時(shí)間：2023-03-30 11:34:30
序論：在您撰寫語言藝術(shù)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
在王爾德作品中，“悖論語言”是一種極為常見的表達(dá)方式，王爾德常用悖論表達(dá)的方式營造“似是而非”的語境，雖然這些語言結(jié)構(gòu)往往經(jīng)不起推敲，讓讀者摸不到頭緒，但是仔細(xì)品味發(fā)現(xiàn)這種悖論中蘊(yùn)含著別致的味道，這恰恰是王爾德作品的藝術(shù)魅力所在。在《認(rèn)真的重要性》中，王爾德就將這種悖論語言發(fā)揮到了極致，他將悖論語言、獨(dú)特的劇情結(jié)構(gòu)、荒誕的人物形象融于一體，尖銳地諷刺了上流社會的婚姻、愛情、死亡等。小說中，兩位貴族小姐想嫁給品行真誠的貴族，但是她們的想法并不同于常人，而是要嫁給名字為“Earnest”（真誠）的人，于是，兩名貴族公子就冒名為“Earnest”，并贏得了兩個貴族小姐的芳心。劇中，王爾德運(yùn)用了反諷、夸張、荒誕、邏輯顛倒等方式，塑造了談吐非凡、言辭詼諧的人物形象，使整部作品充滿了戲劇效果。比如，劇中有這樣一段對話：塞西莉小姐說，“費(fèi)爾法克斯小姐，你是說厄內(nèi)斯特中了圈套才訂婚的嗎……我見了鏟子就叫鏟子”。格溫多琳說，“我很高興地說……我倆生活的社會環(huán)境截然不同”。“call a spade spade”的本意為實(shí)話實(shí)說，但是塞西莉卻將這個諺語改為“when I see spade I call ita spade”，以表示自己實(shí)事求是，并未虛言假語。格溫多琳則利用spade的本意進(jìn)行語境聯(lián)想，以表現(xiàn)自己出身高貴，從未涉及鄉(xiāng)村生活。
二、王爾德作品中的對比修辭表達(dá)
在王爾德作品中，對比是非常常見的語言形式，王爾德常將不同人物、事物或同一人物與事物進(jìn)行對比，以刻畫人物形象，強(qiáng)化語言的節(jié)奏美、音韻美。因而，王爾德作品中的人物語言往往是音律和諧、音節(jié)響亮，極富音樂感與節(jié)奏感，讀起來瑯瑯上口，帶給人一種美的享受。比如，在《不可兒戲》的第一幕中，阿爾杰農(nóng)對杰克說，“你創(chuàng)造了奇妙無窮的弟弟……于是下鄉(xiāng)去了”，阿爾杰農(nóng)用這種對比的方式為自己找到了冠冕堂皇的理由，并營造出一種喜劇氛圍。在喜劇《溫德米爾夫人的扇子》中，溫德米爾夫人說，“就我們這些人來說，我們所處的是同一世界……都在片刻之間無法對其作出區(qū)分”，在這里，王爾德用對比修辭說話表達(dá)了人物真實(shí)的思想情感。再如，《理想丈夫》中，在談倫敦社交季節(jié)時(shí)，謝弗利太太說到，“People are ei－ther hunting for husbands or hiding from them”，通過“hun－ting”、“hiding”兩個押韻頭、結(jié)構(gòu)相似的詞匯揭示了倫敦上流社會不為人知的一面，也帶給讀者一種獨(dú)特的聽覺美。
三、結(jié)語
抓住信息技術(shù)科普性小學(xué)信息技術(shù)雖然難度有限，但小學(xué)生信息技術(shù)基礎(chǔ)參差不齊，大多數(shù)學(xué)生對信息技術(shù)相關(guān)理論學(xué)習(xí)還存在一定困難。有些小學(xué)生早就接觸過電腦和網(wǎng)絡(luò)，但“知其然不知其所以然”的現(xiàn)象非常普遍。教師要對信息技術(shù)進(jìn)行科學(xué)解讀，還需要運(yùn)用通俗易懂的語言，針對學(xué)生信息基礎(chǔ)實(shí)際，用學(xué)生聽得懂的話。特別需要照顧學(xué)力較差的學(xué)生群體，用通俗易懂的語言逐漸滲透，來降低教學(xué)難度。在學(xué)習(xí)《修改文字》時(shí)，課堂教學(xué)要求學(xué)生能夠掌握文字的刪除、添加、移動、復(fù)制和粘貼等操作技術(shù)。教師如何對這些概念進(jìn)行解析，應(yīng)該是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。我是這樣解讀的：刪除是什么呢？文字中出現(xiàn)多余的內(nèi)容，需要將其擦拭掉，我們用鉛筆時(shí)可以用橡皮，電腦就更簡單了，只要將不需要的文字選中，點(diǎn)擊刪除就可以將多余文字消除得無影無蹤；添加文字更簡單了，根本就不需要畫任何符號，只要將光標(biāo)放到需要添加的位置，想加多少就可以加多少；移動和復(fù)制的不同點(diǎn)就是，一個是將需要轉(zhuǎn)移的文字原封不動地移到指定位置，一個是將文字重復(fù)到指定位置；粘貼就是將復(fù)制或者剪切的內(nèi)容放到既定位置。由于教師講解細(xì)致通俗，學(xué)生很快就明白相關(guān)操作要領(lǐng)，并順利進(jìn)行實(shí)踐。為讓學(xué)生能夠加深概念印象，在學(xué)生具體操作時(shí)，我又不斷提示學(xué)生技術(shù)環(huán)節(jié)注意事項(xiàng)。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生不僅掌握了相關(guān)理論概念，其操作訓(xùn)練效果也非常顯著。
二、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確
體現(xiàn)信息技術(shù)專業(yè)性小學(xué)信息技術(shù)有眾多概念、原理，教師需要用準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言加以陳述，才能傳遞給學(xué)生正確信息，幫助學(xué)生強(qiáng)化理解。教師要在備課時(shí)就做好語言設(shè)計(jì)，對關(guān)鍵環(huán)節(jié)要有足夠的思想準(zhǔn)備和技術(shù)準(zhǔn)備，反復(fù)推敲相關(guān)概念的內(nèi)涵，找到突破點(diǎn)。在語言闡述時(shí)，要注意做到中心突出，條理分明。學(xué)生能夠在教師講解后，獲得確切信息，并建立相關(guān)學(xué)習(xí)信息體系，形成認(rèn)知基礎(chǔ)。信息技術(shù)教學(xué)時(shí)，要接觸眾多技術(shù)性很強(qiáng)的專業(yè)術(shù)語。教師面對這些難以理解的概念時(shí)，要注意對技術(shù)要領(lǐng)進(jìn)行重點(diǎn)突破，強(qiáng)調(diào)技術(shù)關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？梢赃吺痉哆呏v解，讓學(xué)生盡快啟動思維。在學(xué)習(xí)《插入圖片》時(shí)，要讓學(xué)生在文檔中插入圖片，還要掌握設(shè)置圖片與文字的環(huán)繞方式，學(xué)生大多會感覺難度較大。我在進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)時(shí)，主要是通過示范講解，讓學(xué)生建立相關(guān)認(rèn)知。先打開“插入”菜單，對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解釋；找到“圖片”并對下拉選項(xiàng)進(jìn)行解讀；示范操作演示，講解示范過程；學(xué)生實(shí)際操作嘗試練習(xí)；教師針對性指導(dǎo)點(diǎn)撥糾偏。由于教師講解示范比較到位，課堂教學(xué)比較順利，大多數(shù)學(xué)生都能夠自行進(jìn)行相關(guān)操作，教學(xué)效果良好。
三、生動幽默
激發(fā)學(xué)習(xí)信息積極性小學(xué)生接受能力有限，教師課堂用語時(shí)，要注意體現(xiàn)活潑性、生動性，用形象描述、生動表達(dá)，增強(qiáng)感染力。特別是面對深奧的信息掣肘環(huán)節(jié)，如果教師能夠采用適當(dāng)?shù)谋扔?，說不定就能夠化抽象為具體、化無形為有形。課堂氣氛得以有效調(diào)整，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也會被調(diào)到起來，師生互動和諧指數(shù)提升，課堂教學(xué)效果自然是水漲船高。學(xué)生特別喜歡幽默詼諧的老師，因?yàn)榻處熌軌蜻\(yùn)用生動形象的語言講課，可以有效拉近與學(xué)生的距離，正所謂“親其師信其道”。學(xué)生對教師多了更多認(rèn)同感，教與學(xué)就會變得更和諧、更高效。在學(xué)習(xí)《收發(fā)電子郵件》時(shí)，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生的：大家會用手機(jī)發(fā)短信嗎？很多同學(xué)也會用網(wǎng)絡(luò)聊天的形式給對方留言或者發(fā)送圖片，但這些信息傳遞形式有一定的局限性。內(nèi)容不可能很多，而用電子郵件的形式傳遞信息，不僅信息量大，而且還能提高穩(wěn)定性。手機(jī)短信要是和電子郵箱相比，那就是小木船和巨輪，小巫見大巫了。
英美文學(xué)作品中的語言藝術(shù)特點(diǎn)所謂的跨文化，一方面是指尊重文化差異。由于不同民族、國家的文化、風(fēng)俗存在千差萬別的差異，因而其作品的思想內(nèi)涵也必然會存在一定差異;另一方面，要求交際性與實(shí)用性保持一致。交際性要求尊重文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，并且通過跨文化研究來提高其交際能力，而實(shí)用性主要要求對作品的研究程度進(jìn)一步加深，從而理解出更深刻的思想內(nèi)涵。從跨文化的視角來說，英美文學(xué)的語言藝術(shù)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下三個方面:
1．強(qiáng)調(diào)使用戲劇性獨(dú)白
在一些英美文學(xué)作品中，使用較多的就是戲劇性獨(dú)白。戲劇性獨(dú)白的最早使用與發(fā)展主要得益于詩人索恩伯里，他在1857年創(chuàng)作的《騎士與圓顱黨人之歌》中一些詩歌片段就是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的“戲劇獨(dú)白”。而戲劇性獨(dú)白的廣泛應(yīng)用則是在1886年之后，丁尼生創(chuàng)作了《六十年后的洛克斯勒觀》并將其出版，從而使戲劇性獨(dú)白的使用具有了高度的權(quán)威性，并得到了推廣與應(yīng)用。戲劇性獨(dú)白使說話人與作者分離開來，如在彭斯的《威力神父的禱告》中，不僅可以聽見人物的聲音，還可以看到作者對人物的評價(jià)，盡管其沒有高度權(quán)威性，卻依然能夠留給人們豐富的想象空間。
2．來源于現(xiàn)實(shí)而超越現(xiàn)實(shí)
很多英美文學(xué)作品都從現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)作而來，而發(fā)展卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越現(xiàn)實(shí)。在賞析英美文學(xué)作品時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合其所處的社會文化環(huán)境，并在充分了解英美語言文化的基礎(chǔ)上，對作品展開深入的理解與研究。英美文學(xué)作品的語言藝術(shù)更加注重的是對生命的感悟與思考，以及對社會價(jià)值追求的理解與判斷，是作者在走過人生之旅后對社會、人生的真實(shí)體驗(yàn)與領(lǐng)悟。英美文學(xué)作品采用的文體風(fēng)格與語言文化都是多樣而變化的，且在語言表現(xiàn)方面也更加多元化。因此，對英美文學(xué)發(fā)展歷程進(jìn)行探究，是理解英美文學(xué)作品精神價(jià)值與內(nèi)涵的重要手段。
3．語言藝術(shù)中的經(jīng)典引用與發(fā)揮
對經(jīng)典的全面引用是英美文學(xué)作品的一個顯著特點(diǎn)，同時(shí)也體現(xiàn)出對語言藝術(shù)的極致發(fā)揮，即通過簡單的語言表述可以體現(xiàn)出寓意深刻的故事。以希臘神話中的英雄阿基里斯為例，在幼年時(shí)期，他的母親就抓住他的腳后跟將他長期放置在斯提克斯河中浸泡。正因如此，他逐漸練就了一副銅墻鐵壁般的身體。然而由于他的母親捏著他的腳后跟，而使得沒有浸泡在神河中的腳后跟成為他唯一的致命缺點(diǎn)。阿基里斯在全力攻打特洛伊城的時(shí)候，他的腳后跟中了太陽神的致命一箭，因此而喪命。也是從那時(shí)開始，英美文學(xué)作品中出現(xiàn)了“Achile’sheels”，表示“致命的缺點(diǎn)、要害部位”的意思。
二、結(jié)語
1語言藝術(shù)在護(hù)理工作中的重要性
語言藝術(shù)在護(hù)理工作中的重要性主要體現(xiàn)在：
（1）對于促進(jìn)患者提高自身疾病的認(rèn)識，促使患者配合護(hù)理工作具有積極作用。患者因年齡、性別、職業(yè)、文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣以及認(rèn)知能力的不同，具有各自不同的特點(diǎn)，這也就要求護(hù)士根據(jù)患者的具體情況采用不同的藝術(shù)語言來改變他們的行為，為患者創(chuàng)造有利于治療和康復(fù)的最佳心身狀態(tài)，提高患者病情恢復(fù)的速度以及治療滿意度。護(hù)理人員采用不同的語言藝術(shù)，對于指導(dǎo)病人培養(yǎng)健全的人格，消除對健康不利的因素，提高他們對疾病認(rèn)識的正確性具有積極作用。
（2）搭建起患者與護(hù)理人員溝通的橋梁，促進(jìn)和諧的醫(yī)患關(guān)系。護(hù)士的各種愿望都是通過言語來體現(xiàn)的。通過與患者的語言溝通了解患者的真實(shí)病史，掌握病人的各種心理，通過語言向病人宣傳衛(wèi)生知識，解除病人的恐懼，焦慮心理，通過藝術(shù)的語言使病人丟掉恐懼心理。相反，如果護(hù)士說話缺乏禮貌，出言不遜，粗魯，蠻橫無禮，缺乏教養(yǎng)，可使病人病情加重，給心理和生理帶來一些不良反應(yīng)，如表現(xiàn)憂傷，悲觀，失望，大發(fā)脾氣，易怒，沉默嚴(yán)重者可產(chǎn)生自我損傷的行為等。
（3）關(guān)系病人和家屬對醫(yī)院的信任程度，影響患者的治療效果。護(hù)理人員的語言態(tài)度以及用詞直接影響患者及其家屬對護(hù)理人員自身以及醫(yī)院的印象，影響患者對治療工作的配合程度。醫(yī)療工作中糾紛案的發(fā)生大多是因?yàn)獒t(yī)護(hù)人員當(dāng)時(shí)的態(tài)度冷淡，說話生硬以及語言不文明等引起口角甚至打架等，醫(yī)護(hù)人員如采用不當(dāng)?shù)恼Z言，不僅直接影響著醫(yī)院秩序、醫(yī)療護(hù)理情緒，也給醫(yī)院的形象帶來影響。
2培養(yǎng)良好語言藝術(shù)的措施
2．1態(tài)度熱情、語言和藹：護(hù)理人員是與患者最早接觸也是接觸最多的人員，由于護(hù)理人員與病患這種特殊的護(hù)理關(guān)系，護(hù)理人員的態(tài)度、行為以及儀表等都會影響患者及其家屬對護(hù)理人員自身以及對醫(yī)院的印象，關(guān)系到患者在住院期間的心理感受?；颊咭虿煌男睦砀惺軙a(chǎn)生不同的治療效果。例如患者在剛?cè)朐簳r(shí)會感到陌生、焦慮，護(hù)理人員要及時(shí)采用熱情的態(tài)度、輕柔的動作、悅耳的語言向患者講解醫(yī)院的環(huán)境以及相關(guān)設(shè)施，加強(qiáng)患者對護(hù)理人員的信賴以及對醫(yī)院的良好印象。在講解過程中要注意采用輕柔的語調(diào)，若語調(diào)過高則會刺激患者，會讓患者留下傲慢、生硬的印象，加重患者對護(hù)理人員以及對醫(yī)院的隔閡。
2．2運(yùn)用禮貌語言，加強(qiáng)溝通：護(hù)理人員每天的主要工作就是為患者提供相關(guān)的護(hù)理工作，如何在工作中恰到好處的與患者交談也是一門重要的語言藝術(shù)。護(hù)理人員與患者及其家屬初次接觸時(shí)可以采用微小、點(diǎn)頭等來表示與患者的友好，促使患者與其進(jìn)行溝通。在溝通的過程中，護(hù)理人員要注意采用禮貌的語言表示自己對于患者的贊賞，如患者在積極配合護(hù)理人員接受注射時(shí)可以說一聲“請積極配合一下，這樣我打起來才能更準(zhǔn)確”，治療結(jié)束時(shí)可以說一聲“謝謝”，對患者表示出他們配合自己工作的贊賞，拉近與患者之間的距離。而如果因自己操作技術(shù)不熟練或其他原因給患者進(jìn)行二次注射時(shí)要及時(shí)表達(dá)自己的歉意，獲得患者及其家屬的理解，讓患者體會到護(hù)理人員對他們的尊重，增加患者對護(hù)理人員的信賴，搭建起良好的溝通橋梁。
2．3加強(qiáng)藝術(shù)語言的訓(xùn)練以及心理學(xué)的學(xué)習(xí)：語言藝術(shù)在護(hù)理工作中有著很重要的作用，要想做好它，并不是一朝一夕的事，需要全體護(hù)理人員的共同努力，首先得培養(yǎng)熱愛本職工作，忠于本職，立志獻(xiàn)身護(hù)理事業(yè)的崇高理想，其次加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)和語言訓(xùn)練，要把講究語言藝術(shù)當(dāng)作提高護(hù)理質(zhì)量的一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓，通過講究語言藝術(shù)，使護(hù)理質(zhì)量不斷提高和改善。還要具有全心全意為患者服務(wù)的精神，將這種精神轉(zhuǎn)化為對病人的深切同情，從內(nèi)心深處意識到語言對于患者的重要性，體會到語言美的價(jià)值，自覺做到言語充滿熱情、溫情以及感情，才能在工作中輕聲音、柔語言、慢速度，充分顯示出護(hù)理人員的端莊大方、溫文爾雅。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)心理學(xué)，生理學(xué)等有關(guān)知識，觀察病人的一舉一動，掌握患者的心理狀態(tài)，了解病人在想什么，想干什么，需要什么，最喜歡什么，最討厭什么，只有了解他們才能更好地為他們服務(wù)，也只有了解他們，才能急病人所急，想病人所想。
2．4掌握患者的心理，采用合適語言因勢利導(dǎo)：患者因年齡、性別、家庭環(huán)境、學(xué)歷等的不同，對護(hù)理人員的語言要求也各不相同。如患者有吸煙、酗酒的習(xí)慣，如護(hù)理人員直接批評患者的此種行為或直接對患者提出建議，可能會招致患者的反感，護(hù)理人員用心良好卻收效甚微，而如果護(hù)理人員掌握了患者的心理特點(diǎn)，采用護(hù)患交談的方式，聲東擊西的讓患者認(rèn)識到吸煙、酗酒對自己病情恢復(fù)的不利影響，促使患者自身認(rèn)識到不良習(xí)慣的危害，就能使患者能夠自覺的改變不良習(xí)慣。根據(jù)患者的不同心理特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，讓患者在護(hù)理人員的語言中得到被尊重的感覺，促使其配合護(hù)理人員的工作，取得良好的治療效果。
我想大家都聽說過“皮革馬利翁效應(yīng)”，正是因?yàn)榻處煹囊痪渲锌系谋頁P(yáng)或?qū)W(xué)生未來的肯定，左右了學(xué)生的情緒，影響了他的一生。所以教師對待學(xué)生犯的錯誤，不應(yīng)是簡單粗暴的指責(zé)或帶有貶低甚至是歧視性的語言，這樣只會使學(xué)生更緊張，甚至思維停滯，也會拉遠(yuǎn)教師和學(xué)生之間的距離，不利于教育工作的開展。舉個例子來說，課上學(xué)生回答問題時(shí)，教師應(yīng)該怎樣對待學(xué)生的答案呢？即使學(xué)生回答錯誤，教師若能和藹可親地對他說：“沒關(guān)系，你的答案雖然與本題有些出入，但思考問題的角度很新穎，繼續(xù)換一個角度試試？”這樣學(xué)生就不會尷尬，反而會進(jìn)一步思考這個問題?？梢娊處煹谋頁P(yáng)和鼓勵才能促進(jìn)學(xué)生的求知欲。
二、教師語言的表現(xiàn)形式
（一）肢體語言———無聲的溝通
語言是表達(dá)情感的工具，肢體語言也是一樣。教師不經(jīng)意的一個手勢，一束目光，一種表情都會影響學(xué)生，給學(xué)生的心靈帶來微妙的變化。教師在課堂上的一舉一動，都在向?qū)W生傳遞著信息。因此，教師在課堂上必須講究肢體語言的藝術(shù)。美國心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)證明：信息的效果等于7％的文字+38％的聲調(diào)+55％的面部表情及動作，由此我們不難看出肢體語言的重要性。那么，教師應(yīng)如何正確運(yùn)用肢體語言呢？首先，面部表情要盡可能豐富。教師的喜、怒、哀、樂都體現(xiàn)在面部，直接影響學(xué)生的情緒和關(guān)注度。所以教師應(yīng)不吝嗇笑容，給學(xué)生一種自然、親和、明朗、寬容的感覺。其次，眼神反應(yīng)教師心境。研究表明：教師注意學(xué)生的次數(shù)，與學(xué)生注意力提高成正比例。教師常用的眼神方法有三種：一是環(huán)視，針對全班的學(xué)生。比如，起立時(shí)，教師應(yīng)首先以一種標(biāo)準(zhǔn)的姿勢站好，同時(shí)雙眼環(huán)視全班所有學(xué)生，要讓每一位學(xué)生感到教師目光中的溫暖和嚴(yán)肅，同時(shí)學(xué)生也會自查自糾自己的姿勢是否標(biāo)準(zhǔn)。二是專注，這時(shí)每一位教師必備的基本技巧。人們都說：“一心不能二用?！钡處熢谑谡n時(shí)就必須“一心二用”，即授課的同時(shí)用眼角的余光觀察每一位學(xué)生的聽講狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)違紀(jì)行為，可用眼神注視5秒鐘的方法，讓他們收斂并改正。三是虛視，即似看非看法。一些平時(shí)一些表現(xiàn)較好的學(xué)生在搞小動作，他們自尊心很強(qiáng)，教師可采用看此處而言其他的方法，點(diǎn)醒他。最后，運(yùn)用手勢要適當(dāng)。比如，課上氣氛過于活躍，學(xué)生積極發(fā)言，開始亂說一氣時(shí)，教師可用一個“暫?！钡氖謩?，來制止學(xué)生。一個“舉手”的動作比千呼萬喚更能傳情達(dá)意。做手勢動作可以遵循以下原則：（1）雙臂離開身體，自然、大方。（2）不做手勢時(shí)，雙手自然垂放于身體兩側(cè)。（3）手勢應(yīng)多變化，但不能太頻繁，否則學(xué)生會眼花繚亂，事倍功半。（4）避免自己習(xí)慣性的小動作。總之，優(yōu)秀教師要利用三尺講臺，盡情展現(xiàn)語言魅力，恰到好處地使用體態(tài)語言，讓課堂更加精彩紛呈。
（二）文字語言———師生零距離
一、播音主持藝術(shù)批評
作為藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，從大的方面主要有兩項(xiàng)：一個是思想標(biāo)準(zhǔn)，一個是藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。思想標(biāo)準(zhǔn)主要指作品的內(nèi)容，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)主要指表現(xiàn)形式。播音主持藝術(shù)的思想標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際就是指創(chuàng)作者本人的世界觀、價(jià)值觀和人生觀在語言作品中是否得到了正確的反映。如對文字內(nèi)容或節(jié)目宗旨的深刻理解、清晰的表達(dá)；對受眾思想能否產(chǎn)生正確的引導(dǎo)力量；語言表達(dá)的分寸是否得當(dāng)?shù)?。在播音語言的運(yùn)用上，由于理解的不同，可能會有多種表達(dá)方式，它具有明顯的傾向性，有時(shí)還會產(chǎn)生完全相反的傳播效果。如在陳述反面意見時(shí)，我們常會運(yùn)用一種“故作反語”的表達(dá)方法；在轉(zhuǎn)述一種并不十分鮮明的觀點(diǎn)時(shí)，我們會把它的實(shí)質(zhì)性問題強(qiáng)調(diào)得很清楚；一個平淡無奇的情節(jié)，卻可以表現(xiàn)得跌宕起伏這樣的表達(dá)往往基于播音創(chuàng)作者個人的理解和評鑒能力，當(dāng)然由此產(chǎn)生的傳達(dá)效果各不相同。我們在評鑒播音語言藝術(shù)作品時(shí)，在很多情況下不僅僅存在理解上的問題，而是表達(dá)技巧或者說是表現(xiàn)能力上的不足，一些很好的思想內(nèi)容會成為“茶壺里煮餃子，倒不出去”，這樣的藝術(shù)效果顯然就暴露出創(chuàng)作者表現(xiàn)手段的貧乏，需要努力加以錘煉和提髙。播音藝術(shù)十分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的語言基本功訓(xùn)練、語言能力。播音教學(xué)中形成了一整套科學(xué)的吐字歸音、練氣發(fā)聲的方法，提倡正確處理好“情、聲、氣”的關(guān)系。基本功是否扎實(shí)，在播音創(chuàng)作中反映得十分明顯，它直接影響創(chuàng)作者能否準(zhǔn)確、鮮明、生動地傳達(dá)、表現(xiàn)節(jié)目的內(nèi)容。近些年，出現(xiàn)了一些觀眾十分喜愛的節(jié)目主持人形式。主持人親切、自如的話語，給人留下了深刻印象，但是親切自如并不是放任隨意。實(shí)踐證明，語言形象是需要塑造的，如同“包裝”一樣，如果僅追求一種隨意、淺白的語言形式，就會失去語言的魅力，也談不上審美藝術(shù)效果。
二、欣賞、批評與創(chuàng)作的關(guān)系
播音主持語言藝術(shù)的第一個層面，是口頭語言。所謂“口頭語言”，又簡稱為“口語”，是指“口頭上交際使用的語言。與書面語相對。是書面語產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。一般地說，它比書面語靈活簡短，但不及書面語完整謹(jǐn)嚴(yán)，而且可能帶有方言特征。當(dāng)某種語言的文字產(chǎn)生以后，口語和書面語相互影響、相互轉(zhuǎn)化而共同存在、共同發(fā)展?！?/p>
播音主持以口語為經(jīng)常使用的語言，尤其是電視娛樂節(jié)目（如游戲類、益智類、真人秀等）中，主持人經(jīng)常以“脫口秀”的口頭語言形式，并運(yùn)用小幽默、“甩包袱”等藝術(shù)手法，獲得現(xiàn)場互動的親和力。此外，在新聞訪談節(jié)目中，也經(jīng)常使用口頭語言?？陬^語言的使用，除了規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化以外，要凸顯口頭語言生活氣息濃厚、接地氣等優(yōu)長。但要注意防止濫用廢話廢詞的“語病”，例如“這個”、“那個”、“這種”、“那種”等廢話。就連央視大腕白巖松在近年來主持的新聞訪談節(jié)目中，也經(jīng)常出現(xiàn)多余的“這種”的用詞語病，應(yīng)當(dāng)盡早克服。
二 、表情語言
播音主持語言藝術(shù)的第二個層面，是表情語言。所謂“表情語言”，指的是表現(xiàn)在面部或姿態(tài)上的思想感情，又以眼神為主，素有“眼睛是心靈之窗”的說法。播音主持的表情語言，要自然、真誠、適度。也就是人們常說的“不溫不火”。但主持人的表情語言，又與演員在舞臺上或屏幕上的表情語言不同，要強(qiáng)調(diào)“生活化”，而不要“戲劇化”、“夸張化”。
三、肢體語言
播音主持語言藝術(shù)的第三個層面，是肢體語言。所謂肢體語言，指的是主持人頭部、四肢、軀干的動作語言。例如手勢、點(diǎn)頭、搖頭、側(cè)身、邁步等等。要注意充分顯示出主持人文雅、莊重、大方的風(fēng)度與氣質(zhì)。
四、服飾語言
