時(shí)間：2023-04-03 09:55:23
序論：在您撰寫(xiě)品德教學(xué)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：素質(zhì) 逆反心理 厭學(xué)情緒
作為一名思想品德老師，一定要以自己的人格魅力感染學(xué)生，在日常生活中，就要和學(xué)生保持良好的師生關(guān)系，甚至是親人、朋友關(guān)系，上課也要時(shí)刻保持微笑，擁有親和力，同學(xué)們才敢放松戒備，大膽發(fā)言。但也要把握好度，能放出去，也要收得回，放松中不失嚴(yán)謹(jǐn)，和藹中不失敬畏。
課前預(yù)習(xí)充分，做到心中有數(shù)，上課才能全身心的投入，才不會(huì)掉隊(duì)，為了能督促學(xué)生做好這一點(diǎn)，我把課后練習(xí)提前做，由小組長(zhǎng)每節(jié)課上課之前進(jìn)行檢查，不按時(shí)完成的，施加一定的“懲罰”，譬如掃地、唱歌、扣分等等，這樣做一方面可督促學(xué)生預(yù)習(xí)，一方面也可以讓其從中找出不懂的地問(wèn)題，上課時(shí)也會(huì)更加留心。
教學(xué)方式的選擇，決定了學(xué)生對(duì)這節(jié)課是否喜歡，是否感興趣，是否能在“娛樂(lè)”中學(xué)到知識(shí)。任教六年以來(lái)，在堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思路之下，我將一些開(kāi)放性、生活化的教學(xué)問(wèn)題引入了課堂，拓展學(xué)生思維的同時(shí)，使學(xué)生主動(dòng)積極的參與到了課堂活動(dòng)中去。歸納起來(lái)我主要運(yùn)用了以下幾種教學(xué)方法：
（一）案例分析法。
政治，特別是法律板塊，最常用的應(yīng)該就是這種方法。即：講述一個(gè)案例，學(xué)生分成小組討論，然后分組展示成果，在錯(cuò)與對(duì)的碰撞下，總結(jié)歸納知識(shí)要點(diǎn)，這種方式不但能激發(fā)學(xué)生探索的熱情，而且會(huì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)有更加深刻的印象，同時(shí)學(xué)以致用。
例如：上到繼承權(quán)這一板塊時(shí)，我曾用過(guò)一個(gè)案例，“有對(duì)新婚夫婦，在去度蜜月的過(guò)程中出了車禍，男的在送往醫(yī)院的過(guò)程中死亡，女的則在醫(yī)院的手術(shù)臺(tái)上死亡。他們倆共同買了一套房子，價(jià)值30萬(wàn)元。男的上無(wú)老下無(wú)小，僅有一個(gè)胞弟；女的也是僅有一個(gè)胞姝，那你認(rèn)為這30萬(wàn)元房產(chǎn)應(yīng)該歸誰(shuí)繼承？為什么？”聽(tīng)完案例，同學(xué)們很感興趣，討論十分熱烈，有的認(rèn)為應(yīng)該歸胞弟，有的認(rèn)為應(yīng)該歸胞姝，但大部分同學(xué)則認(rèn)為應(yīng)該平分，各式各樣的理由五花八門。其實(shí)，所有財(cái)產(chǎn)應(yīng)該歸胞姝繼承，當(dāng)聽(tīng)到這樣的答案時(shí)，大部分同學(xué)驚然了，強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使他們想很快知到理由。這時(shí)，我又請(qǐng)答對(duì)的同學(xué)來(lái)給全班分析，有不足的我再做補(bǔ)充。此案例主要設(shè)及“法定繼承”中繼承順序的問(wèn)題以及夫妻共同財(cái)產(chǎn)如何繼承的問(wèn)題，理論很簡(jiǎn)單，但在這樣的討論與合作中，同學(xué)們不僅記憶深刻，輕輕松松就把知識(shí)點(diǎn)牢記，而且會(huì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的應(yīng)用有更深的了解。
（二）小品演繹法。
這種方法，其實(shí)是將某些案例，用小品的形式展示出來(lái)。此方法，不僅可以緩解學(xué)生的思維疲勞，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力、表演能力等。
例如：在上到“自信、自負(fù)、自卑”這一板塊時(shí)，為了很好地區(qū)別三者的關(guān)系，在我的指導(dǎo)下，同學(xué)們自己設(shè)計(jì)了一個(gè)小品。“三個(gè)學(xué)生面對(duì)期中考成績(jī)，一個(gè)趾高氣揚(yáng)，不懈老師的講解；一個(gè)虛心聽(tīng)老師的分析，并對(duì)老師說(shuō)聲謝謝；一個(gè)則只會(huì)哭鼻子，埋怨自己太笨，什么也聽(tīng)不進(jìn)去?；丶液?，一個(gè)認(rèn)為自己是天才，這么簡(jiǎn)單的東西根本不用學(xué)，甩手去玩了；一個(gè)雖然考了90分，但認(rèn)為自己還需要更加努力，于是抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，相信自己下次能考第一；一個(gè)則埋怨課本知識(shí)太難，看也看不懂，還不如不看。期末考，第一個(gè)同學(xué)成績(jī)下滑，再也不是第一；第二個(gè)同學(xué)通過(guò)努力，考上了第一；第三個(gè)同學(xué)成績(jī)更是一塌糊涂。你猜他們誰(shuí)是自信，誰(shuí)是自負(fù)，誰(shuí)是自卑，為什么？”案例雖然簡(jiǎn)單，一說(shuō)同學(xué)們都懂，但表演出來(lái)效果卻大不一樣，同學(xué)們惟妙惟肖的表演贏得了陣陣掌聲，不僅活躍了課堂氣氛，也給同學(xué)們帶來(lái)了視覺(jué)上的享受，而且還讓同學(xué)們輕松掌握了自負(fù)、自卑和自信三者之間的區(qū)別、表現(xiàn)以及它們和成功的關(guān)系，更重要的是鍛練了學(xué)生各方面的綜合能力，這比“死”讀書(shū)效果要好得多！
（三）情景創(chuàng)設(shè)法。
在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)這一板塊，我經(jīng)常會(huì)用此方法，即創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，讓學(xué)生設(shè)身處地地感受某件事情所帶來(lái)的一些心理感受，潛移默化學(xué)到一些做人的道理。
如上到“尊重他人才能贏得他人的尊重”這一板塊時(shí)，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)假如，“假如你想好好聽(tīng)課，旁邊的同學(xué)卻講話影響你時(shí)，你心理怎么想？假如你剛打掃完衛(wèi)生，別人‘刷’一下吐了口毯在你面前，你會(huì)怎么看？假如……”許許多多的假如都來(lái)源于我們真實(shí)的生活，所以，我專門請(qǐng)平時(shí)有這些不良習(xí)慣的同學(xué)來(lái)感受這些“假如”，讓他們了解別人的感受，從而引導(dǎo)他們要想贏得別人的尊重，首先要懂得尊重別人。這樣的教學(xué)方法，不僅是在傳授知識(shí)，更是一種靈魂的共鳴！
人人都希望得到他人的肯定來(lái)滿足自己的自尊心。作為學(xué)生的導(dǎo)師，我們更不應(yīng)該吝嗇，更應(yīng)該懂得善于欣賞、鼓勵(lì)學(xué)生。也許一個(gè)小小的鼓勵(lì)就可能撐起一個(gè)學(xué)生的未來(lái)，帶來(lái)無(wú)法估量的正面效應(yīng)。
2012年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)，我負(fù)責(zé)宏志6班政治教學(xué)工作。在“理解與謙讓”的主題班會(huì)上，有一個(gè)學(xué)生讓我感觸很深，而在這之前的半學(xué)期，他從未
引起過(guò)我的注意，連他的名字也不知道。但就在這節(jié)班會(huì)上，我對(duì)他有了深深的印象。班會(huì)開(kāi)始前，我把學(xué)生分成了八個(gè)小組，圍繞當(dāng)天的班會(huì)主題每個(gè)小組準(zhǔn)備10分鐘，然后推舉一個(gè)人上臺(tái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)好的有獎(jiǎng)。
這個(gè)班大部分學(xué)生都很積極，特別是女生根本不用操心，準(zhǔn)備充分，暢談自如，可是男生卻要遜色很多。當(dāng)輪到第五組時(shí)發(fā)言時(shí)，竟然沒(méi)有一個(gè)敢大膽的站起來(lái)，面對(duì)全是男生的尷尬，全班發(fā)出了嚅嚅的嘲笑聲，這時(shí)，只見(jiàn)一個(gè)男生懦懦的舉起了右手，全班爆以熱烈的掌聲。
他發(fā)言了，可是他的身體在哆嗦，手不知在亂動(dòng)什么，聲音也在發(fā)抖，鄉(xiāng)村方音夾雜了不成熟的普通話，引來(lái)了全班的轟堂大笑，連我也聽(tīng)不清楚他在講什么，但我還是一直保微笑并加以鼓勵(lì)，就在他發(fā)言的結(jié)尾，不知他說(shuō)一句什么搞笑的話引得全班哈哈大笑，并爆以熱烈的掌聲。我趕緊抓住機(jī)會(huì)說(shuō)到：“你還挺有幽黙潛質(zhì)的嘛，能讓同學(xué)們這么快樂(lè)，如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，你今天是第一次登臺(tái)，有些緊張，很正常，以后多上幾次，你會(huì)相當(dāng)不錯(cuò)的，可千萬(wàn)別浪費(fèi)了你的幽黙哦！”，全班又把熱烈的掌聲送給了他……
全班討論主題結(jié)束了，可是時(shí)間還很長(zhǎng)，為了能讓同學(xué)們輕松一下，我把獎(jiǎng)勵(lì)換成“讓每個(gè)組都來(lái)表演一個(gè)節(jié)目，給全班帶來(lái)快樂(lè)”。
這次，剛才懦懦的那位男同學(xué)主動(dòng)舉手了，全班向他投去了贊許的目光，他給同學(xué)們表演了一個(gè)“豬不會(huì)急轉(zhuǎn)彎”的小品，惟妙惟肖的神態(tài)贏得了同學(xué)們的陣陣掌聲，我再次對(duì)他幽黙的潛質(zhì)加以肯定。
過(guò)了一會(huì)兒，其他組表演得也差不多了，下課時(shí)間也快到了，我正準(zhǔn)備總結(jié)，這時(shí)，只見(jiàn)這位同學(xué)再次把手舉得高高的，全班熱烈的掌聲讓我無(wú)法打斷他們的熱情，只好讓這位同學(xué)第三次登臺(tái)表演，他給同學(xué)們唱了一首歌——《我的未來(lái)不是夢(mèng)》，歌聲久久蕩漾在宏志6班的教室里……
從此，我知道了這位學(xué)生的名字，也開(kāi)始慢慢關(guān)注起他，他的座位從倒數(shù)換到了第三排，然后跑到了第一排。上課經(jīng)常能聽(tīng)到他發(fā)言的聲音，那個(gè)/！/曾經(jīng)一直躲在角落不敢發(fā)言的羞澀男生不見(jiàn)了......
試想，假如他的第一次發(fā)言沒(méi)有得到老師的表?yè)P(yáng)與肯定，甚至“實(shí)事求是”地說(shuō)上一句：“你講的什么啊，我怎么都沒(méi)聽(tīng)懂?！蹦敲磿?huì)有他的第二次、第三次主動(dòng)上臺(tái)嗎？
摘要：留白是一種智慧，也是一種境界。文學(xué)，音樂(lè)上亦多有“不著一字，而形神俱備”、“無(wú)聲勝有聲”的留白。品德與社會(huì)嵌入教材中的空白版面和空白圖形，是編者專為學(xué)生表白內(nèi)心感受、體驗(yàn)，抒感、進(jìn)行創(chuàng)意、放飛自我而營(yíng)造的空間。品德教材中有大量的留白是給予學(xué)生們自我感受、自我理解、自我放飛的時(shí)空，讓他們積極主動(dòng)參與課堂，無(wú)時(shí)無(wú)刻的表現(xiàn)自我，展示個(gè)性，是教學(xué)過(guò)程成為師生的一段生命歷程，一種生命的體驗(yàn)。這些就是“留白”。所以，這種“留白”藝術(shù)是我們品德課堂所要追尋的理想境界。
關(guān)鍵詞：留白 生活化 激活功能
《品德與社會(huì)》編者為了讓教材成為一個(gè)開(kāi)放的文本，為了將現(xiàn)今的生活引入教材，單元主題內(nèi)容常常是通過(guò)若干幅活動(dòng)圖呈現(xiàn)出來(lái)的：可愛(ài)的卡通娃娃、親切的生活圖，簡(jiǎn)潔的提示語(yǔ)。除此之外，就是預(yù)留了大量的留白部分。而正因?yàn)橛辛怂?，使得教材更為貼近生活，更為靈動(dòng)，更為人性。它引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行思想碰撞，情感交流，道德踐行。在教學(xué)中，如何激活留白部分，讓學(xué)生從不同角度表達(dá)自我，相互間實(shí)現(xiàn)視界融合，碰撞出心靈的火花，最終達(dá)到德行意義的自主建構(gòu)。我做了如下探索與思考。
一、保障留白的生活化，讓學(xué)生對(duì)話教材。
陶行知說(shuō)“生活即教育”。陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”教材中創(chuàng)設(shè)了眾多的留白，就是讓學(xué)生與生活直接對(duì)話成為可能。讓學(xué)生的情思與生活情感產(chǎn)生共振，從而在個(gè)性化的表達(dá)中喚醒道德意識(shí)，提升道德內(nèi)涵。
案例：三年級(jí)第五冊(cè)的《我是教室美容師》。打開(kāi)教材，有個(gè)卡通娃娃就在問(wèn)我們：“我們?cè)趯W(xué)校的大部分時(shí)間都是在教室里度過(guò)的。你的教室是什么樣的？你喜歡嗎？”是啊，我們每天從教室走出走進(jìn)的似乎從未停下腳步細(xì)心地觀察一下呢！學(xué)生的目光一下子明亮了許多，心緒也沉靜了許多，自發(fā)的去觀察、去體味，加之卡通娃娃“我喜歡我的教室，因?yàn)椤钡闹敢?，同學(xué)們紛紛在課本的留白處寫(xiě)下了自己的看法：“每天值日生都把教室打掃得干干凈凈”；“我們教室有一個(gè)廣告欄，這是我們自己設(shè)計(jì)的”； “教室外墻壁的藝術(shù)欄里貼著我的手工作品”；……卡通娃娃繼續(xù)提示著：“但是，教室里也有不讓我們滿意的地方，比如——”“我們班有些同學(xué)的課桌下面總是有廢紙”；“教室里的桌椅有時(shí)東倒西歪，看著不舒服”；“我們班的墻壁有些筆畫(huà)的痕跡”；“衛(wèi)生簍旁邊，總是會(huì)散落些垃圾”；……“你認(rèn)為怎樣才能改變教室里不如意的地方呢？”在卡通娃娃窮追不舍下，同學(xué)們感到改變不良現(xiàn)狀的必要性和急迫性，從而在小組合作交流時(shí)暢談自己的方法。由此可見(jiàn)，編者在教材中留下了大量的留白，就是讓學(xué)生把自己生活中的思想態(tài)度、感情傾向在教材的引導(dǎo)下進(jìn)行表達(dá)。作為搭建教材與生活橋梁的學(xué)生，他們是參與者、建設(shè)者。生活中，學(xué)生的感受、思想、感情和對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考后得出的結(jié)論向?qū)υ挼牧硪环剑ń滩模┍磉_(dá)。因此教師應(yīng)將“留白”充分開(kāi)發(fā)利用起來(lái)，既要讓學(xué)生自然地表露自己的心跡，抒發(fā)自己的真實(shí)情感，又通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的思想和情感得以提升。
二、發(fā)揮生活的激活功能，使學(xué)生學(xué)會(huì)“補(bǔ)白”
教材中的留白無(wú)不體現(xiàn)了編者的獨(dú)具匠心。引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激起解決問(wèn)題的愿望是編者的主要目的之一。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生設(shè)身處地地去感受，在個(gè)性化的體驗(yàn)中領(lǐng)悟到蘊(yùn)涵其中的道德價(jià)值。
案例：四年級(jí)第十二課《從一滴水說(shuō)起》
師：看了這一切后，現(xiàn)在你最想說(shuō)些什么或做些什么？
生：我覺(jué)得浪費(fèi)水是可恥的。
生：我們要是在這樣浪費(fèi)水，那我們地球上的最后一滴水會(huì)成為我們?nèi)祟惖难蹨I。”
生：我想我們應(yīng)該節(jié)約用水
師：是啊，為了不讓剛才的圖片成為現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該節(jié)約用水。那你們還有哪些節(jié)水護(hù)水的好方法？
（生在小組內(nèi)討論交流。）
生：我們可以循環(huán)利用水。
師：怎樣做才是循環(huán)利用水？
生：比如我們可以把洗臉的水用來(lái)洗腳。
生：還可以用淘米的水用來(lái)沖馬桶。
生：我們可以用養(yǎng)魚(yú)的水用來(lái)澆花。
生：我們可以用洗衣服的水用來(lái)洗拖把。
生：我想寫(xiě)一條節(jié)約用水的公益廣告用語(yǔ)：節(jié)約用水,人人有責(zé)。
……
思想品德教學(xué)效果良好，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，樹(shù)立偉大的理想和信念，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性，促使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生自主思考、主動(dòng)探索，激發(fā)學(xué)生不斷追求新的知識(shí)。思想品德教學(xué)效果良好，意味著學(xué)生能夠潛移默化地完善個(gè)人的道德人格、自覺(jué)培養(yǎng)德育素養(yǎng)、培養(yǎng)自己高尚的人格，逐漸具有集體意識(shí)，從而促使自己更具有人格魅力。思想品德教學(xué)具有實(shí)效性，可以促使學(xué)生加強(qiáng)道德自律，幫助學(xué)生不論在哪里、無(wú)論何時(shí)、無(wú)論干什么都能時(shí)刻牢記道德準(zhǔn)則，能夠深刻地領(lǐng)悟思想品德的本質(zhì)，從而調(diào)節(jié)自我的道德行為進(jìn)行道德自律。思想品德的教育教學(xué)，最終的目的是促使學(xué)生個(gè)人良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能否促使思想品德認(rèn)識(shí)和道德行為達(dá)到統(tǒng)一狀態(tài)，就在于思想品德思維的催化作用是否強(qiáng)烈，良好的思想品德思維習(xí)慣是良好的道德認(rèn)知以及良好的道德行為習(xí)慣的根本動(dòng)力。
二、品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)道德情感的現(xiàn)狀
（一）教育理念沒(méi)有根據(jù)新課標(biāo)的要求及時(shí)進(jìn)行改變新課標(biāo)已經(jīng)在全國(guó)全面展開(kāi)，但是大部分思想品德教師并沒(méi)有對(duì)新課標(biāo)的要求引起足夠的重視，仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法進(jìn)行思想品德的教學(xué)，“以人為本，德育為主”的教學(xué)理念完全被教師拋之腦后，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，缺少生活性內(nèi)容，最終還是以應(yīng)試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒(méi)有尊重學(xué)生的主體性，完全不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，顯而易見(jiàn)思想品德教學(xué)效率欠佳。
（二）思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)欠佳
1.教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有貼合學(xué)生生活實(shí)際。在思想品德教學(xué)中，往往不能根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際講解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，而是一味地照本宣科，甚至有時(shí)候?qū)W生提出了與生活相關(guān)的思想道德現(xiàn)象教師也往往回避，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于思想品德的學(xué)習(xí)絲毫提不起興趣，學(xué)生也不會(huì)認(rèn)可教師的教學(xué)方式和教學(xué)理念，而陳舊死板的教學(xué)也會(huì)導(dǎo)致品德與社會(huì)的教學(xué)效果欠佳。
2.教師自身教學(xué)技能欠佳，導(dǎo)致教學(xué)方式單調(diào)，沒(méi)有創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)。目前思想品德的教學(xué)課堂，往往只是教師一個(gè)人唱著空洞乏味的“說(shuō)理戲”，這樣機(jī)械呆板、沒(méi)有尊重學(xué)生的個(gè)性、忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)和感悟的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生也很難提起興趣來(lái)學(xué)習(xí)相關(guān)思想品德的基礎(chǔ)知識(shí)。因此，教師不能簡(jiǎn)單地把學(xué)生當(dāng)作知識(shí)的容器，而應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考、提樣、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，從而促使學(xué)生“道理都懂，也愿意去做”。
3.教學(xué)過(guò)程中缺乏師生的互動(dòng)情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系，將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感培養(yǎng)的效果。而目前的思想品德教學(xué)往往存在著師生關(guān)系不融洽、教師教學(xué)時(shí)情感不夠豐富、教學(xué)嚴(yán)重欠缺藝術(shù)性的弊端，導(dǎo)致學(xué)生的情感發(fā)展也呈現(xiàn)扭曲的趨勢(shì)，使得思想品德的教學(xué)偏離了教學(xué)的本質(zhì)。
4.教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)思想品德的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一。進(jìn)行品德與社會(huì)的教學(xué)的根本和最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)思想品德理論的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德情感和道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一為教學(xué)目標(biāo)，否則學(xué)生即使在思想品德基礎(chǔ)知識(shí)的考試中能夠取得優(yōu)異的成績(jī)，也不能深刻透徹地理解道德知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
（三）家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)四者有機(jī)整合不足思想品德的教育教學(xué)單單只靠教師的講授、學(xué)校的教學(xué)是完全不夠的，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)的形成、社區(qū)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境對(duì)于學(xué)生思想品德觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)思想品德教育教學(xué)的高效。
三、思想品德教育教學(xué)具體有效策略
（一）以境育德，課堂情境生活化
1.設(shè)置問(wèn)題情境。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)多提問(wèn)一些能夠促使學(xué)生自主思考和積極探究的、新而有趣的發(fā)散性問(wèn)題，這樣學(xué)生就能夠根據(jù)問(wèn)題情境合作交流，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，從而加深自己對(duì)相關(guān)專題知識(shí)的理解和領(lǐng)悟，從而規(guī)范自己的相關(guān)道德行為。例如，在人教版三年級(jí)下冊(cè)“安全知識(shí)”的教學(xué)中，教師可以通過(guò)提問(wèn)“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發(fā)現(xiàn)了什么安全問(wèn)題，對(duì)于這些問(wèn)題，你們知道哪些安全常識(shí)呢？”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主思考，鼓勵(lì)學(xué)生小組合作交流，展開(kāi)討論并且積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最后得出小組結(jié)論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學(xué)生也能夠深刻真切地感知安全問(wèn)題并積極自主探索。
2.創(chuàng)設(shè)模擬情境。小學(xué)中高年級(jí)思維以具體形象為主，生動(dòng)形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學(xué)習(xí)的積極性。因此，在思想品德的教學(xué)中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實(shí)地再現(xiàn)一些相關(guān)課題的情境，從而激發(fā)和加深學(xué)生的感性認(rèn)知。例如，在人教版三年級(jí)下冊(cè)“學(xué)看平面圖”的教學(xué)中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫(huà)制成ppt，使學(xué)生在極具感染力的視頻介紹和評(píng)論中真切地了解平面圖的知識(shí)，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對(duì)順利地完成這一單元的教學(xué)目標(biāo)。
3.創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的活動(dòng)情境。我們應(yīng)當(dāng)利用與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的生活情境進(jìn)行道德教育，從而提高學(xué)生以道德認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)和作為的能力。例如，在人教版三年級(jí)下冊(cè)“說(shuō)聲‘謝謝’”的教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，利用日常生活中常見(jiàn)的說(shuō)“謝謝”的場(chǎng)合和情境，來(lái)進(jìn)行一次說(shuō)聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個(gè)學(xué)生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質(zhì)含義以及說(shuō)聲“謝謝”對(duì)于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學(xué)生要養(yǎng)成說(shuō)聲“謝謝”的道德行為規(guī)范，從而提高學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。
（二）以情育德，教學(xué)方法生活化教師的情感態(tài)度和人文素養(yǎng)，直接關(guān)系到品德與社會(huì)教學(xué)效果的好與壞。試想，教師在教學(xué)中沒(méi)有以關(guān)愛(ài)學(xué)生的態(tài)度來(lái)進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)過(guò)程中也沒(méi)有充分體現(xiàn)自己的情感態(tài)度，又怎能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級(jí)上冊(cè)《關(guān)心你，愛(ài)護(hù)他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學(xué)中，可以提前布置家庭作業(yè)，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說(shuō)明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學(xué)生就會(huì)在課余時(shí)間學(xué)會(huì)關(guān)心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實(shí)事去關(guān)愛(ài)爺爺奶奶，最終能夠明白“愛(ài)”的初等含義。之后思想品德教師在上課時(shí)以此為導(dǎo)向，讓學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據(jù)教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)爺爺奶奶的種種情感，鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊敬、愛(ài)戴長(zhǎng)輩，自然思想品德教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的良好效果。
（三）以踐育德，教學(xué)目標(biāo)生活化品德與社會(huì)學(xué)科具有社會(huì)性和實(shí)踐性，而新課標(biāo)提倡學(xué)校教育應(yīng)該是開(kāi)放的，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)換到社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中去，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)參觀等實(shí)踐活動(dòng)，從而達(dá)到“教學(xué)做合一”的目標(biāo)，從而增強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性。例如，在人教版三年級(jí)上冊(cè)《關(guān)心你，愛(ài)護(hù)他》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)大家進(jìn)行一次社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生以小組或者班級(jí)為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實(shí)際體會(huì)他們的心理心態(tài)，并且給他們送去關(guān)愛(ài)，盡力幫助他們。這樣的實(shí)踐活動(dòng)比課堂教學(xué)更加具有事半功倍的效果。
四、結(jié)語(yǔ)
教學(xué)設(shè)計(jì)，顧名思義是在教學(xué)活動(dòng)中教師針對(duì)學(xué)生情況和學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)所要教授給學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)有效的設(shè)計(jì)，以有效地解決學(xué)生的問(wèn)題的這樣一個(gè)過(guò)程。在設(shè)計(jì)教學(xué)中，可以靈活地運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)方法，用“我要去哪里”、“我該怎么到達(dá)那里”和“我怎么確定我已經(jīng)到達(dá)了那里”，這三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)計(jì)劃的制定。這三個(gè)問(wèn)題融合在一起構(gòu)成了一個(gè)完整教學(xué)方案，要想進(jìn)行一個(gè)能夠?qū)⑵返陆逃耆珴B透進(jìn)課堂之中的小學(xué)設(shè)計(jì)課程的制定，這三個(gè)步驟缺一不可。小學(xué)品德教育不同于普通的文化課教育，若單獨(dú)將其拿出來(lái)進(jìn)行教學(xué)的話，不僅浪費(fèi)了在學(xué)校中僅有的課堂時(shí)間，更容易因?yàn)樗腊宓慕虒W(xué)而對(duì)學(xué)生起到適得其反的效果。我們提倡在日常文化課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)上加入品德教育的元素，讓學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻都感受到品德教育對(duì)自身的洗禮，潛移默化地使學(xué)生的道德品質(zhì)得到加強(qiáng)。
2制定教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是指教師在進(jìn)行一系列教學(xué)活動(dòng)之后期望取得的最終效果。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定不能只考慮到教師自身的期望值，更應(yīng)該考慮學(xué)生自身的實(shí)際情況，避免教師忽略學(xué)生接受能力制定過(guò)高的學(xué)習(xí)目標(biāo)的情況發(fā)生。教師在制定一個(gè)學(xué)科某一堂課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，除了該堂課所要學(xué)生們學(xué)習(xí)的文化知識(shí)外，還應(yīng)該將對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)建設(shè)工作融合進(jìn)來(lái)，在學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)將品德概念傳遞進(jìn)學(xué)生的心里。比如在進(jìn)行飛機(jī)模型的設(shè)計(jì)和制作時(shí)，教師可以在教學(xué)目標(biāo)制定中為讓學(xué)生可以自己發(fā)揮想象力設(shè)計(jì)出想要的飛機(jī)圖紙時(shí)，再加一條，讓學(xué)生了解世界上第一架飛機(jī)是怎么被制造出來(lái)的，制造出他們的人花費(fèi)了多少的時(shí)間和心血，有著多么堅(jiān)強(qiáng)的意志和品格，讓學(xué)生體味在簡(jiǎn)單的模型設(shè)計(jì)之下蘊(yùn)含著的濃郁的堅(jiān)定意志。這樣不僅更加有助于學(xué)生對(duì)機(jī)歷史的理解，更能在設(shè)計(jì)模型的過(guò)程中提升自身的品德修養(yǎng)，使自己的思想覺(jué)悟不斷提高。
3分析教學(xué)要素、制定教學(xué)方式
要想在課堂上進(jìn)行品德教育的滲透，一定要在適當(dāng)?shù)恼n堂上進(jìn)行與之相關(guān)的品德教育，由于孩子愛(ài)玩的天性，教師在制定教學(xué)方式的時(shí)候可以考慮開(kāi)展一些豐富多彩的課堂活動(dòng)，這樣不僅有利于學(xué)生對(duì)原本書(shū)面化的知識(shí)進(jìn)行更深度的理解，更能通過(guò)自己參與到活動(dòng)中來(lái)開(kāi)拓自身的綜合素質(zhì)。比如在課堂之外，教師可以利用課余時(shí)間以班級(jí)為單位開(kāi)展一些生動(dòng)精彩的競(jìng)賽活動(dòng)，例如廢物再利用設(shè)計(jì)比賽，學(xué)生不僅能在比賽過(guò)程中開(kāi)動(dòng)腦筋，將生活中用不到的東西再加工成為精美的小物件，提升自己對(duì)美的意識(shí)，更能因?yàn)楸荣惖年P(guān)系激發(fā)起強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，感受到團(tuán)隊(duì)的力量。在競(jìng)賽結(jié)束之后，教師也可以摒棄以往單一的賽后評(píng)分方式，鼓勵(lì)學(xué)生都站出來(lái)為自己的作品進(jìn)行拉票。這樣學(xué)生們就會(huì)因?yàn)橄胍憩F(xiàn)得更好而更加自覺(jué)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并且能很好地培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感，可謂是一舉多得。
4教學(xué)效果
當(dāng)一堂課的教學(xué)計(jì)劃全部完成之后，就是教師檢驗(yàn)自己的教學(xué)效果的時(shí)間了。教師應(yīng)該多征求學(xué)生的意見(jiàn)，比如在課堂結(jié)束之后詢問(wèn)學(xué)生這一堂課過(guò)得是否開(kāi)心，并讓同學(xué)對(duì)這堂課的教學(xué)方式提出自己的意見(jiàn)和建議。在同學(xué)們的建議之下不斷地將自己的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整，爭(zhēng)取讓最多的同學(xué)得到一個(gè)良好的學(xué)習(xí)效果。不僅能學(xué)習(xí)到應(yīng)該學(xué)習(xí)的文化知識(shí)，更能在教師不斷改進(jìn)的教學(xué)方式中學(xué)習(xí)到優(yōu)良的思想品德知識(shí)，樹(shù)立起正確的思想品德意識(shí)，成為全面發(fā)展的新時(shí)代小學(xué)生。
5結(jié)語(yǔ)
“先學(xué)后教”是一種教學(xué)思想、教學(xué)理念，核心是自學(xué)能力的培養(yǎng)，是學(xué)生主體作用的具體體現(xiàn)。學(xué)生先學(xué)，學(xué)什么，怎么學(xué)，教師需要在放手讓學(xué)生自學(xué)的同時(shí)給予必要的方法指導(dǎo)；學(xué)生能學(xué)到什么程度，學(xué)懂什么，不懂什么，教師必須心中有數(shù)。這樣才能有的放矢，針對(duì)學(xué)生疑難點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，才能撥開(kāi)迷霧見(jiàn)云天，讓學(xué)生學(xué)得更好。
品德課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。聯(lián)系品德學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)，怎么“先學(xué)”？怎么“后教”？我認(rèn)為既有課前學(xué)生的先學(xué)，教師的指導(dǎo)；亦有課堂上學(xué)生的先學(xué)，教師的后教。下面，我就結(jié)合平時(shí)的品德課堂教學(xué)，談?wù)勎业目捶ā?/p>
一、課前的先學(xué)后教
1.針對(duì)教學(xué)主題查找、整理資料
品德課程內(nèi)容非常開(kāi)放、靈活，面向兒童的整個(gè)生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性；課程內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童的其他生活空間；時(shí)間可以在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展。因此，課前針對(duì)教學(xué)主題進(jìn)行資料查找與整理是課堂教學(xué)成功的前提。在這個(gè)環(huán)節(jié)，教師的“教”就很有必要，可以引導(dǎo)學(xué)生明白：圍繞教學(xué)主題查找什么資料，通過(guò)哪些途徑進(jìn)行查找；圍繞教學(xué)主題開(kāi)展哪些實(shí)踐活動(dòng)，怎么開(kāi)展；搜集到的眾多資料怎么整理……在教師引導(dǎo)學(xué)生明白大致的先學(xué)方向后，放手讓學(xué)生自己去學(xué)。通過(guò)這樣一系列的指導(dǎo)先學(xué)，學(xué)生才會(huì)慢慢明白，針對(duì)教學(xué)主題可以先學(xué)什么，怎么學(xué)。長(zhǎng)此以往，就能培養(yǎng)學(xué)生良好的先學(xué)能力。
2.針對(duì)教學(xué)主題引導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)
(1)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查
課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，通過(guò)組織兒童到現(xiàn)場(chǎng)觀察或與當(dāng)事人交流，使兒童對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深入的了解。調(diào)查活動(dòng)中，要指導(dǎo)兒童用自己擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行記錄，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流。調(diào)查活動(dòng)適用于熟悉環(huán)境、了解學(xué)校及周圍的發(fā)展變化、革命傳統(tǒng)教育等方面的活動(dòng)。
(2)參觀訪問(wèn)
課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，參觀訪問(wèn)這類活動(dòng)旨在充分利用各種校外教育資源，讓兒童走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)、實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展實(shí)踐能力。如參觀烈士陵園、參觀博物館、科技館、工廠、農(nóng)村以及各種社會(huì)設(shè)施，訪問(wèn)社區(qū)和各種社會(huì)人士等?？稍诹私饧亦l(xiāng)的變化、進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、科學(xué)教育以及培養(yǎng)兒童的社會(huì)實(shí)踐能力等方面應(yīng)用這種活動(dòng)形式。
(3)欣賞、練習(xí)
欣賞是一種以兒童的體驗(yàn)、感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動(dòng)。欣賞的對(duì)象可以是人文作品、自然景色，也可以是兒童喜歡或佩服的同伴或其他人物。如師生共同搜集某一專題的故事、繪畫(huà)、照片、錄像、電影、多媒體作品等，一起欣賞；利用雪景、星空、春色等來(lái)欣賞和感受大自然的美；兒童通過(guò)講述同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)或自己的成長(zhǎng)來(lái)欣賞自己和同學(xué)的進(jìn)步等。
練習(xí)是指針對(duì)某一項(xiàng)或幾項(xiàng)教育目標(biāo)，進(jìn)行有針對(duì)性的課堂練習(xí)或課后強(qiáng)化練習(xí)，讓兒童學(xué)會(huì)正確的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在低年級(jí)的行為習(xí)慣學(xué)習(xí)與養(yǎng)成階段就可經(jīng)常使用。如學(xué)會(huì)正確的坐、立、走姿勢(shì)，學(xué)會(huì)正確的閱讀姿勢(shì)或刷牙方法，自己整理書(shū)包等，都可事先讓孩子先學(xué)，然后在課堂上進(jìn)行展示、交流，形成鮮明正確的認(rèn)識(shí)。
二、課內(nèi)的先學(xué)后教
課前有了充分的先學(xué)后教，但學(xué)生的一些認(rèn)知還是比較模糊籠統(tǒng)的；學(xué)生一些情感體驗(yàn)還是不到位的；學(xué)生的一些行為還是需要進(jìn)一步改進(jìn)的。這就需要課堂中教師必要的引導(dǎo)與規(guī)范了。但是不是課堂中就不學(xué)只要教了呢？不是的，課堂上還是需要教師引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)，在學(xué)生通過(guò)先學(xué)不能解決的時(shí)候，教師才進(jìn)行必要的教，達(dá)到“教是為了不教”的目的。
1.在學(xué)生沒(méi)有認(rèn)知到的情況下著力“教”
學(xué)生對(duì)感性的東西比較感興趣，但是對(duì)于感性知識(shí)的背后規(guī)律等理性認(rèn)識(shí)往往就不到位。這個(gè)時(shí)候，教師就要著力進(jìn)行“教”。
如學(xué)習(xí)《騰飛的翅膀》這一課時(shí)，有一個(gè)難點(diǎn)就是地方主要行業(yè)的形成與發(fā)展與當(dāng)?shù)刭Y源、歷史傳統(tǒng)的關(guān)系，學(xué)生對(duì)此并不一定有認(rèn)識(shí)。那么教師就可充分利用教材呈現(xiàn)的江西陶瓷制作業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)介紹，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到位。
2.在學(xué)生認(rèn)識(shí)零碎的情況下著力“教”
學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)于一樣事物的各個(gè)方面都會(huì)有所了解，但這樣的了解由于年齡、學(xué)識(shí)、閱歷等多方面因素的限制，往往比較零碎。這時(shí)候，教師就要著力“教”，引導(dǎo)學(xué)生把零碎的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為比較具體深入的認(rèn)識(shí)。
如學(xué)習(xí)《騰飛的翅膀》一課后，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)義烏的特色行業(yè)、新興行業(yè)有了一定的認(rèn)識(shí)，但認(rèn)識(shí)還是比較模糊的。教師可針對(duì)學(xué)生家庭特點(diǎn)，在課堂上進(jìn)行小調(diào)查：你家在干什么？誰(shuí)家有親戚朋友在市場(chǎng)上經(jīng)營(yíng)？然后教師總結(jié)出這一系列圍繞小商品發(fā)生的商品交易都可稱為商業(yè)。
3.在學(xué)習(xí)方法模糊的情況下著力“教”
一、重視激發(fā)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)主體積極性
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要心理因素。葉克斯－－多德森（YerkersDodson）律向人們揭示了，在一定范圍內(nèi)，動(dòng)機(jī)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率也隨之增加，動(dòng)機(jī)過(guò)弱不能激起學(xué)習(xí)的積極性。目前，相當(dāng)一部分中學(xué)生不大重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，認(rèn)為字會(huì)識(shí)，書(shū)會(huì)讀，少上幾課沒(méi)關(guān)系。有的學(xué)習(xí)只為應(yīng)付升學(xué)考試而學(xué)。在經(jīng)商潮的影響下，他們認(rèn)為當(dāng)作家那是愚人的事，當(dāng)語(yǔ)文教師那是實(shí)現(xiàn)不了自身價(jià)值的事，搞文獻(xiàn)研究那是老學(xué)者的事。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)是影響當(dāng)前中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果的重要原因。我們應(yīng)從外部和內(nèi)部?jī)煞矫鎭?lái)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)，以推動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。從學(xué)習(xí)的效果來(lái)看，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果的手段，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育目標(biāo)來(lái)看，由于穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)特征是構(gòu)成個(gè)人的人格特征的一個(gè)重要組成部分，因此良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成又是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。
基于這種認(rèn)識(shí)，我曾組織學(xué)生開(kāi)展《學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的主要渠道是課堂還是社會(huì)實(shí)踐》的辯論。辯論中正反雙方各執(zhí)一辭，據(jù)理力爭(zhēng)。一些學(xué)生持之有據(jù)，可就是辭不達(dá)意，結(jié)結(jié)巴巴。甚至有個(gè)別學(xué)生表達(dá)不出，只得旁觀，心急如火。會(huì)后大家深感語(yǔ)言能力確實(shí)是參加社會(huì)活動(dòng)的第一重要的能力。我抓住機(jī)遇，深入引導(dǎo)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：當(dāng)代社會(huì)的信息越來(lái)越密集，人際交往越來(lái)越廣泛，只有較好地掌握語(yǔ)言這個(gè)工具，具備較高的語(yǔ)言素質(zhì)，才有可能在更廣闊的領(lǐng)域里完善自己，發(fā)展自己，為國(guó)家、為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，模擬是一種值得重視的實(shí)踐活動(dòng)，它讓學(xué)生在扮演某一角色中體驗(yàn)深刻的道理，模擬不僅能增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣與內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而且還增進(jìn)了情感學(xué)習(xí)，比之抽象空洞的說(shuō)教，更適合當(dāng)代中學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)和獨(dú)立批判性大為增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)。為了培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)，我在教《一面》時(shí)，抓住作者對(duì)魯迅外貌由遠(yuǎn)及近的三次描寫(xiě)，講述人物肖像描寫(xiě)的作用及方法，并迅即引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練，要他們寫(xiě)身邊熟悉的人物，可以粗線條勾勒，也可以特寫(xiě)細(xì)描。大家積極動(dòng)腦，寫(xiě)得各有特色，有的寥寥幾筆勾出《雨中師生情》、《克盡職守的老門衛(wèi)》，也有的細(xì)細(xì)寫(xiě)出《漫不經(jīng)心的營(yíng)業(yè)員》，《令人捧腹的小調(diào)皮》等。緊接著，我又把較為成功的習(xí)作作為第二范文講評(píng)，作者們聽(tīng)到老師介紹自己的“成功之作”，心里甜滋滋的，既消除了范文不可攀的神秘心理，又鼓動(dòng)起大家學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望和熱情。許多教師都有這樣的體會(huì)，讓學(xué)生及時(shí)仿作，及時(shí)了解自己學(xué)習(xí)的結(jié)果，會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的激勵(lì)作用。因?yàn)閷W(xué)生及時(shí)知道自己學(xué)習(xí)的成效，在實(shí)踐中應(yīng)用知識(shí)的成效，可以激起進(jìn)一步學(xué)好的愿望。同時(shí)，通過(guò)反饋?zhàn)饔糜挚梢约皶r(shí)看到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，及時(shí)改正，激發(fā)起學(xué)好語(yǔ)文的上進(jìn)心。正確的評(píng)價(jià)，適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的活動(dòng)進(jìn)行肯定的強(qiáng)化，能鞏固和發(fā)展正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生樹(shù)立起學(xué)好語(yǔ)文的信心和勇氣。
二、強(qiáng)調(diào)自主意識(shí)，克服依賴性
自主性是指人們凡事力求自己思考，自己判斷，并自己尋求解決的行為方式。語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率不高的另一原因是學(xué)生自主精神欠缺，沒(méi)有形成“人自為學(xué)”的生動(dòng)局面。教什么，就學(xué)什么，布置什么作業(yè)，就完成什么作業(yè)，不懂得自己應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。布魯納認(rèn)為：教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，除了盡可能使學(xué)生學(xué)到科學(xué)知識(shí)以外，“還應(yīng)當(dāng)盡可能使學(xué)生成為自主而自動(dòng)的思想家”。誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)自主精神，從課內(nèi)到課外，從校內(nèi)到校外，從教本到多媒體影視文化學(xué)習(xí)語(yǔ)文，正是我們語(yǔ)文教師的一項(xiàng)重要工作。
首先要適時(shí)鼓勵(lì)，定向誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)。例如筆者在漢字規(guī)范化教學(xué)中，針對(duì)社會(huì)上錯(cuò)別字多、繁體字濫的現(xiàn)象，要求學(xué)生留心觀察，認(rèn)真收集，加以訂正。學(xué)生積極性很高，學(xué)生主動(dòng)參與的結(jié)果比教者單方面講解羅列好得多。教說(shuō)明文時(shí)，為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明書(shū)的寫(xiě)法，我要學(xué)生各自找一份新產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)，然后交流，歸納寫(xiě)法，在此基礎(chǔ)上再練習(xí)寫(xiě)作，效果頗佳。同樣，教學(xué)通訊，我就組織采訪；教學(xué)新聞，就讓學(xué)生先看電視，讀報(bào)紙，聽(tīng)廣播。久而久之，學(xué)生“自主而自動(dòng)”的意識(shí)就增強(qiáng)了，“要自學(xué)，靠自己學(xué)”的風(fēng)氣開(kāi)始形成。
其次，要授之以“法”，學(xué)生的自主精神才能持久。強(qiáng)調(diào)自主，并非否定教師的引導(dǎo)，尤其在學(xué)生“自主而自動(dòng)”，遇到困難或挫折時(shí)，適時(shí)授之以法就顯得更為重要。如能通過(guò)教者的“導(dǎo)”，讓學(xué)生不斷“悟”出學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，那么學(xué)生的“主體”作用就會(huì)發(fā)揮得更好，也就會(huì)少走彎路，自學(xué)的效率也就更高。我在實(shí)踐中，注意引導(dǎo)學(xué)生不斷探尋學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，曾先后和學(xué)生一起歸納出“預(yù)習(xí)法”、“不同文體分析法”、“課堂筆記法”、“復(fù)習(xí)法”，“作文素材積累法”等多種方法。實(shí)踐證明，指導(dǎo)學(xué)生探尋科學(xué)的方法，能大大增強(qiáng)他們自主學(xué)好語(yǔ)文的信心。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)種種法則”。我特別重視推廣學(xué)生中好的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生對(duì)“土生土長(zhǎng)”的方法，倍感親切，用起來(lái)也得心應(yīng)手。我還適時(shí)組織交流，促使他們成為學(xué)習(xí)中的“勝利者”，學(xué)習(xí)的主人。學(xué)習(xí)能“自為研索，自求解決”，學(xué)會(huì)“自得”的本領(lǐng)，那么學(xué)生的依賴性就能真正得到克服，他們就會(huì)逐步邁入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“自由王國(guó)”。
三、啟發(fā)生疑，引導(dǎo)積極思維
古人云：“學(xué)起于思，思起于疑?！薄吧伞薄ⅰ百|(zhì)疑”、“釋疑”就是積極思維的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中，教者要積極啟發(fā)學(xué)生生疑，引導(dǎo)他們思維，培養(yǎng)學(xué)生善于提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的素質(zhì)。
筆者在應(yīng)用文《電報(bào)》的教學(xué)中，為了講清電文的基本要求，向?qū)W生介紹了一個(gè)因電文歧義引起的案例：河南某公司向廣州某公司訂購(gòu)一批貨，要求春節(jié)前運(yùn)達(dá)河南，后因貨物未能及時(shí)運(yùn)到，而銷售旺季已過(guò)，造成貨物嚴(yán)重積壓。于是河南一方即想退貨，打電報(bào)征求廣州方面的意見(jiàn)，廣州方面立即回電：“不要退貨”。河南方面接到電報(bào)后很滿意，迅速將貨退回廣州，而廣州一方拒絕接收退貨，引起了一場(chǎng)官司。結(jié)果廣州一方敗訴。案例介紹完，學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)：廣州因何敗訴？教者立即啟發(fā)質(zhì)疑：法院判廣州敗訴是不公正的：人家不是明明電告“不要退貨”嘛？同學(xué)們紛紛參加爭(zhēng)論。經(jīng)爭(zhēng)論不難看出：按電文不加標(biāo)點(diǎn)的要求，河南一方的理解“不要退貨”是正確的，廣州當(dāng)然敗訴。如廣州回電為“不能退貨”就不會(huì)出現(xiàn)歧義了。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)辯，大家意見(jiàn)趨于一致，且對(duì)電文不加標(biāo)點(diǎn)這一基本要求留下了深刻印象。當(dāng)時(shí)，我又提出兩個(gè)問(wèn)題（1）廣州方面敗訴，是僅僅因?yàn)殡娢臄M得不當(dāng)嗎？（2）河南方面退貨的原因也僅僅是因?yàn)槔秒娢牡钠缌x嗎？要大家深入進(jìn)行分析思考。當(dāng)時(shí)同學(xué)們的思維更活躍了。有同學(xué)說(shuō)：“購(gòu)物肯定有合同，廣州一方貨未及時(shí)到，造成貨物嚴(yán)重積壓，責(zé)任本來(lái)就該由廣州一方承擔(dān)，這才是廣州敗訴的根本原因。”也有同學(xué)說(shuō)：“經(jīng)商也要機(jī)智，河南一方就是利用了電文的歧義，進(jìn)一步贏得了主動(dòng)權(quán)?！辟|(zhì)疑討論把學(xué)生從課堂引入“商界”，教者由課本知識(shí)的傳授到實(shí)踐知識(shí)的介紹，使學(xué)生不僅懂得了應(yīng)用文語(yǔ)言準(zhǔn)確明白等基本要求，還懂得了商業(yè)經(jīng)濟(jì)合同上條款“一字千金”，要運(yùn)用知識(shí)和智慧來(lái)維護(hù)自身利益。如此啟發(fā)生疑，幫助學(xué)生釋疑，有起有伏，就使學(xué)生的思維一直處于積極狀態(tài)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
四、鼓勵(lì)求異，培養(yǎng)創(chuàng)造性
學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是學(xué)習(xí)的目的。我們教學(xué)的對(duì)象是跨世紀(jì)的一代新人，他們有責(zé)任感，有上進(jìn)心。教學(xué)中我們要倍加愛(ài)護(hù)，積極引導(dǎo)，尤其要發(fā)揚(yáng)他們的創(chuàng)新精神。為此，我鼓勵(lì)他們探索，發(fā)展學(xué)生的求異性思維。
筆者在教小說(shuō)《項(xiàng)鏈》，分析主人公路瓦栽夫人性格特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生都不難歸納出主人公愛(ài)慕虛榮，追求享受等等，可是有位同學(xué)卻舉手補(bǔ)充說(shuō)：“小說(shuō)的第四部分寫(xiě)道：‘路瓦栽夫人懂得窮人的艱難生活了，她一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定了主意，她要償還這筆可怕的債務(wù)，她就設(shè)法償還。她辭退了女仆，遷移了住所，租賃了一個(gè)小閣樓住下?！@段文字反映了主人公能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，有克服困難的勇氣?！蔽也粌H肯定其讀書(shū)認(rèn)真，善于思考，并且表?yè)P(yáng)他勇于發(fā)表獨(dú)到見(jiàn)解的創(chuàng)新精神，號(hào)召大家向他學(xué)習(xí)。試想如果根據(jù)參考資料提供的答案，去否定該生新的獨(dú)特的見(jiàn)解，那么，學(xué)生的自尊心就會(huì)受挫，剛點(diǎn)燃的創(chuàng)造性思維的火花就會(huì)在瞬間熄滅。
【關(guān)鍵詞】思想品德教學(xué)；學(xué)習(xí)興趣；實(shí)踐探究
思想品德是初中學(xué)習(xí)的重要學(xué)科，更是初中學(xué)生健康成長(zhǎng)的不可缺少的一部分。思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑，對(duì)學(xué)生形成良好的思想品德，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，將起到奠基作用。特別是現(xiàn)在新課標(biāo)實(shí)施后，對(duì)思想品德學(xué)科進(jìn)行全方位改革，將這門學(xué)科完全與學(xué)生的生活緊緊扣在了一起，很多課文都是學(xué)生非常感興趣的話題，很多課文正是學(xué)生好奇的知識(shí)，課本中又安排了很多實(shí)踐活動(dòng)，每課都有學(xué)生參與的活動(dòng)。充分體現(xiàn)了學(xué)生主體學(xué)習(xí)的地位。很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。針對(duì)初中思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，思想品德課的教學(xué)方法我想從以下幾個(gè)方面談點(diǎn)看法：
培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，上好第一堂課。思想品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑，而有的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)思想品德課用途不大，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)興趣不濃厚。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)首先使學(xué)生知道學(xué)習(xí)思想品德課的重要性。在教學(xué)時(shí)我十分重視第一堂課的教學(xué)，因?yàn)閷?duì)第一堂課學(xué)生往往具有新奇感和期待渴望心理，心中的疑問(wèn)頗多，如：這門課究竟是一門什么課程？我們學(xué)習(xí)它有什么用呢？趣味性怎樣？能使我喜歡它嗎？這個(gè)老師講得怎樣？它的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情、知識(shí)能吸引我嗎？
“興趣是學(xué)生最好的的老師”，要想學(xué)生喜歡思想品德，首先，作為教師得想辦法讓學(xué)生喜歡你。一般，上課有激情，親和力強(qiáng)，善于鼓勵(lì)學(xué)生，欣賞學(xué)生，知識(shí)面廣，且對(duì)學(xué)生嚴(yán)中有愛(ài)的教師都比較討學(xué)生喜愛(ài)。博得了學(xué)生的喜愛(ài)，老師就應(yīng)該充分利用這個(gè)有利因素，趁機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生喜歡思想品德學(xué)科。其次，在教學(xué)中，要做到先易后難，善于從學(xué)生感興趣的話題入手，如七年級(jí)的入學(xué)教育，可以從學(xué)生進(jìn)校后的第一印象和最初感受談起，然后引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步觀察、了解整個(gè)學(xué)校，幫助學(xué)生怎么樣去適應(yīng)新的環(huán)境等等。讓學(xué)生感覺(jué)到思想品德是一門既好學(xué)又好玩的學(xué)科。逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想品德的興趣，這樣為以后的學(xué)習(xí)就打下了很好的基礎(chǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生善于從實(shí)踐中探究知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。初中思想品德教材絕大多數(shù)都來(lái)源于學(xué)生生活，所以很多的知識(shí)都可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中去體會(huì)、感悟。由學(xué)生自己探究的知識(shí)既容易理解又記得牢?，F(xiàn)在的思想品德教學(xué)，很多知識(shí)都可以通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。而且課本中也設(shè)計(jì)了很多這樣的活動(dòng)，只要我們認(rèn)真利用，精心組織好這些活動(dòng)，一定會(huì)對(duì)教學(xué)有幫助的。通過(guò)這些活動(dòng)讓學(xué)生也真正認(rèn)識(shí)到自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性，充分體現(xiàn)了當(dāng)代新型的師生關(guān)系。做到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。
加強(qiáng)訓(xùn)練，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高自身素質(zhì)。備課、上課是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，課后鞏固也必不可少。學(xué)生課堂上聽(tīng)得再好，如果課后不及時(shí)消化，效果會(huì)大打折扣。接受得快，忘得也快。上學(xué)年我只要求學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)一定要認(rèn)真且做好筆記。課堂上，氣氛確實(shí)很好，學(xué)生覺(jué)得輕松，感覺(jué)課堂上效果也不錯(cuò)。上完一個(gè)單元后，組織了一次測(cè)試，結(jié)果就讓大家比較失望了，試題的答案很多口水話，知識(shí)零亂。并且，還有一些學(xué)生都是憑自己的感覺(jué)做的?？纪旰?，我再去調(diào)查，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生不知道怎樣將平時(shí)所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到答題中去。所以，學(xué)生上課聽(tīng)懂了，課下再進(jìn)行一些典型習(xí)題的訓(xùn)練或花上短暫的幾分鐘或十幾分鐘搶記，趁熱打鐵，是很有必要的。這樣，學(xué)生不僅能更牢固的掌握好所學(xué)知識(shí)，而且還能將課堂上所學(xué)知識(shí)通過(guò)練習(xí)得以提升、拓展。只要這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得所學(xué)知識(shí)不知如何運(yùn)用了。既培養(yǎng)了學(xué)生的做題能力，知識(shí)的運(yùn)用能力。又讓學(xué)生知道了本課所學(xué)知識(shí)，哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)。哪個(gè)知識(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)哪種題型，哪個(gè)知識(shí)應(yīng)該怎樣運(yùn)用。這樣對(duì)學(xué)生今后的自學(xué)也有很大的幫助。從某種程度上說(shuō)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
及時(shí)總結(jié)，勤于肯定。學(xué)了，記了，用了，還得檢驗(yàn)。當(dāng)然這個(gè)檢驗(yàn)，可以是實(shí)踐活動(dòng)，也可以是書(shū)面的。但不管是什么形式的，都得及時(shí)。這樣，就可以讓學(xué)生很快知道自己哪些知識(shí)還沒(méi)掌握，哪些知識(shí)還得強(qiáng)化。當(dāng)然對(duì)于學(xué)生做得比較好的方面，我們一定要實(shí)事求是的給予一定的鼓勵(lì)和肯定。學(xué)生都喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和肯定，表?yè)P(yáng)可以激起學(xué)生的興趣，表?yè)P(yáng)可以激發(fā)學(xué)生的潛能。表?yè)P(yáng)可以拉進(jìn)師生之間的關(guān)系。表?yè)P(yáng)可以培養(yǎng)學(xué)生的自信。如：對(duì)學(xué)生回答的問(wèn)題，習(xí)慣性的給予真誠(chéng)的稱贊，這樣就能讓學(xué)生培養(yǎng)自信，激起學(xué)生回答問(wèn)題的熱情，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。很多老師都說(shuō)學(xué)生到了八年級(jí)，就不愛(ài)回答問(wèn)題了，我不這樣認(rèn)為。每次，我上課，課堂氣氛都很不錯(cuò)的，學(xué)生回答問(wèn)題很積極，和老師配合得也很好。而且，我還總結(jié)出了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：學(xué)生能積極參加教學(xué)，教師的發(fā)揮就能更好，更自如，效果當(dāng)然更好。也就是說(shuō)，可能備課時(shí)老師沒(méi)想到的地方，學(xué)生想到了，這樣通過(guò)老師與學(xué)生的交流，彌補(bǔ)了教師教學(xué)上的不足。真正做到了一舉兩得。
總之，思想品德的教學(xué)，既是一種享受，也是一門藝術(shù)。傳統(tǒng)的以“教”為中心的教學(xué)模式越來(lái)越不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，而新課標(biāo)中的開(kāi)放互動(dòng)式教學(xué)模式為新形勢(shì)下的思想品德課提供了新視野，提出了新挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們應(yīng)勇于探索，積極落實(shí)行之有效的教學(xué)模式，為不斷深化教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使《思想品德》新課程散發(fā)出它應(yīng)有的魅力！
參考文獻(xiàn)
[1] 《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》
