時(shí)間：2023-04-03 09:56:27
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[關(guān)鍵詞]家庭教育現(xiàn)狀教育策略孩子
2007年9月，新接高二一個(gè)普通班的班主任工作，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的家庭背景都是不一樣的，有的家境非常富裕；有的家境一般，父母都是普通職工，那么體現(xiàn)在孩子身上的行為也大有差距，家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在對(duì)孩子教育過(guò)程中起著舉足輕重的作用。
作為一名班主任，每天大多數(shù)時(shí)間都是和學(xué)生在一起，時(shí)刻關(guān)注他們的方方面面，通過(guò)觀察，我產(chǎn)生了許多的困惑：為什么現(xiàn)在的許多孩子學(xué)習(xí)挺好，但動(dòng)手能力很差呢？為什么現(xiàn)在許多孩子在學(xué)校聽(tīng)老師的話，在家里卻和父母吵架？為什么現(xiàn)在許多孩子在學(xué)校和老師、同學(xué)說(shuō)說(shuō)笑笑，在家里卻不愿和爸爸媽媽交談？發(fā)生在學(xué)生身上的種種現(xiàn)象，不能不引起我們教育工作者的深思。
一、家庭教育狀況
學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成，必須是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。然而，老師們常常會(huì)發(fā)出這樣的感慨：學(xué)校辛辛苦苦地教育了五天，難以抵擋在家的兩天。不同的家庭有不同的教養(yǎng)方式：一是“望子成龍”型。這是典型的中國(guó)特色的家庭教育，占有相當(dāng)?shù)谋戎?。家長(zhǎng)們因?yàn)闅v史的原因，常常把自身成長(zhǎng)過(guò)程中的種種“遺憾”，用最美好的“希望”寄托在自己的孩子身上，因而對(duì)孩子“成才”的期望值較高。分?jǐn)?shù)，是家長(zhǎng)最關(guān)心、最敏感的話題?！皩W(xué)”而優(yōu)則“獎(jiǎng)”，已成為許多家長(zhǎng)鼓勵(lì)子女學(xué)習(xí)的常用手段，“學(xué)習(xí)至上，成績(jī)至上”是孩子的唯一目標(biāo)。于是，家長(zhǎng)包辦代替了孩子的家務(wù)勞動(dòng)，不肯過(guò)早地把責(zé)任加在孩子身上；不讓孩子干“雜活”，怕影響孩子的學(xué)習(xí)。倘若孩子考了個(gè)好分?jǐn)?shù)，家里便是“陽(yáng)光燦爛的日子”；倘若孩子考差了，家長(zhǎng)幾天都沒(méi)有笑容。二是“放任自流”型。有的家長(zhǎng)則是因?yàn)槊κ聵I(yè)而無(wú)暇顧及，心有余而力不足，把教育子女的事情讓位于爺爺、奶奶等“隔代人”。于是，長(zhǎng)輩們的晚年生活都以孩子為重心、中心。吃什么、穿什么、用什么時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著長(zhǎng)輩們的心。長(zhǎng)輩們那“特別的愛(ài)”，使得孩子普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，自我服務(wù)能力差，缺乏責(zé)任感。孩子許多的不良行為和習(xí)慣，就在長(zhǎng)輩無(wú)微不至的“關(guān)愛(ài)”中滋生。家長(zhǎng)希望自己的孩子成長(zhǎng)。然而，強(qiáng)烈的“希望”和教育“方法”之間差距實(shí)在太大。在家長(zhǎng)的眼里，孩子成了“熟悉的面孔陌生的心”。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)可以領(lǐng)導(dǎo)成千上萬(wàn)人的企業(yè)家，不能說(shuō)服家里的一個(gè)“寶貝”而找老師“告狀”、“訴苦”的現(xiàn)象絕非個(gè)別。有一個(gè)家長(zhǎng)給老師打電話說(shuō)：“在家和孩子說(shuō)已經(jīng)過(guò)完元旦了，孩子應(yīng)該抓緊時(shí)間，快要期末考試了，但孩子聽(tīng)完放下飯碗就走了?！奔议L(zhǎng)常常感嘆在子女面前不敢多說(shuō)話，說(shuō)多了孩子不愛(ài)聽(tīng)，又怕孩子形成逆反心理，只好聽(tīng)之任之，教育無(wú)從下手、傷腦筋。
現(xiàn)實(shí)生活中的孩子，由于受家庭和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出了種種令人擔(dān)憂的現(xiàn)象：一是崇拜金錢(qián)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，學(xué)生對(duì)金錢(qián)已越來(lái)越渴望。在學(xué)生的口袋里，或多或少裝有零花錢(qián)。據(jù)調(diào)查，半數(shù)以上的學(xué)生擁有個(gè)人存款，少則幾百，多則幾千。學(xué)生手中有了錢(qián)，請(qǐng)吃零食、贈(zèng)送禮物、請(qǐng)打臺(tái)球、玩游戲機(jī)的現(xiàn)象隨之出現(xiàn)。這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生與“崇拜金錢(qián)”的社會(huì)思潮有著密切的聯(lián)系。二是浪費(fèi)錢(qián)物。通過(guò)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)收益的主要來(lái)源渠道有：（1）測(cè)驗(yàn)考試成績(jī)達(dá)標(biāo)后的“獎(jiǎng)金”。（2）替家長(zhǎng)買(mǎi)東西時(shí)剩余的“零鈔碎票”。（3）家長(zhǎng)每天給孩子的早餐費(fèi)和車(chē)費(fèi)。（4）親戚朋友贈(zèng)送的錢(qián)物……在學(xué)生眼里，這一切全是“得來(lái)全不費(fèi)功夫”，因而浪費(fèi)錢(qián)物的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。他們可以隨意浪費(fèi)食物，可以隨心所欲地更換文具，衣服鞋帽不時(shí)髦、新潮就打入“冷宮”。三是唯我獨(dú)尊。有的學(xué)生在家里對(duì)父母的稱(chēng)謂已用“喂”來(lái)代替。不能不說(shuō)他不愛(ài)自己的父母，不能不說(shuō)他不尊敬自己的長(zhǎng)輩，也許，在他（她）的心目中，或許他（她）更愛(ài)的是自己，更看重的是自己?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女，只知受人愛(ài)，不知愛(ài)別人。缺少互愛(ài)精神，對(duì)別人、集體的事漠不關(guān)心。
在學(xué)生中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些不良意識(shí)正在潛移默化地污染著學(xué)生的心靈。這些現(xiàn)象的消除，亟待學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力。為了孩子的健康成長(zhǎng)，我們必須對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。
二、家庭教育的策略
一要重視教育合力的形成。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會(huì)收到事半功倍的效果。當(dāng)學(xué)生有錯(cuò)時(shí)應(yīng)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，但要理解家長(zhǎng)的難處，不能訓(xùn)斥家長(zhǎng)，不能把學(xué)生的錯(cuò)誤轉(zhuǎn)嫁給家長(zhǎng)。要尊重家長(zhǎng)的情感，對(duì)家長(zhǎng)做到溫和有禮，以商量談心的方式來(lái)交流教育孩子的得與失。孩子是培養(yǎng)教育的對(duì)象，不把孩子當(dāng)寵物，不要?jiǎng)儕Z孩子的權(quán)利。賞識(shí)孩子所作的一切努力，賞識(shí)孩子所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，甚至要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子的失敗，讓孩子感到家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是他的后盾。學(xué)校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”。學(xué)校和家庭密切配合，從根本上克服“教育靠學(xué)校包打天下”的被動(dòng)局面。每一個(gè)家長(zhǎng)，都應(yīng)該對(duì)孩子有充分的信心。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，不給家長(zhǎng)增加負(fù)擔(dān)，但必要的檢查還是應(yīng)該的。家長(zhǎng)對(duì)班主任或?qū)W校工作有意見(jiàn)，抱著有則改之，無(wú)則加勉的態(tài)度，做到寬容大度，胸襟開(kāi)闊。這樣家長(zhǎng)會(huì)與之同心同德育人教子。
小學(xué)家庭教育論文范文一：小學(xué)生家庭教育探析
摘要：家庭教育對(duì)人一生的發(fā)展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成全社會(huì)的共識(shí)。但是，家庭教育主要包括哪些內(nèi)容，怎樣實(shí)施家庭教育，卻有著不同的理解和看法，從而也產(chǎn)生了不同的教育效果。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生;家庭教育;生活習(xí)慣
家庭教育對(duì)人一生的發(fā)展具有巨大的影響，讓孩子接受良好的家庭教育，為他們一生發(fā)展奠定基礎(chǔ)，已成全社會(huì)的共識(shí)。但是，家庭教育主要包括哪些內(nèi)容，怎樣實(shí)施家庭教育，卻有著不同的理解和看法，從而也產(chǎn)生了不同的教育效果。
1.家庭教育的誤區(qū)
多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)十分關(guān)心，對(duì)孩子的家庭教育也非常重視，但是，不少家長(zhǎng)忽視了孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，使家庭教育走入了誤區(qū)，難以取得預(yù)期的效果。
1.1 填鴨型家庭教育。許多父母“望子成龍”、“望女成鳳”心切，認(rèn)為對(duì)孩子的教育項(xiàng)目越全越好，于是不顧孩子的喜好和感受，自覺(jué)或不自覺(jué)地給孩子施加壓力，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)外語(yǔ)、打字、繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè)器等等，還美其名曰“全面發(fā)展”，造成許多孩子喪失了學(xué)習(xí)興趣。
1.2 放任自流型家庭教育。部分家長(zhǎng)依據(jù)自己小時(shí)候父母很少管教的經(jīng)歷，采取順其自然的家教方式，還有些家長(zhǎng)認(rèn)為自己沒(méi)有什么文化，教育不了孩子，干脆放手不管。孩子就是孩子，自覺(jué)性和辨別是非的能力比較欠缺，個(gè)性培養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度及良好習(xí)慣的養(yǎng)成都需要家長(zhǎng)的指導(dǎo)和幫助，放任自流的家教方式有可能導(dǎo)致孩子迷失正確的發(fā)展方向。
1.3 過(guò)度溺愛(ài)型家庭教育。德國(guó)教育家盧梭說(shuō)：“你知道怎樣使得你的孩子備受折磨嗎?這個(gè)方法就是百依百順”。父母對(duì)孩子過(guò)度溺愛(ài)，一切圍著“小太陽(yáng)”轉(zhuǎn)，對(duì)孩子有求必應(yīng)，過(guò)度保護(hù)，使孩子處于家庭“核心”地位，必然影響?yīng)毩⒁庾R(shí)的形成，往往會(huì)造成孩子任性、自私、逆反心理。
1.4 保姆型家庭教育。父母過(guò)于保護(hù)孩子，處處干涉、限制孩子的活動(dòng)，不僅禁錮了孩子智力的發(fā)展，而且束縛了孩子個(gè)性的形成。在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子膽小、怕事、神經(jīng)過(guò)敏，在當(dāng)今充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里很難立足。
1.5 智力中心型家庭教育。片面注重智力的開(kāi)發(fā)培養(yǎng)，忽視了孩子的個(gè)性培養(yǎng)。在應(yīng)試教育的背景下，很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望過(guò)高，對(duì)幼兒智力開(kāi)發(fā)愈來(lái)愈早，難度也愈來(lái)愈高，無(wú)視孩子心理發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)體差異，盲目進(jìn)行智力教育攀比，忽視孩子個(gè)性的培養(yǎng)。這種以犧牲孩子個(gè)性培養(yǎng)為代價(jià)的教育往往得不償失。
2.家庭教育的重點(diǎn)
家庭教育與學(xué)校教育既有相同部分，又各有側(cè)重，而且有些方面是學(xué)校教育難以奏效的，這就要求家庭教育要突出重點(diǎn)，把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)。2.1 培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。孩子總要長(zhǎng)大，總要踏入社會(huì)，良好的生活習(xí)慣不僅對(duì)于孩子的身心成長(zhǎng)、個(gè)性形成和品質(zhì)培養(yǎng)等等產(chǎn)生積極影響，甚至還能使其受益終身。第一，要培養(yǎng)孩子健康的起居習(xí)慣。規(guī)律性的起居、充足的睡眠，不僅有利于孩子的身體成長(zhǎng)，還有利于孩子智力的發(fā)展;第二，要培養(yǎng)孩子良好的飲食習(xí)慣。不挑食、營(yíng)養(yǎng)均衡是孩子身體健康發(fā)育的基礎(chǔ);再次，要培養(yǎng)孩子獨(dú)立人格，引導(dǎo)孩子做一些力所能及的事。飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活方式會(huì)導(dǎo)致孩子生活能力差、依賴(lài)性強(qiáng)、心理承受?chē)?guó)差，挫敗感較強(qiáng);第三，還要培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念。這是家庭教育最容易忽視的問(wèn)題，許多初、高中生還不會(huì)做家務(wù)勞動(dòng)，說(shuō)明家長(zhǎng)在小學(xué)階段就忽視了勞動(dòng)觀念的培養(yǎng)。要讓孩子在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)自信、自強(qiáng)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立生活能力，使他們能勤奮好學(xué)，自食其力。
2.2 培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣從小就要培養(yǎng)，家庭教育起著至關(guān)重要的作用。第一，要培養(yǎng)孩子良好的時(shí)間觀念。有些孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，邊學(xué)習(xí)邊玩，半個(gè)小時(shí)能做完的作業(yè)卻用了一個(gè)小時(shí)，效果不好，長(zhǎng)大后做什么事都會(huì)拖拖拉拉。所以家長(zhǎng)要讓孩子從小就養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念。第二，培養(yǎng)孩子濃厚的學(xué)習(xí)興趣。有些孩子存在不熱愛(ài)學(xué)習(xí)，缺少求知欲，逃學(xué)、厭學(xué)的現(xiàn)象，這跟家長(zhǎng)有很大關(guān)系。對(duì)待孩子提出一些稀奇古怪的問(wèn)題，要耐心細(xì)致的回答，回答不了的可以帶她們?nèi)ゲ殚営嘘P(guān)資料，增強(qiáng)他們的求知欲，而不可用搪塞的辦法應(yīng)付甚至直接訓(xùn)斥。第三，培養(yǎng)孩子課外學(xué)習(xí)的習(xí)慣。家長(zhǎng)要有的放矢地介紹一些課外讀物，指導(dǎo)孩子閱讀，養(yǎng)成課外學(xué)習(xí)的習(xí)慣，拓展孩子的知識(shí)面。第四，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立完成作業(yè)和自我評(píng)價(jià)。完成作業(yè)，是學(xué)生最基本、最經(jīng)常的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生鞏固知識(shí)、形成技能的主要手段。要求孩子做到規(guī)范書(shū)寫(xiě)、坐姿端正、獨(dú)立思考、認(rèn)真審題、自我檢查，切不可嫌麻煩、圖省事而越俎代庖或放任不管。
3.家庭教育的方式方法
棍棒不能出孝子，強(qiáng)迫學(xué)習(xí)同樣不能出才子，反而會(huì)導(dǎo)致孩子的逆反心理，家庭教育一定要講究方式方法。
3.1 循序漸進(jìn)，量力而行。孩子身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性，是一個(gè)復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程，隨著年齡的增長(zhǎng)，在不同的階段會(huì)存在很大差異。因此，在培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣時(shí)，必須依據(jù)孩子的年齡特征，遵循由易到難逐步提高的順序，做到量力而行，循序漸進(jìn)，決不能急于求成、拔苗助長(zhǎng)。
3.2 有的放矢，因材施教。孩子的年齡、個(gè)性發(fā)育程度不同，其生理和心理特征就有所不同，身心發(fā)展水平也存在差異。家長(zhǎng)一定要根據(jù)孩子的具體情況，有針對(duì)性地做好孩子的教育工作。不能不顧孩子的身心發(fā)展水平，只憑主觀臆斷，以主觀主義教育方法對(duì)待孩子，往往達(dá)不到教育效果，甚至事與愿違。
3.3 以身作則，持之以恒。家庭教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，在培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過(guò)程中，家長(zhǎng)的表率作用很重要，一定要以身作則，給孩子做出榜樣。同時(shí)，習(xí)慣的形成非一朝一夕之功，非反復(fù)練習(xí)不可，一定要按照設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能取得較好的效果。
3.4 善于溝通，寓教于樂(lè)。家長(zhǎng)要善于與孩子溝通，走近孩子的內(nèi)心世界，隨時(shí)了解他們的心聲，成為他們最知心的朋友，有時(shí)間要多陪他玩和游戲，在玩的過(guò)程當(dāng)中尋找教育機(jī)會(huì)，達(dá)到教育和培養(yǎng)的目的。
小學(xué)家庭教育論文范文二：談?wù)勚行W(xué)生的家庭教育
家庭教育是教育的重要組成部分。家庭教育在子女成長(zhǎng)成材過(guò)程中的重要作用正在得到越來(lái)越多家長(zhǎng)的重視。家長(zhǎng)是子女的第一任老師。家長(zhǎng)素質(zhì)的高低，家庭教育環(huán)境的優(yōu)劣，教育方法是否得當(dāng)，是影響家庭教育成功的重要因素。實(shí)施好家庭教育首先要了解孩子，要有科學(xué)的成才觀念和因人因事制宜的方法，身教重于言教。
中小學(xué)生 家庭教育 方法
家庭教育，作為現(xiàn)代國(guó)民教育的三大組成部分之一，近年來(lái)得到廣泛的重視和發(fā)展。據(jù)北京市青年聯(lián)合會(huì)于近日完成的一項(xiàng)調(diào)查顯示：在家長(zhǎng)們最關(guān)注的眾多的社會(huì)問(wèn)題中，“子女教育”排在第一位。年輕的父母對(duì)自己子女的成長(zhǎng)抱有更多的希望和給予更多的關(guān)注。80.3%家長(zhǎng)認(rèn)為“教育孩子，家長(zhǎng)要承擔(dān)主要責(zé)任?！彼砻骷议L(zhǎng)們雖然認(rèn)同學(xué)校是進(jìn)行教育的主要場(chǎng)所，但同時(shí)認(rèn)為自己才是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的良師益友。調(diào)查結(jié)果至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：一是家庭教育的功能正在得到越來(lái)越多的人們的重視;二是中小學(xué)生在成長(zhǎng)成材的過(guò)程中，家庭環(huán)境、家長(zhǎng)素質(zhì)起著不可低估的作用。在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化迅速發(fā)展的今天，在信息化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)等多媒體已經(jīng)走進(jìn)了我們的日常生活，每時(shí)每刻都在影響著、改變著我們，在全年有節(jié)假、雙休日115天的條件下，家長(zhǎng)們?cè)鯓痈玫爻袚?dān)起培養(yǎng)下一代的艱巨任務(wù)，如何科學(xué)、有效地搞好家庭教育，是值得探討的課題。
我國(guó)具有悠久的重視家庭教育的傳統(tǒng)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子、孟子的母親均是實(shí)踐家庭教育的模范，三歲成孤的孔子后來(lái)成為中國(guó)歷史上的“圣人”?！懊夏溉w”、“斷機(jī)教子”是流傳至今的家庭教育的故事，被譽(yù)為唐宋家中的三家的蘇氏父子被后人推崇，作為蘇洵之妻、蘇軾、蘇轍之母的程氏夫人，其相夫教子的促成作用也是功不可沒(méi)的，直至現(xiàn)代，家教成功的例子不勝枚舉。
家長(zhǎng)如何對(duì)子女實(shí)施家庭教育：
一是應(yīng)該首先了解孩子。了解孩子是實(shí)施有效教育的先導(dǎo)。家長(zhǎng)要知曉孩子各個(gè)年齡段心理和生理發(fā)展的不同特點(diǎn)，不做拔苗助長(zhǎng)的事。近年來(lái)社會(huì)上屢屢發(fā)生的中學(xué)生棄學(xué)離家出走“闖天下”的事件。這些事件的發(fā)生不能完全歸咎是學(xué)校、家長(zhǎng)管教不嚴(yán)的結(jié)果。由于營(yíng)養(yǎng)的充足和信息媒介的發(fā)達(dá)，致使中學(xué)生心理和生理發(fā)育“早熟”，而中學(xué)生社會(huì)實(shí)踐渠道不通暢和家庭過(guò)度的呵護(hù)，造成中學(xué)生自理能力和自治能力差，心理的早熟和自治能力差的矛盾是初中學(xué)生的一個(gè)特點(diǎn)。了解這個(gè)特點(diǎn)并尋求教育方法的革新是家長(zhǎng)們面臨的新課題。另外，家長(zhǎng)還要了解孩子在校的活動(dòng)內(nèi)容、課程進(jìn)度、交往等，與老師保持經(jīng)常的聯(lián)系而不是坐等教師的家訪，要耐心聽(tīng)孩子講話，及時(shí)幫助孩子解除學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的煩惱，根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)制定和調(diào)整成長(zhǎng)目標(biāo)。
二是要有科學(xué)的成才觀念。所謂人才，是指那些在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)而被人們認(rèn)可的人。在同一個(gè)年齡段的人群里，能考上大學(xué)的人畢竟是少數(shù)，那百分之七八十上不了大學(xué)的人就不能成才了嗎?衡量成才的標(biāo)準(zhǔn)不是他們職業(yè)的優(yōu)劣，學(xué)位的高低，而是他們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，有了貢獻(xiàn)而被人們認(rèn)可，他就有了承擔(dān)更重要職務(wù)的實(shí)力與可能，也就為他進(jìn)一步成才創(chuàng)造了條件。今后，好的職業(yè)也是要靠競(jìng)爭(zhēng)才能獲得的，要競(jìng)爭(zhēng)就要有真才實(shí)學(xué)。
人才的成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，人才又是分層次的，各行各業(yè)都可能產(chǎn)生自己的優(yōu)秀人才。對(duì)于處于人生起點(diǎn)的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，在家是個(gè)好孩子，在校是個(gè)好學(xué)生，走向社會(huì)是個(gè)好公民則是最基本的成長(zhǎng)目標(biāo)。家長(zhǎng)可以以自己良好的品行和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)孩子，為孩子更多地接觸社會(huì)，了解社會(huì)創(chuàng)造條件，為將來(lái)走向社會(huì)打下好基礎(chǔ)，克服“望子成龍心切，教子成才無(wú)方”的傾向。
三是注意子女非智力因素的培養(yǎng)?，F(xiàn)在許多父母特別重視子女的智力發(fā)育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好，能考上大學(xué)，就一好百好，前途就會(huì)一片光明。然而，事情往往并不象父母期望的那樣，有的原本挺聰明的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越糟，有的孩子對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)也沒(méi)有興趣，有的甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的心理問(wèn)題，無(wú)法再學(xué)習(xí)下去，為此，不少父母感到苦惱不安，困惑不解。問(wèn)題就出在這些父母望子成龍，只注重培養(yǎng)孩子的智力能力，忽視了培養(yǎng)孩子非智力的心理品質(zhì)。
在心理學(xué)上，我們把那些直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素稱(chēng)為智力因素，主要指記憶、思維、感知和想象等，而把不直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素稱(chēng)之為非智力因素，它包括意志、情感、性格、興趣、心理健康水平等，智力因素和非智力因素兩者相輔相成，缺了那一方面人都難以正常發(fā)展。
筆者一個(gè)朋友的女兒是個(gè)三好生，但從上初二時(shí)表現(xiàn)出了性格孤傲，學(xué)習(xí)上的“光環(huán)效應(yīng)”使她失去了許多昔日的好伙伴，開(kāi)始關(guān)注起“歌星”、“影星”來(lái)。越來(lái)越講究穿戴，我的朋友注意到了女兒的這些變化，時(shí)常以古今中外優(yōu)秀人才成長(zhǎng)的故事引導(dǎo)女兒走全面發(fā)展之路，并書(shū)寫(xiě)了“秀才不怕衣衫破，只怕肚里沒(méi)有貨”的條幅掛在女兒床頭，現(xiàn)在這個(gè)女孩在家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)下，心理素質(zhì)穩(wěn)定發(fā)展，由于品學(xué)兼優(yōu)，被推薦為一所完全中學(xué)的學(xué)生會(huì)干部。
從心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，人的心理活動(dòng)是一個(gè)統(tǒng)一的整體，智力發(fā)展與個(gè)性品質(zhì)的好壞是密切相關(guān)的，就一般人而言，他們的智力差別并不十分巨大，他們之間成就大小的區(qū)別，以及他們能否適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，主要取決于他們是否有著優(yōu)良的非智力心理素質(zhì)，如自信、意志堅(jiān)強(qiáng)、富于責(zé)任心與合作能力、心胸豁達(dá)、勇敢執(zhí)著，“志不強(qiáng)者智不達(dá)”，假如我們把智力比喻為一粒種子，而把非智力因素比喻為土壤的話，那么智慧的花朵只能開(kāi)放在具有優(yōu)秀的個(gè)性特征和良好的心理素質(zhì)這樣的“土壤”上。
四是培養(yǎng)興趣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)。培養(yǎng)中小學(xué)生廣泛的興趣，加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率，不僅一直是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，是提倡素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，也是家庭教育的一項(xiàng)重要任務(wù)?，F(xiàn)在的中學(xué)生是二十一世紀(jì)建設(shè)者，二十一世紀(jì)需要什么樣的人才，也就是今天我們培養(yǎng)的目標(biāo)，家長(zhǎng)有責(zé)任發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的興趣，因?yàn)橹挥屑议L(zhǎng)最了解自己的孩子。事實(shí)上，每個(gè)孩子都有自己的興趣，比如對(duì)動(dòng)、植物的興趣，對(duì)體育、藝術(shù)、天文、文學(xué)、無(wú)線電、機(jī)械等都可能產(chǎn)生興趣，都是孩子智慧和理想的閃光，如果能被家長(zhǎng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，愛(ài)護(hù)和尊重，就完全可以把這種興趣遷移到學(xué)習(xí)方面來(lái)。所以，讓孩子自覺(jué)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之一，便是培養(yǎng)孩子形成有效的興趣。興趣是最好的老師。如果將自己的興趣與未來(lái)的理想相聯(lián)系，則是推動(dòng)人們尋求知識(shí)和從事活動(dòng)的一種精神力量。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)從內(nèi)容上看，不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，還有對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)力的激發(fā)，學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)成果的檢測(cè)等，而它的最大功能是有利于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使孩子心情舒暢，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，保持對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚的興趣，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，要求家長(zhǎng)具有良好的文化素質(zhì)，掌握一定的學(xué)習(xí)方法和靈活有效的措施。但是，雖然家長(zhǎng)的文化水平不高，而培養(yǎng)出了優(yōu)秀子女的例子也屢見(jiàn)不鮮，原因是這些家長(zhǎng)具有很好的個(gè)人品質(zhì)、有良好的行為習(xí)慣，思維清晰，做事有條理，身教重于言教，給子女作出了榜樣。
五是要適當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)媒體知識(shí)優(yōu)化孩子的智力結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)在的網(wǎng)校、網(wǎng)絡(luò)課件、名師課堂等多的令人眼花繚亂，家長(zhǎng)的任務(wù)是給孩子當(dāng)好指導(dǎo)老師。要根據(jù)孩子的年齡結(jié)構(gòu)、課程進(jìn)度、學(xué)業(yè)趨向精心選擇“課外學(xué)習(xí)內(nèi)容”，使課外補(bǔ)充課內(nèi)，而不能本末倒置，更不是“課外學(xué)習(xí)內(nèi)容”越多越好。要在孩子學(xué)有余力的前提下，逐步培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，形成對(duì)藝術(shù)、文藝、體育等的特長(zhǎng)。
六是要不使孩子的物欲飽和。在物質(zhì)生活水平有了明顯提高的今天，父母?jìng)儗?duì)子女的要求幾乎有求必應(yīng)，從教育效果看，這種做法并不是最佳的。成功的父母懂得適量刺激，節(jié)制物欲，少給他們一些不必要的物質(zhì)，給孩子留下一些主動(dòng)獲取的天地。對(duì)子女的愛(ài)與管教，都要有分寸，無(wú)愛(ài)，不可能教育好孩子;愛(ài)的過(guò)分，則意味著寵壞他們;管教不利，放任自流，孩子必然放縱成性;過(guò)于嚴(yán)苛，事事干預(yù)，又會(huì)使孩子驚恐不安，扼殺個(gè)性。應(yīng)寬則寬，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)，態(tài)度和方法要因人因事而異，在這點(diǎn)上，父母雙方應(yīng)達(dá)成共識(shí)巧妙配合，互補(bǔ)互利，在孩子面前樹(shù)立起一個(gè)慈祥而威嚴(yán)的形象。
家庭教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，希望有眾多的家庭來(lái)學(xué)習(xí)它，研究它，實(shí)踐它。有一百個(gè)家庭就會(huì)有一百個(gè)家庭教育的行為模式，盡管不一定絕對(duì)地說(shuō)重視了家庭教育，孩子就一定有作為，但成功的家庭教育至少是子女成才的一個(gè)良好基礎(chǔ)，全國(guó)幾億個(gè)家庭若都重視了對(duì)子女的家庭教育，中華民族的下一代一定是人才輩出的一代。
學(xué)生心理素質(zhì)的發(fā)展和心理問(wèn)題的產(chǎn)生都可以從家庭教育，尤其是家庭的教育方式和家庭人際關(guān)系中找到某些直接和間接的原因。因此，學(xué)校心理素質(zhì)教育與家庭心理素質(zhì)教育的相互配合，發(fā)揮學(xué)校、家庭對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)教育的合力，是使心理素質(zhì)教育取得成功的關(guān)鍵。
從現(xiàn)有研究看，對(duì)學(xué)校心理素質(zhì)教育的研究比較多，研究者們也找出了學(xué)校心理素質(zhì)教育和培養(yǎng)的有效途徑，如專(zhuān)題心理素質(zhì)訓(xùn)練、學(xué)科教學(xué)滲透、學(xué)校心理輔導(dǎo)與咨詢(xún)等。隨著學(xué)校心理素質(zhì)教育研究的不斷深入，人們開(kāi)始重視家庭教育對(duì)學(xué)生良好心理素質(zhì)形成與發(fā)展的助推作用。
一、心理素質(zhì)教育家校合作的意義
(一)心理素質(zhì)教育家校合作可以?xún)?yōu)化教育資源，全面培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)
家校合作中，家庭全方位支持學(xué)校教育工作，學(xué)校盡全力幫助家長(zhǎng)解決在教育子女的過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，進(jìn)而使家庭和學(xué)校在教育過(guò)程中密切合作，互相配合，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化了家校教育資源。
學(xué)校和家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所。家庭是孩子的第一教育環(huán)境，父母的教育方式和家庭環(huán)境對(duì)孩子的認(rèn)知、個(gè)性、社會(huì)化、心理健康等因素都有非常重要的影響。然而，家庭教育中存在許多值得關(guān)注的問(wèn)題，如家長(zhǎng)缺乏兒童心理學(xué)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、對(duì)教育缺乏正確認(rèn)識(shí)、教育方法粗暴等。
孩子從六七歲開(kāi)始，學(xué)校成為了他們的主要學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)所，他們大部分時(shí)間都是在學(xué)校度過(guò)，教師和同伴成了影響他們發(fā)展的重要因素。學(xué)校教育具有系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化的優(yōu)勢(shì)，但也存在對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)教育的不利因素，如大班教學(xué)，教師缺乏對(duì)每個(gè)學(xué)生心理的全面認(rèn)識(shí)。
家校合作可以充分利用兩者的資源，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，深入了解學(xué)生的心理狀況，把握好學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期，推進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)教育的發(fā)展。
(二)心理素質(zhì)教育家校合作可以提高家長(zhǎng)素質(zhì)，形成良好的家庭心理氛圍
家校合作教育不只是使學(xué)生受益，同時(shí)也給家長(zhǎng)們提供了一個(gè)重要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使家長(zhǎng)更新教育觀念，提高教育管理能力，從而更多地從孩子的身心健康的角度來(lái)看待孩子的發(fā)展。也就是說(shuō)，家校合作也會(huì)提高家長(zhǎng)的心理素質(zhì)水平，改善親子關(guān)系，形成良好的家庭心理氛圍。
(三)心理素質(zhì)教育家校合作可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的提高
我們的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生心理素質(zhì)與學(xué)業(yè)成績(jī)是緊密聯(lián)系的。在對(duì)小學(xué)生心理素質(zhì)的研究中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)業(yè)成績(jī)高分組學(xué)生主要分布在心理素質(zhì)較好的水平層次，學(xué)業(yè)成績(jī)中等組的主要分布在心理素質(zhì)中等水平層次上，而學(xué)業(yè)成績(jī)低分組的主要分布在心理素質(zhì)不好的水平層次。對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的研究中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)業(yè)不良學(xué)生在智力、創(chuàng)造力、抱負(fù)、獨(dú)立性、堅(jiān)持性、求知欲、自制性、自尊心、責(zé)任感等因素上與學(xué)業(yè)優(yōu)秀學(xué)生有極顯著的差異：學(xué)業(yè)優(yōu)秀生在各項(xiàng)心理素質(zhì)上的平均分明顯優(yōu)于學(xué)業(yè)不良學(xué)生。這說(shuō)明，學(xué)業(yè)優(yōu)秀學(xué)生的心理素質(zhì)整體優(yōu)于學(xué)業(yè)不良學(xué)生。可見(jiàn)，心理素質(zhì)的提高能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的提高。
具體說(shuō)來(lái)，如果父母經(jīng)常參與家校合作活動(dòng)，并且在教師的幫助下在家庭中幫助孩子學(xué)習(xí)，那么孩子往往會(huì)從兩個(gè)方面受益：第一，可以提高孩子一些科目的學(xué)習(xí)成績(jī)；第二，如果父母與學(xué)校合作得比較好，他們的孩子會(huì)更加重視家庭作業(yè)和學(xué)業(yè)成績(jī)。這種積極的態(tài)度是取得學(xué)業(yè)成功的一個(gè)重要因素。
二、心理素質(zhì)教育家校合作的現(xiàn)狀及問(wèn)題
在對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程中，家庭教育與學(xué)校教育發(fā)揮著重要作用。從心理素質(zhì)教育的現(xiàn)狀看，目前在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)培養(yǎng)時(shí)，我國(guó)更多地注重學(xué)校的訓(xùn)練與教育，而對(duì)作為學(xué)生重要生活場(chǎng)所和心理環(huán)境的家庭卻比較忽視，更沒(méi)有把學(xué)校心理素質(zhì)教育的主導(dǎo)作用與家庭心理素質(zhì)教育的助推作用有機(jī)結(jié)合，更好地探索學(xué)校與家庭教育的合作機(jī)制。
(一)家庭與學(xué)校教育指導(dǎo)思想存在顯著差異
由于我國(guó)素質(zhì)教育不斷深入發(fā)展和中小學(xué)教師的教育實(shí)踐的加強(qiáng)，大多數(shù)教師能充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)孩子素質(zhì)的重要性和迫切性。而多數(shù)家長(zhǎng)教育能力不強(qiáng)，教育方式不科學(xué)，僅以孩子考高分為目的，以高分作為考好學(xué)校、找好工作的資本，不懂得培養(yǎng)孩子的全面素質(zhì)。
(二)教師與家長(zhǎng)之間缺乏理解、信任和互相配合
教師與家長(zhǎng)雖對(duì)孩子的教育都很重視，但是家長(zhǎng)對(duì)教師的工作態(tài)度、工作方法、道德水平、業(yè)務(wù)水平均持不信任態(tài)度。教師對(duì)家長(zhǎng)的認(rèn)同情況要略好一些，但也不容樂(lè)觀。而且，教師與家長(zhǎng)均缺乏一種一貫的、積極的、主動(dòng)的合作愿望，雙方各自長(zhǎng)期“孤軍奮戰(zhàn)”，不能有效挖掘合作教育的資源，只有在孩子“犯錯(cuò)誤”時(shí)，這種合作愿望才相對(duì)強(qiáng)烈。
(三)家校合作的具體操作逐步規(guī)范，但實(shí)效性低
由于學(xué)校教育改革在不斷地深化，許多學(xué)校逐步重視家校合作資源的開(kāi)發(fā)，如舉辦家長(zhǎng)例會(huì)、實(shí)行家長(zhǎng)接待日制度、教師家訪、建立家長(zhǎng)委員會(huì)等。家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校已逐步成為教師與家長(zhǎng)聯(lián)系的重要方式。但是這些組織在執(zhí)行、督促、檢查上還存在疏漏，如聯(lián)系方式不當(dāng)、聯(lián)系頻率不高、聯(lián)系面狹窄、聯(lián)系內(nèi)容偏、聯(lián)系制度和組織名不副實(shí)等，同時(shí)活動(dòng)周期長(zhǎng)。
(四)教師、家長(zhǎng)交流的內(nèi)容偏頗，且缺乏協(xié)調(diào)、統(tǒng)一
教師、家長(zhǎng)交流的內(nèi)容集中在孩子學(xué)習(xí)方面，這反映了教師、家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)業(yè)成績(jī)的高度重視。但是，有些家長(zhǎng)和教師對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的重視卻陷入狹窄，即只重視分?jǐn)?shù)；有的則只注重孩子是不是守紀(jì)；至于身體方面、審美方面、勞動(dòng)方面的交流內(nèi)容卻非常少。交流內(nèi)容的偏頗，易造成孩子畸形發(fā)展，并使教育實(shí)效性降低。
三、心理素質(zhì)教育家校合作的方式
(一)開(kāi)設(shè)心理素質(zhì)教育家長(zhǎng)培訓(xùn)班
家長(zhǎng)的教育觀念、教育方式等家庭因素對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)有重要的影響。舉辦心理素質(zhì)教育的家長(zhǎng)培訓(xùn)班，可以幫助家長(zhǎng)提高素質(zhì)，增強(qiáng)家教能力。有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)校將心理素質(zhì)教育家長(zhǎng)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)內(nèi)容規(guī)定為：學(xué)習(xí)心理素質(zhì)教育的基本知識(shí)，樹(shù)立正確的教育觀；掌握常用的教育方法；提高自身素質(zhì)，“以身立教”；改變教育方式，創(chuàng)造良好的家庭氛圍，重視熏陶教育等。具體的方式可以采用發(fā)放家教指導(dǎo)手冊(cè)、組織各種親子活動(dòng)、時(shí)常和家長(zhǎng)進(jìn)行電話交流、定期開(kāi)展家教講座等。通過(guò)交流、指導(dǎo)等方法，使家長(zhǎng)增長(zhǎng)家教知識(shí)，主動(dòng)配合學(xué)校工作，同時(shí)利用反饋機(jī)制，學(xué)校可以幫助家長(zhǎng)發(fā)揮家庭個(gè)別教育的優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生心理素質(zhì)教育的效果。
(二)加強(qiáng)家校聯(lián)系
家校合作是家庭與學(xué)校共同發(fā)揮教育作用的好形式。為此，學(xué)校必須和家庭建立緊密的合作關(guān)系。
加強(qiáng)家校互訪。教師應(yīng)加大家訪頻率，了解學(xué)生的家庭教育情況和學(xué)生在家的思想狀況、生活情況。定期開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，及時(shí)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行一些必要的心理健康輔導(dǎo)，使學(xué)校和家庭在教育上取得一致；邀請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校了解情況，共同商榷教育方法；設(shè)立熱線電話，耐心解答家長(zhǎng)咨詢(xún)的問(wèn)題。
座談、交流。以家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)—教師討論會(huì)等形式開(kāi)展家長(zhǎng)和教師之間的對(duì)話和交流，共同探討學(xué)生的心理素質(zhì)教育措施，總結(jié)家教經(jīng)驗(yàn)，樹(shù)立家教典型。
建立家長(zhǎng)開(kāi)放日制度，讓家長(zhǎng)參與心理素質(zhì)訓(xùn)練課。通過(guò)這種活動(dòng)，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)可以在平等的氛圍中交流心得體會(huì)，感受心路歷程。家長(zhǎng)開(kāi)放日制度還可以使家長(zhǎng)更多地了解學(xué)校的教育內(nèi)容、教育方式以及學(xué)生在學(xué)校中的表現(xiàn)，增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的信任，拉近家長(zhǎng)和教師、家長(zhǎng)和子女的心理距離。
此外，還應(yīng)定期向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)校、學(xué)生情況(如發(fā)放材料、通電話、通信、設(shè)立網(wǎng)絡(luò)論壇等)，評(píng)價(jià)激勵(lì)家長(zhǎng)(如評(píng)優(yōu)秀家長(zhǎng)、優(yōu)秀家庭，為其他家長(zhǎng)樹(shù)立榜樣等活動(dòng))等。
(三)聘請(qǐng)家長(zhǎng)輔導(dǎo)員
為了有效利用家庭教育資源，學(xué)?？梢云刚?qǐng)一部分家長(zhǎng)作為學(xué)生的輔導(dǎo)員，負(fù)責(zé)組織學(xué)生在社區(qū)的活動(dòng)。家長(zhǎng)輔導(dǎo)員們一般是邀請(qǐng)有文化、有耐心、再就業(yè)的家長(zhǎng)擔(dān)任。學(xué)生們?cè)谏鐓^(qū)的活動(dòng)，包括少先隊(duì)體驗(yàn)活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)等，一般應(yīng)由學(xué)生自己設(shè)計(jì)，制定出方案后，再由家長(zhǎng)輔導(dǎo)員提出意見(jiàn)。通過(guò)這些活動(dòng)，使家長(zhǎng)和孩子的關(guān)系更為緊密，同時(shí)增強(qiáng)孩子的組織能力、合作意識(shí)和自信心。
(四)成立家長(zhǎng)委員會(huì)
北愛(ài)爾蘭大學(xué)教授摩根等人曾把家長(zhǎng)參與學(xué)?；顒?dòng)的形式分為低層次的參與、高層次的參與和正式的、組織上的參與。低層次的參與是，信息傳遞(雙向溝通)和參與子女學(xué)習(xí)；高層次的參與是，應(yīng)邀參加學(xué)?；顒?dòng)和培養(yǎng)對(duì)學(xué)校的興趣；正式的、組織上的參與是，協(xié)助學(xué)校運(yùn)作和參與學(xué)校決策。家長(zhǎng)委員會(huì)就起協(xié)助學(xué)校運(yùn)作和參與學(xué)校決策的作用。可見(jiàn)，家長(zhǎng)委員會(huì)是家校合作的最高組織形式。家長(zhǎng)委員會(huì)的成立可以是家長(zhǎng)們自發(fā)組織的，但主要應(yīng)有學(xué)校發(fā)起和組織。一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)委員會(huì)可以有十多位家長(zhǎng)代表組成。為了加強(qiáng)家長(zhǎng)委員會(huì)和學(xué)校的聯(lián)系，家長(zhǎng)委員會(huì)中還應(yīng)有3名學(xué)校管理人員或教師參加。家長(zhǎng)委員會(huì)對(duì)學(xué)校心理素質(zhì)教育實(shí)施監(jiān)督，并經(jīng)常性地提出建議，督促學(xué)校提高管理能力、開(kāi)展豐富的教育活動(dòng)，并參與學(xué)校心理素質(zhì)教育方面的重要決策等。
參考文獻(xiàn)：
論文摘要：校園體育文化有助于小學(xué)生的養(yǎng)成教育，從小受體育文化熏陶，可促進(jìn)體育鍛煉習(xí)慣的形成，這對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。鍛煉得當(dāng)，健康一生，體育教育從啟蒙抓起，使之貫穿于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣，可使其終生受益。
著名的教育家陶行知先生曾提出，學(xué)生要對(duì)自己“每天四問(wèn)”，其中第一問(wèn)就是:“每一天問(wèn)自己，自己的身體有沒(méi)有進(jìn)步?進(jìn)步了多少?”不管是凡夫俗子的粗淺認(rèn)識(shí)，還是著名的大教育家真知灼見(jiàn)，都道出了體育對(duì)人生的重要。
一、對(duì)小學(xué)校園體育文化的認(rèn)知
小學(xué)校園體育文化，即以校園為空間，以學(xué)生、教師參與為主體，以課余身體鍛煉為主要內(nèi)容，以文化的多科學(xué)、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)，是符合本校特點(diǎn)的一種群體文化。它涵蓋校園中的多種文化，如物質(zhì)、精神、生活、藝術(shù)、科技、心理文化等諸多方面，與它們緊密聯(lián)系。
二、體育文化對(duì)培養(yǎng)一專(zhuān)多能的復(fù)合型人才具有重要意義
校園體育文化寓教于樂(lè)，是課堂教育功能的延伸。高質(zhì)量的校園體育文化可以陶冶小學(xué)生的思想道德情操、培養(yǎng)其良好的個(gè)性品格、高雅的審美情趣，頑強(qiáng)的拼搏意識(shí)，有利于小學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。從團(tuán)隊(duì)意識(shí)上說(shuō)，校園體育文化可以提高小學(xué)生的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，使他們愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)社會(huì)，激發(fā)他們奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神。實(shí)際上，校園體育活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程，就是小學(xué)生自我教育、潛移默化提高自我修養(yǎng)的過(guò)程;經(jīng)常觀看體育比賽或參加體育運(yùn)動(dòng)，能無(wú)形中優(yōu)化學(xué)生的拼搏意識(shí)。校園體育文化活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)于提高學(xué)生內(nèi)在的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野，形成集體主義意識(shí)等方面，都有非常重要的作用，對(duì)于將兒童培養(yǎng)成一專(zhuān)多能、高層次的復(fù)合型人才，具有重要意義。
三、校園體育文化建設(shè)反映學(xué)校的綜合辦學(xué)水平
一個(gè)學(xué)校應(yīng)該是有著自身特色的群體組合:有朝氣蓬勃、風(fēng)華正茂的萃萃學(xué)子;有德高望重的專(zhuān)家學(xué)者;有相關(guān)的圖書(shū)信息資源;有適合學(xué)生體育鍛煉的體育器材設(shè)施;有構(gòu)建體育文化的雕塑、壁畫(huà)、宣傳報(bào)欄等景觀氛圍。這些資源、信息與氛圍，構(gòu)成了其獨(dú)特的校園文化風(fēng)貌。這種文化對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有著巨大的推動(dòng)力。
小學(xué)校園體育文化是校園文化風(fēng)貌的具體體現(xiàn)，它是多種新思想、新思潮、新觀念、新信息孕育的結(jié)果，喜愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的學(xué)校，師生思想活躍、身體健康、接受新事物快，能最先接受和傳播新思想、新觀念，使校園形成與時(shí)具進(jìn)的時(shí)代校風(fēng)。作為學(xué)校的每一個(gè)成員，尤其是學(xué)校的教師和領(lǐng)導(dǎo)者，要充分認(rèn)識(shí)體育文化建設(shè)的重要性，以搞好校園體育文化氛圍的構(gòu)建來(lái)促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展，使廣大師生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)社會(huì)、熱愛(ài)人生，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)領(lǐng)域。
四、以體育文化為載體，倡導(dǎo)人與人之間的包容與和諧
當(dāng)代小學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們?cè)诩彝ブ写蠖囵B(yǎng)成了以自我為中心的習(xí)性，思考問(wèn)題往往主觀片面，缺少人際交往技巧，不善團(tuán)結(jié)互助，這對(duì)他們走向社會(huì)并適應(yīng)社會(huì)不利。而體育文化倡導(dǎo)的是現(xiàn)代體育的包容理念，這有利于學(xué)生養(yǎng)成海納百川的胸懷，使他們通過(guò)體育活動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事，懂得與他人共存的重要性，進(jìn)而使他們學(xué)會(huì)服務(wù)社會(huì)、服務(wù)他人。
在學(xué)校教育中，重視學(xué)生的健康成長(zhǎng)，是最重要的問(wèn)題。人生活在社會(huì)中，就要與人合作，就要成為組織的一員，就要有集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，單槍匹馬、獨(dú)往獨(dú)來(lái)是不行的。而體育文化倡導(dǎo)的就是團(tuán)隊(duì)意識(shí)，通過(guò)讓學(xué)生觀看球類(lèi)、田徑等比賽和參與比賽，可使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)團(tuán)隊(duì)重要性的了解，體驗(yàn)自身在集體中的價(jià)值，體驗(yàn)共成敗的悲歡，感受集體的強(qiáng)大，學(xué)會(huì)在集體中主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)相互理解、包容、關(guān)心他人。
[論文摘要]所謂單親家庭，一般是指孩子的父母其中一方因死亡或離異，孩子只跟隨其父（或母）生活，或孩子的父母均已死亡，孩子隨其祖父（或祖母和其他親屬）生活，稱(chēng)為單親。然而，我們這里所指的單親，還存在另一種情況，即子女父母雙方均健在，也未離異，卻因父或母或雙方外出打工或經(jīng)商，長(zhǎng)期不在孩子身邊，只由一方或其它親屬照管孩子，也把它歸入單親家庭之列。由于單親家庭給未成年人思想道德建設(shè)帶來(lái)了一系列不容忽視的問(wèn)題。本文針對(duì)此問(wèn)題結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐作了深入地探討，并為班主任如何作好這一工作指明了方向。
最近，一些未成年人受到社會(huì)生活不良現(xiàn)象的影響，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲和錯(cuò)位；少數(shù)未成年人甚至參與吸毒、賭博和敲詐，走上違法犯罪歧途。在這部分未成年人中，單親家庭子女占很大比例，所以單親家庭子女是易出現(xiàn)問(wèn)題的隱患人群，關(guān)注這部分人群，研究這部分人群的教育，在加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)中顯得尤為重要。
所謂單親家庭，一般是指孩子的父母其中一方因死亡或離異，孩子只跟隨其父（或母）生活，或孩子的父母均已死亡，孩子隨其祖父（或祖母和其他親屬）生活，稱(chēng)為單親。然而，我們這里所指的單親，還存在另一種情況，即子女父母雙方均健在，也未離異，卻因父或母或雙方外出打工或經(jīng)商，長(zhǎng)期不在孩子身邊，只由一方或其它親屬照管孩子，也把它歸入單親家庭之列。這是因?yàn)閺慕逃⒆咏嵌榷?，仍屬“單親”范疇。所以，我們所提“單親家庭”可以稱(chēng)之為“廣義單親家庭”。對(duì)此我在本班級(jí)作了調(diào)查，符合這個(gè)條件的學(xué)生居然占了班級(jí)的百分之二十四，在我們這個(gè)小集體中就存在這么多的學(xué)生。我在1995年參加工作的時(shí)候，單親家庭的學(xué)生還沒(méi)有被放在特殊要求關(guān)注的地位，十年以后的今天單親的學(xué)生越來(lái)越多，作為班主任已經(jīng)把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了這些孩子的身上。我把這些孩子單獨(dú)規(guī)劃在一個(gè)表格中作了比較分析，分析出他們的共同點(diǎn)：不能夠和其他的同學(xué)和睦相處，學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性，成績(jī)普遍中等偏后，性格暴躁或者內(nèi)向，經(jīng)常說(shuō)謊話，做事情容易走極端。這樣的學(xué)生增加了班主任的工作難度，往往在班級(jí)中有違犯紀(jì)律的同學(xué)就是這幾個(gè)，他們對(duì)同學(xué)懷有敵意，稍微有觸犯他們利益的地方，就會(huì)表現(xiàn)得非常激憤。作為班主任就要注意自己的工作方法。這些孩子已經(jīng)失去了自己的人生起點(diǎn)，失去了人格形成的源頭，作為班主任的我們就要幫助他們?cè)谶@個(gè)班級(jí)中找尋起點(diǎn)和塑造完整人格。
怎樣才能做好這些孩子的工作呢？我們既是教師又是母親，這樣的一個(gè)雙重身份很利于我們的工作。對(duì)待這樣的學(xué)生我們首先要做到有愛(ài)心。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！笨梢?jiàn)，愛(ài)在教育中的重要，愛(ài)是教育的真諦。教育的藝術(shù)就在于關(guān)愛(ài)學(xué)生的心靈，撥開(kāi)學(xué)生眼前的迷霧，以點(diǎn)燃學(xué)生心中的希望之火。我現(xiàn)在的班級(jí)中有一名男同學(xué)，他是在一年級(jí)的下學(xué)期轉(zhuǎn)到我們班級(jí)的，他的到來(lái)打亂了班級(jí)的平靜。剛剛到班級(jí)沒(méi)有兩天，就開(kāi)始和別的同學(xué)打架，當(dāng)你找他問(wèn)事情的原因時(shí)，他總能把自己的責(zé)任推得一干二凈，可以說(shuō)他給我留下的印象一點(diǎn)也不好。
由于這個(gè)孩子在班級(jí)比較搗亂，很多家長(zhǎng)都告訴自己的孩子不要和他玩，陳某某在班級(jí)處在比較孤立的地位，而且已經(jīng)有幾名家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)找我，要求把這個(gè)學(xué)生清理出班級(jí)。面對(duì)這種情況，我利用開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)，和家長(zhǎng)一起來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。我是這樣說(shuō)的：我們的孩子都還很小，都希望有一個(gè)純凈的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是我們的社會(huì)上都不是純凈的，我們?cè)趺茨軌蛞蟀嗉?jí)如此呢？我們應(yīng)該讓我們的孩子適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，每個(gè)孩子身上都有缺點(diǎn)，但我們不應(yīng)該因?yàn)樗砩系娜秉c(diǎn)多，就說(shuō)他是壞孩子，我們應(yīng)該給這樣的孩子多一份寬容，多給他一次機(jī)會(huì)，如果我們都來(lái)幫助他，我相信他一定會(huì)改掉缺點(diǎn)，讓我們?cè)谧母魑患议L(zhǎng)和你們的孩子都伸出關(guān)愛(ài)之手……這次的家長(zhǎng)會(huì)，陳某某的媽媽參加了，她當(dāng)時(shí)就淚流滿面，表示一定要配合學(xué)校的老師把自己的孩子教育好。接下來(lái)我在班級(jí)開(kāi)展手拉手、心連心活動(dòng)，讓班級(jí)成績(jī)最好的學(xué)生金天和他結(jié)對(duì)子，得到了金天媽媽的全力配合。金媽媽也加入了幫助的行列，她邀請(qǐng)陳某某到家里參加金天的生日。當(dāng)陳某某過(guò)生日的時(shí)候，我們?cè)诎嗌弦黄鸾o陳某某唱生日祝福的歌，并準(zhǔn)備了禮物，讓他充分體會(huì)到“大家庭”的溫暖，鼓勵(lì)學(xué)生多與他交往、談心，激發(fā)他學(xué)習(xí)的興趣，提高他學(xué)習(xí)的熱情，在學(xué)習(xí)中形成關(guān)心和愛(ài)護(hù)他的風(fēng)氣。愛(ài)，如同陽(yáng)光讓人間充滿溫暖；愛(ài)，如同春風(fēng)給班級(jí)帶來(lái)和諧；愛(ài)能把一個(gè)班變成一個(gè)模范班；愛(ài)能把頑童變成優(yōu)等生。做為一名教師要充分認(rèn)識(shí)到愛(ài)的重要作用和豐富內(nèi)涵。在和陳某某的相處過(guò)程中，我有很多次都想放棄，當(dāng)別的老師向我告狀的時(shí)候，當(dāng)她把別人的眼睛刮傷的時(shí)候，當(dāng)我?guī)е还蝹暮⒆涌床〉臅r(shí)候，我真的很想放棄，但我總是問(wèn)自己“他要是我的孩子怎么辦？”因此，要把愛(ài)的陽(yáng)光遍灑給班級(jí)每位學(xué)生。要真正做到愛(ài)生如愛(ài)子其實(shí)是一個(gè)很艱難的過(guò)程。現(xiàn)在在我們師生的共同努力下，陳某某的眼睛中流露出了和他年齡相稱(chēng)的目光，過(guò)去的叛逆也慢慢得不在顯露，而且課任老師也和我說(shuō)他好了很多，每每聽(tīng)到這些我都十分的高興。
論文關(guān)鍵詞：教師教育課程實(shí)然應(yīng)然價(jià)值困惑策略
教師教育課程價(jià)值作為聯(lián)系宏觀教育理念和微觀教育實(shí)踐的橋梁，制約著全部教師教育的教學(xué)活動(dòng)、關(guān)系到未來(lái)教師知識(shí)的建構(gòu)、基礎(chǔ)教育質(zhì)量的提高，對(duì)于實(shí)現(xiàn)高師培養(yǎng)目標(biāo)、服務(wù)基礎(chǔ)教育發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)前教師教育課程存在著價(jià)值取向不明的問(wèn)題，為此，必須對(duì)高師院校教師教育課程價(jià)值反思和重構(gòu)，使其發(fā)揮應(yīng)有的作用。
一、高師院校教師教育課程價(jià)值的實(shí)然分析
1．教師教育課程對(duì)知識(shí)的膜拜。目前，很多高師院校在課程編排方式上價(jià)值目標(biāo)秉承的是理論理性高于實(shí)踐理性的哲學(xué)思路，知識(shí)學(xué)的偏好使它成為一種沉浸于純粹形而上學(xué)的理性王國(guó)，滿足于一種外在地解釋教育現(xiàn)象及教育活動(dòng)的抽象理論體系的自足與完善，同時(shí)也滿足于“普適性”，結(jié)果成為外在于教育活動(dòng)的理論說(shuō)教，使教師注目于先驗(yàn)的實(shí)體、尋求世界的終極解釋?zhuān)非笞罱K的絕對(duì)真理和與之相應(yīng)的人類(lèi)絕對(duì)狀態(tài)的想法，企圖在某種意識(shí)的明證性、絕對(duì)的確定性基礎(chǔ)上構(gòu)造永恒真理。正如一些專(zhuān)家指出的那樣：“在理論工作者眼里，教育學(xué)尚未形成較為嚴(yán)密的科學(xué)體系，其中對(duì)許多重要問(wèn)題的表述帶有隨意性，理論水平不高；在實(shí)際工作者看來(lái)，它脫離實(shí)際，至少對(duì)教育實(shí)踐的指導(dǎo)意義不大。”雖然當(dāng)前絕大多數(shù)高師院校都在思考教師教育課程改革的問(wèn)題，但由于體制的原因和沒(méi)有國(guó)家性教師教育培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，在教師教育培養(yǎng)過(guò)程中存在著與基礎(chǔ)教育課程改革相脫離的困惑，對(duì)“知識(shí)”的誤讀已經(jīng)使教師教育越來(lái)越接近于一片“無(wú)人地帶”。按照波蘭尼的觀點(diǎn)，對(duì)知識(shí)客觀性的盲目崇拜和無(wú)休止的追求，導(dǎo)致了理智與情感、科學(xué)與人性、知識(shí)分子與普通大眾之間的內(nèi)在分裂，“偽造了我們整個(gè)的世界觀”。教育學(xué)科的知識(shí)主要是問(wèn)題解決的方案，而不是抽象的理論?！爸R(shí)霸權(quán)”導(dǎo)致了追求教師教育的“純粹”科學(xué)性，日漸忽略了對(duì)未來(lái)教師職業(yè)歸屬感、角色意識(shí)、實(shí)踐工作者信念的確立，以及教師教學(xué)能力的培養(yǎng)和人格的完善。因此，教師教育課程無(wú)視教育實(shí)踐的豐富性，把實(shí)踐排斥于教師教育課程研究視野之外，其知識(shí)性質(zhì)被扭曲，與此時(shí)教育實(shí)踐的演進(jìn)軌跡不相符合，缺乏人文關(guān)懷。
2．教師教育課程對(duì)技能的盲從。與之相對(duì)，部分高師院校為了迎合學(xué)生就業(yè)的需要，忽視教師教育課程理論價(jià)值，把教育類(lèi)課程基本上開(kāi)成學(xué)生的技能課程和就業(yè)課程，課程與教學(xué)由此被徹底功利化。在這里，教師教育被視為技術(shù)性工作，是一種技藝，教師被視為技術(shù)人員，工具理性的教學(xué)觀、教師觀和教師資格能力觀，都呈現(xiàn)出技術(shù)性?xún)A向。教師教育課程愈來(lái)愈遠(yuǎn)離教育的本真訴求，教師教育課程的價(jià)值在悄然退隱，強(qiáng)化課程與教學(xué)的工具價(jià)值，漠視其內(nèi)在價(jià)值，表現(xiàn)在為教育實(shí)踐提供解決具體問(wèn)題的技能技巧，它預(yù)設(shè)了教育實(shí)踐中具體技能技巧的先在性和教育實(shí)踐的同一性或不變性，無(wú)可避免地導(dǎo)致工具性的曲解行為在現(xiàn)實(shí)中恣意妄為。這是對(duì)學(xué)生智慧的扼殺和個(gè)性的摧殘，使原本應(yīng)該充滿生機(jī)與活力的課程實(shí)施變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏情感與靈性的真實(shí)流露。我們認(rèn)為，具體教育技能具有情境性、創(chuàng)造性，不能被矮化為機(jī)械的接受和訓(xùn)練而放棄學(xué)生應(yīng)有的自主且負(fù)責(zé)任的創(chuàng)造。教師教育課程為未來(lái)教師提供實(shí)踐性知識(shí)的生成過(guò)程既不是對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的理解、記憶和再現(xiàn)，也不是對(duì)分解了的應(yīng)用技術(shù)知識(shí)的模仿、訓(xùn)練、熟練和遷移，而是對(duì)具體實(shí)踐的反思，它只能由“現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)”來(lái)推動(dòng)、澄清和檢驗(yàn)。因此，我們應(yīng)該重視教師教育課程的實(shí)踐價(jià)值，強(qiáng)調(diào)其實(shí)踐性和實(shí)用性，但教師教育課程不是培養(yǎng)具有熟練技能的教書(shū)工人，而是培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的教育者，必須滿足宏觀普遍問(wèn)題的理論需要，為宏觀普遍問(wèn)題的理論思考提供視角和方法論的支持，使未來(lái)教師在思想層面上站得更高，看得更遠(yuǎn)，把握著準(zhǔn)確的方向。
二、高師院校教師教育課程價(jià)值的應(yīng)然表現(xiàn)
1．教師教育課程價(jià)值在于確保未來(lái)教師專(zhuān)業(yè)精神的確立。教書(shū)育人是一個(gè)十分復(fù)雜的教育過(guò)程，教師的勞動(dòng)是一種復(fù)雜而繁重的腦力勞動(dòng)。教育是師生情感與情感的交流過(guò)程，是師生靈魂與靈魂對(duì)話過(guò)程，是師生思維與思維碰撞過(guò)程，這需要教師有很高的專(zhuān)業(yè)精神，需要教師懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感，牢固樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，毫無(wú)保留的無(wú)私奉獻(xiàn)，誨人不倦地持續(xù)奉獻(xiàn)，對(duì)教育事業(yè)有一種執(zhí)著的追求，方能樂(lè)此不疲，矢志不移。知識(shí)是主體在與情景的交互作用中、在解決問(wèn)題的過(guò)程中從內(nèi)部能動(dòng)地生成的，知識(shí)不是價(jià)值中立的，而是蘊(yùn)涵著主體的價(jià)值追求。專(zhuān)業(yè)精神是指教師在信仰、理想追求上充分表現(xiàn)出來(lái)的活力與風(fēng)范，是教師在工作時(shí)展現(xiàn)出來(lái)的職業(yè)特性、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)態(tài)度?！八ń處熥晕覂r(jià)值的實(shí)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺(jué)醒，虔誠(chéng)敬業(yè)的責(zé)任心、使命感，專(zhuān)一務(wù)實(shí)、潛心研究的態(tài)度，自我學(xué)習(xí)、自我反思和自我追求專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自律性等?！痹诮處煂?zhuān)業(yè)化的進(jìn)程中，教師的專(zhuān)業(yè)精神有著不可或缺的重要價(jià)值，是教師能動(dòng)性的重要組成部分，是教師內(nèi)在素養(yǎng)在言行中的外化，是教師專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)提升的動(dòng)力，是教育教學(xué)質(zhì)量逐步提高的重要保證，有助于教師價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)和高尚的社會(huì)形象的樹(shù)立。高師院校教師教育課程首要的價(jià)值目標(biāo)，是確立應(yīng)樹(shù)立師范生良好的專(zhuān)業(yè)精神，全心全意地把知識(shí)、智慧、情感乃至生命奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，奉獻(xiàn)給學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。教師教育課程除了從精神和社會(huì)形態(tài)維度深刻揭示教師專(zhuān)業(yè)的本質(zhì)特征外，還必須樹(shù)立教師價(jià)值觀念和精神文化體系，為教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展提供價(jià)值導(dǎo)引與方法論判據(jù)。
2．教師教育課程價(jià)值在于確保未來(lái)教師專(zhuān)業(yè)智慧的提升。教師教育課程教學(xué)是讓學(xué)生掌握系統(tǒng)的教育知識(shí)，還是讓學(xué)生通過(guò)知識(shí)的掌握變得更富有智慧，這是兩種不同的價(jià)值取向。知識(shí)本身具有陶冶人文精神、涵養(yǎng)人文素質(zhì)的內(nèi)在價(jià)值，它能豐富人的文化底蘊(yùn)，使人性更加完善。教師教育課程不僅要求教師對(duì)自己所教學(xué)科的架構(gòu)、發(fā)展脈絡(luò)及學(xué)科信念等基本內(nèi)容有深人透徹的了解，還要掌握包括教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、教學(xué)法及教育科學(xué)研究等方面教育學(xué)科知識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，由于教師觀念和能力的原因，“智慧教育”逐漸被異化成了“知識(shí)教育”，教師教育常常側(cè)重于教育知識(shí)的習(xí)得與掌握，使學(xué)生苦于記誦，而漸漸失去學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教師教育課程教學(xué)要想“轉(zhuǎn)知成識(shí)”，讓學(xué)生更富有教育智慧，追求一種師生間平等互換的對(duì)話語(yǔ)境，共同進(jìn)行有關(guān)學(xué)習(xí)主題、意見(jiàn)、思想、情感的交換和分享。在積極對(duì)話中，各自敞開(kāi)自我、接納對(duì)方、互相傾聽(tīng)、互相吸引、互相包容，共同參與“此時(shí)此刻”真實(shí)的課程實(shí)施。未來(lái)教師應(yīng)通過(guò)教師教育課程的學(xué)習(xí)，既增強(qiáng)對(duì)相關(guān)教育理論的思考，又可充滿對(duì)未來(lái)教師角色的展望，使教育理論的學(xué)習(xí)不再僅僅停留在外部灌輸?shù)摹皸l條杠杠”上，而是轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的教育理念。其實(shí)，教師教育課程的價(jià)值不僅僅是讓學(xué)生記住有關(guān)的教育教學(xué)知識(shí)，更主要的是應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)教育有更透徹、澄明的理解和體驗(yàn)，形成自己的教育信念，增強(qiáng)自己的教育實(shí)踐能力，擁有教育的機(jī)智與智慧。
3．教師教育課程價(jià)值在于確保未來(lái)教師教育思維的轉(zhuǎn)變。教師是教育活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師持有什么樣的教育思維、教育觀念，不僅直接關(guān)系著教師的教育行為，而且還問(wèn)接地影響著未來(lái)教育的性質(zhì)與發(fā)展。教師教育課程的價(jià)值應(yīng)在于能夠激起學(xué)習(xí)者對(duì)教育的情感的體驗(yàn)、思想的共鳴、行動(dòng)的熱情，靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)方式，促使學(xué)生自主地參與教學(xué)，主動(dòng)地探究、思考教育問(wèn)題，分析、歸納討論的結(jié)論，大膽、獨(dú)立地提出解決問(wèn)題的見(jiàn)解。教師教育課程活動(dòng)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是一種教師教育學(xué)生個(gè)體在與教師、與文本、與文化的相互作用與交互作用之中所進(jìn)行的反思性實(shí)踐進(jìn)程。在這一進(jìn)程中未來(lái)教師不斷生成、建構(gòu)、轉(zhuǎn)換自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)及人格特質(zhì)，不斷將普遍形態(tài)的理論轉(zhuǎn)換成基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的實(shí)踐理論，并養(yǎng)成獨(dú)立分析、判斷與批判的能力，能夠成為具有自我發(fā)展和日后促進(jìn)自己學(xué)生發(fā)展能力的教師。教師教育課程的價(jià)值還在于幫助未來(lái)的教師在教育實(shí)踐中怎樣使教學(xué)真正成為一種“理性的探險(xiǎn)”，以巧妙的問(wèn)題引發(fā)學(xué)生的思考，以問(wèn)題導(dǎo)引、啟發(fā)學(xué)生的思路，促成師生間、學(xué)生間的交流討論，鼓勵(lì)學(xué)生給教師發(fā)問(wèn)、質(zhì)疑。同時(shí)，教師還要及時(shí)捕捉學(xué)生的每一反應(yīng)，靈活地調(diào)整和生成教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)過(guò)程充滿變化、探索、研究和協(xié)作，促使師生間充分地互動(dòng)交流。
4．教師教育課程價(jià)值在于確保未來(lái)教師生活世界的關(guān)注。生活世界是教育的存在方式和教育問(wèn)題意識(shí)與教育思維方式的來(lái)源，也是教師教育課程賴(lài)以生存的根基。而教師教育課程知識(shí)源于對(duì)教育實(shí)踐情景的理性批判，是學(xué)者們基于生活、基于對(duì)教育在生活中的地位和作用的理解與把握獲得的。教師教育課程蘊(yùn)含著對(duì)未來(lái)教師的整體性的尊重和對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在價(jià)值的尋求，因而能夠成為生命趣味盎然的泉源。在教育過(guò)程中要通過(guò)教師課程表達(dá)對(duì)未來(lái)教師生命狀態(tài)的關(guān)懷，對(duì)生命情調(diào)的追求，關(guān)注人的存在，關(guān)注未來(lái)教師生命的質(zhì)量和鮮活的實(shí)踐情景，使人更好地體驗(yàn)和感悟生命的意義，促進(jìn)肉體生命的強(qiáng)健和精神生命的形成，在激揚(yáng)生命之力的同時(shí)煥發(fā)生命之美。教師教育課程的價(jià)值變“知識(shí)課堂”為“生命課堂”，體現(xiàn)生命的自主性與創(chuàng)造性，體現(xiàn)了生命的多樣性與生成性。通過(guò)教學(xué)促使師生雙方“積極互動(dòng)、共同發(fā)展”，這就意味著教師要?jiǎng)?chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從“文本式”向“體驗(yàn)式”的轉(zhuǎn)變，從靜態(tài)的“惟知型”向動(dòng)態(tài)的“生命型”的發(fā)展。教師教育課程應(yīng)強(qiáng)調(diào)內(nèi)容與教師未來(lái)生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注教師的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)通過(guò)對(duì)優(yōu)秀教師課堂實(shí)錄的評(píng)價(jià)、教育家成功之路的分析及各類(lèi)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的探討，提供更多的有關(guān)教育教學(xué)的策略建議。因?yàn)樵谡鎸?shí)的教育中，教師經(jīng)常要面對(duì)各種復(fù)雜的教育情境，需要教師及時(shí)、果斷地采取相應(yīng)行為。
三、從實(shí)然到應(yīng)然高師院校教師教育課程價(jià)值重建的策略思考
1．求真。教師教育課程是理論性和實(shí)踐性、解釋性和處方性兼?zhèn)涞膶W(xué)科體系，教師教育課程不僅要以歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)指導(dǎo)教育實(shí)踐，而且要用人的未來(lái)發(fā)展規(guī)范今天的教育實(shí)踐；要從人與教育的協(xié)調(diào)發(fā)展的立場(chǎng)構(gòu)建科學(xué)的教師教育課程知識(shí)。走向教育實(shí)踐的教師教育課程知識(shí)需要采用歷史的、批判的、革命的思維方式，它要教育中它也不再企圖提供關(guān)于教育的終極解釋?zhuān)菇處熃逃n程的致思取向從抽象的概念世界和自在世界轉(zhuǎn)向人的自為的現(xiàn)實(shí)生活世界。教師教育課程應(yīng)緊密聯(lián)系基礎(chǔ)教育實(shí)際，安排教育實(shí)踐活動(dòng)或教育見(jiàn)習(xí)，組織教育調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)參觀、教學(xué)觀摩、教育情境體驗(yàn)，讓學(xué)生與第一線老師面對(duì)面地交流、與中小學(xué)生零距離接觸，親身感悟基礎(chǔ)教育教師角色正發(fā)生著的歷史變化，親身感受當(dāng)今中小學(xué)生的現(xiàn)代特征，把握從小學(xué)到中學(xué)學(xué)生身心發(fā)展變化的特點(diǎn)和規(guī)律。以真實(shí)教師身份去參與整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程，感同身受各種教育情境，通過(guò)“在教學(xué)中學(xué)習(xí)”、“在教學(xué)中反思”、“在實(shí)踐中發(fā)展”等多種方式，真實(shí)體驗(yàn)、切身感悟。雖然教師教育課程知識(shí)在質(zhì)上是對(duì)作為人類(lèi)生活樣式的教育現(xiàn)象及教育活動(dòng)的反映，并且與各個(gè)時(shí)代的各種文化模式和現(xiàn)實(shí)的生活世界有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，構(gòu)建一個(gè)“完整、系統(tǒng)、科學(xué)”的學(xué)科體系的旨趣。
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)、教育、策略、研究
一．新課標(biāo)教育的提出
美術(shù)課程就其人文性質(zhì)特點(diǎn)而言,它在提高與完善人的素質(zhì)方面具有獨(dú)特的、不可替代的作用,因此美術(shù)教育是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》賦予了美術(shù)課程新理念,即以多種學(xué)習(xí)形式開(kāi)展課內(nèi)外有益于陶冶學(xué)生審美情操的系列活動(dòng),促使學(xué)生形成基本的美術(shù)素質(zhì),通過(guò)研究性學(xué)習(xí),讓學(xué)生通過(guò)自己設(shè)計(jì)、制作生活中的物品包裝,經(jīng)歷在生活中感受美與創(chuàng)造美的探索與實(shí)踐,從而鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力、思維能力、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力。這種學(xué)習(xí)方式可使他們與社會(huì)、生活更貼近、人際交往更融洽。
我國(guó)基礎(chǔ)教育正經(jīng)歷著由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的歷史性變革。當(dāng)前教育改革之最迫切的，是從各科的無(wú)限分裂走向新的融合，使各科之間形成一種良好的生態(tài)關(guān)系。以美術(shù)課程為中心不斷地與周邊其它學(xué)科相互交融，特別注重綜合性和人文性，能有效地傳承文化，盡量使每個(gè)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，并且促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，陶冶情感，提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生感知覺(jué)和形象思維能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識(shí)的形成，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成與全面發(fā)展。
然而以往美術(shù)教育在以下幾個(gè)方面不適應(yīng)素質(zhì)教育：課程的綜合性與多樣性不足；過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過(guò)于關(guān)注美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我們對(duì)學(xué)生所實(shí)施的不是專(zhuān)業(yè)美術(shù)教育，而應(yīng)該是生活美術(shù)教育。我們所選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)學(xué)生未來(lái)生活有幫助的，有利于他們身心發(fā)展的。在教學(xué)中要更多地從教育的角度來(lái)認(rèn)識(shí)美術(shù)課程，而不是從美術(shù)的角度來(lái)看待美術(shù)教育。只有這樣，我們才會(huì)更多地從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度來(lái)組織課程內(nèi)容，才會(huì)淡化學(xué)科中心，才會(huì)關(guān)注課程的綜合性和多樣性，才會(huì)努力將美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，才會(huì)想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。所以進(jìn)行美術(shù)生活化教學(xué)研究具有十分重要的價(jià)值。
二．新課標(biāo)帶給美術(shù)教學(xué)的變化
1.新課標(biāo)帶給我們的第一個(gè)新理念——新的教材觀
傳統(tǒng)的教材是學(xué)科知識(shí)體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學(xué)科知識(shí)的載體。這種教材觀的實(shí)質(zhì)是“教材即知識(shí)”。新教材關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知特點(diǎn)，一方面注意控制教材內(nèi)容總量精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，一方面適當(dāng)降低某些知識(shí)的難度要求，改變?cè)硇灾R(shí)偏重思辨和過(guò)深、過(guò)難的現(xiàn)象。大膽更新了“雙基”的概念和內(nèi)容，刪除了陳舊的、用處不大的信息，充實(shí)了學(xué)生能夠接受、適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)與生活的信息。
傳統(tǒng)教材把學(xué)生定格在預(yù)先設(shè)定的“書(shū)本世界”和“科學(xué)（知識(shí)）世界”之中，滿足于“理論知識(shí)”的學(xué)習(xí)，而恰恰遠(yuǎn)離了兒童的生活世界。新教材觀不僅關(guān)注那些客觀的、系統(tǒng)的、邏輯的“共同知識(shí)”，而且關(guān)注那些主觀的、情境的“個(gè)人知識(shí)”，關(guān)注兒童的“生活經(jīng)驗(yàn)”和“生平情境”，力圖把人類(lèi)群體的生活經(jīng)驗(yàn)納入學(xué)生的生活世界之中，努力實(shí)現(xiàn)“科學(xué)世界”和“生活世界”的匯通融合。
新的教材觀認(rèn)為“教材既不是知識(shí)體系的濃縮與再現(xiàn)，也不是學(xué)生被動(dòng)接受的對(duì)象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格構(gòu)建的一種范例，是教師與學(xué)生溝通的橋梁。美術(shù)教材質(zhì)量的優(yōu)劣，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、審美趣味、創(chuàng)新能力和個(gè)性品質(zhì)有著直接的影響。美術(shù)教材的編寫(xiě)，應(yīng)力求向?qū)W生提供美術(shù)學(xué)習(xí)的方法，展示豐富的具有審美價(jià)值的圖像世界，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和欣賞水平”
2.新課標(biāo)帶來(lái)的第二個(gè)新理念——新的學(xué)習(xí)觀
新課標(biāo)新的學(xué)生學(xué)習(xí)觀主要體現(xiàn)在要求注重學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和綜合性學(xué)習(xí)；要求學(xué)生是在有學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)；要求學(xué)生能在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)。具體地說(shuō)，是學(xué)習(xí)方式的變革。學(xué)習(xí)方式不是單純指具體的學(xué)習(xí)策略和方法比如背誦、練習(xí)等，這些行為方式只是載體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的認(rèn)知、行為、情感以及社會(huì)化參與進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
3.新課標(biāo)帶來(lái)的第三個(gè)新理念——新的評(píng)價(jià)觀
考試一直是最常用的評(píng)價(jià)方式，本來(lái)考試作為檢驗(yàn)、篩選、強(qiáng)化記憶的途徑并沒(méi)有什么不好，但是我們都知道，在以接受知識(shí)為教學(xué)目標(biāo)，以考試成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)試教育下，考試就成了一種桎梏和枷鎖，成了學(xué)生學(xué)習(xí)的沉重包袱。成績(jī)好就是優(yōu)等學(xué)生，成績(jī)不好就是劣等生?？荚嚲褪悄脤W(xué)業(yè)性的因素來(lái)片面評(píng)定一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，這顯然有失公允。
新課標(biāo)的培養(yǎng)目標(biāo)變了，教材功能變了，教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式變了，與此緊密相連的是評(píng)價(jià)方式的變革，其注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程的評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)不是根據(jù)成績(jī)來(lái)給學(xué)生下定義、分類(lèi)別，而是注意學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)滴變化，通過(guò)評(píng)價(jià)指引學(xué)生更好的發(fā)展。注重對(duì)學(xué)生多方面的評(píng)價(jià)；包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀的評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)方法的評(píng)價(jià)。
其實(shí)新課標(biāo)帶給我們的遠(yuǎn)不止上述的新理念，它帶來(lái)的是一次頭腦風(fēng)暴。這些變革的構(gòu)想，最后要依賴(lài)教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中去貫徹和實(shí)現(xiàn)，因此，我們每個(gè)教師都要樹(shù)立新的教育觀，了解新理念，做到與時(shí)俱進(jìn)，與新課標(biāo)同行，創(chuàng)出一片新天地。
三．新課標(biāo)下美術(shù)課教學(xué)的辦法和思路
1.美術(shù)教學(xué)應(yīng)與學(xué)生實(shí)際生活緊密相結(jié)合
教育家杜威說(shuō)：“教育即生活”，教育的目的就是為了更好的生活。現(xiàn)代社會(huì)終身教育理念的提出，更使教育與人的生活緊密相結(jié)合。美術(shù)是一門(mén)與生活聯(lián)系十分密切的學(xué)科，生活處處有美術(shù)，美術(shù)教學(xué)要貼近學(xué)生生活，開(kāi)放學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間，引導(dǎo)學(xué)生從生活中認(rèn)識(shí)美術(shù)、走進(jìn)美術(shù)世界，讓美術(shù)豐富學(xué)生生活，這樣學(xué)生才能感受到美的真義，才能真正熱愛(ài)美術(shù)，并學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
首先，美術(shù)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容要貼近學(xué)生生活。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，美術(shù)教育主要是引導(dǎo)學(xué)生參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述方法，豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)樂(lè)趣。因此在美術(shù)課教學(xué)時(shí)，不應(yīng)一味拘泥于教材規(guī)定的題材作為教學(xué)內(nèi)容，在題材、形式的選擇表現(xiàn)上要留給學(xué)生自由空間。例如在設(shè)計(jì)制作課單元，可讓學(xué)生從自己感興趣的做起，如：給自己最喜歡看的一部電影或電視片畫(huà)一張宣傳畫(huà)；找一找自己最喜歡的玩具或日用品，然后把不滿意的地方改變一下，重新設(shè)計(jì)并畫(huà)下來(lái)；為自己的親友同學(xué)制作新年賀卡，并鼓勵(lì)用刮色、涂蠟、撒鹽、吹色、壓印等各種新技法。還可以讓學(xué)生自己命題自由創(chuàng)作，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造積極性。此外，美術(shù)課還可以將當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土民間美術(shù)搬進(jìn)課堂，如蛋殼畫(huà)、葫蘆雕、剪紙等，以豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
其次，讓美術(shù)教育走進(jìn)學(xué)生生活，變生活為美術(shù)學(xué)習(xí)的大課堂。生活是教育的源泉，脫離了生活，美術(shù)教學(xué)就失去創(chuàng)造的活力。教師要開(kāi)放課堂活動(dòng)的空間，引導(dǎo)學(xué)生走向自然，走向社會(huì)，把公園、田野、村莊作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活的紅、黃、藍(lán)。寫(xiě)生課不妨帶學(xué)生去野外果園、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、山麓湖畔，描繪自然界的花草樹(shù)木，觀察生活中千姿百態(tài)的鳥(niǎo)獸人物。手工制作課不妨帶學(xué)生去放風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車(chē)；用制作的彩帶、掛飾、窗花美化周?chē)h(huán)境，做到學(xué)以致用。結(jié)合欣賞課，可組織學(xué)生參觀一個(gè)畫(huà)展，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，用美術(shù)課上所學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)欣賞活動(dòng)。
2．美術(shù)教學(xué)要充分重視學(xué)生的個(gè)性差異和不同傾向性，尊重學(xué)生的選擇
個(gè)性化教育是未來(lái)教育的重要特征，它在承認(rèn)學(xué)生共性的前提下，在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)揮，突出學(xué)生的個(gè)體差異性。在個(gè)性化教育過(guò)程中，師生間的情感聯(lián)絡(luò)和交流得到加強(qiáng)，學(xué)生能發(fā)揮更大的積極性和主觀能動(dòng)作用，從而增強(qiáng)自學(xué)、觀察、分析、判斷的能力和自我識(shí)別、自我評(píng)價(jià)和自我控制能力。美術(shù)課與其它學(xué)科相比，最突出的特征是它的表現(xiàn)性、多樣性和個(gè)性化。因此在美術(shù)教學(xué)中教師不應(yīng)制定整齊劃一的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求不能規(guī)定的過(guò)死。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式以門(mén)類(lèi)、畫(huà)種作為教學(xué)脈絡(luò)，比較注重以教師為中心，是老師教學(xué)生怎么畫(huà)，而現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)模式提倡以學(xué)生為中心，是教師幫助學(xué)生將他們想要展現(xiàn)的事物畫(huà)得更好，是老師幫學(xué)生怎么畫(huà)。美術(shù)教師要把提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和培養(yǎng)學(xué)生審美感受力作為教學(xué)的中心目標(biāo)，充分尊重每個(gè)學(xué)生不同的審美感受和各自的審美表現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展成長(zhǎng)。不同學(xué)生由于個(gè)人性格、氣質(zhì)、生活環(huán)境的不同，往往有著不同的藝術(shù)傾向和趣味，有的喜愛(ài)工筆，有的偏向?qū)懸猓械淖非蠛駥?shí)，有的欣賞飄逸，教師要尊重學(xué)生藝術(shù)趣味的多樣化，不能以自己的喜好對(duì)學(xué)生表現(xiàn)枉加評(píng)判。
3．努力營(yíng)造平等、民主、融洽、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的情感體驗(yàn)
美術(shù)教育家尹少淳說(shuō)過(guò)：美術(shù)是最具人性意味和最具綜合性質(zhì)的人類(lèi)活動(dòng)之一。美術(shù)課程以實(shí)施美育為核心，情感在教學(xué)過(guò)程中起著十分重要的作用。美術(shù)教師在教學(xué)中要特別關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)?？鬃诱f(shuō)過(guò)：知之者莫如好之者，好之者莫如樂(lè)之者。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂(lè)融融還是愁眉苦臉？直接影響著學(xué)習(xí)效果。心理學(xué)家認(rèn)為，積極的情緒對(duì)認(rèn)知具有動(dòng)力功能。愉快時(shí)感知比較敏銳，記憶比較牢固，思維比較活躍。反之，消極的情緒則會(huì)阻抑認(rèn)知活動(dòng)的開(kāi)展。這就要求美術(shù)教師必須十分重視創(chuàng)設(shè)良好的審美氛圍。良好的審美氛圍由具體的環(huán)境、教師和學(xué)生等要素相互作用形成，而教師的心理狀態(tài)、精神面貌、言行舉止以及工作態(tài)度與方式，對(duì)審美氛圍的創(chuàng)設(shè)起主導(dǎo)作用。因此首先要求教師應(yīng)該情緒飽滿，言行舉止富于形象性、生動(dòng)性和感染力，要以熱情和真誠(chéng)態(tài)度對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生的每一個(gè)作品、每一次嘗試都懷著濃厚的興趣和真誠(chéng)的關(guān)注。教師要放下架子，主動(dòng)與學(xué)生平等交流，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的情緒和情感體驗(yàn)，用“心”施教。只有在融洽愉悅和諧的氣氛中，學(xué)生的內(nèi)心世界才會(huì)敞開(kāi)，他們的個(gè)性與情感才能得以充分表現(xiàn)張揚(yáng)，創(chuàng)造力得以發(fā)展，學(xué)生的心靈也才能得以陶冶凈化。
“以學(xué)生為中心”是現(xiàn)代教育思想的核心精神。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，彼此分享思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。教師不再是課堂教學(xué)的主宰者、操縱者，而是課堂教學(xué)的組織者、參與者，是“平等中的首席”，教師要積極組織學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)觀察、思考、參與討論，體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的精神。美術(shù)課程內(nèi)容多樣性和豐富性的特點(diǎn)更需要加強(qiáng)師生間的交往互動(dòng)。
4．重視現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果
二十一世紀(jì)是信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代。教學(xué)活動(dòng)要借助一定的手段工具來(lái)進(jìn)行，以電腦、網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)為主的現(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)給教學(xué)帶來(lái)革命性變革。信息技術(shù)具有的直觀性、形象性和超大容量，對(duì)美術(shù)課教學(xué)來(lái)說(shuō)更有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，美術(shù)教師要積極采取這一新的教學(xué)手段為美術(shù)教學(xué)服務(wù)。
四、利用現(xiàn)代教學(xué)媒體，創(chuàng)造新型教育教學(xué)方法
現(xiàn)代的教學(xué)方式不再局限于簡(jiǎn)單的講、聽(tīng)、學(xué)、練，授課場(chǎng)地也不再局限于三尺講臺(tái)，粉筆也不再是唯一的教學(xué)工具，只要能為美術(shù)教育教學(xué)服務(wù)，隨時(shí)、隨地、任何方式都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育。眾多的變化，飛躍式的發(fā)展，對(duì)每一位教師提出了新的挑戰(zhàn)。美術(shù)課程教育教學(xué)要發(fā)展，美術(shù)教師就必須掌握現(xiàn)代化教育教學(xué)方法。
1、貼近學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
大多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)還是比較感興趣的，因?yàn)槊来嬖谟谏畹拿恳粋€(gè)角落，一片葉子、一朵花、一片云、一棵樹(shù)、一只蝴蝶等等，都可能引發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求，對(duì)美的向往，教師從事美術(shù)教學(xué)要充分掌握學(xué)生的求美心理，在新課標(biāo)、大綱的指導(dǎo)范圍內(nèi)，最大限度地帖近學(xué)生生活，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。
2、充分利用現(xiàn)代媒體設(shè)備展開(kāi)教學(xué)
現(xiàn)代媒體設(shè)備能幫助我們說(shuō)明抽象的問(wèn)題，使一些難以形容、難以講述的問(wèn)題變得更形象、更直觀，比如利用攝影機(jī)、攝像機(jī)收集一些素材，利用計(jì)算機(jī)、電視機(jī)等手段進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作和展示活動(dòng)，在講風(fēng)景寫(xiě)生的時(shí)候，我們可以根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r選擇性地播放一些山、水、樹(shù)林、鄉(xiāng)村等風(fēng)景錄像，這樣會(huì)使學(xué)生很容易地進(jìn)入情景之中，激發(fā)學(xué)生激情，更加投入地進(jìn)行創(chuàng)作。
3、走出去，感受一下大自然
我們認(rèn)為美術(shù)學(xué)科是一門(mén)很靈活的學(xué)科，以往的學(xué)習(xí)往往是死肯課本，就是教師教、學(xué)生畫(huà)，形式很單調(diào)。不妨試一試走出去的方法，到比較安全、離學(xué)校不遠(yuǎn)、又很賦有詩(shī)意的地方去感受一下大自然，陶冶情操，開(kāi)擴(kuò)視野。這樣的鄉(xiāng)土課會(huì)使學(xué)生心情舒暢，更有利于提高學(xué)生的審美能力，也有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。
4、和學(xué)生交朋友，在快樂(lè)中度過(guò)教學(xué)
教師應(yīng)該和學(xué)生建立起融洽的關(guān)系，關(guān)系融洽了更有助于開(kāi)展教育教學(xué)，通過(guò)師生情感交流，大大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，會(huì)讓學(xué)生不拘不束地展開(kāi)想象，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生也會(huì)對(duì)自己的超常發(fā)揮而感到無(wú)比的快樂(lè)，這對(duì)學(xué)生性格、情感的培養(yǎng)和形成也有很重要的作用。
5、多種形式相結(jié)合，教學(xué)突出一個(gè)“活”字
藝術(shù)本身沒(méi)有固定的尺度，大到萬(wàn)里長(zhǎng)城、兵馬俑，小到一個(gè)小頭飾、一幅風(fēng)景畫(huà)，都是藝術(shù)的再現(xiàn)。為了追求這種多元性藝術(shù)，我們美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是多種形式相結(jié)合的，不能只認(rèn)為畫(huà)畫(huà)才是美術(shù)最，要豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生多學(xué)點(diǎn)、學(xué)多點(diǎn)，主要是突出一個(gè)“活”字，教師活教、活導(dǎo)，學(xué)生活學(xué)、活用，只有師生的默契配合才會(huì)收到更好教學(xué)效果。
6、提高專(zhuān)業(yè)技能，為學(xué)生做出榜樣
一個(gè)成功的美術(shù)教師應(yīng)該具有較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能和熟練的繪畫(huà)、制作技巧，以精湛地技藝為學(xué)生做出榜樣，要讓學(xué)生信任老師，喜歡美術(shù)老師上課，喜歡向美術(shù)老師學(xué)習(xí)。這就要求我們加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，占居教育教學(xué)的不敗之地。
7、注重交流，取人之長(zhǎng)、補(bǔ)己之短
一個(gè)人的思想必須是片面的，一個(gè)再全面的人也不可能是十全十美的，定會(huì)存在這樣或那樣的不足。相信集思廣益的道理大家都很明白，我們可以通過(guò)美術(shù)教師之間的相互交流、相互促進(jìn)，共同提高對(duì)新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)新教育教學(xué)技能的理解，掌握科學(xué)的教育教學(xué)方法。
以上是在實(shí)際工作中，在美術(shù)教研教改、落實(shí)新課標(biāo)方面總結(jié)的幾點(diǎn)不成熟觀點(diǎn)，在今后的工作中，我們?nèi)匀恍枰粩嗟嘏蛣?chuàng)新，力爭(zhēng)使我們的美術(shù)教育教學(xué)工作走向更高的位次。
致謝
在這個(gè)清爽的四月，我收獲了我的成果——完成了學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作。本論文在寫(xiě)作過(guò)程中，得到了許多老師悉心的指導(dǎo)和幫助，提供了許多用于寫(xiě)作的資料，感謝老師給我的幫助，使我可以順利完成論文的寫(xiě)作，祝福他們一切順利！
參考文獻(xiàn)
[1]《美術(shù)課國(guó)家新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)報(bào)告會(huì)》中國(guó)教育學(xué)會(huì)美術(shù)教育研究會(huì),2001.7
