時(shí)間：2023-03-25 11:25:13
序論：在您撰寫語言素養(yǎng)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
所謂勝任力，是一種行為特征，是在特定活動(dòng)中表現(xiàn)優(yōu)異者與表現(xiàn)普通者區(qū)分開來的個(gè)人內(nèi)在的、深層次的特征?？梢允侵R(shí)、認(rèn)知或行為技能，也可以是動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、態(tài)度或價(jià)值觀。對(duì)勝任力最早展開研究的是“管理科學(xué)之父”泰勒(Taylor)，當(dāng)時(shí)他對(duì)“科學(xué)管理”進(jìn)行了較為深入的研究。20世紀(jì)70年代，哈佛大學(xué)心理學(xué)家麥克蘭德主張用勝任力測試代替?zhèn)鹘y(tǒng)的智力和能力傾向測試，他發(fā)表的《測量勝任力而非智力》掀起了人們對(duì)勝任力研究的熱潮，自此以后，研究者對(duì)勝任力進(jìn)行了多方面的研究，并且逐漸將研究拓展到教育領(lǐng)域。對(duì)幼兒教師而言，勝任力強(qiáng)意味著教師可以為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，為幼兒的持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。美國教育心理學(xué)家羅伯特•加涅曾說：“學(xué)習(xí)是人的傾向或能力的變化，這種變化能夠保持且不能單純歸因于生長過程?！睂?duì)幼兒語言學(xué)習(xí)過程的研究也表明，幼兒語言的習(xí)得與發(fā)展和成人的語言有著極大的關(guān)系。幼兒語言學(xué)習(xí)環(huán)境包括：學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。而上述環(huán)境中學(xué)校環(huán)境最為重要。學(xué)校語言環(huán)境包括教師的語言示范、寬松自由的氣氛、教師參與指導(dǎo)的熱情以及對(duì)學(xué)生語言行為持有的態(tài)度等。諸多因素中，首要的是教師的示范，如果缺乏良好的語言示范效應(yīng)，幼兒的語言不能得到系統(tǒng)的、較好的、積極的發(fā)展。鑒于幼兒教師語言素養(yǎng)的特殊重要性和顯性突出影響，教師要用正確、規(guī)范、生動(dòng)的語言，為幼兒的語言學(xué)習(xí)樹立榜樣，從而促進(jìn)幼兒能夠習(xí)得良好的語言素養(yǎng)和身心的和諧發(fā)展。筆者以為，勝任力強(qiáng)的幼兒教師其語言素養(yǎng)表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：
（一）語音方面
發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰幼兒教師職業(yè)語言是標(biāo)準(zhǔn)的普通話，為了提高勝任力，幼兒教師應(yīng)做到語音準(zhǔn)確、吐字清晰。首先，我國普通話還未全面普及，部分地區(qū)普通話推廣程度較低；其次，幼兒自身發(fā)音器官還不成熟，吐字不清，發(fā)音不準(zhǔn)的狀況時(shí)有發(fā)生；再次，幼兒有意注意較弱，傾聽他人說話時(shí)注意力不夠集中。因此，教師的表達(dá)不能出現(xiàn)口齒不清、語音含混等現(xiàn)象，而要語音標(biāo)準(zhǔn)，語言規(guī)范。教師既要用正確的發(fā)音給幼兒作出示范，還要引導(dǎo)幼兒注意區(qū)別發(fā)音相似的讀音和容易混淆的發(fā)音，如平舌音z、c、s和翹舌音Rh、ch、sh，f和h，n和l，韻母中的前、后鼻韻母等。這些如果不引導(dǎo)幼兒加以區(qū)分，幼兒一旦形成錯(cuò)誤的習(xí)慣，將會(huì)對(duì)其終身語言產(chǎn)生影響。
（二）詞匯方面
生動(dòng)淺顯，簡練易懂幼兒生活經(jīng)驗(yàn)有限，詞匯比較貧乏，具體交談過程中，詞不達(dá)意現(xiàn)象、用錯(cuò)詞語現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，教師應(yīng)用正確的語言給孩子做示范。但是如果幼兒教師對(duì)自身語言素養(yǎng)和語言表述習(xí)慣不加以重視，語言表述方面存在漏洞，其負(fù)面的影響就會(huì)非常明顯。因此，作為一名幼兒園的教師一定要重視語言修煉，努力克服語言缺點(diǎn)，為幼兒的語言學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。另外，由于幼兒處在特殊的學(xué)習(xí)階段，她們掌握的詞匯較少，不同年齡、不同個(gè)性幼兒的個(gè)體化差異較為明顯，因此對(duì)幼兒說話要盡量簡單、具體，交流時(shí)，要多用單句、短句，要高度重視兒童的個(gè)體差異，同幼兒的交際口語盡量兒童化、淺顯化、形象化、生活化。
（三）語法方面
語句完整，語言規(guī)范語法是構(gòu)詞成句的規(guī)則。由于交際閱歷少，幼兒本身對(duì)語句的把握很多時(shí)候不夠準(zhǔn)確，類似單詞句、電報(bào)句及其他缺少成分的不完整句出現(xiàn)的頻率較高，老師要注意傾聽幼兒談話，要用規(guī)范的語句做出示范，說話時(shí)語音要標(biāo)準(zhǔn)，語句要通順，組詞或造句要符合語法規(guī)范和要求。還要從交際效果入手，讓幼兒意識(shí)到完整、規(guī)范化語言的重要作用，引導(dǎo)孩子說完整的話，表達(dá)正確的意思，提高語言的交際功能。
（四）語用方面
文明有禮，和藹自然對(duì)于幼兒教師而言，耐心、愛心、恒心是衡量其勝任力高低程度的重要指標(biāo)。勝任力高的教師，她們?cè)谡Z言交流時(shí)表現(xiàn)出較好的耐心、愛心、恒心。她們?cè)谡Z言中融入了濃濃的關(guān)愛，她們對(duì)幼兒體貼、關(guān)愛有加，每句話都給人以春風(fēng)拂面的感覺，她們能夠站在孩子的角度，真誠地對(duì)待每個(gè)兒童，把幼兒當(dāng)作自己的朋友，甚或是自己的孩子，說話的內(nèi)容能夠吸引兒童的興趣，語調(diào)的高低、語速的快慢均能適應(yīng)兒童的接受范圍，說話時(shí)態(tài)度和藹可親，上述表現(xiàn)使教師的教育更具吸引力。
二、幼兒教師語言素養(yǎng)提升路徑
蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。教師的語言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具?！笨梢?，優(yōu)秀教師的魅力在語言方面的表現(xiàn)是能夠化抽象為具體，化腐朽為神奇，能夠春風(fēng)化雨、滋潤心靈。但在現(xiàn)實(shí)中，幼兒教師間語言素養(yǎng)差距較大，公立學(xué)校經(jīng)過招聘選拔的教師總體語言素養(yǎng)尚好，但部分臨時(shí)雇傭的教師語言問題較為嚴(yán)重，比如發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn)、語言不夠規(guī)范；師生交流、家?；?dòng)時(shí)語言平淡，語病頻出，不能做到感情豐富、內(nèi)容充實(shí)。幼兒教師應(yīng)如何提高語言素養(yǎng)，充分發(fā)揮語言的溝通交際、感人育人作用，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高語言表達(dá)能力呢?
（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，夯實(shí)理論
根基著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過這樣一句話：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！庇纱丝梢姡鳛橛變航處煶龖?yīng)具備良好的語言基本功和文化修養(yǎng)等基本素質(zhì)外，還必須對(duì)自身的定位尤其是自身的語言可能對(duì)孩子產(chǎn)生的影響有準(zhǔn)確的把握。為了提高勝任力，教師除了要不斷學(xué)習(xí)日常生活所需要的語言表達(dá)能力外，還應(yīng)學(xué)習(xí)語言學(xué)理論的基礎(chǔ)知識(shí)，如《教師言語表達(dá)》《語言學(xué)概論》等理論書籍。只有有了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，并能理論聯(lián)系實(shí)際，在語言表達(dá)上才能駕輕就熟，游刃有余。
（二）擴(kuò)大閱讀，豐富文化
底蘊(yùn)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，詩詞歌賦浩如煙海、汗牛充棟。經(jīng)過歷史淘汰與積淀的經(jīng)典篇章集思想美、語言美、藝術(shù)美于一體。教師要博覽群書，因?yàn)樗鼈兛梢詭椭處煾惺茇S富優(yōu)美的語言，還可以提高教師的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。對(duì)于優(yōu)秀篇章，幼兒教師可以示范朗誦，朗誦前邀請(qǐng)其他老師對(duì)語言表達(dá)技巧進(jìn)行剖析，共同探討，把握要點(diǎn)。朗誦時(shí)可選擇合適曲目配樂，在優(yōu)美的氛圍中，老師的誦讀不知不覺地訓(xùn)練了自己的發(fā)音技巧，豐富了詞匯，也給學(xué)生帶來了極大的審美感受與語言熏陶。
（三）注重情感，美化生活
語言幼兒在園的一日生活由許多環(huán)節(jié)組成，老師可從日常生活語言表達(dá)效果的提升方面來提高自己的勝任力。在園生活的各個(gè)環(huán)節(jié)均有不同的要求，教師可用準(zhǔn)確、生動(dòng)、充滿生活樂趣的話語，對(duì)日常生活中不同生活場合提出明確的要求。如早操之前，教師要對(duì)幼兒隊(duì)伍進(jìn)行整理，老師可以說：“小朋友，橫的一條線，豎的一條線，我們都在線上站。”午睡時(shí)，教師可以說：“小肚皮，吃飽飽，小腳丫，跑累了，小眼睛，要睡覺。”蓋被子時(shí)，教師可以說：“小眼睛，閉起來，小被子，拉過來，小手小腳藏起來?！边@些語言簡單明了、便于理解，不僅能讓幼兒明白該做什么、怎么做，而且能讓幼兒樂意去做，這樣基本上可以讓孩子很容易理解該如何做事，也能實(shí)現(xiàn)老師的教育目的，對(duì)于促進(jìn)幼兒的身心和諧發(fā)展具有積極作用。
（四）優(yōu)化策略，錘煉溝通
語言有效的溝通是對(duì)孩子進(jìn)行有效教育的必要條件。我國著名的學(xué)前教育奠基人陳鶴琴先生告訴我們：“小孩子是喜歡稱贊的，沒有一個(gè)孩子不喜歡聽好話。”教師的鼓勵(lì)對(duì)幼兒來說是一種巨大的力量，能夠增強(qiáng)幼兒的自信心，對(duì)幼兒的身心發(fā)展極為有利。因此，對(duì)幼兒實(shí)施教育時(shí)應(yīng)當(dāng)以激勵(lì)為主。但現(xiàn)代教育實(shí)踐表明，成功的孩子應(yīng)該是鼓勵(lì)+批評(píng)的模式。由此可見，幼兒教師實(shí)施教育的過程中必須堅(jiān)持正面引導(dǎo)與激勵(lì)的原則，但也要客觀指出孩子存在的缺點(diǎn)和不足，幫助孩子自信、健康、正確地成長。勝任力強(qiáng)的教師，無疑是能夠藝術(shù)性運(yùn)用語言對(duì)幼兒展開評(píng)價(jià)和引導(dǎo)的老師。
（五）加強(qiáng)內(nèi)省，創(chuàng)新教學(xué)
語言語言是知識(shí)的載體，是文化的傳承。教師語言能力的高低對(duì)于教學(xué)能力具有極為重要的影響。因此，教師需要不斷反思和創(chuàng)新，在提高語言能力方面下工夫，才能提高教學(xué)能力。首先，注重內(nèi)省。學(xué)而不思則罔，教若不思同樣也罔?，F(xiàn)在的幼兒同以往相比，差別十分明顯，教師不能僅憑過去的經(jīng)驗(yàn)，想當(dāng)然地與幼兒進(jìn)行交往溝通，必須牢記“經(jīng)驗(yàn)+反思=成功”模式，通過不斷反思生成新的理念、新的認(rèn)識(shí)進(jìn)而構(gòu)建新的教法，為高效教學(xué)夯實(shí)基礎(chǔ)。其次，注重創(chuàng)新。幼兒教師的工作重復(fù)性較強(qiáng)，但老師不能僅是簡單的重復(fù)，要更具創(chuàng)造性的開展工作，要努力“從同中找出不同”，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。教師應(yīng)注重積累語言材料，建設(shè)語言倉庫，貯藏豐富的資料，使語言素材取之不盡，用之不竭。
三、結(jié)語
在這個(gè)日新月異的社會(huì)中，充斥著再多不良的行為，以至于給教育環(huán)境帶來了不良的影響，既影響了學(xué)生知識(shí)的掌握，也影響了身心的發(fā)展。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)重點(diǎn)在于以人為本，讓人體會(huì)人類文化進(jìn)程中的根本精神，或者說是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂，它的核心價(jià)值在于對(duì)真、善、美的崇高追求，這種熏陶是一個(gè)學(xué)知識(shí)的人必須具有的精神境界，只有在這種價(jià)值觀的促使下，幼兒才可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為，良好的價(jià)值追求。
二、如何在幼兒的語言教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)是崇高的價(jià)值追求，它綜合了一個(gè)人的理想、情感、信念、意志、個(gè)性以及能力等豐富的內(nèi)涵。作為幼兒教師，我們不能簡單的認(rèn)為，人文素養(yǎng)是一個(gè)很寬泛很遙遠(yuǎn)的感念，是觸及不到幼兒的學(xué)習(xí)及成長的。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以影響一個(gè)人一生的學(xué)習(xí)及生活，并且，幼兒教育是一個(gè)人價(jià)值觀及學(xué)習(xí)方法初步形成的階段，為此，我們更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
1改變授課內(nèi)容
幼兒教學(xué)的內(nèi)容大多數(shù)是以最基本的識(shí)字和算數(shù)為主。要想在語言的教授過程中增加人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，必須改善授課內(nèi)容。比如說將人類文明發(fā)展過程中優(yōu)秀的文化精神通過小故事的形式傳授給幼兒，每天開設(shè)一節(jié)“我要講故事”的課程，邀請(qǐng)小朋友給大家將他每天學(xué)到的有關(guān)文明禮儀的故事，比如說成語、典故背后隱藏的小故事。長此以往，幼兒在增加了自己的語言表達(dá)能力的同時(shí)，也提高了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
2增加課堂的人文環(huán)境
兒童的世界需要玩具需要童話，同時(shí)也需要一些有人文氣息的環(huán)境布置。比如說在教室的墻壁上貼一些古代名人的發(fā)人深省的小故事，小故事用簡單的漢字講述，同時(shí)標(biāo)記上拼音。也可以懸掛一些名言警句，在教師的幫助下理解這些話，并將這些話運(yùn)用到實(shí)際生話中去。這些看起來并不符合幼兒園的教學(xué)氛圍，但是，這是一個(gè)熏陶的過程，并不是一個(gè)掌握的過程。
3培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)
幼兒的學(xué)習(xí)是一個(gè)直觀模仿的過程，不僅僅是模仿行為動(dòng)作，還有言語上的模仿。幼兒教師是除了家長以外，與幼兒相處時(shí)間最長的人，教師的一言一行時(shí)刻影響著同學(xué)的發(fā)展。因此，教師應(yīng)該言傳身教，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。所以幼兒園應(yīng)該安排教師多參加培訓(xùn)活動(dòng)，提高教師的業(yè)務(wù)能力，在潛移默化中營造人文環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力。另外，教師在平時(shí)的生活中，應(yīng)該時(shí)刻注意自己教師的身份，不斷追求上進(jìn)，爭取每天都有新的東西傳授給學(xué)生。和學(xué)生一起進(jìn)步一起成長。如果有培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)應(yīng)該積極把握，不斷提升自己。
三、小結(jié)
目前的社會(huì)，部分人們的價(jià)值觀和世界觀被金錢和利益所驅(qū)使，缺少一種最原始又最為樸素的人文關(guān)懷。就拿醫(yī)生舉例，作為知識(shí)分子，又有多少是醫(yī)者仁心的，面對(duì)危難之中的病患又有多少伸出援手，大部分是被金錢和利益所綁架。再看看老師，傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑者”，目前卻頻出校長或班主任猥褻或?qū)W生的案件。這一切的一切說明了什么，是人類文明的倒退還是原始獸性的重燃。目前的這一切是需要我們思考的，究竟是什么導(dǎo)致國人的人性和人文關(guān)懷的弱化和丟失。歸根結(jié)底，是對(duì)傳統(tǒng)文化的遺棄所導(dǎo)致，漢語言文學(xué)中有多少豪情萬丈或者凄楚婉轉(zhuǎn)的詩篇，里面的精神和內(nèi)涵時(shí)刻塑造著我們的人文素養(yǎng)和節(jié)操，也告訴我們什么叫做“不為五米斗折腰”“懸壺濟(jì)世”“傳道授業(yè)解惑”。漢語言文學(xué)史不僅僅是文學(xué)，里面蘊(yùn)含最深刻的是哲學(xué)。目前，這個(gè)社會(huì)最為需要的就是宣揚(yáng)和普及漢語言文學(xué)，提升人們的文化素養(yǎng)。
1.迷失的目標(biāo)和追求
現(xiàn)在，有多少大學(xué)生迷失在游戲的世界里，追求所謂的“殺戮、血腥、暴力、美色”來釋放現(xiàn)實(shí)生活中的壓力，甚至有的厭倦生活和工作，對(duì)于未來充滿了各種消極和負(fù)面的情緒。他們忘記了自己讀書和學(xué)習(xí)的目標(biāo)和追求，有的就像木偶一樣機(jī)械地在學(xué)習(xí)生活中掙扎著，或許父母的期望和想法，束縛了他們。另外，目前教育的固有模式，限制他們的思維，在他們的眼里或許只有成績和證書，忘記了什么是價(jià)值，不懂得如何創(chuàng)造價(jià)值。
2.人文素養(yǎng)的缺失
由于英語的大流行，讓人們迷失在語言的世界里，甚至慢慢地放棄和輕視本國的語言和文化。就拿大學(xué)教育來說，很多院校都沒有有關(guān)漢語言的課程，但基本上都設(shè)有英語課。因此，西方文明對(duì)中華文明的沖擊是相當(dāng)厲害的，更何況談及人文素養(yǎng)了，西方更追求弱肉強(qiáng)食，更追求實(shí)際，拜金主義就是他們很典型的文化特征。由于對(duì)傳統(tǒng)文化教育的不足和忽視，導(dǎo)致了人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的減退和缺失。
二、培養(yǎng)漢語言文學(xué)和人文素質(zhì)
文化是具有傳承性的，不是死的，可以在原有的基礎(chǔ)上改進(jìn)和發(fā)揚(yáng)。漢語言文學(xué)也是如此的，中國千年以后出了多少不同派風(fēng)的詩詞歌賦，不同的韻味不同的內(nèi)涵，交織出了五彩斑斕的詩篇。作為國人，應(yīng)該對(duì)于本國的文化感到驕傲和自豪，要學(xué)會(huì)去發(fā)揚(yáng)。尤其是在這個(gè)到處都是浮夸的社會(huì)，人們追名逐利、樂此不疲，甚至有的把掙的錢就等價(jià)于價(jià)值。錯(cuò)誤的思想、錯(cuò)誤的觀念、錯(cuò)誤的追求，侵蝕著新一代的青年們，有的學(xué)會(huì)了炫富，有的學(xué)會(huì)仗勢欺人，有的學(xué)會(huì)好吃懶做。所以我們更需要大力推崇漢語言文學(xué)，大力培養(yǎng)人文素質(zhì)，從詩詞歌賦我們可以找到平靜、找到真我、找到自由、找到追求、找到價(jià)值感，通過培養(yǎng)的人文素質(zhì)我們能夠更好地領(lǐng)會(huì)和感悟，能夠更好地塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣。
1.重視教育的力量
學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，不能盲目地追求所謂的成績，讓學(xué)生更好地接觸和感悟漢語言文學(xué)的魅力，培養(yǎng)他們健康的價(jià)值觀和世界觀。教育的力量是不容忽視的，一個(gè)老師的思維和想法多多少少影響著學(xué)生。如果老師也是盲目追名逐利的人，很容易誤導(dǎo)自己的學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，目前很多學(xué)生接受教育的目的，僅僅為了有好工作有好未來，從未想過自己真正需要什么，從未想過什么才是真正的價(jià)值。其實(shí)“性本惡”，人天生或多或少都有些原始的獸性，所以需要后天的教化。那為什么還會(huì)有那么多罪犯？其實(shí)是因?yàn)榻逃龥]做好，有的僅僅學(xué)習(xí)課本的知識(shí)，卻沒有領(lǐng)會(huì)它其中的內(nèi)涵，這導(dǎo)致了部分人還不懂得如何做人如何處世。教育中應(yīng)當(dāng)注重漢語言文學(xué)，因?yàn)樗芩茉烊说娜诵院驮瓌t，學(xué)會(huì)去思考，去感悟。文學(xué)不僅僅是文學(xué)，也不僅僅就是風(fēng)花雪月，它里面有歷史、有故事，它能讓你懂得如何涉世如何為人，它同時(shí)能夠賦予你一個(gè)博大的胸懷去包容萬物、去海納百川。因此，我們需要重視教育的力量，不僅僅是在“造才”，更重要的是在“造人”。
2.考試體制的改革
科舉考試自中國古代開始實(shí)行，被歷朝歷代所推崇，現(xiàn)在的中國也不例外。這是因?yàn)槭裁茨?？?dāng)然是因?yàn)榭荚囍贫扔衅洫?dú)有的優(yōu)點(diǎn)?？荚囀悄壳斑x拔人才最公平的一種方式和制度，當(dāng)然也會(huì)有的現(xiàn)象，但是它目前最為合理和科學(xué)，也是最講究公平性的制度。但是目前中國的考試體制存在一定的問題，太過于注重成績了，目的性太強(qiáng)，因而忽視了人文素質(zhì)等綜合能力的培養(yǎng)。有的學(xué)校為了盲目地抓成績，甚至取消體育、音樂等課程，這樣出來的學(xué)生就只能是考試機(jī)器，還不一定是才，同時(shí)不一定懂什么是“人”?？荚囌嬲哪康氖沁x擇人才，但是人才最重要的還是得先學(xué)會(huì)成人。要通過考試體制的改革，來加強(qiáng)對(duì)于漢語言文學(xué)和人文素質(zhì)的重視程度，這樣有助于培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的學(xué)生。
3.文化宣傳，增強(qiáng)軟實(shí)力
文化是有感染力的，只要學(xué)會(huì)用適當(dāng)?shù)姆绞絺鞑?，它?huì)很快的“枝繁葉茂”。因此，可以多在期刊雜志宣傳和附摘一些文學(xué)作品，讓人們多接觸，有助于文化的傳播。同時(shí)也可以在電視節(jié)目中，開設(shè)中國漢語言文學(xué)的相關(guān)節(jié)目，可以通過文字演化、歷史變遷等等來增強(qiáng)文學(xué)的趣味性，使更多的人們參與其中。文化軟實(shí)力是很重要的，它代表著國家的核心競爭力。漢語言文學(xué)的發(fā)揚(yáng)與繼承有助于中華文化的源遠(yuǎn)流長，有助于中華文化在國際大舞臺(tái)上傲然立于一方而不倒。因此，在這個(gè)新時(shí)代里，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，加強(qiáng)文化宣傳和文化軟實(shí)力，對(duì)于提升國民的整體人文素養(yǎng)和節(jié)操很重要。
三、結(jié)語
青少年媒介語言素養(yǎng)教育，就是培養(yǎng)青少年對(duì)各種媒介資訊的解讀、辨識(shí)、批判能力，以及利用媒介資訊幫助個(gè)人成長、發(fā)展的能力。在信息化高度發(fā)達(dá)的今天，我們的生活與大眾傳媒水融。青少年學(xué)生與各類媒介的接觸更是頻繁。大眾傳媒提供了一個(gè)比家庭和學(xué)校教育更為生動(dòng)有趣的認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的平臺(tái)和窗口，豐富多彩的傳播形式適應(yīng)了學(xué)生活潑好動(dòng)、個(gè)性凸現(xiàn)的特點(diǎn)。因此，對(duì)于身心正在迅速發(fā)展、對(duì)外部世界充滿好奇、正處于社會(huì)化過程中的學(xué)生，傳播媒介對(duì)其的影響不容忽視。青少年的媒介語言素養(yǎng)教育勢在必行。
二、媒介語言素養(yǎng)教育與高中語文的關(guān)系
（一）信息化時(shí)代對(duì)語文學(xué)科提出了新的要求
伴隨著多元媒體閱讀時(shí)代的到來，語文學(xué)科不能僅僅滿足于對(duì)純文字文本尤其是文學(xué)作品的教學(xué)，而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求，積極開發(fā)多元媒體的語文課程資源。語文教學(xué)必須打破單一課堂教學(xué)模式，將網(wǎng)絡(luò)文本、廣播影視、廣告等應(yīng)用于語文教學(xué)，為學(xué)生提供多元的閱讀媒介，搭建媒介語言素養(yǎng)教育的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生信息鑒賞、批判和加工能力。信息化時(shí)代下的語文學(xué)科，必須作出相應(yīng)的改革。
（二）新課程語文教學(xué)需要媒介素養(yǎng)的介入
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“未來社會(huì)要求人們思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力。應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過程。”在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，思維的敏銳力度和批判性思維越來越被人們推崇，這也成為語文新課程的核心內(nèi)容。這種思維的批判能力恰恰符合媒介語言素養(yǎng)的特點(diǎn)，媒介語言素養(yǎng)在某種程度上與我們語文新課標(biāo)形成交集。培養(yǎng)媒介語言素養(yǎng)成為實(shí)現(xiàn)新課程語文標(biāo)準(zhǔn)的有效途徑。
（三）語文課堂教學(xué)難以回避媒介信息的涌入
我們的語文教材越來越貼近生活，與媒介信息緊密相連，課堂教學(xué)不該也不能回避媒介信息的涌入。我們必修1課本“梳理探究”模塊《新詞新語與流行文化》，將一部分新生詞和流行語進(jìn)行歸納總結(jié)，以引導(dǎo)學(xué)生正確的對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語言和流行文化。必修4中的“梳理探究”《影視文化》“影視百年”“文學(xué)與影視”“大片”“國產(chǎn)影視”，欣賞影視表演，欣賞影視語言，語文教學(xué)與媒介素養(yǎng)在語文課堂完美地融合了。語文越來越貼近生活，語文課堂教學(xué)難以回避媒介信息的涌入。
（四）媒介素養(yǎng)與語文應(yīng)試緊密關(guān)聯(lián)
《高中語文新課標(biāo)》要求：“高中語文課程，應(yīng)注重應(yīng)用，加強(qiáng)與社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步的聯(lián)系，加強(qiáng)與其他課程的溝通，更新內(nèi)容，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生自我發(fā)展的需要?！闭Z文的工具性和人文性的特點(diǎn)也使語文應(yīng)試與社會(huì)媒介越來越緊密關(guān)聯(lián)。
（1）語言運(yùn)用題的設(shè)題也講求時(shí)代性
2014年馬鞍山市語文的幾次?？?，語言運(yùn)用題非常關(guān)注當(dāng)下：二模中關(guān)注“霧霾”，三模中關(guān)注“浮躁的國學(xué)教育”、“出彩中國人”“中國好聲音”，還有一檔訪談欄目--2014年3月11日，美國著名歷史學(xué)家接受了《人物》雜志記者的專訪，要求根據(jù)交談的內(nèi)容，在文中橫線處填上適當(dāng)?shù)恼Z句。訪談欄目題型的設(shè)置，是媒介素養(yǎng)在語文學(xué)科最佳體現(xiàn)。
（2）幾乎所有的優(yōu)秀作文題都具有極強(qiáng)的時(shí)代性
2014年的馬鞍山的三次模考作文也是如此，尤其是馬鞍山二模。作文極具針對(duì)性，材料如下：子曰：“道聽而涂說，德之棄也?！保ㄟx自《論語》）（龐恭）謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！保ㄟx自《韓非子》）。這次作文命題直接引導(dǎo)學(xué)生在媒體信息極其豐富的時(shí)代，如何進(jìn)行正確的辨別，合理地選擇。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“道聽途說”的信息，需有冷靜的判斷。今天的語文應(yīng)試絕不僅僅局限于課本，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的貼近，與媒介結(jié)合，是語文學(xué)科設(shè)題的方向和宗旨。媒介語言素養(yǎng)與語文應(yīng)試緊密相連。
三、如何開展高中語文媒介語言素養(yǎng)教育
（一）構(gòu)建多元化的語文課堂教學(xué)
首先要選擇豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在這個(gè)信息多元化的時(shí)代，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容被各種媒介放大，傳統(tǒng)媒介（書籍、報(bào)刊、廣播、電視等）與新興媒介都為學(xué)生提供了種類繁多的“課本”。就教師而言，要轉(zhuǎn)變觀念，甄別篩選，將其合理地運(yùn)用到課堂教學(xué)中來，充分利用媒介信息的便捷與優(yōu)勢，選擇豐富文本閱讀內(nèi)容。第二，要運(yùn)用多樣化教學(xué)手段。在科技高度發(fā)達(dá)的今天，語文教學(xué)也應(yīng)向多元化方向發(fā)展。運(yùn)用多媒體教學(xué)，將網(wǎng)絡(luò)資源引進(jìn)課堂教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生信息整合能力、思維表達(dá)能力，提高他們的媒介語言素養(yǎng)。
（二）以文本為主線，進(jìn)行多角度媒介對(duì)話
語文教學(xué)中，最容易出現(xiàn)唯“教材論”，即在授課的過程中，難以走出教材的范圍，很少對(duì)教材的知識(shí)進(jìn)行介紹和比較。教師的主要任務(wù)不是教教材，而是用教材去育人。教師要不斷從各種渠道搜集有用材料為學(xué)生提高多元化自主解讀。如在上《雷雨》時(shí)，在多元自主的解讀文本同時(shí)，將《雷雨》電影、話劇提供給學(xué)生，讓其揣摩不同的劇作語言，感受作品語言的魅力。
（三）通過大眾媒介，引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻關(guān)注生活
在進(jìn)行媒介語言素養(yǎng)教育時(shí)，我們應(yīng)選擇學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)事件，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、探討，以從中得到啟發(fā)。關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，引導(dǎo)其自主查閱資料，培養(yǎng)學(xué)生選擇、重構(gòu)、歸納、總結(jié)等媒介素養(yǎng)能力。
（四）開展媒介交際實(shí)踐活動(dòng)
所謂媒介交際活動(dòng)，就是以廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、廣告、報(bào)紙等為載體，以豐富多彩的媒介信息為內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的媒體交流和制作為目標(biāo)，使學(xué)生成為一個(gè)有鑒別能力、愛思考的主動(dòng)學(xué)習(xí)者。語文課堂要把媒介語言和聽說讀寫視融合在一起，在獲取媒體信息的同時(shí)利用媒體激發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在與各種媒介互動(dòng)的愉悅之中潛移默化地進(jìn)行信息鑒別、批判和加工能力的培養(yǎng)。眾所周知有爭議的、有一定影響的事件往往會(huì)引起多種媒介的關(guān)注和報(bào)道，我們可以讓學(xué)生傾聽不同媒體的聲音，體會(huì)視像語言和書面語言的異同；甄別中外媒體所體現(xiàn)的不同立場，受眾對(duì)不同媒體所激起的情感反映的異同。學(xué)生通過不同媒介獲取他們感興趣的話題，并從不同視角，在對(duì)媒介信息和話語進(jìn)行分析、鑒別的基礎(chǔ)上提升批判性媒介語言素養(yǎng)。
四、結(jié)語
當(dāng)前，高職教師在職業(yè)語言的使用方面還存在不少問題，職業(yè)語言素養(yǎng)還需要進(jìn)一步地提高。在教學(xué)和管理中，有的教師語言使用生硬蠻橫，缺乏人文情感，難以激發(fā)學(xué)生的好感，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生與教師產(chǎn)生對(duì)立情緒，使得教學(xué)和管理的實(shí)效不盡如人意。實(shí)際上，教師與學(xué)生之間情緒的對(duì)立、誤解的產(chǎn)生，很多時(shí)候都源于沒有搭建有效的溝通橋梁，也忽視了溝通憑借的語言的重要作用?？傮w來說，當(dāng)前高職教師職業(yè)語言方面存在的問題主要包括以下幾方面。
(一)對(duì)普通話重視程度不夠很多高職院校都明文規(guī)定了在教學(xué)時(shí)應(yīng)該使用普通話。高職院校的學(xué)生來自全國各地、大江南北。教師在教學(xué)時(shí)，若只是為了自己的方便和順口，就不分時(shí)間和場合隨意使用自己所熟悉的方言的話，那么對(duì)于方言區(qū)外的那部分學(xué)生來說是極為不公平的。一方面，他們很可能會(huì)因?yàn)槁牪欢處煹姆窖?，而失去?duì)某門課程的興趣，另一方面，有的學(xué)生也會(huì)認(rèn)為這是教師對(duì)他們的不重視，從而在心理上產(chǎn)生抵觸情緒，加大了教學(xué)管理的難度。所以，高職教師一定要顧及全體學(xué)生的需求和感受，使用好普通話，有意識(shí)地糾正自己不準(zhǔn)確的發(fā)音，使學(xué)生都能聽得懂自己所傳達(dá)的內(nèi)容。
(二)語言上對(duì)學(xué)生的尊重不夠在傳統(tǒng)的教育理念中，教師擁有絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生對(duì)教師只能服從，這也就造成了師生地位上的不平等。很多教師在教學(xué)中一副高高在上的樣子，對(duì)學(xué)生頤指氣使，反映在語言中則是很少使用禮貌用語，并且命令性指示語的使用較多。這常常讓學(xué)生感到自己不被教師所尊重，使得學(xué)生和教師之間的心理距離越拉越大，給教學(xué)和管理都帶來了很多負(fù)面的影響。
(三)對(duì)體態(tài)語言的漠視體態(tài)語言是人際交往中信息傳遞的一種副載體，它在使用中不需要憑借有聲語言，但卻對(duì)有聲語言的理解起著強(qiáng)化作用。體態(tài)語言主要包括動(dòng)作和表情兩個(gè)方面。就動(dòng)作而言，有的教師在教育學(xué)生的時(shí)候，散漫地靠坐在椅子上，使學(xué)生覺得有一種居高臨下的壓迫感，心理上會(huì)產(chǎn)生緊張的情緒;有的教師在與學(xué)生交談時(shí)東張西望、左顧右盼，使得學(xué)生對(duì)教師的誠意產(chǎn)生疑問，導(dǎo)致其失去對(duì)教師的信任和溝通的興趣。就面部表情而言，有的教師在與學(xué)生談心時(shí)，經(jīng)常會(huì)皺眉和撇嘴，這會(huì)給學(xué)生帶來負(fù)面的心理暗示，覺得教師對(duì)他們是不認(rèn)可的，從而產(chǎn)生逆反心理，對(duì)教師的談心也不再積極配合;有的教師和學(xué)生溝通的時(shí)候，沒有以殷切的目光注視學(xué)生，而顯得目光散漫，這也會(huì)讓學(xué)生覺得教師心不在焉。因此，應(yīng)改變教師對(duì)體態(tài)語言的漠視態(tài)度，讓他們意識(shí)到體態(tài)語言是有聲語言的有效延伸，運(yùn)用得當(dāng)可以顯著提高教育效果。
(四)正面語言使用不夠高職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)往往較差，平時(shí)聽到的多為教師和家長的抱怨與批評(píng)，在進(jìn)入高職學(xué)習(xí)時(shí)已經(jīng)積累了很多負(fù)面的情緒。然而，一部分高職教師卻沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)還是常常使用負(fù)面語言，經(jīng)常粗暴地用“不能”“不行”“不可以”等話語來回答學(xué)生;不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，仍然以批評(píng)教育為主，忽視正面的肯定與鼓勵(lì)。這些都容易激起學(xué)生的負(fù)面情緒，使他們對(duì)今后的學(xué)習(xí)感到痛苦和絕望，對(duì)教師的教學(xué)和管理也持抵觸態(tài)度。所以，高職教師要正視自身在職業(yè)語言方面存在的問題，并采取多種有針對(duì)性的措施加以解決和消除，努力提升自己的職業(yè)語言素養(yǎng)。畢竟我們所培養(yǎng)的學(xué)生是活生生的人，而不是工業(yè)流水線上的產(chǎn)品，他們有血有肉，有思想有感情，他們對(duì)教師的情感往往是建立在有效的語言溝通基礎(chǔ)之上的。
二、提升高職教師職業(yè)語言素養(yǎng)的措施
針對(duì)上述高職教師職業(yè)語言使用中的種種問題，我們提出以下建議和措施，以期對(duì)提升高職教師的職業(yè)語言素養(yǎng)有所裨益。
(一)準(zhǔn)確使用普通話為了使學(xué)生準(zhǔn)確地理解課堂教學(xué)內(nèi)容，避免因方言的原因聽不懂某門課程，從而失去學(xué)習(xí)興趣，教師在教學(xué)中應(yīng)該使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話。首先，在發(fā)音上，教師應(yīng)努力做到口齒清晰、發(fā)音準(zhǔn)確，要讓學(xué)生聽得明白、聽得確切。其次，在遣詞造句上，教師應(yīng)摒棄粗鄙的方言俚語，使用通用的詞語和說法，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解教師的意思，避免因詞不達(dá)意造成的師生誤解。
(二)在語言表達(dá)上尊重學(xué)生現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生地位的平等，所以，在教學(xué)中教師在語言上應(yīng)該充分表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重，使學(xué)生在和諧平等的氛圍中，習(xí)得知識(shí)和技能。教師可以從以下幾個(gè)方面著手，錘煉自己的語言，表現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重］。
1．稱謂教師應(yīng)該盡可能地記住學(xué)生的名字，在課堂上教師若能準(zhǔn)確地叫出學(xué)生的名字，學(xué)生往往會(huì)認(rèn)為這是教師對(duì)其的重視，從而以更飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)。對(duì)于叫不出名字的學(xué)生，教師也切不可簡單地以“哎”“喂”呼來喚去，可以使用“同學(xué)”稱謂。對(duì)于記住姓氏的學(xué)生，教師可在其姓之前加上“小”字用于稱呼，這樣的稱呼使學(xué)生感到很親切，覺得自己是一個(gè)受尊重的個(gè)體，從而在教學(xué)中更加愿意配合，也很好地化解了教師叫不出學(xué)生全名的尷尬。
2．問候教師和學(xué)生在校園里是“低頭不見抬頭見”，打照面的時(shí)候很多，這就涉及打招呼的問題。有的教師在學(xué)生進(jìn)行問候以后，仍然板著一張臉，嚴(yán)肅地點(diǎn)點(diǎn)頭，這種教師學(xué)生就覺得不容易親近，自然就拉大了兩者的心理距離。因此，在學(xué)生向教師打招呼以后，教師也要熱情地予以回應(yīng)，可以面帶微笑回答“你好”，對(duì)于正好需要特別關(guān)注的學(xué)生也可以有一些關(guān)心式的回應(yīng)，例如“最近學(xué)習(xí)怎樣”“上次給你指出的問題有沒有注意”等。
3．指示教師在教學(xué)的時(shí)候，常常會(huì)需要使用一些指示性的語言，在使用這些語言的時(shí)候特別要注意句式的選擇，多使用祈使語氣的句式而不是命令語氣的句式，多用引導(dǎo)式的語句而不是用語氣強(qiáng)烈的反問語句。適當(dāng)?shù)木涫娇梢允箤W(xué)生樂于接受，心理上也較為放松，進(jìn)而起到良好的教育教學(xué)效果，而不恰當(dāng)?shù)木涫綍?huì)使學(xué)生心里緊張或激發(fā)他們的逆反心理，給教育教學(xué)帶來障礙。
(三)重視體態(tài)語言的使用美國心理學(xué)家阿爾培特通過實(shí)驗(yàn)證明:口頭語言的效果=7%的內(nèi)容+38%的聲調(diào)+55%的表情。由此可以看出，體態(tài)語言的使用在信息溝通和交流就動(dòng)作姿勢而言，教師和學(xué)生談心時(shí)，身體應(yīng)自然前傾，不可懶散地靠在椅背上;當(dāng)學(xué)生向教師講述問題時(shí)，教師應(yīng)耐心傾聽，并頻頻點(diǎn)頭加以回應(yīng);當(dāng)學(xué)生說到困難和傷心之處時(shí)，教師可以適時(shí)地拍一拍他們的肩膀加以寬慰和鼓勵(lì)，讓他們對(duì)未來的學(xué)習(xí)和生活充滿信心;當(dāng)教師與學(xué)生交流溝通時(shí)，教師應(yīng)保持和學(xué)生的目光接觸，用專注、堅(jiān)定、溫暖的目光向?qū)W生傳遞真誠的情感和平等的態(tài)度。就面部表情而言，無論學(xué)生在向教師傾訴什么內(nèi)容的時(shí)候，教師都應(yīng)該認(rèn)真傾聽，切不可經(jīng)常皺眉、撇嘴或露出鄙夷的神色。當(dāng)學(xué)生向教師表達(dá)成功的喜悅時(shí)，教師應(yīng)該和顏悅色、面帶微笑，為學(xué)生的進(jìn)步感到驕傲;當(dāng)學(xué)生向教師傾訴苦難時(shí)，教師應(yīng)該面色凝重，為學(xué)生的不幸感到同情，表現(xiàn)出心有戚戚、感同身受。
(四)多使用正面語言針對(duì)高職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)信心減弱的現(xiàn)狀，高職教師在教學(xué)中應(yīng)多使用安慰性、鼓勵(lì)性的語言，注意批評(píng)的方式方法，幫助學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的自信心，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
三、結(jié)語
根據(jù)這次調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果，中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)媒體的情況如下：
1、網(wǎng)絡(luò)接觸機(jī)會(huì)受客觀因素制約。調(diào)查表明,每周上網(wǎng)不到一次的樣本（選A卷的）共258人，占31.35%,每周上網(wǎng)在一次以上的樣本（選B卷的）共565人，占68.65%。說明大部分學(xué)生已經(jīng)掌握了使用網(wǎng)絡(luò)媒體的一般技術(shù)。這是由于學(xué)校信息技術(shù)課的開設(shè);另一方面，隨著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,家庭的電腦擁有率不斷提高,使更多的中學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)問及每周上網(wǎng)不到一次的被調(diào)查者，很少上網(wǎng)的原因時(shí)，理由為學(xué)習(xí)繁忙的占50.20%；理由為老師和家長不允許的占23.53%；理由為經(jīng)濟(jì)條件不允許的占4.70%：理由為未養(yǎng)成經(jīng)常上網(wǎng)的習(xí)慣或不喜歡的占18.04%，另外有其他理由的占3.53%。（見圖1）調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)繁忙、時(shí)間緊張是造成部分中學(xué)生很少接觸網(wǎng)絡(luò)的主要原因，同時(shí)老師和家長的管制也在相當(dāng)程度上減少了部分中學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會(huì)。值得注意的是有18.04%的被采訪者選擇了未養(yǎng)成經(jīng)常上網(wǎng)的習(xí)慣或不喜歡這一選項(xiàng)，表明盡管網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生有較大吸引力，但相對(duì)與大學(xué)生群體，網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)未成年人群日常生活的滲透還不夠深入。
2、使用網(wǎng)絡(luò)頻率和時(shí)間集中度高。在對(duì)每周上網(wǎng)超過一次的樣本的調(diào)查后表明,他們每周的平均上網(wǎng)次數(shù)為每周約3次（3.2次）。其中每周上網(wǎng)1-4次的同學(xué)占76.60%，超過4次的占23.40%。絕大部分中學(xué)生的每周平均上網(wǎng)次數(shù)是1-4次，次數(shù)相對(duì)較少。在訪談中了解到,大多數(shù)中學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)較重,自由支配的時(shí)間較少,而且上網(wǎng)受到老師、家長多方面的限制,所以,大多數(shù)學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)的次數(shù)比較少。在上網(wǎng)時(shí)間方面，這些學(xué)生一周平均上網(wǎng)時(shí)間大約為3.32小時(shí)，其中一周平均上網(wǎng)時(shí)長大約為2小時(shí)以內(nèi)的占了18.92%：2-3小時(shí)的占了29.31%；3-4小時(shí)的占了20.78%：4-5小時(shí)的占了12.99%；5小時(shí)以上的占18.00%。其中一半以上的學(xué)生上網(wǎng)時(shí)間集中在周末。從以上數(shù)據(jù)我們看到，一周平均上網(wǎng)時(shí)間超過3小時(shí)的學(xué)生占了總體的51．77%。對(duì)比平均上網(wǎng)次數(shù)，中學(xué)生每周上網(wǎng)行為平均次數(shù)少、總時(shí)間長，可以發(fā)現(xiàn)中學(xué)生上網(wǎng)行為呈現(xiàn)出單次上網(wǎng)持續(xù)時(shí)間長的特點(diǎn)。
3、網(wǎng)絡(luò)接觸環(huán)境比較分散。被調(diào)查者中，經(jīng)常上網(wǎng)的地點(diǎn)為學(xué)校的占9.24%，為家中的占71.64%，去網(wǎng)吧的占了14.64%，在其他地點(diǎn)的占4.47%（見圖2）。中學(xué)生上網(wǎng)最多的地點(diǎn)是在家里。家庭的電腦擁有率不斷提高和寬帶互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的完善為中學(xué)生在家上網(wǎng)提供了條件。家庭環(huán)境一般比較自由寬松，所受約束相對(duì)較少，學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人喜好滿足多樣化需求，讓家庭成為廣大中學(xué)生上網(wǎng)的首選。其次是在網(wǎng)吧，有相當(dāng)數(shù)量的中學(xué)生在網(wǎng)吧上網(wǎng)這是一個(gè)值得關(guān)注和反思的現(xiàn)象。網(wǎng)吧環(huán)境一般比較雜亂，人員構(gòu)成復(fù)雜，對(duì)學(xué)生的身心健康成長不利。這反映出社會(huì)因素對(duì)未成年人成長的影響，國家相關(guān)部門加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)吧經(jīng)營的管理和監(jiān)督，為未成年人創(chuàng)造更好的使用網(wǎng)絡(luò)媒體的條件和氛圍。此外，經(jīng)常上網(wǎng)的地點(diǎn)為學(xué)校的只占9.24%。所以，學(xué)校在引導(dǎo)未成年人合理使用網(wǎng)絡(luò)媒體的角色上還有很大的發(fā)展空間。
二、未成年人網(wǎng)絡(luò)媒介接觸行為分析
通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析，可以看出中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介接觸行為有以下特點(diǎn)：
1、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為中學(xué)生日常生活的重要組成部分,大部分中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有所接觸,并掌握了一定的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù)。這不僅表現(xiàn)在他們的接觸時(shí)間和頻度上,而且表現(xiàn)在他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知方面。
2、學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有強(qiáng)烈的求知欲望,他們實(shí)際上對(duì)網(wǎng)絡(luò)的使用情況與他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的需求相差甚遠(yuǎn)。只有近30%的學(xué)生較充分地利用了網(wǎng)絡(luò),其他學(xué)生由于沒有時(shí)間或經(jīng)濟(jì)條件不允許或老師家長不允許或沒有興趣或不會(huì)用等原因而沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)。雖然大部分中學(xué)生掌握了一定的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù),但他們對(duì)自己已有的網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識(shí)并不滿足。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分學(xué)生希望有更多機(jī)會(huì)接觸網(wǎng)絡(luò)，了解更多關(guān)于利用網(wǎng)絡(luò)獲取與傳播信息方面的知識(shí)。3、中學(xué)生每周上網(wǎng)行為平均次數(shù)少、總時(shí)間長，呈現(xiàn)出單次上網(wǎng)持續(xù)時(shí)間長的特點(diǎn)。單次上網(wǎng)時(shí)間過長會(huì)造成大腦和視覺疲勞。在一定程度上不利于未成年人身心的健康成長。同時(shí)，長時(shí)間持續(xù)上網(wǎng)行為容易滋生未成年人的“網(wǎng)癮”。
4、中學(xué)生對(duì)自己的判斷與老師和家長對(duì)他們的判斷有一定差別。多數(shù)中學(xué)生認(rèn)為自己具備了一定的網(wǎng)絡(luò)信息的認(rèn)知能力,能比較客觀地理解、分析和判斷信息,也能對(duì)不同媒介信息的可信性程度做出比較準(zhǔn)確的判斷。而23.53%的中學(xué)生因老師和家長不允許而很少接觸網(wǎng)絡(luò)。反映出家長和教師對(duì)中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息的理解和判斷能力非常擔(dān)憂,所以不得不采取一些強(qiáng)制措施限制中學(xué)生上網(wǎng)。因此,大部分學(xué)生反映在使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)與家長和老師存在分歧。
5、學(xué)校在為中學(xué)生提供接觸網(wǎng)絡(luò)的條件方面做得還不夠充分。只有小部分的中學(xué)生選擇在學(xué)校上網(wǎng)。中學(xué)生在學(xué)校上網(wǎng)，在老師的指導(dǎo)和監(jiān)督下，能更多的從事有助于學(xué)習(xí)和成長的活動(dòng)。因此，學(xué)校應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)設(shè)施建設(shè)，在開設(shè)計(jì)算機(jī)信息課的同時(shí)，開展網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育，鼓勵(lì)學(xué)校在指導(dǎo)未成年人正確使用網(wǎng)絡(luò)方面發(fā)揮主導(dǎo)作用。
三、未成年人認(rèn)知和使用網(wǎng)絡(luò)語言情況
網(wǎng)絡(luò)語言作為引人注目的一種全新的語言模式,對(duì)人們的語言交際已產(chǎn)生了一定的影響。它是一種年輕人率先掌握的語言，其使用群體呈現(xiàn)低齡化特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)語言沒有明確的文體意識(shí)、缺少教化的特質(zhì)、自由隨意、天馬行空，令人耳目一新，深受廣大青少年的歡迎。通過對(duì)每周上網(wǎng)一次以上的中學(xué)生群體認(rèn)知和使用網(wǎng)絡(luò)語言的情況的調(diào)查，調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析的結(jié)果顯示中學(xué)生認(rèn)知和使用網(wǎng)絡(luò)語言的情況如下：
1、網(wǎng)絡(luò)語言獲知途徑多樣化。數(shù)據(jù)顯示，每周上網(wǎng)一次以上的中學(xué)生樣本中，全部都知道網(wǎng)絡(luò)語言這一新興媒介語言形式。當(dāng)被問到獲知網(wǎng)絡(luò)語言的渠道時(shí)，被訪者中通過瀏覽網(wǎng)頁獲知的占24.81%；通過用QQ一類的聊天工具獲知的占了48.99%；；通過在論壇上與別人交流獲知的占了18.26%：通過查閱資料獲知的占6.92%；通過其他渠道獲知的占了1.00%。（見圖3）結(jié)果表明，近一半的被調(diào)查者是通過聊天工具了解到網(wǎng)絡(luò)語言的，這在一個(gè)側(cè)面也反映出中學(xué)生已廣泛接觸網(wǎng)絡(luò)聊天工具，上網(wǎng)多是進(jìn)行聊天等娛樂性活動(dòng)。中學(xué)生在利用網(wǎng)絡(luò)信息和知識(shí)，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的方面還不夠充分，對(duì)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的運(yùn)用能力還有待提高。
2、網(wǎng)絡(luò)語言使用頻率較高。在調(diào)查中.經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語言和別人交流的學(xué)生占了26.40%；偶爾使用網(wǎng)絡(luò)語言與別人交流的學(xué)生占了45.98%：有18.70%的學(xué)生很少和別人用網(wǎng)絡(luò)語言交流；8.90%的學(xué)生從來不和別人用網(wǎng)絡(luò)語言交流。在使用過網(wǎng)絡(luò)語言與他人交流的中學(xué)生里面，在網(wǎng)絡(luò)論壇用網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)過言的學(xué)生占了73.80%，沒有用網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)過言的學(xué)生占了26.19%。在進(jìn)行在線聊天時(shí)，經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語言中的符號(hào)圖形來表達(dá)自己的意思的學(xué)生占了34.44%；有時(shí)會(huì)這樣做的學(xué)生占了37.03%；偶爾會(huì)這樣做的學(xué)生占了24.44%；從未這樣做過的學(xué)生占4.07%。（見圖4）調(diào)查顯示，近90%的中學(xué)生都不同程度地使用過網(wǎng)絡(luò)語言與他人進(jìn)行交流。絕大部分中學(xué)生已經(jīng)熟練使用網(wǎng)絡(luò)語言在網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)在發(fā)表個(gè)人意見、開展人際溝通等。
同時(shí)，被調(diào)查樣本中在正式寫作時(shí)經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語言的中學(xué)生占了5.85%；有時(shí)會(huì)使用的人占19.68%；偶爾會(huì)使用的人占了36.17%；從不使用的學(xué)生占了38.30%。（見圖5）數(shù)據(jù)表明，總體比例中61．7%的中學(xué)生為了突顯自己的“創(chuàng)意”與“個(gè)性”已經(jīng)在正式寫作中開始使用網(wǎng)絡(luò)語言。由此可見，網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)未成年人日常交流和書面表達(dá)方式的深刻影響。事實(shí)顯示，目前中學(xué)生的口語和書面語里隨時(shí)都能流露出或多或少的“網(wǎng)絡(luò)語言”，網(wǎng)絡(luò)語言形式已逐漸融合到中學(xué)生的日常表達(dá)方式中。
3、網(wǎng)絡(luò)語言理解存在一定障礙。對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的理解能力主要是指對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言中的詞語和符號(hào)、數(shù)字等特定含義的理解程度。當(dāng)被訪中學(xué)生被問到“您遇到過對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)語言不理解的情況嗎？”時(shí)，表示經(jīng)常遇到的占了13.46%；偶爾遇到的占52.69%；很少遇到的占28.46%；從未遇到的占了5.38%。數(shù)據(jù)顯示，只有5.38%的被訪中學(xué)生完全理解網(wǎng)絡(luò)語言中詞語、符號(hào)的含義。絕大部分的中學(xué)生對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)語言的具體含義不夠了解，以至在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上與他人交流時(shí)遭遇障礙。另一方面，被調(diào)查者中的68．74%表示會(huì)考慮并開展進(jìn)一步認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)語言的活動(dòng)，提高自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的理解能力，消除網(wǎng)絡(luò)交流的障礙。
4、使用網(wǎng)絡(luò)語言目的主要為方便交流和追求時(shí)尚。數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查者中表示使用網(wǎng)絡(luò)語言的目的在于方便交流信息的占了36.94%；認(rèn)為應(yīng)緊跟社會(huì)潮流而使用的學(xué)生占了32．78%；表示沒有特別使用目的的學(xué)生占了30.28%。由此可見，中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語言的目的主要集中在方便交流和追趕社會(huì)潮流兩個(gè)方面。其中，32．78%的中學(xué)生因追趕社會(huì)潮流而使用網(wǎng)絡(luò)語言這是一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象。此外，三分之一的中學(xué)生對(duì)自己使用網(wǎng)絡(luò)語言的目的不明確。
四、對(duì)未成年人使用網(wǎng)絡(luò)語言的態(tài)度
對(duì)于作為未成年人的主體中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語言，學(xué)生自身、老師、家長各方表現(xiàn)出了不同的態(tài)度。
1、中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言流行的態(tài)度存在分歧。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)語言這一新興交流形式也被更廣泛的網(wǎng)絡(luò)媒介使用者接受，它成為了社會(huì)交流的流行形式。在調(diào)查中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言流行現(xiàn)象的看法時(shí)，中學(xué)生中認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言流行不利于青少年健康發(fā)展的占29.81%；認(rèn)為這是新生事物，能夠豐富漢語的占了20.60%；覺得無所謂好壞，只是一種現(xiàn)象而已的占49.32%；有其他意見的占了0.27%（見圖6）。結(jié)果顯示，大部分中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的流行持中立態(tài)度，認(rèn)為它只是一個(gè)新生現(xiàn)象，無所謂好壞。值得注意的是29.81%的被訪中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的流行現(xiàn)象表示了擔(dān)憂，認(rèn)為其將不利于未成年人的健康成長。從中我們可以看到，相當(dāng)數(shù)量的中學(xué)生能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)語言這一新生流行事物保持冷靜和理性態(tài)度。此外，也有部分中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言流行現(xiàn)象表示歡迎。
2、中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言污染主要持反感態(tài)度。當(dāng)問對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言中存在的不文明字眼的態(tài)度時(shí)，19.13%的中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言中的不文明字眼表示非常反感，認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)決抵制；表示比較反感，有時(shí)會(huì)采取抵制行動(dòng)的中學(xué)生占45.39%；覺得無所謂，只要不涉及自身就行的中學(xué)生占了18.08%；認(rèn)為這是正常現(xiàn)象，有時(shí)朋友之間也會(huì)用這類字眼來開玩笑、表達(dá)感情的中學(xué)生占了17.39%（見圖7）。結(jié)果表明，近65%的中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言中出現(xiàn)不文明字眼表示了反感，認(rèn)為應(yīng)該抵制消除這一現(xiàn)象。從中我們可以看到，中學(xué)生已經(jīng)具有了一定的網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)，大部分中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)交流中存在的不文明現(xiàn)象有其正確的判斷。但另一方面，17.39%的中學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言中出現(xiàn)不文明字眼是正?，F(xiàn)象，甚至自己也曾使用不文明詞語進(jìn)行交流，這一數(shù)據(jù)是值得我們反思的。
3、老師對(duì)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語言的態(tài)度較為客觀。通過對(duì)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語言時(shí)老師的態(tài)度的調(diào)查顯示，對(duì)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行交流，老師在多數(shù)情況下表示贊成的占5.49%；在部分情況下表示贊成的占了31.50%；表示反對(duì)的老師占了19.57%；認(rèn)為無所謂的老師占了39.14%；持有其他意見的占了4.30%（見圖8）。數(shù)據(jù)顯示，約40%的老師贊成中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行交流，懷有支持和包容態(tài)度。老師的這一態(tài)度是有利于引導(dǎo)未成年人正確接觸網(wǎng)絡(luò)媒體，促進(jìn)其自身全面發(fā)展的。同時(shí)，有近20%的老師對(duì)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語言持反對(duì)態(tài)度。這一數(shù)據(jù)也顯示了老師對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言流行和網(wǎng)絡(luò)交流中存在的問題的擔(dān)憂。
4、父母和其他長輩對(duì)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語言存在理解偏差。在一周上網(wǎng)一次以上的樣本中，有3.87％的中學(xué)生在家中經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)語言與父母或其他長輩交流；45.39%的中學(xué)生有時(shí)或偶爾會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)語言與父母或其他長輩交流；50.73%的中學(xué)生從來不這樣做。結(jié)果顯示，約一半的中學(xué)生沒有使用過網(wǎng)絡(luò)語言與父母和其他長輩進(jìn)行交流。通過進(jìn)一步的訪問，當(dāng)中學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)語言與長輩交流時(shí),長輩的反應(yīng)為馬上能理解并給予回應(yīng)的只占4.09%；表示懂得一部分的占了44.18%；表示不理解、沒反應(yīng)的占了51.34%。我們看到，一半以上的長輩對(duì)網(wǎng)絡(luò)詞語的具體含義不理解，導(dǎo)致交流時(shí)回應(yīng)不及時(shí)。訪談表明，中學(xué)生不使用網(wǎng)絡(luò)語言與父母和其他長輩進(jìn)行交流的主要原因是他們認(rèn)為長輩不能夠充分理解網(wǎng)絡(luò)詞語的具體含義，溝通上會(huì)存在障礙。正因?yàn)榇蠖鄶?shù)長輩對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的認(rèn)識(shí)和理解上的不足，使長輩在引導(dǎo)中學(xué)生正確合理使用網(wǎng)絡(luò)語言方面不能發(fā)揮應(yīng)有的積極的作用。父母和其他長輩在未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育中應(yīng)該扮演怎樣的角色是我們應(yīng)該思考的問題。
五、網(wǎng)絡(luò)語言使用行為透視未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)現(xiàn)狀
通過對(duì)中學(xué)生認(rèn)知和使用網(wǎng)絡(luò)語言的情況調(diào)查結(jié)果的分析，既可以從中發(fā)現(xiàn)一些特點(diǎn)，在一定層面上也可以透視出中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的現(xiàn)狀。
1、中學(xué)生群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言的知曉度較高。中學(xué)生群體的一個(gè)特征是接受新生事物能力強(qiáng)。與其他群體相比，中學(xué)生更易接受新生事物。網(wǎng)絡(luò)語言的無限活力和生機(jī)，滿足了中學(xué)生求知更新的心理。同時(shí)，中學(xué)生更愿意擺脫社會(huì)規(guī)范的束縛，以此來顯示自身的獨(dú)立性。網(wǎng)絡(luò)語言傳播中的制約少，為中學(xué)生尋求獨(dú)立、發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性提供了條件。因而，網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)中學(xué)生有強(qiáng)大的吸引力。絕大部分中學(xué)生都知曉并在一定程度上了解網(wǎng)絡(luò)語言這一新生語言形式。
2、中學(xué)生群體使用網(wǎng)絡(luò)語言的積極性高。調(diào)查顯示只有8.90%的學(xué)生從來不和別人用網(wǎng)絡(luò)語言交流，相當(dāng)數(shù)量的中學(xué)生已經(jīng)頻繁使用網(wǎng)絡(luò)語言在網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)在發(fā)表個(gè)人意見、與人溝通。部分中學(xué)生在正式寫作和日常人際交流中也開始使用網(wǎng)絡(luò)語言。此外，面對(duì)因?qū)W(wǎng)絡(luò)語言理解不足而帶來的交流受阻問題，一半以上的中學(xué)生表現(xiàn)出愿意進(jìn)一步了解學(xué)習(xí)的興趣和熱情。我們可以看到渴望交流是中學(xué)生的另一特點(diǎn)。中學(xué)生渴望交流，得到更多的信息。以解決自身與社會(huì)發(fā)展成熟的矛盾、自我發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的矛盾、現(xiàn)實(shí)存在與未來前景的矛盾。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中較熟練使用網(wǎng)絡(luò)語言被認(rèn)為是滿足中學(xué)生交流需求的一個(gè)必要條件。
3、中學(xué)生群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言內(nèi)涵的認(rèn)知力有限。網(wǎng)絡(luò)語言主要包含網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)人際交流用語和與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的專業(yè)術(shù)語兩大部分。因網(wǎng)絡(luò)語言創(chuàng)造了自己的詞匯，加之其更新產(chǎn)生速度快，中學(xué)生對(duì)多樣化網(wǎng)絡(luò)語言詞語的具體含義的理解不夠充分和及時(shí)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語言中包含的大量專業(yè)技術(shù)詞語，對(duì)中學(xué)生較單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)來說，充分認(rèn)知存在難度。
4、中學(xué)生群體使用網(wǎng)絡(luò)語言的盲目性和隨意性。三分之一的中學(xué)生表示使用網(wǎng)絡(luò)語言完全是為了跟上社會(huì)流行風(fēng)尚，嘗試并追趕網(wǎng)絡(luò)世界里的新興事物。另有三分之一的中學(xué)生表示沒有特別的使用動(dòng)機(jī)，使用網(wǎng)絡(luò)語言是隨意行為。這都反映出中學(xué)生群體使用網(wǎng)絡(luò)語言行為的任意性。從網(wǎng)絡(luò)語言使用的跟風(fēng)行為中透視出，中學(xué)生判別能力缺失盲目效仿。由于青少年的知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善、心理發(fā)展水平不成熟、社會(huì)閱歷缺乏，他們對(duì)新生事物缺乏理性的識(shí)別能力，在接受新生時(shí)卻很少去質(zhì)疑，而是不加思考的接受甚至模仿社會(huì)流行的行為。在沒有真正認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)語言的前提下，廣大中學(xué)生跟風(fēng)式的接觸和使用了這一新生的語言形式，這將不利于網(wǎng)絡(luò)語言傳播的規(guī)范化發(fā)展。
5、中學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)已初步建立。調(diào)查表明，中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文明遵守上體現(xiàn)出一定的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)，崇尚文明、平等、的交流原則。大多數(shù)中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言傳播中出現(xiàn)不文明字眼現(xiàn)象表示反感，認(rèn)為有必要建立道德規(guī)則來規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言傳播行為，抵制不文明網(wǎng)絡(luò)交流行為。2001年底由、教育部等共同推出并大力宣傳并倡導(dǎo)的《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》。在全社會(huì)的關(guān)注和努力下，中學(xué)生群體已逐漸樹立了網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)，培養(yǎng)了網(wǎng)絡(luò)道德觀念。
從中學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)媒介和使用網(wǎng)絡(luò)語言行為的特點(diǎn)，表現(xiàn)了中學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)尚處于養(yǎng)成階段，但可以預(yù)見，如果加強(qiáng)引導(dǎo)教育，中學(xué)生群體的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)總體發(fā)展趨勢是好的。但另一方面，也不能忽視從中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言傳播行為中折射出的未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)中存在問題。例如，中學(xué)生處于青春期這樣一個(gè)身體發(fā)育超前而心理成長滯后的時(shí)期，生理、心理時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)為矛盾的交織和沖突。心智上的不成熟帶來的認(rèn)知判斷力低下可能讓未成年人在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的新生事物時(shí)，一味地接受，極易被網(wǎng)絡(luò)語言消極面影響。同時(shí)，中學(xué)生群體自身創(chuàng)造的亞文化也直接影響到其網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。中學(xué)生亞文化消費(fèi)觀念以追求潮流時(shí)尚為主，網(wǎng)絡(luò)語言的盲目使用，可能導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)語言形式的排斥。對(duì)網(wǎng)絡(luò)語言和符號(hào)簡化形式的推崇,可能導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)基本讀寫能力培養(yǎng)的抵制,而造成未成年人的思維和邏輯能力下降。總之，中學(xué)時(shí)期是未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時(shí)期。所以應(yīng)關(guān)注中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，積極引導(dǎo)未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)全面提升。
六、未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育思考
通過對(duì)成都市中學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)媒介、認(rèn)識(shí)和使用網(wǎng)絡(luò)語言行為調(diào)查結(jié)果的分析，窺一斑見全豹。我們認(rèn)為在人們逐步走向“信息化生存”的今天，未成年人必須積極參與到與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的活動(dòng)中才能更好的發(fā)展自我。這一事實(shí)對(duì)目前未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的內(nèi)容和形式提出了新的要求，本文嘗試提出未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培養(yǎng)的創(chuàng)新路徑，認(rèn)為未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)改變過去限制、消極的教育模式，開拓適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢的以自主性教育為主的培養(yǎng)方式。
發(fā)展自主性網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育模式的基礎(chǔ)是教育觀念在應(yīng)尊重未成年人的主體地位,提高其個(gè)體對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)知能力。認(rèn)知是行為的基礎(chǔ)和內(nèi)在動(dòng)力,是促使觀念形成的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育未成年人被視為被塑造客體,按成人的主觀意志來灌輸知識(shí)和塑造未成年人的價(jià)值觀念,使未成年人在教育過程中始終處于被動(dòng)的地位,教育的內(nèi)容難以內(nèi)化為未成年人自身的行為和觀念。在當(dāng)今開放、多元的網(wǎng)絡(luò)空間,未成年人的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育如果再以“堵”或其他強(qiáng)制性的方法要求青少年遵循某種統(tǒng)一的價(jià)值觀或放棄某種價(jià)值觀,選擇這種行為或禁止那種行為,都是相當(dāng)困難的。因而網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育要充分發(fā)揮青少年的主動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)未成年人的實(shí)踐、體驗(yàn)和創(chuàng)造的過程,通過民主的討論、辨析的形式,培養(yǎng)其價(jià)值判斷與認(rèn)知能力，使其學(xué)會(huì)判斷、評(píng)價(jià)和選擇,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜的環(huán)境,能夠理性認(rèn)識(shí)，趨利避害。轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新培養(yǎng)路徑，未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育模式創(chuàng)新任重道遠(yuǎn)。
【論文摘要】科學(xué)素養(yǎng)水平的高低直接關(guān)系到一個(gè)國家的綜合國力，學(xué)生是一個(gè)國家潛在的人力資源，科學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該從小培養(yǎng)。該研究報(bào)告通過在大量的文件檢索和實(shí)際調(diào)查的基礎(chǔ)上，明確了目前我國及昆明市的小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)水平狀況，根據(jù)在現(xiàn)有基礎(chǔ)和條件下盡可能低耗高效努力提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的理念，對(duì)可能影響小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)水平的因素進(jìn)行了調(diào)查分析，重點(diǎn)放在教師科學(xué)素養(yǎng)方面，發(fā)現(xiàn)教師的科學(xué)素養(yǎng)水平直接影響學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)水平。針對(duì)昆明市現(xiàn)狀提出了一系列提高小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)水平和提高科學(xué)教師科學(xué)素養(yǎng)水平的策略，并根據(jù)策略要求，開發(fā)研制了既具有資源庫性質(zhì)又具有開放性的小學(xué)科學(xué)教師備課系統(tǒng)，為科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了支持平臺(tái)。
一、問題的提出
1、學(xué)生是一個(gè)國家潛在的人力資源。小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的高低，不但會(huì)直接影響到他們個(gè)人生活質(zhì)量的好壞，影響到社會(huì)發(fā)展的順逆，而且也會(huì)影響到國家未來科學(xué)技術(shù)的興衰，影響到國家未來的生存與發(fā)展。在我國，由教育部領(lǐng)導(dǎo)的面向21世紀(jì)的基礎(chǔ)課程改革中包括了科學(xué)課程的改革，明確地把培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)列為課程的宗旨。科學(xué)素養(yǎng)，應(yīng)該從小培養(yǎng)。
2、以培養(yǎng)和提高小學(xué)生科學(xué)素質(zhì)為重要目標(biāo)的科學(xué)課，從學(xué)校的重視程度到教師隊(duì)伍整體素質(zhì)都與整個(gè)課改要求存在較大差距。從觀念上看，一些學(xué)校把科學(xué)課列為另冊(cè)；從教學(xué)計(jì)劃上看，課時(shí)常被挪用去補(bǔ)語文、數(shù)學(xué)；從教師隊(duì)伍看，兼職比例過高，水平參差不齊等等。
3、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)是深化課程改革的必然要求，是現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，將其列為課題研究，在當(dāng)前，不但具有必要性，而且具有緊迫性。
二、研究的目標(biāo)
1、從理論和實(shí)踐結(jié)合中探索出一整套有效促進(jìn)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)最優(yōu)發(fā)展的策略，最后研究成果為研究報(bào)告。
2、進(jìn)一步明確本地區(qū)小學(xué)科學(xué)教育存在的具體問題及其原因，及時(shí)了解本地區(qū)兒童科學(xué)素養(yǎng)水平和小學(xué)科學(xué)教育的現(xiàn)狀，進(jìn)一步推進(jìn)小學(xué)科學(xué)教育的改革，為課程改革持續(xù)性開展積累資料、提供科學(xué)依據(jù)。
3、對(duì)兒童科學(xué)素養(yǎng)狀況以及本地區(qū)小學(xué)科學(xué)課程建設(shè)等方面的現(xiàn)狀、存在問題及其相互關(guān)系和影響因素進(jìn)行初步分析，提出本地區(qū)今后小學(xué)科學(xué)課程的建設(shè)與持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)。
4、探索小學(xué)《科學(xué)》課程取得好成效的行動(dòng)策略，為云南省創(chuàng)造性地使用《科學(xué)》課程提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
5、研制開發(fā)“小學(xué)科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)教師備課系統(tǒng)”，挖掘科學(xué)教育資源，為兒童科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)提供軟件和硬件上的支持。
6、改革科學(xué)教育評(píng)價(jià)體系，建立兒童科學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展性評(píng)價(jià)體系。
7、進(jìn)一步發(fā)揮我區(qū)的科學(xué)教育的功能，扎扎實(shí)實(shí)地提高科學(xué)教育的質(zhì)量，使全體學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)。
三、課題研究組織的原則
以五華區(qū)教育科學(xué)研究中心為主牽頭，專兼結(jié)合，上下結(jié)合，理論研究與實(shí)踐操作相結(jié)合。以理論研究為指導(dǎo)，以調(diào)查研究為基礎(chǔ)，以實(shí)踐操作為依據(jù)，以策略措施研究為歸宿。
四、研究的方法
以行動(dòng)研究為主，結(jié)合進(jìn)行理論研究和調(diào)查研究。
五、研究的過程
共包括理論研究、調(diào)查研究、行動(dòng)研究和初步實(shí)施與總結(jié)分析幾個(gè)主要階段。從2003年3月到2005年11月，歷時(shí)兩年零8個(gè)月。
（一）理論研究
1、基礎(chǔ)概念研究
科學(xué)素養(yǎng)是本課題的基礎(chǔ)概念。對(duì)于這一基礎(chǔ)概念的科學(xué)界定，直接關(guān)系著調(diào)查研究和行動(dòng)研究的指導(dǎo)思想和設(shè)計(jì)原則。
通過多渠道查閱文獻(xiàn)資料并緊扣課改有關(guān)理念，我們的對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的概念性定義認(rèn)識(shí)如下：
在西方國家，科學(xué)素養(yǎng)一詞的英文表達(dá)是ScientificLiteracy。literacy有著兩個(gè)不同的意思：一是指有學(xué)識(shí)，有學(xué)養(yǎng)，跟學(xué)者有關(guān)；另一個(gè)是指能夠閱讀，能夠書寫，對(duì)象是一般普通大眾?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對(duì)素養(yǎng)的解釋是“平日的修養(yǎng)，如藝術(shù)素養(yǎng)”?？梢?，科學(xué)素養(yǎng)主要是后天培養(yǎng)的修養(yǎng)。一種普遍的認(rèn)識(shí)是：科學(xué)素養(yǎng)是指個(gè)體對(duì)日常生活、社會(huì)事物以及個(gè)人決策中所需要的科學(xué)概念和科學(xué)方法的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上所形成的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。具有科學(xué)素養(yǎng)的人，會(huì)對(duì)科學(xué)產(chǎn)生興趣并渴望探究，能發(fā)揮質(zhì)疑、驗(yàn)證的科學(xué)精神，運(yùn)用自己所掌握的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，去解答與實(shí)踐有關(guān)的問題，或者能描述、解釋和預(yù)測自然事物與自然現(xiàn)象的產(chǎn)生及發(fā)展規(guī)律。
國際公眾科學(xué)素養(yǎng)促進(jìn)中心主任、美國芝加哥科學(xué)院副院長米爾（JonD.Miller）教授認(rèn)為，公眾的科學(xué)素養(yǎng)至少應(yīng)該包括3個(gè)方面的內(nèi)容：
①認(rèn)識(shí)和理解一定的科學(xué)術(shù)語和概念的能力；
②對(duì)科學(xué)研究的一般過程和方法有所了解，具備科學(xué)思維習(xí)慣，在日常生活中能夠判斷某種說法在什么條件下才能成立；
③全面正確地理解科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的關(guān)注影響，能夠?qū)€(gè)人生活及社會(huì)生活中出現(xiàn)的科技問題做出合理的反應(yīng)。
結(jié)合國內(nèi)外專家、學(xué)者對(duì)科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的觀點(diǎn)，聯(lián)系我國教育、教學(xué)的實(shí)際情況，我們?cè)谖墨I(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上歸納出科學(xué)素養(yǎng)
四個(gè)核心要素，即：科學(xué)興趣、科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)精神。科學(xué)興趣指對(duì)科學(xué)的好奇心和求知欲，以及由此引發(fā)的親近科學(xué)、體驗(yàn)科學(xué)、熱愛科學(xué)的情感；科學(xué)方法指對(duì)認(rèn)識(shí)客觀事物的過程和程序的了解或把握，以及知道如何運(yùn)用科學(xué)技術(shù)知識(shí)去嘗試解決手頭、身邊的問題，會(huì)提出假設(shè)或猜想，會(huì)搜集有關(guān)的信息或證據(jù)，會(huì)進(jìn)行判斷、推理和決策，會(huì)同他人交往，并且能與他人共同合作、一起來解決難題；科學(xué)知識(shí)指對(duì)自然事物、自然現(xiàn)象和科學(xué)技術(shù)知識(shí)的理解，包括對(duì)具體的事實(shí)、概念、原理或規(guī)則的理解；科學(xué)精神則指對(duì)科學(xué)技術(shù)具有正確的價(jià)值判斷、形成負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí)態(tài)度，既勇于探究新知又能夠?qū)嵤虑笫?，既能?dú)立思考又樂于互助合作。
由此可見，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，是教育與教學(xué)的統(tǒng)一。既要進(jìn)行責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)精神、追求真理、堅(jiān)持真理等規(guī)范性教育，又要通過具體知識(shí)的傳授，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)研究的興趣，促進(jìn)其個(gè)性的健康發(fā)展，促進(jìn)其健全人格的形成和完善，提高他們的創(chuàng)造能力。這是一項(xiàng)需要多方緊密配合，共同實(shí)施的系統(tǒng)工程。
2、基礎(chǔ)理論
皮亞杰“認(rèn)知發(fā)展階段論”為在小學(xué)階段加強(qiáng)科學(xué)教育提供了依據(jù)；巴班斯基的“最優(yōu)化”原理為科學(xué)教育提供了依據(jù)。
根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論，整個(gè)認(rèn)知發(fā)展基本上可分為：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。每一發(fā)展階段均有一獨(dú)特的基礎(chǔ)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所有兒童都遵循這樣的發(fā)展順序。階段論提供了根據(jù)兒童心理特點(diǎn)，對(duì)不同階段的兒童應(yīng)教什么和怎樣教的科學(xué)教育的心理學(xué)依據(jù)。小學(xué)階段的兒童處于具體運(yùn)算階段，兒童數(shù)學(xué)水平較感知運(yùn)動(dòng)階段的兒童提高，自然常識(shí)等科學(xué)課程中的概念和規(guī)律的理解與探索也成為可能。所以，在這一階段進(jìn)行科學(xué)教學(xué)利于兒童認(rèn)知發(fā)展。但僅靠自發(fā)的探索對(duì)他們的科學(xué)思想的發(fā)展是不夠的，而科學(xué)教育才使兒童的科學(xué)思想發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。皮亞杰所說的自然發(fā)生的科學(xué)的基本概念，在初等科學(xué)教育中起著重要的作用。
根據(jù)巴班斯基的“最優(yōu)化”原理，根據(jù)教養(yǎng)目標(biāo)和具體的教學(xué)任務(wù)，考慮學(xué)生、教師和教學(xué)條件，按教學(xué)的規(guī)律性和原則來制定一個(gè)最佳方案，然后靈活機(jī)動(dòng)地執(zhí)行這個(gè)方案，以期用不超過規(guī)定限度的時(shí)間和精力，達(dá)到對(duì)該具體條件來說是最大可能的結(jié)果。根據(jù)這一理論，我們所說科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)最優(yōu)化是針對(duì)我區(qū)小學(xué)生這一個(gè)體和群體的實(shí)際條件而言，以期遵循盡可能合理發(fā)展的進(jìn)程及取得盡可能好的發(fā)展結(jié)果，盡量使我區(qū)小學(xué)科學(xué)教育做到低耗高效。
《科學(xué)（3-6年級(jí)）課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中明確指出：“本次課程改革以培養(yǎng)小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，積極倡導(dǎo)讓學(xué)生親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的好奇心和探究欲，發(fā)展他們對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解，使他們學(xué)會(huì)探究解決問題的策略，為他們終身學(xué)習(xí)和生活打好基礎(chǔ)。”
上述基礎(chǔ)理論與課程標(biāo)準(zhǔn)的基本精神是相一致的，可以引為行動(dòng)研究的指導(dǎo)性基礎(chǔ)理論。
（二）調(diào)查研究
1、將概念性定義轉(zhuǎn)化為操作性定義，使科學(xué)素養(yǎng)可測量可評(píng)價(jià)是本研究的重點(diǎn)，因此，我們確定了調(diào)查工具。
