時間：2023-04-21 18:54:04
序論：在您撰寫學(xué)前教育研究論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
[論文摘要]現(xiàn)代學(xué)前教育存在著科學(xué)主義的取向、教育不公、課程評價不公等問題。教育理想是教育主體自身超越性的真實(shí)體現(xiàn)，當(dāng)前重提教育理想，重新審視學(xué)前教育的改革與發(fā)展，對促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展的理論與實(shí)踐步入新的境界有著重要意義。
教育活動是一種規(guī)律性的活動，有其外在和內(nèi)在的主觀追求，因而教育活動又是一種價值性的活動。因而，教育活動的展開，不僅要受制于客觀現(xiàn)實(shí)，更是預(yù)設(shè)了人們觀念性的“需要”或者是價值趨向。這種觀念性的“需要”或是價值趨向充分表征為教育理想，它是推動教育發(fā)展的必要動力。
一、什么是教育理想
(一)教育理想概念的界定
教育理想是“一定的主體，依據(jù)其價值現(xiàn)，在對教育現(xiàn)實(shí)否定性評價的基礎(chǔ)上，以社會發(fā)展和人的發(fā)展的趨向?yàn)橐罁?jù)，對教育活動的希望、追求和向往”。教育理想是支配教育生存和發(fā)展并體現(xiàn)教育發(fā)展規(guī)律及趨勢的觀念系統(tǒng)，包含著人們對教育的本質(zhì)、教育的價值、教育的功能等等問題的基本看法和態(tài)度。首先，教育理想是教育對教育中的人與社會“未來現(xiàn)實(shí)”的美好設(shè)計與想象，它側(cè)重于教育對社會或人的存在與發(fā)展呈現(xiàn)出什么樣的意義、價值及作用，它制約著教育目標(biāo)的確定、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方式的運(yùn)用及教育組織管理的取向，它指明教育前進(jìn)的方向。其次，教育理想是人們根據(jù)教育發(fā)展的必然趨勢和自身的需要，通過想象而確立的教育的價值目標(biāo)。它要以教育的客觀規(guī)律為依據(jù)，以教育發(fā)展的必然趨勢為依據(jù)。第，教育理想是人們根據(jù)自己所贊同的教育價值而選擇教育的結(jié)果，它體現(xiàn)的是教育的價值取向。所以，教育理想包含著教育的價值，它是在一定教育價值觀基礎(chǔ)上的教育的價值取向。
(二)教百理想的特征
第一，教育理想的超前性。作為對客觀現(xiàn)實(shí)可能性的反映，理想當(dāng)然是一種認(rèn)識，但理想這種反映具有超前性，從而構(gòu)成主體在實(shí)踐努力的方向。教育理想亦是如此。教育理想是與教育現(xiàn)實(shí)相對應(yīng)的概念，是對教育現(xiàn)實(shí)的反映，但是教育理想又不是對教育現(xiàn)實(shí)的簡單摹寫和反映，而是對教育現(xiàn)實(shí)的超前反映。作為人們的超前性認(rèn)識，教育理想的對象不是教育的歷史或現(xiàn)實(shí)，而是教育的未來，而人們對未來的建構(gòu)總是要立足于現(xiàn)實(shí)。理想對現(xiàn)實(shí)的超越并不意味著與現(xiàn)實(shí)的隔絕，相反，其目的恰恰是立足于現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上去提升現(xiàn)實(shí)。從這一點(diǎn)來說，我們對教育理想的建構(gòu)應(yīng)注意擯棄不切實(shí)際的幻想的成分。
第二，教育理想的批判性。作為與教育現(xiàn)實(shí)相對應(yīng)的概念，教育理想不僅是對教育現(xiàn)實(shí)的超前反映，而是對教育現(xiàn)實(shí)的批判性、反思性的反映，教育理想的構(gòu)建本質(zhì)上是一種對于教育現(xiàn)實(shí)的批判性的認(rèn)識活動。其之所以如此，在于既有的教育現(xiàn)實(shí)不能滿足人類自身發(fā)展的需要。教育理想對教育現(xiàn)實(shí)的批判，不是形而上學(xué)式的全盤拋棄或否定，不是不負(fù)責(zé)任的，而是立足于發(fā)展著的社會需要而對于教育現(xiàn)實(shí)的一種積極性的批判和揚(yáng)棄。它一方面對教育現(xiàn)實(shí)中假丑惡的東西加以貶抑和排斥，另一方面，對教育現(xiàn)實(shí)中真善美的東西加以確認(rèn)和發(fā)揚(yáng)。
第三，教育理想的導(dǎo)向性。教育理想包含著人們對教育未來的預(yù)測和預(yù)見，其預(yù)測和預(yù)見的目的是要以“未來”來規(guī)范和導(dǎo)向現(xiàn)實(shí)中教育活動的目的、內(nèi)容、方式和途徑。教育理想是人們對應(yīng)然狀態(tài)的價值追求，這種“應(yīng)然”超越于人、社會及教育自身的現(xiàn)實(shí)狀況的制約，比“現(xiàn)有”形態(tài)更規(guī)范、更合理、更完善，因而往往會成為人們進(jìn)一步活動的取向，具有鮮明的指向性。
教育理想作為支配教育生存和發(fā)展并體現(xiàn)教育規(guī)律的觀念系統(tǒng)，體現(xiàn)了每一時代人們對教育應(yīng)然的價值追求，它可以引導(dǎo)教育實(shí)踐向合目的合規(guī)律的方向發(fā)展，有利于改變不合理的教育現(xiàn)實(shí)，使教育不斷地趨向于真、善、美。
二、學(xué)前教育存在的問題
(一)科學(xué)主義取向的學(xué)前教育研究
科學(xué)主義取向的學(xué)前教育研究是以兒童心理發(fā)展理論為其主要基礎(chǔ)的。在教育史上，從赫爾巴特、第斯多惠、烏申斯基到實(shí)驗(yàn)教育學(xué)創(chuàng)始人拉伊和梅伊曼等等，都把心理學(xué)看成是建立科學(xué)教育學(xué)的重要基礎(chǔ)。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，歐美的教育研究界風(fēng)行教育實(shí)驗(yàn)和心理測驗(yàn)，教育學(xué)日漸成為心理學(xué)的應(yīng)用或應(yīng)用的科學(xué)，而學(xué)前教育學(xué)則成為了兒童心理發(fā)展理論的應(yīng)用或應(yīng)用的科學(xué)。
“科學(xué)主義”取向的研究者強(qiáng)調(diào)在研究方法上強(qiáng)調(diào)定量研究，極力把人的主觀價值觀排除在研究之外，也不太考慮歷史因素。在人的主觀性、歷史文化背景等因素都被排除在研究之外后，從事學(xué)前教育的理論和實(shí)踐研究者也開始了對科學(xué)規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)的追尋，他們相信：全世界兒童的發(fā)展是有共同規(guī)律的，可以運(yùn)用定量研究方法找這種科學(xué)的兒童發(fā)展規(guī)律，并把這種規(guī)律制定成可以操作的標(biāo)準(zhǔn)，推廣到全世界，讓所有的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)都按照這種科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)施學(xué)前教育。于是，豐富的學(xué)前教育實(shí)踐被公式化的教育教學(xué)原理、通則和規(guī)律控制，教學(xué)過程似乎可以由這些固定的信條和不變的法則來決定，而真正的學(xué)前教育實(shí)踐本身的情況到底是什么已經(jīng)不重要了，重要的是教育實(shí)踐必須按照科學(xué)的規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)去實(shí)行。
(二)學(xué)前教育的民營化改革加劇了教育的不公平
在學(xué)前教育領(lǐng)域引入社會民間資本，推進(jìn)學(xué)前教育的“民營化”，這在我國許多地方已形成一種趨勢。在這樣的背景下，一些私立幼兒園紛紛出現(xiàn)，一些公立幼兒園也在一夜之間轉(zhuǎn)制為私立幼兒園、貴族幼兒園。有些地方也出臺專門文件，要求大力發(fā)展民辦學(xué)前教育，要求當(dāng)?shù)氐拿褶k學(xué)前教育到2010年占90％以上。民營資本進(jìn)入學(xué)前教育，一個比較重要的目的就在于營利，實(shí)現(xiàn)利潤最大化，這必然侵蝕學(xué)前教育的公益性。所以，廣泛推行民營化之后，學(xué)前教育領(lǐng)域很可能會出現(xiàn)這樣的格局：資本實(shí)力雄厚、教學(xué)條件好的幼兒園不用擔(dān)心生源，各項(xiàng)收費(fèi)會進(jìn)一步水漲船高，而那些缺乏強(qiáng)勁資本做后盾的小型幼兒園為了獲得生存空間，必定要進(jìn)一步降低辦學(xué)的軟硬件條件，以期通過低收費(fèi)吸引到生源。這樣一來，當(dāng)前已經(jīng)一定程度存在的富人家的孩子上好幼兒園、窮人家的孩子上差幼兒園的分化現(xiàn)象必然會進(jìn)一步加劇教育的不公平。
(三)不正確的幼兒園課程評價
評價是對課程成效的宣判，但是幼兒同課程評價對幼兒園老師來講很難操作和實(shí)施。例如，在幼兒園課程改革中強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展，將幼兒發(fā)展水平作為評價幼兒同工作的重要指標(biāo)，要求通過幼兒園教育達(dá)成幼兒認(rèn)知、情緒、人格等方面的發(fā)展指標(biāo)。而幼兒的發(fā)展并不全然歸因于教育，更不全然歸因于幼兒園教育。又如，將幼兒園有沒有編制園本課程作為評定幼兒園是否達(dá)標(biāo)或能否上等級的指標(biāo)，要求所有幼兒閌都必須編制自己的課程。殊不知教師是課程的實(shí)施者，他們同然可以對專家編制的課程作出調(diào)整和取舍，甚至在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，但是他們無需人人去編制課程。幼兒園也無需園園去創(chuàng)造與別的幼兒園不一樣的課程。因此不難發(fā)現(xiàn)，這種幼兒園課程評價制度實(shí)際上是以客觀“證明”幼兒園課程在多大程度上合乎所謂的標(biāo)準(zhǔn)為價值取向的。評價的目的在于獲得“證明”結(jié)果，評價者和被評價者最為關(guān)注的也是證明結(jié)果。在這種“證明”過程中，教師是完全被動的，不管評價者的評價是否合理，他們只能迎合和接受，這實(shí)際上給園長和教師帶來了額外的負(fù)擔(dān)。
三、教育理想在學(xué)前教育階段的實(shí)現(xiàn)
首先，科學(xué)主義把自然科學(xué)的一般有限原則加以不適當(dāng)?shù)赝茝V和轉(zhuǎn)換，將自然科學(xué)的觀念、方法不加限制地外推搬用并用以規(guī)范人文科學(xué)和社會科學(xué)是不合適的。學(xué)前教育中層出不窮的新問題、新矛盾并非科學(xué)主義的研究能夠解決的，學(xué)前教育迫切需要的是從學(xué)前教育現(xiàn)場問題出發(fā)的生態(tài)研究。學(xué)前教育的變革者也不應(yīng)始終堅持以“理想化”的狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)行規(guī)范和改造“不理想”的狀態(tài)的幼兒園及課程。
其次，學(xué)前教育作為實(shí)施素質(zhì)教育戰(zhàn)略的重要組成部分，政府對其負(fù)有不可推卸的責(zé)任。進(jìn)一步突出學(xué)前教育的公共性和公益性，逐漸加大政府對學(xué)前教育的投入，提高幼兒人園率，將學(xué)前教育納入義務(wù)教育，是教育改革的必然方向。我國學(xué)前教育領(lǐng)域的公平性要得到實(shí)現(xiàn)與強(qiáng)化，最關(guān)鍵的還在于政府加大資金投入，擴(kuò)建、多建公辦幼兒園，平衡各幼兒園間的師資與設(shè)施配置。同時，幼兒園收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的制訂應(yīng)與公眾普遍收入相適應(yīng)的程度，能讓大多數(shù)孩子進(jìn)入條件相差不大而又能保證教育質(zhì)量且收費(fèi)相對低廉的公辦幼兒園，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育領(lǐng)域的教育公平。
[關(guān)鍵詞]中國英國學(xué)前教育制度
中國和英國有著各具特色的學(xué)前教育制度。本文旨在比較中、英兩國學(xué)前教育的異同，通過分析，發(fā)現(xiàn)中國學(xué)前教育的不足之處，從而借鑒英國學(xué)前教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)我國學(xué)前教育的改革與發(fā)展。
一、中，英兩國學(xué)前教育制度的比較1.結(jié)構(gòu)設(shè)置
中國的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)主要有托兒所、幼兒園和學(xué)前班。其中托兒所招收3歲以下的兒童，主要是為父母提供方便和對兒童進(jìn)行保教，以保為主，保教結(jié)合；幼兒園招收3-7周歲的兒童，它是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段；學(xué)前班招收的是沒有條件進(jìn)入幼兒園的5-6歲兒童（在現(xiàn)階段，它是農(nóng)村發(fā)展學(xué)前教育的一種重要形式，在城市是幼兒園數(shù)量不足的一種輔助形式）。
英國的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)主要有：保育學(xué)校、保育班、學(xué)前游戲小組和日托中心。其中保育學(xué)校是獨(dú)立的幼兒教育機(jī)構(gòu)，招收2-5歲兒童；保育班附設(shè)在小學(xué)里，招收3—5歲兒童。保育學(xué)校和保育班的主要任務(wù)是對兒童進(jìn)行保健和教養(yǎng)。學(xué)前游戲小組招收2—5歲兒童，主要是通過游戲使兒童得到全面發(fā)展；托兒所分為日間托兒所和寄宿托兒所，招收2-5歲兒童，主要以保育為主。另外，英國設(shè)有幼兒學(xué)校，招收5-7歲兒童，屬義務(wù)教育，相當(dāng)于我國小學(xué)的一、二年級。
2.班級規(guī)模
中國的幼兒園數(shù)、在園幼兒數(shù)特別是幼兒入園率呈現(xiàn)逐年下降的趨勢。盡管如此，其規(guī)模相對于其它國家仍然很大，有的幼兒園的班容量達(dá)到了40人以上，師生比達(dá)到了1:20以上。中國的幼兒園編班形式多是按年齡劃分。
英國的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)規(guī)模普遍較小，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)都能嚴(yán)格控制班級規(guī)模和師幼比例，隨著年齡的增長師幼率會增大，但最大不超過1:8。英國的編班形式有按年齡劃分的（兒童人數(shù)少時），也有按人數(shù)劃分的（兒童人數(shù)多時）。
3.課程內(nèi)容
中國教育部1996年6月1日起正式頒布實(shí)行了《幼兒園工作規(guī)程》，并根據(jù)此文件于2001年7月2日頒發(fā)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》。其中指出，幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可劃分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域。中國的幼兒園主要實(shí)行全日制。
英國的幼兒教育內(nèi)容可劃分為如下領(lǐng)域：交往、語言和讀寫、數(shù)學(xué)發(fā)展、個性、社會性和情感的發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展、身體的發(fā)展、了解和理解世界。英國的幼兒園主要實(shí)行半日制。
4.收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)
中國學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)一直是按幼兒的年齡來劃分的，不同的年齡班收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不同，幼兒缺席時的餐點(diǎn)費(fèi)和保教費(fèi)需退還家長，有的學(xué)校假期內(nèi)也提供服務(wù)。
英國的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)是按天核算的，收費(fèi)按月進(jìn)行，每月的第一天交納全月的費(fèi)用，兒童缺席時的費(fèi)用不退還，兒童每天提前來園、推遲離園需另外交費(fèi)，而且參加興趣班也要額外的交費(fèi)。從1998年9月起，所有4歲幼兒都可以享受每周5天，每天2.5小時的免費(fèi)早期教育。
二、英國學(xué)前教育的特點(diǎn)
1.注重培養(yǎng)孩子的能力
英國的學(xué)前教育課程的年齡統(tǒng)劃為3-5歲。從內(nèi)容上看，更注重培養(yǎng)孩子的能力，強(qiáng)調(diào)讓幼兒過早地識字和書寫，要求幼兒能夠獨(dú)立閱讀一系列熟悉的單詞和句子，并且能用鋼筆寫出可識別的字母等（過早的識字到底對幼兒今后的發(fā)展利弊如何，值得進(jìn)一步研究）。英國幼兒教育的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)幼兒的個性與能力，為他們?nèi)蘸笞呦蛏鐣蚧A(chǔ)，因此幾乎所有的教育內(nèi)容都與孩子的活動緊密相連。
2.教育方式自由寬松，對家庭、社區(qū)的重視度高
英國的學(xué)前教育方式非常寬松，大多數(shù)以個人和小組的方式進(jìn)行，除了一些音樂活動外，基本上沒有集體性的教學(xué)活動。這時，家長是幼兒最重要的教育者。英國政府將幼兒工作者這一概念社會化：首先，把母親關(guān)心介入幼兒教育作為一項(xiàng)政策性要求。其次，注重“照顧人員”的介入，如校外支援者、創(chuàng)造者、輔導(dǎo)人員等。再次，重視家長工作，認(rèn)為家長是學(xué)前教育階段非常重要的角色。指導(dǎo)幼兒園與家庭協(xié)調(diào)關(guān)系，使家庭和社區(qū)成員都成為“幼兒園的合作者”。
3.注重運(yùn)用信息技術(shù)輔助教學(xué)
信息技術(shù)已在英國的托兒所里得以廣泛應(yīng)用。每所托兒所的每個班級里都有一臺計算機(jī)，孩子們可以使用計算機(jī)玩許多游戲。信息技術(shù)輔助教學(xué)由于圖、文、聲并茂，使孩子學(xué)起來輕松愉快，教學(xué)效果明顯，已被越來越多的學(xué)校所采用。
4.注意減輕幼兒學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和壓力
英國的托兒所給人感覺一般是自由而沒有組織性，但這恰好是英國學(xué)前教育的特色，英國學(xué)前教育在注重培養(yǎng)幼兒能力與個性的同時，還注意培養(yǎng)孩子們的自信心，減少壓力。幼兒一般沒有家庭作業(yè)，即使是5-7歲的小學(xué)一二年級的學(xué)生也沒有。這一點(diǎn)與中國不同，中國連幼兒園也有適當(dāng)?shù)募彝プ鳂I(yè)（小學(xué)一二年級相對多一點(diǎn)，盡管國家明文規(guī)定要減負(fù)）。
三、啟示與借鑒
從中、英兩國的學(xué)前教育制度比較不難看出，由于兩國的社會制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同，兩國在學(xué)前教育上存在著不小的差異，借鑒英國學(xué)前教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對發(fā)展我國的學(xué)前教育有著重要的意義。
1.在班級編制方面
與我國的學(xué)前教育相比，英國的班級規(guī)模、師幼比例都比較小，我國應(yīng)在普及學(xué)前教育的同時注意縮小班級規(guī)模，降低師幼比率，提高學(xué)前教育的質(zhì)量。英國的編班形式也值得我國學(xué)習(xí)。我國可以適當(dāng)?shù)貙?shí)行混齡編班形式，這樣有利于兒童之間的交流與溝通，彌補(bǔ)了獨(dú)生子女缺乏異齡同伴交往環(huán)境的缺陷。
2.在課程內(nèi)容方面
從兩國的課程內(nèi)容比較上看，英國的學(xué)前教育更重視兒童的數(shù)學(xué)教育。這一點(diǎn)應(yīng)引起我們的重視。在2001年7月我國教育部的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》的“科學(xué)”領(lǐng)域的7個條目中，有1個條目涉及到“數(shù)學(xué)”，如何把幼兒的數(shù)學(xué)教育有機(jī)地滲透到科學(xué)教育中，值得我們深思。
3.在收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)方面
我國的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)一直是按照幼兒的年齡來進(jìn)行的，不同的年齡收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不同，可以結(jié)合實(shí)際情況來借鑒英國統(tǒng)一收費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)，同時不退還幼兒缺席時的餐點(diǎn)費(fèi)和保教費(fèi)（可把這部分的資金作為提高教師工資或增加教學(xué)設(shè)施方面）。
4.在師資要求方面
英國的幼教界要求教師持證上崗，對其學(xué)歷沒有過多的要求，但是很重視在職教師的培養(yǎng)與提高，學(xué)校常年提供資金鼓勵教師到大學(xué)的短期幼教培訓(xùn)班學(xué)習(xí)或參加各種幼教會議，也會請幼教專家到學(xué)校給教師和家長作講座或參觀其它小學(xué)、托兒所；而我國許多地方的教育行政部門都要求幼兒園教師的學(xué)歷必須在大專以上，園長和骨干教師的學(xué)歷必須在本科以上。因此，很多教師忙于應(yīng)付各種考試而分散了精力，在一定程度上影響了幼教的質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)練琴興趣積極性
鋼琴是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須掌握的一門技能，在對這門課程學(xué)習(xí)的過程中，每一個學(xué)生都要面臨著練琴和回琴。一節(jié)鋼琴課中學(xué)生回琴效果是否好，主要是要看兩方面：一是教師的教；二是學(xué)生的練。由于鍵盤是一門技能課，所以在這兩方面中，教師的教固然重要，但學(xué)生的練也是非常關(guān)鍵的。曾記得一位學(xué)者用過這樣一個劃船的比喻：教師只能指給學(xué)生劃船的方向，但船槳是掌握在學(xué)生手中的，所以能不能到達(dá)目的地，關(guān)鍵是在于學(xué)生是否努力去劃了。確實(shí)，學(xué)生練琴的積極性直接影響到學(xué)生對這門技能的掌握。那么如何提高學(xué)生練琴的積極性是至關(guān)重要的。
一、鞏固學(xué)生的專業(yè)思想
學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是未來一代的啟蒙老師，鋼琴是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須掌握的一門技能，這個專業(yè)意識應(yīng)該是學(xué)生去練琴的一個指導(dǎo)思想，也是學(xué)生練琴的一個最基本的動力。要讓這個指導(dǎo)思想在學(xué)生頭腦中根深蒂固和產(chǎn)生基本動力，光憑教師口頭說教，收效是微乎其微的，重要的是怎樣讓學(xué)生能自己主動意識到學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須學(xué)好鋼琴；要讓學(xué)生主動意識到需要在鋼琴課課余做大量的工作。比如開展優(yōu)秀幼兒教師系列講座或座談、組織學(xué)生去幼兒園見習(xí)或?qū)嵙?xí)，讓學(xué)生多去觀察幼兒園的日常教學(xué)和生活指導(dǎo)，要讓學(xué)生了解到如何做一名小朋友們喜歡的幼兒教師。通過這一系列的工作與實(shí)踐，學(xué)生應(yīng)該能夠自己總結(jié)出，小朋友喜歡的教師不僅能說會道、能書會畫，還必須能彈會唱。在幼兒園必不可少的音樂課里，教師自彈自唱，或老師彈小朋友唱，或老師彈小朋友跳舞，做音樂游戲，或老師彈一些樂曲，讓小朋友欣賞等等這些環(huán)節(jié)都能為音樂課增添不少歡樂的氣氛，同時也更能激發(fā)小朋友的興趣。而且在一些其他的日?；顒又幸搽x不開老師彈琴來激發(fā)兒童的生活興趣。這些大量的感性認(rèn)識的目的就是讓學(xué)生意識到，為了將來能成為合格的幼兒園教師，成為小朋友喜愛的教師，現(xiàn)在必須認(rèn)真練琴。
二、激發(fā)學(xué)生練零的興趣
首先是課堂上教師的范奏。因?yàn)榻邮苋魏涡率挛?，意識上總是先入為主的。一首樂曲，教師范奏的好壞會直接影響到學(xué)生練琴的積極性，如果教師的每一次范奏都能做到認(rèn)真、嚴(yán)格、規(guī)范、有藝術(shù)感染力，讓學(xué)生在第一次聽到時就能感受到樂曲之美，并能產(chǎn)生我也要把它彈得像老師這樣好聽的想法，這樣，學(xué)生最初的練琴積極性就會提高。但是范奏始終又要適合學(xué)生的接受能力，既要在音樂方面適合學(xué)生的境界，又要尋找比較簡易的技巧解決方法，因?yàn)檫^于華麗或者過分細(xì)膩的解決方法都是學(xué)生所難接受的，而且也會影響學(xué)生課后練習(xí)的自信心。其次是教師的講解。因?yàn)橐皇讟非馐箤W(xué)生覺得好聽，但練習(xí)起來卻困難重重，那會大大削減了剛開始想去好好練的興致，所以教師在課前一定要仔細(xì)備課，分析教材、在指導(dǎo)練法時能把學(xué)生練琴時將會出現(xiàn)的難點(diǎn)一一列舉出來，更重要的是要提供給學(xué)生解決這些難點(diǎn)的具體的并適合學(xué)生能力的方法。再次是要培養(yǎng)學(xué)生對樂曲的理解。在二年級的教材中，有一首由歌曲改編的樂曲《小白船》，旋律很美，一般學(xué)生都會唱這首歌曲，我就試著讓學(xué)生回憶原來的歌詞內(nèi)容是什么，然后再根據(jù)內(nèi)容去理解想象這首樂曲，使學(xué)生從旋律中體會出樂曲所表現(xiàn)的內(nèi)容，學(xué)生課后練琴的積極性都相當(dāng)高，在回課時學(xué)生也都彈得相當(dāng)不錯，都能夠進(jìn)入到樂曲所表現(xiàn)的意境中去。因此，讓學(xué)生在練琴時能感受音樂之美，是可以使學(xué)生練琴的積極性大大提高，而不致產(chǎn)生乏味之感。但是音樂作品之中的美，需要教師先要去領(lǐng)悟、洞察、創(chuàng)造，然后才可以從以下幾方面帶領(lǐng)學(xué)生去尋求和感悟：(1)領(lǐng)會樂曲的風(fēng)格美；(2)建立音樂形象與文學(xué)形象聯(lián)系的美；(3)掌握樂曲的節(jié)拍與節(jié)奏型的規(guī)律美；(4)把握旋律的趨勢美；(5)熟悉樂曲中對稱與對比美等。從美學(xué)角度看，也只有形成正確的審美意識和審美評價，才能有創(chuàng)造美的欲望。因此，在鋼琴的教與學(xué)中，如果教師能夠充分挖掘到作品中的美，使美的種子真正埋藏在學(xué)生的心靈之中，那么，對于學(xué)生來說，也將會由苦學(xué)變?yōu)闃穼W(xué)，練琴的積極性自然也就會高了。
三、排除心理障礙
心理障礙直接影響了學(xué)生練琴的積極性，這些心理障礙有許多種，如基礎(chǔ)差的學(xué)生，看到別人彈得好，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，對自己失去信心，就容易產(chǎn)生越差越不想練的惡性循環(huán)，對于這種情況，首先教師要幫助這些學(xué)生樹立自信心，在平時的回課中，不要總是歸咎為學(xué)生主觀不努力的結(jié)果，而應(yīng)該耐心地去聽學(xué)生彈奏，適當(dāng)指出優(yōu)缺點(diǎn)，并以理解為出發(fā)點(diǎn)，控制自己的情緒，多為學(xué)生考慮，告訴他們努力的方向，使他們能感受到自己正在進(jìn)步，從而加強(qiáng)他們的自信心。其次教師要培養(yǎng)學(xué)生在平時練琴時的互助習(xí)慣，因?yàn)閷W(xué)生一周只有一次鋼琴課，其余時間只能學(xué)生自己練習(xí)，一些基礎(chǔ)差的同學(xué)在練習(xí)時有時會出現(xiàn)錯音或錯節(jié)奏，但這個時候?qū)W生自己并不知道，此時，班組里一些成績較好的同學(xué)就可以起到“小老師”的作用，能及時糾正錯誤。
還有一種情況，是學(xué)生一進(jìn)課堂回琴，自然產(chǎn)生了一種害怕的心理，平時練得好好的，這下子卻彈砸了，久而久之，學(xué)生就認(rèn)為平時練琴都是白練了，從而練琴的積極性也大大削減了。那么如何幫助這些心理素質(zhì)差的學(xué)生去克服這種情況，使學(xué)生有興趣繼續(xù)認(rèn)真練琴呢?我認(rèn)為，首先教師要創(chuàng)設(shè)一個良好的課堂氣氛，這期間，教師要和藹、耐心，并要有鼓勵的目光，使學(xué)生能心平氣和地回琴，在學(xué)生的彈奏過程中也不要隨意打斷，也不要看一個地方彈錯了，馬上就嚴(yán)厲批評。鍵盤老師的耐心和愛心，能夠讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中回琴，這樣會間接提高學(xué)生平時練琴的積極性。其次，指導(dǎo)學(xué)生在日常練琴的同時加強(qiáng)練習(xí)心理適應(yīng)力，比如，平時練琴時給自己錄音，多請些同學(xué)站在旁邊聽等方法，有意給自己制造壓力，然后逐步去適應(yīng)這種壓力，或者平時練琴時進(jìn)行情景設(shè)想，想象中就在課堂回琴，老師和同學(xué)都在聽的情景，這樣，慢慢地，這種感覺逐漸適應(yīng)，能讓自己放松下來，發(fā)揮便正常了，既然發(fā)揮好了，那么對下節(jié)課也自然有信心了，也就形成良性循環(huán)了，當(dāng)然平時練琴的積極性也就大大提高了。確實(shí)，排除學(xué)生的心理障礙，對于提高學(xué)生練琴的積極性是非常有效的。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)練琴興趣積極性
鋼琴是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須掌握的一門技能，在對這門課程學(xué)習(xí)的過程中，每一個學(xué)生都要面臨著練琴和回琴。一節(jié)鋼琴課中學(xué)生回琴效果是否好，主要是要看兩方面：一是教師的教；二是學(xué)生的練。由于鍵盤是一門技能課，所以在這兩方面中，教師的教固然重要，但學(xué)生的練也是非常關(guān)鍵的。曾記得一位學(xué)者用過這樣一個劃船的比喻：教師只能指給學(xué)生劃船的方向，但船槳是掌握在學(xué)生手中的，所以能不能到達(dá)目的地，關(guān)鍵是在于學(xué)生是否努力去劃了。確實(shí)，學(xué)生練琴的積極性直接影響到學(xué)生對這門技能的掌握。那么如何提高學(xué)生練琴的積極性是至關(guān)重要的。
一、鞏固學(xué)生的專業(yè)思想
學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是未來一代的啟蒙老師，鋼琴是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須掌握的一門技能，這個專業(yè)意識應(yīng)該是學(xué)生去練琴的一個指導(dǎo)思想，也是學(xué)生練琴的一個最基本的動力。要讓這個指導(dǎo)思想在學(xué)生頭腦中根深蒂固和產(chǎn)生基本動力，光憑教師口頭說教，收效是微乎其微的，重要的是怎樣讓學(xué)生能自己主動意識到學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必須學(xué)好鋼琴；要讓學(xué)生主動意識到需要在鋼琴課課余做大量的工作。比如開展優(yōu)秀幼兒教師系列講座或座談、組織學(xué)生去幼兒園見習(xí)或?qū)嵙?xí)，讓學(xué)生多去觀察幼兒園的日常教學(xué)和生活指導(dǎo)，要讓學(xué)生了解到如何做一名小朋友們喜歡的幼兒教師。通過這一系列的工作與實(shí)踐，學(xué)生應(yīng)該能夠自己總結(jié)出，小朋友喜歡的教師不僅能說會道、能書會畫，還必須能彈會唱。在幼兒園必不可少的音樂課里，教師自彈自唱，或老師彈小朋友唱，或老師彈小朋友跳舞，做音樂游戲，或老師彈一些樂曲，讓小朋友欣賞等等這些環(huán)節(jié)都能為音樂課增添不少歡樂的氣氛，同時也更能激發(fā)小朋友的興趣。而且在一些其他的日?；顒又幸搽x不開老師彈琴來激發(fā)兒童的生活興趣。這些大量的感性認(rèn)識的目的就是讓學(xué)生意識到，為了將來能成為合格的幼兒園教師，成為小朋友喜愛的教師，現(xiàn)在必須認(rèn)真練琴。
二、激發(fā)學(xué)生練零的興趣
首先是課堂上教師的范奏。因?yàn)榻邮苋魏涡率挛铮庾R上總是先入為主的。一首樂曲，教師范奏的好壞會直接影響到學(xué)生練琴的積極性，如果教師的每一次范奏都能做到認(rèn)真、嚴(yán)格、規(guī)范、有藝術(shù)感染力，讓學(xué)生在第一次聽到時就能感受到樂曲之美，并能產(chǎn)生我也要把它彈得像老師這樣好聽的想法，這樣，學(xué)生最初的練琴積極性就會提高。但是范奏始終又要適合學(xué)生的接受能力，既要在音樂方面適合學(xué)生的境界，又要尋找比較簡易的技巧解決方法，因?yàn)檫^于華麗或者過分細(xì)膩的解決方法都是學(xué)生所難接受的，而且也會影響學(xué)生課后練習(xí)的自信心。其次是教師的講解。因?yàn)橐皇讟非?，光使學(xué)生覺得好聽，但練習(xí)起來卻困難重重，那會大大削減了剛開始想去好好練的興致，所以教師在課前一定要仔細(xì)備課，分析教材、在指導(dǎo)練法時能把學(xué)生練琴時將會出現(xiàn)的難點(diǎn)一一列舉出來，更重要的是要提供給學(xué)生解決這些難點(diǎn)的具體的并適合學(xué)生能力的方法。再次是要培養(yǎng)學(xué)生對樂曲的理解。在二年級的教材中，有一首由歌曲改編的樂曲《小白船》，旋律很美，一般學(xué)生都會唱這首歌曲，我就試著讓學(xué)生回憶原來的歌詞內(nèi)容是什么，然后再根據(jù)內(nèi)容去理解想象這首樂曲，使學(xué)生從旋律中體會出樂曲所表現(xiàn)的內(nèi)容，學(xué)生課后練琴的積極性都相當(dāng)高，在回課時學(xué)生也都彈得相當(dāng)不錯，都能夠進(jìn)入到樂曲所表現(xiàn)的意境中去。因此，讓學(xué)生在練琴時能感受音樂之美，是可以使學(xué)生練琴的積極性大大提高，而不致產(chǎn)生乏味之感。但是音樂作品之中的美，需要教師先要去領(lǐng)悟、洞察、創(chuàng)造，然后才可以從以下幾方面帶領(lǐng)學(xué)生去尋求和感悟：(1)領(lǐng)會樂曲的風(fēng)格美；(2)建立音樂形象與文學(xué)形象聯(lián)系的美；(3)掌握樂曲的節(jié)拍與節(jié)奏型的規(guī)律美；(4)把握旋律的趨勢美；(5)熟悉樂曲中對稱與對比美等。從美學(xué)角度看，也只有形成正確的審美意識和審美評價，才能有創(chuàng)造美的欲望。因此，在鋼琴的教與學(xué)中，如果教師能夠充分挖掘到作品中的美，使美的種子真正埋藏在學(xué)生的心靈之中，那么，對于學(xué)生來說，也將會由苦學(xué)變?yōu)闃穼W(xué)，練琴的積極性自然也就會高了。
三、排除心理障礙
心理障礙直接影響了學(xué)生練琴的積極性，這些心理障礙有許多種，如基礎(chǔ)差的學(xué)生，看到別人彈得好，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理，對自己失去信心，就容易產(chǎn)生越差越不想練的惡性循環(huán)，對于這種情況，首先教師要幫助這些學(xué)生樹立自信心，在平時的回課中，不要總是歸咎為學(xué)生主觀不努力的結(jié)果，而應(yīng)該耐心地去聽學(xué)生彈奏，適當(dāng)指出優(yōu)缺點(diǎn)，并以理解為出發(fā)點(diǎn)，控制自己的情緒，多為學(xué)生考慮，告訴他們努力的方向，使他們能感受到自己正在進(jìn)步，從而加強(qiáng)他們的自信心。其次教師要培養(yǎng)學(xué)生在平時練琴時的互助習(xí)慣，因?yàn)閷W(xué)生一周只有一次鋼琴課，其余時間只能學(xué)生自己練習(xí)，一些基礎(chǔ)差的同學(xué)在練習(xí)時有時會出現(xiàn)錯音或錯節(jié)奏，但這個時候?qū)W生自己并不知道，此時，班組里一些成績較好的同學(xué)就可以起到“小老師”的作用，能及時糾正錯誤。
還有一種情況，是學(xué)生一進(jìn)課堂回琴，自然產(chǎn)生了一種害怕的心理，平時練得好好的，這下子卻彈砸了，久而久之，學(xué)生就認(rèn)為平時練琴都是白練了，從而練琴的積極性也大大削減了。那么如何幫助這些心理素質(zhì)差的學(xué)生去克服這種情況，使學(xué)生有興趣繼續(xù)認(rèn)真練琴呢?我認(rèn)為，首先教師要創(chuàng)設(shè)一個良好的課堂氣氛，這期間，教師要和藹、耐心，并要有鼓勵的目光，使學(xué)生能心平氣和地回琴，在學(xué)生的彈奏過程中也不要隨意打斷，也不要看一個地方彈錯了，馬上就嚴(yán)厲批評。鍵盤老師的耐心和愛心，能夠讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中回琴，這樣會間接提高學(xué)生平時練琴的積極性。其次，指導(dǎo)學(xué)生在日常練琴的同時加強(qiáng)練習(xí)心理適應(yīng)力，比如，平時練琴時給自己錄音，多請些同學(xué)站在旁邊聽等方法，有意給自己制造壓力，然后逐步去適應(yīng)這種壓力，或者平時練琴時進(jìn)行情景設(shè)想，想象中就在課堂回琴，老師和同學(xué)都在聽的情景，這樣，慢慢地，這種感覺逐漸適應(yīng)，能讓自己放松下來，發(fā)揮便正常了，既然發(fā)揮好了，那么對下節(jié)課也自然有信心了，也就形成良性循環(huán)了，當(dāng)然平時練琴的積極性也就大大提高了。確實(shí)，排除學(xué)生的心理障礙，對于提高學(xué)生練琴的積極性是非常有效的。
論文摘要：學(xué)前教育時人一生的發(fā)展至關(guān)重要。以個體生命優(yōu)化的成長需求為本，站在學(xué)前教育發(fā)展和人生發(fā)展的甫瞻性高度審視國內(nèi)外學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀，優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的模式為“廣基礎(chǔ)、深專業(yè)、高學(xué)歷、多能力、善研究”。
一、學(xué)前教育對人一生的發(fā)展至關(guān)重要
1.學(xué)前教一育階段是人的身體發(fā)展、智力與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的最重要、最關(guān)鍵的時期
美國心理學(xué)家布魯姆在《人類特性的穩(wěn)定與變化》一書中，提出了著名的假設(shè):若以17歲時人的智力發(fā)展水平為loo，則4歲就已具備50%,8歲時達(dá)到80%，剩下的20%是從8一17歲的9年中獲得的。從腦科學(xué)的層面看，嬰兒出生時腦重350}4008，為成人腦重的25%,1歲時達(dá)到成人腦重的50%,2歲時為75%,6歲時孩子的腦重為12008，已接近成人腦重(1350一14008)的90%o}''''}因此，學(xué)前教育階段是人身體、智力與經(jīng)驗(yàn)發(fā)展最重要、最關(guān)鍵的時期。
2.學(xué)前教一育階段是人生變化最大、最快的時期，也是最易發(fā)展、最易受挫的時期
這一時段里，孩子從只會啼哭，到會爬、會走路、會奔跑，不但身體發(fā)生了巨大的變化，而且所有的認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)與能力都經(jīng)歷了從無到有的過程。所以，在客觀上學(xué)前教育階段是人生中變化最大、最快的時期。如果在這一時期不遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律，不順應(yīng)兒童自然的發(fā)展，而是采用大一統(tǒng)的教育方法，捆住孩子的手腳，禁錮其思維，形成機(jī)械的思維定式，甚至連孩子們畫筆下的太空飛船都是一樣的，勢必會阻礙兒童各種潛能的發(fā)展，錯過兒童的敏感期，貽誤天才的成長。學(xué)前教育階段是人生最重要的訓(xùn)練和裝備心靈的階段，它不僅為小學(xué)做準(zhǔn)備，更為人的一生做重要的奠基，直接影響著人類生命大廈的高度、廣度和堅實(shí)度。因?yàn)?，它涉及到兒童各種潛能的發(fā)掘、各種意志品質(zhì)的培養(yǎng)、各種必要生活經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，既要注重個性的彰顯，又要關(guān)注幼兒的全面發(fā)展。幼兒教師不僅要有教育家的智慧以引導(dǎo)、幫助幼兒培養(yǎng)各種能力，還要有專家的準(zhǔn)確判斷力、恰當(dāng)?shù)慕逃椒▉砑ぐl(fā)幼兒的各種潛能，把握不同幼兒的敏感期等。所以，在客觀上對學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。
二、學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀
學(xué)前教育所要面對的是人類生命的塑造，是人類第二次生命的給予，任何輕微的、不適宜的閃失都可能會延緩或摧折生命之花的綻放。
目前我國學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)的弊端已顯露出來:幼師生科研能力較差，理論知識不夠廣博，缺乏先進(jìn)的教育理念，甚至在某種程度上可能會貽誤教育時機(jī)。而傳統(tǒng)的高校生又存在著重理論輕實(shí)踐、重學(xué)歷輕能力等弊端。只有極少數(shù)高校在學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)方面走在前列。例如，華東師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)2005年本科生的教育基礎(chǔ)課13門，專業(yè)課21門，為學(xué)生奠定了廣博的教育理論和專業(yè)理論基礎(chǔ)。東北師范大學(xué)則探索了“寬口徑、厚基礎(chǔ)、精專業(yè)、多出路”的人才培養(yǎng)模式。
國外幼兒教師的培養(yǎng)并沒有因?yàn)閷W(xué)前教育處于終身教育的起始階段而降低師資培養(yǎng)的要求。例如，法國要求幼兒教師必須具備3十2的基本學(xué)歷，即先通過3年大學(xué)本科學(xué)習(xí)，獲得學(xué)士學(xué)位后考人教育專業(yè)，進(jìn)行2年的學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)，再經(jīng)過嚴(yán)格的考試，才能獲得教師資格。美國和日本對于幼兒教師學(xué)歷的基本要求也均在本科以上，目前碩士、博士擔(dān)任幼兒教師的情況也越來越多，而且非常注重教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
我國與發(fā)達(dá)國家相比，的確有一定的差距，所以，應(yīng)借鑒發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，進(jìn)而推動學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展。
三、優(yōu)化學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)模式
隨著“以人為本”、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”理念深人人心，“終身教育”、“全納教育”等先進(jìn)教育思潮呼喚“廣基礎(chǔ)、深專業(yè)、高學(xué)歷、多能力、善研究”的創(chuàng)新型、多元化幼兒教師。在這一學(xué)前教育專業(yè)人才的培養(yǎng)模式中，“廣基礎(chǔ)”指具有廣博的高等教育、教師教育與學(xué)前教育的基礎(chǔ)理論知識及相關(guān)學(xué)科知識;“深專業(yè)”指具備精深的專業(yè)理論知識、技能、技巧，同時對學(xué)前教育專業(yè)課這一平臺上不同專業(yè)核心課、技能課程進(jìn)行深人研究，以達(dá)到學(xué)前教育師資培養(yǎng)專業(yè)化的水平;“高學(xué)歷”指對學(xué)前教育專業(yè)師資的培養(yǎng)應(yīng)建立在本科層次上;“多能力”指幼兒教師應(yīng)具備多方面的能力，諸如基本的教育教學(xué)能力、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、高效解決實(shí)際問題的能力、創(chuàng)造性工作的能力等;“善研究”指科學(xué)研究能力較強(qiáng)，善于反思，善于在教育教學(xué)活動中進(jìn)行行動研究，能撰寫出一定水平的學(xué)術(shù)論文。
對此，下面主要從育人理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計劃與課程設(shè)置幾方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。
i.育人理念
學(xué)前教育階段除具有與其他教育階段共同擁有的職業(yè)道德精神外，還應(yīng)具有更為深刻的育人理念。這里的教育理念是指以兒童的發(fā)展為核心，以促進(jìn)每個生命個體優(yōu)化地成長為基本要求，抓住兒童具有吸收力的心靈，把握兒童的敏感期，發(fā)掘天才，通過適宜性的課程、教學(xué)內(nèi)容、組織活動等，引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的觀察、想象、思維、言表、創(chuàng)造、記憶等能力及音樂、美術(shù)等方面的專長，為他們提供最適宜的可能的空間、環(huán)境與條件的支持，使每個兒童獲得最大限度的潛能發(fā)展，在人生至關(guān)重要的時期能夠獲得既是全面的又是個性的優(yōu)化成長，為人生的發(fā)展做重要的奠基。而且，這種對學(xué)前教育專業(yè)的理性認(rèn)識和對學(xué)前教育事業(yè)的理想追求是與時俱進(jìn)的，因時空背景的不同而有所不同。
當(dāng)然，幼兒教師這一神圣職責(zé)的完成需要耐心、恒心、堅定的信念來成就，而這一切都源自于那份視學(xué)前兒童、學(xué)前教育事業(yè)為自己存在全部意義的熱愛。
2.培養(yǎng)目標(biāo)
(1)知識目標(biāo)。本科層次的幼兒教師至少應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)高等教育、教師教育、學(xué)前教育三個領(lǐng)域的知識。學(xué)習(xí)高等教育和教師教育知識階段應(yīng)廣泛涉獵普通教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會學(xué)、教育統(tǒng)計與測量、教育科學(xué)研究方法、心理衛(wèi)生咨詢等學(xué)科的知識，深化自身的理論構(gòu)建，為專業(yè)課學(xué)習(xí)搭建一個知識平臺。學(xué)習(xí)專業(yè)知識應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)學(xué)前教育的基礎(chǔ)知識，如學(xué)前教育學(xué)、學(xué)前發(fā)展心理學(xué)、學(xué)前衛(wèi)生學(xué)、幼兒園游戲、幼兒園課程、學(xué)前兒童健康教育、學(xué)前兒童語言教育等課程，同時應(yīng)深人研究某一專業(yè)技能的知識，諸如繪畫、舞蹈、樂器等方面的知識，使自身具備一定深度和廣度的專業(yè)知識。當(dāng)然，在有限的時間內(nèi)廣泛而深人地學(xué)習(xí)理論知識，教師還需要對眾多領(lǐng)域的知識進(jìn)行有機(jī)整合，在課程學(xué)習(xí)的過程中也可采用選修與必修相結(jié)合的方式，選修課又可分為限選與自由選擇的課程修習(xí)方式。
(2)能力目標(biāo)。專業(yè)技能包括專業(yè)技巧和教育教學(xué)能力，作為學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生必須具備多方面的技能，才能滿足幼兒多方面發(fā)展的興趣和需要。學(xué)前教育專業(yè)的技能應(yīng)包括:創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境的能力，有效地引導(dǎo)、組織兒童的能力，準(zhǔn)確地觀察、發(fā)掘幼兒潛能的能力，行動研究的能力，高效解決實(shí)際問題的能力，創(chuàng)造性工作的能力，與家長溝通的能力，教育科研的能力，流暢的言表力和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，計算機(jī)和外語的應(yīng)用能力等。
(3)實(shí)踐目標(biāo)。為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和能力，在注重理論知識的學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)的同時，應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐活動?？梢圆捎冒咐虒W(xué)，鼓勵學(xué)生跟蹤學(xué)前兒童進(jìn)行個案研究;也可以創(chuàng)設(shè)教育教學(xué)情境，進(jìn)行模擬演練。當(dāng)然，最重要的途徑還是通過長期的見習(xí)、實(shí)習(xí)，在反思、行動研究的基礎(chǔ)上增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升高效解決實(shí)際問題的能力。
關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué)；文化體驗(yàn)教學(xué)模式；研究
大學(xué)英語教學(xué)是為了全面提高學(xué)生的聽說讀寫的能力，使學(xué)生在往后的工作以及生活中能夠熟練的使用英語，以適應(yīng)國際化趨勢的需要。但是，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師僅講英語的語法技巧、讀音等，卻忽略了向?qū)W生傳授英語背后的文化；而學(xué)生對于英語的學(xué)習(xí)也僅僅停留在表面層次，忽視了對于語言背后的風(fēng)俗習(xí)慣的了解。這種教學(xué)方法明顯與教學(xué)目標(biāo)相違背。
1 文化體驗(yàn)教學(xué)相關(guān)概念
文化體驗(yàn)，這一概念是由Patrick R Moran 在其著作《文化教學(xué)的實(shí)踐觀念》中首次提出來的。他將文化的學(xué)習(xí)過程分為三個模塊，也就是文化體驗(yàn)?zāi)K、文化知識了解模塊、文化體驗(yàn)與知識相互交替學(xué)習(xí)了解的模塊。實(shí)施文化教學(xué)，就需要讓學(xué)習(xí)者明白文化學(xué)習(xí)的重要性，促使其積極的學(xué)習(xí)文化知識、積極體驗(yàn)文化情境。
現(xiàn)階段，大部分學(xué)者認(rèn)為文化體驗(yàn)分為心理以及身體的文化體驗(yàn)過程。心理體驗(yàn)過程指學(xué)習(xí)者通過書本上的介紹或者音視頻資料，從心里想象所能夠發(fā)生的情景，從而在心理體驗(yàn)該文化。而身體體驗(yàn)過程則是指學(xué)習(xí)者通過親身實(shí)踐，直接或者間接、真實(shí)或者模擬地參與到該文化產(chǎn)生的社會中去，經(jīng)過自己的親身經(jīng)歷，從而了解該文化。一般情況下，心理體驗(yàn)與身體體驗(yàn)這兩種過程是一起使用的。
目前，我國部分學(xué)者對于英語文化體驗(yàn)的理解，大多趨向于這樣一種解釋，即學(xué)生依據(jù)自己所在國家或者地區(qū)的文化背景，來了解其他國家或地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣等文化，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)英語，并在實(shí)踐中積極運(yùn)用。本文所說的文化體驗(yàn)就是以教材為基礎(chǔ)，充分引入英語文化內(nèi)涵，提高學(xué)生的英語實(shí)踐機(jī)會，幫助英語與文化的相互結(jié)合。
大學(xué)英語文化體驗(yàn)教學(xué)，就是指教師利用現(xiàn)有的教學(xué)條件，充分發(fā)揮信息技術(shù)的作用，在課堂中營造一種外國的文化氛圍，讓學(xué)生親身參與到活動中去，親身感受外國的文化背景，幫助學(xué)生理解英語語法等知識要點(diǎn)。將文化體驗(yàn)教學(xué)模式引入大學(xué)英語課堂，有助于增加英語課堂的趣味性，增加課堂的文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生更好的運(yùn)用英語。
2 語言與文化的關(guān)系
語言與文化之間是辯證關(guān)系，即語言與文化之間相互影響，相互作用。
1、語言是廣義文化的內(nèi)涵之一
廣義的文化包括政治經(jīng)濟(jì)制度、、創(chuàng)作的音樂、人們的風(fēng)俗習(xí)慣以及各種藝術(shù)產(chǎn)品等都屬于人們創(chuàng)作出來的具有一定影響力的社會產(chǎn)品。語言作為人類所獨(dú)有的社會產(chǎn)品，是人們最直接、最簡單、最能夠表達(dá)自身情感的溝通工具。語言不僅能夠描述人類生活的物質(zhì)世界，還能夠形象的展示自己的精神世界，進(jìn)行情感表達(dá)。人類的物質(zhì)世界以及精神世界組成了廣義的文化，而物質(zhì)世界與精神世界又是語言的重點(diǎn)描述對象，所以，語言是廣義文化內(nèi)涵的一部分。
2、語言的產(chǎn)生有助于文化的保存以及傳承
語言作為一個國家或者地區(qū)最為直接的文化載體，其本身就是一種文化的傳承。其次，不同的國家與地區(qū)，有著不同的語言以及語言習(xí)慣，這在一定程度上說明一定的文化產(chǎn)生一定的語言，一定的語言反作用于一定的文化。語言作為人們溝通的重要手段，其在人們的溝通過程中起著重要的作用。人們相互交流時，每一句話都包含著一個人的價值觀以及世界觀，當(dāng)然還有其所處社會的風(fēng)俗習(xí)慣等。這一定程度上說明語言存儲文化的功能。同時，“宅男宅女”、“大齡剩女”、“女漢子”等語言的出現(xiàn)，是當(dāng)前盛行的網(wǎng)絡(luò)文化在語言中的體現(xiàn)。
3、語言的發(fā)展在一定程度上推動著文化的發(fā)展
語言作為文化最直接的表現(xiàn)形式，有助于文化的傳播與發(fā)展。無論什么文化，其傳播的有效手段均為語言，不論是書面語言還是口頭語言。如果語言一直提留在初期的發(fā)展階段，各個國家、地區(qū)的溝通處于封閉狀態(tài)，那么就不會有不同文化之間的相互碰撞、相互影響之說，也不會有文化的發(fā)展。古代文化的傳承，語言是其最重要的工具之一。如果語言不發(fā)展，文化可能就不會發(fā)展，甚至?xí)恕Ｈ缥覈牟糠值貐^(qū)，在發(fā)展過程中，具有其地方特色的方言由于普通話的推廣或者其他的一些原因，逐漸的消失，這不利于當(dāng)?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)展。
同時，語言作為反映物質(zhì)與精神世界的一種方式，社會的變化在語言中明顯的表現(xiàn)出來，語言的更新推動了文化的進(jìn)步。例如，科W技術(shù)以及信息技術(shù)的發(fā)展，使得諸如淘寶、線上線下協(xié)同發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)等詞匯的產(chǎn)生，這進(jìn)一步豐富了社會文化的內(nèi)涵，推動了社會文化的發(fā)展。
4、文化的發(fā)展又反作用于語言
語言的進(jìn)步更新受到了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，同時，語言溝通也受到交流雙方的文化背景的影響。不同的文化背景，產(chǎn)生不同的語言。語言的發(fā)展是不可能離開其所根植的文化土壤。如果文化停滯不前，語言也不會有太大的發(fā)展。
總之，語言的不同體現(xiàn)了文化之間的差異，了解文化有助于語言的學(xué)習(xí)。因此，在語言教學(xué)中，應(yīng)積極引入文化教學(xué)，兩者之間的關(guān)系是共同進(jìn)步、相互補(bǔ)充的。
3 大學(xué)文化體驗(yàn)教學(xué)需要遵循的策略
1、營造真實(shí)的文化場景
營造文化場景是進(jìn)行文化體驗(yàn)教學(xué)的最基本的策略。在真實(shí)的文化場景中學(xué)習(xí)英語，一方面有助于學(xué)生親身感受語言產(chǎn)生的背景。幫助學(xué)生更好的理解語言的應(yīng)用；另一方面，在英語課堂構(gòu)建文化情景，能夠增添大學(xué)英語課堂的趣味性，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情。構(gòu)建真實(shí)的文化情景，是為了給大學(xué)生提供一個體驗(yàn)式的英語場景，增加學(xué)生對英語的理解。文化情景構(gòu)建的成功與否，關(guān)系到文化體驗(yàn)教學(xué)的成功與否。
2、體現(xiàn)學(xué)生的主體地位
大學(xué)生作為課堂的主體，在文化體驗(yàn)教學(xué)中，一切教學(xué)活動都應(yīng)該圍繞學(xué)生展開。文化體驗(yàn)教學(xué)的核心在于文化體驗(yàn)，對于體驗(yàn)活動的開展，雖然教師與學(xué)生是共同參與的，但應(yīng)有側(cè)重點(diǎn)，即教師在體驗(yàn)活動中起指導(dǎo)作用，學(xué)生應(yīng)為體驗(yàn)主體。在教學(xué)過程中，教師能夠要求學(xué)生在學(xué)習(xí)英語課文，如關(guān)于文化差異在人際交往中的差別這一課時，教師能夠讓大學(xué)生提前在課下查閱中西文化差異的文獻(xiàn)資料或者觀看視頻，這樣有助于在上課時，大學(xué)生能夠積極主動的參與到情景體驗(yàn)中去。
3、教學(xué)活動應(yīng)體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)，顧名思義，就是通過合作來進(jìn)行學(xué)習(xí)。它具體指學(xué)生根據(jù)教師所布置的任務(wù)，進(jìn)行合理分工，共同完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。將合作學(xué)習(xí)引入文化體驗(yàn)教學(xué)中，有助于將個人與集體相結(jié)合，有利于實(shí)現(xiàn)團(tuán)體與個人的雙贏，使得個人的個性在團(tuán)體中得到最大發(fā)揮。
4、使用漸進(jìn)式教學(xué)方法
在學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)遵循漸進(jìn)式教學(xué)方法，先讓大學(xué)生了解較為淺顯的語法知識，然后通過場景模擬，讓大學(xué)生由被動接受轉(zhuǎn)變主動參與。
4 大學(xué)英語教學(xué)現(xiàn)狀
目前，在大學(xué)教學(xué)中，普遍存在這樣一種現(xiàn)象，英語教師仍采用傳統(tǒng)的講課方式，由教師主導(dǎo)課堂，重視語法等基礎(chǔ)知識的講解，一般上課的步驟分為課文講解以及翻譯、詞匯以及語法分析。這種方式使學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，學(xué)習(xí)興趣不高。同時，由于學(xué)生缺乏對西方文化的了解，導(dǎo)致其在語法或者語境的理解中，顯得較為片面。
此外，目前部分大學(xué)的英語課程設(shè)為公共選修課，這就導(dǎo)致教師以及學(xué)生在心理上對于英語的不重視。具體表現(xiàn)為：教師講課僅僅按照授課講義進(jìn)行，不對英語知識進(jìn)行課外的拓展活動，缺乏英語教學(xué)模式改革的激情與動力；而部分學(xué)生因重視程度不夠，在課堂上睡覺、看小說、看視頻、聊天等，嚴(yán)重影響了課堂秩序。
5 將文化體驗(yàn)教學(xué)引入英語課堂
1、轉(zhuǎn)變教師陳舊的教學(xué)理念，幫助其接受文化體驗(yàn)教學(xué)模式。首先，可以召開文化體驗(yàn)教學(xué)模式討論大會，幫助英語教師認(rèn)識到文化對于英語理解的重要性；其次，通過專門的培訓(xùn)，讓教師真正了解文化體驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)涵以及實(shí)施過程；最后，幫助教師樹立正確的教學(xué)觀，鼓勵其開展文化體驗(yàn)教學(xué)。
2、充分分析英語教材，挖掘其中的文化元素。教師應(yīng)該全面掌握教材中的課文，透過課文將語法知識與文化背景想聯(lián)系，同時，在課堂上多播放英文視頻，增加學(xué)生了解英語文化的機(jī)會。當(dāng)然，教師還可以向?qū)W生推介相關(guān)的音視頻資料，幫助學(xué)生了解英語國家的風(fēng)俗習(xí)慣、人文風(fēng)光、等，讓學(xué)生將英語以及文化知識逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橛⒄Z交流能力以及行為習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)情境，打破課堂死氣沉沉的氣氛?；钴S的課堂氣氛有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，良好的情境有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。受現(xiàn)實(shí)條件限制，教師可將情境的場所設(shè)在教室。教師能夠利用英文閱讀材料、英文歌、外國的菜單、國外風(fēng)光圖片等物品，讓學(xué)生通過觀察，了解外國文化與中國文化的差異。然后根據(jù)這些物品，設(shè)置一些情境，讓學(xué)生參與到其中，按照外國的風(fēng)俗習(xí)慣，使用英語進(jìn)行交流。當(dāng)然，教師還可以將英語中的一些詞匯與文化結(jié)合起來，向?qū)W生講解詞匯的由來，增加學(xué)生興趣。
4、課后對課堂效果進(jìn)行評估，以便及時調(diào)整不足。教師能夠通過課下的測試，了解學(xué)生課上的學(xué)習(xí)效果，或者進(jìn)行問卷調(diào)查，了解學(xué)生對于文化體驗(yàn)教學(xué)模式的看法，并針對學(xué)生的意見，對于自己的教案進(jìn)行及時的修改。在測試時，教師可以通過筆試以及口語測試進(jìn)行，筆試內(nèi)容為課上所講的文化背景知識，口語測試可以通過設(shè)置情境讓學(xué)生進(jìn)行即興交流，從而了解學(xué)生的掌握情況。
6 小結(jié)
目前，大學(xué)英語教學(xué)呈現(xiàn)出一種文化缺失的現(xiàn)象，這對于大學(xué)生日后的英語交流有著極大的影。因此，應(yīng)積極將文化體驗(yàn)教學(xué)模式引入英語課堂中。首先，應(yīng)轉(zhuǎn)變教師的觀念，讓教師從心里接受該模式；其次，進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，活躍課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生主動去關(guān)注語言后面的文化；最后，及時對學(xué)生進(jìn)行評估，了解學(xué)生英語及文化知識的掌握程度。
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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；創(chuàng)新教育；思想；形式；方法
同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！庇纱丝梢?，創(chuàng)新是關(guān)系到一個國家的生死存亡，關(guān)系到一個國家的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)系到一個國家能否屹立在強(qiáng)國之林的重要問題。那么，創(chuàng)新到底是什么?創(chuàng)新是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實(shí)踐，是一種原則記載這種原則指導(dǎo)下的具體活動。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在其《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中首次提出了創(chuàng)新的概念。他認(rèn)為，創(chuàng)新是對“生產(chǎn)要素的重新組合”。其實(shí)，我們認(rèn)為，創(chuàng)新就是說別人沒有說過的話，做別人沒有做過的事，想別人沒有想過的辦法。
如今在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，如果企業(yè)不推出新的產(chǎn)品與服務(wù)，就會很容易失去更大的市場份額和利潤，因?yàn)橄M(fèi)者是普通人，具有喜新厭舊的心理，比較理性的消費(fèi)特點(diǎn)，并且這一要求是永恒的。政府作為社會事務(wù)的公共管理者，如果不對國家法規(guī)進(jìn)行適時創(chuàng)新的修改，不對資源分配進(jìn)行合理的調(diào)整，那么追求社會的整體進(jìn)步，就會放慢速度，甚至停止腳步。創(chuàng)新在國內(nèi)國外，各行各業(yè)，都是需要的，而且是必須的，不容忽視的。俄語教學(xué)也是如此，更需要創(chuàng)新教育。所謂創(chuàng)新教育就是教師根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為基本價值取向，通過課程內(nèi)容及有計劃的教育活動，激發(fā)和增長學(xué)生創(chuàng)造行為的教育理論和方法。
隨著現(xiàn)代教育的不斷改革，開拓未來學(xué)生的創(chuàng)新教育，首先落在了教師的身上。教師在整個教學(xué)過程中是領(lǐng)導(dǎo)者，他的領(lǐng)導(dǎo)性不是以地位的高低，而是以他淵博的知識、成熟的經(jīng)驗(yàn)及對學(xué)生真摯的愛來體現(xiàn)。作為一名俄語教師，該如何具體的體現(xiàn)這一領(lǐng)導(dǎo)地位呢？
首先，在思想上要有深刻的創(chuàng)新意識，拋棄傳統(tǒng)的教育觀。以往教師上課時，把書本上的知識講授給學(xué)生就可以了，無論書本上的知識是否適應(yīng)時代的要求，也不管它是否適合學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。這樣傳統(tǒng)教學(xué)觀念誤導(dǎo)下的教學(xué)方式根本不能適應(yīng)學(xué)生對于知識的要求，更不能發(fā)揮他們的特長與愛好，沒有足夠的空間去創(chuàng)新?？菰餆o味的課堂教學(xué)必然會產(chǎn)生學(xué)生上課情緒低落，課堂氣氛沉悶的現(xiàn)象。教育不應(yīng)只是訓(xùn)練和灌輸?shù)墓ぞ撸鼞?yīng)當(dāng)是學(xué)生掌握正確學(xué)習(xí)方法的導(dǎo)師。我們教學(xué)不是純粹地為了傳授知識，而是要讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)有所長，學(xué)有所用。
在當(dāng)今的課堂教學(xué)中，教師不僅扮演著傳道、授業(yè)、解惑的角色，而且扮演著課堂教學(xué)的組織，運(yùn)作，控制等各種角色。有效的課堂教學(xué)，其顯著標(biāo)志之一是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性得到真正的調(diào)動，提醒教師要鋪設(shè)恰當(dāng)?shù)亩碚Z語言環(huán)境?！碍h(huán)境”一般指個人、社會、文化系統(tǒng)活動和發(fā)展的背景或條件，是一個由自然因素和社會因素所構(gòu)成的綜合系統(tǒng)。人和環(huán)境的關(guān)系十分密切，兩者總是在永恒不斷的相互作用著。學(xué)習(xí)過程，其實(shí)就是人和環(huán)境相互作用的過程。課堂教學(xué)應(yīng)充分重視環(huán)境的作用，以“環(huán)境”激勵學(xué)生，以“環(huán)境”幫助學(xué)生，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外的結(jié)合。“Новыйгод”（新年），這個傳統(tǒng)節(jié)日，對于俄羅斯人來說是具有深刻意義的，每個人都非常重視。曾經(jīng)筆者在教授《Восток》大學(xué)俄語（3）中第10課“Праздники”（節(jié)日）時正逢新年將至，筆者組織學(xué)生們在教室舉行了一個俄語新年晚會，邀請俄羅斯的留學(xué)生和教師參加，讓學(xué)生們親自動手布置晚會現(xiàn)場。他們按照課文所提示的文化信息，在教室的中間擺放著一棵掛滿小禮物和彩色燈泡的松樹，做了一個大蛋糕，還用可樂來代替香檳酒，這些都是俄羅斯人迎接新年所必須的。當(dāng)新年的鐘聲敲響后，大家靜了下來，默默地許愿，然后互相贈送禮物，互相祝福。教室里充滿著歡聲笑語，大家在晚會上紛紛表演節(jié)目，用俄語交流，在如此環(huán)境中檢驗(yàn)了學(xué)生們對書本上知識的掌握，發(fā)揮了知識的遷移能力，又增進(jìn)了師生、同學(xué)之間的友誼，突出地反應(yīng)了環(huán)境的變化，對創(chuàng)新教育的積極作用。
教師作為一個專門性的職業(yè)，除了要有較高的職業(yè)道德，還要有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)，更應(yīng)具備持續(xù)化的發(fā)展知識結(jié)構(gòu)，才能勝任對創(chuàng)新性學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)。俄語教師除了熟練地掌握俄語基本古怪的發(fā)音、復(fù)雜的語法、靈活的句式，能不能更多地了解其科技、文學(xué)、文體等知識作為創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)呢？能不能從語言學(xué)、修辭學(xué)、國情學(xué)的角度，進(jìn)一步解釋語言的涵義及特點(diǎn)呢？能不能自己跳出俄語的知識結(jié)構(gòu)，在另外的領(lǐng)域幫助學(xué)生分析一下呢？例如：為什么莫斯科著名的廣場是“Краснаяплощадь”（紅場）呢？而不是“Зелёнаяплощадь”（綠場），大家都知道“綠色”象征著和平，旺盛的生命力，“Зелёнаяплощадь”不是更好嗎？難道只是因?yàn)榈厣箱佒t顏色的磚而得名嗎？俄羅斯主要信奉的是東正教，所有的俄語老師幾乎都知道這一點(diǎn)。那么，除了知道東正教規(guī)定的圣誕節(jié)是1月7號外，再給學(xué)生們講講俄羅斯民族信奉東正教的原因，即使教師本人不信教，也可以說說有關(guān)東正教的教規(guī)、教義，或者一些小故事，相信一定會事半功倍，拓寬了學(xué)生視野的同時也鍛煉了學(xué)生創(chuàng)新的思維。
其次，靈活多樣的教學(xué)形式應(yīng)用于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新教學(xué)活動上。教師有了好的創(chuàng)新方法，就要積極地應(yīng)用于教學(xué)中，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)今正處于21世紀(jì)的知識經(jīng)濟(jì)時代，誰都不能忽視社會信息技術(shù)，計算機(jī)多媒體技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的存在及其在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的推動作用。在這一時代，創(chuàng)造新知識，開拓知識經(jīng)濟(jì)新的應(yīng)用領(lǐng)域，成為人們的新追求。我們將網(wǎng)絡(luò)和俄語教學(xué)緊密的結(jié)合起來，改革現(xiàn)有的教學(xué)模式，實(shí)施創(chuàng)新教育，實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新，運(yùn)用先進(jìn)的科技手段營造創(chuàng)新環(huán)境?？梢猿浞掷枚嗝襟w教室，多功能視聽室，廣播電臺等教學(xué)手段，安排學(xué)生在課余時間收聽，收看俄語電臺，觀看俄語電影等。為了幫助學(xué)生更好地了解教材信息，許多教材都采取了圖文并茂的形式，從一定的角度為學(xué)習(xí)俄語提供了大量的信息，但是教材中的插圖都是靜態(tài)的，其內(nèi)涵具有一定的內(nèi)隱性，尚不能將信息更有效地展現(xiàn)給學(xué)生，這時教師就可以設(shè)法讓靜態(tài)的插圖“動起來”。采用網(wǎng)絡(luò)圖片、計算機(jī)課件等方式，激活學(xué)生的興趣。俗話說：“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師”。一個人的創(chuàng)造性結(jié)果，無一不是在對自己研究的問題產(chǎn)生濃厚的興趣情況下所取得的：畢升基于對印刷術(shù)的興趣，發(fā)明了活字印刷，使印刷效率較以前提高了幾十倍；萊布尼茲對數(shù)學(xué)有興趣，所以創(chuàng)立了符號邏輯學(xué)的基礎(chǔ)概念，發(fā)明了能夠進(jìn)行加、減、乘、除及開方運(yùn)算的計算機(jī)和二進(jìn)制，為計算機(jī)的現(xiàn)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)；聶耳由于其對音樂的興趣，創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》，猶如進(jìn)軍的號角，激發(fā)著中國人民不朽的愛國熱情；袁隆平對“雜交水稻”感興趣，解決了人類吃飯的問題?？梢姡d趣也是創(chuàng)造思維活動成功的先導(dǎo)。筆者在講《Восток》大學(xué)俄語（4）中第1課，《Туризм-лучшийотдых》時，根據(jù)教材的內(nèi)容，搜尋了大量的俄羅斯旅游風(fēng)光圖片，尤其是文章提到的旅游路線上經(jīng)過的景點(diǎn)，筆者一一做了準(zhǔn)備，并且標(biāo)注上說明文字。雖然備課的時間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以往，但是效果顯著，學(xué)生們一個個精神集中，課堂氣氛活躍，再次引起了學(xué)習(xí)俄語的興趣，紛紛詢問筆者“俄羅斯風(fēng)光片在哪里找的”，學(xué)生們愿意自己動手查找，制作俄語學(xué)習(xí)課件，還引起了幾個學(xué)生要去俄羅斯旅游的沖動。在這一課教學(xué)中，通過一點(diǎn)創(chuàng)新，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新欲念，形成了一定的創(chuàng)新能力，有利于塑造學(xué)生創(chuàng)新的個性。
最后，優(yōu)化教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生將書本上的知識，應(yīng)用于實(shí)踐中，給學(xué)生提供充分的創(chuàng)新思想空間。
課堂教學(xué)是師生情感交往的場所，教師要鼓勵學(xué)生積極參與討論，發(fā)表自己的各種見解，形成師生間的互動交流。教師在課堂上，努力改變以往演講似的教學(xué)方法，似乎學(xué)生們都是自己的觀眾、聽眾，忽視了學(xué)生的反應(yīng)。改變以往“滿堂灌”的習(xí)慣，給學(xué)生足夠反饋的時間，想象的空間。想象是學(xué)生創(chuàng)造性思維的源泉，人類思維中無與倫比的想象力是使科學(xué)不斷進(jìn)入未知領(lǐng)域的原始動力。必要的想象是有助于鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維的。曾經(jīng)講關(guān)于“Пекин”的一課，筆者換了一種講解的順序，并沒有按照課文的順序從古至今，從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，交通等方面敘述首都北京獨(dú)特風(fēng)貌，而是先讓學(xué)生們集中預(yù)習(xí)，有了一定印象后，讓學(xué)生們盡情發(fā)揮。2008年是中國的奧運(yùn)年，北京是奧運(yùn)會進(jìn)行體育項(xiàng)目的主要場所，有成千上萬的游客來京參觀。那么，啟發(fā)學(xué)生以自己是一個導(dǎo)游員的身份，利用課文所給的有效信息，向俄羅斯游客介紹北京，展現(xiàn)北京的風(fēng)采。學(xué)生們大膽嘗試，大膽想象，積極準(zhǔn)備。想象自己是導(dǎo)游員，而其他同學(xué)是游客。介紹的同時還要回答游客問題，怎樣滿足游客的好奇心，怎樣利用俄語能力表達(dá)人文個性。在學(xué)生的俄語導(dǎo)游詞中，無不閃現(xiàn)著創(chuàng)新的光芒，大家都在盡力表現(xiàn)自己的魅力，在實(shí)踐中成長。
為了提高課堂教學(xué)效率，在探索中尋求合適的教學(xué)方法。語言是用來表達(dá)的，可是許多學(xué)生學(xué)習(xí)了幾年的俄語，可還是說不出口，見到外教只會說“Здравствуйте”（您好），“Какдела”（近來怎樣），再往下就不知該說什么了。我們就想到了增加課堂教學(xué)的兩個創(chuàng)新環(huán)節(jié)：一是“值日生報告”；二是“創(chuàng)造性復(fù)述”?！爸等丈鷪蟾妗笔窃谡n前，每次上課前有1-2兩名學(xué)生作報告，報告的內(nèi)容自己定，時間不超過3-4分鐘，報告結(jié)束后，教師和其他同學(xué)都可以針對報告的內(nèi)容自由提問。起先，學(xué)生們做的報告很短，其他同學(xué)有時也不太注意聽，幾乎也沒有提問，老師就做了個榜樣，第一個提問，巧妙地喚起學(xué)生的樂趣。在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中找到快樂。隨著時間的推進(jìn)，同學(xué)們慢慢適應(yīng)，報告的內(nèi)容越來越豐富，提問的同學(xué)越來越多，教師就隨機(jī)應(yīng)變的將學(xué)生們的興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移到教材中來，順利地完成教學(xué)任務(wù)?！皠?chuàng)造性復(fù)述”非常適合外語學(xué)習(xí)。復(fù)述的過程實(shí)際上就是用大腦思維的過程，它可以充分的訓(xùn)練學(xué)生的各種思維能力。在進(jìn)行課文教學(xué)中，讓學(xué)生創(chuàng)造性的復(fù)述，學(xué)生在把握原文的主題，故事發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽，合理地聯(lián)想，對原文內(nèi)容和形式加工、整理、歸納、改寫后進(jìn)行復(fù)述。這樣做能夠促進(jìn)學(xué)生語言知識能力的迅速轉(zhuǎn)化，有利于開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，鍛煉其創(chuàng)造性思維。
伴隨著改革開放的不斷深入，中國社會日趨國際化，國際交往越來越頻繁。目前，對于懂俄語的科技人才需求量逐漸增加。事實(shí)上，中俄兩國在能源、空間工業(yè)、管理、文化交流和貿(mào)易等諸多領(lǐng)域的合作前景及其廣闊。各種跡象表明，中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系正在得到進(jìn)一步的推動和加強(qiáng)。在這種國際大環(huán)境影響下，俄語創(chuàng)新教學(xué)的必要性和重要性也就不言而喻了。俄語教師們積極推進(jìn)創(chuàng)新教育的實(shí)踐，大膽進(jìn)行創(chuàng)新教育的嘗試，努力提高學(xué)生的創(chuàng)造水平和創(chuàng)新能力。其實(shí)，這一項(xiàng)重要的任務(wù)不是僅靠教師們就能完成的，要靠大家，靠全社會持之以恒的關(guān)心與注意，就像日本索尼公司的口號一樣“日日創(chuàng)新”。教育是面向未來的，而未來是需要創(chuàng)造性人才的。為了教育的明天，為了明天的教育，我們一起努力。
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