時間：2023-03-27 16:46:22
序論：在您撰寫責任感教育時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
1對學生的責任。教師必須根據憲法所確定的基本原則，經常對學生進行有關的法制教育，教師還必須維護學生的合法權益，抵制和防止有害于學生身心健康的各種不良現(xiàn)象。通過提高學生的法制觀念和法律意識，使他們成為知法、懂法和守法的公民。教師必須堅持社會主義辦學方向，對學生進行愛國主義、民族團結和思想品德教育，努力提高學生的思想道德素質水平。教師必須對學生進行科學文化技術教育，使學生掌握現(xiàn)代科學技術，把他們培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化建設的有用之才。教師必須努力提高學生身體素質和心理素質，關心愛護學生，尊重他們的人格，幫助他們克服心理障礙，促進學生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。
2對國家、社會的責任。教師擔負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人以及提高民族素質的使命。這是國家、社會對教師的總體要求。為了完成這一使命，教師必須遵守憲法、法律、職業(yè)道德并且要為人師表，全面貫徹黨的教育方針，遵守規(guī)章制度，保質保量地完成教育教學工作任務。
3教師對自己的責任。作為教師，必須不斷提高自身的思想道德覺悟和教育教學業(yè)務水平，自覺地改造主觀世界，用健康、積極、向上的思想去影響學生，用淵博的知識和嫻熟的教學去傳道、授業(yè)、解惑。
教育責任感這三個方面的內容，各有側重，又互相聯(lián)系，互相影響，互相制約，缺一不可。對國家、社會的責任，是教育責任感的靈魂，對學生的責任和對自己的責任，是教育責任感的基石。教育責任感這三個方面的內容，是每一位教師在道德方面應該具備的基本素質。
二、影響幼師生教育責任感的因素
1在道德觀方面，幼師女生表現(xiàn)出道德觀念與道德行為的失衡。不可否認，絕大多數(shù)女生能認識到品德修養(yǎng)是做人之本。但在現(xiàn)實生活中，多數(shù)女生常常表現(xiàn)出對社會公德不以為然。比如：有些同學自視清高，要求別人尊重自己，但見到老師卻連招呼都不打，公共汽車上遇到老人不主動讓座，視而不見。不少女生愛惜個人物品，但對社會公物卻不愛惜，教室、琴房長明燈現(xiàn)象比比皆是，課桌、講臺隨手涂鴉。
2在人生觀方面，幼師女生表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實的反差。幼師女生中許多人是帶著輕松、易學的念頭，父母、親友的期望及自我陶醉來到校園的，她們是按一種屬于藝術學習的思維定勢來塑造自我的，認為自己一定能干出一番驚天動地的事業(yè)。然而同時的，女生們絕大多數(shù)表現(xiàn)為成才欲望較強，奮斗精神較弱。部分女生由于學習專業(yè)技能課的自身素質較弱(比如舞蹈課、琴法課、視唱及樂理等)，一進校便表現(xiàn)出不知所措的煩燥，甚至畏學。她們渴望成就一番事業(yè)，但往往又缺乏堅韌不拔的意志。盼望有所作為，卻又疏于基本功訓練。理想和現(xiàn)實的反差對她們今后所從事的工作、事業(yè)構成嚴重威脅。
3在價值觀方面。幼師女生表現(xiàn)出功利化和實用化。從調查中發(fā)現(xiàn)，相當一部分女生是懷抱“找出路”、“跳農門”、“落根大城市”等一系列復雜心態(tài)來學校的。城鎮(zhèn)籍女生來幼師是為了能夠在大城市找到一份好的工作。農村籍報考幼師則希望跳出農門，走出自己家鄉(xiāng)的那個小村莊。更為夸張的是有些女生讀幼師是為了有一個好名聲，以便能找有錢人來嫁。雖然這些女生入學動機各異，但她們幾乎都表現(xiàn)為更注重個人成才目標的實現(xiàn)。她們渴望成才，但又往往單憑個人興趣愛好和自我價值取向進行“自我設計”，把成才目標建立在狹隘的個人利益基礎上。
4獨立意識增強，但意識和能力失衡。由于自我意識的發(fā)展，女生們要求能夠獨立。她們對于《中師生行為規(guī)范守則》的條例以及學校學工處制定的文明細則不以為然。因此，大部分時間用來上網交網友、寫信交筆友現(xiàn)象在許多女生中流行開來。她們一方面自我意識增強，另一方面法紀觀念卻相應淡薄了。她們的自我意識增強，但在真正的現(xiàn)實面前，卻又顯得手足無措。由于缺乏明辨是非能力，有不少女生因此耽誤了學業(yè)，更有甚者嚴重違犯中師生行為條例，受到批評處分。女生獨立意識增強，法紀觀念淡薄，于是對學校的規(guī)章制度有抵觸情緒。這種意識與能力的不平衡使大多數(shù)女生常常處于矛盾沖突狀態(tài)，并時常伴有挫折感。
5學校教育方面。首先，學校忽視了對學生的正面教育。學生教育責任感的形成和發(fā)展不是一個自發(fā)的過程，必須通過學校教育才能實現(xiàn)。然而在市場經濟條件下，由于忽視精神文明建設，以致思想道德建設嚴重滯后，因此，怎樣有針對性地、更有效地對學生進行人生理想、人生價值、社會責任意識等方面的教育，我們的研究不夠，實施乏力，成效不顯著。即使像愛國主義這樣嚴肅的教育，我們往往過多地停留在展示祖國大好河山、悠久歷史文化等對祖國自豪感的培養(yǎng)上，難以把對祖國的自豪感升華為“振興中華”的強烈社會責任感，并能從中引發(fā)出他們對祖國的強烈責任。正因為如此，學生們建立起來的責任意識，一方面缺乏社會價值，缺乏正確的責任動機：另一方面經不起不良社會環(huán)境和社會輿論的干擾，不能自覺地、持久地去實踐自己的責任。其次，學校的學生管理工作忽視了學生的主體地位。學校德育過程形式化，重灌輸，輕實踐：重知識體系，管理條條框框繁雜，對學生限制太死，“一刀切”現(xiàn)象突出，學生個性壓抑，形成了“兩面”人格、知行脫節(jié)。在學生管理工作中，嚴格的管理制度當然是必要的，但在管理中要尊重并逐步地培養(yǎng)學生的主人翁意識，否則，學生覺得自己總是處于管理者的對立面，容易產生逆反情緒，也妨礙了他們對自己的社會地位的確認。因此，幼師學校必須改革學生管理方法，探索有利于培養(yǎng)幼師生教育責任感的教育模式。最后，學校忽視了對學生進行教育責任感培養(yǎng)的實踐活動。教育見習和實習是學生學習他人經驗和將所學的知識綜合運用于教育實踐的過程，是幼師學校的必修課，是培養(yǎng)高素質教師必不可少的重要環(huán)節(jié)。同時，教育見習和實習是幼師學校培養(yǎng)學生教育責任感最重要的實踐活動。因為教育實習和見習是師范生在校期間最早也是直接體驗教師角色的開始，對師范生從事教育事業(yè)有著重要的啟蒙作用，師范生通過面對面地與學生接觸，與社會接觸，第一次認識到自己所從事的教師角色的重要性，從而體驗到什么是教育責任感。而從目前情況看教育見習和實習一直是師范教育中的薄弱環(huán)節(jié)。這主要表現(xiàn)在教育實習的時間短，有些學校為了省錢、省事而將教育見習和實習合并在一起，安排在臨近畢業(yè)前。這樣就使學生對教材的熟悉、教法的了解、教師工作的嘗試集中在一起。這種安排，一方面，對實習生來說，由于時間有限，臨近畢業(yè)也無法彌補在實習中所發(fā)現(xiàn)的自己知識、能力方面的不足之處；另一方面，對實習學校來說，由于迫于教學計劃的壓力，而實習生平時技能訓練太少，唯恐實習會影響教學質量而不愿接受實習生。再加上由于實習經費和指導教師的匾乏，有些學校采用了“分散實習”、“模擬實習”等形式，這無疑對參加這些形式實習的同學缺少全面指導和嚴格的管理，從而難以達到預期的效果。
三、幼師生教育責任感的培養(yǎng)
怎樣解決學校教育責任感中存在的問題，提高責任感教育的實效?筆者認為，我們必須改革傳統(tǒng)的責任感教育模式，創(chuàng)建一種新的適合當前需要的有效模式，從而提高責任感教育的效果。
1從學生需要的實際出發(fā)，多層次化地進行學校德育教育。以往在德育目標上存在的主要問題，是目的和目標不分。用目的代替目標，只有高度，沒有梯度，這就像哭人家上樓而不納人家梯子。學校的責任感教育工作要改變統(tǒng)一目標教育帶來的“假、大、空”現(xiàn)象，就必須從學生的思想、道德、倫理等方面的實際出發(fā)：將一元化的道德教育目標分成若干個層次，即對各年齡階段和教育階段確定不同層次的具體目標和教育的起點，依次選擇相應的具體內容、方法和途徑，再把各階段各層次的德育目標和措施整體地銜接起來，逐步提高，才可以收到良好的效果。因此，我們進行學校道德教育的改革，重要的任務就是從學生實際出發(fā)，將總體目標具體化，即為學生發(fā)展的每一個年齡階段、每一級發(fā)展水平擬出道德教育的具體目標。由于每個學生家庭所處的社會地位、經濟文化狀況、所受教育不同以及個人主觀因索的差異，在思想發(fā)展和對自己的要求上也必然呈現(xiàn)出多種情況，不能強求一律。因此對道德教育目標層次化，不僅要把最高目標分解為各個年齡階段的目標，而且要針對各年級學生發(fā)展的不同要求，制定出各年級德育的具體目標。這種有針對性的教育，才能促進個體成員充分的發(fā)展。
2適應社會主義市場經濟的需要。進行正確的價值觀培養(yǎng)。人的價值觀念，屬于上層建筑的范疇，其形成和發(fā)展受三方面因素的制約，即社會結構和社會運作模式、人們已有的價值觀念以及政府提倡的主流價值觀念。而社會結構和社會運作模式則起著根本性的決定作用。當前我國正處于由計劃經濟向市場經濟轉變的社會轉型時期，對價值觀念的規(guī)范、標準、體系及思維方式等方面提出了新的要求，所以，對當前的幼師生來說，她們的人生志向趨于務實，注重實效，關注自我，具有較強的競爭意識、商品意識，這是符合社會主義市場經濟價值標準的。此外，由于市場經濟的負面影響，會對學生的價值觀念造成沖擊，對諸如金錢至上、吃喝玩樂、損人利己、空虛無聊等不良習俗，我們必須通過各種途徑加以克服。同時，必須摒棄一切不適應市場經濟的陳腐觀念，以使之具有更加務實的人格，從而成為一個文明人進入社會。幼師生現(xiàn)代人格特征的形成，與社會的大力倡導也是密不可分的。社會倡導的主流道德起著導引、催化、灌輸?shù)淖饔?，尤其是在現(xiàn)代社會里，通過大眾傳媒、社會倡導的主流價值的影響作用更大。因此，社會和學校必須加強正面教育，堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，為幼師生正確的價值觀念的形成創(chuàng)造良好的社會氛圍。
3適應學生發(fā)展的需要，重點發(fā)展學生的道德判斷能力。注重發(fā)展學生的道德認知力是當代西方學校的德育重點和經驗?？聽柌竦恼J知發(fā)展理論引起了西方學校德育的改革，其中心思想即是注重道德認知能力的發(fā)展。西方道德教育實踐證明，強調發(fā)展學生道德判斷力后，學校的道德教育發(fā)生了根本的改變，改變了背記知識、注重說教和-成人化的傳統(tǒng)道德教育方式，學生學習的知識得到了很好的消化和吸收，并有能力對復雜的新的社會問題做出重大判斷，表現(xiàn)出對重大道德問題的理解和較高的行動自主性?？梢哉f，強調能力發(fā)展是當代學校道德教育的重心之一，能較好地提高學生道德水平。幼師學校道德教育改革也應徹底改造舊德育只注重背記道德知識，滿足于一貫行為訓練的方法，要特別注重發(fā)展學生的道德認知能力，把它作為德育對策的重點，看成是學生適應多元化社會和促進自律、自主的重要指針。其中，尤其應注意提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認識，注重教育技能技巧、大膽吸收討論法及問題教學法來改進課堂教學?？聽柌竦难芯勘砻?，討論法可以有效地促進兒童道德判斷的發(fā)展，通過引導激發(fā)學生對道德問題的思考，掌握基本的分析方法和推理程序，積極參加社區(qū)服務等道德實踐，這對于培養(yǎng)學生獨立的、理性的道德判斷力是十分必要和有效的。當然，提供給學生討論的道德問題必須是與現(xiàn)實生活和學校生活有關的道德兩難問題，使每一個學生都能作為道德教育過程的主體，直接地、民主地參與討論，進行創(chuàng)造性思維，避免脫離實踐而拘囿于各種無意義的道德兩難問題的討論中。
4從幼兒園實踐的需要。促進幼師生教育責任感的形成。一個人的責任感是認識過程、意志行為過程和情感過程的統(tǒng)一，這個統(tǒng)一的基礎，就是社會實踐。只有在社會實踐中，才能產生和深化對自己應承擔責任的認識，才能形成履行責任的行為和提高履行責任行為的意志水平，才能用自己的智慧、勞動、汗水獲取對履行責任的親身體驗和感受。因此，要培養(yǎng)幼師生的教育責任感，必須注重學生的社會實踐。比如教育實習和見習是學生學習他人經驗和將所學的知識綜合運用于教育實踐的過程，也是幼師生參加社會實踐的有利時機，通過實習、見習，讓幼師生了解當?shù)鼗A教育狀況，親身體驗到小朋友對學習的渴望，親眼目睹幼兒園教育師資嚴重短缺的現(xiàn)狀，才會真正感到自己肩上擔子的沉重，感到一個未來教師所肩負的責任和歷史使命。實踐證明，社會實踐活動對幼師生教育責任感的形成具有明顯的激發(fā)和強化作用，是一種活生生的現(xiàn)實教育。為充分發(fā)揮教育見習和實習應有的作用，作為幼師學校，首先，應對教育見習和實習的目的和意義有正確的認識，對教育見習和實習提出明確的要求，并制定嚴格的制度和教育實習成績考核標準，充分調動幼師生參加教育見習和實習的自覺性和積極性，努力搞好教育見習和實習。其次，加大教育實踐改革的力度，改變教育見習和實習是對學生進行的“初步訓練”的觀念，合理地安排好教育見習和實習，有必要適當延長教育見習和實習的時間，將教育見習和實習過程延展到整個教學過程中去，把教育實踐作為訓練過程，以確保真正提高幼師生的從師素質，而不是流于形式。最后，增加教育實踐的經費投入，加強教育見習和實習的基地建設，保證教育見習和實習的順利進行。
總之，幼師生的教育責任感不可能自發(fā)地形成，我們要研究分析新形勢下幼師生教育責任感存在的問題，查找影響幼師生教育責任感培養(yǎng)的因素，研究幼師生教育責任感培養(yǎng)的方法，在教育實踐中不斷探索，反復實踐，不斷總結，構建新形勢下幼師生教育責任感培養(yǎng)的新方法，為21世紀我國幼兒教育夯實根基。
[關鍵詞]幼師女生；教育責任感；培養(yǎng)
一、教育責任感的含義
教育責任感是教師對履行教育義務的行為結果所應負的道義上的責任的認識。也就是說，教師在教育實踐中自覺地意識到社會對教師提出的各種道德要求的合理性，因而能把遵循教師道德要求看作是自己的內在道德需要，是對社會應盡的責任和義務。教師教育責任感的強弱直接制約著他的盡職程度，而教師能否盡職，直接關系到能否培養(yǎng)出合格的學生。在教育實踐中，教師的教育責任感有著重要的作用。教育責任感是從教師的義務中引申出來的，它包括三個方面的內容。
對國家、社會的責任。教師擔負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人以及提高民族素質的使命。這是國家、社會對教師的總體要求。為了完成這一使命，教師必須遵守憲法、法律、職業(yè)道德并且要為人師表，全面貫徹黨的教育方針，遵守規(guī)章制度(范文)，保質保量地完成教育教學工作任務。
對學生的責任。教師必須根據憲法所確定的基本原則，經常對學生進行有關的法制教育，教師還必須維護學生的合法權益，抵制和防止有害于學生身心健康的各種不良現(xiàn)象。通過提高學生的法制觀念和法律意識，使他們成為知法、懂法和守法的公民。教師必須堅持社會主義辦學方向，對學生進行愛國主義、民族團結和思想品德教育，努力提高學生的思想道德素質水平。教師必須對學生進行科學文化技術教育，使學生掌握現(xiàn)代科學技術，把他們培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化建設的有用之才。教師必須努力提高學生身體素質和心理素質，關心愛護學生，尊重他們的人格，幫助他們克服心理障礙，促進學生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展。
3教師對自己的責任。作為教師，必須不斷提高自身的思想道德覺悟和教育教學業(yè)務水平，自覺地改造主觀世界，用健康、積極、向上的思想去影響學生，用淵博的知識和嫻熟的教學去傳道、授業(yè)、解惑。
教育責任感這三個方面的內容，各有側重，又互相聯(lián)系，互相影響，互相制約，缺一不可。對國家、社會的責任，是教育責任感的靈魂，對學生的責任和對自己的責任，是教育責任感的基石。教育責任感這三個方面的內容，是每一位教師在道德方面應該具備的基本素質。
二、影響幼師生教育責任感的因素
在道德觀方面，幼師女生表現(xiàn)出道德觀念與道德行為的失衡。不可否認，絕大多數(shù)女生能認識到品德修養(yǎng)是做人之本。但在現(xiàn)實生活中，多數(shù)女生常常表現(xiàn)出對社會公德不以為然。比如：有些同學自視清高，要求別人尊重自己，但見到老師卻連招呼都不打，公共汽車上遇到老人不主動讓座，視而不見。不少女生愛惜個人物品，但對社會公物卻不愛惜，教室、琴房長明燈現(xiàn)象比比皆是，課桌、講臺隨手涂鴉。
在人生觀方面，幼師女生表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實的反差。幼師女生中許多人是帶著輕松、易學的念頭，父母、親友的期望及自我陶醉來到校園的，她們是按一種屬于藝術學習的思維定勢來塑造自我的，認為自己一定能干出一番驚天動地的事業(yè)。然而同時的，女生們絕大多數(shù)表現(xiàn)為成才欲望較強，奮斗精神較弱。部分女生由于學習專業(yè)技能課的自身素質較弱(比如舞蹈課、琴法課、視唱及樂理等)，一進校便表現(xiàn)出不知所措的煩燥，甚至畏學。她們渴望成就一番事業(yè)，但往往又缺乏堅韌不拔的意志。盼望有所作為，卻又疏于基本功訓練。理想和現(xiàn)實的反差對她們今后所從事的工作、事業(yè)構成嚴重威脅。
3在價值觀方面。幼師女生表現(xiàn)出功利化和實用化。從調查中發(fā)現(xiàn)，相當一部分女生是懷抱“找出路”、“跳農門”、“落根大城市”等一系列復雜心態(tài)來學校的。城鎮(zhèn)籍女生來幼師是為了能夠在大城市找到一份好的工作。農村籍報考幼師則希望跳出農門，走出自己家鄉(xiāng)的那個小村莊。更為夸張的是有些女生讀幼師是為了有一個好名聲，以便能找有錢人來嫁。雖然這些女生入學動機各異，但她們幾乎都表現(xiàn)為更注重個人成才目標的實現(xiàn)。她們渴望成才，但又往往單憑個人興趣愛好和自我價值取向進行“自我設計”，把成才目標建立在狹隘的個人利益基礎上。
4獨立意識增強，但意識和能力失衡。由于自我意識的發(fā)展，女生們要求能夠獨立。她們對于《中師生行為規(guī)范守則》的條例以及學校學工處制定的文明細則不以為然。因此，大部分時間用來上網交網友、寫信交筆友現(xiàn)象在許多女生中流行開來。她們一方面自我意識增強，另一方面法紀觀念卻相應淡薄了。她們的自我意識增強，但在真正的現(xiàn)實面前，卻又顯得手足無措。由于缺乏明辨是非能力，有不少女生因此耽誤了學業(yè)，更有甚者嚴重違犯中師生行為條例，受到批評處分。女生獨立意識增強，法紀觀念淡薄，于是對學校的規(guī)章制度(范文)有抵觸情緒。這種意識與能力的不平衡使大多數(shù)女生常常處于矛盾沖突狀態(tài)，并時常伴有挫折感。
5學校教育方面。首先，學校忽視了對學生的正面教育。學生教育責任感的形成和發(fā)展不是一個自發(fā)的過程，必須通過學校教育才能實現(xiàn)。然而在市場經濟條件下，由于忽視精神文明建設，以致思想道德建設嚴重滯后，因此，怎樣有針對性地、更有效地對學生進行人生理想、人生價值、社會責任意識等方面的教育，我們的研究不夠，實施乏力，成效不顯著。即使像愛國主義這樣嚴肅的教育，我們往往過多地停留在展示祖國大好河山、悠久歷史文化等對祖國自豪感的培養(yǎng)上，難以把對祖國的自豪感升華為“振興中華”的強烈社會責任感，并能從中引發(fā)出他們對祖國的強烈責任。正因為如此，學生們建立起來的責任意識，一方面缺乏社會價值，缺乏正確的責任動機：另一方面經不起不良社會環(huán)境和社會輿論的干擾，不能自覺地、持久地去實踐自己的責任。其次，學校的學生管理工作忽視了學生的主體地位。學校德育過程形式化，重灌輸，輕實踐：重知識體系，管理條條框框繁雜，對學生限制太死，“一刀切”現(xiàn)象突出，學生個性壓抑，形成了“兩面”人格、知行脫節(jié)。在學生管理工作中，嚴格的管理制度(范文)當然是必要的，但在管理中要尊重并逐步地培養(yǎng)學生的主人翁意識，否則，學生覺得自己總是處于管理者的對立面，容易產生逆反情緒，也妨礙了他們對自己的社會地位的確認。因此，幼師學校必須改革學生管理方法，探索有利于培養(yǎng)幼師生教育責任感的教育模式。最后，學校忽視了對學生進行教育責任感培養(yǎng)的實踐活動。教育見習和實習是學生學習他人經驗和將所學的知識綜合運用于教育實踐的過程，是幼師學校的必修課，是培養(yǎng)高素質教師必不可少的重要環(huán)節(jié)。同時，教育見習和實習是幼師學校培養(yǎng)學生教育責任感最重要的實踐活動。因為教育實習和見習是師范生在校期間最早也是直接體驗教師角色的開始，對師范生從事教育事業(yè)有著重要的啟蒙作用，師范生通過面對面地與學生接觸，與社會接觸，第一次認識到自己所從事的教師角色的重要性，從而體驗到什么是教育責任感。而從目前情況看教育見習和實習一直是師范教育中的薄弱環(huán)節(jié)。這主要表現(xiàn)在教育實習的時間短，有些學校為了省錢、省事而將教育見習和實習合并在一起，安排在臨近畢業(yè)前。這樣就使學生對教材的熟悉、教法的了解、教師工作的嘗試集中在一起。這種安排，一方面，對實習生來說，由于時間有限，臨近畢業(yè)也無法彌補在實習中所發(fā)現(xiàn)的自己知識、能力方面的不足之處；另一方面，對實習學校來說，由于迫于教學計劃的壓力，而實習生平時技能訓練太少，唯恐實習會影響教學質量而不愿接受實習生。再加上由于實習經費和指導教師的匾乏，有些學校采用了“分散實習”、“模擬實習”等形式，這無疑對參加這些形式實習的同學缺少全面指導和嚴格的管理，從而難以達到預期的效果。
三、幼師生教育責任感的培養(yǎng)
怎樣解決學校教育責任感中存在的問題，提高責任感教育的實效?筆者認為，我們必須改革傳統(tǒng)的責任感教育模式，創(chuàng)建一種新的適合當前需要的有效模式，從而提高責任感教育的效果。
從學生需要的實際出發(fā)，多層次化地進行學校德育教育。以往在德育目標上存在的主要問題，是目的和目標不分。用目的代替目標，只有高度，沒有梯度，這就像哭人家上樓而不納人家梯子。學校的責任感教育工作要改變統(tǒng)一目標教育帶來的“假、大、空”現(xiàn)象，就必須從學生的思想、道德、倫理等方面的實際出發(fā)：將一元化的道德教育目標分成若干個層次，即對各年齡階段和教育階段確定不同層次的具體目標和教育的起點，依次選擇相應的具體內容、方法和途徑，再把各階段各層次的德育目標和措施整體地銜接起來，逐步提高，才可以收到良好的效果。因此，我們進行學校道德教育的改革，重要的任務就是從學生實際出發(fā)，將總體目標具體化，即為學生發(fā)展的每一個年齡階段、每一級發(fā)展水平擬出道德教育的具體目標。由于每個學生家庭所處的社會地位、經濟文化狀況、所受教育不同以及個人主觀因索的差異，在思想發(fā)展和對自己的要求上也必然呈現(xiàn)出多種情況，不能強求一律。因此對道德教育目標層次化，不僅要把最高目標分解為各個年齡階段的目標，而且要針對各年級學生發(fā)展的不同要求，制定出各年級德育的具體目標。這種有針對性的教育，才能促進個體成員充分的發(fā)展。
適應社會主義市場經濟的需要。進行正確的價值觀培養(yǎng)。人的價值觀念，屬于上層建筑的范疇，其形成和發(fā)展受三方面因素的制約，即社會結構和社會運作模式、人們已有的價值觀念以及政府提倡的主流價值觀念。而社會結構和社會運作模式則起著根本性的決定作用。當前我國正處于由計劃經濟向市場經濟轉變的社會轉型時期，對價值觀念的規(guī)范、標準、體系及思維方式等方面提出了新的要求，所以，對當前的幼師生來說，她們的人生志向趨于務實，注重實效，關注自我，具有較強的競爭意識、商品意識，這是符合社會主義市場經濟價值標準的。此外，由于市場經濟的負面影響，會對學生的價值觀念造成沖擊，對諸如金錢至上、吃喝玩樂、損人利己、空虛無聊等不良習俗，我們必須通過各種途徑加以克服。同時，必須摒棄一切不適應市場經濟的陳腐觀念，以使之具有更加務實的人格，從而成為一個文明人進入社會。幼師生現(xiàn)代人格特征的形成，與社會的大力倡導也是密不可分的。社會倡導的主流道德起著導引、催化、灌輸?shù)淖饔?，尤其是在現(xiàn)代社會里，通過大眾傳媒、社會倡導的主流價值的影響作用更大。因此，社會和學校必須加強正面教育，堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，為幼師生正確的價值觀念的形成創(chuàng)造良好的社會氛圍。
3適應學生發(fā)展的需要，重點發(fā)展學生的道德判斷能力。注重發(fā)展學生的道德認知力是當代西方學校的德育重點和經驗。柯爾伯格的認知發(fā)展理論引起了西方學校德育的改革，其中心思想即是注重道德認知能力的發(fā)展。西方道德教育實踐證明，強調發(fā)展學生道德判斷力后，學校的道德教育發(fā)生了根本的改變，改變了背記知識、注重說教和-成人化的傳統(tǒng)道德教育方式，學生學習的知識得到了很好的消化和吸收，并有能力對復雜的新的社會問題做出重大判斷，表現(xiàn)出對重大道德問題的理解和較高的行動自主性?？梢哉f，強調能力發(fā)展是當代學校道德教育的重心之一，能較好地提高學生道德水平。幼師學校道德教育改革也應徹底改造舊德育只注重背記道德知識，滿足于一貫行為訓練的方法，要特別注重發(fā)展學生的道德認知能力，把它作為德育對策的重點，看成是學生適應多元化社會和促進自律、自主的重要指針。其中，尤其應注意提高教師對培養(yǎng)道德判斷力的認識，注重教育技能技巧、大膽吸收討論法及問題教學法來改進課堂教學?？聽柌竦难芯勘砻?，討論法可以有效地促進兒童道德判斷的發(fā)展，通過引導激發(fā)學生對道德問題的思考，掌握基本的分析方法和推理程序，積極參加社區(qū)服務等道德實踐，這對于培養(yǎng)學生獨立的、理性的道德判斷力是十分必要和有效的。當然，提供給學生討論的道德問題必須是與現(xiàn)實生活和學校生活有關的道德兩難問題，使每一個學生都能作為道德教育過程的主體，直接地、民主地參與討論，進行創(chuàng)造性思維，避免脫離實踐而拘囿于各種無意義的道德兩難問題的討論中。
那么，在學校里，作為責任教育的基礎，責任教育是所有教育的基礎和前提，必須使學生意識到責任教育的重要性和必要性，使責任教育表現(xiàn)在生活、學習和工作中，注重實際認知，充分強調其主動性和自覺性。同時責任教育不是突擊性的文化灌輸，而是一項漫長的素質教育過程，應做好長期工作的準備。
責任教育的共分為四個階段：責任意識、責任情感、責任能力、責任行為。相對應的德育主線是“感知責任―引導責任―嘗試責任―主動負責”四個層次。
培養(yǎng)初中生責任意識的方法主要從家庭、學校和社會三個切入點進行。父母與子女在生活上密切相關，其言行舉止都對子女產生一定的影響，因此，家長應積極參與到責任教育中來，通過言傳身教，做好表率，樹立良好的學習榜樣，使子女自然而然地繼承和發(fā)揚責任傳統(tǒng)。學校開展的各項教育工作均以責任教育為出發(fā)點，從提高責任意識、樹立責任感、完善責任能力、培養(yǎng)責任主動性為主要目的，在德育課程中有針對性地依據每個學生的自身情況制訂方案，從而激發(fā)學生對于責任的認識和行為。引導學生主動承擔相應的職責，切實感受到自己所擔負的責任，從而萌生責任動機，履行自己的責任，來達到責任教育的目的。責任教育應從實際出發(fā)，由身邊的小事做起，制訂切合實際的責任體系，實行合理的獎懲制度，讓學生能在實踐過程中主動擔負責任，并對自己的行為負責，做到賞罰分明，公正公平。
班主任在學校教育中起著舉足輕重的作用，他不僅是一個管理者，更是一個引導者。筆者作為一名班主任，在班級的管理實踐活動中，對學生的感知啟蒙教育有了初步認識。學生從小學升入初中，思想和心理都會發(fā)生巨大的變化，從社會角度來說，他們在為步入社會做好準備，準備承擔起他們的責任。什么是責任？學生只能從字典中讀懂表面的意思，而對于責任中所包含的內涵卻不清楚?，F(xiàn)在的學生特別是本校的學生，家庭條件都比較優(yōu)越，很多孩子從小到大不僅沒吃過苦，連挫折都很少經歷，這就導致了他們在實際的學習生活中遇到困難和問題時，不敢勇于去面對、去承擔，缺乏責任感，沒有主人翁的精神，缺乏對社會的認同感。
那么對學生進行責任感的啟蒙教育實際上就是讓學生明白如何支配自己，做生活的主人，使學生在獨立的同時能更清楚地知道自己需要什么，該怎樣去做，以及預見在完成的過程中可能會出現(xiàn)的問題，并及時找到正確的方法。責任教育的任務，在于強化學生對責任感的認同，并言傳身教，身體力行地去感染和熏陶學生。讓學生清楚地知道他們現(xiàn)階段的責任是什么，未來的責任是什么，從而激發(fā)學生對學習的興趣，端正學習動機，最大限度地挖掘他們的學習潛力。
筆者在班級管理中嘗試讓學生自行設立班規(guī)和班訓。以往設立班規(guī)班訓一般都是班主任完成，這種做法會導致學生缺少一種班級歸屬感，認為學校是管人的地方，班主任則是壓制學生的人，久而久之，他們就會對該做的任務推三阻四，分外的工作一概不理。如果讓他們自行設立班規(guī)班訓，首先是讓學生有當家做主的主人翁意識，提高其對班級的整體意識；其次是增強他們的責任感，通過設立班規(guī)，他們就更清楚什么事情是應該做的，什么事情是需要大家齊心協(xié)力才能完成的。
其次，本班設立了圖書角，由每個學生輪流做圖書管理員。這樣做的目的除了拓寬學生的知識面外，能使每個學生對班級都負起責任，班級管理不僅僅是老師和班干的責任，每個人都是管理者和被管理者。讓學生在管理中增強自己的責任感，培養(yǎng)責任能力，更好地為班級服務。
第三，每周開展班會課引導學生培養(yǎng)責任意識。本校每周下午第八節(jié)課都設置班會課。班會課既可以是有專題的主題班會課，比如，可以設置“我們如何增強自己的責任感”“我可以為班級做什么”“小小的我，大大的責任”等主題，也可以是對班級上周情況做評價的總結班會課。無論是哪種班會課，最終目的都是讓學生明白自己在學校應盡的義務，在社會應盡的責任，樹立良好的人生觀和價值觀，增強責任意識。
在班干任命上采取輪換制，每個學年都會重新進行班干的選舉。這樣做的目的也是為了打破班干“終身制”，通過班干的競爭選舉，提高班干的服務意識，增強責任感。
在班級中實行值日班干。本班的班干由兩部分組成：一部分是固定班干，由責任心強、學習成績較突出的學生擔任；另一部分是輪流班干，實行值日班干。由于值日班干涉及全班的所有學生，因此，很可能會出現(xiàn)工作不負責、不到位、不敢管的現(xiàn)象。那么在這個時候，固定班干就要承擔起相應的責任，有義務去提醒他們或幫助他們該如何管理班級，從而提高值日班干的責任意識和能力。這樣做的目的在于培養(yǎng)全體學生對班級的認同感和責任感，讓他們都有機會參與到班級事務中來，明白 “班級無小事”，每件不起眼的事情都可能導致班上人心渙散。
班級值日工作最容易出現(xiàn)責任問題，班上總有學生是不按要求完成值日任務，輕則不負責任，胡亂完成，重則根本不做，遇到值日必逃跑。也許懲罰是方法之一，但絕不是最好的方法。懲罰學生只能讓其在老師的威嚴下不情愿地完成任務，但心里根本不服老師的做法，長此以往，學生也許會變本加厲，想盡辦法來逃避自己的責任。而原先值日認真的學生則往往認為不公平，造成心理差距。所以對學生值日的管理重點應該放在平日點點滴滴的思想教育，讓學生主動認識到勞動任務是我應盡的義務，我必須完成。同時完善勞動任務的管理機制，樹立良好的榜樣，以期實現(xiàn)不批評主動性差的，只表揚勞動負責的學生。
由于本校的性質與其他學校的性質有所不同，大多數(shù)學生都是長期住校，并由班主任和宿舍管理員共同管理。在這些學生住校之前，他們在家基本是不做任何家務活，甚至不會掃地鋪床。來到學校后，很多學生一開始都不適應學校嚴格的內宿管理制度，因此，對學生內宿的管理也是增強學生責任感的有效途徑之一。設立宿舍長，管理好自己的舍友，讓學生在實踐中慢慢懂得什么是責任感，包括每天必做的宿舍衛(wèi)生等，讓學生從心里知道做得好得到表揚是因為自己對自己負責，相反自己放縱自己，不負責任也會受到相應的懲罰。
培養(yǎng)學生的責任感，老師在開展的各項活動中起引導作用，在適當?shù)臅r候應放手讓學生去嘗試，做到知行合一，主動承擔自己的責任。例如，即將開展的團隊課活動中，筆者多采取學生自己備課、自己主持、自己反思的做法，探索有效的教育途徑，以學生帶動學生。在發(fā)展團員工作中，要求團支書及班干發(fā)揮先鋒模范作用，而班主任則更多地處于觀察者的角色，只在適當?shù)臅r機暗中引導學生培養(yǎng)責任意識和能力。
責任是人類永恒的主題，責任教育是一個長期的任務，青少年從小確立社會責任感，這不但是國家、社會發(fā)展的需要，也是其自身發(fā)展的迫切需要。作為一線教育工作者，任重道遠，在傳授文化知識的同時，更要切實重視責任教育，將培養(yǎng)責任意識、責任情感、責任能力和責任自主行為作為今后工作的重點，為我國現(xiàn)代化建設培養(yǎng)品學兼優(yōu)、富有責任感的合格接班人。
責任意識是當今社會一種重要的公民意識，也是國民素質教育的重要內容。因此，對學生進行責任感教育是現(xiàn)代教育的必然要求和緊迫任務。教師應采取有效的方法，教育學生從小樹立責任意識，幫助學生形成強烈的社會責任感。
一、從培養(yǎng)良好行為習慣人手，逐步滲透責任意識
首先，教師在工作中應身體力行，滲透責任意識。身教重于言教，榜樣的作用是無窮的，教師在平時的工作中用自己健全的人格、良好的行為方式來影響學生，這樣可以逐漸滲透責任意識。例如要求學生遵守時間，教師必須按時上下課；安排學生上網查閱資料，教師必須認真查閱并記載，這體現(xiàn)出對工作的認真負責，更體現(xiàn)出對職業(yè)的責任感，從而使學生從教師的工作態(tài)度和職業(yè)道德中潛移默化，在點點滴滴的小事中逐漸形成對自己、對朋友、對父母、對集體乃至于對國家和民族負責的責任意識，形成積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀。其次，在規(guī)范學生良好行為習慣中滲透責任意識，培養(yǎng)責任感。教師在日常工作中，從抓學生良好行為習慣人手，嚴格校紀校規(guī)，幫學生養(yǎng)成律己習慣，培養(yǎng)責任意識，做到對自己行為負責，學做負責任的公民，從而達到培養(yǎng)責任感教育的目的。
二、從教學內容人手，喚起學生的責任意識
1．利用法律常識的規(guī)范作用，喚起學生的法律責任意識。法律是公民的責任底線，可以結合初中思想品德課法律常識教學，對學生進行責任感教育喚起學生的責任意識。例如，我在講授八年級下冊“尊重和維護隱私權”一課時，首先使學生明白：國家通過法律形式確定隱私權既是公民的權利又是公民的義務，其義務也就是我們應承擔對他人的責任。從個人角度講，只有享有此權利，才能使私人生活安寧，自由參與社會活動，發(fā)掘潛能，發(fā)展智慧，增長才干，成為一名對國家發(fā)展有用的人，才能很好地承擔自己的社會責任；從他人角度講，尊重他人的隱私既履行了法定義務承擔了法定責任，又是對他人負責的行為，承擔了社會責任，這同樣也維護了自己的信譽、社會的和諧。
2．利用時事熱點，喚起學生的社會責任意識。社會生活是體現(xiàn)責任意識的主陣地。在教學中結合時事熱點進行責任感教育，是一種行之有效的好方法。例如，我國“遼寧艦”與“殲15”成功對接后，我結合教學使學生明白“遼寧艦”與“殲15”成功對接的意義：它標志著我國國防科技又上了一個新臺階，體現(xiàn)了我國在科技領域的創(chuàng)新能力，也提升了我國在國際政治舞臺上的地位。國家興亡，匹夫有責，因此我們應該向“殲15”的總設計師羅陽學習，努力學習科學文化知識，增強科技創(chuàng)新能力，將自己的所學奉獻社會，借以喚起學生的責任意識，引領他們承擔自己的社會責任。
此外，還可以發(fā)揮榜樣人物的激勵作用，喚起學生的道德責任意識。在思想品德課堂教學中，適當?shù)匾朐谏鐣铑I域中出色完成自身責任的先進人物事跡，使學生在感同身受中體驗道德責任意識。例如，我在課堂上組織同學們觀看感動中國人物事跡，如背起媽媽去上班的老師等。在豐富的情感體驗中，組織學生討論：為什么這樣的人能夠受到全社會的嘉獎或褒揚。
三、從教學方法人手，培養(yǎng)學生的責任意識
1．充分挖掘教材資源，培養(yǎng)學生的責任意識。教學中教師科學深入挖掘教材，據此幫助學生形成在其位就要盡其責的意識，使他們認準自己的角色位置，勇敢承擔自己的責任。如在講授初一年級“珍惜新起點”一課時，通過設計活動漫談初中生活新特點，使學生明白初中學習生活困難重重，要想很好地完成學業(yè)，需要同學相互合作互相幫助，更需要創(chuàng)造一個好的班集體。緊接著引導學生思考：如何創(chuàng)建好的優(yōu)秀班集體？請學生們出謀劃策。在活動中學生明白作為班級一員，只有各盡所能，發(fā)揮所長，奉獻集體，才能創(chuàng)建優(yōu)秀班集體的道理。課后要求學生每人設計一個班級的奮斗目標，增強學生對新集體產生認同感，以此來培養(yǎng)學生的班級責任意識。
2．理論聯(lián)系實際，從理解生活中激發(fā)責任意識，培養(yǎng)責任感。教師要深刻領悟課改新理念，勇于創(chuàng)新。教學要理論聯(lián)系實際，使學生在形成高尚道德情操和良好思想道德素質的同時，培養(yǎng)責任意識。因此，我在教學中注意聯(lián)系國家形勢以及各種熱門話題分析書本上的知識點，引導學生學會運用所學知識去分析問題。這樣既增強課堂的生動性，提高學生的學習興趣，又加強了他們對社會實踐的理解，使其在形成良好思想道德素質的同時，激發(fā)出生活責任感，從而引導他們做負責任的人。
3．優(yōu)化課堂設計，在良好的學習情境中，培養(yǎng)學生的責任意識，落實責任行為。有了責任意識進而形成責任感，還需責任行為來證明。因此，教師要從優(yōu)化課堂教學人手，有意設置一些問題和任務，要求學生在合作的方式下完成，來落實責任行為。比如，在學習七年級上學期“珍惜新起點”時，我組織了一個“班徽設計我做主”的活動。要求學生在課堂上以小組合作的形式設計“班徽”，每組派代表講述班徽的寓意?；顒又行〗M成員首先進行討論并將構思草圖達成一致，然后群策群力完成任務?；顒有〗Y時，請學生分享合作設計班徽的感受，學生都談到了組內成員分工負責、團結協(xié)作，是設計成敗的一個關鍵因素。這個過程使學生真切體會到了什么是負責任的行為。學生在責任意識的指引下，自覺承擔了相應的責任，使得整體的任務得以順利完成，并獲得合作成功的體驗，也體會到了有責任感的意義。
“90后”和“00后”的青少年學生大部分是獨生子女，其中很多人缺乏責任感，“自我和任性”意識卻很強，他們很少意識到個人的言行都是與他人、與社會、與國家、與自然密切相關的，更沒想到自己應負的責任。在市場經濟影響下，理想與現(xiàn)實的巨大落差會使他們產生心理失衡，他們的人生觀、價值觀也出現(xiàn)了偏差，他們雖然在學校接受的是“理想教育”，但是在社會上是“商品教育”，在家中則是“實惠教育”，所以越來越多的人受到損人利己思想的影響，對社會服務和樹立社會利益的責任感越來越沒興趣。從根本上講就是由于喪失了對事業(yè)、對他人、對集體、對社會、對國家乃至對全人類的責任感。所以我們必須教育學生：人活在世上不僅僅是為了自己，更重要的是為他人、為社會、為人類做出自己應有的貢獻。因此，我校把加強學生責任感培養(yǎng)看成是學校實施素質教育的基點，作為學校德育教育的重要內容，更把它當作學校抓素質教育的一個切入口和突破口。
首先，構建科學有效的學生責任感培養(yǎng)目標。將責任教育作為學校開展德育教育的主陣地和主要內容，把每學期的第一個月固定為“行為規(guī)范養(yǎng)成教育月”，突出責任教育，細化標準，把學生日常行為規(guī)范目標分解要求，做到目標與內容具體化，構建起以“縱向、橫向、交叉”三維立體化的學生責任感培養(yǎng)目標，使德育環(huán)境在各個層面上都有責任教育目標。
1.縱向目標：根據高中生在三個學段的特點，分別提出不同的目標要求。比如培養(yǎng)學生對自己負責中，我們要求高一學生做到“我自信，我能行”；高二學生“自主管理，自主學習”；高三學生在前面兩個基礎上還需增加“關注生命，對生命負責”的要求。使學生責任感培養(yǎng)有序可循，可操作性強。
2.橫向目標：將“學生責任感培養(yǎng)”內分解成五個方面：
（1）自我責任感即對自己負責，包括對自我身心、人生理想、權利、義務以及學習、生活、工作等具體生活形式的責任感，包括對自我行為過程與結果、承諾、過失等方面的責任承擔意識。
（2）家庭責任感即對家庭負責。結合中國傳統(tǒng)的倫理道德，培養(yǎng)孝敬父母、尊敬師長的基本人倫責任意識。
（3）集體責任感即對集體負責，積極通過建設班集體來培養(yǎng)學生的集體主義精神。在集體生活中讓學生學會包容、懂得取舍、學會控制；讓學生明確如何使個人的行為遵循集體的規(guī)范，個人的利益服從集體的利益，從而培養(yǎng)學生正確處理個人與集體的關系的能力；讓學生學會競爭、學會合作、學會負責。
（4）社會責任感即對社會負責。教育學生樹立為社會服務的意識，爭做一名服務于社會的人。具有良好的社會公共道德意識，積極參加社會公益勞動、自覺維護社會秩序。通過社會實踐和青年志愿者等活動對學生進行“愛社會，對社會負責，做一名服務于社會的人”主題教育。
（5）國家責任感即對國家和民族負責，樹立“天下興亡，匹夫有責”的信念，具有熱愛祖國的信念、情感及保衛(wèi)祖國、維護祖國尊嚴的意識，教育學生必須自覺遵守國家的法律，個人利益服從民族與國家的利益，勇于參與社會變革。
3.交叉目標：在學?；顒樱▽W科活動和教學活動）家庭活動和社會活動中都滲透責任感培養(yǎng)，互相補充，保證實驗活動的全方位進行。
其次，實施分年級教育，培養(yǎng)學生積極的責任態(tài)度。遵照德育具有層次性、滲透性和連續(xù)性的規(guī)律，我們將培養(yǎng)學生責任感的基本方法概括為八個字：分步實施，整體推進?！胺植綄嵤奔捶蛛A段，有步驟地落實教育內容；“整體推進”指高一、高二、高三年級根據不同的要求和目標，在相同時間內都能向高層次的目標發(fā)展。
高一年級抓好新生的入學教育，以學生行為規(guī)范的訓練和學習習慣的培養(yǎng)為重點，使學生盡快了解熟悉并適應高中的學習生活；加強學習目的性教育；開展“我負責、我光榮和四熱愛”主題活動，即愛自我（自我風采展示）、愛學校、愛班級、愛國家，注重主人翁意識培養(yǎng)，教育學生做一個“文明、勤奮、和諧、進取”的合格學生；教育學生懂得今天的學習是為將來做個合格的社會主義公民打基礎，因此要對自己負責，對他人負責，對學校及家庭負責。
高二年級的“自主、自律、自強”系列教育活動――“國旗下的誓言”宣誓活動、“在青春的起跑線上”系列活動、“爭做文明高中學生”主題教育活動、“我的人生我主宰”主題教育活動，引領學生強化責任意識，學會對自己負責。開展“我生長的這片熱土”社會調查活動，培養(yǎng)學生集體責任意識。強化社會責任感教育與法制教育為主的社會主義民主與法制教育，教育學生對社會負責，對國家和民族的前途負責。
高三年級開展“三愛”責任示范崗創(chuàng)設活動，通過愛學習示范崗、愛工作示范崗、愛學校示范崗、值日班長示范崗、行為規(guī)范示范崗、儀容儀表示范崗、環(huán)保責任示范崗的競聘上崗，強化學生的集體責任意識。開展以“立志成才，報效祖國”為主題的愛國主義教育活動，加強對畢業(yè)班學生的理想信念教育。加強公民權利與義務教育，幫助學生確立享有公民權利和依法履行公民義務的觀念，增強責任意識和自覺遵守社會公德的意識。
此外，在各具特色的年級主題教育活動基礎上，開展節(jié)日教育，培養(yǎng)學生的尊敬師長、熱愛祖國、尊老愛幼、感恩社會等責任意識，使活動更貼近學生，更具實效性。
再次，以實踐活動為載體，讓學生在體驗中培養(yǎng)責任感。每年“九九重陽老人節(jié)”，組織學生去敬老院慰問老人，表演節(jié)目，作為學校的一項傳統(tǒng)活動，對培養(yǎng)學生的社會責任感起到了非常重要的作用。我們還組織學生走上街頭、進入社區(qū)，發(fā)現(xiàn)社會、家庭乃至自己身上存在的生活陋習，引導學生積極參與“告別生活陋習，養(yǎng)成良好習慣”的活動，讓學生從自身行動上落實，從身邊小事做起，并帶動家庭一起改掉生活中的不文明行為。每年三月開展“學雷鋒月，做環(huán)境衛(wèi)士”的活動，帶領學生走上社會，宣傳不使用一次性筷子，不破壞森林，不浪費水電等環(huán)保知識，并開展領養(yǎng)綠地，調查水資源污染、回收廢舊電池、回收一次性筷子等環(huán)保實踐活動。學生們通過自己的行動培養(yǎng)了關心環(huán)境、關注社會的責任感，這種主題體驗式的社會實踐活動，讓學生在實踐的大課堂中感受到個體與他人、社會、外在世界的真實存在，感受到個體與外在世界的息息相關，從而更客觀地評價自我、國情和社會，判斷、選擇、承擔其所應承擔的責任。通過自己的實踐獲取對履行社會責任的親身體驗和感受，增強責任感。
最后，家校聯(lián)合，鞏固和延伸責任教育于家庭生活之中。在培養(yǎng)學生責任感的過程中，除了抓住課堂與活動這兩條線，又以家庭為輔，利用好家長學校資源，成立家長委員會，定期舉辦家庭教育報告會、召開家長座談會，引導家長達成共識，共同來培養(yǎng)學生的責任感。通過家訪、建立家校聯(lián)系卡等形式加強學校與家庭的溝通聯(lián)系，使家長明白培養(yǎng)孩子的責任感的重要性，并積極配合學校做好孩子在家的教育工作，能夠充當家庭主人或幫手，幫助父母做一些力所能及的農活和家務等。我們還開展了系列“為父母獻孝心活動”，要求學生為父母過生日、在家為父母洗一次腳、幫父母做一次家務和一頓飯、為父母端上一杯茶、給父母一個擁抱等活動，讓學生懂得自己在家庭中應盡的義務，理解父母對自己的養(yǎng)育之恩和對自己的希望，激發(fā)學生對家庭的責任和感恩意識。
俗話說，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師是組成教育和教學活動的重要因素，合理的教師管理是提高學校整體管理水平和效率的主要途徑。
一、加強教師管理是關系學校發(fā)展的大問題
管理的本質是人的問題，是對人的智能與積極性、主動性與創(chuàng)造性的開發(fā)和利用。教師管理是對教師與教師所從事的工作關系的管理，它以教師和教師所從事的工作的關系為對象，通過組織、協(xié)調、控制等手段，謀求教師與其所從事工作之間以及共事的教師之間的相互適應，實現(xiàn)充分發(fā)揮教師的潛能，把教育教學工作做得更好這一目標。
在學校的所有工作人員中，教師是教育、教學任務的主要承擔者、實施者，是實現(xiàn)學校目的的主要力量，因此，加強教師管理具有十分重要的作用。
1.它是不斷提高教師素質的需要。
教師的任務和勞動特點要求教師不斷提高自己的思想水平和業(yè)務水平。而教師思想、業(yè)務水平的提高需要組織、指導和一定的條件，因此，對教師的管理除使用教師和安排教師任務之外，還應包括對教師的培養(yǎng)與提高，那種“只讓干活，不讓吃草”、“一本教材教一輩子，一套教案用一輩子，以不變應萬變”的辦法是不適合新形勢下教師發(fā)展的要求的，將教師封閉起來，不了解外界、不了解社會，這樣的教師給學生所教的也只是一些死知識、老知識，觀念陳舊，不符合與時俱進的時代特點。教師如果不能勝任社會賦予自己教書育人的職責的話，這個學校的存在和發(fā)展就會受到影響。因此，學校管理者除應通過思想政治教育培養(yǎng)教師教書育人、為人師表的師德修養(yǎng)外，還要創(chuàng)造機會和條件，讓更多的教師通過多種渠道進行學習進修，更新知識，提高教師的業(yè)務素質，進而提高學校整體的教育教學能力，這是影響到一個學校在目前教育改革發(fā)展過程中存在和發(fā)展的大問題。
2.它是調動教師積極性的需要。
教師工作的積極性雖然在很大程度上取決于教師的社會地位和工資待遇等因素，但學校內部有效合理的管理是調動教師工作積極性的一個重要因素。
學校管理者關心愛護教師，合理安排使用教師，正確評價教師的工作，尊重教師的勞動成果，在領導與教師、教師與教師、教師與學生間建立起融洽和諧的關系，這是促使教師以主人翁態(tài)度對待工作，積極進取、勇于創(chuàng)新，努力探索教育規(guī)律的重要因素。相反，學校領導對教師漠不關心、評價不公、用非所長，缺乏理解和尊重，就會嚴重挫傷教師工作的積極性，使教師情緒低落、人心渙散。學校的教育教學工作主要是由教師來開展的，教師工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性是影響其工作質量的極為重要的因素，它需要激發(fā)、需要調動、需要培養(yǎng)。而教師不僅在學校教職工中所占比例最大，而且還處于教育教學工作的第一線，是學校中心工作——教學的具體組織者和領導者，在教育教學中起著主導的、決定的作用。所以，要全面提高教育教學質量，要把一所學校辦好，學校領導者就必須按照黨的教育方針和知識分子政策，根據教師的勞動和心理特點，運用現(xiàn)代管理的理論和方法，把教師隊伍管好，把教師的主動性、積極性、創(chuàng)造性調動起來。實踐證明，教師隊伍管好了，教師的主動性、積極性、創(chuàng)造性調動起來了，就可以通過教師把全體學生的主動性、積極性、創(chuàng)造性調動起來，并進而激發(fā)學校其他工作人員的工作熱情，這是學校全面實施質量管理的根本條件。
3.它是體現(xiàn)一個學校管理水平的重要標尺。
任何一所學校的發(fā)展，都與學校里教師的素質及管理有著密切的關系，在教師素質一定的基礎上，教師的管理就顯得至關重要。比如在籃球場上，上場的每一個隊員技術都很過硬，但他們從未在一起合作過，臨時組建成隊使他們各自高超的技術無法發(fā)揮出來，很有可能被一個技術平平但配合默契、協(xié)調一致的隊所打敗。這里就有一個組織、協(xié)調、管理的因素在其中，只有對教師及所有工作人員合理協(xié)調地管理，才會使教師素質的潛力發(fā)揮出來，對學校的發(fā)展產生重要的影響。
二、目前，教師管理存在著認識和事實上的不足
雖然教師的管理對學校發(fā)展起著相當重要的作用，然而在實際生活中對實施有效合理的教師管理仍存在著認識上的不足：總覺得一個人大學畢業(yè)來到學校當老師，只需按照這個學校原有的工作體制、固有的工作模式、按部就班，習慣了學校的環(huán)境及生活方式即可，用不著專門、有意的進行教師管理，這是其一；其二，認為作為一名教師，其素質和校內其他人員相比，自然高一些，用不著進行管理，只要完成教學任務即可，認為管理是學校領導的事，教師是學校的雇工，是給學生傳遞知識的工具，因此，只管教師上課，用不著業(yè)務提高和思想穩(wěn)定。到頭來，教師隊伍沒有戰(zhàn)斗力，學校的整體管理也死氣沉沉，沒有效率，更談不上社會效益。
三、對教師管理的方法
1.在思想上加強對教師管理重要性的認識。
對學校管理者而言，要從思想深處認識到教師管理是關系學校發(fā)展的大問題，教師管理的合理與否是能否充分利用教育資源、挖掘教育潛力的重要途徑，它可以使一個學校在同等條件下，降低教育成本獲取教育效益。抓住教師管理這一環(huán)節(jié)，實質上抓住了整個學校管理的關鍵。
2.積極貫徹黨的教育方針與政策。
同志在十六大報告中提出要“尊重勞動、尊重知識、尊重人才，尊重創(chuàng)造”。教師勞動的性質和特點，把上述四點有機地統(tǒng)一起來。教師以自己的知識能力為基礎，通過教學(勞動)這一環(huán)節(jié)，創(chuàng)造性培養(yǎng)出社會所需要的各類人才，從這一角度講，教師的工作更確切地講是以“靈魂”去塑造“靈魂”的勞動，這一過程本身充滿了創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性，要在一個有組織有目的的協(xié)調中才可能順利達到預期目標，因此，學校管理者要以尊重為基礎，尊重教師，尊重教師的勞動成果，為教師培養(yǎng)社會需要的人才做好管理方面的準備。
關鍵詞 社會責任感 教育 必要性 基本策略
Abstruct The reason to conduct the education of responsibility， on the on h， social responsibility is important， it is the kernel of moral， it is the most general scale of moral education， it is the basic quality of talented person， on the other h， the reason is the lost of social responsibility in modern society； human always put personal interests on the social interests， put personal development on the social development， put personal ideal on the social ideal. To conduct the education of social responsibility， should taking into ac four factors of society， family， school personal， collaboration to promote four factors， rather than from a single aspect.
Key words social responsibility education necessity strategy
在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中，國家將推進素質教育作為國家未來教育的戰(zhàn)略主題，將提高學生服務國家服務人民的社會責任感作為推進素質教育的重中之重；在國家大力推進的社會主義核心價值體系建設中，社會責任感被視為一種重要的社會主義核心價值觀，進而成為社會主義核心價值體系建設的一個重要領域。為此，有必要對社會責任感的內涵、社會責任感教育的必要性及其推進策略進行分析。
一、社會責任感的缺失
（一）社會責任感缺失的表現(xiàn)
個體社會責任感的缺失主要表現(xiàn)在以下三個方面：
第一，在社會利益與個人利益之間的關系上，從社會整體利益轉向個人利益。一個人光做好人還是不夠的，他還必須做一個有用的好人。所謂做一個有用的好人，就是他能生活得像一個社會成員，在和別人的共同生活中，他對社會的貢獻和他所得到的好處能保持平衡。然而，有些人無法抵擋金錢、物質的誘惑，把追逐個人財富、名利的最大化作為自己的第一目標。
第二，在社會整體發(fā)展與個人發(fā)展的關系上，從社會整體發(fā)展轉向個人發(fā)展。目前，考研、考公務員熱在大學校園里悄然流行起來，對于即將大學畢業(yè)的學生來說他們能夠不斷地充實和發(fā)展自己、為自己的未來進行職業(yè)規(guī)劃、這是一件好事。但是，大部分人考研考公務員的動機都是為了自己今后的發(fā)展和前途，而沒有真正考慮社會發(fā)展所需要的是哪些方面的人才。
第三，在社會理想與個人理想的關系上，從社會理想轉向個人理想。 如今的社會，由于受不良的社會風氣所影響，青年人大談個人理想，而很少談及如何建立一個理想社會的問題。以前所宣揚的那種全心全意為人民服務、為社會主義的繁榮發(fā)展、為祖國的富強振興而奮斗的精神越來越少。
（二）社會責任感缺失的原因分析
缺乏社會責任感的原因主要有四個方面：
第一，社會原因。伴隨著全球化進程的不斷加快和市場經濟的深入，受到不良西方文化中個人主義、自由主義和拜金主義的影響，部分國人的責任感出現(xiàn)缺失和淡化現(xiàn)象，一部分人偏重個人主義，凡事以自我為中心，對他人、社會方面關心的較少。過去，人們把以愛國主義精神、全心全意為人民服務作為追求標準。然而，現(xiàn)在卻在西方文化的影響下越來越傾向于把實現(xiàn)個人利益看得比其他利益更為重要，在面臨選擇時更加偏重實利主義。
第二，學校原因。長期以來，學校對于學生社會責任感的教育方式在很大程度上不利于學生社會責任感的養(yǎng)成：其教育方式主要以教師的傳授說教為主，學生主動參與、親身體驗的機會非常少，而沒有親身實踐的經歷則很難引起學生情感上的共鳴，從而造成了自己身上的責任意識不強這樣的問題。
第三，家庭原因。我國已經進入了獨生子女的時代，現(xiàn)在的孩子都成了家里的“小皇帝”、“小公主”，父母對他們是關愛有加、過分溺愛，從而導致現(xiàn)在的孩子就連基本的生活自理能力都出現(xiàn)了問題，不知承擔義務，養(yǎng)成隨心所欲、我行我素的惡習。這些孩子進入社會后，難以樹立健康的社會道德意識，很難適應社會群體生活，很難用社會規(guī)范來約束其行為。也難以形成為他人、為社會服務的責任意識。
第四，個人自身原因。如今的一代青年人基本上都是在物質條件優(yōu)越的家庭環(huán)境中成長起來的，從小就過著衣食無憂的生活，很少經歷過真正的挫折，也很少接受挫折教育，導致抗挫能力很弱。另外，在他們身上也存在著以自我為中心、缺乏艱苦奮斗的精神、意志力薄弱等問題。他們不能正確地認識自己與社會的關系，更無從談及認識到歷史和時代所賦予自己的使命問題。
二、社會責任感的重要性
社會責任感的重要性主要表現(xiàn)在以下三個方面：
第一，社會責任感是道德的內核。任何道德都是相應責任的具體體現(xiàn)：師德是教師的社會責任在道德領域的內在反映，醫(yī)德是醫(yī)生的社會責任在道德領域中的內在反映，家庭責任在道德領域中表現(xiàn)為家庭美德……。有責任感的人，會自覺的遵守法律，服從各種道德規(guī)范，對自己、對他人、對社會認真負責，會妥善處理好不同利益主體之間的關系。相反，缺乏責任感的人，往往對自己的言行極不負責，甚至不顧基本的道德規(guī)范，去損害他人和社會的利益。
第二，社會責任感是道德評價最一般的價值尺度。社會責任感是對每一個人共同的社會要求。當代的“活雷鋒”郭明義之所以成為我們當今時代道德的楷模，主要是因為他的無私奉獻、舍己為人這樣的社會責任感。社會責任感在道德實踐中的作用使我們相信，人的社會責任感是整個道德大廈的基石，離開了社會責任感，道德教育就無從談起。
第三，社會責任感是人才應具備的基本素質。從學校里走出的畢業(yè)生他們將扮演著一個新的角色，那就是職場新人。一個具有社會責任感的人會把他身上的責任感融入到他所從事的職業(yè)之中。反之，一個沒有社會責任感的人，他的工作也不會很出色。早在上個世紀80年代，聯(lián)合國教科文組織就提出，21世紀的人才應掌握三張通行證，一張是學術性的，一張是職業(yè)性的，第三張通行證則證明一個人的事業(yè)心，并指出，沒有第三張通行證學術和職業(yè)方面的潛力就不能發(fā)揮，甚至沒有意義。這“第三張通行證”就是講人的責任感。由此可以看出：責任感對人生的發(fā)展，對能力的發(fā)揮以及對紀律的遵守都具有特殊的影響。
三、社會責任感提升的基本策略
社會責任感的形成，不是單一因素作用的結果，而是社會、學校、家庭和個體自身四方面因素共同發(fā)揮的作用。因此，社會責任感的提升必須從社會、學校、家庭與個體自身四個方面同時進行，而不能僅僅依靠某一單一的渠道：
第一，發(fā)揮社會力量的作用，形成有利于責任感培育的氛圍。增強學生的社會責任感需要營造一種良好的道德氛圍，而這種道德氛圍的形成主要有賴于政府的價值引導，所以要充分發(fā)揮政府的職能，建立健全的行政、法律、經濟的措施與政策，為社會責任感的培育工作創(chuàng)造良好的條件。
第二，學校要加強責任教育，培養(yǎng)學生的良好責任感。在學校教育中，可以培養(yǎng)學生對自己負責任的責任感，可以從完成作業(yè)情況、講安全、講衛(wèi)生、遵守班級紀律等點滴小事做起。也可以培養(yǎng)學生對他人、對集體負責任的良好責任感，要讓學生意識到集體目標對于自己的重要性，同時要讓集體中的每個成員為實現(xiàn)集體目標而共同努力。
第三，重視家庭教育，使學生獲得良好的責任感培養(yǎng)。家庭是學生的第一個學堂，家長或監(jiān)護人是學生的啟蒙老師，是學生心目中最權威的人。家長可以充分發(fā)揮自己榜樣的作用，用自己的一言一行去感染、影響自己的孩子，去教育自己的孩子，從小要做一個誠實、文明、守信用的人，將來要做一個對社會、對國家有用的人。家長要鼓勵孩子與兄弟姐妹、鄰居朋友和諧相處、互相幫助，逐步形成努力與人合作的責任意識。
第四，充分發(fā)揮青少年的主體性，增強其責任感。社會責任感的起點是個體對責任對象的主動關注，拉近與對象的心理距離；在此基礎上把個體融入到相關事物的關聯(lián)之中，這是社會責任感建構的關鍵。一個人的一言一行雖然受外界環(huán)境的影響，但支配其言行的主要動力卻來自于主體本身，所以，學生自身要培養(yǎng)自己的自控能力，通過學習深化自己對所應承擔的社會責任的認識，讓自己更多的去參與社會實踐活動。只有在切身參與其中時，學生才能體會到自己是社會的一分子，才能內化自己的情感，從而提升自己履行責任的意識水平，進而更好地去履行自己對社會的職責。
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作者簡介：
孫瑩， 女，漢族， （1989― ） ， 遼寧錦州人，渤海大學教育與體育學院研究生。
