時間：2023-05-18 16:37:59
序論：在您撰寫大學生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
一、 關于創(chuàng)造性思維
1.什么是創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維是思維的一種類型，根據(jù)哲學和心理學的觀點：思維是人腦的機能和產(chǎn)物，是人類在勞動協(xié)作和語言交往的社會實踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，借助于語言、符號與形象作為載體，間接地概括地反映事物本質和規(guī)律的復雜的生理與心理活動。
人的思維，一方面取決于遺傳因素，另一方面，取決于后天的開發(fā)、教育、訓練與社會實踐。恩格斯曾經(jīng)說過：“思維著的精神是地球上最美麗的花朵。”這美麗的花朵不僅需要陽光、土壤和水，還需要精心的培育和呵護，一般思維如此，創(chuàng)造性思維更是如此。
許多學者都對創(chuàng)造性思維的概念進行了界定，筆者認為根據(jù)創(chuàng)造性活動水平和層次的不同，創(chuàng)造性思維的概念有狹義和廣義之分。狹義的創(chuàng)造性思維是專指那些在創(chuàng)造性活動中所特有的思維，它能夠創(chuàng)造出新的前所未有的并具有社會價值的成果，即必須是“獨創(chuàng)的”并且是“恰當?shù)摹?。這是較高層次的創(chuàng)造性思維，如科學家的科學研究，藝術家的藝術創(chuàng)作，政治家的新的治國理念等等。從廣義上講，凡是能夠重新組織已有知識經(jīng)驗，突破固定邏輯通道，以新穎獨特的方法解決問題的思維方式都稱為創(chuàng)造性思維。只要對于個體經(jīng)驗來說是新穎的獨創(chuàng)的即可，人人都具有創(chuàng)造性思維,每個人都可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，進行創(chuàng)造性活動。學生的創(chuàng)造性水平與科學家藝術家相比是具有很大差別的，只要學生能夠就某一問題進行深入獨立的思考，提出一些新的東西，就可被認為是創(chuàng)造性思維，至少具有創(chuàng)新的成分。
2.創(chuàng)造性思維的形態(tài)
（1） 發(fā)散思維
這個概念是由武德沃斯于1918年提出的，后來吉爾福特在“智力結構三維模型”中作了進一步闡釋，而且認為創(chuàng)造思維或者說主要是發(fā)散思維，這在國內(nèi)的影響很大。發(fā)散思維是指在解決和創(chuàng)造問題的思考過程中，從原始信息出發(fā)，朝著各種不同的方向，尋求各種不同的答案的一種思維方式。它具有流暢性、變通性和獨特性三個特點，運用這種思維方式，首先在思維速度上，思維者可以在短時間內(nèi)產(chǎn)生大量的念頭，在思維表達上反應敏捷少有阻滯；從跨越度上來說，它能夠改變思維的方向，可在不同的領域內(nèi)表達不同的概念；從獨特性上來講，能產(chǎn)生新穎和不同尋常的念頭，以前所未有的新觀點新角度認識事物，這是最高層次的發(fā)散指標，在發(fā)散思維中起到核心作用，是創(chuàng)造思維的一個重要方向。
此外，發(fā)散思維雖為創(chuàng)造活動提供了許多創(chuàng)新的觀點，但創(chuàng)造性成果的實現(xiàn)往往也離不開收斂思維。收斂思維為解決問題尋找最佳答案，并最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的答案。當代科學史家和哲學家?guī)於髦赋觯喊l(fā)散思維是自由奔放的思考，收斂思維則受到一定傳統(tǒng)的約束。在創(chuàng)造性思維中人們總是從已有的信息出發(fā)，經(jīng)過重新的聯(lián)想、加工、組合得到許多新的方案和信息，然后經(jīng)過收斂思維的分析、綜合、判斷、推理獲得唯一的最佳結果。
（2） 反向思維
又稱逆向思維，它要求思維者突破思維定勢，從相反的方向去思考問題，是與傳統(tǒng)的習慣的邏輯的思維方向相反的一種思維，“習慣是一股巨大的力量，在很大程度上制約著人們的創(chuàng)新?！狈聪蛩季S就是與常理背道而馳，在突破傳統(tǒng)的過程中標新立異，它是創(chuàng)造性思維過程中最活躍的成分之一。它要求思維者從多角度進行思考，想常人不敢想之事。如牛頓見到蘋果落地，就問自己為什么蘋果不往天上飛？由此誕生了引力定律。反向思維為創(chuàng)造者開辟了更為廣闊的思維空間。
（3） 直覺思維
直覺思維是指人腦基于有限的信息數(shù)據(jù)，調(diào)動已有的經(jīng)驗知識，不經(jīng)過復雜的智力操作和邏輯推理過程而直接迅速的認知事物的思維活動，有學者認為它是思維的洞察力，是創(chuàng)造性思維的感覺。美國心理學家布魯納在《教育過程》一書中指出：直覺思維總是以熟悉牽涉到的知識領域及其結構為依據(jù)，使思維有可能實行跳躍、越級和采取捷徑。前蘇聯(lián)的凱德也認為“沒有任何一個創(chuàng)造能離開直覺活動”。在創(chuàng)造性活動中往往不存在一種凝固不不變的邏輯通道，它往往并存著多種的可能性，這就需要借助直覺思維從紛繁復雜的現(xiàn)象中進行選擇，在各種不確定的空間條件下敏感地捕捉有效信息，在有限的證據(jù)下直接快速地做出預見和決策。
（4）靈感思維
靈感是創(chuàng)造性思維達到階段出現(xiàn)的一種最富有創(chuàng)造性的心理狀態(tài)。靈感，既不是從天而降，也非心血來潮的產(chǎn)物。柴可夫斯基說得好，靈感是這樣一位客人，他不愛拜訪懶惰者。靈感狀態(tài)的特點是，創(chuàng)造性想像極為活躍,創(chuàng)造性思維極為敏銳。它具有瞬間突發(fā)性的特點，不期而遇轉瞬即逝，同時靈感往往是在思考者高度入迷百思不得其解的情景下，忽然產(chǎn)生達到融會貫通的，因此它是對人們艱苦勞動的一種獎賞。是以創(chuàng)造者對解決任務的方法的不斷尋覓，孜孜以求，長期探索為前提的。靈感狀態(tài)是思維的頂峰狀態(tài)，使問題迎刃而解，往往能夠產(chǎn)生創(chuàng)造性的成果。
1.開展教學和科研活動
滲透和啟發(fā)創(chuàng)造性思維的教學和科研活動是大學生完成學習任務提升研究能力的主要途徑，教學與科研相結合是現(xiàn)代大學的一項重要特點。
首先要求教師在任何學科的教學過程中根據(jù)大學生的思維狀況，專業(yè)要求等設計教學計劃，課堂內(nèi)容、教學方法、教學活動、安排好現(xiàn)場的教學情景，引發(fā)學生的猜測、分析、討論。
其次，教師可以在教學和科研活動中運用一些獨特的思維訓練方法，如運用一題多解、頭腦風暴法、列舉法等訓練學生的發(fā)散思維、直覺思維能力，引發(fā)學生從多角度思考問題；或運用反證法、逆向推理法等，引導學生進行反向思維。
再次，幫助學生掌握培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法，如美國的許多研究性大學中專門開設了創(chuàng)造學課程，引導學生進行創(chuàng)造性活動。在學習和科研活動中，大學生只要提出自己以前沒聽過、沒見過、沒接觸過的新觀點、新方法、新設想等，都應視為創(chuàng)造性思維的成果，并應當予以尊重、鼓勵和獎賞。
2.激發(fā)學習動機和好奇心
好奇心是人們認識世界探索世界進行創(chuàng)造性思維的原動力。居里夫人把好奇心看成學者的第一美德。保持一顆“童心”，就是要求我們不要因為年齡的增長而失去了好奇心。好奇心的具體表現(xiàn)就是要善于觀察，善于質疑。中國的大學生經(jīng)過了多年的應試教育，普遍缺乏善于質疑的態(tài)度，愛因斯坦曾說：提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因此在教學中要留給學生足夠的思考余地，無論在課堂上、在實驗中還是在課外科技活動時，都要鼓勵學生主動參與大膽提問，教學不能滿足于使學生聽懂會用的水平上，要善于提出新穎能引起認知沖突的問題，激起學生的求知欲并轉移到發(fā)展智力的廣闊天地中，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。開展?jié)B透和啟發(fā)創(chuàng)造性思維的教學、科研活動。
3.重視研讀原創(chuàng)性著作
大學生擁有很多可以自由支配的時間，大量研讀相關領域優(yōu)秀的原創(chuàng)性著作是鍛煉創(chuàng)造性思維的一條捷徑，它使大學生獲得了與偉大思想交流的機會，使我們能夠在原創(chuàng)性思想的高度上思考，從偉人的思維中不斷地檢驗和啟發(fā)自己的思維。在談起哲學學習時，有人這樣形容哲人康德：“超過康德，可能有新哲學；掠過康德，只能有壞哲學?！盵1]可見，要有所創(chuàng)新，站在前人的基礎上是必不可少的。這樣可以減少我們犯錯的機會，節(jié)省我們創(chuàng)新工作的時間。此外，是怎么讀的問題，我們既不能一般的閱讀也不能漫無目的讀，應是有目標有秩序的研讀。陶志瓊等人提出了研讀原創(chuàng)性著作的三個步驟[2]：求真，把握原著是什么？還所讀之書以本來面目；求善，批判性的閱讀，加入自己的主觀評判；求美，從批判中顯露讀者的希望，創(chuàng)造性的思考并回答同一問題。
4.培養(yǎng)優(yōu)良的心理品質
古今中外的成功事例無不在告訴我們，優(yōu)秀的創(chuàng)造活動離不開創(chuàng)造者優(yōu)良的心理品質。
（1）強烈的興趣：興趣是進行創(chuàng)造性活動原動力，如果缺乏興趣，要在本領域內(nèi)進行創(chuàng)造性活動是幾乎不可能的。正如貓抓下的夜鶯會失去自己的唱歌能力一樣，不是發(fā)自內(nèi)心自愿的、強制性的思維活動也難以結出創(chuàng)造性的思維成果[3]。
（2）頑強的意志力：天才出于勤奮，創(chuàng)新人才更需要堅韌性、自制力等優(yōu)良的意志品質，因為不管一個人的天賦多高，對自己的思維對象懷著多么熱烈的興趣，沒有持之以恒的堅毅品質，要想創(chuàng)新也是很難的。所以要在學習研究中不斷地對學生提出任務，嚴格要求，使他們鍥而不舍的關注于自己學習研究的事物。
（3）樂觀向上的個性：幫助學生克服自身的懶惰、驕傲、安于現(xiàn)狀等消極個性，鼓勵學生的勤勞、勇敢、樂觀、豁達、謹慎、探究等積極的個性。
綜上所述，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造性活動中的一種思維。它對于人類的社會實踐具有積極的指導作用，這就要求我們必須不斷地進行創(chuàng)造性思維，不斷的培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維能力，最終創(chuàng)造性的認識和解決問題。正如高爾基所說：人是世界上最偉大的奇跡，又是一切奇跡的創(chuàng)造者。
參考文獻：
[1]鄭昕.《康德學術》[M].商務印書館 1984，第1頁
【摘 要】隨著時代的發(fā)展和我國大學教育改革的深入，大學教育目標已將培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為重中之重。本文就在教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，談談自己的一些看法。 【關鍵詞】創(chuàng)造性思維；潛能挖掘；大學生中圖分類號：G642
文獻標志碼：A
文章編號：1007-0125（2016）06-0195-01如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維已成為當今大學教育的熱門話題。一、創(chuàng)造性思維的特點及構成要素創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造活動的核心成分，是用超常規(guī)的方法來解決問題，形成新穎、有價值的產(chǎn)品的思維活動。這種思維方式，既不受現(xiàn)有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛，其構成要素包括創(chuàng)作意識、推理能力、變通能力、靈感和機智五個方面的內(nèi)容，具有流暢性、變通性和獨特性的特點。這種思維的目的不是去重踏別人走過的老路，而是把注意力引向發(fā)現(xiàn)新的事物、新的觀點和新的理論，促進人們向更廣闊的方向開拓發(fā)展。大學階段，學生的思維具有靈活性與敏捷性，他們喜歡用批判的眼光看問題，不輕信、不盲從、喜歡懷疑與爭論，創(chuàng)造思維能力顯著發(fā)展。因此，依據(jù)大學生認知發(fā)展特點，高校教師應注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，指導學生有效地學習。二、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的途徑（一）正確看待學生的創(chuàng)新，鼓勵創(chuàng)造行為。有些教師認為創(chuàng)新就是發(fā)明創(chuàng)造，不是每個學生都能勝任的，尤其對于那些基礎較差的學生來說，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維會加重學習基礎知識和技能的負擔，其實不然。人的創(chuàng)造潛力是與生俱來的，這一能力的高低主要是靠后天的培養(yǎng)，也只有教育才能承擔起這個使命。教師應該理解和尊重學生的這種創(chuàng)造天性，給予足夠的空間和適當?shù)囊龑?，不要輕易地將它扼殺在搖籃里。在教師的引導和啟發(fā)下，讓學生掌握一種思維方式，不受現(xiàn)有知識的限制，這與我們的基礎知識與技能的學習并不矛盾，相反，還起到了促進作用。對于落后生，教師還應給予足夠的關愛和信心，培養(yǎng)他們獨立獲取知識的能力和勇于實踐的勇氣。（二）注重知識的積累。學生們在來到學校之前就已經(jīng)有了一定的知識儲備，教師在教學過程中可通過提問和討論的方式開發(fā)學生的已有知識，在幫助學生提高知識積累的同時，引導學生多角度地展開思維，大膽假設，不受傳統(tǒng)的束縛，突破思維定勢影響，重新組合已有的知識經(jīng)驗，同時允許“異想天開”，解放思想，只有這樣，才能真正做到變舊為新。（三）激發(fā)創(chuàng)造興趣。教師應注重激發(fā)學生的好奇心和求知欲，鼓勵學生去尋找解決問題的辦法，從而促進創(chuàng)造性思維的發(fā)展。心理學研究表明，內(nèi)在動機的驅力大于外在動機，且效應更為持久而強有力。在學習中，應使這兩種動機交替發(fā)生作用。所以一方面培養(yǎng)學生的內(nèi)在動機，逐步引導他們把外在動機轉化為內(nèi)在動機；另一方面如果學生已具備較穩(wěn)定的內(nèi)在動機，還要不斷激發(fā)其外在動機，通過獎勵、競賽等方式充分發(fā)揮其推動學習活動的積極作用。（四）鼓勵創(chuàng)造個性。愛因斯坦曾說：“無論是藝術作品，還是科學成就，都來源于獨立的個性?！庇纱丝梢姡瑐€性是創(chuàng)造的基礎，因為獨特的思維、鮮明的個性，是創(chuàng)造的源泉。要培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，就應首先培養(yǎng)具有個性的人。因此，教師在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的同時，還應鼓勵學生求異，培養(yǎng)并保持其創(chuàng)造個性。（五）教師自身也應具有創(chuàng)造性思維。學生學習的創(chuàng)造性與教師自身思維的豐富性密切相關。因此，教師應以創(chuàng)造者的身份為學生創(chuàng)設良好的創(chuàng)造性的氛圍。首先，教師應從改變舊有的填鴨式的教學模式入手，在教學過程中多采用引導創(chuàng)作教學法，調(diào)動學生的學習興趣和積極性；其次，教師還應言傳身教，積極地投入到科研工作中去，以自身積極的創(chuàng)造性活動和思維去感染學生，成為學生的榜樣。（六）要求學生積極參與解決問題。一般尚未解決的問題有多種解決方案，如果是我們生活中的一些真實問題則顯得更為直觀，可以讓學生聯(lián)系社會問題，以及個人經(jīng)歷，目的明確地展開思考。有效地調(diào)動學生學習及解決問題的積極性、主動性，促進學生加倍地努力，同時還可引導學生用逆向思維解決問題。（七）培養(yǎng)合作意識。教師應多創(chuàng)造師與生、生與生之間的談話和互動機會，以便及時地了解學生的思想動態(tài)，同時也要培養(yǎng)學生之間的協(xié)作能力，確保每個學生都參與到活動中來，通過共同解決問題讓每個學生的思維能力都得到提高。同時由于思維的多樣性，學生在合作過程中，也達到了相互學習，互相借鑒的目的。素質教育時代呼喚的是全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才，作為大學教師，我們在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維的同時，也不能忽視對學生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，要培養(yǎng)學生高度的社會責任感、嚴謹?shù)膶W風和善于與他人合作的協(xié)作精神，只有這樣才能培養(yǎng)出真正對社會有用的創(chuàng)新型人才。參考文獻：[1]方展畫.高等教育學[M].杭州：浙江大學出版社，2000.[2]林正范.大學心理學[M].杭州：浙江大學出版社，2010.[3]舒建國.論當代大學生創(chuàng)造性意識和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)[J].當代教師，2004（3）.作者簡介：齊 瑜（1979-），女，碩士，講師，工作單位：湖北省長江大學藝術學院，研究方向：音樂教育。
關鍵詞: 自然辯證法創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)
同志明確指出:“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個黨永葆生機的源泉?！倍鴦?chuàng)造性思維則是創(chuàng)新的源泉。創(chuàng)造性思維是指在現(xiàn)有資料的基礎上,進行想象,加以構思,以解決前人未能解決的問題或獨到地解決問題的過程。狹義的創(chuàng)造性思維,是指認識史上第一次產(chǎn)生的,前所未有的具有一定社會意識和社會價值的思維活動;廣義的創(chuàng)造性思維,則是指對具體的思維主體產(chǎn)生的新穎、獨到的思維活動,每個正常人都有可能具有這種思維能力。創(chuàng)造性思維是人類思維的高級過程,具有積極而又主動、深刻而又廣闊、獨特而又新穎的特性。
如何有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力,按照“知識+能力+素質=優(yōu)秀創(chuàng)造性人才”的人才模式塑造自己的學生,使之成為國家建設的棟梁之才,是我們每位教師都應該認真思考的。如何培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造性思維?結合自然辯證法的基礎理論和方法論,我認為采用合理的研究思路和研究方法從事科學技術創(chuàng)新,對培養(yǎng)大學生的創(chuàng)造性思維能力有重要作用。因此,我們應從培養(yǎng)提出問題和分析問題的能力入手,對學生的創(chuàng)造性思維的能力進行培養(yǎng)。
一、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的切入點
培養(yǎng)創(chuàng)新意識的切入點,即培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、歸納問題和提出問題的能力。發(fā)現(xiàn)和提出新問題標志著人的認識的新突破,一個具有開創(chuàng)性問題的提出,對科學的發(fā)展具有巨大和深遠的意義。著名數(shù)學家希爾伯特在巴黎國際數(shù)學會議上提出了著名的23個問題,即“希爾伯特問題”。這23個問題成為20世紀數(shù)學發(fā)展的重要里程碑。愛因斯坦曾指出,提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決一個問題往往是數(shù)學上的或實驗上的技能而已。提出有價值的新問題預示著新的學科帶頭人和科學家群體的誕生。提出一個有創(chuàng)建、有深遠影響的問題,并非輕而易舉,提出問題的過程往往是對舊問題深刻研究和總結的過程。
1.系統(tǒng)而扎實的科學知識體系是創(chuàng)造性思維的基礎。
創(chuàng)造性思維是在現(xiàn)有資料的基礎上,進行想象,加以構思,以解決前人未能解決的問題或獨到地解決問題的過程。如果沒有扎實的理論基礎,就不能對現(xiàn)有的科學知識和技術進行創(chuàng)新。一個高質量的提問需要豐富的知識積累和深刻的思想與想象。所謂發(fā)明創(chuàng)造只垂青于有準備的頭腦,因為擁有系統(tǒng)而扎實的科學知識體系的人往往思維敏感、觀察細致,而對于毫無準備的人來說,創(chuàng)造的機遇即使碰到他們,創(chuàng)造性的發(fā)明發(fā)現(xiàn)也會與他們擦肩而過。
系統(tǒng)的知識體系并不是知識點的簡單羅列,而是許多知識的有機構成。在“人生有涯,而知無涯”的信息時代,知識老化速度進一步加快,在這樣的大趨勢下,現(xiàn)代的學習觀發(fā)生了重大的轉變。學習理論和掌握方法,接受知識和培養(yǎng)創(chuàng)造性,學習做學問和學習做人,掌握先進的科學技術與樹立現(xiàn)代科學家的科學道德等的關系問題,成為大學教育中所關注的問題。
2.懷疑態(tài)度是創(chuàng)造性思維的酵母和溫床。
懷疑態(tài)度是科技創(chuàng)新的第一要素,是科學保持發(fā)展活力的主觀動力。懷疑是打開未知領域大門的思想鑰匙,任何科學探索、發(fā)明創(chuàng)造都離不開懷疑態(tài)度,它是創(chuàng)造性思維的前提。波普爾說,科學開始于問題?？茖W思維機器的啟動,既不是開始于觀察,又不是開始于理論,而是開始于大量反常、失效和矛盾現(xiàn)象,對現(xiàn)存的公認的、權威的或是占統(tǒng)治地位的理論觀點和科學技術的先進性、合理性、完美性的質疑。最好的創(chuàng)新方法,就是保持經(jīng)常的懷疑,懷疑把思想引向研究,研究使思想發(fā)現(xiàn)真理。愛因斯坦說,正確地提出一個問題,比解決一個問題更重要。提出問題就是解決問題的一半。而只有懷疑才會提出問題,才會引起思考,進而產(chǎn)生創(chuàng)造。
中國創(chuàng)新精神相對不足的一個重要原因就是懷疑態(tài)度的稀缺。在以往的社會中,懷疑是被壓抑的,它只能是一種零散的、隱蔽的私人化的情緒。而懷疑態(tài)度的稀缺,則是因為中國傳統(tǒng)文化習慣對懷疑精神的自我壓抑和不寬容造成的,過分強調(diào)思想的一致,將任何對流行和占統(tǒng)治地位的理論、技術、體制的質疑和不同觀點都看成是大逆不道的異端加以貶斥,從而使任何可能富有創(chuàng)造性的獨立思考都無法存活,在萌芽狀態(tài)就被扼殺。
3.批判精神是創(chuàng)造性思維的橋梁和先導。
如果說,懷疑還只是一種朦朧的訴求,缺乏足夠的依據(jù)和充分的理由,那么,批判則是通過明確判斷、深入研究、分析求證,從而否定某些存在的不合理性、落后性、不正確性、不完善性,使問題浮出水面,使矛盾明朗化。批判是懷疑精神的繼續(xù)和超越,當然,批判本身并不意味著正確和真理在握,但它意味著走向正確和真理的一個契機或新的開始。批判是雙向的,批判本身也包括反批判,批判是思想的防腐劑和清潔劑。
批判精神是現(xiàn)代社會健康的科學精神和文化精神,一個社會創(chuàng)新精神的缺乏,往往是由于批判精神的缺乏。批判是對社會的鞭策。一個社會沒有批判,沒有討論,錯誤的得不到批評,正確的得不到支持,社會的創(chuàng)新風氣就難以形成。社會思想需要碰撞,各種見解只有在論證與反駁的辯論中,才能推進社會認識上的深化。
如果說懷疑是一種消極的自由,那么,批判則是一種積極的自由。批判是一種公開的挑戰(zhàn)和精神探險,批判需要科學的勇氣。布萊希特在他的著名戲劇《伽利略》中說過一句深刻的話:一個沒有英雄的國度是不幸的。但同時他又說了一句更為深刻的話:一個需要英雄的國度才是真正不幸的。一個社會沒有敢于說出真理、富有科學勇氣的人是可悲的。
4.勇于探索的科學精神是創(chuàng)造性思維的必要條件。
創(chuàng)造性思維必然會被看成是一種越軌行為,但越軌是創(chuàng)新的必然表現(xiàn)形式。外部自由的本質就是需要理解創(chuàng)新的合理越軌在社會發(fā)展中的意義和價值,即使創(chuàng)新中一些失敗的、錯誤的越軌行為――最初的片面和不成熟,也是社會為獲得進步發(fā)展所需付出的必要成本和代價。如哥白尼的日心說在科學發(fā)展史上是一種創(chuàng)新,面對宗教守舊勢力和世俗習慣勢力,他沒有膽怯與動搖。
二、提高分析問題的能力
1.啟發(fā)辯證思維,指導其歸納概括,引申發(fā)展。
辯證思維的基礎是哲學中的辯證邏輯,“辯證邏輯要求人們必須把握、研究事物的總和,從事物本身矛盾的發(fā)展、運動、變化來觀察它,把握它”。(《現(xiàn)代漢語詞典》)這就告訴我們,辯證思維要求注重事物的多側面、多角度及其相互間的聯(lián)系,旨在以“發(fā)展、運動、變化”的眼光來認識事物、分析事物。由此可見,辯證思維是突破、創(chuàng)新的重要前提。也就是說,人們?nèi)绻荒芤赞q證的眼光看到事物各個方面的特征及其發(fā)展、變化、運動的趨勢,就不可能有突破與創(chuàng)新。從這個意義上講,辯證思維是創(chuàng)造思維的先導。
2.誘導發(fā)散思維,促使其觸類旁通,舉一反三。
發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的基礎,它的意義是:針對一個認識對象,縱橫展開思考,不斷展開分析判斷,以獲得對事物的全面認識,求得事物與事物之間的多種聯(lián)系,進而去設想解決這一問題的多種可能性,為找到解決這一問題的有效途徑(或最佳途徑)提供可資參照的多種依據(jù)。
對理工科學生而言,培養(yǎng)其發(fā)散性思維方式是當務之急。相對于以邏輯思維、嚴密論證為基本特性的收斂式方式,發(fā)散性思維是科學思維的重要補充。對于理工科學生而言,普遍存在著收斂式思維強于發(fā)散式思維的情況,因此,理工科學生在思維方式的鍛煉上,更需要發(fā)散性思維方式的鍛煉和培養(yǎng),這是鍛煉創(chuàng)造性思維能力的重要環(huán)節(jié)。訓練發(fā)散式思維,首先要分析和認識發(fā)散式思維的特點。美國心理學家J.P.吉爾福特認為,發(fā)散式思考方式有三個基本特征,即流暢、變通、獨特。所謂流暢,即少阻滯,反應迅速,能在短時間內(nèi)表達較多的概念。變通,即做到融類旁通,隨機應變,不受消極的心理定勢的束縛,因此可以提出超常的新構想、新觀念。獨特,即解決問題的方式大大超過一般人。流暢、變通和獨特之間有著密切的關系。其中,變通是其中的關鍵。它既是流暢的條件,又是獨特的前提。所以,為開發(fā)創(chuàng)造性的思維能力,最重要的便是要培養(yǎng)和鍛煉思考方式的變通性,也就是在解決問題過程中思維的靈活性和應變能力。而達到這一點除了要在接受教育期間和與人交往中受到啟發(fā)和幫助外,最主要的是要在運用中進行鍛煉。
3.提倡逆向思維,鼓勵其質疑求異,否定批判。
逆向思維是創(chuàng)造思維的一種最直接的表現(xiàn)形式,這種思維以打破常規(guī)為目的,在美中尋找丑,在丑中發(fā)現(xiàn)美;在眾人肯定時提出否定意見,在眾人否定時力排眾議;可推陳出新,亦可新中見奇。對理工科學生而言,逆向思維有著非常重要的作用。例如,數(shù)學中的反證法就是逆向思維一個很好的應用。
4.進行系統(tǒng)思維,滿足時代的要求。
20世紀40年代以來,出現(xiàn)了信息論、控制論、耗散結構理論、突變理論、生命系統(tǒng)理論等系統(tǒng)理論,使科學思維方式和方法發(fā)生了革命性的變化,系統(tǒng)思維方式成為當今科學技術方法論的重要內(nèi)容。所謂系統(tǒng)思維,就是把思維對象作為一個整體,運用系統(tǒng)、要素、整體、環(huán)境、結構、功能、信息、等級、秩序、協(xié)同、混沌、突變、有序等一類概念從不同層次和角度揭示事物的系統(tǒng)聯(lián)系。
另外,創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),還需要擁有良好的創(chuàng)新素質。所謂創(chuàng)新素質,是指人在創(chuàng)新過程中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理品質。
總之,我們進行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)的目標是,培養(yǎng)迎接知識經(jīng)濟時代的優(yōu)秀人才,滿足以知識的不斷創(chuàng)新為經(jīng)濟發(fā)展原動力的新的社會經(jīng)濟發(fā)展模式的需要,培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新特色的復合型的高級人才。
參考文獻:
[1]劉鎮(zhèn)修.關于創(chuàng)造性思維的探討[J].繼續(xù)教育與人事,2002,(1).
[2]白屯.自然辯證法教學與創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J].河北工業(yè)大學成人教育學院學報,2000,(3).
【關鍵詞】創(chuàng)造性思維 創(chuàng)新意識 前瞻性
近年來，隨著經(jīng)濟發(fā)展腳步的加快，社會需要越來越多的人才。為了適應市場的需要，各大院校不斷加大藝術設計專業(yè)人才的培養(yǎng)力度。要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的設計人才就必須重視學生創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)，幫助學生樹立藝術創(chuàng)新思維，提高學生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)要靠創(chuàng)造性教育。有人認為思維是不可訓練的，而實踐證明，人的思維是可以訓練的。通過科學的訓練，學生能夠掌握創(chuàng)造性思維的方法，并能夠應用到設計中。因此，對學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)進行研究具有重要的意義。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，設計藝術趨同的因素越來越多，因此加強創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有利于學生思路的打開，更有利于培養(yǎng)學生獨立思考的能力?，F(xiàn)代技術和手段的發(fā)展使人們擺脫媒體材料的束縛，以及對設計表現(xiàn)方法的疑慮，開始更多地關注創(chuàng)造。創(chuàng)造性思維強調(diào)的是“創(chuàng)”字，創(chuàng)造性思維是設計的核心，藝術類學生在設計的過程中應當大量運用創(chuàng)造性思維。那么什么是創(chuàng)造性思維呢？這是很多學者關注的問題。長期以來由于關注的角度不同，人們對創(chuàng)造性思維提出了不同的看法。比如有人強調(diào)思維的形式，認為創(chuàng)造性思維是指一種用新穎、獨特的方式解決某個問題的思維方式。筆者認為，創(chuàng)造性思維是指提供新穎、獨特的，能夠創(chuàng)造具有社會價值產(chǎn)品的思維。創(chuàng)造性思維的主要特征是思維活動的成果或方法與眾不同，具有前所未有的意義，創(chuàng)造性思維在藝術領域中起著至關重要的作用。另外，創(chuàng)造性思維還應具有科學性，符合客觀規(guī)律，具有社會價值的思維，才是創(chuàng)造性思維。
思維是一種復雜運動，語言思維是線性的，而意象思維是立體的，二維或三維的。心理學家安海姆認為意象思維比語言思維更具有創(chuàng)造性，這種意象思維的運動是相當復雜的，它往往是多種不確定的想法碰撞導致新想法的產(chǎn)生。對藝術類學生而言，要開發(fā)自己的創(chuàng)造性思維，運用正確的思維方法創(chuàng)造與眾不同的產(chǎn)品。也就是說設計者應具有前瞻性，站在設計思維的最前沿。
一、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的重要性
創(chuàng)造性思維的基礎就是想象。想象是人們進行發(fā)明創(chuàng)造時所必須具備的心理品質。愛因斯坦就曾說過：想象力比知識更重要。知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，是進步的源泉。因此，想象的作用曾被歷代藝術家所重視。想象可以化平淡為神奇，可以將無形、抽象的某種理念或心理狀態(tài)轉化為一種具體形象。什么是想象呢？現(xiàn)代心理學研究告訴我們，想象是利用原有的表象形成新形象的心理過程，或者說是對頭腦中已有的表象進行加工，改造形成新形象的過程。當我們的祖先創(chuàng)造了第一張桌子時，不論它是多么粗糙，卻已顯示了祖先的創(chuàng)造想象力。
梵高就是一位具有特殊感受力和豐富想象力的大畫家。他說：“當我畫太陽時，我希望人們感受到它是以一種驚人的速度旋轉著，正在發(fā)出威力巨大的光和熱浪。當我畫一塊麥田時，我希望人們感覺到麥粒內(nèi)部的原子正朝著它們最后的成熟和綻開而努力。當我畫一棵果樹時，我希望人們能感覺到蘋果里面的果汁正把蘋果皮敞開，果核中的種子正為結出自己的果實而努力?！睆囊陨系恼撌鲋形覀兛梢愿兄獎?chuàng)造性思維離不開合理的想象，想象是創(chuàng)造性思維的基礎。對于藝術類大學生而言，只有通過想象，才能使自己的思維超越自然的限定，進入理想化的境地。
藝術類大學生應該是富有個性的，對于同一事物，不同的學生會有不同的理解和認識。所有成功的作品都源于設計者對其內(nèi)容的正確理解及本質性的把握，運用自己獨特的審美、思想、角度去表達自己對生活的感受。
二、創(chuàng)造性思維的形式
擴散思維是創(chuàng)造性思維的形式之一。擴散思維是把問題的點引向問題的面，由原創(chuàng)意引出另一個或數(shù)個二次創(chuàng)意點，再以這些二次創(chuàng)意為原點，引出更多個創(chuàng)意點，循著向四周輻射的各種路線思考。這種思維方式可以發(fā)現(xiàn)許多創(chuàng)意源，能激發(fā)學生的好奇心和求知欲。二次創(chuàng)意的點越多，誘發(fā)各種創(chuàng)意的方案就越多，設計者通常從流暢性、變通性、獨特性三個方面加以衡量創(chuàng)意水平的高低。擴散性思維的訓練可以使學生思路開闊、思維活躍、想象力豐富。在藝術創(chuàng)作中，教師可以很好地利用這一思維模式，讓學生通過對習以為常的物象進行“發(fā)散式”想象，多向觀察、多維構思，創(chuàng)造出優(yōu)秀的設計藝術作品。創(chuàng)意過程往往是各種思維方式的綜合運用。反向思維也是創(chuàng)造性思維的形式之一。如埃舍爾的不確定圖形就是反向思維活動的最好體現(xiàn)。
綜上所述，創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和反向思維的綜合體現(xiàn)，在藝術設計創(chuàng)作等領域，創(chuàng)造性思維是設計者成功的關鍵。成功的設計作品，常常有著超出常理的構思，把人們從正常的視覺禁錮中解放出來，使人產(chǎn)生強烈的、全新的視覺感受。教師應在平時的教學中，注重學生創(chuàng)造性思維的訓練，以期達到培養(yǎng)優(yōu)秀設計藝術人才的目的。
參考文獻：
[1]張麗.創(chuàng)意圖形與創(chuàng)意思維[M].長沙：湖南美術出版社，2003.
關鍵詞：創(chuàng)造力 慎思篤行 創(chuàng)造性思維培養(yǎng)
一、引言
“四大發(fā)明”在世界上為中華民族贏得了巨大榮譽，也為世界文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。顯而易見，就是在不斷創(chuàng)造的過程中進行的，可以說沒有創(chuàng)造就沒有現(xiàn)今的社會。作為一個合格的社會人，就必須具有創(chuàng)造的意識，對于培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的大學，更應如此。
二、創(chuàng)造力概述
創(chuàng)造力是用自己獨有的方法去改造客觀世界，是一種人人皆有的能力。創(chuàng)造力的特點主要凸顯在它的新穎性和獨創(chuàng)性上，主導創(chuàng)造力發(fā)揮的核心因素是發(fā)散性思維能力運用的程度，即通過無定向探索未知的思維能力。按照美國心理學家吉爾福德的看法，當發(fā)散思維表現(xiàn)為外部行為時，就代表能力――即創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是需要通過強烈的求知欲望來激發(fā)的，而這種強烈的求知欲需要廣博的學識作支撐――“博學”的目的是為了讓學生能夠見多識廣，獲取廣泛而豐富的知識，激發(fā)他們充沛和旺盛的好奇心，從而為滿足好奇心而去涉獵更廣博的知識領域。倘若好奇心喪失了，學習的欲望也就隨之消失了，博學則成為一件不可能的事。所以，在教學中首先應把教學的注意力放在如何培養(yǎng)學生的學習興趣，通過教會學生如何分析問題和解決問題的方法，使他們盡快了解自己該學什么、怎么學、學完之后怎么用，這樣才能逐步培養(yǎng)起他們自身特有的創(chuàng)造性思維能力，使得他們在融入社會后才能夠具有更廣泛適應能力，從而擁有自己獨到的見解。
實驗結果表明：擁有豐富知識并具有一定思維能力的人，并非都是具有創(chuàng)造力或善于發(fā)明創(chuàng)造的人。所以，對不明白的知識一定要刨根問底，問過以后還要通過自己的大腦來仔細思考和分析，否則所學到的知識就不能為自己所用，即大學生學習過程中要注重“慎思”品格的培養(yǎng)。
三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維是有別于一般思維的一種特殊思維形式，它主要有以下四種特點：一是主動性，二是求異性，三是發(fā)散性，四是獨創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維的主動性是一種促使學生積極探索事物的內(nèi)部動力，其表現(xiàn)形式就是對事物的“熱愛”，對事業(yè)的執(zhí)著。因此，在教學活動中，不僅要傳授學生知識，更重要的是要通過科學實踐，培養(yǎng)學生堅強的意志和追求科學的精神。通過引導學員運用所學知識解決實際問題來不斷增強他們的創(chuàng)造欲望，并讓他們充分認識到創(chuàng)造力需要通過主動思考和堅持不懈的努力才可以獲得。
通過求異性思維可以獲得不同于傳統(tǒng)的或一般的答案，即不能人云亦云。所以教學活動中，老師應該通過鼓勵學生設計不拘一格的設想，允許學生提出不同的解決問題方法，引導學生多方位思考。而不是僅僅讓學生接受自己教授的知識或思想，不是讓眾多學生必須按照一種方法解決問題，也不應用要求學生對于同樣的問題必須得出相同的答案。實際上，得到不同的方法和結果的過程就是“創(chuàng)造性活動”的過程。在求異性思維之后，再引導學生對自己創(chuàng)建的解決問題的過程進行分析，讓學生自己體會到知識在解決問題過程中發(fā)揮的作用，從而使學生真正認識自己在分析問題、解決問題過程中正確的地方和失誤的地方，真正培養(yǎng)他們理論應用于實際的創(chuàng)新思維能力。
任何創(chuàng)造不僅要有明確的目標，還要有充足的知識儲備，并且還需要經(jīng)歷一番艱難困苦實踐活動才可以見諸于實現(xiàn)，但很多人不了解這個過程，他們認為發(fā)明創(chuàng)造是偶然的或者完全憑借機遇獲得的。所以在大學生創(chuàng)造性思維品行的培養(yǎng)中“篤行”是他們必須具有的品德。學就要有所得，就要努力將所學知識踐行與實踐，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。創(chuàng)造能力強的人需要具有很強的抗挫折能力，不能怕失敗。因此，老師也不能因為圖省事而直接教授學生具體的知識，而應該通過問題的分析逐步引導學生分析問題，找到解決問題的方法。學生也不能碰到困難就問老師，面對老師的提問直接回答“不知道”，這是對自己不負責任的表現(xiàn)，是自己創(chuàng)造性思維能力發(fā)展最大的敵人。獨立思維的結果可能會有別于眾人，有異于常規(guī)，也可能根本就是錯的，會產(chǎn)生無形的壓力。因此引導學生思考，培養(yǎng)學生不“隨波逐流”的抗壓心理是非常重要的。
在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的過程中，應培養(yǎng)學生及時修正偏見想法和先入為主的心理，比如在計算機程序設計中經(jīng)常用到數(shù)組，一般情況下學生都會直接運用語言平臺提供的數(shù)組類型，但該類型具有占用空間過多且不能釋放等問題，這時教師可以提示學生是否可以通過指針構造動態(tài)數(shù)組的方法解決問題。法國生物學家貝納爾說過：“妨礙學習的最大障礙并不是未知的東西，而是已知的東西”
四、總結
總之，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力要重視他們“慎思篤行”品質的培養(yǎng)。要盡可能拓寬學生的知識面和知識的應用面，引導學生多涉獵多學科領域知識，努力形成合理的知識結構，以便創(chuàng)造出更大的成果。多種知識相互啟發(fā)可以碰撞出創(chuàng)造性的火花。要培養(yǎng)學生敢于主動否定自己、勇于想象的能力。要善于從教學和生活中捕捉能激發(fā)學生創(chuàng)造的欲望，為他們提供一個能充分發(fā)揮想象力的空間與契機，讓他們能有機會展開豐富的想象，利用所學知識對世界進行再創(chuàng)造。
參考文獻
【關鍵詞】舞蹈教學創(chuàng)造性思維培養(yǎng)模式
一、將直觀性的動作感知作為基礎
（一）形
形是指動作、姿勢、形態(tài)等，也就是外在表現(xiàn)形式。形的影響因素相對比較多，如速度、肌肉控制、重心、動作弧度等[2]。有些學生接觸舞蹈的時間較短，其舞蹈基礎相對比較薄弱，在學習舞蹈的過程中，過于注重高難度的花哨動作；有些學生對待舞蹈訓練的態(tài)度不認真，導致一些動作細節(jié)不到位，進而影響舞蹈表演的整體美感。因此，在關于形的舞蹈教學中，教師要深入了解每位學生的實際情況，因材施教，從基本動作入手，為學生打下扎實的舞蹈基礎，遵循循序漸進的原則開展高校舞蹈教學。
（二）氣
氣是指氣息的把握。對于氣的運用，西方與東方的舞蹈有著許多相似、相通的地方，如跳、起、伸、張要吸氣，蹲、沉、縮、松要吐氣[3]。在舞蹈表演中，氣息的把握直接關系著整體的舞蹈效果。比如，在芭蕾舞中，“阿拉貝斯”這個動作對于氣息有著嚴格的要求，要求舞者在表演過程中上身的前傾不能過度，這需要舞者的動作與氣息之間形成熟練的配合。所以，在舞蹈教學過程中，舞蹈教師不僅要讓學生掌握相關的舞蹈知識要領，還要進行標準的動作示范，讓學生在練習過程中不斷糾正自己的錯誤和不足，進而提高學習效果。
（三）神
神是指情感的表達。在舞蹈表演中，舞者要通過舞蹈動作表現(xiàn)出優(yōu)雅、自信的精神，還要注重對情緒的表達[4]。比如，中國各民族的民俗舞蹈就非常注重對情緒的表達，使觀眾能夠通過舞者的動作感受到喜慶和歡樂。
二、將啟發(fā)性的教學模式作為核心
在啟發(fā)性的舞蹈教學中，高校舞蹈教師要深入了解每一位學生的舞蹈基礎、舞蹈能力、思維能力以及身體素質，通過各種教學手段培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性思維能力，進而提高學生的學習興趣與積極性，促進高校舞蹈教學的正常開展。
（一）靈活運用現(xiàn)代化教學手段，激發(fā)學生的學習興趣
興趣是最好的教師，人如果對事物有著強烈的興趣和好奇心，其注意力會高度集中，而在這種情況下，其學習能力也會得到有效加強。大部分人對于舞蹈都有著一定的好奇心，但是學習舞蹈需要長期的訓練，對大部分人來說，這個過程相當枯燥、乏味，需要長時間的堅持、努力才能收到理想的效果。所以，高校舞蹈教師要靈活運用現(xiàn)代化教學手段和多媒體教學設備，通過視頻、聲音、圖片等多媒體教學刺激學生的多重感官，讓學生能夠更加清楚地反復觀看舞蹈動作，通過真實的學習體驗提高學習效果，而不只是傳統(tǒng)、單一的口頭講述和動作示范。此外，在高校舞蹈教學中，教師不要吝嗇給予學生鼓勵和肯定，當學生有了進步時，教師要及時予以表揚；當學生沮喪時，教師要予以及時的鼓勵和引導，以此讓學生感受到教師對每個人的尊重和關懷，進而更加積極、主動地學習和訓練.
（二）突出學生的主觀能動性，鼓勵學生敢于提出疑問
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，在實際的舞蹈教學中，舞蹈教師過于注重傳道、授業(yè)，往往忽略了解惑，導致大部分學生在學習舞蹈的過程中只知道要這樣做，不知道為什么要這樣做。所以，高校舞蹈教師要轉變傳統(tǒng)的教學理念，突出學生的主體地位，以此激發(fā)學生的主觀能動性。在實際教學中，教師要營造一個愉快、輕松的課堂環(huán)境，鼓勵學生敢于提出疑問。如果教學氛圍比較嚴肅，那么學生對于在學習過程中發(fā)現(xiàn)的疑問就會存在種種顧慮，不敢向老師提出疑問。此外，教師還要鼓勵學生充分發(fā)揮自身的主觀能動性，在課堂中突出他們的主體地位，鼓勵學生遇到不懂的地方要及時向教師提出疑問，以此提高學生的學習能力。比如，可以對學生進行分組，引導他們通過小組團隊的力量，共同編排、改編一些舞蹈，并讓學生總結在此過程中出現(xiàn)的問題。在此過程中，高校舞蹈教師要對學生予以足夠的關注，對于學生遇到的困難，要及時進行幫助和指導，以此提高學生的學習效率與學習質量。
（三）鼓勵學生敢于想象，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力
在高校舞蹈教學中，由于部分舞蹈教師較為陳舊的教學技能和理念，未能及時進行自我知識體系更新，進而導致學生在舞蹈學習過程中容易形成一種慣性思維，這嚴重阻礙了學生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。所以，在高校舞蹈教學中，舞蹈教師要及時轉變傳統(tǒng)的教學理念，積極運用現(xiàn)代化教學理念，鼓勵學生打破原有的思維，充分發(fā)揮想象去創(chuàng)新舞蹈動作，以此培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。除此之外，教師還要鼓勵學生充分學習、吸收其他方面的知識，如音樂、美術、文學、歷史等知識，以此增強學生的知識底蘊，拓展想象空間。
三、將情感性的思想滲透作為手段
在情感性的舞蹈教學中，高校舞蹈教師要充分發(fā)揮自身的引導作用，深入了解每個學生的實際情況，從客觀、正確的角度引導學生，讓學生在舞蹈表演中逐漸融入自身的情感，并通過舞蹈表現(xiàn)出來，以此培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
（一）眼神中情感的流露
眼睛是人與人溝通的橋梁，人們通過眼神能夠表達不同的思想和情感。舞者在舞蹈表演中運用眼神，不僅能夠讓觀眾感受到自身的情感，還能通過眼神與觀眾進行交流和溝通[5]。藝術家在構造人物的特征和性格時，特別注重用眼神表達人物的內(nèi)心情感，進而將人物的精神面貌更好地展示出來。比如，達芬奇的名畫《蒙娜麗莎》，在這幅畫中，達芬奇對蒙娜麗莎眼睛的描繪手法非常特別。觀眾不論是從哪個角度欣賞，都會感覺蒙娜麗莎在看著自己。舞蹈表演也是如此，有些舞者之所以會獲得觀眾的認可和支持，很大一部分原因是因為他們善于通過眼睛，運用眼神與觀眾溝通和交流[6]。所以，在高校舞蹈教學中，舞蹈教師要注意培養(yǎng)學生對眼神的運用，通過眼神去傳達自己內(nèi)心的真實情感、表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。
（二）姿態(tài)中情感的表達
姿態(tài)主要包括肢體動作和手勢。肢體的運用能夠有效地表達出舞者的內(nèi)心情感，如高興可以通過模仿捧腹大笑的動作來表達，緊張可以通過模仿坐立不安的動作來表達，恐懼可以用渾身顫抖的動作來表達等。而手勢也就是手的動態(tài)，可以在一定程度上彌補身體表達的不足，通過手勢還可以表現(xiàn)出反對、贊同、厭惡、喜歡等想法[7]。在舞蹈表演中，不論是肢體還是手勢的運用，都是舞者內(nèi)心真實情感的流露，所以，舞者要注重姿態(tài)的練習，通過姿態(tài)來表達自己內(nèi)心的真實情感。
（三）言語中情感的宣泄
除了眼神、姿態(tài)的運用，言語在部分舞蹈表演中也有一定的重要性，言語能夠有效地表達舞者的情感，比如悲憤可以通過仰天長嘯來表達，失望可以通過輕輕嘆息來表達，絕望可以通過聲嘶力竭來表達[8]。在舞蹈表演中，適當借助言語力量，能夠讓觀眾更加真實地感受到舞者所表達的故事及其內(nèi)心的情感，進而將觀眾帶入到舞蹈表演的情緒、情節(jié)中。
摘要：通過分析創(chuàng)造力產(chǎn)生的原因，闡明了“慎思篤行”品質在大學生創(chuàng)造性能力培養(yǎng)中的重要性，提出了正確引導學生探索，運用多種思維形式培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識的方法。
關鍵詞：創(chuàng)造力 慎思篤行 創(chuàng)造性思維培養(yǎng)
一、引言
“四大發(fā)明”在世界上為中華民族贏得了巨大榮譽，也為世界文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。顯而易見，就是在不斷創(chuàng)造的過程中進行的，可以說沒有創(chuàng)造就沒有現(xiàn)今的社會。作為一個合格的社會人，就必須具有創(chuàng)造的意識，對于培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的大學，更應如此。
二、創(chuàng)造力概述
創(chuàng)造力是用自己獨有的方法去改造客觀世界，是一種人人皆有的能力。創(chuàng)造力的特點主要凸顯在它的新穎性和獨創(chuàng)性上，主導創(chuàng)造力發(fā)揮的核心因素是發(fā)散性思維能力運用的程度，即通過無定向探索未知的思維能力。按照美國心理學家吉爾福德的看法，當發(fā)散思維表現(xiàn)為外部行為時，就代表能力——即創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是需要通過強烈的求知欲望來激發(fā)的，而這種強烈的求知欲需要廣博的學識作支撐——“博學”的目的是為了讓學生能夠見多識廣，獲取廣泛而豐富的知識，激發(fā)他們充沛和旺盛的好奇心，從而為滿足好奇心而去涉獵更廣博的知識領域。倘若好奇心喪失了，學習的欲望也就隨之消失了，博學則成為一件不可能的事。所以，在教學中首先應把教學的注意力放在如何培養(yǎng)學生的學習興趣，通過教會學生如何分析問題和解決問題的方法，使他們盡快了解自己該學什么、怎么學、學完之后怎么用，這樣才能逐步培養(yǎng)起他們自身特有的創(chuàng)造性思維能力，使得他們在融入社會后才能夠具有更廣泛適應能力，從而擁有自己獨到的見解。
實驗結果表明：擁有豐富知識并具有一定思維能力的人，并非都是具有創(chuàng)造力或善于發(fā)明創(chuàng)造的人。所以，對不明白的知識一定要刨根問底，問過以后還要通過自己的大腦來仔細思考和分析，否則所學到的知識就不能為自己所用，即大學生學習過程中要注重“慎思”品格的培養(yǎng)。
三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
創(chuàng)造性思維是有別于一般思維的一種特殊思維形式，它主要有以下四種特點：一是主動性，二是求異性，三是發(fā)散性，四是獨創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維的主動性是一種促使學生積極探索事物的內(nèi)部動力，其表現(xiàn)形式就是對事物的“熱愛”，對事業(yè)的執(zhí)著。因此，在教學活動中，不僅要傳授學生知識，更重要的是要通過科學實踐，培養(yǎng)學生堅強的意志和追求科學的精神。 通過引導學員運用所學知識解決實際問題來不斷增強他們的創(chuàng)造欲望，并讓他們充分認識到創(chuàng)造力需要通過主動思考和堅持不懈的努力才可以獲得。
通過求異性思維可以獲得不同于傳統(tǒng)的或一般的答案，即不能人云亦云。所以教學活動中，老師應該通過鼓勵學生設計不拘一格的設想，允許學生提出不同的解決問題方法，引導學生多方位思考。而不是僅僅讓學生接受自己教授的知識或思想，不是讓眾多學生必須按照一種方法解決問題，也不應用要求學生對于同樣的問題必須得出相同的答案。實際上，得到不同的方法和結果的過程就是“創(chuàng)造性活動”的過程。在求異性思維之后，再引導學生對自己創(chuàng)建的解決問題的過程進行分析，讓學生自己體會到知識在解決問題過程中發(fā)揮的作用，從而使學生真正認識自己在分析問題、解決問題過程中正確的地方和失誤的地方，真正培養(yǎng)他們理論應用于實際的創(chuàng)新思維能力。
任何創(chuàng)造不僅要有明確的目標，還要有充足的知識儲備，并且還需要經(jīng)歷一番艱難困苦實踐活動才可以見諸于實現(xiàn)，但很多人不了解這個過程，他們認為發(fā)明創(chuàng)造是偶然的或者完全憑借機遇獲得的。所以在大學生創(chuàng)造性思維品行的培養(yǎng)中“篤行”是他們必須具有的品德。學就要有所得，就要努力將所學知識踐行與實踐，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。創(chuàng)造能力強的人需要具有很強的抗挫折能力，不能怕失敗。因此，老師也不能因為圖省事而直接教授學生具體的知識，而應該通過問題的分析逐步引導學生分析問題，找到解決問題的方法。學生也不能碰到困難就問老師，面對老師的提問直接回答“不知道”，這是對自己不負責任的表現(xiàn)，是自己創(chuàng)造性思維能力發(fā)展最大的敵人。獨立思維的結果可能會有別于眾人，有異于常規(guī)，也可能根本就是錯的，會產(chǎn)生無形的壓力。因此引導學生思考，培養(yǎng)學生不“隨波逐流”的抗壓心理是非常重要的。
在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的過程中，應培養(yǎng)學生及時修正偏見想法和先入為主的心理，比如在計算機程序設計中經(jīng)常用到數(shù)組，一般情況下學生都會直接運用語言平臺提供的數(shù)組類型，但該類型具有占用空間過多且不能釋放等問題，這時教師可以提示學生是否可以通過指針構造動態(tài)數(shù)組的方法解決問題。法國生物學家貝納爾說過：“妨礙學習的最大障礙并不是未知的東西，而是已知的東西”
四、總結
總之，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力要重視他們“慎思篤行”品質的培養(yǎng)。要盡可能拓寬學生的知識面和知識的應用面，引導學生多涉獵多學科領域知識，努力形成合理的知識結構，以便創(chuàng)造出更大的成果。多種知識相互啟發(fā)可以碰撞出創(chuàng)造性的火花。要培養(yǎng)學生敢于主動否定自己、勇于想象的能力。要善于從教學和生活中捕捉能激發(fā)學生創(chuàng)造的欲望，為他們提供一個能充分發(fā)揮想象力的空間與契機，讓他們能有機會展開豐富的想象，利用所學知識對世界進行再創(chuàng)造。
