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傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)范文

時間:2022-03-31 14:23:28

序論:在您撰寫傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)時,參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)

第1篇

(一)傳承與變異

傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)內(nèi)涵豐富,教學(xué)方式獨特。在過去的舞蹈教學(xué)模式中,那些幾乎苛刻的要求讓許多學(xué)生叫苦連天。不少學(xué)生由于經(jīng)不住嚴(yán)酷的訓(xùn)練,最終放棄了舞蹈學(xué)習(xí)。如何在艱苦的舞蹈訓(xùn)練中讓學(xué)生能夠苦得有價值,這是舞蹈教學(xué)應(yīng)該探究的地方?,F(xiàn)代舞蹈反對舞蹈動作的模仿再現(xiàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該關(guān)注舞蹈者的內(nèi)心感受與主觀情感以及舞蹈作品中蘊含著的思想情感。傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)注重動作的固定訓(xùn)練,現(xiàn)代舞蹈教學(xué)強(qiáng)調(diào)舞者有情感的肢體表達(dá)。二者相結(jié)合,才是科學(xué)的舞蹈教學(xué)方法。

(二)互動與創(chuàng)新

1.教學(xué)意識的創(chuàng)新。教師要有創(chuàng)新舞蹈教學(xué)的意識,從時代的發(fā)展需要入手,引導(dǎo)學(xué)生用真實的情感去感受舞蹈。這是傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)與現(xiàn)代舞蹈教學(xué)都應(yīng)該提倡的。

2.內(nèi)容及方式的創(chuàng)新。教學(xué)內(nèi)容上要通過整套的舞蹈訓(xùn)練,如現(xiàn)代舞基訓(xùn)、現(xiàn)代舞編舞技法、現(xiàn)代舞劇目排練,提高學(xué)生的肢體能力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。教學(xué)方法不應(yīng)墨守成規(guī),而應(yīng)靈活多樣,合理運用教學(xué)方法如和諧教學(xué)法、情境熏陶法、“羅杰斯”法、自學(xué)輔導(dǎo)法、合作教學(xué)法等。從而使舞蹈教學(xué)更具有藝術(shù)性與情感性。

(三)創(chuàng)建“232”課堂教學(xué)質(zhì)量考評體系

“232”課堂教學(xué)質(zhì)量考評體系主要由四個部分組成:課堂教學(xué)質(zhì)量考評網(wǎng)絡(luò);課堂教學(xué)質(zhì)量考評標(biāo)準(zhǔn);課堂教學(xué)質(zhì)量考評的組織與運行;課堂教學(xué)質(zhì)量考評結(jié)果的綜合分析與處理。第一個“2”指的是隨機(jī)考評與集中考評這兩種考評方式。隨機(jī)考評一般就是考評委員會在課前隨機(jī)抽取,當(dāng)場聽課。而集中考評是組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)測評。一般來說,每年組織一次集中測評?!?”指的是院級考評、系級考評與學(xué)生測評等三個考評渠道。不同的測評渠道側(cè)重點不同,把考核結(jié)果匯總起來,最終得出考核成績。因此在考核的時候最好是把這三種測評渠道結(jié)合起來,才能客觀、公正地教師的舞蹈教學(xué)水平,充分調(diào)動師生的舞蹈積極性。最后一個“2”指的是定量評價與定性評價兩種考評方式。在定量評價方面,教師可以通過制定“課堂教學(xué)質(zhì)量考核表”。而在定性評價方面,通過聽取教師與學(xué)生的意見,對于不能量化的內(nèi)容實行定性評價。這樣就實現(xiàn)全方位的評價,充分調(diào)動教師與學(xué)生的積極性。

二、結(jié)語

第2篇

一、教學(xué)模式變革要與時俱進(jìn)

盡管人們已經(jīng)生活在互聯(lián)網(wǎng)時代,整個生活方式都在發(fā)生著前所未有的改變,但在日常的舞蹈教學(xué)中,采用傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式的老師仍然不在少數(shù)。究其原因主要有兩方面。其一,傳統(tǒng)教學(xué)模式之所以根深蒂固,生命力強(qiáng)悍,影響廣泛,一方面是它吸納積淀了各個時代的新鮮元素和教學(xué)精華,歷史底蘊厚重,內(nèi)涵豐富,并長期體現(xiàn)在我國各個層級教學(xué)體系中的方方面面?,F(xiàn)在的很大一部分老師就是當(dāng)時傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)體系中的成功者,他們/她們身上已經(jīng)注入了傳統(tǒng)教學(xué)模式的基因,如果沒有特殊要求和強(qiáng)大的變革內(nèi)驅(qū)動力,更改起來十分困難。另一方面,傳統(tǒng)教學(xué)模式和我國的教學(xué)評價體系一直比較傳統(tǒng)也息息相關(guān),和老師們已經(jīng)形成的傳統(tǒng)教學(xué)觀念和傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣密不可分。其二,傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)老師在教學(xué)中不可或缺的重要作用,注重學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和教學(xué)目標(biāo)的整齊劃一,注重課堂知識與技能的整體傳授,這些都對教學(xué)計劃的有序推進(jìn)和完成比較有利,對教學(xué)的期中期末考試、檢查和教學(xué)評價有利;當(dāng)然,最終還是對老師能順利完成教學(xué)任務(wù)比較有利。傳統(tǒng)教學(xué)模式并非就是落伍的代名詞。多年來,關(guān)于教學(xué)模式改革的呼聲一直不絕于耳,各種富有時代氣息和特色的教學(xué)模式也應(yīng)運而生。但奇怪的是,人們一邊使用著傳統(tǒng)教學(xué)模式,一邊又對傳統(tǒng)教學(xué)模式的統(tǒng)治地位不斷發(fā)起挑戰(zhàn),并且嘗試著要么對傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改良和變革,要么用其它教學(xué)模式取而代之。但經(jīng)過了很多年的教學(xué)改革,傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式依然在高校中并廣泛使用著,只不過在原有基礎(chǔ)上融入了不少新的時代元素,增添了一些新的內(nèi)容和形式。這些足以證明傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式在不斷充實和變化中逐漸順應(yīng)了時代的發(fā)展。即使如此,它還是不斷遭到質(zhì)疑。因此,傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)要想跟上時代前進(jìn)的步伐,就必須不斷更新,不斷豐富內(nèi)涵,在內(nèi)容和形式上不斷進(jìn)行改善,唯此它才能繼續(xù)傳承下去,唯此,它才能與時俱進(jìn),讓更多的老師和學(xué)生所認(rèn)可。

二、教學(xué)模式變革要以人為本

傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式有很多優(yōu)勢,但它的弱勢也顯而易見。由于過分追求整體教學(xué)效應(yīng),導(dǎo)致對學(xué)生個體差異所造成的學(xué)習(xí)體驗和學(xué)習(xí)效果的參差不一重視不夠;對學(xué)生個體的性格塑造和自我學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)注不足;對學(xué)生個體興趣愛好的發(fā)展和夢想的追求也缺少鼓勵;而且教學(xué)資源有限。這些不足,在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天日益凸顯?,F(xiàn)代舞蹈教學(xué)模式有各種版本,但可以說它們基本上都是傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式的升級版,它們繼承了傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式的各種長處,摒棄了一些傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)模式的負(fù)面因素和負(fù)面效應(yīng)?,F(xiàn)代舞蹈教學(xué)模式尊重個體差異,尊重個體的興趣和個體在一定程度上的自由發(fā)展;老師對知識與技能的傳授不再是整體的灌輸和簡單的給予,而是注重引導(dǎo)和啟發(fā),注重學(xué)生方法和習(xí)慣的培養(yǎng),注重學(xué)生潛能的發(fā)現(xiàn)與挖掘。老師在關(guān)注整體學(xué)生進(jìn)步的同時,也同時關(guān)注學(xué)生個體的學(xué)習(xí)過程和成長過程,鼓勵學(xué)生全面發(fā)展。現(xiàn)代舞蹈教學(xué)模式正在被越來越多的年輕老師所接納,并不斷將其優(yōu)勢融入到傳統(tǒng)教學(xué)模式中,取長補(bǔ)短,教學(xué)效果不錯。后現(xiàn)代舞蹈教學(xué)模式是基于網(wǎng)絡(luò)時代的教學(xué)模式,它是在全球信息一體化大背景下產(chǎn)生的。后現(xiàn)代舞蹈教學(xué)模式徹底打破了原有各種舞蹈教學(xué)模式的局限,為學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)提供了前所未有的教學(xué)平臺和教學(xué)服務(wù)體驗。這種信息時代的互聯(lián)網(wǎng)思維在很大程度上顛覆了人們以往慣有的舞蹈教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生通過先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)終端就可以擁有豐富多彩的、即時互聯(lián)互通的教學(xué)資源。既可以在課堂學(xué),在宿舍里學(xué),在家里學(xué),也可以隨時隨地的在任何地點學(xué)。這種開放式的舞蹈教學(xué)模式極大滿足了學(xué)生的求知欲望,滿足了學(xué)生的個性成長的各種需求,學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣和能力得到了普遍提高,滿足社會需求的能力也更強(qiáng)了。但這些都要求學(xué)生要有很強(qiáng)的自律能力、甄別能力和堅守目標(biāo)的能力。由于高校的教學(xué)管理模式?jīng)]有發(fā)生根本改變,目前普及起來不太現(xiàn)實,但它可以在很大程度上彌補(bǔ)各種舞蹈教學(xué)模式的局限和不足??偠灾?,老師在舞蹈課堂上最理想的狀態(tài)是能把傳統(tǒng)教學(xué)模式、現(xiàn)代教學(xué)模式以及后現(xiàn)代教學(xué)模式相互有機(jī)融合,在有所舍取中讓學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)體驗和成長體驗。

三、教學(xué)模式變革要平穩(wěn)過度

(一)教學(xué)觀念要適時更新

由于舞蹈是基于人體本身的各種動作來完成作品和表現(xiàn)作品的,因此,高校舞蹈本科的教學(xué)重點首先放在了舞蹈動作的規(guī)范性、協(xié)調(diào)性和系統(tǒng)性上。在培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的制定上,如今各高等師范院校都能根據(jù)社會需求制定了一整套切合學(xué)生實際、利于學(xué)生今后就業(yè)和發(fā)展的培養(yǎng)方案。在培養(yǎng)方案中,教師教學(xué)觀念的更新和教學(xué)模式的改變都被擺在了首位。之所以把教學(xué)觀念的更新和教學(xué)模式的改變綁定在一起,是因為舞蹈教學(xué)模式改變、選擇與實施,的確有賴于舞蹈教師教學(xué)觀念的更新。因為再好、再先進(jìn)的教學(xué)模式,如果舞蹈老師不認(rèn)可,實施起來效果肯定好不了。

(二)教學(xué)模式選擇有講究

自古以來就賦予了老師傳道、授業(yè)、解惑的職業(yè)準(zhǔn)則。教書育人早已成為每個老師的基本職責(zé)。但傳什么、怎么傳;授什么、怎么授;解什么、怎么解,自古以來也是非常有講究的。并非好的教學(xué)模式在具體實施時就會有好的教學(xué)效果。盡管學(xué)校在教學(xué)模式變革中有統(tǒng)一的要求和實施標(biāo)準(zhǔn),但由于每個老師的職業(yè)態(tài)度、個性特征、知識技能水平、教學(xué)智慧和具體教學(xué)習(xí)慣都不盡相同,因此,每個老師在進(jìn)行教學(xué)時,很可能會選擇最適合自己的教學(xué)模式。有些老師可能會選擇比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式,有些老師可能會選擇比較前衛(wèi)的教學(xué)模式,這些除了上述因素外,還取決于老師對各種教學(xué)模式的理解和掌控能力,取決于老師對改變教學(xué)模式的適應(yīng)程度和實際教學(xué)效果。

四、教學(xué)模式變革要銳意創(chuàng)新

第3篇

【關(guān)鍵詞】高校;民族舞蹈;傳統(tǒng)文化

高校開設(shè)民族民間舞蹈課程的情況非常普遍,不但能使我國高校教育更加多樣化,也有助于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。但是高校在課程設(shè)計方面存在許多問題,阻礙了課程的優(yōu)化,導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。面對形形的問題時,教師要結(jié)合以往教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行解決,在解決問題的過程中,教師也應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的問題給予高度重視,只有更為重視與學(xué)生的互動才能夠?qū)⒚褡逦璧附虒W(xué)與傳統(tǒng)文化更好地結(jié)合在一起。本文將給出一些建議以求解決高校在設(shè)置有關(guān)課程方面的問題[1]。

一、明確民族舞蹈教學(xué)規(guī)劃

由于高校民族民間舞蹈經(jīng)驗不足,在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計上存在不足之處。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置是高校民族民間舞蹈教學(xué)的首要問題。教師要通過各個渠道汲取各方面經(jīng)驗,徹底解決教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)任務(wù)不規(guī)范的問題。只有擁有清晰的教學(xué)規(guī)劃,教師在教學(xué)過程中才能更加的得心應(yīng)手,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中分清主次,有重點地進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流。例如,在講解腰鼓舞的多樣化形式之前,教師先要做大量的工作來豐富自身的知識積累,以便自己對腰鼓舞有更加精深的理解。在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時,教師要根據(jù)自己的知識儲備和教學(xué)經(jīng)驗設(shè)計出符合學(xué)生本身素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo);在設(shè)計教學(xué)目標(biāo)過程中,必須做到分清主次,突出重點,結(jié)合多種形式進(jìn)行教學(xué),以求在目標(biāo)明確的形式下進(jìn)行多樣化教學(xué),避免教學(xué)內(nèi)容單一。在正式講述腰鼓舞的過程中,教師要按照備課時所制定的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué),如此才能使整個課程的開展更為順利。在幫助學(xué)生更好地掌握腰鼓舞知識的同時,教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的過程中,不能刻板單一,要結(jié)合各種腰鼓舞的形式總結(jié)腰鼓舞特點,選取極具特點的朝鮮腰鼓舞作為講解素材,進(jìn)行課程設(shè)計[1]。教師可以在講解過程中,以朝鮮族的民族風(fēng)情和服飾特點進(jìn)行鋪墊,以便學(xué)生對朝鮮族有更加清楚的認(rèn)識。如此教師在教學(xué)過程中,就能將知識講解得更加透徹,學(xué)生也能夠?qū)Τr的腰鼓舞擁有更加清晰的認(rèn)識。此外,教師在講解過程中,可以按照教學(xué)計劃,對朝鮮族的舞蹈動作進(jìn)行分解式講解,如此可以讓學(xué)生對朝鮮的腰鼓舞有更加清晰的認(rèn)識。教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,對于一些富有特色的教學(xué)形式應(yīng)當(dāng)有更加清晰的認(rèn)識,幫助學(xué)生在知識構(gòu)建的過程中能夠思路清晰地掌握民族舞蹈知識,從而更好地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承。

二、豐富民族舞蹈教學(xué)方式

多媒體教學(xué)是一種多樣性教學(xué)方式,多媒體教學(xué)以其豐富的知識涵蓋量和生動形象的視頻方式,廣受學(xué)生和教師贊譽(yù)。多媒體的短視頻教學(xué)形式,對民族民間舞蹈教學(xué)有很大的幫助,我們可以利用短視頻的生動性,在教學(xué)過程中對一些著名舞蹈表演進(jìn)行高度還原,利用良好的音響設(shè)備,更好地展現(xiàn)表演細(xì)節(jié),幫助學(xué)生對民族民間舞蹈有更加深刻的認(rèn)識[2]。例如,教師在教學(xué)過程中,可以搜集一些著名的民族舞蹈表演,將多媒體教學(xué)融入自己的教學(xué)設(shè)計當(dāng)中,以便學(xué)生能夠吸取更充分的營養(yǎng),幫助他們掌握繁多的民族民間舞蹈知識。多媒體教學(xué)可以對這些著名的民族民間舞蹈表演進(jìn)行高度還原,讓學(xué)生學(xué)習(xí)著名舞蹈表演家的表演形式,幫助她們在學(xué)習(xí)舞蹈知識的過程中有更加清晰的思維。教師在利用多媒體進(jìn)行教學(xué)過程中要尋找一些合適的音頻和視頻軟件,要求學(xué)生在觀看舞蹈表演的同時進(jìn)行思考并寫出感悟,如此有助于學(xué)生對舞蹈有更加系統(tǒng)化的認(rèn)識,學(xué)生在接受多媒體教學(xué)的不斷滋養(yǎng)過程中,可以更加深入地學(xué)習(xí)和模仿舞蹈名家的動作和神情[3]。多媒體教學(xué)的時間和地點限制非常小,可以幫助學(xué)生隨時隨地進(jìn)行揣摩和感悟,如此也可以幫助學(xué)生更加深入地了解舞蹈表演名家的神韻,最大限度地發(fā)揮舞蹈教學(xué)的包容度。教師在教學(xué)過程中,在播放多媒體課件的同時,要對重點內(nèi)容進(jìn)行講解,及時和學(xué)生進(jìn)行互動,解答學(xué)生對于較難的舞蹈動作的疑問,如此可以幫助學(xué)生及時獲得問題答案,獲得更快的提升。學(xué)生對于一些較難的知識點領(lǐng)悟得比較慢,在學(xué)生思考的過程中,教師可以對學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo),幫助學(xué)生在正確的方向上進(jìn)行思考,從而幫助學(xué)生及時地掌握課程學(xué)習(xí)的要領(lǐng)。教師在教學(xué)過程中,一定要認(rèn)真對待學(xué)生的靈感,尊重學(xué)生的表達(dá)欲望,給予學(xué)生足夠的空間和時間。教師在教學(xué)過程中,也要不斷正視自身存在的問題,不斷地提升自身的教學(xué)素養(yǎng),在不斷的實踐中提升自身的教學(xué)水平,從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到更多的提升。

三、創(chuàng)新民族舞蹈傳統(tǒng)特色

中國每一個民族的舞蹈都具有非常特別的形式,每一種民族舞蹈都是在世世代代的沿襲當(dāng)中,生成優(yōu)秀的表演形式,任何一種民族舞蹈,都是隨著時代的演變而不斷創(chuàng)新的。只有不斷為民族民間舞蹈注入新的血液,才能使其在新的時代立足。在加入時代元素的過程中,一定要注意創(chuàng)新和舞蹈原有形式的貼合度,要地進(jìn)行創(chuàng)新而不能扼殺舞蹈原有形式的鮮明特色,這樣才能夠更好地傳承民族民間舞蹈的文化[3]。例如,教師在教學(xué)中要注意幫助學(xué)生構(gòu)建創(chuàng)新思維,向?qū)W生講解一些在創(chuàng)新中傳承傳統(tǒng)文化舞蹈形式的名家。教師一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,告誡他們在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的過程中要到人民群眾生活中尋找靈感,以求在創(chuàng)新過程中能夠更加地符合民族特點。藝術(shù)源于生活且高于生活,教師在講解過程中,可以向?qū)W生講解楊麗萍的例子,楊麗萍的孔雀舞是對我國云南民族文化的傳承和創(chuàng)新,她的創(chuàng)新符合云南的民族特點,同時還結(jié)合了時代因素,以其靈活的身姿和表情非常傳神地表現(xiàn)出了孔雀舞的精髓。她的創(chuàng)新不僅僅傳承了云南的民族文化,更讓世界深深地認(rèn)識到了中國民族民間舞蹈的深厚魅力。在她的引領(lǐng)下,云南映象等一系列活動也得以開展,為中國傳統(tǒng)民族舞蹈提供了更加廣闊的表演舞臺,同時也將中華優(yōu)秀文化推向了世界,讓世界認(rèn)識到了一個絢麗多姿的中國,我們所需要的正是像楊麗萍一樣的舞蹈創(chuàng)新者[4]。教師在利用楊麗萍的例子進(jìn)行授課的過程中,要及時對學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行啟發(fā),幫助其認(rèn)識到舞蹈形式的靈活性,引導(dǎo)其適當(dāng)?shù)貙ξ璧傅男问竭M(jìn)行融合,使其能夠在未來的舞蹈表演中開辟出一條嶄新的道路。在構(gòu)建創(chuàng)新思維中,民間藝術(shù)也是我們參照的重要形式。

四、發(fā)展民族舞蹈文化教育

教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中,除了吸收現(xiàn)有的民族民間舞蹈文化形式之外,也要將目光集中在民族民間舞蹈的科學(xué)研究上。教師要加大對民族民間舞蹈文化的搜集整理力度,幫助學(xué)生廣泛開展民族民間舞蹈資料的搜集活動。教師要對這些材料進(jìn)行高度重視,以求能夠?qū)γ褡迕耖g舞蹈文化的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。教師在進(jìn)行研究的過程中,要加強(qiáng)愛國主義和民族文化教育,幫助學(xué)生更加熱愛民族民間舞蹈的形式,從而讓他們更加自主地投入民族民間舞蹈的建設(shè)當(dāng)中。例如,教師在進(jìn)行教學(xué)過程中可以向?qū)W生普及一些著名民族舞蹈家的生平經(jīng)歷,幫助學(xué)生認(rèn)識到這些著名舞蹈表演家是如何在民族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行更深層次的創(chuàng)造的。這些人物在弘揚優(yōu)秀民族民間舞蹈的過程中,以其高尚的品格和無私的奉獻(xiàn)精神,為中國民族民間舞蹈的表演做出了巨大貢獻(xiàn),幫助民族民間舞蹈確立了更加豐富和獨具特色的形式。教師在教學(xué)過程中,可以和學(xué)生組成小組,利用高??茖W(xué)研究的形式,及時搜救一些瀕臨滅亡的舞蹈資源。教師要和學(xué)生們一起對這些珍貴的優(yōu)秀民族民間舞蹈材料進(jìn)行搜集整理,利用科學(xué)的方法對其進(jìn)行分類和概括,以求為民族民間舞蹈的發(fā)展創(chuàng)建更加光明的前景。例如,對于回族舞蹈體系的踏腳舞,教師要給予極大的重視,教師可以搜集一些踏腳舞的背景知識,幫助學(xué)生對踏腳舞擁有更加清晰的認(rèn)知[4]。教師在對踏腳舞進(jìn)行宣講的過程中,要幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的有關(guān)踏腳舞的思維認(rèn)識,對拯救瀕臨滅亡的珍稀舞種的意義有更為深刻的認(rèn)識。同時,教師在教學(xué)過程中可以組織一些學(xué)術(shù)文化交流活動,邀請一些優(yōu)秀的學(xué)生代表進(jìn)行旁聽,只有經(jīng)過更加優(yōu)秀的思維的熏染,學(xué)生的思維才能得到更大的提高,幫助他們在整理優(yōu)秀民族民間舞蹈的材料時更加得心應(yīng)手。教師在向?qū)W生傳達(dá)經(jīng)驗時,一定要結(jié)合學(xué)生的個人能力進(jìn)行知識的傳授,使學(xué)生能夠在自身能力基礎(chǔ)之上得到更多的提升。綜上,我們從四個方面論述了如何傳承優(yōu)秀民族民間舞蹈,教師一定要帶動學(xué)生參與到傳承優(yōu)秀民族民間舞蹈的隊伍中來,要及時地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,幫助他們領(lǐng)悟到民族民間舞蹈中的優(yōu)秀文化,讓他們能夠自覺地進(jìn)行民族民間舞蹈的傳承和發(fā)揚。教師在教學(xué)過程中也要對自身的素質(zhì)提出更高的要求,只有不斷地提高自身素質(zhì)才能夠以豐厚的文化知識進(jìn)行教學(xué),幫助學(xué)生獲得更加豐富深厚的知識。教師在教學(xué)過程中要富有耐心,高校的民族舞蹈課程并不簡單,只有不斷地對學(xué)生加以鼓勵才能夠幫助學(xué)生建立起充分的自信心,從而對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)出自身的力量。

參考文獻(xiàn):

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[3]李宇博.關(guān)于高校舞蹈教學(xué)改革的若干思考[J].黃河之聲,2014,(6).87.

第4篇

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 舞蹈 教學(xué)方法

中圖分類號:J70文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-5349(2017)13-0194-01

舞蹈是一種藝術(shù)形式,它來源于生活而又高于生活。舞蹈通過特定的編排方式,特定的服飾和道具將生活中有意義或者是有價值的事,展現(xiàn)在舞臺上。舞蹈起源于原始的儺戲,是原始社會慶典的活動形式。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,舞蹈形式已經(jīng)具備了完整的形式和文化內(nèi)涵。而我國特有的民間舞蹈文化也散發(fā)著特有的魅力。高校的舞蹈教學(xué)除了吸收外來文化的精髓外,繼承民間傳統(tǒng)舞蹈同樣重要。因此用什么樣的方式、什么樣的教學(xué),將傳統(tǒng)文化滲透到舞蹈教學(xué)中尤為重要。

一、傳統(tǒng)文化與民間舞蹈的關(guān)系

民間舞蹈是勞動人民長期在生活實踐中創(chuàng)造出來的,蘊含著勞動人民的智慧。在舞蹈教學(xué)中,不僅要傳授舞蹈技能,還要讓學(xué)生了解民族的傳統(tǒng)文化。民間舞蹈是傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的形式之一,民間舞蹈具有鮮明的地域性,具有很強(qiáng)的民族性。民間舞蹈從內(nèi)容到形式體現(xiàn)著特殊的文化現(xiàn)象。同時民間文化是特定時間內(nèi)的生活反映,體現(xiàn)了文化再造。在舞蹈教學(xué)中,將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)去,有利于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生體會舞蹈的內(nèi)涵。

二、舞蹈教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

(一)將不同的民間舞蹈形式,運用到舞蹈教學(xué)中

不同民族的舞蹈都有著自身的特色,蘊含著獨特的民族文化內(nèi)涵。不同的民族舞蹈傳達(dá)的內(nèi)涵、舞蹈風(fēng)格都不相同。在舞蹈教學(xué)中將不同的舞蹈元素運用到其中,可以加深學(xué)生對舞蹈文化的理解。例如藏族舞蹈是農(nóng)牧文化和宗教文化之下的產(chǎn)物,深受封建文化的影響。舞姿重心靠前,呈現(xiàn)出身體向前傾的樸實之態(tài)。無論是踢踏悠還是搖跳翻甩,都呈現(xiàn)出沉穩(wěn)有力、柔韌多變的風(fēng)格。藏族舞是連綿不斷的顫動或者屈膝,在步伐上呈現(xiàn)出重心的轉(zhuǎn)移。因此在舞蹈教學(xué)中,教師必須把握住藏族舞蹈的特點和基本要領(lǐng),在教學(xué)中有針對性地訓(xùn)練,尋找舞蹈中的內(nèi)涵美。

在將民間舞蹈滲透進(jìn)舞蹈教學(xué)中時,要把握舞蹈形式的核心。而在教學(xué)中,教師首先要把握民族舞蹈的內(nèi)涵,將民族舞蹈所蘊含的文化滲透進(jìn)其中,讓學(xué)生了解舞蹈背后的文化。例如東北秧歌,是在東北土壤上發(fā)展起來的,體現(xiàn)的是東北人的直率、樂觀,因此東北秧歌體現(xiàn)的是活潑、有趣。傳達(dá)的是一種娛樂和歡快的信息。不同的民族舞蹈所蘊含的文化是特定歷史背景和土壤文化的產(chǎn)物,在表現(xiàn)形式上都打上了民族地域烙印。

(二)營造傳統(tǒng)文化氛圍,將舞蹈文化運用其中

在舞蹈教學(xué)中,失去了民間傳承環(huán)境,同時教學(xué)時間上的限制,民族舞蹈教學(xué)的深刻內(nèi)涵不能盡快傳達(dá)給學(xué)生,因此在一些外部因素的限制下,讓學(xué)生體會舞蹈的文化有些困難。在實際的舞蹈教學(xué)中,我們不可能將各族文化和環(huán)境移植于教學(xué)當(dāng)中,因此就必須在教學(xué)中營造一種文化氛圍,來傳達(dá)傳統(tǒng)文化。在實際的教學(xué)中如何營造氛圍這也是我們在教學(xué)中要探究的問題。在既定的舞蹈課程中,營造具有民族文化的課堂氛圍。

(三)融入民間舞蹈養(yǎng)料,加深學(xué)生理解程度

在傳統(tǒng)的教學(xué)中一般都是教師講授示范,學(xué)生聽看。這樣的教學(xué)方式也固定了學(xué)生的思維模式。將傳統(tǒng)文化滲透在舞蹈教學(xué)中,首先可以改變教學(xué)方式。一是在高校的舞蹈課堂上,讓學(xué)生將自己理解的民族舞蹈展示出來,之后教師對學(xué)生的舞蹈進(jìn)行點評,然后再講述舞蹈的要領(lǐng),這樣能夠與學(xué)生形成互動,在實踐中改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。民族文化是在特定的文化中發(fā)展起來的,因此可以采用民間還原法來進(jìn)行授課。根據(jù)課程的內(nèi)容,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行本土文化的訓(xùn)練,讓學(xué)生在舞蹈的發(fā)源地感受舞蹈的生命力。深入舞蹈發(fā)源地,吸收民族舞蹈的養(yǎng)料,讓學(xué)生在民族舞蹈中了解傳統(tǒng)文化,尋找繼承和發(fā)展民族舞蹈的路徑。

(四)將民族舞蹈動作融入教學(xué)中

傳統(tǒng)文化的滲透除了在舞蹈形式、舞蹈氛圍中體現(xiàn)之外,還可以通過舞蹈動作來滲透傳統(tǒng)文化。舞蹈主要就是通過肢體動作來表達(dá)的,因此將舞蹈動作融入到舞蹈教學(xué)中,也是滲透傳統(tǒng)文化的重要方法。比如我們常用的抖肩、甩胯以及新疆的肚皮舞,這些動作產(chǎn)生的原因是什么,其中蘊含著什么樣的民族文化,這些思考都可以加深學(xué)生對舞蹈的進(jìn)一步理解。同時教師要仔細(xì)研究課本和舞蹈,給予相對確切的解釋。通過這樣的分析讓學(xué)生把握舞蹈文化內(nèi)涵。

三、小結(jié)

舞蹈的學(xué)習(xí)是長時間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,舞蹈的學(xué)了展現(xiàn)形體美之外,重要的是將文化傳承下去,將舞蹈精神延續(xù)下去。學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的時候,會刻意地注重舞蹈動作的訓(xùn)練,忽視了舞蹈文化的內(nèi)涵。這樣的教學(xué)只有形式,也不會長久下去。因此在舞蹈教學(xué)中,教師除了要傳授舞蹈技巧之外,還要將舞蹈內(nèi)涵貫穿其中,讓每個舞者可以體會舞蹈的靈動和優(yōu)美,領(lǐng)悟中華文化的深厚底蘊,切身感受舞蹈文化的靈魂。

參考文獻(xiàn):

第5篇

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;舞蹈教學(xué);方式

一、高校舞蹈教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意義

中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財富,需要青年人的傳承發(fā)揚。高校中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育有助于傳統(tǒng)文化的發(fā)展。高校舞蹈教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)高素質(zhì)的舞蹈專業(yè)人才,在中國的教育事業(yè)中發(fā)揮著巨大的貢獻(xiàn)。舞蹈的精神與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān),中國高校舞蹈教學(xué)中開設(shè)傳統(tǒng)文化教育方面的課程有助于增加舞蹈的內(nèi)涵。舞蹈不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生律動的肢體語言的課程,同時也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生審美能力和綜合素質(zhì)的任務(wù),舞蹈教學(xué)的培養(yǎng)離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。因此,在高校舞蹈教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的教育具有重要的意義[1]。

1、高校舞蹈教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育有助于加深學(xué)生對舞蹈的理解

藝術(shù)精神是一個藝術(shù)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì),是高校舞蹈教學(xué)中必不可少的一部分。高校舞蹈教學(xué)應(yīng)該加深學(xué)生對舞蹈精神的理解,而不僅僅局限在肢體動作的律動方面。傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該結(jié)合學(xué)生自身的文化知識和舞蹈水平進(jìn)行教育,加深學(xué)生對舞蹈精髓的理解。我國民族舞的教學(xué)過程中,學(xué)生不僅僅是跟著教師練習(xí)舞蹈的動作,更應(yīng)該體驗民族舞產(chǎn)生的環(huán)境和社會背景,了解民族舞當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情。中國民族的舞蹈精神源遠(yuǎn)流長,是舞蹈界的一大瑰寶,傳承著中國的歷史文化。高校舞蹈教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的教育有助于學(xué)生理解舞蹈藝術(shù)的精神,推動舞蹈事業(yè)的發(fā)展。

2、舞蹈藝術(shù)融入傳統(tǒng)文化是與世界溝通的橋梁

舞蹈是一種無言的交流方式,是世界各個地方的人們追求相同藝術(shù)的方式之一。不同民族的文化風(fēng)俗相差甚遠(yuǎn),但是舞蹈卻能夠?qū)⑷藗冎g的心理差距逐漸縮小[2]。舞蹈技能的提升需要學(xué)習(xí)者經(jīng)過反復(fù)的訓(xùn)練,一些舞者在掌握舞蹈的動作技巧時卻不理解舞蹈的內(nèi)在精神,這導(dǎo)致舞者無法真正傳遞出舞蹈的靈魂。中國傳統(tǒng)文化的魅力逐步被世界各國認(rèn)同,是世界各國人民了解中國的一個渠道。同時,舞蹈也是世界各國人民了解中國文化的一種方式,因此在高校舞蹈教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的教育可以幫助學(xué)生與世界各國的文化交流,提升學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。

3、傳統(tǒng)文化有助于中國舞蹈事業(yè)屹立在世界

中國民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,有著強(qiáng)大的生命力。中國舞蹈想要在世界舞蹈之林中占據(jù)一席之地必須融入中華民族的傳統(tǒng)文化。高校舞蹈教學(xué)過程中需要讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力,并且能夠自覺地將舞蹈與文化結(jié)合起來,在傳統(tǒng)文化中尋找民族文化元素,并且能夠以文化為基礎(chǔ)發(fā)展舞蹈事業(yè)。

二、傳統(tǒng)文化融入高校舞蹈教育中的方式

1、建立傳舞蹈教學(xué)傳統(tǒng)文化氛圍

藝術(shù)生來就有一種吸引人的魅力,可以激發(fā)人們對美好生活的向往,陶冶人們的情操。人們欣賞舞姿不僅僅是一種視覺的享受,更能夠放松人們的心情,讓自己精神愉悅。舞蹈的這種吸引力增加了自身的藝術(shù)色彩,幫助人們培養(yǎng)自身的情趣,使人在不知不覺中增加人們的藝術(shù)情趣,對舞蹈產(chǎn)生感情[3]。高校舞蹈教學(xué)課程安排中應(yīng)該積極地營造文化教學(xué)的氛圍,在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,讓學(xué)生對舞蹈產(chǎn)生精神上的共鳴,提高學(xué)生的自我創(chuàng)作水平。學(xué)生在良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍中,能夠激發(fā)自己的創(chuàng)作力,在原有的舞蹈基礎(chǔ)上進(jìn)行探索,增強(qiáng)自身對舞蹈文化內(nèi)涵的理解,感受到藝術(shù)的內(nèi)涵,全面地認(rèn)識自己學(xué)習(xí)的專業(yè)知識。舞蹈創(chuàng)作是一個激發(fā)想象力的過程,學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)的過程中不僅是將舞蹈的動作熟記于心,并且將其展現(xiàn)出來。舞蹈學(xué)習(xí)的過程同時也是在體驗藝術(shù)魅力的過程,學(xué)生的舞蹈技巧基本功必不可少,但是舞蹈教育離不開對傳統(tǒng)文化的滲透[4]。此外,舞蹈教學(xué)中的藝術(shù)可以通過舞臺布景以及表演者身上的著裝表現(xiàn)出來,舞蹈者身上衣服的傳統(tǒng)文化元素體現(xiàn)了舞蹈與文化的結(jié)合,感染了觀眾。高校舞蹈教學(xué)過程中將傳統(tǒng)文化與舞蹈教育結(jié)合起來,需要通過文化教學(xué)氛圍的熏陶,給學(xué)生創(chuàng)造一個傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作環(huán)境,能夠提升學(xué)生對藝術(shù)的理解,提高教學(xué)的質(zhì)量。

2、在舞蹈教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化元素

舞蹈的技能是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ),學(xué)生必須將舞蹈的技能變成自己身體動作的一部分,學(xué)習(xí)在掌握了舞蹈技能的基礎(chǔ)上才能夠?qū)⑽璧傅母鱾€動作靈活地展現(xiàn)出來。舞蹈教學(xué)過程中教師必須注重學(xué)習(xí)者的基本動作,嚴(yán)格要求學(xué)生的基本功,規(guī)范學(xué)生的動作,同時讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中融入自己的特色,將舞蹈展現(xiàn)出個人的風(fēng)格。舞蹈是一種大眾化的藝術(shù),通過肢體動作展現(xiàn)給人們一種藝術(shù)美,感染著觀眾。舞蹈中融入傳統(tǒng)文化的元素,需要在舞蹈教學(xué)過程中結(jié)合傳統(tǒng)文化的精華,在舞蹈上展現(xiàn)出來。教師需要具備相應(yīng)的傳統(tǒng)文化知識,編制出富有傳統(tǒng)文化含義的無調(diào)動作,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練,并且要求學(xué)生在表演的過程中演繹相應(yīng)的傳統(tǒng)文化故事,豐富學(xué)生的想象力,讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的精華,在掌握基本功的同時領(lǐng)悟舞蹈中的精神,并將這種精神通過舞蹈動作表現(xiàn)出來。同時,教師需要設(shè)計一種更加直觀的方式對學(xué)生進(jìn)行細(xì)心地引導(dǎo),讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確地領(lǐng)悟到舞蹈的情感。教師可以讓學(xué)生觀看有關(guān)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化舞蹈的視頻,讓學(xué)生在欣賞過程中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與舞蹈的結(jié)合方式,在輕松的文化氛圍中提高學(xué)生的能力,讓學(xué)生多多學(xué)習(xí)優(yōu)秀的舞臺表現(xiàn)力,增強(qiáng)學(xué)生舞蹈的厚度。高校舞蹈教學(xué)過程中融入傳統(tǒng)文化的因素,可以增強(qiáng)中國舞蹈的生命力,讓舞蹈更具有吸引力,同時可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中領(lǐng)悟到舞蹈的內(nèi)核,提升學(xué)生自身的欣賞能力。高校舞蹈教學(xué)的過程中需要融入傳統(tǒng)文化的元素,教師可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于傳統(tǒng)文化的各方面的知識,在學(xué)習(xí)的過程中可以了解相應(yīng)的傳統(tǒng)文化的故事,通過一些較為經(jīng)典的故事,例如梁山伯與祝英臺,三國演義等等許多知識的傳統(tǒng)讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的精華。通過傳授傳統(tǒng)文化的故事能夠吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)故事的增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。另外,學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)有關(guān)舞蹈藝術(shù)以及舞蹈服裝等的知識,在這些藝術(shù)設(shè)計的過程中讓學(xué)生掌握相應(yīng)的知識,增強(qiáng)自身對傳統(tǒng)文化的理解。教師可以適當(dāng)?shù)鼗钴S教學(xué)的氛圍,例如讓學(xué)生觀看有關(guān)傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片、視頻,收聽有關(guān)方面的音頻,讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

3、提升教師的藝術(shù)修養(yǎng)

高校的教師是教學(xué)的直接執(zhí)行者,他們的表現(xiàn)直接影響著學(xué)生的表現(xiàn)行為,甚至是學(xué)生對舞蹈的理解。為了提高富有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的舞蹈教學(xué)效果,高校應(yīng)該注重增強(qiáng)教師的傳統(tǒng)文化培養(yǎng),提高教師自身的舞蹈水平。舞蹈是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科,教師對學(xué)生的教導(dǎo)通常是在傳授以及糾正學(xué)生動作的過程中進(jìn)行的[5]。但是,舞蹈是一種具有內(nèi)核的動作展現(xiàn),舞蹈教師需要具備高超的舞蹈技能,同時具備深厚的文化內(nèi)涵,掌握較強(qiáng)的舞蹈表現(xiàn)力以及對藝術(shù)的鑒賞力。教師需要引導(dǎo)學(xué)生理解舞蹈本身的情感,讓學(xué)生的動作具有靈魂,展現(xiàn)舞蹈表演的最佳境界。舞蹈教學(xué)需要突破傳統(tǒng)的單一的模式,需要根據(jù)不同學(xué)生的特點進(jìn)行針對性的教學(xué)。學(xué)生在表演舞蹈動作的同時,詢問學(xué)生對舞蹈理解以及學(xué)生內(nèi)心的感受,從而針對學(xué)生自身的不足進(jìn)行教學(xué)。同時,教師注意學(xué)生生活中的特點,根據(jù)以往的經(jīng)歷以及他的性格特點,編排出符合他特點的舞蹈,更能夠突出學(xué)生的自身風(fēng)格,增強(qiáng)學(xué)生對舞蹈的理解,讓學(xué)生對舞蹈產(chǎn)生較強(qiáng)的興趣。教師需要增強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),提高自身對舞蹈的理解,將傳統(tǒng)文化與高校的舞蹈教學(xué)結(jié)合起來,在舞蹈中融入傳統(tǒng)文化元素,讓學(xué)生在舞蹈中充分展現(xiàn)自身的特點,加深自己對舞蹈的理解。學(xué)校可以定期地組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí),讓教師外出交流,學(xué)習(xí)其他高校的教學(xué)優(yōu)勢。學(xué)校應(yīng)該安排教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),到傳統(tǒng)文化的具體地方進(jìn)行學(xué)習(xí),了解傳統(tǒng)文化發(fā)源地的民族特色,增強(qiáng)教師對傳統(tǒng)文化的理解。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)文化是中華民族的一部分,具有較強(qiáng)的生命力。舞蹈藝術(shù)中將傳統(tǒng)文化融入到其中可以增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,提升舞蹈的境界。高校教學(xué)過程中應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)過程中,拓寬舞蹈的發(fā)展空間,解決當(dāng)前我國舞蹈教學(xué)的困境。高校的舞蹈教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的專業(yè)人才,促進(jìn)舞蹈事業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚。

參考文獻(xiàn)

[1]孫蔚.關(guān)于將傳統(tǒng)文化滲透在舞蹈教學(xué)中的幾點思考[J].科教導(dǎo)刊(上旬刊),2016,05:77-78.

[2]韓淑英,劉憶,龐靜.當(dāng)今藝術(shù)院校舞蹈專業(yè)大學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)理念研究[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報,2009,03:114-120.

[3]孫力.透視與剖析——1991~2011年音樂與舞蹈關(guān)系研究視角的量、性分析[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報),2012,04:331-337.

[4]黃光臨.CAI多媒體課件在舞蹈基本功教學(xué)中的應(yīng)用——以《舞蹈解剖學(xué)》課程為案例[J].藝海,2014,06:143-145.

第6篇

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)舞蹈;舞蹈教學(xué);價值取向;情感藝術(shù)

中圖分類號:G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2014)02-0119-01

追求舞蹈動作完成的規(guī)格和完美性向來是中國傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)的特點。舞蹈是以人體的舞蹈動作為藝術(shù)語言,用以表現(xiàn)舞蹈家的藝術(shù)思想,因而動作并非舞蹈的目的而是手段。如果錯誤地把動作當(dāng)成了舞蹈的目的,就必然產(chǎn)生形式思維。傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)在方式、原則的運用上所受到的禁錮,然而這種思維方式卻普遍存在,滲透于教學(xué)。舞蹈教學(xué)應(yīng)該樹立正確的教學(xué)理念,讓情感成為舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵及價值取向所在,而不是機(jī)械的流于形式的動作教學(xué)。

這種傳統(tǒng)的形式思維是長期的歷史積淀形成的,因為傳統(tǒng)舞蹈已經(jīng)形成了一種固定的程式化動作,程式化的動作限制了舞蹈內(nèi)容的表現(xiàn)。這種根深蒂固的舞蹈教學(xué)形式思維形成了單純的教學(xué)方法及教學(xué)模式,潛移默化地造成了教師的慣性思維方式學(xué)生的思維與創(chuàng)造力受到極大的遏制。傳統(tǒng)強(qiáng)迫式教學(xué)長期占據(jù)舞蹈教學(xué)領(lǐng)域,而這樣一種長期被沿用的教學(xué)方式在舞蹈的基本功訓(xùn)練中得到運用,舞蹈教室一味地秉承著“嚴(yán)師出高徒,不打不成材”的信條,嚴(yán)重強(qiáng)迫式教學(xué)壓抑學(xué)生珍貴的個性和藝術(shù)創(chuàng)造力。在這種強(qiáng)迫式教學(xué)的制約下,學(xué)生極易形成消極的學(xué)習(xí)態(tài)度,上舞蹈課對學(xué)生來說變成了一種沉重的負(fù)擔(dān)。這樣的強(qiáng)迫式的教學(xué),顯然不符合當(dāng)代素質(zhì)教育的要求,學(xué)生的創(chuàng)新精神與藝術(shù)創(chuàng)造能力受到遏制。

舞蹈教學(xué)應(yīng)該以藝術(shù)的情感表現(xiàn)為價值追求。優(yōu)秀的藝術(shù)作品總是傾注了藝術(shù)家的心血和情感,將情感融入藝術(shù)的形式里,正如蘇珊?朗格所說的那樣:“藝術(shù)乃是人類情感的符號形式之創(chuàng)造”。中國古代文論《毛詩序》也早已論述了舞蹈的情感性:“情動于中而行于言,言之不足,故嗟嘆之,嗟嘆之不足,故詠歌之,詠歌之不足,不如手之舞之,足之蹈之也”。舞蹈只有通過肢體的當(dāng)作傳達(dá)感情才能稱之為舞蹈藝術(shù),故而,舞蹈的教學(xué)應(yīng)該以情感的表達(dá)為價值取向,而不能一味地套用動作。要培養(yǎng)情感的傳達(dá)能力,就要挖掘編舞能力?,F(xiàn)代舞的教學(xué)理念則與現(xiàn)代教學(xué)理念相符合,它讓學(xué)舞者也參加到編舞的行列中來,開發(fā)學(xué)生感知舞蹈、創(chuàng)造舞蹈的能力,這是值得傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)革新所需要的?,F(xiàn)代舞的訓(xùn)練內(nèi)容也是值得傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)借鑒的,其內(nèi)容大致可以分為現(xiàn)代舞基訓(xùn)、現(xiàn)代舞的編舞技法以及現(xiàn)代舞劇目排練。這些內(nèi)容的借鑒能=提高學(xué)生的肢體能力,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造新穎的作品,學(xué)習(xí)到不同類型的作品。因而,舞蹈教學(xué)應(yīng)從時展需要入手,摒除傳統(tǒng)教學(xué)的局限性,有選擇性地結(jié)合現(xiàn)代舞對身體語匯的掌握方法,正面引導(dǎo)學(xué)生用真實的情感去舞蹈。

為了轉(zhuǎn)變舞蹈教學(xué)以情感為價值取向的思維,在教學(xué)方法方面可以采用多重教學(xué)方法,如情境熏陶法、羅杰斯法、自學(xué)輔導(dǎo)法等等。情境熏陶法最大的優(yōu)點是能陶冶學(xué)生的個性,,把學(xué)生個性放到一個重要位置,則更能提高教學(xué)效率,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,教師進(jìn)行啟發(fā)總結(jié),使學(xué)生領(lǐng)悟到所教舞蹈的情感內(nèi)涵和人文內(nèi)涵,實現(xiàn)情與理的統(tǒng)一。羅杰斯法則強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我實現(xiàn)的作用,教師在舞蹈的教學(xué)中只是起著促進(jìn)的作用。自學(xué)輔導(dǎo)法是一種提高藝術(shù)素養(yǎng)的有效教學(xué)法,這種教學(xué)法對學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的調(diào)動很有幫助,將有利于適應(yīng)學(xué)生個別差異發(fā)展的需要。合作教學(xué)法則深刻體現(xiàn)以人道主義精神為宗旨的教學(xué)模式,它尊重學(xué)生的個性,這種教學(xué)法主導(dǎo)師生之間建立一種信任、尊重與合作的關(guān)系,使得學(xué)生形成良好的個性。

總之,教師提出的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以人的本性為出發(fā)點,以情感為價值追求,不拘泥于既定套路,追求多元文化與多元個性,而教學(xué)則是促進(jìn)他們形成多元個性的手段,人的創(chuàng)造潛能則得到很大的開發(fā),教學(xué)價值觀念的轉(zhuǎn)變將更有利于培養(yǎng)真正自由獨立的、情知合一的完整的舞蹈藝術(shù)家。

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第7篇

一、傳統(tǒng)文化與民間舞蹈的關(guān)系

民間舞蹈是勞動人民長期在生活實踐中創(chuàng)造出來的,蘊含著勞動人民的智慧。在舞蹈教學(xué)中,不僅要傳授舞蹈技能,還要讓學(xué)生了解民族的傳統(tǒng)文化。民間舞蹈是傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的形式之一,民間舞蹈具有鮮明的地域性,具有很強(qiáng)的民族性。民間舞蹈從內(nèi)容到形式體現(xiàn)著特殊的文化現(xiàn)象。同時民間文化是特定時間內(nèi)的生活反映,體現(xiàn)了文化再造。在舞蹈教學(xué)中,將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)去,有利于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生體會舞蹈的內(nèi)涵。

二、舞蹈教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

(一)將不同的民間舞蹈形式,運用到舞蹈教學(xué)中

不同民族的舞蹈都有著自身的特色,蘊含著獨特的民族文化內(nèi)涵。不同的民族舞蹈傳達(dá)的內(nèi)涵、舞蹈風(fēng)格都不相同。在舞蹈教學(xué)中將不同的舞蹈元素運用到其中,可以加深學(xué)生對舞蹈文化的理解。例如藏族舞蹈是農(nóng)牧文化和宗教文化之下的產(chǎn)物,深受封建文化的影響。舞姿重心靠前,呈現(xiàn)出身體向前傾的樸實之態(tài)。無論是踢踏悠還是搖跳翻甩,都呈現(xiàn)出沉穩(wěn)有力、柔韌多變的風(fēng)格。藏族舞是連綿不斷的顫動或者屈膝,在步伐上呈現(xiàn)出重心的轉(zhuǎn)移。因此在舞蹈教學(xué)中,教師必須把握住藏族舞蹈的特點和基本要領(lǐng),在教學(xué)中有針對性地訓(xùn)練,尋找舞蹈中的內(nèi)涵美。在將民間舞蹈滲透進(jìn)舞蹈教學(xué)中時,要把握舞蹈形式的核心。而在教學(xué)中,教師首先要把握民族舞蹈的內(nèi)涵,將民族舞蹈所蘊含的文化滲透進(jìn)其中,讓學(xué)生了解舞蹈背后的文化。例如東北秧歌,是在東北土壤上發(fā)展起來的,體現(xiàn)的是東北人的直率、樂觀,因此東北秧歌體現(xiàn)的是活潑、有趣。傳達(dá)的是一種娛樂和歡快的信息。不同的民族舞蹈所蘊含的文化是特定歷史背景和土壤文化的產(chǎn)物,在表現(xiàn)形式上都打上了民族地域烙印。

(二)營造傳統(tǒng)文化氛圍,將舞蹈文化運用其中

在舞蹈教學(xué)中,失去了民間傳承環(huán)境,同時教學(xué)時間上的限制,民族舞蹈教學(xué)的深刻內(nèi)涵不能盡快傳達(dá)給學(xué)生,因此在一些外部因素的限制下,讓學(xué)生體會舞蹈的文化有些困難。在實際的舞蹈教學(xué)中,我們不可能將各族文化和環(huán)境移植于教學(xué)當(dāng)中,因此就必須在教學(xué)中營造一種文化氛圍,來傳達(dá)傳統(tǒng)文化。在實際的教學(xué)中如何營造氛圍這也是我們在教學(xué)中要探究的問題。在既定的舞蹈課程中,營造具有民族文化的課堂氛圍。

(三)融入民間舞蹈養(yǎng)料,加深學(xué)生理解程度

在傳統(tǒng)的教學(xué)中一般都是教師講授示范,學(xué)生聽看。這樣的教學(xué)方式也固定了學(xué)生的思維模式。將傳統(tǒng)文化滲透在舞蹈教學(xué)中,首先可以改變教學(xué)方式。一是在高校的舞蹈課堂上,讓學(xué)生將自己理解的民族舞蹈展示出來,之后教師對學(xué)生的舞蹈進(jìn)行點評,然后再講述舞蹈的要領(lǐng),這樣能夠與學(xué)生形成互動,在實踐中改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。民族文化是在特定的文化中發(fā)展起來的,因此可以采用民間還原法來進(jìn)行授課。根據(jù)課程的內(nèi)容,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行本土文化的訓(xùn)練,讓學(xué)生在舞蹈的發(fā)源地感受舞蹈的生命力。深入舞蹈發(fā)源地,吸收民族舞蹈的養(yǎng)料,讓學(xué)生在民族舞蹈中了解傳統(tǒng)文化,尋找繼承和發(fā)展民族舞蹈的路徑。

(四)將民族舞蹈動作融入教學(xué)中

傳統(tǒng)文化的滲透除了在舞蹈形式、舞蹈氛圍中體現(xiàn)之外,還可以通過舞蹈動作來滲透傳統(tǒng)文化。舞蹈主要就是通過肢體動作來表達(dá)的,因此將舞蹈動作融入到舞蹈教學(xué)中,也是滲透傳統(tǒng)文化的重要方法。比如我們常用的抖肩、甩胯以及新疆的肚皮舞,這些動作產(chǎn)生的原因是什么,其中蘊含著什么樣的民族文化,這些思考都可以加深學(xué)生對舞蹈的進(jìn)一步理解。同時教師要仔細(xì)研究課本和舞蹈,給予相對確切的解釋。通過這樣的分析讓學(xué)生把握舞蹈文化內(nèi)涵。

三、小結(jié)

舞蹈的學(xué)習(xí)是長時間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,舞蹈的學(xué)了展現(xiàn)形體美之外,重要的是將文化傳承下去,將舞蹈精神延續(xù)下去。學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈的時候,會刻意地注重舞蹈動作的訓(xùn)練,忽視了舞蹈文化的內(nèi)涵。這樣的教學(xué)只有形式,也不會長久下去。因此在舞蹈教學(xué)中,教師除了要傳授舞蹈技巧之外,還要將舞蹈內(nèi)涵貫穿其中,讓每個舞者可以體會舞蹈的靈動和優(yōu)美,領(lǐng)悟中華文化的深厚底蘊,切身感受舞蹈文化的靈魂。

作者:朱露露 單位:宿遷學(xué)院

參考文獻(xiàn):