時(shí)間：2023-04-20 18:04:21
序論：在您撰寫情境教學(xué)理論論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
隨機(jī)抽取我院2012級(jí)英語(yǔ)教育本科9個(gè)班級(jí)學(xué)生為研究對(duì)象，其中實(shí)驗(yàn)組78人，對(duì)照組78人。根據(jù)學(xué)生的年齡、性別等設(shè)計(jì)了“自我介紹、在銀行里、過年、在西餐廳叫菜、在飲食店、在藥房、謝絕、搬家、面試”等九個(gè)場(chǎng)景。實(shí)驗(yàn)組在常規(guī)教學(xué)的基礎(chǔ)上，根據(jù)內(nèi)容將其中某個(gè)場(chǎng)景引入課堂，通過情境教學(xué)法來學(xué)習(xí)單詞、語(yǔ)法和課文。對(duì)照組則采用傳統(tǒng)教學(xué)法，教師領(lǐng)讀單詞、講解語(yǔ)法，學(xué)生按要求練習(xí)。在進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)教學(xué)前，對(duì)參加實(shí)驗(yàn)的學(xué)生進(jìn)行日語(yǔ)基礎(chǔ)水平測(cè)試，保證實(shí)驗(yàn)前研究對(duì)象日語(yǔ)水平的可信度。在實(shí)驗(yàn)過程中，兩組采用的教材，授課時(shí)數(shù)均相同。課程結(jié)束后，按原大綱要求對(duì)兩組學(xué)生進(jìn)行考核。對(duì)比分析的內(nèi)容主要包括:實(shí)驗(yàn)前后兩組學(xué)生興趣分析?;實(shí)驗(yàn)前兩組學(xué)生綜合水平的差異檢驗(yàn)?;實(shí)驗(yàn)后兩組學(xué)生綜合成績(jī)的差異檢驗(yàn)。通過實(shí)驗(yàn)，我們能夠看到:實(shí)驗(yàn)組學(xué)生通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣明顯高于對(duì)照組;實(shí)驗(yàn)前兩組學(xué)生綜合水平基本沒有明顯差異，但實(shí)驗(yàn)后兩組學(xué)生綜合成績(jī)呈現(xiàn)出顯著差異。
2．情境教學(xué)法在二外日語(yǔ)課堂中的應(yīng)用
2．1在情境中學(xué)，情境中用
語(yǔ)言有一定的創(chuàng)造性和靈活性。說話人的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合以及身份等方面的因素都制約著他說話的內(nèi)容、語(yǔ)氣等。要想在課堂上、學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造和活用語(yǔ)言的能力，創(chuàng)設(shè)情境是十分必要的。教師在整個(gè)課堂教學(xué)過程中，無(wú)論是呈現(xiàn)新知識(shí)，還是鞏固、復(fù)習(xí)舊知識(shí)，都應(yīng)使學(xué)生盡量在一種有意義的情境中進(jìn)行。因此日語(yǔ)教師的教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境緊密聯(lián)系，便于“學(xué)”、“用”結(jié)合。日語(yǔ)教學(xué)的過程就是日語(yǔ)交際能力的習(xí)得過程，學(xué)生在交際中不斷地掌握日語(yǔ)技能、日語(yǔ)知識(shí)。情境教學(xué)法是在課堂上設(shè)置一些真實(shí)性和準(zhǔn)真實(shí)性的情境來學(xué)習(xí)和使用知識(shí)，從而達(dá)到教學(xué)目的的一種教學(xué)方法。因此，在情境教學(xué)法的教學(xué)實(shí)踐中，是以課堂教學(xué)為主線，綜合運(yùn)用多種辦法創(chuàng)設(shè)真實(shí)語(yǔ)言情境，營(yíng)造日語(yǔ)氛圍，實(shí)踐交際。教師可以用圖片、模型、實(shí)物、簡(jiǎn)筆畫等教具，利用自己的手勢(shì)、動(dòng)作、表情等體態(tài)及多媒體實(shí)行情境教學(xué)，展示情境。目前，“CAI”(Computer?Assistant?Instruc-tion計(jì)算機(jī)輔助教學(xué))技術(shù)在教學(xué)中廣泛應(yīng)用，它逐漸實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)大容量、多信息、多趣味、高效率的優(yōu)越性。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段，真實(shí)又立體地展現(xiàn)了所學(xué)語(yǔ)言的背景和使用背景，它通過聲音、圖像、視頻等多種媒體信息的綜合運(yùn)用使教學(xué)過程有序化、整體化、形象化、趣味化，令人賞心悅目。單調(diào)的講解、翻譯，單純的機(jī)械訓(xùn)練只能使學(xué)生感到枯燥無(wú)味。如果教師就某一個(gè)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下從易到難、由淺入深地學(xué)習(xí)，最終學(xué)生不僅能牢固地掌握課本知識(shí)，還能根據(jù)教師所給的情境，從自己的水平出發(fā)，編出更切合生活實(shí)際的會(huì)話，在情境中學(xué)，在情境用。在情境中理解、在實(shí)踐中運(yùn)用是學(xué)生學(xué)好日語(yǔ)的重要途徑。但是教師要注意所設(shè)置的情境要與所學(xué)內(nèi)容、學(xué)生生活實(shí)際、社會(huì)生活實(shí)際緊密聯(lián)系而且自然。練習(xí)的方法也要靈活多樣，體現(xiàn)出練習(xí)充分、廣泛、有深度的特點(diǎn)。
2．2運(yùn)用對(duì)比法加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)英語(yǔ)教師在情境教學(xué)過程中，由于措施不當(dāng)，問題層出不窮，教學(xué)效果難以令人滿意。
1.小學(xué)英語(yǔ)情境教學(xué)的現(xiàn)狀（1）情境創(chuàng)設(shè)簡(jiǎn)單。首先，絕大部分小學(xué)教師會(huì)采用實(shí)物、掛圖、簡(jiǎn)筆畫等基本教具，課堂經(jīng)常會(huì)采用錄音機(jī)、投影儀等多媒體教學(xué)輔助設(shè)備，英語(yǔ)兒歌、小型游戲等使用頻率也較高。但學(xué)生參與表演、學(xué)唱英文歌等難度稍大的情境設(shè)計(jì)較少出現(xiàn)，即使使用，成功率也不高；其次，教師對(duì)情境素材的選擇首先來源于教科書，部分教師會(huì)嘗試搜集相關(guān)資料輔助教學(xué)，課堂大部分教學(xué)時(shí)間用于夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)寬度。但對(duì)于挖掘教材情境內(nèi)涵，以及教材情境傳達(dá)的人文底蘊(yùn)，課堂涉及甚少。（2）教學(xué)評(píng)價(jià)單一。首先，英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師常常采用傳統(tǒng)的“提問—回答”式教學(xué)方式，很少運(yùn)用肢體語(yǔ)言，如表情、手勢(shì)、軀體動(dòng)作等，激勵(lì)或者褒揚(yáng)性的話語(yǔ)運(yùn)用甚少；其次，中期考試或者期末考試，聽說讀寫的考核中，聽說所占比例很低，甚至為零。課后作業(yè)中，“聽錄音跟著讀”等非具體形式的作業(yè)不能激發(fā)學(xué)生任何學(xué)習(xí)興趣，遠(yuǎn)離英語(yǔ)課堂后基本上沒有任何英文語(yǔ)境。（3）合作學(xué)習(xí)形式化。英語(yǔ)課堂教學(xué)常采用小組合作的教學(xué)形式，把學(xué)生分為若干小組展開競(jìng)爭(zhēng)。但教師在分配小組時(shí)，往往鄰桌三五成群，缺乏科學(xué)的分類；而且分配給學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容有時(shí)過于簡(jiǎn)單，不能激發(fā)學(xué)習(xí)小組群策群力，學(xué)生的小組合作意識(shí)缺乏，合作觀念淡薄。（4）高低年級(jí)情境教學(xué)過程差異大。中低年級(jí)課堂，情境創(chuàng)設(shè)開放別致，事例真實(shí)生動(dòng)，形式活潑新穎，開展游戲或唱歌、表演等情境活動(dòng)；而五六年級(jí)學(xué)生，基于升學(xué)的需要，教師在教學(xué)組織、教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)情境保守，基本上就是按部就班地使用教材中的情境，較少開展其他情境活動(dòng)。
2.小學(xué)英語(yǔ)情境教學(xué)產(chǎn)生此種現(xiàn)狀的原因。（1）客觀原因。首先，課堂教學(xué)時(shí)間有限。翻閱多種小學(xué)英語(yǔ)教材，無(wú)論人教版、北師大版還是各種地方版本的教科書，每學(xué)期都要學(xué)習(xí)6~8個(gè)單元的課程，而小學(xué)英語(yǔ)課時(shí)安排少，基本上每周兩節(jié)，課時(shí)緊張與教學(xué)內(nèi)容豐富成為鮮明的對(duì)比，矛盾突出。教師一致反映情境設(shè)置困難。其次，應(yīng)試教育壓力大。學(xué)校對(duì)學(xué)生的了解憑借分?jǐn)?shù)，對(duì)教師的考核憑借教學(xué)成績(jī)。因此，考試成為師生課堂教學(xué)的關(guān)鍵。教師為了趕教學(xué)進(jìn)度，無(wú)法精心設(shè)計(jì)情境教學(xué)。（2）主觀原因。首先，教師對(duì)情境教學(xué)缺乏深刻了解。當(dāng)前大部分教師對(duì)情景教學(xué)法都有一定的了解，也考慮利用情境的創(chuàng)設(shè)來進(jìn)行教學(xué)，但對(duì)情境教學(xué)法的依據(jù)、功能及如何應(yīng)用等理論基礎(chǔ)理解不夠明確，缺乏深刻的認(rèn)識(shí)與反思，在實(shí)際的實(shí)踐操作過程中，更不知道如何針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生理心理特點(diǎn)來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。同時(shí)，教學(xué)方法較機(jī)械，很多教師一般利用簡(jiǎn)單的圖片或小游戲吸引學(xué)生注意，來組織情境教學(xué)，不能達(dá)到靈活多樣化的要求。如何利用情境更有效地來組織教學(xué)成為主要問題。再者，學(xué)生英語(yǔ)水平參差不齊?？茖W(xué)化的小學(xué)班級(jí)容量為12人，人數(shù)越少則越適合小班教學(xué)，教學(xué)效果更優(yōu)化，反之也為情境教學(xué)的開展帶來不利因素；學(xué)生對(duì)英語(yǔ)興趣濃厚程度不一，且英語(yǔ)基礎(chǔ)不同，在進(jìn)行情境教學(xué)時(shí)，學(xué)生基礎(chǔ)不同，掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)迥異，教師無(wú)法實(shí)現(xiàn)同步教學(xué)，興趣濃厚的學(xué)生，知識(shí)領(lǐng)悟程度深，課堂參與程度高，更激發(fā)了其努力學(xué)習(xí)的信心。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，則對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的態(tài)度日益馬虎，學(xué)習(xí)成績(jī)逐漸落后。
二、建構(gòu)主義教學(xué)理論對(duì)小學(xué)英語(yǔ)情境教學(xué)優(yōu)化的啟示
1.關(guān)注學(xué)生先前的認(rèn)知水平。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者根據(jù)先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在特定的學(xué)習(xí)情境中通過與他人的合作而積極主動(dòng)進(jìn)行意義建構(gòu)的。先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是獲取新知識(shí)的基礎(chǔ)，是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。因此在教學(xué)中就要求教師全面了解到小學(xué)生原有的英語(yǔ)基礎(chǔ)并把它視為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，從而打破不良認(rèn)知圖式和觀念，建立全面完整知識(shí)體系。學(xué)習(xí)1~10的序數(shù)詞拼讀和默寫時(shí)，首先要求學(xué)生已經(jīng)掌握1~10這十個(gè)數(shù)字的基數(shù)詞的寫法。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的英文數(shù)字情境，教學(xué)生掌握基數(shù)詞轉(zhuǎn)變?yōu)樾驍?shù)詞的規(guī)則，并能夠在實(shí)際生活靈活應(yīng)用?？傊趯?shí)際英語(yǔ)情境教學(xué)中，要求教師時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，有效引導(dǎo)學(xué)生原有知識(shí)體系與新學(xué)知識(shí)的銜接，不能使學(xué)生感到認(rèn)知困難進(jìn)而對(duì)新知識(shí)索然無(wú)趣；鼓勵(lì)英語(yǔ)教學(xué)在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境管理教學(xué)內(nèi)容時(shí)，以學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)為出發(fā)點(diǎn)，把新知識(shí)納入到原有的知識(shí)庫(kù)中，進(jìn)行“同化”、“順應(yīng)”的信息整合，從而增長(zhǎng)出更新的、更完善的、更科學(xué)的知識(shí)體系。
2.豐富教學(xué)情境。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者通過與他人及環(huán)境的交互作用而建構(gòu)的，所以，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)貼近小學(xué)生生活實(shí)際，符合學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生能輕松進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境，提供給學(xué)生最恰當(dāng)最真實(shí)的語(yǔ)言信息。心理學(xué)研究表明：提高教學(xué)效率，但對(duì)同一內(nèi)容的語(yǔ)言識(shí)別因呈現(xiàn)方式的不同而有所差異。教師所展示的形象越鮮明、越具體，就越能縮短感知時(shí)間，越能激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的興趣，提高教學(xué)效率。通過實(shí)物教學(xué)或模型展示有關(guān)學(xué)習(xí)用品、人物職業(yè)、動(dòng)植物、食品等，生動(dòng)直觀。通過實(shí)物與英文的直接對(duì)接，省略漢語(yǔ)的翻譯環(huán)節(jié)，可使學(xué)生記憶深刻。圖片、掛畫、簡(jiǎn)筆畫圖畫可以把對(duì)話內(nèi)容形象化、具體化、達(dá)到直觀刺激的效果，能吸引學(xué)生的注意，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的教學(xué)環(huán)境，充分利用這些資源，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)身臨其境的感覺，從而收到事半功倍的效果。
3.實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體和評(píng)價(jià)方式多元化。要想使評(píng)價(jià)有效地融入情景教學(xué)的過程中，教師應(yīng)努力營(yíng)造寬松、開放的評(píng)價(jià)氛圍，力求使學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)興趣中成長(zhǎng)、進(jìn)步。倡導(dǎo)評(píng)價(jià)主體多元化，應(yīng)用考試和日常教學(xué)活動(dòng)為參考依據(jù)，考察個(gè)人或者團(tuán)體的方式，鼓勵(lì)學(xué)生、同伴、教師和家長(zhǎng)共同參與評(píng)價(jià)。同時(shí)需要多關(guān)注正面評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生微不足道的進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)，不指責(zé)學(xué)生，不刻意糾正其錯(cuò)誤，可以嘗試反復(fù)重復(fù)正確的語(yǔ)言，使學(xué)生有意識(shí)地反思，進(jìn)行自我糾正。教師應(yīng)注意根據(jù)學(xué)生年齡特征、心理發(fā)育機(jī)制和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異采取適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式，倡導(dǎo)評(píng)價(jià)形式多元化，如課堂教學(xué)活動(dòng)評(píng)比、調(diào)查問卷、學(xué)習(xí)檔案、學(xué)習(xí)結(jié)果自我測(cè)試、家長(zhǎng)對(duì)子女學(xué)習(xí)情況的反饋與價(jià)、平時(shí)測(cè)驗(yàn)等。把形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合，把學(xué)生平時(shí)參與各種英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)所表現(xiàn)的交流能力作為評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。低年級(jí)形成性評(píng)價(jià)，應(yīng)采用與日常教學(xué)活動(dòng)相互貼近的方式進(jìn)行，通過對(duì)學(xué)生的觀察和交流等方式評(píng)價(jià)學(xué)生。高年級(jí)期中或期末考試可采用口筆試結(jié)合的方式，口試要貼近學(xué)生生活實(shí)際，要分析學(xué)生實(shí)際運(yùn)用、操作語(yǔ)言的能力。筆試要側(cè)重考核聽和讀的技能。終結(jié)性評(píng)價(jià)盡量不對(duì)學(xué)生成績(jī)排隊(duì)。
4.營(yíng)造科學(xué)的學(xué)習(xí)共同體。學(xué)習(xí)共同體是指一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)員等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中就某一問題進(jìn)行溝通、交流，共享學(xué)習(xí)資源，互相吸收各自成功經(jīng)驗(yàn)，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際關(guān)系。課堂上的社會(huì)交往使得學(xué)生接觸不同的觀點(diǎn)，豐富自己的認(rèn)知圖式，建構(gòu)新的知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)先對(duì)學(xué)生的知識(shí)背景、性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、心理特征進(jìn)行綜合評(píng)定，根據(jù)評(píng)定分析的結(jié)果將班級(jí)學(xué)習(xí)分為若干學(xué)習(xí)小組，發(fā)揮組內(nèi)成員的合作互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)，給予每個(gè)小組機(jī)會(huì)，讓每個(gè)成員都有展示自己的機(jī)會(huì)；同時(shí)力求各組間的均衡發(fā)展，不存在明顯差異，便于公平競(jìng)爭(zhēng)。輕松愉悅的學(xué)習(xí)氣氛更能更能吸引學(xué)生的注意力，使得合作學(xué)習(xí)更加優(yōu)化。為提高合作學(xué)習(xí)的有效性，應(yīng)充分發(fā)揮教師的積極引導(dǎo)作用。教師需要根據(jù)具體情境，教學(xué)內(nèi)容及教材的重難點(diǎn)，以及學(xué)習(xí)共同體的特點(diǎn)，進(jìn)行積極規(guī)劃和引導(dǎo)。
情境學(xué)習(xí)理論的起源和發(fā)展
“情境學(xué)習(xí)”一詞最早是由人類學(xué)家提出的，其較早期的很多理論大多包含在人類學(xué)、教育學(xué)和認(rèn)知科學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域中，涉及的知識(shí)較為廣泛。英國(guó)著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家懷特海很早就提出，學(xué)生在課堂中所學(xué)到的知識(shí)往往都是不成體系、支離破碎的，都是一些脫離情境的“呆滯思想”，學(xué)生所接受和記憶的知識(shí)也多數(shù)是為考試而服務(wù)的，很難轉(zhuǎn)換成為靈活解決實(shí)際問題的方法。美國(guó)教育家約翰一杜威提出了“教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造和改組”，他的理論中始終貫穿著經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐的原則，在教育的過程中著重培養(yǎng)學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)中的主觀能動(dòng)性，首先提出了連續(xù)性與交互性的經(jīng)驗(yàn)原則。
1989年，布朗、柯林斯和杜吉德共同發(fā)表了論文《情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)文化》，在當(dāng)時(shí)的教育界引起了廣泛關(guān)注，文中提出了知識(shí)具有情境性。1991年，萊夫等人發(fā)表了《情境學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》，對(duì)“學(xué)徒文化”進(jìn)行研究，認(rèn)為一些從事專門職業(yè)的人，在沒有任何理論基礎(chǔ)的前提下從學(xué)徒做起，也沒有在學(xué)校中受到系統(tǒng)的教育，但是卻能非常靈活熟練的解決行業(yè)內(nèi)的各種難題，這就是情境學(xué)習(xí)理論的體現(xiàn)。
情境學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)
1.知識(shí)的情境觀
首先，知識(shí)是情境性的。知識(shí)不是種存在于大腦中的靜態(tài)固定體系，而是個(gè)體通過各種手段和方法共同作用而產(chǎn)生的復(fù)雜的認(rèn)知過程，是個(gè)體通過情境相互聯(lián)系和互動(dòng)的產(chǎn)物。由此可見，知識(shí)依賴于情境而產(chǎn)生，并在情境中被運(yùn)用、理解和發(fā)展。其次，知識(shí)具有生成性。由于知識(shí)的產(chǎn)生依賴于一定的情境，而我們身邊的事物是處于絕對(duì)的變化中的，那么個(gè)體的知識(shí)受到情境的影響和制約，就會(huì)產(chǎn)生變化和發(fā)展，甚至可以在現(xiàn)有理論的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造或產(chǎn)生出新的認(rèn)識(shí)，用以應(yīng)對(duì)情境變化，這就是我們平時(shí)所說的創(chuàng)新能力，可以適應(yīng)、更新和創(chuàng)造現(xiàn)有知識(shí)體系，應(yīng)對(duì)新的問題并更好的解決問題。再次，知識(shí)具有分布性。知識(shí)系統(tǒng)是一個(gè)龐大的體系，各類不同的知識(shí)分布在不同人們的大腦中，不可能集于某個(gè)學(xué)者或?qū)＜?，不同的人掌握著不同性質(zhì)、不同種類、不同數(shù)量的知識(shí)。另外，相對(duì)于同一個(gè)人來說，知識(shí)也是分散于各個(gè)不同年齡階段和人生階段中的。由此可見，知識(shí)若要得到有效的傳播和發(fā)展，必須通過一定的方式實(shí)現(xiàn)個(gè)體之間的相互交流和相互溝通，這樣才有可能將分布在個(gè)體頭腦中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為公共知識(shí)，在交流和溝通中使知識(shí)得到發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共享。
2.學(xué)習(xí)是合法的邊緣性參與
學(xué)習(xí)是一個(gè)極為復(fù)雜的抽象概念，受到各種個(gè)體內(nèi)部和外部因素的影響，其實(shí)質(zhì)可以理解為是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的種參與。學(xué)習(xí)應(yīng)該根植于情境之中，情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為任何脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的學(xué)習(xí)都是沒有意義的空談，學(xué)習(xí)應(yīng)該在某種社會(huì)環(huán)境或活動(dòng)情境中完成。
“合法的邊緣性參與”是在1991年提出的，這種理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是指新手學(xué)習(xí)者在某個(gè)特定的實(shí)踐環(huán)境中，從最基礎(chǔ)的或已知的周邊性工作做起，通過觀察、模仿資深從業(yè)者的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，并在他們的指導(dǎo)和引領(lǐng)下學(xué)習(xí)技能，隨著知識(shí)的不斷深化和技能的增長(zhǎng)，能夠獨(dú)自完成相應(yīng)工作的過程。同時(shí)，學(xué)習(xí)的合法邊緣性參與還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)是一種文化的適應(yīng)，是社會(huì)的協(xié)商，更是一種知識(shí)的創(chuàng)新過程。
對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的啟示
經(jīng)過近百年的發(fā)展，情境學(xué)習(xí)理論在教育領(lǐng)域獲得了認(rèn)可，并取得了定的成功，但是專家們對(duì)于這種理論的研究還沒有停止，仍然處于繼續(xù)發(fā)展的階段，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中我們可以得到幾點(diǎn)啟示：
首先，雖然現(xiàn)代科技迅速發(fā)展，給情境學(xué)習(xí)提供了很好的技術(shù)保證，但是還存在一些問題需要解決。例如在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中的遠(yuǎn)程教學(xué)，由于受到各種條件的限制，可能很難真正做到實(shí)踐互動(dòng)。如果想在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中更好的應(yīng)用情境學(xué)習(xí)理論，就必須解決相關(guān)的技術(shù)問題。
其次，在學(xué)校中的藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)中，我們應(yīng)該積極的去創(chuàng)建情境學(xué)習(xí)理論中的實(shí)踐共同體，雖然在實(shí)踐教學(xué)中以班級(jí)或?qū)I(yè)為組織機(jī)構(gòu)，但在情境教學(xué)理論的指導(dǎo)下，這種共同體應(yīng)該是更加貼近市場(chǎng)或行業(yè)組織的，讓課堂不再局限于教室、實(shí)驗(yàn)室，而應(yīng)該走進(jìn)公司、企業(yè)等。學(xué)校應(yīng)該盡量給每個(gè)學(xué)生提供實(shí)踐互動(dòng)的機(jī)會(huì)，不能只是短暫的課外實(shí)踐或?qū)嵙?xí)，而應(yīng)該貫穿于整門課程或?qū)I(yè)的教學(xué)過程中。
論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計(jì)；情境教學(xué)法；新聞情境
《國(guó)際貿(mào)易原理》是電大開放教育會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)本科的一門選修課，主要講授國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)和一般原理，其理論性、系統(tǒng)性和專業(yè)性強(qiáng)的特點(diǎn)十分突出。傳統(tǒng)的網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計(jì)常常讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程的時(shí)候，由于對(duì)這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程感到復(fù)雜深?yuàn)W、晦澀難懂，因而產(chǎn)生畏難情緒。同時(shí)，感覺經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實(shí)生活有距離，很難學(xué)以致用，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。這些都會(huì)給做好本課程的教學(xué)工作提出挑戰(zhàn)，要求教師對(duì)網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新。筆者在近年來的教學(xué)實(shí)踐中，依據(jù)情境教學(xué)法和對(duì)本課程開放教育學(xué)員學(xué)習(xí)情況的客觀分析，嘗試規(guī)劃并逐步實(shí)施一套基于新聞情境的網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)
(一)情境教學(xué)法
受建構(gòu)主義(constructivism)思潮的影響，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者從建構(gòu)主義的視角出發(fā)，重新思考知識(shí)和學(xué)習(xí)的性質(zhì)以及教育活動(dòng)諸要素，表現(xiàn)之一便是情境教學(xué)(contextualteachingandlearning)成為教育理論界的焦點(diǎn)之一。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解講授內(nèi)容，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。
新聞情境是可創(chuàng)設(shè)的一種情境。教師可以通過在網(wǎng)上展示與課程相關(guān)的新聞文字和圖片或播放新聞視頻，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新聞情境中，了解和理解新聞，并對(duì)新聞事件做出合理的分析和判斷。學(xué)生在這種切身的體驗(yàn)過程中，會(huì)主動(dòng)探求必要的理論知識(shí)，并無(wú)意識(shí)地自覺加以運(yùn)用。
(二)本課程學(xué)生分析
參與本課程開放教育學(xué)習(xí)的學(xué)生絕大多數(shù)屬于在職的成人，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)，工學(xué)矛盾突出；文化素質(zhì)、學(xué)習(xí)素質(zhì)普遍較差，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自信心不足，不習(xí)慣獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)方式；大多數(shù)學(xué)生以通過考試為最終學(xué)習(xí)目標(biāo)。另外，會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)本課程缺乏足夠的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)準(zhǔn)備。學(xué)生希望降低學(xué)習(xí)門檻，節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間，取得學(xué)習(xí)效果。
二、網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計(jì)的規(guī)劃
(一)明確教學(xué)目標(biāo)
通過基于新聞情境的網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計(jì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性，對(duì)本課程中不同層次的知識(shí)點(diǎn)和能力要求，達(dá)到識(shí)記、理解和運(yùn)用的不同標(biāo)準(zhǔn)。并在這一過程中，逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)。
(二)劃分教學(xué)模塊
教師根據(jù)本課程的教學(xué)內(nèi)容和要求，劃分出I、II、III三大教學(xué)模塊(如下圖)。
I是教學(xué)體驗(yàn)?zāi)K，包括新聞素材、新聞背景、新聞關(guān)鍵詞、新聞解讀、和新聞評(píng)價(jià)5個(gè)子模塊。合理選擇新聞素材十分關(guān)鍵，既要能夠迅速有效地將學(xué)生帶入新聞情境，又要能夠盡可能多地涉及到課程教學(xué)內(nèi)容。新聞背景的提供是課程教學(xué)內(nèi)容的主要載體，既為學(xué)生完成新聞情境的體驗(yàn)活動(dòng)提供幫助，又向?qū)W生展示了本課程的相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)。將新聞素材中出現(xiàn)的本課程中的重要概念設(shè)為新聞關(guān)鍵詞，讓學(xué)生識(shí)記這些專業(yè)術(shù)語(yǔ)。新聞解讀幫助學(xué)生真正讀懂新聞，不僅看到事件的表象，還能理解表象背后的更深層次的含義。
新聞評(píng)價(jià)讓學(xué)生無(wú)意識(shí)地自覺運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、觀點(diǎn)和方法，表達(dá)意見和立場(chǎng)。
II是教學(xué)目標(biāo)模塊，這是一個(gè)虛擬模塊，在課程網(wǎng)頁(yè)上沒有相應(yīng)的實(shí)際內(nèi)容，包括情境創(chuàng)設(shè)、知識(shí)要點(diǎn)、識(shí)記、理解和運(yùn)用5個(gè)子模塊，與I的5個(gè)子模塊一一對(duì)應(yīng)，與III的子模塊息息相關(guān)。它既是是教師在創(chuàng)設(shè)新聞情境時(shí)的教學(xué)目標(biāo)，也是要求學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
III是教學(xué)效果反饋模塊，包括選擇題、名詞解釋、判斷題、辨析題、簡(jiǎn)答題、論述題、案例分析等多個(gè)子模塊，表現(xiàn)為不同類型的習(xí)題及參考答案，體現(xiàn)了識(shí)記、理解和運(yùn)用等不同層次的教學(xué)要求。教師可以從學(xué)生的答題情況了解教學(xué)效果，學(xué)生也可以通過答題了解自己的學(xué)習(xí)效果是否達(dá)到預(yù)期。
(三)填充教學(xué)模塊
以下是筆者提供的一個(gè)范例，僅供參考。
說明：由于模塊II是虛擬的，因而只列出模塊I和模塊III的填充范例
三、網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施
在電大在線平臺(tái)上，可分別或同時(shí)在課程論壇、課程網(wǎng)頁(yè)和多媒體資源展示區(qū)實(shí)施基于新聞情境的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課程網(wǎng)上教學(xué)設(shè)計(jì)。
(一)在課程論壇發(fā)起討論
教師可以在課程論壇上定期或不定期地發(fā)起主題帖，提供新聞素材和新聞背景，標(biāo)出新聞關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生通過論壇討論跟帖的方式參與新聞解讀和新聞評(píng)價(jià)。這種實(shí)施操作的采用了師生互動(dòng)的模式，教師持續(xù)的對(duì)討論的引導(dǎo)和控制顯得至關(guān)重要。雖然沒有習(xí)題，但學(xué)生在論壇里的表現(xiàn)可以作為教師檢驗(yàn)教學(xué)效果和完善教學(xué)過程的重要依據(jù)。
(二)設(shè)置“課程新聞榜”欄目
教師可以在課程網(wǎng)頁(yè)上設(shè)置“課程新聞榜”欄目，在欄目?jī)?nèi)以時(shí)間為序或以教學(xué)內(nèi)容為序，分設(shè)若干個(gè)文件夾，文件夾名稱即為新聞標(biāo)題。每個(gè)文件夾中設(shè)置上述模塊I和模塊III，供學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。
論文摘要：作為和語(yǔ)文教育一起誕生的傳統(tǒng)教學(xué)方式，誦讀一直是古詩(shī)文教學(xué)中最常用的方法。但因?yàn)槠涓拍顝墓胖两窠?jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，內(nèi)涵及外延的不清晰讓很多教師在使用上存在一定的偏差。本文試著從現(xiàn)代情境教學(xué)的相關(guān)理論的角度來論述誦讀這一傳統(tǒng)方法對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)特別是古詩(shī)文教學(xué)的重要意義，同時(shí)總結(jié)出教師范讀與配樂誦讀這兩種具體的營(yíng)造情境的誦讀方法，期許為教學(xué)實(shí)踐帶來些許的啟示。
中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，熔鑄了無(wú)數(shù)膾炙人口的優(yōu)秀詩(shī)篇。怎樣將這些濃縮著民族文化精神的古詩(shī)文更好地發(fā)揚(yáng)和繼承，歷來是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的“重頭戲”。但是，縱觀我們現(xiàn)在的古詩(shī)文教學(xué)，卻處于一個(gè)十分尷尬的境地——教師奉行“字字落實(shí)，句句清楚”的原則，把古詩(shī)文進(jìn)行拆解，過于注重單個(gè)字詞的解釋，卻輕視對(duì)整篇文章的感悟和欣賞；學(xué)生也只是被動(dòng)接受教師的灌輸，缺乏學(xué)習(xí)應(yīng)有的興趣和動(dòng)力，不僅學(xué)習(xí)效率低下而且與最初的教育目標(biāo)相背離。于是，在新一輪課程改革中，越來越多的專家學(xué)者和一線教師在如何有效開展古詩(shī)文教學(xué)這一問題上開始把目光投向了“誦讀”這種傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育方法上。
但是，目前大部分學(xué)者只是指出“誦讀是立足于‘讀’而致力于‘悟’教學(xué)方法”，但具體還沒有一個(gè)統(tǒng)一、確切的定義。以筆者的觀點(diǎn)，誦讀雖然作為傳統(tǒng)中國(guó)語(yǔ)文教育的方法，卻體現(xiàn)了現(xiàn)代情境教學(xué)的教育理念——它以“讀”為途徑，營(yíng)造一種氛圍，以次來縮短學(xué)生由于所處環(huán)境和知識(shí)背景的差異對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生的隔閡感，并且通過自我積極地聯(lián)想和想象，構(gòu)建一種情感體驗(yàn)，以達(dá)到理解文本意義和體會(huì)作者情感的目的。至于誦讀具體是怎么創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)教學(xué)的，有必要先從情景教學(xué)的相關(guān)理論談起。
一、情景教學(xué)的定義
情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境即情況、環(huán)境，是由外界、景物、事件和人物關(guān)系等因素構(gòu)成的某種具體的境地。這種境地既含有時(shí)間因素，又包括空間因素；既囊括客觀因素，又暗含主觀因素。
情境教學(xué)來源于建構(gòu)主義相關(guān)教學(xué)理論。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種意義建構(gòu)的過程，是人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)或者假說，而不是問題最終的答案。盡管現(xiàn)在很多的知識(shí)經(jīng)過人們的整理變得系統(tǒng)，客觀，可描述，其一定的外在形式也得到了較為普遍的認(rèn)同，但不同的學(xué)習(xí)者還是會(huì)基于不同的經(jīng)驗(yàn)背景來建構(gòu)起自己對(duì)該知識(shí)的理解，這種理解取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程。于是，基于知識(shí)具有情境化、個(gè)體化特點(diǎn)的這種觀點(diǎn)，1989年，布朗（J. S. Brown）等人提出并界定了“情境性學(xué)習(xí)”（situated learning）的概念，他們認(rèn)為“情境通過活動(dòng)來合成知識(shí)”，即知識(shí)是情境化的，并且在一定程度上是它所被應(yīng)用于其中的活動(dòng)、背景和文化的產(chǎn)物。這就要求教師在教學(xué)中盡量創(chuàng)設(shè)真實(shí)的或接近真實(shí)的具有豐富學(xué)習(xí)資源的學(xué)習(xí)情境，提供的直觀的、生動(dòng)的形象激發(fā)學(xué)生有效的聯(lián)想，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。
二、誦讀——一種有效的情境創(chuàng)設(shè)方式
為什么古詩(shī)文教學(xué)要提倡誦讀？古人說的好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！薄白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！薄皶x百遍，其意自現(xiàn)”等詞句深刻反映了誦讀在培養(yǎng)語(yǔ)感、積累語(yǔ)言材料和整體感知理解文本內(nèi)涵三方面的重要意義，從情境說的角度來看，誦讀能通過聲音的方式讓學(xué)生置身在一定的語(yǔ)言情境里，借助語(yǔ)言本身的形象性和語(yǔ)言環(huán)境的生動(dòng)性來受到感染和陶冶, 從而獲得語(yǔ)言體驗(yàn), 激發(fā)語(yǔ)言情感, 體悟語(yǔ)言的美學(xué)意義。而這正切合“新課標(biāo)”中“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感”的要求。
（一）就語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律而言，誦讀能通過制造情境來培養(yǎng)語(yǔ)感
根據(jù)我們兒童時(shí)期的母語(yǔ)習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言的最好方法就是在這種環(huán)境中，通過不斷地聽說熏陶，自然而然地學(xué)會(huì)。即學(xué)習(xí)語(yǔ)言要從聽、說入手創(chuàng)造情境培養(yǎng)語(yǔ)感，古詩(shī)文也同樣如此。
我們這里所說的古詩(shī)文包括文言文和詩(shī)詞曲兩大部分。文言，是以先秦漢語(yǔ)為基經(jīng)過加工的書面語(yǔ)體。但由于在近兩千年歷史中，它一直處于與各個(gè)時(shí)代的口頭語(yǔ)言相脫離的狀態(tài)，不光現(xiàn)代人沒有學(xué)習(xí)文言的環(huán)境，就是秦漢以后的各時(shí)代古人所面臨的問題與難度都跟我們沒有實(shí)質(zhì)性差別。正如王力先生說的那樣：“咱們現(xiàn)在模仿清代以前的古文，恰象羅貫中模仿漢末或三國(guó)時(shí)代的古文一樣困難?！倍喿x心理的角度研究表明，書面語(yǔ)的閱讀理解有兩條通道——視覺通道和聽覺通道。視覺通道，以文字的視覺表征為中介達(dá)到詞義，即文字——詞義；聽覺通道，通過語(yǔ)音轉(zhuǎn)錄到達(dá)詞義，即文字——語(yǔ)音——詞義。選擇哪條道路往往與閱讀材料、閱讀水平和任務(wù)要求有關(guān)。較難的閱讀材料、閱讀水平較低、需要記憶的材料等因素都會(huì)使讀者選擇語(yǔ)音通路，即聽覺通道。所以郭紹虞先生才說：“學(xué)習(xí)這種超方言的文學(xué)語(yǔ)言（指“文言”引者），等于學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言，所以要求能夠應(yīng)用于寫作，只有像鸚鵡學(xué)舌般的從誦讀入手。…… 離口語(yǔ)愈遠(yuǎn)，那么學(xué)習(xí)的方法也就愈需要誦讀。”這樣做的目的是為了營(yíng)造一種文言的語(yǔ)言交際環(huán)境，通過讀的方式多接觸文言材料，強(qiáng)化聽說兩方面的訓(xùn)練，增加對(duì)于文言的感性認(rèn)識(shí)。
至于中學(xué)教材中的詩(shī)詞曲，它們大都來源于遠(yuǎn)古歌謠，雖然后來脫離了音樂成為獨(dú)立的文學(xué)樣式，但歌唱賦予的句式整齊、合于音律的言語(yǔ)形式卻被保留了下來，一般講究用詞凝練、聲韻和諧，因此讀起來朗朗上口。這種特殊的語(yǔ)言組合以及它與詩(shī)人情感相結(jié)合的特征，決定了讀者只有通過誦讀才能領(lǐng)略其音樂美，進(jìn)而體會(huì)到詩(shī)人的情感韻味和精神實(shí)質(zhì)。
（二）就古詩(shī)文的特點(diǎn)而言，誦讀能通過聲音深入理解文本內(nèi)涵
漢語(yǔ)具有獨(dú)特的詞音形式，它用類似于事物的自然聲音的聽覺符號(hào)為能指形式來指稱對(duì)象，使得特定的聲、韻、調(diào)與相應(yīng)的情感色彩在特定的語(yǔ)境中具有一定的對(duì)應(yīng)性。由于漢語(yǔ)詞音的這種直接表意的功能，人們?cè)谡b讀漢語(yǔ)文本的過程中，僅憑這些語(yǔ)詞在誦讀時(shí)的音韻特征，不僅能對(duì)全文或個(gè)別語(yǔ)句的情感韻味的總體把握，而且這種體驗(yàn)的深刻與真實(shí)，對(duì)讀者情感的震撼，更是一般單純的教學(xué)無(wú)法企及的。
因此古人講究“循聲以求義”的方法正，就是要以感知話語(yǔ)聲音形態(tài)的方式，盡量還原作者創(chuàng)作時(shí)的真實(shí)情境，通過親身體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)文本的感悟理解。文本是無(wú)聲的話語(yǔ)，但當(dāng)它以文字的形式獨(dú)立存在的同時(shí)就失去了它賴以生存的語(yǔ)境，“也必然減損了言語(yǔ)生成之時(shí)的具象與鮮活，漏失了聲音，也意味漏失了一部分的情味。這就為讀者的創(chuàng)造提供了空間”誦讀類似一種話語(yǔ)的還原過程，主要通過對(duì)語(yǔ)調(diào)高低的調(diào)整，節(jié)奏快慢的掌握，不斷地猜測(cè)、預(yù)期和選擇，與文本進(jìn)行對(duì)話。在這個(gè)過程中，讀出來的文本除了原始意義已經(jīng)包含讀者自我的情感態(tài)度與認(rèn)知了。
（三）就閱讀的目的而言，誦讀能通過整體感知積累言語(yǔ)材料
西方的“格式塔心理學(xué)”（也稱為“完形心理學(xué)”）主張整體大于部分之和，他們認(rèn)為人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性，心理、意識(shí)不等于感覺元素的機(jī)械總和。文學(xué)作品同樣具有“格式塔質(zhì)”，雖然是由各個(gè)部分構(gòu)成，但作品整體的意蘊(yùn)超過各個(gè)部分的綜合，這也正是作品的張力所在。因此在教學(xué)中，不能一味的將其割裂為背景簡(jiǎn)介、文言知識(shí)、句子翻譯、背誦課文等幾個(gè)單獨(dú)的教學(xué)模塊，這樣不僅破壞了文章的整體美感，而且不符合心理學(xué)的認(rèn)知常規(guī)。
古詩(shī)文的美存在于它外部言語(yǔ)和內(nèi)部蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容中。因此，誦讀古詩(shī)文其實(shí)通過鑒賞主體對(duì)言語(yǔ)形式的把握去感受其中的意境，是一種由內(nèi)而外的審美活動(dòng)。在這個(gè)過程中眼、口、耳、腦等感覺器官共同參與協(xié)同活動(dòng)，包含了感覺、知覺、記憶、聯(lián)想、思維等多種復(fù)雜的心理因素，體現(xiàn)了整體的觀點(diǎn)。語(yǔ)言現(xiàn)象都是通過“整體”發(fā)揮作用的。誦讀以其極強(qiáng)的整體記憶功能而成為積累語(yǔ)言材料的最有效手段。同時(shí)，語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)文，都是歷經(jīng)千百年仍然傳誦至今的名篇，其文質(zhì)兼美的特點(diǎn)讓我們不僅能通過學(xué)習(xí)提高閱讀和寫作能力，當(dāng)中蘊(yùn)涵的道德情感、思維方式和審美價(jià)值更是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的最佳載體。
三、誦讀教學(xué)中的情境設(shè)置
任何文本都有其特定的語(yǔ)境，對(duì)文本的閱讀過程就是讀者根據(jù)自身情感經(jīng)歷去感知作者沉淀在作品中的情感的過程，讀者的經(jīng)歷不同，對(duì)文本的解讀就可能存在差異。古詩(shī)文由于其特定的創(chuàng)作情境，文本與學(xué)生之間不僅存在著時(shí)代的隔閡，還有人格和情感的隔閡。這就要求教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這些條件性的教學(xué)情境，幫助學(xué)生們克服感受和理解文本的困難，使學(xué)生在文本的創(chuàng)作語(yǔ)境中，體驗(yàn)、理解作者，由誦讀“讀”出“滋味”。具體到實(shí)踐中應(yīng)該怎樣設(shè)置這種情境呢？教師范讀和配樂誦讀是一線教師經(jīng)常采用的兩種方法。
在誦讀教學(xué)活動(dòng)中適時(shí)地范讀是需要的。范讀的作用不是使范讀成為學(xué)生簡(jiǎn)單模仿的范本，而主要在于讓學(xué)生整體感知富有意味感的聲音形態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生走向文本所表現(xiàn)的意義情調(diào)，為自己的感知表現(xiàn)找到準(zhǔn)確的路徑，從而以他自己的方式讀出來。在實(shí)際教學(xué)中，有些教師往往喜歡使用專家的范讀錄音，認(rèn)為專家的誦讀比自身完美。但是其恰恰忽略了范讀的作用就是營(yíng)造一種情感上的共鳴，以拉進(jìn)學(xué)生與古詩(shī)文的距離，只有身在現(xiàn)場(chǎng)才能切身體會(huì)，專家即使讀的再好都會(huì)有一種無(wú)法企及的隔閡感，無(wú)論從感染力還是氣氛的營(yíng)造上，都不如教師親自示范效果好。
誦讀時(shí)也可以找一些意境接近的曲子來配合。音樂其實(shí)是一種情緒，其感召力是靠情緒的渲染。中學(xué)生誦讀古詩(shī)文困難，很多時(shí)候不是因?yàn)樽志潆y懂，而是不能進(jìn)入帶著感情進(jìn)入作者營(yíng)造的意境，這時(shí)候就需要音樂這個(gè)媒介?！兜歉摺返亩?，《雨霖鈴》的排簫聲，《孔雀東南飛》時(shí)梁祝交響樂…… 這些在音樂配合下的古詩(shī)文，能大大擴(kuò)展學(xué)生們的想象力，很容易將讀者帶入“角色”，不僅激發(fā)了“讀”的興趣，還加深了“品”的深度。但在應(yīng)用的時(shí)候要注意圍繞課堂主題，有針對(duì)性的引入，切不可無(wú)目的的亂用濫用，那樣表面看上去熱熱鬧鬧的課堂會(huì)因?yàn)槠x教學(xué)目標(biāo)而本末倒置。
四、小結(jié)
普遍認(rèn)為的情景教學(xué)法有四個(gè)特征：形式上的真實(shí)，情感上的真切，所含意境的深遠(yuǎn)，圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容的中心或主題展開。誦讀就是這樣一種立足于圍繞教學(xué)目標(biāo)，通過用語(yǔ)音的“讀”營(yíng)造形式上真實(shí)的情境，在這種情境中能引感上的共鳴，以達(dá)到體會(huì)作品中深遠(yuǎn)的意境的目的。但這只是一種理想狀態(tài)的“應(yīng)然”，怎樣將“應(yīng)然”轉(zhuǎn)化為“實(shí)然”達(dá)到誦讀的目的，還需要教師們的在具體的教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)與完善。
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良好的開端是成功的一半，我們?cè)谖锢淼恼n堂教學(xué)中學(xué)習(xí)新課時(shí)，都要重視創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境來引導(dǎo)新課的導(dǎo)入，以便能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究動(dòng)機(jī)．這樣的教學(xué)方式能更好地實(shí)施探究性的學(xué)習(xí)方式，更能發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲望．例如，在講“自感現(xiàn)象”時(shí)，教師可以構(gòu)建實(shí)驗(yàn)形式的教學(xué)情境把學(xué)生的好奇心帶入到新的課堂教學(xué)中來．教師可舉著一節(jié)電池問學(xué)生:這節(jié)電池是6V的，如果我們拿著這節(jié)電池的兩端，會(huì)有觸電的感覺嗎?然后找?guī)孜粚W(xué)生來親自實(shí)驗(yàn)，讓他們感受下．
這之后將6V的電池組，與日光燈的鎮(zhèn)流器線圈構(gòu)成電路，再讓幾個(gè)學(xué)生感受斷電后的自感現(xiàn)象．學(xué)生在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中感覺到了非常明顯的觸電反應(yīng)，這引起了學(xué)生的興趣和很強(qiáng)的好奇心，不但提高了學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣，而且還提高了他們的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)．在這樣的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)等待，不用急著展開，而應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo)地提出問題:僅僅摸著電池的兩端為什么沒有感覺到電的存在?而把電池和線圈連接起來后反而使人有了觸電的感覺，那么線圈中到底存在著我們不知道的什么樣的秘密?這節(jié)課我們將來揭開謎底，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材揭開謎底．這樣不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又水到渠成地將學(xué)生的注意力有效地誘導(dǎo)到本節(jié)的主題上．
二、課堂提問后的等待———不要急于引導(dǎo)
學(xué)生在物理課堂上的展示是教師和學(xué)生進(jìn)行對(duì)話的常用方式，也是教師接受學(xué)生反饋信息的常用渠道．在課堂的教學(xué)中教師的提問是學(xué)生表現(xiàn)自我的常用方式，如果教師的提問能恰到好處，能有一定的藝術(shù)性，那么就可以積極地促進(jìn)學(xué)生回答教師提出的問題，還能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力更加的集中，這樣不但能提高課堂的教學(xué)質(zhì)量和效果，更使教師和學(xué)生在和諧共處的教學(xué)環(huán)境中積極地教和學(xué)．但課堂教學(xué)中也存在這樣的課堂提問:教師在提出問題后為了顯示這堂課的高效和質(zhì)量，就會(huì)找班上一些學(xué)習(xí)好的學(xué)生來回答提到的問題，優(yōu)秀的學(xué)生回答的非常流利和順暢，這樣就能顯示出教學(xué)是非常成功的．初看我們不能發(fā)現(xiàn)期中存在的問題，但仔細(xì)想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)，回答問題只找了優(yōu)秀的學(xué)生，而排除了成績(jī)一般的學(xué)生，這些學(xué)生被排除了在課堂的提問之外．因此，教師提出問題后為了提高整體的教學(xué)質(zhì)量，教師不應(yīng)急急忙忙地讓成績(jī)好的學(xué)生回答，也不應(yīng)及時(shí)地給出過多的提示或引導(dǎo)，而應(yīng)該給全體學(xué)生留夠思考的時(shí)間，讓他們獨(dú)立自主地進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，這時(shí)候的教師要學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)讓熱鬧的課堂靜下來，從這些角度來講等待就是非常必要的．
三、重難點(diǎn)教學(xué)后的等待———不要急于拔高
關(guān)鍵詞：信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境
數(shù)學(xué)是一門與生活聯(lián)系比較緊密的學(xué)科，它具有較高的抽象性，要使學(xué)生理解性地接受、消化，僅憑目前課堂上教師的傳授是不可能的。這就迫使教師改變教學(xué)觀念，探索教學(xué)技巧。我們運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)從以下幾方面創(chuàng)設(shè)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，供同仁們參考。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣與好奇心
創(chuàng)設(shè)問題情境，就是在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間設(shè)障立疑，將學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境。而信息技術(shù)正好是創(chuàng)設(shè)問題情境的最有效工具，教師利用多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)盡可能創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的問題情境,引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位地對(duì)情境內(nèi)容進(jìn)行分析、比較、綜合，學(xué)生不斷地完成“同化”和“順應(yīng)”，建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
例如:在教學(xué)“乘法分配率”時(shí)，一位教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)良好的問題情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓問題去激發(fā)思維的火花。例：一群猴子在山上玩，無(wú)意發(fā)現(xiàn)了一棵大樹上掛著一個(gè)奇特的仙桃，令他們垂簾欲滴，搶著上樹摘。正好猴王走過來，看見他們，就一聲令下：“不準(zhǔn)摘！誰(shuí)想摘，必須先過我猴王關(guān)！”猴王便出了兩道計(jì)算題26×25+25×14=？25×（26+14）=？考他們。結(jié)果，有個(gè)伶俐的小猴子搶先答出兩道題的答案都是1000，猴王聽后，很高興，親自摘下桃子給猴子。其他猴子都很奇怪：“這兩題的算式不同，結(jié)果怎會(huì)一樣呢？”此時(shí)學(xué)生躍躍欲試，欲言而不能，教師趁勢(shì)而入，因勢(shì)利導(dǎo)、展示課題。這樣就達(dá)到了“一石激起千層浪”的效果，將學(xué)生帶入了情境之中。喚起了學(xué)生的求知欲望，點(diǎn)燃了學(xué)生思維的火花，在這生動(dòng)有趣的情境吸引下學(xué)生們都積極的投入到學(xué)習(xí)中。
這種從創(chuàng)設(shè)問題情境入手激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的做法，不僅能使學(xué)生產(chǎn)生心理效應(yīng)，而且可以較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，創(chuàng)設(shè)一定的問題情境可以開拓學(xué)生的思維，給學(xué)生發(fā)展的空間。
二、創(chuàng)設(shè)“親歷”情境，化解知識(shí)難點(diǎn)
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：要大力開發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源，把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強(qiáng)有力的工具。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以其資源的豐富性、交互性等優(yōu)勢(shì)給數(shù)學(xué)教學(xué)注入了新的活力。在教學(xué)中，如果教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種使兒童仿佛“身臨其境”的活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中掌握知識(shí)的要點(diǎn)，化解知識(shí)難點(diǎn)，能使教學(xué)收到事半功倍的效果。
網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入課堂，能將多姿多彩的生活情景帶入課堂，創(chuàng)設(shè)虛擬的真實(shí)情境，體現(xiàn)生活數(shù)學(xué)的教學(xué)理念。如，一位教師開展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)“節(jié)約用水”的過程中，學(xué)生們不僅學(xué)會(huì)了測(cè)量、繪制等知識(shí)，還從網(wǎng)上了解到了有關(guān)我國(guó)水資源的概況等，真正體會(huì)到一滴水的價(jià)值，受到了良好的養(yǎng)成習(xí)慣教育和國(guó)情教育，可謂受益匪淺。
又如：在教學(xué)《直角的初步認(rèn)識(shí)》時(shí)，當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了直角，學(xué)會(huì)了畫直角后，我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)拓展題：經(jīng)過個(gè)屏幕上一點(diǎn)引出兩條射線（射線可以在屏幕上任意旋轉(zhuǎn)），要求學(xué)生用鼠標(biāo)拖動(dòng)、旋轉(zhuǎn)兩條射線，利用電子直角三角板工具，能畫出多少個(gè)直角（無(wú)數(shù)個(gè)）？學(xué)生可以在電腦上直接操作，也可以通過網(wǎng)絡(luò)控制平臺(tái)與教師直接交流，教師也可以在網(wǎng)上監(jiān)看每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，同時(shí)與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別交流，這樣，每一個(gè)學(xué)生都能夠得到老師的輔導(dǎo)，因材施教也就落到了實(shí)處，有力地促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展。
有了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)學(xué)生可以選擇自己喜歡的小課題進(jìn)行探索：自己上網(wǎng)查資料，上網(wǎng)求解、討論等，從而多方面、多角度地理解問題，增強(qiáng)了學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)、主動(dòng)實(shí)踐的意識(shí)和能力，促進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展。
三、創(chuàng)設(shè)激勵(lì)情境，促進(jìn)學(xué)生敏捷思維
實(shí)踐證明：學(xué)生在緊張、激烈的比賽中，他們個(gè)個(gè)、躍躍欲試，挖空心思去爭(zhēng)取勝利。在教學(xué)中，教師利用信息技術(shù)具有運(yùn)載信息量大、反應(yīng)速度快、綜合表現(xiàn)力強(qiáng)和容易控制的特點(diǎn)，恰到好處的創(chuàng)設(shè)一些激勵(lì)情境，有利于學(xué)生敏捷性思維的發(fā)展。
例如：學(xué)生學(xué)習(xí)20以內(nèi)口算加減法時(shí)，傳統(tǒng)的方法是教師出示口算卡片，學(xué)生看算式回答。這樣，教師很難以照顧到每一學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生都是在教師的直接刺激下做出一定的反應(yīng)。而教師利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教室，設(shè)計(jì)一個(gè)交互游戲型CAI課件，讓學(xué)生在游戲的情境中學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生提前或在規(guī)定的時(shí)間里正確的完成任務(wù)，把關(guān)的“將”才會(huì)讓其進(jìn)入下一關(guān)學(xué)習(xí)，否則仍然返回這一關(guān)，而且每一關(guān)都有不同的難度，越到最后，難度就越高，要求學(xué)生的反應(yīng)速度更快。學(xué)生在這種人機(jī)挑戰(zhàn)、激烈競(jìng)爭(zhēng)的氛圍中漸漸養(yǎng)成不服輸，敢于向困難挑戰(zhàn)的好習(xí)慣，促使學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生思維得到了很好的鍛煉，同時(shí)體現(xiàn)了教師是組織者、引導(dǎo)者和幫助者的地位，克服了傳統(tǒng)教學(xué)中整齊劃一的缺陷，照顧到了不同學(xué)生之間的水平差異，每一個(gè)學(xué)生都能有成功的體驗(yàn)。而且，有利于培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)毅力。
四、創(chuàng)設(shè)“對(duì)比”情境，培養(yǎng)學(xué)生辯異能力
形近而實(shí)異的數(shù)學(xué)知識(shí)，常常困繞著小學(xué)生的思維，使他們不能用正確的方法去解決那些看似相同，實(shí)際屬于兩個(gè)不同的概念的數(shù)學(xué)問題。在教學(xué)中，教師抓住學(xué)生理解上的迷茫處，通過有針對(duì)性的觀察、對(duì)比辨析，能使學(xué)生的思維沿著正確的方向發(fā)展。
如：在教學(xué)“面積和周長(zhǎng)的對(duì)比”時(shí)，我利用課件創(chuàng)設(shè)了一個(gè)貼近學(xué)生生活的故事情境：（電腦動(dòng)畫出示后教師敘述）在一個(gè)小山村里，橋西住著李伯伯一家，橋東住著王伯伯一家。這一年李伯伯家養(yǎng)了5只養(yǎng)，王伯伯家在自家門前開墾了一塊長(zhǎng)20米，寬6米的長(zhǎng)方形麥地，（動(dòng)畫顯示麥地）望著綠油油的麥田王伯伯非常高興。（動(dòng)畫顯示羊要吃麥田的樣子）為了保障麥子豐收，請(qǐng)大家給麥田想個(gè)辦法？
生1：把羊牽走就行。
師：可是羊還是會(huì)跑過來的。
生2：給麥田的四周圍上籬笆。
師：這是一個(gè)好辦法。（動(dòng)畫顯示紅色的籬笆）
師：請(qǐng)同學(xué)觀察這幅圖你能提出什么數(shù)學(xué)問題？
生1：王伯伯需要筑多長(zhǎng)的籬笆？
生2：王伯伯種了多大面積的麥子？……（搶著提出問題）。
師：同學(xué)們太棒了，提出了這么多問題，那我們就幫王伯伯算算好嗎？
教學(xué)中教師先幫助學(xué)生明確面積和周長(zhǎng)的本質(zhì)屬性：面積是指物體平面的大小，周長(zhǎng)是指物體四周的長(zhǎng)度。并讓學(xué)生說一說、指一指黑板的面積和周長(zhǎng)的具體含義。
在教學(xué)中，幫助學(xué)生理解概念的本質(zhì)特征后進(jìn)行比較異同點(diǎn)，有利于學(xué)生對(duì)概念的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確理解，同時(shí)能提高學(xué)生分析問題的能力。
五、創(chuàng)設(shè)應(yīng)用情境培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維
數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。創(chuàng)設(shè)與學(xué)生緊密聯(lián)系的生活情境，讓學(xué)生親自體驗(yàn)情境中的數(shù)學(xué)問題，這樣有利于學(xué)生理解情境中的數(shù)學(xué)問題，有利于使學(xué)生體驗(yàn)生活中數(shù)學(xué)無(wú)處不在，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力．創(chuàng)造能力和初步解決實(shí)際問題的能力，而多媒體計(jì)算機(jī)卻有模擬性強(qiáng)的功能，能很好的創(chuàng)設(shè)一個(gè)虛擬應(yīng)用情境。
