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法律學術(shù)論文范文

時間:2023-03-30 11:34:48

序論:在您撰寫法律學術(shù)論文時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導您走向新的創(chuàng)作高度。

法律學術(shù)論文

第1篇

通過筆者研究,在解決法律邏輯學教學中存在的問題上可以有以下幾種解決方案。

1.1分清法律邏輯學和普通邏輯學的關(guān)系

作為區(qū)分法律邏輯學和普通邏輯學的關(guān)系的方法,首先搞清楚普通邏輯學和法律邏輯學的整體和個體的關(guān)系,然后再加以區(qū)別,主要從以下幾個方面:

1.1.1抽象和具體的關(guān)系顯然普通邏輯學屬于邏輯學中較抽象的問題,而法律邏輯學則屬于抽象中的具體個例。

1.1.2理論和應用的關(guān)系普通邏輯學屬于理論邏輯范疇,更多的是進行形式和方法的理論研究;法律邏輯學則更傾向于邏輯學在實際中的應用,而應用的正是普通邏輯學中的理論結(jié)合法學理論。

1.1.3廣泛和個體的關(guān)系在普通邏輯學中并不涉及固定的應用領(lǐng)域里的個性化問題;法律邏輯學則必須應用到法律領(lǐng)域內(nèi)的各種具體化的思維方式和思維方法。所以在講授法律邏輯學的過程中既要講授普通邏輯學的思維方法,又要講授法學中對普通邏輯學的應用。在概念的講述上既要講述法律術(shù)語的主觀規(guī)定與客觀現(xiàn)實的矛盾,也要講法律的穩(wěn)定與靈活的統(tǒng)一,而判斷的真假特征與判斷的斷定上更要明確法律條文的意義,同樣的推理要注重法律辯證推理和形式推理的統(tǒng)一。

1.2解決法律邏輯學和法理學的關(guān)系

在這方面對于法理學、法律方法論和法哲學等學科的理論成果要經(jīng)過辯證判斷之后吸收,再避免出現(xiàn)照搬其成果的情況。法律邏輯學必須堅持在法律邏輯研究基礎(chǔ)之上的法律思維方法和法律思維形式。在進行法律辯證推理的講解時不能完全不顧形式而只考慮內(nèi)容,這都是一些普通綜合性高校在法律邏輯學課堂上容易出現(xiàn)的錯誤??傊?,這二者的關(guān)系不能是脫離開來的兩個孤立部分,而應該是互相結(jié)合融為一體的兩個相輔相成的關(guān)系。所以,采用這種邏輯統(tǒng)一的方式實現(xiàn)法律邏輯學術(shù)語的規(guī)范化是法律邏輯學教學改革內(nèi)容中必不可少的一部分。

1.3重視“法律”在法律邏輯學中的特色

目前大部分法律邏輯學課程中所講述的都是普通邏輯學在法律工作中的應用問題,采用的方法大多是“案例分析+普通邏輯學原理”,這在整個法律邏輯學中是屬于個體與整體的關(guān)系,目前的方法必須采用,但是僅采用目前的辦法還遠遠不夠。法律邏輯學的內(nèi)容應該包括應用邏輯學和特殊邏輯問題在法律實踐中的應用,這些情況中不僅有法律適用過程中存在的邏輯問題,還有法律邏輯規(guī)范中自身存在的邏輯問題??傊诮虒W過程中,應該多采用法律實踐的研究形式提高學生的法律思維能力,明確法律邏輯學中法律的重要性。

1.4重視法律推理的地位

既然是法律邏輯學就應該凸顯法律推理的重要性,以法律推理為主要依據(jù)。根據(jù)邏輯學界的通用說法就是邏輯學就是推理學。尤其是法律邏輯學,更應該在重視法律的基礎(chǔ)之上重視邏輯推理。事實上,法律推理是法律工作者在執(zhí)法過程中廣泛使用的法律思維方式,尤其是在法律事實明確、而法律動機不明的情況下,通過法律推理對案件進行分析和偵查的過程,對案件的認定存在必然關(guān)系。在具體講授過程中,特別應該強調(diào)以下幾點:

1.4.1法律推理的定義和特點只有弄清法律推理的定義和特點才能明確使用的適用范圍。

1.4.2法律推理的種類通過對種類的詳細描述,才能讓學生了解在具體情況中應該采用何種方法和手段進行有效的推理。

1.4.3法律推理的要求對事實的可信性進行分析之后采用正當?shù)男问胶秃戏ǖ氖侄芜M行法律推理是法律推理必須遵照的要求,以維護法律的公正性。

1.4.4法律推理的作用法律推理的使用可以彌補法律的漏洞,在案件偵查過程中可以找到正確的方向,從而實現(xiàn)司法公正。

1.5理論與實際相結(jié)合

目前國內(nèi)的學術(shù)氛圍就是重理論而輕實際,這在學術(shù)探討中無可厚非,但是大部分學校培養(yǎng)的人才是要到社會中去實踐自己的理論,而不是去研究機構(gòu)進行更深層次的研究的。這就造成大部分剛剛步入社會的學生空有一身理論而無法進行實踐操作。所以在教學過程中一定要注意理論和實踐的結(jié)合,這正是出于法律邏輯學的特點———經(jīng)驗性學科而得出的結(jié)論。經(jīng)驗在實際操作中往往會更勝于理論。

2法律邏輯學的應用(密室逃脫策劃方案)

2.1活動主題

本次活動的主題就是通過實踐教學提升學生的邏輯推理能力。

2.2活動目的

“普通邏輯學”是一門關(guān)于思維的基本形式、思維方法及其發(fā)展規(guī)律的科學。為提高學生思維的準確性和敏捷性,它注重培養(yǎng)學生準確判斷、精確推理的能力,因我院是培養(yǎng)執(zhí)法工作者的搖籃,執(zhí)法工作者需要有較強的邏輯思維素質(zhì),而且邏輯學來源于實踐,最終也要回到實踐中去,因此未來的執(zhí)法工作者學習邏輯,更應該結(jié)合實際思考和體會。根據(jù)我院學生所學專業(yè)需要,培養(yǎng)學生邏輯推理實踐應用的能力是有必要的,特在2012級本科大隊開設“普通邏輯學”的實踐活動,在學習理論知識概念、判斷和推理的基礎(chǔ)上,合理運用理論知識聯(lián)系實際,最大程度地鍛煉參加者的觀察能力、邏輯推理能力、抽象思維能力,以及團隊協(xié)作能力。

2.3活動過程

2.3.1準備工作人員準備:活動參與人員從2012級本科大隊7個開設普通邏輯學科目的班級中選出20名學員分兩次參加此項活動?;顒拥攸c準備:新疆警察學院北校區(qū)1號教學樓二樓全部行政班級教室(202~208)。(注:活動當天需學生處領(lǐng)導配合安排各區(qū)隊教室)活動器具準備:根據(jù)設計關(guān)卡,列出項目活動器具清單,上交至基礎(chǔ)部綜合教研室教師處審核,統(tǒng)一配備。(注:因活動設計需要向警體訓練部借用手銬)

2.3.2正式活動部分參加人員先聚集在一號教學樓階梯101教室統(tǒng)一進行對本次活動的全面介紹和規(guī)則的學習,再隨機分組,由每組負責學生分別帶到202-209教室統(tǒng)一開始第一關(guān):心有靈“析”、心心相印。活動中,所有參與學生必須在學習理論知識的基礎(chǔ)上聯(lián)系實踐,緊密配合,能夠在規(guī)定時間內(nèi),人人參與其中通過團隊合作尋找線索,推理、聯(lián)想、破解謎題獲取最終密碼,才能全部成功逃脫。隨后由第一名逃脫的小組再進入終極關(guān)卡:越獄終極大Boss。最后評出逃脫最快、使用提示最少的小組為冠軍進行獎勵。此次活動,教師只是指導,學生自主設計密室關(guān)卡,不僅學生參與積極性很高而且還專門單設一間供邀請嘉賓闖關(guān),讓我部全體教師與學生同時參與活動,真實切身體會其中的奧秘。

2.4活動總結(jié)

通過這種多樣的實踐教學活動,最大程度地鍛煉參加者的觀察能力、邏輯推理能力、抽象思維能力,以及團隊協(xié)作能力。無論是推出了成功經(jīng)驗還是發(fā)現(xiàn)了存在的不足,都會對學院的本科實踐教學模式產(chǎn)生積極的影響,這類實踐教學活動可長期堅持下去,并在實踐中不斷改進和完善。

3總結(jié)

第2篇

一、教學觀念現(xiàn)代化

傳統(tǒng)的教學觀認為:教學就是教師教,學生學,教師講,把學生當作消極、被動地接受知識的容器。現(xiàn)代的教學觀認為:教學就是教師有效、合理地組織學生的學習活動,使所有的學生都能學好,學得主動、生動活潑。教育改革新思想、新觀念,只有真正融入教師的腦海和行動中,融入到課堂教學的每一個環(huán)節(jié),通過每一位教師和學生積極的創(chuàng)造性的參與,其生命之樹才能常青。例如:義務教材"筆算乘法"中的例題:"一個糧店三月份售出面粉674袋,每袋重25千克,一共售出面粉多少千克?"教材在講過"25×674=16850(千克)"以后,接著又給出"也可以這樣列算式:674×25=16850(千克)".這是以往小學數(shù)學教材中從未出現(xiàn)過的解法。甚至有的學生這樣做了,教者一概視為錯誤。其實不然,因為事物并非一成不變的,所列算式:"674×25"我是這樣理解的:從674袋面粉中,每次每袋取1千克并放成一堆,則一堆重674千克,而重復剛才的工作,總共可得25堆,要求總重量,故列算式674×25=16850(千克),完全符合情理,而且在學生已經(jīng)理解整數(shù)乘法意義的前提下,教材靈活地給出這一解法,正是對傳統(tǒng)解題方法的一種突破,讓學生學會從不同角度去分析和解決問題,對學生就乘法應用題在計算上提供了新的天地,也可以說是一種"松綁".因此,教材不斷地變革,我們的教學觀念也相應要跟上時代的步伐。實踐證明:教學觀念直接影響課堂教學效率,教學觀念不解決,再好的教材,再完善的教學方法,使用起來也會"走樣".

二、師生關(guān)系民主化

平等的教學氛圍是師生關(guān)系民主化的體現(xiàn)。在學習面前,人人平等。在學校,老師成了學生最親近的人,追求老師的愛,使自己成為老師心目中的好孩子將成為他們一切行為的動機和迫切需要。一般來說,學生往往因為喜歡哪位老師,也就喜歡他所教的那一科,正所謂"親其師,信其道".但要學生親其師,信其道,首先教師要尊重、信任每一位學生,不放棄任何一個學生。尤其是學困生,對他們要多鼓勵,從而建立和諧民主的教學氣氛;要及時幫助他們彌補數(shù)學知識上的缺陷,使他們有了對學習數(shù)學的勝任感,才能產(chǎn)生學習數(shù)學的興趣。其次,教師還要善于發(fā)現(xiàn)學生的點滴進步,善于用親切的眼神、細微的動作,和藹的態(tài)度、熱情的贊語等來縮短師生心靈間的差距,使學生獲得精神上的滿足,培養(yǎng)學習數(shù)學的自信心。再次,教師應以精深淵博的知識,嫻熟的教學技巧博得學生的信任和喜愛。我在教學"20以內(nèi)數(shù)的認識"指導書寫12時,學生對我的板書不滿意,大膽地說:"老師,您寫得不太漂亮。"我親切地說:"謝謝你,那你愿不愿意告訴我怎么樣寫才能更漂亮?"學生說:"十位上的1斜一點就好看了。"我說:"那你允許我再寫一遍好嗎?"我在學生的期待中又寫了一個比較漂亮的12,學生情不自禁地給我報以熱烈的掌聲。這種充滿濃濃愛意的良好氛圍,從而使學生產(chǎn)生與教師合作的欲望。

三、教學方法科學化

教學有法,但無定法,貴在得法。教法制約學法,并給課堂教學效率帶來重要影響。因此,教師選擇教學方法要科學、合理。

在教學中我采用最多的是以小組為單位進行討論,開展探討活動,以培養(yǎng)學生的探究能力。教學:計算4+1=?。我在教學的時候,就以"四人學習小組"為單位,引導學生交流各自的算法,不同的學生就有不同的算法。有的學生說我是撥手指1、2、3、4、5數(shù)的;有的說我是從4開始,再往下數(shù)一個數(shù)(4、5);還有的學生是利用數(shù)的組成的知識得出4+1=5.我肯定學生的3種不同思考方法,然后再引導學生討論:這幾種算法中,你認為哪些比較簡便,使學生初步認識到利用數(shù)的組成的知識來計算比較簡便。

此外,導入的方法也有很多,如游戲法、情景法、遷移法、故事法、比較法等。俗話說,良好的開端是成功的一半,因此好的課堂導入是上好一節(jié)課的良好開端。良好的新課導入,能迅速激發(fā)學生的學習興趣,從而使學生進入最佳的學習狀態(tài)。如《最小公倍數(shù)》的導入,可以從學生熟悉的"報數(shù)"游戲開始:先請所報數(shù)是2的倍數(shù)的同學站起來,再請所報數(shù)是3的倍數(shù)的同學站起來,然后引導學生觀察、分析,發(fā)現(xiàn)了什么?為什么有同學兩次都站起來了?從而理解有關(guān)公倍數(shù)和最小公倍數(shù)的知識。

課堂教學方法多種多樣,不同的內(nèi)容、不同的課型,教法就不同。因此,在數(shù)學教學中要將各種教法進行最佳組合,做到靈活多樣、富有情趣,具有實效,并能體現(xiàn)時代的特點和教者的風格。只有這樣才能使教學方法科學化,提高教學效率。

四、教學手段多樣化

教學手段是實現(xiàn)教學目標的主要措施。傳統(tǒng)的數(shù)學教學,從概念到概念,教師單靠粉筆和黑板講解,勢必影響大面積提高小學數(shù)學教學質(zhì)量和學生的素質(zhì)提高。因此,要提高課堂教學效率,必須注意教學手段的多樣化。

多媒體教學體現(xiàn)了教學手段的多樣化。適時恰當?shù)剡x用多媒體來輔助教學,以形象具體的"圖、文、聲、像"來創(chuàng)造教學的文體化情景,使抽象的教學內(nèi)容具體化、清晰化,使學生的思維活躍,興趣盎然地參與教學活動,使其重視實踐操作,科學地記憶知識,并且有助于學生發(fā)揮學習的主動性,積極思考,使教師以教為主變成學生以學為主,從而提高教學質(zhì)量,優(yōu)化教學過程,增強教學效果。如我在講"圓的認識"時,采用動畫引入,生動形象的畫面,伴以美妙的音樂,很快讓學生進入教學過程。這樣開頭:我想問一下,大家喜歡動畫片嗎?(喜歡)今天我也給大家?guī)硪欢蝿赢嬈?,想看嗎?(想)請大家看屏幕,(出示課件)這四個小動物在舉行自行車比賽,最后結(jié)果怎樣呢?請往下看,現(xiàn)在比賽還沒有結(jié)束,你能猜一下,最后誰能得第一?(小狗)為什么呢?(因為小狗的車輪是圓的)那小白兔的車輪也是圓的,那你為什么不說它得第一呢?(因為小白兔的車輪的車軸沒在中間)這時老師停止播放,問:同學們,那為什么車輪做成圓的,車軸裝在中間,跑起來就又快又穩(wěn)呢?同學們想知道嗎?(想)學完這節(jié)課,你就會明白的。像這樣,播放一段錄像,傾聽一段錄音來引入課題,就會使整個課堂頓時活躍,不僅極大地激發(fā)學生學習興趣,喚醒學生有意注意,而且使學生的心一直被教師牽引著,教學緊湊,過渡自然,使教學過程順利進行,還提高了教學效率。

第3篇

算法是基于算理之上的,算理是算法的基礎(chǔ)。教師應明確算理的重要性,并在實際教學中鼓勵學生根據(jù)原公式推導變換式,達到鞏固計算的理論基礎(chǔ)、靈活有效地記憶算理的目的。教學實踐中,首先我們要強調(diào)算理的基礎(chǔ)地位,在教授具體的算法之前,先將算法所對應算理中的運算規(guī)則、字母所代表的含義等講解明白,讓算法有理可依;其次,要結(jié)合具體的例子,運用所學算理的具體內(nèi)容,講解算理的具體用法,便于學生舉一反三、靈活運用;最后,要通過算法的總結(jié),更加深刻地理解算理的含義,以算理促算法、以算法促算理。

例如,在教學人教版六年級上冊《圓的面積公式》(S=π×r2)時,筆者分別說明S代表是面積,π代表是圓周率,r代表是圓的半徑。再結(jié)合具體的例子:已知圓的半徑為2cm,求圓的面積。則:題中r=2cm,取π=3.14,圓的面積為S=π×r2=3.14×22=12.56(cm2)。通過這樣的教學過程,鞏固了學生計算的理論基礎(chǔ),更高效地實現(xiàn)了知識的有效運用,培養(yǎng)了學生自主思考的能力。教師要注重算理教授的合理化,不可采用“灌輸式”的教學,應鼓勵學生舉一反三,在原公式的基礎(chǔ)上學會靈活推導變換公式。

二、鼓勵算法多樣化,培養(yǎng)發(fā)散性思維

算法多樣化一直是教師在教學中所鼓勵的,目的在于通過多樣化的算法從不同的理解視角和不同的解題思路,加深對題目的理解,提高發(fā)散性思維的能力。算法多樣化在實際教學中可分為三個階段。第一階段要求學生準確把握題目,理解條件與問題的關(guān)系,鼓勵學生從不同的角度去觀察和思考問題,把所有的想法都積極大膽地表達出來。第二階段,積極引導學生有效分析每種方法的正確性和優(yōu)缺點,并逐一記錄下來。第三階段,通過分析所列的解答方法,在比較中選出最合理、最有效的方案。

例如,某工程隊計劃修一條長100米的公路,前5天修了這條公路的20%,照這樣的速度,修完這條公路還需多少天?學生們列出了以下解法:

①(100-100×20%)÷(100×20%÷5)

②100÷(100×20%÷5)-5

③(1-20%)÷(20%÷5)

④1÷(20%÷5)-5

⑤5÷20%-5

以上解法,前兩種方法是先求工作效率,即從“工作效率=工作量÷工作時間”的角度來思考;后三種方法是從分數(shù)的意義上進行直接解答。通過比較分析,可以發(fā)現(xiàn)解法五是最優(yōu)的。算法多樣化的頭腦風暴法,在教師的激勵和啟發(fā)引導下,誘發(fā)了學生對數(shù)學問題鉆研的極大興趣,集思廣益,師生共同探討,達到以教促學、以學促教的目的。

三、合理設計生活情景,提高知識的運用能力

學以致用是教學的最終目標,把實際的生活情景融入到教學中,讓學生學會運用所學的知識去發(fā)現(xiàn)問題、解決疑難,有助于培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。合理設計生活情景時,要充分體現(xiàn)“算”與“用”的結(jié)合,深入調(diào)查和了解學生所處年齡段頻繁接觸的事物,根據(jù)教學內(nèi)容的特點,合理設計出具有針對性、真實性,且學生所熟悉、感興趣的生活場景,激發(fā)興趣,引導思考,最終解決問題。

師:六一兒童節(jié)到了,大家要去商店選購節(jié)日禮物,但每人只有100元,請大家根據(jù)商品的價格提示選擇禮物,你是如何合理使用這100元錢的?

生A:我會買一個大肚熊96元,剩4元!

師:看來你很喜歡布娃娃?。∴?,不錯,還有什么購買方法嗎?

生B:我會買一個電動汽車93元,剩7元!

師:嗯,這也可以,沒有超過100元。

生C:我會買一個筆袋31元、一個水杯19元、一個籃球50元,剛好100元!

師:這位同學很會精打細算,把100元都用完了!這三種購買方法,哪種比較好呢?

生D:第三種!買到的東西種類最多。

師:買到的東西種類多是一方面,最重要的是把100元都最有效地花完了。在生活中,我們要學會合理利用資源,讓資源利用率達到最大!

第4篇

作者:張旗 單位:遼寧工程技術(shù)大學

大學生沒有將學習到的法律理論知識運用到實踐中的機會,了解到的法律知識非常有限,很難將其運用到實踐中,無法樹立基本的法律意識,法制觀念淡薄。師資力量薄弱,缺少心理健康教育輔助大多數(shù)高校的法律基礎(chǔ)課程教師是由德育教育人員,甚至高校行政人員擔任或兼任的。他們大部分并未受過系統(tǒng)化的專業(yè)理論訓練,也沒有解決法律問題的實踐,這些都直接導致了法律基礎(chǔ)課程的教學效果不能達到教學要求。大學生正處于人生觀、價值觀的確立時期,思想尚未完全成熟和自主。普及法律基礎(chǔ)課程,雖然能使大學生短時間內(nèi)具備一定的法律基礎(chǔ)知識,但這種淺層次的法律知識的灌輸并沒有真正內(nèi)化為大學生的法律意識,法的精神和價值并沒有被學生完全理解,其思想意識中缺少公平、正義等基本法律理念,更談不上對法律的信仰。當這些問題與社會化的協(xié)調(diào)發(fā)展發(fā)生矛盾沖突后,如果不能得到很好的調(diào)和排解,就會影響大學生的心理健康。所以法制教育尚需要心理健康教育的輔助,才能達到良好的效果,但目前很少有高校開展專門的心理健康輔導。近年來,大學生因心理問題導致的違法犯罪行為不斷增多,惡性極端事件不時見諸報端,引發(fā)了社會對高校法制教育的思考和質(zhì)疑,沒有完善的心理健康教育應該是原因之一。

大學教育的目的不只是知識的傳承,而是對于大學生求知、做人、做事等綜合素質(zhì)和人文精神的培養(yǎng),因此在專業(yè)教育的同時,必須重視加強法制教育,實現(xiàn)精神道德和科學知識的均衡發(fā)展。加強實踐性教學環(huán)節(jié)對于大學生法律素養(yǎng)和法律意識的培養(yǎng),應該注重理論和實踐相結(jié)合。法律基礎(chǔ)課程包含法律知識和法律知識的運用兩部分。根據(jù)法律基礎(chǔ)課實踐性強這一特點,必須加強并且重點突出法律基礎(chǔ)課程的實踐性教學,采用啟發(fā)式、討論式、案例教學法,突出學生在該課程中的主體地位,還可以通過模擬法庭式教學,開展法制講座、法律咨詢等社會活動,培養(yǎng)學生的法律意識,養(yǎng)成追求真理和善良的品格。加強校園文化建設大學生學習和生活的主要場所是大學校園,而經(jīng)過長期沉淀的校園精神和校園文化氛圍具有潛在的滲透性和濃厚的感染性,直接影響著大學生的身心健康。應在校園文化建設中弘揚民主和法治精神,建立完善的校園管理制度,使大學生在校園內(nèi)的學習生活有章可循,有法可依,有錯必究。應充分發(fā)揮學生的主體地位,保證學生在校園建設和問題處理時的發(fā)言權(quán)和參與決策權(quán)。同時,應加強校風和學風建設,可以與司法部門配合,請法官、檢察官或律師等法律專業(yè)人士針對大學生的特點開展專門的法制講座或?qū)n}討論,營造出濃厚的校園法律文化氛圍。加強法律課教師的培養(yǎng)法制教育是一項對政治性、理論性、知識性、實踐性要求很高的綜合性教育,具有一定理論水平和實踐經(jīng)驗的法律基礎(chǔ)課程教師隊伍水平的提高,是開展法制教育的關(guān)鍵。法律基礎(chǔ)課程教師不僅要具備比較系統(tǒng)的法律學科知識和較高的法律素養(yǎng),還要深諳學校教育規(guī)律和青年學生的成長規(guī)律。高??筛鶕?jù)實際情況,通過專、兼、聘等多種形式,建立適合本校教學發(fā)展實情的教師隊伍,以保證法制教育師資隊伍的教學水準。

開展心理咨詢和輔導當今國際國內(nèi)社會形勢復雜多變,人們受到多元化的世界觀、人生觀、價值觀念和思想倫理觀念的沖擊。由于大學生活而導致的學習環(huán)境、學習方式、人際交往、自我評價等方面的變化,在一定程度上影響著大學生的心理健康,這又更直接影響了大學生學習知識和適應社會的能力。法制教育作為人文教育的一方面,與心理健康輔導相結(jié)合,會得到事半功倍的效果。如果高校能廣泛開展心理咨詢和輔導,在大學生出現(xiàn)不良情緒時,可以通過心理輔導的方式來疏導和排解,就能預防和避免大學生因心理問題等而導致的違法犯罪行為,從而有效鞏固大學生法制教育的成果。當然法律意識和法律素養(yǎng)的培養(yǎng),不能單單靠幾堂法律基礎(chǔ)課程實現(xiàn),專業(yè)教育與法制教育的有機結(jié)合,更有利于增加學生學法的實效性。高校學生法制教育任重而道遠,需要高校教育人員和全社會的普遍關(guān)注和共同努力。

第5篇

〔關(guān)鍵詞〕法律學術(shù)論文;英漢對比;引言;體裁;語步

〔中圖分類號〕H05〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1000-4769(2013)02-0203-06

一、 引言

隨著對外開放的領(lǐng)域拓展和程度加深,中國與國際法律界的交流與日俱增,相應地,學術(shù)論文也成為中外法律界探討各種熱點問題、交流信息、完善法律制度、解決法律爭端的重要途徑。就一定層面來看,要讓我國法律研究走向世界,得到國際學術(shù)界同行的認可并占有一席之地,當務之急是在國際重要的學術(shù)刊物發(fā)表高水平學術(shù)論文。因此,了解中英文法律論文的寫作差異,掌握英文法律學術(shù)論文寫作規(guī)范是法律研究工作者的當務之急。

引言作為論文的開局部分,以簡短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的、目前的研究熱點、存在的問題及文章的研究意義,從而引出本文的主題并激發(fā)讀者對本篇論文的興趣。因此,引言對正文起到提綱挈領(lǐng)和激發(fā)閱讀興趣的作用,在整篇學術(shù)論文中具有十分重要的地位功能。目前法學界對法律類學術(shù)論文中引言的研究則尚顯不足,而從英漢對比的角度探討英文法律學術(shù)論文中引言的體裁特征的研究更是極其稀缺。鑒于此,本研究采用語料庫方法,選取30篇中外法律權(quán)威學術(shù)論文,修正了體裁分析的框架,對比分析英漢法律類學術(shù)論文引言,旨在準確地描述英文法律學術(shù)論文中引言的體裁特征,并探討差異背后的社會文化原因,借此喚起國內(nèi)法律研究者對英文論文中引言寫作的規(guī)范意識,促進我國法律學者在國外權(quán)威法學期刊上發(fā)表高水平的學術(shù)論文。

二、理論依據(jù)

體裁是以交際目的為導向的交際事件,具有其話語社團公認和遵守的圖示結(jié)構(gòu),并且對語篇的內(nèi)容和形式起著制約作用?!?〕它不是一般的交際事件,而是一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)特征鮮明、高度約定俗成的可辨認的交際事件。在建構(gòu)語篇時,人們必須遵循某種特定體裁所需要的慣例。 〔2〕而體裁分析方法是多學科交叉研究的產(chǎn)物,它綜合了語言學、社會學和心理學的研究方法,將交際目的與策略技巧緊密聯(lián)系在一起,把語篇分析從描述擴展到解釋,不僅考慮社會文化因素,而且考慮心理語言因素?!?〕

引言也是一種具有特定框架的體裁。為了分析引言的體裁結(jié)構(gòu),Swales提出了CARS(Create A Research Space)模型。該模型包含三個必需的語步(Move),而每個語步包含若干可選擇的步驟(Step)來實現(xiàn)語篇的交際功能,如語步一(Move 1)中包含三個步驟:指出研究重要性 (claiming centrality) ,概述主題(making topic generalizations)、評述以往研究(Reviewing previous re-search)。雖然CARS模式是分析論文引言結(jié)構(gòu)的有效模式,但學術(shù)論文的多樣性必然導致引言的體裁多樣性,例如軟件工程學科論文引言的某些新語步,如定義術(shù)語、舉例說明等,無法在CARS模型中找到對應?!?〕而在不同學科的論文引言里,某些特定的語步,具有獨特的語篇功能和位置?!?〕

筆者在分析英文法律學術(shù)論文中的引言語料時發(fā)現(xiàn),英文法律學術(shù)論文中的引言在回顧文獻、通報當前研究和介紹論文結(jié)構(gòu)這三大語步的寫作規(guī)范有很大的差異。因此為了更深層次的討論,本研究將它們作為單獨的語步列出。同時,筆者也發(fā)現(xiàn)英文引言中的一些步驟,如定義關(guān)鍵術(shù)語,陳述當前研究,陳述主要計劃,概述研究目的,研究問題/假說和研究價值等,在CARS模型中找不到對應。因此,本研究將新步驟加入了CARS模型里,結(jié)合英文法律學術(shù)論文中引言特有的語步,以及CARS模型里缺少的語步和步驟,修正了CARS模型,提出了英文法律類學術(shù)論文類CARS模型(見表1)。

三、研究現(xiàn)狀

在當今國際學術(shù)界,體裁分析已被廣泛應用于許多領(lǐng)域,其中包括對某一特定學科的英漢論文體裁對比研究,發(fā)現(xiàn)某些特定學科論文引言里包含了CARS模式?jīng)]有的一些重要步驟,如定義術(shù)語等;〔6〕一些學者從修辭策略的角度,對某一特定學科的跨文化跨語言論文引言進行對比研究;使用體裁分析理論比較同一學科不同領(lǐng)域的論文的引言結(jié)構(gòu)也是語言學家們關(guān)注的焦點。〔7〕這些研究豐富了體裁分析理論,完善了CARS模式,也揭示了不同交際目的下引言寫作的多樣性。

在國內(nèi), ESP教學,寫作和翻譯研究,〔8〕以及學術(shù)語類語篇的模塊標注〔9〕等領(lǐng)域是體裁理論研究的焦點。與法律學術(shù)論文的相關(guān)問題也引起了學者的廣泛探討,其中有對法學論文各部分寫譯規(guī)范化的探討,〔10〕也有對當前法學論文現(xiàn)狀和存在問題和解決方案的研究,〔11〕以及對英漢法律語篇和語言差異的研究〔12〕等等。這些探索性研究對體裁分析的應用與拓展起到了積極作用,同時有助于對國內(nèi)法學研究的反思并推動其發(fā)展。

縱觀以上研究,雖然它們從不同方面對法學論了廣泛而深入的探討,但多數(shù)是從理論論證,沒有進行大量實例驗證,缺乏有力的數(shù)據(jù)支撐。而且這些研究多集中于中文法學論文,對比中英文法學論文的研究涉及甚少,對于幫助國內(nèi)法學學者了解國際法學刊物的寫作規(guī)范作用有限。

四、研究方法

本研究從國內(nèi)外法律權(quán)威學術(shù)期刊共選取語料30篇,創(chuàng)建共計30240字數(shù)的小型英漢法律學術(shù)論文引言語料庫。英文期刊包括Harvard International Law Journal, International Review of Law and Economics,Computer Law and Security Review等。中文期刊包括《法學研究》、《現(xiàn)代法學》。運用英文法律類學術(shù)論文CARS模型,對30篇英漢法律論文引言中的語步步驟進行人工標注,用AntConc軟件提取,歸納各語步及步驟頻率分布特征,總結(jié)英漢法律論文中的引言語步分布以及實現(xiàn)形式差異,并深入探討其產(chǎn)生的深層次原因,力求從對比分析的角度更全面、客觀地把握英文法律學術(shù)類論文中引言的體裁特征,幫助中國法律學者寫出高質(zhì)量的英語法律學術(shù)論文。

五、結(jié)果分析與討論

基于以上研究方法,我們得到英漢法律學術(shù)論文中引言的宏觀語步和微觀步驟分布特征(見表2),我們將逐一分析它們的異同,并探討其背后深層次的社會文化原因。

1.英漢法律論文中引言的宏觀語步分布特征

(1)由表2可見,中英文法律論文中的引言語步特征呈線性分布:確立研究領(lǐng)域開篇-闡述前期研究成果-設置研究空間-通報當前研究-填補研究空間-介紹論文結(jié)構(gòu)。但英漢法律學術(shù)論文引言的宏觀整體結(jié)構(gòu)有較大不同,在語步的順序和分布上具有明顯差異,主要體現(xiàn)在語步1(確立研究領(lǐng)域)、語步5(填補研究空間)和語步6 (介紹論文結(jié)構(gòu))。

(2)相比中文法律學術(shù)論文引言,英文法律論文引言更注重詳盡、全面地介紹研究領(lǐng)域。引言開篇采用介紹研究領(lǐng)域,研究背景這一語步,可以讓讀者能夠迅速進入研究情景,了解必要的背景知識以便更好地理解作者的文章論證及觀點。所有30篇英文法律論文中的引言十分詳細具體地介紹了研究領(lǐng)域,涵蓋了相關(guān)領(lǐng)域的方方面面,所占篇幅較大,有的達到數(shù)千字(由于篇幅有限,作者不再舉例說明)。雖然86%的中文法律論文中的引言介紹了研究領(lǐng)域,但篇幅在整個引言中較短,寥寥數(shù)語,甚至有2篇引言未介紹研究領(lǐng)域而直接進入了“設置研究空間”這一語步。

英漢法律論文中引言對于介紹研究領(lǐng)域的顯著差異主要源于國內(nèi)外不同的學術(shù)寫作習慣。國外學者通常采用作者負責型寫作方法,這種方法要求作者詳細闡述觀點,展示邏輯推理的過程和事物的具體性,這使得文章條理清楚,目的明確,也大大減輕了讀者的負擔;而中國學者則傾向于采用傳統(tǒng)的讀者負責型寫作方法。這種寫作方法傾向于含蓄概括,思維委婉跳躍,作者只是提出模糊的意向和幫助理解的材料,大量背景知識需由讀者自行查找,作者的觀點深意也要由讀者從文章敘述中得出, 讀者的主觀理解發(fā)揮了極大的作用。所以在例1中,作者在第一句中就直接切入研究焦點:教育權(quán),第二句高度概括了造成不同理解的原因,并沒有展開此話題,給讀者留下了更多的想象空間,以待在下文中尋求答案。

例1.現(xiàn)代法律一般都承認受教育權(quán)是一項基本人權(quán),但各國的立法表述上不同,導致人們對受教育權(quán)性質(zhì)的含義有多種不同的理解……(《從國際法角度看受教育權(quán)的權(quán)利性質(zhì)》)

(3)英文法律論文更傾向在引言里通報其填補研究空間的結(jié)果,而中文法律論文引言涉及極少?!巴▓笱芯靠臻g”這一語步的主要功能是直接說明研究成果,并指出其在研究領(lǐng)域的理論和實踐上的意義和價值,同時也強調(diào)當前研究的貢獻。

由表2可見,英文法律論文作者一般在引言里直接提出其研究結(jié)果,解決方案,觀點看法等,80%的英文法律學術(shù)論文都在引言里通報了填補研究空間的結(jié)果,這使得讀者在一開始就對文章的立場清晰理解(見例2、例3)。在例2中,作者提出了一種常識性理論,這種理論可以很好的解決前文提出的藝術(shù)品訴訟法庭爭議的問題。在例3中,作者直接表明了自己的立場和文章的結(jié)論:修訂法不能根本改變被告的權(quán)利,從而回答了一直備受關(guān)注的問題。

例2.In contrast to the work of such scholars, this Article, written on the verge of a possible dramatic reworking of the rules governing international jurisdictional conflicts and judgments, posits a simple common sense theory: courts should defer to the forum exercising in rem jurisdiction will have the most control over the ultimate disposition of the chattel.(〈Crossroads in the Great Race: Moving Beyond the International Race to Judgment in Disputes over Artwork and Other Chattels〉)

例3. This Comment concludes that the amended rules are not likely to change substantially the rights of criminal defendants with respect to the introduction of prior act evidence.(〈COMMENT: Oregons New Character Evidence Rules〉)

相比之下,中文法律學術(shù)論文極少在引言中直接揭示其觀點立場或解決方案等,只有20%在引言里指出了研究結(jié)果,解決方案等。由此可反映出中英學者不同的論文寫作習慣:外國學者寫作直接清晰,開門見山,而中國學者寫作委婉曲折,傾向于緩慢推進寫作進程。

(4)大部分英文法律論文會在引言里介紹論文結(jié)構(gòu),而中文法律論文引言都缺少這一語步。介紹論文結(jié)構(gòu)能幫助讀者掌握文章脈絡,更好地理解作者的思路,從而更深刻地掌握作者論證的方法過程。此外,論文結(jié)構(gòu)可以使讀者更有針對地閱讀文章,有選擇、有重點地研究自己感興趣的部分,在閱讀引言時就能夠確定自己閱讀的重點(見例4)。表2表明70%以上的英文法律論文都在引言里介紹了論文結(jié)構(gòu),不僅使得文章邏輯嚴密,條理清晰,還使得讀者有了整體的概念,也方便讀者快速閱讀感興趣的部分。在例4中,作者用主題句、特點的語法結(jié)構(gòu),清楚地呈現(xiàn)了整個篇章結(jié)構(gòu),使讀者能迅速地把握文章脈絡,選取自己的興趣點。

例4. The structure of this Article is as follows: In Part I, I briefly survey……In Part II, I analyze……I demonstrate that (a)…… (b)……(c)…… I then turn in Part III to a description of……In Part IV, I examine…… In Part V, I put forward the basic tenets of an IL approach. In this model, (〈Integrative Linkage: Combining Public and Private Regulatory Approaches in th Design of Trade and Labor Regimes〉)

而中文法律論文引言幾乎都沒有包括這一語步,中國學者更傾向引起讀者興趣,使其繼續(xù)閱讀,自己探尋文章脈絡。

2. 英漢法律論文中引言的微觀步驟對比

(1)確立研究領(lǐng)域選用的步驟不同。英文法律論文引言大多通過概括論題內(nèi)容,介紹相關(guān)背景知識來引領(lǐng)讀者進入研究領(lǐng)域,而中文法律論文則更多的介紹論題重要性來確立研究領(lǐng)域(見表3)。

55%的英文法律學術(shù)論文作者采用概括論題內(nèi)容來確立該論文的研究領(lǐng)域,由此可見,國外學者重視邏輯思維和嚴密分析,通過一步步的概括和闡述論題內(nèi)容,由點及面,由個體到整體的描繪出整個研究領(lǐng)域,引導讀者輕松進入研究情境。而近一半的中國學者傾向使用“介紹論題重要性”,是為了吸引讀者。在信息時代,高效率的讀者會首先通過閱讀引言了解文章大致內(nèi)容是否與自己的研究息息相關(guān)或是否具有重要意義來決定是否繼續(xù)閱讀文章。因此,“介紹論題重要性”就發(fā)揮了強調(diào)當前研究、吸引潛在讀者的作用。在例5中,作者通過用一些闡明論題重要性的短語,如“議論的熱點”,“熱門話題”等,突出了該話題的重要性和時效性,以達到迅速吸引讀者的眼球,并促使他們繼續(xù)往下讀的效果。

例5.近年來,隨著社會生活領(lǐng)域各種基本規(guī)范的確立,我國法治建設的中心已逐步從“立法”轉(zhuǎn)向“司法”,與司法相關(guān)的話題也逐漸成為實務界和學界議論的熱點。“法律原則如何適用”即是其中的一個熱門話題。(《法律原則適用與程序制度保障———以民事法為中心的分析》)

(2)在回顧前期研究成果步驟中,大多數(shù)英文法律論文引言都會采用回顧前期研究成果,而中文法律論文引言較少涉及(見表4)?;仡櫱捌谘芯砍晒@一語步,主要是通過大范圍討論先前研究從而自然地引入當前研究來實現(xiàn)的,它將當前研究與以往研究聯(lián)系到一起,既可以體現(xiàn)當前研究的重要性和貢獻,又可以為設置研究空間提供依據(jù)。然而,回顧前期研究成果并不是單純?yōu)榱嘶仡?,而是幫助作者:?)將論題縮小到當前研究的一個具體點上;(2)找到前期研究的局限性和問題;(3)通過回顧前期研究成果,尤其是知名研究,并提出問題使得文章更具學術(shù)性,更使人信服。因此,回顧前期研究成果兼具交流和說服的作用。

中英法律論文引言在此步驟上的不同與中外的研究傳統(tǒng)緊密相關(guān)。西方國家個人主義根深蒂固,倡導消極禮貌策略,強調(diào)個人價值,〔13〕因此體現(xiàn)在學術(shù)寫作上就是回顧前期研究成果和指出研究差距,既強調(diào)他人貢獻,又指出缺陷突出本研究的必要性。 如例6中,作者在討論先前研究時,明確地指出了每一個觀點的作者,如Cary和Winter,體現(xiàn)了西方國家強調(diào)個人價值的價值觀。

例6. Noting that a large part of Delaware’s revenue was derived from the incorporation business, Cary (1974) opined that Delaware bent over backward to offer a corporation law that appealed to corporate managers. In response, Winter (1977) noted that if Delaware corporations did in fact do poorly, one would expect that their cost of capital would increase to reflect the diminished returns. Winter noted that there was no evidence that this was the case.(〈The role of interjurisdictional competition in shaping Canadian corporate law〉)

然而,中國文化深受集體主義價值觀的影響,提倡積極禮貌策略,折射在學術(shù)尤其是社會科學研究上,〔16〕回顧前期研究成果的方式十分隨意模糊,盡量避免評價他人成果。

在例7中,作者在回顧前期研究成果時,并未明確地指出是哪位或哪些學者提出了這些觀點,而是籠統(tǒng)地用“學者們”概括,這就體現(xiàn)了集體主義的價值觀。另外一方面,盡管作者指出前期研究得出“與西方社會相比,中國社會法制觀念淡漠,中國公民缺乏權(quán)利意識和法律信仰”的結(jié)論,但卻沒有明確指出得出這些結(jié)論的文獻和作者,這也會讓讀者疑惑是前人做出的這些結(jié)論,還是作者的主觀推斷。所以,相比之下,英文法律學術(shù)論文引言在回顧前期研究成果時,非常明確地指出了作者及文獻,這使得引用更具客觀性,真實性和說服性。

例7. 學者們普遍認識到,法律的有效實施,除了必須具備一些體制內(nèi)的“硬件”(包括足夠的執(zhí)法力度、完善的監(jiān)督機制以及高素質(zhì)的法律職業(yè)群體等等)之外,還需要社會環(huán)境的支持。如果環(huán)境不利,法律就難免在其實施過程中被扭曲變形,甚至形同虛設。然而,讓人頭疼的問題是,中國社會的“水土”究竟有哪些成分不適合“現(xiàn)代法律制度”的運行? 對此,學者們普遍認為,與西方社會相比,中國社會法治觀念淡漠,中國公民缺乏權(quán)利意識和法律信仰,歸根到底,中國本土的“法律文化”與來自西方的現(xiàn)代法律制度之間存在深刻的裂痕,甚至在某些地方格格不入。(《法治及其社會資源———兼評蘇力“本土資源”說》)

(3)在通報當前研究這一語步的實現(xiàn)形式上,英漢法律學術(shù)論文引言采用的步驟相差較大(見表5)。在這一語步中,中文法律論文中引言采用的四個步驟比例較均衡,而一半以上英文法律論文中引言主要采用“陳述論文主要計劃”這一步驟。更值得注意的是,中文法律論文中比例較高的“陳述研究價值”步驟,在英文法律論文中卻幾乎沒有。

例8. This Article examines the awarding of punitive damages in international commercial arbitrations in light of Mastrobuono. It determines that, because special considerations are due in international disputes…… The Article concludes by proposing a framework for analyzing claims for punitive damages in international arbitrations……(〈Awarding Punitive Damages in International Commercial Arbitrations in the Wake of Mastrobuono v.Shearson Lehman Hutton, Inc.〉)

相比之下,中文法律論文引言較多地采用了陳述研究價值這一步驟。國內(nèi)學者傾向于首先吸引讀者關(guān)注研究,至于具體的研究過程及問題假說則由讀者在正文中自行探索(見例9)。而且,陳述研究價值具有推銷性的特征。作者引言中采用“本研究具有重要的價值……”,“本研究為……作了重要貢獻”,“本研究對……提供了獨特的視野和指導”等結(jié)構(gòu),既使得讀者了解了研究意義,同時又間接推銷了文章。

例9.了解和研究這些保留和解釋性聲明,不僅對我國提出相關(guān)的保留或解釋性聲明有借鑒意義,而且對今后解釋和適用《公約》,完善我國的相關(guān)立法有重要參考價值。(《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》的保留和解釋性聲明)

六、結(jié)語

從以上討論,我們可以看出英漢法律類學術(shù)論文中的引言在語步和步驟的使用頻率、順序和分布上存在顯著差異,究其原因,可歸納為以下三方面:

1.寫作方法的不同。國外學者傾向使用作者負責型的寫作方法。為了減輕讀者負擔,讓他們更輕松進入話題,作者詳細闡述觀點,展示推理過程,使文章觀點明確、條理清楚。而國內(nèi)學者多采用讀者負責型的寫作方法,旨在給讀者更多的發(fā)揮空間,并激發(fā)讀者興趣。在確定研究領(lǐng)域,通報前期成果和介紹論文結(jié)構(gòu)等方面都較含糊籠統(tǒng),讓讀者自行歸納,理清脈絡。

2.價值觀差異。西方個人主義價值觀所倡導的消極禮貌策略充分體現(xiàn)在英語法律學術(shù)論文中關(guān)于引言的前期研究回顧步驟中。國外作者在法律學術(shù)論文中既強調(diào)他人貢獻,又指出其缺陷,并突出本研究的必要性;相反,東方集體主義價值觀深深影響國內(nèi)作者,他們在論文寫作時采取積極禮貌策略,在前期研究回顧中為了顧及他人面子,盡量避免評價他人成果。

3.思維方式和寫作習慣差異。國外學者傾向于直接清晰、開門見山的寫作方式,更重視邏輯嚴密,條理清晰。而國內(nèi)學者寫作委婉曲折,傾向于緩慢推進的過程,給讀者留出更大的主觀空間,同時也很重視推銷自己的文章。

英漢法律學術(shù)論文引言中所展現(xiàn)在宏觀語步結(jié)構(gòu)上的不同取向以及微觀步驟上的選擇差異,反映了中西方學者潛意識中的不同的心理、寫作習慣和社會文化觀念。國內(nèi)法律學者在撰寫英文法律學術(shù)論文時,必須把握英漢法律學術(shù)論文引言在體裁結(jié)構(gòu)方面存有的顯著差異及其深層次原因,進而諳熟英文法律學術(shù)論文引言的體裁結(jié)構(gòu),遵循系統(tǒng)規(guī)范的英文引言寫作要求,從而提高英文論文引言的寫作質(zhì)量。

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第6篇

當前,我國中職法律教學主要是以教師講述課本上面的知識為主,教師常用的法律教學手法是教師按照課本上知識點進行灌輸式講解,然后讓學生進行大量的練習。但是,這種中職法律教學方式并未達到啟迪學生思維的效果,更不用說激發(fā)學生更深層次的思維活動了。導致這一現(xiàn)象的主要原因是法律教師并沒有采用更加形象生動的方式進行教學,甚至會導致中職學生對法律的學習失去興趣。因此,在中職法律教學過程中,必須要采用更加明確、形象、生動的教學方法。只有這樣,才能在中職法律教學的過程中更好地提高學生的興趣,進而提高教學的質(zhì)量。當然,基于信息技術(shù)下的多樣化教學手段對于改變現(xiàn)存的中職法律教學現(xiàn)狀具有積極的推動作用。

2中職法律教學中存在的問題

2.1教師的主導作用并沒有改變在當前的中職法律教學中,以教師為主導作用的教學方式并沒有改變。即使在中職法律教學中會出現(xiàn)部分的引導,也由于過于形式化而未能結(jié)合中職學生的特點進行指導,也不能達到啟發(fā)和鼓勵學生的效果。這樣的教學方式從根本上不利于中職法律教學中高新技術(shù)的實施。因此,在中職法律教學中一定要改變以教師為主導的教學方式,真正實現(xiàn)以學生為主。

2.2法律教學思維的膚淺性目前,我國中職法律教學的過程中,由于中職法律教學方式比較單一,造成了以下兩個方面的后果:第一,中職學生在解決實際法律案例時,學生只會根據(jù)法律題目和問題思考案例,造成學生缺乏探索解決問題的能力;第二,中職學生缺乏足夠的抽象思維能力,學生大多只會處理一些比較直觀的法律問題,而對那些抽象的法律問題,學生往往不能抓住其本質(zhì)。

2.3法律教學思維的差異性由于中職學生的法律基礎(chǔ)不一樣,進而就使得中職學生的法律思維存在一定的差異性,學生思維方式的特點也不同。因此,這樣就使得學生對同一個法律案例的認識和理解不同,從而使得學生的法律思維不同。然而,中職學生在分析中職法律案例問題時,一般不注意法律思維的差異性問題,進而影響對法律案例的分析。

3信息技術(shù)在中職法律教學中應用的優(yōu)勢

3.1有利于提高學生學習法律的興趣在傳統(tǒng)的中職法律教學中,一般都是由教師進行單調(diào)的講課,因而這種授課方法忽視了學生的感受,使得大部分學生對中職法律失去了興趣。同時,這種授課方式的效率比較低。但是,隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,并且人們逐漸認識到信息技術(shù)下中職法律教學的重要性,因而信息技術(shù)在中職法律教學中的應用越來越廣泛,當然,信息技術(shù)在中職法律中的應用很好地解決了課堂效率低的問題。因此,信息技術(shù)的應用有利于提高學生學習法律的興趣。

3.2有利于優(yōu)化法律教學課堂隨著信息技術(shù)不斷應用到中職法律教學中,很好地激發(fā)了學生學習的興趣,進而提高了中職法律教學的效率。合理地將信息技術(shù)應用到中職法律教學之中,有利于提高中職學生的主觀能動性,從而促進學生能夠主動地對中職法律知識進行探索,進一步帶動中職法律的教學氛圍。信息技術(shù)在中職法律教學中的應用還有助于提高學生的學習積極性,促使每個學生都能參與到中職法律教學過程中,這樣不僅能優(yōu)化中職法律教學的課堂,還能促進形成一個良好的教學環(huán)境。

3.3有效利用信息技術(shù)進行中職法律教學隨著信息技術(shù)在中職法律教學中的不斷應用,信息技術(shù)很好地實現(xiàn)了中職法律教學模式的改革和創(chuàng)新。對于傳統(tǒng)的中職法律教學方式而言,由于教學設備的有限性。在中職法律教學的過程中很少能夠應用到多媒體等高科技設備,教師只能到黑板上進行講解,這樣不僅浪費了大量的課堂時間,也不利于提高中職法律教學的效率。然而,多媒體技術(shù)的應用很好地解決了這方面的問題,由于多媒體是以課件的形式進行中職法律知識的講解的,因而教師可以提前做好課件,這樣就能夠充分利用課堂教學的時間,進一步擴大課堂容量,提供更加豐富的教學資源。

4總結(jié)

第7篇

2011年9月14日,“安順地戲”案在北京市第一中級人民法院終審宣判,駁回上訴,維持一審判決,這個當選為北京市高級人民法院2011年十大知識產(chǎn)權(quán)典型案例的民間文學藝術(shù)作品糾紛案以敗訴告終。在“安順地戲”案中,主要爭議的焦點有:第一,“安順地戲”是否屬于我國法律所保護的“作品”。第二,“安順地戲”和作者的關(guān)系又是如何。第三,貴州省安順市文化和體育局是否主體資格適格。對于這些爭議的焦點,法院卻多采取了一種回避和矛盾的態(tài)度。

從“安順地戲”案中,我們不難發(fā)現(xiàn)民間文學藝術(shù)作品與我國《著作權(quán)法》中傳統(tǒng)的“作品”在特征上存在諸多分歧,然二者卻采取相同的法律保護方式,這就使法律保護民間文學藝術(shù)作品陷入了困境,而這種困境將在一定程度上影響民間文學藝術(shù)作品的弘揚和發(fā)展。

一、我國民間文學藝術(shù)作品之法律保護困境

(一)民間文學藝術(shù)作品創(chuàng)作主體獨具群體性和不確定性

我國《著作權(quán)法》第11條對作品的作者做出了明確的規(guī)定,我國《著作權(quán)法》上的“作者”范圍是明確的,即特定的公民、法人或者其他組織,就如同其他私權(quán)一樣。

反觀民間文學藝術(shù)作品的創(chuàng)作主體卻獨具群體性和不確定性。民間文學藝術(shù)作品是由少數(shù)民族或者一定范圍內(nèi)地區(qū)的人經(jīng)過傳承所創(chuàng)造出來的,因而其濃厚的地方或者民族特色,這種傳承的過程無法由個別公民、法人或者其他組織獨立完成,它需要世代相傳的特定群體在不斷模仿的過程中再創(chuàng)造而得到發(fā)展完善。在這種情況下,很難確定該民間文學藝術(shù)作品的創(chuàng)作主體,進而很難確定其權(quán)利主體,即如“安順地戲”案中貴州省安順市文化和體育局是否具有訴訟主體資格很難認定。

(二)民間文學藝術(shù)作品獨具延續(xù)性和表現(xiàn)形式多樣性

我國《著作權(quán)法》當中的“作品”一經(jīng)作者創(chuàng)作即可產(chǎn)生,其創(chuàng)作周期較短,作品形式明確。

相較之該種作品,民間文學藝術(shù)作品經(jīng)歷了一個產(chǎn)生、發(fā)展和興盛的過程,其創(chuàng)作而成需要一個相當長的過程,在這個過程中,民間文學衍生作品不斷改造和更新,從而不斷地豐富,因而具有延續(xù)性。同時,民間文學藝術(shù)作品是由某個地區(qū)或者民族中的不同的人創(chuàng)造出來的,其形式并不拘泥于一般的作品,所以民間文學藝術(shù)作品較我國《著作權(quán)法》中的“作品”具有更為豐富的表現(xiàn)形式。根據(jù)1997年的《中華人民共和國民間文學藝術(shù)作品保護條例》(征求修改稿)的第2條指出民間文學藝術(shù)作品的具體表現(xiàn)形式可以概括為:“有形的表達形式,如建筑形式、民間藝術(shù)片等;語言的表達形式,如諺語、傳說、詩詞等;活動的表達形式,如禮儀、舞蹈、雜技、技藝等;音樂表達形式,如民歌、民族樂器等。”可以說,民間文學藝術(shù)作品之所以能夠流傳至今,也是得益于其延續(xù)性和形式多樣性。然而,亦是因為民間文學藝術(shù)作品這種特性的存在,導致很難界定什么作品以及作品的哪一種形態(tài)屬于我國《著作權(quán)法》中保護的對象,即產(chǎn)生了“安順地戲”作為一種思想劇是否具有權(quán)利客體資格的疑問。

(三)民間文學藝術(shù)作品有別于民間文學藝術(shù)衍生作品和民間文學藝術(shù)再創(chuàng)作作品

民間文學藝術(shù)是民間文學藝術(shù)作品和民間文學藝術(shù)元素的合集。從我國立法來看,我國《著作權(quán)》所保護的更多的是民間文學衍生作品而不是民間文學藝術(shù)作品本身。在我國的司法實踐中,除了“安順地戲”案,也出現(xiàn)了不少民間文學藝術(shù)再創(chuàng)作作品侵權(quán)的案件,例如《劉三姐》署名權(quán)糾紛案、白秀娥訴國家郵政局等等。這些案件的作者權(quán)益雖然得到了一定的保護,但是我們必須清醒地認識到,該著作權(quán)的保護并非是針對民間文學作品本身,而是針對民間文學藝術(shù)再創(chuàng)作作品。民間文學藝術(shù)再創(chuàng)作作品雖然在內(nèi)容和形式方面在一定程度上繼承和發(fā)揚了民間文學藝術(shù)作品,但是在表達方式、表現(xiàn)內(nèi)容等方面還存在著較大的差異,該類案件的解決,并不能認為我國民間文學藝術(shù)作品已經(jīng)得到了有效的法律保護。

(四)我國《著作權(quán)法》對民間文學藝術(shù)作品保護過度

我國《著作權(quán)法》最大限度地保護著作權(quán)人的權(quán)利,任何人未經(jīng)許可使用該作品將構(gòu)成侵權(quán)。在2007年國家版權(quán)局起草的《民間文學藝術(shù)作品著作權(quán)保護條例(修改稿)》第3條中規(guī)定:“民間文學藝術(shù)作品的經(jīng)濟權(quán)利包括復制權(quán)、銷售權(quán)、展覽權(quán)、公開表演權(quán)、播放權(quán)、信息網(wǎng)絡傳播權(quán)以及攝制權(quán);除另有規(guī)定外,以上述方式使用民間文學藝術(shù)作品或者經(jīng)編改、翻譯、匯編民間文學藝術(shù)作品而產(chǎn)生的作品,應取得授權(quán)并支付報酬?!边@一規(guī)定是出于對著作權(quán)人私益的包裝,但是非常不利于我國民間文學藝術(shù)作品的再發(fā)展和創(chuàng)作。我國的法律忽視了民間文學藝術(shù)作品本身的延續(xù)性,只注重對著作權(quán)人的保護,這在一定程度上影響了民間文學藝術(shù)作品的傳承和發(fā)展。

二、國內(nèi)外關(guān)于民間文學藝術(shù)作品的法律保護現(xiàn)狀

對于民間文學藝術(shù)作品的法律保護,國外始于20世紀60年代末70年代初。隨著對民間文學藝術(shù)作品法律保護研究的不斷深入,不少國家和組織意識到其與《著作權(quán)法》中“作品”的差異,一些國家和國際組織開始通過分析民間文學藝術(shù)作品與一般作品的特殊之處來擺脫對民間文學藝術(shù)作品保護的立法困境。1976年,聯(lián)合國教科文組織和世界知識產(chǎn)權(quán)組織為發(fā)展中國家制定了《突尼斯樣本版權(quán)法》,專門規(guī)定了對民間文學藝術(shù)作品的保護條款,其中將民間文學藝術(shù)作品劃歸到“其他形式”。1982年,聯(lián)合國教科文組織和世界知識產(chǎn)權(quán)組織召集政府專家委員會,正式通過了《關(guān)于保護民間文學表現(xiàn)形式,防止不正當利用及國內(nèi)法示范條款》,該示范條款沒有使用著作權(quán)領(lǐng)域的“作品”概念,而使用了“表現(xiàn)形式”。1971年《保護文學藝術(shù)作品伯爾尼公約》為了滿足越來越多公約成員國關(guān)于維護民間文學藝術(shù)作品權(quán)利的需要,在修訂文本中把民間文學藝術(shù)作品作為“無具體作者”處理。修訂本中第15條第四款規(guī)定:“各成員國在書面通知了伯爾尼聯(lián)盟總干事的前提下,可以給不知作者的、未出版的而又確信屬于本公約成員國作品的那一部分作品提供法律保護?!眹H關(guān)于民間文學藝術(shù)作品的法律和公約內(nèi)容具有一定的先進性,對于我國的立法來說具有很好的借鑒意義。

我國對于民間文學藝術(shù)作品的法律保護最早出現(xiàn)在1990年頒布的《著作權(quán)法》上,該法第6條規(guī)定:“民間文學藝術(shù)作品的著作權(quán)保護辦法由國務院另行規(guī)定?!?001年《著作權(quán)法》修訂,保留了這一條款。隨后,國家版權(quán)局在其他部委的支持下,于1996年起草了《民間文學藝術(shù)作品著作權(quán)保護條例》第一稿,2002年又起草了第二稿。2007年,國家版權(quán)局在北京召開了民間文學藝術(shù)作品著作權(quán)立法工作會議,會議就國家版權(quán)局起草的《民間文學藝術(shù)作品著作權(quán)保護條例(修改稿)》進行了討論。由此可見,關(guān)于民間文學藝術(shù)作品的立法保護已經(jīng)納入日程。然而,值得注意的是,2012年3月,在國家版權(quán)局面向社會征求意見的《中華人民共和國著作權(quán)法(修改草案)》第8條規(guī)定:“民間文學藝術(shù)表達的保護辦法由國務院另行規(guī)定?!边@與2001年修改的《著作權(quán)法》關(guān)于民間文學藝術(shù)作品保護相比具有明顯的區(qū)別:以民間文學藝術(shù)表達代替了民間文學藝術(shù)作品,以保護辦法取代著作權(quán)保護辦法。這在一定程度預示著民間文學藝術(shù)作品或?qū)⒊蔀橹R產(chǎn)權(quán)體系當中一個獨立的調(diào)整對象并通過特殊的法律予以保護。

三、民間文學藝術(shù)作品的立法完善

鑒于上述我國《著作權(quán)法》保護民間文學藝術(shù)作品出現(xiàn)了一定的困難,筆者建議,應當將其作為一個特殊的客體,針對其特點進行專門的規(guī)定,同時,在知識產(chǎn)權(quán)法律體系下設立專門法律制度,在仿照我國《著作權(quán)法》相關(guān)規(guī)定的同時,突出民間文學藝術(shù)作品的群體性、延續(xù)性和表現(xiàn)形式多樣性等特征。

第一,確定民間文學藝術(shù)作品的創(chuàng)作主體。應當承認其群體性的存在,不排斥“群體”作為權(quán)利主體。我國可以仿照聯(lián)合國教科文組織與世界知識產(chǎn)權(quán)組織提出的《示范條款》中的規(guī)定,在“主管部門”和“有關(guān)居民團體”二者中選擇,作為有權(quán)授權(quán)使用民間文學藝術(shù)的主體。

第二,確定民間文學藝術(shù)作品的保護范圍。對民間文學藝術(shù)作品范圍的界定一般都較為抽象,具有很大的彈性,然而這種界定缺乏其合理性。這一方面不利于司法機關(guān)對案件的認定,另一方面也不利于法律有針對性地對民間文學藝術(shù)作品進行特殊保護,因而我們應該采取更加科學的定義方法。立法機關(guān)應盡可能采取列舉的方式,這不僅有利于明確民間文學藝術(shù)作品的范圍,也可以防止出現(xiàn)法律遺漏。

第三,民間文學藝術(shù)作品的保護期限應不受限制。我國法律對著作權(quán)客體的保護期限做出了明確的規(guī)定,這對于一般的作品而言是合理的。但是,考慮到民間文學藝術(shù)作品本身具有不可忽視的特殊性,對其保護期間的設置不該一概而論,筆者認為,保護期限不受限制,從而最大限度地保障其繼承和發(fā)展。