時間：2023-03-23 15:17:26
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課堂教育是對現(xiàn)實(shí)生活的提煉,也是品德教育課的載體,更是學(xué)生自主探究,提高解決實(shí)際問題能力的有效途徑。教師可以依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,提煉生活環(huán)境,開發(fā)課程資源,引導(dǎo)學(xué)生積極參與到各項(xiàng)課堂課外活動中,發(fā)現(xiàn)問題,感悟生活。越來越多的教育專家老師倡導(dǎo)可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物,讓學(xué)生從被動的聽轉(zhuǎn)為身臨其境的去感受。通過這種教學(xué)模式,學(xué)生的道德意識在不知不覺中培養(yǎng)起來了,并轉(zhuǎn)化為行動而外顯出來。如在教學(xué)《注意交通安全》一課時,老師將公共汽車作為一個切入點(diǎn),把課堂裝扮成車廂環(huán)境,并安排同學(xué)為司機(jī),售票員,乘客,馬路行人等各種社會角色。老師在此過程中,要注意引導(dǎo)和激勵,表演完成后,請表演及觀看的同學(xué)談自己的感受,通過這種親身體驗(yàn)式的教學(xué)方式,將交通安全,秩序,禮儀等品德潛移默化到學(xué)生的意識和行動中。
2生活是學(xué)生成長的舞臺
陶行知對學(xué)生的解釋為:生,即生活或生存。這個解釋發(fā)人深省。學(xué)校教育最終目的是要讓學(xué)生如何在社會上生活。品德教育要聯(lián)系實(shí)際生活,不同地區(qū)生活的自然條件和社會風(fēng)俗會有較大差異,因此要品德教育要根據(jù)學(xué)生周邊的生活環(huán)境來進(jìn)行適配結(jié)合。使學(xué)生在身邊的社會活動中體驗(yàn),獲得進(jìn)步。把課堂教育搬到實(shí)際生活中,讓學(xué)生在生活中感受真善美。比如開展各種愛國教育,安全教育,感恩教育等活動。組織參觀當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E,新型建筑等活動,豐富小學(xué)生對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情等事物的有關(guān)了解;讓學(xué)生走到街頭觀察交通實(shí)況,認(rèn)識到遵守交通法規(guī)的必要性。在父親節(jié)或母親節(jié)時,引導(dǎo)學(xué)生為父母做一頓可口的飯菜,洗一件衣服等。在生活中讓學(xué)生養(yǎng)成健康的、文明的生活方式、積極愉悅的態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生出動腦筋勇于創(chuàng)造生活的意識。通過這些活動,鼓勵學(xué)生在課堂教育上分享對這些社會活動的感受,促進(jìn)學(xué)生形成良好的心理品質(zhì)和健康的思想。
3實(shí)踐是學(xué)生成長的催化劑
音樂是道德情感、道德認(rèn)識和道德信念上的崇高追求。首先從狀態(tài)上來看，音樂是一種道德的三維存在，這三維即是行為、觀念和形態(tài)。一些音樂觀念、審美意識、音樂行為、樂音運(yùn)動形態(tài)、樂器形態(tài)等即是音樂行為、意識和形態(tài)上的三維存在。其次從歷程上來看，音樂是一種道德的歷史存在。音樂包含著豐富的信息量，旋律、節(jié)奏、和聲、速度和力度、曲式結(jié)構(gòu)、音色、調(diào)式調(diào)性等都包含著不同的意蘊(yùn)，音樂的發(fā)展過程就是人類自身文化的發(fā)展過程。最后從內(nèi)構(gòu)上來看，音樂是感性和理性的統(tǒng)一，這是和德性相對應(yīng)的。音樂過程是從感性到理性而后再從理性回到感性的過程，美學(xué)家認(rèn)為，感性和理性的相統(tǒng)一即是美，我們感受到的音樂之美就是感性和理性相統(tǒng)一的結(jié)果。音樂的產(chǎn)生和人的多種需要構(gòu)成了價值關(guān)系，人的需要推動了音樂的產(chǎn)生和發(fā)展，音樂的逐步完善又更好地滿足了人們的需要，音樂適合了人，人必然選擇音樂。
二、音樂教育中滲透品德教育的方法和途徑
音樂教育與品德教育是相通的，音樂教育是品德教育的重要組成部分，在音樂中進(jìn)行品德教育更容易被學(xué)生接受。音樂教育中進(jìn)行品德教育的滲透方法和途徑主要有以下幾個方面。
（一）滲透品德教育要有藝術(shù)性
受教育期的學(xué)生正處于成長期，叛逆思想比較重，教師如果不注意方法，不利于學(xué)生正確人生觀、價值觀的樹立。教師要和學(xué)生做朋友，進(jìn)行正確的德育教育，勤于思考、講究方法，采取學(xué)生容易接受的方法和途徑，在潛移默化中達(dá)到德育的教育效果。簡而言之，就是教師在進(jìn)行音樂教育的課堂中滲透品德教育要委婉，要具有藝術(shù)性，這樣才能實(shí)現(xiàn)品德教育的效果。
（二）滲透品德教育的直接方式是談話
在學(xué)校教育中，師生之間的語言交流，對學(xué)生的影響是最有效的，教師和學(xué)生進(jìn)行談話是最基本、最直接的交流方式，對學(xué)生的影響是具有潛移默化的作用。音樂教育中，教師和學(xué)生的談話運(yùn)用的比較多，現(xiàn)在的鋼琴課和聲樂課中，教師都要指出學(xué)生完成作業(yè)中的不足，并要對完成較好的學(xué)生進(jìn)行贊揚(yáng)，指出優(yōu)秀作品的表現(xiàn)手法以及點(diǎn)睛之處，讓其他學(xué)生也能更好的完成鋼琴作品和聲樂作品。施教過程中，學(xué)生的思想是波動的，和老師配合默契，情緒較高或素質(zhì)底蘊(yùn)扎實(shí)的學(xué)生，完成的作業(yè)相對來說比較好；而思想被動素質(zhì)比較不穩(wěn)定的學(xué)生對作業(yè)具有抵觸情緒，那么完成作業(yè)就會差些，這就需要音樂教師去和這些被動情緒較大的學(xué)生進(jìn)行交談，給他們進(jìn)行品德教育，從他們的內(nèi)心開始，教他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，幫助他們改正錯誤，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從思想上找出他們不想學(xué)習(xí)的根源，最終讓這些學(xué)生樂于接受批評，并心甘情愿的完成音樂作業(yè)。在這種情況下，老師在點(diǎn)評和講解作品時，學(xué)生就會樂于接受和理解，這樣不知不覺中，既讓學(xué)生學(xué)到了音樂知識，也培養(yǎng)了他們的品德情操。
（三）滲透品德教育需注重德育的基本品質(zhì)
音樂教育中滲透品德教育，首先要注重音樂教師素質(zhì)的提高，品德教育從教師的基本品質(zhì)開始，循序漸進(jìn)，根據(jù)教育的教學(xué)目的和內(nèi)容，將誠實(shí)、責(zé)任、自律、奉獻(xiàn)、同情、尊重、堅(jiān)韌等基本品質(zhì)融入教學(xué)之中，這對學(xué)生的品德教育能夠起到積極向上的促進(jìn)作用。根據(jù)不同的音樂內(nèi)容，教育學(xué)生熱愛大自然、感受自然之美；教育學(xué)生勇于克服困難、具有堅(jiān)韌不拔的精神；教育學(xué)生熱愛集體、具有集體主義思想；教育學(xué)生關(guān)心同學(xué)、尊重師長、具有善良的同情心等等。
（四）滲透品德教育的前提是拓展教師課程資源
從思想政治和德育的內(nèi)容來看，品德教育和音樂教育的可聯(lián)系性非常強(qiáng)，音樂教育涉及的范圍比較廣，古今中外，歷史地理等都有所涉及，這就對音樂教師的知識視野要求較高。在分析一個音樂作品時，不僅要懂得音樂的旋律、內(nèi)容，還要對音樂作品的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作背景等，甚至還要挖掘音樂作品背后的政治意義。貝多芬的《命運(yùn)》描寫了作者與命運(yùn)做斗爭的堅(jiān)強(qiáng)意志；肖邦的《革命練習(xí)曲》是鼓舞波蘭人民的的斗志而創(chuàng)作的。如果教師的知識面比較廣，在講解音樂的同時就會順其自然的講解一下作品的意義和作者的生平等，把德育自然而然的寓于其中，學(xué)生不僅學(xué)到了音樂知識也得到了品德教育。
（五）滲透品德教育要對學(xué)生進(jìn)行健康教育
音樂教育的德育滲透功能有目共睹，但是品德教育如何才能在音樂教育中更好的體現(xiàn)，怎樣才能產(chǎn)生有效的德育效果是音樂教師以及其他學(xué)科教師面臨的最大難題。閱讀對學(xué)生素質(zhì)的影響是潛移默化的，閱讀中學(xué)生的思維能得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，因此教師應(yīng)推薦學(xué)生多讀書。多讀好書，必能陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的心里素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。
三、結(jié)語
（1）欣賞歌曲《不想長大》并討論：你從什么地方看出你們長大了？在討論這一問題時，有的同學(xué)說長高了，有的同學(xué)說長小胡子了，有的同學(xué)說女同學(xué)的胸圍大了，還有的同學(xué)現(xiàn)在想法多了，女同學(xué)的煩惱多了，大家的脾氣也長了，家長老師也說我們開始叛逆了。面對初中學(xué)生生理、心理上的變化，要引導(dǎo)他們，并讓他們明白這都是人生必須經(jīng)歷過程，就如桃樹開花，東風(fēng)正勁。
（2）討論：你是如何理解“窮人的孩子早當(dāng)家”和“長大不成人”的？在討論這個問題時，有的同學(xué)舉出了有人一遇批評就走的例子，也有的同學(xué)舉出了南京某名牌大學(xué)的陳博士當(dāng)乞丐，逾越了自食其力的倫理底線的例子，這類人就是一種“長大不成人”的表現(xiàn)。
（3）出示名人“有肩挑擔(dān)子”的故事：劉胡蘭14歲，“生的偉大，死得光榮”；伏明霞14歲，是奧運(yùn)史上最年輕的冠軍；舒伯特僅1815一年內(nèi)就創(chuàng)作了250余首歌曲。
（4）展示有關(guān)“責(zé)任”的名言，例如，“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣”等，然后讓學(xué)生說出感受。
（5）找出自己的一個優(yōu)點(diǎn)，看你能堅(jiān)持多久，并且有進(jìn)步。同時，找出自己的一個缺點(diǎn)，看多長時間能夠改掉，或保持多長時間不反復(fù)。
二、以情動人，初中教育例談加強(qiáng)學(xué)生的心理疏導(dǎo)
在初中思想教育中，要想找準(zhǔn)著力點(diǎn)，必須要有針對性，要有針對性就必須要進(jìn)行充分的調(diào)查研究，要研究的深透，就必須走近學(xué)生，掌握第一手資料，要知道學(xué)生喜歡什么、討厭什么、需要什么、缺少什么。如果僅僅站在教師的角度去想情感教學(xué)，這本身就是對學(xué)生的一種情感漠視，對學(xué)生來說是不利于身心健康的。
走進(jìn)學(xué)生的方法有很多，經(jīng)常性地和學(xué)生“閑談”，他們會在一種放松狀態(tài)下，很自然地講出班級里的各種小秘密，也會不知不覺地講出他們心中的快樂和煩惱。教師可以通過課間游戲的方式分析學(xué)生的心理，還可以通過寫日記的方式間接地了解學(xué)生的情感表達(dá)方式，還可以通過語文實(shí)踐活動，了解學(xué)生的心理動態(tài)。
記得有一天，一個女生找我聊天，聊著聊著，她的眼淚就出來了，怎么回事呢？她說：“老師，我想死了？”“那你想好怎么死了嗎？”我故作鎮(zhèn)定地緊追了一句，然后在心里祈禱：千萬別告訴我，已經(jīng)想好了怎么死。“老師，我還沒想好?！彼f。謝天謝地，我知道，就目前狀況而言，還不一定要通知家她家里人，說不準(zhǔn)，我就能做好她的思想工作?！袄蠋煟嗽趺淳湍敲纯膳碌哪?？我們班上有個男生叫李XX，他想和我交朋友，我開始是不同意的，可他的一幫朋友都在我面前說他的好話。后來，我還是和李XX交上了朋友，但是交上朋友后我才發(fā)現(xiàn)，他會抽煙，抽煙可是不好的事啊。我哥哥原本是我的偶像，上高中的時候，他在班級里成績都是前三名，可是后來他抽煙，高考時，只考取三本。在結(jié)婚后，他還經(jīng)常打我嫂子，你說可怕不可怕？”我說：“那你希望他如何做呢？”“自然是希望他把煙戒了。”“怎么戒呢？”于是我就和她商量，她沉思了許久，最后想出了五種戒煙的方法，其中有一招是“美人計(jì)”，我對她的策略進(jìn)行了探討，讓她自己認(rèn)識到有些策略的把握要拿捏分寸。我們又接著探討：如果李XX把煙戒了，又該如何處理和他的關(guān)系呢？這樣處理的利弊在哪里呢？在誘導(dǎo)的過程中，對于她如何處理與李XX的關(guān)系，其實(shí)是不能幫她決定的。筆者在與學(xué)生的長期交流中，發(fā)現(xiàn)這種誘導(dǎo)的方式效果常常優(yōu)于訓(xùn)導(dǎo)的方式。
霍邱二中的學(xué)生主要來自于廣大農(nóng)村。隨著農(nóng)村地區(qū)外出務(wù)工人員增多，很多的孩子留守在農(nóng)村，他們所接受的家庭教育主要是“隔代教育”或“教育”，家庭教育相對缺失，直接導(dǎo)致部分學(xué)生的文明素養(yǎng)較差、行為習(xí)慣不良。與此同時，隨著農(nóng)村義務(wù)教育階段教師隊(duì)伍的不斷老化，留守兒童的學(xué)習(xí)缺少必要的監(jiān)管，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣等存在諸多問題?；羟穸械纳摧^差，不僅新生的入學(xué)成績較兄弟學(xué)校低，而且很多學(xué)生在行為習(xí)慣、文明素養(yǎng)、思想意識等方面與兄弟學(xué)校的學(xué)生有一定差距，因此，在霍邱二中開展學(xué)生的思想道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育研究，不僅是學(xué)校提升辦學(xué)內(nèi)涵、提高教學(xué)質(zhì)量的需要，也是完成新時期歷史使命、全面提高學(xué)生的思想道德水平、促進(jìn)中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成的客觀需要?；诖耍羟穸邢虬不帐〗逃茖W(xué)規(guī)劃辦提出了《中小學(xué)生思想道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育研究》的立項(xiàng)申請，以課題為載體，全面開展針對新時期學(xué)生特點(diǎn)的德育實(shí)踐。
二、實(shí)施過程
課題的研究過程，也就是德育實(shí)踐不斷深入開展的過程。我們首先結(jié)合課題的研究實(shí)際，廣泛開展了中學(xué)生思想道德和習(xí)慣養(yǎng)成教育研究現(xiàn)狀調(diào)查，并以霍邱二中為實(shí)驗(yàn)樣本，深入開展了新時期學(xué)生思想道德建設(shè)和學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的行動探索。1.問卷調(diào)查，形成調(diào)查報告課題組分別制定了《中學(xué)生思想道德建設(shè)問卷調(diào)查表》和《中學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育問卷調(diào)查表》，組織課題組成員在全省范圍內(nèi)分不同區(qū)域、不同類型的學(xué)校，對各級各類學(xué)校的中學(xué)生思想道德建設(shè)現(xiàn)狀和中學(xué)生的行為及習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀進(jìn)行了深入調(diào)查。在充分分析研究調(diào)查報告的基礎(chǔ)上，形成了《中學(xué)生思想道德和習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)狀調(diào)查分析報告》。2.以霍邱二中為樣本，開展德育實(shí)踐課題組根據(jù)問卷調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)的諸多問題，結(jié)合霍邱二中學(xué)生思想道德建設(shè)和學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)際，制定了以解決當(dāng)前問題為主要目的的課題實(shí)踐規(guī)劃，并開始了為期三年的德育實(shí)踐。首先是以主題教育月活動為載體，強(qiáng)化學(xué)生的思想道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育。每年開展三次主題教育月活動：3月份突出文明禮儀教育的養(yǎng)成教育月活動，以規(guī)范學(xué)生的行為為抓手，提出治理“十亂”的管理要求，結(jié)合學(xué)校實(shí)際制定有校本特色的文明禮儀規(guī)范；5月份加強(qiáng)學(xué)校與家庭聯(lián)系的感恩教育月活動，強(qiáng)化學(xué)校與家長聯(lián)系，開辦家長學(xué)校，對家長如何適時有效開展家庭教育進(jìn)行培訓(xùn)，同時在每年的5月份母親節(jié)時召開家長會，強(qiáng)化學(xué)生的感恩意識；9月份開展突出學(xué)生思想教育的品德教育月活動，近幾年來，學(xué)校已經(jīng)累計(jì)開展了責(zé)任教育主題、法治教育主題、遵規(guī)守紀(jì)教育主題、勵志教育主題等教育主題活動。其次是經(jīng)常性開展大型簽名活動，讓學(xué)生告別不良習(xí)慣或遠(yuǎn)離不良誘惑。針對當(dāng)前學(xué)生行為習(xí)慣方面已經(jīng)形成的不良習(xí)慣，在加強(qiáng)學(xué)生教育的基礎(chǔ)上，學(xué)校采取大型簽名活動，時間選在周一到周五的大課間，每次一至兩個班級，采取的基本模式是先組織有關(guān)班級發(fā)出倡議，其他班級積極響應(yīng)，簽名后的簽名簿懸掛于教室之中，以警示他人，教育自己。
近期，課題組主要開展的大型簽名活動主要有：一是針對學(xué)生不良行為習(xí)慣的反復(fù)性，開展告別不文明陋習(xí)簽名活動；二是針對一部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)不能自拔，開展告別網(wǎng)吧簽名活動；三是結(jié)合學(xué)校為六安市禁毒示范學(xué)校的特點(diǎn)，讓學(xué)生知毒、識毒，開展遠(yuǎn)離簽名活動等。再次是積極開展全員參與的校園文化建設(shè)，通過環(huán)境影響教育學(xué)生。主要構(gòu)建四方面的校園文化：一是班級文化，定期開展班級文化評比；二是走廊文化，讓杰出校友、優(yōu)秀學(xué)生走進(jìn)走廊，以他們的成長事跡、格言寄語豐富走廊文化內(nèi)容；三是校園長廊文化，以全國道德模范人物、感動中國十大人物等先進(jìn)事跡來感染學(xué)生，同時通過讀后感和演講比賽來強(qiáng)化教育效果；四是寢室文化，校園文化向?qū)嬍已由?，以寢室的美化、香化、文化為目?biāo)，定期開展檢查，促進(jìn)良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。最后是積極開展以國旗下講話為主要內(nèi)容的持續(xù)性思想教育活動。每周一規(guī)范地舉行升旗儀式，讓班旗與校旗、國旗一同升起。國旗下的講話一般由升班旗的班級同學(xué)代表和班主任進(jìn)行，主要包括兩方面內(nèi)容：一是學(xué)生的國旗下演講；二是班主任針對發(fā)現(xiàn)的不良行為發(fā)表有針對性講話等。3.撰寫中學(xué)生教育讀本為了更好地讓課題研究成果持續(xù)發(fā)揮作用，讓更多的學(xué)生接受思想道德教育和習(xí)慣養(yǎng)成教育，課題組從2008年底啟動了《做一位合格的中學(xué)生》的撰寫工作。課題組先是編寫了《做一位合格的中學(xué)生60講》，在霍邱二中廣播站每天播出一講。隨著課題研究的深入，課題組決定對該書內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)充，尤其是2009年安徽第一輪高中課程改革結(jié)束以后，課題組把高中新課程的有關(guān)課程設(shè)置、課程實(shí)施及課程評價等內(nèi)容寫入了讀本，最后定稿為18萬字的《做一位合格的中學(xué)生》100講，由黃山書社正式出版發(fā)行，連續(xù)再版五次，累計(jì)發(fā)行近40萬冊。
三、實(shí)施效果
體育是以身體和智力為依據(jù)，通過各種實(shí)踐運(yùn)動來增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動能力和身體素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)育，改善生活方式的一種社會活動。小學(xué)體育是由學(xué)生與教師共同參與的，教師要通過自身示范等向?qū)W生傳授體育知識、技能，通過身體的鍛煉來增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的身體發(fā)展，培養(yǎng)其思想道德品質(zhì)。小學(xué)生處于身體、心理發(fā)展的可塑期，體育教師的每一個教學(xué)動作與語言都會直接或間接地影響學(xué)生的發(fā)展與成長。體育教師在教學(xué)當(dāng)中不僅要注意學(xué)生身體的素質(zhì)與變化，更要注重學(xué)生內(nèi)心活動的變化。在小學(xué)體育教學(xué)中，教師要營造各種生動有趣的教學(xué)氛圍，通過快樂輕松的教學(xué)方式來引導(dǎo)學(xué)生積極參與，使學(xué)生能夠在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這樣不但能增強(qiáng)學(xué)生自身的體魄，還能促進(jìn)其心理的健康發(fā)展。作為體育教師自身，要保持好強(qiáng)健地身體，保持好健康的積極向上的心態(tài)，保持好樂觀豁達(dá)的情緒，為人師表，以身作則，為學(xué)生身心的全面發(fā)展起到帶頭作用。教師一定要嚴(yán)于要求自己，在行動上提高自身工作的責(zé)任意識，樹立好一切服務(wù)于學(xué)生的思想。
二、組織活動，激發(fā)集體意識，促進(jìn)個性發(fā)展
體育課程與其他課程的不同之處就是其更具廣泛性、活動性。體育課不像其他文化課一樣，僅僅講述文化知識的重要性，它是通過組織各種實(shí)踐活動來引導(dǎo)學(xué)生參與。生動有趣的體育活動可以調(diào)動學(xué)生參與的積極性，使學(xué)生健康快樂地成長。作為教師，要經(jīng)常組織各項(xiàng)體育活動，通過組織學(xué)生參與體育活動來培養(yǎng)學(xué)生的集體概念，樹立集體意識，區(qū)分個人與集體的差別，促進(jìn)學(xué)生身體心理素質(zhì)的全面提高。例如，教師可以組合拔河比賽，通過組織拔河比賽讓學(xué)生了解集體力量的重要性，讓學(xué)生明白團(tuán)結(jié)才是力量，團(tuán)結(jié)才能取得勝利。教師還可以通過組織足球比賽，讓學(xué)生明白團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，明白“友誼第一，比賽第二”，明白不同自身優(yōu)勢適合不同的位置。小學(xué)生集體思維意識淡薄，很容易以自我為中心，體育教師要抓住小學(xué)生的特性，制訂相應(yīng)的活動目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生以集體為上，以班級為上的先進(jìn)意識，促進(jìn)其心理素質(zhì)的發(fā)展。
三、肅清課堂紀(jì)律，重視課堂紀(jì)律，做到以德育人
小學(xué)生身體心理活泛，屬于好動時期，甚至部分學(xué)生處于淘氣搗亂狀態(tài)。在體育課堂上，教師一定要注意明確課堂紀(jì)律，不能讓一堂課程在混雜騷亂之中進(jìn)行下去。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。體育教師一定要教育學(xué)生在課前、課中和課后遵守紀(jì)律，制訂一定的規(guī)矩，讓其養(yǎng)成禮貌待人、尊敬師長的好品質(zhì)。例如，在體育戶外課開始時，教師要教育學(xué)生自動排列好隊(duì)形，集體參與報數(shù)，不無故曠工，姿勢要整齊一致，要注意對教師的禮貌問候；在課堂中，教師要教育學(xué)生有事提前舉手報告，不能中途無故脫離集體；在課堂結(jié)束時，要注意總結(jié)此堂課上的問題，鼓勵表現(xiàn)好的學(xué)生，對淘氣的學(xué)生進(jìn)行指正，鼓勵其進(jìn)行改正等。教師要通過各種方式來引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生明白不同場合必須有的規(guī)矩，規(guī)范課堂紀(jì)律，使課程能夠有序地進(jìn)行下去。
小學(xué)語文課學(xué)習(xí)的最基本資料是課本，課本作為語文教學(xué)的最重要的載體，對學(xué)生的影響十分大。所以，教師想要從根本上對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育就要充分把語文課本利用起來，把課本中的一些典型的事例用思想教育的思維去發(fā)掘，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本知識之上收獲思想品德教育。教材中的課文的涉獵雖然是十分廣泛的，但基本上都在透露著一種正確的價值傾向，教師要做的就是挖掘課文中的積極正面的、有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的一方面或幾方面，幫助學(xué)生塑造正確的思想品德。比如，在學(xué)習(xí)古詩《憫農(nóng)》時，小學(xué)生對古詩的理解的含義不是很深刻，現(xiàn)在相對較好的生活條件也不能讓學(xué)生領(lǐng)會到“粒粒皆辛苦”的滋味。筆者就結(jié)合幻燈片等多媒體形式讓學(xué)生看到農(nóng)民種地的辛苦和糧食的重要性，讓學(xué)生從小養(yǎng)成珍惜糧食的習(xí)慣。
二、挖掘?qū)W生的真實(shí)感情，讓情感教育和品德教育相結(jié)合
小學(xué)生活潑爛漫，對很多事情和事物都保持著旺盛的求知欲和豐富的情感。教師在教學(xué)的過程中不妨利用學(xué)生的這種心理和情感，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中暴露自己情感的偏好和取向、教師再根據(jù)學(xué)生感興趣的話題和材料，選擇優(yōu)質(zhì)的文學(xué)作品讓學(xué)生進(jìn)行欣賞學(xué)習(xí)，感受文學(xué)作品中飽滿的情感，讓這種情感影響學(xué)生的價值觀，從而形成正確的思想品德。比如，為了教育學(xué)生珍惜我們現(xiàn)在的幸福生活，感受革命先烈為今天的和平所付出的努力。筆者選擇了放牛郎王二小的事跡作為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。因?yàn)橥醵〉哪昙o(jì)和我們的學(xué)生的年紀(jì)相仿，同齡人之間的感受也更容易引起學(xué)生的情感共鳴。我為學(xué)生講了王二小保護(hù)村民的事跡。學(xué)生聽后十分感動，我又讓學(xué)生學(xué)習(xí)了《歌唱二小放牛郎》的歌曲，學(xué)生聽后更加感動，愛國教育就在不知不覺中進(jìn)行了。
三、讓學(xué)生在情境中感受到思想教育的影響
小學(xué)生的思維能力和心智還處在發(fā)展階段，對很多事物的理解可能會不到位。如果教師盲目采用講述和灌輸?shù)姆椒▉磉M(jìn)行思想品德教育的話，學(xué)生不但可能無法理解透徹，還很可能會產(chǎn)生厭學(xué)的抵觸心理。教師要借助一定的教學(xué)方法來幫助學(xué)生建立更多的直觀思維去理解。其中，創(chuàng)設(shè)情境就是一種很好的方法。教師要創(chuàng)造一定的情境，讓學(xué)生在情境中感受到思想品德教育的魅力。筆者在課堂實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)情境最常用的教學(xué)方法就是采用課本劇。課本劇的劇情豐富，學(xué)生能夠還原課本，并參與其中，學(xué)生對這種表演的感受也很深，所以不失為一種好的辦法。比如，在學(xué)習(xí)《晏子使楚》的教學(xué)中，我找了學(xué)生分別扮演《晏子使楚》中的幾位的主要的人物，學(xué)生在扮演的過程中，很容易感受到晏子的幽默和智慧，以及大度的風(fēng)范。學(xué)生在快樂中感受到了思想品德的教育的內(nèi)容。
四、找到合適的機(jī)會
在課堂上予以點(diǎn)撥思想品德的教育除了要集合課堂教學(xué)的實(shí)際之外，還要充分結(jié)合學(xué)生的理解能力和接受能力。語文學(xué)習(xí)的過程中，有時，教師不必刻意地強(qiáng)調(diào)思想教育，也可以適時結(jié)合教學(xué)的具體情況對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥。同時，語文教育的主要的內(nèi)容還是要進(jìn)行課堂教育，千萬不可以為了過度強(qiáng)調(diào)思想政治教育的功能而本末倒置。教師要在學(xué)生感到迷茫的時候，適時地運(yùn)用思想政治教育的思維方法去點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生感到恍然大悟，而加深印象。
五、結(jié)合歷史典故進(jìn)行思想品德教育
怎樣激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的冬季和學(xué)習(xí)目的問題，是英語課教學(xué)工作中的思想品德教育的一個重要問題。初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機(jī)一般多是直接的學(xué)習(xí)動機(jī)。在教學(xué)全過程中堅(jiān)持鼓勵、表揚(yáng)為主;經(jīng)常舉行多種形式的分層次的競賽，給以獎勵;在教室里布置“英語角”，把學(xué)習(xí)優(yōu)秀者的成績、書面作業(yè)和答卷張貼出來等等，都能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語的積極態(tài)度和行動。初中大部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語的直接動機(jī)相類似，如為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，學(xué)習(xí)外國先進(jìn)科技和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn);為了升上大學(xué)，將來可以出國等。這些間接動機(jī)不一定都是正確的，但反映了社會和家庭的要求，是與社會意識和當(dāng)今現(xiàn)實(shí)直接聯(lián)系的。而學(xué)生的間接動機(jī)是學(xué)習(xí)好英語的內(nèi)容動力，對學(xué)好英語起著積極作用。為此，要有意識地、經(jīng)常地、細(xì)水長流地在英語課教學(xué)中通過學(xué)習(xí)目的教育，啟發(fā)學(xué)生了解學(xué)習(xí)英語的必要性;利用原有動機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)英語的需要，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)英語的興趣。
二、以教材為依據(jù)，運(yùn)用課堂、日常用語進(jìn)行集體主義和文明禮貌教育
根據(jù)英語課教學(xué)的特點(diǎn)，可以通過以下途徑:
1．課堂用語英語化:Goodmorning，teacherlGoodmorn-ing，classlSitdown，please．Nowlet’shavedictation．Areyouready?Let’sbegin．等等。
2．結(jié)合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》教育，人際交往語言做到講文明，懂禮貌。例如:—Howdoyordo?———Howdoyoudo?———Thankyouverymuch．———Notatall等等。
3．充分發(fā)掘課文內(nèi)在思想性，例如:“TwoYoungPio-neers”JuniorBook(Ⅱ)一課，對學(xué)生進(jìn)行拾金不昧和助人為樂好思想教育的同時，可以把“Haveothersatheart”和“Bereadytohelpothers”等詞組教給學(xué)生，讓他們造句，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。
4．在英語學(xué)科小組活動中，可組織他們把《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》譯成英語，展開討論，把優(yōu)秀者的作品張貼在“EnghishGarden”上，并給以獎勵。在低年級，讓學(xué)生自寫英語標(biāo)語張貼在墻上，或定期寫在小黑板上，要求人人學(xué)習(xí)，個個會講，以達(dá)到鞭策自己，提高覺悟的目的，如:Helpeachotherandlearhfromeachother!Makefriendswithothersandbepolitetothem!Studyhardandobeytherulesatschool!
三、把愛國主義教育寓于英語課教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中
要抓住教材和教學(xué)匯總每一個最佳內(nèi)容和時機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義的國格、人格的教育，強(qiáng)化學(xué)生的民族意識，振奮民族精神維護(hù)民族尊嚴(yán)，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，要求學(xué)生為中華民族的偉大振興和騰飛而刻苦學(xué)習(xí)英語。愛國主義教育的內(nèi)容是廣泛的，在英語課本中有以下幾個方面是很突出的:
1．熱愛科學(xué)，獻(xiàn)身四化方面的教學(xué)內(nèi)容。例如:“EdisonBoyhood”、“GalileoAhdAristotle”、“AlbertEinstein”和“MadameCurieAndRadium”等課文，充分發(fā)掘這些課文的內(nèi)在思想性，進(jìn)行熱愛科學(xué)、相信科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)、堅(jiān)毅勇敢、不怕挫折、戰(zhàn)勝困難、敢于創(chuàng)新的追求新知的精神和孜孜不倦，刻苦攻讀、尋求科學(xué)真理的教育，把學(xué)習(xí)英語和社會主義建設(shè)聯(lián)系起來，與改革開放的需要聯(lián)系起來，幫助學(xué)生樹立為振興中華，建設(shè)家鄉(xiāng)而努力學(xué)習(xí)的事業(yè)心和責(zé)任感。
2．高尚道德品質(zhì)方面的教育內(nèi)容。“TwoYouhgPio-neers”歌頌了少先隊(duì)員拾金不昧和助人為樂的精神;“MyTeacher”一文的尊敬老師，虛心好學(xué)品德都是向?qū)W生進(jìn)行道德教育的極好教材。
3．為人民服務(wù)方面的教育內(nèi)容。借助“Dr．Bethune”、“AdventureOnHighway66”等課文，教育學(xué)生在危急時刻要公而忘私，要有極豐富的全心全意為人民服務(wù)的精神和國際主義精神(也是為人民服務(wù)精神的體現(xiàn)，對教育學(xué)生樹立為人民服務(wù)的思想具有積極意義的)。
