時(shí)間：2022-03-31 07:01:42
序論：在您撰寫暑假社會(huì)實(shí)踐論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
這個(gè)漫長(zhǎng)的假期里我參加了我村里組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然幾天的活動(dòng)時(shí)間讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中獲得了鍛煉自己，并且學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的東西。通過(guò)幾天的實(shí)踐活動(dòng)，使我懂得了一些關(guān)于社會(huì)基層建設(shè)的心得體會(huì)。
在炎炎夏日列日當(dāng)下，正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，才激起了我要在暑假參加實(shí)踐活動(dòng)的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生活，同時(shí)，也想通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的耐性，更重要的是體驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用到，自己的能力能否得到社會(huì)上的承認(rèn)。想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距的所在。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在城市里的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層，了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多在書本中學(xué)不到的東西，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去，到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。
“艱苦知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解社會(huì)，開(kāi)闊了視野、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。在這無(wú)形中使我對(duì)自己有個(gè)正確的目標(biāo)，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。作為一名大學(xué)生，即將走上社會(huì)，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。龍其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，而忽視實(shí)踐的環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不是很理想!
這個(gè)漫長(zhǎng)的假期里我參加了我村里組織的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，雖然幾天的活動(dòng)時(shí)間讓我覺(jué)得很累很辛苦，但我從中獲得了鍛煉自己，并且學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的東西。通過(guò)幾天的實(shí)踐活動(dòng)，使我懂得了一些關(guān)于社會(huì)基層建設(shè)的心得體會(huì)。
在炎炎夏日列日當(dāng)下，正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，才激起了我要在暑假參加實(shí)踐活動(dòng)的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生活，同時(shí)，也想通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的才能，培養(yǎng)自己的耐性，更重要的是體驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用到，自己的能力能否得到社會(huì)上的承認(rèn)。想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距的所在。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在城市里的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層，了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多在書本中學(xué)不到的東西，汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去，到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。
“艱苦知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解社會(huì)，開(kāi)闊了視野、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。在這無(wú)形中使我對(duì)自己有個(gè)正確的目標(biāo)，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。作為一名大學(xué)生，即將走上社會(huì)，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。龍其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，而忽視實(shí)踐的環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不是很理想!
藍(lán)天白云,空氣清新,鳥語(yǔ)花香,風(fēng)調(diào)雨順,山河變得更加美好,環(huán)境變得更適宜居住,這是全人類對(duì)新世紀(jì)的希望。
然而,站在新世紀(jì)的門檻上看,全國(guó)環(huán)境形勢(shì)仍然相當(dāng)嚴(yán)峻,各項(xiàng)污染物排放總量很大,污染程度仍處于相當(dāng)高的水平,生態(tài)惡化加劇的趨勢(shì)尚未得到有效遏制,部分地區(qū)生態(tài)被破壞的程序還在加劇。
水體污染突出。我國(guó)主要河流有機(jī)污染普遍,其中遼河、海河污染嚴(yán)重,淮河水質(zhì)較差,黃河水質(zhì)不容樂(lè)觀。主要淡水湖泊富營(yíng)養(yǎng)化嚴(yán)重,多數(shù)城市地下水受到一定程度污染,且有逐年加重的趨勢(shì)。值得注意的是,去年全國(guó)工業(yè)和城市生活廢水排放總量為401億噸,其中生活污水排放量達(dá)204億噸,首次超過(guò)工業(yè)污水。
大氣環(huán)境惡化。有關(guān)部門統(tǒng)計(jì),全國(guó)338個(gè)城市中,只有33.1%的城市達(dá)到國(guó)家空氣質(zhì)量二級(jí)標(biāo)準(zhǔn),剩余的66.9%都超過(guò)二級(jí)標(biāo)準(zhǔn),其中有137個(gè)超過(guò)三級(jí)標(biāo)準(zhǔn),占統(tǒng)計(jì)城市的40.5%。
大部分草地已經(jīng)或正在退化。由于對(duì)草地的掠奪式開(kāi)發(fā),亂開(kāi)濫墾、過(guò)度樵采和長(zhǎng)期超載過(guò)牧,全國(guó)草地面積逐年縮小,草地質(zhì)量逐漸下降。目前,我國(guó)大部分草地已經(jīng)或正在退化,其中中度退化程度以上的草地達(dá)1.3億公頃,并且每年還以2萬(wàn)平方公里的速度增加;全國(guó)水土流失面積已達(dá)367萬(wàn)平方公里,并以每年1萬(wàn)平方公里的速度在增加;全國(guó)荒漠化土地面積已達(dá)262萬(wàn)平方公里,繼續(xù)以每年2460平方公里的速度擴(kuò)展。目前,我國(guó)沙化土地的面積為168.9萬(wàn)平方公里,占國(guó)土面積的17.6%,形成一條西起塔里木盆地,東至松嫩平原西部,東西長(zhǎng)4500公里,南北寬600公里的風(fēng)沙帶。農(nóng)業(yè)生態(tài)惡化,將直接導(dǎo)致我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)能力減弱。
海洋環(huán)境也令人堪憂,1999年我國(guó)近岸海域污染嚴(yán)重,四類和劣四類海水已達(dá)46%以上,其中污染最嚴(yán)重的東海海區(qū),劣四類海水比例高達(dá)53%。
值得注意的是,我國(guó)工業(yè)“三廢”對(duì)農(nóng)業(yè)環(huán)境的污染正在由局部向整體蔓延。全國(guó)因固體廢棄物堆存而被占用和毀損的農(nóng)田面積已達(dá)200萬(wàn)畝以上,8000萬(wàn)畝以上耕地遭受不同程度的大氣污染,僅淮河流域農(nóng)田因大氣污染造成的損失就達(dá)1.7億元。全國(guó)利用污水灌溉的面積占總灌溉面積的7.3%,比80年代增加了1.6倍。不同程度遭受農(nóng)藥污染的農(nóng)田面積已達(dá)1.4億畝。
環(huán)境污染不僅影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更影響社會(huì)進(jìn)步。世界各國(guó)的發(fā)展歷史說(shuō)明,我們一味對(duì)自然一味索取、盲目征服與急功近利,引起大氣“溫室效應(yīng)”加劇、大氣臭氧層受破壞、酸雨成為“空中死神”、有毒化學(xué)品進(jìn)入環(huán)境循環(huán),垃圾泛濫成災(zāi)等等,給人類和自然界造成不可復(fù)原的生態(tài)浩劫,影響我們走向文明、清潔的現(xiàn)代化社會(huì)。由于生態(tài)受到破壞,我國(guó)一些地方的農(nóng)業(yè)、工業(yè)和人民的身體健康正受到嚴(yán)重威脅,不僅制約了社會(huì)進(jìn)步,也影響到國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。
生存環(huán)境亮起紅燈,資源狀況警報(bào)頻頻。人口急劇增長(zhǎng),資源過(guò)度開(kāi)發(fā),環(huán)境嚴(yán)重破壞,農(nóng)田、牧場(chǎng)、森林、漁場(chǎng)受到過(guò)度的開(kāi)發(fā)……面對(duì)前所未有的生態(tài)危機(jī),我們要樹(shù)立強(qiáng)烈歷史責(zé)任感,要以人類的發(fā)展前途為前提,要以子孫后代可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)行綜合思考和采取行動(dòng)。
站在新世紀(jì)的門檻上,我們仿佛聆聽(tīng)到“振興中華”的吶喊穿越百年歷史。我們唯有正視危機(jī),正視挑戰(zhàn),知恥后勇,愈加奮發(fā),才能無(wú)愧于新世紀(jì),創(chuàng)造中華民族的更大輝煌。
二、論環(huán)境與發(fā)展綜合決策
環(huán)境與發(fā)展綜合決策是我國(guó)環(huán)境政策中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,近幾年來(lái)受到極大的重視?！吨袊?guó)21世紀(jì)議程》提出要“改革體制,建立有利于可持續(xù)發(fā)展的綜合決策機(jī)制,使各部門之間采取協(xié)調(diào)一致的行動(dòng),必要時(shí)建立新的組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),以保證可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)”。1996年舉行的第四次全國(guó)環(huán)境保護(hù)會(huì)議把實(shí)行環(huán)境與發(fā)展綜合決策列為“開(kāi)創(chuàng)環(huán)境保護(hù)工作新局面”六項(xiàng)任務(wù)的第一條,要求“加快建立環(huán)境與發(fā)展綜合決策的機(jī)制,逐步使之規(guī)范化和法制化”。同時(shí),各省市也在積極推動(dòng)綜合決策,江蘇省委于1999年作出了《關(guān)于加強(qiáng)環(huán)境與發(fā)展綜合決策的決定》,山東、河北等省也在出臺(tái)相關(guān)文件?？梢钥吹?綜合決策作為從根本上解決環(huán)境問(wèn)題的政策手段之一,在環(huán)境政策中具有重要的地位。本文結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況,試圖從理論角度提出綜合決策的基本框架,以便為進(jìn)一步制定綜合決策的實(shí)施機(jī)制提供參考。這個(gè)框架包括綜合決策的基本原則、主體、層次結(jié)構(gòu)、運(yùn)行方式等。
決策的基本原則
環(huán)境與發(fā)展綜合決策,又稱“環(huán)境與經(jīng)濟(jì)綜合決策”,是指在國(guó)家和地方的各級(jí)決策部門和其決策過(guò)程中,把環(huán)境因素納入到經(jīng)濟(jì)發(fā)展決策的全過(guò)程之中,從根源上解決經(jīng)濟(jì)決策與環(huán)境后果相分離現(xiàn)象的決策方式,其基本原則主要有以下幾點(diǎn):
第一,產(chǎn)生新增效益的原則。環(huán)境與發(fā)展綜合決策主要體現(xiàn)在其“綜合”特性上,它所考慮的因素要多于單項(xiàng)性或分隔性決策時(shí)的因素。正是因?yàn)榫C合決策的目的是為了克服分隔決策所造成的對(duì)環(huán)境的損害,因此,當(dāng)實(shí)施綜合決策時(shí),就自然要求環(huán)境效益得到保存,這種效益相對(duì)于分隔決策時(shí),是一種新增效益?；蛘叻催^(guò)來(lái)說(shuō),如果一個(gè)決策過(guò)程不能產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境方面的應(yīng)有效益,那么它沒(méi)有遵循這一基本原則,不能視為成功的“綜合決策”。更進(jìn)一步說(shuō),新增效益不一定完全是環(huán)境效益,在綜合決策中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益也應(yīng)該獲得提高,達(dá)到一種雙贏的境界,這是比較全面的“綜合決策”。
第二,決策成本適度的原則,又可稱為決策有效率原則,即由于增加了綜合的過(guò)程而支出了額外的成本,這種成本必須控制在可以接受和合理的范圍之內(nèi)。決策的綜合程度越高,它的制定過(guò)程就越復(fù)雜,以時(shí)間、人力、財(cái)力等形式表現(xiàn)的成本就越多,在這個(gè)意義上,綜合決策有一個(gè)合理的限度,并非規(guī)模越大越好。我們不能僅僅根據(jù)需要來(lái)決定綜合決策的規(guī)模,還要根據(jù)經(jīng)濟(jì)性原則來(lái)考慮問(wèn)題。適應(yīng)于這一原則,當(dāng)我們考慮綜合決策理論框架時(shí),可以考慮全面一些,而當(dāng)具體實(shí)施時(shí),則要針對(duì)情況,作出分類,在有限的類別中進(jìn)行選擇。
第三,決策參與者的多樣性和代表性原則。盡管綜合決策的規(guī)?？梢圆皇呛艽?但參與綜合決策的各主體的代表性和多樣性卻應(yīng)予保證,否則其綜合性特點(diǎn)和綜合決策的本意不易實(shí)現(xiàn)。在這方面,同樣可以作出分層次的安排。例如,在一個(gè)綜合決策的體系中,可以有核心層、擴(kuò)展層和層等,這樣把與環(huán)境與發(fā)展綜合決策相關(guān)程度不同的主體確定在適當(dāng)?shù)奈恢蒙?在不同的問(wèn)題上考慮不同的代表性程度。對(duì)于那些基礎(chǔ)性的決策規(guī)則、長(zhǎng)遠(yuǎn)方針等問(wèn)題,決策時(shí)可以選擇盡可能廣泛的代表性,而在 若干專題性、專業(yè)性的決策問(wèn)題上,可以由代表性較窄的核心層決定。
決策的主體
根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況,環(huán)境與發(fā)展綜合決策可能包括以下主體:
國(guó)家(中央政府):這里以中央政府作為國(guó)家利益的代表。在環(huán)境與發(fā)展綜合決策中,中央政府是最重要的決策主體,其重要性主要來(lái)自于它的權(quán)力和權(quán)威,由于此一原因,在綜合決策中它的地位與其他主體不是對(duì)等的。作為代表著國(guó)家和社會(huì)利益的權(quán)力機(jī)關(guān),它對(duì)環(huán)境與發(fā)展綜合決策是支持和倡導(dǎo)的,因?yàn)檫@種決策過(guò)程有利于全社會(huì)的利益平衡。
政府各職能部門:政府各職能部門是綜合決策中起實(shí)質(zhì)性作用的主體,這主要指它們是“政府”在各項(xiàng)職能上的實(shí)際代表者,掌握著重要的決策權(quán)。實(shí)際上政府的決策是由各部門提供一個(gè)基礎(chǔ),正是這個(gè)基礎(chǔ)對(duì)于最終作出的決策具有重大影響。因此,政府各職能部門之間的綜合決策,是環(huán)境與發(fā)展綜合決策最關(guān)鍵的層次。如果從環(huán)境與發(fā)展綜合決策的兩個(gè)特定角度---從環(huán)境角度審議經(jīng)濟(jì)政策,和從經(jīng)濟(jì)角度審議環(huán)境政策---來(lái)看,最起作用的當(dāng)屬綜合計(jì)劃、經(jīng)濟(jì)管理、歸口部門和專業(yè)部門等職能部門,它們之間的相互協(xié)調(diào)和共同行動(dòng)是綜合決策的核心環(huán)節(jié),從這個(gè)意義上說(shuō),人們通常所說(shuō)的“綜合決策”,最主要的是指政府各職能部門之間的合作,這是對(duì)環(huán)境與發(fā)展綜合決策的比較“狹義”然而是比較核心的理解。
地方政府:地方政府作為環(huán)境與發(fā)展綜合決策的主體之一,是由地方作為獨(dú)立的利益實(shí)體的地位所決定的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,地方不僅具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)利益,也有獨(dú)立或相對(duì)獨(dú)立的環(huán)境利益,地方政府對(duì)環(huán)境的關(guān)注始終是不可避免的,這就會(huì)在其決策過(guò)程中反映出來(lái)。當(dāng)?shù)胤秸鳛槿珖?guó)的一部分而參與全國(guó)的決策過(guò)程時(shí),將對(duì)國(guó)家一級(jí)的環(huán)境與發(fā)展綜合決策作出貢獻(xiàn),那種認(rèn)為全國(guó)性決策由中央作出,地方只需認(rèn)真貫徹執(zhí)行的看法,并非綜合決策的真諦。從實(shí)際發(fā)生的進(jìn)程來(lái)看,地方政府對(duì)環(huán)境與發(fā)展綜合決策的重視和實(shí)施的程度確實(shí)與當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展水平相關(guān)聯(lián),一部分綜合決策行為是因?yàn)閬?lái)自“上面”的要求而發(fā)生的。
工商產(chǎn)業(yè)界:作為一個(gè)有明顯利益傾向的群體,工商產(chǎn)業(yè)界對(duì)環(huán)境與發(fā)展綜合決策具有重要的影響,這在很大程度上是由它作為“社會(huì)支柱”的地位而決定的。工商產(chǎn)業(yè)界在綜合決策中的力量來(lái)自于它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及由此而產(chǎn)生的社會(huì)影響。由于產(chǎn)業(yè)界不僅本身是利益和價(jià)值的載體,而且對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的正外部效應(yīng)(例如提供就業(yè)崗位),所以環(huán)境與發(fā)展綜合決策中如果缺少產(chǎn)業(yè)界的意見(jiàn),將是不完善而且潛藏著風(fēng)險(xiǎn)的。在我國(guó),工商產(chǎn)業(yè)界的利益和意見(jiàn)常常由政府中的產(chǎn)業(yè)管理部門來(lái)代表,然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,產(chǎn)業(yè)界獨(dú)立于政府之外的利益也在增長(zhǎng),完全由政府部門來(lái)代表已不適應(yīng)新的形勢(shì),此時(shí)產(chǎn)業(yè)界需要有自身獨(dú)立的表達(dá)渠道。工商產(chǎn)業(yè)界可以說(shuō)是與環(huán)境保護(hù)關(guān)系最緊密的社會(huì)實(shí)體,它們對(duì)環(huán)境與發(fā)展綜合決策的參與,一方面可以增強(qiáng)綜合決策中的代表性,另一方面可為決策的貫徹執(zhí)行鋪平道路。那種把企業(yè)或產(chǎn)業(yè)界僅僅看作是進(jìn)行環(huán)境管理的對(duì)象,不為它們提供必要的參與決策的渠道的認(rèn)識(shí)和做法,都不利于綜合決策的制定和實(shí)施,也不容易達(dá)到環(huán)境管理的目的。
科研學(xué)術(shù)界:在環(huán)境與發(fā)展綜合決策中,科學(xué)研究和學(xué)術(shù)理論界的作用不同于其他參與主體,科研學(xué)術(shù)界總體上不是作為一個(gè)獨(dú)立利益方出現(xiàn),而是作為一種客觀、公正的觀察力量出現(xiàn)的,其任務(wù)是闡明綜合決策中的有關(guān)科學(xué)原理,提供對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)證觀察結(jié)果并提出以科學(xué)為準(zhǔn)則而制定的建議方案。以這種角度看待科研界,則它們的特點(diǎn)是超越利益層面,為綜合決策提供客觀依據(jù)。由于科學(xué)實(shí)際上是人類累積起來(lái)的關(guān)于自然和社會(huì)的知識(shí)的集合,所以科學(xué)界在環(huán)境與發(fā)展綜合決策中的作用是不可缺少的---它使人們的決策建立在人類全部知識(shí)(而不是當(dāng)前少量信息)的基礎(chǔ)上,從而避免歷史上已證明是不正確的決策過(guò)程和決策再次出現(xiàn)。人們之所以強(qiáng)調(diào)決策的科學(xué)化、民主化,就是因?yàn)榭茖W(xué)化的過(guò)程中可以納入大量人類積累起來(lái)的知識(shí)財(cái)富。在綜合決策中,科學(xué)同時(shí)指自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué),當(dāng)然也包括人文知識(shí),這里尤其有必要強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)的作用。
非政府組織:非政府組織是一個(gè)有一定內(nèi)涵的概念,專門指那些以某種社會(huì)福利目標(biāo)為其宗旨,從事非贏利性活動(dòng)的社會(huì)團(tuán)體。通常,環(huán)境保護(hù)是非政府組織比較集中的領(lǐng)域。由于非政府組織是專門致力于社會(huì)目標(biāo)的組織,所以它們?cè)谂c其目標(biāo)相關(guān)的行動(dòng)上表現(xiàn)得十分活躍。在環(huán)境與發(fā)展綜合決策方面,非政府組織的作用是獨(dú)特和有益的,因?yàn)樽鳛橛刑囟繕?biāo)、在相對(duì)狹小的領(lǐng)域內(nèi)工作的這些組織,往往積累了某種特殊的知識(shí),例如保護(hù)野生動(dòng)物的協(xié)會(huì)、保存濕地的組織、專門從事環(huán)境保護(hù)資金運(yùn)作的基金會(huì)等,它們?cè)谶@些專門方面的知識(shí)和信息是豐富和詳細(xì)的,有些是獨(dú)有的,這對(duì)于提高環(huán)境與發(fā)展綜合決策的水平有特殊的作用。不能否認(rèn)非政府組織有其自身的特殊利益或代表社會(huì)階層中某一特殊群體的利益,但這不否定而且有時(shí)恰恰增強(qiáng)了它們參與綜合決策的理由。在綜合決策中,對(duì)非政府組織的要求,一般不能等同于對(duì)政府組織和科學(xué)學(xué)術(shù)界的要求,因?yàn)楹髢烧叨紤?yīng)該超越于利益考慮之上,而非政府組織不是?，F(xiàn)在隱約有一種看法,認(rèn)為非政府組織參與環(huán)境和發(fā)展事務(wù)以及參與綜合決策主要是在發(fā)達(dá)國(guó)家比較普遍,而發(fā)展中國(guó)家較缺乏,其實(shí)這不全面。在很多較不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國(guó)家(如非洲國(guó)家等),非政府環(huán)保組織是比較多的,作用也很活躍,對(duì)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展決策過(guò)程有一定影響。這幾年來(lái),在我國(guó),非政府環(huán)保組織也有所發(fā)展,現(xiàn)在它們的主要活動(dòng)方式還是借助于自行組織的活動(dòng)和借助于新聞媒體,但可以預(yù)計(jì),將來(lái)參與正式的綜合決策過(guò)程的步伐將加快。
社區(qū):社區(qū)主要以居住地為單位構(gòu)成的一個(gè)地域性較強(qiáng)的人群聯(lián)合體。由于居住地對(duì)環(huán)境質(zhì)量有高度依賴性和靈敏性,所以當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展或資源開(kāi)發(fā)活動(dòng)涉及到居住地時(shí),社區(qū)就會(huì)自然地表達(dá)對(duì)這些開(kāi)發(fā)活動(dòng)的關(guān)注并試圖參與和影響其決策過(guò)程。由此看到,社區(qū)對(duì)環(huán)境與發(fā)展綜合決策的參與,主要是參與與它自身利益相關(guān)的事務(wù),在范圍上,也主要限于社區(qū)相關(guān)的地域范圍內(nèi),在層次上,主要限于項(xiàng)目建設(shè)。當(dāng)然,社區(qū)作為一個(gè)地域集體,參與到所在區(qū)域(如城市、鎮(zhèn)等)范圍內(nèi)的更高層次的政治決策過(guò)程中(如投票選舉等),借此表達(dá)在環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題上的態(tài)度,也是可能的。
公眾:在這里是指?jìng)€(gè)體存在的公眾,主要以個(gè)人或以家庭為單位進(jìn)行行動(dòng)。公眾參與綜合決策的力量顯然是較小的,但仍然有其特殊的價(jià)值,因?yàn)樵谶@里公眾個(gè)體可以區(qū)分為兩種情況。一種是個(gè)體出于無(wú)私的對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注而愿意為國(guó)家的公共決策作出貢獻(xiàn)。這主要指這樣 一些人:他們關(guān)心國(guó)家大事,對(duì)公共利益有強(qiáng)烈的責(zé)任感和興趣,它們所要參與的決策并不一定與他們自身利益有什么直接關(guān)系。在任何社會(huì)中,這種公益心強(qiáng)的公眾都是大量存在的,尤其在我國(guó)這樣崇尚國(guó)家觀念和集體主義精神的國(guó)家,關(guān)注國(guó)家大事一直是一種傳統(tǒng)。在這種情況下,公眾參與環(huán)境與發(fā)展綜合決策,雖然力量不大,卻擁有較廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),在綜合決策中增強(qiáng)了社會(huì)公正和正義的份量。另一種情況是個(gè)人由于自身利益相關(guān)而參加決策過(guò)程,這時(shí)他是作為一種制衡力量而發(fā)揮作用的,其作用大小取決于他所涉及的利益問(wèn)題的嚴(yán)重程度,即個(gè)人所受到的利益損害越是超出社會(huì)正常倫理價(jià)值觀念所能接受的范圍,則越能獲得社會(huì)的同情,這時(shí)個(gè)人的力量也會(huì)變成一股社會(huì)性的力量,從而對(duì)決策的結(jié)果產(chǎn)生影響。這方面的典型例子是污染受害者的情形。一般性的污染影響不會(huì)產(chǎn)生大的影響力,但重大的污染事故卻會(huì)震動(dòng)當(dāng)?shù)貨Q策者,在這種事故中的受害者,盡管是個(gè)體,也能影響甚至改變?cè)械臎Q策結(jié)果。
環(huán)境與發(fā)展綜合決策盡管具有這么多主體,然而現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題會(huì)依情況而有所取舍,并非任何時(shí)候都有這么多主體同時(shí)參入。事實(shí)上,一般意義上?quot;綜合決策“主要是在政府內(nèi)部的決策過(guò)程中進(jìn)行的,主要是政府各職能部門之間的相互協(xié)調(diào),這是從眾多的主體中找出的關(guān)鍵要素。
三、環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境倫理
一種文明如果把掠奪和征服自然(以便使人的無(wú)窮欲望得到滿足)視為自己的價(jià)值圭臬,那么,環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)就是必不可免的。環(huán)境危機(jī)是不能通過(guò)單純的技術(shù)手段來(lái)解決的。
我們要突破技術(shù)決定論的局限,把環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展放在文明轉(zhuǎn)型和價(jià)值重鑄的大背景中來(lái)加以思考,從世界觀和價(jià)值觀的高度尋找環(huán)境保護(hù)的新支點(diǎn)。
保護(hù)環(huán)境與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,這是兩個(gè)一而二、二而一的任務(wù)。保護(hù)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提;也只有實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展,生態(tài)環(huán)境才能真正得到有效的保護(hù)。無(wú)論是從全球范圍,還是從我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)看,人類文明都發(fā)展到了這樣一個(gè)階段,即保護(hù)生態(tài)環(huán)境,確保人與自然的和諧,是經(jīng)濟(jì)能夠得到進(jìn)一步發(fā)展的前提,也是人類文明得以延續(xù)的保證。要實(shí)現(xiàn)保護(hù)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),我們需要做的事情非常多;從環(huán)境倫理的角度看,我們需要同時(shí)調(diào)整好三對(duì)關(guān)系,即人與自然的關(guān)系,當(dāng)代人與后代人的關(guān)系,以及當(dāng)代人之間的關(guān)系。
一生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,首先表現(xiàn)為人與自然的和諧關(guān)系的被破壞。發(fā)生于20世紀(jì)后半葉的人與自然之關(guān)系的總體性危機(jī),是人類沿著工業(yè)文明的軌跡向前發(fā)展的必然結(jié)果。工業(yè)文明的價(jià)值指針是狹隘的人類中心主義(或人類沙文主義)。這種狹隘的人類中心主義以近代的機(jī)械論世界觀及(人與自然的)二元論為基礎(chǔ),把人與自然對(duì)立起來(lái),認(rèn)為人是自然的主人和擁有者;自然被演繹成僵死的原料倉(cāng),毫無(wú)內(nèi)在價(jià)值可言;人的使命就是去征服和占有自然,使之成為人類的奴仆。作為人類中心主義硬核的世俗人本主義,則把人完全理解為一個(gè)受其感望驅(qū)使的”奴隸“,認(rèn)為人生的目的就是使這些欲望得到滿足。既然文明的指向是使人的欲望的滿足,那么,提高人類征服和掠奪自然的能力,使人們的越來(lái)越膨脹的欲望得到滿足,便成了近現(xiàn)代文明的基調(diào)。
然而,人的欲望是無(wú)窮的;不受限制的欲望無(wú)疑是貪婪的同義語(yǔ)。相對(duì)于人的無(wú)限的欲望而言,科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的任何進(jìn)步都不過(guò)是杯水車薪。一種文明如果把掠奪和征服自然(以便使人的無(wú)窮欲望得到滿足)視為自己的價(jià)值圭臬,那么,環(huán)境污染與生態(tài)危機(jī)的出現(xiàn)就是必不可免的。人類目前所面臨的環(huán)境危機(jī),不是源于科學(xué)技術(shù)提供資源(或治理污染)的速度慢于人類消費(fèi)資源(或制造污染)的速度。與以往的歷史相比,人類目前所掌握的技術(shù)無(wú)疑是最先進(jìn)的;但是,環(huán)境危機(jī)正是在我們擁有如此空前的技術(shù)力量的背景下產(chǎn)生的。因此,環(huán)境危機(jī)是不能通過(guò)單純的技術(shù)手段來(lái)解決的。
承認(rèn)技術(shù)手段在保護(hù)環(huán)境方面的局限性,并不是要否認(rèn)科學(xué)技術(shù)在保護(hù)環(huán)境方面的重要作用(就我國(guó)的實(shí)際情況而言,無(wú)疑是要以更大的力度推廣科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用),而是要求我們突破技術(shù)決定論的局限,把環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展放在文明轉(zhuǎn)型和價(jià)值重鑄的大背景中來(lái)加以思考,從世界觀和價(jià)值觀的高度尋找環(huán)境保護(hù)的新支點(diǎn)。就環(huán)境倫理而言,這就是要走出或超越狹隘的人類中心主義,承認(rèn)大自然的內(nèi)在價(jià)值(即經(jīng)濟(jì)價(jià)值之外的審美價(jià)值、生態(tài)價(jià)值等),把人與自然視為一個(gè)密不可分的整體,追求人與自然的和諧,尊重并維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整、美麗和穩(wěn)定。
二實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)重要目標(biāo),就是實(shí)現(xiàn)”代際平等“。確實(shí),環(huán)境危機(jī)之所以引起人們的普遍不安與廣泛關(guān)注,一個(gè)重要的原因就在于,環(huán)境危機(jī)不僅影響了當(dāng)代人的生活質(zhì)量,還威脅著后代人的生存。
在人類以往的歷史中,由于人口的稀少以及人們所掌握的控制與破壞自然的力量非常有限,因而他們對(duì)自然的開(kāi)發(fā)離自然的承載極限還非常遙遠(yuǎn)。相對(duì)于稀少的人口及有限的開(kāi)發(fā)力量而言,自然的財(cái)富可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡的。人們無(wú)須擔(dān)心自己的行為會(huì)毀滅后代的生存家園;即使一個(gè)地方的局部生態(tài)環(huán)境被破壞了,人們還可遷徙到別的地方去生存。加之人們的知識(shí)非常有限,無(wú)法準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)其行為的遙遠(yuǎn)后果,所以,對(duì)遙遠(yuǎn)的后代的倫理關(guān)懷基本上沒(méi)有進(jìn)入古人的思維視野。然而,工業(yè)革命以來(lái)的歷史完全改變了人類的代際圖景。到了20世紀(jì)后半葉,一方面,由于人口的爆增,人均資源消耗量與廢物排放量的劇增,人類對(duì)地球的開(kāi)發(fā)正在接近地球的承載極限;另一方面,由于知識(shí)的增加,我們已經(jīng)能夠準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)我們的行為對(duì)于后代的生存環(huán)境的影響,因而,如何在當(dāng)代人與后代人之間公平地分配地球上的有限資源的問(wèn)題,便躍入了當(dāng)代人的思維視野。
人們一般只習(xí)慣于談?wù)搶?duì)已經(jīng)存在的具體的個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。談?wù)搶?duì)遙遠(yuǎn)后代的倫理義務(wù),這與人們慣常的道德思維方式確實(shí)有些格格不入,因?yàn)?遙遠(yuǎn)的后代如何看待生活、如何理解幸福,我們都所知甚少;究竟有多少人會(huì)生活在未來(lái),這也取決于我們的生育愿望與生育理念。因此,遙遠(yuǎn)的后代是一個(gè)非常不確定的概念;要談?wù)撐覀儗?duì)這樣一個(gè)不確定的對(duì)象的義務(wù),確實(shí)有一定的難度。
然而,盡管生存在未來(lái)的究竟是張三還是李四,我們不得而知;但是,我們可以確定,在某個(gè)既定的未來(lái),總會(huì)有某些人生活在地球上。分享地球資源的總?cè)藬?shù)的不確定性,不應(yīng)成為我們確認(rèn)和履行對(duì)后代的義務(wù)的障礙。作為地球所創(chuàng)造的最復(fù)雜的生命,人的生命本身就是有價(jià)值的;人類及人類所創(chuàng)造的文明,都應(yīng)在地球上持久地延續(xù)下去。正像我們不贊成個(gè)人自殺一樣,我們也反對(duì)人類選擇那種不可持續(xù)的自殺性的生存方式。
未來(lái)人對(duì)幸福的理解也許會(huì)與我們有所不同,但作為人,他們的某些基本需要(如清潔的空氣、干凈的水,健康而穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng))必須首先得到滿足;這些基本需要的滿足是過(guò)上一種”幸福生活“的前提條件。因此,在分配地球上的有限資源時(shí),我們必須要用代際正義的原則來(lái)處理當(dāng)代人與后代人的關(guān)系,要選擇那種能夠使對(duì)地球資源的可持續(xù)利用成為可能的能源使用戰(zhàn)略。這意味著,我們不僅要給后人留下一套先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)與成熟的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,還要給他們留下一個(gè)穩(wěn)定而健康的生態(tài)環(huán)境。
三”可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略旨在促進(jìn)人類之間以及人類與自然之間的和諧“(《我們共同的未來(lái)》)。這兩個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都取決于當(dāng)代人(具體的正在活動(dòng)的一代人)的努力。當(dāng)代人之間能否公平地分配環(huán)境保護(hù)的成本與利益,能否建立一套鼓勵(lì)人們的環(huán)保行為的制度安排,這直接決定著人與自然的和諧這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);另一方面,如果當(dāng)代人之間尚且不能實(shí)現(xiàn)某種最低限度的公正,那么,我們就很難指望他們會(huì)真正關(guān)心遙遠(yuǎn)后代的利益。因此,當(dāng)代的集體努力與個(gè)人選擇是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)的關(guān)鍵。
《我們共同的未來(lái)》把滿足貧困人口的基本需要”放在特別優(yōu)先的地位來(lái)考慮“。這是由于,使人的基本需要得到滿足,這是人作為人所享有的基本權(quán)利;貧困是對(duì)這種權(quán)利的剝奪,它使人作為人的價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)。同時(shí),貧困與破壞環(huán)境往往是互為因果的。因此,消除貧困,減少貧富差距,是國(guó)際社會(huì)的共同義務(wù),也是實(shí)現(xiàn)代內(nèi)平等的內(nèi)在要求。
要在全球的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)消除貧困、保護(hù)環(huán)境的目的,國(guó)際社會(huì)就必須采取共同的行動(dòng)。在民族國(guó)家層面,政府應(yīng)制定適合本國(guó)國(guó)情的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,制定嚴(yán)格的環(huán)保法規(guī),鼓勵(lì)企業(yè)與個(gè)人的環(huán)保行為。在國(guó)際層面,人類應(yīng)建立一個(gè)更加公正而合理的 國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序;維護(hù)和平,反對(duì)軍備競(jìng)賽,使各國(guó)能夠更多地把有限的資源用于保護(hù)我們這個(gè)”唯一的地球“,而不是用于研制”先進(jìn)“的殺人武器;發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)向發(fā)展中國(guó)家提供更多的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)援助,增強(qiáng)欠發(fā)達(dá)國(guó)家保護(hù)環(huán)境的能力。同時(shí),我們還應(yīng)積極配合各種非政府組織、特別是聯(lián)合國(guó)發(fā)起的保護(hù)地球的民間環(huán)?；顒?dòng)。
大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告論文1500字一：
這個(gè)暑假，我走進(jìn)了xxxx刑庭，進(jìn)行了為期不長(zhǎng)的兩周的實(shí)習(xí)。
雖然以前在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下也參加過(guò)刑審，但這一次，卻是如此真實(shí)地深入到庭審的背后，
期間，我的實(shí)習(xí)主要有以下內(nèi)容：旁聽(tīng);填寫公安卷;發(fā)送達(dá)回證及判決書;裝訂檔案;打執(zhí)行通知書及結(jié)案審結(jié)表;幫助書記員整理卷宗;查閱及復(fù)核卷宗。
下面我來(lái)分享一下我的實(shí)習(xí)收獲及感悟：
一、無(wú)論所做的事情輕重緩急，到要做到謹(jǐn)慎細(xì)微
我到刑庭的第一天，是跟書記員。由于她所負(fù)責(zé)的法官的執(zhí)行通知書及結(jié)案審結(jié)表比較急用，讓我也加入了其行列中。其實(shí)打這些文書，模版已經(jīng)擬好了，關(guān)鍵是運(yùn)用的計(jì)算機(jī)操作技術(shù)將犯罪嫌疑人的檔案資料填入其中。
書記員把需要注意的問(wèn)題講述了一遍，如刑號(hào)、出生地、戶籍所在地、學(xué)歷、是否有前科、犯罪事實(shí)等等，最關(guān)鍵的是刑期了，若稍有松懈，正義和公平就會(huì)在這不經(jīng)意的一剎那間被抹煞。
這關(guān)乎當(dāng)事人的切身的人身權(quán)利也將因自己的疏忽遭受了損害。本以為這是簡(jiǎn)單的手腳功夫，但真正做起來(lái)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，必須逐一校對(duì)，細(xì)致入微，方可保證無(wú)錯(cuò)。而且，要真正地做到快、準(zhǔn)、狠，還需些時(shí)日來(lái)訓(xùn)練啊。
同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)，刑庭的電腦里面存有很多法律條文以及對(duì)應(yīng)案件的資料，這在法庭是很方便的，真的大大提高了法庭工作的效率。并且在以后的工作中這個(gè)作戰(zhàn)武器是大有裨益的。
二、法院工作者人員應(yīng)該樹(shù)立的中立地位
法院的每一項(xiàng)工作都牽動(dòng)著雙方當(dāng)事人及其利害關(guān)系人的心，他們每一雙注視焦急的眼睛都注視著事態(tài)的進(jìn)展。作為一名法院的工作人員，包括我這樣的實(shí)習(xí)生，都深深地感到身上肩負(fù)起的責(zé)任。面對(duì)一件案情簡(jiǎn)單的案件要作出一個(gè)判決或者裁定也許并不難，在電腦上修改的時(shí)間可能只消十來(lái)分鐘，但我們保證的是判斷的正確，符合內(nèi)心的確信、法律的規(guī)定。
法院的責(zé)任在于重新分配當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)，它的角色是中立的，不可偏袒，一方當(dāng)事人不管是被害者還是加害人，應(yīng)該承擔(dān)的需要承擔(dān)，不需要的不能強(qiáng)加。主觀臆斷或者有感情傾向都不是一位裁判者應(yīng)該具有的。
還記得第一次庭審的旁聽(tīng)，是七位犯罪嫌疑人涉嫌綁架罪。其中年紀(jì)最小的初中未畢業(yè)，而父親，作為他的辯護(hù)人，在法庭上，竟難過(guò)得激動(dòng)地流下了淚，或許是痛苦又心疼的淚吧。
看著淚痕印在他那滄桑的臉上，同情之情立馬燃起。他兒子年紀(jì)如此的小，肯定是被騙過(guò)去的了。然而，當(dāng)看到法官那義正嚴(yán)辭的方臉時(shí)，心中警鐘即時(shí)敲響，作為法學(xué)人員，扶弱之心需有，但追求正義公平更需有一顆中立之心!
三、關(guān)于簡(jiǎn)易程序?qū)徖硇淌掳高\(yùn)用
這是我第一次看見(jiàn)簡(jiǎn)易程序在審理案件中的具體運(yùn)用。這些案件案情清晰、事實(shí)清楚、證據(jù)充分、爭(zhēng)議不大，基本與課本的條件要求符合。并且花都區(qū)法院也屬基層法院，符合簡(jiǎn)易程序的條件。在整個(gè)審理過(guò)程中，審理時(shí)限很短，而且感覺(jué)開(kāi)庭審理只是走下過(guò)場(chǎng)，法官對(duì)于此案如何判也早有結(jié)論。
然而，通過(guò)這幾起適用簡(jiǎn)易程序的刑事案的審理，我看到雖然審理時(shí)限很短，必備的程序卻很完備的，準(zhǔn)備工作也是不容疏忽的，而且法院在這方面控制得很好。幾件的案件在同時(shí)審理宣判，也大大地節(jié)省了法院資源，也提高了工作效率。
四、關(guān)于綁架罪的認(rèn)定
在書上學(xué)習(xí)時(shí)，只是抽象地認(rèn)為，綁架罪就是以勒索財(cái)物為目的綁架他人，或者綁架他人作為人質(zhì)的行為。當(dāng)然必須考慮的是構(gòu)成要件。而在實(shí)踐中，需做到實(shí)際的運(yùn)用。如以勒索財(cái)物為目的，以強(qiáng)制手段違背被害人意志威脅及其他暴力手段來(lái)所取財(cái)物就是勒索財(cái)物了嗎?
當(dāng)然不是。如果只是甲騙取了乙的手機(jī)，乙不平，以暴力手段實(shí)際控制甲，威脅其返還。這并不構(gòu)成綁架罪，而為拘禁罪。只有當(dāng)乙索取超過(guò)手機(jī)價(jià)值以外更多的財(cái)物才有可能構(gòu)成綁架罪。
理論的知識(shí)真的需要通過(guò)實(shí)踐的運(yùn)用，才可以說(shuō)是屬于自己的。
五、關(guān)于社會(huì)人員的法律意識(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
在實(shí)習(xí)過(guò)程中，從接觸到的案件中，發(fā)現(xiàn)有較多的犯罪嫌疑人都是因缺乏正確的法律意識(shí)才導(dǎo)致了犯罪?？磥?lái)依法治國(guó)的方針，法律意識(shí)入人心的措施還未貫徹得好，公民的法律意識(shí)有待進(jìn)一步的提高。特別是教育水平對(duì)法律意識(shí)的影響最大。
有很多的犯罪嫌疑人的學(xué)歷都是中小學(xué)的，還有就是未成年犯罪也越來(lái)越成熟，這些問(wèn)題都不容忽視，需要深入思考。就目前而言，普法宣傳還需進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大深入。
實(shí)習(xí)的時(shí)間或許不長(zhǎng)，但是卻讓我接觸并初步了解到實(shí)際的刑事審判工作及其程序，也通過(guò)理論與實(shí)踐的結(jié)合，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了相關(guān)法律知識(shí)，鞏固了理論知識(shí)。同時(shí)也由此看到了自己需要努力的方向。希望能夠抓緊每一次的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，使得學(xué)習(xí)到的理論在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，全面提升專業(yè)能力。
大學(xué)生暑假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告論文1500字二：
裴斯泰洛奇曾說(shuō)：實(shí)踐和行動(dòng)是人生的基本任務(wù);學(xué)問(wèn)和知識(shí)不過(guò)是手段、方法，通過(guò)這些才能做好主要工作。所以人生必須具備的知識(shí)應(yīng)該按時(shí)間和行動(dòng)的需要來(lái)決定。這說(shuō)明知識(shí)和實(shí)踐永遠(yuǎn)是分不開(kāi)的，在實(shí)踐中可以檢驗(yàn)真理，也可以培養(yǎng)自己的能力，提高自己的效能，彌補(bǔ)不足。
為了開(kāi)拓自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，我們四十三個(gè)人懷著同樣的夢(mèng)想?yún)⒓恿诉@次的暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)，在活動(dòng)中我們受益匪淺。
我們不僅下鄉(xiāng)帶去知識(shí)，還深入農(nóng)村，了解當(dāng)?shù)氐拿袂?。參加這次的暑期三下鄉(xiāng)，使我有了一個(gè)驗(yàn)證自我的機(jī)會(huì)，使我無(wú)論是能力上還是心靈上都有了更深一層的進(jìn)步，同時(shí)也看到了自身的缺點(diǎn)和不足。
維持了十二天的暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐結(jié)束了，辛苦而充實(shí)，沉重卻又充滿欣慰。經(jīng)過(guò)這半個(gè)月的旅程，受益匪淺。我們團(tuán)隊(duì)四十三個(gè)人給茂名市高州高豐小學(xué)那群淳樸的孩子以及熱心的村民帶去了些微薄的幫助和淺顯的知識(shí)，卻帶回了多少錢也買不回的一種態(tài)度，一種責(zé)任，一種深刻，一種認(rèn)識(shí)。
忘不了那田間垅上無(wú)處不氤氳著的迷人綠意;忘不了那滿山遍野的龍眼樹(shù);也忘不了高豐小村農(nóng)村留守兒童那天真稚氣的笑容，忘不了村里留守老人們那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉和仁慈愛(ài)憐的眼神;更忘不了在期間我們四十三個(gè)人相互扶持，相互依賴，相視而笑，相擁而泣。而這一切一切，將永遠(yuǎn)珍藏在我們心底
一、 正文格式要求：
（一） 標(biāo)題論文題目（居中，字體：黑體，字號(hào)：小三）
（二） 摘要摘要應(yīng)反映論文的主要內(nèi)容，概括地闡述實(shí)踐活動(dòng)中得到的基本觀點(diǎn)、實(shí)踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字?jǐn)?shù)要適當(dāng)，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少100個(gè)實(shí)詞。摘要包括：
（1）“摘要”字樣（黑體5號(hào)）
（2）摘要正文（200字左右，宋體5號(hào)）
（三）關(guān)鍵詞（3—5個(gè)，黑體5號(hào)）
（四）正文內(nèi)容（宋體小4號(hào)）
1.首先簡(jiǎn)要說(shuō)明調(diào)查目的、調(diào)查對(duì)象、調(diào)查方法等基本情況，然后寫正文內(nèi)容。
2.正文是實(shí)踐論文（報(bào)告）的核心內(nèi)容，是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中得到的結(jié)論和觀點(diǎn)的詳細(xì)敘述。注意要做到論述充分，有理有據(jù)。
3.各級(jí)標(biāo)題格式：
一級(jí)標(biāo)題：頂格，三號(hào)黑體，如：一、二、三、二級(jí)標(biāo)題：空兩格，四號(hào)黑體，如：（一） （二） （三）三級(jí)標(biāo)題：空兩格，小四黑體，如：1.2.3.
四級(jí)標(biāo)題：空兩格，小四黑體，如：（1） （2） （3）正文內(nèi)容均為小四號(hào)宋體
（五）結(jié)束語(yǔ)（宋體小四號(hào)）
結(jié)束語(yǔ)包含對(duì)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行歸納和綜合而得到的收獲和感 悟，也可以包括實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的解決辦法。
（六）謝辭（宋體小四號(hào)）
謝辭通常以簡(jiǎn)短的文字對(duì)實(shí)踐過(guò)程與論文撰寫過(guò)程中直接給予 幫助的指導(dǎo)教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
（七）參考文獻(xiàn)
注意：穩(wěn)重引文序號(hào)應(yīng)和文后參考文獻(xiàn)序號(hào)一致。
二、注意事項(xiàng)：
（一）所交材料包括：紙質(zhì)版社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)表、紙質(zhì)版和電子版社會(huì)實(shí)踐論文（報(bào)告）
轉(zhuǎn)眼間，一學(xué)期很快就過(guò)去了?；仡欉@學(xué)期社會(huì)實(shí)踐部的工作，可以說(shuō)是淚水與汗水的交加，成功與教訓(xùn)的并行。但總的來(lái)說(shuō)，這學(xué)期，我們部門的確是成長(zhǎng)了不少！
首先，總結(jié)一下這學(xué)期社會(huì)實(shí)踐部的工作。
三月份：
1. 開(kāi)學(xué)初，我們部門負(fù)責(zé)收齊以及整理寒假社會(huì)實(shí)踐論文。
2. 進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐部的第二輪面試。
3. 舉行雷鋒月之臨東小學(xué)義教活動(dòng)。
四月份：
1. 舉行天馬人龍志愿者服務(wù)隊(duì)的第一屆小隊(duì)長(zhǎng)換屆大會(huì)。
2. 籌備天馬人龍志愿者服務(wù)隊(duì)之“人龍舞文化與東海島的開(kāi)發(fā)與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系”的調(diào)研活動(dòng)。
五月份：
1. 組織天馬人龍志愿者服務(wù)隊(duì)去調(diào)研前的培訓(xùn)大會(huì)。
2. 組織開(kāi)展人龍舞文化與東海島的開(kāi)發(fā)與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)研活動(dòng)。
3. 暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)宣傳及組隊(duì)報(bào)名工作。
六月份：
1. 組織進(jìn)行我院2011年暑假社會(huì)實(shí)踐院級(jí)團(tuán)隊(duì)隊(duì)伍答辯。
2. 組織開(kāi)展“人龍舞文化與東海島的開(kāi)發(fā)與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)研活動(dòng)”報(bào)告會(huì)。
3. 創(chuàng)新分整理工作。
下學(xué)期計(jì)劃
一學(xué)期的工作下來(lái)，我們的確能從過(guò)中的不足積累很多經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)槊恳淮位顒?dòng)下來(lái)，我們都會(huì)總結(jié)工作，從中找出不足，并加以改正，力求下一次的活動(dòng)不犯以前的錯(cuò)誤，做得更完美！雖然每一次活動(dòng)里，都會(huì)存在著不足。但我們希望部門在日后的工作里，每一次的活動(dòng)都能比以前的有進(jìn)步！
現(xiàn)在，我們?cè)俅笾乱?guī)劃社會(huì)實(shí)踐部下學(xué)期的工作計(jì)劃！
九月份：
1.2011年暑假社會(huì)實(shí)踐論文的收集及整理工作。
2.社會(huì)實(shí)踐部11屆招生工作。
3.天馬人龍志愿者服務(wù)隊(duì)第三屆招生活動(dòng)。
十月份：
1.校舉辦的“挑戰(zhàn)杯”宣傳及報(bào)名工作。
十一月份：
1.組織天馬人龍志愿者服務(wù)隊(duì)舉行一到兩個(gè)活動(dòng)。
十二月份：
轉(zhuǎn)眼間，一學(xué)期很快就過(guò)去了?；仡欉@學(xué)期社會(huì)實(shí)踐部的工作，可以說(shuō)是淚水與汗水的交加，成功與教訓(xùn)的并行。但總的來(lái)說(shuō)，這學(xué)期，我們部門的確是成長(zhǎng)了不少！
首先，總結(jié)一下這學(xué)期社會(huì)實(shí)踐部的工作。
三月份：
1. 開(kāi)學(xué)初，我們部門負(fù)責(zé)收齊以及整理寒假社會(huì)實(shí)踐論文。
2. 進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐部的第二輪面試。
3. 舉行雷鋒月之臨東小學(xué)義教活動(dòng)。
四月份：
1. 舉行天馬人龍志愿者服務(wù)隊(duì)的第一屆小隊(duì)長(zhǎng)換屆大會(huì)。
2. 籌備天馬人龍志愿者服務(wù)隊(duì)之“人龍舞文化與東海島的開(kāi)發(fā)與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系”的調(diào)研活動(dòng)。
五月份：
1. 組織天馬人龍志愿者服務(wù)隊(duì)去調(diào)研前的培訓(xùn)大會(huì)。
2. 組織開(kāi)展人龍舞文化與東海島的開(kāi)發(fā)與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系的調(diào)研活動(dòng)。
3. 暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)宣傳及組隊(duì)報(bào)名工作。
六月份：
1. 組織進(jìn)行我院2012年暑假社會(huì)實(shí)踐院級(jí)團(tuán)隊(duì)隊(duì)伍答辯。
