時(shí)間：2022-12-26 17:10:40
序論：在您撰寫(xiě)音樂(lè)生活論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
第三屆中國(guó)音樂(lè)評(píng)論學(xué)會(huì)獎(jiǎng)
一等獎(jiǎng)(2篇)
高拂曉《邁爾音樂(lè)美學(xué)理論述評(píng)》(中央音樂(lè)學(xué)院)
楊柳成《“危機(jī)時(shí)代”的自我救贖――勛伯格音樂(lè)內(nèi)涵的人文闡釋》(廣西藝術(shù)學(xué)院)
二等獎(jiǎng)(4篇)
楊民康《藝術(shù)切人一隨緣選擇一文化思考――論音樂(lè)人類(lèi)學(xué)與藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的學(xué)科視域及研究過(guò)程》(中央音樂(lè)學(xué)院)
魏揚(yáng)《論金湘琵琶協(xié)奏曲“旋律音程向位”的結(jié)構(gòu)力》(華南師范大學(xué))
王安潮《考源大晟樂(lè)鐘型態(tài)解疑宋代黃鐘律高――評(píng)》(安徽師范大學(xué))
馮長(zhǎng)春《中國(guó)新音樂(lè)史的宏大敘事與深度批判――劉靖之著(中國(guó)新音樂(lè)史論)增訂版讀后》(山東師范大學(xué))
三等獎(jiǎng)(6篇)
李濤《中西合璧的現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)言――陳怡的多重結(jié)構(gòu)分析》(上海音樂(lè)學(xué)院)
施詠《談民族審美心理對(duì)中西音樂(lè)結(jié)構(gòu)思維差異的影響》(安徽師范大學(xué))
王斯《談譚盾(鬼戲)的人為戲劇化》(上海音樂(lè)學(xué)院)
魏新民《大樂(lè)與天地同和――(神州和樂(lè)>傳遞的核心理念》(湛江師范學(xué)院)
杜娟《從音美類(lèi)藝術(shù)高考的“熱起”和“降溫”看當(dāng)今藝術(shù)教育的發(fā)展》(首都師范大學(xué))
高百堅(jiān)《傳統(tǒng)箏樂(lè)研究要走出“書(shū)齋”面向“田野”》(廣東省汕頭市澄海區(qū)衛(wèi)生院)第四屆高校學(xué)生音樂(lè)書(shū)評(píng)征文
一等獎(jiǎng)(15篇)
蔣聰《留在北歐的那份眷戀與思念――(牛津音樂(lè)心理學(xué)手冊(cè))》，德國(guó)馬丁?路德哈勒維滕堡大學(xué)音樂(lè)學(xué)院博士生；
張D《篳路十載啟山林――評(píng)王思琦(中國(guó)當(dāng)代城市流行音樂(lè))》，南京藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院博士生，指導(dǎo)教師伍國(guó)棟；
留生《四易其稿，壯心不已――從汪毓和先生(第三次修訂版)說(shuō)開(kāi)去》，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師周?chē)?guó)文；
楊梅《一部再現(xiàn)實(shí)地考察背后故事的著作――評(píng)蕭梅著(中國(guó)大陸1900―1966：民族音樂(lè)學(xué)實(shí)地考察編年與個(gè)案)》，四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系碩士生，指導(dǎo)教師甘紹成；
徐海東《對(duì)自律論的批判――評(píng)阿倫?瑞德萊(音樂(lè)哲學(xué))》，南京藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師劉承華；
郭星星《今之詞，古之樂(lè)?――讀》，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士生；
周晶《新時(shí)期音樂(lè)思潮的開(kāi)篇之作――讀(改革開(kāi)放與新時(shí)期音樂(lè)思潮)》，天津音樂(lè)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師明言；
孔續(xù)茜《中國(guó)古代音樂(lè)審美觀的人本主義批判――評(píng)葉明春著(中國(guó)古代音樂(lè)審美觀研究>》，山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師馮長(zhǎng)春；
杜娟《人物是歷史的一面鏡子――讀(李煥之的音樂(lè)生涯及其歷史貢獻(xiàn))有感》，首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師蔡夢(mèng)；
張斯絮《兩種歷史觀，兩種價(jià)值取向――評(píng)汪毓和(中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史)第三次修訂版與劉再生(中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述)》，中央音樂(lè)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師戴嘉枋；
蔣立平《鏡子――讀(美國(guó)音樂(lè)教育考察報(bào)考)》，浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師楊和平；
馮羽《評(píng)于潤(rùn)洋著(悲情肖邦――肖邦音樂(lè)中的悲情內(nèi)涵闡釋)》，南京藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院本科生，指導(dǎo)教師屠艷；
馮彩媚《新視角下的認(rèn)知――評(píng)(禮崩樂(lè)盛：以春秋戰(zhàn)國(guó)為中心的禮樂(lè)關(guān)系研究)》，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院本科生，指導(dǎo)教師潘林紫；
鄧穎《一個(gè)需要不斷關(guān)注并進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)新的學(xué)科基礎(chǔ)領(lǐng)域――評(píng)(李叔同學(xué)堂樂(lè)歌研究)》，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院本科生，指導(dǎo)教師潘林紫；
申小龍《形式美的獨(dú)特詮釋――評(píng)斯特拉文斯基(音樂(lè)詩(shī)學(xué)六講)》，南京藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院本科生，指導(dǎo)教師范曉峰。
二等獎(jiǎng)(15篇)
趙書(shū)峰《千呼萬(wàn)喚始出來(lái)――讀馮光鈺、袁炳昌主編的一書(shū)有感》，中央音樂(lè)學(xué)院博士生；
銀卓瑪《架起神靈與世俗的橋梁――評(píng)桑德諾瓦
方偉《互文性?信息?音樂(lè)流動(dòng)――對(duì)汪森、余R天的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》，南京藝術(shù)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師馮效剛；
王力博《多元化視角下的音樂(lè)傳播學(xué)建構(gòu)――讀汪森、余娘天(音樂(lè)傳播學(xué)導(dǎo)論――音樂(lè)與傳播的互文性建構(gòu))一書(shū)有感》，西安音樂(lè)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師李寶杰；
董鄭峰《博引諸家著述成果真實(shí)再現(xiàn)歷史原貌――讀劉再生(中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述)有感》，天津音樂(lè)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師王建欣；
郭圣t《緊跟時(shí)代步伐的音樂(lè)社會(huì)學(xué)著作――研讀曾遂今先生不同時(shí)期的兩部相關(guān)著作有感》，青島大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師陳荃有；
馬瑩瑩《華人西樂(lè)：音樂(lè)文化的碰撞與合流――讀》，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師梁晴；
李瑞濤《歷史維度的中國(guó)當(dāng)代流行音樂(lè)觀察一讀
李雅寧《別具一格寫(xiě)信史――劉再生著(中國(guó)近代音樂(lè)史簡(jiǎn)述>讀后》，山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士生，指導(dǎo)教師馮長(zhǎng)春；
張婧《關(guān)注反思探索――讀克爾曼的(沉思音樂(lè)――挑戰(zhàn)音樂(lè)學(xué))》，四川音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系碩士生，指導(dǎo)教師甘紹成；
常江濤《海納百川史論交融――評(píng)劉再生兼談重寫(xiě)音樂(lè)史》，中國(guó)藝術(shù)研究院碩士生，指導(dǎo)教師李巖；
劉春秀《學(xué)術(shù)之光靜靜綻放―評(píng)高婷(留日知識(shí)分子對(duì)日本音樂(lè)理念的攝取――明治末期中日文化交流的一個(gè)側(cè)面>》，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院本科生，指導(dǎo)教師潘林紫；
陳方圓《俯仰自得，游心太玄――評(píng)》，星海音樂(lè)學(xué)院本科生，指導(dǎo)教師吳志武；
一等獎(jiǎng)：
王雅婕《管弦伎樂(lè)，特善諸國(guó)――隋唐多部伎中的龜茲伎研究》，上海音樂(lè)學(xué)院，趙維平
張斌《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯，原始與先鋒的融合――譚盾民族管弦樂(lè)作品的個(gè)案剖析》，中央音樂(lè)學(xué)院，李淑琴
二等獎(jiǎng)：
何樂(lè)《唱賺研究》，星海音樂(lè)學(xué)院，吳志武
何麗娜《唐代女性樂(lè)人文化身份與社會(huì)地位的探討》，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，修海林
江山《琴曲
唐吟《兼收并蓄羽化新聲――譚小麟藝術(shù)歌曲研究》，上海音樂(lè)學(xué)院，戴微
三等獎(jiǎng)：
馬曉楠《談先秦瞽淶匚謊荼淶奈幕內(nèi)涵》，德州學(xué)院音樂(lè)系，段文
楊拓《賈湖骨笛傳承新探》，首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，孟維平
施吟云《吳地琴史探微》，上海音樂(lè)學(xué)院，戴微
尹韶文《爵士在上海――上海爵士音樂(lè)生活狀況初探》，上海音樂(lè)學(xué)院，王勇
葉展鵬《澳門(mén)爵士樂(lè)發(fā)展史演變初探》，澳門(mén)理工學(xué)院藝術(shù)高等學(xué)校，胡企平
楊帆《人本主義者蔡仲德――由其音樂(lè)美學(xué)研究說(shuō)起》，四川音樂(lè)學(xué)院，包德述
張斯絮《臺(tái)灣現(xiàn)代國(guó)樂(lè)作品(梆笛協(xié)奏曲>研究》，中央音樂(lè)學(xué)院，蒲方
周晏理《建國(guó)初至“”前(1949～1966)今虞琴社的轉(zhuǎn)型及其成因探微》，上海音樂(lè)學(xué)院，戴微
秦旋《樂(lè)與詩(shī)的疏離――論齊爾品為中國(guó)詩(shī)詞(將進(jìn)酒)配曲的文化誤讀》，中央音樂(lè)學(xué)院，何寬釗
程美《中國(guó)近代音樂(lè)史上的先驅(qū)――曾志搿罰中國(guó)石油大學(xué)(華東)，陳蓉
碩士組(18篇)
一等獎(jiǎng)：
孫豪《清代平陽(yáng)府地方音樂(lè)研究》，中國(guó)藝術(shù)研究院，崔憲
袁昱《燕京大學(xué)音樂(lè)系歷史研究》，中央音樂(lè)學(xué)院，梁茂春
二等獎(jiǎng)：
張宇曉《漢畫(huà)像中的長(zhǎng)袖舞研究》，杭州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，李榮有
管亞男《(律呂正義?續(xù)編)的初步研究》，福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，鄭錦揚(yáng)
寧江濱《湘籍琴家邱之、楊宗稷、顧梅羹考略》，湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，喻意志
劉佳《不應(yīng)被忽視的古琴史料集――周慶云(琴史補(bǔ))、(琴史續(xù))研究》，上海音樂(lè)學(xué)院，戴微
三等獎(jiǎng)：
石林昆《江永律學(xué)理論初探――以、為例》，天津音樂(lè)學(xué)院，郭樹(shù)群
柴世敏《(欽定詩(shī)經(jīng)樂(lè)譜全書(shū))的初步研究》，福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，鄭錦揚(yáng)
朱國(guó)偉《無(wú)錫鴻山越墓的音樂(lè)考古發(fā)現(xiàn)與研究》，中國(guó)藝術(shù)研究院，王子初
喬晴《敦煌莫高窟第148窟樂(lè)舞壁畫(huà)研究》，武漢音樂(lè)學(xué)院，李幼平
容邵《唐代類(lèi)書(shū)與音樂(lè)文本知識(shí)――以“唐代四大類(lèi)書(shū)”為例》，華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，李方元
漆明鏡《解析》，上海音樂(lè)學(xué)院，陳應(yīng)時(shí)
劉宇《(中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史)讀本的雛形、面世與修訂過(guò)程之研究》，中國(guó)藝術(shù)研究院，李巖
巫宇軍《“客家箏”形成略考》，中國(guó)藝術(shù)研究院，田青
陳述知《沈亞威歌曲創(chuàng)作研究》，南京藝術(shù)學(xué)院，馮效剛
張英杰《陳洪研究》，中國(guó)藝術(shù)研究院，李巖
段蕾《從1898～1911年間的39種報(bào)刊看晚清女性的音樂(lè)新生活》，中央音樂(lè)學(xué)院，李淑琴
溫鵬翔《20世紀(jì)50年代天津音樂(lè)教育研究》，天津音樂(lè)學(xué)院，靳學(xué)東
博士組(6篇)
一等獎(jiǎng)：(空缺)
二等獎(jiǎng)：
郭威《曲子的發(fā)生學(xué)意義》，中國(guó)藝術(shù)研究院，項(xiàng)陽(yáng)
曾美月《宋記音樂(lè)文獻(xiàn)史料價(jià)值研究》，上海音樂(lè)學(xué)院，洛秦
高洪波《移居香港的大陸作曲家研究――20世紀(jì)30～80年代》，中央音樂(lè)學(xué)院，汪毓和、陳永華
三等獎(jiǎng)：
王友華《先秦組合編鐘研究》，中國(guó)藝術(shù)研究院，王子初
音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)本是就是一門(mén)具有藝術(shù)性與文化性的課程，隨著人們物質(zhì)生活的不斷豐富，人們對(duì)精神層次的追求也越來(lái)越重視，對(duì)音樂(lè)文化也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中進(jìn)行區(qū)域音樂(lè)文化傳承是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑，對(duì)推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展有著十分重要的作用。下面是學(xué)術(shù)參考網(wǎng)小編為朋友們搜集整理的音樂(lè)學(xué)畢業(yè)論文致謝，歡迎閱讀賞析！
音樂(lè)學(xué)畢業(yè)論文致謝
歷時(shí)三個(gè)月的音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文完成之際，我的大學(xué)生活在這個(gè)季節(jié)也即將劃上一個(gè)句號(hào)，而于我的人生卻只是一個(gè)逗號(hào)，我將面對(duì)又一次征程的開(kāi)始。作為×××大學(xué)（改成自己音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)所在的大學(xué)）音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的我即將告別大學(xué)生活，告別親愛(ài)的同學(xué)和敬愛(ài)的老師，告別我的母?！痢痢链髮W(xué)（改成自己音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)所在的大學(xué)）。回顧在×××大學(xué)（改成自己音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)所在的大學(xué)）的求學(xué)生涯，感慨頗多，有過(guò)疑惑，也有過(guò)迷茫，但在師長(zhǎng)、親友的大力支持下，走得辛苦卻也收獲滿囊。
在論文即將付梓之際，感慨萬(wàn)千，思緒久久不能平靜。偉人、名人為我所崇拜，可是我更急切地要把我的敬意和贊美獻(xiàn)給一位平凡的人，我的導(dǎo)師——××老師（改成自己音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文指導(dǎo)老師）。我不是您最出色的學(xué)生，而您卻是我最尊敬的老師。您治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博，視野雄闊，思想深邃，為我營(yíng)造了一種良好的學(xué)術(shù)氛圍。授人以魚(yú)不如授人以漁，置身其間，潛移默化，耳濡目染，使我不僅接受了全新的音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域思想觀念，樹(shù)立了宏偉的音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)目標(biāo)，領(lǐng)會(huì)了基本的思考方式，從音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文題目的選定到論文寫(xiě)作的指導(dǎo)，經(jīng)由您悉心的點(diǎn)撥，特別是音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)上的新概念，再經(jīng)思考后的領(lǐng)悟，常常讓我有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。
同時(shí)我還要感謝所有音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)任課老師和輔導(dǎo)員，特別是—××老師??（此處列舉具體需要感謝的音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)老師姓名）。在音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，這些老師給予了我很多的教導(dǎo)和很大的幫助。
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四、音樂(lè)教育研究型網(wǎng)站
（一）中國(guó)奧爾夫音樂(lè)教育網(wǎng)
網(wǎng)絡(luò)實(shí)名：中國(guó)奧爾夫音樂(lè)教育網(wǎng)，網(wǎng)址：http：//
版權(quán)所有人：中國(guó)音協(xié)奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)。是否收費(fèi)：否。主要板塊：關(guān)于奧爾夫、奧爾夫動(dòng)態(tài)、會(huì)刊、招生訊息、李妲娜文集、劉沛文集、論文集萃、譯文天地、教材教具、奧爾夫中國(guó)認(rèn)證、奧爾夫之家等。適用對(duì)象：音樂(lè)教育工作者、音樂(lè)教育研究人員。適用范圍：奧爾夫音樂(lè)教育體系的相關(guān)研究資料查詢(xún)和下載。網(wǎng)站特色：該網(wǎng)站是由中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)創(chuàng)辦的奧爾夫音樂(lè)教育專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站。該網(wǎng)站為音樂(lè)教師和音樂(lè)教育研究人員提供奧爾夫音樂(lè)教育的體系概念、最新動(dòng)態(tài)、委員會(huì)會(huì)刊、教學(xué)案例、培訓(xùn)信息、專(zhuān)家文集、論文集萃、譯文薈萃、教材教具等資料，還提供奧爾夫音樂(lè)教育中國(guó)認(rèn)證和奧爾夫?qū)I(yè)委員會(huì)會(huì)員注冊(cè)等服務(wù)。該網(wǎng)站是一個(gè)由音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦、以?shī)W爾夫音樂(lè)教育為主題、以學(xué)術(shù)資源和服務(wù)為內(nèi)容、以音樂(lè)教育工作者為對(duì)象的音樂(lè)教育研究型網(wǎng)站。
（二）郭聲健藝術(shù)教育網(wǎng)
網(wǎng)絡(luò)實(shí)名：郭聲健藝術(shù)教育網(wǎng)，網(wǎng)址：http：//sj—
版權(quán)所有人：郭聲健。是否收費(fèi)：否。主要板塊：藝教動(dòng)態(tài)、課題研究、論文寫(xiě)作、學(xué)位論文、論文集萃、教學(xué)點(diǎn)評(píng)、教案精選、藝術(shù)啟蒙、新書(shū)推薦、投稿專(zhuān)線等。適用對(duì)象：音樂(lè)教育工作者、音樂(lè)教育研究人員。適用范圍：音樂(lè)教育課題研究方法學(xué)習(xí)，音樂(lè)教育論文寫(xiě)作及音樂(lè)教育學(xué)位論文寫(xiě)作方法的學(xué)習(xí)和參考，音樂(lè)教育論文瀏覽，音樂(lè)教案交流與研究，音樂(lè)啟蒙教育研究資料瀏覽，音樂(lè)教育新書(shū)查詢(xún)等。網(wǎng)站特色：該網(wǎng)站由湖南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭聲健主辦，是一個(gè)以音樂(lè)教育研究者為主要對(duì)象的音樂(lè)教育研究型網(wǎng)站。該網(wǎng)站的資源主要有：音樂(lè)教育課題申報(bào)與研制指導(dǎo)、音樂(lè)教育論文寫(xiě)作指導(dǎo)與范例、音樂(lè)教育學(xué)位論文寫(xiě)作指導(dǎo)、音樂(lè)教學(xué)個(gè)案點(diǎn)評(píng)與教案精選、音樂(lè)啟蒙教育研究成果資料、音樂(lè)教育新書(shū)推薦等。該網(wǎng)站為音樂(lè)教育研究人員提供了從課題研究、論文寫(xiě)作到音樂(lè)教育理論與實(shí)踐研究的一系列相關(guān)資源，其音樂(lè)教育專(zhuān)家主辦的背景也為其資源的科學(xué)性、客觀性、專(zhuān)業(yè)性提供了保障。
參考文獻(xiàn)：
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一、文獻(xiàn)搜理是起點(diǎn)
文獻(xiàn)“是記錄人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的一切載體的總稱(chēng)”④。因此，對(duì)于撰寫(xiě)音樂(lè)論文來(lái)說(shuō)，確定一個(gè)選題后，首要任務(wù)便是搜集相關(guān)音樂(lè)文獻(xiàn)，并通過(guò)案頭整理、分析和研究進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?。因此，在針?duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的《論文寫(xiě)作》課程中，還應(yīng)講授有關(guān)文獻(xiàn)與文獻(xiàn)學(xué)的相關(guān)知識(shí)。音樂(lè)文獻(xiàn)相較于其他學(xué)科的文獻(xiàn)雖有共通性但更具其學(xué)科的特殊性。音樂(lè)文獻(xiàn)不但包括以書(shū)面文字記錄下來(lái)的文本類(lèi)資料，還包括與音樂(lè)有關(guān)的各類(lèi)實(shí)物樂(lè)器、樂(lè)譜、圖像以及錄音、錄像等，上述種種都應(yīng)納入文獻(xiàn)搜理的范圍之內(nèi)。
目前音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在撰寫(xiě)論文時(shí)搜集文獻(xiàn)的途徑一般以圖書(shū)館藏書(shū)和網(wǎng)絡(luò)資源為主。相對(duì)于圖書(shū)館中書(shū)籍類(lèi)的文獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)上的文獻(xiàn)資源更加多元多樣，但其中也不乏謬誤和糟粕之說(shuō)，因此鑒別網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)真?zhèn)我约搬槍?duì)選題篩選可用材料也是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)《論文寫(xiě)作》課程中應(yīng)當(dāng)授予學(xué)生的重要內(nèi)容。目前常用之網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)資料較多，如CNKI中國(guó)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫(kù)（即中國(guó)知網(wǎng)）、中文科技期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)（即維普資訊網(wǎng)）、萬(wàn)方數(shù)據(jù)知識(shí)服務(wù)平臺(tái)、超星數(shù)字圖書(shū)館等等，皆可從中獲得相關(guān)學(xué)術(shù)期刊論文、碩博論文、會(huì)議紀(jì)要、年鑒等作為可靠的文獻(xiàn)參考。
二、歷史研究奠基礎(chǔ)
恩格斯曾說(shuō)過(guò)“我們根本沒(méi)想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’；歷史就是我們的一切”。了解任何事物之基礎(chǔ)，就是想要明了其歷史，音樂(lè)也不例外。對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的本科生來(lái)說(shuō)，在其必修課程里安排的中國(guó)音樂(lè)史、西方音樂(lè)史（或歐洲音樂(lè)史）等史學(xué)類(lèi)課程都是與歷史音樂(lè)學(xué)密切相關(guān)的，是音樂(lè)學(xué)學(xué)科中關(guān)涉歷史研究領(lǐng)域的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。在音樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文中單純的闡述某一音樂(lè)現(xiàn)象或某一樂(lè)種歷史的研究算是最初級(jí)的追源溯流，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)掌握一定程度的相關(guān)歷史便可完成。然而，若上升至對(duì)某一音樂(lè)歷史的研究，則不但需要熟悉歷史，更要掌握音樂(lè)史學(xué)的基本研究方法與步驟，包括對(duì)前人已有研究的分析與總結(jié)；對(duì)史料搜集整理與辨析使用的能力；對(duì)史學(xué)研究狀況的通達(dá)與展望等。
此外，與音樂(lè)歷史有關(guān)的音樂(lè)考古學(xué)、音樂(lè)圖像學(xué)等也對(duì)研究歷史有極大的幫助。利用考古學(xué)的學(xué)科知識(shí)對(duì)與音樂(lè)相關(guān)的實(shí)物史料進(jìn)行研究這是音樂(lè)考古學(xué)和音樂(lè)圖像學(xué)的基礎(chǔ)工作，可以認(rèn)為是歷史音樂(lè)學(xué)中的一個(gè)范疇。東方音樂(lè)也好，西方音樂(lè)也罷，乃至世界其他地區(qū)、國(guó)家、民族的音樂(lè)，都或多或少留存下相關(guān)的實(shí)物材料，即經(jīng)歷了歷史淘滌留存至今的一切與音樂(lè)有關(guān)的遺物或者遺跡。這些埋藏在地下若干年的古物，經(jīng)過(guò)考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)與挖掘，在音樂(lè)學(xué)家的辨析與整理后得以重見(jiàn)天日，像當(dāng)代世人展現(xiàn)出古代人類(lèi)社會(huì)中音樂(lè)的面貌，比如墓穴中挖掘出來(lái)的古代樂(lè)器、棺槨中的生活用具，再比如石壁上繪述音樂(lè)的壁畫(huà)、雕刻，亦或是圖書(shū)館、博物館中收藏的樂(lè)譜等，對(duì)于歷史音樂(lè)學(xué)的研究來(lái)說(shuō)皆是重要的實(shí)物史料。
三、學(xué)科交叉助認(rèn)知
在音樂(lè)學(xué)學(xué)科分支中有不少是與其他學(xué)科領(lǐng)域交叉授粉的。其中有的涉及自然科學(xué)，有的涉及人文科學(xué)；有的涉及社會(huì)科學(xué)，有的涉及精神科學(xué)。
一般認(rèn)為自然科學(xué)是增加人們對(duì)所生活的整個(gè)自然界的認(rèn)知、總結(jié)眾多自然規(guī)律從而引導(dǎo)人們更好的認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)的學(xué)科知識(shí)。當(dāng)自然科學(xué)類(lèi)學(xué)科與音樂(lè)學(xué)交叉授粉后，就形成了諸如音樂(lè)音響學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、音樂(lè)生理學(xué)等分支學(xué)科。作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在選題時(shí)關(guān)注與自然科學(xué)相關(guān)的內(nèi)容是有一定難度的。若要展開(kāi)此類(lèi)研究，必須要具備一定程度的相關(guān)自然科學(xué)的學(xué)科知識(shí)，比如物理學(xué)、解剖學(xué)、數(shù)學(xué)等，這也是較少有音樂(lè)學(xué)本科畢業(yè)生傾向此類(lèi)選題的主要原因。但是這些有關(guān)音樂(lè)的自然科學(xué)基礎(chǔ)和原理知識(shí)也有助于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更好的認(rèn)知音樂(lè)的本質(zhì)。比如音樂(lè)音響學(xué)有助于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生從本質(zhì)上了解體鳴樂(lè)器、氣鳴樂(lè)器、弦鳴樂(lè)器、膜鳴樂(lè)器甚至電鳴樂(lè)器的發(fā)聲原理，從而在演奏時(shí)有更好的感受和領(lǐng)悟。再如音樂(lè)生理學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)則有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)人體發(fā)聲的原理以及大腦接受音樂(lè)的感知過(guò)程。這些自然科學(xué)的學(xué)科知識(shí)對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生不但在實(shí)踐中起到引導(dǎo)的作用，在論文寫(xiě)作中也會(huì)有所幫助。
音樂(lè)學(xué)學(xué)科中還有一些是與人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、精神科學(xué)密切相關(guān)的分支學(xué)科。這些邊緣學(xué)科有的是從哲學(xué)角度探究音樂(lè)的內(nèi)容和本質(zhì)，如音樂(lè)美學(xué)；有的是研究社會(huì)與音樂(lè)關(guān)系的，如音樂(lè)社會(huì)學(xué)；還有的是以實(shí)地的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，挖掘世界各民族傳統(tǒng)音樂(lè)存在與發(fā)展的，如民族音樂(lè)學(xué)等等。這些交叉學(xué)科的學(xué)科知識(shí)是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生撰寫(xiě)論文時(shí)極大的理論支柱。不但引導(dǎo)了學(xué)生的選題方向，更促進(jìn)了學(xué)生理論研究的深度。在思考和撰寫(xiě)論文時(shí)，若能準(zhǔn)確結(jié)合這些學(xué)科的知識(shí)，則更有助于學(xué)生把握論點(diǎn)，充實(shí)論據(jù)，提高論證的說(shuō)服力。
四、結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的《論文寫(xiě)作》課程是專(zhuān)門(mén)針對(duì)各院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的，因此在傳授基礎(chǔ)寫(xiě)作技巧的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)緊密的結(jié)合音樂(lè)學(xué)各學(xué)科知識(shí)，突出該專(zhuān)業(yè)特色與亮點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生選題和撰寫(xiě)。音樂(lè)學(xué)學(xué)科范疇極寬泛，在實(shí)際的理論研究中與其他學(xué)科交叉的情況也較多，這也是音樂(lè)學(xué)理論研究不斷拓展和創(chuàng)新的體現(xiàn)。
作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，除了學(xué)習(xí)相關(guān)的音樂(lè)表演或?qū)嵺`能力，也不能忽視自身的專(zhuān)業(yè)理論研究能力。筆者結(jié)合自身教學(xué)和指導(dǎo)體驗(yàn)，嘗試性的提出在音樂(lè)專(zhuān)業(yè)《論文寫(xiě)作》課程中糅合音樂(lè)學(xué)各學(xué)科知識(shí)，其目的在于構(gòu)建完善的專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系，以期學(xué)生在該課程中形成健全的學(xué)科理念，在進(jìn)行選題和撰寫(xiě)論文時(shí)能充分的體現(xiàn)音樂(lè)學(xué)的學(xué)科特征。同時(shí)，愿以此文作拋磚引玉之效，與諸多教授本門(mén)課程的教師共探音樂(lè)專(zhuān)業(yè)《論文寫(xiě)作》課程的改革與發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】音樂(lè)論文寫(xiě)作教材；出版現(xiàn)狀；對(duì)策
一、近年音樂(lè)論文寫(xiě)作教材的出版回望
筆者通過(guò)資料檢索發(fā)現(xiàn)，市場(chǎng)上現(xiàn)有音樂(lè)類(lèi)論文寫(xiě)作教材十余本，教材出版的基本信息如表1所示。在2002年教育部頒布《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》、2002年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院審議通過(guò)《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院關(guān)于加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的決定》、2004年教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)頒布《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范（試行）》背景下，音樂(lè)類(lèi)論文寫(xiě)作教材出版拉開(kāi)序幕。從數(shù)量上看，論文寫(xiě)作教材的出版在音樂(lè)類(lèi)教材中遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于其他課程教材。從事音樂(lè)類(lèi)論文寫(xiě)作的人群主要涵蓋學(xué)士、碩士、博士三個(gè)層次，以及在校學(xué)生和音樂(lè)科研需求者兩大群體。三個(gè)層次的在校生對(duì)音樂(lè)論文的篇幅、深度、創(chuàng)新性要求存在較大差異。兩大群體的論文寫(xiě)作定位、要求各有不同。既為教材出版，首先要清楚讀者對(duì)象。表1所列教材的讀者對(duì)象主要為在校音樂(lè)類(lèi)本科生，部分教材兼顧碩士研究生論文寫(xiě)作和音樂(lè)科研需求者的論文寫(xiě)作，尚未發(fā)現(xiàn)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)音樂(lè)類(lèi)博士論文寫(xiě)作的教材出版。
二、音樂(lè)論文寫(xiě)作教材的內(nèi)容剖析
依據(jù)分析可以得出，現(xiàn)有音樂(lè)類(lèi)論文寫(xiě)作教材呈現(xiàn)兩個(gè)塊面的內(nèi)容：學(xué)術(shù)性論文寫(xiě)作、常規(guī)音樂(lè)論文寫(xiě)作。1．學(xué)術(shù)性論文寫(xiě)作學(xué)術(shù)性論文寫(xiě)作作為高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的主干課程，對(duì)論文的專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性有較高要求。居其宏先生將音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)性文體寫(xiě)作與其他文體寫(xiě)作的結(jié)合，高效適應(yīng)了當(dāng)下社會(huì)音樂(lè)文化發(fā)展的需求。他的兩本教材（見(jiàn)表1）在特別強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)創(chuàng)新與學(xué)術(shù)規(guī)范的基礎(chǔ)上，首次在公開(kāi)出版物中提出“三個(gè)第一性”“論題相關(guān)性”原則和“邏輯關(guān)系論”，具有鮮明的創(chuàng)新性，代表了作者對(duì)音樂(lè)學(xué)文論寫(xiě)作的獨(dú)到見(jiàn)解。作者以深厚的寫(xiě)作功底、縝密的邏輯思維將論文寫(xiě)作的實(shí)踐過(guò)程細(xì)化、分解為11個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，細(xì)致入微地對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)的操作步驟和寫(xiě)作技巧進(jìn)行深入、翔實(shí)的分析，并配以正反文論實(shí)例的解析、點(diǎn)評(píng)，構(gòu)建了極具特色的音樂(lè)學(xué)文論寫(xiě)作理論體系。韓鍾恩先生以上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系論文寫(xiě)作指導(dǎo)一對(duì)一的教學(xué)傳統(tǒng)積淀和個(gè)人持續(xù)多年的教學(xué)積累為基礎(chǔ)，“用音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作概念替換原來(lái)課程命名音樂(lè)論文寫(xiě)作概念”，以專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作能力訓(xùn)練為目的，跳出原有教材的“普適性?xún)?nèi)容”，力求對(duì)音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作中的諸多問(wèn)題進(jìn)行深入、系統(tǒng)、專(zhuān)門(mén)的論述。如教材《音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作與范文導(dǎo)讀》中，關(guān)于音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作的選題：作者另辟蹊徑，從音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作的學(xué)術(shù)積累和問(wèn)題意識(shí)出發(fā)，系統(tǒng)論述了學(xué)術(shù)積累、問(wèn)題意識(shí)對(duì)音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作的意義所在；提出從理論知識(shí)、資料文獻(xiàn)、技能方法三個(gè)方面建立音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作的學(xué)術(shù)積累；強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的產(chǎn)生是在問(wèn)題意識(shí)的牽引下，在實(shí)踐現(xiàn)實(shí)與認(rèn)識(shí)期望的矛盾中發(fā)現(xiàn)已有研究中的不足，提出問(wèn)題，最終順利找到合適的研究課題。又如范文導(dǎo)讀，作者分篇幅、難度精選22篇范文，用導(dǎo)讀的形式對(duì)范文寫(xiě)作思路深入剖析，猶如顯微鏡下的解剖，呈現(xiàn)音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作的全過(guò)程。范文和導(dǎo)讀的結(jié)合，清晰呈現(xiàn)了音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作基礎(chǔ)理論中的諸多問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了“以實(shí)踐的方法鞏固學(xué)生所接受的理論知識(shí)，對(duì)其寫(xiě)作實(shí)踐進(jìn)行具體的指導(dǎo)”。在此基礎(chǔ)上，《音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作》呈現(xiàn)了作者站在學(xué)科體系建立的高度上對(duì)音樂(lè)學(xué)寫(xiě)作的學(xué)術(shù)性和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的深刻思考。居其宏、韓鍾恩兩位學(xué)者以堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)功底、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范、持續(xù)的教學(xué)積累推動(dòng)了音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作教材朝著規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化、學(xué)術(shù)化的方向不斷推進(jìn)。2．常規(guī)音樂(lè)論文寫(xiě)作無(wú)論何種專(zhuān)業(yè)的論文寫(xiě)作，作為知識(shí)傳授所需要的概論性?xún)?nèi)容和實(shí)踐操作步驟均包括選題、搜集資料、確立選題、論文寫(xiě)作與指導(dǎo)、論文修改與定稿。此外，學(xué)位論文寫(xiě)作中還涉及文獻(xiàn)綜述、撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告、開(kāi)題、論文答辯環(huán)節(jié)。本文所選擇的12本音樂(lè)類(lèi)論文寫(xiě)作教材中，7本教材以常規(guī)音樂(lè)論文寫(xiě)作為主體內(nèi)容。依據(jù)學(xué)士學(xué)位論文寫(xiě)作操作環(huán)節(jié)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，7本教材所涉及的具體內(nèi)容如表2所示。如表2所示，橫向?qū)Ρ龋?本教材中有6本教材未涉及文獻(xiàn)綜述，5本教材未涉及確立選題，7本教材未涉及開(kāi)題；縱向?qū)Ρ龋簺](méi)有一本教材內(nèi)容涵蓋學(xué)士學(xué)位論文寫(xiě)作的所有操作環(huán)節(jié)。除此之外，教材的主體內(nèi)容存在較大的相似性，在所有專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作通用的理論知識(shí)和操作模式下，音樂(lè)類(lèi)專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作的特殊性和各專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作的差異性并未突出呈現(xiàn)，讀者對(duì)象的專(zhuān)業(yè)指向性較弱，教材雖名為“音樂(lè)論文寫(xiě)作”，卻有一般論文寫(xiě)作之嫌。
三、音樂(lè)論文寫(xiě)作教材出版中存在的問(wèn)題
音樂(lè)類(lèi)論文寫(xiě)作教材的出版，在音樂(lè)論文寫(xiě)作課程開(kāi)設(shè)從無(wú)到有，音樂(lè)論文寫(xiě)作從無(wú)序到逐步規(guī)范的特定階段起到了積極的推動(dòng)作用。但是，從當(dāng)下音樂(lè)學(xué)科發(fā)展和專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，理性看待音樂(lè)類(lèi)論文寫(xiě)作教材，筆者認(rèn)為，以常規(guī)音樂(lè)論文寫(xiě)作為主體內(nèi)容的7本教材存在以下問(wèn)題。1．讀者對(duì)象不明確通過(guò)仔細(xì)閱讀教材，筆者發(fā)現(xiàn)，以常規(guī)音樂(lè)論文寫(xiě)作為主體內(nèi)容的7本教材，讀者對(duì)象表述較為模糊，如“各音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生”“音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生”“音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生”“音樂(lè)院校的學(xué)生（除音樂(lè)學(xué)或有關(guān)理論專(zhuān)業(yè)外）”，作者并未對(duì)讀者對(duì)象的專(zhuān)業(yè)做細(xì)致、明確的限定，讀者對(duì)象的專(zhuān)業(yè)指向性普遍較弱。依據(jù)教育部頒布的《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄（2012年）》，“藝術(shù)學(xué)”門(mén)類(lèi)“音樂(lè)與舞蹈學(xué)類(lèi)”專(zhuān)業(yè)類(lèi)中的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)有“音樂(lè)表演”“音樂(lè)教育”“作曲與作曲技術(shù)理論”。讀者對(duì)象的不明確，導(dǎo)致三個(gè)專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作操作過(guò)程的差異性在教材中未能鮮明呈現(xiàn)，進(jìn)而帶來(lái)教材內(nèi)容與讀者對(duì)象的不適應(yīng)。在看似涵蓋了所有音樂(lè)專(zhuān)業(yè)這個(gè)龐大的讀者對(duì)象的假象下，失去了教材對(duì)象的指向性和教材與讀者對(duì)象的適應(yīng)性。2．缺乏學(xué)士學(xué)位論文寫(xiě)作流程的完整性表2的信息統(tǒng)計(jì)清晰呈現(xiàn)教材中普遍未涉及文獻(xiàn)綜述、確立選題、開(kāi)題三個(gè)環(huán)節(jié)。文獻(xiàn)綜述是學(xué)生閱讀了某一主題的文獻(xiàn)后，經(jīng)過(guò)整理、分析、評(píng)價(jià)而形成的一種文體，其目的是在全面介紹和評(píng)價(jià)某一研究主題的已有成果基礎(chǔ)上，提出自己的見(jiàn)解，預(yù)測(cè)研究趨勢(shì)。確立選題是學(xué)士學(xué)位論文構(gòu)思過(guò)程中歷經(jīng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、查閱資料、反復(fù)思考，多次提煉而形成的較為穩(wěn)定的寫(xiě)作意圖。開(kāi)題是在開(kāi)放式的師生交流和邏輯推理中進(jìn)一步查漏補(bǔ)缺，確定選題的可行性。它們是學(xué)士學(xué)位論文得以順利進(jìn)行的重要環(huán)節(jié)和質(zhì)量保障。上述三個(gè)環(huán)節(jié)在教材中的普遍缺失，導(dǎo)致教材內(nèi)容客觀上存在對(duì)學(xué)士學(xué)位論文操作流程陳述的不完整，也側(cè)面反映了在教材編寫(xiě)觀念上，對(duì)論文寫(xiě)作操作流程重視不足。3．范例與讀者對(duì)象專(zhuān)業(yè)的不一致性受到教材作者專(zhuān)業(yè)方向、研究領(lǐng)域的影響，加之音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域已取得的豐碩研究成果，以常規(guī)音樂(lè)論文寫(xiě)作為主體的7本教材所用范例多為音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中具有影響力、創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)性論文。音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文作為范例引入音樂(lè)論文寫(xiě)作教材，對(duì)于高校音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言具有較強(qiáng)適應(yīng)性，但對(duì)其他音樂(lè)專(zhuān)業(yè)，尤其是地方高校專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的主力軍——音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)和音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)而言，具有相當(dāng)程度的不適應(yīng)性。范例與讀者對(duì)象專(zhuān)業(yè)的不一致性背離了教材圍繞讀者、需為讀者服務(wù)的宗旨。
四、對(duì)未來(lái)音樂(lè)論文寫(xiě)作教材出版的思考
筆者認(rèn)為，要解決音樂(lè)論文寫(xiě)作教材中存在的問(wèn)題，首先要確定教材的讀者對(duì)象和讀者對(duì)象的現(xiàn)實(shí)需求，以此為準(zhǔn)則，整體布局，合理規(guī)劃，才能解決教材出版中存在的問(wèn)題。1．正視讀者對(duì)象專(zhuān)業(yè)的多樣性音樂(lè)表演、音樂(lè)教育、作曲與作曲技術(shù)理論專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生是音樂(lè)論文教材的重要讀者對(duì)象，其現(xiàn)實(shí)需求是完成規(guī)范的學(xué)士學(xué)位論文寫(xiě)作。在學(xué)士學(xué)位論文寫(xiě)作過(guò)程中，他們既需要相同的理論知識(shí)，又需要面對(duì)各自專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作操作過(guò)程的特殊性，直觀掌握學(xué)士學(xué)位論文寫(xiě)作的操作過(guò)程。因此，音樂(lè)論文寫(xiě)作教材主體內(nèi)容應(yīng)包含理論知識(shí)和操作過(guò)程，且理論知識(shí)為操作過(guò)程服務(wù)，操作過(guò)程如何呈現(xiàn)是教材的重中之重。學(xué)士學(xué)位論文寫(xiě)作所需的理論知識(shí)在現(xiàn)有教材中已經(jīng)有較為系統(tǒng)的陳述，但體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)特殊性的操作過(guò)程卻較少完整呈現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容與讀者對(duì)象的適應(yīng)性，必須尊重和重視讀者對(duì)象專(zhuān)業(yè)的多樣性，以豐富、多樣的形式呈現(xiàn)音樂(lè)不同專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作的操作過(guò)程。2．完整呈現(xiàn)學(xué)士學(xué)位論文操作流程完整的學(xué)士學(xué)位論文寫(xiě)作操作流程包括：選題—搜集資料—文獻(xiàn)綜述—確立選題—撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告—開(kāi)題—論文寫(xiě)作與指導(dǎo)—論文答辯—論文修改與定稿。從讀者需求角度分析，操作流程存在的現(xiàn)實(shí)意義是引導(dǎo)讀者通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的實(shí)際操作，明確論文寫(xiě)作的規(guī)范要求，知曉操作流程的前后關(guān)聯(lián)，在寫(xiě)作意圖的梳理中進(jìn)一步明確論文構(gòu)思，建立合理的邏輯關(guān)系，完成論文寫(xiě)作?；诖?，音樂(lè)論文教材編寫(xiě)者應(yīng)思考的問(wèn)題是如何實(shí)現(xiàn)教材體例與論文操作流程的合理構(gòu)建，為讀者和課程教學(xué)提供最大便捷。筆者認(rèn)為，音樂(lè)論文寫(xiě)作教材編寫(xiě)中對(duì)操作流程的重視，可以從以下四個(gè)方面展開(kāi)：第一，補(bǔ)齊上述教材中被普遍忽視的文獻(xiàn)綜述、確立選題、開(kāi)題三個(gè)環(huán)節(jié)的知識(shí)內(nèi)容，明確論文寫(xiě)作操作流程的連續(xù)性，建立論文寫(xiě)作操作流程的完整理論體系；第二，陳述每一步操作流程應(yīng)遵循的基本原則；第三，突出問(wèn)題意識(shí)、師生合作意識(shí)在論文寫(xiě)作中的重要作用，引導(dǎo)讀者大膽地將構(gòu)思付諸實(shí)踐；第四，充分考慮和突出“第三人”在論文寫(xiě)作操作流程實(shí)施中的重要作用。3．范例的選擇應(yīng)多元化范例在音樂(lè)論文寫(xiě)作教材中的存在意義是引導(dǎo)、示范作用，其目的是在正反實(shí)例的呈現(xiàn)中引導(dǎo)讀者清晰、準(zhǔn)確理解論文寫(xiě)作每一步操作流程的要求和應(yīng)達(dá)到的規(guī)范。音樂(lè)論文寫(xiě)作教材中范例選擇的多元化表現(xiàn)在：第一，范例涵蓋專(zhuān)業(yè)的多元化，改變上述教材中范例選擇單一的現(xiàn)象，大幅度增加音樂(lè)教育、音樂(lè)表演、作曲與作曲技術(shù)理論專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作的范例，實(shí)現(xiàn)教材與讀者對(duì)象專(zhuān)業(yè)的適應(yīng)性。尤其是充分考慮適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求的音樂(lè)教育、音樂(lè)表演、作曲與作曲技術(shù)理論專(zhuān)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，社會(huì)音樂(lè)生活與研究中的熱點(diǎn)，并切實(shí)考慮范例與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知能力的契合，努力實(shí)現(xiàn)范例對(duì)學(xué)生論文寫(xiě)作過(guò)程的借鑒作用。第二，范例對(duì)應(yīng)論文寫(xiě)作操作流程的多元化。學(xué)士學(xué)位論文寫(xiě)作操作流程所包含的九個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可，哪些操作步驟的階段性成果適合用文字形式、圖表形式的范例進(jìn)行呈現(xiàn)，哪些操作環(huán)節(jié)需要教材編寫(xiě)者為師生提供具有專(zhuān)業(yè)包容性的其他形式的范例展示，進(jìn)而引導(dǎo)師生高效完成課程教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)范例選擇多元化的重要因素。第三，范例選擇的多元化還表現(xiàn)在重視反例的作用。應(yīng)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的缺乏，發(fā)揮反面實(shí)例的警示作用，引導(dǎo)學(xué)生避免不必要的錯(cuò)誤。在正反實(shí)例的結(jié)合中，在一管到底的完整范例中為讀者清晰展現(xiàn)學(xué)士學(xué)位論文寫(xiě)作的操作流程，切實(shí)發(fā)揮范例在音樂(lè)學(xué)士學(xué)位論文寫(xiě)作過(guò)程的導(dǎo)向作用。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，新世紀(jì)的中國(guó)音樂(lè)事業(yè)已經(jīng)取得了豐碩的成果，如何在新形勢(shì)下，進(jìn)一步推進(jìn)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的寫(xiě)作功底，音樂(lè)論文寫(xiě)作教材和教學(xué)還有很長(zhǎng)的路要走。
｜參考文獻(xiàn)｜
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音樂(lè)欣賞在小學(xué)音樂(lè)教育中占據(jù)著重要的地位。興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。因此培養(yǎng)小學(xué)生音樂(lè)欣賞的興趣，不僅可以開(kāi)闊視野、陶冶情操，還可以喚起學(xué)生的美感共鳴，提高音樂(lè)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)欣賞；情感體驗(yàn)；教學(xué)方法
音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教育的重要組成部分，欣賞教學(xué)是教學(xué)大綱中規(guī)定的一項(xiàng)重要內(nèi)容。通過(guò)音樂(lè)欣賞課的學(xué)習(xí)，可以開(kāi)發(fā)孩子智力、陶冶孩子高尚的道德情操和培養(yǎng)他們良好氣質(zhì)修養(yǎng)等；使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的感情，為音樂(lè)所表達(dá)的真、善、美的理想境界所吸引、所陶醉。與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴.使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧。音樂(lè)是表現(xiàn)情感的藝術(shù)， 欣賞者必須用自己曾經(jīng)歷過(guò)的生活知識(shí)、體驗(yàn)所聽(tīng)到的音樂(lè)感知?？墒切睦韺W(xué)研究表明， 小學(xué)生尚處于從具體形象思維向抽象邏輯思維的過(guò)渡階段，邏輯思維能力較差，這是上好音樂(lè)欣賞課的又一大難題。
做好音樂(lè)欣賞課的教學(xué)，不僅要豐富小學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，更要加強(qiáng)他們對(duì)音樂(lè)的興趣和感受。音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，隨著時(shí)間流逝而流動(dòng)，那么，在音樂(lè)欣賞課中，我們教師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生抓住這瞬息即逝去的音樂(lè)，激發(fā)起他們對(duì)音樂(lè)的興趣呢？針對(duì)這一問(wèn)題，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就如何培養(yǎng)小學(xué)音樂(lè)欣賞興趣談一些淺顯的看法。
1 豐富的情感體驗(yàn)
情感體驗(yàn)是感知音樂(lè)的基礎(chǔ)。這對(duì)音樂(lè)美的感受有著特別重要的意義。小學(xué)生由于年齡小、閱歷淺、缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，因此初始階段的情感內(nèi)容比較單薄。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生只適宜演唱一些輕快活潑、悠揚(yáng)優(yōu)美的歌曲。隨著他們年齡的增長(zhǎng)、情感不斷豐富.可以逐步演唱雄壯的、優(yōu)美的、抒情的歌曲。以后擴(kuò)展到欣賞情感有變化、較復(fù)雜的樂(lè)曲。在音樂(lè)教學(xué)中，我們應(yīng)讓學(xué)生把自身的生活體驗(yàn)與情感表達(dá)結(jié)合起來(lái)，使他們能逐漸從現(xiàn)實(shí)生活的情感體驗(yàn)中，儲(chǔ)存各種情感.豐富音樂(lè)心理的“內(nèi)在圖式”。例如知道上行音調(diào)多表現(xiàn)興奮昂揚(yáng)的情緒，而下行的音調(diào)則常與悲哀、痛苦相聯(lián)系等。這些音樂(lè)的表現(xiàn)形式的把握，必須依賴(lài)豐富的情感體驗(yàn)。在教學(xué)中應(yīng)該注意以下三點(diǎn)。
1.1 選擇學(xué)生喜歡的音樂(lè)
一些教師認(rèn)為教材上的曲目都是精選的經(jīng)典作品。學(xué)生沒(méi)有理由不喜歡。但事實(shí)上“100%的學(xué)生喜歡音樂(lè)，而80%的學(xué)生卻不喜歡上音樂(lè)課；絕大多數(shù)學(xué)生喜歡唱歌，但很少喜歡唱教材中的歌”。面對(duì)這種現(xiàn)象，我們要困勢(shì)利導(dǎo)，積極貼近學(xué)生的生活實(shí)際。選擇他們喜歡的音樂(lè)。如果教師尊重學(xué)生的選擇。把一些學(xué)生喜愛(ài)的、優(yōu)秀的通俗音樂(lè)引進(jìn)課堂，并且進(jìn)行由淺入深、循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，逐步豐富他們的欣賞知識(shí)。提高音樂(lè)鑒賞能力。就一定能幫助學(xué)生建立起良好的欣賞習(xí)慣。
1.2 選擇學(xué)生喜歡的教法
傳統(tǒng)的音樂(lè)欣賞大致分為以下四步：（1）介紹作者、寫(xiě)作背景及思想內(nèi)容；（2）初聽(tīng)作品，有整體印象；（3）曲式結(jié)構(gòu)分析.講解作品；（4）復(fù)聽(tīng)作品。逐步欣賞音樂(lè)……教師在向?qū)W生講解作品所表達(dá)的思想內(nèi)容及進(jìn)行德育滲透時(shí).忽視了音樂(lè)的藝術(shù)性、審美性。雷默指出：“當(dāng)藝術(shù)被看作是藝術(shù)，而不是社會(huì)或政治評(píng)說(shuō)，不是一樁買(mǎi)賣(mài)。不是為任何非藝術(shù)的目的時(shí)。那么它就首先是作為一種審美特征的承受者而存在的，雖然藝術(shù)也為非藝術(shù)目的服務(wù)。但審美教育首先關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的審美作用。”我們與其向?qū)W生肢解示范歌曲，不如渲染情境。讓學(xué)生在不同的氛圍中自己詮釋作品。教師要以自身熾熱、強(qiáng)烈的感情點(diǎn)燃學(xué)生情感的火焰。
1.3 尊重學(xué)生的理解
閱讀一本科學(xué)著作、學(xué)習(xí)一個(gè)科學(xué)原理，人們絕對(duì)不能隨意加以發(fā)揮，但欣賞音樂(lè)恰恰相反.“欣賞者必須調(diào)動(dòng)自己整個(gè)心靈通過(guò)審美再創(chuàng)作達(dá)到對(duì)藝術(shù)作品的超越.使藝術(shù)欣賞活動(dòng)成為個(gè)人欣賞活動(dòng)”。這也就是說(shuō)欣賞音樂(lè)時(shí)要“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。每一部作品都有特定的歷史性。比如在欣賞《在希望的田野上》這首歌時(shí)。有的學(xué)生提出異議：歌詞沒(méi)有時(shí)代氣息。面對(duì)這樣的觀點(diǎn).我們是顧及自己的面子一棒子打死，還是鼓勵(lì)他們繼續(xù)和自己“作對(duì)”呢？這值得我們深思。
2 教學(xué)方法
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師教唱。學(xué)生跟著一句句學(xué)唱，現(xiàn)在需要我們小學(xué)音樂(lè)教師和學(xué)生達(dá)成一片，共同的學(xué)習(xí)新的知識(shí)，體現(xiàn)一種綜合課型。在課堂上，學(xué)生以身體作為一種“樂(lè)器”，隨著音樂(lè)自由的運(yùn)動(dòng)。每個(gè)學(xué)生都會(huì)對(duì)所聽(tīng)到的音樂(lè)做出不同的反應(yīng)，這樣充分的發(fā)揮了學(xué)生感受音樂(lè)的能動(dòng)性。在這個(gè)過(guò)程中，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都有得“優(yōu)”的機(jī)會(huì)，讓每一位學(xué)生都能體會(huì)成功的快樂(lè)！在欣賞《采茶舞曲擴(kuò)時(shí)，通過(guò)學(xué)生的初步感受，引導(dǎo)學(xué)生用歌舞、晃身，點(diǎn)頭，拍手等各種形式參與進(jìn)來(lái)。對(duì)于表現(xiàn)出色的學(xué)生，老師可以問(wèn)一些較難的問(wèn)題；對(duì)于平時(shí)不喜歡回答問(wèn)題的同學(xué)可以問(wèn)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠正確表達(dá)樂(lè)曲的意思，老師要立刻送給學(xué)生一個(gè)激勵(lì)性的動(dòng)作或肯定的語(yǔ)言。采用這種教學(xué)方法，既可以使學(xué)生系統(tǒng)的掌握所學(xué)的知識(shí)，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
總之，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，感受音樂(lè)的美妙和神奇，體驗(yàn)音樂(lè)的情緒，了解和熟悉音樂(lè)語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)和感悟音樂(lè)作品的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生欣賞音樂(lè)的濃厚興趣，獲得美好的音樂(lè)享受是音樂(lè)欣賞的首要目標(biāo)。
結(jié)語(yǔ)：
欣賞教學(xué)是學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容.是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣、擴(kuò)大音樂(lè)視野、陶冶情操、提高音樂(lè)鑒賞力的重要途徑與手段。欣賞就是為了懷著由衷的欣喜、熱愛(ài)之情自動(dòng)追求從音樂(lè)中獲得自我滿足和自我發(fā)展的實(shí)踐過(guò)程。”傳統(tǒng)的欣賞教學(xué)一般為先介紹作品基本情況、創(chuàng)作背景、作曲家情況，然后進(jìn)行欣賞，而這種教學(xué)只注重知識(shí)的傳授.忽視了學(xué)生的主體地位.往往造成的結(jié)果是教師在講臺(tái)上侃侃而談.學(xué)生在下面不知所云.使學(xué)生不喜歡音樂(lè)欣賞課.也喪失了學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
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