時間：2023-04-21 18:54:06
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所謂音樂文化，是一個較大的范疇，是指那些通過音樂藝術(shù)形式去表達(dá)廣大人民群眾以及社會思想的文化活動。受到區(qū)域性民俗風(fēng)情以及人們生活習(xí)慣的影響，不同的地區(qū)具有不同的文化形式。正是因為如此，不同地區(qū)的音樂表現(xiàn)形式也不盡相同，民族特色的音樂作品因此而出現(xiàn)。但是，無論是哪一個民族的音樂作品，帶有多么特殊的歷史風(fēng)情，都是音樂文化的重要組成部分，都在用不同的方式去傳承與交融著民族之間的文化。利用多元音樂教育的形式去進(jìn)行音樂文化的傳播，對于民族文化的傳承有著重要的意義。音樂文化是多元文化音樂教育活動實施的重要基礎(chǔ)，沒有了音樂文化的支持，音樂教育就不會再有文化意義。同樣，沒有多元文化音樂教育活動的實施，音樂與文化的整合也會成為難題。
二、多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用分析
（一）多元文化音樂教育是民族音樂文化傳播的載體
音樂教育是促進(jìn)音樂文化發(fā)揚光大的重要活動，多元文化音樂教育對于民族音樂文化的傳播有著重要的意義。每一種文化，都是其社會生產(chǎn)活動的縮影，音樂藝術(shù)也是如此。音樂文化源自人們生產(chǎn)與生活的需求，在生產(chǎn)與生活過程中，人們?yōu)榱舜虬l(fā)時間或者尋找勞動的動作，創(chuàng)造了唱歌這樣的娛樂活動，從而發(fā)展成為音樂文化。在我們的生活中，民族音樂文化的傳播大多是通過電視節(jié)目或者民族文化活動來完成的。但是，在高校內(nèi)，多元文化音樂教育是傳播民族音樂文化的重要途徑。在教學(xué)中上，教師利用音樂教學(xué)向?qū)W生傳遞音樂作品中的文化，不同民族的音樂作品代表了不同的民族文化。所以，在高校音樂教育事業(yè)不斷發(fā)展的今天，越來越多的音樂人士開始關(guān)注多元文化音樂教育的作用。充分利用多元文化音樂教育，會讓不同民族的音樂文化傳遞到更多人的頭腦中，促進(jìn)民族音樂文化的傳播與發(fā)展。
（二）多元文化音樂教育有利于民族音樂文化凝聚力的增強(qiáng)
文化事業(yè)的發(fā)展，對于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會政治的穩(wěn)定都有著重要的影響。文化不能形成體系，不能相互整合，這個民族就很容易被遺忘。增強(qiáng)文化凝聚力最重要的途徑就是加強(qiáng)文化的傳播，對于我們這樣一個多民族的國家來講，加強(qiáng)民族文化的傳承，是促進(jìn)凝聚力提高的重要方法。音樂作品是民族文化的重要載體，受到各個民族語言與文化背景的不同，其音樂作品中所應(yīng)用表現(xiàn)手法與技巧也多有不同，呈現(xiàn)著各個民族的文化特點。多元文化音樂教育會讓民族音樂文化在最短的時間內(nèi)得到交融，也會讓高校學(xué)生感受到民族文化的魅力，促進(jìn)民族音樂文化凝聚力的加強(qiáng)。像在講解藏族音樂作品時，教師肯定要呈現(xiàn)藏族民族文化的特點以及表現(xiàn)手法，了解藏族人的特點與風(fēng)格，幫助學(xué)生了解更多其他民族的音樂文化。
（三）多元文化音樂教育有利于推動民族音樂文化的進(jìn)步
無論是什么形態(tài)的事物，都需要不斷改革不斷創(chuàng)新才能實現(xiàn)更長久地生存。民族音樂文化的發(fā)展也是如此，加強(qiáng)音樂創(chuàng)新，是促進(jìn)民族音樂文化傳承的重要方法。在高校音樂教學(xué)活動中，教師利用多元文化音樂教育去引導(dǎo)學(xué)生了解與認(rèn)可民族音樂文化，在多民族音樂文化的基本上進(jìn)行融會貫通，有利于更綜合的音樂形式的產(chǎn)生。多元文化音樂教育，就是在整合多種音樂文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行多民族音樂文化的交流。這不僅有利于民族文化相互吸收精華，更有利于民族風(fēng)格與精神的傳播，促進(jìn)民族音樂文化水平的進(jìn)步。
三、結(jié)語
中職學(xué)校多元文化音樂教育能夠引領(lǐng)學(xué)生對世界音樂及音樂的創(chuàng)作持批判性的態(tài)度，以使學(xué)生形成全球性的視野。多元文化音樂教育涵蓋著各民族音樂文化的音樂?？傮w而言，現(xiàn)代音樂教育定會朝向全球視野方向發(fā)展，而面對音樂教育觀及音樂價值觀的爭議，中職學(xué)校應(yīng)首先培養(yǎng)學(xué)生對本民族音樂文化的熱愛，然后再以此為基礎(chǔ)，理解各民族的音樂文化。目前，中職學(xué)校音樂教育對民族音樂文化傳承的作用及中職學(xué)生看待各民族文化的平等價值觀已成為衡量中職學(xué)校多元文化音樂教育價值的新坐標(biāo)。為此，本章節(jié)注重探討中職學(xué)校多元文化音樂教育對民族音樂文化傳承的作用。
（一）多元文化音樂教育已成為民族音樂文化傳承的主要途徑
音樂文化源自社會生活方面，因此無意識的音樂教育行為是傳承音樂文化的重要途徑。但與無意識的音樂教育行為相比，有意識的音樂教育行為則是傳承音樂文化核心內(nèi)容的主要途徑，即短時間內(nèi)便是受教育者獲取到系統(tǒng)的知識，且隨著中職教育行業(yè)的發(fā)展，中職學(xué)校多元文化教育已成為民族音樂文化傳承的重要途徑。但音樂教育多以對音樂文化的選擇、整理及傳遞來對音樂文化進(jìn)行保存及維持。音樂教育選擇及整理音樂文化的同時，必須考慮到受教育者的年齡特征及心理發(fā)展水平、社會的需求，因此中職學(xué)校音樂教育過程，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的綜合特征及學(xué)生未來服務(wù)人群的基本需求。音樂教育的重要職能是重組音樂文化，即采用更容易被受教育者所接受的方式傳遞音樂，亦或說使受教育者以最短的時間學(xué)習(xí)到更多的知識，從而習(xí)得音樂文化的主體內(nèi)容，并最終實現(xiàn)對音樂文化體系的完整傳承。
（二）多元文化音樂教育以借鑒及傳播外來音樂文化的形式
來發(fā)展本民族的音樂文化人類音樂文化的傳承及創(chuàng)造過程，促成新音樂文化因素的產(chǎn)生，因此音樂文化具有變遷性。傳播對音樂文化的變遷起著重要的作用，而音樂文化的傳播要求具備合理的傳播媒介、傳播方法及傳播途徑。就音樂文化的傳播，音樂教育則發(fā)揮著重要的作用，即音樂教育對傳播內(nèi)容具有選擇與整理的功能，以實現(xiàn)對核心音樂文化的傳播；音樂教育過程對反饋信息的接受、對傳播渠道及傳播內(nèi)容的修正均能維持音樂文化的純正性；采取特定教學(xué)手段，以使音樂文化的傳播范圍更大；采用最優(yōu)化的教學(xué)手段，以使傳授者與受傳者間建立起穩(wěn)定且和諧的關(guān)系?？傮w而言，音樂文化的傳承及變遷過程，音樂教育發(fā)揮著重要的作用，即促進(jìn)各民族音樂文化的相互借鑒及相互融合；培養(yǎng)極具創(chuàng)造性的音樂人才，以推進(jìn)音樂文化的變遷；匯聚各民族音樂文化的技術(shù)、規(guī)范及精神，以推動本民族音樂文化的進(jìn)步；傳播及擴(kuò)散新音樂文化因素，以實現(xiàn)對全體國民進(jìn)行大眾音樂教育。需要強(qiáng)調(diào)的是，多元文化音樂教育應(yīng)重視借鑒與傳播的有效性及合理性，以免產(chǎn)生負(fù)面影響，此乃中職學(xué)校音樂教育必須重視的方面。
（三）多元文化音樂教育對本民族音樂文化凝聚力的增強(qiáng)具有促進(jìn)作用
社會的發(fā)展離不開教育，而音樂教育必須與社會相互融合，方才能促進(jìn)音樂文化的發(fā)展，即發(fā)展成為與經(jīng)濟(jì)、社會政治相協(xié)調(diào)及具有民族內(nèi)涵、民族凝聚力的音樂文化。因此，中職學(xué)校開展音樂教育的過程，必須建立起正確的音樂價值觀，從而實現(xiàn)對各民族音樂文化的共享，由此獲得對各民族音樂文化的認(rèn)同感。世界各民族的語言音調(diào)具有差異性，因此各民族音樂所用的音樂基本技法、基本手段及基本素材也具有差異性，由此產(chǎn)生各民族多樣性的音樂風(fēng)格?？梢?，中職學(xué)校音樂教育過程，民俗文化環(huán)境的影響及口傳心授教學(xué)法依然對多元文化音樂教育產(chǎn)生著重要的作用。
二、結(jié)束語
音樂是藝術(shù)，音樂文化是音樂的精煉化。音樂文化在時代中洗禮中逐漸形成，具有獨特性。音樂文化將音樂藝術(shù)變成更為形態(tài)化的概念，成為了一種文化現(xiàn)象。音樂文化的內(nèi)容豐富，包括各種音樂形式，并在不同地區(qū)具有不同的地域特征。音樂教育，是指將音樂知識、音樂文化、音樂內(nèi)涵傳遞給受教育者而進(jìn)行的傳遞過程。其中，音樂教育從屬于音樂文化，是音樂文化中不可或缺的一部分，他存在的形態(tài)和發(fā)展趨勢必然受到音樂文化的制約。音樂文化中的音樂教育應(yīng)該是多元的、相互滲透的。音樂文化是進(jìn)行音樂教育的載體，而音樂教育是對音樂文化的繼承與發(fā)展。所以，音樂文化與音樂教育是密不可分的，音樂教育離開音樂文化，就失去了內(nèi)容和作用；音樂文化離開音樂教育，那么音樂就沒有未來，因為再也沒有比音樂教育更合適的方式來傳承音樂文化。
二、多元文化音樂教育的特點
在我國新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確提出了“尊重藝術(shù)，理解多元文化”的總目標(biāo)，指出要“尊重藝術(shù)家的創(chuàng)造勞動，尊重藝術(shù)作品，養(yǎng)成良好的欣賞藝術(shù)的習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)不同國家、不同民族、不同時代的作品，感知音樂中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的音樂傳統(tǒng)，熱愛中華民族和世界其他民族的音樂。”在《標(biāo)準(zhǔn)》中所闡釋的，凸顯了出了多元文化音樂教育的多元性、民族性、時代性。多元性是在多元文化上體現(xiàn)出來的，不同的文化產(chǎn)生的音樂有不同的特點，音樂文化之間的碰撞會產(chǎn)生更加種類豐富的音樂，并精煉為一定的教育形態(tài)。民族性是多元文化音樂教育的基本特征，不同的國家、不同的民族，有著其獨特的生活風(fēng)俗、民族風(fēng)情，更有著不同的音樂。時代性是多元文化音樂教育的另一特征。不同時代，我們的生活有著不同的面貌，人們的追求、信仰、愛好都會有所變化。是人創(chuàng)造出音樂的，人在不同的時代有著不同的狀態(tài)，音樂更是如此。
三、多元文化音樂教育與民族音樂文化的傳承
（一）多元文化音樂教育是民族音樂文化傳承的主要途徑
音樂文化最為生動的存在便是滲透在每個人的日常生活之中。在勞動中，勞動人民會喊幾聲號子；在工作中，工作者會聽一點音樂放松；在娛樂中，人們會去KTV唱唱歌。因此，音樂教育可是滲透式的，就通過環(huán)境的熏陶、民間的活動、社會文化宣傳等，都可以來傳遞音樂。然后，民族音樂文化的傳承僅僅通過滲透是不夠的，更需要的是傳授到民族音樂最為重要的技能、經(jīng)驗、內(nèi)涵等。通過多元文化音樂教育，就是將最為精華的民族音樂文化系統(tǒng)地傳遞給學(xué)習(xí)者，這種方式已經(jīng)成為現(xiàn)階段民族音樂文化傳承的主要途徑。一方面，在多元文化音樂教育中，具體來說有著較為多樣的途徑，教學(xué)的內(nèi)容更為豐富，能夠幫助學(xué)習(xí)在短時間內(nèi)最大限度的獲得系統(tǒng)知識。這些系統(tǒng)知識，是音樂教育中的核心內(nèi)容，直接保存了民族音樂文化的系統(tǒng)性，還保證了不同民族的音樂在不同時代、不同地域的保留自身穩(wěn)定風(fēng)格。另一方面，多元文化音樂教育所傳承的民族音樂文化，是應(yīng)該有所選擇的。具體來說，多元文化音樂教育中的教育內(nèi)容應(yīng)該適應(yīng)時代的社會需求與學(xué)習(xí)者的需求。如果教學(xué)內(nèi)容是不符合社會需求的，就很難被人們所接受，更別提未來的發(fā)展了。那么，在多元文化音樂教育中，就所選擇的應(yīng)該是世界音樂文化寶庫中最珍貴、最重要的內(nèi)容，要是能夠體現(xiàn)民族音樂文化特戰(zhàn)和內(nèi)涵的內(nèi)容。音樂文化是不斷發(fā)展變化的，更是離不開音樂教育的傳承的，多元化音樂教育是民族音樂文化傳承的必要手段，更是民族音樂未來發(fā)展的一個保證！
（二）多元文化音樂教育豐富了本民族音樂文化的內(nèi)涵
文化的產(chǎn)生、變化、保留、發(fā)展是永不停歇的構(gòu)成，在不同的時代，會有不同的音樂文化產(chǎn)生。音樂教育傳播著音樂文化，在音樂文化發(fā)展過程中有著不可替代的作用，是教育讓文化能夠在不同國家、不同社會、不同民族間流動與融合。音樂教育對音樂文化所背負(fù)的責(zé)任，并不僅僅是傳播這么簡單，而是在傳播過程中促進(jìn)者音樂文化的內(nèi)容系統(tǒng)化、信息更正等，最終實現(xiàn)對本民族音樂文化的豐富。音樂教育更是一個創(chuàng)造的過程，在教育者與受教育者進(jìn)行教育這一活動時，他們之間的差異決定他們對音樂的理解有所不同，讓音樂文化并不是一種復(fù)制，而是一個創(chuàng)造，衍生出更多音樂理解、音樂作品等，賦予了音樂文化新的內(nèi)涵。音樂文化始終處于傳承與變遷的過程中，多元文化音樂教育所起到的作用應(yīng)該是促進(jìn)音樂文化進(jìn)一步融合與創(chuàng)造，培養(yǎng)優(yōu)秀的音樂人才增強(qiáng)音樂文化的活力，從而促進(jìn)本民族音樂的發(fā)展。因此，在多元化音樂教育中，需要更好地發(fā)揮傳承作用，有效合理地借鑒和傳播各類音樂文化，實現(xiàn)真正發(fā)揮其對民族音樂文化的影響。
（三）多元文化音樂教育為本民族音樂文化未來發(fā)展打下了基礎(chǔ)
（一）音樂生就業(yè)的現(xiàn)狀音樂生在當(dāng)前的就業(yè)市場中所處的環(huán)境比較惡劣，就業(yè)前景不容樂觀。大部分的音樂生在學(xué)校只進(jìn)行了其相關(guān)專業(yè)的知識學(xué)習(xí)，掌握的技能相對來說比較單一。在競爭日趨激烈的當(dāng)下社會，給畢業(yè)生的就業(yè)帶來了很大的問題。多數(shù)用人單位對音樂人才的需求較小，即使聘用了音樂人才，也會讓其時不時的面對一些非音樂方面的工作，而這對于技能較為單一的音樂生不能不說是一個巨大的挑戰(zhàn)。
（二）造成音樂生就業(yè)現(xiàn)狀的原因造成音樂生目前就業(yè)情況的原因主要有兩方面。從客觀上來說，高校片面進(jìn)行擴(kuò)招，這雖然在一定程度上擴(kuò)大了學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會，但過多的學(xué)生也導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的下降，高校低下的教學(xué)質(zhì)量對音樂生的就業(yè)極為不利；從主觀上來說，一部分學(xué)生重視音樂專業(yè)技能的培養(yǎng)，對其他方面的知識一概不聞，造成了其知識掌握的狹隘性，另一部分學(xué)生則確實不具備音樂方面的天賦，在學(xué)習(xí)中無法取得優(yōu)異的成績，這樣在就業(yè)過程中也就出現(xiàn)了較大的問題。
二、當(dāng)前就業(yè)形勢下開展多元化音樂教育的途徑
（一）設(shè)置多元化的教學(xué)目標(biāo)在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，要開展多元化的音樂教學(xué)，就要為學(xué)生設(shè)計多元化的教學(xué)目標(biāo)。全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的適應(yīng)能力，這對學(xué)生以后的就業(yè)十分有利。如音樂教師不能只重視學(xué)生專業(yè)知識和技能的培養(yǎng)，還要從情感、思維、創(chuàng)新能力、人際關(guān)系等多方面進(jìn)行考慮，為學(xué)生設(shè)計這些方面的教學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生提供多種進(jìn)步的渠道，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的各項能力綜合發(fā)展。
（二）選擇多元化的教學(xué)內(nèi)容音樂教師要認(rèn)識到音樂對人的影響是全方面的，因此教師要注重音樂的綜合影響力。從多個角度入手，促進(jìn)學(xué)生掌握知識的全面性，這對音樂生就業(yè)以后面對非音樂類型的工作非常有幫助。教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生將音樂知識與各領(lǐng)域的知識進(jìn)行有機(jī)融合，如與音樂有關(guān)的歷史、宗教、舞蹈、民俗等各領(lǐng)域知識都可以用來為多元化的音樂教學(xué)服務(wù)。在音樂教學(xué)中，要將本地音樂和外來音樂同時介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在對比中進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而幫助學(xué)生拓寬知識面，豐富學(xué)生的技能。
（三）采取多元化的教學(xué)方式多元化的音樂教育，還要注重教學(xué)方式的革新與豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已無法有效適用于當(dāng)前的音樂教育，教師要勇于摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式中的糟粕，積極進(jìn)行更有效的教學(xué)方式的探索。如教師在音樂教學(xué)中，要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力；還可以利用先進(jìn)的信息技術(shù)展開教學(xué)，音樂藝術(shù)需要學(xué)生多角度、全方位地感受，這樣才能更好地領(lǐng)悟音樂的魅力。開展多元化的教學(xué)方式，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
（四）應(yīng)用多元化的考核方式對于學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，教師要合理科學(xué)地進(jìn)行評價考核。在多元化的教學(xué)中，教師也需要從多個角度對學(xué)生進(jìn)行評價，不能只側(cè)重其音樂專業(yè)知識和技能的考核。教師要認(rèn)識到學(xué)生全面發(fā)展的重要性，這也符合當(dāng)前社會對人才的需求。全面多元地對學(xué)生進(jìn)行評價，有利于得出更加客觀真實的結(jié)論，這對學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)情況也會有非常積極的影響。
三、結(jié)語
(一)電影創(chuàng)作中的流行音樂
隨著電影藝術(shù)的發(fā)展，以及流行音樂的崛起，在烘托背景的時候流行音樂開始走進(jìn)電影，并發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用和十分明顯的效果。在電影創(chuàng)作中流行音樂是一種十分重要的背景音樂，它渲染氣氛的效果獨具一格，而且能夠更直觀地將濃烈的感情抒發(fā)出來。并且不失其“流行”本色，觀眾容易接受，同時也是電影拉近與觀眾距離的一種重要形式。20世紀(jì)90年代，電影在表達(dá)感情方面開始側(cè)重于流行音樂的應(yīng)用，并取得了良好的藝術(shù)效果。比較成功的作品如《羅賓漢》中的Everthingldo和電影《泰坦尼克號》中的Myheartwillgoon，等等。一路走來，流行音樂逐步確立自身在電影藝術(shù)中的地位，并形成了自身成熟的固定的類型模式。其中一個比較典型的代表是美國輕喜劇影片《修女也瘋狂》，這部影片對流行風(fēng)格配樂的采用頗具創(chuàng)新性。影片將宗教音樂圣歌用流行風(fēng)格加以改編，并將其作為主體音樂，不斷強(qiáng)化。這不但對流行音樂是一種創(chuàng)新，也是電影藝術(shù)中并不多見的音樂創(chuàng)新。事實證明，這種探索和創(chuàng)新取得了巨大的成功。電影中用流行音樂風(fēng)格重新編排圣歌I'llfollowhim給觀眾帶來耳目一新的感覺，同時這種對傳統(tǒng)的大膽改革，以及對宗教思想中的陳舊、壓抑人性的部分的不滿，又從另一個側(cè)面與“修女也瘋狂”這一主題相契合。音樂伴隨著隨意明快的節(jié)奏和教堂音樂的美妙和聲，不但聽來心情舒暢，一切也使得教堂音樂更加華麗和圣潔。我國電影音樂中對流行音樂風(fēng)格的采用步伐經(jīng)典。最具代表性的有電影《少林寺》中的《牧羊曲》，《紅高粱》中的《妹妹你大膽地往前走》等至今都廣為傳頌?！赌裂蚯肥峭趿⑵阶髟~作曲，鄭緒嵐演唱的一首洋溢著似水柔情的女性之美的流行歌曲。歌曲委婉清澈，清新明麗表達(dá)了歌者在牧羊的時候?qū)ρ矍懊髅男沱惖木吧臒釔邸２⑶夷芤宰约旱母杪暣竽懙乇磉_(dá)這種熱愛之情。無可置疑，牧羊曲在塑造牧羊姑娘這一角色時起到了重要的作用。而對這位姑娘的父親卻是少林寺中的武僧曇宗。對這樣一個人物的激勵烘托也更加突出了《少林寺》這部電影的思想主題，那就是對壓抑人性的舊禮教的反抗。但更為重要的是這首歌曲烘托了自然風(fēng)光的秀麗，使人們在欣賞緊張的武打、復(fù)仇情節(jié)的間歇緩和氣氛。
(二)搖滾樂在電影藝術(shù)中的應(yīng)用
西方“搖滾音樂”在20世紀(jì)90年生了陣營變化。但是這種變化并沒有影響到它的表現(xiàn)力，尤其是在電影中對于渲染氣氛和發(fā)泄感情的表現(xiàn)力。相反，搖滾音樂的發(fā)展和創(chuàng)新還對電影創(chuàng)作產(chǎn)生了更加積極的效果。激情與震撼力是搖滾樂的最大魅力，當(dāng)這種風(fēng)格的音樂出現(xiàn)在銀幕上的時候，對于制造強(qiáng)烈的畫面，形成巨大的沖擊力具有其他音樂風(fēng)格無法比擬的效果。例如美國的災(zāi)難片《龍卷風(fēng)》，這部電影為了突出災(zāi)難給世界和人類帶來的創(chuàng)傷和沖擊以及天崩地裂式的場面，大量采用搖滾音樂強(qiáng)化主體。影片制作中邀請大量知名搖滾樂隊，將10多首不同風(fēng)格的搖滾音樂做了酣暢漓淋演繹與表現(xiàn)，大大增強(qiáng)了電影的藝術(shù)效果，也更加鮮明地將電影主題強(qiáng)化在觀眾心中。這些“搖滾音樂”在影片中和電影中的客觀事物發(fā)出的聲音非常相似，這種“源音樂”的形式更加增添了電影的可聽性，并且這種音樂是隨著劇情的發(fā)展而出現(xiàn)的，融合的緊湊、自然。20世紀(jì)80年代搖滾音樂風(fēng)靡我國，廣大青年為它激昂的宣泄方式折服。電影也很快找到自身情節(jié)與這種音樂分割的契合點，進(jìn)而出現(xiàn)了像《頭發(fā)亂了》這種“搖滾MTV”式的經(jīng)典電影。
(三)另類音樂在電影創(chuàng)作中的應(yīng)用
“另類音樂”最大的作用就是強(qiáng)調(diào)主觀感覺，在這點上表現(xiàn)的與流行音樂有所不同。個人欲望中的困惑與生活中的絕望成為這種音樂形式服務(wù)和表達(dá)的主題，其中不乏對現(xiàn)實生活的反抗。搖滾樂的思想性和挑戰(zhàn)性在另類音樂身上被保留和繼承下來，但它與時代的貼合又比搖滾樂更加緊密。就音樂角度而言，這種創(chuàng)新是成功的，它不但豐富了音樂的形式，而且又為人們感情的宣泄找到了新的途徑［4］。這種音樂形式的成功也很快被電影吸納，成為電影中一種表現(xiàn)形式。英國影片《猜火車》就成功地采用了各種另類音樂，將“朋克”青年的癮君子生活做了恰如其分的烘托。影片兩首曲子風(fēng)格迥異，將吸毒與戒毒兩種完全不同的感受和體驗在音樂的對比中表現(xiàn)出來。另類音樂在我國電影中的應(yīng)用不是很多，這和另類音樂產(chǎn)生的土壤有很大聯(lián)系。目前香港電影中有采用另類音樂的先例。例如王家衛(wèi)的影片《墮落天使》中采用了一種聽起來有些怪異的另類音樂，晃動的畫面和另類的音樂為導(dǎo)演個人風(fēng)格的強(qiáng)化起到明顯效果。另類音樂在電影抒發(fā)感情、營造氣氛中起著獨特的作用，值得我國電影人深入挖掘和利用。
二、中國特色音樂在電影中的應(yīng)用
中國傳統(tǒng)戲曲是中國特色音樂中的一種重要形式，同時將戲曲融入電影也是電影音樂多元化趨勢的一個重要表現(xiàn)。戲曲作為一種音樂形式，是古老的華夏民族千百年來表達(dá)感情、歌頌生活的一種藝術(shù)形式，它的藝術(shù)性和電影的藝術(shù)性有著很大契合之處，例如張藝謀執(zhí)導(dǎo)的幾部電影就成功地運用了戲曲這種抒感的音樂形式。其中電影《大紅燈籠高高掛》就是代表之一。影片中的音樂以京胡和女聲為主。根據(jù)情節(jié)的變化和人物遭遇的不同配以不同的音樂，給影片增添了濃厚的民族音樂氛圍。例如影片中的四太太頌蓮，命運凄苦，遭遇悲慘，趙季平為她設(shè)計的音樂也是如泣如訴的女聲，而當(dāng)他得知小雁死去的消息之后影片中頓時響起了撕心裂肺的京胡、音樂凄慘悲涼，讓人忍不住落淚?！栋酝鮿e姬》是一部純粹以京劇為題材的電影，這正好契合了電影主題，將電影與音樂的關(guān)系拉到最近。劇中主人公程蝶衣和京劇之間復(fù)雜而又密切的關(guān)系在一把京胡和一組京劇打擊樂器的配合下恰到好處地表現(xiàn)出來。這其中京胡和打擊樂器是兩種完全不同的意象，他們之間是對立關(guān)系，同時也有相互配合相互依存的一面。其中每當(dāng)主人公在生活或者感情上出現(xiàn)變故或變化的時候所配樂器為單純的京胡旋律，而當(dāng)程蝶衣在事業(yè)上有所發(fā)展和變化的時候，配之以熱烈的京劇打擊節(jié)奏。而當(dāng)程蝶衣的命運發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時候，則會出現(xiàn)兩種形式共鳴的音樂效果。例如當(dāng)他第一次被母親帶到戲班，師傅因為他是六指而拒絕收他為徒時，他的母親殘酷地切去了他的手指，此時電影中響起了強(qiáng)烈的合奏聲音。當(dāng)程蝶衣和段小樓第一次上演《霸王別姬》的時候，又一次出現(xiàn)了聲音強(qiáng)烈，場面宏大的合奏音樂，使觀眾感覺人在戲里，戲如人生。
1．科學(xué)性原則
科學(xué)性原則，即課程評價應(yīng)體現(xiàn)中學(xué)音樂學(xué)科自身特點并符合中學(xué)音樂教學(xué)的發(fā)展規(guī)律。課程評價應(yīng)在公平、準(zhǔn)確和客觀的基礎(chǔ)上體現(xiàn)中學(xué)音樂教學(xué)的價值，并符合中學(xué)生音樂學(xué)習(xí)特點，從而促進(jìn)音樂教學(xué)良性發(fā)展。
2．可操作性原則
可操作性原則，即課程評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)做到通俗易懂，便于具體操作和推廣使用。音樂課程評價標(biāo)準(zhǔn)中應(yīng)減少專業(yè)詞匯的使用，多使用社會化用語，使全體師生尤其是中學(xué)生對課程評價標(biāo)準(zhǔn)能夠有全面的了解，而且評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)囊括音樂課程的所有內(nèi)容并對具體措施進(jìn)行細(xì)化，從而使評價標(biāo)準(zhǔn)在具體操作上簡便易行。
二、中學(xué)音樂課程多元化評價體系
1．考試評價
考試是對教師教學(xué)成果與學(xué)生學(xué)習(xí)效果的最直接評價方法。中學(xué)音樂考試有別于語文和數(shù)學(xué)等科目以試卷的方式進(jìn)行考試，而是教師規(guī)定演唱曲目，要求學(xué)生輪流演唱規(guī)定曲目，并對演唱效果進(jìn)行評分。教師在此考試方法中占據(jù)主導(dǎo)地位。學(xué)生無法選擇自身擅長的表現(xiàn)方式完成教師規(guī)定的曲目，并且并不是所有學(xué)生都具有學(xué)習(xí)音樂的條件，部分學(xué)生由于聲帶先天受損或患有咽喉部位疾病等原因，無法對教師規(guī)定的曲目進(jìn)行演唱，這就會造成音樂考試的不公平。因此，中學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)采取更加人性化的方式對學(xué)生進(jìn)行考核，從而使音樂考試趨向多元化、個性化與合理化。
2．日常形成性評價
日常評價應(yīng)貫穿于中學(xué)音樂教學(xué)全過程，學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂水平的提升需要一定的時間，因此學(xué)生平時在音樂課堂上的表現(xiàn)能夠體現(xiàn)其音樂水平，教師對學(xué)生平時表現(xiàn)的考查就顯得極其重要。教師在音樂教學(xué)中應(yīng)注意觀察學(xué)生在歌曲演唱和回答問題時的表現(xiàn)，并在固定時間對學(xué)生進(jìn)行階段性測試，以了解學(xué)生對音樂理論知識的掌握情況和音樂水平是否有所提升。
3．特長評價
教師可在學(xué)期伊始對學(xué)生進(jìn)行音樂能力測試，以了解學(xué)生在音樂方面的特長，并在音樂教學(xué)過程中對每個學(xué)生就其特長進(jìn)行重點教學(xué)，使學(xué)生能夠在演唱、舞蹈或編曲等擅長的音樂領(lǐng)域有所突破。學(xué)期末考核時，教師可根據(jù)每個學(xué)生不同的特長，對考核內(nèi)容做出個性化安排，考核學(xué)生在自身擅長的音樂領(lǐng)域的學(xué)習(xí)效果，從而實現(xiàn)學(xué)生在音樂方面的個性化發(fā)展。
4．自主評價
自主評價是學(xué)生對自身音樂學(xué)習(xí)效果的評價，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)積極參與到評價中以提高音樂學(xué)習(xí)的信心和自主性。自主評價分為自評與互評兩種。自評能夠提高學(xué)生的音樂自我認(rèn)知?；ピu則可以培養(yǎng)學(xué)生的互助意識，并且使學(xué)生學(xué)習(xí)他人音樂方面的長處，從而提升自身音樂素養(yǎng)和水平。
5．教師評價
（一）多元文化多元文化是在當(dāng)代社會信息高度發(fā)達(dá)，信息大爆炸、大流通，社會文化轉(zhuǎn)型升級日益加快的背景下，各種各樣新的文化層出不窮，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，孕育新生。在復(fù)雜的現(xiàn)代社會中，為了服務(wù)于社會的發(fā)展，各種不同的文化必然應(yīng)運而生，因此出現(xiàn)了文化的多元化，也就是當(dāng)今社會紛繁復(fù)雜的多元文化。多元文化觀（即文化價值相對主義）是指不同民族、不同國家和地區(qū)的文化都應(yīng)受到尊重和理解，并得到發(fā)展。就音樂而言，指充分尊重世界各民族、各地區(qū)的音樂。世界民族的多樣性決定了世界音樂的多樣性，各民族的音樂都是根據(jù)本民族的審美標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造出來的，是本民族文化的一種反映，不能認(rèn)為誰的高級，誰的低級，誰的科學(xué)，誰的不科學(xué)，只是具有不同特點而已，都應(yīng)得到尊重與理解。
（二）多元化教育理念當(dāng)前多元化教育理念是利用一切社會資源，以傳統(tǒng)教育模式為基礎(chǔ)的全新教育模式。多元化教育理念。“新課標(biāo)”中強(qiáng)調(diào)“尊重藝術(shù)，理解多元文化”是要了解和尊重世界不同民族的音樂傳統(tǒng)，通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀”。加強(qiáng)音樂教育的多元化教學(xué)，無論從情感態(tài)度與價值觀上，還是從知識傳授與技能日標(biāo)、過程與方法日標(biāo)的確立上都需要教師以多元音樂文化為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。新課標(biāo)的編寫標(biāo)志著我國音樂教育理念上的一次重大更新，是實施音樂教育改革的具體舉措，為多元化音樂教育的實踐奠定了堅實的基礎(chǔ)。
（三）多元化音樂教育價值觀20世紀(jì)50年代以來，國際音樂教育的發(fā)展一直突出多元文化觀的主題。所謂多元文化觀是指不同民族、不同國家和地區(qū)的文化都應(yīng)受到尊重和理解，并得到發(fā)展。就音樂而言，指充分尊重世界各民族、各地區(qū)的音樂。長期以來，音樂的歐洲中心主義對世界各地區(qū)、各民族的音樂文化起到了嚴(yán)重的制約作用，不同程度地影響了各個國家民族音樂的傳承發(fā)展。實際上，世界上各個不同國家、民族的特色音樂文化，是人類珍貴的文化遺產(chǎn)，是國際社會的共同財富，它同歐洲音樂文化一道，創(chuàng)造了整個世界的音樂文明。從20世紀(jì)50年代至今，半個世紀(jì)的國際音樂教育發(fā)展歷程不斷延續(xù)與深化著多元主義音樂教育觀的主題。
二、音樂藝術(shù)課程改革與多元化
(一)音樂課程改革教育理念要多元化
1.當(dāng)代課程改革的新理念。當(dāng)代課程改革的理念有以人為本的理念；從課堂教學(xué)突破，深入全面地推進(jìn)素質(zhì)教育的理念；加強(qiáng)道德教育和人文教育、環(huán)保教育的理念;豐富學(xué)生生活的理念；少講多學(xué)的理念；改變學(xué)習(xí)方式的理念；提高教育教學(xué)過程中技術(shù)含量和藝術(shù)水平的理念；運用與開發(fā)多元智能的理念；倡導(dǎo)課程結(jié)構(gòu)的均衡性和課程的民主化的理念。以評價促發(fā)展的理念。
2.多元的音樂課程改革理念。在理念上樹立音樂教育的多元化思想。全日制義務(wù)教育“新課程標(biāo)準(zhǔn)”是針對以往中小學(xué)教育中輕視音樂課，片面理解音樂課而提出的，也是為了徹底改變“應(yīng)試教育”的現(xiàn)狀，逐步轉(zhuǎn)入“素質(zhì)教育”的軌道而提出的。就其理論高度而言，它具有很好的前瞻性，在歷次音樂教育改革的文件中，最具有學(xué)術(shù)分量?！靶抡n標(biāo)”中強(qiáng)調(diào)“尊重藝術(shù)，理解多元文化”了解和尊重不同民族的音樂傳統(tǒng)，通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀”。加強(qiáng)音樂教育的多元化教學(xué)，無論從情感態(tài)度與價值觀上，還是從知識傳授與技能日標(biāo)、過程與方法日標(biāo)的確立上都需要教師以多元音樂文化為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。新課標(biāo)的編寫標(biāo)志著我國音樂教育理念上的一次重大更新，是實施音樂教育改革的具體舉措，為多元化音樂教育的實踐奠定了堅實的基礎(chǔ)。保持我國民族音樂在音樂教育中的基礎(chǔ)地位。充分認(rèn)識中國本身是“多元文化的國家”，對不同文化的理解與尊重，首先要體現(xiàn)在對我國各民族的音樂文化的理解尊重上。我國是一個多民族的國家，各民族都有其各自豐富的音樂文化，所以要充分發(fā)揮中國少數(shù)民族音樂文化在音樂課程和藝術(shù)教育中的作用。
(二)音樂課程改革的形式要多元化,多元分區(qū)試點改革我國地域廣闊，人口眾多，民族眾多，區(qū)域界線比較明顯，傳統(tǒng)種類音樂也較分散，在我們的音樂課程改革上，我們應(yīng)當(dāng)提倡多元化改革。多元化改革是指，在我們國家可以根據(jù)區(qū)域、經(jīng)濟(jì)情況、民族情況、文化狀況等多方面考慮，分出一些音樂相似區(qū)，這個區(qū)可以是一個省，可以是一個地區(qū)等，從而制定出多套與那些因素相符合的區(qū)域的課程標(biāo)準(zhǔn)，分別運用于各區(qū)域音樂教學(xué)中。在課程改革過程中，分區(qū)進(jìn)行，各區(qū)再試點改革，最后找到適合當(dāng)?shù)氐囊魳氛n程。這樣一來，我們就可以更好保護(hù)民間的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)了。同時，從國家宏觀層面,給出一些必要的知識和技能上指向性的規(guī)定，更或者說是一些建議。各地結(jié)合國家的規(guī)定自行組織專家設(shè)計大綱，編寫教材，并建立起區(qū)域網(wǎng)絡(luò)資源庫供教師選擇。另外要建立充分利用網(wǎng)絡(luò)，建立起全國性音樂藝術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)資源庫，便于實現(xiàn)教學(xué)資源互補(bǔ)和最優(yōu)化，提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
(三)音樂課程改革內(nèi)容要多元化
3.1音樂課程資源多元化
1.學(xué)校、家庭、社區(qū)等課程資源多元結(jié)合。學(xué)校、家庭、社區(qū)音樂課程資源多元化是在利用上多元有機(jī)的結(jié)合，我們一般不怎么重視家庭和社區(qū)的音樂資源，或者根本沒有注意，其實家庭和社區(qū)是學(xué)生生活不可缺少的部分，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高，社區(qū)和家庭已經(jīng)成為學(xué)生獲取音樂元素的重要組成部分了。
2.地區(qū)、民族、學(xué)校音樂課程資源的多元結(jié)合。地區(qū)、民族、學(xué)校音樂課程資源的多元結(jié)合是從課程資源來源上要多元化結(jié)合，特別是民族音樂資源和地區(qū)音樂資源的利用是當(dāng)前的一個熱點，很多人都轉(zhuǎn)變方向看我們的傳統(tǒng)和民間了。具有民族或地域特色的的音樂課程資源在新時代多元化的教育理念下，顯得尤其的重要。
3.建立區(qū)域和全國音樂課程資源庫。當(dāng)今時代信息化的普及和網(wǎng)絡(luò)在教育中的廣泛運用，幾乎全國很多地方的中小學(xué)都用到了，電腦多媒體教學(xué)，對于很多老師來說，既給他們帶來了方便，也帶來了麻煩。方便就不提了，麻煩在于課件的設(shè)置和制作，很多老師感到為難，因為音、形、動畫等，以及大量的資源收集有限，制作一個課件也很費時，介于這樣的不便，我認(rèn)為我們應(yīng)該建立相應(yīng)較完善的資源庫。國家要建立國家課程教學(xué)資源庫，地方要建立地方課程資源庫，資源庫里收集名師和專家們設(shè)計的分門別類的成品或半成品課件、音響材料、音樂知識、圖片資料、舞蹈動畫等，教師在資料庫里取需要的東西，就像在商場買所需要的東西一樣，自己拿來加工，把精品美食送給學(xué)生。我想只要有這樣的行動，不斷的更新添加，一步一步的會不斷的科學(xué)化和完善的。資源庫的建立不光可以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，更是教育資源公平和給教師減負(fù)的體現(xiàn)。
3.2音樂課程模式多元化音樂課程模式多元化是與音樂課程模式的標(biāo)準(zhǔn)化、劃一化相對應(yīng)的。多樣化意味著打破僵化的單一的課程模式，突出課程模式的個性和多樣性。音樂課程模式多元化涉及整個音樂教育教學(xué)中的組合與運作形式多樣化，也包括對有計劃,有組織顯性課程和潛在無形的隱性課程相結(jié)合等,如在學(xué)校中的建筑物、設(shè)備、景觀和空間的布置上加入音樂的元素,在校風(fēng)、班風(fēng)、教師的行為作風(fēng)建設(shè)上結(jié)合音樂元素等等。
3.3音樂課程教學(xué)模式多元化在音樂課程教學(xué)過程中,打破單一的填鴨式講授,老師完全在音樂課中占主體的教學(xué)模式,應(yīng)該加入一些探究式、自主式、合作性學(xué)習(xí)方式等,把音樂課程的教學(xué)模式多元化,使音樂課程由教師主導(dǎo)地位和學(xué)生主體地位要突出,增強(qiáng)教學(xué)效果。
3.4音樂課程結(jié)構(gòu)設(shè)置多元化音樂課程改革在多元化的視角下，課程結(jié)構(gòu)的重新組合是必要的。以往單一籠統(tǒng)的音樂課程使得所有學(xué)生，無差別對待，不管先天條件以及基礎(chǔ)，都面對同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式的教育。在音樂課多元化改革過程中，出來基礎(chǔ)課程外，應(yīng)該開設(shè)選修型，素質(zhì)拓展型和其他特色課程，如建設(shè)音樂俱樂部，開設(shè)電腦音樂，音響技術(shù)等等，因材施教。
3.5音樂課程內(nèi)容設(shè)置多元化要改變原有音樂課上唱歌課就一直唱歌,欣賞課就一直聽音樂的單一形式,要把唱歌、欣賞、表演技能、音樂知識理論課程的設(shè)置方式多元排列和組合，激發(fā)學(xué)生興趣,取得最佳授課效果。
3.6音樂課程評價方式多元化在多元化視野下，音樂藝術(shù)課程評價的改革，也要參照質(zhì)性評價和量化評價相結(jié)合；形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合；自評、互評及他評相結(jié)合；教育鑒賞與教育批評的評價模式；蘇格拉底式研討評定和檔案袋評價技術(shù)等多元評價模式的有機(jī)結(jié)合。
三、結(jié)語
