時(shí)間：2023-04-08 11:43:57
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單親家庭是指跟隨父親或母親一方生活的家庭。近年來由于受社會(huì)風(fēng)氣影響，離婚率居高不下，造就了大量的單親家庭。單親家庭的孩子，他們的生活環(huán)境都出現(xiàn)了巨大的變化，本來幸?？鞓?、無憂無慮的日子受到了沖擊，他們還不成熟的心理由于家庭的變故而受到了傷害，他們的心理創(chuàng)傷不是一下子就可以愈合的。單親家庭的學(xué)生主要有以下心理特征：第一，內(nèi)向自卑。父母是孩子心目中的驕傲。處在一個(gè)缺少父親或母親的家庭里，孩子就缺少了這份優(yōu)越感。離婚家庭的父母由于彼此的感情不和而對(duì)子女產(chǎn)生負(fù)面影響，使孩子產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自卑心理而缺乏自信的重要原因。第二，抑郁冷漠，充滿憎恨。有的學(xué)生對(duì)失去父親或母親十分痛苦，加上父親母親的不負(fù)責(zé)任，心靈受到極大傷害。當(dāng)看到其他同學(xué)在父母面前撒嬌或父母對(duì)他們的寵愛，心里就會(huì)十分難受，于是自我封閉，我行我素。第三，暴躁易怒。有些學(xué)生，由于家庭的缺陷，使自己郁悶的心情無處宣泄，于是表現(xiàn)為性情暴躁，遇事易沖動(dòng)、好斗。
二、存在的不良教育方法
不管是留守家庭還是單親家庭（包括一些完整的家庭），導(dǎo)致學(xué)生成為問題學(xué)生的主要原因是教育方法不佳，主要存在以下問題：1．教育缺失留守家庭由于父母常年在外，而祖父母、外祖父母或是由于精力不足，或是自身的教育水平有限，除了管好孩子的日常起居，提供必要的生活資料以外，無法提供學(xué)業(yè)上、心理上的支持。學(xué)生在學(xué)校以外的教育就無法得到保證，平時(shí)的生活基本上處于失控狀態(tài)，這種缺失的教育無法給學(xué)生提供良好的精神支柱。2．溺愛教育溺愛教育在留守家庭和單親家庭中表現(xiàn)得尤為突出，在被調(diào)查的家庭中，這種教育占51.3%。不管是留守家庭還是單親家庭，父母為彌補(bǔ)對(duì)孩子造成的不足或創(chuàng)傷，把全部的情感都施加在孩子身上，對(duì)他們的疼愛和關(guān)懷更是無微不至，只要能做到，各方面都無條件滿足。2011屆機(jī)械班有個(gè)童姓男生，父母在外地開了一個(gè)香榧加工廠，他就跟爺爺奶奶生活在一起。從小學(xué)開始，爺爺奶奶就對(duì)他百依百順，是屬于捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了的那種溺愛，什么要求都能滿足他。初中畢業(yè)后，他到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的市區(qū)來讀書，經(jīng)常逃課去網(wǎng)吧，弄得奶奶焦頭爛額。3．“放羊式”教育在這兩類家庭中，這類教育也不在少數(shù)，在所調(diào)查的問題學(xué)生中占26.8%。有的留守學(xué)生寄養(yǎng)在親戚中，除了父母定時(shí)給學(xué)生提供生活費(fèi)外，其他時(shí)間都不予以管理；而在離異家庭中，由于父母雙方都各自重組家庭，孩子成了“兩不管”，孩子在平時(shí)都處在失管狀態(tài)，有時(shí)候老師找家長也各自推脫。4．暴力教育暴力教育現(xiàn)象在家庭教育中也時(shí)有發(fā)生，占問題學(xué)生家庭教育的15.3%。在家庭教育中，有的家長奉行“棒頭出孝子”的傳統(tǒng)思想，認(rèn)為不打不成器；有的家長由于愛子心切，對(duì)達(dá)不到他的要求的子女嚴(yán)加管教，實(shí)行打罵；還有少部分家長因?yàn)樯畹牟蝗缫?，就拿孩子出氣。生活在這種環(huán)境中的學(xué)生，往往具有恐懼感、自卑感，脾氣暴躁，意志消沉，自控力差。還有其他的家庭教育誤區(qū)，作為父母必須具有科學(xué)的教育理念，避免陷入種種誤區(qū)，進(jìn)而才能很好地教育孩子，引導(dǎo)孩子走健康發(fā)展的道路。
三、改進(jìn)家庭教育以防止問題學(xué)生的出現(xiàn)
是經(jīng)師也是人師是老師也是朋友
立法委員洪秀柱首先指出：過去，國人對(duì)于“老師”這個(gè)角色一直非?？粗?，例如有“一日為師，終身為父”、“天地君親師”的說法。這兩句話中，將老師看作是父親或是僅次于雙親的角色，地位崇高而重要。
隨著社會(huì)的變遷，師生關(guān)系有相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。過去把老師奉為威權(quán)化身的觀念逐漸解體，在“自由”、“民主”意識(shí)普遍抬頭之下，學(xué)生對(duì)老師行為不滿，敢公然提出抗?fàn)?，這無疑是對(duì)老師的一記當(dāng)頭棒喝。解決校園問題的根本之道，是從現(xiàn)代師生關(guān)系的定位談起。
洪委員認(rèn)為，重新定位師生關(guān)系時(shí)，一方面打破了老師威權(quán)的偶像，另方面對(duì)老師角色的期許，也得隨之而調(diào)整。過去，一直把教人讀書及做人的老師看做是“神”。既是神，便不會(huì)犯錯(cuò)?？墒抢蠋煯吘挂彩侨?，人非圣賢，孰能無過？
如果老師做法失當(dāng)，只要愿意承認(rèn)錯(cuò)誤，仍然可齲今天的學(xué)生不再像過去只愿做個(gè)聽眾，不敢表達(dá)。因此，尊重學(xué)生自由意志，成為現(xiàn)代老師必須接受的新觀念。當(dāng)然，尊重學(xué)生并不表示老師得一味順從學(xué)生意見而放棄管教責(zé)任。今天學(xué)生的特質(zhì)已是：活潑有余，自我控制能力不足；抱負(fù)水準(zhǔn)提高，受挫能力、忍耐力、包容力、勤奮精神均降低。根據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣9--13歲學(xué)生的科技、數(shù)學(xué)能力名列世界前13名，而道德判斷力卻瞠乎其后，面對(duì)此種輔導(dǎo)學(xué)生性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，老師的管教更顯重要。
管教學(xué)生是老師的責(zé)任。老師與學(xué)生應(yīng)建立亦師亦友的觀念，不妨多關(guān)心他們，多用他們的語言與之交談，盡量使學(xué)生愿意與老師親近。去除他們對(duì)老師威權(quán)的防線后，學(xué)生便很愿意向老師傾吐心底的話。
老師除了改變觀念之外，還應(yīng)接受再教育，做老師的不要以為教書就可以不必讀書了，現(xiàn)在孩子接受四面八方資訊管道多，老師亦非唯一的資訊來源，唯有老師不斷學(xué)習(xí)，跟著知識(shí)的發(fā)展腳步而自我成長，老師在學(xué)生心目中的地位才能立于不墜之地。
另外，強(qiáng)化老師的輔導(dǎo)觀念與技巧亦屬迫切。如果教學(xué)方式、教材內(nèi)容能隨時(shí)更新，適合學(xué)生的需求，則教育效果當(dāng)會(huì)更好。
在增進(jìn)師生互動(dòng)方面，校方應(yīng)主動(dòng)設(shè)立一個(gè)具公信力、公正、客觀的申訴管道，使學(xué)生得以表達(dá)意見，宣泄不滿情緒，或許可以降低師生關(guān)系緊張的程度。
歸究起來，校園問題的發(fā)生，家庭、學(xué)校與社會(huì)三方面皆有責(zé)任。根據(jù)青輔會(huì)出版的青少年白皮書所作的統(tǒng)計(jì)，近6年青少年問題的產(chǎn)生，以家庭因素居首，約占40％，社會(huì)因素居次，占20％--24％，包括交友不慎或社會(huì)環(huán)境不良等情形。
再其次是心理因素只占5％--9％，可見家庭教育責(zé)任之重大。
社會(huì)方面造成的青少年問題頗值得深究的是大眾媒體所塑造的暴力現(xiàn)象，常使是非不明、價(jià)值觀念混淆的青少年不自覺地受到潛移默化。
家庭教育不健全，社會(huì)環(huán)境不良，光靠學(xué)校如何能教育出健康的下一代。教育下一代不只是學(xué)校的責(zé)任，出現(xiàn)有問題的學(xué)生，也不僅僅是學(xué)校的錯(cuò)、家庭、社會(huì)都難辭其咎，當(dāng)然學(xué)生本人也該檢討。
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。老師是個(gè)經(jīng)師，更是個(gè)人師。任憑社會(huì)變遷，應(yīng)該還是不能搖撼傳統(tǒng)老師的角色。如果未來的校園像一個(gè)超級(jí)市場，老師是售貨員，資料與課本是產(chǎn)品，學(xué)生是顧客，買方視需要而定，向賣方買取國文、英文、數(shù)學(xué)等產(chǎn)品，學(xué)成后，銀貨兩訖，互不虧欠。如果校園這樣的商品化，非但不具人性，而且悲哀。
師大附中校長蘇清守表示：師生沖突一事，古今中外皆然，并不能因?yàn)樘厥獍咐?，而使老師找到放棄職?zé)的借口。一般而言，老師具有訓(xùn)導(dǎo)、教育、輔導(dǎo)的義務(wù)。師生發(fā)生沖突，應(yīng)找到原因，尋求解決之道，決不能放棄自己應(yīng)盡的職責(zé)與義務(wù)。
之所以發(fā)生校園案例，大半是不明事理的學(xué)生、家長碰上不稱職的老師造成的。如果有好學(xué)生、好象長、好老師，豈能有不正常的校園文化。不要一有問題發(fā)生，就拼命揭人隱私。只看到校園的陰暗面，對(duì)于那些發(fā)揮人性光明面的感人事跡，既不聞問，也不鼓勵(lì)。要知道老師也需要家長及社會(huì)的肯定與鼓勵(lì)，這樣老師才會(huì)愈教愈起勁。
就文化觀點(diǎn)來看，東西方文化有所不同。東方文化是仁道的思想，強(qiáng)調(diào)人情、倫理；西方文化較為理性，強(qiáng)調(diào)科學(xué)、民主。近來歐風(fēng)東漸，許多人想放棄自己的倫理、道德、卻又無法盡取西方文化理智之精髓，社會(huì)的價(jià)值觀將隨之而混淆。
太過強(qiáng)調(diào)西式“速食文化”的結(jié)果是：學(xué)校、家長都渴求教育的成果，特別是以升學(xué)率作為衡量教育成果的唯一指標(biāo)。須知輔導(dǎo)、教學(xué)、訓(xùn)導(dǎo)無法速成，要靠長期耕耘，才能見效。
就倫理方面來看，現(xiàn)在的社會(huì)是“父不父，子不子”，倫理已趨破產(chǎn)。雖不敢說有家庭問題的孩子，必然產(chǎn)生不良行為，但卻可歸納出：有不良行為的孩子，必然源于有問題的家庭。例如夫妻感情失和、分居、意識(shí)不同、管教不一致的家庭，孩子缺乏父母之愛，行為必然乖戾，問題便顯現(xiàn)于學(xué)校。
人口政策也與學(xué)生行為有關(guān)系?，F(xiàn)在“兩個(gè)正好，一個(gè)不少”的時(shí)代政策下的寵兒，家長教育孩子的方式由早期的“重量”轉(zhuǎn)變成“重質(zhì)”；由于子女?dāng)?shù)少，家長格外寵愛。過分寵愛、溺愛的結(jié)果，就寵壞了小孩。其實(shí)，小孩犯錯(cuò)，就應(yīng)該管教、糾正，不應(yīng)該因?yàn)樯蒙?，就把他?dāng)寶貝而寵壞了他。
家庭是孩子最早社會(huì)化的機(jī)構(gòu)，孩子的行為，最早是向父母學(xué)習(xí)而來。如果父母親的管教強(qiáng)調(diào)自我管理、自治，孩子也會(huì)懂得潔身自愛，自我約束；而如果父母放任小孩的行為，小孩便會(huì)目中無人，無法無天。在家里如此，在校亦然。
現(xiàn)代家長得從自身做起，身教更重于言教。
社會(huì)化的每一個(gè)過程，的確影響到學(xué)生的行為表現(xiàn)，因此，有怎樣的社會(huì)，也就有怎樣的學(xué)校；有怎樣的文化，也就有怎樣的次級(jí)文化。我們的社會(huì)，尤其媒體及商業(yè)活動(dòng)，處處充滿了不良示范，對(duì)于一個(gè)涉世未深、缺乏是非判斷力的學(xué)生而言，容易受到蠱惑；而新來文化與原來學(xué)得的文化未必相容，導(dǎo)致角色混淆，價(jià)值觀益加模糊。對(duì)于這樣的次文化，老師更不能放棄輔導(dǎo)的責(zé)任。
學(xué)校教育講求五育并重，各校落實(shí)此一理念的情況不一，為使學(xué)生五育均衡發(fā)展，校方應(yīng)重視個(gè)別差異，因材施教，鼓勵(lì)每位學(xué)生視性向而定，發(fā)展自我才能。不論德育、體育、群育、美育都與智育一樣重要。只要在任何一項(xiàng)領(lǐng)域里，有杰出的表現(xiàn)，都值得鼓勵(lì)、如此一來，學(xué)生各有其才，各展所長，便能減少校園問題之發(fā)生。
增進(jìn)師生互動(dòng)，固然是減少師生沖突之道，但是師生間的關(guān)系仍是一種上對(duì)下的關(guān)系，并非平行關(guān)系。教育本來就是一種具有價(jià)值判斷的活動(dòng)，老師有責(zé)任，也有義務(wù)去引導(dǎo)學(xué)生改過遷善。不過師生之道，仍有其分際，不能全然打破。
欲解決校園問題，學(xué)校應(yīng)建立一套由資深老師、輔導(dǎo)人員、訓(xùn)導(dǎo)人員所組成的網(wǎng)絡(luò)，適時(shí)共商合宜的解決辦法，以求化問題于無形；此外，校外的資源及家長會(huì)的功能，也應(yīng)多加發(fā)揮，可使校園沖突降至最低點(diǎn)。
全華國中寇師林孟華的教學(xué)心得是：媒體的報(bào)道，經(jīng)常有失公允、客觀。只要老師對(duì)學(xué)生的管教稍加嚴(yán)格，即大加撻伐。相反，對(duì)于受學(xué)生惡言惡行相待的老師，媒體卻不討論學(xué)生的做法有無可議之處，反以雙重標(biāo)準(zhǔn)只追究是否老師管理過當(dāng)，否則怎會(huì)招致學(xué)生如此對(duì)待？她期待具社會(huì)責(zé)任觀的媒體，能夠多站在老師的立場也為他們說說話。
林孟華說：“老師兼導(dǎo)師的苦，沒人知！老師每天7點(diǎn)半進(jìn)教室，陪學(xué)生早讀、整理教室，8點(diǎn)鐘開始上第一堂課。到了中午得陪學(xué)生午修，自12點(diǎn)40分起至1點(diǎn)10分，下午4點(diǎn)30分放學(xué)，又得陪學(xué)生搞衛(wèi)生，一天要忙上9個(gè)鐘頭，已逾越了勞基法每日工時(shí)的規(guī)定了！”
以1：40的師生比例而言，老師的工作責(zé)任真是太重了。國中生是人格最具有可塑性的時(shí)期，也最容易情緒激動(dòng)。每位學(xué)生都是一個(gè)“風(fēng)暴”。40位學(xué)生輪流來個(gè)周期性風(fēng)暴，那做老師的簡直要疲于奔命。
在社會(huì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變下，出現(xiàn)了一群有別干傳統(tǒng)思維、行為的“新新人類”。
他們特異的穿著打扮與崇拜明星偶像的心態(tài)，轉(zhuǎn)移了他們對(duì)課業(yè)的注意力。最讓人不能接受的是，新新人類對(duì)物不珍惜，對(duì)人不關(guān)懷的冷漠感，使老師教起書來不但難上加難，而且毫無成就感。
為走向教學(xué)正?；瑢W(xué)校以常態(tài)分配方式編班，不重視學(xué)生的個(gè)別差異，完全以同樣的方式、同樣的教材教學(xué)生。為使資質(zhì)平庸的學(xué)生都能聽懂，老師教得淺顯，又使得資優(yōu)的學(xué)生感到不滿足。若要滿足他們的需求，課講得太深，則又使資質(zhì)平庸的學(xué)生跟不上進(jìn)度。常態(tài)編班的結(jié)果是顧此失彼。
我們當(dāng)老師的絕對(duì)愿意付出愛心、耐心，把學(xué)生當(dāng)成自己的小孩一樣來教。
可是面對(duì)社會(huì)對(duì)老師常有些不平的怨言，實(shí)在令人心灰意冷；究竟什么時(shí)候大眾才能以平常心來看待老師這個(gè)角色？我們也是人，同樣需要關(guān)愛！
臺(tái)北師范學(xué)院初等教育系楊龍立教授指出：以前和現(xiàn)在一樣都有校園問題，只不過過去未加報(bào)道，局外人不清楚。其實(shí)，古今校園問題不同之處還在于問題的嚴(yán)重程度。目前師生關(guān)系的緊張程度的確令人心憂。
校園師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變，可從師范教育的方式說起。五六十年代，培植師范生的方式為軍事化管理。他們逆來順受，責(zé)任心強(qiáng)。當(dāng)這群師范生畢業(yè)踏入校園執(zhí)教后，對(duì)于校長的要求也是唯命是從。即使負(fù)擔(dān)過重，還是二話不說，一肩扛了下來。不過，現(xiàn)在的師范生，要求自主、自律的聲浪大為提高，所受教育環(huán)境及方式有別于從前。當(dāng)老師后，對(duì)于校長的要求他不照單全收，而是衡外情量己力，老師對(duì)上級(jí)的關(guān)系已有所轉(zhuǎn)變。
盡管老師之于校長的自主性提高，但在對(duì)下的權(quán)威上也逐漸喪失。從前自校長老師學(xué)生順向發(fā)展，現(xiàn)在則是校長、老師都喪失了對(duì)學(xué)生的權(quán)威性。因此，校園不再像過去由上而下那么單純，每一角色多少都對(duì)上有些反作用力，使得沖突時(shí)有發(fā)生，愈演愈烈。老師逐漸喪失權(quán)威的原因，一方面是由于學(xué)生自主性的提升，另方面也是資訊多元化的結(jié)果。現(xiàn)在學(xué)生的資訊來源可多了。從小家長就把孩子送進(jìn)才藝教室、科學(xué)教室。長期下來，某些學(xué)生在某單項(xiàng)學(xué)科的能力可能已超過老師，老師的權(quán)威性自然喪失。還有在外補(bǔ)習(xí)功課的學(xué)生，受補(bǔ)習(xí)班老師的影響甚深。傳統(tǒng)的教學(xué)方法及內(nèi)容已無法引起學(xué)生的興趣，學(xué)生對(duì)老師的依賴度、信賴度已大大降低。
再者，學(xué)生對(duì)知識(shí)不看重，也導(dǎo)致師生關(guān)系疏離。從前的學(xué)生執(zhí)著于課業(yè)，認(rèn)為以后的發(fā)展與所學(xué)密切相關(guān)；現(xiàn)在的學(xué)生則輕視課業(yè)。認(rèn)為書念得好不一定有成就，而且在他們所崇拜的偶像之中，有很多不見得書讀得好，因此更增加了他們不必靠讀書求成功的信念。
在如何減少?zèng)_突方面，楊龍立指出：老師的觀念得改變。必須認(rèn)清“學(xué)生不像從前一樣會(huì)言聽計(jì)從”的事實(shí)。在向?qū)W生傳達(dá)命令之前，請(qǐng)先以他的立場想想：“真的是對(duì)他好嗎？”其次，以前直來直往的教學(xué)方式亦得調(diào)整。現(xiàn)在的教學(xué)，不要以為有傳播，必會(huì)有效應(yīng)。在教學(xué)過程中，必須運(yùn)用說服技巧，巧妙地使學(xué)生經(jīng)由認(rèn)知而改變其態(tài)度，進(jìn)一步改變其行為。這些說服的技巧與理論，可以經(jīng)由老師再教育而得，所以老師也不能停止學(xué)習(xí)。
在學(xué)生方面，如果對(duì)老師某些做法感到不滿時(shí)，可以先向老師反映，如果確有其事，他卻不虛心接受，反而有些失態(tài)，學(xué)生不要立即與老師正面沖突，退讓一步后，再適時(shí)向訓(xùn)導(dǎo)人員報(bào)告，在理字上站得住腳，在事件上學(xué)生已擁有較多的優(yōu)勢(shì)。有一位體育老師處罰女學(xué)生事件，曾被公諸報(bào)端。固然老師處置過當(dāng)，但追究事件發(fā)生的原因，女學(xué)生也難辭其咎，因?yàn)樵谑掳l(fā)之際，她并未退讓，也惡言惡行以待。所以在整個(gè)事件上，她雖是受害者，卻不全然是個(gè)贏家。
要重建校園倫理，師生雙方必須定出合情合理的規(guī)范，雙方在游戲規(guī)則的制約下互動(dòng)，只要彼此不逾矩，師生沖突的事件，即能化弭于無形。
重建校園倫理，不單是學(xué)校的責(zé)任，追本溯源得從家庭做起。在家庭中，家長對(duì)于小孩不能大放松，也不能大嚴(yán)苛。要讓他們養(yǎng)成自津的習(xí)慣，看似自由，其實(shí)又有規(guī)范，這樣的管教技巧，父母有必要學(xué)會(huì)。
學(xué)校則要主動(dòng)教導(dǎo)學(xué)生如何判斷是非，并循正常管道反映自己的意見。至于那些不配當(dāng)老師的人，主管機(jī)關(guān)及學(xué)校應(yīng)該把他清除出去，以保持校園的安定與健康。
天真可愛，在他們的眼中老師是個(gè)神；師生之間除了“亦師亦友”的關(guān)系外，國小學(xué)童與老師更有“亦親”的關(guān)系。平常，老師像是孩童們的家長一般，無微不至地守護(hù)著他們。
對(duì)于近來時(shí)有所聞的校園事件，毛穎芝的看法是，個(gè)案不足以推斷所有的校園皆如此，就像父母虐待孩子的事情也頻頻發(fā)生，但是否就可推斷天下父母都會(huì)虐待孩子呢？事實(shí)上，大部分老師仍是敬業(yè)樂群，認(rèn)真負(fù)責(zé)的。只是新聞報(bào)道多持“好事不出門，壞事傳千里”的原則，致使外界對(duì)優(yōu)良教師的事跡一無所知！
隨著都市化的發(fā)展，校園的班級(jí)數(shù)目增多，學(xué)生人數(shù)增長快速。因此，學(xué)生呈現(xiàn)一種“匿名性”的傾向。心想除了班主任、授課老師外，大部分老師及訓(xùn)練人員都喊不出他的名字。任何不適當(dāng)?shù)男袨?，反正也不容易引起老師的注意。于是校?guī)形同虛設(shè)，管教學(xué)生益加困難。
教小孩并不困難，得降低自己的心理年齡與小孩談話。大人們不能用自己經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的事物和他們談，這樣便無法交流，另一方面，愛心、耐心仍是教育孩童的不二法門。該童的智慧是逐漸增長的，并非一蹴可就。大人千萬不可過于急躁。
事緩則圓，等他的年齡到了，開了竅了，自然能達(dá)到我們的要求。
教導(dǎo)小孩時(shí)，遇事如何能疏通自己的情緒也頗為重要。在學(xué)得這些方法后，便能在不傷害人的情況下宣泄情緒，也能減少與人發(fā)生沖突的機(jī)會(huì)。
專業(yè)作家溫小平指出：父母親的價(jià)值觀有別子小孩，對(duì)于一些牽涉孩童事物的問題，常會(huì)以主觀想法做價(jià)值判斷。就拿交友這件事來說，父母親多半會(huì)要求小孩與好孩子一起，不要與壞孩子做朋友。但什么是好孩子，什么又是壞孩子？
一般而言，父母親都希望自己的小孩子成績好，最好還是模范生?；凇敖煺叱?，近墨者黑”的道理，他們便希望小孩與這類自己認(rèn)為是“好孩子”的人做朋友。不過換個(gè)角度來說，小孩則不認(rèn)為成績好、有錢有地位家庭的孩子就是好孩子，因此做父母親的也得設(shè)身處地用小孩的想法來看事情，不要只重成績，不重操守。
如何增進(jìn)師生互動(dòng)，家長也有責(zé)任。例如聯(lián)絡(luò)簿扮演師生溝通橋梁的重要角色，許多家長往往只是簽名了事，從不利用它與老師作進(jìn)一步溝通；甚至有的讓小孩自己拿了圖章蓋，從不過問小孩學(xué)校的事。而家長會(huì)，顧名思義應(yīng)該是由父母親共同參與的盛會(huì)。教育不單是婦女的責(zé)任，男女共同參與，可以幫助老師與學(xué)生的互動(dòng)。
另外，家長應(yīng)該安排固定時(shí)間與小孩聊天，主動(dòng)談他的學(xué)校、他的老師、同學(xué)，不要以為把他放到才藝班就是對(duì)小孩好，父母親若能經(jīng)常和小孩談心，可以掌握到小孩成長的脈動(dòng)及分享他成長的喜悅，不會(huì)和他成長的經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)。等到小孩長大，才赫然發(fā)現(xiàn)他怎么改變那么多，甚至變得有點(diǎn)陌生了。
小孩也有雙重性格的特征，如果為人父母不主動(dòng)了解小孩在家與在校的行為，將只能了解在家里的表現(xiàn)。有些小孩在家懶散，可是在學(xué)校卻熱心公益。做父母的如果不主動(dòng)向老師了解孩子在校的表現(xiàn)，也不與他談心，便以為小孩不乖，經(jīng)常給予苛責(zé)，小孩的心里將難以平衡。原來父母對(duì)他的行為只有批評(píng)，得不到贊美，因此在家不愿做家事，說不定連帶影響他在學(xué)校服務(wù)的意愿。
小孩非常希望他人的認(rèn)同及肯定，父母親或老師如果經(jīng)常只給他批評(píng)，而不給他贊美，小孩的情緒便大受影響。根據(jù)許多學(xué)生的反映，畢業(yè)后還會(huì)懷念的老師，通常都是能夠以他們的心態(tài)和學(xué)生相處的老師，可見了解小孩的需求非常重要。
小孩最天真無邪，內(nèi)心世界有許多豐富多彩的幻想，可以通過演講、作文、繪畫、周記等多種渠道表達(dá)出來。學(xué)校愿主動(dòng)為學(xué)生設(shè)計(jì)一些比賽活動(dòng)、觀摩活動(dòng)，讓他們的創(chuàng)造力、想象力得以盡情發(fā)揮，借以培養(yǎng)出孩童的自信心。
目前各校的輔導(dǎo)人員極為缺乏，每15班才配備一位輔導(dǎo)人員。如果能在現(xiàn)有導(dǎo)師制度之外，每班再加一位輔導(dǎo)老師專門管理學(xué)生的生活，由于沒有分?jǐn)?shù)壓力，師生關(guān)系或許更為融洽。
大眾傳播媒體具有議題設(shè)定的效果，熒屏或語言所塑造出來的形象經(jīng)常構(gòu)成青少年的價(jià)值觀。在媒體一片崇尚金錢主義、崇拜偶像聲浪的影響下，青少年的次文化也以此為核心。倘若媒體能因擁有如此巨大影響力而激濁揚(yáng)清，隱惡揚(yáng)善，則功利主義的青少年次文化便可改變，社會(huì)教育與學(xué)校教育必須雙管齊下，教育才能產(chǎn)生效用。
教育部訓(xùn)育委員會(huì)第三組主任鄭崇趁表示：校園出現(xiàn)問題，事實(shí)上必須由家庭、學(xué)校、社會(huì)三者共同負(fù)責(zé)。因?yàn)閷W(xué)校無法獨(dú)立于社會(huì)之外自成一個(gè)體系，家庭則是構(gòu)成社會(huì)的最基礎(chǔ)單元，與學(xué)校具有密切的聯(lián)結(jié)關(guān)系。
據(jù)研究，青少年犯罪率與成長率均較成人為低，顯示青少年問題不如成人問題嚴(yán)重，更何況青少年的犯罪傾向，也多半是向成人學(xué)習(xí)而來，因此把青少年問題一味歸給學(xué)校頗不公平。
為改善校園問題，教育部已制定輔導(dǎo)工作7年計(jì)劃，自1991年7月開始實(shí)施，至1997年6月截止，活動(dòng)重點(diǎn)分短期、長期兩大項(xiàng)。就短期而言，系針對(duì)中小學(xué)老師開辦輔導(dǎo)進(jìn)修課程。課程分三種：（一）基礎(chǔ)輔導(dǎo)知能的研習(xí)，提供輔導(dǎo)課程的訓(xùn)練，使具有初步輔導(dǎo)觀念、輔導(dǎo)態(tài)度；（二）在師范學(xué)院開設(shè)輔導(dǎo)學(xué)分班，鼓勵(lì)更多老師修輔導(dǎo)學(xué)分；（三）舉辦主題輔導(dǎo)工作坊研習(xí)會(huì)，把一些老師們耳熟能詳?shù)妮o導(dǎo)理論，借由工作坊研習(xí)，實(shí)地應(yīng)用出來。
就長期而言，有三項(xiàng)努力重點(diǎn)：
一、建立輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)。解決青少年問題，光靠老師力量并不夠，若能結(jié)合學(xué)校輔導(dǎo)人員、社區(qū)服務(wù)社會(huì)工作人員、綜合醫(yī)院心理治療人員、心理衛(wèi)生單位心理衛(wèi)生人員、熱心輔導(dǎo)的社會(huì)義工組成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，利用電話語音系統(tǒng)或服務(wù)手冊(cè)分發(fā)的方式，提供各級(jí)學(xué)校、學(xué)生利用。
二、加強(qiáng)辦理生涯輔導(dǎo)。學(xué)校輔導(dǎo)學(xué)生的層面包括心理、學(xué)習(xí)、生活、生涯四個(gè)層面。前三項(xiàng)屬補(bǔ)救性工作，只有生涯輔導(dǎo)是預(yù)防性的工作。由于教育本意在于“預(yù)防甚于治療”，生涯輔導(dǎo)遂成為輔導(dǎo)工作的主流。
數(shù)字化教學(xué)資源主要包含了專業(yè)課程內(nèi)容、自測(cè)、答疑、作業(yè)、考試、公告信息和相關(guān)資源、相關(guān)學(xué)科的鏈接等。一般包括教學(xué)資源庫、網(wǎng)絡(luò)課程和教學(xué)網(wǎng)站三部分。教學(xué)資源庫建設(shè)。教學(xué)資源庫建設(shè)一般包括電子備課庫、課件庫、題庫、案例庫、學(xué)籍成績庫、科研成果庫、學(xué)生學(xué)習(xí)社區(qū)、教師學(xué)習(xí)資源庫等。建設(shè)數(shù)字化教學(xué)資源庫，目的是最大限度地實(shí)現(xiàn)資源共享，使教師擺脫傳統(tǒng)的、低效的工作模式，提升專業(yè)化水平，使學(xué)生體驗(yàn)和接受數(shù)字化學(xué)習(xí)生活，提高學(xué)習(xí)興趣。網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)課程包括按一定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略組織起來的教學(xué)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)支撐環(huán)境。設(shè)計(jì)建立課堂教學(xué)視頻遠(yuǎn)程教學(xué)課程網(wǎng)，采用課堂錄播或獨(dú)立錄制上傳兩種方式，建立教學(xué)視頻庫，便于學(xué)生利用節(jié)假日時(shí)間自主學(xué)習(xí)專業(yè)課程的內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)大綱要求，建立數(shù)字化教學(xué)網(wǎng)站與計(jì)算機(jī)考試平臺(tái)，拓展數(shù)字化教學(xué)資源，以滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)情況做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，以便于教師隨時(shí)了解學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握情況，調(diào)整改進(jìn)教學(xué)模式，以符合人才培養(yǎng)要求。教學(xué)互動(dòng)網(wǎng)站建設(shè)。傳統(tǒng)的教學(xué)，教師必須在課堂內(nèi)完成教學(xué)內(nèi)容，因而沒有時(shí)間進(jìn)行如討論、答疑等與學(xué)生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)，導(dǎo)致難以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題。而以數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)作為教學(xué)手段，建設(shè)教學(xué)互動(dòng)空間，能有效地建立課程學(xué)習(xí)、作業(yè)與自測(cè)、討論與答疑等環(huán)節(jié)的有效聯(lián)系，增進(jìn)教師與學(xué)生的互動(dòng)交流，學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和自我測(cè)試，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開闊學(xué)生跨學(xué)科的視野，提高學(xué)生靈活學(xué)習(xí)知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量。
2．現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用
2.1網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)建設(shè)，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
這種教學(xué)手段在時(shí)間和空間上不再拘泥于課堂，增加了師生之間的交流，也成為教師個(gè)人教學(xué)資源存儲(chǔ)與充分利用的有效途徑。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)為學(xué)生提供了更廣闊的課外學(xué)習(xí)環(huán)境和更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)以及創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，營造寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生可以積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí)建立了全新的課堂教學(xué)模式，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的“認(rèn)知工具”作用，為學(xué)生搭建了發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境。
2.2現(xiàn)代化錄播技術(shù)，提升優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源建設(shè)與共享
高等學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持將改革教學(xué)方法和教學(xué)手段落腳于對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。加強(qiáng)專業(yè)核心課程建設(shè)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，注重學(xué)思結(jié)合、注重知行統(tǒng)一、注重因材施教，搭建精品課程共享平臺(tái)是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方法。錄播技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用。優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源可利用錄播系統(tǒng)對(duì)視頻公開課、精品課程、講授式多媒體教學(xué)課程的情景進(jìn)行錄制和播出，以達(dá)到師范教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的目的。
2.3精品資源共享課程建設(shè)
精品資源共享課教學(xué)團(tuán)隊(duì)根據(jù)課程呈現(xiàn)特點(diǎn)將課程資源進(jìn)行重新整合，通過課程設(shè)計(jì)與優(yōu)化使課程層次更加清晰，課程模塊更加合理，課程優(yōu)勢(shì)更加突出。利用錄播技術(shù)錄制完整課程內(nèi)容并在校園網(wǎng)播出，主要供學(xué)生學(xué)習(xí)和教師間交流，也可供社會(huì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)。此類課程利用現(xiàn)代化技術(shù)手段為學(xué)習(xí)者提供便捷的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)者不必局限于特定的時(shí)間和空間，選擇靈活，利用率高，傳播范圍廣，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開放與共享。同時(shí)，授課內(nèi)容也受到同行和社會(huì)的關(guān)注，有利于促進(jìn)教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)內(nèi)容更新和教學(xué)方法改革，從根本上提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量。課程錄播應(yīng)用于教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)。錄播教室主要承擔(dān)精品課程、精品活動(dòng)、精品講座錄播，同時(shí)還可分期錄制教學(xué)計(jì)劃設(shè)置的所有課程，即每學(xué)期每位授課教師需到錄播教室錄制至少2學(xué)時(shí)的課程，錄制完成的課程經(jīng)過后期制作與處理，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上向師生開放，學(xué)生可點(diǎn)播視頻反復(fù)學(xué)習(xí)。錄制的課程除供學(xué)生學(xué)習(xí)外，還可供同行交流、教學(xué)督導(dǎo)專家對(duì)其教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。同行之間可通過錄播課程了解其他教師的授課情況，以取長補(bǔ)短，激勵(lì)教師爭創(chuàng)優(yōu)秀、齊頭并進(jìn)；教學(xué)督導(dǎo)可隨時(shí)隨地通過網(wǎng)絡(luò)任意點(diǎn)播課程對(duì)其進(jìn)行評(píng)課，評(píng)課后的反饋信息直接在教學(xué)平臺(tái)上進(jìn)行反饋，教師還可通過平臺(tái)與督導(dǎo)專家進(jìn)行溝通、交流。
2.4教務(wù)管理系統(tǒng)的應(yīng)用，提升教育教學(xué)質(zhì)量
教務(wù)管理系統(tǒng)模塊。教務(wù)系統(tǒng)管理平臺(tái)充分利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)B/S管理系統(tǒng)模式，以網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，為各個(gè)學(xué)校教務(wù)系統(tǒng)的管理提供一個(gè)平臺(tái)，幫助學(xué)校管理教務(wù)系統(tǒng)，用一個(gè)賬號(hào)解決學(xué)校教務(wù)教學(xué)管理，并且學(xué)?？梢宰杂蛇x擇學(xué)校需要的教務(wù)管理系統(tǒng)，靈活地定制符合學(xué)校自己實(shí)際情況的教務(wù)系統(tǒng)[2]。積極作用。教務(wù)管理信息系統(tǒng)將大量教學(xué)資料收集處理，形成有效信息傳遞、輸送、公布、共享，全院師生第一時(shí)間可了解到教學(xué)動(dòng)態(tài)和學(xué)生學(xué)習(xí)情況等信息，并可以下載或打印，學(xué)生可以通過客戶端隨時(shí)隨地查詢到自己的學(xué)習(xí)情況。教務(wù)管理信息系統(tǒng)的開發(fā)和應(yīng)用有力地提升了各項(xiàng)教務(wù)管理工作的科學(xué)化、現(xiàn)代化水平，節(jié)約了勞動(dòng)力，提高了工作效率，提高了教學(xué)管理水平、推動(dòng)了教育教學(xué)改革、提升了教學(xué)質(zhì)量。
3．校園網(wǎng)絡(luò)布線為現(xiàn)代教育技術(shù)提供保障
校園網(wǎng)建設(shè)是深化教育改革、優(yōu)化教學(xué)管理、提高教學(xué)質(zhì)量的重要平臺(tái)，學(xué)校應(yīng)重視校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)與應(yīng)用，加大校園信息化建設(shè)投入經(jīng)費(fèi)，拓寬校園網(wǎng)出口總帶寬，建成設(shè)備先進(jìn)、布局合理、安全可靠、快速暢通、運(yùn)行完善的萬兆多業(yè)務(wù)校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)。實(shí)現(xiàn)教務(wù)管理、儀器設(shè)備管理、就業(yè)信息管理、后勤保障信息管理等多個(gè)子系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)化、信息化管理與服務(wù)。各教學(xué)部門、行政管理部門、教輔單位均建立網(wǎng)站，并通過網(wǎng)站與教學(xué)、行政相關(guān)的文件和資料，方便教師、學(xué)生查閱。
4．電子圖書資源建設(shè)為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)
館藏文獻(xiàn)資源和電子圖書資源建設(shè)圍繞學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)和專業(yè)設(shè)置開展，逐步形成以專業(yè)文獻(xiàn)為主、兼有社會(huì)科學(xué)及其他自然科學(xué)、館藏實(shí)體資源與網(wǎng)絡(luò)電子資源互為補(bǔ)充的文獻(xiàn)保障體系。在滿足學(xué)校教學(xué)、科研需求的同時(shí)，學(xué)校還可進(jìn)一步推進(jìn)以數(shù)字資源建設(shè)為核心的數(shù)字圖書館建設(shè)，加強(qiáng)數(shù)字圖書館平臺(tái)建設(shè)，并逐步加強(qiáng)各專業(yè)圖書資料室資源建設(shè)，進(jìn)一步增強(qiáng)文獻(xiàn)信息資源的保障能力。
體育活動(dòng)具有很強(qiáng)的娛樂性和健身效果，是人們?cè)陂L期的生活實(shí)踐中逐漸形成的一種活動(dòng)。但受體育競技的影響，學(xué)校過分注重體育的競技性，或過分強(qiáng)調(diào)利用體育活動(dòng)鍛煉人的各種精神，如吃苦精神、拼搏精神，而往往忽視了體育活動(dòng)的娛樂性。致使體育課堂失去了該有的吸引力，很多學(xué)生也因此對(duì)體育課“望而生畏”。體育教學(xué)內(nèi)容生活化，則是在傳統(tǒng)體育教材的基礎(chǔ)上，增加與日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容，設(shè)置人性化的課程，使教學(xué)內(nèi)容更貼近日常生活。教師可適當(dāng)增加體育內(nèi)容的生活化教學(xué)，使學(xué)生不自覺地提起興趣，并嘗試進(jìn)行活動(dòng)實(shí)踐。從而有利于學(xué)生達(dá)到體育鍛煉的目的，并有助于增強(qiáng)體質(zhì)。
2.中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容生活化的原則
中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容生活化的原則主要有以下幾點(diǎn)：①“健康第一”的原則。這是體育活動(dòng)的初衷，也是體育活動(dòng)最重要的指導(dǎo)思想。要求優(yōu)選能夠增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、有利于學(xué)生健康發(fā)展的日常體育教學(xué)內(nèi)容。所選的內(nèi)容應(yīng)大眾化，能夠面向全體學(xué)生。②“目標(biāo)指向性多”的原則。所選的體育內(nèi)容應(yīng)具有多種目標(biāo)指向性，以有利于不同層次的學(xué)生都有能力達(dá)到要求。③“符合時(shí)展需求”的原則。所選內(nèi)容應(yīng)符合社會(huì)發(fā)展的需求，即緊跟時(shí)代脈搏，具有濃厚的生活氣息的內(nèi)容。④“操作難度不大”的原則。結(jié)合學(xué)校提供的條件以及學(xué)生的特點(diǎn)，選擇操作難度不大、能普遍使用的內(nèi)容，有利于形成穩(wěn)定的教學(xué)形式，提高教學(xué)效果。⑤“延續(xù)性”原則。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注意延續(xù)性，有助于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，并能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性及主動(dòng)性，激發(fā)其創(chuàng)造性。
3.體育教學(xué)內(nèi)容生活化的教學(xué)結(jié)構(gòu)
以往的體育教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)主要以體育項(xiàng)目為主，并以掌握運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目技巧為主線。在這種內(nèi)容結(jié)構(gòu)下，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性受到一定影響，且體育的健身、娛樂、教育等功能的發(fā)揮也受到一定的抑制。構(gòu)建生活化的教學(xué)內(nèi)容，以娛樂、健身、保健以及競技為主干結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，再將內(nèi)容進(jìn)行劃分：基礎(chǔ)性內(nèi)容、提高性內(nèi)容、專項(xiàng)性內(nèi)容。根據(jù)教材情況，又可將教材內(nèi)容劃分為重點(diǎn)教材內(nèi)容、一般性教材內(nèi)容兩種。通過以上多元化的內(nèi)容設(shè)置，有助于培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好以及體育能力。
4.中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容生活化的要求
體育教學(xué)內(nèi)容生活化要求：①應(yīng)符合學(xué)生的體育需求、使其感受到體育學(xué)習(xí)的樂趣和意義，并主動(dòng)養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣。②制定生活化的教學(xué)內(nèi)容，使其真正走進(jìn)中學(xué)體育課堂，真正達(dá)到體育教學(xué)的總目標(biāo)。唯有將體育真正融入日常生活，并成為生活不可或缺的一部分，才能真正發(fā)揮其健身娛樂的效果。
5.體育教學(xué)內(nèi)容生活化的有效途徑
（1）注重創(chuàng)設(shè)生活化的情境，激發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的熱情。在以往的體育內(nèi)容教學(xué)中，過多強(qiáng)調(diào)體育項(xiàng)目的動(dòng)作要領(lǐng)，或直接組織學(xué)生參與實(shí)踐，難以形成一種寬松、愉悅的環(huán)境。而模擬生活化的情境，能使學(xué)生更放松、更自然地享受體育帶來的快樂。同時(shí)還能達(dá)到思想交流的目的。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，應(yīng)以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，然后將其擴(kuò)展到日常生活，選擇與之相近或相似的內(nèi)容，但要注意在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，尋找到一個(gè)合適的切入點(diǎn)。例如在學(xué)習(xí)“前翻滾”項(xiàng)目時(shí)，教師可將學(xué)生的思緒拉倒動(dòng)物園或馬戲團(tuán)的表演中，創(chuàng)設(shè)處于熱鬧的動(dòng)物園或馬戲團(tuán)的情境。讓學(xué)生想象動(dòng)物的翻滾動(dòng)作，如可愛的熊貓是如何翻滾的，棕熊又是如何進(jìn)行翻滾表演的……讓學(xué)生對(duì)翻滾這一項(xiàng)目有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。（2）教學(xué)內(nèi)容娛樂性與競技性有效結(jié)合，吸引學(xué)生注意。注重教學(xué)內(nèi)容的娛樂性，并非拋開體育教材內(nèi)容，獨(dú)自選取具有很強(qiáng)娛樂性或健身性的體育活動(dòng)。而是在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原本認(rèn)為“死板”“無趣”“消耗大”的體育項(xiàng)目，加入“娛樂性”的東西，或使體育內(nèi)容“娛樂性”延伸。但若只注重娛樂性，則可能造成自由散漫的體育教學(xué)氛圍，若將內(nèi)容的娛樂性與競技性完美結(jié)合，可有效激發(fā)學(xué)生的好勝心理，提升體育教學(xué)效果。例如，在進(jìn)行“羽毛球”項(xiàng)目教學(xué)時(shí)，教師除了向?qū)W生講解最基本的羽毛球技巧外，還可以組織學(xué)生觀看林丹與李宗偉的比賽視頻，在熱血沸騰的比賽中，產(chǎn)生躍躍欲試的心理。然后組織學(xué)生分組進(jìn)行模擬比賽，其他沒有輪到上場的同學(xué)可作為觀眾在旁邊觀看，并為其加油助威。在這種模擬比賽現(xiàn)場的環(huán)境下，羽毛球的娛樂性及競技性展現(xiàn)無遺。對(duì)于贏得比賽的選手教師可給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于輸?shù)囊环剑晒膭?lì)其再接再厲，爭取下次獲得成功。
在現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的背景下，中職學(xué)生入學(xué)年齡較小，正處在生理、心理都發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，尤其是現(xiàn)在學(xué)生很少吃苦，學(xué)生的身體素質(zhì)和意志強(qiáng)度薄弱，但是并不是所有的學(xué)校都意識(shí)到了這個(gè)問題。在應(yīng)試教育和社會(huì)急功近利的風(fēng)氣影響下，不少中職學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)、待人接物、就業(yè)等方面的問題時(shí)往往表現(xiàn)出厭惡、不滿、叛逆等許許多多的負(fù)面情緒，對(duì)于學(xué)校開展的體育教學(xué)更是不屑一顧。這就要求學(xué)校、家長、老師及時(shí)地給予學(xué)生積極正確的心理引導(dǎo)，引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)體育教學(xué)對(duì)自身的重要性。教師要積極地與學(xué)生溝通，因?yàn)楹推胀▽W(xué)生相比，中職學(xué)生馬上就面臨著工作的問題，這無疑對(duì)中職學(xué)生提出了更高的要求，而其中最基本的就是對(duì)身體素質(zhì)的要求，沒有強(qiáng)健的體魄就沒有一個(gè)好的工作狀態(tài)。學(xué)校要提高學(xué)校體育教育的實(shí)效性，體育教育要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有系統(tǒng)地進(jìn)行體育鍛煉的指導(dǎo)，在體育教學(xué)中融知識(shí)、趣味和參與為一體，真正地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣，使得學(xué)生擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志，真正地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。比如2013年12月25日，一名中職學(xué)生在跑步中暈倒，送醫(yī)院搶救無效失去生命。這無疑在給人們敲響人們的警鐘，學(xué)生加強(qiáng)體育鍛煉已經(jīng)刻不容緩，只有加強(qiáng)學(xué)生的體育鍛煉，循序漸進(jìn)地加強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，才能使中職學(xué)生更好地適應(yīng)以后快節(jié)奏的工作生活。
二、當(dāng)前中職學(xué)生體育教學(xué)工作所面臨的困境及優(yōu)化策略
因?yàn)橐酝膶W(xué)校學(xué)習(xí)過程中只注重對(duì)專業(yè)知識(shí)的傳授，而沒有進(jìn)行相適應(yīng)的體育鍛煉和心理輔導(dǎo)，使得中職學(xué)生體格瘦弱，間接地丟失了努力拼搏、勇往直前的優(yōu)秀品質(zhì)。有的學(xué)生對(duì)體育鍛煉不重視，在體育學(xué)習(xí)過程中被動(dòng)，逐漸使得自身意志薄弱，形成“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)，這樣容易使學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，缺乏對(duì)社會(huì)的義務(wù)，缺乏理想信念。在新課程的背景下，中職學(xué)校的體育教學(xué)面臨困境的同時(shí)也面臨一個(gè)新的機(jī)遇，只有學(xué)校和學(xué)生一起努力，正確地認(rèn)識(shí)體育的重要性，提高自身的鍛煉意識(shí)，在體育教學(xué)中提高自身的意志強(qiáng)度，使得每一個(gè)學(xué)生都成為一個(gè)身體健康強(qiáng)壯、意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才可以使得中職學(xué)生更好地立足于社會(huì)，更好地生活、工作和學(xué)習(xí)。中職學(xué)生入學(xué)年齡較小，受到年齡的限制，學(xué)生對(duì)新鮮事物有著天生的好奇心，尤其是在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的環(huán)境下，中職學(xué)生空閑時(shí)間相對(duì)普通學(xué)生較多的背景下，中職學(xué)生容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，整日迷戀于網(wǎng)絡(luò)，而忽略了整日坐在電腦前對(duì)自身身體的危害，更是對(duì)體育鍛煉不屑一顧，這就逐漸造成了中職學(xué)生體格瘦弱，精神空虛的現(xiàn)狀。比如網(wǎng)絡(luò)游戲，有的學(xué)生因?yàn)樯暇W(wǎng)會(huì)逃課，對(duì)學(xué)習(xí)的積極性不高，學(xué)生之間形成了不斷攀比的心態(tài)，不能正確地認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值觀，往往會(huì)不努力學(xué)習(xí)。面對(duì)這個(gè)問題，必須加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的體育教育，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育教育的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)體育鍛煉的興趣，教師采取富有趣味性的體育教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生走出宿舍，走出網(wǎng)絡(luò)，在自然的環(huán)境中進(jìn)行體育鍛煉，陶冶自己的情操，逐漸擺脫網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己的吸引力。只有學(xué)校加強(qiáng)中職院校體育教育的宣傳工作，教師采用創(chuàng)新型的教學(xué)方法，才可以激發(fā)中職學(xué)生對(duì)體育鍛煉的濃厚興趣。
三、結(jié)語
以筆者所在醫(yī)學(xué)院校為例,經(jīng)過學(xué)校所有體育教師的共同努力與付出下,愛學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持下,學(xué)校的體育教學(xué)有了很大發(fā)展。從“體醫(yī)結(jié)合”的教學(xué)理念下,在教學(xué)的課程設(shè)置、教學(xué)觀念、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式等方面還有待提升。
1.1教育觀念
我國高等院校體育教學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了幾種觀念的演變,由最初的以傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)為主的競技性質(zhì)的教育觀念,到以增強(qiáng)體質(zhì)為主的身體素質(zhì)教育性質(zhì)的教育觀念,到以活躍課堂氣氛的快樂體育教育性質(zhì)的觀念,再到以養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣為主的終身教育觀念等。醫(yī)學(xué)院校的體育教育觀念遵循高等教育的發(fā)展趨勢(shì),大抵如此。而在醫(yī)學(xué)院校新的改革與發(fā)展背景下,在新的“體醫(yī)結(jié)合”的教育觀念影響下,應(yīng)提倡的是“體醫(yī)結(jié)合、終身體育、健康第一”的教育觀念。而對(duì)醫(yī)學(xué)生的調(diào)查表明,大多數(shù)教師在體育教學(xué)中并未結(jié)合醫(yī)學(xué)知識(shí)。依然注重體育技術(shù)的傳授,依然以競技為教學(xué)的目標(biāo),在理論知識(shí)方面的傳授也較少。
1.2教學(xué)內(nèi)容
體育教學(xué)內(nèi)容是教育觀念的集中體現(xiàn),更直接決定教學(xué)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),教學(xué)內(nèi)容可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇、可以根據(jù)學(xué)生具體情況進(jìn)行調(diào)整、可以根據(jù)教學(xué)環(huán)境和條件進(jìn)行操練,主要分為體育知識(shí)原理的學(xué)習(xí)和具體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目學(xué)習(xí)等。醫(yī)學(xué)院校體育教學(xué)的內(nèi)容主要選擇于普通高等院校的體育教學(xué)內(nèi)容,并無專門的醫(yī)學(xué)院校體育教材,教學(xué)大綱也是和普通高校的教學(xué)大綱相仿。體育活動(dòng)也主要集中在籃球、排球、乒乓球、健美操等,和醫(yī)學(xué)知識(shí)結(jié)合不密切。對(duì)于太極拳、五禽戲、八段錦等教學(xué)內(nèi)容,主要在于教師的興趣,并沒有廣泛進(jìn)行教學(xué)。
1.3教學(xué)模式
當(dāng)前體育教學(xué)的模式,基本上體現(xiàn)在對(duì)“三基”即體育基礎(chǔ)知識(shí)、基本技術(shù)和技能上,教學(xué)的組織形式也多是以教學(xué)班為主,這種教學(xué)模式下,教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。當(dāng)前體育教學(xué)模式下也存在體育選修課程,主要是根據(jù)學(xué)生興趣愛好,打破原先班級(jí)的教學(xué)單位,是體育教學(xué)改革的重點(diǎn),但只是一小部分。
1.4考核評(píng)價(jià)
與普通院校體育考核形式無異,主要根據(jù)課堂教學(xué)時(shí)學(xué)生的表現(xiàn)和出勤率。身體素質(zhì)測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù),如100m、800m、1500m、3000m的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù),體育項(xiàng)目的分?jǐn)?shù),如跳高、跳遠(yuǎn)、鐵餅、鉛球、引體向上、俯臥撐等項(xiàng)目,也主要根據(jù)各個(gè)項(xiàng)目的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)得出。
2醫(yī)學(xué)生體育教學(xué)的策略
2.1牢固樹立體醫(yī)結(jié)合的觀念
體育教師要充分意識(shí)到體育教學(xué)不僅僅是體育知識(shí)和技能的傳授,更重要的是要讓學(xué)生將專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)融入進(jìn)去,真正做到醫(yī)學(xué)與體育鍛煉的結(jié)合,真正做到學(xué)有所用,理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。首先，在體育中要運(yùn)用“終身體育”的觀念。掌握好基本的體育知識(shí)和技能,只有具備良好的理論知識(shí)才能為以后的學(xué)醫(yī)之路奠定身體條件上的基礎(chǔ),只有具備良好的體育鍛煉知識(shí)與技能,才能提高自身參與的熱情與興趣,也才能形成健康合理的體育鍛煉意識(shí)與良好的鍛煉習(xí)慣。因此,體育教師在教學(xué)中要充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的興趣,在講解、示范和組織教學(xué)中能深入學(xué)生心理,滿足學(xué)生需求,調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣,讓學(xué)生有意識(shí)將對(duì)體育的追求融合到生活中來,時(shí)時(shí)鍛煉,把“終身體育”貫穿體育教學(xué)全過程,養(yǎng)成“終身體育”的鍛煉信念。其次,要改變傳統(tǒng)教育意義上的師生觀,樹立新的師生學(xué)觀。在充分發(fā)揮教師指導(dǎo)、示范作用的基礎(chǔ)上,也要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的“主體性”,充分關(guān)注學(xué)生的“差異性”。學(xué)生不再僅僅是被動(dòng)的知識(shí)接受者、教師灌輸?shù)膶?duì)象,而是“教學(xué)相長”相互呼應(yīng)的主體,每一個(gè)學(xué)生都有自己的想法,都具備不同的身體素質(zhì)、興趣愛好、特長等。只有樹立了新的師生觀,教師才會(huì)尊重學(xué)生、信任學(xué)生,才會(huì)以新的眼光對(duì)待學(xué)生,充分挖掘每一個(gè)學(xué)生的知識(shí)潛力,將教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性科學(xué)有效地結(jié)合。
2.2堅(jiān)持“體醫(yī)結(jié)合”的教學(xué)內(nèi)容
醫(yī)學(xué)生的體育教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)既要考慮學(xué)校具體情況,又要考慮學(xué)生未來發(fā)展,同時(shí)還能照顧學(xué)生的生理、心理以及適應(yīng)能力等多方面因素;既要保證完成相應(yīng)的教學(xué)大綱任務(wù),又要兼顧教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)性、趣味性,將醫(yī)學(xué)院校的體育教學(xué)特色——“體醫(yī)結(jié)合、終身體育、健康第一”體現(xiàn)出來。其實(shí),早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有體育鍛煉與治病結(jié)合的記載:“不治已病治未病”,這體現(xiàn)了樸素的保健思想。伴隨社會(huì)發(fā)展,多種健身手段逐漸豐富,如被人們熟知的導(dǎo)引術(shù)、八段錦、五禽戲、太極拳等等。太極拳的教學(xué)在普通院校的授課比較普遍,而相對(duì)于導(dǎo)引術(shù)、八段錦、五禽戲的引入則相對(duì)較少。對(duì)于這種無病強(qiáng)身,有病可通過鍛煉有助于恢復(fù)康健的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,可根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)、體質(zhì)機(jī)能、興趣愛好等,進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x修開設(shè),慢慢進(jìn)行擴(kuò)大。也可根據(jù)不同的醫(yī)學(xué)專業(yè)進(jìn)行不同的體育項(xiàng)目推薦。如,護(hù)理專業(yè)可適當(dāng)增加形體方面的練習(xí);臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)可適當(dāng)增加提高反應(yīng)能力的練習(xí);針灸、推拿等專業(yè)的學(xué)生,可適當(dāng)增加上肢肌肉力量的練習(xí)?？傊?作為醫(yī)學(xué)院校的體育教師,要注意“體醫(yī)結(jié)合”,選擇具有醫(yī)學(xué)特色的體育項(xiàng)目,將體育舞蹈、健美操、太極拳、五禽戲、八段錦、六字訣、易筋經(jīng)等融入到醫(yī)學(xué)中去,促進(jìn)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)更多鍛煉身體、恢復(fù)健康的手段和方法。
2.3改進(jìn)教學(xué)模式,完善教學(xué)評(píng)價(jià)
教學(xué)模式是在教學(xué)觀念的指導(dǎo)下,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容實(shí)施的相應(yīng)教學(xué)程序,包括相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)方法體系,主要體現(xiàn)在體育教學(xué)單元和教學(xué)課的設(shè)計(jì)和實(shí)施上。我國體育教學(xué)模式的制定根據(jù)國家不同時(shí)期的教育觀念而發(fā)生變化。當(dāng)前環(huán)境下,素質(zhì)教育、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的大環(huán)境下,對(duì)學(xué)生的教育模式也已發(fā)生改變。在現(xiàn)有模式的基礎(chǔ)上,改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)與方法、改善課堂氣氛、提高學(xué)生主體性與探究性,增強(qiáng)體育教學(xué)的實(shí)效性。體育教學(xué)的考核評(píng)價(jià)應(yīng)是多元化的。教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、學(xué)生自評(píng)等方式的相互結(jié)合是當(dāng)前較為全面、客觀、科學(xué)的評(píng)價(jià)模式。教師評(píng)價(jià)應(yīng)公平公正,切實(shí)根據(jù)學(xué)生課堂表現(xiàn)、測(cè)評(píng)水平、參與能力進(jìn)行真實(shí)反映;學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià),要有教師的正確指導(dǎo)。這樣多元化的評(píng)價(jià)方式要在實(shí)踐過程中進(jìn)一步完善,得出三者在總的評(píng)價(jià)體系中的權(quán)重。
3結(jié)語
根據(jù)網(wǎng)上資料搜索調(diào)查，體育舞蹈的迅速發(fā)展實(shí)在90年代中期以后。也是那個(gè)時(shí)期成為高校體育舞蹈教學(xué)內(nèi)容的。相關(guān)研究人員丁婧認(rèn)為：由于體育舞蹈教學(xué)發(fā)展迅速，但其課程設(shè)計(jì)的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比較薄弱，所以，體育舞蹈教學(xué)的訓(xùn)練、運(yùn)動(dòng)的普及與推廣、活動(dòng)的展開等有許多的不足。相關(guān)研究人員王波認(rèn)為體育舞蹈教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)措施、器材場地以及師資力量的配合等，都需要改進(jìn)和完善。張敏、劉進(jìn)則認(rèn)為，要使體育舞蹈教學(xué)水平有進(jìn)一步的提高和發(fā)展，則需要科學(xué)的制定適合社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代教學(xué)需要的教材，并且合理定位體育舞蹈教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)開展多樣的科研和學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)而不斷提高體育舞蹈教師的專業(yè)水平，才能使體育舞蹈教學(xué)整體水平有進(jìn)一步的提高。除此之外，同樣從事相關(guān)研究的人員張春莉認(rèn)為，目前體育舞蹈教學(xué)研究體系空泛而缺乏針對(duì)性，有待于進(jìn)一步的系統(tǒng)化和深化。查艷認(rèn)為。體育舞蹈教學(xué)如果能將教學(xué)、實(shí)踐相結(jié)合重視課前、情境教學(xué)，通過多媒體教學(xué)展現(xiàn)，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈文化的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的積極性，會(huì)有事半功倍的效果。綜上所述，體育舞蹈教學(xué)在教師水平，教材內(nèi)容、學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)器材以及能力、創(chuàng)新等都存在著問題。此外，體育舞蹈教學(xué)的內(nèi)在音樂及形體藝術(shù)也是需要重視的。
2.教學(xué)研究的內(nèi)容方法
邏輯上來講，舞蹈藝術(shù)的體育表現(xiàn)形式就是體育舞蹈。體育舞蹈是通過身體形態(tài)的技能化，配合音樂的節(jié)奏，結(jié)合音樂意境來表現(xiàn)的。在所有人群中，對(duì)于美的追求，年輕人是最有表現(xiàn)力的。而且體育舞蹈的節(jié)奏感強(qiáng)，簡單易學(xué)。
2.1從參加體育教學(xué)課程班級(jí)的同學(xué)中選取男生20人，女生20人。分成兩組，即實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組。每組男生10人，女生10人。
2.2試驗(yàn)方法。為實(shí)驗(yàn)組每周安排課程教學(xué)一次，訓(xùn)練課兩次，藝術(shù)欣賞一次，音樂欣賞一次，從而進(jìn)行全方面的綜合訓(xùn)練。為對(duì)照組安排教學(xué)課程一次，訓(xùn)練課兩次。16周后，將兩組進(jìn)行比較、評(píng)估。
3.結(jié)果與分析
經(jīng)過16周的訓(xùn)練，從而得到如下結(jié)論：實(shí)驗(yàn)組技能熟練的同時(shí)，其節(jié)奏感、準(zhǔn)確度、流暢度等都有相對(duì)明顯的提高。而對(duì)照組雖然由于訓(xùn)練課的增加，各方面也有輕度的提高，但相對(duì)于實(shí)驗(yàn)組來說，不那么顯而易見。
4.探討與建議
4.1看過這樣一句話“歌詞是靈魂”，這句話是相對(duì)于一首歌而說的。而相對(duì)于體育舞蹈，他的靈魂可以說是音樂，或者說是音樂的內(nèi)在。而對(duì)于體育舞蹈中音樂的理解則是體育舞蹈表現(xiàn)的根本。本文開頭說過，體育舞蹈是集武術(shù)、體操等為一體的。以音樂伴奏，以舞釋動(dòng)。其節(jié)奏感強(qiáng)，活潑健康，而其中的音樂展現(xiàn)了舞蹈的神韻。經(jīng)由上文所述的研究說明，體育舞蹈教學(xué)中的音樂對(duì)舞蹈神韻的體現(xiàn)尤為重要。深層次的理解學(xué)習(xí)音樂，可以提高舞蹈的整體水平。
4.2當(dāng)代大學(xué)生作為新一代的年輕人，喜歡相對(duì)來說節(jié)奏分明的音樂。而體育舞蹈教學(xué)中的音樂則大多選擇現(xiàn)成的配樂。如果可以以學(xué)生的身心狀態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，重新編排新的舞蹈，或許，更能讓學(xué)生們準(zhǔn)確清晰的表達(dá)他們的內(nèi)心。
4.3關(guān)于體育舞蹈的創(chuàng)新，可以更多的融入中國的人文精神，重點(diǎn)培養(yǎng)健康文化理念，重視終身健身。比如加入太極、長拳等元素，或者如《十面埋伏》等獨(dú)具特的舞蹈，從而舞出更具中國特色的路程。除此之外，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性以及積極性。在課程中結(jié)合適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性以及自組織性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本知識(shí)的同時(shí)，勇于創(chuàng)新。有利于舞蹈靈魂的體現(xiàn)。
4.4現(xiàn)階段，就體育舞蹈教學(xué)，我國大多數(shù)高校中還只是著重技能而音樂以及藝術(shù)的重要。這樣的舞蹈也許會(huì)顯得空洞蒼白，缺乏讓人回味的一些東西。所以，將舞蹈的技能與靈魂的展現(xiàn)融為一體。是體育舞蹈教學(xué)今后的重要教程內(nèi)容之一。
5.總結(jié)
