著網(wǎng)絡(luò)文化的不斷強(qiáng)化發(fā)展，傳統(tǒng)教育重點(diǎn)也必須隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)改變。教師不應(yīng)再只重視學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)的教育，單純的知識(shí)性教育已經(jīng)無法滿足新時(shí)期對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的要求，必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)文化的特征，著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用性寫作能力，集合新聞學(xué)及現(xiàn)代傳媒的要求，結(jié)合多種方面的基礎(chǔ)知識(shí)提高學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的實(shí)際靈活運(yùn)用能力。針對(duì)現(xiàn)階段學(xué)生寫作能力普遍較差的現(xiàn)狀，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)私人空間及論壇，從最初的命題作文變?yōu)槎ㄆ诘母挛恼拢没ヂ?lián)網(wǎng)的特性，學(xué)生之間可以隨意交流，互相欣賞彼此文章，教師定期進(jìn)行集體修改點(diǎn)評(píng)，通過點(diǎn)擊量的差距來刺激學(xué)生提高寫作能力的積極性，在提高自身寫作能力的同時(shí)還能提高自己對(duì)于文章的點(diǎn)評(píng)能力，從別人的問題來提高自己的寫作能力。
2. 傳統(tǒng)教育教學(xué)重點(diǎn)只是注重對(duì)于學(xué)生硬性知識(shí)的培養(yǎng)，往往忽視了學(xué)生實(shí)踐性的培養(yǎng)。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)應(yīng)更加注重學(xué)生對(duì)于知識(shí)實(shí)用性的培養(yǎng)。要為社會(huì)培養(yǎng)既懂得專業(yè)知識(shí)又懂得如何運(yùn)用的雙重型人才。有條件的學(xué)?？梢耘c社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒體制定聯(lián)合辦學(xué)的目標(biāo)，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)展實(shí)際需要，培養(yǎng)定向?qū)I(yè)人才，從根本上提高大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)用性?，F(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的具體實(shí)用性更多的是要求學(xué)生要有基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)實(shí)時(shí)發(fā)表評(píng)論及看法的能力，要將自身掌握的專業(yè)知識(shí)與網(wǎng)絡(luò)文化的大眾化特性有機(jī)的結(jié)合在一起。
總結(jié)語(yǔ)
網(wǎng)路文化雖然是一種新型的文化載體，但是其影響正在逐步擴(kuò)大，大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)教育工作者要充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化的巨大潛力及優(yōu)勢(shì)，積極改革教育教學(xué)重點(diǎn)，努力提高現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)與時(shí)代的結(jié)合度，提高漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，拓寬該專業(yè)生的就業(yè)范圍。在享受現(xiàn)代技術(shù)帶來的資源共享時(shí)代的過程中，完成新課標(biāo)對(duì)大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)的教育目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
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《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中指出漢語(yǔ)課程的性質(zhì)：“漢語(yǔ)是母語(yǔ)非漢語(yǔ)的少數(shù)民族的第二語(yǔ)言課程，是一門基礎(chǔ)課程。作為第二語(yǔ)言教學(xué)，漢語(yǔ)課程的首要性質(zhì)是工具性，同時(shí)兼顧人文性，這是漢語(yǔ)課程的基本特點(diǎn)。漢語(yǔ)課程應(yīng)致力于學(xué)生漢語(yǔ)基本素養(yǎng)的形成和發(fā)展。漢語(yǔ)基本素養(yǎng)是學(xué)生繼續(xù)深造的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！薄度罩泼褡逯行W(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)大綱》也指出“重視實(shí)踐，多讀多練，是民族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的有效經(jīng)驗(yàn)?！薄斑\(yùn)用漢語(yǔ)文進(jìn)行的課外活動(dòng)和課外閱讀，是漢語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是課堂教學(xué)的必要的補(bǔ)充和擴(kuò)展。它對(duì)于豐富知識(shí)、陶冶性情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的興趣，給民族學(xué)生創(chuàng)造漢語(yǔ)文環(huán)境，提高聽、說、讀、寫能力具有積極的作用?！?/p>
漢語(yǔ)是少數(shù)民族學(xué)生的第二語(yǔ)言課程，學(xué)生從小到大基本上在民族語(yǔ)言環(huán)境中長(zhǎng)大，漢語(yǔ)基礎(chǔ)差，水平低，漢語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用面窄，對(duì)漢語(yǔ)的重要性沒有切身體會(huì)。面對(duì)這種處境，很多語(yǔ)文老師做過不少努力，提出了很多教學(xué)對(duì)策。比如提高語(yǔ)文教師個(gè)人教學(xué)能力論；在課堂教學(xué)生靈活運(yùn)用多媒體的技能論；調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的興趣論等。但這些教學(xué)策略的效果并不是很明顯。問題的根本癥結(jié)在于：我們對(duì)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)理念定位不準(zhǔn)確，把精力拘囿于教材和教參，拘囿于教師課堂講授，封閉在一個(gè)狹小天地的“小語(yǔ)文教學(xué)”里了；課堂教學(xué)條件是死的，四十五分鐘是有限的，幾十個(gè)學(xué)生的班機(jī)是“硬性”的，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間的理解過于狹隘，我區(qū)漢語(yǔ)文教學(xué)沒有得到各方面的重新審視。
因此，我們主張要構(gòu)建大語(yǔ)文教育觀。所謂“大語(yǔ)文”教育觀就是要在生活的廣闊天地里組織和引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，形成開放型格局的語(yǔ)文教學(xué)。教育家葉瀾說過，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有個(gè)新概念：不是局限在課本上，也不是局限在課堂上；要把生活滲透到教學(xué)中來，語(yǔ)文課不是一個(gè)“小語(yǔ)文”，而是一個(gè)“大語(yǔ)文”，社會(huì)和課堂息息相通。特級(jí)教師于漪說過，現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中有很多陳舊的東西，一定得改。比如，重讀寫，輕聽說；重知識(shí)傳授，輕自學(xué)指導(dǎo)；重記敘描寫，輕說明議論；重課內(nèi)校內(nèi)，輕課外校外等許多方面，不破除這些舊觀念，語(yǔ)文教學(xué)就不能適應(yīng)“三個(gè)面向”的要求。
大語(yǔ)文教育強(qiáng)調(diào)的就是語(yǔ)文與生活的密切關(guān)聯(lián)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中實(shí)踐。在大語(yǔ)文教育觀的指導(dǎo)下，筆者認(rèn)為，可從以下幾個(gè)方面對(duì)我區(qū)語(yǔ)文教學(xué)模式的構(gòu)建進(jìn)行探討。
一、創(chuàng)造性地理解和使用教材
按照大綱編寫的教材只是師生教學(xué)活動(dòng)的范例和載體。大語(yǔ)文教育要求教師不只是“教教材”，而是在源于教材的基礎(chǔ)上，將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，充分發(fā)揮教師對(duì)教材文本的挖掘和拓展的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性地理解和使用教材。讓教學(xué)走出教材，實(shí)現(xiàn)對(duì)教材本身的超越，將教材中的材料與學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，活用教材，探索形式多樣，與自然、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的教學(xué)形式，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。
二、開發(fā)和利用豐富的學(xué)習(xí)資源
“大語(yǔ)文”教育之“大”，突出地表現(xiàn)在“利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境”，即利用生活實(shí)踐中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，這是“大語(yǔ)文教育”最突出的標(biāo)志，大語(yǔ)文中的語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如影視媒體、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、圖書館、布告欄、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、重要事件以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程資源。語(yǔ)文教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，高度重視課程資源的開發(fā)與利用，可以抓住少數(shù)民族學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)，積極創(chuàng)造條件，將各種校園場(chǎng)所的建設(shè)和活動(dòng)的開展與語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的開發(fā)與利用緊密結(jié)合，充分挖掘其中語(yǔ)文實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的聽說讀寫能力有用武之地。
三、改革傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式
要明確學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練等。在大語(yǔ)文教育觀下，將學(xué)生終身發(fā)展視為教學(xué)的根本目標(biāo)，這就需要改變?cè)斜粍?dòng)的、單向的接受性學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，逐步實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的變革，構(gòu)建和形成旨在充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的多元化學(xué)習(xí)方式。因此，在大語(yǔ)文教學(xué)中要愛護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，根據(jù)藏族學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)他們的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。
四、開展多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)
語(yǔ)文課實(shí)踐性、操作性很強(qiáng)。語(yǔ)文活動(dòng)能為學(xué)生提供一個(gè)施展聽說讀寫思等才華的平臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)富有感染力和滲透力的精神文化氛圍。反觀我區(qū)的語(yǔ)文教學(xué)，我們更多時(shí)候是對(duì)課文分析得太過細(xì)致，課本之外關(guān)注得太少。而開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，比分析更容易提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。例如：舉辦辯論會(huì)，創(chuàng)辦刊物和文學(xué)社團(tuán)，舉行朗誦比賽、演講比賽、話劇表演等。這樣可以實(shí)現(xiàn)手腦并用，邊學(xué)邊做的目的；在活動(dòng)中多賞識(shí)、多引導(dǎo)，讓參與活動(dòng)的學(xué)生們?cè)邳c(diǎn)滴的成功中體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的妙處和尊重；活動(dòng)又充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，既提高學(xué)生的思辯及寫作能力，豐富了學(xué)生的課余生活，又促進(jìn)了校園文化建設(shè)?！皶r(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文，處處學(xué)語(yǔ)文，事事學(xué)語(yǔ)文”，將課內(nèi)校內(nèi)向課外校外延伸，通過語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，內(nèi)外融合，最大限度地拓展學(xué)習(xí)空間，打破課堂教材與現(xiàn)實(shí)生活之間的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入與大語(yǔ)文學(xué)科相適應(yīng)的“大課堂”。
五、創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍
學(xué)校要盡可能地從大局出發(fā)，從整個(gè)校園文化建設(shè)的高度來為學(xué)生構(gòu)建學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)，營(yíng)造“開放、互動(dòng)、詩(shī)意”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍。校園文化是學(xué)校的一種“教育場(chǎng)”，是學(xué)校所具有的特定的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境和文化氛圍。學(xué)校在語(yǔ)文教學(xué)的構(gòu)建上應(yīng)考慮將開展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)和場(chǎng)所建設(shè)與校園文化同步構(gòu)建，使之成為幫助營(yíng)建良好的校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣的突破口。通過校園環(huán)境的特色性建設(shè)與語(yǔ)文課程教學(xué)結(jié)合，使師生生活在特色文化的熏陶之中，無形中規(guī)范著師生的行為，激發(fā)全校師生對(duì)學(xué)校目標(biāo)和準(zhǔn)則的認(rèn)同感，作為學(xué)校一員的使命感與歸屬感，形成強(qiáng)烈的凝聚力和群體意識(shí)，還能對(duì)學(xué)生品德起到潛移默化的教育作用。語(yǔ)文活動(dòng)的長(zhǎng)期滾動(dòng)開展，就會(huì)有積淀，逐漸形成校本傳統(tǒng)，校本特色，甚至形成校本“品牌”。而良好的校園文化反過來又會(huì)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)：提高閱讀水平，需要豐富的文化底蘊(yùn)作支撐；增強(qiáng)寫作能力，需要多彩的文化載體做保證；學(xué)會(huì)積極、主動(dòng)、健康地發(fā)展，更需要特定的文化情境浸潤(rùn)與哺育。
六、建立完善的激勵(lì)制度
教學(xué)的主體是學(xué)生。我們用大語(yǔ)文的觀念來改革教學(xué)模式，從校園整體大氛圍的角度著手，結(jié)合民族地區(qū)特點(diǎn)，建設(shè)各種學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的平臺(tái)，開展一系列的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)語(yǔ)文課堂教學(xué)，營(yíng)造良好校園學(xué)風(fēng)，達(dá)到良性循環(huán)的目的。為此，需要配套的激勵(lì)制度，調(diào)動(dòng)他們參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，進(jìn)一步營(yíng)造語(yǔ)文的學(xué)習(xí)氛圍。例如，將學(xué)生的語(yǔ)文活動(dòng)成果與學(xué)分制、獎(jiǎng)學(xué)金制掛鉤；對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文成果進(jìn)行開發(fā)和展示，定期出版刊物，宣傳校園明星，征文集冊(cè)，播放校園廣播電臺(tái)等，給學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)增添一股股的外推力。
七、鼓勵(lì)集體研究
民族地區(qū)學(xué)生情況復(fù)雜，加上語(yǔ)文學(xué)科豐富的內(nèi)涵和巨大的包容性，使得每一位語(yǔ)文老師在學(xué)識(shí)修養(yǎng)、教學(xué)技能等方面都仍要不停地探索。學(xué)然后知不足，教然后知困惑。面對(duì)這樣一個(gè)大語(yǔ)文視野下的教學(xué)活動(dòng)，單個(gè)語(yǔ)文教師的力量是不足夠的。我們應(yīng)該以語(yǔ)文教研組為核心力量，面向全市（地）甚至全區(qū)，充分發(fā)揮語(yǔ)文教師集體智慧的力量。通過集體備課、說課和研討等交流形式，同時(shí)尋找相關(guān)的教學(xué)理論，一起學(xué)習(xí)，不斷修改完善大語(yǔ)文教學(xué)以及提高大家的理性認(rèn)識(shí)。這樣才可以喚醒老師們的問題意識(shí)，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的價(jià)值，催發(fā)思想的碰撞；在合作探究中，補(bǔ)短取長(zhǎng)，激發(fā)語(yǔ)文老師們的積極性和創(chuàng)造性，不斷地完善大家的大語(yǔ)文認(rèn)知結(jié)構(gòu)。而缺少語(yǔ)文教研的合作，語(yǔ)文學(xué)科的改革勢(shì)必會(huì)在片面的、低效的胡同里徘徊。
八、改革語(yǔ)文評(píng)價(jià)模式
語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅是為了檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況，更重要的是及時(shí)向教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)提供反饋信息，有效地改進(jìn)教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。堅(jiān)持他人評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)與相互評(píng)價(jià)相結(jié)合。在對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本能力進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀發(fā)展進(jìn)行評(píng)價(jià)。針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，采取不同的評(píng)價(jià)方法，逐步建立學(xué)生的發(fā)展性評(píng)價(jià)體系。要更多地關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中增長(zhǎng)了什么知識(shí)，具備了什么樣的能力，獲得了哪些進(jìn)步等等。
當(dāng)前，語(yǔ)文新課程改革如火如荼，廣大語(yǔ)文老師要在大語(yǔ)文教育觀的視野下，結(jié)合民族地區(qū)教育的特點(diǎn)，匯集各個(gè)語(yǔ)文教研組集體的智慧，從建設(shè)校園文化的高度，通過創(chuàng)造性地使用教材，開發(fā)和利用豐富的學(xué)習(xí)資源等途徑，引導(dǎo)學(xué)生自覺將語(yǔ)文課擴(kuò)展延伸，把教室、課外活動(dòng)、校園聯(lián)成一個(gè)整體，為著力改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培育適應(yīng)社會(huì)需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者貢獻(xiàn)力量。
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“多元品文學(xué)”的漢語(yǔ)言校園文化活動(dòng)旨在通過“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動(dòng)，提高開放大學(xué)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品和事件的鑒賞能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和整體素養(yǎng)。其次，“多元品文學(xué)”的豐富形式，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。第三，展示漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新實(shí)踐。第四，結(jié)合國(guó)家開放大學(xué)西安分部的校園文化建設(shè)，寓教于樂，豐富教職工和學(xué)生的業(yè)余文化生活。漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的主題為“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”，意為展示漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)特色，用多元、多彩的藝術(shù)形式解讀文學(xué)。所有活動(dòng)作品均應(yīng)為文學(xué)作品、事件、案例的演繹和解讀，活動(dòng)作品包括西安廣播電視大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生以情景劇演繹、繪畫、舞蹈、戲曲、文章、茶藝、朗誦等多種藝術(shù)形式的作品，鼓勵(lì)各種新興演繹和解讀的藝術(shù)形式。選題范圍為中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)等具體文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象、事件和案例的解讀和演繹。多元化解讀文學(xué)的藝術(shù)作品要求探索創(chuàng)新，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，形式多樣，提倡真善美，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，表現(xiàn)形式與時(shí)俱進(jìn)，思想內(nèi)容健康積極，彰顯文學(xué)藝術(shù)的永恒魅力。
二.活動(dòng)效果的調(diào)查與分析
漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動(dòng)在開展過程中，學(xué)生們能夠解放思想，大膽創(chuàng)新，結(jié)合自身的興趣愛好和特長(zhǎng)，以全新的視角和思維解讀和詮釋文學(xué)，涌現(xiàn)出了一批內(nèi)容豐富，形式多樣的活動(dòng)作品。在活動(dòng)過程中，我們以參與活動(dòng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，設(shè)計(jì)了《開放大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)校園文化活動(dòng)調(diào)查》的問卷，以校園文化的視角，問卷主要涉及漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的基本情況、活動(dòng)作品的內(nèi)容、活動(dòng)作品的形式、參與形式以及活動(dòng)效果等方面的內(nèi)容。調(diào)查問卷在征求業(yè)內(nèi)幾位開放教育和漢語(yǔ)言文學(xué)專家意見并做出修改后，發(fā)放52份，有效回收問卷50份，回收率為96.1%。用專業(yè)統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析。
（一）基本情況分析
1、參與對(duì)象
筆者對(duì)參與此次活動(dòng)學(xué)生的性別、年齡、分校等情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，根據(jù)數(shù)據(jù)分析，可以基本反映出國(guó)家開放大學(xué)西安分部漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生整體的結(jié)構(gòu)與層次分布，參與校園文化活動(dòng)的分校直屬一分校占比12%，直屬四分校占比12%，長(zhǎng)安分校占比8%，高陵分校占比68%。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生男生占比28%，女生占比72%。主要年齡集中在25歲以下的占比54%，25歲———35歲的占比28%，大多為青年學(xué)生。根據(jù)調(diào)查，西安分部漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生大部分集中在高陵分校。
2、作品內(nèi)容
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，西安分部的學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的作品中，選取中國(guó)古代文學(xué)為內(nèi)容的占比72%，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)容的占比28%，外國(guó)文學(xué)的選題為零。大部分學(xué)生喜好中國(guó)古代文學(xué)題材，對(duì)古典文學(xué)情有獨(dú)鐘，由此可以反映出古代文學(xué)和傳統(tǒng)文化的深入人心，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)題材也有涉及，對(duì)于外國(guó)文學(xué)題材較為陌生，無人選題。
3、作品形式
根據(jù)調(diào)查問卷，各分校參與學(xué)生采用的作品形式數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中，直屬一分校采用的形式主要有情景劇演繹、朗誦和茶藝闡釋等形式；直屬四分校有情景劇演繹、舞蹈詮釋、書法繪畫、攝影詮釋和朗誦作品等形式；長(zhǎng)安分校主要以朗誦作品為主；高陵分校主要有書法繪畫、朗誦作品和版畫等形式。統(tǒng)計(jì)顯示，漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的作品形式呈現(xiàn)出多元化、豐富性的特點(diǎn)，學(xué)生能夠發(fā)揮自身特長(zhǎng)和愛好，探索創(chuàng)新，凸顯個(gè)性化設(shè)計(jì)，以豐富多彩的藝術(shù)形式彰顯漢語(yǔ)言文學(xué)的風(fēng)采。
4、參與形式
根據(jù)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)，參與活動(dòng)的形式可以為獨(dú)立完成，也可以小組協(xié)作，西安分部各分校參與形式的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與活動(dòng)的學(xué)生采用了獨(dú)立完成和小組協(xié)作兩種參與形式。其中直屬一分校獨(dú)立完成的學(xué)生占比8%，小組協(xié)作的學(xué)生占比92%；直屬四分校獨(dú)立完成的學(xué)生占比46%，小組協(xié)作的學(xué)生占比54%；長(zhǎng)安分校和高陵分校的學(xué)生均采用了獨(dú)立完成的形式。根據(jù)整體數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，參與活動(dòng)的學(xué)生能夠根據(jù)自身的情況和選題內(nèi)容的需求，不拘泥于形式，能夠靈活選取合適的參與形式。
（二）活動(dòng)效果的調(diào)查分析
1、活動(dòng)效果調(diào)查
在調(diào)查問卷中，我們對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)校園文化活動(dòng)的實(shí)施效果，學(xué)生在活動(dòng)中的收獲，以及學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的態(tài)度等方面進(jìn)行了調(diào)查。其中對(duì)于活動(dòng)效果的調(diào)查分析結(jié)果顯示，認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)有助于增進(jìn)同學(xué)之間的交流與溝通的學(xué)生為36人，占所選人次的76%，問卷中人數(shù)的72%；認(rèn)為活動(dòng)能夠發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)的學(xué)生人次為45人，占所選人次的95%，問卷中人數(shù)的90%；認(rèn)為活動(dòng)有助于豐富個(gè)人精神文化生活的學(xué)生人次為47人，占所選人次的100%，問卷中人數(shù)的94%。該項(xiàng)調(diào)查顯示，小組協(xié)作的學(xué)生普遍認(rèn)為該活動(dòng)能夠增進(jìn)同學(xué)之間的交流和溝通，獨(dú)立完成作品的部分同學(xué)缺乏與同學(xué)之間的交流；大部分學(xué)生認(rèn)為活動(dòng)能夠發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng)愛好，有助于豐富個(gè)人的精神文化生活。
2、學(xué)生在活動(dòng)中的收獲
我們對(duì)學(xué)生在活動(dòng)中關(guān)于知識(shí)直觀化、提升專業(yè)素養(yǎng)、增進(jìn)文化藝術(shù)素養(yǎng)和提高專業(yè)學(xué)習(xí)興趣等方面進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，95%的學(xué)生認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)有助于專業(yè)知識(shí)的直觀化、具體化；91%的學(xué)生認(rèn)為該活動(dòng)有助于提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)素養(yǎng)；94%的學(xué)生認(rèn)為有助于增進(jìn)個(gè)體的文化藝術(shù)素養(yǎng)；100%的學(xué)生認(rèn)為該活動(dòng)能夠提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)數(shù)據(jù)分析，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)多元品文學(xué)的校園文化活動(dòng)有助于提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，寓學(xué)于樂，豐富學(xué)生業(yè)余文化生活的同時(shí)，也有助于提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的態(tài)度
在調(diào)查問卷中，對(duì)于此次活動(dòng)是否適合開放大學(xué)的教育教學(xué)特點(diǎn)以及是否希望該活動(dòng)繼續(xù)開展等問題進(jìn)行了調(diào)查，學(xué)生對(duì)此次活動(dòng)的態(tài)度調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，96%的學(xué)生認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)能夠體現(xiàn)開放、自主、和諧的學(xué)習(xí)理念，更加適合開放大學(xué)教育教學(xué)的特點(diǎn)；對(duì)于是否希望繼續(xù)開展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)的態(tài)度，其中60%的學(xué)生希望能夠繼續(xù)開展活動(dòng)，26%的學(xué)生希望能夠推廣開去，讓更多專業(yè)的學(xué)生參與其中，8%的學(xué)生希望能夠改進(jìn)完善。根據(jù)分析，學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)校園文化活動(dòng)給予了充分的認(rèn)可和肯定，認(rèn)為該活動(dòng)更加適合開放大學(xué)的教育特色，并且希望繼續(xù)開展甚至推廣到其他專業(yè)。
三.反思和探索
漢語(yǔ)言文學(xué)“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的校園文化活動(dòng)從學(xué)生自身的愛好和興趣出發(fā)，結(jié)合自身的特長(zhǎng)，以多元化的藝術(shù)形式詮釋文學(xué)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于專業(yè)知識(shí)直觀化，能夠提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，活動(dòng)效果顯著，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的活動(dòng)作品，取得了一定的成果。但是根據(jù)調(diào)查分析，此次活動(dòng)中仍然存在一些問題，有待反思和改進(jìn)。
（一）存在的問題
1、作品內(nèi)容的選題不均勻
根據(jù)調(diào)查分析，活動(dòng)作品的內(nèi)容選題大多集中在中國(guó)古代文學(xué)，其中外國(guó)文學(xué)的選題占比為零。究其原因，學(xué)生對(duì)中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容相對(duì)熟悉，對(duì)于外國(guó)文學(xué)的內(nèi)容掌握不夠。此外，從藝術(shù)表現(xiàn)來講，中國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)效果更為明顯，也導(dǎo)致了學(xué)生選題的側(cè)重。
2、作品形式整體多元化、個(gè)別分校單一化
活動(dòng)作品的形式整體呈現(xiàn)出百花齊放的多元化態(tài)勢(shì)，但是根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，個(gè)別分校的活動(dòng)作品形式僅限于一種或者兩種藝術(shù)形式，仍呈現(xiàn)出單一化的傾向。
3、個(gè)別分校學(xué)生參與形式簡(jiǎn)單化
活動(dòng)中學(xué)生的參與形式整體呈現(xiàn)出自由、多樣化的特點(diǎn)，但是個(gè)別分校的學(xué)生參與形式均為獨(dú)立完成，沒有小組合作的形式。
4、作品質(zhì)量良莠不齊
雖然活動(dòng)中呈現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的活動(dòng)作品，例如《海棠詩(shī)社》情景劇演繹，《李清照詩(shī)詞解讀》情境演繹，《王維山水詩(shī)解讀》攝影作品等質(zhì)量較高的作品。但是仍然存在一些作品形式單一，作品設(shè)計(jì)粗略，內(nèi)容表達(dá)不夠充分，質(zhì)量欠佳的情況。
（二）改進(jìn)和探索
針對(duì)活動(dòng)中存在的問題，以及對(duì)此次活動(dòng)的總結(jié)和反思，對(duì)于“初荷亭亭立，多元品文學(xué)”的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的校園文化活動(dòng)有以下幾個(gè)方面的改進(jìn)和探索。
1、創(chuàng)建作品內(nèi)容選題參考
對(duì)于學(xué)生選題不均勻的情況，可以創(chuàng)建校園文化活動(dòng)作品內(nèi)容選題參考，選題內(nèi)容可以涵蓋中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象等內(nèi)容，給學(xué)生提供詳盡、豐富的選題參考和輔助，提供支持服務(wù)，讓學(xué)生的校園文化活動(dòng)的選題視野更加寬闊、廣泛。更大程度地豐富學(xué)生的文學(xué)視野和藝術(shù)視野。
2、加強(qiáng)對(duì)基層分校的支持服務(wù)
根據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，部分基層分校的學(xué)生活動(dòng)作品存在作品形式單一，參與形式單一化的情況。根據(jù)調(diào)查反饋，個(gè)別分校存在師資力量薄弱，指導(dǎo)教師和責(zé)任教師對(duì)活動(dòng)內(nèi)容領(lǐng)會(huì)不清楚，有趨于簡(jiǎn)單化管理的思維，導(dǎo)致此次活動(dòng)學(xué)生的參與形式和作品形式單一化。針對(duì)以上問題，需加強(qiáng)對(duì)基層分校的支持服務(wù)，完善培訓(xùn)機(jī)制，讓分校的主管教師和學(xué)生能夠充分領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的精神，打破束縛和窠臼，以創(chuàng)新的思維、多元的形式解讀文學(xué)，豐富個(gè)人精神文化生活，構(gòu)建生動(dòng)、個(gè)性化的開放大學(xué)校園文化精神。
3、完善審核、監(jiān)督機(jī)制
針對(duì)作品良莠不齊的情況，活動(dòng)小組需完善審核、監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，逐級(jí)管理、質(zhì)量把控。加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)作品指導(dǎo)教師指導(dǎo)過程的審核和監(jiān)督，保障學(xué)生活動(dòng)作品的整體水平和質(zhì)量。
4、轉(zhuǎn)變觀念、打造個(gè)性化校園文化
漢字到底是誰發(fā)明的呢？這里有個(gè)小故事。中華民族的祖先黃帝統(tǒng)一中原后，他想要把過去以及現(xiàn)在正發(fā)生的事情記載下來，傳給子孫后代，然后讓人們按照他的這套模式繼續(xù)做下去。他就把這件事交給了身邊一個(gè)叫倉(cāng)頡的人。按照今天的說法，倉(cāng)頡是他手下的一個(gè)史官。黃帝時(shí)期距今大約5000多年。當(dāng)時(shí)還沒有文字，都是結(jié)繩記事，刻石記事。聰明的倉(cāng)頡到各個(gè)部落收集事情的同時(shí)，也把各個(gè)部落記事的方法收集了起來。于是他就積累了一大堆只有他自己才能認(rèn)識(shí)的各種符號(hào)。他在黃帝身邊用了畢生的時(shí)間來研究和規(guī)范這些符號(hào)，于是發(fā)明了中國(guó)最早的文字――象形文字。這當(dāng)然是傳說了。
但是1959年我們?cè)陔x孔子故鄉(xiāng)曲阜幾十公里的大汶口考古時(shí)，發(fā)現(xiàn)了陶片上有一種象形符號(hào)，很多考古學(xué)家認(rèn)為這就是中國(guó)象形文字的初始狀態(tài)。那么大汶口文化離我們今天有多遠(yuǎn)呢？按照科學(xué)測(cè)定，大約距今6000年。
在差不多同一時(shí)期的考古挖掘中，人們?cè)谖靼步紖^(qū)半坡村同樣發(fā)現(xiàn)了刻畫符號(hào)的彩陶陶片，與某些文字很相似。經(jīng)科學(xué)測(cè)定，陶片被確定為公元前4800年到公元前4200年制作的。部分學(xué)者確信，這些刻畫符號(hào)是甲骨文和金文的前身。中國(guó)文字的發(fā)明應(yīng)該經(jīng)歷過一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，從距今6000年到5000年，經(jīng)歷了上千年。這是一種巧合嗎？我認(rèn)為不是，而是倉(cāng)頡的傳說在考古發(fā)現(xiàn)中得到了印證。中國(guó)的許多傳說常常被考古新發(fā)現(xiàn)所印證。如果以文字的創(chuàng)造作為一種文明的起始，那么，中華文明的歷史不是5000年，而應(yīng)該是6000多年。
那么，中國(guó)的漢字究竟是誰發(fā)明的呢？我以為應(yīng)該是勞動(dòng)人民積累了大量的記錄生活經(jīng)驗(yàn)的符號(hào)以后，出現(xiàn)了一個(gè)非常聰明、很有事業(yè)心的人――倉(cāng)頡，是他集中把這些符號(hào)規(guī)范整理了出來。于是，中國(guó)古老的象形文字就產(chǎn)生了。（還有一種說法，認(rèn)為伏羲氏創(chuàng)制的八卦符號(hào)就是中國(guó)最早的文字，比黃帝時(shí)期還早。）
倉(cāng)頡造字用了幾種方法呢？后來研究漢字的人歸納了大概六種方法。其中有兩種是使用方法（即轉(zhuǎn)注和假借），所以主要有四種造字方法。
第一種：象形。就是按照對(duì)象的具體形狀，描摹成字。比如“人”字，就畫得像個(gè)人一樣。我們這次奧運(yùn)會(huì)的會(huì)標(biāo)就像個(gè)人字。日、月、牛等字都是象形的，大汶口考古發(fā)現(xiàn)的那個(gè)象形字就是“日”字。第二種：指事。沒有具體形狀稱為事，以形象為根基，把事的狀態(tài)描摹成字。比如“上”、“下”，一長(zhǎng)橫上面畫一短橫就表示“上”，一長(zhǎng)橫下面畫一短橫表示“下”。第三種：會(huì)意。是按照要表達(dá)的意思，把象形字與指事字組合起來構(gòu)成要表達(dá)意思的字。比如：卡住了怎么表示？就是一個(gè)東西在上和下的中間，“卡”字就是個(gè)會(huì)意字。
第四種：形聲。是以象形為根基，把象形字和指事字變體為形意旁或形聲旁組合成的字。很多帶偏旁部首的字都是形聲字。比如“銅”、“鎢”、“錳”等。在漢字中，形聲字占80%上。
那么，中國(guó)漢字為什么也叫文字呢？大家仔細(xì)注意一下漢字字形，大致分成兩類：一類是獨(dú)體字，不能拆分，比如：上、中、下，等等；一類是合體字，是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字合成的字，比如：塵、明、銅，等等。古人將獨(dú)體字稱為“文”，將合體字稱為“字”，所以，統(tǒng)稱為“文字”。
在中國(guó)發(fā)明象形字的同時(shí)，大體上也是在公元前3000多年，在現(xiàn)在的伊拉克一帶，當(dāng)時(shí)叫美索布達(dá)米亞，那里的人們也發(fā)明了一種文字，叫楔形文字。這種文字的形狀就像木匠用的楔子，一頭小一頭大。后來的巴比倫人、敘利亞人、波斯人都使用過這種文字。但是到了公元前4世紀(jì)，隨著波斯王朝的滅亡，這種文字就消失了。同樣在埃及，那個(gè)時(shí)代也發(fā)明一種象形文字，叫圣書文字。但是到了公元前5世紀(jì)，也滅亡了。所以大約在公元前4世紀(jì)、5世紀(jì)，全世界的象形文字除了中國(guó)的漢字之外，都逐漸消亡了。于是產(chǎn)生了線性文字，就是后來的英文、法文、俄文等等。這是東西方文字發(fā)展的一個(gè)最大差異。
就在西方象形文字消亡的那個(gè)年代，公元前3世紀(jì)下半葉秦朝統(tǒng)一了中國(guó)。秦始皇做的被千古唾罵的一件事就是焚書坑儒，而正是這件事產(chǎn)生了一個(gè)中國(guó)人不應(yīng)該忽視的后果――秦朝用李斯創(chuàng)制的小篆字統(tǒng)一了中國(guó)的象形文字。這使得中國(guó)先民創(chuàng)造的文字沒有跟著西方象形文字消亡，而是走向了統(tǒng)一。然后又走向完善，走向發(fā)展，一直走到今天。這是人類文明史上一個(gè)了不起的奇跡！
在這個(gè)奇跡般的過程中，我們不應(yīng)該忘記漢代學(xué)者許慎。他用自己大半生時(shí)間，收集簡(jiǎn)帛、金石上的小篆字9353個(gè)（后人認(rèn)為有1163個(gè)重復(fù)），分為540個(gè)部首，編纂了中國(guó)第一部字典――《說文解字》。許慎對(duì)這9000多字注音釋意的文字，達(dá)13萬3000多字。在那個(gè)竹簡(jiǎn)書寫的年代，也算一部巨型字典了。這是一部具有里程碑意義的字典，對(duì)中國(guó)文字發(fā)展的影響，一直延續(xù)到今天。
隨著中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)的發(fā)明，秦代蒙恬發(fā)明了毛筆，東漢蔡倫發(fā)明造紙，宋代畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，使得漢字與語(yǔ)言不但承載了中國(guó)文明，同時(shí)流傳下來浩如煙海的圖書典籍，而且形成了一套獨(dú)立的學(xué)問和著述，被后人稱之為“考據(jù)之學(xué)”。其中包括：
文字學(xué)、聲韻學(xué)、版本學(xué)、目錄學(xué)、圖書館學(xué)，還包括?？睂W(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)、編佚學(xué)、辭書學(xué)等。
當(dāng)世界進(jìn)入電腦時(shí)代的時(shí)候，我們使用了幾千年的漢字，將會(huì)是什么命運(yùn)？會(huì)不會(huì)遭到替代呢？
一、當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
1、缺乏優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)
在大學(xué)的教學(xué)中,教學(xué)質(zhì)量在很大程度上取決于師資質(zhì)量,所以,教師的價(jià)值在教學(xué)中是非常重要的。然而現(xiàn)在的漢語(yǔ)言教師隊(duì)伍的素質(zhì)卻不盡相同,而且教學(xué)水平也不在教育水平的前沿,這也就給漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)造成了一定的障礙。還有就是有一部分的語(yǔ)文教師是由中文系的專業(yè)教師充任,由于受自身專業(yè)的限制,導(dǎo)致了在教學(xué)中的要求的綜合性不足。同時(shí)學(xué)校對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文教師的要求比較低,以至于相對(duì)的地位也就比較低,也就嚴(yán)重影響了語(yǔ)文教師的積極性,從而導(dǎo)致了大學(xué)語(yǔ)文的師資團(tuán)隊(duì)不足。
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2、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備落后
目前大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備都比較落后,主要就是因?yàn)閷W(xué)校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教育不夠重視,認(rèn)為大學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言并沒有實(shí)際的現(xiàn)實(shí)意義。再加上師資力量的缺陷,在漢語(yǔ)言的實(shí)際教學(xué)中,并沒有完整的教研組和相關(guān)的教研管理人員,教學(xué)教師只是根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和方式,來進(jìn)行教學(xué),使教學(xué)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。還有就是學(xué)校對(duì)教學(xué)的資源投入不足,大部分的漢語(yǔ)言的教學(xué)的課堂上,老師和學(xué)生自己還是通過書本溝通,網(wǎng)絡(luò)和多媒體更新技術(shù)并沒有應(yīng)用到大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中去。
3、學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言缺乏興趣
語(yǔ)文教學(xué)一直伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯,從小學(xué)一直到高中,所以,已經(jīng)對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了一種厭倦的情緒,對(duì)于大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)的教育也就采取了漠視的態(tài)度。還有就是漢語(yǔ)言文學(xué)的教育不像其他學(xué)科的內(nèi)容那么豐富多彩,內(nèi)容比較枯燥,而且書本上的知識(shí)離現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離,大部分的大學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂上,不是玩手機(jī)就是看小說,或者是用睡覺來打發(fā)時(shí)間,對(duì)于老師布置的作業(yè),也是胡亂的抄寫來應(yīng)付,這也在很大程度上打擊了老師的積極性,對(duì)大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生一定的影響。
二、漢語(yǔ)言教學(xué)的改革方法
大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中存在著很多的不足,為了提高大學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,提升大學(xué)生的綜合人文素質(zhì),漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)改革是在所難免的。
1、提升大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的地位
要想有效的提升大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,首先就要對(duì)大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行重新的定位,提高大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)中的地位,加大學(xué)校對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重視。漢語(yǔ)言文學(xué)的教育不僅要注重對(duì)知識(shí)的掌握,同時(shí)還要注重學(xué)生對(duì)于知識(shí)的運(yùn)用能力,包括口語(yǔ)的表達(dá)能力、寫作能力以及創(chuàng)新性思維的能力。還有就是大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)擔(dān)任著陶冶情操、弘揚(yáng)偉大的民族精神的使命。所以大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)要被放在一個(gè)正確的位置才能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和對(duì)傳統(tǒng)精神的傳承。
2、加強(qiáng)對(duì)師資團(tuán)隊(duì)的建設(shè)
教師是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)得主要領(lǐng)導(dǎo)者,他們傳授知識(shí)的手段和方法對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著很大的影響。但是在當(dāng)前大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教師的綜合能力不強(qiáng)的情況下,加強(qiáng)對(duì)師資團(tuán)隊(duì)的建設(shè)對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)有著很大的意義。大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教師,不僅要擁有專業(yè)的語(yǔ)文文化知識(shí),還要有一定的綜合能力,大學(xué)的教學(xué)是一個(gè)相對(duì)比較開放的地方,大學(xué)老師也要經(jīng)現(xiàn)實(shí)生活和漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)結(jié)合起來,適應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展。同時(shí)高校在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教師進(jìn)行選拔的時(shí)候,要
進(jìn)行嚴(yán)格的考評(píng)以確保為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供一個(gè)良好的師資條件。
3、加大新技術(shù)在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
隨著網(wǎng)絡(luò)和多媒體出現(xiàn),大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)也應(yīng)該走上一條更好地道路?，F(xiàn)代的大學(xué)生都是在網(wǎng)絡(luò)和電視媒體的環(huán)境中成長(zhǎng)起來的,對(duì)于信息的接受能力都比較強(qiáng),而且觀察和了解的事物也比較廣泛,以至于他們更傾向于一種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。而網(wǎng)絡(luò)和多媒體也就給大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提供了一個(gè)這樣的平臺(tái),多媒體技術(shù)能夠通過聲音、圖片以及動(dòng)畫更方式來更好地演繹現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。有效的提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣,更好地理解文學(xué)作品中的意義。
4、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法
傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的方法是以教師為中心,以課本為中心,但是了達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo),就要轉(zhuǎn)變這種思維。大學(xué)是一個(gè)開放的教學(xué)環(huán)境,而漢語(yǔ)言文學(xué)也是一門比較開放的學(xué)科,所以教師應(yīng)該在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上,充分的發(fā)揮課堂的民主精神,以學(xué)生為主體,開展啟發(fā)式的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生討論和辯論的能力。漢語(yǔ)言文學(xué)的教師在備課的時(shí)候要有一種漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)環(huán)境的意識(shí),在圍繞教學(xué)目標(biāo)的前提下,加強(qiáng)學(xué)生與老師互動(dòng),用靈活的教學(xué)方式來吸引學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。漢語(yǔ)言文學(xué)教師還應(yīng)該構(gòu)建多元化的教學(xué)模式,使大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅只是老師講學(xué)生聽的模式,使學(xué)生真正的參與到其中來,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的能力,比如說積極的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課本劇的表演,通過學(xué)生自己對(duì)課本的理解來進(jìn)行演繹,更能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
5、把握大學(xué)生心態(tài)有效實(shí)施教學(xué)目標(biāo)
在大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)中,大學(xué)生經(jīng)常會(huì)有一種矛盾的心理,一方面由于大學(xué)的課業(yè)重,而忽略了對(duì)漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí),另一方面又希望自己能夠在一夜之間,漢語(yǔ)言文學(xué)的能力得到大步的提升,他們希望能夠全面的提高自己的綜合能力,但同時(shí)又缺乏必要的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。所以漢語(yǔ)言教學(xué)者就要把握好學(xué)生的這種心態(tài),嘗試用不同的教學(xué)方法來平衡這種心態(tài),不斷的開展有利于這種心態(tài)的教學(xué)活動(dòng)。
三、大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的意義
大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教育能夠有效的提升大學(xué)生的文化素質(zhì),使中國(guó)的傳統(tǒng)文化精神的到更好地弘揚(yáng)和發(fā)展。在信息瞬息萬變的今天,人類歷史長(zhǎng)河中不斷積累的文明精神已經(jīng)越
關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文 漢語(yǔ)言文學(xué) 教學(xué)改革
我們雖然是一個(gè)多民族的國(guó)家，但是漢語(yǔ)言是我們?nèi)A人共同的語(yǔ)種和發(fā)聲方式，漢語(yǔ)言體現(xiàn)著中國(guó)獨(dú)有的文化特征，這也正是大學(xué)期間開設(shè)這門課的意義所在。大學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，在新時(shí)代的形勢(shì)下更是擔(dān)負(fù)起了加強(qiáng)大學(xué)生人生價(jià)值取向的責(zé)任。同時(shí)，隨著世界的大融合和國(guó)家化趨勢(shì)的加深，“漢語(yǔ)熱”的現(xiàn)象出現(xiàn)在許多外國(guó)國(guó)家，漢語(yǔ)言變得越來越重要，這個(gè)時(shí)候研究大學(xué)語(yǔ)文的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)有著特別的現(xiàn)實(shí)意義。
一、當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
（一）缺乏合格的師資隊(duì)伍
在大學(xué)的實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)效果在很大程度上取決于師資質(zhì)量的強(qiáng)弱，一個(gè)好的老師不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)態(tài)度更能夠讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到更多的文化知識(shí)。教師是教學(xué)的關(guān)鍵人，對(duì)于知識(shí)的傳播起著非常重要的橋梁作用，一個(gè)教師的自身教學(xué)水平一度影響著學(xué)生們對(duì)于知識(shí)的獲得程度。由于大學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)言這一學(xué)科的特殊性，這門學(xué)科距離現(xiàn)實(shí)生活特別的接近，一些被派來實(shí)習(xí)的老師通常都會(huì)拿這門學(xué)科來開刀，其次受這個(gè)專業(yè)在畢業(yè)后不太容易就業(yè)的影響，這門學(xué)科不太受學(xué)生們的歡迎，當(dāng)然還有學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥的原因。這就對(duì)教師提出了更高的要求，但是分析來看，各所高校的老師在很多的標(biāo)準(zhǔn)測(cè)評(píng)上都是表現(xiàn)平平甚至是不及格的成績(jī)。對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，缺乏一支強(qiáng)有力的師資隊(duì)伍去調(diào)整學(xué)生們對(duì)這個(gè)學(xué)科的一貫態(tài)度。
（二）教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備落后
目前在全國(guó)的高校中，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備都還比較落后，比較常見的就是教師做好了教學(xué)課件然后在投影儀上演示出來，這是很古老的方法，這樣的課件可以傳遞和復(fù)制，教師們?cè)谡n本內(nèi)容不更換的前提下很少會(huì)主動(dòng)地更新課件內(nèi)容，很多對(duì)課本內(nèi)容的認(rèn)識(shí)都是一成不變的，甚至有些都是前輩教師們的觀點(diǎn)，沒有很好的做到與時(shí)俱進(jìn)。教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備是影響課堂質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的重要因素，一個(gè)科學(xué)的、受歡迎的教學(xué)方法不但能夠引起學(xué)生們的共鳴還會(huì)讓學(xué)生們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)言這樣比較單一的學(xué)科產(chǎn)生興趣。產(chǎn)生教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)備落后的原因有很多，其中重要的一點(diǎn)就是相關(guān)的部門和學(xué)校沒有把大學(xué)語(yǔ)文這門學(xué)科重視起來，沒有意識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文對(duì)于改善學(xué)生三觀的重要性。
（三）學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言缺乏熱情
語(yǔ)文是學(xué)生們最早接觸的學(xué)科之一，從小學(xué)就要學(xué)習(xí)語(yǔ)文，一直到大學(xué)，語(yǔ)文很大程度上體現(xiàn)為文字，或是文章或是詩(shī)詞，總之語(yǔ)文也算是一門趣味性十足的學(xué)科。但是由于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)很多都是需要理解性的記憶，并不需要如何的費(fèi)心思去研究，和其他的學(xué)科比起來沒有那么的花費(fèi)時(shí)間，所以學(xué)生們一直都不需要花費(fèi)太多的精力去學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這樣的現(xiàn)狀從小學(xué)一直到大學(xué)，語(yǔ)文很少會(huì)有不及格的現(xiàn)象，每個(gè)學(xué)生的成績(jī)不會(huì)相差太多，這樣的結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)中不會(huì)太在意語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，而是通過對(duì)課外知識(shí)的積累來獲得對(duì)語(yǔ)文的理解。由于語(yǔ)文的文字性，學(xué)生們會(huì)覺得枯燥難懂，學(xué)生們很難提起興趣。
二、漢語(yǔ)言教學(xué)的改革方法
（一）提升大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)中的地位
只有引起學(xué)生們的重視學(xué)生們才能更多的對(duì)大學(xué)語(yǔ)文投入興趣和精力。提升大學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)在學(xué)科和教學(xué)中的地位是一種行之有效的解決方法，教學(xué)地位的上升需要教育工作者特別是語(yǔ)文教育工作者的努力，應(yīng)該給相關(guān)的部門敲醒警鐘，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文在學(xué)科中重新定位，加大學(xué)校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)的重視。漢語(yǔ)言文學(xué)的教育不僅讓學(xué)生們掌握了一定的知識(shí)也培養(yǎng)了他們健康向上的情操，鍛煉了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的運(yùn)用能力，包括日?？谡Z(yǔ)的表達(dá)能力、寫作能力以及發(fā)散思維的能力。
（二）加強(qiáng)師資團(tuán)隊(duì)的綜合實(shí)力
師資團(tuán)隊(duì)是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的主要參與者，他們對(duì)于傳授知識(shí)的手段對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著很大的影響，但是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在高校大學(xué)語(yǔ)文的教師中，研究生及以上的比例占有率還很低，一些缺乏相關(guān)資質(zhì)的教師雖然在當(dāng)今的教學(xué)環(huán)境中不會(huì)誤人子弟但的確會(huì)對(duì)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，在新形勢(shì)下，大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)的教師不僅要擁有過硬的專業(yè)語(yǔ)文文化知識(shí)，還要具備一定的綜合能力，大學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)相對(duì)比較開放的科目，大學(xué)教師要把現(xiàn)實(shí)生活和漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)結(jié)合起來，適應(yīng)社會(huì)文化的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。
（三）加大新型教學(xué)設(shè)備的投入
隨著網(wǎng)絡(luò)和多媒體的蓬勃發(fā)展，大學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)也應(yīng)該抓住科技發(fā)展提供的機(jī)遇，積極地加大新型教學(xué)設(shè)備的投入和使用，可以說教學(xué)設(shè)備的使用能夠很大程度的使學(xué)生們對(duì)學(xué)科有重新的認(rèn)識(shí)，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生們的熱情和學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)論
大學(xué)語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)作為一門傳統(tǒng)的學(xué)科在新時(shí)代的發(fā)展下不但不會(huì)被取消，還會(huì)有被重視的趨勢(shì)，如何更好的改善目前的教學(xué)現(xiàn)狀是語(yǔ)文教育工作者們共同的課題，只有積極地作出教育的改革才是唯一的出路。本文針對(duì)語(yǔ)文教學(xué)在大學(xué)課堂上的現(xiàn)狀提出了一系列的改革措施，希望可以對(duì)語(yǔ)文教育工作者提供借鑒。
參考文獻(xiàn)：
[1]王立軍.論大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的路徑選擇.[J]，2008.
大學(xué)邀請(qǐng)函范文 英語(yǔ)
Dear Courtyard Friend:
Hello everyone!
Weiwei my school, century vicissitudes, redbud competition Yan, spring is ang; Water clear wood, Huang Huang on Xiang, zi LAN Shu Hui, salary spread in all directions.
April 24, 1992 is an important moment in the history of Tsinghua Universitys centennial. It is a glorious century. Since its birth, Tsinghua has shouldered the great historical responsibility and mission of national rejuvenation and the rise of China. After a hundred years of searching for a journey, Tsinghuas years are believed to have precipitated into precious memories in life and become the unique character of Tsinghua people.
It takes three generations to make a gentleman. On the occasion of Tsinghua Universitys 100th birthday, we couldnt help thinking of the happy picture of the 10th anniversary of the Institute of Public Administration, like yesterday. In the new century in Tsinghua, the college will also uphold the Tsinghua motto of Striving for Self - improvement and Carrying Virtue and the motto of Mingde for Public Service to train more talents for the society. To provide more and better advice for national and local governments at all levels to make decisions and make contributions to the development and progress of Chinese society.
On the occasion of the celebration of the spring return to the earth and the revival of all things, the School of Public Administration sends warm greetings and good wishes to all members of the school, and sincerely invites everyone to return to the beautiful tsinghua campus, join the whole school with teachers and students, participate in the grand ceremony, witness the history, share the splendor and friendship, see Tsinghuas new appearance in one hundred and talk about the future development of the alma mater.
On April 23, the School of Public Administration will hold a tea party with college friends during the celebration, and the school will also hold the first back-to-school memorial meeting for graduate students and alumni, at which time all college friends are welcome to attend.
Finally, once again warmly welcome all the members of the school to the homecoming party to witness this historic moment.
I wish you success in your work and happiness in your family.
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Dear Alumni:
Hello!
Weiwei my school, century vicissitudes; Time flies by and the years are like songs. Henan Agricultural University has gone through a 100 - year unforgettable journey and will celebrate its 100th birthday in July 20xx. Since the establishment of agricultural higher education in 1912, Henan Agricultural University has always adhered to the school-running philosophy of caring for the health and enriching the people and abided by the school motto of striving for self-improvement and seeking truth from facts, closely linking its own development with the fate of the country and the nation, with the changes of the times and society, and cultivating more than 100,000 agricultural science and technology, education and management talents for the country and society, and making positive contributions to economic construction and social development.
As the stars move, the salary fire follows one another. It takes three generations to make a gentleman. Lin College is the same age as Henan Agricultural University, and it is one of the oldest colleges in the history of running a 100 - year agricultural university. The college now has 8 undergraduate majors in forestry, landscape architecture, environmental engineering, art design, urban planning, tourism management, geographic information system and environmental science ( forestry and landscape architecture are national specialties ), covering 5 disciplines of agriculture, engineering, science, art and management. There are 2 first-class doctoral programs in forestry and landscape gardening, 11 doctoral programs in two disciplines, 4 first-class graduate programs in forestry, ecology, architecture and landscape gardening, 5 provincial and ministerial key programs, and 2 provincial and ministerial key laboratories ( training ), with more than 2600 undergraduate and graduate students.
The development and growth of Lin College can not be separated from the care and support of all alumni. For a long time, the exchange and cooperation between Lin College and alumni in personnel training and scientific research have been deepening and strengthening. Alumni have consistently cared for and supported the construction and development of the College in various forms and through various channels, and have played an important role in improving the teaching and scientific research level of the College and the conditions for running the College. The history of the alma mater has been condensed with your painstaking efforts, and the brilliance of the alma mater has reflected your achievements. Here, we express our heartfelt thanks to you.
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Dear Alumni:
Hello! Time flies, time flies. In the autumn of this century, Fujian Normal University celebrated its centennial. The alma mater has gone through a century of history, bearing the sound of the sincere feet of every alumnus. In spring and autumn, peach and plum are now fragrant. On the eve of the centennial of the alma mater, the faculty and students of the life science institute of Fujian normal university thank you for winning honor for your alma mater in your post, for the achievements you have created, for setting up a good public image for your alma mater, and for the construction and development of your alma mater all the time. To this end, we sincerely invite you to witness the centennial celebration of your alma mater in your busy schedule, and to gather together old and new alumni to celebrate a beautiful day. Alumni returned to the school for discussion and guidance. Some alumni were unable to receive invitations due to the change of work unit or address. Please tell each other.
