時(shí)間：2023-05-31 15:07:37
序論：在您撰寫(xiě)新課標(biāo)的育人價(jià)值時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課“教學(xué)內(nèi)容”的問(wèn)題
作為新課標(biāo)下的語(yǔ)文課，要求工具性與人文性統(tǒng)一，尤其要通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課本的學(xué)習(xí)與研討來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，從而達(dá)成語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，語(yǔ)文課給學(xué)生“教什么”，學(xué)生“學(xué)什么”，就成為最為直接而永遠(yuǎn)不能回避的問(wèn)題。也許，有人會(huì)認(rèn)為語(yǔ)文課“教什么”不是明明白白地寫(xiě)在教參書(shū)上嗎？怎么會(huì)成為問(wèn)題了呢？其實(shí)不然，一是語(yǔ)文學(xué)科還很年輕。1902年中國(guó)開(kāi)始確定語(yǔ)文的內(nèi)容，1949年才正式有了語(yǔ)文的名稱(chēng)，就是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)也只有百年歷史，相較于數(shù)學(xué)已有2000年的歷史，語(yǔ)文學(xué)科還很年輕，尚有很多值得探討的地方，語(yǔ)文教學(xué)中存在這樣那樣的問(wèn)題也在所難免。二是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)個(gè)性化明顯，極易出現(xiàn)“工具性”與“人文性”的偏頗，教者的隨意性大，影響了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。因此，正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題是十分必要的，也是語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)化的重要體現(xiàn)。
二、正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教材的價(jià)值
語(yǔ)文教材中的課文是選編的，往往選擇了那些適合學(xué)業(yè)閱讀，能提高學(xué)生閱讀水平，陶冶性操，凈化心靈的文章，不可否認(rèn)，這些文章的選擇具有科學(xué)性和系統(tǒng)性。然而，作為文選型教材，這些文章本身并不是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給學(xué)生當(dāng)教材來(lái)讀的，沒(méi)有哪一個(gè)作家說(shuō)，我寫(xiě)篇課文來(lái)給學(xué)生讀。這些文章寫(xiě)出來(lái)是滿(mǎn)足社會(huì)廣泛的主體需要的，這就決定了我們語(yǔ)文教材價(jià)值的雙重性。
一是語(yǔ)文教材的原生價(jià)值，教材中的文章寫(xiě)出來(lái)的時(shí)候，它滿(mǎn)足讀者的何種需要。這些滿(mǎn)足社會(huì)閱讀對(duì)象的價(jià)值歸根結(jié)底是一種信息傳輸價(jià)值。它可能包括：知識(shí)傳播的價(jià)值；情感交流的價(jià)值；娛樂(lè)消遣的價(jià)值。讀者針對(duì)自己的主體情況，有“權(quán)”選擇接受這些文章傳輸?shù)哪撤矫娴膬r(jià)值，也有“權(quán)”少接受或不接受某些價(jià)值，這里不存在“硬性”的規(guī)定。
二是語(yǔ)文教材的教學(xué)價(jià)值，當(dāng)文章被選入教材之后，要用來(lái)作為課文學(xué)習(xí)，就必須遵循語(yǔ)文教學(xué)的要求，針對(duì)不同的學(xué)習(xí)主體選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)不同的單元，根據(jù)教材編排體系選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容，這種用來(lái)供學(xué)生學(xué)習(xí)，夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，提高閱讀與寫(xiě)作能力，甚至影響學(xué)生情感傾向，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)的教材的價(jià)值，就是我們所說(shuō)的教學(xué)價(jià)值，這也是“教材”僅是一個(gè)例子的原因。作為語(yǔ)文教師，眼光應(yīng)“盯”在教材的教學(xué)價(jià)值上，不被教材的原生價(jià)值所影響，才能保證語(yǔ)文教學(xué)姓“語(yǔ)”，而不是“百家姓”。
三、正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教材的教學(xué)價(jià)值
其他各科教材（個(gè)別學(xué)科除外），只要教了教材直接傳輸?shù)男畔?，教材的價(jià)值就基本實(shí)現(xiàn)。如“勾股定理”的教學(xué)中，讓學(xué)生明確其性質(zhì)，能推導(dǎo)三邊的特殊關(guān)系就可?？墒钦Z(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文課文往往是原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值背離，需要教者準(zhǔn)確定位教學(xué)價(jià)值，語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)價(jià)值的確定是一項(xiàng)十分科學(xué)嚴(yán)肅而又艱辛復(fù)雜的工作，對(duì)每位語(yǔ)文教師是一種考驗(yàn)，也是具有挑戰(zhàn)性的，其任務(wù)要比其他學(xué)科教師艱巨得多。也難怪一堂語(yǔ)文課下來(lái)，各種評(píng)價(jià)都有，有的全然不顧教材的編排體系，不顧文體的特征，不顧學(xué)情，生搬硬導(dǎo)新課標(biāo)的要求去“戴帽子”，遠(yuǎn)不像其他學(xué)科評(píng)價(jià)那樣方向明確。特別強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)文教材教學(xué)價(jià)值的確定具有靈活性，教學(xué)價(jià)值也可能是多方面的，教者要排除教材原生價(jià)值的干擾，擦亮慧眼，選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)價(jià)值來(lái)教學(xué)。我們要選準(zhǔn)課文的教學(xué)價(jià)值，其他非定位的價(jià)值點(diǎn)則可以留給學(xué)生自學(xué)，這樣才能改變語(yǔ)文課堂教學(xué)效率低下的局面，才能正確駕馭課堂，不把語(yǔ)文教學(xué)引向誤區(qū)。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新型本科人才；培養(yǎng)質(zhì)量；層次分析法；德?tīng)柗品?/p>
中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）37-0137-02
一、前言
隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，人力資源已經(jīng)成為最重要的戰(zhàn)略資源，而我國(guó)高等教育的發(fā)展還不能滿(mǎn)足國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，尤其是缺乏高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)[1，2]。目前我國(guó)對(duì)高等教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)，大多是對(duì)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量方面的宏觀(guān)評(píng)價(jià)，很少有學(xué)者對(duì)高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量進(jìn)行系統(tǒng)的評(píng)價(jià)和研究，尤其是缺乏針對(duì)經(jīng)管類(lèi)創(chuàng)新型本科人才的研究。因此，建立一套科學(xué)、系統(tǒng)的高校創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)方法，對(duì)促進(jìn)高校全面發(fā)展具有重要的理論意義和實(shí)踐意義[3]。筆者在遵循評(píng)價(jià)指標(biāo)體系指導(dǎo)思想和設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)創(chuàng)新型本科人才的概念、內(nèi)涵以及相關(guān)評(píng)價(jià)體系[4-7]，結(jié)合經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際情況，已建立了一套高校經(jīng)管類(lèi)創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系[8]。本文以此為基礎(chǔ)對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行賦權(quán)，指標(biāo)權(quán)重是一個(gè)相對(duì)的概念，是指該指標(biāo)在整體評(píng)價(jià)中的相對(duì)重要程度，它是后續(xù)多屬性評(píng)價(jià)與決策的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的特點(diǎn)和評(píng)價(jià)活動(dòng)的實(shí)際需要，本文運(yùn)用層次分析法和德?tīng)柗品ㄏ嘟Y(jié)合確定評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重，先運(yùn)用AHP法計(jì)算指標(biāo)權(quán)重的初值，然后采用Delphi法對(duì)初值進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
二、基于AHP的指標(biāo)權(quán)重計(jì)算
選擇科學(xué)合理的權(quán)重確定方法，是保障評(píng)價(jià)結(jié)果準(zhǔn)確可靠的基本前提。為了能科學(xué)地確定出各指標(biāo)的權(quán)重，本文采用AHP法和Delphi法相結(jié)合來(lái)確定指標(biāo)權(quán)重，先運(yùn)用AHP法計(jì)算指標(biāo)權(quán)重的初值，然后采用Delphi法對(duì)初值進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。AHP[9-11]是一種定性與定量分析相結(jié)合的多準(zhǔn)則決策方法，其基本思想是把決策問(wèn)題的有關(guān)元素按照支配關(guān)系形成層次結(jié)構(gòu)，用一定標(biāo)度對(duì)專(zhuān)家的主觀(guān)判斷進(jìn)行客觀(guān)量化，構(gòu)造出判斷矩陣，并在此基礎(chǔ)上計(jì)算各指標(biāo)的權(quán)重系數(shù)，具體步驟如下。
（一）構(gòu)造判斷矩陣
判斷矩陣表示針對(duì)上一層次因素，本層次與之相關(guān)的因素之間相對(duì)重要性的比較。為了使決策判斷定量化，本文采用1～9標(biāo)度法，具體含義如表1所示。
（二）計(jì)算指標(biāo)權(quán)重值
本文采用方根法[12]來(lái)計(jì)算判斷矩陣的最大特征值及其對(duì)應(yīng)的特征向量。
（三）判斷矩陣的一致性檢驗(yàn)
式中，RI為平均隨機(jī)一致性指標(biāo)，其值可通過(guò)表2查出。當(dāng)CR
三、基于AHP的高校經(jīng)管類(lèi)創(chuàng)新型本科人才評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重計(jì)算
針對(duì)高校本科人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀和所面臨的一系列問(wèn)題，筆者已建立了一套高校經(jīng)管類(lèi)創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。該指標(biāo)體系由創(chuàng)新培養(yǎng)體系建設(shè)、專(zhuān)業(yè)教師素質(zhì)、學(xué)生素質(zhì)能力、學(xué)生知識(shí)水平、學(xué)生創(chuàng)新能力和用人單位評(píng)價(jià)六個(gè)方面構(gòu)成，共計(jì)24項(xiàng)指標(biāo)[8]。本文以此為基礎(chǔ)對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行賦權(quán)，先運(yùn)用AHP法計(jì)算指標(biāo)權(quán)重的初值，然后邀請(qǐng)20位來(lái)自教育行政管理部門(mén)、高等院校以及用人單位從事人才管理的專(zhuān)家學(xué)者，采用Delphi法對(duì)初值進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，最后結(jié)果如表3所示。
四、結(jié)束語(yǔ)
高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的根本途徑。建立一套科學(xué)合理的高校創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)方法，對(duì)促進(jìn)高校發(fā)展具有重要的意義，而其中的指標(biāo)權(quán)重確定是后續(xù)多屬性評(píng)價(jià)與決策的前提和基礎(chǔ)。本文根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的特點(diǎn)和評(píng)價(jià)活動(dòng)的實(shí)際需要，以高校經(jīng)管類(lèi)創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系為基礎(chǔ)，運(yùn)用層次分析法和德?tīng)柗品ㄏ嘟Y(jié)合確定評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重，給高校制定科學(xué)的人才培養(yǎng)規(guī)劃提供量化的參考和依據(jù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬德秀.以質(zhì)量提升為核心加快建設(shè)世界一流大學(xué)[J].中國(guó)高等教育，2011，（21）：6.
[2]林琨智.地方工科院校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的探索與實(shí)踐[J].化工高等教育，2007，（2）：24-25.
[3]夏飛.改進(jìn)中國(guó)研究型大學(xué)本科生培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系[D].山東大學(xué)，2012.
[4]趙鐵，林昆勇.人才培養(yǎng)質(zhì)量社會(huì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建[J].高教論壇，2004，（3）：146-151.
[5]喬海曙.大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究綜述[J].大學(xué)教育科學(xué)，2008，（1）：88-89.
[6]李興國(guó)，崔珊珊，顧東曉，楊海燕.高校培養(yǎng)人才綜合評(píng)價(jià)：一種基于證據(jù)理論的方法[J].高等教育研究學(xué)報(bào)，2011，34（1）：32-35.
[7]廖志豪.高?？萍紕?chuàng)新型人才的素質(zhì)特征及培養(yǎng)[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（1）：107-110.
[8]張熠.高校經(jīng)管類(lèi)創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系構(gòu)建研究[J].教育教學(xué)論壇，2015，（8）.
[9]Satty T L. A scaling method for priorities in hierarchical structures[J]. Journal of Mathematical Psychology，1978，1（1）：57-68.
[10]Satty T L. Axiomatic foundation of the analytic hierarchy process[J]. Management Science，1986，23（7）：851-855.
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)高師聲樂(lè)教學(xué)改革
【中圖分類(lèi)號(hào)】G642【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006-9682(2010)04-0083-02
2001年7月,我國(guó)頒布并實(shí)施了《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》,簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo)。這是我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育進(jìn)入新的歷史階段的重要標(biāo)志,是我國(guó)面向21世紀(jì),為應(yīng)對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、培養(yǎng)高素質(zhì)人才和提升綜合國(guó)力而進(jìn)行的教育改革的有機(jī)組成部分,迄今已有10個(gè)年頭。在新課標(biāo)指引下中小學(xué)音樂(lè)教育出現(xiàn)了可喜的變化,對(duì)應(yīng)的全國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課比賽也舉行了5屆,改革在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛開(kāi)展,新課標(biāo)所倡導(dǎo)的基本理念已經(jīng)深入人心。新課標(biāo)執(zhí)行好壞的關(guān)鍵是師資,基礎(chǔ)教育的改革勢(shì)必為高師院校提出新課題、帶來(lái)新挑戰(zhàn),為培養(yǎng)勝任新課標(biāo)教學(xué)的師資,廣大高師院校積極行動(dòng)起來(lái)開(kāi)展教學(xué)改革,積累了大量的經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀基礎(chǔ)教育音樂(lè)人才,成績(jī)顯著。在肯定成績(jī)的同時(shí),值此新課標(biāo)頒布10個(gè)年頭之際,有必要回頭審視高師針對(duì)新課標(biāo)所進(jìn)行的教學(xué)改革,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)糾正,本文從高師聲樂(lè)教學(xué)的角度展開(kāi)討論。
一、新課標(biāo)的核心精神內(nèi)涵
新課標(biāo)認(rèn)為基礎(chǔ)教育音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域,是實(shí)施美育的主要途徑,是一門(mén)必修課,這是基礎(chǔ)教育階段音樂(lè)課的基本性質(zhì)。音樂(lè)課程的價(jià)值包括審美體驗(yàn)價(jià)值、創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值、社會(huì)交往價(jià)值、文化傳承價(jià)值四大方面。新課標(biāo)提出了以音樂(lè)審美為核心、以興趣愛(ài)好為動(dòng)力,面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展、重視音樂(lè)實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造、提倡學(xué)科綜合、弘揚(yáng)民族音樂(lè)、理解多元文化、完善評(píng)價(jià)機(jī)制等嶄新的音樂(lè)教育理念。新課標(biāo)的總目標(biāo)是通過(guò)教學(xué)及各種生動(dòng)的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的情趣,發(fā)展音樂(lè)感受與鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力,提高音樂(lè)文化素養(yǎng),豐富情感體驗(yàn),陶冶高尚情操?？傮w而言,新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)通過(guò)基礎(chǔ)音樂(lè)教育在潛移默化中培養(yǎng)具有良好的情操和健全的人格、勇于創(chuàng)新、視野開(kāi)闊的人。
二、當(dāng)前高師聲樂(lè)教學(xué)仍存在的問(wèn)題
新課標(biāo)實(shí)施伊始,在高師聲樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域引出了許多話(huà)題、開(kāi)展了形式多樣的教學(xué)改革,大家參與改革的熱情空前高漲。隨著時(shí)間的推移,很多同志的熱情明顯降低,高師聲樂(lè)教學(xué)偏離新課標(biāo)軌道的趨勢(shì)也日益明顯,培養(yǎng)歌唱家、崇洋求難、向?qū)I(yè)音樂(lè)院?？待R等舊弊重又抬頭,值得我們深思。問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1.重洋歌,輕中國(guó)作品。
在大多數(shù)高師音樂(lè)系,隨處可見(jiàn)《外國(guó)歌劇作品選》、《意大利歌曲集》、《德語(yǔ)藝術(shù)歌曲演唱指南》等外國(guó)聲樂(lè)教材,期末考試演唱外國(guó)作品的學(xué)生也大有人在,甚至有學(xué)生總結(jié)出考試唱洋歌易于得高分的“經(jīng)驗(yàn)”來(lái)。以洋為美、向洋看齊大行其道,這不能不說(shuō)是高師聲樂(lè)教育的悲哀。誠(chéng)然,以意大利歌唱學(xué)派為代表的西洋唱法有其科學(xué)性,理應(yīng)借鑒之,進(jìn)而接觸一些外國(guó)作品;但同時(shí)應(yīng)看到,西洋唱法在演唱某些中國(guó)作品時(shí)有其明顯局限,不能精確表達(dá)中國(guó)作品的“味兒”,不能包治百病。唱法因作品而變,因此,我們不應(yīng)讓某一種唱法、某一類(lèi)作品在教學(xué)中長(zhǎng)期強(qiáng)勢(shì),而應(yīng)平衡古今、兼取中外,當(dāng)務(wù)之急是重視中國(guó)作品,尤其是個(gè)性鮮明的民族聲樂(lè)作品。
2.重成人歌曲,輕少兒歌曲。
高師的人才培養(yǎng)目標(biāo)是什么?是基礎(chǔ)教育師資力量;基礎(chǔ)教育師資面對(duì)的是誰(shuí)?是廣大中小學(xué)生。由此可見(jiàn),高師聲樂(lè)教學(xué)留些空間給學(xué)生研究青少年歌曲一點(diǎn)也不多余。反觀(guān)當(dāng)前高師聲樂(lè)教學(xué),課堂上見(jiàn)不到《蝸牛與黃鸝鳥(niǎo)》、《種太陽(yáng)》、《歌聲與微笑》等中小學(xué)音樂(lè)課堂常見(jiàn)的青少年歌曲,卻經(jīng)常見(jiàn)到《勝利啊!勝利啊!》(Vittoria! Vittoria!)、《負(fù)心人》(Core ngrato)、《夜空中銀河低垂》等成人歌曲。新課標(biāo)明確提出要學(xué)生知道一些不同歷史時(shí)期、不同地域和國(guó)家的代表性?xún)和枨?難道要等學(xué)生畢業(yè)后再去接觸他們職業(yè)生涯中真正常用的歌曲?這種教育實(shí)難稱(chēng)之為有的放矢。究其原因,還是向?qū)I(yè)音樂(lè)院?？待R、求難、培養(yǎng)歌唱家的舊弊在作怪,忘卻了“師范性”的本質(zhì)。
3.重“唱”的能力,輕“教”的本領(lǐng)。
有人講高師音樂(lè)畢業(yè)生既要能“上舞臺(tái)”,又要能“站講臺(tái)”,在教如何“上舞臺(tái)”方面我們做了很多,但在培養(yǎng)學(xué)生如何“上講臺(tái)”方面做得還遠(yuǎn)不夠。筆者的女兒在幼兒園中班,園里組織歌唱興趣班,據(jù)說(shuō)任課老師從某師范大學(xué)畢業(yè)不久,唱的很不錯(cuò)又很負(fù)責(zé),我們很有興趣,欣然報(bào)名,但在兩次活動(dòng)之后孩子不太愿參加興趣班了,原因在于老師總讓孩子們放聲唱,看誰(shuí)歌聲更響亮,以至于孩子嗓子啞了,說(shuō)不出話(huà)來(lái),了解到這一情況我們退班了。但我在想,這樣的個(gè)案不正是我們高師聲樂(lè)教學(xué)的一個(gè)縮影嗎?孩子的老師不正是千萬(wàn)個(gè)高師音樂(lè)畢業(yè)生中的普通一份子嗎?誠(chéng)然這位年輕老師的聲樂(lè)審美觀(guān)出了問(wèn)題――她以為大的聲音就是好的聲音;她的教學(xué)法也出了問(wèn)題――不懂得根據(jù)孩子的身心特點(diǎn)因材施教。但我認(rèn)為這樣的尷尬與這位負(fù)責(zé)的小老師關(guān)系不大,倒與我們這些從事高師聲樂(lè)教學(xué)的人關(guān)系不小。我們是該認(rèn)真告訴學(xué)生們?cè)鯓咏绦『⒆恿?以切實(shí)幫助他們“站好講臺(tái)”。
4.重專(zhuān)業(yè)技巧,輕人的教育。
如果您讓一個(gè)高師學(xué)生講一下他在大學(xué)四年里唱了多少歌,他可能會(huì)拿出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的清單;您在清單里任點(diǎn)一首請(qǐng)他演唱,估計(jì)他都會(huì)唱;但是假如您請(qǐng)他談一談歌曲的詞曲作者何人、講的是什么、學(xué)唱這首歌有何意義時(shí),恐怕很難得到理想的答案,為什么?因?yàn)橹亓思记伞⑤p了人文。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)音樂(lè)課屬于人文學(xué)科,其目的是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展要求的“人”,而不是培養(yǎng)“小音樂(lè)家”,這個(gè)定位清楚了,高師的人才培養(yǎng)規(guī)格也就清楚了。當(dāng)下相當(dāng)數(shù)量的高師音樂(lè)生學(xué)習(xí)不求上進(jìn)、過(guò)于講究吃喝玩樂(lè),不遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律、不懂得尊重師長(zhǎng)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,充分表明他們還未成“人”,又怎能指望他們?nèi)ビ?因此,聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師要樹(shù)立“育人”的觀(guān)念,技術(shù)重要、育人更重要,切不可將育人的重任一股腦推給學(xué)工系列的同事。要知道,所有教師都有育人的責(zé)任,況且通過(guò)作品育人是專(zhuān)業(yè)課教師的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
三、改進(jìn)高師聲樂(lè)教學(xué)的幾點(diǎn)思考
1.統(tǒng)一認(rèn)識(shí),高度重視。
針對(duì)高師聲樂(lè)教學(xué)依然存在的問(wèn)題,聲樂(lè)教師尤其是高師聲樂(lè)教學(xué)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者要給予足夠的重視,要牢固樹(shù)立為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)合格師資人才的辦學(xué)宗旨,強(qiáng)調(diào)“師范性”,針對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo),不斷深入研究基礎(chǔ)教育出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題,積極探索基礎(chǔ)教育新規(guī)律,有的放矢開(kāi)展教學(xué)科研活動(dòng)。要繼續(xù)深入研究新課標(biāo)提出的教學(xué)理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議,將思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到新課標(biāo)的要求上去,主動(dòng)融入這場(chǎng)規(guī)模宏大、惠及長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育教學(xué)改革中。新課標(biāo)頒布實(shí)施僅有10個(gè)年頭,要做的工作還有很多,不僅要下大力氣將改革不斷推向前進(jìn),培養(yǎng)更多勝任新課標(biāo)教學(xué)的優(yōu)秀人才,更要時(shí)刻防止舊弊的抬頭。
2.加強(qiáng)教材建設(shè)
高師聲樂(lè)教材是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),是高師聲樂(lè)教育必不可少的重要組成部分。從建國(guó)伊始“一邊倒”向蘇聯(lián)學(xué)習(xí),以翻譯蘇聯(lián)教材為主,到改革開(kāi)放初期我國(guó)20世紀(jì)高等師范院校聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的第一部規(guī)范、系統(tǒng)教材(高等師范院校聲樂(lè)試用教材《聲樂(lè)曲選集》,1981年)的廣泛使用,再到新世紀(jì)以來(lái)種類(lèi)繁多、風(fēng)格各異、層次鮮明的各類(lèi)教材如雨后春筍般層出不窮,先后高師聲樂(lè)教材逾百種。但由于新課標(biāo)頒布至今尚不足十年,圍繞新課標(biāo)編寫(xiě)的高師聲樂(lè)教材暫未面世。站在新課標(biāo)的角度看,原有的教材或多或少存有缺憾,加強(qiáng)教材建設(shè),編寫(xiě)與新課標(biāo)緊密銜接的高師聲樂(lè)教材十分必要。教材建設(shè)至少應(yīng)在三個(gè)方面加以重視:一是增加基礎(chǔ)聲樂(lè)教學(xué)理論知識(shí)的內(nèi)容;二是增加兒童、青少年的歌曲;三是進(jìn)一步突出民族特色鮮明的作品?？傊?高師聲樂(lè)教材應(yīng)適應(yīng)基礎(chǔ)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)換的這一發(fā)展趨勢(shì),增強(qiáng)對(duì)新課標(biāo)的適應(yīng)性。
3.理論聯(lián)系實(shí)際,加強(qiáng)聲樂(lè)教學(xué)法教學(xué)。
聲樂(lè)教學(xué)是中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容,教師不僅要懂“唱”,還要懂“教”,學(xué)好聲樂(lè)教學(xué)法勢(shì)在必行?，F(xiàn)實(shí)中,專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)聲樂(lè)教學(xué)法課程的院校并不多,以講座形式或在臨近畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)向?qū)W生籠統(tǒng)介紹聲樂(lè)教學(xué)法較為常見(jiàn),主講教師也多為教育理論方面的教師,本身未必有足夠的聲樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),授課手段也往往是給學(xué)生照本宣科一些條條框框,很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,收到應(yīng)有的教學(xué)效果。筆者認(rèn)為聲樂(lè)教學(xué)法這門(mén)課程應(yīng)由理論功底相對(duì)扎實(shí)的聲樂(lè)教師來(lái)?yè)?dān)任,課程應(yīng)至少包括聲樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)、青少年歌唱技巧訓(xùn)練法、中小學(xué)音樂(lè)課堂組織法等模塊。為學(xué)以致用,應(yīng)經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展諸如說(shuō)課、模擬教學(xué)等形式多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng);條件允許的,還應(yīng)安排學(xué)生到中小學(xué)實(shí)地觀(guān)摩學(xué)習(xí),甚至承擔(dān)一些簡(jiǎn)單的教學(xué)任務(wù)。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生就不怕缺少“師范性”,一畢業(yè)就能夠勝任基礎(chǔ)教育音樂(lè)課教學(xué)工作。
4.加強(qiáng)人文教育,健全學(xué)生人格。
長(zhǎng)期以來(lái),基礎(chǔ)教育音樂(lè)課只教唱歌,片面重視技能訓(xùn)練,與其它學(xué)科聯(lián)系甚少,對(duì)人文教育關(guān)注不夠。一方面強(qiáng)調(diào)歌聲“齊”、音量“大”,使歌唱停留在拼條件的階段、無(wú)藝術(shù)的美感可言;另一方面又有培養(yǎng)“小音樂(lè)家”的功利性目的。新課標(biāo)淡化了這種功利性目的,更強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的“教化”作用,將音樂(lè)教學(xué)與育人緊密關(guān)聯(lián)。因此,高師聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),首先要引導(dǎo)學(xué)生辨別美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,培養(yǎng)其高尚情操和創(chuàng)新精神;其次,通過(guò)合唱、重唱等歌唱形式培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,使其學(xué)會(huì)交往,懂得如何在集體中找準(zhǔn)自己的位置;第三,通過(guò)多樣性的教材,擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面,促其樹(shù)立民族自信心、自豪感,感悟和理解多元文化。
四、結(jié)束語(yǔ)
總之,新課標(biāo)的頒布和實(shí)施在我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域具有里程碑意義,以新課標(biāo)要求為方向進(jìn)行教學(xué)改革已是高師聲樂(lè)教改的大趨勢(shì),高師聲樂(lè)教育工作者必須主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,深入領(lǐng)悟新課標(biāo)的基本精神,將新的教育理念運(yùn)用到自己的實(shí)際工作中,為培養(yǎng)基礎(chǔ)教育優(yōu)秀音樂(lè)師資力量不懈努力。
參考文獻(xiàn)
1 中華人民共和國(guó)教育部.音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001
2 修海林.關(guān)于國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》研制的思路與認(rèn)識(shí)[J].音樂(lè)研究,2002(1)
3 胡知凡.藝術(shù)課程與教學(xué)論[M].杭州:浙江教育出版社,2003
4 葉高峰.《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》與《普通藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的比較研究[J].藝術(shù)研究:哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2009(3)
記者：此次新課標(biāo)修訂最大的變化是什么?
朱立祥：第一個(gè)變化是強(qiáng)調(diào)提出“德育為先”的概念。在這次修訂中，不論是國(guó)家對(duì)各個(gè)課標(biāo)組的要求，還是各位專(zhuān)家對(duì)課標(biāo)的審查，都不斷強(qiáng)調(diào)落實(shí)《綱要》中所提出的“育人為本，德育為先”的要求。
第二個(gè)變化是提出“能力為重”，這和《綱要》的要求相契合，強(qiáng)化能力培養(yǎng)的最基本的要求，在所有學(xué)科中有所體現(xiàn)。比如，過(guò)去數(shù)學(xué)學(xué)科強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“雙基”，即基本知識(shí)、基本技能，而這次修訂的課標(biāo)就明確提出從“雙基”到“四基”，即在原來(lái)的基礎(chǔ)上又增加了基本生活經(jīng)驗(yàn)和基本思想。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，在人文社會(huì)學(xué)科領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)突出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)；在理科領(lǐng)域，則強(qiáng)調(diào)凸顯重要科學(xué)概念的傳遞，即學(xué)習(xí)科學(xué)概念并不是讓孩子去死記硬背，而是讓孩子對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行深層次的理解，體現(xiàn)對(duì)孩子能力的培養(yǎng)。
此外，很多學(xué)科還強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生信息處理的能力，這也是符合信息化時(shí)代背景的，是自主學(xué)習(xí)的需要。
第三個(gè)變化是反映出時(shí)代的精神、社會(huì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步。比如“十六大”以來(lái)所取得的新成就、北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，以及當(dāng)代科技成果等，均在有關(guān)學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)。
第四個(gè)變化是對(duì)課程的總體容量進(jìn)行了控制，強(qiáng)調(diào)了學(xué)段的銜接。部分學(xué)科強(qiáng)調(diào)在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對(duì)難度進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
記者：新課標(biāo)中刪減和調(diào)整了部分內(nèi)容，此舉對(duì)減負(fù)有無(wú)作用?考試難度是否會(huì)降低?
朱立祥：《綱要》中提出減負(fù)是全社會(huì)共同的責(zé)任。對(duì)于教育本身來(lái)說(shuō)，課程、教材、教學(xué)評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)都要落實(shí)減負(fù)。教材要依據(jù)課標(biāo)來(lái)編，老師要依據(jù)課標(biāo)來(lái)教?？梢?jiàn)，課標(biāo)是很重要的一個(gè)部分，一定要體現(xiàn)“減負(fù)”，各學(xué)科都需在大量調(diào)研基礎(chǔ)上進(jìn)行微調(diào)。
關(guān)于考試，我認(rèn)為試卷的難度與所教內(nèi)容的難度之間并沒(méi)有我們想象的那么密切，直白說(shuō)就是——教的難，可以考的容易；教的容易，可以考的很難。因此，考試難度的衡量在于評(píng)價(jià)制度與考試性質(zhì)。如果是選拔性考試，肯定會(huì)有一定的難度；如果是水平考試，則應(yīng)該不會(huì)有太難內(nèi)容。
總體來(lái)說(shuō)，這一次修訂是建立在大量調(diào)研的基礎(chǔ)上，是建立在與國(guó)際教材的比較上。學(xué)者們指出，修改前的課標(biāo)總體難度是適中的，個(gè)別學(xué)科有偏高的傾向。這一次在得到相應(yīng)的調(diào)整后，自然也會(huì)在考試中有所體現(xiàn)。
記者：新課標(biāo)中增加了一些德育內(nèi)容，以及跟進(jìn)時(shí)代的內(nèi)容，此舉的出發(fā)點(diǎn)是什么?
朱立祥：我認(rèn)為，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是解決教育教學(xué)根本任務(wù)——教書(shū)育人的問(wèn)題。具體說(shuō)是教什么樣的書(shū)、育什么樣的人的問(wèn)題，需要將有關(guān)德育、時(shí)展、科技進(jìn)步方面的內(nèi)容與課程相結(jié)合。
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活、工作、學(xué)習(xí)的人，即使無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)到底是什么樣，但我們知道適應(yīng)未來(lái)的人必須要具備一定的科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)、對(duì)生命的認(rèn)識(shí)以及基本技能。所以，這些都需要在課標(biāo)中進(jìn)行相應(yīng)改變。
記者：新課標(biāo)對(duì)老師的教育教學(xué)提出了什么新要求?
朱立祥：第一，教研人員和老師要積極深入地學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。在修改過(guò)程中，很多學(xué)科的課標(biāo)組都對(duì)本課程的課程性質(zhì)表述進(jìn)行了修改，學(xué)科對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值有了更明確的表述。我們每天研究的、教的到底是怎樣一種學(xué)科，這個(gè)學(xué)科的育人價(jià)值到底是什么?只有把學(xué)科性質(zhì)弄明白了，才不會(huì)局限在知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)上，而會(huì)去思考一個(gè)“扇面”的問(wèn)題，即教什么，為什么教。
第二，老師要提高自己的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，教語(yǔ)言的有語(yǔ)言素養(yǎng)要求，教科學(xué)的有相應(yīng)的科學(xué)素養(yǎng)要求。學(xué)科知識(shí)是不斷發(fā)展變化的，老師需要不斷更新自己的學(xué)科知識(shí)，提高自己的學(xué)科專(zhuān)業(yè)技能。
第三，老師要提高自己教育教學(xué)實(shí)踐的能力。首先，各個(gè)學(xué)科的老師都要做好自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)有效的學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，在師生互動(dòng)交流中進(jìn)行教學(xué)。其次，老師要研究學(xué)生，了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、能力基礎(chǔ)，從學(xué)生已有的知識(shí)、己具備的能力出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。再次，老師要深入研究教學(xué)內(nèi)容，包括學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科教學(xué)的具體內(nèi)容以及學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。最后，老師要研究本學(xué)科的教學(xué)特征，不同的學(xué)科都有自己的教學(xué)特征、教學(xué)方式。當(dāng)一個(gè)孩子在學(xué)習(xí)不同的學(xué)科時(shí)，應(yīng)該能夠感受到“老師在用不同的方式教，我應(yīng)該用不同的方法去學(xué)”。
長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于語(yǔ)文及語(yǔ)文課程，彌漫著太多的不確定性，即便是諸如“語(yǔ)文是什么、語(yǔ)文教什么”等這樣一些語(yǔ)文教育的基本問(wèn)題，都一直在爭(zhēng)執(zhí)不休、莫衷一是，理論界如此，及至實(shí)踐層面，一線(xiàn)的語(yǔ)文老師當(dāng)然也就無(wú)所適從、不知所往了。課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)，在一定意義上緩解了這一矛盾，特別是2011版新課標(biāo)的頒行。盡管如巢宗祺先生所言，新課標(biāo)還有不少需“留待以后探討的問(wèn)題”［1］，盡管今后還會(huì)有更新版本的課程標(biāo)準(zhǔn)面世，但新課標(biāo)還是讓我們看到了國(guó)家政策層面的基礎(chǔ)教育語(yǔ)文課程最新同時(shí)也是具有連續(xù)性的頂層設(shè)計(jì)和清晰思路。關(guān)于語(yǔ)文課程的性質(zhì)與理念、功能與地位、目標(biāo)與任務(wù)、實(shí)施策略與教學(xué)方式等等，新課標(biāo)都一一明晰地呈現(xiàn)在我們面前。有了新課標(biāo)在手，老師們也許可以不必再理會(huì)“理論達(dá)人”那些令人目眩的說(shuō)道，也至少可以抵擋一陣來(lái)自家長(zhǎng)或社會(huì)焦灼心理的圍堵?？梢源_信，在新課標(biāo)的語(yǔ)境中言說(shuō)，在新課標(biāo)的場(chǎng)域里觀(guān)察，在新課標(biāo)的框架內(nèi)踐行，照著新課標(biāo)指示的方向往前走，沒(méi)錯(cuò)的！
下面擬從基本理念、基礎(chǔ)目標(biāo)、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等三個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習(xí)新課標(biāo)的體會(huì)。
一、語(yǔ)文課程基本理念的確認(rèn)
新課標(biāo)進(jìn)一步明確了語(yǔ)文課程的價(jià)值追求，清晰了語(yǔ)文教育未來(lái)的發(fā)展方向。新課標(biāo)保留了原實(shí)驗(yàn)稿關(guān)于“基本理念”的四條，但在具體表述上作了些許增刪與調(diào)整。需要注意的是，這些調(diào)整體現(xiàn)了幾個(gè)方面的取向：第一，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在語(yǔ)文課程中的滲透；第二，進(jìn)一步突出語(yǔ)文課程改革的核心任務(wù)——培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力；第三，進(jìn)一步突出語(yǔ)文課程的核心目標(biāo)——學(xué)國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，以及實(shí)施這一目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)和要素。這些值得我們仔細(xì)揣摩和認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。
“語(yǔ)文素養(yǎng)”的提出，是第八次課改的重大理論貢獻(xiàn)。新課標(biāo)關(guān)于“語(yǔ)文素養(yǎng)”的表述有兩點(diǎn)發(fā)展：一是豐富了語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵，在原有“熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情”“語(yǔ)言積累”“語(yǔ)感”“思維能力”等方面的基礎(chǔ)上，增加了“初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的內(nèi)容，把“方法與習(xí)慣”納入素養(yǎng)的視野，體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育的規(guī)定性；二是明確了語(yǔ)文素養(yǎng)的“養(yǎng)成”理念，清晰了語(yǔ)文素養(yǎng)的形成途徑。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的育人功能，須“通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染”，而不是采用與語(yǔ)言文字教育平行外加的方式。這一表述，折射出語(yǔ)文素養(yǎng)“養(yǎng)成”的基本特征，如綜合性、基礎(chǔ)性、過(guò)程性、非線(xiàn)性（習(xí)得與發(fā)展并非一一對(duì)應(yīng)的直線(xiàn)關(guān)系）等。當(dāng)然，這些還有待進(jìn)一步深化與拓展，但基本的方向不應(yīng)迷糊。
新課標(biāo)還凸顯了語(yǔ)文課程的價(jià)值引領(lǐng)與滲透，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用”，明確指出“革命傳統(tǒng)”“愛(ài)國(guó)主義”“創(chuàng)新精神”教育是語(yǔ)文課程應(yīng)有的責(zé)任。這些重要理念，有助于我們厘清對(duì)一些問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)。比如，不久前曾有對(duì)語(yǔ)文教育“美德綁架說(shuō)”的指摘和“全能幻想論”［2］的批評(píng)。前者認(rèn)為，語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)“去政治化、去思想性”；后者認(rèn)為，價(jià)值引領(lǐng)是人文社會(huì)學(xué)科的共同任務(wù)，語(yǔ)文教育將此攬入懷里，是一種不切實(shí)際的全能幻想。事實(shí)上，“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，語(yǔ)言文字始終負(fù)載著人文內(nèi)涵，語(yǔ)文課程的實(shí)施過(guò)程就是將思想情感的教育融入培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的過(guò)程。學(xué)生的閱讀與表達(dá)，就是接收他人或傳遞自己的思想觀(guān)念和情感態(tài)度。因此，特定社會(huì)文化背景下的語(yǔ)文教育，必須承擔(dān)起一定的國(guó)家責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，將愛(ài)國(guó)主義、傳統(tǒng)美德、創(chuàng)新精神等方面的教育，與知識(shí)能力的培養(yǎng)融為一體，這并非語(yǔ)文課程的附庸或無(wú)奈，而是時(shí)代賦予語(yǔ)文的教育使命和文化自覺(jué)。
“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”是十年課改倡導(dǎo)的標(biāo)志性理念之一。新課標(biāo)在此也有幾個(gè)明顯變化：一是提出以“問(wèn)題意識(shí)”替代“自主意識(shí)”；二是“注重語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的整體發(fā)展”；三是提倡學(xué)習(xí)方法的融通，例如強(qiáng)調(diào)綜合性學(xué)習(xí)“既符合語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)特征”。需要指出的是，在老師中有一種觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式并不適合語(yǔ)文教學(xué)。我們通過(guò)討論，比較一致的共識(shí)是，離開(kāi)語(yǔ)文的語(yǔ)境過(guò)于籠統(tǒng)地講自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，的確讓人不明所以、不知所措，因而必須對(duì)這一理念作“語(yǔ)文化”解讀。比如“合作學(xué)習(xí)”的經(jīng)典定義是:“合作學(xué)習(xí)是一種旨在促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互助合作，達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并以小組的總體成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)策略體系?！毕逻@個(gè)定義的前提是：合作學(xué)習(xí)是小組共同解決某個(gè)問(wèn)題。但語(yǔ)文的學(xué)習(xí)有其個(gè)性，語(yǔ)文教學(xué)中的小組學(xué)習(xí)可能在揣摩怎樣朗讀更好，可能分小組進(jìn)行鑒賞，可能在討論某個(gè)問(wèn)題，可能在分角色表演，合作的結(jié)果有時(shí)是“達(dá)成共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)”，有時(shí)就是一種體驗(yàn)。這樣理解也許更加有助于在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)合作”［3］。
二、語(yǔ)文課程基礎(chǔ)目標(biāo)的堅(jiān)守
關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 課堂教學(xué) 民主與放縱 重視
前些日子看到這樣一則資料：有位老師為了充分落實(shí)新課程、新課標(biāo)精神，在課堂上特地設(shè)計(jì)了一道延伸拓展題，以活躍課堂氣氛，突出學(xué)生主體性、課堂民主化。題目是這樣的：
一個(gè)年輕人行走在郊外，忽然聽(tīng)到呼救聲，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)旅游者掉在湖里了。當(dāng)時(shí)，周?chē)鷽](méi)有船只、木板、繩索、竹桿、救生圈之類(lèi)，又沒(méi)有通訊工具，年輕人自己也不會(huì)游泳。問(wèn)：如果你是年輕人，是跳下去救人還是轉(zhuǎn)身離開(kāi)？
當(dāng)時(shí)課堂討論熱烈異常，老師任學(xué)生自由發(fā)揮，暢所欲言，不作定論。這道題學(xué)生主要是熱衷?xún)蓚€(gè)答案，就是“跳”和“逃”。事后聽(tīng)課老師好評(píng)如潮，紛紛肯定這堂課落實(shí)了“尊重學(xué)生的選擇，還主體于學(xué)生”的新課標(biāo)要求。
熱評(píng)當(dāng)中我們是否作過(guò)冷靜思考呢？新課標(biāo)倡導(dǎo)民主的課堂教學(xué)，注意發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，應(yīng)該承認(rèn)這是一種先進(jìn)的、科學(xué)的理念。新課改的實(shí)施也為語(yǔ)文教學(xué)注入了新的活力，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)一些新鮮的氣象。但是我們的老師在具體的課堂教學(xué)中對(duì)新課標(biāo)先進(jìn)理念的理解往往會(huì)進(jìn)入一些誤區(qū)，比如像上面這道延伸拓展題。
這是一道兩難選擇題，就是道德的拷問(wèn)和生命的威脅。跳，是弘揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)美德，但有悖于生命教育的主題。再說(shuō)了年輕人自己也不會(huì)游泳，其結(jié)果很可能是二個(gè)都被淹死，那跳的價(jià)值有多大呢？當(dāng)年的救火少年賴(lài)寧的英雄事跡不是再也不提了嗎，更不讓少年學(xué)習(xí)了嗎，因?yàn)楝F(xiàn)在我們?cè)谔岢逃?/p>
轉(zhuǎn)身離開(kāi)走，就是“逃”，這又是違背我們的道德教育的。但是老師讓學(xué)生暢所欲言，觀(guān)點(diǎn)不對(duì)學(xué)生的操行作評(píng)定，那學(xué)生自然會(huì)踴躍發(fā)言，個(gè)個(gè)興致高昂，課堂氣氛自然會(huì)熱鬧。
尊重彼此的選擇是對(duì)的，重視學(xué)習(xí)過(guò)程也是無(wú)可厚非的，但我們的教學(xué)的目的是什么呢？是為了讓課堂熱鬧？是為了讓學(xué)生發(fā)言踴躍？或是為了新課標(biāo)的課堂民主化，還主體于學(xué)生？
我想，這顯然是違背新課標(biāo)精神實(shí)質(zhì)的。新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！弊灾鞑皇仟?dú)立的，而要與合作、探究相結(jié)合。
一道道德拷問(wèn)與生命威脅的兩難選擇題，不僅僅是讓學(xué)生暢所欲言，重點(diǎn)應(yīng)該是合理引導(dǎo)學(xué)生“言”的方向。這道題完全可以提升學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值取向，甚至是啟迪學(xué)生開(kāi)啟智慧之門(mén)。
教學(xué)中最可怕的是思維固定化、模式化。新課標(biāo)之所以倡導(dǎo)還主體于學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)我想就是讓學(xué)生走出傳統(tǒng)的僵化教學(xué)模式，開(kāi)動(dòng)腦筋，活躍思維。
這道題目老師為何定格于讓學(xué)生在“跳”和“逃”兩個(gè)結(jié)果做文章呢？面對(duì)這樣的情況，我們是不是只有這兩種結(jié)果呢？為什么不啟發(fā)學(xué)生走出這種兩難境地呢？
我想，這里除了“跳”和“逃”之外，應(yīng)該還有其它的答案的，比如：雖然周?chē)鷽](méi)有船只、木板、繩索、竹桿、救生圈之類(lèi)的，那還有沒(méi)有其它的東西呢？我何不找一找？沒(méi)有東西，又不會(huì)游泳我難道不會(huì)想想其它的辦法嗎？比如：我可以撕開(kāi)自己的衣服弄成長(zhǎng)條拋過(guò)去讓他抓住，這樣不是沒(méi)有可能的。
答案雖然不是唯一的，但我們教學(xué)不是為看熱鬧，而是讓學(xué)生把腦筋動(dòng)起來(lái)。原教育部新聞發(fā)言人、語(yǔ)文出版社社長(zhǎng)王旭明提出了一個(gè)新的觀(guān)點(diǎn)。他認(rèn)為語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)基礎(chǔ)課，而且是一種技能。只有開(kāi)啟了學(xué)生的智慧之門(mén)，才能把技能教給學(xué)生，學(xué)生才能掌握技能。
同時(shí)，現(xiàn)在有一個(gè)不容回避的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)：由于社會(huì)風(fēng)氣的某些負(fù)面影響及網(wǎng)絡(luò)的不良信息的浸染，不少學(xué)生在道德、情操、意志、品格等方面已是千瘡百孔，無(wú)規(guī)矩之念、是非之觀(guān)、榮辱之心、敬畏之感。對(duì)學(xué)生這方面的民主自由言論，其實(shí)就是一種放縱，嚴(yán)重違背我們教書(shū)育人的初衷。
現(xiàn)在，有的老師把《背影》上成了“父親爬鐵軌違反交通規(guī)則”的課，把《愚公移山》上成了批評(píng)“愚公沒(méi)有環(huán)保意識(shí)”的課。老師還美其名“尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”，還用“一千個(gè)讀者有一千個(gè)漢姆雷特”來(lái)解釋。面對(duì)學(xué)生對(duì)文本價(jià)值的曲解和誤解，老師不及時(shí)進(jìn)行有效調(diào)控、引導(dǎo)和點(diǎn)撥，這樣是否體現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性的最大尊重？
一、前言部分論述的比較
在前言部分的開(kāi)篇詞中，老課標(biāo)提出的是要通過(guò)歷史教育“保持和發(fā)揚(yáng)中華民族文化的傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感”；新課標(biāo)提出的是“培育具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的公民，是時(shí)展和社會(huì)前進(jìn)的需要，也是青少年自身成長(zhǎng)和全面發(fā)展的需要”。兩相對(duì)比，可以看到，老課標(biāo)重視的是歷史的思想政治教育方面，而新課標(biāo)重視的是公民教育和學(xué)生的成長(zhǎng)需要，側(cè)重點(diǎn)是不同的。此外，在開(kāi)篇詞中，老課標(biāo)也提出了通過(guò)對(duì)歷史多樣化的學(xué)習(xí)，“從歷史中汲取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)具備的人文素養(yǎng)”。而新課標(biāo)的表述為：“學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會(huì)從歷史的角度觀(guān)察和思考社會(huì)與人生，從歷史中汲取智慧，提高綜合素質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。”不但重視的是學(xué)生自身的發(fā)展，符合初中生心理和生理特征，而且提出“歷史的角度”一詞，注重的是從歷史的本身來(lái)考察社會(huì)發(fā)展和感悟人生。
二、課程性質(zhì)論述的比較
老課標(biāo)一開(kāi)篇就是從初中必修課程的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)歷史的課程地位，但是新課標(biāo)卻從人文社會(huì)科學(xué)的角度加以強(qiáng)調(diào)，由此可見(jiàn)，老課標(biāo)重視的是課程設(shè)置，而新課標(biāo)重視的則是歷史作為人文課程本身的重要性。由此可見(jiàn)兩個(gè)版本的課標(biāo)編寫(xiě)理念的不同。這點(diǎn)也體現(xiàn)和貫穿于新課標(biāo)本身。老課標(biāo)的課程性質(zhì)概述得非常簡(jiǎn)略，最后歸結(jié)于歷史課程對(duì)學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成，其表述較抽象且不夠具有學(xué)科的特殊性。而新課標(biāo)對(duì)課程性質(zhì)的表述比較具體，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展教育，并將其學(xué)科特性分為四個(gè)方面，分別為：思想性、基礎(chǔ)性、人文性與綜合性，并將老課標(biāo)中的“國(guó)際意識(shí)”一詞改為“國(guó)際視野”，從詞性上分析其詞的外延更為寬泛。而這四個(gè)方面分別從四個(gè)層次上表述了歷史課程的性質(zhì)：思想性是樹(shù)立學(xué)生的世界觀(guān)和人生觀(guān)；基礎(chǔ)性是以普及歷史知識(shí)，形成歷史意識(shí)為主；人文性是表現(xiàn)歷史所特有的人文教育功用，是形成學(xué)生正確價(jià)值取向的方面；而綜合性則是重視歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的作用。從新課標(biāo)對(duì)課程性質(zhì)的具體解讀我們可以感受到，隨著歷史理論的不斷進(jìn)步，我們的課標(biāo)編寫(xiě)也在不斷成熟，不但重視歷史學(xué)科的學(xué)科特性，而且更注重站在學(xué)生的認(rèn)知水平及心理水平的角度去考慮。
三、課程基本理念論述的比較
老課標(biāo)對(duì)編寫(xiě)理念的表達(dá)是：“使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格……有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)……樹(shù)立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀(guān)念……發(fā)揮歷史教學(xué)評(píng)價(jià)的教育功能?！睆睦险n標(biāo)的課程理念可以看到，老課標(biāo)在大的范圍內(nèi)是要求以學(xué)生為中心的，但重點(diǎn)是放在學(xué)生的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)和歷史的道德教育功能。而新課標(biāo)在課程理念中分別列舉了四個(gè)方面。與老課標(biāo)明顯不同的是，新課標(biāo)明確提出“育人為本”的教育理念，以及首次提出了“正確的價(jià)值判斷”理念。這就告訴我們，不但要教歷史書(shū)，而且重要的還在于育人，在于思維的訓(xùn)練。此外，在初中歷史學(xué)習(xí)的要求上，以“普及歷史常識(shí)”、“初步具備學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能”為主，這一標(biāo)準(zhǔn)比起老課標(biāo)顯然在歷史知識(shí)的掌握上有所降低且更加具體，在評(píng)價(jià)體系上也給予了教師更大的自，要求創(chuàng)新和發(fā)展。
四、課程設(shè)計(jì)思路的比較
