時間：2023-03-25 11:24:21
序論：在您撰寫現(xiàn)代傳媒技術論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
1.中國傳統(tǒng)元素在與點的構成中的創(chuàng)新
現(xiàn)代美術設計中，設計的創(chuàng)新就是運用點的大小、形態(tài)以及位置和方向上進行構造，創(chuàng)新的形式無非就是將點的排列以線與面來表達，或者將線與面結構成點來表達。點這個元素具有特殊的形態(tài)以及被賦予不同象征和寓意的特征，比如，一個圓點所擁有的簡潔干練、內斂的特點，象征著圓滿、團圓或者成功。因此可以將我國一些傳統(tǒng)的元素運用到現(xiàn)代的美術設計中去，并不斷進行創(chuàng)新與改造，變換可塑之處，保持其不可塑的原始特征，使得傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代美術設計理念相輔相成、互相碰撞并巧妙結合。這樣一來，不僅達到了現(xiàn)代美術設計創(chuàng)新的要求，更提高了美術設計的價值和內涵。
2.中國傳統(tǒng)元素在與線的構成中的創(chuàng)新
現(xiàn)代美術設計中對線的充分想象與創(chuàng)造，并且賦予線這個元素很多特征。普通的線可以分為很多的形態(tài)、種類，也能體現(xiàn)出不同的特性與質感，因此也被賦予了不同的意義。在現(xiàn)代美術設計的同時，只有充分利用線的質感進行創(chuàng)新與改造，就能取得意想不到的效果。將線元素與不同的事物聯(lián)系起來，能夠巧妙的展示出事物的性質與特征，以簡潔的設計就能體現(xiàn)事物的輪廓，巧妙的表現(xiàn)出藝術的魅力。
3.中國傳統(tǒng)元素在與面的構成中的創(chuàng)新
眾所周知，設計中的面不存在厚度等元素，人們可以在設計中用長度與寬度就可以表達一個面元素。因此，面能夠給人一種深邃、穩(wěn)重以及較大視覺沖擊力的感覺。利用人們看到面產(chǎn)生的這些抽象詞語，現(xiàn)代美術設計中可以充分利用起面的這一特征，對傳統(tǒng)元素中的面進行切割、重疊、簡化以及并置等手法進行創(chuàng)新與融合。與點、線元素一樣，將可塑造的部分進行簡化或者分割，保留自身不可塑造的特點，根據(jù)現(xiàn)代設計意圖，可以重新對面進行組合、創(chuàng)新，形成創(chuàng)新的面結構以表達不同的含義。
4.中國傳統(tǒng)元素在與肌理構成創(chuàng)新
肌理是一種表現(xiàn)當代語言形式的元素，其不僅給人無盡的想象力，還能發(fā)揮出人的潛能與記憶。因此，充分利用起人們對肌理元素的想象，合理利用在現(xiàn)代美術設計中，利用肌理構成手法不斷進行設計創(chuàng)新，就能取得良好的成果。例如，在現(xiàn)代的美術設計課程中，對于課本的封面設計，可以運用起肌理構成手法，將課本內容以美術的形式表現(xiàn)出來，賦予設計和書本內容相符合的意義，有效結合，達到美術設計的目的和效果。中國傳統(tǒng)元素在抽象幾何與解構主義審美上的創(chuàng)新現(xiàn)代平面設計中，對抽象幾何圖形的應用具有很重要的參考價值和使用意義，雖然幾何圖形在藝術理念、哲學思想方面和現(xiàn)代美術設計有所不同，但就藝術形式和藝術語言、特征來說，大體在一個方向。因此，應充分利用傳統(tǒng)元素的抽象幾何審美，結合現(xiàn)代美術設計的理念和主體、內容，合理的組織有效元素之間的順序，更加形象的表達現(xiàn)代設計的內涵和目的。而解構主義則是最有效的創(chuàng)造方式，目前在繪畫、建筑等領域使用較為廣泛，解構主義強調的是解散、片段與不完整，與結構主義不同，也是結構主義的衍生。因此，在現(xiàn)代美術設計中，根據(jù)設計的要求，合理的使用解構主義中的錯位、重組、分解等手法，有效地對傳統(tǒng)元素進行局部或者片段的分解，使設計達到創(chuàng)新目的。
5.結語
一、市場意識與設計觀念的轉變
全球經(jīng)濟正走向一體化，整個社會思潮，人的思想觀念發(fā)生了很大的變化。信息的高速傳遞擴大了人們的視野，世界各國科技的創(chuàng)新與展現(xiàn)，生物工程、計算機高速發(fā)展以及物質文明對現(xiàn)代人的審美情趣起了巨大的影響。書籍視覺傳遞是一門藝術，是通過特有的形式、圖象、文字、色彩、向讀者傳遞圖書的科學知識信息，設計者必須根據(jù)社會審美意識和視覺心理，市場需求，具有現(xiàn)代設計意識，在設計手段上進行創(chuàng)新，并掌握市場經(jīng)濟運疇規(guī)律，賦于創(chuàng)新意味，與時俱進。圖書是一種特殊的商品，外國早有定義，在國內今天也逐步為大多數(shù)人認同，對市場經(jīng)濟而言，圖書是“商品”，就有一個商品形象的競爭，尤其在當今時代競爭激烈，節(jié)奏飛快，人們往往只憑第一印象決定事物取舍優(yōu)劣的環(huán)境中，書籍商品的視覺傳遞的作用就更加重要，某種意義上決定了圖書的生存。圖書的視覺傳遞強化了商品的概念，研究了市場需求、市場空間、市場消費心理、社會時尚、審美情趣等市場運疇規(guī)律，在市場中優(yōu)勝劣態(tài)，競爭日益激烈中脫穎而出。wWW.133229.cOM而不象過去的計劃經(jīng)濟體制中的不考慮市場需求，不研究讀者心理，孤立地單純從圖書出發(fā)，書籍裝幀設計只限于“從屬性”、“書卷性”?，F(xiàn)代設計觀念以融進了市場意識的概念。設計者運用高科技電腦設計手段，表達圖書內容，展現(xiàn)最佳視覺廣告藝術效果，將現(xiàn)代、后現(xiàn)代、超現(xiàn)實等各種手法用盡用好，用最能發(fā)現(xiàn)圖書內容需求的裝幀材料，傳遞視覺新感覺。以廣告設計的手法介入書籍裝幀設計領域，將更有效地傳遞圖書商品特性，使圖書具有“廣告味”，賦有更好的視覺傳遞效果。也可謂“筆墨當隨時代”。作為圖書商品，必須對圖書從內到外整體設計視覺傳遞體現(xiàn)，充分體現(xiàn)了圖書“文化與商品”的關系，讓圖書要在市場銷售中醒目，圖書的視覺傳遞正是體現(xiàn)了現(xiàn)代意識趨使下書籍裝幀設計的新觀念，是符合時代追求創(chuàng)新的特性。
市場經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律是優(yōu)勝劣態(tài)，以質量取勝。創(chuàng)新是每家出版社所關注的問題，書籍的視覺傳遞，必須是圖書整體創(chuàng)新，以提高設計視覺的沖擊力，
給讀者強力傳遞著新信息、新感覺，又有一定的文化品位和藝術風格的現(xiàn)代設計，在浩如煙海的圖書的市場中醒目。
二、書籍視覺傳遞的“商品”特性
書籍作為表達思想、傳播知識、積累文化、陶冶人類心靈和精神產(chǎn)品，一旦進入市場，便具有了商品的性質。圖書是一種特殊的商品，書籍視覺傳遞設計比書的內文更具有商品的特性，既保護圖書，有傳遞信息。在國外，圖書可在超市里銷售，在國內，圖書也進入了不少超市。書籍設計本身的輝煌，是經(jīng)過人類幾次工業(yè)革命而實現(xiàn)的，圖書市場的繁榮促進了制版印刷工業(yè)革命和社會經(jīng)濟的發(fā)展。書籍視覺傳遞設計不同于繪畫藝術崇尚個性和藝術表現(xiàn)，它是現(xiàn)代設計的一枝，現(xiàn)代設計本身包含著商業(yè)性的功利、目的，存在市場促銷的功能。如嚴格地把圖書視覺傳遞設計與商品包裝設計相比，圖書的封面，護封、函套，腰封及環(huán)襯扉頁，類似于商品的包裝設計，職能是美化商品，促進銷售，保護產(chǎn)品不受損傷。而版式、插圖、開本、字體、紙張設計，類似于工業(yè)產(chǎn)品的造型設計。書籍的視覺傳遞設計正是從這兩點架構來進行考慮，仔細地研究不同層次讀者的消費動機和需求，不同的圖書有著不同的視覺設計要求。日本裝幀設計家原弘先生說“盡管說書是文化產(chǎn)品，但只要在書店里出售，就必須把它看成商品，因此，有必要把書的外觀設計作為商品包裝來考慮，將重點放在書籍外觀的裝潢上”。書籍視覺傳遞設計的本身也有二重性，第一是藝術設計，第二是工業(yè)設計，作為商品必須進行工業(yè)方面的考慮，對裝幀材料、制版印刷工藝、先進科學技術的掌握（即工業(yè)性復制的工作人員，科研人員，設計師三者之間，在整體上進行統(tǒng)一的認識和實踐），把藝術設計與工藝設計緊密結合起來。這正是國外書籍設計質量高的奧秘所在。
三、現(xiàn)代意識對書籍視覺傳遞的定位
市場經(jīng)濟把圖書出版推向了市場，人們不斷接受新信息、新思想、讀者的物質文化需求出現(xiàn)了空前的多樣化。美國史坦福研究所一份研究報告，把在社會活動中的人劃為九種不同價值與生活型態(tài)的群體。即生存型、持續(xù)型、追隨型、模仿型、自我中心型、試驗型、成就型、社會意識型、完成型。每個人都有獨特的價值體系和生活型態(tài)（一個人的態(tài)度、信念、意見、期望、偏見和對時間、精力、金錢的支配方式）。因此，讀者價值觀不同，物質文化需的不同，所以產(chǎn)生文化市場需求選擇的多樣化，這就決定了圖書視覺傳遞的多元化趨勢。人類已進入了數(shù)字信息時代，世界經(jīng)濟也已全球化，各民族的文化加快了相互滲透、交叉、融合于本國文化之中。電子計算的廣泛的應用，對書籍視覺傳遞設計與制版印刷帶來了革命和繁榮，書籍視覺傳遞設計邁入了精細化和個性化、多元化軌道，設計師們利用計算機、光盤圖庫，運用不同制版印刷工藝、各種紙張材料，不同設計造型手法去表現(xiàn)新視覺空間，新的觀念，以產(chǎn)生了強烈的視覺刺激來加快信息表述的傳遞，對于設計手法本身賦予了強烈的商品競爭意味。在設計手段上充分利用具象、抽象、半抽象，現(xiàn)代、后現(xiàn)代形式互相滲透，注重視覺傳遞設計，運用置換構成，將無生命與有生命合成；變異構成，將物體不合理地變形，產(chǎn)生迷惑；視動構成，利用計算機制作數(shù)字圖形；斷置構成，將物體進行不規(guī)則地錯位與排列，造成碰力感等手段。同時，要注重書籍視覺傳遞的“廣告性”，兼容“文化性”。圖書封面設計是將廣告的符號，如點、圈、角、線等來解釋，視覺傳遞時給人以間隙與節(jié)奏感。書籍視覺傳遞藝術是一種特殊的廣告藝術，它必須是以圖書內容作為統(tǒng)一協(xié)調的中心，設計上著重烘托主體和美與傳達，注重設計定位，及對讀者的定位，強調隱含價值。一件好的圖書視覺傳遞設計，應具有視覺傳遞的廣告性（商品宣傳），正如魯迅所說，一切藝術是宣傳，但一切宣傳不等于藝術。圖書的視覺傳遞設計要借鑒廣告設計方法來加強自身的設計，首先，要做到作品欣賞性（藝術性），要調動讀者的審美情緒，否則廣告性也失去意義。因此，要調動一切營造美的手段、形式、風格、根據(jù)現(xiàn)代圖書內容，讀者對象、市場規(guī)律，從單一到多元，從古樸到現(xiàn)代，從國外現(xiàn)代設計到中國民族風格，散發(fā)時代氣息。其次，作品的保護性（物質性），用各種物質材料去體現(xiàn)它于廣告性和藝術性是統(tǒng)一的關系，同時，恰如其氛地表達思想內容和實用價值，并保護圖書商品使用過程中的安全性。
論文摘要：現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，特別是電腦美術的產(chǎn)生，對傳統(tǒng)藝術帶來了較大的沖擊和影響。在此情況下，本文提出要以一種博大的胸懷、相對的視角、發(fā)展的眼光來認識這種影響：既要繼承傳統(tǒng)的藝術思想，又要在藝術觀念、藝術表現(xiàn)手段等方面進行剖新。
多少世紀以來，在人們的頭腦中，繪畫、雕塑等形式是美術創(chuàng)作不可動搖的表現(xiàn)基礎，是作為記錄形象的最佳手段。美術與畫筆從來就好比魚水關系不可分割。西方美術史更是在很長時期把模仿客觀對象的古典寫實主義技巧作為表現(xiàn)主導。
然而，這種以筆為創(chuàng)作媒介的表現(xiàn)方式保持到19世紀卻受到嚴重的挑戰(zhàn)。1826年，法國人普斯用曝光法拍下了人類不用繪畫而用陽光得到的第一張照片。從此，攝影像一棵大樹，根植于科技的土壤，在藝術的春風雨露中發(fā)芽．隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展與人們文化藝術觀念的更新而蓬勃成長起來。照相術是社會工業(yè)化的產(chǎn)物。它的產(chǎn)生和普及對以模仿為主導觀念的傳統(tǒng)藝術無疑構成了相當?shù)耐{．其惟妙惟肖的紀實本領遠遠超越了寫實繪畫的能力，以至于有人說：“傳統(tǒng)繪畫在對客觀事物的忠實與再現(xiàn)上與攝影相比是何等的無力!”就連寫實主義優(yōu)秀作品《父親》也不可幸免地被人評為“給人的感受不過是一張比較精彩的寫實照而已”。不可否認，攝影作為l9世紀新的藝術創(chuàng)作載體呈現(xiàn)出很大的優(yōu)越性。它以其豐富的造型能力成為大眾手中選擇美、捕捉美、塑造美、再現(xiàn)美的有力手段，給傳統(tǒng)藝術產(chǎn)生了巨大的沖擊和影響。
如果說一百多年前，攝影挑戰(zhàn)寫實繪畫，導致寫實繪畫的解構和現(xiàn)代繪畫的興起，那么真正造成傳統(tǒng)藝術家們前所未有的危機感的，則是一百多年后電腦美術的誕生。WWW.133229.COM
20世紀人類最偉大、最卓越的技術發(fā)明是計算機。計算機自問世以來，開辟了人類智力解放的新紀元。在短短的50年閫，它以驚人的發(fā)展速度，廣泛深入到科學技術、國民經(jīng)濟、社會生產(chǎn)(當然包括藝術創(chuàng)作)等各個領域。電腦美術因此應運而生。電腦美術是以計算機及其外圍配套設備為主要工具的一種新興視覺藝術種類。它能取得普通繪畫工具和攝影無法取得的無以倫比的絕妙色彩和魔術般變幻無窮的形式，而設計速度卻較傳統(tǒng)美術創(chuàng)作可提高數(shù)十倍乃至數(shù)百倍。從photoshop到coreldraw，從autocad到3dsmax。每一種電腦制圖軟件的推出都為人們帶來意想不到的方便：你可以輕點鼠標將“蒙娜麗莎”的微笑隨心所欲變動，也可以在幾尺的熒屏前創(chuàng)意畢加索的立體主義；可以既不用膠片又不用沖洗得到超現(xiàn)實數(shù)碼影像，還可以拋棄紙筆創(chuàng)作模式給小朋友獻上精彩的《玩具總動員》……?？傊?，你所想表現(xiàn)的內容和東西，幾乎都能在電腦里數(shù)字化生成。古人把對再觀美好事物的愿望寄托在馬良的“神筆”里，而電腦美術似乎將他們當初的夢想變?yōu)榱巳缃竦默F(xiàn)實。因此，電腦美術一產(chǎn)生就廣泛受到人們的重視和青睞。
正當人們沉浸于“網(wǎng)絡伊甸園”充分感受現(xiàn)代科技帶來的藝術創(chuàng)作樂趣時，一部分人卻產(chǎn)生了憂慮和迷惘：面對“攝影昔沖寫實繪，電腦今震抽象畫”的現(xiàn)狀，真不知傳統(tǒng)藝術殿堂還能挺立幾時?電腦美術日新月異的發(fā)展是否會令21世紀的傳統(tǒng)美術工作者失業(yè)呢?長期以來形成的純美術的各種門類是否會逐步消失而被新生的電腦美術所替換呢?這一系列問題，越來越多地困擾著當前的藝術工作者。如何正確認識和分析這些問題，這是當前美術工作者和美術教育所面臨的十分重要的問題。
我們無法回避現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術的碰撞，我們需要的是以一種博大的胸懷、相對的視角和發(fā)展的眼光正視這一問題。
首先，我們應當看到，電腦美術的產(chǎn)生給藝術設計帶來了劃時代的變革。它不僅大大提高了藝術設計的質量、設計效率和設計自動化水平，而且大大拓展了藝術觀念和藝術表現(xiàn)手段，產(chǎn)生了全新的藝術創(chuàng)作效果。各種藝術設計門類——廣告設計、環(huán)境設計、服裝設計、動畫設計、工業(yè)設計、建筑設計等一都因電腦這一媒介拋棄了傳統(tǒng)的繪畫方法和工具材料，突破了自己那門藝術表現(xiàn)手段的局限而大顯身手，使現(xiàn)代藝術設計以紛繁多姿的嶄新面貌出現(xiàn)在大眾面前。藝術家可以在計算機顯示屏前討論設計方案，觀察任一角度的設計效果，欲將設計方案縮小、放大或轉換角度，只需鼠標輕輕一點，同時還可通過修改設計方案的各種參數(shù)來隨意修改設計方案并選出最佳設計效果。英國美學家鮑?？f：“任何藝人都對自己的媒介感到特別的愉快，而且賞識自己媒介的特殊能力?！庇嬎銠C使藝術家們如虎添翼，增添了施展自己才華的廣闊天地。電腦藝術手段的運用不僅對藝術設計產(chǎn)生深遠的影響，而且也給傳統(tǒng)繪畫帶來了好處：它既可以綜合各種創(chuàng)作素材，又可以對比各種色彩，還能夠突破傳統(tǒng)的技法。隨著藝術軟件的不斷開發(fā)，這種影響必將越來越大。
伴隨著大藝術時代來臨的，是藝術院校教育方式的變革。長期以來，我們的美術教育受傳統(tǒng)學院派繪畫影響很深，就連不少設計學科也一直沿用繪畫繪圖為主的單一訓練手法。網(wǎng)絡藝術的興起使我們將科學技術與文化藝術相統(tǒng)一的教育觀作為美術教育的指導思想。李政道博士曾指出：“科學和藝術是一個硬幣的兩面，誰也離不開誰。”新世紀將喚起人們對科學與藝術綜合創(chuàng)造力的認識，在其相當豐富的土壤中達到美術創(chuàng)造探索的高峰。只有掌握了先進的表現(xiàn)工具和表現(xiàn)手段，才能不僅擴大和提高自己的藝術表現(xiàn)力，同時將更多的時間與精力用于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)這一本質課題上去。因此，作為年輕一代的藝術學子，無論立志成為設計師還是純藝術工作者，都應當學習、了解和能夠運用先進的科技手段為大眾文化生活服務，從而順應時代的發(fā)展。
現(xiàn)代科技雖然對傳統(tǒng)美術帶來了如此巨大的沖擊和影響，但是現(xiàn)代科技的運用，只是人在藝術創(chuàng)作中對工具的使用，對一種技術的掌握，而真正要創(chuàng)作出有價值生命力的藝術作品，關鍵還在于對人的藝術層次的提高。在藝術創(chuàng)作的整個過程中，藝術家不僅對生活的觀察和體驗要有深刻的認識，而且還要以藝術表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手段和表現(xiàn)技巧，將深刻的藝術認識形象地表現(xiàn)出來，才能走到藝術創(chuàng)作的終點。藝術之美不僅是形式之美，而且更是人文之美。這就要求藝術家要具有較高的認識水平和較強的表現(xiàn)能力，要打下堅實的藝術功底，熟練掌握各種藝術技巧。如果不從根本上提高藝術修養(yǎng)，只是去掌握一門技術和一兩種設計軟件的使用，那就只能是機械性的重復或是模仿性的制作，決不可能刨作出具有藝術感染力和藝術家自己獨特個性的藝術品來。
同時，我們還應看到，雖然電腦美術如雨后春筍發(fā)展迅速，但是傳統(tǒng)美術仍然具有永恒的生命力。各門藝術都是對社會生活的反映。由于社會生活的豐富性．決定了藝術表現(xiàn)形式和藝術種類的多樣性。美術史發(fā)展至今數(shù)千年．留下了各種藝術門類、各種風格流派、各種表現(xiàn)手法。國畫講究“皴擦點染，干濕濃淡”．西畫講究“虛實松緊、光影線面”。在長期的藝術實踐中．傳統(tǒng)美術形成了自身的規(guī)律和特征，有著不可替代的獨特表現(xiàn)性。這些都是人類文明的瑰寶、藝術家智慧的結晶。沒有繼承就談不上發(fā)展。無論多么異彩紛呈的當代藝術，其根與源都牢牢扎在傳統(tǒng)文化的沃土之中。同時，由于人們審美觀念不同，對社會生活的感受不同．因而有不同的藝術需求和愛好：有的人喜歡傳統(tǒng)藝術．有的人喜歡現(xiàn)代藝術。所以我們不能提倡一些藝術門類拋棄另一些藝術門類，而應讓各門藝術種類互相聯(lián)系、互相影響，互相借鑒、互相融合，使之百花齊放、百家爭鳴，以滿足社會的各種需求和人們的不同愛好。我們相信，傳統(tǒng)繪畫只要符合當前人們的審美要求，隨著人們物質文化生活的不斷提高，不但不會消亡，而且一定能夠成為一種高雅時髦的文化需求更加被大眾所喜愛。
一、2010年傳媒學術界關注了什么：基于高頻詞的傳媒學術熱點分析
詞頻分析可以歸納出某一研究領域文獻中詞匯的出現(xiàn)頻率，通過統(tǒng)計高頻詞可以分析出該領域的研究熱點和發(fā)展動向。我們對2010年度傳媒經(jīng)濟的312篇論文的題目、摘要、關鍵詞進行了詞頻分析，剔除無意義的虛詞后共篩選出傳媒經(jīng)濟研究的50個實詞高頻詞（見表1）。
統(tǒng)計結果表明：
（一）媒介類型：總體上，四大傳統(tǒng)媒介仍然是學界研究的重中之重，但新媒體對于學術研究的影響巨大，圖書出版業(yè)位列第三，手機媒體成為研究新寵。
如果我們從媒介類型的角度將詞義意義相近的熱詞進行進一步的歸類合并，我們可以看到，盡管以網(wǎng)絡為代表的新媒體（“網(wǎng)絡”、“新媒體”、“互聯(lián)網(wǎng)”、“手機”）是學術界研究的熱點（總詞頻數(shù)為218），但是對4大傳統(tǒng)媒介的研究依然是學術界研究的重中之重（總詞頻數(shù)為356），是新媒體研究總數(shù)的1．63倍。當然，新媒體之于傳統(tǒng)媒體的影響是巨大的，絕大多數(shù)對于傳統(tǒng)媒體的研究都是在新媒體影響背景下所做的范式轉型、規(guī)則變化、操作對策等方面的研究。
就單一媒體類別的研究而言，期刊（含科技期刊165）研究占據(jù)首位；網(wǎng)絡（含互聯(lián)網(wǎng)）的研究居第二位（114）；而出版研究（含圖書、出版社、出版業(yè)，共計112）則居第三位。傳統(tǒng)意義上媒介研究重點的報紙（含報業(yè)，112）、電視（79）忝列其后；此外，手機媒體的研究也開始成為學術研究的新寵（49）。
（二）熱點議題：出版因改制動作巨大而成為學術界熱議的第一議題；其次，傳媒產(chǎn)業(yè)和傳媒市場也是人們最為關注的一級議題。此外，在去年的學界視野中，營銷、改革、品牌、廣告、管理、競爭也是人們熱議的研究主題。
如果我們將媒介類型之外的熱詞看作是學術界研究的熱點議題的話，在將其按照詞頻數(shù)做三分法分析，我們可以看到，排列在學界熱切研究第一陣列的有：出版、產(chǎn)業(yè)和市場；第二陣列的研究議題是：營銷、改革、品牌、廣告、管理、競爭。與人們一般印象形成鮮明對照的是，某些政策上、實踐領域大轟大嗡的議題，在學術界的研究視野中熱度并不很高，比如：三網(wǎng)融合、轉企改制、文化產(chǎn)業(yè) 、版權以及產(chǎn)業(yè)鏈等。此外，中國的媒介經(jīng)濟學研究在研究中國傳媒經(jīng)濟問題時參照、借鑒最多的是美國的傳媒業(yè)，同時也較多地借用了經(jīng)濟學的理論或方法。
二、2010年學術界如何研究傳媒經(jīng)濟：基于內容分析的研究方法分析
本課題組結合內容分析得到的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，對2010年年度傳媒經(jīng)濟的研究方法與學科交叉情況進行了客觀的描述，以期從宏觀的角度整體把握本年度傳媒經(jīng)濟研究的總體狀況。
（一）定性研究為主，重視個案分析和調查研究
2010年年度的傳媒經(jīng)濟實證研究中，定性研究數(shù)量是定量研究的2．7倍。有學者曾通過內容分析法對比了中國與美國的新聞傳播學研究方法，研究結果是“與美國相反，中國的新聞傳播學研究方法中定性研究方法處于絕對主導地位（80．8％）而定量研究很少（15．6％）”??。相較而言，傳媒經(jīng)濟的定量研究量高于國內新聞傳播學的總體水平，更偏重于研究的精確性和可量化性。
在定性研究方面，傳媒經(jīng)濟以個案研究法（34％）、文獻分析法（16．1％）為主，而新聞傳播學則更偏重于文獻分析法（38．2％ ），這說明傳媒經(jīng)濟更加重視對個案和典型的研究。在定量研究方面，傳媒經(jīng)濟以調查法（60．4％）、內容分析法（18．9％）為主，此外也有部分研究引入了模型分析（18．8％），而新聞傳播學中內容分析法占據(jù)顯著地位。與新聞傳播學相比，傳媒經(jīng)濟研究更注重于大量實際數(shù)據(jù)的收集，研究難度與研究投入較大，但在定量研究的數(shù)據(jù)處理方面，仍以簡單的頻數(shù)（13．3％）、描述統(tǒng)計（55．6％）為主，數(shù)據(jù)的深入挖掘和解析有待提高。
（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學視角占主流，技術成為關注焦點
2010年年度涉及學科交叉的傳媒經(jīng)濟論文有105篇，學科交叉論文比例為34％，與經(jīng)濟學（69％）、管理學（25％）的交叉最多。由于傳媒經(jīng)濟構架于不同的經(jīng)濟學理論和分析方法之上，因此經(jīng)濟學理論是研究傳媒經(jīng)濟問題的基礎理論，較常用的研究視角包括微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、制度經(jīng)濟學和政治經(jīng)濟學。2010年傳媒經(jīng)濟學的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學視角最多（45％），其次為微觀經(jīng)濟學（41％），制度經(jīng)濟學（9％）、宏觀經(jīng)濟學（2％）、政治經(jīng)濟學（7％）涉及較少。
經(jīng)濟、技術、制度是影響傳媒經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，涉及宏觀環(huán)境對傳媒業(yè)影響的論文有143篇。數(shù)字化、三網(wǎng)融合、電子書、微博等新的媒介技術和形式的爆發(fā)使技術（33．6％）成為對傳媒經(jīng)濟研究涉及最多的宏觀領域，整體的經(jīng)濟形勢（經(jīng)濟29．4％）和政府規(guī)制（政治26．6％）也是研究者在研究中涉及的重要因素，而傳媒經(jīng)濟對社會因素（10．5％）關注不多。
三、年度研究熱點與研究趨勢：基于社會網(wǎng)絡分析
圖1是對2010年入選的所有傳媒經(jīng)濟學科的論文的關鍵詞、題目和摘要做的社會網(wǎng)絡分析，使用的軟件為NetDraw2．054版本。
（一）核心層、中間層、邊緣地帶：傳媒經(jīng)濟研究分層明顯
結點（node）大小表示的是度數(shù)（degree），結點每與另外一個結點發(fā)生一次聯(lián)系（無論是主動還是被動、是流入還是流出）即為1度，結點越大表示與別的結點之間的聯(lián)系度越高。從圖中可以看出，傳媒、出版、融合、廣告等為今年傳媒經(jīng)濟學研究的焦點和重點。每兩個結點之間線條的粗細程度表示的是兩者的關系密切度，兩個結點之間的線條越粗表示兩者之間的聯(lián)系越緊密，從上圖可以看出，數(shù)字―出版、媒介―融合、三網(wǎng)―融合、科技―期刊、植入―廣告等關鍵詞之間的緊密度很高，這也一定程度上反映了今年傳媒經(jīng)濟學科研究的興趣和前沿。
在以上分析的基礎上，本研究還對關涉的關鍵詞進行了K－cores分析，不同結點的顏色代表意義不同，可以看出，整個網(wǎng)絡有三層構成：核心層、中間層和邊緣地帶，紅色的結點處在整個網(wǎng)絡的核心層，主要有以下關鍵詞：傳媒、出版、融合、模式、營銷、整合、數(shù)字、出版、媒介、改革、體制等；藍色的結點處在整個網(wǎng)絡的中間層，主要有以下關鍵詞：廣告、報業(yè)、手機、集團、轉型、三網(wǎng)、競爭力等；黑色的結點處在整個網(wǎng)絡的邊緣層，包括制度經(jīng)濟學、風險投資、電子閱讀、關系社會等，說明傳媒經(jīng)濟學研究的議題還主要基于傳統(tǒng)議題的基礎上，對新的研究議題和對象的擴展度不夠。
（二）研究熱點：微博客、植入廣告、媒介融合
由于2010年年度的論文很難以被引用的次數(shù)（一般而言，論文被引率高點發(fā)生在發(fā)表后的3―4年）來判斷其重要性與關注度，但從CNKI的下載頻次多少這一指標，可以在相當程度上說明某篇傳媒經(jīng)濟研究論文及其所代表的研究領域的被關注程度。一般而言，下載頻次越高說明其影響力越大，關注程度高，有可能成為未來研究的熱點。以下為下載頻次在300次以上的論文，共18篇。??（見表2）
結合前文詞頻分析的結果、社會網(wǎng)絡分析結果以及18篇高下載頻次論文的研究內容可以發(fā)現(xiàn)，本年度傳媒經(jīng)濟研究的媒體熱點是微博客。表2論文中以微博為研究對象的論文有3篇，平均下載頻次為736次，并且“微博價值：核心功能、延伸功能與附加功能” 下載量超過了千次，此外還有眾多論文從微博媒介性質、盈利模式、營銷應用等方面對這一新的媒介形式展開了研究。本年度媒介產(chǎn)業(yè)的研究熱點是媒介融合，3篇有關媒介融合的文章下載頻次為352，并且“媒介融合”一詞出現(xiàn)的詞頻也達到了52次，三網(wǎng)融合背景、產(chǎn)業(yè)視角和綜述性回顧是本年度媒介融合研究的亮點。2010年年度廣告方面的研究熱點是植入廣告，2篇論文的平均下載頻次為457次，對新的植入方式的探究和對其廣告效果的評價研究使植入廣告的研究趨于成熟。此外媒介規(guī)制與體制、新媒體對傳統(tǒng)媒體的沖擊及傳統(tǒng)媒體的轉型研究等傳統(tǒng)仍舊是傳媒經(jīng)濟研究者持續(xù)關注的話題。
注釋：
??《中國傳媒發(fā)展指數(shù)報告（2011）》項目組由中國人民大學新聞學院教授、中國人民大學新聞與社會發(fā)展研究中心副主任喻國明主持，本文由宋美杰完成初稿，喻國明修改并定稿。本文中內容分析部分的數(shù)據(jù)采集和統(tǒng)計分析由宋美杰、劉佳瑩、許子豪、朱爾皓、陳瑾、陳宇完成，李彪對于本文的社會網(wǎng)絡分析圖的形成也有貢獻。
??本文選取了2010年CSSCI收錄的新聞傳播核心期刊15本，輔助以2008年北大圖書館中文核心期刊G0／G21信息與傳播、新聞學、新聞事業(yè)期刊15本，30份期刊消除重疊后獲得了樣本選取期刊：編輯學報、國際新聞界、新聞與傳播研究、新聞大學、現(xiàn)代傳播、編輯之友、編輯學刊、當代傳播、出版科學、中國編輯、出版發(fā)行研究、中國出版、廣告大觀、現(xiàn)代廣告、新聞愛好者、新聞界、青年記者、新聞戰(zhàn)線、新聞與寫作、新聞記者、中國記者、中國報業(yè)、電視研究、傳媒觀察等。選擇以上期刊中已經(jīng)被CNKI收錄的（截止日期為2010年12月23日）2010年度全年的與傳媒經(jīng)濟研究相關的論文，此外以傳媒經(jīng)濟、傳媒業(yè)等為關鍵詞在CNKI中進行搜索，獲取了未在以上期刊上發(fā)表的論文。通過上述途徑獲得的論文為研究的初步樣本，在此基礎上剔除了會議消息、研究隨筆等性質的文章，共獲得有效論文312篇。
??董天策、昌道勵：《中美新聞傳播學研究方法比較――以2000－2009年＜新聞與傳播研究＞和＜Journal of Communication＞為例》，《西南民族大學學報（人文社科版）》，2010年第7期。［Dong， Tiance，Chang，Daoli ，“Communication Research Methods Comparison Between China and American： Take Journalism and Communication Research and Journal of Communication During 2000－2009 as Example”， Journal of Southwest University for Nationalities（Humanities and Social Science）， 2010， 7． （in Chinese）］
TeunAvanDijk是話語分析的翹楚,也是傳媒語言話語分析的典范。從20世紀70年代至今,TeunAvanDijk大量著述涵蓋了多種傳媒話語的諸多類型(教科書、新聞報道、醫(yī)患對話乃至旅游宣傳手冊、廣告),對其中所表現(xiàn)出的認知現(xiàn)象、種族歧視、性別歧視現(xiàn)象以及意識形態(tài)等政治傾向作了全面研究;FaircloughN.自80年代以來陸續(xù)出版了幾十種著作,對各種話語類型尤其是政治話語進行了批判的研究。此后,傳媒語言研究作出較大貢獻的當屬奧克蘭理工大學語言與傳播教授的AllanBell:作為一名多產(chǎn)的學者,AllanBell近30年來發(fā)表了與傳媒語言研究相關的學術論文64篇、專著5部(截至2008年的統(tǒng)計)。在作者目前可以收集到的文獻研究中,AllanBell于1981年以“這不是英國廣播公司:新西蘭的語言殖民主義”為題開始了傳媒語言的語體研究,僅從這一點講,稱AllanBell為世界范圍內首次研究傳媒語言的“鼻祖”并不過分。[2]1983年,GerhardLeitner編著的LanguageandMassMedia論文集首次將語言與大眾傳媒糅合在一起加以研究。[3]此后,Language,image,media論文集討論了新聞廣播語言、東西方新聞差異、廣告以及圖形傳達意義的方式。[4]R.E.Rice于1984年在《MediatedGroupCommunication》一文中首開學界對“電子郵件語言”研究的先河。[5]Fairclough(1985)討論了從話語分析的視角分析傳媒語言有別于從語言學的角度研究傳媒語言的原因。他認為,對傳媒語言進行分析話語有助于詳細了解媒體輸出的本質,而語言分析側重于文本(texts),語篇分析(discourseanalysis)既涉及文本也涉及話語實踐以及社會文化文本,目的在于找出文本,話語實踐和社會文化實踐之間的關系。[6]該論述高瞻遠矚,無論對話語分析還是傳媒語言研究都具有劃時代的意義。在俄羅斯大眾傳媒語言研究方面,Dobrosklonskaja(2005)聲稱要發(fā)展傳媒語言學MediaLinguistics,但是其重點研究仍集中在新聞語篇(現(xiàn)在被稱為傳媒語篇)以及迅速發(fā)展的功能和文體研究方面。[7]CharleyRowe和EvaL.Wyss2009年編著的LanguageandNewMedia論文集匯集了學者對多種傳播媒介的分析:博客、電子郵件、傳真、網(wǎng)絡實時聊天系統(tǒng)(IRC)、聊天、即時通訊、短信(SMS)、情書、郵政卡和電子賀卡、電話、廣播、電視,以及諸如網(wǎng)頁文本、維基百科條目和網(wǎng)站超文本網(wǎng)站文化。文集對新媒體萌現(xiàn)、新媒體語境中的語言變化以及相關新、舊媒體之間技術演進背景下語言和文化的變化研究提供了獨特的視角。[8]
社會語言:傳媒語言文化界面的回歸
美國語言學家兼人類學家EdwardSapir及其學生BenjaminLeeWhorf所提出的“語言相對性假說”在戰(zhàn)后廣為傳播,認為語言在很大程度上決定文化和思維,認為不同語言里所包含的文化概念和分類會影響語言使用者對于現(xiàn)實世界的認知,也就是說不同的語言的使用者會因語言差異而產(chǎn)生思考方式、行為方式的不同。DellHymes曾提出言談民俗學(ethnographyofspeaking)來研究言語事件。WilliamLabov1966年出版的《紐約市英語的社會層次》認為語言事實上存在社會性層次的區(qū)分,而且社會層次(身份)和語言層次(表現(xiàn)為語言結構的異體)是互相對應的。[9]70-80年代間,英國學者Lesley和JamesMilroy在研究這類交往行為時提出“語言的社會網(wǎng)絡理論”,對語言的維護和切換進行動態(tài)描寫,作出了比拉波夫的分層說更細致的分析(李嵬,1995)。[10]70年代以來前蘇聯(lián)(俄國)學者提出語言國情學,強調語言有一種文化積累的功能。同時,大眾傳媒對“水門事件”的不斷傳播引發(fā)了語言學家在文化背景中對語言構成及其影響的深入研究。加拿大學者HaroldInnis認為,一種新的媒介(包括廣義的語言、文字媒介)的長處,將導致一種新的文明的產(chǎn)生。[11]美國學者PaulLevinson指出:“人類發(fā)明的所有信息技術,沒有任何一種技術能夠和我們人類基本要素的語言中心相提并論,除非它是對語言的超越和通過某種方式所進行的替代。但是,這些技術還是在有限的層次上對我們的生存產(chǎn)生了深遠的影響?！盵12]結構主義符號——權力學派認為:人的思維和信息傳播受制于傳播的基本符號系統(tǒng)——語言,而每個族群、民族、國家成千上萬年形成的文化意識和傳統(tǒng),無形地積淀在語言中,通過語言系統(tǒng)的教育而內化為社會成員的集體心智。JiirgenHabermas的三卷本《交往行動理論》揭示了當代傳媒如何被注入商業(yè)模式,成為制造品牌輿論的工具。[13]
傳媒與教育:傳媒語言界面的人本回歸
作為世界性的教育文化機構,聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)充當著傳媒與教育的聯(lián)姻的急先鋒。20世紀60年代初開始,UNESCO明確了媒體在社會進步的關鍵作用,制定了參與和利用各種媒體發(fā)展目標的具體政策、方案和戰(zhàn)略,設立了“媒介教育項目”(TheMediaEducationProgramme),旨在促進全體社會成員特別是青年通過媒介積極參與社區(qū)政治文化活動并發(fā)展其批判性賞析能力。教科文組織和聯(lián)合國文明聯(lián)盟(UNAOC)共同創(chuàng)建了姊妹大學全球媒體和信息素養(yǎng)和跨文化對話講座(UNESCO-UNAOCMILIDUNITWIN),具體內容涉及:批判性分析、大學和大眾媒體之間的跨文化和合作研究交流、參與學校內發(fā)展教育和媒體研發(fā)、促進全球媒介信息素養(yǎng)行動、創(chuàng)建媒介信息素養(yǎng)學習研發(fā)網(wǎng)絡中心、支持全球不同媒體的文化間對話與合作。在語言學學術界,1968年,SusanSontag注意了到傳媒對教育的影響遠遠大于課堂教學[14],英國學者HildeT.Himmelweit等人研究了看電視對兒童語言能力發(fā)展的影響[15],美國學者MarieWinn(1977)則得出了相反的結論[16]。MichaelWillie(1979)論述了傳媒通過不同語言(媒介肢體語言與文本語言)的結合增強了感官的刺激,從而加深了對信息的理解[17]。英國英語教師全國委員會和國際閱讀協(xié)會全國理事會(NCTE)制定的英語語言藝術教學指導方針之國家標準要求“學生用口頭、書面和視覺語言來實現(xiàn)自己的目標,……,在學習過程中作為知識、反饋、創(chuàng)造活動的積極參與者”[18]。20世紀九十年代中后期中國中學課程改革和2003年以來的大學英語教學改革都強調了傳媒特別是多媒體在教學中的作用。
路向融合:傳媒語言界面的東學交融
我國的語言學研究歷史悠久,相對而言傳播學研究起步較晚。1978年,復旦大學主辦的新聞學核心期刊《新聞大學》第一次出現(xiàn)了專門介紹傳播學理論的文章,隨后,包括北京廣播學院在內的一些高等院校和研究機構的傳播學者開始譯介、學習和研究國外傳播學的方法和成果,建立與世界傳播學界對話的共同經(jīng)驗范圍。1997年,國務院學位委員會正式將傳播學列入博士、碩士專業(yè)目錄,標志著傳播學作為一門獨立的學科地位的確立。(一)學術論文:方興未艾在我國,各類期刊上對傳媒語言的研究始自語言學或外語教學領域。以我國最早的外語類期刊《外語教學與研究》為例,該刊早在1959年第5期有3篇文章分別從理論和實踐方面集中介紹了中外高校在外語教學中利用現(xiàn)代技術設備的問題,但是由于歷史的原因,該刊第二次介紹刊登同一類型的問題卻是25年之后的事了。1979年,學術界開始對“電影劇作的語言特色”[19]和“現(xiàn)代俄語報刊語言句法結構的發(fā)展趨勢”進行分析研究。[20]1980年出現(xiàn)了“新聞標題英語”[21]、“新聞廣播語言的特點和詞語變化”[22]、“刊物的科技資料翻譯”問題[23]、“對外語(西班牙語)電視語言的分析”[24]以及“廣告英語”等方面的研究論文,遺憾的是6年之后學界才出現(xiàn)了對廣告語言的再次學術探討。1986年,學界開始對“兩篇旅游文章的文體比較”的研究。[25]1987年,陳四益指出“報紙雜志的編輯要負起正確使用語言文字的責任語文建設”,[26]12年后張普在中國科協(xié)首屆學術年會中提交了“關于網(wǎng)絡時代語言規(guī)劃的思考”的學術論文[27],堪稱國內學術界傳媒語言規(guī)范與規(guī)劃研究的先驅。2003年,王翰東在《電視通俗文化中的話語活動》通過對菲斯克的《電視文化》簡要介紹,論證了文本結構與社會結構的平行以及文本之間的互文性,對豪車與美女的廣告模式與競猜秀中潛藏的意識形態(tài)作了分析。[28]2004年后,傳媒語言話語分析研究乏善可陳的局面發(fā)生了變化,傳播新領域的核心期刊《新聞與傳播》、《國際新聞界》、《新聞大學》、《現(xiàn)代傳播》、《新聞與傳播研究》、《當代傳播》等6種期刊中,符號學、話語分析理論論文數(shù)量共26篇,占所有論文總數(shù)的23%,位居2004年所有議題的榜首。近10年來,國內學者對傳媒語言的研究散見于學術期刊論文,如網(wǎng)絡語言方面,多從修辭的角度研究新詞新語,研究內容和方法集中在字詞和語用、修辭等方面;還有不少論述從語用學的視角對報刊語言、影視語言(新聞、主持人話語風格)、網(wǎng)絡話語(網(wǎng)絡聊天話語、電子郵件等)、手機語言(SMS)、廣告語言、外宣語言交際進行話語對比分析以及研究新聞語言、學術語篇的語用語體。還有的研究專注于傳媒語言的翻譯工作,覆蓋范圍較廣,涉及影視語際互譯、學術語篇、外宣資料公示語及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)翻譯研究等方面。(二)專著研究:整合成型2000年,齊滬揚出版了《傳播語言學》一書,在語言學界首開傳播學與語言交叉研究先河,對語言符號、語言信息進行界定,并從心理學的視角探討了語言理解和語言運用的過程,借用傳播學的術語介紹了語言傳播的類型、語言傳播的媒介及其效果;[29]2002年,許嘉璐在姚喜雙、郭龍生編著的《媒體與語言——來自專家與明星的聲音》序言中首次提出了“傳媒語言”的概念及其研究的重要性,社科院姚喜雙、郭龍生提出了傳媒語言研究應該關注的熱點問題,如傳媒語言的定性、內涵、外延分類及規(guī)范等[30]。2004年,于根元教授就傳媒語言研究從學術定位、方法、分類、傳承等方面進行了論述。[31]2005年,童之俠出版了《國際傳播語言學》一書,較為詳盡地分析了國際傳播語言學的基本概念、國際傳播語言學的理論來源與相關學科、傳播媒體及其語言特點、報紙期刊及其語言特點、廣播電視及其語言特點等。[32]俞香順(2005)的《傳媒•語言•社會》[33]以及紀秀生、索燕華2010年出版的《傳播語言學》[34]探討了語言在傳播中的特性、語言在傳播中的功能、語言在傳播中的局限、語言在傳播中的發(fā)展、文學語言的傳播藝術、新聞眼的傳播形態(tài)、廣告語言的傳播功能等。(三)學位建設:引領潮流國內學界對傳媒語言系統(tǒng)研究“集大成者”當屬姚喜雙教授:姚喜雙教授身兼教育部語言研究中心主任,國家語委語用所所長、普通話與文字應用培訓測試中心主任、廣播電視語言研究中心主任等數(shù)職,是北京語言大學、中國傳媒大學、北京印刷學院兼職教授、博士生導師,中國語文現(xiàn)代化學會常務副會長,中國語言學會理事,中央電視臺業(yè)務指導委員會委員。近年來,姚喜雙圍繞“媒體與語言”主持完成了一系列國家級項目——“媒體及媒體語言對青少年價值觀的影響研究”(全國教育科學“十五”規(guī)劃課題)、“廣播電視等媒體語言研究”(國家語委“十五”科研規(guī)劃項目)等,編著了《媒體與語言——來自專家與明星的聲音》(2002)、《媒體語言大家談》(2004)等著述,以廣播電視語言為原點發(fā)表了諸多影響深遠的論文,并于2009年在國內首創(chuàng)“媒體語言學”方向博士點。[35]縱觀近年來國家社科基金課題的申報,從1993-2011年共有114項課題涉及傳媒語言研究。
石磊教授的《分散與融合――數(shù)字報業(yè)研究》(中國社會科學出版社2010年7月)一書，對這一問題進行了系統(tǒng)闡述。他認為，數(shù)字技術和新媒體的迅猛發(fā)展改變了報業(yè)生態(tài)，但并不必然帶來報業(yè)的衰落。報業(yè)同樣可以采用新技術，在媒介融合中實現(xiàn)數(shù)字化轉型，實現(xiàn)與新媒體共生共榮。這種認識和論述，對報業(yè)的健康發(fā)展具有重要現(xiàn)實意義。
通讀全書，我認為該書具有以下四個特色：
特色一：多年潛心研究的集大成
石磊教授現(xiàn)為四川師范大學新聞與傳播學院院長、新媒體藝術與文化碩士點負責人、新媒體研究所所長。2006年7月，他發(fā)表了論文《媒介融合，報業(yè)發(fā)展新支點》，被人大報刊復印資料《新聞與傳播》全文轉載。從那以后，他發(fā)表了《從媒介融合看報業(yè)數(shù)字化轉型》、《數(shù)字報業(yè)內容融合與渠道融合》、《報業(yè)數(shù)字化轉型商業(yè)模式構建》、《媒介融合語境下媒介產(chǎn)品生產(chǎn)模式之變》、《培育跨媒體跨地域傳媒集團路徑選擇》、《新媒體語境下公共領域重構》等10多篇報業(yè)數(shù)字化轉型研究的論文。2009年10月出版了《新媒體概論》，并被北師大等許多高校作為教材。專著《傳媒與文化――文化視角下的傳媒研究》獲得四川省哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎。他還主持國家社科項目“媒介融合背景下中國傳媒發(fā)展對策研究”、教育部社科項目“傳統(tǒng)媒體數(shù)字化轉型研究”、四川省社科項目“媒體融合時代的傳統(tǒng)媒體發(fā)展戰(zhàn)略”、省教育廳社科重點項目“傳媒融合發(fā)展研究”，擔任“新媒體理論與實務”叢書副主編，四川省精品課程“新媒體概論”第一主講教師。
2006年初，石磊教授在四川大學攻讀文藝與傳媒方向博士學位期間，為構思撰寫報業(yè)數(shù)字化轉型的博士論文，并就相關問題多次與我進行研討。我認為對這一問題的研究目前國內剛剛起步，頗具前沿性。2008年上半年他的博士論文初稿完成后，又認真聽取了許多老師和同學意見，多次進行修改，終于在2010年7月，由中國社會科學出版社出版了專著《分散與融合――數(shù)字報業(yè)研究》。這是他長期研究的成果，是報業(yè)數(shù)字化轉型研究的集大成，是報業(yè)研究的可喜新成果。
特色二：努力構建數(shù)字報業(yè)研究的理論體系
該書將報業(yè)的數(shù)字化轉型放到數(shù)字化生存和媒介融合的大背景下進行系統(tǒng)全面研究，認為數(shù)字化轉型是報業(yè)發(fā)展的的必然選擇。更為重要的是，他創(chuàng)造性地提出，報業(yè)的數(shù)字化轉型不僅是技術轉型，更重要的是全方位的戰(zhàn)略轉型。他不僅強調報業(yè)在技術上與新媒體融合，還主張在組織構架和業(yè)務流程上進行重構和再造，破除阻礙報業(yè)數(shù)字化轉型的體制機制障礙，找到數(shù)字化的商業(yè)模式，構建起報業(yè)發(fā)展新模式。這樣就跳出了一般性的數(shù)字化研究，使報業(yè)數(shù)字化研究具有了厚度和高度。
石磊教授對國內外報業(yè)數(shù)字化轉型歷程進行了梳理和闡述，并將眾多的轉型路徑精當準確地概括為內容融合與渠道融合。在內容融合上，以前單一的報業(yè)內容生產(chǎn)變成全媒體的數(shù)字內容生產(chǎn)，報業(yè)由“報紙業(yè)”變成“報道業(yè)”。在渠道融合上，以前分散的、各自獨立的報紙、廣電、新媒體等渠道有效地整合在統(tǒng)一的數(shù)字平臺上，實現(xiàn)全媒體融合。內容融合和渠道融合將產(chǎn)生跨媒體跨地域的數(shù)字化現(xiàn)代傳媒集團。這些分析論述，對當前我國傳媒改革發(fā)展有一定借鑒意義。
特色三：多學科交融，理論聯(lián)系實際
該書以新聞傳播學為基本立足點，綜合社會學、經(jīng)濟學、管理學等多學科理論和方法，注重從經(jīng)典和前沿理論中尋求支撐。同時，注重從中外傳媒實踐中尋找答案，以開闊、創(chuàng)新的視野選用大量鮮活、針對性強的案例應證觀點。將報業(yè)數(shù)字化轉型放到國際背景下考察，運用了大量的國外理論成果和跨國媒體的生動案例。同時，注重中國語境，對報業(yè)數(shù)字化轉型在中國遇到的特殊問題進行闡述，并在政策、管理和經(jīng)營等方面提出對策建議。石磊教授在對報業(yè)數(shù)字化轉型情況進行細致考察、對傳媒發(fā)展眾多理論和實踐進行梳理的基礎上，抓住傳媒發(fā)展中的重大問題，探討了報業(yè)為什么要進行數(shù)字化轉型、什么是數(shù)字報業(yè)、怎樣進行數(shù)字化轉型，做到理論性與實踐性的統(tǒng)一，具有學術價值、理論價值和應用價值。
南方報業(yè)傳媒集團建立博士后科研工作站時,我仍在集團的領導崗位上,人力資源中心的負責人與我商議,我們的研究方向是什么?招什么樣的人進來研究?我們商議之后取得一致的看法,我們建站不能搞形式主義,不能徒有虛名。我們要分析傳媒業(yè)當前最缺的是什么樣的人才、傳媒業(yè)發(fā)展最需要解決的是什么問題。傳媒單位并不缺采編人才,缺的是經(jīng)營管理人才,尤其是懂得管理又懂得采編的復合型人才。當前,傳媒產(chǎn)業(yè)在體制、機制創(chuàng)新以及一系列的改革發(fā)展中,碰到許多新情況、新問題,需要我們去探討、去研究。這樣,集團領導和人力資源中心就確定了第一個進站人員,一定要從有經(jīng)營管理知識的人員中挑選,并且要聯(lián)合有經(jīng)營管理背景的學院共同培養(yǎng)。
我們選定了北京大學光華管理學院與南方報業(yè)傳媒集團聯(lián)合培養(yǎng)博士后,張國有副校長是光華管理學院的教授,在經(jīng)營管理領域知識淵博、專業(yè)水準高,我們便選定他為指導老師。進站人員的專業(yè)為工商管理,主要研究領域為傳媒經(jīng)濟、傳媒管理與企業(yè)管理。
進站人員為何挑中了郭全中?看中的就是他從大學本科到研究生的學科背景。他本科就讀于蘭州大學現(xiàn)代物理系原子核物理與核技術專業(yè);碩士就讀于蘭州大學經(jīng)濟管理學企業(yè)管理專業(yè)(人力資源管理方向);博士就讀于中國人民大學商學院企業(yè)管理專業(yè),主要研究領域為戰(zhàn)略管理、集團化管控、國有企業(yè)改革、國有資產(chǎn)管理和工業(yè)經(jīng)濟。南方報業(yè)傳媒集團多年來吸納了大量有用之才,但像郭全中這樣既有理工科背景又有管理背景的人才太少。而且,郭全中在上學的同時就有意識地參加社會實踐活動,比如主持和參與過國家社會科學基金重點項目、世界銀行項目和首都機場集團公司等企業(yè)咨詢項目,還經(jīng)常在多家雜志上,并出版著作和編著7本。我們看中了他良好的學科背景和較強的研究能力。
郭全中進站之后,果然不負眾望。進站時我對他說,研究要采取虛實結合的辦法,既要有寬闊的視野又要腳踏實地;既要探討當前急需解決的問題,也要研究長遠發(fā)展的戰(zhàn)略問題。由于他的理工科背景,探討問題時便顯示出他的嚴謹?shù)乃季S方式;也由于他多年研究管理的背景,因此對傳媒經(jīng)營管理方面的一些問題也看得比較清楚。這是他的最大優(yōu)勢。
但畢竟他過去接觸傳媒不是很多,而傳媒的管理又有其特殊性,這對他來說是一個難題。郭全中是個有心人,也是個肯于下工夫學習的人。他一方面向集團的指導老師請教,另一方面認真調查研究,訪問了各報、各部門的領導或相關人士,從主報到各系列報的情況他都進行了全面了解。在理論方面也抓緊進行傳媒業(yè)務知識的“補課”,掌握了相關方面的知識,尤其是對傳媒業(yè)的過去、現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢,有了全面的了解和深刻的領悟。這樣他很自然地將過去學到的管理知識與傳媒的現(xiàn)狀對接,在內部管理、資本運作、新媒體發(fā)展乃至傳媒發(fā)展的整體戰(zhàn)略等方面,進行了系統(tǒng)的研究。在研究中,根據(jù)集團領導提出的“聯(lián)系實際”的要求,給集團領導班子做決策提交了許多有價值的報告。
由于他的研究立足當前、著眼未來,因此,他的出站論文報告也就具有較高的價值。我們從他這部以論文為基礎寫成的專著中可以看出,在理論與實踐的結合、解決當前的問題與實現(xiàn)長遠發(fā)展戰(zhàn)略目標的結合等方面,他思路明晰、分析到位。文章沿著戰(zhàn)略決定體制、體制決定機制、機制決定活力、活力決定效益、效益決定發(fā)展的研究思路,重點研究當前制約和影響報業(yè)傳媒集團發(fā)展的主要問題――戰(zhàn)略和管理體制。他認為在當前的環(huán)境下,傳媒集團要想進一步快速發(fā)展,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須緊緊抓住兩個利器:戰(zhàn)略和管理體制,即首先必須制定正確的發(fā)展戰(zhàn)略,其次必須在正確戰(zhàn)略的指引下,實現(xiàn)從“單體企業(yè)”管理向集團化管理的轉變。
專著還分析了影響傳媒業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境、發(fā)展趨勢和我國傳媒業(yè)市場的整體情況和特點,設計了傳媒集團戰(zhàn)略管理的理論框架,并提出了傳媒集團切實可行的戰(zhàn)略發(fā)展路徑。在分析傳媒集團經(jīng)營管理特點和特性的基礎上,提出構建科學合理的適應新型現(xiàn)代大型傳媒集團要求的母子公司體制,并系統(tǒng)地研究了傳媒集團的集團化管理。這些都是當前和未來傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須回答和解決的問題,有現(xiàn)實意義,也有前瞻性。
