時間：2022-12-25 12:18:36
序論：在您撰寫語文學(xué)科教學(xué)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
教師和學(xué)生是在學(xué)校教學(xué)活動的主要參與者，如何處理好師生之間的角色，是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是落實教學(xué)效果最大化的有利保障。但是，在傳統(tǒng)模式下的語文教學(xué)過程中，教師主宰課堂教學(xué)的現(xiàn)象非常普遍，很多教師在教學(xué)的過程中“滿堂灌”的問題突出，這樣往往會使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，容易造成教師的教和學(xué)生之間的相互脫節(jié)，這樣會導(dǎo)致教學(xué)效果嚴重下降，影響了課堂教學(xué)效率。那么，應(yīng)該怎樣來定位好師生在教學(xué)過程中的角色呢？從現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的要求來看，在現(xiàn)代教育中，教師的角色應(yīng)該是教育者、領(lǐng)導(dǎo)者、組織者的角色，在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。之所以這樣說，是從教育本身的特征來說的，教育最大的特征就是它是培養(yǎng)人的實踐活動，教師是主要的培養(yǎng)者，這就決定了教師在教學(xué)工作中的主導(dǎo)地位。但同時從教育學(xué)的指導(dǎo)思想來看，教師雖然是在教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位，但其主導(dǎo)作用的發(fā)揮，是受諸多條件限制或者制約的，如我們教師自身的基本素質(zhì)，學(xué)生的能力和認知水平等。據(jù)此，作為新時期的語文教育工作者，教師自身必須要有不斷學(xué)習(xí)、不斷提高的終身學(xué)習(xí)意識，在時代的需求下不斷提高自身的水平，以適應(yīng)新時期語文教學(xué)的需要，切實擔(dān)負起教學(xué)主導(dǎo)者的角色。學(xué)生是教學(xué)過程中受教育的對象，他們是有思想、有情感且不斷發(fā)展變化中的個體。這就意味著在語文學(xué)科教學(xué)過程中不僅僅是簡單地知識傳遞的過程中，而且需要師生間情感的相互交流。從教育學(xué)對于學(xué)生角色的定位來看，學(xué)生既是接受教育的客體，同時也是認識和發(fā)展的主體，是教師教學(xué)效果最終的呈現(xiàn)者，所以說學(xué)生是語文課堂教學(xué)的主體。教育學(xué)對于教師和學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的定位，完全符合當(dāng)前新課改的理念，那就是在課堂教學(xué)過程中學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。所以,語文學(xué)科教學(xué)過程中應(yīng)該是師生之間雙向互動的過程中，必須要使學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來，通過我們教師對于課堂教學(xué)的設(shè)計，學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)、合作探究，最終在學(xué)習(xí)的過程中收獲知識，并且不斷地提高自己的語文學(xué)科素養(yǎng)。
二、科學(xué)的落實教學(xué)流程
教學(xué)是學(xué)校、學(xué)科落實教育目的的主要途徑，是我們的中心工作。因此，教學(xué)過程必須要重視。那么，應(yīng)該怎樣在教學(xué)過程中進行設(shè)計和安排才能使語文教學(xué)更科學(xué)、更高效呢？教育學(xué)理論在這方面也給了我們語文教師明確的指導(dǎo)。
（一）首先要明確教學(xué)的目的
教學(xué)共組是教師的教和學(xué)生的學(xué)雙向過程，而不僅僅是教師教，所以我們教師必須要把教和學(xué)統(tǒng)一起來，辯證地來看待。教學(xué)的目的除了要使學(xué)生通過語文學(xué)科的學(xué)習(xí)掌握語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本的技能技巧之外，還要開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以及培養(yǎng)學(xué)生良好的品格和心理品質(zhì)。即要實現(xiàn)教學(xué)的三維目標：知識與能力、過程與方法和情感態(tài)度與價值觀三方面的提升。這樣，我們語文教學(xué)才會真正突破應(yīng)試教育思想的牢籠，切實實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，進而落實素質(zhì)教育的要求。
（二）堅持科學(xué)的教學(xué)原則
所謂教學(xué)的原則是指教師在教學(xué)過程中應(yīng)該遵循的基本要求，事實證明教學(xué)原則。在整個教學(xué)過程中非常重要，它對于我們教師完成教學(xué)任務(wù)、確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法和實施教學(xué)手段起著決定性作用。結(jié)合語文學(xué)科的特點，在語文教學(xué)中應(yīng)該堅持這幾個方面的原則：首先是堅持科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則，這樣才能符合教育規(guī)律；要堅持理論聯(lián)系實際的原則，這樣學(xué)生才能消化知識；要堅持直觀性原則，降低學(xué)生學(xué)習(xí)難度；堅持循序漸進和鞏固性原則，這樣才有利于學(xué)生吸收；要堅持統(tǒng)一要求和因材施教原則，這樣才能達到全面育人的目的。
（三）選擇恰當(dāng)取得教學(xué)方法
教學(xué)方法是指在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)，師生為了完成教學(xué)任務(wù)在教學(xué)過程中采用的教學(xué)方式和手段的總稱。所以，它應(yīng)該既包括教師的講授方法，又包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。在具體的教學(xué)過程中我們可以選擇這些教學(xué)方法。
1.問答法。這是在語文教學(xué)中以問題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。教學(xué)中主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辨難的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力。在實際教學(xué)中，教師提問時可以根據(jù)班級學(xué)生的能力差異而相應(yīng)提出不同層次的問題。問題的深度可以函蓋整體學(xué)生，因此更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和成就感，所以問答法也為大多教師采用的教學(xué)方法。
2.情境教學(xué)法。情境教學(xué)法是在現(xiàn)代教育培養(yǎng)全面型人才理論指導(dǎo)下創(chuàng)新的教學(xué)方法。新課程理念要求，在教學(xué)中強調(diào)要進行情境教育，以情動人、以美感人；注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，充分發(fā)揮語文課的教育功能。教師和學(xué)生的思想感情，交融互滲于作品所描繪的客觀景物之中，形成主觀情思和客觀景物相統(tǒng)一的審美情操，進而使學(xué)生思維水平不斷提高。
3.討論法，是在教師指導(dǎo)下，通過以學(xué)生為主體的集體對話和互學(xué)形式，進行學(xué)生之間或師生之間多向信息交流，借以實現(xiàn)語文教學(xué)目的的一種常用教法。
語文教學(xué)課堂的教學(xué)重點往往也是語文考試中進行考察的重點，是課堂教學(xué)中的重點與核心。然而在實際語文教學(xué)課堂教學(xué)過程中，學(xué)生有時對于教師提出的問題不能夠進行很好的理解和把握。另一方面，部分教師認為小學(xué)生的語文能力不強或者不能夠回答具有一定難度的問題，將課堂提問的內(nèi)容設(shè)置的過于簡單，只是詢問學(xué)生例如，對不對或者是不是等類型的問題，不能夠促進學(xué)生思維活動的開展和思考能力的提升。有效進行語文課堂提問的原則和方法之一就是教師要精心的進行課堂提問內(nèi)容的設(shè)置與安排，根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)能力向其提出難易適中并且能夠引發(fā)學(xué)生進行思考的問題，避免過于簡單的問題不能夠促進學(xué)生思考和過于困難的問題導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏懼情感的現(xiàn)象出現(xiàn)。教師進行具有思考價值問題的精心設(shè)計，是激發(fā)學(xué)生思考意愿和提高學(xué)生思維能力的重要因素，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)及習(xí)慣，還能夠促進課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。具有進行提問內(nèi)容精心設(shè)置的教師往往具備發(fā)掘問題的能力，能夠在其他人容易忽視的部分捕捉和發(fā)現(xiàn)具有思考價值和意義的問題，幫助學(xué)生更好的理解文章的中心思想與內(nèi)容，使課堂提問能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效的發(fā)展。例如，在進行蘇教版小學(xué)語文四年級下冊中三顧茅廬的學(xué)習(xí)時，教師可以向?qū)W生提出為什么劉備要拜訪諸葛亮三次？以及諸葛亮為什么前兩次不見劉備等問題，促進學(xué)生進行思考和探索。
二、把握時機進行提問，有效深入課堂文本
小學(xué)語文課堂提問是否有效很大程度上取決于教師的提問技巧和提問能力，在實際語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)善于將問題以陳述性的語氣提出，使課堂提問為創(chuàng)設(shè)課堂情境服務(wù)，使學(xué)生改變傳統(tǒng)回答教師提問的僵化模式，轉(zhuǎn)變?yōu)閷φn堂教學(xué)情境的投入和參與，進而使課堂提問能夠發(fā)揮真正的價值。在課堂教學(xué)中，教師不僅要注重問題學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，還要充分的以學(xué)生的心理及年齡特點為主要依據(jù)，捕捉和選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)時機。以適當(dāng)科學(xué)的提問方式向?qū)W生提出教學(xué)問題，使課堂提問能夠具備足夠的藝術(shù)性，進而激發(fā)學(xué)生進行問題思考的動力和興趣，促進思維的發(fā)展。一個好的課堂提問，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引發(fā)智慧火花的出現(xiàn)，還能夠促進教學(xué)效率及質(zhì)量的提高。此外，教師的課堂提問還應(yīng)當(dāng)包括對學(xué)生無法回答問題情況的處理，學(xué)生在無法進行問題回答時有可能是由于問題過難或者過多，難以克服思維定勢等，即便問題難易適中，也有可能會導(dǎo)致停頓狀況的出現(xiàn)。這就需要教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)思路為學(xué)生進行指導(dǎo)，疏通學(xué)生的問題思路。教師要準確的把握課堂提問提出的時機，以巧妙的課堂提問技巧實現(xiàn)語文教學(xué)課堂的高效提問，有效的進行文本內(nèi)容的發(fā)掘和深入思考。
三、鼓勵學(xué)生進行質(zhì)疑，提高課堂提問效率
先進現(xiàn)代的語文教學(xué)課堂提問早已不僅僅是教師的特權(quán)，還應(yīng)當(dāng)是學(xué)生進行知識探索的有效方法。教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進行問題的質(zhì)疑和提出，提升學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題以及解決問題的能力和水平，提升其綜合語文素質(zhì)。良好的教學(xué)課堂氛圍對于教學(xué)效率及質(zhì)量的提升有著積極的促進作用，教師對于學(xué)生質(zhì)疑和問題提出行為的鼓勵無疑會使學(xué)生的探索欲望得到極大的激發(fā)。語文教師要充分發(fā)揮質(zhì)疑精神，為學(xué)生營造輕松活潑的課堂學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的提問習(xí)慣和提問觀念，表揚其不同意見的提出與發(fā)表，讓學(xué)生真正熱愛語文課堂和語文學(xué)習(xí)，從而使教師的課堂提問能夠高效優(yōu)質(zhì)。例如，在進行蘇教版小學(xué)語文五年級上冊中《滴水穿石的啟示》的教學(xué)時，教師可以直接向?qū)W生提問，詢問其對于題目的看法和想要提出的問題，根據(jù)學(xué)生的提問進行教學(xué)活動和教學(xué)內(nèi)容的展開，使學(xué)生在充分挖掘課文題目的過程中認識到提問與質(zhì)疑的魅力，進而提高課堂提問的效率與質(zhì)量。
四、結(jié)語
好課涉及的因素很多，課堂評價尺度也已走向多元——新課程標準是尺度，學(xué)生接受程度是尺度，動態(tài)生成的效果是尺度，聽課教師的主觀感受也是一個潛在的尺度。那么，透過這些表象的“尺度”，新課程理念關(guān)照下的語文課堂是否還應(yīng)該具備某些本質(zhì)性的價值追求？
沒有“圍場”的課堂
讓我們看看周益民老師教學(xué)的《去打開大自然綠色的課本》片段。
師：想想，詩人為什么說大自然是綠色的呢？
生：因為大自然里有綠樹、翠竹、碧草、青山，它們都是綠色的。
生：不對，大自然里也有紅花、彩霞呀，并不完全是綠色的。
師：說得有道理！那么詩人為什么偏要說它是綠色的呢？想想，綠色是不是有著某種——
生：我明白了，綠色是生命的顏色，象征著活力。
師：好啊，正是人們常說的“生命之樹常青”。
生：確實，在沙漠里，只要看到了綠洲，就等于獲得了生命的希望。
生：因為綠色充滿活力，像一個少年，朝氣蓬勃，熱力四射。
生：王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中，“綠”的運用被歷代稱頌?zāi)兀?/p>
生：綠色還是環(huán)保的同義語，現(xiàn)在人們要吃綠色食品，要住綠色住宅。
師：是的，有人甚至把充滿溫馨的課堂叫做綠色——（生：課堂）總不會說是到了植物研究室吧。（生笑）
生：我就不同意，難道其他顏色就不能代表大自然的色彩了？
師：好啊，那你說說看，你認為大自然是什么顏色的？
生：我認為大自然是紅色的，紅楓、紅花、紅云，萬紫千紅。紅色代表著喜氣洋洋，象征著紅紅火火。
師：紅色的大自然，好！蘊藏著熱烈，昭示著興旺，傳遞著幸福。古詩中對“紅”的吟詠也很多，像——
生：霜葉紅于二月花。
生：人面桃花相映紅。
生：日出江花紅勝火。
生：映日荷花別樣紅。
生：我認為大自然是白色的。白色象征著圣潔、高雅，雪花就是那美的精靈。
師：不錯，民間有諺語：瑞雪兆豐年。
生：我覺得大自然是彩色的，人們不是常說“綠樹紅花”“五顏六色”“五彩繽紛”“橙黃橘綠”嗎？你們想，如果只是一種顏色那多單調(diào)啊！
師：大家說得可真好。不過我也發(fā)現(xiàn)了一個有意思的現(xiàn)象，同一個大自然，怎么各人的體會就不一樣呢？
生：肯定不是紅綠色盲唄。（笑聲）
生：是因為每個人的喜好不一樣吧。
生：我想，是每個人對大自然體會的角度不同。
師：精辟！你的發(fā)言讓我想起了坡的名句——橫看成嶺側(cè)成峰。剛才我們的討論是否就是現(xiàn)實的自然和心中的自然的關(guān)系？（生點頭）那么，現(xiàn)在，讓我們一起走進詩人的內(nèi)心，來體會他心中綠色的大自然吧。
以上流程樸素得不能再樸素——“描述、初讀、感受、交流、讀誦”。周老師卻如一位底蘊深厚、諳熟規(guī)律的“指揮家”，啟發(fā)引領(lǐng)、聯(lián)想推演，用神奇的指揮棒經(jīng)營自己的“樂隊”——啟程，抒情，轉(zhuǎn)合，激蕩。沒有現(xiàn)代化輔助手段，完全是蘇格拉底式的對話，正視學(xué)生的關(guān)注點，不是居高臨下的告訴學(xué)生“這是什么、那是什么”，但其蘊涵的外延和內(nèi)涵卻很廣，我們已經(jīng)不能從“重點是否突出，難點是否突破，方法是否先進”的技術(shù)層面審視。周教師沒有把知識技能看成凝固不變的東西，而是合理承認其不確定性，通過它進行批判性、創(chuàng)造性思維并由此建構(gòu)出新的意義。這樣的教學(xué)過程就真正成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思考，形成正確價值觀的過程，同時也充分體現(xiàn)了“探究本位”、“學(xué)生中心”的課程理念。于是，學(xué)生才探究出了一個五彩繽紛的大自然，“唱出”了自己心中的色彩，獲得了心靈的遠航與飛揚。
由此，我想到了“牧羊人”。如果牧羊人圈定一塊草地放羊，羊是不會膘肥體壯的。所以牧羊地是沒有圍場的——翠滴、鮮花點綴、藍天白云映襯，好一塊活力盎然的生態(tài)之地。周教師的課堂就是這沒有圍場的廣袤的生態(tài)之地——教師挈領(lǐng)一句：“詩人為什么說大自然是綠色的？”學(xué)生就根據(jù)自己的生活經(jīng)驗得出不同的認識：“大自然有綠樹、翠竹、碧草、青山”，所以大自然是綠色的；觀照自己的主觀感受：“因為綠色象征生命，象征活力”，所以大自然是綠色的；整理加工自己的語文積累：“認為大自然是紅色的”、“白色的”，或索性走入自己內(nèi)心“認為大自然是彩色的”。
這樣的課堂才是生命的綠色課堂，才是原生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的課堂——就是這么一個過程，原來知識的意義被重新建構(gòu)：“同一個大自然，各人的體會卻可以不一樣”，就是這么一個過程，學(xué)生學(xué)會了用自己的眼光去觀察自然，用別人的態(tài)度來反觀自己，用自己的情感去理解別人，用作者的詩情來體悟人生；也就是這么一個過程，學(xué)生的閱讀心境一下子與文本的語境打通、連接甚而同化。對話的平臺已經(jīng)建起，對話的語流必將暢通無阻。正因為跟學(xué)生的個體生命體驗相關(guān)，就避免了被動的強加，從而形成對話和個體感悟，實現(xiàn)了內(nèi)在主動性驅(qū)動下的學(xué)習(xí)活動。這種不設(shè)“圍場”的課堂其實就是追求一種不確定性、生成性，彌漫其中的思想和生命的氣息將使課堂充滿不可預(yù)料的魅力，使課堂成為一個思維激蕩和靈感勃發(fā)的“場”。
可惜，關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)，大多仍然陷在“圍場”內(nèi)的探索上——教程怎樣設(shè)計，課件怎樣制作，多媒體怎樣應(yīng)用，學(xué)生怎樣調(diào)動……語文課已經(jīng)被打扮得花枝招展。似乎現(xiàn)代化的教學(xué)就是按動鼠標和敲擊鍵盤，似乎教師的作用只剩下了組織和引導(dǎo)——這實在是一種偏頗。不是嗎，技術(shù)的先進并不代表理念的先進。從很大程度上講，就人文教育而言，推動其前進的不是技術(shù)而是思想；不是那些精于弄巧、疏于深思的“工匠”，而是底蘊厚實的教師。
家常味的課堂
讓我們再看看周益民老師教學(xué)的《去打開大自然綠色的課本》另一片段。
師：同學(xué)們讀讀課文，想想，詩人為什么說大自然是課本呢？
生：因為大自然里充滿著知識，充滿了科學(xué)的奧妙。牛頓就是從蘋果落地受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了萬有引力。
師：哦，那就是說大自然是一本奇妙的科學(xué)課本了！啊，謝謝你，你打開了我的思路，我的腦中突然冒出了一個很有意思的話題，咱們不妨來討論討論：大自然是本什么課本呢？
生：我認為大自然是本語文課本，當(dāng)你看到樹木的時候，就會想起“木”字。我們倚靠在大樹旁，不就是“休”字嗎？
生：我認為大自然是音樂課本。小燕子是音符?！堆嘧印分袑懙溃和Ｖ难嘧映闪艘舴V出一支春天的歌。
生：我也認為是音樂課本。小蝌蚪才是音符呢，小河嘩啦啦地往前跑，像在唱著一首古老的歌謠。空中，小鳥在賽歌，那是民族唱法，“自在嬌鶯恰恰啼”嘛；林間，野獸在狂吼，那都是搖滾。（生大笑）
生：我認為是美術(shù)課本。它色彩鮮明，線條多樣，層次豐富。山川田野，鳥獸蟲魚，都是畫上的景觀。
師：好美呀，我又想起了一句詩：云是天空的畫。
生：我不說課本了，我認為大自然是一本童話書，一本用絢麗色彩描繪成的童話書。一年四季，都在講述著不同的故事。春天的童話是嫩嫩的，夏天的童話是碧綠的，秋天的童話是金色的，冬天的童話是雪白的。
師：好浪漫的想象啊！
師：同學(xué)們，大自然真是神奇而又美妙，打開它，你就會感受到它的魅力。我相信，只要我們用心體會，它還會是數(shù)學(xué)課本、體育課本，甚至舞蹈課本等等。就像我們心中各有一種大自然的色彩一樣，我們只要用心閱讀，也同樣會擁有一本屬于自己的大自然課本。
聽著聽著，突然有一種錯覺：老師不是站在臺上，甚至也不是在學(xué)生中間隨意走動，而是和孩子們圍坐一圈，閑閑地敘，淡淡地笑——漫談，朗讀，解句，拓展——于恬淡從容的氛圍里，教學(xué)流程如一幅綠意濃濃的畫卷，在談話間次第展開。這節(jié)平常課是和孩子一起制作的家常菜，是真實樸素，平常普通的味道，然而卻是一天也不能離開的真正有營養(yǎng)的米飯，而不是鈣片、維生素之類的“補藥”。這樣的課堂就像每天的生活那樣自然，教師是在為學(xué)生上課，而不是給聽課的人表演。
“詩人為什么說大自然是課本？”又一句聊天式的問話，不自覺成了供學(xué)生進行反思、質(zhì)疑、批判、創(chuàng)造的“抓手”。學(xué)生自我開掘，暢所欲言。詩中的聲音、色彩，成了學(xué)生感受得到的聲音、色彩；詩中的早晨、黃昏，成了學(xué)生曾經(jīng)走過的早晨、黃昏；詩中滿懷的豪情、寬廣的胸襟，成了學(xué)生正在揚起的理想風(fēng)采——“綠色”雖然還是“綠色”，“課本”雖然還是“課本”，但“山已不是原來那座山，水也不是原來那個水”?！熬G色”、“課本”已經(jīng)有了新的更深的含義，這是師生輕松愉快、自然而然得到的新義。
各學(xué)科的教學(xué)都可挖掘愛國主義教育因素，要把德育教育滲透到各學(xué)科的教學(xué)過程之中。各任課教師在教學(xué)中進行德育滲透時，必須深入研究本學(xué)科的教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的特點，以學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，開展有效的、潛移默化的德育教育。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)圓的面積時需要用到圓周率，教師就可以抓住機會向?qū)W生介紹古代數(shù)學(xué)家祖沖之的數(shù)學(xué)故事，使學(xué)生在無形中受到了深刻的教育。學(xué)科德育滲透要從教材的具體內(nèi)容出發(fā)，要根據(jù)教材的具體內(nèi)容來進行，而不要生拉硬扯只按照教師的主觀意識，要使德育教育和學(xué)科知識教學(xué)緊密結(jié)合。這樣，在教學(xué)中自然而然地滲透德育，使之產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的效果。
二、抓好德育活動的開展
德育活動是德育工作的展現(xiàn)形式，學(xué)生的道德品質(zhì)的養(yǎng)成就是在相關(guān)的活動中不斷形成的，學(xué)校每學(xué)期要精心策劃幾次有意義的主題教育活動，抓好活動的過程管理，活動前的準備、活動中的組織、活動后的總結(jié)都要抓住教育的契機，真正起到一次活動讓學(xué)生受益一生的作用，給學(xué)生留下深刻的印象。寓德育于活動之中，開展各種“主題活動”會激發(fā)出學(xué)生積極的情感體驗；在形式多樣的活動中，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣極高，能收到意想不到的教育效果。學(xué)校還可以利用宣傳欄、黑板報等形式進行德育教育。校園內(nèi)的宣傳櫥窗要定期更新，要結(jié)合實際抓住當(dāng)前的熱點話題進行討論，滲透德育教育學(xué)生。學(xué)校還可以利用每周一國旗下講話開展德育教育，設(shè)立中心內(nèi)容，圍繞習(xí)慣的養(yǎng)成教育、革命傳統(tǒng)教育、學(xué)校文化建設(shè)、祖國建設(shè)成就等方面進行宣傳和教育工作。教師還可組織學(xué)生進行實踐活動，如調(diào)查家鄉(xiāng)的變化，學(xué)生通過活動，不僅開拓了視野，發(fā)展了自身素質(zhì)，同時又培養(yǎng)了熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的感情。豐富的活動促進了學(xué)生正確的世界觀、人生觀和良好品質(zhì)的形成。
三、把傳統(tǒng)美德與社會現(xiàn)實結(jié)合起來
在德育教育中，學(xué)?？梢哉埨匣蛏磉吀袆尤说氖论E人物請進校園，讓先進人物把感動人的事講給同學(xué)們聽，讓學(xué)生在思想上受到教育和啟發(fā)，以此培養(yǎng)他們具有高尚的道德情操。但是先進感人的人物事跡卻不能全部代替學(xué)生的實際行動，有時只會停留在表面，當(dāng)學(xué)生離開校園后無時無刻都在接受來自社會上的現(xiàn)實教育，而當(dāng)前社會的德育環(huán)境還存在著一些消極腐敗現(xiàn)象：有些娛樂場所，雖然經(jīng)營者在門口樹著醒目的“謝絕學(xué)生入內(nèi)”牌子，學(xué)生卻仍可長趨直入，無人阻攔；有個別小店鋪老板，昧著良心賺黑心錢，還有一些不健康電子游戲軟件的出現(xiàn)，也正在污染著孩子的心靈，如果學(xué)校不能很好地把美德教育與社會現(xiàn)實有機地結(jié)合起來，學(xué)生就很難形成良好道德品質(zhì)。
因此，學(xué)校要開展適合學(xué)生年齡特點的德育規(guī)范教育：如在公交車上遇到老人和比自己年幼的小弟弟小妹妹要主動給他們讓座；在家中主動承擔(dān)家務(wù)，幫助父母，懂得感恩父母；學(xué)會尊敬長輩，在學(xué)校尊敬老師，愛護同學(xué)，講文明懂禮貌等。通過此類活動與學(xué)生交流體會，做為一名少先隊員應(yīng)做些什么，讓我們小處著手，關(guān)注孩子的一舉一動，一言一行，從一點一滴開始，適時地對學(xué)生進行傳統(tǒng)美德教育，從而塑造孩子們美好的心靈，使他們長大后成為有知識、有道德、有修養(yǎng)的人。
一、有效課堂教學(xué)的理念
課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展，即三維目標（知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀）的協(xié)調(diào)發(fā)展和學(xué)生的當(dāng)前發(fā)展及終生發(fā)展。衡量的指標是學(xué)習(xí)時間（即學(xué)習(xí)速度的快慢）；學(xué)習(xí)效果（即學(xué)習(xí)的收獲）和學(xué)習(xí)體驗（即學(xué)習(xí)活動所伴隨或產(chǎn)生的心理體驗）。
二、從教的角度保持體育教學(xué)有效性
1、教學(xué)目標的具體化
體育課堂的教學(xué)目標要貼近學(xué)生的實際，符合學(xué)生的生理狀態(tài)及能力水平，可操作性強，從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā)，“走在發(fā)展的前面”，針對不同的學(xué)生提出不同的要求，制定的目標要“跳一跳、夠得到”，促使學(xué)生認定目標，集中注意力，有的放矢，切實有效的學(xué)習(xí)。目標的主體是學(xué)生，行為活動是明確而具體的，目標達成度要以讓大多數(shù)學(xué)生通過，學(xué)習(xí)才能達到基本教學(xué)標準。下面關(guān)于《綜合素質(zhì)的提高》一課教學(xué)目標可以借鑒：①認識綜合素質(zhì)，能簡單說出綜合素質(zhì)對身心發(fā)展的作用；②會兩種至三種綜合素質(zhì)的練習(xí)方法；③能簡單說出練習(xí)后的情況表現(xiàn)；④能與伙伴合作設(shè)計一至兩種綜合練習(xí)方法。
2、教學(xué)內(nèi)容的精選化
新課標規(guī)定教學(xué)內(nèi)容具有開放、動態(tài)及發(fā)展的特性，為教師選擇教學(xué)內(nèi)容有更大的自由度。教師不必完全拘泥于教材，應(yīng)對教材科學(xué)的使用，或“再度開發(fā)”，從學(xué)生已有的經(jīng)驗和興趣出發(fā)，充分考慮學(xué)生已有的運動強度和技能水平，對競技運動項目進行拋棄、精選及整合，使之更加符合新課標的精神。教學(xué)時將內(nèi)容分解、分段，讓學(xué)生選擇練習(xí)，練習(xí)不一定苛求教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和嚴格性，要真正做到因材施教。
3、教學(xué)過程的靈活化
教學(xué)過程是一個動態(tài)生成的過程，是可提前預(yù)設(shè)而靈活加以生成的，是持續(xù)的“生成”和智慧的“生成”。教學(xué)方法的優(yōu)化選擇，要求教師根據(jù)教學(xué)目標、內(nèi)容，學(xué)生認識和能力發(fā)展水平，結(jié)合教師自身的特點和風(fēng)格靈活應(yīng)用各種教法，實現(xiàn)教法的優(yōu)化結(jié)合。教學(xué)反思也是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，明得失，實現(xiàn)“再教設(shè)計”，才能揚長避短，精益求精。若過分強調(diào)“跟我學(xué)、跟我做、跟我練”，學(xué)生處于被動狀態(tài)，則欲速而不達；相反，教師點撥啟發(fā)到位，給學(xué)生充分的時間與空間讓他們合作、持續(xù)學(xué)習(xí)，可能學(xué)會的更多?！安恢v先做”效果更好。
4、教學(xué)氛圍的和諧化
教學(xué)實踐表明，師生之間相互交流時間和機會越多，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的時間就越多，有效學(xué)習(xí)的可能性就越大。民主、平等、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生以友愛、平等、快樂、成功的享受，課堂上帶動學(xué)生質(zhì)疑問難，發(fā)表不同意見，重視情感投入，增加教學(xué)情感色彩，善待體育課程，增強講解、示范導(dǎo)引的感染力和藝術(shù)性，良好的教學(xué)氛圍水到渠成。
5、教學(xué)評價的激勵化
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“評價不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生各方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需要，幫助學(xué)生認識自我，建立自信，為此，在評價學(xué)生時要提倡有利于促進學(xué)生發(fā)展的評價方式，不僅要注意學(xué)習(xí)結(jié)果，而且要重視學(xué)習(xí)過程；不僅要注意定量評價，而且要重視定性評價；不僅要注意絕對性評價，而且要重視相對性評價，建立發(fā)展性的多種評價體系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，減少學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象發(fā)生，提高體育教學(xué)的有效性。有時一個眼神，一個手勢，一個動作都可以起到激勵作用。
三、從學(xué)的高度關(guān)注體育教學(xué)的有效性
1、關(guān)注學(xué)生的情感體驗
學(xué)生的學(xué)是在教師精心的課堂設(shè)計，嚴格流暢的課堂組織，新穎、引人入勝的教學(xué)方法的引導(dǎo)下完成的。教學(xué)效果要在學(xué)生的身上體現(xiàn)。學(xué)生的主觀能動性發(fā)揮得如何，直接影響體育教學(xué)的質(zhì)量，學(xué)生對示范動作如何觀察，觀察什么，缺少指導(dǎo)，學(xué)生“視而不見”，有時雖然看到了，但應(yīng)該看的都沒有看到。比如一個教師在做原地單手肩上投籃時，由于忽視了學(xué)生如何觀察這一方面，結(jié)果學(xué)生只是觀察教師是否投中，而沒有觀察整個示范動作過程，本末倒置，降低了演示的效果。
2、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)生對某項體育活動感興趣，對此將傾注更多地時間及精力，產(chǎn)生恒久的注意，并能保持清晰的感知，周密的思維，牢固的記憶及豐富的想象。由于體育活動需要付出較多的體力，也較易產(chǎn)生疲勞及厭倦，若有興趣，則會精神飽滿、癡情投入。如中學(xué)女生大多不喜歡長跑，但若變?yōu)樵谝魳钒樽嘞碌呐懿骄毩?xí)，在生理負荷同等條件下仍然情緒高漲，感覺不到疲勞，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果提高。
學(xué)生的體育興趣有著年齡特點，不同年齡階段有著不同的興趣差異。初中階段都喜歡竟技性強的項目，因此，在教學(xué)中要安排了比賽竟技方式，可通過“成功教學(xué)法”、“教學(xué)引趣法”等激發(fā)學(xué)生的興趣，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，學(xué)得輕松，學(xué)的高興，效果自顯。而在高中階段則突出技能、技巧方面的訓(xùn)練。
3、讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的設(shè)計與組織、評價
1.科學(xué)史與科學(xué)的動態(tài)性和發(fā)展性
科學(xué)是一種動態(tài)、不斷進步和持續(xù)變化的過程，而并非是一成不變的，即科學(xué)是一種動態(tài)過程，而不僅僅是一種產(chǎn)品．有了這些科學(xué)史內(nèi)容，學(xué)生就容易理解教科書中所呈現(xiàn)出的科學(xué)不是靜態(tài)的，而是隨著社會發(fā)展不斷變化的，現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的科學(xué)知識只是科學(xué)發(fā)展歷程中的特定階段的成果，在將來還有可能發(fā)生變化和得到進一步發(fā)展．因此，科學(xué)史的主要作用是為學(xué)生展示一種關(guān)于科學(xué)本質(zhì)的完全不同的觀點，而不僅僅是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)當(dāng)前的科學(xué)理論、進行實驗操作和分析實驗數(shù)據(jù)來理解科學(xué)的本質(zhì)．例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)“光合作用”時，如果沒有相關(guān)科學(xué)史的介紹，學(xué)生所獲得的知識只是該領(lǐng)域當(dāng)前的研究成果，至于這些成果是如何獲得的，以及還有哪些有待進一步研究的問題，學(xué)生很難獲取這方面的信息，這將導(dǎo)致學(xué)生對“光合作用”的認識只是停留在靜態(tài)的層面，無法認識到科學(xué)的發(fā)展過程，進而限制其思維發(fā)展．經(jīng)由科學(xué)史的學(xué)習(xí)，如果學(xué)生將來從事相關(guān)領(lǐng)域的研究，他們的研究視野在某種程度上會得到拓寬，而這反過來又會影響該學(xué)科的發(fā)展．因此，從這一點上講，科學(xué)史對學(xué)生理解科學(xué)的動態(tài)和發(fā)展性本質(zhì)，以及科學(xué)的長遠發(fā)展都將是有益的．
2.科學(xué)史與科學(xué)研究方法
科學(xué)的發(fā)展過程總是依賴于研究方法的不斷更新，根據(jù)其發(fā)展的不同階段所依賴的技術(shù)及其相應(yīng)的成果，可以將其視作是基于實證研究的發(fā)展過程．在科學(xué)教育中，學(xué)生不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)已知的科學(xué)知識，還應(yīng)該經(jīng)歷科學(xué)探究的過程．這種探究過程既包括科學(xué)家曾經(jīng)實施的實驗或教師設(shè)計的類似實驗，也包括教師引導(dǎo)學(xué)生對科學(xué)史資料的分析．不管采用何種形式的探究，其根本宗旨是訓(xùn)練學(xué)生的探究能力和解決問題的能力．當(dāng)前的科學(xué)課程雖然強調(diào)科學(xué)過程技能的訓(xùn)練，學(xué)生可能有機會體驗實驗設(shè)計過程并學(xué)習(xí)實驗操作能力，但是對于這些科學(xué)過程技能在科學(xué)知識的構(gòu)建過程中扮演何種角色并未進行深入思考．因此，這種課程只是以脫離情境的方式教給學(xué)生科學(xué)過程技能，未能向他們提供認識和探討科學(xué)本質(zhì)的機會．而強調(diào)依托特定情境的教學(xué)正說明了科學(xué)史在這方面所特有的教育價值．通過展示科學(xué)史中不同研究方法的研究成果，可以使學(xué)生感受到科學(xué)方法對于科學(xué)發(fā)展的重要性．同時，學(xué)生還可以比較各種不同的研究方法，理解各自的優(yōu)點及其局限性，從而為其科學(xué)思維的發(fā)展搭建平臺．例如，在教授高中生物學(xué)中“DNA是主要遺傳物質(zhì)”時，教師可以先向?qū)W生展示艾弗里的肺炎雙球菌實驗，通過問題引導(dǎo)學(xué)生充分理解該實驗的設(shè)計原理和目的，然后得出初步結(jié)論“R型和S型肺炎雙球菌中存在某種轉(zhuǎn)化因子”．基于這一結(jié)論，再進一步引導(dǎo)學(xué)生思考“這種轉(zhuǎn)化因子是什么呢?”教師可以直接呈現(xiàn)格里菲斯的實驗設(shè)計和赫爾希的噬菌體侵染實驗，通過討論和引導(dǎo)，確定遺傳物質(zhì)主要是DNA．在這一教學(xué)過程中，教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析相關(guān)的科學(xué)史材料，使他們逐漸理解實驗設(shè)計的基本原則．這對他們更加深刻地理解科學(xué)的本質(zhì)是必不可少的．在教學(xué)中，教師還可以根據(jù)科學(xué)史設(shè)計特定的教學(xué)活動，并非將科學(xué)史內(nèi)容像講述歷史故事那樣直接呈現(xiàn)給學(xué)生．例如，在上面的教學(xué)內(nèi)容中，教師引導(dǎo)學(xué)生分析完艾弗里的肺炎雙球菌轉(zhuǎn)化實驗后，進一步思考“這種轉(zhuǎn)化因子是什么呢?”接下來，教師不要急于展示格里菲斯和赫爾希的實驗設(shè)計，而是讓學(xué)生以小組為單位嘗試設(shè)計實驗回答這一問題，教師為他們提供必要的教學(xué)支持，例如，通過問題串引導(dǎo)逐步思考解決方案．通過這種基于科學(xué)史特定設(shè)計的教學(xué)活動，既可以使學(xué)生理解科學(xué)研究的設(shè)計原則，還可以訓(xùn)練他們設(shè)計實驗和解決問題的能力．
3.科學(xué)史與科學(xué)事業(yè)
科學(xué)的發(fā)展過程是不同時代諸多科學(xué)家、社會學(xué)家等多個研究群體共同努力的過程，是一項人類事業(yè)．科學(xué)史正是反映這一科學(xué)本質(zhì)的重要教學(xué)媒介之一．科學(xué)史材料一方面可以呈現(xiàn)眾多科學(xué)家在同一研究領(lǐng)域的不同研究成果，例如，在細胞膜結(jié)構(gòu)模型的研究過程中，至少涉及歐文頓(E.Overton)、戈特(E.Gorter)和格倫德爾(F.Grendel)、弗雷(L.D.Frye)和埃迪登(H.Edidin)、桑格(S.J.Singer)和尼克森(G.Nicolson)等科學(xué)家的重要研究貢獻．這可以使學(xué)生意識到當(dāng)前的科學(xué)成果是現(xiàn)代科學(xué)家在前人研究的基礎(chǔ)上的修正和完善，這將影響他們對科學(xué)的認識．作為社會中的個體，任何科學(xué)家都需要與同行及其研究成果有直接或間接的交流，只有在這種交互作用下，才有可能取得新的科學(xué)研究成果．另一方面，科學(xué)史還能使學(xué)生意識到某些科學(xué)家對于新發(fā)現(xiàn)的抵制，這也是科學(xué)社會學(xué)家和科學(xué)史學(xué)家所研究的重要主題．此外，將科學(xué)史恰當(dāng)?shù)卣系娇茖W(xué)課程中還能展示在科學(xué)發(fā)展過程中所經(jīng)歷的困境和曾經(jīng)受到的批評．科學(xué)研究、科學(xué)家的研究動機等相關(guān)內(nèi)容，不僅可以用來解釋科學(xué)的本質(zhì)和優(yōu)勢，同時還應(yīng)呈現(xiàn)其不足之處．這也是科學(xué)得以持續(xù)不斷發(fā)展的原動力所在．因此，對于科學(xué)是一項人類事業(yè)這一觀點的理解，將有助于學(xué)生更加充分地理解科學(xué)的本質(zhì)，這是科學(xué)史無可替代的教育價值．
二、科學(xué)史能促進學(xué)生的概念轉(zhuǎn)變和知識建構(gòu)
人們每時每刻都在通過觀察構(gòu)建和重構(gòu)他們對于自然界的看法，即意義建構(gòu)．學(xué)生的學(xué)習(xí)也是一種類似和持續(xù)的意義建構(gòu)過程．通常認為這種心理過程從本質(zhì)上講與專業(yè)人員構(gòu)建新知識的認知過程是相似的．知識的建構(gòu)過程是人類形成共同意義的復(fù)雜過程．如果能夠很好地理解一個人是如何獲取和組織知識的，那么就能夠理解該學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者所構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)．在科學(xué)教育領(lǐng)域，許多研究者開始嘗試運用各種教學(xué)材料或教學(xué)策略來幫助學(xué)生認識科學(xué)知識的建構(gòu)過程．例如，皮亞杰(Piaget)提出的臨床訪談研究法(clinicalinterview)、凱利(Kelly)的方格分析法(repertorygrid)和諾瓦克(Novak)的概念圖法等．后來，人們又提出運用科學(xué)史教學(xué)的方法來幫助學(xué)生構(gòu)建知識．
1.科學(xué)史有利于學(xué)生基于真實情境建構(gòu)知識
當(dāng)前的科學(xué)教育強調(diào)科學(xué)是“辯護知識”的過程，并且驗證已知的內(nèi)容，而對于科學(xué)知識是如何產(chǎn)生的則關(guān)注不夠．科學(xué)知識的本質(zhì)包含了兩個方面，“辯護知識”是其中之一，強調(diào)我們已經(jīng)知道了哪些知識;另外一個方面是“發(fā)現(xiàn)知識”的過程，主要突出已知的知識是如何知道的．在科學(xué)課程中融入科學(xué)史內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生認識到科學(xué)發(fā)展過程中不同事件之間的相互聯(lián)系，而學(xué)生往往容易忽視或意識不到這一點．例如，在化學(xué)課程中，在講到阿爾弗雷德•維爾納(AlfredWerner)的配位理論(co-ordinationtheory)時可以為學(xué)生提供如下科學(xué)史材料:19世紀上半葉，確定分子重量的唯一方法是測量蒸汽密度．直到后來法國化學(xué)家Raoult和荷蘭化學(xué)家Van’sHoff對溶液依數(shù)性的研究，人們才發(fā)現(xiàn)沒有一種可靠的方法可以用來測定非揮發(fā)性化合物的分子質(zhì)量．因此，人們通過分析揮發(fā)性物質(zhì)Fe2Cl6認為CoCl3含有Co2Cl6組分，瑞典化學(xué)家Blomstrand從而推測鈷氨絡(luò)合物是二聚體．直到1890年丹麥化學(xué)家S.M.Jorgensen和1892年美國化學(xué)家J.Petersen通過冰點和測量金屬氨合物(Blomstrand最初將其分子式二等分)溶液的電導(dǎo)率，推演出單體分子量．既然根據(jù)配位數(shù)6提出的八面體構(gòu)型是Werner理論的基本假定，那么如果沒有Jorgensen對Blomstrand分子式的二等分(例如，將Co2Cl6•12NH3二分為Co2Cl6•6NH3)，也就不會產(chǎn)生配位理論了．通過閱讀和分析這些材料，學(xué)生可以認識到配位理論的提出并不是一蹴而就的，需要不同時代的眾多科學(xué)家不斷地修改和完善．融入科學(xué)史的科學(xué)課程能以更加真實的情境呈現(xiàn)科學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不再將科學(xué)視作偉人創(chuàng)造的完全獨立的事件，而是能夠?qū)⑦@些事件有機地聯(lián)系在一起，從科學(xué)發(fā)展的邏輯視角認識科學(xué)發(fā)展過程，有利于其理解科學(xué)知識的構(gòu)建，并將其整合到自己的認知框架中．此外，在科學(xué)課程中引入科學(xué)史不僅是介紹科學(xué)家個人或他們的研究成果，而更重要的是展示科學(xué)知識的不斷積累過程．這種真實的知識產(chǎn)生背景對于學(xué)生構(gòu)建科學(xué)知識是一種有效的情境支持．
2.科學(xué)史有助于揭示學(xué)生的前科學(xué)概念，并促進概念轉(zhuǎn)變
科學(xué)知識可以分為果性知識(ready-madescienceknowledge)和過程知識(science-in-the-makingknowledge)．其中，果性知識是指科學(xué)事實或?qū)陀^現(xiàn)實的陳述，是無可爭議的，也與產(chǎn)生這種知識的特定情境無關(guān)．而過程知識則是具有爭議性和不穩(wěn)定性的知識．學(xué)生學(xué)習(xí)過程知識的過程是一個主動構(gòu)建的過程，需要提供具有吸引力的情境，以使他們有機會參與小組討論和實驗活動，進行口頭和書面交流，解決問題，并進行持續(xù)的個人反思．學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中，他們的某些觀點與前范式時期科學(xué)家的觀點(pre-paradigmaticthinking)有可能是相似的．而學(xué)生持有的某些前科學(xué)概念或錯誤概念與歷史發(fā)展過程中某個時期的認識是類似的，這就使得科學(xué)史成為預(yù)測學(xué)生在構(gòu)建概念過程中可能遇到的困難的一個有用的工具．例如，在光合作用的研究歷程中，科學(xué)家曾一度認為構(gòu)成植物體的主要物質(zhì)來源于土壤中的營養(yǎng)物質(zhì)，這種觀點在現(xiàn)在看來是錯誤的．而低年級學(xué)生在接受正式教學(xué)之前也存在類似的觀點，這就是學(xué)生所持有的前科學(xué)概念．如果教師能夠充分理解科學(xué)概念是如何演變和發(fā)展的，那么他們就能夠預(yù)測學(xué)生在學(xué)習(xí)這些概念時可能遇到的困難，這可以幫助教師在備課時將這些因素考慮在內(nèi)，設(shè)計有效的教學(xué)活動和創(chuàng)建有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)．在這種情況下，這種困難不能視為學(xué)生學(xué)習(xí)真正的障礙，而應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為有意義學(xué)習(xí)的有效工具．科學(xué)史可以提供恰當(dāng)?shù)乃夭?，以展示科學(xué)知識的修正與完善、排斥與重述，及其相對性并依賴于當(dāng)時的社會等研究背景．與自我評判個人所持有的前科學(xué)概念相比，學(xué)生更容易先評判科學(xué)發(fā)展史上的科學(xué)知識或模型．這也為學(xué)生繼續(xù)意識到自己認知結(jié)構(gòu)中存在的前科學(xué)概念，進而創(chuàng)造認知沖突奠定了良好的基礎(chǔ)．例如，教師可以通過提問的方式，讓學(xué)生說出自己對“構(gòu)成植物體的主要物質(zhì)來自于哪里?”這一問題的觀點，暴露其前科學(xué)概念．然后，再通過討論和分析科學(xué)史材料，讓他們分析歷史上科學(xué)家所持有的觀點，通過討論，逐漸理解自己原有認識是不科學(xué)的，而且還與科學(xué)家認識事物的過程是相似的，從而幫助其建立科學(xué)概念，實現(xiàn)概念轉(zhuǎn)變．同時，還能讓學(xué)生認識到自己的這種錯誤認識具有普遍性，通過材料分析，可以形成科學(xué)概念．由此看來，學(xué)生概念的發(fā)展過程與科學(xué)史中科學(xué)概念的演變過程是平行的，科學(xué)史教學(xué)可以幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念和構(gòu)建科學(xué)概念．
三、科學(xué)史能改進學(xué)生對科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度
科學(xué)史材料涉及科學(xué)發(fā)展和有關(guān)科學(xué)家的“故事”，能夠引起學(xué)生的興趣，為學(xué)生建構(gòu)知識和思考問題提供了線索．同時，學(xué)生還能從中體會到科學(xué)與個人健康和生活的緊密聯(lián)系，從而進一步認識到科學(xué)作為學(xué)校教育課程的重要意義．科學(xué)史不僅可以將抽象的科學(xué)知識通過案例的形式予以具體化，并呈現(xiàn)給學(xué)生;同時，融入科學(xué)史素材的教科書能以敘事的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，符合學(xué)生的認知發(fā)展規(guī)律，從而創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)情境，建立起所學(xué)內(nèi)容與其前科學(xué)概念之間的聯(lián)系，這將最終有利于學(xué)生構(gòu)建科學(xué)知識和概念的意義，即形成科學(xué)知識．此外，這還能幫助學(xué)生形成對待科學(xué)的積極態(tài)度，并進一步激發(fā)他們的科學(xué)學(xué)習(xí)，在以科學(xué)史為背景所進行的科學(xué)家角色扮演活動中這一優(yōu)勢更加突出．例如，生物進化是一個抽象的生物學(xué)概念，可以通過科學(xué)史材料將其具體化．在生物進化理論的發(fā)展過程中，不同時期的不同科學(xué)家分別提出了不同的學(xué)說，按照時間順序可以分為三個主要階段:神創(chuàng)論、拉馬克“用進廢退”“獲得性狀遺傳”和達爾文自然選擇學(xué)說．通過展示不同觀點提出的背景和不同觀點互相“博弈”的過程，可以使學(xué)生認識到科學(xué)發(fā)展的過程會受到社會因素、文化因素、意識形態(tài)、科學(xué)證據(jù)等多方面因素的影響．在這種科學(xué)史材料的輔助下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅受到背景材料的刺激，同時，他們還能夠逐漸形成對科學(xué)發(fā)展的正確認識，即形成良好的科學(xué)態(tài)度．澄清和展示科學(xué)史的影響可將科學(xué)帶到生活中去，使學(xué)生建立起二者之間的聯(lián)系，這在傳統(tǒng)的去情境化教學(xué)中是無法實現(xiàn)的．這種教學(xué)方法可以幫助學(xué)生學(xué)會欣賞科學(xué)是植根于特定價值觀的過程，例如，客觀性、好奇心、對真理的追求、誠實、謙遜和為人類福祉獻身等．此外，學(xué)生還能意識到科學(xué)知識并非像教科書上所呈現(xiàn)的那樣客觀，而是人類共同努力的成果，既有成功，也充滿了失敗和挫折．那么，在教學(xué)中教師不僅要考慮學(xué)生的前科學(xué)概念，而且還應(yīng)考慮學(xué)生的情感因素，例如，恐懼、焦慮、希望和期望等．
四、科學(xué)史能拓寬學(xué)生視野，促進科學(xué)與人文的交流
科學(xué)的發(fā)展同時還受到不同哲學(xué)、審美、宗教和政治觀點，以及社會實踐活動等因素的影響．從這一點上講，科學(xué)史又被看做是一種社會和文化現(xiàn)象，因此，科學(xué)史學(xué)家應(yīng)該在當(dāng)時的空間和文化背景中研究科學(xué)的發(fā)展過程．薩頓認為在舊人文主義者同科學(xué)家之間只有一座橋梁，那就是科學(xué)史．科學(xué)史教育的目的之一在于盡可能填補二者之間的鴻溝．因為即使在科學(xué)課程中，堅實的文學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)和強調(diào)歷史觀點也將會迫使具有更多科學(xué)頭腦的人更細致地考慮人生中非科學(xué)的方面．另一方面，由熟悉科學(xué)史的人解釋科學(xué)方法將會使比較有文學(xué)頭腦的人認識到現(xiàn)代文明精神．也可以說，“向人文科學(xué)工作者說明科學(xué)發(fā)現(xiàn)的內(nèi)在意義不僅是外在用途，向科學(xué)家說明人文科學(xué)的深刻人性，從而使他們緊密團結(jié)起來．”通過科學(xué)史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生全方位地認識科學(xué)家，科學(xué)家不再是天才，而是和他們一樣，都是既有優(yōu)點也有缺點的普通人．由此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會發(fā)現(xiàn)有創(chuàng)造性的科學(xué)家與有創(chuàng)意的藝術(shù)家具有許多共同之處．因此，通過科學(xué)史使科學(xué)與人文之間建立關(guān)聯(lián)，對于學(xué)生理解科學(xué)與人文之間的關(guān)系是至關(guān)重要的．此外，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會發(fā)現(xiàn)直覺和邏輯都是解決問題的合理方法，而且也會發(fā)現(xiàn)科學(xué)家的性格多種多樣，從而使得他們能夠?qū)ψ约旱膭?chuàng)造力有更好的認識．學(xué)生通過科學(xué)史可以了解到?jīng)]有任何一個國家可以壟斷科學(xué)發(fā)現(xiàn)，這使他們能夠充分地認識到科學(xué)無國界的特征．因此，從這一點上可以看出，科學(xué)史可以在科學(xué)與人文之間搭建溝通的橋梁．例如，化學(xué)家凱庫勒研究苯分子式時，從夢境中得到啟發(fā)，提出了苯環(huán)的結(jié)構(gòu)．這種類似于藝術(shù)中的想象力和人文因素促成了他的重要研究成果．他曾經(jīng)說:“……我夢到有一條蛇咬住了自己的尾巴，在我眼前快速旋轉(zhuǎn)，仿佛是被一陣靈感驚醒，就是在這個晚上，我形成了苯環(huán)結(jié)構(gòu)這一假說．”當(dāng)然，他成功地提出重要的結(jié)構(gòu)學(xué)說并不能完全歸功于夢境，這是以其科學(xué)知識為基礎(chǔ)的，因此并不是偶然的．凱庫勒在大學(xué)里學(xué)習(xí)的是建筑專業(yè)，后來因為聽了化學(xué)家李比希的化學(xué)課才轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)化學(xué)．他的建筑學(xué)修養(yǎng)、化學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)和想象力共同促成了苯環(huán)結(jié)構(gòu)理論的誕生．因此，科學(xué)史在拓寬學(xué)生視野，促進科學(xué)與人文交流方面有其獨特的價值，能使學(xué)生用多個角度(人文的視角)認識科學(xué)的發(fā)展，以全方位地理解科學(xué)．
五、結(jié)語
教師在課堂中要樹立服務(wù)意識，做到把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生，把“做”的任務(wù)派給學(xué)生，把“說”的機會讓給學(xué)生，把“創(chuàng)”的使命留給學(xué)生。從而將學(xué)生由被動接受知識的地位推向自主探索獲得知識的舞臺，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師大膽放手讓學(xué)生自定目標，并根據(jù)目標進行預(yù)習(xí)、嘗試、操作、探索、歸納等。努力做到：凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會的，教師不教；凡是能讓學(xué)生自己去做的，教師不替代；凡是能讓學(xué)生自己講的，教師不暗示。
二．培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新
在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行協(xié)調(diào)，對學(xué)生遇到的個別問題進行個別解決，促進學(xué)生的學(xué)習(xí)進程。實踐證明，學(xué)生的主動參與性越明顯，課堂教學(xué)的有效性就越大，越表明良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，勤思多問，可以說，一切有成就的人都善于思考，都有好思的習(xí)慣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時一定要注意多啟發(fā)，多反問，不要包辦代替，要鼓勵他們想問題、提問題、鉆研問題。現(xiàn)在有些學(xué)生不但手懶，腦子也懶，有一點難題就想問，總想依賴別人，一看題目較難尚未好好琢磨就去問老師。這時候如果老師鼓鼓勁，學(xué)生仔細一分析，可能就想出來了。如果鼓勁還不行，老師可以給學(xué)生指明思路，要根據(jù)學(xué)生所提的問題教給學(xué)生思維方法。只有在學(xué)生自己會思、會問、會學(xué)的基礎(chǔ)上，才有可能為別人合作交流，也只有在學(xué)生個體的潛能得到發(fā)揮時，課堂教學(xué)才變得有效。
三．制定有效的教學(xué)目標
制定有效的教學(xué)目標，是實施課堂教學(xué)有效性的前提。有效的語文課堂教學(xué)就必須具備有效的教學(xué)目標，而有效的教學(xué)目標的設(shè)計首先就是準確和明確。目標的制定既要重視學(xué)生對語文知識的適度掌握，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的語文運用能力以及創(chuàng)新思維能力。其次，目標的制定要有一定的層次。可以根據(jù)學(xué)生認知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動機等差異，制定不同層次的教學(xué)目標。如：在為《要是你在野外迷了路》第二課時設(shè)計教學(xué)目標時，可以這樣定位：①通過各種方式的朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生能有感情地朗讀課文，在讀中體會大自然的奧秘和情趣。②把自己已掌握的課文中辨別方向的方法教給大家，學(xué)習(xí)課文還未掌握的辨別方向的方法，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察事物的意識。③學(xué)有余力的同學(xué)可以通過拓展了解更多的辨別方向的方法。目標的表達準確、清晰，對不同的學(xué)生有著不同層次的要求，更重要的是尊重學(xué)生的主體，從學(xué)生已有的基礎(chǔ)出發(fā)。這樣的教學(xué)目標設(shè)計得就比較人性化。
四．優(yōu)化教學(xué)情境
優(yōu)化教學(xué)情境，激發(fā)興趣是實施課堂教學(xué)有效性的先鋒。興趣是最好的老師，要想激發(fā)學(xué)生的求知欲望，就必須建立在學(xué)生的興趣之上。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注，積極思考，甚至達到廢寢忘食的境地。在“智力發(fā)展最佳狀態(tài)”中學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生獲取更多的有效知識。所以教學(xué)中要千方百計地調(diào)動學(xué)生強烈的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情，帶著興趣學(xué)習(xí)是教學(xué)的一個最簡單的有效法則。在教學(xué)實際中，可根據(jù)教材內(nèi)容選擇性地組織一些活動調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《蘑菇該獎給誰》這一課時，可在班上組織分角色表演課文，先在每個小組練習(xí)，然后全班學(xué)生參加，你喜歡哪個角色，你就演哪個角色，一次一次進行交換，使每個孩子對課文內(nèi)容都有了了解，并通過自己的朗讀表演理解了課文內(nèi)容，無需教師在課堂上進行逐句逐段地分析課文內(nèi)容了。
五．注重過程
注重過程應(yīng)給予學(xué)生四大關(guān)注，這是課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。
1.在課堂上關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在新課程改革進行中的今天，大家一致認為探究、合作的學(xué)習(xí)式是最好的方式。但我個人認為，有意義的接受性學(xué)習(xí)對于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)也顯得很重要。我們可以把有意義的接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)有機地結(jié)合起來。重點把知識的形成過程以及知識的學(xué)習(xí)與運用方法整合成新知識結(jié)構(gòu)。
2.在課堂上關(guān)注學(xué)生原先的經(jīng)驗。課程要素的整合要有效的喚醒學(xué)生沉睡的經(jīng)驗，并使其興奮和活躍起來。在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生要按教學(xué)需求主動地進行有效經(jīng)驗的改組和改造，生成性的內(nèi)容要有效的為落實預(yù)設(shè)目標服務(wù)。所以要造成課堂教學(xué)的有效，激活學(xué)生以前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗是很關(guān)鍵的。
3.在課堂上關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，一般來源于強烈的認知沖突，并在親歷性的認識和實踐活動中解決問題，獲得體驗。不斷的強化和拓展學(xué)習(xí)體驗，有利于為后續(xù)學(xué)習(xí)積累新的經(jīng)驗。同時我們教師要在教學(xué)中為學(xué)生疏通必要的信息通道，使教學(xué)更加開放和對話，同時也使學(xué)生的能力在信息背景下進行思維的加工，形成新的思維的成果。學(xué)習(xí)體驗和信息意識的形成也是保證課堂教學(xué)有效性完成的必要手段。
4.在課堂上關(guān)注學(xué)生的主體價值觀。在新課程改革的課堂中，在我們許多的綜合實踐活動中，我們應(yīng)該強化學(xué)生的個性化的體驗。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，筆者在教學(xué)《凡卡》一課結(jié)尾時，引導(dǎo)學(xué)生討論，提出質(zhì)疑：凡卡給爺爺?shù)男虐l(fā)出后，他的命運怎樣?爺爺能收到凡卡的信嗎?為什么?凡卡能不能跑回去呢?為什么?即使爺爺收到凡卡的信，接他到鄉(xiāng)下去，是否就能擺脫苦難的命運?為什么?這樣逐層深入地討論，學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，從而使他們的思維向獨立特性和創(chuàng)造性方向發(fā)展。
總之，課堂教學(xué)是一門很深的學(xué)問，具有極強的藝術(shù)性。影響課堂教學(xué)的因素也很多，如教師的因素學(xué)生的因素，教材的因素，以及課堂環(huán)境的因素等等為了提高教學(xué)的質(zhì)量，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，經(jīng)過自己的不斷實踐、不斷總結(jié)、不斷完善和創(chuàng)新，熟練地運用課堂教學(xué)的有效性策略，真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
參考文獻：
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