時(shí)間：2023-02-07 07:36:17
序論：在您撰寫音樂教學(xué)研究論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、生活展示情境“音樂源于自然”。
音樂教學(xué)不能只把學(xué)生拘泥于室內(nèi)的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)讓他們回歸生活，走進(jìn)自然，在大自然中體味音樂的存在。比如：課外郊游時(shí)，帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)谏掷锫?，樹葉沙沙作響，小溪?dú)g快地流淌，鳥兒放聲歌唱，這不就是大自然演奏出的美妙樂曲嗎？在不知不覺中，同學(xué)們都隨著這美妙的自然音響哼唱起來，曲調(diào)清新、自然、淳樸，臉上露出了幸福的微笑，感受到了音樂的存在，生活的美好。
二、圖畫、錄音再現(xiàn)情境
在歌曲教學(xué)中，適當(dāng)給學(xué)生設(shè)置情境，能收到良好的效果。
比如：我在教《春天在哪里》這首歌時(shí)，先讓同學(xué)們想象春天的景色，然后播放春景幻燈片和“鳥語泉鳴”的錄音。伴隨著美妙的音樂，學(xué)生們看到了碧綠的田野、爛漫的山花、快樂的小鳥、飛舞的蜜蜂，聽到了潺潺的流水聲，仿佛置身其間，感受到了濃郁的花香和青草氣息，加深了對(duì)歌曲內(nèi)容的理解。然后再教唱此歌，學(xué)生們很快進(jìn)入了歌曲的意境之中，學(xué)的非常認(rèn)真，曲調(diào)掌握也非常快。有的同學(xué)還能伴著音樂邊歌邊舞，課堂氣氛十分活躍，收到了良好的教學(xué)效果。
三、表演體會(huì)情境
（一）創(chuàng)設(shè)音樂情境，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)熱情
實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的一個(gè)大前提是將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情點(diǎn)燃。在此，教師要思考如何才能將學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)熱情徹底點(diǎn)燃？如何才能最大化吸引學(xué)生參與音樂課堂學(xué)習(xí)？其中，以音樂情境為載體，帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)情境，入境學(xué)習(xí)，則能將學(xué)生興趣點(diǎn)燃。傳統(tǒng)的以灌輸式為主的音樂課堂基本不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情，學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的教學(xué)模式下個(gè)性完全被壓抑，得不到解放，因而有時(shí)會(huì)產(chǎn)生一定的厭學(xué)情緒。因此，教師必須利用情境教學(xué)來將學(xué)習(xí)興趣喚醒。例如：在學(xué)習(xí)《歐洲民間音樂》這一課時(shí)，筆者以情境帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)歐洲民間音樂，取得很好的教學(xué)效果。首先，教師利用多媒體呈現(xiàn)別具特色的歐洲人文景觀圖，讓學(xué)生足不出戶“游歐洲”，煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；其次，利用問題與學(xué)生互動(dòng)。師：你知道哪些外國(guó)音樂家？“舒伯特，莫扎特，貝多芬……”“他們都是來自哪個(gè)大洲？”“歐洲”?！胺浅０簦懵犨^歐洲的民間音樂嗎？它們有何特點(diǎn)？”教師播放羅馬尼亞排簫《森林的多依那和婦女的舞蹈》，帶領(lǐng)學(xué)生一起聆聽音樂，感受音樂畫面。師：聆聽完這首音樂，你眼前浮現(xiàn)了什么畫面？你們知道什么是排簫嗎？……教師利用問題，讓學(xué)生參與進(jìn)課堂，與學(xué)生形成良好的互動(dòng)關(guān)系，學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)熱情也不斷高漲。
（二）設(shè)計(jì)有效問題，激發(fā)學(xué)生探究
以往的高中音樂課堂出現(xiàn)“低效”“無效”等現(xiàn)象的原因之一在于沒有將學(xué)生主體性激發(fā)。也就是說，教師過于注重自己的引導(dǎo)性教學(xué)，認(rèn)為學(xué)生對(duì)音樂知識(shí)的了解處于淺層次，不具備很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。為此，教師多是灌輸音樂知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)聽。這樣的教學(xué)只會(huì)讓音樂課堂教學(xué)走下坡路。為了改變這樣的局面，教師應(yīng)設(shè)計(jì)有效的問題，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。例如：在學(xué)習(xí)《飄逸的南國(guó)風(fēng)》這一課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，牽引學(xué)生思維，達(dá)到高效學(xué)習(xí)的目的。首先，教師播放歌曲《小河淌水》和《彌渡山歌》，等音樂播放結(jié)束，教師出示問題：
1.這兩首都是有名的云南民歌。請(qǐng)問它們有什么共同點(diǎn)？差異有表現(xiàn)在哪里？
2.請(qǐng)思考同是云南民歌，為什么會(huì)產(chǎn)生這么大的差異？
3.民歌的民族風(fēng)格，以及地方風(fēng)格主要表現(xiàn)在哪些音樂要素上？在學(xué)生探究時(shí)，教師循環(huán)播放兩首民歌。學(xué)生不明白時(shí)，先靜心聆聽音樂，再投入探究。作為教師，則扮演好自己的角色，可以是合作者，也可以是引導(dǎo)者。但是，在學(xué)生探究時(shí)，不宜對(duì)于學(xué)生提出的觀點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)下定論，而應(yīng)留下懸念，刺激繼續(xù)探究。
二、科學(xué)評(píng)價(jià)音樂課堂，激勵(lì)學(xué)生不斷參與
關(guān)鍵詞：音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)
近幾年來，大家關(guān)于普通學(xué)校（非音樂專業(yè)）音樂課堂教學(xué)的目的任務(wù)問題展開了激烈的爭(zhēng)論：音樂課堂教學(xué)的目的到底是以增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)為主呢，還是以掌握音樂基本知識(shí)、技術(shù)技能為主？這一爭(zhēng)論對(duì)音樂課堂教學(xué)的各個(gè)方面產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，從音樂課堂教學(xué)大綱、教材的編寫原則與體系，到音樂課堂教學(xué)的實(shí)踐與評(píng)價(jià)，都涉及到這兩個(gè)方面。這些問題如果長(zhǎng)期得不到解決，勢(shì)必對(duì)音樂課堂教學(xué)、學(xué)校音樂教育帶來不應(yīng)有的損失。
根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為音樂課堂教學(xué)的目的，實(shí)質(zhì)上就是音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的目標(biāo)，本文試圖運(yùn)用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，對(duì)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)進(jìn)行初步的探討。探討的重點(diǎn)在于尋求音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的正確指導(dǎo)思想和思維方式，而不在于目標(biāo)本身。其主要目的是探索解決這一問題的新途徑，以便在今后的進(jìn)一步討論中逐步統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的層次劃分
世界上的一切事物都可以稱之為系統(tǒng)，都可以作為系統(tǒng)來進(jìn)行考察。一個(gè)系統(tǒng)本身又是它所從屬的更大系統(tǒng)的組成部分。我們把音樂課堂教學(xué)作為研究對(duì)象，無疑可以把它作為一個(gè)系統(tǒng)來考察。音樂課堂教學(xué)是一個(gè)具有多層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，整個(gè)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)又是從屬于更高一層次的學(xué)校音樂教育系統(tǒng)的，而學(xué)校音樂教育系統(tǒng)又從屬于更大的學(xué)校教育系統(tǒng)。研究音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)，首先必須明確在什么層次上進(jìn)行。作為一定層次的音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)，在研究考察它的目標(biāo)時(shí)，必須了解其與所屬的更多層次和其下屬層次的關(guān)系。只有明確了這個(gè)問題以后，我們才能從全局出發(fā)、從系統(tǒng)出發(fā)來研究考察音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)各層次的目標(biāo)，才不至于把“學(xué)校音樂教育”“音樂課堂教學(xué)”“一次音樂課”這三個(gè)不同層次的目標(biāo)相互混淆。
音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的屬性
認(rèn)識(shí)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的屬性,是確定音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的基礎(chǔ)。對(duì)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)進(jìn)行哲學(xué)分析，具有下列一些重要屬性。
（一）音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的多向性
任何一個(gè)系統(tǒng)，當(dāng)輸入尚未確定之前，其輸出就具有多樣性，此時(shí)的系統(tǒng)處于中介狀態(tài)。系統(tǒng)的輸出可以理解為系統(tǒng)的功能，也可以理解為系統(tǒng)的目標(biāo)。音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)在尚未引進(jìn)主觀條件時(shí)，其目標(biāo)也具有多樣性。所謂多樣性就是指處于中介狀態(tài)的系統(tǒng)，可以向多方向運(yùn)動(dòng)變化，或具有多種目標(biāo)。當(dāng)然，這種多向性不是無規(guī)律的，它是由系統(tǒng)的內(nèi)外條件所決定的。要使事物（系統(tǒng)）向某一目標(biāo)運(yùn)動(dòng)變化，必須具備兩個(gè)條件，一個(gè)是事物內(nèi)部具有的可能性，一個(gè)是促使事物運(yùn)動(dòng)變化的外部因素。處于中介狀態(tài)的音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)，在一定條件下具有下述多種功能：
1.全面提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)。
2.發(fā)展多向思維，啟迪智慧的增長(zhǎng)。
3.培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想和高尚的道德品質(zhì)。
4.培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、審美感情、審美情操，完善學(xué)生的人格。
5.促成個(gè)性自由和諧的發(fā)展，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
必須指出，音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的上述功能，是在一定條件下產(chǎn)生的正效應(yīng)。這些條件是否出現(xiàn)，受到許多因素的影響。這一問題我們將在音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的制約性中作進(jìn)一步的分析。此外，了解音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的多向性，其目的在于充分開發(fā)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的功能，提高系統(tǒng)的具體效應(yīng)，而不是用這一功能去排斥和否認(rèn)另一功能。這是我們音樂課堂教學(xué)改革最根本的目的。
（二）音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的制約性
音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的多向性是從音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的整體功能來分析的，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是依靠系統(tǒng)所屬各個(gè)層次的各個(gè)組成部分或稱之為子系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)的。但音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)下屬子系統(tǒng)的功能是由輸入的條件來決定的，而輸入的條件又受到眾多因素的影響，因而使音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)也受到多方面的制約。
首先是受到來自學(xué)校音樂教育和學(xué)校教育大系統(tǒng)的制約。音樂課堂教學(xué)作為學(xué)校音樂教育的組成部分，雖然占有重要地位，但必須服從學(xué)校音樂教育系統(tǒng)的需要，承受學(xué)校音樂系統(tǒng)所賦予的任務(wù)。例如學(xué)校音樂教育系統(tǒng)需要音樂課堂教學(xué)，以便使學(xué)生掌握科學(xué)的理論與方法，作為學(xué)校音樂教育系統(tǒng)組成部分的音樂課堂教學(xué)就必須實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。這是任何系統(tǒng)的整體功能大于各組成部分功能之和的關(guān)鍵所在。
其次，音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)還受音樂師資的數(shù)量和質(zhì)量、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件以及教學(xué)的時(shí)數(shù)、時(shí)間安排等因素的制約。在確定音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)各層次的目標(biāo)時(shí)，都必須充分分析上述的有關(guān)條件。特別是在確定一節(jié)音樂課的目標(biāo)時(shí)，在有限的教學(xué)時(shí)間里，必須從音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的眾多目標(biāo)中做出必要的選擇，確定課堂的重點(diǎn)目標(biāo)。
此外，音樂課堂教學(xué)必須協(xié)同學(xué)校的德育、智育系統(tǒng)，為促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量服務(wù)。任何不考慮音樂課堂教學(xué)在學(xué)校教育中所處的層次及與其他眾多子系統(tǒng)的關(guān)系，試圖擺脫學(xué)校教育大系統(tǒng)的制約而孤立地確定音樂課堂教學(xué)的目標(biāo)都是片面的。
音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的制約性告訴我們，在確定目標(biāo)時(shí)，必須全面系統(tǒng)地考慮問題，顧及各有關(guān)方面的相互關(guān)系，從客觀實(shí)際出發(fā)，這樣才能把目標(biāo)建立在科學(xué)可靠的基礎(chǔ)之上。
（三）音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的對(duì)立統(tǒng)一性
對(duì)立統(tǒng)一性是一切事物、一切系統(tǒng)最本質(zhì)的屬性，眾多的目標(biāo)以對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系存在于音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)之中。音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的對(duì)立，是由于不同的目標(biāo)需要不同條件才能實(shí)現(xiàn)而引起的。這種對(duì)立在音樂課堂教學(xué)實(shí)踐中，突出地表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)時(shí)間的分配上。例如，把一次音樂課的目標(biāo)確定為重點(diǎn)使學(xué)生掌握一些基本的樂理知識(shí)，就要求選擇和安排大量的教習(xí)，大量的教習(xí)必須有相應(yīng)的時(shí)間保證。但一次課的時(shí)間是一個(gè)常數(shù)，基礎(chǔ)知識(shí)教習(xí)占用的時(shí)間多了，進(jìn)行別的教學(xué)內(nèi)容的時(shí)間就少了，因而別的教學(xué)目標(biāo)就不可避免地受到削弱，反之亦然。但是，音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)之間不僅存在對(duì)立的一面，而且也存在統(tǒng)一的一面。例如，思想覺悟的提高，有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于其他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。又如，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)音樂的理論和方法，有利于提高學(xué)生的識(shí)譜能力，增強(qiáng)學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。而學(xué)生審美能力的改善、素質(zhì)的提高，又有助于加速音樂知識(shí)、技能技術(shù)的掌握，它們之間又是相輔相成，相互促進(jìn)的。一般說來，音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的對(duì)立，主要表現(xiàn)在同一時(shí)間上；而目標(biāo)的統(tǒng)一，則主要表現(xiàn)在時(shí)間的先后順序上。音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的對(duì)立統(tǒng)一告訴我們，在研究考察目標(biāo)時(shí)，既要看到目標(biāo)之間相互對(duì)立的一面，又要看到目標(biāo)之間相互統(tǒng)一的一面。任何只強(qiáng)調(diào)一面而否定或忽視另一面的觀點(diǎn)，都是片面的。
音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)與學(xué)校音樂教育系統(tǒng)目標(biāo)的確定及相互關(guān)系
（一）學(xué)校音樂教育系統(tǒng)目標(biāo)的確定
學(xué)校音樂教育系統(tǒng)目標(biāo)是根據(jù)國(guó)家的教育方針和社會(huì)對(duì)學(xué)生的音樂要求來確定的。學(xué)校音樂系統(tǒng)目標(biāo)概括起來主要是：豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展；通過音樂的藝術(shù)形象，培養(yǎng)學(xué)生的革命理想，陶冶高尚的情操，啟迪智慧，使他們的身心得到健康的發(fā)展。其理由如下：
1.音樂教育是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育，它可以把高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)直觀的感性形式。其蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均使受教育者在提高音樂審美感受、表現(xiàn)能力的同時(shí)，心靈得以凈化，道德情操得以升華，完善精神人格，達(dá)到崇高的精神境界。
2.音樂是一種具有節(jié)奏性、平衡性和有機(jī)統(tǒng)一性的完美音響運(yùn)動(dòng)形式。它積淀著的情感和理想，是一定社會(huì)內(nèi)容的特殊反映。受教育者參與的感知、聯(lián)想、想象以及理解等心理過程可以得到良好的塑造，促成個(gè)性品質(zhì)向著完善和優(yōu)化的方向發(fā)展。此外，在音樂排練和演出活動(dòng)中，既可以形成學(xué)生的群體意識(shí)和協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們的集體主義精神，也可以使他們的個(gè)性品質(zhì)受到鍛煉和檢驗(yàn)。各種音樂技能的訓(xùn)練還有助于學(xué)生的自制力、毅力、耐心等非智力因素的培養(yǎng)，從而促進(jìn)人的整體素質(zhì)的提高。
3.由于音樂不是單向思維的載體，因此音樂學(xué)習(xí)過程中的心智活動(dòng)存在著多種思維方式的參與。諸如音樂的無語義性有助于學(xué)生通過發(fā)散性思維向創(chuàng)造性思維的發(fā)展；音樂與數(shù)學(xué)的某些對(duì)應(yīng)、比例關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，又可啟發(fā)學(xué)生的邏輯思維和抽象思維。這種多向思維的交替運(yùn)用，可以調(diào)節(jié)大腦興奮和抑制功能的平衡。結(jié)合聯(lián)想、意向、記憶、想象等多種心理過程，有促進(jìn)智力開發(fā)的作用。
4.健康優(yōu)美的音樂對(duì)在校學(xué)生生理的成長(zhǎng)有著積極的作用。它可以給學(xué)生愉快輕松的審美享受，有消除疲勞、調(diào)節(jié)精神的功效。聽覺訓(xùn)練可以訓(xùn)練學(xué)生敏銳的視聽覺，使二者具有靈敏、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)同步的反應(yīng)能力，從而達(dá)到“耳聰目明”的效應(yīng)。
（二）音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的確定
根據(jù)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的功能及其所處的層次，音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)的主要目標(biāo)可以概括為：使學(xué)生掌握音樂的基本知識(shí)、技術(shù)技能；提高音樂表現(xiàn)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的音樂審美情趣；培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想和高尚的道德情操，造就德、智、體、美全面發(fā)展的一代新人，為提高學(xué)校音樂系統(tǒng)的整體功能和實(shí)現(xiàn)學(xué)校音樂系統(tǒng)的目標(biāo)服務(wù)。
確定音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的主要根據(jù)是看音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)對(duì)提高學(xué)校音樂系統(tǒng)整體功能所起的作用。在系統(tǒng)中整體的功能大于各組成部分之和，是任何一個(gè)系統(tǒng)最基本的特征。學(xué)校音樂教育系統(tǒng)既然作為一個(gè)系統(tǒng)，那么它就不應(yīng)該是各有關(guān)部分的簡(jiǎn)單相加或堆砌，而要求音樂課堂教學(xué)等各有關(guān)部分有分工有合作，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，相互加強(qiáng)，組成一個(gè)有機(jī)的整體。只有這樣才能體現(xiàn)和提高系統(tǒng)的整體功能。
“系統(tǒng)中整體的功能大于各組成部分之和”，這是系統(tǒng)論最基本的觀點(diǎn)，如果不是這樣，那么系統(tǒng)論也就失去它應(yīng)有的價(jià)值了。所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)時(shí)，必須服從學(xué)校音樂教育系統(tǒng)的要求。因此，是否有利于提高學(xué)校音樂系統(tǒng)的整體功能，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校音樂系統(tǒng)的目標(biāo)服務(wù)，是確定和評(píng)價(jià)音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)的根本依
據(jù)。
（三）音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)與學(xué)校音樂系統(tǒng)目標(biāo)存在質(zhì)的同一性和量的差異性
音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)和學(xué)校音樂系統(tǒng)雖然具有不同層次的隸屬關(guān)系，但就其所要達(dá)到的目標(biāo)來看，在性質(zhì)上卻具有同一性，這是由于音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)程度不同地承擔(dān)著學(xué)校音樂系統(tǒng)的各項(xiàng)任務(wù)。因此，當(dāng)我們將學(xué)校音樂和音樂課堂教學(xué)的任務(wù)抽象概括成目標(biāo)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛再|(zhì)上驚人的相似。也許正因?yàn)檫@樣，人們才把為時(shí)不多的音樂課堂教學(xué)看作學(xué)校音樂教育的基本形式。
然而，音樂課堂教學(xué)和學(xué)校音樂教育畢竟是處于不同層次上的系統(tǒng)，兩者的范圍不同、內(nèi)容不同，形式也不盡相同，盡管其目標(biāo)在性質(zhì)上具有同一性，但兩者決不能等同、混淆和相互代替。它們之間是部分和整體的關(guān)系，在量上存在著十分明顯的差異性。雖然音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)承擔(dān)著學(xué)校音樂教育的各項(xiàng)任務(wù)，但當(dāng)我們對(duì)其所完成任務(wù)的程度進(jìn)行定量分析時(shí)（可以用模糊數(shù)學(xué)中的隸屬函數(shù)來表示）就會(huì)發(fā)現(xiàn)，音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)只能完成學(xué)校音樂教育系統(tǒng)各項(xiàng)目標(biāo)所要達(dá)到的部分?jǐn)?shù)據(jù)，而且無論從整體上或是從部分上其差異程度都是很大的。
了解音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)和學(xué)校音樂教育系統(tǒng)目標(biāo)質(zhì)的同一性和量的差異性，對(duì)我們進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)（包括系統(tǒng)目標(biāo)的確定），具有一定的數(shù)學(xué)意義。
總之，運(yùn)用系統(tǒng)論方法，為研究和建立音樂課堂教學(xué)系統(tǒng)目標(biāo)提供了新的思路和方法，改變了過去以“音樂研究音樂”的思維方式。音樂課堂教學(xué)作為學(xué)校音樂系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，其研究和確立必須以有利于提高學(xué)校音樂教育系統(tǒng)的整體功能為根本依據(jù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]曹理著《普通學(xué)校音樂教育學(xué)》，上海教育出版社，2000年3月
廣州109中副校長(zhǎng)張仲慶：美育不能像德育，老是拿空的、遠(yuǎn)的東西壓在學(xué)生頭上，學(xué)生會(huì)很反感。誠(chéng)仔的情況其實(shí)很普遍。原因在于教育違反了兩個(gè)原則：一、空間教育缺乏一致性。學(xué)校灌輸革命歌曲，社會(huì)流行港臺(tái)樂曲，家庭又是通俗小調(diào)，學(xué)生如何適應(yīng)得了？二、教學(xué)缺乏科學(xué)性。沒有根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，從怎樣引起他們對(duì)音樂的共鳴入手。
華南師范大學(xué)音樂系教授程建平：目前學(xué)校音樂教育有很多不盡如人意的現(xiàn)象。比如校方認(rèn)為音樂課是可有可無的，學(xué)時(shí)可以被隨時(shí)侵占，這勢(shì)必造成老師在課堂下的功夫不大。在教學(xué)方法上，目前仍存在教師本位的現(xiàn)象，重教師自我的感受，而輕學(xué)生的主動(dòng)參與；重自我的說教，輕學(xué)生的體驗(yàn)；重教學(xué)的成果，輕學(xué)生的感受。其結(jié)果造成很多學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡上音樂課。省文化廳藝術(shù)處處長(zhǎng)杜佐祥：音樂教育的改革就是要改變教學(xué)方法，提高學(xué)生對(duì)音樂課的興趣。音樂需要背景，但不能帶太多的政治色彩，否則學(xué)生會(huì)覺得枯燥。老師、學(xué)校、教育部門如何改進(jìn)？可以采取請(qǐng)進(jìn)來、走出去的方法：可以請(qǐng)廣州交響樂團(tuán)、省民族樂團(tuán)等到學(xué)校去教學(xué)；也可以和星海音樂廳等掛鉤，組織學(xué)生到那里去欣賞音樂，提高學(xué)生欣賞的層次。作為文化部門，我們也一直想促成這樣做。
省委宣傳部文藝處劉啟宇博士：從音樂教育來講，其負(fù)載的德育的任務(wù)是不是多了？革命歌曲在音樂教科書里占的比重比較大。音樂本身是個(gè)抽象的藝術(shù)，浪漫派音樂有很多文學(xué)性內(nèi)容，但純音樂、輕音樂文學(xué)性東西比較少，純粹是一種審美，如果這種審美負(fù)載太多主題性的、與意識(shí)形態(tài)有關(guān)聯(lián)的東西，音樂教育就進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)。美育是潛移默化的，寓教于樂，從而達(dá)到提高人的精神水平、道德情操的目的。
省教育廳教研室教研員伍向平：現(xiàn)在音樂教育改革其實(shí)已經(jīng)在開始邁步了。第一是課程的改革，學(xué)習(xí)美國(guó)的模式，把音樂同美術(shù)、舞蹈、戲曲等課程合為一體，統(tǒng)稱為藝術(shù)課，納入國(guó)家的十門必修課。第二，在教材上允許引進(jìn)現(xiàn)代的、通俗的、好的音樂。過去過分偏重政治思想性，現(xiàn)在要做一番調(diào)整。國(guó)家目前也在這方面做研究，在教材上做些大的改革，使學(xué)生能接觸更多反映這個(gè)時(shí)代的歌曲，接觸更多符合他們生理、心理特征的作品。第三，教學(xué)方法、教學(xué)觀念的改革。要求音樂課傳授的不僅僅是音樂本身，而是音樂的審美性、文化性、創(chuàng)新性，通過音樂培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。要求在音樂課堂上一定要讓學(xué)生聽，把握住音樂是聽覺藝術(shù)和參與式活動(dòng)這兩個(gè)特征。教法與學(xué)法結(jié)合，教法以學(xué)法為研究基礎(chǔ)，學(xué)法以學(xué)生生理、心理為研究對(duì)象。但這個(gè)音樂教學(xué)方法全面地鋪開，達(dá)到每個(gè)老師都能用這種方法上課，還有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過程。
注意青年學(xué)生的心理
伍向平：我曾對(duì)中小學(xué)生對(duì)音樂的喜好做過研究，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生一般喜歡童聲歌曲，但在小學(xué)六年到初中二年級(jí)，學(xué)生的逆反心理特別強(qiáng)，從流行歌曲本身來說，尤其是搖滾樂，它的節(jié)奏、動(dòng)感符合中學(xué)生這個(gè)年齡階段的心理狀態(tài)，他們的逆反心理在社會(huì)、家庭得不到釋放，所以到音樂里去尋求，我們應(yīng)該允許這種尋求，不能說他們有這種想法就將它們壓制，因?yàn)檫@是一種心理。音樂很多時(shí)候是感情的釋放，處于不同情感中的人會(huì)去尋求適當(dāng)?shù)囊魳肥骨楦械玫绞惆l(fā)，所以對(duì)青少年來說，這也是正常的。
華南師范大學(xué)心理系副教授陶德清：音樂有其心理效應(yīng)，它能引起心理反應(yīng)，情緒活動(dòng)，這對(duì)社會(huì)有相當(dāng)大的影響，但多年以來受忽視。近幾年來興起對(duì)情緒智慧(EQ)的研究，人作為生理機(jī)體，不單靠認(rèn)知，而且也通過情緒體現(xiàn)智慧才能，音樂在這方面對(duì)培養(yǎng)合格社會(huì)成員有更大作用。
想象和聯(lián)想可以有效引領(lǐng)學(xué)生，讓他們領(lǐng)會(huì)樂曲中的情感和意境。所以，教師在音樂鑒賞教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生運(yùn)用自己的想象來感受曲中的意境，從而將人類本該擁有的靈性催生出來，進(jìn)而使學(xué)生的藝術(shù)審美情感得到升華?！对鹿庀碌镍P尾竹》是傣族名歌，這首歌曲將傣族的淳樸自然及本民族的格調(diào)展露無遺。教師在教這首歌曲時(shí)，可以用不含有歌詞的曲子。為了讓學(xué)生發(fā)揮想象，教師可以使用PPT給學(xué)生播放一些傣族美麗的圖片，并附帶音樂。這首曲子聽的時(shí)候，就像一個(gè)清靈可愛的傣族姑娘沐浴在月光之下，吹著動(dòng)聽的葫蘆絲。姑娘所吹的曲子中含著些許青澀的情意，帶著一絲若隱若現(xiàn)的幸福。姑娘是在思念某個(gè)少年，那少年英俊爽朗，而此時(shí)，少年則站在不遠(yuǎn)處偷偷地聽姑娘吹葫蘆絲。這個(gè)畫面優(yōu)美，青澀，靈動(dòng)。教師可以讓學(xué)生閉目，聽者曲子，想象曲子的畫面，最后再將PPT播放給學(xué)生感受，讓他們的想象更加深刻。
二、運(yùn)用視頻影像，感悟音樂內(nèi)涵
有美感，才有可欣賞的地方，教師在進(jìn)行音樂鑒賞指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用審美知覺的規(guī)律，讓學(xué)生的全身感官都參與到對(duì)美的欣賞中，并感受音樂各方面的美，從而讓學(xué)生將一整首歌曲理解通透。只有運(yùn)用這種方式，才能讓學(xué)生把握好音樂的整體情緒，才能更理解音樂的風(fēng)格和內(nèi)涵，從而對(duì)音樂的整體有所知覺。以《七子之歌——澳門》為例，在教這首歌時(shí)，教師可以先介紹這首歌的來歷和歷史背景，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性的感受歌曲中的內(nèi)容和情緒?！镀咦又琛拈T》是《澳門歲月》的主題曲，為了讓學(xué)生感受到那種愛國(guó)情懷，教師可以為學(xué)生播放《澳門歲月》這部紀(jì)錄片，并讓學(xué)生明白曲中的情感。讓學(xué)生了解歌曲中的“母親”指的是中國(guó)，澳門就像中國(guó)的孩子，它曾是被他國(guó)掠奪的中國(guó)國(guó)土，經(jīng)三百年后回到中國(guó)母親的懷抱中。每個(gè)地方的民俗、民風(fēng)及民族靈魂是不相同的，盡管澳門被奪，但掠奪者無法將那種民族的靈魂改變，澳門流淌著中國(guó)的血液，擁有中國(guó)的靈魂，因此，它一直期盼著能回到原本的位置上。這是歌詞“但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂”最本質(zhì)的意思。運(yùn)用這種方式，可以將學(xué)生的全部情感調(diào)動(dòng)，讓學(xué)生獲得音樂情感。
三、舞蹈表演結(jié)合，加深音樂理解
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂；趣味教學(xué)；興趣
法國(guó)大文豪雨果說：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音樂?！毕胍毯靡魳氛n，必須要引起學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣，進(jìn)行有針對(duì)性的趣味教學(xué)。所謂趣味教學(xué)，是指在整個(gè)教學(xué)過程中，始終關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，讓學(xué)生在一種愉快的氛圍下學(xué)到知識(shí)和技能。進(jìn)行趣味音樂教學(xué)，可以提高學(xué)生的參與度，讓他們變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)音樂，獲得愉悅的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，下面我就從三個(gè)方面論述音樂課堂的趣味教學(xué)。
1用不同的方式導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
好的開端可以達(dá)到事半功倍的效果，在新課開始的時(shí)候，學(xué)生往往沉浸在上節(jié)課的內(nèi)容或者課間的玩鬧中，這個(gè)時(shí)候，能否將學(xué)生的注意力牽引到本節(jié)課的內(nèi)容上來，關(guān)系到本節(jié)課的教學(xué)成敗。在導(dǎo)入新課的時(shí)候不妨先用幾個(gè)小動(dòng)作引起學(xué)生的注意，比如“剪羊毛”這首歌，教師在進(jìn)教室的時(shí)候，學(xué)習(xí)機(jī)器人走路，并且模仿機(jī)器人一板一眼的說話，在成功引起學(xué)生的注意力之后，蹲下來，雙手做剪羊毛的動(dòng)作。時(shí)間不用太長(zhǎng)，然后站起來問同學(xué)們，我剛才的動(dòng)作代表了什么意思？之后開始這首歌的教學(xué)。小學(xué)生愛玩，這是他們的天性。作為教師，我們要引導(dǎo)他們，并利用他們愛玩的天性，把他們的注意力引到學(xué)習(xí)上來。再比如“快樂節(jié)日”這一節(jié)課，在上課之前，教師可以通過多媒體，播放元宵節(jié)有關(guān)的短片，當(dāng)然，開始的時(shí)候不要告訴學(xué)生影片中體現(xiàn)的節(jié)日，通過影片中的吃元宵、猜燈謎讓學(xué)生們自己去思考，影片播放完以后，可以提問學(xué)生幾個(gè)問題，比如：有誰知道影片中播放的是哪一個(gè)節(jié)日？還知道那些節(jié)日？等等。在成功的將學(xué)生的注意力引到這節(jié)課相關(guān)的事情上之后，就可以開始這節(jié)課的內(nèi)容，讓學(xué)生在不知不覺中跟隨著老師的思路，開始音樂學(xué)習(xí)。
2創(chuàng)設(shè)不同的問題情境，引發(fā)探索興趣
音樂課本中的樂理知識(shí)、發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)以及試聽等內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生來說非常的枯燥乏味，如果這些內(nèi)容教師單靠講解，小學(xué)生會(huì)很難接受，甚至開始厭煩學(xué)習(xí)音樂，使得令人愉悅的音樂教學(xué)變成比其他學(xué)科更加難學(xué)的學(xué)科。因此，教師要根據(jù)小學(xué)生的年齡特征，結(jié)合學(xué)生的喜好，創(chuàng)設(shè)不同的問題情境，引發(fā)學(xué)生探索的興趣。比如“讓我們蕩起雙槳”這首歌，教師可以在課上播放這首歌曲，然后自己走調(diào)的唱一遍，之后提問學(xué)生剛才在哪里走調(diào)了，當(dāng)然，在開始的時(shí)候，需要教師唱的夸張一些，使學(xué)生一聽就能聽出哪里出現(xiàn)了問題，然后讓學(xué)生分別模仿自己和原唱，讓學(xué)生自己去探索怎樣去發(fā)聲。為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在講解這首歌的時(shí)候，可以讓幾個(gè)同學(xué)上臺(tái)表演，伴隨著歌聲的響起，臺(tái)上的三五個(gè)學(xué)生坐在凳子上，隨著節(jié)拍輕輕地滑動(dòng)著雙手，仿佛真的蕩漾在湖中。這個(gè)時(shí)候還可以讓臺(tái)下的學(xué)生打節(jié)拍，每打一次節(jié)拍臺(tái)上的學(xué)生就滑一次手臂，還可以換不同的學(xué)生為他們配樂。這樣我們就成功的將音樂的發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)等融入到了表演中，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)習(xí)到樂理知識(shí)。
3身體力行，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣
教師的情感、行為等會(huì)直接影響學(xué)生審美情趣的建立，這里的身體力行，就是對(duì)音樂教師而言的。如果教師有著飽滿的教學(xué)熱情和生動(dòng)的教學(xué)語言，以及形象的示范，勢(shì)必會(huì)給學(xué)生帶來美的享受。所以在音樂教學(xué)中，教師要充分做到聲情并茂、身體力行。放下教師所謂的“架子”，平等地對(duì)待學(xué)生，努力和學(xué)生“打成一片”，只有教師表現(xiàn)出極大的熱情，才會(huì)把積極的情緒傳遞給學(xué)生，使課堂活躍起來，創(chuàng)造出和諧、愉快的教學(xué)氛圍。比如上文提到的“讓我們蕩起雙槳”這首歌，如果教師糾結(jié)于類似我要不要唱跑調(diào)？我唱跑掉以后，學(xué)生會(huì)怎么看我？以后學(xué)生還聽不聽我的話？會(huì)不會(huì)以后故意唱錯(cuò)來嘲笑我？等等這樣的問題，那么也就沒必要進(jìn)行興趣教學(xué)了，因?yàn)榻處煴旧矶紱]有端正自己的教學(xué)態(tài)度。音樂教師在教課的時(shí)候，更應(yīng)該把自己當(dāng)成一個(gè)演員來看，把要講的內(nèi)容，演繹出來，通過自己的行動(dòng)感染學(xué)生，讓學(xué)生隨著自己的一舉一動(dòng)感受音樂的魅力?？傊?，音樂教師應(yīng)該抓住一切用利條件，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境，從課堂一開始就抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，讓學(xué)生的注意力集中到自己身上，身體力行，把音樂知識(shí)融入到表演中，和學(xué)生一起互動(dòng)，讓學(xué)生感受到教師的和藹可親，這樣才能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們才能積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來。
作者:梁園園 單位:內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗第七小學(xué)
參考文獻(xiàn):
一、注重導(dǎo)入藝術(shù)。
導(dǎo)入是一門值得研究的藝術(shù)，好的導(dǎo)入就象是一幅名畫、一首名曲，可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，采用謎語、故事引入和聯(lián)系生活等方式創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生的興趣。
在講授《兩只小象》時(shí)，我就首先以“森林里的小動(dòng)物”幾個(gè)謎語導(dǎo)入，學(xué)生非常有興趣，并在接下來的學(xué)習(xí)中，結(jié)合故事展開了一系列的“講一講你身邊的小動(dòng)物”、“改編動(dòng)物故事”、“模仿動(dòng)物聲音”等活動(dòng)。在活動(dòng)中，學(xué)生積極踴躍，充分展示了自己的想象力，鍛煉了表達(dá)能力，體驗(yàn)到了藝術(shù)的魅力。在《走進(jìn)樂器的世界》中，我請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己平時(shí)的所看、所接觸，描述一下自己熟悉的樂器，學(xué)生的興致很高，都滔滔不絕、積極投入。
這樣，根據(jù)每節(jié)課的內(nèi)容，設(shè)計(jì)富有魅力的導(dǎo)入，達(dá)到學(xué)生音樂審美意識(shí)和審美情趣的逐步形成和提高。讓學(xué)生好奇、有興趣的情緒在整節(jié)課中得到延續(xù)，從而為取得良好的教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。
二、注重教學(xué)方式。
音樂課程的教學(xué)方式，由偏重教師為主導(dǎo)的知識(shí)技能的傳輸和訓(xùn)練，轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)教學(xué)中的“雙主體”互動(dòng)關(guān)系以及學(xué)生體驗(yàn)性、探究性、生成性和反思性的學(xué)習(xí)過程。采用藝術(shù)感受和參與實(shí)踐來增強(qiáng)體驗(yàn)，改變學(xué)習(xí)內(nèi)容單一、高深、繁多的專業(yè)化傾向，通過為學(xué)生提供豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展他們的藝術(shù)視野，組織生動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)內(nèi)容變得鮮活充實(shí)、易于為學(xué)生掌握。這就要求教師不要“唯教材、唯教參”，應(yīng)將精力用在分析學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)方法以及學(xué)生的真正需求上。
1、音樂感受。藝術(shù)的魅力是一種可意會(huì)而不可言傳的東西，更多的時(shí)候是需要人們用心去感受的。所以，在教學(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生多觀察生活，將生活實(shí)例與藝術(shù)課程相結(jié)合，感受藝術(shù)來源于生活，分的感受生活中所能聽到的各種聲音，讓他們?cè)谡n堂中模仿、表現(xiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生到室外去“尋找聲音”、“搜集聲音”，然后，將學(xué)生“找”到的這些聲音對(duì)應(yīng)相應(yīng)的節(jié)奏，讓學(xué)生來拍讀，從中感受長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、高低的藝術(shù)要素，使學(xué)生懂得藝術(shù)與生活密切相聯(lián)。
2、參與實(shí)踐。音樂課程注重學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，因此在教學(xué)中我特別注重學(xué)生的參與、活動(dòng)。各種游戲、討論、表演……都少不了學(xué)生的身影。在親自的參與實(shí)踐中，不僅增進(jìn)了教學(xué)的趣味性，而且提高了學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，潛移默化的養(yǎng)成開朗活潑的性格，以樂觀和向上的心態(tài)對(duì)待生活和學(xué)習(xí)。如在《兩只小象》的教學(xué)中，讓學(xué)生在表現(xiàn)不同動(dòng)物形象的音樂中做“學(xué)動(dòng)作，猜動(dòng)物”的游戲。學(xué)生在生動(dòng)形象的動(dòng)作游戲中學(xué)習(xí)，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐，既增強(qiáng)了他們的合作意識(shí)，又鍛煉了他們的動(dòng)手、動(dòng)腦以及肢體表現(xiàn)的能力。
