時(shí)間：2023-03-28 15:05:01
序論：在您撰寫(xiě)師生論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
在師生交往的初始過(guò)程中，師生關(guān)系淡漠，我們有時(shí)會(huì)碰到學(xué)生刻意逃避，不愿與老師交往，甚至是行同路人，師生間出現(xiàn)“冷”危機(jī)，長(zhǎng)期師生關(guān)系冷淡，形成隔膜，影響師生之間的和諧，易導(dǎo)致對(duì)抗性沖突。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)注意兩條原則：不訓(xùn)導(dǎo)，要疏導(dǎo)；不逼近，要切近。
在每年教書(shū)之初，我經(jīng)常碰到所教的學(xué)生在路上，在學(xué)?；蛟谝恍┢渌麍?chǎng)所與自己擦肩而過(guò)時(shí)，充耳不聞或退而逃之。憑心而論，每個(gè)教師對(duì)此都會(huì)感到難過(guò)，自己教的學(xué)生跟我又不是陌生人，碰了面還不知道打個(gè)招呼，讓我們教師都倍感尷尬。我也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)學(xué)生為什么，回答“害怕”占絕大多數(shù)，回答“沒(méi)那個(gè)習(xí)慣”也占了相當(dāng)一部分。究其原因，還是師生關(guān)系不和諧，老師讓他們感覺(jué)要么太嚴(yán)格，要么太陌生。若是在課堂上直言又顯得太讓學(xué)生反感。于是有一天上班會(huì)課，就此現(xiàn)象我與他們以談心的方式聊天，“你們現(xiàn)在是不是馬上要走入社會(huì)了？是不是都想找個(gè)好工作？在求職面試時(shí)，若是你金口難開(kāi)，天上會(huì)掉個(gè)好工作給你嗎？你再看商場(chǎng)的服務(wù)員，不管見(jiàn)到誰(shuí)都是主動(dòng)熱情地打招呼，介紹商品，有時(shí)會(huì)讓一個(gè)不想買東西的人也買了，靠什么？你再看到處搞推銷的人見(jiàn)到陌生人是不是不停地與你拉攏關(guān)系？現(xiàn)在你們連最熟悉的老師都不會(huì)打招呼，走上社會(huì)如何主動(dòng)與陌生人聯(lián)系？如何挖掘潛在的市場(chǎng)？如何開(kāi)拓自己的事業(yè)？見(jiàn)了面，連“老師”都不會(huì)叫的學(xué)生將來(lái)會(huì)有出息嗎？你們認(rèn)為呢?”這一招還真有效，既間接地批評(píng)了他們，也教會(huì)了他們?cè)鯓恿⒆阌谶@個(gè)世界，而且不管在哪里，也多了些“老師好”的聲音。
交給學(xué)生一個(gè)真誠(chéng)的你，學(xué)生送給一個(gè)敬重的你；交給學(xué)生一個(gè)熱忱的你，學(xué)生送給一個(gè)熱愛(ài)的你。大愛(ài)無(wú)垠，但張弛有度，方為至愛(ài)。
二、“硬”危機(jī)的化解
在師生交流的過(guò)程中，若沒(méi)能及時(shí)化解“冷”的危機(jī)，在教學(xué)中就可能會(huì)因?yàn)橐患?、一句話、一種行為而使學(xué)生迅速逆反，形成高強(qiáng)度硬性對(duì)抗，師生間出現(xiàn)“硬”危機(jī)，我認(rèn)為師生沖突往往產(chǎn)生于教師不切機(jī)的言語(yǔ)敲打，傷害，當(dāng)一個(gè)學(xué)生的自尊心受到他人，特別是老師的有意無(wú)意的傷害時(shí)，難免會(huì)產(chǎn)生消極心理傾向，從而導(dǎo)致教師形象大損，有的學(xué)生還拉幫結(jié)派地與你作對(duì)，讓你下不了臺(tái)。針對(duì)這種情形，應(yīng)以靜制動(dòng)，以智取勝。
記得我?guī)?611班班主任的時(shí)候，曾有一名學(xué)生王康上語(yǔ)文課時(shí)，在抽屜里玩手機(jī)，我從門后經(jīng)過(guò)時(shí)發(fā)現(xiàn)，很迅速地將其沒(méi)收了，因?yàn)樵诎嘁?guī)中我一再?gòu)?qiáng)調(diào)，上課時(shí)不得玩手機(jī)、看雜志、報(bào)紙之類與課堂無(wú)關(guān)的東西，因此他也未強(qiáng)硬什么，只是下課后，他和另一名學(xué)生劉俊跑到我辦公室來(lái)要手機(jī)，劉俊說(shuō)手機(jī)是他的，他又沒(méi)玩，理應(yīng)還給他。由于馬上要上課，我就強(qiáng)制性地叫他們回教室，多說(shuō)無(wú)益，按原來(lái)的班規(guī)，要么請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)，要么存放到放假時(shí)自動(dòng)歸還。可能言語(yǔ)比較激烈，而劉俊似乎未意識(shí)到他的錯(cuò)誤，所以當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)，他就徹底爆發(fā)了：“把手機(jī)還給我，我不讀可以不？”然后將書(shū)包重重砸在桌子上，說(shuō)實(shí)話，真沒(méi)想到現(xiàn)在的學(xué)生這么張狂，敢在做錯(cuò)事時(shí)公然咆哮課堂，在片刻的思考后，我知道這件事如果不解決好，這節(jié)課沒(méi)法上，而且我這個(gè)班主任也沒(méi)法當(dāng)，還有幾十雙眼睛在看好戲呢？我的腦袋在快速的運(yùn)轉(zhuǎn)，盡管我也發(fā)怒了，但我仍以極其平靜的語(yǔ)氣說(shuō)：“我是從你那拿的手機(jī)嗎？”“不是的，但手機(jī)是我的，我現(xiàn)在不讀，你總該還給我吧！”他仍很霸氣的說(shuō)道?！暗蚁胛沂帐謾C(jī)與你沒(méi)關(guān)系吧，我現(xiàn)在只知道是王康在玩手機(jī)，這件事只有王康才有權(quán)管我要?！蔽乙舶詺獾幕?fù)?，沒(méi)想到王康也氣憤地站起來(lái)說(shuō)：“我也不讀總可以了吧！”我的乖乖，都存心跟我過(guò)不去呢？在場(chǎng)的學(xué)生也懵了，也不知所措，都僵住了，我仍然用很冷靜的語(yǔ)氣說(shuō)：“好，行，立刻打電話給你們家里，叫他們來(lái)接你們回家。”正當(dāng)我要撥打電話時(shí)，他們又變了，“走，到學(xué)生處去說(shuō)。”我說(shuō)：“對(duì)不起，我不僅是你們的班主任，我也是一名英語(yǔ)老師，現(xiàn)在在上英語(yǔ)課，我沒(méi)有義務(wù)為你們兩個(gè)放棄其他50個(gè)學(xué)生受教育的權(quán)利。要不，咱們下課去？”這時(shí)班上的局面就大為改觀了，很多學(xué)生站在我的立場(chǎng)上責(zé)怪他們無(wú)理取鬧了，甚至責(zé)令他們不要開(kāi)口，當(dāng)然這兩名學(xué)生也沒(méi)再一意孤行了，這時(shí)我總算喘了口氣，我也順勢(shì)讓他們課后再找我。沒(méi)想到下課后，他們兩個(gè)一進(jìn)辦公室就不停的道歉起來(lái)，我又有意用話激他們：“怎么不去學(xué)生處啦？也不回去啦？”他們調(diào)皮地笑了，說(shuō)他們也只是一時(shí)之氣，后來(lái)想想也不應(yīng)該，那么這時(shí)作為教師的我想沒(méi)再必要跟他們較真了，我真誠(chéng)地與他們分析上課玩手機(jī)的壞處，并對(duì)他們的行為曉之以理、動(dòng)之以情。最后他們完全接受我對(duì)他們玩手機(jī)的處罰，硬是讓手機(jī)在我的課桌里面躺了兩個(gè)星期。放大假時(shí)還給了他們。
在“硬”危機(jī)出現(xiàn)時(shí)，最忌教師亂了方寸，最怕缺少了智慧，面對(duì)“品性頑劣”的學(xué)生，或突發(fā)的“硬”沖突，智取永遠(yuǎn)是上上之策，體現(xiàn)出教育詩(shī)的品性，化“腐朽”為神奇。
三、“軟”危機(jī)的化解
在師生逐漸共處的過(guò)程中，建立起一定的友誼，有些學(xué)生經(jīng)常對(duì)你是“笑臉相迎”，覺(jué)得老師對(duì)他們好，覺(jué)得有些事情較小。可以任意撒一個(gè)善意的謊言來(lái)逃避一時(shí)的紀(jì)律約束，師生間出現(xiàn)“軟”的危機(jī)。針對(duì)這種情形，采取欲擒故縱，情感增負(fù)的策略是可行的。
在職校學(xué)生中有不少學(xué)生吃不了苦，早操不做，上課遲到，心情不好逃學(xué)等都認(rèn)為是小事情，問(wèn)及，他們會(huì)說(shuō)，“我是職高的學(xué)生嘛，要是什么都好我不就成一中的學(xué)生了！”這就是職校學(xué)生一種典型的自卑、自暴自棄心理。針對(duì)這些心理，如果老師一味只講求去處罰他們，就會(huì)適得其反，如果我們放下架子，做真正關(guān)心他們的朋友，這些孩子也會(huì)理解到老師是真心對(duì)待他們，從而改過(guò)自新。
在新接一個(gè)班時(shí)，第一次上班會(huì)課時(shí)，我與他們共同探討出一套班規(guī)，并迅速讓它出臺(tái)，作為班規(guī)人手一份，并要求他們記熟。如有違反，親自講解班紀(jì)班規(guī)。剛開(kāi)始還比較正常，但不久狐貍就露出了尾巴，堅(jiān)持不住了，有一個(gè)同學(xué)劉巧遲到了，我一直等在教室門口，他見(jiàn)到我，想低著頭就向教室沖去，我叫住了他，沒(méi)有批評(píng)他，而是關(guān)切的問(wèn)：“今天發(fā)生什么事了？”他立刻說(shuō)：“老師，我拉肚子來(lái)晚了?！蔽腋P(guān)注了：“嚴(yán)不嚴(yán)重啊，吃了藥嗎？”“吃了吃了，沒(méi)事沒(méi)事了。”“那快坐到座位上去，我們?cè)谏蟄nit19,若再拉肚子，馬上告訴老師，好嗎？”我們又開(kāi)始上起課來(lái)，但是這名學(xué)生隔幾天又遲到了，理由是忘上鬧鐘了，隔幾天又遲到了，理由是過(guò)早的人太多了，這樣一而再再而三的遲到，編出一套套的理由，而每次我都是盡可能的去關(guān)心他，到最后，他實(shí)在不好意思了，就對(duì)我說(shuō)：“老師，其實(shí)我遲到的原因都是騙你的，但沒(méi)想到你有這么好的耐心，一次又一次地寬容了我們，我實(shí)在是不想再欺騙你了，我要將班規(guī)重講給學(xué)生聽(tīng)，我也絕不會(huì)再遲到了?！蔽艺f(shuō)：“你能自己意識(shí)到自己的不足并改正，我高興還來(lái)不及呢?！倍行┟黠@撒謊的學(xué)生，我一定要讓他講解班規(guī)直到唾沫橫飛為止，但首先我尊重每一位學(xué)生，哪怕他再讓人無(wú)法忍受，也總是盡量疏導(dǎo)他們，讓他們心靈去再現(xiàn)，去感受，從而自動(dòng)接受我的懲罰以便銘記于心，我也不給任何人以開(kāi)綠燈的機(jī)會(huì)，錯(cuò)了就該罰。
師生危機(jī)是重要的教育資源，是轉(zhuǎn)變學(xué)生促使學(xué)生發(fā)展的重要契機(jī)，教師善于采用相宜的策略化用，是教育藝術(shù)的享受，學(xué)生也樂(lè)在其中矣，教也樂(lè)在其中矣
當(dāng)然，教育是一門藝術(shù)，教育有法又無(wú)定法。只要能促其成長(zhǎng)、促其進(jìn)步、促其向善，不管是批評(píng)還是懲罰，也不管是鼓勵(lì)還是賞識(shí)，都是成功的教育方法：適合的就是最好的！
論文關(guān)鍵詞：新課程理念班級(jí)管理效能班主任角色轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)教育背景下，班主任是學(xué)科知識(shí)的灌輸者和班級(jí)秩序的維護(hù)者人們普遍認(rèn)為，優(yōu)秀的班主任應(yīng)該具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，“蠟炬成灰淚始千”是他們“紅燭精神”的真實(shí)寫(xiě)照。然而．隨著基礎(chǔ)教育新課程改革的逐步深入，對(duì)班主任角色應(yīng)該有新的定位。筆者在班主任工作中嘗試運(yùn)用新的教育理念進(jìn)行有效管理，并結(jié)合自身的探索、反思，總結(jié)出班主任在新課程背景下班級(jí)管理過(guò)程中應(yīng)該做到以下六個(gè)方面的角色轉(zhuǎn)變。
一、變“以班主任為中心”為“以學(xué)生為主體”
傳統(tǒng)的班級(jí)管理往往以班主任的思路為中心，強(qiáng)迫學(xué)生遵守紀(jì)律、聽(tīng)話，忽視了學(xué)生的需求、情感、體驗(yàn)和多方面的和諧發(fā)展，以致常常對(duì)學(xué)生的做法看不慣或難以理解?！耙匀藶楸?，一切為了學(xué)生的發(fā)展”是新課程理念的核心和靈魂。班主任不能再把學(xué)生看作是消極被動(dòng)的聽(tīng)話“機(jī)器”，而應(yīng)該把學(xué)生看作是期待點(diǎn)燃的“火把”．是擁有巨大創(chuàng)造力的班級(jí)建構(gòu)者。在班級(jí)管理過(guò)程中，學(xué)生是發(fā)展的主體，發(fā)展的本能來(lái)自內(nèi)部，發(fā)展是主體的主動(dòng)行為。班主任是通過(guò)營(yíng)造發(fā)展環(huán)境來(lái)促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，其直接的工作目標(biāo)是促使班集體盡快地形成和盡好地發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展。是學(xué)生作為成長(zhǎng)中的主體，在教師、同學(xué)與社會(huì)的影響下，自己主動(dòng)選擇、體驗(yàn)、嘗試、修正的變化過(guò)程；是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體走向成熟，走向自覺(jué)，學(xué)會(huì)正確對(duì)待自己，正確對(duì)待他人，正確對(duì)待社會(huì)與自然的成長(zhǎng)過(guò)程；也是主體意識(shí)和主體能力形成與發(fā)展的過(guò)程。所以，發(fā)展是主體的主動(dòng)行為．是主體積極的變化過(guò)程和結(jié)果．發(fā)展就意味著進(jìn)步。班主任應(yīng)盡量營(yíng)造民主氛圍，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展班級(jí)診斷研究性建設(shè)；啟發(fā)學(xué)生隨時(shí)提出疑問(wèn)，并對(duì)提問(wèn)的學(xué)生給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)：采取多種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、情感、態(tài)度和價(jià)值觀多方面的發(fā)展。這樣，學(xué)生在班集體建設(shè)中就能夠體會(huì)到思考的快樂(lè)，逐步成為班集體的主人，變“你要管我”為“我要管我”。
二、變“師道尊嚴(yán)”為“平等合作”
要實(shí)施“以學(xué)生為主體”的教育管理模式，就必須建立民主、平等、和諧、合作、相互尊重的新型師生關(guān)系。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展．學(xué)生在課外從多種媒體獲取的信息或知識(shí)比過(guò)去豐富得多在班級(jí)管理中．班主任會(huì)“經(jīng)常有驚喜”．也可能“有時(shí)被難住”．但不要覺(jué)得被學(xué)生“難住”很沒(méi)面子．有失“尊嚴(yán)”。如果對(duì)于這類情況處理欠妥，師生關(guān)系就會(huì)受到影響，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊，從而不利于教育和管理。雖然教師的職業(yè)是神圣的，但教師不是萬(wàn)事皆知的。對(duì)此班主任要直面現(xiàn)實(shí)，與學(xué)生共同快樂(lè)地獲取知識(shí)和才能。班主任將越來(lái)越成為一個(gè)顧問(wèn)，一個(gè)交換意見(jiàn)的參與者，一個(gè)班集體活動(dòng)的合作者。一個(gè)幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。班主任必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有實(shí)效的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：?jiǎn)l(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、暗示、理解、尊重、贊賞、幫助、反思和合作，與學(xué)生達(dá)到互相影響、討論、激勵(lì)、了解和鼓舞。班主任只有鼓勵(lì)學(xué)生與自己一道主動(dòng)投入對(duì)問(wèn)題的探索中，才能真正做到師生相長(zhǎng)，這樣的關(guān)系才是共同學(xué)習(xí)、共同探討、教學(xué)相長(zhǎng)、共同成長(zhǎng)的師生關(guān)系。這種“我一你”式平等交往的生活關(guān)系。使班主任與學(xué)生的心靈彼此敞開(kāi)，彼此接納，心理距離拉近，使學(xué)生獲得了平等、尊重、信任、友善、理解等積極的生活體驗(yàn)和生活態(tài)度。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，必將使學(xué)生形成與社會(huì)、與他人積極的交往關(guān)系，從而影響其一生
三、變“班主任一言堂”為“學(xué)生主動(dòng)參與”
傳統(tǒng)的班主任一張嘴自顧自地講整整一小時(shí)的現(xiàn)象并不罕見(jiàn)。對(duì)于學(xué)校校紀(jì)校規(guī)要求的內(nèi)容。班主任在有限的教育管理時(shí)間內(nèi)，未及時(shí)找到更好的事例說(shuō)明，只好實(shí)行“教條主義”，學(xué)生也只好囫圇吞棗?！皾M堂灌”、“一言堂”的教育模式，扼殺了班級(jí)教育管理的生機(jī)和活力。導(dǎo)致學(xué)生不去面對(duì)現(xiàn)實(shí)思考未來(lái)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力明顯缺失，更談不上發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新了。而不少班主任雖然找到材料分析論證，但材料過(guò)于復(fù)雜，難以讓學(xué)生理解：或者材料與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活距離較遠(yuǎn)，學(xué)生并不感興趣。面對(duì)新課程，班主任應(yīng)該在教育管理理念上作一些轉(zhuǎn)變，實(shí)行開(kāi)拓主義，即根據(jù)班級(jí)管理目標(biāo)的要求，引導(dǎo)學(xué)生自己去尋找事例或資料，去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)，去分析，去感悟?qū)W校和班主任的良苦用心和校紀(jì)班規(guī)的合理性。要努力尋找貼近學(xué)生、貼近思想、貼近實(shí)際、貼近生活的案例進(jìn)行分析挖掘，讓學(xué)生體驗(yàn)、感悟和升華。在這個(gè)過(guò)程中。作為參與者，班主任要從居高臨下的權(quán)威走向平等對(duì)話中的首席，通過(guò)寓情于形、寓理于情的師生合作探究，與學(xué)生共同進(jìn)行演練．相互交流心得．一起進(jìn)入情感體驗(yàn)等平等的對(duì)話形式．引發(fā)學(xué)生的自主精神，使他們?cè)谧杂勺栽诘陌嗉?jí)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己，找到自我的價(jià)值。學(xué)生通過(guò)參與管理和探索，學(xué)會(huì)思考、理解和應(yīng)用科學(xué)的思維方法，逐步成為自我管理、自我教育和自我服務(wù)的班集體主人。
四、變“單純經(jīng)驗(yàn)型”為“學(xué)習(xí)探索型”
傳統(tǒng)班主任依照學(xué)校管理學(xué)生的要求，單純地控制管理學(xué)生，往往會(huì)在管理中“照本宣科”。新課程要求教師變“教教材”為“用教材教”。這種視角要求班主任以學(xué)校管理要求為依據(jù)，變“單純的經(jīng)驗(yàn)型”為“學(xué)習(xí)探索型”。班主任首先應(yīng)該是一名學(xué)習(xí)者，“教育者先受教育”永遠(yuǎn)是一條客觀真理。在新課程背景下，強(qiáng)調(diào)班主任作為學(xué)習(xí)者的角色觀念。讓班主任通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和具備自我學(xué)習(xí)、自我更新和自我發(fā)展的方法與能力，是十分重要的。學(xué)生教育管理中更佳的方式是引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事例或生活體驗(yàn)出發(fā)，去體驗(yàn)和感悟。在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展認(rèn)知能力，關(guān)注現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，并加以分析和解決。以往，很多班主任認(rèn)為只憑自己多年的工作經(jīng)驗(yàn)．似乎就可以管理好班級(jí)。如今，班主任必須涉獵多方面的自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)．將這些“營(yíng)養(yǎng)”運(yùn)用于管理中，運(yùn)用學(xué)生熟悉的知識(shí)分析問(wèn)題，使教育更加生動(dòng)、豐富、新穎；同時(shí)密切關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)中的大量經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及熱點(diǎn)問(wèn)題．將認(rèn)識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，有利于學(xué)生理解、認(rèn)識(shí)社會(huì)。養(yǎng)成留意生活的習(xí)慣，愿意去分析發(fā)生在身邊的事情。班主任經(jīng)常對(duì)自己的教育思想和管理方式進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)，不但有利于發(fā)現(xiàn)自身在教育和管理上存在的問(wèn)題，而且有助于提升自身的綜合教育能力，在學(xué)生心目中樹(shù)立威信，形成強(qiáng)大的感召力、向心力和凝聚力，對(duì)班級(jí)管理起到事半功倍的效果。同時(shí)．學(xué)生通過(guò)持續(xù)的學(xué)習(xí)、研究和提高可以實(shí)現(xiàn)個(gè)人生命的需要和價(jià)值。五、變“家長(zhǎng)保姆式”為“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”
在傳統(tǒng)教育中，班主任是“家長(zhǎng)”、“保姆”，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及日常生活細(xì)節(jié)實(shí)行緊盯不舍的戰(zhàn)術(shù)。這種管理方式，不但容易引起學(xué)生的反感，而且容易導(dǎo)致學(xué)生生成依賴性，抑制學(xué)生的創(chuàng)造性。在新課程背景下。班主任不僅僅要“管住學(xué)生”．更重要的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，探索在班級(jí)管理中如何實(shí)現(xiàn)多元教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為此．班主任在班級(jí)管理中的職責(zé)主要是構(gòu)建一個(gè)完善的班級(jí)組織，選舉合適的班團(tuán)干部，分工授權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生自主參與管理，形成一個(gè)“人人有事管，事事有人管”的協(xié)調(diào)發(fā)展新格局，從而使自己從日?，嵥榈墓ぷ髦薪饷摮鰜?lái)，贏得更多的時(shí)間和精力來(lái)思考班級(jí)的整體發(fā)展。同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的自律能力正處于一個(gè)可塑階段的特點(diǎn)．班主任作為促進(jìn)者，要通過(guò)積極的、熱心的指導(dǎo)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、與他人友好相處的合作精神，通過(guò)讓學(xué)生不斷地觀察和實(shí)際操作來(lái)提高其自我管理和獨(dú)立生活的能力．為將來(lái)順利踏入社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
六、變“結(jié)果性評(píng)價(jià)”為“過(guò)程性評(píng)價(jià)”
傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)，學(xué)生是被評(píng)價(jià)者，班主任作為
[論文摘要]新課程改革的教育理念要求雙向交互、互惠和諧的師生關(guān)系，課堂教學(xué)要以學(xué)生為主體、教師組織和促進(jìn)學(xué)習(xí)，使教學(xué)成為師生平等交流、共同體驗(yàn)與創(chuàng)造的過(guò)程，發(fā)掘?qū)W生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
[論文關(guān)鍵詞]師生關(guān)系學(xué)習(xí)的主人學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者學(xué)習(xí)共同體
傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀以及課程與教學(xué)的背離導(dǎo)致教師的工具性，教師要利用特定的權(quán)威(教師的年齡、知識(shí)、閱歷優(yōu)勢(shì)及社會(huì)和學(xué)校賦予的特殊地位決定的)來(lái)控制學(xué)生。雅斯貝爾斯指出，控制是針對(duì)自然與人而言的，其方法是主客體在完全疏離的情況下，將我(主體)的意志強(qiáng)加于他人身上，使一些人強(qiáng)行壓制另一些人?？刂乒淌刂伺c人心靈無(wú)交流的隔絕狀態(tài)的距離，并以被控制者個(gè)性泯滅為代價(jià)。教師對(duì)學(xué)生的控制形成了權(quán)威性的師生關(guān)系，誠(chéng)如《學(xué)會(huì)生存》中的描述：“我們應(yīng)該從根本上重新評(píng)價(jià)師生關(guān)系這個(gè)傳統(tǒng)教育大廈的基石，特別是當(dāng)師生關(guān)系變成了一種統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系的時(shí)候。這種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，由于一方在年齡、知識(shí)和無(wú)上權(quán)威等方面的有利條件和另一方的低下和順從的地位而變得根深蒂固了?！痹趥鹘y(tǒng)課堂教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的“表演者”或“主角”，他們擁有課堂的話語(yǔ)權(quán)，教學(xué)過(guò)程更多的是教師的“獨(dú)自”灌輸知識(shí)而非師生的“對(duì)話”，教學(xué)變成“專制”。學(xué)生是知識(shí)的儲(chǔ)存器或寄存者而非思考者、體驗(yàn)者，主體性體驗(yàn)的缺失使學(xué)生疏離了真實(shí)的體驗(yàn)。這種以“教師為主體”的課堂教學(xué)必然抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，造成教育與人的發(fā)展的“異化”。新課程改革給我們帶來(lái)了全新的教育觀念。課堂是進(jìn)行教學(xué)的主要場(chǎng)所。那么，什么樣的課堂師生關(guān)系才符合新課程理念呢?
一、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人
新課程標(biāo)準(zhǔn)第一次明確提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”。這是實(shí)質(zhì)性的變革?，F(xiàn)代科學(xué)研究證明，人的天賦有各種各樣的因素，最重要的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)自己的最佳天賦，并使它得到充分的發(fā)展。教師要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育，使每一個(gè)學(xué)生的天賦都得到充分的發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。要使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，成為學(xué)習(xí)的主人，必須重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。很多教育家都很重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。孔子就提出，“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)知者?！彼选昂谩畼?lè)”這些情意因素看作高于“知”這一智力因素。兩千多年后，教育家陶行知先生又從自己豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為“學(xué)生有了興味就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂(lè)不可分”。赫爾巴特學(xué)派甚至將興趣視為教育過(guò)程必須借助的“保險(xiǎn)絲”。他們都認(rèn)為“好學(xué)”對(duì)教育非常重要。人的學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程如果是一個(gè)操作系統(tǒng)，那么情意活動(dòng)(興趣)就是一個(gè)激發(fā)、調(diào)節(jié)、維修保養(yǎng)系統(tǒng)。沒(méi)有激發(fā)或調(diào)節(jié)不當(dāng)或缺乏維修保養(yǎng)，操作系統(tǒng)都容易發(fā)生障礙。所以，在教學(xué)中重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、得到全面發(fā)展的重要機(jī)制。
長(zhǎng)久以來(lái)，教師在教學(xué)中一直本著“向?qū)W生傳授知識(shí)”的觀念，在課堂上過(guò)于繁瑣地分析，自始至終是教師唱主角，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)如何，較少得到關(guān)注。新課程改革積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人。教師要改“講學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”，課堂上放手讓學(xué)生大膽探究、自主學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生經(jīng)歷由不知到知的過(guò)程，由不會(huì)到會(huì)的過(guò)程，由不能到能的過(guò)程。給學(xué)生充分的自學(xué)時(shí)間、提問(wèn)時(shí)間、討論交流時(shí)間和實(shí)踐訓(xùn)練時(shí)間；在課堂上遇到難度較深的問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生去探究解決；增加課堂上學(xué)生參與分組討論、全班交流、充分表達(dá)和展示自己的機(jī)會(huì)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的發(fā)展。授人以魚(yú)不如授人以漁。課堂教學(xué)要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程，體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法，在過(guò)程中領(lǐng)悟和體驗(yàn)，在學(xué)法中提高和發(fā)展。布魯納認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，要求學(xué)生利用所給定的材料，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)要自我思考和探索事物，而不應(yīng)消極地去接受知識(shí)。
二、教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和促進(jìn)者
教育的目的在于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以期促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！巴罢摗睆?qiáng)調(diào)教師要給學(xué)生一碗水，自己首先要有一桶水，這使人想到“灌輸”的形象。似乎教師的作用就是要給學(xué)生“灌”知識(shí)，而且這種灌采取的是從上往下倒的姿勢(shì)，教師的桶和學(xué)生的碗里裝的都是水，教師倒給學(xué)生的知識(shí)沒(méi)有經(jīng)過(guò)學(xué)生本人的處理?！巴罢摗狈从车氖且环N應(yīng)試教育模式，學(xué)生被當(dāng)成被動(dòng)的容器，被教師注入知識(shí)，然后在考試的時(shí)候原樣倒出來(lái)。其實(shí)學(xué)生就是一眼泉，而教師就是引導(dǎo)發(fā)掘泉水的人，使泉水噴涌而出，永不停息。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)該從“倒水人”變成挖泉人，從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)與探究中學(xué)習(xí)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師如何邁出這重要的一步呢?
反思以往的課堂教學(xué)，主要弊病之一就在于教師灌輸?shù)奶啵瑢⒄n文進(jìn)行“支離破碎”、“碎尸萬(wàn)段”的分析，術(shù)語(yǔ)、概念灌得多，感悟、體驗(yàn)被忽視。事實(shí)上，老師灌過(guò)不等于學(xué)生學(xué)會(huì)，學(xué)生學(xué)會(huì)不等于學(xué)生會(huì)學(xué)，而“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念要求我們的教學(xué)要達(dá)到“學(xué)生會(huì)學(xué)”的境界。教師要盡量改變“講學(xué)者”的角色，盡量做到“四不講”：其一，支離破碎的“分析”不講；其二，學(xué)生已懂的不講；其三，學(xué)生能講的不講；其四，學(xué)生聽(tīng)不明白的不講。那么，教師在課堂上可以講授什么呢?第一，不是照搬教參，而是有自己研究的心得體會(huì)、感悟發(fā)現(xiàn)。第二，能為學(xué)生開(kāi)啟心窗，要能講得學(xué)生感興趣，講得學(xué)生記得住，講得學(xué)生開(kāi)眼界。第三，必須是傳授程序性的知識(shí)，而不是陳述性的知識(shí)，所謂“程序性的知識(shí)”，就是教會(huì)學(xué)生如何去做，如何去運(yùn)用，換言之，就是教他以規(guī)律、方法，授之以“漁”。
總之，新課程理念要求教師要從“繁瑣分析”走向“導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)悟”，教師要從過(guò)去不停地講解分析逐步走向引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、探究問(wèn)題，組織學(xué)生合作解決問(wèn)題，讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力和分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
三、課堂教學(xué)是教師與學(xué)生平等交流、共同體驗(yàn)與創(chuàng)作的過(guò)程
從信息論的角度看，課堂教學(xué)是由師生共同組成的一個(gè)信息傳遞的動(dòng)態(tài)過(guò)程。由于教師采用的教學(xué)方法不同，存在以下四種主要的信息交流方式：以講授為主的單向交流方式。教師施教，學(xué)生受教。以對(duì)話為主的雙向交流方式。一般在課堂上表現(xiàn)為教師問(wèn)，學(xué)生答。以討論為主的多向交流方式。一般在課堂上表現(xiàn)為小組討論，大組交流。以探究、研討為主的綜合交流方式。一般為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出質(zhì)疑，師生共同討論、研究。
最優(yōu)化的教學(xué)過(guò)程必定是信息量流通的最佳渠道(過(guò)程)，因此后兩種交流方式優(yōu)于前兩種方式，尤其是第四種更有助于學(xué)生的發(fā)展。這種交流方式的好處在于：第一，把學(xué)生個(gè)體的自我思考、學(xué)生間地橫向交流與師生間地縱向交流及時(shí)地加以溝通與聯(lián)系，形成了多層次、多通道、多方位的縱橫交錯(cuò)的信息交流網(wǎng)絡(luò)。第二，能使學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)互相啟發(fā)、互相幫助，對(duì)不同智力水平、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、思維方式、認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，達(dá)到共同提高。第三，能確保學(xué)生的思維在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終處于積極、活躍、主動(dòng)的狀態(tài)，使課堂教學(xué)成為一系列學(xué)生主體活動(dòng)的展開(kāi)與整合過(guò)程。
現(xiàn)代教學(xué)論也認(rèn)為教學(xué)的實(shí)質(zhì)是師生的交往，教學(xué)過(guò)程不是單一的、線性的、由上而下的傳遞過(guò)程，是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。克林伯格(Klingberg，L)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要求形成人的“交互主體性學(xué)習(xí)能力”及其他一切素質(zhì)。美國(guó)學(xué)者波依爾(Boyer，E．L)認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)當(dāng)是教師和學(xué)生這兩類主體“交互作用”形成的“學(xué)習(xí)共同體”。學(xué)生“交互主體性學(xué)習(xí)能力”的獲得及“學(xué)習(xí)共同體”的形成依賴于平等、互動(dòng)的師生關(guān)系。
根據(jù)后現(xiàn)代課程觀，傳統(tǒng)線性的、序列性的、易于量化的秩序，隨著新課程改革的實(shí)施將變得更加開(kāi)放。這種秩序的形成將使師生關(guān)系發(fā)生巨大的變化，傳統(tǒng)的有知識(shí)的教師教導(dǎo)無(wú)知的學(xué)生，更多地體現(xiàn)為一群個(gè)體在共同探究的過(guò)程中相互影響。師生關(guān)系是對(duì)話交往的關(guān)系，是雙向和交互作用的，是互惠式的，而不僅僅是單向的；是一種平等的、和諧的、互動(dòng)的共同發(fā)展的關(guān)系。教師在這種師生關(guān)系中必須調(diào)整自己的角色。教師不再是中心，也不是“輔助者”，而是與學(xué)生一道的共同參與者。教師一改傳統(tǒng)的“居高臨下”“先知先覺(jué)”的權(quán)威者的角色，轉(zhuǎn)而以與學(xué)生平等融洽的交流者的角色參與課堂討論，師生成為一個(gè)民主、平等、和諧的“學(xué)習(xí)共同體”，分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]科學(xué)素質(zhì)；科學(xué)意識(shí)；科學(xué)精神；科學(xué)行為
一、問(wèn)題提出
科學(xué)素質(zhì)是現(xiàn)代公民必備的一種基本素質(zhì)，是人文素質(zhì)的重要組成部分，由各種層面對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)組成。在本項(xiàng)研究中，科學(xué)素質(zhì)是在生理素質(zhì)基礎(chǔ)上，在科學(xué)環(huán)境和科學(xué)教育的作用下，通過(guò)個(gè)體主動(dòng)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，所形成和發(fā)展起來(lái)的與個(gè)體的學(xué)習(xí)、科研和生活實(shí)踐密切相關(guān)的、相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)的綜合表現(xiàn)，主要包括科學(xué)意識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)行為和科學(xué)知識(shí)幾個(gè)方面。
聯(lián)合國(guó)科教文組織和經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織都很強(qiáng)調(diào)科學(xué)素質(zhì)對(duì)人和社會(huì)發(fā)展的重要作用，世界各國(guó)特別是許多發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的科學(xué)素質(zhì)都給予高度的重視。中國(guó)科協(xié)借鑒國(guó)際通用的測(cè)試公眾科學(xué)素養(yǎng)的指標(biāo)體系和方法，從1992年開(kāi)始，先后五次對(duì)中國(guó)公眾科學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行調(diào)查，盡管公眾的科學(xué)素質(zhì)在逐步增長(zhǎng)，但是發(fā)展不平衡，且與發(fā)達(dá)國(guó)家差距很大，公民的科學(xué)素質(zhì)整體水平不高。當(dāng)前，有研究者對(duì)教師和學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)進(jìn)行了一定的調(diào)查和研究，結(jié)果表明，我國(guó)師生科學(xué)素質(zhì)水平不容樂(lè)觀。
全面的素質(zhì)教育首先要求教師具有全面的素質(zhì)。素質(zhì)教育的過(guò)程實(shí)際上是教師的全面素質(zhì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的全面素質(zhì)的過(guò)程，教師科學(xué)素質(zhì)的高低直接影響著學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。加強(qiáng)和提高教師和學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)非常重要，是提高我國(guó)公眾科學(xué)素質(zhì)、趕上發(fā)達(dá)國(guó)家水平的前提。人力資源開(kāi)發(fā)在西部大開(kāi)發(fā)中具有基礎(chǔ)性、決定性的戰(zhàn)略地位，提高西部公民的科學(xué)素質(zhì)是開(kāi)發(fā)人力資源的前提。因此，提高西部師生科學(xué)素質(zhì)顯得尤為重要。
要培養(yǎng)和提高西部師生的科學(xué)素質(zhì)，首先要對(duì)西部師生的科學(xué)素質(zhì)現(xiàn)狀有一個(gè)明確的了解。本研究立足于中國(guó)公民人文素質(zhì)調(diào)查，彌補(bǔ)了以往這方面研究的不足，從科學(xué)意識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)知識(shí)和科學(xué)行為四個(gè)方面對(duì)西部六個(gè)省市不同階段的教師和學(xué)生群體進(jìn)行分析和比較，以全面了解西部師生的科學(xué)素質(zhì)現(xiàn)狀，從而有效提高師生的科學(xué)素質(zhì)。
二、研究方法
1．研究對(duì)象
本調(diào)查采用分層隨機(jī)抽樣的方法，從西南地區(qū)六個(gè)省市(廣西、四川、貴州、云南、重慶、)抽取學(xué)生和教師共計(jì)2440名進(jìn)行調(diào)查，具體抽樣情況見(jiàn)表1。
2．研究工具
本項(xiàng)研究的數(shù)據(jù)均源于西南地區(qū)“公民人文素質(zhì)”數(shù)據(jù)庫(kù)。采用項(xiàng)目組編制的(中國(guó)公民人文素質(zhì)調(diào)查問(wèn)卷)，該問(wèn)卷共有六個(gè)一級(jí)維度：道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、審美素質(zhì)、環(huán)保素質(zhì)，每個(gè)一級(jí)維度下面又有三個(gè)二級(jí)維度，即意識(shí)、知識(shí)、行為。題目共分為兩類：一類是正誤題，對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)，答對(duì)得1分，答錯(cuò)得－1分，不答得0分；另一類是趨勢(shì)題，對(duì)于每一個(gè)選項(xiàng)，選擇記1分，不選記0分。每份問(wèn)卷都統(tǒng)一編號(hào)，然后按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)資料進(jìn)行審核、編碼并輸入計(jì)算機(jī)，結(jié)果用SPSS11．0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。
三、結(jié)果與分析
1．不同階段學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的發(fā)展
圖1和圖2顯示，在科學(xué)精神上，所有學(xué)生選擇欣賞、追求、捍衛(wèi)科學(xué)真理這三項(xiàng)的比例都比較高，中學(xué)生分別為76．．0％、59．0％和42．0％，大學(xué)生分別為78．096、46．0％和38．0％，研究生分別為79．0％、58．0％和43．0％；而選擇興趣不大、反感和不清楚三項(xiàng)的比例都比較低，中學(xué)生分別為12．0％、5．0％和5．0％，大學(xué)生分別為18．0％、2．0％和5．0％，研究生分別為15．0％、4．0％和5．0％。在科學(xué)行為上，選擇善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的比例最高，大學(xué)生為64．0％，要高于研究生(56．0％)和中學(xué)生(59．0％)，在善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題原因、提出問(wèn)題解決辦法和解決問(wèn)題上，大學(xué)生分別為40．0％、40．00,6和32．0％，而中學(xué)生分別為46．0％、41．0％和39．0％，研究生分別為44．0％、43．096和34．0％，三者選擇很少遇到問(wèn)題的比例相對(duì)較低，均不高于25．0％，中學(xué)生最低，為16．0％。
對(duì)不同階段學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的各個(gè)部分進(jìn)行比較和差異檢驗(yàn)，結(jié)果見(jiàn)表2。大學(xué)生的科學(xué)知識(shí)水平顯著高于中學(xué)生和研究生(P<0．05)，科學(xué)意識(shí)隨著學(xué)歷的增高而逐漸增強(qiáng)，不同階段學(xué)生差異不顯著。在科學(xué)精神上，在對(duì)科學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)一項(xiàng)上，研究生顯著低于中學(xué)生和大學(xué)生(PC0．05)。在追求科學(xué)真理上，研究生顯著高于大學(xué)生(PC0．01)；大學(xué)生更傾向于對(duì)科學(xué)的興趣不大和有機(jī)會(huì)才會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，且均與中學(xué)生差異極顯著(PC0．01)。在有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)上，大學(xué)生與研究生的差異達(dá)到極顯著水平(PC0．01)；中學(xué)生更傾向于反感科學(xué)和追求真理，且與大學(xué)生差異顯著(P<0．01)。在科學(xué)行為上，大學(xué)生更善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，且與研究生差異顯著(P<0．05)；中學(xué)生更善于解決問(wèn)題，且與大學(xué)生差異顯著(PC0．05)；大學(xué)生和研究生很少遇到問(wèn)題，顯著低于中學(xué)生(P<0．05)。
2．不同層次教師科學(xué)素質(zhì)的發(fā)展
圖3和圖4表明，在科學(xué)精神的各項(xiàng)上，幼兒教師選擇欣賞真理、有機(jī)會(huì)才學(xué)和捍衛(wèi)真理的比例較高，依次為77．096、70．0％和53．0％，中小學(xué)和高校教師選擇欣賞、追求真理和有機(jī)會(huì)才學(xué)的比例較高，小學(xué)教師依次為68．0％、48．0％和43．0％，中學(xué)教師依次為了3．0％、50．0％和44．0％，高校教師依次為75．0％、55．0％和38．0％；而選擇反感科學(xué)和對(duì)科學(xué)不清楚的教師的比例最低，幼兒教師分別為2．0％和4．0％，小學(xué)教師分別為6．0％和4．0％，中學(xué)教師依次為3．0％和6．0％，高校教師依次為3．0％和5．0％。
在科學(xué)行為上，所有教師選擇很少遇到問(wèn)題的比例都低于其他幾個(gè)項(xiàng)目，均低于30．0％，且在科學(xué)行為的不同方面表現(xiàn)出差異性，幼兒教師選擇善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(54．0％)和問(wèn)題原因(55．0％)的比例較高，中小學(xué)教師選擇善于解決問(wèn)題的比例較高，分別為49．9％和52．0％，高校教師選擇發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出解決辦法的比例較高，依次為55．0％和49．0％。
對(duì)于從事不同教學(xué)階段的教師進(jìn)行科學(xué)素質(zhì)各個(gè)方面的比較和差異的檢驗(yàn)，結(jié)果見(jiàn)表3。幼兒園教師的科學(xué)意識(shí)顯著高于中小學(xué)教師和高校教師(P<0．001)，幼兒教師和高校教師的科學(xué)知識(shí)顯著高于中小學(xué)教師(P<0．001)o在科學(xué)精神上，幼兒教師在追求科學(xué)真理上低于中小學(xué)和高校教師，而在有機(jī)會(huì)才學(xué)習(xí)上要高于后三者，在缺乏認(rèn)識(shí)上低于中小學(xué)教師，差異均達(dá)到顯著水平(P<0．05)；小學(xué)教師更傾向于反感科學(xué)，且與中學(xué)和高校教師差異顯著(P3．教師與學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的比較
對(duì)教師和學(xué)生科學(xué)素質(zhì)四個(gè)方面的各個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行比較和差異的檢驗(yàn)，結(jié)果見(jiàn)表4?？梢钥闯觯诳茖W(xué)意識(shí)和科學(xué)知識(shí)上，教師的平均分低于學(xué)生的平均分，且在科學(xué)知識(shí)上，二者的差異達(dá)到極顯著水平(P<0．001)，學(xué)生的科學(xué)知識(shí)水平要顯著高于教師。
在科學(xué)精神的各個(gè)項(xiàng)目上，教師和學(xué)生選擇最多的三項(xiàng)是欣賞、追求和捍衛(wèi)科學(xué)真理，選擇反感科學(xué)和不清楚的最少。通過(guò)差異的檢驗(yàn)可以看出，學(xué)生更傾向于選擇欣賞、追求、捍衛(wèi)科學(xué)真理，且在欣賞科學(xué)真理上與教師差異極顯著(P<0．001)，教師更傾向于選擇對(duì)科學(xué)興趣不大、反感科學(xué)、對(duì)科學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)、有機(jī)會(huì)才學(xué)等，且在缺乏對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)方面與學(xué)生有顯著的差異(P<0．05)。
在科學(xué)行為的各個(gè)項(xiàng)目上，可以看出，教師和學(xué)生選擇很少遇到問(wèn)題的要低于其他三項(xiàng)。學(xué)生更傾向于選擇善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和問(wèn)題的原因，且與教師差異極顯著(P<0．01)，而在提出解決問(wèn)題辦法和善于解決問(wèn)題上，教師顯著高于學(xué)生，且在善于解決問(wèn)題上，二者差異達(dá)到極顯著水平(P<0．001)。這表明，學(xué)生的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)知識(shí)要高于教師，除了解決問(wèn)題方面教師強(qiáng)于學(xué)生外，科學(xué)精神和科學(xué)行為的其他積極方面學(xué)生要強(qiáng)于教師。
4．教師和學(xué)生科學(xué)精神與科學(xué)行為各項(xiàng)之間的相關(guān)性
對(duì)師生的科學(xué)精神和科學(xué)行為各項(xiàng)成績(jī)求相關(guān)，結(jié)果見(jiàn)表5。欣賞科學(xué)真理的精神與善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、善于提出解決問(wèn)題辦法間有極顯著的正相關(guān)(P<0．001)，追求科學(xué)真理與善于提出解決問(wèn)題的辦法間有顯著的正相關(guān)(P<0．05)，捍衛(wèi)科學(xué)真理與善于提出解決問(wèn)題的辦法間有極顯著的正相關(guān)(P<0．001)，這三項(xiàng)均與很少遇到問(wèn)題有極顯著的負(fù)相關(guān)(P<0．001)。興趣不大、反感科學(xué)、有機(jī)會(huì)才會(huì)學(xué)習(xí)、對(duì)科學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)與很少遇到問(wèn)題間有顯著的正相關(guān)(P<0．05)，而與善于提出解決問(wèn)題的辦法之間有顯著的負(fù)相關(guān)(P<0．05)。
四、討論與對(duì)策
1．討論
(1)師生科學(xué)素質(zhì)發(fā)展的不均衡性。調(diào)查結(jié)果表明，不同教師和學(xué)生科學(xué)素質(zhì)整體水平比較高，但是其發(fā)展既有一致性又有不均衡性。相比較之下，中學(xué)生反感科學(xué)的較多，但是善于思
從事不同教學(xué)階段教師的科學(xué)素質(zhì)整體水平比較高，但是也具有很大的不均衡性。幼兒教師的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)知識(shí)要高于中小學(xué)教師，欣賞和捍衛(wèi)真理的精神高于其他三類教師，但是追求科學(xué)真理的精神要低于他們，諸如反感科學(xué)、對(duì)科學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)等消極方面要低于其他三類教師，更多的幼兒教師有機(jī)會(huì)才會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，幼兒教師更善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，卻不善于思考和解決問(wèn)題。小學(xué)教師的科學(xué)精神相對(duì)較低，更多地反感科學(xué)，對(duì)科學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)和興趣，他們不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。中學(xué)教師的科學(xué)精神和興趣要高于小學(xué)教師，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。高校教師的科學(xué)意識(shí)、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)興趣要高于中小學(xué)教師，更善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力要低于中小學(xué)教師。
這可能主要與當(dāng)前中小學(xué)的新課程改革有關(guān)。新課程改革提倡創(chuàng)新、實(shí)踐和人文。因此，在解決問(wèn)題的能力上，中小學(xué)教師要高于高校和幼兒教師，中學(xué)生要高于大學(xué)生和研究生。但是在實(shí)施的過(guò)程中卻存在著一些誤區(qū)，弱化了科學(xué)的教育，使得中小學(xué)教師的科學(xué)意識(shí)、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神和科學(xué)興趣都低于高校教師和幼兒園教師，中學(xué)生低于大學(xué)生和研究生?，F(xiàn)在的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育往往與科學(xué)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為只學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)就不能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的目的。創(chuàng)新是在遵循一定的規(guī)范的基礎(chǔ)之上表現(xiàn)出來(lái)的新異性，是以一定的科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)的?？茖W(xué)不僅使學(xué)生的思維更健康，而且使他們更富于理性。科學(xué)的教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神，使他們作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，能夠善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新思想、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新。因此，要提高教師和學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，就要加強(qiáng)科學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)，提高大學(xué)生和中小學(xué)教師的科學(xué)興趣和對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，豐富他們的科學(xué)知識(shí)。
(2)師生科學(xué)素質(zhì)的一致性與差異性。從調(diào)查結(jié)果可以看出，教師和學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)具有很高的一致性，他們的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)知識(shí)水平較高，擁有健康的科學(xué)精神和良好的科學(xué)行為，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，反感科學(xué)的比例最低。但是在科學(xué)素質(zhì)的多數(shù)項(xiàng)目上，教師低于學(xué)生。
這種差異性主要是由于教師和學(xué)生的角色定位、對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想的理解不同造成的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，面對(duì)著升學(xué)、就業(yè)等壓力，需要不斷地提高和完善自我，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，其科學(xué)意識(shí)比較強(qiáng)，了解和接觸的科學(xué)知識(shí)也比較多，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并具有健康積極的科學(xué)精神。而教師是傳授知識(shí)的主體，科學(xué)素質(zhì)教育是其工作的內(nèi)容。在日常的工作和教學(xué)過(guò)程中，其教學(xué)技能和閱歷不斷地提高，思考和解決問(wèn)題的能力要高于學(xué)生，對(duì)于科學(xué)知識(shí)的理解進(jìn)一步加深，但是對(duì)科學(xué)知識(shí)的記憶卻不夠。教師更具有現(xiàn)實(shí)性。與學(xué)生相比，他們的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)精神較低，更傾向于對(duì)科學(xué)反感、興趣不大，有機(jī)會(huì)的時(shí)候才會(huì)學(xué)習(xí)。因此，學(xué)校和社會(huì)要通過(guò)各種途徑對(duì)教師的好奇心、想象力、探究精神加以鼓勵(lì)和支持，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的興趣和愛(ài)好，充分發(fā)揮個(gè)體的積極主動(dòng)性，把對(duì)科學(xué)的學(xué)習(xí)和教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N愛(ài)好，提高其欣賞、追求真理和學(xué)習(xí)科學(xué)的精神，進(jìn)而提高師生整體的科學(xué)素質(zhì)。
(3)師生科學(xué)精神和科學(xué)行為的一致性。教師與學(xué)生科學(xué)精神和科學(xué)行為各項(xiàng)的相關(guān)表明，具有欣賞、追求、捍衛(wèi)科學(xué)真理的教師和學(xué)生經(jīng)常遇到問(wèn)題，且善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和思考問(wèn)題，有良好的科學(xué)行為習(xí)慣。而對(duì)科學(xué)興趣不大甚至反感的、對(duì)科學(xué)缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的教師和學(xué)生則很少遇到問(wèn)題，不善于思考問(wèn)題和解決問(wèn)題，缺乏良好的科學(xué)行為。
這表明，科學(xué)精神與科學(xué)行為具有很高的一致性，積極的科學(xué)精神有助于形成良好的科學(xué)行為習(xí)慣，反之，良好的科學(xué)行為有助于形成健康的科學(xué)精神。二者相互促進(jìn)，相互影響，彼此協(xié)同發(fā)展。要提高教師和學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)，首先要把握好二者之間的關(guān)系，充分利用相互促進(jìn)的作用，使他們和諧發(fā)展。
2．對(duì)策
(1)拓寬科學(xué)素質(zhì)教育領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛(ài)好。調(diào)查結(jié)果表明，師生的科學(xué)素質(zhì)整體比較高，但是發(fā)展不平衡，有一部分人對(duì)科學(xué)缺乏興趣，有機(jī)會(huì)才會(huì)學(xué)習(xí)和宜傳?？茖W(xué)素質(zhì)教育不僅是學(xué)校的任務(wù)，也是整個(gè)社會(huì)的任務(wù)，應(yīng)該拓寬科學(xué)素質(zhì)教育領(lǐng)域，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣和愛(ài)好。整個(gè)社會(huì)應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)，形成多層次、多方位、多渠道的立體的科學(xué)教育體系。
在學(xué)校教育中，教師在課程教學(xué)過(guò)程中要有意識(shí)地滲透科學(xué)的思想和理念，為學(xué)生提供豐富的探索性的材料，激發(fā)學(xué)生的探究精神，還可以通過(guò)形式多樣、生動(dòng)活潑的活動(dòng)來(lái)影響、教育學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦能力，激發(fā)求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好和創(chuàng)新精神。另外，科學(xué)環(huán)境具有潛在性、非預(yù)期性的特點(diǎn)，能使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到感染和教育。學(xué)校要營(yíng)造良好的校園科學(xué)、文化環(huán)境，建立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、求真務(wù)實(shí)的精神。同時(shí)，還要營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。教育部門和社會(huì)要為學(xué)校創(chuàng)造必要的條件，形成對(duì)科學(xué)素質(zhì)教育有利的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)科學(xué)精神，傳播科學(xué)知識(shí)。廣播、電視、報(bào)刊多開(kāi)設(shè)科學(xué)文化專欄，充分利用網(wǎng)絡(luò)、電影、圖書(shū)等，把科技館、博物館、圖書(shū)館作為科學(xué)教育基地。
(2)加強(qiáng)教師的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高教師的科學(xué)素質(zhì)。教師在科學(xué)素質(zhì)的多數(shù)項(xiàng)目上低于學(xué)生這一調(diào)查結(jié)果不容樂(lè)觀。教師在教學(xué)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生獲取、運(yùn)用和創(chuàng)造知識(shí)的能力。只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。要實(shí)現(xiàn)教育目的，要求學(xué)生具備的素質(zhì)必須要先在教師的身上體現(xiàn)出來(lái)。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，教師必須具備一定的素質(zhì)，才能為學(xué)生樹(shù)立榜樣。科學(xué)素質(zhì)教育對(duì)教師的基本要求是要有健康的心理狀態(tài)、科學(xué)精神、全球觀念和民族意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)道德感、獻(xiàn)身教育的人生價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)是教師必備的素質(zhì)之一。通過(guò)學(xué)習(xí)可以掌握一門學(xué)科，跟蹤一門學(xué)科的發(fā)展，能夠?yàn)楠?dú)立思考提供基礎(chǔ)，體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中，把學(xué)習(xí)的精神傳遞給學(xué)生，虛心地接納別人的特別是自己學(xué)生的知識(shí)”。教師首先要在教育過(guò)程中不斷地更新思想和知識(shí)，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好。其次，還要加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)教育方法和手段，以利于培養(yǎng)自身和學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。另外，學(xué)校和社會(huì)還要?jiǎng)?chuàng)造各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)教師的發(fā)展和提高。只有不斷地加強(qiáng)教師的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，才能提高他們的科學(xué)素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的發(fā)展。
教師要想真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，和學(xué)生打成一片，應(yīng)當(dāng)通過(guò)心理疏導(dǎo)與引導(dǎo)，幫助學(xué)生掃除心理的困惑，多了解學(xué)生、幫助學(xué)生，以自己的專業(yè)知識(shí)、人生閱歷以及耐心的方法，掃除學(xué)生心中的困惑，讓他們滿懷積極陽(yáng)光的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)生活之中，讓師生之間關(guān)系更加密切，也深化了政治教學(xué)的思想引領(lǐng)效果。在《讓人三尺又何妨》教學(xué)中，筆者結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生明白謙讓是一種美德，是中華民族精神文明的傳承，謙讓既是在尊重別人，也是在提高自我、陶冶自我，這一點(diǎn)雖然在教學(xué)中進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，但是仍有學(xué)生存在著爭(zhēng)強(qiáng)好勝的思想苗頭，筆者教學(xué)后和存在這些思想的學(xué)生進(jìn)行了談心，了解了他們內(nèi)心真實(shí)的想法，深入發(fā)掘思想的根源、誘因，對(duì)學(xué)生循循善誘，讓他們從思想深處認(rèn)識(shí)到這種思想是錯(cuò)誤、片面的，讓他們豁然開(kāi)朗、如釋重負(fù)。有了這樣的心理疏導(dǎo)作為基礎(chǔ)，學(xué)生才能夠真正從內(nèi)心摒棄爭(zhēng)強(qiáng)好斗的心理，才能夠有效培養(yǎng)謙讓寬容的良好品德。
二、引導(dǎo)正確對(duì)待社會(huì)思潮，讓學(xué)生保持良好心態(tài)
隨著社會(huì)的發(fā)展，優(yōu)秀或落后的思潮對(duì)學(xué)生的思想成長(zhǎng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的碰擊，如何幫助學(xué)生筑牢思想防線，抵制腐朽觀念的侵蝕，是廣大政治教學(xué)所要研究的內(nèi)容。筆者結(jié)合政治教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們正確認(rèn)識(shí)這些思潮，并保持良好的心態(tài)。在《面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)說(shuō)“不”》教學(xué)中，筆者除了結(jié)合教材內(nèi)容補(bǔ)充案例，開(kāi)展教育引導(dǎo)之外，還引申開(kāi)去，從當(dāng)前社會(huì)上流行的拜金主義思潮對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)。相當(dāng)一部分學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，以及一些媒體不負(fù)責(zé)任的炒作，對(duì)金錢至上理念較為推崇。筆者針對(duì)學(xué)生的這種思想傾向開(kāi)展了專題討論活動(dòng)，以金錢的作用、金錢的實(shí)質(zhì)、人生的價(jià)值，以及金錢是否代表一切等不同角度進(jìn)行分析，讓學(xué)生明白人生應(yīng)當(dāng)有更為高遠(yuǎn)的追求，人生應(yīng)當(dāng)有更加切合自身的定位，金錢并非人生的唯一追求，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)在社會(huì)這個(gè)集體中體現(xiàn)自己的價(jià)值，發(fā)揮自己的作用，而一味追求金錢是一種低俗的表現(xiàn)，是一種人生觀念歪曲的現(xiàn)實(shí)反映。經(jīng)過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生的內(nèi)心受到了深刻教育，能夠正確對(duì)待金錢，正確對(duì)待社會(huì)上一些不正確的思想觀念，有效提高了學(xué)生心靈的凈化程度，對(duì)青春期的學(xué)生起到了正面導(dǎo)向作用，讓他們內(nèi)心充滿積極向上的追求，以正能量引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
三、幫助解決各種疑難問(wèn)題，讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)生活
[摘要]師生關(guān)系是最基本、最主要的教學(xué)關(guān)系。有教學(xué)活動(dòng)，就有師生關(guān)系。近年以來(lái)，中學(xué)校園里師生矛盾越來(lái)越突出，甚至出現(xiàn)學(xué)生辱罵、毆打老師的現(xiàn)象。所以在構(gòu)建和諧師生關(guān)系的過(guò)程中，處理好師生之間的矛盾就成了關(guān)鍵。從教師角度出發(fā)，讓學(xué)生感受到你的愛(ài)，覺(jué)得自己是被平等對(duì)待的這很重要。本人將針對(duì)一些實(shí)際案例進(jìn)行分析，從而去思考新型師生關(guān)系的構(gòu)建。
[關(guān)鍵詞]師生關(guān)系 案例 平等
由于教學(xué)過(guò)程中師生矛盾客觀存在，師生有時(shí)候發(fā)生沖突就在所難免。師生雙方是一種包含了友情、親情關(guān)系的復(fù)雜集合體，而其雙方達(dá)到的一種平衡，就成了構(gòu)建和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵性因素。這其中，教師起著主導(dǎo)的作用。如何讓犯錯(cuò)誤的學(xué)生覺(jué)得，他與其他同學(xué)甚至與老師是平等的，并且能深切的感受到老師對(duì)他的關(guān)愛(ài)，我覺(jué)得就是解決師生矛盾的良方妙藥。
產(chǎn)生矛盾沖突的原因有很多，俗話說(shuō)，人頭過(guò)百，形形，有人的地方就有思想觀念的差異，有人的地方就有利益糾紛，有人的地方就免不了矛盾的產(chǎn)生。因此，師生矛盾沖突有其存在的客觀性，但是，只要我們主觀上做到努力，充分認(rèn)識(shí)矛盾產(chǎn)生的根源，許多矛盾是可以解決，甚至是可以避免的。比如：評(píng)價(jià)尺度的沖突，即對(duì)事物的是非，善惡，美丑，好壞等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)各式各樣。再有，教師觀的沖突。傳統(tǒng)的教育思想認(rèn)為，學(xué)生永遠(yuǎn)從屬于教師，所謂“一日為師，終生為父”，在傳統(tǒng)的教師視野內(nèi)難以容得來(lái)自學(xué)生的反對(duì)意見(jiàn)，一但教師的權(quán)威與尊嚴(yán)遭到了來(lái)自學(xué)生的挑戰(zhàn)，那么沖突就再所難免了。另外，不正常情緒引起的師生沖突。人在不良情緒和不健康的心態(tài)中往往會(huì)把平時(shí)不值得追究的問(wèn)題看得過(guò)重,把平時(shí)認(rèn)為平和的問(wèn)題,看得的極端復(fù)雜。
這些矛盾如何化解為動(dòng)力呢?其實(shí)有很多辦法。
一、要建立起師生間平等的人格關(guān)系。
1、教師對(duì)一般“問(wèn)題學(xué)生”存有偏見(jiàn)，導(dǎo)致教育行為失當(dāng)。許多教師認(rèn)為管束“問(wèn)題學(xué)生”的惟一辦法就是要“狠”，必須壓服他們，務(wù)必把他們的銳氣“磨平”。由此，教師在師生矛盾發(fā)生時(shí)往往不能對(duì)學(xué)生一視同仁，甚至拿某個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”開(kāi)刀，以便“殺一儆百”。這使得學(xué)生遠(yuǎn)離或敵對(duì)老師。
2、對(duì)一些優(yōu)等生有沒(méi)有特殊照顧。如果對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生另眼相看，必定會(huì)使一些表現(xiàn)不那么好的學(xué)生心里有想法，甚至是出現(xiàn)了逆反心理，對(duì)你這個(gè)老師從此有了看法，于是就會(huì)在你的課堂上搗亂，說(shuō)話，破壞紀(jì)律。
3、當(dāng)一些學(xué)生犯了比較大的錯(cuò)誤是，要盡量地幫助、教育和疏導(dǎo)他們，不能動(dòng)輒把他們趕出教師，或讓父母領(lǐng)回家，這只會(huì)讓他們加深對(duì)老師的不滿甚至是仇恨。
4、當(dāng)老師自己犯了錯(cuò)，比如課堂上有了口誤，或者處理某件事情不得當(dāng)，要及時(shí)地進(jìn)行自我檢討、自我批評(píng)。學(xué)生渴望在老師這里獲得真正意義上的平等，所以，當(dāng)教師誠(chéng)懇地向他們作自我批評(píng)的時(shí)候，他們就會(huì)感到自己的人格得到了尊重，心靈滿足了，也被感動(dòng)了，自然容易原諒教師的過(guò)錯(cuò)，并效仿教師改善自己的行為了。甚至我們將教師所犯的錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的方法及過(guò)程展示給了學(xué)生，用親身經(jīng)歷和真情實(shí)感示范了認(rèn)錯(cuò)、改錯(cuò)的教育過(guò)程。
所以，我們要有有做服務(wù)型教師的新理念，真正堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本和以學(xué)生為中心的兩個(gè)原則，真正有民主、平等的教育觀點(diǎn)。對(duì)所有的學(xué)生一視同仁，在思想觀念上不將他們分為三五九等，并且自己要正確、有效地使用批評(píng)和自我批評(píng)這一法寶，有了這樣的思想基礎(chǔ)，我們才能夠妥善地去解決各種矛盾。
二、用尊重與愛(ài)去化解矛盾。
其實(shí)，不管什么時(shí)候，一顆愛(ài)心都能起到春風(fēng)化雨的作用。處于青春期的中學(xué)生對(duì)成人、對(duì)與之發(fā)生沖突的教師、對(duì)家長(zhǎng)普遍抱有成見(jiàn)，主要以逆反心理的形式呈現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候，多去關(guān)心他們，讓他們覺(jué)得自己并不孤單，還有人理解他們。
1、對(duì)待學(xué)生，不能居高臨下，而是要把學(xué)生當(dāng)朋友，曉之以理，動(dòng)之以情。使學(xué)生感受到老師的愛(ài)心和誠(chéng)心，他們同樣也會(huì)把老師當(dāng)朋友，有什么樣的心事，有什么難以解決的矛盾都會(huì)去對(duì)你傾訴。
2、把師愛(ài)單獨(dú)送給制造矛盾的學(xué)生,讓他們受到特別的關(guān)注。班里曾經(jīng)有些同學(xué)厭煩語(yǔ)文,上課無(wú)精打采,成績(jī)搖搖欲墜,我一時(shí)毫無(wú)辦法,后來(lái)偶爾聽(tīng)他們物理老師說(shuō)這學(xué)生物理課極棒,反應(yīng)極快,我就請(qǐng)他到教研室來(lái),真誠(chéng)的告訴他,我聽(tīng)到一個(gè)極好的消息,他問(wèn)我是什么,我故意說(shuō)反正聽(tīng)到這個(gè)消息老師像中獎(jiǎng)一樣。他急切的問(wèn)我謎底,我就告訴他,他羞答答的,明顯很是感動(dòng),我不多說(shuō),他主動(dòng)告訴我,學(xué)不好語(yǔ)文的原因,其實(shí)他挺上進(jìn)的,主動(dòng)向我討教, 逐漸的他學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了,一旦他情緒低落時(shí),我就用他特殊的物理成績(jī)鼓勵(lì)他,我成功了。這樣一一的談話,使得班里的十幾個(gè)厭煩語(yǔ)文的同學(xué),都喜歡上了語(yǔ)文這門課。他們的缺點(diǎn)都被我擊破,整個(gè)班級(jí)的課堂氣氛煥然一新。
3、強(qiáng)化情感互動(dòng)。加強(qiáng)與學(xué)生的交流，決不放棄任何一個(gè)與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)，也不放棄任何一個(gè)與學(xué)生家長(zhǎng)交流的機(jī)會(huì)，了解學(xué)生的發(fā)展要求，謀求與學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感上的認(rèn)同，有效地避免師生矛盾沖突。
教學(xué)過(guò)程的傳意互動(dòng)，核心是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)探究，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。互動(dòng)課堂教學(xué)的具體要求是：最大限度地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，給學(xué)生主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，給學(xué)生留下思考的空間。它所關(guān)注的不僅僅是學(xué)生是否參與學(xué)習(xí)，更重要的是解決一個(gè)學(xué)生如何參與的問(wèn)題，即如何發(fā)揮學(xué)生主體性的問(wèn)題。我們所追求的是在學(xué)生期待得到新知的時(shí)候，通過(guò)全過(guò)程參與習(xí)得新知。
具體地說(shuō)：其一，參與教學(xué)目標(biāo)的確立，通過(guò)“我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)什么”“我想學(xué)會(huì)什么”引導(dǎo)學(xué)生參與確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。這一過(guò)程是由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)化。如：教學(xué)《四季》這篇課文時(shí)，課前，在熟透課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，一開(kāi)始，師生交流，確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。師：同學(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)了幾幅畫(huà)，我們一起來(lái)看看，畫(huà)了什么？你看了以后還想說(shuō)什么？可以跟同桌交流。（通過(guò)投影把春夏秋冬四幅畫(huà)展現(xiàn)在同學(xué)面前），一下子，課堂就非常熱鬧，你一句，我一句，大家都無(wú)拘無(wú)束把自己的真實(shí)感受與同學(xué)交流，教師在學(xué)生間走動(dòng)，聽(tīng)到了許多驚訝的談話。這樣，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本課有了明確的目標(biāo)，產(chǎn)生了濃厚地學(xué)習(xí)興趣。
其二，教師要在學(xué)完一課之后帶領(lǐng)學(xué)生參與回顧，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生由“我會(huì)學(xué)”向“我學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)化，使學(xué)生在主動(dòng)參與中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。如：教學(xué)《四季》這篇課文后，師生共同反思：師：學(xué)了這課，你知道了什么？把你知道的告訴你的好朋友好嗎？生：暢所欲言。但是，互動(dòng)教學(xué)課堂不應(yīng)成為學(xué)生“自由”學(xué)習(xí)的課堂，所以需要?jiǎng)?chuàng)造一種“雙主”和諧、充分參與的氛圍，在這一過(guò)程中，必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮。
教師要在教學(xué)過(guò)程中，深鉆教材，了解“學(xué)情”，搞好教學(xué)設(shè)計(jì)(即備教材，備學(xué)情，備教法，備學(xué)法，備媒體)，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，為學(xué)生架好從已知邁向新知的橋梁。設(shè)計(jì)好練習(xí)，指導(dǎo)實(shí)踐運(yùn)用，啟發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。那么，具體如何操作呢？
互動(dòng)教學(xué)中師生、生生交互作用發(fā)展過(guò)程分三階段：?jiǎn)?dòng)階段（發(fā)動(dòng)—萌動(dòng)）；聯(lián)動(dòng)階段（調(diào)動(dòng)—主動(dòng)）；能動(dòng)階段（助動(dòng)—自動(dòng)）。各階段、各環(huán)節(jié)的基本含義和特點(diǎn)及其與認(rèn)識(shí)過(guò)程的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：
準(zhǔn)備互動(dòng)——引發(fā)：學(xué)生開(kāi)課后即不同程度地被引發(fā)互動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望創(chuàng)設(shè)情境、展示目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，了解學(xué)習(xí)目標(biāo)，產(chǎn)生求知興趣，進(jìn)入學(xué)習(xí)角色，感興趣，開(kāi)始引起內(nèi)在興奮復(fù)習(xí)舊知。
開(kāi)始互動(dòng)——投入：學(xué)生已將互動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望推入準(zhǔn)運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)架設(shè)橋梁，揭示新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，喚起學(xué)習(xí)愿望，在新舊知識(shí)的聯(lián)系上產(chǎn)生問(wèn)題，引發(fā)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從內(nèi)在興奮轉(zhuǎn)化為外在興奮——感受新知。轉(zhuǎn)
深化互動(dòng)——深入：形式上暫時(shí)降低互動(dòng)頻率，以鞏固、內(nèi)化獲得，為更具創(chuàng)造性互動(dòng)作準(zhǔn)備。以反復(fù)訓(xùn)練為手段，進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋，把新知識(shí)綜合為完整的體系，加深理解，加強(qiáng)練習(xí)，矯正錯(cuò)誤，把知識(shí)內(nèi)化到已有的知識(shí)體系中去。鞏固知識(shí)，從外在興奮再轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的內(nèi)在興奮——鞏固知識(shí)。
總之，在新課程中，通過(guò)廣泛交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，構(gòu)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，以師生互教互學(xué)，形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，創(chuàng)設(shè)師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)關(guān)系，已成為課堂教學(xué)的新模式。廣告語(yǔ)說(shuō)：“讓城市互動(dòng)起來(lái)”。那么，在教學(xué)上我們也應(yīng)：“讓師生、生生互動(dòng)起來(lái)”！
隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，特別是獲取知識(shí)渠道的豐富，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式必須應(yīng)時(shí)而變。
（一）教師將由人類智慧的擁有者，示范者遷移到學(xué)生人生路上的領(lǐng)航者和監(jiān)督者。
1.教師是學(xué)生確立人生方向的領(lǐng)航人或指路人。教育的目標(biāo)就是培養(yǎng)人，培養(yǎng)社會(huì)需要的人。一方面，青年學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師必需為學(xué)生指明發(fā)展道路和成長(zhǎng)歷程，鼓勵(lì)學(xué)生腳踏實(shí)地，勇于創(chuàng)新。另一方面，幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并協(xié)助他們找到達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和提高，開(kāi)發(fā)自身潛能和發(fā)現(xiàn)個(gè)性特長(zhǎng)，促使自己健康發(fā)展。
2.教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和監(jiān)督者。任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，僅靠說(shuō)教和示范是不能獲取理想成果的，只有在過(guò)程中不斷強(qiáng)化，糾正、評(píng)估和監(jiān)督，并與學(xué)生一道分享成功與喜悅，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，調(diào)整方法與策略，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀鞭策落后等，才可能使學(xué)生螺旋式上升，波浪式前進(jìn)。
（二）教師將由知識(shí)的傳授者、課堂的主宰演變成學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的策劃者，參與者。過(guò)去，教師幾乎成為學(xué)生唯一獲取知識(shí)的渠道，教師的主要職責(zé)就是傳授知識(shí)，課堂完全被教師控制，課堂就是教師展示才華和灌輸個(gè)人意志的舞臺(tái)。當(dāng)前，差異性、多樣性和創(chuàng)造性發(fā)展成為了時(shí)代的主題；尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之積極參與教與學(xué)的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力成了教育的核心內(nèi)容，因此，把課堂還給學(xué)生，把時(shí)間還給學(xué)生，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)就是教師教學(xué)的主要職責(zé)。
（三）教師將由管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生成長(zhǎng)的陪伴者和同路人。曾今，師生角色是對(duì)立的，是不平等，是單向的。教師擁有無(wú)上的權(quán)威，學(xué)生是被動(dòng)的，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)不了幸福，學(xué)習(xí)的熱情和靈感被消磨殆盡?，F(xiàn)在，他們需要情感上的共鳴；需要尊重、平等、民主和個(gè)性發(fā)展；他們需要生活上的長(zhǎng)者，而不是居高臨下教導(dǎo)；需要老師分享他們的成功和喜悅，分擔(dān)他們的痛苦與困難；他們也希望老師不斷提升自身修養(yǎng)，完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力，而不是“全對(duì)”的代言人。
（四）教師角色要求的拓展延伸教師的知識(shí)和學(xué)生的知識(shí)不是一桶水和一杯水的關(guān)系，教師的知識(shí)應(yīng)該是一條流動(dòng)著的溪，一口噴涌而出的甘泉。教師也不再是蠟燭，他必須是長(zhǎng)亮的明燈。教師必須不斷更新知識(shí)、擴(kuò)大視野、增加內(nèi)存，共享現(xiàn)代精神文明與物質(zhì)文明的成果。首先，教師要成為課程的開(kāi)發(fā)者，不能唯教材而教，要有效的整合課程，開(kāi)發(fā)適合實(shí)際的校本課程，實(shí)現(xiàn)課程的落地。其次，鼓勵(lì)教學(xué)創(chuàng)新，要在學(xué)生“學(xué)”上下工夫，提高教學(xué)效益，切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。努力讓學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中找到成就感和興奮點(diǎn)。最后，以研究者的心態(tài)參與教育教學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn)象，設(shè)定教育策略，總結(jié)教育規(guī)律，進(jìn)行教育反思，實(shí)現(xiàn)“教書(shū)匠”到“教育家”的轉(zhuǎn)變。
二、學(xué)生角色要求的遷移
傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生是教師的知識(shí)容器，是強(qiáng)制接受者，學(xué)習(xí)變成為老師完成任務(wù)。學(xué)生只有把發(fā)展當(dāng)成自身的需要，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，才能激發(fā)靈感開(kāi)發(fā)潛能，才能主動(dòng)提高，快樂(lè)成長(zhǎng)。
（一）變被動(dòng)接受者為主動(dòng)提高者學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體。遇見(jiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題是獨(dú)立的個(gè)體應(yīng)盡的本分，因此，學(xué)生“該學(xué)”；所學(xué)知識(shí)都是前人智慧的沉淀，是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證學(xué)生應(yīng)該擁有，也必須擁有的成長(zhǎng)階梯，所以學(xué)生“須學(xué)”；學(xué)生的學(xué)習(xí)并不孤單，教師一直陪伴在你身邊，為學(xué)生指明方向，提供解決問(wèn)題的方法，解答疑惑，所以學(xué)生“能學(xué)”；通過(guò)學(xué)習(xí)提升能力，把學(xué)習(xí)變成習(xí)慣，達(dá)到“善學(xué)”的高度，這就是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。
（二）變聽(tīng)眾和模仿者為探究者和創(chuàng)新者學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，教師不應(yīng)該把學(xué)生變成教學(xué)的聽(tīng)眾和模仿者，學(xué)生也不應(yīng)該把自己的主體地位讓給教師。一方面，教師所教授的都是沉淀久遠(yuǎn)成熟的知識(shí)內(nèi)容，它是開(kāi)放的、而非教師獨(dú)家擁有，教師與學(xué)生獲取知識(shí)的渠道逐漸趨同，因此，在學(xué)術(shù)上，教師的優(yōu)勢(shì)是有限的，甚至毫無(wú)優(yōu)勢(shì)。于是，教師只有徹底拋棄“師父”的觀念，回歸主導(dǎo)地位，當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，參與者和協(xié)作者。另一方面，學(xué)生只有在教師的幫助指引下，獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、操作實(shí)驗(yàn)、調(diào)查論證、搜集與處理信息、師生角色表達(dá)與交流等實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在規(guī)律，總結(jié)獲得知識(shí)、技能方法和技巧，體會(huì)成功的喜悅和失敗的辛酸，特別是在實(shí)踐中激發(fā)潛能和技術(shù)創(chuàng)新，強(qiáng)化興趣和確定發(fā)展方向。
