時間：2023-03-23 15:20:12
序論：在您撰寫學(xué)校建設(shè)論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
在當今信息化社會，信息在我們的日常生活中無處不在，我們每天都會通過各種多媒體手段獲取大量的信息，信息已經(jīng)徹徹底底地成為了我們的精神食糧，不可或缺。如今QQ、微信、微博等已經(jīng)成為了人們互相聯(lián)絡(luò)的重要手段，QQ工作群已經(jīng)取代了電話，成為了很多單位重要的通知手段。朋友圈、微博也成為了人們交朋友和聯(lián)絡(luò)感情的好地方。大家都知道“有問題找度娘”，利用數(shù)據(jù)庫可以檢索各種論文，解決學(xué)術(shù)問題。因此，在這個全民都倡導(dǎo)信息化建設(shè)的社會，不會使用互聯(lián)網(wǎng)的人，就是當今社會的新型文盲。學(xué)校辦學(xué)的主要目的是教書育人，信息化建設(shè)自然要以教書育人為中心，要為教師和學(xué)生服務(wù)。中職學(xué)校的信息化建設(shè)，應(yīng)該堅持以教師和學(xué)生為本，提高全體教師的整體信息化素質(zhì)，增強學(xué)生對信息化的興趣。本文從信息化建設(shè)普遍存在的問題入手，和我校以人為本的信息化建設(shè)兩方面來剖析中職學(xué)校的信息化建設(shè)對策。
2中職類學(xué)校信息化建設(shè)的現(xiàn)狀與普遍存在的問題
2.1計算機應(yīng)用已經(jīng)普及，每個學(xué)校都有自己的多媒體教室、機房，每個辦公室都有辦公電腦，并且都已經(jīng)開通互聯(lián)網(wǎng)，但信息工程建設(shè)滯后。據(jù)調(diào)查，目前中職院校的計算機僅僅用于上網(wǎng)和學(xué)校的局部管理，只是解決一些相對獨立的問題，計算機系統(tǒng)仍然處于封閉和靜止的狀態(tài)，系統(tǒng)的集成相差很遠，信息工程建設(shè)與其他行業(yè)相比有較大差距。搞得信息化建設(shè)成為了一種硬件投資，尤其在一些中職學(xué)校，考慮到學(xué)生自律性比較差，機房在平時都不向?qū)W生開放，利用率不高。
2.2信息化建設(shè)沒有從本校的實際需要出發(fā),缺乏符合本校實際需要的數(shù)據(jù)軟件，信息的采集、處理、利用等工作做的還很不夠，學(xué)校內(nèi)部的信息資源未能開發(fā)，沒有本校的數(shù)據(jù)庫，網(wǎng)上有價值的數(shù)據(jù)寥寥無幾，整個計算機網(wǎng)絡(luò)就相當于空架子，未能發(fā)揮出應(yīng)有的效益，造成資源的極大浪費。
2.3對職業(yè)學(xué)校信息化的內(nèi)涵理解模糊。很多人包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都把學(xué)校信息化看作是信息部門的事情，而忽視與整個學(xué)校的管理改革和應(yīng)用發(fā)展相結(jié)合，缺乏學(xué)校決策者、管理者和普通員工的共同參與配合。信息化涉及到學(xué)校的方方面面，不是單純的技術(shù)問題，它既包括管理體制、管理模式的變革，更包括人的思想觀念、思維方式的轉(zhuǎn)變。
2.4信息化建設(shè)水平有限，教師信息化建設(shè)水平整體偏低。
3中職類學(xué)校信息化建設(shè)的主要內(nèi)容
3.1信息化建設(shè)的第一步也是至關(guān)重要的一步就是建立一個穩(wěn)定、安全、高速的計算機網(wǎng)絡(luò)，這一步做不好，其后續(xù)的軟件應(yīng)用也就無從說起。我校現(xiàn)在不但建立起了穩(wěn)定、安全、高速的計算機網(wǎng)絡(luò)，還著手建立了無線網(wǎng)，并在不斷的完善中，滿足教師和學(xué)生隨時隨地上網(wǎng)查詢資料的需要。
3.2中職學(xué)校成員素質(zhì)的信息化。一方面，搞好教職工的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，提高職工的計算機應(yīng)用技能。二是通過科普宣傳，開展全員信息化教育，提高信息化意識。我校在假期期間經(jīng)常承擔全省中職學(xué)校教師的信息化培訓(xùn)任務(wù)，并鼓勵本校老師積極參與，利用業(yè)余時間提高信息化技能。為了提高老師的信息化技能，我校還鼓勵老師自主進行課件開發(fā)，并進行校內(nèi)評比，然后給予物質(zhì)獎勵。并且，我們還成立了課件開發(fā)中心，擴大開發(fā)團隊，協(xié)助全校老師開發(fā)教學(xué)課件，幫助全校老師提高信息化水平，豐富課堂內(nèi)容，使得原本枯燥的課堂變得生動、形象，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)得更好更快，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強教師的信息化意識，提高學(xué)生的信息化興趣。我校還響應(yīng)號召，組織全校老師學(xué)習(xí)微課制作，并開展微課制作大賽，提高教師微課制作水平，將微課引進課堂。我校通過組織全校教師參加全省乃至全國的課件、說課和教學(xué)設(shè)計等競技比賽，增強教師的信息化意識，提高教師的信息化技能。培養(yǎng)學(xué)生參加信息化大賽，增強學(xué)生的競技意識，提高學(xué)生的動手能力，通過學(xué)校和老師對信息化的重視，加強學(xué)生的信息化意識，信息化技能，增強學(xué)習(xí)興趣。
3.3管理過程的信息化。我校積極調(diào)研學(xué)校老師和學(xué)生的需求，搜集整理學(xué)校有用的數(shù)據(jù)，不斷完善我校的數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)，實現(xiàn)學(xué)校的教務(wù)管理、人事管理和資源管理等的統(tǒng)一化、網(wǎng)絡(luò)化、集成化、信息化，方便教師和學(xué)生管理的工作。
3.4完善學(xué)校的數(shù)據(jù)系統(tǒng)，搜集整理有用的數(shù)據(jù)資源和學(xué)習(xí)資料，實現(xiàn)資料的網(wǎng)絡(luò)化、集成化、共享化，方便教師和學(xué)生的隨時下載、使用，提高這些資料的利用率，最大限度的實現(xiàn)這些資料的價值。
4結(jié)束語
隨著軍隊院校教育體制改革的不斷深化，士官學(xué)校育人環(huán)境得到很大改善，為學(xué)員的成長成才創(chuàng)造了良好的氛圍。因此，大多數(shù)士官學(xué)員能十分珍惜在校期間的美好時光，他們具有強烈的求知欲望，積極上進，充分體現(xiàn)了當代軍人的良好素質(zhì)和勇于攀登科學(xué)高峰和獻身國防的精神風(fēng)貌。但也有部分學(xué)員意志消沉、不思進取，上課不認真聽講、打瞌睡比較多，課后作業(yè)獨立完成比較少、抄襲嚴重，考試作弊時有發(fā)生，學(xué)習(xí)積極性不高，這些都嚴重地影響了良好學(xué)風(fēng)的形成，分析其原因主要有以下五個方面。
1.不良風(fēng)氣侵蝕，關(guān)系學(xué)影響帶來負面效應(yīng)。
當前功利主義思想以及社會上的不正之風(fēng)沖擊著軍校，造成了一部分士官學(xué)員的人生觀和價值觀的扭曲，學(xué)習(xí)目的不明確，缺乏動力，態(tài)度不端正，使整個軍校的學(xué)習(xí)氛圍下降，導(dǎo)致學(xué)風(fēng)不良。有的學(xué)員受關(guān)系學(xué)影響，平時不認真學(xué)習(xí)，熱衷于通過各種渠道去找關(guān)系讓自己成績合格，這給其他學(xué)員尤其是給學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)員帶來一定的負面影響。
2.學(xué)員文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)效率低。
士官學(xué)員在入學(xué)初均具有相關(guān)學(xué)歷并且通過了入學(xué)考核，但經(jīng)了解，部分學(xué)員登記的學(xué)歷與實際學(xué)歷不相符。有的學(xué)員入伍前稱具有高中或中專文憑，但實際上高中沒有畢業(yè)，有的甚至連初中都沒有讀完，這無形中決定了士官學(xué)員文化水平和基本素質(zhì)偏低。再者，士官學(xué)員相對于地方大學(xué)生，獨立支配的時間比較少，當四至五門課程同時開設(shè)時，如果課堂上跟不上教員的思路，課下又沒有能力及時去消化當天所學(xué)課程，就可能造成后續(xù)課程更難聽懂的情況，日積月累，學(xué)習(xí)積極性必然會逐漸消退。另外，部分學(xué)員長期以來就缺乏知難而上、刻苦鉆研的精神，沒有持之以恒的韌勁和耐心，因此，學(xué)習(xí)中遇到一點兒困難，就害怕，打退堂鼓。
3.入學(xué)認識不到位，學(xué)習(xí)動機不端正。
雖然已入校，但部分學(xué)員并沒有認清上軍校學(xué)習(xí)的重要性，沒有把自己進入軍校學(xué)習(xí)視為自己未來奮斗的新的起點，不能與加強部隊建設(shè)緊密聯(lián)系起來，甚至有少數(shù)學(xué)員把進入軍校學(xué)習(xí)當做改選士官的跳板。其次，士官學(xué)員來學(xué)校學(xué)習(xí)是任職培訓(xùn)，畢業(yè)后回原單位，這使得部分學(xué)員認為學(xué)不學(xué)、學(xué)好學(xué)壞都一樣，只要能順利畢業(yè)就可以了，從而產(chǎn)生懈怠心理。再次，有的學(xué)員平時缺乏勤學(xué)苦練的勁頭，喜歡考試前臨時搞突擊或寄希望于教員劃重點，學(xué)習(xí)動機不端正。
4.教學(xué)管理制度落實不好，威懾性不強。
教學(xué)管理貫穿學(xué)員學(xué)習(xí)的整個過程，雖然軍校的教學(xué)管理制度都是規(guī)范完整的，但有時沒有能夠真正地貫徹落實，比如：退學(xué)、留級等處罰不夠嚴肅嚴明，從而使制度失去了威懾力和公信力；部分學(xué)員在學(xué)校有點關(guān)系，就托人走后門，部分干部或教員思想不堅定，遇到托關(guān)系的，沒有堅決制止；考試有作弊現(xiàn)象的，教員考慮到學(xué)員的前途，只是當場阻止了學(xué)員的進一步作弊，但是沒有通報上一級，造成學(xué)員存在考試作弊的僥幸心理。
5.教管人員發(fā)揮作用力度不夠。
學(xué)員隊領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)員最直接的管理者，他們對學(xué)習(xí)的態(tài)度會嚴重影響學(xué)員隊學(xué)習(xí)的態(tài)度。當前，部分隊領(lǐng)導(dǎo)重視學(xué)員的軍政素質(zhì)，要求學(xué)員在校期間遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，千萬不要出差錯即可，對學(xué)習(xí)不是很重視，認為那是教員的事情，對學(xué)員的學(xué)習(xí)疏于管理和引導(dǎo)。另外，部分教員注重在傳授知識上下功夫，卻忽視了對學(xué)員思想的開導(dǎo)和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，對信心不足的學(xué)員缺乏指引“，育人”的作用發(fā)揮不夠。
二、士官學(xué)校加強學(xué)風(fēng)建設(shè)的必要性
1.加強學(xué)風(fēng)建設(shè)有利于培養(yǎng)高素質(zhì)新型軍械士官人才。
士官學(xué)校以努力培養(yǎng)和造就大批高素質(zhì)新型軍械士官人才為職責，而培養(yǎng)高素質(zhì)軍械士官人才與優(yōu)良學(xué)風(fēng)的樹立密不可分。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)將對營造健康向上的校園文化，弘揚刻苦學(xué)習(xí)、頑強拼搏精神和求真務(wù)實、明禮誠信的道德風(fēng)尚，引導(dǎo)學(xué)員樹立正確的人生觀、價值觀以及學(xué)會做人、做事都有積極作用和深遠的影響，它是一項具有戰(zhàn)略意義的人才工程，是培養(yǎng)高素質(zhì)軍械士官人才的關(guān)鍵。
2.加強學(xué)風(fēng)建設(shè)有利于提高辦學(xué)質(zhì)量。
學(xué)風(fēng)體現(xiàn)一所學(xué)校的校風(fēng)和辦學(xué)精神，而學(xué)風(fēng)建設(shè)水平更是衡量軍隊院校辦學(xué)思想、教育質(zhì)量和管理水平的重要標準，它是保證教學(xué)質(zhì)量的前提條件。當前，一些軍事強國設(shè)立了專門機構(gòu)加強對院校的系統(tǒng)管理，我軍對院校辦學(xué)質(zhì)量同樣十分重視，采取嚴肅院校紀律、加強學(xué)籍管理、加大淘汰力度、加強思想政治工作、營造文化氛圍等措施努力促進學(xué)風(fēng)建設(shè)。士官學(xué)校雖然為任職教育培訓(xùn)，也同樣需要通過加強學(xué)風(fēng)建設(shè)來提高辦學(xué)質(zhì)量。
3.加強學(xué)風(fēng)建設(shè)有利于促進新一輪教學(xué)評價工作的順利完成。
當前，士官學(xué)校正處于做好新一輪教學(xué)評價工作的關(guān)鍵時期，而在軍隊院校教學(xué)工作評價指標及標準中，重要二級指標教風(fēng)學(xué)風(fēng)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣評價點對院校學(xué)風(fēng)建設(shè)情況提出了顯性指標要求，因此，士官學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)水平將直接影響教學(xué)評價結(jié)果。教學(xué)評價為士官學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的發(fā)展提供了難得的機遇，必須以迎評促建為契機，突出士官學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)特色，建立加強學(xué)風(fēng)建設(shè)的長效機制，牢牢把握學(xué)風(fēng)建設(shè)的主動權(quán)，全面提高學(xué)風(fēng)建設(shè)水平，以保證評建任務(wù)的順利完成。
三、士官學(xué)校加強學(xué)風(fēng)建設(shè)的對策
優(yōu)良的學(xué)風(fēng)造就高質(zhì)量人才，不良的學(xué)風(fēng)則是學(xué)習(xí)的腐蝕劑。要使士官學(xué)校學(xué)風(fēng)根本好轉(zhuǎn)，必須進一步加強學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造出一個良好校風(fēng)。
1.提高認識。
學(xué)風(fēng)歸根結(jié)底是學(xué)員對待學(xué)習(xí)這個問題的思想態(tài)度和行為表現(xiàn)，因此，加強學(xué)風(fēng)建設(shè)要從根本抓起，從學(xué)員的思想抓起，以提高學(xué)員對學(xué)風(fēng)的認識。從學(xué)員進校接受入學(xué)教育時，學(xué)員隊就應(yīng)通過優(yōu)秀典型宣傳、學(xué)習(xí)獎勵制度解讀、老學(xué)員交流會、專業(yè)座談會等方法有目的、有步驟地進行思想政治教育，強調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，引導(dǎo)學(xué)員明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)員努力學(xué)習(xí)的意識。當然，學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)系到士官人才的培養(yǎng)質(zhì)量，不僅僅是學(xué)員隊干部的事情，而是涉及到全校各個部門，需要調(diào)動校領(lǐng)導(dǎo)、教員、學(xué)員、學(xué)員隊管理干部等各方面的積極性。當各方面都充分認識到學(xué)風(fēng)建設(shè)的地位和作用，努力改進工作，齊抓共管，切實把學(xué)風(fēng)建設(shè)落到實處，才能合力促進學(xué)風(fēng)建設(shè)的提高。
2.建立健全規(guī)章制度。
加強學(xué)風(fēng)建設(shè)不是一蹴而就，必須作為經(jīng)常性、長期性工作來抓。實踐也證明，建立良好的規(guī)章制度，把檢查考核與獎優(yōu)罰劣有效結(jié)合起來，能促進學(xué)風(fēng)建設(shè)健康發(fā)展。士官學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)校自身實際，建立健全促進學(xué)風(fēng)建設(shè)的規(guī)章制度，并嚴格遵守執(zhí)行，形成長效機制。一方面，制定學(xué)員隊學(xué)風(fēng)建設(shè)量化考核標準，將學(xué)員隊學(xué)員獲獎、違紀、開展活動、連隊考核平均成績、教室宿舍衛(wèi)生、教室學(xué)習(xí)氛圍、曠課等，作為評選先進學(xué)員隊的重要指標；另一方面，建立廣泛多元的激勵機制，實行評選骨干、推薦優(yōu)秀學(xué)員、入黨等與學(xué)風(fēng)和學(xué)習(xí)成績掛鉤的政策導(dǎo)向，使各項獎勵政策成為促進良好學(xué)風(fēng)建設(shè)的推動力。
3.加強教學(xué)管理。
教學(xué)管理主要做三個方面的工作：首先是堅決按學(xué)籍進行管理，優(yōu)勝劣汰，杜絕拉關(guān)系的不正之風(fēng)；其次是大力加強考風(fēng)建設(shè)，嚴格考試管理、嚴肅考場紀律、把考風(fēng)建設(shè)與學(xué)員公德教育、誠信教育結(jié)合起來，堅決杜絕考試作弊現(xiàn)象，對違紀學(xué)員，要給予嚴肅處理；再次是嚴禁考題泄露、嚴格考試成績評判。只有嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，維護制度的權(quán)威性，才能最大限度地使學(xué)員放棄各種僥幸心理、自覺遵守各項規(guī)章制度，把精力放到學(xué)習(xí)上來。
4.發(fā)揮教員教學(xué)風(fēng)向標作用。
作為文化高地，東城區(qū)學(xué)校文化建設(shè)資源基礎(chǔ)得天獨厚。東城區(qū)作為首都功能核心區(qū)，擁有大量其他地區(qū)無法比擬的文化資源。除了擁有舉世皆知的故宮博物院、中國美術(shù)館等大量的文化場館外，這里的街道、廟宇、民居、古樹乃至一件雕塑的背后，都可能隱藏著一段悲壯的歷史或動人的故事。這里是一個巨大的文化沙龍，人才薈萃，在不同的學(xué)校里，無數(shù)名人大家與普通學(xué)生親密接觸，共同演繹教育與受教育的人生經(jīng)歷，不斷地積累和疊加學(xué)校文化的高度和厚度。這種多彩厚重的文化底蘊、審美淵源以及海納百川的文化胸懷是東城區(qū)學(xué)校賴以為驕傲的基礎(chǔ)與起點。
例如，方家小學(xué)以老校長老舍為豪，將京味文化、國學(xué)文化納入學(xué)校文化建設(shè)；166中學(xué)以老校友冰心為榮，命名文學(xué)班、文學(xué)社。文學(xué)評論家孫武臣講起自己在北京第二中學(xué)學(xué)習(xí)情形時非常驕傲，“張?zhí)煲?、嚴文井、劉厚明、謝添等大家都曾為我們講過課，著名文藝理論家蕭殷還為我們評點作品。最自豪的是我們?nèi)パ埨仙嵯壬驮谒纳⑽摹娥B(yǎng)花》里所寫的那個小院，他幽默地說：‘魯迅文學(xué)社請我，不敢不去呀!’校領(lǐng)導(dǎo)得知，就擴大為全校師生聆聽老舍講課了。那時二中只有一片露天空地作為會場，我在五月的陽光下，記住了大師兩句讓我終生受益的箴言：‘即使不走文學(xué)之路，也要愛文學(xué)，因為文學(xué)使人性走向完美；要是走文學(xué)之路，就要追習(xí)經(jīng)典，否則走不遠。’我的文學(xué)夢從這里起飛?！睆闹锌芍?，區(qū)域文化資源優(yōu)勢對學(xué)校文化創(chuàng)建的重要影響。
二、理念面：明確文化使命，實現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型
東城區(qū)學(xué)校在積極探索教育教學(xué)改革的過程中，實現(xiàn)著內(nèi)在的學(xué)校文化轉(zhuǎn)型。學(xué)校是人類文化的形式，其價值是傳遞、選擇和創(chuàng)造人類文化，是為建設(shè)和諧社會培養(yǎng)和諧的人。學(xué)校本身是文化的組織，它的文化使命在于培養(yǎng)人，引導(dǎo)人的自身革命實踐與社會革命實踐的和諧統(tǒng)一，促進人的社會化，推動社會辯證發(fā)展。學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校變革與發(fā)展的原動力，它影響著辦學(xué)思想、教育理念、人才培養(yǎng)。學(xué)校要完成適應(yīng)新時期發(fā)展所提出的新文化任務(wù)，唯一的出路是參與到社會新文化的構(gòu)建中，按社會發(fā)展的要求和時代的精神，構(gòu)建超越現(xiàn)實的新學(xué)校文化。
在素質(zhì)教育和課程改革的過程中，東城區(qū)各學(xué)校已經(jīng)實現(xiàn)了教育教學(xué)行為方式、思維方式和價值觀的整體變革。這樣一種整體變革，建立在一種核心價值觀的支撐之上，并由此建立學(xué)校教育教學(xué)的新基準、新規(guī)則和新秩序。那就是“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”的核心價值觀，成為學(xué)校文化建設(shè)的新理想和新追求，也成為區(qū)別于以往的學(xué)校文化建設(shè)的精神分野。許多校長在不同場合的表述中，都包含著以下內(nèi)容：超越“知識本位”和“學(xué)科中心”，形成以“學(xué)生發(fā)展為本”的學(xué)校文化；超越“權(quán)威主義”和“普遍主義”，形成“合作”“對話”“創(chuàng)新”的教學(xué)文化；超越“剛性的”“靜態(tài)的”“封閉的”課程與教學(xué)，形成彈性的、動態(tài)的、開放的文化品格。
三、主體面：尊重文化主體，發(fā)揮人的創(chuàng)造性
東城區(qū)中小學(xué)教師普遍感到在學(xué)校中受到尊重。教師既是學(xué)校文化氛圍的感受者，也是學(xué)校文化的創(chuàng)造者，他們對學(xué)校生活的直接感受是學(xué)校文化最直觀的體現(xiàn)。創(chuàng)建和諧的學(xué)校文化氛圍是東城區(qū)多數(shù)學(xué)校的自覺選擇。
在實地考察的學(xué)校中，第五中學(xué)分校的王老師就將其所在的數(shù)學(xué)教研組辦公室比作“家”。她對辦公室里的其他成員充滿真情：她盛贊和藹可親的杜老師深厚的師愛，敬慕被校長稱為“頗具大將風(fēng)度”的姚老師的工作經(jīng)驗與方法，欣賞真誠善良的李老師為有心理問題的學(xué)生假期寫信贈書的行為。她將第五中學(xué)分校比喻為和諧美滿的大家庭，感受快樂，體驗收獲，飽含愛意。史家小學(xué)卓校長在長期的教育實踐中，明確提出“和諧教育”的理念，倡導(dǎo)人與人、人與知識、人與自身、人與社會的全面和諧，并且獲得廣大教職員工的普遍認同，為營造和諧的校內(nèi)人際關(guān)系、促進學(xué)校發(fā)展創(chuàng)造了廣闊空間。
四、方法面：探索文化路徑，倡導(dǎo)特色發(fā)展
作為文化路徑，東城區(qū)中小學(xué)校有著特色發(fā)展的選擇與定位方法。雖然東城文化積累有其自然的歷史成因，但東城區(qū)中小學(xué)校對學(xué)校文化建設(shè)路徑的選擇與定位則往往包含著許多主體建構(gòu)的積極動因，離不開校長們的主動選擇與定位。比如：府學(xué)小學(xué)充分挖掘和利用建校638年的歷史，倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育相結(jié)合的辦學(xué)理念，形成學(xué)校文化；東四九條小學(xué)的科技教育和四小的美育都被聚焦擴展，從而將特色深化、發(fā)展，培育為學(xué)校文化；特殊學(xué)校針對受教育群體的特殊性，提出“有愛無礙、教育康復(fù)、和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，并體現(xiàn)于具體細致的工作之中，從而發(fā)展建設(shè)其獨特的學(xué)校文化。各校辦學(xué)特色及風(fēng)格的形成，促進一大批“窗口校”“特色?！苯ㄔO(shè)的路徑選擇，有力推進了東城區(qū)各校的學(xué)校文化建設(shè)與創(chuàng)新，為力求實現(xiàn)“讓每一所學(xué)校都精彩”的美好愿景做出了重要貢獻。
其實，特色是學(xué)校共性與個性的統(tǒng)一，核心價值與附加價值的統(tǒng)一。因為學(xué)校自身發(fā)展的歷史不同，教育對象的來源不同，改革切入點不同，個性追求不同，附加的價值取向也有所不同，這都充分體現(xiàn)了學(xué)校發(fā)展中的價值認同與文化選擇。這種學(xué)校文化的特色，會滲透于學(xué)校辦學(xué)理念、生活方式、教學(xué)方式以及其他行為方式之中，成為學(xué)校師生成長的文化生態(tài)特征。但尋找學(xué)校發(fā)展的特殊路徑也并非一蹴而就的事情，既需要全盤統(tǒng)籌的前瞻性思維，也需要發(fā)展過程中的不斷磨合與碰撞，甚至出現(xiàn)一段時間的搖擺不定。例如，某學(xué)校在發(fā)展武術(shù)特色的辦學(xué)理念時，三任不同的校長的態(tài)度并不一致，雖然現(xiàn)在建立習(xí)武畫廊，崇尚武學(xué)國粹，但由于缺少師資，生源混雜，依然存在一定困難。
五、結(jié)構(gòu)面：理解文化結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)化
東城區(qū)學(xué)校文化建設(shè)有一個清晰的理論框架和運作模式。美國文化學(xué)者克萊德·克魯克洪指出：“文化不僅有其內(nèi)容而且有其結(jié)構(gòu)這一事實，現(xiàn)已獲得普遍的認識?！弊鳛樯鐣單幕膶W(xué)校文化也同樣不僅有內(nèi)容而且有結(jié)構(gòu)。從深層到表面，從具體到抽象，東城區(qū)在指導(dǎo)學(xué)校文化建設(shè)時提出以師生共同價值體系為核心的學(xué)校精神文化、以教育質(zhì)量保障為根本的制度文化建設(shè)、以營造濃厚教育教學(xué)氛圍為主題的物質(zhì)文化建設(shè)3個結(jié)構(gòu)層次的工作舉措，并且指出這3個層次“緊密聯(lián)系、相輔相成”“學(xué)校文化建設(shè)必須以精神文化為核心，以物質(zhì)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，以制度建設(shè)為重點，系統(tǒng)地、分層次地抓落實”。從四次教師集中訪談中，研究者發(fā)現(xiàn)，除個別教師外，幾乎所有訪談對象都共同認為學(xué)校文化分為精神文化、制度文化、物質(zhì)文化3個層面，并由此切入認識所在的學(xué)校文化及其建設(shè)過程。由此可見，東城區(qū)學(xué)校文化建設(shè)的結(jié)構(gòu)框架在實際垂直層級傳播中的效果及其對實踐的影響。
其實從這3個層面來看，東城區(qū)學(xué)校文化建設(shè)都已初見格局，無論是普通校、規(guī)范校、窗口校，還是特色校，都有其基本精神體系的構(gòu)建、制度的建設(shè)與硬件環(huán)境的完善。但它們的差別則在于其學(xué)校文化的先進與否。只有建設(shè)和諧的學(xué)校文化體系，以先進的教育價值觀為核心，認同學(xué)校教育理念、學(xué)校精神等，在學(xué)校的規(guī)章制度下和諧相處，相互體諒、關(guān)心，努力實現(xiàn)學(xué)校的組織目標，學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和效益才能提高，每個成員的充分而自由的發(fā)展才有可能。學(xué)校文化應(yīng)該是經(jīng)過提煉整合社會先進文化而形成的獨特文化，必須根植于民族先進文化的土壤中，應(yīng)該通過特定的學(xué)校歷史典范及其他“符號”特征表現(xiàn)出來。“文化由被產(chǎn)生的一切事物構(gòu)成，它能夠維持和具有符號方面的經(jīng)驗?！蔽覀儾荒芎唵蔚匕选皹苏Z上墻”“知識上墻”看成就是學(xué)校物質(zhì)文化、精神文化的建設(shè)，還是應(yīng)該警惕形式主義文化的物質(zhì)化，防止將制度完善本身作為制度文化本身，真正將學(xué)校文化落實在科學(xué)教育理念對學(xué)校生活的全方位滲透細化之中。
六、目標面：鑄造文化品牌，共享文化成果
東城區(qū)擁有學(xué)區(qū)化管理、藍天工程等許多優(yōu)秀的教育文化品牌和優(yōu)質(zhì)學(xué)校品牌。通過構(gòu)建學(xué)校主流價值觀，實施教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展，辦人民滿意的教育，東城區(qū)教育改革的巨大變化，備受社會關(guān)注與好評。學(xué)區(qū)化管理使硬件、軟件、課程等資源達到共享和深度開發(fā)，藍天工程“創(chuàng)建沒有圍墻的校園”，為成長中的孩子們提供了培養(yǎng)健全人格、品性的廣闊天地。東城區(qū)的“學(xué)區(qū)化管理”“藍天工程”“教育綜合評價”“名師工程”等教育改革的措施和理念正在向全國輻射。
在東城，許多中小學(xué)校長都自覺地將學(xué)校文化建設(shè)作為立校之本，走文化鑄校之路。例如：北京市第二中學(xué)校長就多次強調(diào)“要用文化來包住鋼筋水泥，體現(xiàn)文化育人的理念，達到空氣養(yǎng)人的目的，就像一個大森林一樣是天然的氧吧，人進去之后很舒服，氧氣充足、空氣新鮮，對人是一種滋養(yǎng)”。第二中學(xué)的“教師博物館”“學(xué)生博物館”“古籍館”“國粹館”等文化設(shè)施都實實在在地向?qū)W生開放，這份特有的文化滋養(yǎng)，在成就師生的同時，也培育了第二中學(xué)特有的文化品牌。國子監(jiān)中學(xué)“用教師健康的心理呵護學(xué)生稚嫩的心靈和健康的人生”受到總理的肯定，他們“不言學(xué)生差，積極想辦法”“關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，讓每個學(xué)生成為更好的自己”“辦好不選擇學(xué)生的學(xué)?！保日故玖艘环N博大的教育精神，也成為一種風(fēng)格、一種品牌。在國子監(jiān)中學(xué)，一系列創(chuàng)意活動如陽光共享、陽光驛站、陽光談話室等，不同樓層的不同主題，如我與自然、我與藝術(shù)、我與社會、我與科技等，都把學(xué)校文化建設(shè)與學(xué)生健康成長緊密結(jié)合起來。
學(xué)校文化提供學(xué)校發(fā)展的共同的愿景，起到引領(lǐng)作用。農(nóng)村高中可能普遍感到生存的巨大壓力，這與自己目標文化的錯位有一定關(guān)系。我們是這樣給自己一個定位的：“做平民的、大眾化的普通高中教育，以培養(yǎng)合格的高中畢業(yè)生為己任，面向全體學(xué)生和學(xué)生的全面發(fā)展，注重基礎(chǔ)教育兼顧特長培育，追求合格率，兼顧升學(xué)率?！庇辛苏_的目標文化，就不再焦灼，也無須自卑，反倒生出一種悠然的達觀心態(tài)來經(jīng)營自己的學(xué)校教育。
在人才的培養(yǎng)上，我們有個看似倒置的觀點——合格第一，優(yōu)秀第二。學(xué)校文化在人才培養(yǎng)上的核心價值判斷決定學(xué)校教育的發(fā)展方向、辦學(xué)定位、課程設(shè)置、師資配備和計劃措施等一切呈現(xiàn)形態(tài)?；A(chǔ)教育應(yīng)該是一種全面的和面向全體學(xué)生的教育，教育的目的是造就千百萬合格的社會主義建設(shè)的勞動者，而現(xiàn)實是由于“偏追”的影響，整個基礎(chǔ)教育墜入一種選拔和淘汰的深淵。高中是決戰(zhàn)的前沿，小學(xué)和初中是后續(xù)梯隊。在這種戰(zhàn)時機制上，學(xué)校無法放松心情來做教育，一切圍繞中考和高考的輪子轉(zhuǎn)。在這種高速的旋轉(zhuǎn)中，不斷地產(chǎn)生著新的選拔和淘汰，看一看官方數(shù)字背后真實的輟學(xué)率，可能會讓人觸目驚心。這一切皆源于核心價值判斷的失誤。既然是大眾化教育，我們更應(yīng)該重視合格的教育，并把合格教育做為衡量學(xué)校教育的基本尺度。具體到高中，但凡通過畢業(yè)會考，取得畢業(yè)證書，都應(yīng)算合格人才。以合格教育為核心價值判斷，弱化選拔和淘汰，才能心平氣和地做教育。開齊課程，培育特長，德、智、體全面發(fā)展。其實在合格教育中，優(yōu)秀的產(chǎn)生是自然的事情，甚至由于科學(xué)地貫徹素質(zhì)教育的精神，會有更多的學(xué)生成為優(yōu)秀。這樣，優(yōu)秀的成長不是建立在廢墟上的成長，而是共同成長中的突出成長而已。在這個意義上，我們提出重視合格，鼓勵上進，把合格放在第一位，追求優(yōu)秀在其次。有特立獨異的學(xué)校文化做主導(dǎo)，我們才始終保持清醒頭腦，不流于俗。
文化就其實質(zhì)而言是一種精神。當學(xué)校文化充溢于整個校園時，就形成一種氛圍，稱之為“文化場”。盡管它不可觸摸，卻是客觀存在，浸潤和濡染著在場中的每一人，這就是文化的影響力。大家都在讀書，個別不想讀書的學(xué)生倍感無聊，也跟著讀書；大家都在說笑，個別想讀書的學(xué)生也就懈怠下來。作為農(nóng)村高中，區(qū)位上不占優(yōu)勢，全市前2800名學(xué)生被城區(qū)重點高中一網(wǎng)打盡，而每年考上大學(xué)的學(xué)生不足2000人。我校收的是全市2800名開外的學(xué)生，而家長和學(xué)生對我們懷著和重點高中同樣的期待。重點高中是把應(yīng)該考上大學(xué)的學(xué)生送入大學(xué)，而我們是把原本考不上大學(xué)的學(xué)生送入大學(xué)。在現(xiàn)行的中考招生體制下，我們沒法改變體制，只有改變自己。學(xué)校確立“一主兩翼”的特色教育辦學(xué)思路，即“以美術(shù)為主體，以音體為兩翼，帶動發(fā)展，協(xié)調(diào)共進”，我們的學(xué)生照樣走進中央美術(shù)學(xué)院、北京體育大學(xué)等知名學(xué)府的校門。
二、管理文化：讓管理提升層次
管理有三種境——人治、法治和“文治”。校長、制度和文化是學(xué)校發(fā)展的三個關(guān)鍵因素。在學(xué)校發(fā)展的初始階段，主要靠校長的思想、人格和能力；發(fā)展階段，主要靠一套完備的、切合實際且行之有效的制度和機制；成熟階段，則主要靠學(xué)校文化。學(xué)校管理漸次由人治、法治走向“文治”，標志著管理達到文化的極致。在此過程中，校長有義務(wù)擔當起學(xué)校文化建設(shè)的重任，把學(xué)校文化建設(shè)提升到學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略高度，引領(lǐng)學(xué)校的主流文化建設(shè)，把建設(shè)富有特色的學(xué)校文化視為自己義不容辭的莊嚴使命。沒有文化的意識和文化建設(shè)的自覺，總用一種行政長官的心態(tài)來領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校，永遠做不成教育品牌。平度二中有三個教學(xué)區(qū)，從二中自身的管理實踐出發(fā)，我們確立了“總部統(tǒng)攬，校區(qū)自治”的管理模式，提煉出“全”“細”“嚴”“正”“情”等五大特色。所有這一切構(gòu)成了平度二中的管理文化。在這種文化氛圍下，一些看似復(fù)雜的得很簡單。如評職稱，局里給10個中高名額，最終就有10人報，沒人爭，沒人搶；評先進，年度考核優(yōu)秀，多年沒搞投票評議了，都是累計積分制；年度零投訴。這些都是在和諧、務(wù)實和重效的文化的長期浸潤下形成的。學(xué)校的管理文化一直秉持著以下兩個理念：
第一，以人為本，重視教師。教育即服務(wù)，教育服務(wù)的對象是學(xué)生，“教師第一，學(xué)生第二”，這種觀念是對傳統(tǒng)學(xué)生觀的一種顛覆，具有現(xiàn)代意義，有利于打破“師道尊嚴”，轉(zhuǎn)變教師觀念，擺正自己位置，建立民主、平等的新型師生關(guān)系，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)；有利于保護和強化學(xué)生的主體意識，尊重和培植學(xué)生多彩的個性，進而催發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造的萌動，這是毫無疑問的。但從管理的角度講，從如何落實學(xué)生的主體地位看，究竟是教師第一還是學(xué)生第一?我們認為校長只有照顧好教師，教師才會看顧好學(xué)生。當教師身處不公正的環(huán)境，工作超負荷運轉(zhuǎn)，心理上又非常壓抑時，滿腹的怨氣就會發(fā)泄到學(xué)生身上，從而給教育的對象帶去師源性污染。究其原因，很多不是教師本身的問題，而是學(xué)校管理的問題。所以學(xué)校一定要為教師提供一個公平的工作環(huán)境，要有科學(xué)的競爭激勵機制，要關(guān)心教師生活，促進教師專業(yè)成長和價值實現(xiàn)，落實教師民利，提高教師的幸福指數(shù)。當教師以主人翁的姿態(tài)、飽滿的熱情面對學(xué)生時，我們的工作才有可能做好。所以校長在落實“以人為本”上，首先要重視和關(guān)注教師，這是實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的前提。
第二，“人性第一，理性第二”?，F(xiàn)在學(xué)校只注重管理的科學(xué)化，更準確地說只注重管理的量化，把目標分解，視完成情況計分，進行定量評價，這實際上是管理的一種簡單化傾向。鑒于教師工作的特殊性，在諸多因素中，有不少是無法量化、而對教育又是重要乃至關(guān)鍵的東西，像教師的人格、愛心等，它是不可以稱量的。當過多、過濫地使用量化管理時，教師往往不是在教育的根本上下功夫，不愿做長遠的打算，而是逐條研究應(yīng)對量化表上的一個個項目，把極富創(chuàng)造性的工作變成機械的操作，變成追名逐利的短視行為，因而就有了在教育這片知識密度較大的領(lǐng)地上種種不科學(xué)甚至野蠻的行徑。這是把教師當做“工具人”而不是“情感人”“文化人”的必然結(jié)果。一個充滿冷漠的“工具人”，只能培養(yǎng)更加冷漠和頹廢的學(xué)生。因此，量化管理不是唯一的，甚至都不是最重要的法寶。培養(yǎng)朝氣蓬勃的學(xué)生要靠生氣貫注的教師，而激發(fā)教師工作的熱情需要學(xué)校管理中諸多豐富的非理性因素的培養(yǎng)。這就是我們的人本管理文化。
三、科研文化：讓科研滲透思想
平度二中在科研的過程中逐漸認識到“做科研實際上是做文化”，于是將科研提升到文化建設(shè)的高度，在長期的運作過程中形成自己獨特的科研文化?！白鲇兴枷氲目蒲小?，代表平度二中教育科研所達到的境界。平度二中教育科研從自身發(fā)展經(jīng)驗出發(fā)，認為基層學(xué)?？蒲斜厝唤?jīng)歷三個發(fā)展階段：第一階段是初始階段，啟動研究，生成和積累大量的過程性材料；第二階段是發(fā)展階段，在積累達到一定量的情況下，產(chǎn)生階段性飛躍，能夠提供研究展示現(xiàn)場；第三階段是高級階段，過程性材料為規(guī)范的和正式的著述取代，生成自己的科研思想，形成自己的科研風(fēng)格和科研特色。我們將其通俗地概括為“三流科研出材料，二流科研出現(xiàn)場，一流科研出思想”。這一觀點在2008年1月份山東省校本研究工作總結(jié)表彰暨現(xiàn)場研討會上一經(jīng)提出，便產(chǎn)生廣泛的共鳴。
在科研上我們還有一個認定，就是“三流教科室主任指揮科研，二流教科室主任帶頭科研，一流教科室主任服務(wù)科研”?？蒲幸匾暡牧戏e累和網(wǎng)絡(luò)利用，提出“材料讓科研站起來，網(wǎng)絡(luò)讓科研飛起來”。在科研運作上提出“柔性啟動”“利益驅(qū)動”。在正確的科研文化引領(lǐng)下，學(xué)?？蒲幸徊揭粋€腳印，發(fā)展壯大。學(xué)校從2003年起步，2008年初以校本研究的豐碩成果成為山東省中小學(xué)校本研究先進學(xué)校。
四、校史文化：讓古舊燭照今人
我們提出“盛世修史，史為今用，用以育人，人才輩出”，把文化建設(shè)最終落實到育人上，避免為文化而文化的文化至上主義。平度二中是1952年建校的，歷經(jīng)半個世紀的發(fā)展，肯定有很多好的沉淀和積累。平度二中的史志建設(shè)從去年在青島召開的“中國地方教育史志校史工作暨校史與學(xué)校發(fā)展研討會”開始啟動。
我們讓檔案室去“存史”，由校史室去“展史”。當師生們徜徉于其間，領(lǐng)悟?qū)W校歷史文化的真諦，感受老二中人的精神激勵時，便是“用史”?！坝檬酚恕?，正是校史研究的落腳點。一張老照片盡管算不上是攝影精品，但如果它是1959年搶收本校豐產(chǎn)小麥的照片，那就顯得彌足珍貴。40多年前的聲光電影自然無法追回，而這張照片，依然倔強地透射著那個年代的信息。一張1959年赴省參加飛行員體檢的合影，其背景是學(xué)校門前的一座牌樓式建筑，稱為“躍進門”，兩側(cè)橫幅為“人人為我”“我為人人”。如果這個牌樓能保存至今，其價值是不可估量的。一些蘊含文化價值的建筑，往往被當做危房拆除了。學(xué)校尚存20世紀50年代的一座大禮堂，蘇式建筑，我們現(xiàn)在才知道它是歷史幸存的寶貝，該好好維護。作為檔案室的延伸和外在呈現(xiàn)方式，學(xué)校還興建了碑刻長廊和書畫長廊，與一字排開15間規(guī)模的校史展室并稱學(xué)校文化的“三大長廊”。碑刻長廊以40年校慶領(lǐng)導(dǎo)、專家和書畫家題詞為基礎(chǔ)，擴展而成。書畫長廊以40年校慶書畫為基礎(chǔ)，加上師生書畫作品組成，這樣就從物態(tài)層面上，構(gòu)筑起學(xué)校歷史文化的立體呈現(xiàn)方式。
校史文化的呈現(xiàn)不是做給外人看的，更不是嘩眾取寵、博取名利的工具，而是二中人自己的精神家園。當一位老校友在展室里40年前的老照片上找到自己時，高興地大叫起來，我們也幸福著他的幸福。當人們走進這個貫通歷史與現(xiàn)實的長廊時，就會陡然意識到我們正在創(chuàng)造二中現(xiàn)在的歷史，因而更加珍惜今天的一切。
五、課程文化：讓甘泉滋養(yǎng)心靈
文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要全面、協(xié)同推進。但是，教育理念有相對穩(wěn)定之時，規(guī)章制度有相對完善之時，環(huán)境建設(shè)有相對飽和之時，活動文化一般也有定例，唯有課程文化建設(shè)沒有窮期。課程文化是學(xué)校文化的重要組成部分，課程文化資源的研發(fā)也就成為學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分。平度二中近幾年編輯出版了《給女兒的39封信》(明天出版社，2006年5月，該書獲當年度全國非虛構(gòu)類圖書排行榜第23名，排在霍金的《時間簡史》之后)；《班主任工作例談》(光明日報出版社，2007年4月)等一批課程文化研究的新成果。
學(xué)校文化從垂直的角度看是教育文化下的亞概念，從空間的角度看又是地方文化的一個組成部分，應(yīng)該把學(xué)校文化放在本土文化的時空背景下加以研究。平度二中地處康城文化的背景下。古峴原系齊國下都——康城，田單大擺火牛陣就發(fā)生在這里。有春秋以來保存完好的大型古墓360余座，“打開康王墳，山東不受貧”指的就是這里。學(xué)校據(jù)此開發(fā)出的校本教材《走近齊國下都——康城》是對鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)；《走近康城兒女》是對鄉(xiāng)土人文資源的開發(fā)。近年來，學(xué)校共編輯校本教材62種，公開出版13種，涉及道德教育、軍事教育、生命教育、環(huán)保教育、女生教育和愛情教育等多個方面，形成比較完備的校本教材體系。
教育是文化傳播的形式，文化是教育的內(nèi)容，而共同承載教育和文化的是閱讀。抓住了閱讀，也就抓住了教育的關(guān)鍵、文化的根本。平度二中以“書香校園工程”為抓手，以閱讀教育為切入點，發(fā)動師生全員參與，共同營建，教師以《每周一讀》為主，學(xué)生則每周一個專題，每個專題12萬字，以此為師生人格的塑造和人文、科學(xué)素養(yǎng)的提升奠定一個寬泛而堅實的基礎(chǔ)，使學(xué)校文化、民族文化浸潤、滋養(yǎng)人們的靈魂，達到不訓(xùn)而化，育人于無形之效。歙硯中的子硯為什么珍貴?古人開礦的礦碴被山洪沖下，在溪流中浸泡了500年，才那么圓潤、亮澤，而教育就是要用文化的溪水浸潤人的心靈。
六、終極感悟：文化競爭力是學(xué)校發(fā)展的核心競爭力
平度二中在2007全國示范高中競爭力論壇上做交流發(fā)言，提出一個命題——文化競爭力是學(xué)校發(fā)展的核心競爭力。有文化的學(xué)校才有魅力，有魅力的學(xué)校才有競爭力。學(xué)校文化建設(shè)要關(guān)注其轉(zhuǎn)化和吸收，真正有價值的文化是為師生所接受、存于內(nèi)心并外顯于行動的那一部分。如果堆砌了太多的“文化”卻不被師生認可、接受并轉(zhuǎn)化為行動，這種文化是死文化、無效文化，是文化擺設(shè)。所以，落實文化建設(shè)實效性的關(guān)鍵不是將標語口號上墻就算完事，而是看是否將學(xué)校文化植于人的頭腦，從而使人具備某種精神、氣質(zhì)、意識、境界和行動上的自覺。
做教育要有文化，有文化才有品位；做文化要有思想，有思想方見深度。學(xué)校是不斷發(fā)展的，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該與時俱進，不斷增添新的內(nèi)涵。建設(shè)一個校本的文化體系絕非一朝一夕之功，需要我們不斷地探索、創(chuàng)新和發(fā)展。
一、校長要扮演好學(xué)校文化建設(shè)的三重角色
校長是一所學(xué)校的領(lǐng)軍人物，不僅是學(xué)校關(guān)鍵的管理者，而且是學(xué)校先進文化的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該在學(xué)校文化建設(shè)中扮演文化領(lǐng)導(dǎo)、文化伙伴和文化侍者三重角色。在文化領(lǐng)導(dǎo)角色方面，校長要注重學(xué)校文化建設(shè)遠景的研究和展望，注重吸引和激勵全校師生參與學(xué)校文化建設(shè)，注重學(xué)校文化建設(shè)的方法、策略和路徑等方面的對策研究，等等。在文化伙伴角色方面，校長要力求成為全校師生員工的“三友”：工作和學(xué)習(xí)中的“戰(zhàn)友”，業(yè)余時間中的“朋友”，幫困解難中的“親友”。在文化侍者角色方面，校長要在建設(shè)學(xué)校文化的過程中做好服務(wù)，力求做到全員、全面和全流程的服務(wù)。
二、提煉形成學(xué)校的主流價值觀
主流價值觀是學(xué)校多數(shù)成員共同擁有的，反映了師生的基本思維模式和行為模式，是學(xué)校文化的核心，它包括辦學(xué)理念、管理思想、職業(yè)道德，等等。而提煉形成主流價值觀則要思考學(xué)校教育要教給學(xué)生什么的問題。當前我們的教師缺什么？教育又缺什么？缺的主要是責任。要讓教師真正肩負起教書育人的責任，有了責任才會有愛，才會有對學(xué)習(xí)和事業(yè)的執(zhí)著，才會遵守規(guī)則，才會克制自我并戰(zhàn)勝和超越自我。因此，學(xué)校主流價值觀的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)出讓全體師生勇于面對現(xiàn)實，并承擔相應(yīng)的責任，對自己負責，對他人、事業(yè)、集體負責，對國家負責。
三、加強對教師的培訓(xùn)
一所學(xué)校要讓主流價值觀真正根植于教師的內(nèi)心，并體現(xiàn)在行為方式中，并不是一件容易的事，必須加強培訓(xùn)，倡導(dǎo)樹立全新的責任與目標理念，實現(xiàn)目標認同。將“團隊發(fā)展我發(fā)展，團隊發(fā)展我受益，我為團隊作貢獻”、“自動自發(fā)地工作”、“不為薪水工作”、“把敬業(yè)修煉成一種習(xí)慣”、“快樂地工作，幸福地生活”、“把工作和事業(yè)內(nèi)化為生命和生活的必需”等理念，內(nèi)化為全體教職工的自覺行動；在全體教師中開展教育理論學(xué)習(xí)活動，進行“文化富腦”，加強教學(xué)內(nèi)功訓(xùn)練，內(nèi)化教學(xué)文化，落實導(dǎo)師制，加強文化帶動，走出去，請進來，為教師繼續(xù)教育和終身發(fā)展插上雙翼。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，把學(xué)校文化的改造、發(fā)展和全體參與者的發(fā)展統(tǒng)一起來，使具有不同性格、情感、價值追求的學(xué)校成員認同并接受學(xué)校文化理念。
通過前期的工作，建設(shè)學(xué)校的項目設(shè)計有了的明顯的理念提升，各校的特色建構(gòu)初見成效。具體表現(xiàn)出以下特點：
1．完善頂層設(shè)計，規(guī)劃發(fā)展注重整體性
通過培訓(xùn)引導(dǎo)和示范引領(lǐng)，項目學(xué)校進一步加強了頂層設(shè)計的意識。從辦學(xué)理念方面，對學(xué)校精神文化各要素重新審視和完善，對環(huán)境文化、制度文化、課程文化的進行梳理和新的建構(gòu)，避免了文化建設(shè)主題模糊，特色不明的現(xiàn)象。通過頂層設(shè)計，特色文化建設(shè)成為牽一發(fā)而動全身的發(fā)展動力，體現(xiàn)了辦學(xué)思路的逐步清晰完整。
2．充分挖掘整理，建構(gòu)特色凸顯區(qū)域性
區(qū)域資源是學(xué)校文化發(fā)展的重要依托，充分發(fā)掘?qū)W校所在社區(qū)的教育資源，是使學(xué)校文化與區(qū)域文化相融相生，不斷獲取社會資源支持，以利于課程實施的重要途徑。府西街小學(xué)的“詩意民居”、瓜埠中心小學(xué)的“古鎮(zhèn)游學(xué)”、東壩中心小學(xué)的“創(chuàng)意民俗”等主題，將特色文化和特色課程建設(shè)建基于區(qū)域歷史文化、自然地理的獨特資源，為特色的生成創(chuàng)造了很好的基礎(chǔ)。
3．關(guān)注辦學(xué)傳承，生成特色注重延續(xù)性
我們要求學(xué)校要避免為了打造新特色而放棄辦學(xué)歷史中已經(jīng)形成的具有一定影響的項目，要注重在傳承中發(fā)展特色。古平崗小學(xué)的“悅動童謠”、孝陵衛(wèi)中心小學(xué)的“悅心兒童劇院”，就是在學(xué)校十多年特色活動基礎(chǔ)上的課程化改造。
4．融入現(xiàn)念，發(fā)展特色體現(xiàn)創(chuàng)新性
不少項目學(xué)校借鑒當前國內(nèi)外課程發(fā)展的先進理念，如SETM的理念、學(xué)習(xí)社區(qū)的理念，創(chuàng)新學(xué)校的課程實施方式，使得學(xué)校的課程建構(gòu)更加貼近兒童學(xué)習(xí)研究的前沿。小行小學(xué)“地鐵研究院”、秣陵中心小學(xué)“故事農(nóng)場”等概念的提出，就體現(xiàn)了與新理念的融合。
5．提倡綜合課程，學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)活動化
我們強調(diào)學(xué)校的校本課程發(fā)展要有別于國家課程的形態(tài)，大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，為學(xué)生創(chuàng)造邊動手、邊認知，邊體驗、邊探究的學(xué)習(xí)機會，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，體現(xiàn)課程的活動化。在申報評審中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)學(xué)校已經(jīng)摒棄那種領(lǐng)域單一的特色課程規(guī)劃，適合不同學(xué)生學(xué)習(xí)需求的綜合性、統(tǒng)整性課程已經(jīng)更多出現(xiàn)。
6．重視基地建設(shè)，物化環(huán)境突出資源性
在物化建設(shè)中，每所學(xué)校不僅著力建設(shè)品位高雅、獨具匠心的學(xué)校環(huán)境文化，更將學(xué)校環(huán)境資源作為課程實施的支撐保障，注重將物化環(huán)境建設(shè)與課程特色結(jié)合起來，建設(shè)校內(nèi)的課程基地。通過這一輪的建設(shè)，市教育局預(yù)期將完成10個左右的校內(nèi)課程學(xué)習(xí)基地建設(shè)，并將實現(xiàn)基地的輻射功能?？v觀18所市級、6所省級特色文化建設(shè)學(xué)校的工作實踐，雖然有了一定的提升，但仍有一些亟待厘清的認識，一些值得關(guān)注的問題?？傮w而言，表現(xiàn)在：一是，一些學(xué)校在文化建設(shè)頂層設(shè)計中缺乏深層次的思考，對整體建構(gòu)學(xué)校特色文化建設(shè)的理念系統(tǒng)、實踐系統(tǒng)和保障系統(tǒng)的重要性認識不足，存在著簡單化的現(xiàn)象，將一事一物一課程理解為特色文化建設(shè)的全部，忽略了工作的系統(tǒng)性、整體性、全局性；二是，在學(xué)校的教育愿景、辦學(xué)理念的梳理上，概念較多，內(nèi)涵寬泛，缺乏個性；三是，特色課程不能支持學(xué)校文化在育人上的特色追求，對課程文化是學(xué)校文化的核心這一關(guān)鍵問題，把握不夠到位，存在著“特色文化是一個框，什么都往里裝”的問題；四是，某種意義上，學(xué)校文化是校長辦學(xué)理念的折射，但從校長心目中的學(xué)校文化走向全校師生文化追求的過程中，仍有一個解讀、理解、認同的過程，學(xué)校在特色文化建設(shè)過程中，不僅要加強自上而下的溝通、宣導(dǎo)，也要關(guān)注自下而上的多元主體積極參與，發(fā)揮教師、學(xué)生、家長、校外專家和社區(qū)人士的積極性主動性，使得文化成為共同的信念。
二、進一步加強區(qū)域推進工作的思考
在省廳工作部署的指導(dǎo)下，我市將把特色文化建設(shè)工作，作為推動全市小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略舉措，不斷將這一項工作推向深入。
1．凝聚共識，倡導(dǎo)學(xué)校特色文化建設(shè)的“三個堅持”
推進義務(wù)教育的均衡發(fā)展核心就是要促進每一所學(xué)校的發(fā)展，作為教育行政部門，在敏銳地認識到學(xué)校特色文化建設(shè)的現(xiàn)狀與問題之后，行政支持、高位引領(lǐng)、扎實推進是職責所在。今后，市教育局將通過有力的引導(dǎo)督評，提升區(qū)一級教育行政部門對特色文化建設(shè)的認識，使得每一個區(qū)都將“區(qū)域推進特色文化建設(shè)”作為促進每一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展、實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)小學(xué)優(yōu)質(zhì)均衡的重要抓手。在這個過程中，還要把握“三個堅持”的原則。一是要堅持“區(qū)域推進，整體發(fā)展”。區(qū)域推進學(xué)校特色文化建設(shè)是從整體上規(guī)劃、行政上支持、理念上更新、措施上跟進，是為了辦好每一所學(xué)校，促進所有的學(xué)校尋求物化中的人文追求與辦學(xué)實質(zhì)的精神凝煉，以每一所學(xué)校良性的發(fā)展整體推進“教育名城”建設(shè)的宏偉藍圖。二是要堅持“各美其美，美美相容”。區(qū)域推進學(xué)校文化建設(shè)的關(guān)鍵是要每所學(xué)校成為“每一個”，而且是“獨特的一個”，學(xué)校的發(fā)展應(yīng)當是差異均衡發(fā)展，避免同質(zhì)化，以期實現(xiàn)各美其美，美美相容。三是要堅持“內(nèi)涵豐厚，深入細節(jié)”。優(yōu)質(zhì)學(xué)校建設(shè)是一個優(yōu)質(zhì)化的過程，是通過改革過程中的“增量”與“進步”實現(xiàn)對學(xué)校自身的不斷超越，并非是一個靜態(tài)理想目標的追求。學(xué)校特色文化的重構(gòu)、教師的能量提升、學(xué)生的學(xué)力提高、管理的科學(xué)規(guī)范等都折射出一個學(xué)校豐厚的內(nèi)涵，區(qū)域推進學(xué)校特色文化的建設(shè)不只是建立學(xué)校的理念系統(tǒng)、形象系統(tǒng)或者打造一個品牌，還應(yīng)深入至學(xué)校的每一個細枝末稍。
2．梯次發(fā)展，抓好特色文化學(xué)校建設(shè)的“三個層面”
因為學(xué)校發(fā)展的階段不同，我們要認識到在推進學(xué)校特色文化建設(shè)方面所存在的階段性。既要充分發(fā)揮先行學(xué)校的示范引領(lǐng)作用，又要使先行學(xué)校在原有的基礎(chǔ)上進一步鍛造特色，打造品牌；既要著力與改造與提升薄弱學(xué)校的辦學(xué)水平，又不可忽視基礎(chǔ)薄弱學(xué)校的內(nèi)生力量；既要關(guān)注學(xué)校特色文化建設(shè)的強弱兩頭，又要使得有一定基礎(chǔ)的學(xué)校加快發(fā)展，盡快成為優(yōu)質(zhì)的特色學(xué)校。首先，在本市具有一定影響的文化名校、特色名校，這一類的學(xué)校，已經(jīng)成為特色文化建設(shè)工程中的“先行學(xué)?！?，成為“1＋1”策略中的領(lǐng)頭羊。要充分發(fā)揮他們的示范引領(lǐng)作用，組織有關(guān)專家及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師，對這些學(xué)校的特色發(fā)展歷程進行分析研究，提煉有效的特色發(fā)展范式，使得他們由特色品牌到學(xué)習(xí)樣板，更好地凸顯示范作用。同時，要在教育現(xiàn)代化的背景下，對這些學(xué)校的進一步發(fā)展提供智力支持，促進他們不斷發(fā)展。其次，要實施對已經(jīng)形成一定辦學(xué)特色學(xué)校的提升工程。要幫助他們不斷理清思路，加快特色發(fā)展，孕育新的特色文化名校和特色辦學(xué)品牌。市教育局在今年底，實施了特色文化示范學(xué)校培育對象的評審，將這些學(xué)校作為工作目標，已經(jīng)通過評審認定了一批，將對他們采取經(jīng)費和政策的支持，孵化這些“準特色文化名校”。第三，加強對基礎(chǔ)薄弱學(xué)?；蛐屡d學(xué)校的特色建設(shè)引領(lǐng)。這一批學(xué)校，以省首批認定和市跟進認定的20余所為代表，市教育局將與區(qū)教育局一起，進一步細化特色建設(shè)的工作舉措，通過強化管理、結(jié)對發(fā)展、專家指導(dǎo)、目標督評等有力手段，切實提升他們的建設(shè)實效。
3．重點推進，強調(diào)學(xué)校特色課程建設(shè)的“三個結(jié)合”
特色課程是學(xué)校特色的根本表現(xiàn)，是學(xué)校文化的核心元素，也是學(xué)校文化特色建設(shè)工程的重點內(nèi)容。要通過課程建設(shè)，使學(xué)校文化深入到課程與教學(xué)層面，實質(zhì)性促進學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。一是將特色課程發(fā)展與課程改革緊密結(jié)合。要引領(lǐng)學(xué)校認識到，基礎(chǔ)教育課程改革是特色文化建設(shè)的重要背景，學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)當與課程、課堂改革的核心理念緊密相融，圍繞國標課程和校本課程的實施，結(jié)合學(xué)校的特色資源、特色項目，圍繞課程實施、課程管理和課程開發(fā)，使學(xué)校特色文化進入課堂和學(xué)科，與每一個教師的日常教學(xué)工作聯(lián)系在一起，與改進教學(xué)過程、提高教學(xué)質(zhì)量相結(jié)合。市、區(qū)教育局在學(xué)校特色文化建設(shè)中，將深度整合教育行政、教研室、教科所以及基層學(xué)校的多方力量，切實加強對特色文化建設(shè)學(xué)校的督評和指導(dǎo)，將學(xué)校特色課程的開發(fā)與實施，課堂教學(xué)改革與學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變等作為重要的著力點，努力改變文化建設(shè)與課程建設(shè)梳理的現(xiàn)象。二是將特色課程發(fā)展與教師發(fā)展緊密結(jié)合。教師是特色課程開發(fā)的主體，作為主體，一方面，需要教師在開發(fā)特色課程的實踐中充分發(fā)揮自身的主觀能動性，貢獻自己的智慧和才干；另一方面，由于教師參與課程開發(fā)實踐的機會有限、經(jīng)驗不足，更需要教師在開發(fā)課程的實踐中得到充分的鍛煉，不斷提高自己開發(fā)課程的能力。學(xué)校應(yīng)當把特色課程發(fā)展作為學(xué)校核心實力———教師專業(yè)能力發(fā)展的催化劑，將課程發(fā)展的全程，作為有力促進教師專業(yè)發(fā)展的契機。我們將加強與在寧高校、研究所的聯(lián)系，開展多層次、多方式的提升教師課程開發(fā)、課程建設(shè)和課程實施培訓(xùn)，推動針對課程發(fā)展的教師團隊建設(shè)，不斷打開教師課程視野，提升教師課程能力。三是將特色課程發(fā)展與學(xué)生個性發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校特色建設(shè)是推進素質(zhì)教育、促進學(xué)生全面發(fā)展和個性健康成長的必然要求。學(xué)校對學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，有特色的學(xué)校，才可能培養(yǎng)出有個性、有特色的學(xué)生；沒有特色的學(xué)校，只能使學(xué)生成為“千人一面”的“標準件”。學(xué)校特色建設(shè)應(yīng)大力倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展的需要，突出學(xué)習(xí)的自主性、選擇性和創(chuàng)造性的綜合性特色課程，充分發(fā)掘?qū)W生的個性潛能優(yōu)勢，促進學(xué)生的個性全面和諧地發(fā)展。
4．強化指導(dǎo)督評，構(gòu)建區(qū)域推進特色文化建設(shè)的“三個機制”
物質(zhì)文化建設(shè)包含兩個方面：一是設(shè)計建設(shè)，二是使用管理。學(xué)校師生對校園環(huán)境的營造和布置，當然包括建筑物的最初的設(shè)計效果是否美觀和實用。一所好的學(xué)校，必有一流的建筑，能滿足師生學(xué)習(xí)、生活教育教學(xué)的方方面面，它能按照使用的意圖來搞建筑，這是最好的。當然，任何學(xué)校的設(shè)計和建設(shè)都會最大化地考慮使用者的愿望和需求。學(xué)校物質(zhì)文化的建設(shè)其核心是對校園環(huán)境的營造和布置。
學(xué)校物質(zhì)文化的建設(shè)包含生態(tài)的和人文的兩方面。所謂生態(tài)的是指建筑設(shè)施要以自然的、和諧、安全的、環(huán)保的方式呈現(xiàn)，要以人為本，化人育人。在彭陽二中工作時，學(xué)校讓我負責建設(shè)文化長廊。長廊的位置選擇有兩種方案，一種是長廊跟著道路走，一種是跟著建筑走。倘若跟著建筑物走，建成的長廊與建筑物墻面之間就會形成一條狹窄的通道，存在著嚴重的安全隱患，后來長廊就跟著道路建了。學(xué)校圖書室要放在一樓，因為圖書很重，樓板房難以承載其重量?；瘜W(xué)實驗室也要在一樓，要有專門的排污管道，通風(fēng)效果要好。學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)要與當?shù)氐淖匀画h(huán)境融為一體。學(xué)校在綠化美化校園時，要因地制宜，栽花種草要符合當?shù)貧夂驐l件。如北方學(xué)校，栽種柳樹、桃樹、槐樹、常青樹易活，成本低，玫瑰、刺玫等花期長，生命力頑強，都是極佳的選擇。
物質(zhì)文化建設(shè)的人文性布置重在原創(chuàng)，重在啟迪與激勵，重在體現(xiàn)學(xué)校個性，重在陶冶與示范。校訓(xùn)、辦學(xué)理的張貼懸掛，教室、宿舍、餐廳布置，要選擇合適的位置，自然、美觀、大方。內(nèi)容要反映師生心聲，征求師生意見，為師生所認同。忌隨意涂抹，心血來潮，個人喜好。慶陽六中文化墻是孔子浮雕非常大氣，選刻了《論語•述而》中一段語錄：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！睆牧⒅?、做人、修養(yǎng)、學(xué)藝幾方面闡述人才培養(yǎng)觀。參觀過一個學(xué)校教室門的布置，非常實用，上面是班級學(xué)生座位表，下面是當堂上課教師胸卡，誰上課，誰在教師輔導(dǎo)學(xué)生就是誰的胸卡，好像上崗證，一目了然，方便學(xué)校管理和查課，教師教育教學(xué)的責任感和使命感就在這一張小小的胸卡上折射出來了。貼在墻上的文化，忌千墻一面，萬人同聲。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“無論是種植花草樹木，還是懸掛圖片標語，或是利用墻報，我們都將從審美的高度深入規(guī)劃，以便挖掘其潛移默化的育人功能，并最終連學(xué)校的墻壁也在說話?！?/p>
學(xué)校物質(zhì)文化的建設(shè)體現(xiàn)了學(xué)校的育人水平，干凈、整潔、清新、自然、幽靜的校園環(huán)境是學(xué)校管理的結(jié)晶，是學(xué)校育人成效的體現(xiàn)。有人說，看了學(xué)校的廁所，就知道學(xué)校的管理水平和學(xué)生素質(zhì)。良好的環(huán)境管護是墻壁說話的另一層意思。但是，校園環(huán)境治理長期以來為中小學(xué)管理最為頭疼的一件事。垃圾天天掃，紙屑時時有，墻壁亂涂亂畫，手摸腳踢……教室、宿舍、餐廳，衛(wèi)生狀況不佳。有的學(xué)校雇傭了許多清潔工，環(huán)境狀況還沒有改善。然而，也有許多學(xué)校，規(guī)模也很大，卻沒有雇傭一個清潔工，學(xué)校衛(wèi)生由學(xué)生打掃和管理，校園環(huán)境干干凈凈。營造溫馨潔凈的生活學(xué)習(xí)環(huán)境是學(xué)校每一個成員責無旁貸的責任，從彎腰撿拾一片廢紙做起，從洗臉、鋪床疊被這些小事做起，其本身就是育人的開始，并且讓好習(xí)慣伴隨一生，這就是教育的本真。學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)就要從小事做起。20世紀80年代，我剛上初中，那時學(xué)生常常不洗臉。有一次，學(xué)校搞個人衛(wèi)生檢查，可是很多學(xué)生沒有重視，學(xué)校將全體學(xué)生集合到操場，以班級為單位，每個班級前一張桌子上放了一盆水、一條毛巾和一塊香皂，學(xué)校教師逐個檢查，發(fā)現(xiàn)頭發(fā)臟的，脖子沒有洗的，就現(xiàn)場由教師當眾清洗……這件事深深地影響了每一個幼小的心靈，從此打掃衛(wèi)生這么點簡單的事情在這個學(xué)校就不會有人做不好。只要想辦法，努力去做，校園環(huán)境管理其實能做好。樓道和建筑物外墻面，這些人流密集通過的地方，學(xué)校在財力許可的情況下，可以貼上瓷磚，便于護理。
