時間：2023-03-29 09:25:17
序論：在您撰寫教師幸福感論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀?a href="http://www.dankneon.com/haowen/35395.html" target="_blank">教師若不是路標(biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng),都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。
我從小就喜歡教師這一職業(yè)?，F(xiàn)在是一名普通的教師。從教至今已經(jīng)有幾個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，但精神生活卻無比充實。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”
是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。
說起來，教師這職業(yè)到底給了我們許多，比如一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對安定的生活，一個三餐準(zhǔn)時的習(xí)慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？
可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？
我幸福嗎？
幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。
當(dāng)然，你完全可以選擇愛自己的親人和朋友，獲得幸福。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你親人的小脾氣，和原諒你的孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。關(guān)愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。
多少次，當(dāng)你辛勤的工作日見成效，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)孩子們一個小小的進(jìn)步時，無不歡欣雀躍，這樣巨大的幸福感難道還不夠嗎？
幾年的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。
在我的工作生涯中，最大的事就是用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因?qū)W生的調(diào)皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀(jì)而失態(tài)，雖然有時也感到很累，很煩，但這時心中總會涌起一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強(qiáng)烈的意識不斷激勵我以真誠去擁抱每一個學(xué)生。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對我們的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？我堅信，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動我面對的全體學(xué)生。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對一個個標(biāo)準(zhǔn)的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。
（一）關(guān)于幼兒教師職業(yè)幸福感的含義
幼兒教師的職業(yè)幸福感就是幼兒教師在幼教工作中自由實現(xiàn)自己職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)，享受著幼兒教育工作帶來的愉快和幸福體驗。具體分析如下：
1.與領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長和諧相處。
這些都是幼兒園中重要的人際關(guān)系。幼兒教師要尊重并聽從園領(lǐng)導(dǎo)的指示，遵守幼兒園的各項規(guī)章制度；和同事之間形成良好的團(tuán)隊合作精神，相互支持；要多與幼兒家長進(jìn)行溝通，最大限度得到家長的理解和配合。只有在各種關(guān)系和諧融洽的氛圍中，幼兒教師才會帶著一種積極的情緒投入到工作之中。
2.隨著工作的努力和時間的積累
自身的工作能力在不斷提升，得到了領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長的一致認(rèn)可，逐步從新手教師轉(zhuǎn)變?yōu)楣歉山處煟瑢τ诠ぷ鞯眯膽?yīng)手，幼兒教師才會投入更多的激情。
3.發(fā)自內(nèi)心愛孩子，并贏得幼兒的信賴與喜愛。
最重要的是幼兒教師要發(fā)自內(nèi)心尊重、愛每一個孩子。幼兒雖然是不成熟的個體，但自從其出生便擁有與成人一樣的權(quán)利，同時師幼雙方的地位是平等的，所以，教師應(yīng)平等地給予每一個孩子一樣的愛。以上這些都是做好幼教工作的前提。
（二）幼兒教師職業(yè)幸福感的意義
1.幼兒教師的職業(yè)幸福感可以造就與幼兒、家長、同事、領(lǐng)導(dǎo)的良好關(guān)系。
幼兒教師職業(yè)幸福感會轉(zhuǎn)化為洋溢在臉上的笑容，會產(chǎn)生更多的親和力，從而使幼兒愿意與你親近、同事愿意與你交流、家長愿意與你溝通，于是，這三者之間的關(guān)系會更加融洽，教師也會得到更多的信任和配合。
2.幼兒教師職業(yè)幸福感可以給自己帶來事業(yè)上的成就感。
在工作中職業(yè)幸福感能為個體創(chuàng)造更多的原動力，可以把職業(yè)的幸福感轉(zhuǎn)化為工作的動力，實現(xiàn)理想，努力接近自己設(shè)定的目標(biāo)。當(dāng)榮譽(yù)的光環(huán)照耀在你身旁時，你會感受到職業(yè)帶來的幸福。由此教師就可以創(chuàng)造更多的榮譽(yù)，幸福就這樣獲得了良性循環(huán)。
3.幼兒教師的職業(yè)幸福感可以造就生活幸福感。
幼兒教師如果在工作中很幸福，那么在生活中會擴(kuò)散他的幸福，而且幸福不僅體現(xiàn)在臉上還有心情上，會把這份幸福感染給家人及周圍的朋友。大家都分享到你工作帶來的幸福，會更加支持你的工作，因為你的工作給大家?guī)砹藲g笑與健康。
二、影響幼兒教師職業(yè)幸福感的因素
（一）外在因素
1.幼兒教師的社會地位和家長的評價是影響其職業(yè)幸福感的外在因素之一。
我國學(xué)前教育的歷史不過一百年，在1903年學(xué)前教育正式納入學(xué)制系統(tǒng)。官方創(chuàng)辦了第一個幼兒園（湖北武昌幼稚園），之后在北京、上海相繼成立了蒙養(yǎng)院，中國第一代幼兒師資，是敬節(jié)堂的潔婦和育嬰堂的乳媼，是沒有接受過教育的女性，具有濃厚的封建色彩。在外界看來似乎還很可笑，婦女走出庭院引起了全國性的轟動。那時的幼兒教師社會地位很低。幼兒教師的社會地位影響幼兒教師職業(yè)幸福感的獲得。雖然中國學(xué)前教育到現(xiàn)在有了翻天覆地的變化，但直到現(xiàn)在，在不少人的心中，幼兒園里帶孩子只是母親或保姆帶孩子職能的一種代替和延伸，職業(yè)的神圣感和社會地位的反差，不可避免地使幼兒教師喪失了職業(yè)幸福感。學(xué)前教育在師范院校早已是熱門專業(yè)，近幾年在呼和浩特的教師招考，吸引了大批專業(yè)理論水平高、綜合能力強(qiáng)的年輕教師進(jìn)入幼兒園，這些教師中幾乎全部是大專以上學(xué)歷，本科學(xué)歷的教師可占一半，幼兒園的師資水平明顯提升。但相對義務(wù)教育、高等教育來說，幼兒教師的社會地位略低一些，家長乃至更多的人沒有認(rèn)識到學(xué)前教育的重要性，對幼兒教師也不夠理解，沒有認(rèn)識到其工作的復(fù)雜性與艱巨性。有些家長認(rèn)為把孩子送入幼兒園，全部的教育責(zé)任便給了老師，忽略了家庭教育的重要性，對幼兒教師要求苛刻，期望過高，幼兒教師會產(chǎn)生巨大的心理壓力。長期這樣下去，幼兒教師會對工作失去熱情，哪還會有幸福感。家長對幼兒教師的態(tài)度、評價也會影響其職業(yè)幸福感。
2.幼兒教師區(qū)別于其他教師工作的特殊性。
首先，幼兒教師工作的獨特性。（1）工作的艱巨性。由于幼兒教師的教育對象的獨特性，其工作具有艱巨性。因為幼兒身心的幼稚性，幼兒教師不但要承擔(dān)教育責(zé)任，還要承擔(dān)保育責(zé)任，幼兒教師承擔(dān)的保育職責(zé)是其他各級各類教師都無法比擬的。當(dāng)前獨生子女增多，幼兒家長對孩子的重視度提升，對幼兒園的保教工作提出了很高的要求，幼兒教師身上的責(zé)任加重，要求工作的全面細(xì)致性，幼兒教師幾乎要對幼兒生活中、學(xué)習(xí)中每件事、每個環(huán)節(jié)都要給予關(guān)心和幫助?？傊?，幼兒教師所做的工作非常細(xì)致、具體和瑣碎。（2）工作時間較長。幼兒教師的工作時間相對其他各類教師較長。還是因為教育對象的特殊性，幼兒教師從上班開始精力就要高度集中，甚至顧不上喝水上廁所，得時刻關(guān)注班里每一個孩子的活動及應(yīng)對突發(fā)狀況。下了班還要寫教案、教育筆記、教學(xué)反思、多種計劃、論文等。私立幼兒園的教師下班時間更是不固定，一天工作平均在12個小時。其次，工資待遇較低。呼和浩特市公立幼兒園工資基本上在兩千元左右。但在我調(diào)查的這些幼兒園教師中，所有人都對目前的收入很不滿意。私立幼兒園的工資基本上不到一千元，沒有保險，基本生活保障都難，所以幼兒教師改行的很多。如此大量付出勞動，卻與得到的不成比例，幼兒教師心里怎么能平衡，幸福從何談起。
3.影響幼兒教師職業(yè)幸福感的環(huán)境因素。
幼兒園的環(huán)境因素分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，環(huán)境對一個人的影響是潛移默化的，用一句詩詞來形容是：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。而且學(xué)前教育學(xué)中有一個非常重要的教育原則叫做環(huán)境育人，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)是非常重要的，它不僅影響幼兒也影響著幼兒教師。幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)的各種物質(zhì)要素的總和，包括園舍建筑、室內(nèi)裝飾、場所布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計與利用。簡單地說如果幼兒教師每天工作的幼兒園周圍是個垃圾場，園內(nèi)沒有活動場地，教室內(nèi)空間狹小孩子又多，嘈雜聲一片，幼兒教師連休息、備課的地方都沒有，資源缺乏，有好的創(chuàng)意得不到幼兒園的支持，長此下去，也就蒙混度日，或是另尋出路。寬敞明亮的室內(nèi)環(huán)境，豐富的教學(xué)資源，為幼兒教師專門準(zhǔn)備的備課室休息室，讓幼兒教師感到自己在被關(guān)懷，一來到幼兒園就心情舒暢，自然會把這種積極的情感帶到工作之中帶到家庭之中。幼兒園環(huán)境中的精神環(huán)境，是指幼兒園內(nèi)的一切精神因素的總和，主要包括教師的教育觀念行為、幼兒園的人際關(guān)系、幼兒園的文化氛圍等。這里我主要想談一談幼兒園的人際關(guān)系對幼兒教師職業(yè)幸福感的影響。首先，幼兒教師希望獲得領(lǐng)導(dǎo)的支持、肯定，美國著名心理學(xué)家赫茲伯格提出，領(lǐng)導(dǎo)的賞識是一種重要的激勵因素和手段。因為，對教師來說，它意味著自己在組織中的位置、自己獲得發(fā)展機(jī)會的多寡、工作能否順利進(jìn)行和獲得成功、工作業(yè)績是否獲得認(rèn)可等。幼兒教師的發(fā)展與領(lǐng)導(dǎo)有很密切的關(guān)系。他們之間的關(guān)系也影響幼兒園的發(fā)展。幼兒教師獲得園領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，感到自身工作很有價值，增強(qiáng)職業(yè)幸福感。其次是幼兒教師與家長的關(guān)系，在工作中，家長的一言一行都牽著教師的心，在對幼兒教師工作的評價和認(rèn)識上，家長一方面是社會的代言人，一方面是教師工作的直接評價者。絕大多數(shù)的家長尊重、信任和肯定他們的工作。這是對幼兒教師辛勤勞動的承認(rèn)。這種被承認(rèn)和認(rèn)可的體驗是一種幸福的體驗。再次是幼兒教師與幼兒愛的互動，在教師與幼兒的交往中，教師給予幼兒愛時，幼兒也會以一份真誠的愛回報教師。對于教師的付出來說，幼兒的愛是最大的安慰、補(bǔ)償和回報。這是幼兒教師職業(yè)幸福感的主要源泉。我在多個幼兒園實習(xí)過，在我的觀察中發(fā)現(xiàn)很多40歲左右在幼兒園當(dāng)教師超過15年的老師，看到幼兒因為想父母哭鬧、尿褲子、辦錯事，都很默然，甚至生氣地指責(zé)，比較煩躁，工作積極性明顯低于年輕教師，得到幼兒愛的反饋較少，職業(yè)幸福感偏低。
（二）內(nèi)在因素
1.幼兒教師的工作態(tài)度。
幼兒教師對幼兒教育事業(yè)采取什么樣的態(tài)度，就會產(chǎn)生截然不同的體驗。古今中外的優(yōu)秀教師和教育家，把工作干得有滋有味，似乎不是在工作而是在享受工作，如裴斯泰洛齊、福錄貝爾、陶行知等，他們就是以審美的態(tài)度對待工作。但實際中有不少幼兒教師工作是為了解決生存問題，把工作當(dāng)成謀生的手段，感受不到教育工作的樂趣，真正意義上的教育生涯也就結(jié)束了。
2.幼兒教師工作中的成就感。
幼兒教師工作的成就感可從兩個方面獲得，一是自身的工作能力在不斷提升，二是幼兒的成長進(jìn)步。幼兒教師工作面對的是一群天真無邪、充滿好奇心的幼兒，教會幼兒認(rèn)識自己的水杯、毛巾，成功地組織一堂課，內(nèi)心都會伴隨著無比的喜悅，看到幼兒在自己的精心照料之下健康快樂地成長，認(rèn)為自己能勝任這項工作并非常有價值，當(dāng)然就會產(chǎn)生一種成就感。這種職業(yè)的成就感是影響職業(yè)幸福感的內(nèi)在因素之一。
3.幼兒教師的期望與現(xiàn)實之間的差距影響其職業(yè)幸福感。
已有研究表明，那些富有理想、熱情洋溢的教師，以及執(zhí)著地為實現(xiàn)其理想而努力工作的教師，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。因為他們過分努力投入到工作當(dāng)中，精力的消耗會非常大，他們希望通過努力可以獲得成功，然而現(xiàn)實并不總是如愿的，久而久之，就會產(chǎn)生巨大的心理落差，會對自己的能力產(chǎn)生懷疑，從而影響職業(yè)幸福感。
三、提升幼兒教師職業(yè)幸福感的途徑
（一）幼兒教師對本職工作應(yīng)樹立正確的認(rèn)識
對工作的正確認(rèn)識，包括對工作的性質(zhì)和價值的認(rèn)識。幼兒教師只有對工作的性質(zhì)和價值有了正確的認(rèn)識，才能從內(nèi)心深處接受它，體驗到幸福感。因為每一種工作都有它的價值，從不同的角度看它，便會產(chǎn)生不同的感受。有些人認(rèn)為幼兒教師就是看孩子的保姆，什么人都可以干，其實不是這樣的，幼兒教師必須具備一定的專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)。首先我們自己應(yīng)對自己的工作有一個正確的認(rèn)識。幼兒在六七歲時腦重已達(dá)成人的90%，感知、注意、記憶、想象、思維、語言都是在此之前形成并逐步發(fā)展完善，說明幼兒期的教育非常重要。有一定專業(yè)知識的教師都知道0~6歲，存在著很多不同關(guān)鍵期，比如說4~5歲是幼兒堅持性發(fā)展的關(guān)鍵期，幼兒教師要在這段時間注意對幼兒堅持性的訓(xùn)練，并告知家長進(jìn)行配合，可以幫助幼兒擁有良好的堅持性，對幼兒今后的學(xué)習(xí)或是工作都是非常有幫助的。如果錯失了早期發(fā)展的關(guān)鍵期，今后將很難彌補(bǔ)，甚至影響幼兒今后一生的發(fā)展。所以說幼兒的早期教育非常重要，幼兒教師的責(zé)任重大工作擁有巨大的價值。其次，為什么同樣在幼兒園工作的教師，面對同樣的孩子，有的能從幼兒身上體會到幸福感，有的卻不能，其原因是源于不正確的兒童觀和教育觀。如果想從幼兒身上體會到幸福，我們要改變對待幼兒的看法，試著用欣賞的眼光去看待幼兒，因為幼兒身心發(fā)展水平的局限，經(jīng)常會犯一些讓成人看了極其可笑的錯誤。我們作為幼兒教師，在幼兒園里充當(dāng)“媽媽”的角色，應(yīng)該理解包容孩子的缺點、錯誤，去幫助他，而不是指責(zé)、怒罵、嘲笑。孩子的天真無邪，愛得真摯、純潔，讓許多成人自愧不如。著名的教育家蒙臺梭利曾說過“兒童是成人之父”。中國最早發(fā)現(xiàn)兒童的作家周樹人也曾提出類似的觀點。所以，幼兒教師要改變自己的兒童觀，理解幼兒就會減少大發(fā)雷霆和誤解幼兒，而且幼兒的好多優(yōu)良品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
（二）通過多種途徑提升幼兒教師的教育教學(xué)能力
幼兒教師整體水平的提升，可以提高社會對幼兒教師的評價，也可提高學(xué)前教育的質(zhì)量。所以，社會應(yīng)重視對學(xué)前教育師資的培訓(xùn)，可以從以下三個方面做起：首先，對師范院校中學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，要盡可能投入豐富的教學(xué)資源使學(xué)生掌握扎實的理論，并讓學(xué)生有機(jī)會去幼兒園參觀、見習(xí)，從而對幼兒園有一定的了解，在進(jìn)入幼兒園時不會茫然失措，更容易適應(yīng)幼兒園。其次，是幼兒園提供各種機(jī)會為在職教師充電，或鼓勵他們外出學(xué)習(xí)。最后，幼兒教師在教育教學(xué)活動后，主動對自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗得失，以提高自身教育教學(xué)能力。幼兒教師教育教學(xué)能力的提升，對于幼教工作的得心應(yīng)手，便會得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可、同事的好評、幼兒家長的支持與配合，會使幼兒教師感到工作帶來的成就感。
（三）建議教育部門針對幼兒教師生存現(xiàn)狀給予制度保障
本文采用問卷法、文獻(xiàn)法等研究方法，借鑒其他學(xué)者的研究過程，對赤峰市幼兒教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，經(jīng)過分析，提出了提升幼兒教師職業(yè)幸福感的途徑。
(一)調(diào)查對象
本研究采用隨機(jī)分層取樣的方法，在赤峰市區(qū)隨機(jī)抽取六所幼兒園，從辦園性質(zhì)來看，政府級別幼兒園三所，企業(yè)性質(zhì)幼兒園一所，民辦幼兒園兩所。在六所幼兒園中，省級類幼兒園一所，市級類幼兒園三所，一般幼兒園兩所。共發(fā)放問卷100份，回收有效問卷90份，有效回收率為90%。在本研究樣本中，來自市級幼兒園的教師共37人，占總調(diào)查人數(shù)的41%;來自政府性質(zhì)幼兒園的教師共59人，占總調(diào)查人數(shù)的65．5%。從調(diào)查對象所在單位級別來看，市級幼兒園教師所占比例大，因為他們更具有群體代表性;所抽取幼兒園樣本中的幼兒教師多集中在政府級別、民辦性質(zhì)的幼兒園里，因為從我國目前的現(xiàn)狀來看，政府性質(zhì)的幼兒園仍然是幼兒園的主體，而逐漸發(fā)展起來的民辦性質(zhì)的幼兒園是我國幼兒教育事業(yè)發(fā)展中的一股新的力量。
(二)對幼兒教師職業(yè)幸福感現(xiàn)狀的調(diào)查分析。
1．工齡與職業(yè)幸福感
本次調(diào)查研究顯示，幼兒教師的職業(yè)幸福感與其工齡長短沒有顯著關(guān)系。隨著工作年限的增長，經(jīng)常能體驗到幸福感的教師比例在上升，但仍然沒有超過一半，總能體驗到幸福感的教師比例有所增加，說明幼兒教師的職業(yè)幸福感與工齡沒有顯著關(guān)系。對于工齡不同的幼兒教師，體驗到幸福感的時間會有所不同。有的幼兒教師在剛參加工作時就能體驗到幸福感，有的幼兒教師則在工作一段時間后適應(yīng)了工作環(huán)境，體驗到其中的樂趣后才有幸福的感覺，而有的幼兒教師需要更長的時間才能體驗到幸福感。
2．幼兒園級別與職業(yè)幸福感
數(shù)據(jù)分析顯示，在自治區(qū)一類幼兒園中，經(jīng)常能體驗到幸福感的教師所占比例明顯高于在市一類幼兒園工作的教師;在一般幼兒園中，偶爾能體驗到幸福感的教師比例達(dá)到71%，明顯高于其他兩類幼兒園教師所占比例。本次調(diào)查結(jié)果顯示，不同級別的幼兒教師的職業(yè)幸福感存在顯著差異，也就是說幼兒園的級別影響幼兒教師的職業(yè)幸福感。從總體上來說，教師所在幼兒園級別越高，其越能體驗到更多的職業(yè)幸福感，而在級別較低的幼兒園工作的幼兒教師，其職業(yè)幸福感較低。
3．工作成就感與職業(yè)幸福感
結(jié)合以往研究和本次調(diào)查研究可知，目前，赤峰市幼兒教師的工作成就感現(xiàn)狀值得深思。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一半的教師在工作中只是偶爾能體驗到成就感，經(jīng)常能體驗到成就感的教師只占13．3%，這說明整個幼兒教師群體工作成就感的水平是比較低的。幼兒教師工作中的成就感對其幸福體驗有直接的影響。一般來說，成就感高的教師其職業(yè)幸福感較高，而低成就感的教師只體驗到較少的職業(yè)幸福感。
4．人際關(guān)系氛圍與職業(yè)幸福感
經(jīng)過調(diào)查可知，教師的職業(yè)幸福感體驗與其所處環(huán)境的人際關(guān)系氛圍有很大的關(guān)系，其職業(yè)幸福感存在顯著差異。能經(jīng)常體驗到幸福感的教師比例占57．4%，有超過60%的調(diào)查者只是偶爾能體驗到幸福感。在調(diào)查中，大部分的幼兒教師為女性，覺得自己的工作環(huán)境十分和諧的幼兒教師所占比例極小。幼兒教師中男、女比例的失調(diào)不僅對幼兒的成長有負(fù)面影響，而且也不利于幼兒園和諧人際關(guān)系氛圍的形成。調(diào)查結(jié)果顯示，良好的人際關(guān)系是幼兒教師愉快工作的必要條件，同時，也會影響幼兒教師對幸福感的體驗。
5．社會地位與職業(yè)幸福感
雖然本次研究中被試樣本主要集中于公辦幼兒園、市級類幼兒園，但數(shù)據(jù)顯示，幼兒教師的社會地位還是比較低的，從總體上來看，有超過一半的調(diào)查者選擇了“等級在5級以下”(級別越高，說明社會地位越高)。幼兒教師體驗到的他人眼中的幼兒教師群體社會地位主要集中于4、5、6級別，并且有超過80%的調(diào)查者選擇“在4級以下”。相關(guān)研究已經(jīng)證明，社會地位與幼兒教師的職業(yè)幸福感之間存在顯著關(guān)系。因此，從這個意義上來說，提高幼兒教師的社會地位是提高其職業(yè)幸福感的一種有效手段。
二、提升幼兒教師職業(yè)幸福感的途徑
以上研究結(jié)果表明:通過激發(fā)幼兒教師的工作熱情，充分調(diào)動幼兒教師的工作積極性，進(jìn)一步提升幼兒教師的職業(yè)幸福感，有利于赤峰市學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展及和諧教育目標(biāo)的最終實現(xiàn)。
(一)完善教育管理制度，為幼兒教師的發(fā)展提供政策支持
相對于發(fā)達(dá)城市來說，赤峰市的學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展較緩慢，但總體上呈不斷上升的趨勢。作為新一批學(xué)前教育發(fā)展的重點建設(shè)地區(qū)，決策者要從幼兒教師的切身實際出發(fā)，尋找改革的突破口，調(diào)動幼兒教師的工作積極性，使改革合理化、科學(xué)化、統(tǒng)一化，以幼兒教師為本，進(jìn)行民主管理、科學(xué)管理。在大力發(fā)展公辦幼兒園的基礎(chǔ)上，積極扶持民辦幼兒園的發(fā)展，提升私立、民辦幼兒園幼兒教師的職業(yè)幸福感。
(二)關(guān)注幼兒教師，為幼兒教師的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境
好的環(huán)境造就好的心態(tài)。社會和各級教育行政部門要協(xié)同運作，盡可能地為幼兒教師營造寬松、愉悅的工作環(huán)境。針對赤峰市幼兒教育的發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為應(yīng)鼓勵社區(qū)幼兒教育的發(fā)展，使更多適齡兒童就近入園，提高城市的幼兒入園率，給更多從事幼兒教育的年輕教師提供就業(yè)機(jī)會，使其感受到幼兒教育的快樂和幸福感。幼兒園管理者應(yīng)為幼兒教師創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)、科研氛圍，積極借鑒、學(xué)習(xí)其他地區(qū)的優(yōu)秀改革成果，使幼兒教師在幼兒園這樣一個大家庭中感受到幸福感。
(三)鼓勵幼兒教師，為幼兒教師的發(fā)展搭建平臺
1、法律層面《教師法》、《高等教育法》、《職業(yè)教育法》作為推動高等教育、高等職業(yè)教育發(fā)展的最重要、最直接的法律依據(jù)，對高等職業(yè)教育和教師的發(fā)展起到了不可估量的作用?？v觀這三部重要的法律，其中與幸福感聯(lián)系最為密切、最為核心的“教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。”和“地方各級人民政府和國務(wù)院有關(guān)部門，對城市教師住房和建設(shè)、租賃、出售實行優(yōu)先、優(yōu)惠?！币约啊敖處煹尼t(yī)療同當(dāng)?shù)貒夜珓?wù)員享受同等的待遇；定期對教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行休養(yǎng)?！钡热龡l明文規(guī)定在現(xiàn)實操作中很難得以全面、徹底的貫徹和落實。
2、高等職業(yè)教育本身方面與一些西方國家在?？茖哟谓逃惺谟韪睂W(xué)士學(xué)位相比，在我國高等職業(yè)教育沒有設(shè)定所謂的副學(xué)士或相當(dāng)?shù)膶W(xué)位，高等?？茖W(xué)校、高等職業(yè)院校是沒有學(xué)位授予權(quán)的，因此對高職院校人才培養(yǎng)模式、畢業(yè)生質(zhì)量等方面與本科院校相比就產(chǎn)生了很大的差別。而與中等職業(yè)教育相比，高等職業(yè)教育學(xué)制長、起點高，不僅要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，還要傳授構(gòu)建一定程度的知識體系，有一定的區(qū)別，同時還未享受一些中等職業(yè)教育方面的傾斜、支持、優(yōu)惠政策。高等職業(yè)教育在一定程度上演變成了本科教育的壓縮餅干、中職教育的發(fā)酵饅頭，發(fā)展戰(zhàn)略、地位方面存在著一定的尷尬。而在高等職業(yè)教育體系內(nèi)，還進(jìn)一步分為高專和高職，二者又分別傾向于本科教育和中職教育，更是顯示出了其復(fù)雜性。另外，與相同在校生規(guī)模的本科高校相比，高職院校因?qū)哟蔚?，在辦學(xué)條件、師資力量、生均撥款等一系列指標(biāo)上都有明顯的縮水。而且限于高職院校辦學(xué)層次低，國家在制定教學(xué)、科研等方面支持和資助方面明顯就會向本科院校和綜合性大學(xué)傾斜，在一定程度上造成了高職院校教師因自身發(fā)展需要向本科學(xué)院和綜合性大學(xué)流動。
3、社會層面社會層面對高校發(fā)展及高校教師幸福感的主要影響是由于高職院校層次相對本科學(xué)院及綜合性大學(xué)要低，其辦學(xué)歷史、社會美譽(yù)度和影響力往往比他們要低，得到社會認(rèn)可度就顯得相對要低。每年新生報考程度、新生報到率就遠(yuǎn)低于本科高校，這就是最為直接的反映。
關(guān)鍵詞：需要層次理論；中職教師；職業(yè)幸福感
一、中職教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀
1. 物質(zhì)需求與物質(zhì)滿足之間差距較大。
據(jù)一項調(diào)查顯示，教師在穩(wěn)定的工作、良好的教學(xué)教研條件、較高的工資福利等物質(zhì)需求的重要性方面位居前列，且教師普遍認(rèn)為個人報酬福利與同行相比偏低、所得報酬與貢獻(xiàn)相差較大、工作環(huán)境差等物質(zhì)滿足程度與需求有較大差距。另外，由于對中職學(xué)校的財政投入較少，中職學(xué)校的實訓(xùn)設(shè)備普遍比較陳舊，教學(xué)手段比較傳統(tǒng)，辦公環(huán)境比較差。
2. 教學(xué)任務(wù)繁重，身體健康不容樂觀。
近幾年來，由于中職學(xué)校的擴(kuò)招，學(xué)生多，教師少，教師的教學(xué)任務(wù)普遍較重。而且大部分教師還兼任了班主任工作。由于負(fù)擔(dān)重，壓力大，這使得教師不僅無暇顧及知識更新和業(yè)務(wù)培訓(xùn)，同時也影響了教師的身體健康，使不少教師患上了咽喉炎、聲帶損傷、胃病、下肢靜脈曲張、頭痛、失眠等職業(yè)病。
3. 工作缺乏成就感，職業(yè)理想難以實現(xiàn)。
教師的職業(yè)理想主要體現(xiàn)在“傳道、授業(yè)、解惑”的過程中，學(xué)生德智體全面發(fā)展，而教師本身也得到和諧發(fā)展。然而，中職生不愿學(xué)、養(yǎng)成習(xí)慣差的現(xiàn)象較嚴(yán)重，這給教師的教學(xué)帶來很大的困難，有時連最基本的尊重都得不到。面對數(shù)量眾多的“學(xué)困生” “后進(jìn)生”，教師嘔心瀝血地工作有時也未必能奏效，所以相當(dāng)一部分教師沒有成就感，教師的職業(yè)幸福感也就無從談起。
4. 考核評價缺乏科學(xué)性，挫傷教師工作幸福感。
當(dāng)前，許多中職學(xué)校對教師都采取了一定的評價考核制度，但評價方法無論是采用“末位淘汰制”，還是“評選最差教師”等方式，都不能科學(xué)、合理、全面地評價教師的實際水平和教學(xué)能力，也達(dá)不到考核的最終目的，反而挫傷了教師工作的積極性和幸福感。
5. 職業(yè)道德出現(xiàn)不同程度的滑坡現(xiàn)象。
近年來，由于受市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，受利己主義、實用主義、功利主義等不良思想的影響，在一部分教師中出現(xiàn)了不同程度的道德滑坡現(xiàn)象，他們對工作沒熱情，消極應(yīng)教，對學(xué)生缺乏人文關(guān)懷。更為嚴(yán)重的是，有的教師道德失范，敬業(yè)精神缺失，把大量精力用于社會兼職及一些商業(yè)性活動，喪失了最基本的教師道德標(biāo)準(zhǔn)。
二、馬斯洛需要層次理論
在人類需要理論的研究中，美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在《人的動機(jī)理論》一書中首次提出了人類的需要層次理論。馬斯洛認(rèn)為，人的價值體系中存在著不同層次的需要，構(gòu)成一個需要系統(tǒng)，簡要概括為五大類：（1）生理需要，這是人類維持自身生存的最基本要求；（2）安全需要；（3）情感與歸屬需要；（4）尊重需要；（5）自我實現(xiàn)需要，這是最高層次的需要。馬斯洛認(rèn)為，首先，上述五種需要由低到高依次排列成一個階梯，生理需要和安全需要屬低級需要，尊重需要和自我實現(xiàn)需要屬于高級需要，感情與歸屬的需要為中間層次的需要，基本上也屬于高級需要。其次，主導(dǎo)需要對人的激勵有決定性的作用。當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰@得相對滿足后，下一個需要就占據(jù)了主導(dǎo)地位。再次，人的需要是交叉的，可能同時存在多種需要。因此，要提升中職教師的職業(yè)幸福感,就必須認(rèn)真了解、研究中職教師的各層次需要狀況及滿意程度，采取相應(yīng)的措施，使他們的各種正當(dāng)需要得到適當(dāng)?shù)臐M足。
三、提升中職教師職業(yè)幸福感的基本策略
結(jié)合上述中職教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀和馬斯洛需要層次理論的啟示，筆者認(rèn)為可以從以下三個方面來提升中職教師的職業(yè)幸福感。
1. 教師自身方面。
教師的職業(yè)幸福很重要，教師一個人的幸福不僅僅影響著其家人是否快樂，他更會感染學(xué)生的情緒。教師的職業(yè)幸福會轉(zhuǎn)化成一種教育力量，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生對幸福的追求。
（1）轉(zhuǎn)變觀念，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。新的教育觀要求教師轉(zhuǎn)換角色，擺脫“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念，平等地對待學(xué)生，建立和諧的師生關(guān)系。教師要用全面的、發(fā)展的眼光看待學(xué)生。教師應(yīng)看到，現(xiàn)在的中職生或許養(yǎng)成習(xí)慣不好，但對人很真誠；或許文化素質(zhì)不高，但有藝術(shù)體育天賦；或許學(xué)習(xí)成績不好，但動手能力很強(qiáng)。因此，樹立正確的學(xué)生觀，建立和諧的師生關(guān)系，有利于教育教學(xué)的順利實施，有利于學(xué)生的成材發(fā)展。
（2）提升職業(yè)價值觀，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)。中職教育與普通高中教育相比，擺脫了應(yīng)試教育的束縛，著重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。學(xué)生在教師的言傳身教下，掌握一項專業(yè)技能，使自己在工作崗位上應(yīng)用所學(xué)，立足社會。對中職教師來說，這就是“桃李滿天下”的職業(yè)價值所在。另外，教師要自覺學(xué)習(xí)《教師法》和《教師職業(yè)道德行為規(guī)范》，通過系列的師德培訓(xùn)活動，自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，為人師表，愛崗敬業(yè)。
（3）學(xué)會自我調(diào)適，注重健康。作為中職教師，一定要學(xué)會自我調(diào)適，保持樂觀心態(tài)，善待自己，這是感受幸福的前提。教師不能僅僅只知道埋頭教書，而要積極參加體育運動鍛煉。因為有了健康的好身體，才能更好地感受幸福。同時，教師要保持知足心態(tài)，要耐得住寂寞，守得住清貧，況且國家日益重視中職教育，中職教師的社會地位和工資收入都有了很大的提高。教師要適當(dāng)降低物質(zhì)需求，知足才能常樂，才能幸福生活。
2. 學(xué)校方面。
流動人口的幸福感還是比較高的，平均分7.81，而新生代流動人口的平均幸福得分7.94，比老一代高0.21。新老代流動人口的幸福差異是否真實存在呢?本研究采用t檢定分析來驗證流動人口的幸福感是否存在代際差異。通過t檢定，將新老兩代流動人口主觀幸福感進(jìn)行比較，統(tǒng)計結(jié)果表明兩代流動人口的幸福感是存在顯著差異的(P = 0.0150)，本研究“代際差異假設(shè)"H:得到了驗證。這表明流動人口的幸福感存在代際差異，且新生代流動人口的幸福感要高于老一代流動人口，這一研究結(jié)果與黃嘉文(2015)的研究結(jié)果相契合。究其原因，其一可以從“生命歷程理論”進(jìn)行解釋，老一代流動人口處于“上有老下有小”的雙重壓力期，承擔(dān)著巨大的家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任，強(qiáng)化了其消極幸福體驗;其二可能是“社會比較效應(yīng)”，因為老一代流動人口在最初流動后，提高了其經(jīng)濟(jì)收人和生活狀況，進(jìn)而提升其幸福體驗，但是隨著時間推移，老一代流動人口在實現(xiàn)較高收人的同時也提高了他們的收人期望，當(dāng)期望大于其收人增長速度時則造成其滿意度下降。實際上，在西方流動人口相關(guān)研究中也發(fā)現(xiàn)了這樣的“幸福效用遞減”特性。利用世界價值觀調(diào)查(WVS)數(shù)據(jù)，Bartram ( 2011)發(fā)現(xiàn)，遷移后收人更高，但同時又提高他們的收人期望而造成滿意度下降，而個體期望大于收人增長的速度則降低其幸福感。
2 流動人口體育參與對其幸福感影響的代際差異分析
流動人口幸福感存在代際差異，新生代的幸福感優(yōu)于老一代，然而不同代際流動人口幸福獲得的因素和機(jī)制是否也存在差異呢?為了更好地分析流動人口體育參與對其幸福影響的代際差異，本研究設(shè)置模型6一模型11進(jìn)行比較。
表3的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，無論是對于新生代的流動人口，還是老一代的流動人口，住房產(chǎn)權(quán)、公平感和健康是影響他們主觀幸福感的重要因素，而人口社會特征(性別、婚姻狀況、工作)、經(jīng)濟(jì)狀況(家庭收人、收人不平等)、社會比較(社會階層認(rèn)同、社會階層流動)、權(quán)利保障(醫(yī)療保險、養(yǎng)老保險)、體育參與和社會資本(信任)因素卻對兩代流動人口的幸福感存在顯著的差異。對于老一代流動人口而言，男性、已婚、無工作壓力、家庭高收人、收人不平等、社會階層認(rèn)同高、向上的社會階層流動均能顯著促進(jìn)其積極幸福體驗，這些因素對新一代流動人口幸福影響不顯著。對于新生代流動人口而言，購買醫(yī)療保險和高信任度才能提升其新生代流動人口幸福感，而購買養(yǎng)老保險反而造成消極的幸福體驗。這恰好驗證了本研究的“代際影響差異假設(shè)"Hs。
性別對于老一代流動人口幸福感有顯著的影響，男性比女性的幸福度要高，但這種影響不存在于新生代流動人口。正如前面提到的性別的影響是嵌人到社會結(jié)構(gòu)中的，而社會對于女性的年齡歧視要大于男性，而在年輕時期并無顯著差異。老一代流動人口的家庭收人越高，其幸福感也越高，而新生代的作用也并不顯著，這一研究結(jié)論和黃嘉文(201)的研究結(jié)果一致。這可能是與兩代的生活方式和家庭觀念有關(guān)，老一代流動人口更重視收人累積性增長和“家本位”，流動的主要口的主要是經(jīng)濟(jì)口的，家庭收人的增長是其外出的重要動力，當(dāng)家庭收人增加，滿足了其流動預(yù)期，促進(jìn)其幸福感生產(chǎn)。而新生代流動人口不僅僅關(guān)注收人，還關(guān)注“發(fā)展性”需求，且由于處于中青年階段的新生代流動人口，“家本位”重要性有所下降，所以家庭收人促進(jìn)其幸福感的正向效應(yīng)不夠顯著。而收人不平等、社會階層認(rèn)同和社會階層流動對老一代幸福感也具有正向效應(yīng)，但新生代流動人口對此不敏感。這也可能是流動人口流動時期短，還沒有完全實現(xiàn)其流動預(yù)期，也可能是對當(dāng)前社會流動結(jié)構(gòu)化的不滿。近些年來，有學(xué)者指出代際流動的繼承性越來越強(qiáng)化，而代內(nèi)流動的流變性越來越弱化，青年群體的社會流動出現(xiàn)了階層固化現(xiàn)象。這樣的社會流動結(jié)構(gòu)化讓下一代的流動人口看不到社會流動的希望，從而造成了新生代流動人口的消極心理體驗，產(chǎn)生強(qiáng)烈的不幸福感。
國際關(guān)于流動人口幸福感理論與主流的幸福感理論一致，主要從“效用論”、“社會比較論”“社會融合論”和“社會適應(yīng)論”進(jìn)行闡述。傳統(tǒng)研究將“流動(移民)”作為生活事件考察其與幸福感的關(guān)系，認(rèn)為流動人口傾向遷移到幸福水平更高的地區(qū)或國家。在此背景下，流動是幸福的積極因素。但不少研究發(fā)現(xiàn)，流動人口(移民)與幸福并不是總是呈現(xiàn)出正相關(guān)的線性關(guān)系。當(dāng)流動人口遷移后收人更高，但同時也提高他們的收人期望而造成滿意度下降，而個體期望大于收人增長的速度則降低其幸福感。因此不能想當(dāng)然假設(shè)流動本身能提升幸福感，這與流動人口流動的口的、時間、類型、社會認(rèn)同、社會融人、與參照群體的比較形成的“相對剝奪感”密切相。
國內(nèi)流動人口的相關(guān)研究也與國際流動人口的研究視角一脈相承，認(rèn)為社會排斥尤其是戶籍造成的制度歧視和人際歧視、生活和工作狀況的不安全感、社會支持、社會期望、社會比較、社會適應(yīng)、人力資本是影響流動人口幸福感的重要因素。
2 流動人口體育參與對其幸福感的影響研究
流動人口的主觀幸福感是大量因素促成的心理狀態(tài)，這受到了來自心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科的關(guān)注，從“效用論”、“社會比較論”和“社會融合論”等方面進(jìn)行闡述，然而這些相關(guān)研究偏偏忽視了體育參與的影響作用。實際上，在學(xué)術(shù)界如火如茶地開展幸福研究時，體育界不少學(xué)者也加人了幸福研究大家庭，提出體育鍛煉和運動是幸福和快樂的源泉，公眾的體育參與能有效提升其幸福體驗，強(qiáng)調(diào)體育參與對幸福感產(chǎn)生的積極“效用”一內(nèi)部效用和外部效用:前者認(rèn)為伴隨體育參與的活動過程的是流暢感(flow)、感和愉悅感，此外體育參與還可以減低脂肪含量、消除精神緊張與壓力、增強(qiáng)體質(zhì)等身體和心理健康從而產(chǎn)生主觀幸福;后者強(qiáng)調(diào)體育參與的活動過程與他人產(chǎn)生社會互動、社會交流，從而為個體帶來積極的幸福體驗。來自世界各地的研究者基于大型的問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，如Ferrer- i一Carbonell等(2007)基于BHSF數(shù)據(jù)、Downward等(2011)基于英國的ISSP數(shù)據(jù), Huang等(2012)基于美國BRFSS數(shù)據(jù)lKavetsos等(2010)基于EBSS數(shù)據(jù)ass〕和Ruseski等(2014)基于德國的 Lf}PI數(shù)據(jù)，研究發(fā)現(xiàn)體育參與者報告了更高程度的個人幸福感，且對于男性而言，從體育參與中受益效果更顯著。而體育參與對個體幸福感的影響機(jī)制主要通過“健康機(jī)制”、“社會資本機(jī)制”和“公共服務(wù)機(jī)制”產(chǎn)生作用困。
可見，體育參與對幸福的正向效應(yīng)存在于不同類型的國家和不同的群體中。盡管在主流的流動人口幸福感研究中沒有關(guān)注到體育參與的影響作用，而體育參與和幸福的相關(guān)研究中也沒有涉及流動人口群體。但是作為社會重要群體的流動人口群體，是否可以理解為體育參與也能促進(jìn)其積極幸福體驗?zāi)?基于此，本研究提出流動人口體育參與影響幸福感的“體育參與假設(shè)”:
假設(shè)1:流動人口的體育參與對其幸福感有顯著的正向影響。
3 代際視角下流動人口體育參與對其幸福感的影響研究
中國流動人口的大量出現(xiàn)是城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的結(jié)果，亦是當(dāng)今中國重要的社會變遷現(xiàn)象。盡管社會學(xué)家早就關(guān)注到社會變遷通常是通過代際更替的形式發(fā)生的，但直到2。世紀(jì)5。年代德國社會學(xué)家卡爾·曼海姆提出“代問題”，“代際”才作為一個整體理論得到關(guān)注。不同的“社會位置”和歷史、文化的差異，導(dǎo)致不同代單位之間在價值觀、社會態(tài)度、行為方式等方面都迥然不同。 1978是改革開放元年，80年代開始的民工潮是流動人口問題的來由和根源，以198。年出生年份為界，對流動人口進(jìn)行代單位的劃分，已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)術(shù)界的共識。時至今日，改革開放歷時30多年，早一代流動人口已人過中年，新生代流動人口已成為流動人口的主要的中堅力量?！靶律鲃尤丝凇钡某霈F(xiàn)，引起政府和學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注川。且新老兩代流動人口出現(xiàn)顯著的代際差異，在諸如教育程度、權(quán)利意識、生活預(yù)期、發(fā)展取向等方面存在明顯差異X37--38}這樣的代際差異使得新老兩代流動人口在相同社會環(huán)境中和相近現(xiàn)實生活狀態(tài)下，主觀上對自身的幸福感受和判斷存在差別24,28,36。葉鵬飛(2011)通過實證研究發(fā)現(xiàn)，無論是新生代還是老一代流動人口，受制于現(xiàn)有的社會流動渠道和機(jī)制制約，他們的生活等方面并無本質(zhì)差別，但新生代流動人口在教育和技能等方面具有相對優(yōu)勢，然而這種優(yōu)勢在當(dāng)前的社會結(jié)構(gòu)下無法轉(zhuǎn)為現(xiàn)實的社會獲得，也未帶來更加積極的幸福體驗，反而產(chǎn)生相對剝奪感導(dǎo)致他們的幸福感弱于老一代流動人口。劉謙、鄒湘江(2013)基于2011年流動人口檢測及新生代流動人口專項調(diào)查數(shù)據(jù)}zs〕和杰、丁百仁(2014)基于全國1。個省1469個流動人口樣本調(diào)查數(shù)據(jù))〕同樣驗證了葉鵬飛的觀點，與老一代流動人口相比，新生代的幸福感狀況稍差，感知“不幸?！北壤^高。然而，一些研究者對此進(jìn)行了質(zhì)疑，認(rèn)為新生代流動人口的幸福感要優(yōu)于老一代，因為老一代流動人口處于“上有老、下有小”的雙重壓力，承擔(dān)著巨大的家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任，削弱了其積極幸福體驗，而新生代沒有明顯的生活壓力，正處于追求夢想的發(fā)展階段，未來預(yù)期的憧憬激發(fā)了其積極情緒和幸福體驗?；谥袊彝ナ杖隧椖?CHIP)調(diào)查數(shù)據(jù)，馮永琦、張?zhí)焓?2016)發(fā)現(xiàn)新老兩代流動人口的主觀幸福感并不存在顯著差異，但主觀幸福感的影響因素在新老兩代流動人口間存在明顯不同。
從上述研究文獻(xiàn)來看，盡管有爭議，但大部分實證研究還是認(rèn)為曼海姆的“代”問題存在于中國流動人口中，其幸福感存在顯著的代際差異。本研究也認(rèn)可曼海姆的“代”問題，不同的“社會位置”和歷史、文化的差異，導(dǎo)致兩代流動人口在社會態(tài)度與行為方式等方面都迥然不同，這使得兩代流動人口即使在相同社會環(huán)境和相近現(xiàn)實生活狀態(tài)下，主觀上對自身的幸福感受和判斷也存在差別?；诖耍狙芯刻岢隽鲃尤丝谥饔^幸福感的“幸福感影響的代際差異假設(shè)”:
假設(shè)Hz:兩代流動人口的主觀幸福感存在顯著差異。
如果流動人口的幸福感存在代際差異，但不同代際流動人口幸福獲得的因素和機(jī)制是否存在差異呢?有研究者指出，流動人口做出判斷的內(nèi)外在因素大不相同，兩代流動人口幸福感的影響因素和機(jī)制也是存在顯著差異的?；凇爸袊鴦趧恿討B(tài)調(diào)查(CI_DS2012”數(shù)據(jù)，黃嘉文(201)提出教育程度、經(jīng)濟(jì)收人和權(quán)利保障因素對不同代際流動人口的主觀幸福感有顯著的影響差異，教育程度和經(jīng)濟(jì)相對收人的提高可以提升老一代流動人口的幸福感，而新一代流動人口更追求絕對收人的提升、工作環(huán)境和權(quán)利保障。馮永琦、張?zhí)焓?2016)通過CHIP調(diào)查數(shù)據(jù)比較了流動人口的工作和經(jīng)濟(jì)條件對其幸福感的影響，分析結(jié)果顯示，新生代流動人口更追求工作的穩(wěn)定性和權(quán)益保障性，如果工作穩(wěn)定性越高，公司為其繳納保險和公積金等權(quán)益保障越充分，新生代流動人口的幸福感越高，而老一代流動人口對此因素并不敏感。徐廣路等(2016)基于CGSS201。數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，流動人口在城市中的社會歧視，如收人差距和建立各種社會權(quán)利上的差異對新生代流動人口有顯著的負(fù)面影響，由此產(chǎn)生的剝奪感削弱了其外出務(wù)工期間的幸福體驗。
正如上述“代”問題存在，流動人口做出判斷的主內(nèi)外因素各異，使得他們對幸福判斷也儼然不同。新生代流動人口更看重“發(fā)展性”需求，強(qiáng)調(diào)與城市居民一樣享有基本的待遇、權(quán)利保障和福利。基于此，本研究提出流動人口主觀幸福感的“代際影響差異假設(shè)”:
假設(shè)H,j:兩代流動人口的主觀幸福感影響因素存在顯著差異。
