時(shí)間：2023-03-22 17:45:08
序論：在您撰寫媒體數(shù)字化論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
在創(chuàng)作方面，主要是指在以影視作品制作方面的應(yīng)用。如今，新媒體技術(shù)逐漸展現(xiàn)出與傳統(tǒng)的媒體不一樣的特點(diǎn)。在進(jìn)行劇本創(chuàng)作時(shí)，可以利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行寫作，而不是用傳統(tǒng)的手寫方式。［2］通過利用WPS這種寫作軟件提高了寫作效率，同時(shí)還能夠?qū)懽鲀?nèi)容進(jìn)行完整的保存，避免了內(nèi)容的被破壞等問題的出現(xiàn)。與此同時(shí)，利用MMS（劇本寫作軟件）能夠設(shè)計(jì)以問答的形式進(jìn)行創(chuàng)作，可以針對(duì)劇本的主人公、對(duì)話、故事情節(jié)等方面提問，并得到答案，以此為劇作者提供一些想法和思路。在財(cái)務(wù)方面，由于很多大作品其投資金額較高，因此具有較高的風(fēng)險(xiǎn)，利用數(shù)字化軟件，能夠?qū)λ械挠耙曋谱鞒杀竞唾Y金進(jìn)行預(yù)算，并及時(shí)記錄所有的花銷和支出，將復(fù)雜的問題簡單化，避免了人工計(jì)算和記錄的誤差，并提高了效率，保證了資金記錄和預(yù)算質(zhì)量，降低了風(fēng)險(xiǎn)。例如，WPS中的表格軟件，能夠?qū)Ω鞣N數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和記載，又如Producer其能夠?qū)⒇?cái)務(wù)信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和處理，使得影視制造過程中的所有財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)清晰明了地展現(xiàn)出來。
（2）新媒體數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)傳播中的應(yīng)用
在傳播方面，這種新媒體數(shù)字化技術(shù)能夠?qū)⒆髌繁磉_(dá)得更加具有生命力，讓觀眾更準(zhǔn)確和深入地領(lǐng)悟影視藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。在音頻和影視方面，數(shù)字信號(hào)有著更加強(qiáng)大的抗干擾能力，保證了音質(zhì)和影視傳播的質(zhì)量，讓音質(zhì)和圖像顯示更加清晰，防止出現(xiàn)信號(hào)混亂的問題。［3］同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)能夠傳播更多的影視信息，較傳統(tǒng)的媒體技術(shù)相比，能夠利用光纖進(jìn)行信息的發(fā)送，增加了電視頻道，將觀眾的喜好和口味細(xì)分，深受人們的喜愛。例如，湖南媒體，其有ETV湖南經(jīng)視、ETV都市、湖南娛樂等等，每一個(gè)頻道所傳播的內(nèi)容是不同的，這滿足了不同觀眾群的需求。如今，很多數(shù)字化傳播載體相繼出現(xiàn)，如現(xiàn)在非常流行的DTV（數(shù)字電視），其對(duì)節(jié)目信號(hào)的所有接受和處理過程都是通過數(shù)字技術(shù)完成的，這種電視的分辨率較高，且信息傳播效果好，人們可以通過數(shù)字電視觀看不同的頻道，還可以上網(wǎng)，為生活提供了便捷。
（3）新媒體數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用
影視藝術(shù)的創(chuàng)作和營銷組成了影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，其通過數(shù)字化技術(shù)得以更好地發(fā)展。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，新媒體數(shù)字技術(shù)逐漸應(yīng)用到了各個(gè)領(lǐng)域中，并出現(xiàn)了“三網(wǎng)融合”的現(xiàn)象。其將廣播、通信、互聯(lián)網(wǎng)相互融合，推動(dòng)了影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這一現(xiàn)象減少了產(chǎn)業(yè)開支，豐富了影視形式，防止出現(xiàn)獨(dú)自生產(chǎn)發(fā)展的問題，拓寬了信息傳送渠道。據(jù)調(diào)查顯示，如今，媒介廣告收入比例較高，已經(jīng)有一半左右的媒介廣告收入比例超過了87%，而三網(wǎng)融合改變了這一現(xiàn)象，帶動(dòng)了新環(huán)節(jié)的收入成長。同時(shí)，很多影視媒體利用這種數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行營銷，將其影視作品通過大熒幕、互聯(lián)網(wǎng)等載體進(jìn)行展示，帶動(dòng)了票房的迅速生長。例如，《人在囧途》等瘋狂地在互聯(lián)網(wǎng)上下載播放，提高了知名度，贏得了良好的收入。
（4）結(jié)論
（1）新媒體
新媒體是指利用電腦技術(shù)將媒體形式展現(xiàn)出來，主要以互聯(lián)網(wǎng)媒體和數(shù)字媒體為主。新媒體是對(duì)傳統(tǒng)的媒體方式的一種改革，其有著較為先進(jìn)的傳媒、方法、產(chǎn)業(yè)等觀念，是時(shí)展的產(chǎn)物。新媒體技術(shù)涵蓋了網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)、衛(wèi)星、通信等等，主要傳播的是圖片、視頻、影響等資料信息。新媒體具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，數(shù)字化。自新媒體出現(xiàn)以來，其與數(shù)字有著不可分割的關(guān)系，很多信息的傳播都運(yùn)用了數(shù)字形式，其將聲音和影像進(jìn)行了數(shù)據(jù)細(xì)致處理，也相繼出現(xiàn)了很多產(chǎn)品，如U盤、影碟等等。第二，互動(dòng)性。原有的媒體只能表面地向觀眾傳達(dá)信息，而新媒體較為人性化，其通過甲將信息傳遞給乙，而后乙再將這種感受返回給甲，以此形成兩者的互動(dòng)。第三，效率高。新媒體能夠?qū)⑿畔⒑蛿?shù)據(jù)快速地傳達(dá)給觀眾，在第一時(shí)間與觀眾分享。例如，電視節(jié)目的直播，這使得觀眾觀看和節(jié)目表演同步，是一種高效率的媒體。
（2）數(shù)字化
數(shù)字化是指將計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域中。如今，數(shù)字化和新媒體技術(shù)緊密聯(lián)系到一起，使得很多數(shù)字產(chǎn)品出現(xiàn)，如數(shù)字電視、數(shù)字廣播、數(shù)字讀物等等，其發(fā)展前景非常好，受到人們的歡迎和喜愛。例如，影視作品中的科幻題材，只有依附數(shù)字化技術(shù)才能將這種特效制造出來，讓影視作品更加生動(dòng)和形象地表達(dá)出想表達(dá)的意思；同時(shí)利用這種數(shù)字化技術(shù)能夠?qū)⑿枰膱鼍斑M(jìn)行模擬，較為逼真，符合人們的審美觀點(diǎn)。
二、新媒體背景下數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)中的應(yīng)用
（1）新媒體數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用
在創(chuàng)作方面，主要是指在以影視作品制作方面的應(yīng)用。如今，新媒體技術(shù)逐漸展現(xiàn)出與傳統(tǒng)的媒體不一樣的特點(diǎn)。在進(jìn)行劇本創(chuàng)作時(shí)，可以利用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行寫作，而不是用傳統(tǒng)的手寫方式。通過利用WPS這種寫作軟件提高了寫作效率，同時(shí)還能夠?qū)懽鲀?nèi)容進(jìn)行完整的保存，避免了內(nèi)容的被破壞等問題的出現(xiàn)。與此同時(shí)，利用MMS（劇本寫作軟件）能夠設(shè)計(jì)以問答的形式進(jìn)行創(chuàng)作，可以針對(duì)劇本的主人公、對(duì)話、故事情節(jié)等方面提問，并得到答案，以此為劇作者提供一些想法和思路。在財(cái)務(wù)方面，由于很多大作品其投資金額較高，因此具有較高的風(fēng)險(xiǎn)，利用數(shù)字化軟件，能夠?qū)λ械挠耙曋谱鞒杀竞唾Y金進(jìn)行預(yù)算，并及時(shí)記錄所有的花銷和支出，將復(fù)雜的問題簡單化，避免了人工計(jì)算和記錄的誤差，并提高了效率，保證了資金記錄和預(yù)算質(zhì)量，降低了風(fēng)險(xiǎn)。例如，WPS中的表格軟件，能夠?qū)Ω鞣N數(shù)據(jù)進(jìn)行處理和記載，又如Producer其能夠?qū)⒇?cái)務(wù)信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和處理，使得影視制造過程中的所有財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)清晰明了地展現(xiàn)出來。
（2）新媒體數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)傳播中的應(yīng)用
在傳播方面，這種新媒體數(shù)字化技術(shù)能夠?qū)⒆髌繁磉_(dá)得更加具有生命力，讓觀眾更準(zhǔn)確和深入地領(lǐng)悟影視藝術(shù)的魅力和內(nèi)涵。在音頻和影視方面，數(shù)字信號(hào)有著更加強(qiáng)大的抗干擾能力，保證了音質(zhì)和影視傳播的質(zhì)量，讓音質(zhì)和圖像顯示更加清晰，防止出現(xiàn)信號(hào)混亂的問題同時(shí)，數(shù)字化技術(shù)能夠傳播更多的影視信息，較傳統(tǒng)的媒體技術(shù)相比，能夠利用光纖進(jìn)行信息的發(fā)送，增加了電視頻道，將觀眾的喜好和口味細(xì)分，深受人們的喜愛。例如，湖南媒體，其有ETV湖南經(jīng)視、ETV都市、湖南娛樂等等，每一個(gè)頻道所傳播的內(nèi)容是不同的，這滿足了不同觀眾群的需求。如今，很多數(shù)字化傳播載體相繼出現(xiàn)，如現(xiàn)在非常流行的DTV（數(shù)字電視），其對(duì)節(jié)目信號(hào)的所有接受和處理過程都是通過數(shù)字技術(shù)完成的，這種電視的分辨率較高，且信息傳播效果好，人們可以通過數(shù)字電視觀看不同的頻道，還可以上網(wǎng)，為生活提供了便捷。
（3）新媒體數(shù)字化技術(shù)在影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用
影視藝術(shù)的創(chuàng)作和營銷組成了影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，其通過數(shù)字化技術(shù)得以更好地發(fā)展。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，新媒體數(shù)字技術(shù)逐漸應(yīng)用到了各個(gè)領(lǐng)域中，并出現(xiàn)了“三網(wǎng)融合”的現(xiàn)象。其將廣播、通信、互聯(lián)網(wǎng)相互融合，推動(dòng)了影視藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這一現(xiàn)象減少了產(chǎn)業(yè)開支，豐富了影視形式，防止出現(xiàn)獨(dú)自生產(chǎn)發(fā)展的問題，拓寬了信息傳送渠道。據(jù)調(diào)查顯示，如今，媒介廣告收入比例較高，已經(jīng)有一半左右的媒介廣告收入比例超過了87%，而三網(wǎng)融合改變了這一現(xiàn)象，帶動(dòng)了新環(huán)節(jié)的收入成長。同時(shí)，很多影視媒體利用這種數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行營銷，將其影視作品通過大熒幕、互聯(lián)網(wǎng)等載體進(jìn)行展示，帶動(dòng)了票房的迅速生長。例如，《人在囧途》等瘋狂地在互聯(lián)網(wǎng)上下載播放，提高了知名度，贏得了良好的收入。
四、結(jié)論
所謂多媒體技術(shù)就是指結(jié)合文字、聲音、圖像、動(dòng)畫和聲像技術(shù)中的音頻、視頻等多種媒體形式，利用計(jì)算機(jī)使這些媒體建立邏輯聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)生動(dòng)、豐富和復(fù)雜的信息傳遞的一門技術(shù)．多媒體語音實(shí)驗(yàn)室在很早就得到了發(fā)展，在20世紀(jì)80年代，一些高校就已經(jīng)開始應(yīng)用多媒體語音實(shí)驗(yàn)室．到現(xiàn)在為止，學(xué)習(xí)系統(tǒng)也發(fā)生了很大的改變，由傳統(tǒng)意義上的語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)，進(jìn)步到半模擬半數(shù)字語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)，再到現(xiàn)在的全數(shù)字化語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)．當(dāng)前的語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)應(yīng)用嵌入式處理技術(shù)和DSP數(shù)字芯片技術(shù)，應(yīng)用以太網(wǎng)星型拓?fù)湫问降木W(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教師機(jī)與學(xué)生機(jī)數(shù)據(jù)的共同傳輸．因?yàn)楫?dāng)前語言學(xué)習(xí)系統(tǒng)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議，所以具備極快的傳輸速度，且具有較好的開放性，教師機(jī)和學(xué)生機(jī)不受時(shí)間限制，隨時(shí)可以接入互聯(lián)網(wǎng)，充分應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行學(xué)習(xí)與教學(xué)，為教師和學(xué)生提供了一個(gè)廣闊而豐富的教學(xué)平臺(tái)．
2數(shù)字化多媒體語音實(shí)驗(yàn)室構(gòu)建意義
2．1激發(fā)學(xué)生興趣依據(jù)心理學(xué)原理，如果人們?cè)诃h(huán)境中遇到一定的刺激則會(huì)發(fā)生定向反應(yīng)達(dá)到吸引人們注意力的效果，激發(fā)人們的認(rèn)知興趣．應(yīng)用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)可以全面結(jié)合文本、圖形、色彩、聲音和視頻圖像等信息載體，真正做到聲情并茂．可以有效吸引學(xué)生們的注意力，提高學(xué)習(xí)效率．當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上具有豐富的學(xué)習(xí)資源，學(xué)生不再只依靠教師的講解，可以充分利用多媒體語音實(shí)驗(yàn)室上的網(wǎng)絡(luò)信息，發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)資源的作用，利用真實(shí)的語言情境開展交流活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的綜合能力水平．
2．2提高學(xué)生外語自信和語言交際能力學(xué)生進(jìn)行語言學(xué)習(xí)的目的就是要不斷提高自身語言交際能力，而提高交際能力則需依靠一定的學(xué)習(xí)氛圍．因此，教師要善于創(chuàng)造真實(shí)自然的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，基于這種語言學(xué)習(xí)環(huán)境的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以順利完成課堂教學(xué)任務(wù)．多媒體語音實(shí)驗(yàn)室擁有純正的語音和語調(diào)，可以幫助學(xué)生正確發(fā)音，訓(xùn)練學(xué)生的語感，調(diào)動(dòng)學(xué)生應(yīng)用語言的積極性，從而主動(dòng)投入到語言學(xué)習(xí)活動(dòng)中，提高學(xué)生的自信心，收到較好的教學(xué)效果．
2．3可以提高學(xué)生外語自主學(xué)習(xí)能力大學(xué)當(dāng)中的教育教學(xué)形式以學(xué)生的自學(xué)、研究和探討為主，學(xué)生應(yīng)該專注于自學(xué)，在自學(xué)當(dāng)中嚴(yán)格管理自已的行為，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展．最近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，多媒體語音實(shí)驗(yàn)室得到了高校的普遍應(yīng)用，是社會(huì)進(jìn)步和時(shí)展的結(jié)果，有利于促進(jìn)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語的發(fā)展．如果在校園網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器上安裝各種學(xué)習(xí)和教學(xué)軟件，則更能提高學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上教學(xué)、網(wǎng)上考試和網(wǎng)上管理．當(dāng)前市場上出現(xiàn)的各種教學(xué)軟件功能強(qiáng)大，內(nèi)容豐富，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)與在圖書館查閱資料相比具有很大的優(yōu)勢(shì)．還有利用多媒體語音實(shí)驗(yàn)室可以進(jìn)行聽說技術(shù)訓(xùn)練，將學(xué)生置于真實(shí)的語言情境中，利用多媒體具有的錄音功能將自己的語言錄制下來，并存儲(chǔ)在個(gè)人文件夾中，可以反復(fù)播放對(duì)比，也可以進(jìn)一步將這些錄音存入自己的優(yōu)盤或移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備中，隨時(shí)都可以拿出來播放學(xué)習(xí)并參考．利用語音實(shí)驗(yàn)室，學(xué)生還可以完成寫作練習(xí)，應(yīng)用自主學(xué)習(xí)模式可以保證實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用，使課堂教學(xué)得到豐富的補(bǔ)充和完善．利用多媒體圖文處理能力、音頻信號(hào)能力、海量存儲(chǔ)能力、隨時(shí)存取能力等優(yōu)勢(shì)，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)促進(jìn)了學(xué)生自主性的提高．學(xué)生可以依據(jù)自己的實(shí)際情況，確定自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)方法，甚至模擬考試，這些學(xué)習(xí)手段隨時(shí)都可以實(shí)現(xiàn)反饋評(píng)分．依據(jù)這些評(píng)分，學(xué)生可以隨時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度與學(xué)習(xí)方法，可以迅速提高自己的英語學(xué)習(xí)水平．
2．4提高口語考試工作效率隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展，硬件也得到了不斷地更新，同時(shí)使數(shù)字化語音課堂教學(xué)軟件的功能不斷得以完善，尤其是實(shí)現(xiàn)了集中控制下的數(shù)字化音視頻錄放功能，可以同時(shí)容納幾百人進(jìn)行口語測驗(yàn)，有效增強(qiáng)了測試效率．同時(shí)，教師的評(píng)判和修改工作不受時(shí)間與地點(diǎn)的局限．只要擁有一臺(tái)電腦就可以實(shí)現(xiàn)修改與評(píng)判，可以隨時(shí)將評(píng)判結(jié)果到網(wǎng)上，有利于學(xué)生實(shí)時(shí)收到評(píng)判結(jié)果，提高了工作效率．
3數(shù)字化多媒體語言實(shí)驗(yàn)室科學(xué)管理策略
數(shù)字化語音實(shí)驗(yàn)室在高等教育中的作用越來越明顯．語音實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)與發(fā)展已經(jīng)成為高等學(xué)校外語教學(xué)中的重要組成部分，因?yàn)槠涔δ茉絹碓綇?qiáng)大、管理越來越復(fù)雜、參與人員越來越多樣，所以對(duì)高校語音實(shí)驗(yàn)室的管理工作提出了更高的要求．
3．1建立科學(xué)管理制度要制訂合理的操作規(guī)程和規(guī)章制度，使語音實(shí)驗(yàn)室的管理工作有章可循，科學(xué)合理的管理制度可以保證語音實(shí)驗(yàn)室實(shí)現(xiàn)正規(guī)化、規(guī)范化和科學(xué)化．在制訂語音實(shí)驗(yàn)室的管理制度時(shí)，要重點(diǎn)考慮語音實(shí)驗(yàn)室教學(xué)活動(dòng)的順利，開展，不但有利于推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，而且也應(yīng)方便管理，而且明確不同人員的職責(zé)．
3．2做好硬件管理與維護(hù)要定期檢查語音實(shí)驗(yàn)室的電腦、終端機(jī)、耳機(jī)、卡座、音箱、投影儀、網(wǎng)絡(luò)交換機(jī)、實(shí)物展臺(tái)等設(shè)備，爭取做到每天有重點(diǎn)的檢查，期中和期末進(jìn)行全面檢查．將新引進(jìn)的設(shè)備進(jìn)行分類，已經(jīng)不能使用的設(shè)備要報(bào)廢．實(shí)驗(yàn)室工作人員要掌握實(shí)驗(yàn)室硬件設(shè)備的分布，可以熟練應(yīng)用各種設(shè)備，對(duì)設(shè)備進(jìn)行定期維護(hù)和保養(yǎng)，與任課教師一起記錄實(shí)驗(yàn)課機(jī)器的運(yùn)行情況、應(yīng)用時(shí)間和發(fā)生的問題．一旦設(shè)備出現(xiàn)問題，要迅速進(jìn)行維修．重視建立設(shè)備運(yùn)行管理與維修管理庫、耗材管理庫，科學(xué)管理語音實(shí)驗(yàn)室，保障實(shí)驗(yàn)室正常運(yùn)行，認(rèn)真履行實(shí)驗(yàn)室工作人員職責(zé)．
3．3做好軟件管理與維護(hù)要為實(shí)驗(yàn)室設(shè)備安裝殺毒軟件、及時(shí)下載操作系統(tǒng)補(bǔ)丁，隨時(shí)觀察電腦的運(yùn)行情況，安裝軟件還原卡將重要資料及時(shí)備份．周末清除電腦上的臨時(shí)文件及整理新文件，與任課教師積極交流，根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要應(yīng)用新型教學(xué)軟件更好地服務(wù)于語言教學(xué)活動(dòng)．再有建設(shè)和管理實(shí)驗(yàn)室資料庫，將最優(yōu)質(zhì)的課件提供給師生．
3．4加強(qiáng)規(guī)范化管理在每個(gè)學(xué)期開始前，語音實(shí)驗(yàn)室工作人員要向任課教師講解實(shí)驗(yàn)室設(shè)備的使用方法，同時(shí)向?qū)W生說明在實(shí)驗(yàn)室上課需注意的問題．再有實(shí)驗(yàn)室管理人員要認(rèn)真學(xué)習(xí)最新電腦硬件和軟件知識(shí)，以便隨時(shí)對(duì)電腦進(jìn)行維護(hù)和保養(yǎng)，掌握最新軟件應(yīng)用知識(shí)．對(duì)語音室工作人員定期進(jìn)行知識(shí)培訓(xùn)，不但有利于提高語音設(shè)備的維修保養(yǎng)水平，而且對(duì)外語教師也有很大的幫助作用．學(xué)生是語音實(shí)驗(yàn)室應(yīng)用的主體人員，因?yàn)閷W(xué)生具有很大的流動(dòng)性，對(duì)于首次進(jìn)入語音實(shí)驗(yàn)室的學(xué)生，實(shí)驗(yàn)室管理人員要詳細(xì)講解實(shí)驗(yàn)室設(shè)備的操作注意事項(xiàng)，講明學(xué)生在語音實(shí)驗(yàn)室的義務(wù)與責(zé)任．
3．5做好日常管理語音實(shí)驗(yàn)室工作人員要提前半小時(shí)上班，打開全部設(shè)備并進(jìn)行調(diào)試，在師生到來前做好上課的準(zhǔn)備工作．在上課時(shí)如果師生使用中遇到問題，要給予熱情幫助并解決．每天放學(xué)后，要關(guān)閉全部設(shè)備及實(shí)驗(yàn)室所有門窗，積極落實(shí)防火防雨防盜工作．在工作中認(rèn)真學(xué)習(xí)崗位職責(zé)，具有良好的職業(yè)道德，為教學(xué)做好服務(wù)工作，積極輔助大學(xué)英語教師做好語音語言的教學(xué)工作．
3．6做好技術(shù)培訓(xùn)工作當(dāng)前教育領(lǐng)域也在進(jìn)行積極改革，語音實(shí)驗(yàn)室建設(shè)也要順應(yīng)時(shí)展潮流不斷發(fā)展進(jìn)步，要求實(shí)驗(yàn)室工作人員要認(rèn)真學(xué)習(xí)電腦硬件和軟件知識(shí)，掌握電腦維護(hù)知識(shí)可以熟練應(yīng)用各種教學(xué)軟件．對(duì)語音室工作人員要進(jìn)行電教知識(shí)普及教育，不但要做好語音設(shè)備的維修與保養(yǎng)，而且要幫助外語教師提高語音教學(xué)功能．再者，對(duì)外語教師也要進(jìn)行設(shè)備技能培訓(xùn)，如果外語教師沒有參加過語音設(shè)備技能培訓(xùn)，那么對(duì)于教學(xué)任務(wù)繁重的教師來說，在實(shí)際操作過程中就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，不利于語音教學(xué)的順利進(jìn)行．因?yàn)閷W(xué)生具有較強(qiáng)的流動(dòng)性，因此，對(duì)于首次進(jìn)入語音實(shí)驗(yàn)室的學(xué)生要加強(qiáng)教育，講明各種操作制度，上課時(shí)要固定每位學(xué)生的座位，落實(shí)規(guī)范使用責(zé)任．下課時(shí)要求教師與學(xué)生填寫使用記錄，防止出現(xiàn)人為損害．
4結(jié)語
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；文化傳播；信息方式
數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體相比，是信息共享的開放性文化。由此也帶來了多樣化的文化性和愉悅感，促進(jìn)了人類文化生活的審美思維的變革。從總的文化特點(diǎn)上看，數(shù)字媒體展現(xiàn)和傳播的是一種虛擬的、戲仿的、視覺的和機(jī)械復(fù)制的大眾文化消費(fèi)品，其文化傳播方式是在信息傳達(dá)的基礎(chǔ)之上，呈現(xiàn)以個(gè)人訴求和人機(jī)融合來言說與表征的文化，呈現(xiàn)出從擬彷現(xiàn)實(shí)到直接擺弄現(xiàn)實(shí)的后現(xiàn)代景觀。
一、數(shù)字媒體構(gòu)筑文化傳播后現(xiàn)代景觀
數(shù)字媒體、大眾文化、后現(xiàn)代景觀，這三個(gè)名詞常常被糾合在一起。數(shù)字媒體主客體多元化的傳播方式，大眾文化按照市場規(guī)律批量生產(chǎn)，集中滿足人們的感性娛樂需求的文化形態(tài)，后現(xiàn)代文化所具有的對(duì)傳統(tǒng)主流文化或意識(shí)形態(tài)的“抵制”與“規(guī)避”及“消解”，使得數(shù)字媒體在以視覺圖象為形式特征時(shí)，又成為大眾們“狂歡”的廣場和審美日?；钠脚_(tái)。同時(shí)數(shù)字媒體還孕育著各種新的文化藝術(shù)形式的形成，文化藝術(shù)表現(xiàn)方式也變得更生動(dòng)和更具有參與性，改變著人們對(duì)文化的認(rèn)知方式。波斯特指出：“電子媒介也在促成一種同樣深刻的文化身份的轉(zhuǎn)型?！薄耙氆@得廣泛的感召力，因特網(wǎng)必須做到不僅僅有效、有用和有娛樂性，它還必須以一種令人樂于接受的方式呈示自己?！薄靶畔⒎绞酱俪闪苏Z言的徹底重構(gòu)，這種重構(gòu)把主體構(gòu)建在理性自律個(gè)體的模式之外。”
數(shù)字媒體大致可以分為三大類，一類是采用數(shù)字技術(shù)的傳統(tǒng)大眾媒體，如數(shù)字廣播、數(shù)字電視、數(shù)字報(bào)紙等；一類是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)媒體，如IPTV、網(wǎng)絡(luò)雜志、E-MAIL、博客、播客等，一類是基于移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的手機(jī)媒體、移動(dòng)車載電視等。目前，以網(wǎng)絡(luò)傳播和手機(jī)傳播為主體的數(shù)字媒體進(jìn)入了人們的日常生活，人人同時(shí)參與的傳播基本實(shí)現(xiàn)。在這其中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是最能說明數(shù)字媒體的文化傳播性的。文學(xué)創(chuàng)作是人類最早的抒感的工具，也是人類最早的信息傳播活動(dòng)。早在人類社會(huì)的原始時(shí)期，文學(xué)就產(chǎn)生了，原始歌謠和原始神話表現(xiàn)了原始人的生活狀態(tài)和心理情感，而原始人類的“歌、舞、樂”三位一體的表現(xiàn)又顯示了文學(xué)(歌詞)的傳播動(dòng)能。隨著社會(huì)的發(fā)展和新的傳播工具的產(chǎn)生，文學(xué)內(nèi)容和文學(xué)形式也會(huì)發(fā)生顯著變化。正如麥克盧漢指出的那樣：“每一種文化、每一個(gè)時(shí)代都有它喜歡的感知模式和認(rèn)知模式”。早期刻在各種獸皮和石頭等自然物上面或者口口相傳的文學(xué)隨著人類語言的產(chǎn)生而變成“書面”的作品，印刷術(shù)的產(chǎn)生使文學(xué)創(chuàng)作由竹簡到紙張，由個(gè)人手抄到機(jī)械復(fù)制，使之成為現(xiàn)在的大眾閱讀和傳播工具，文學(xué)的作用與功能不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷有新的表現(xiàn)形式來“顛覆”舊的表現(xiàn)形式?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，導(dǎo)致了“觸網(wǎng)而生”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)幾乎“顛覆”了傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了一種后現(xiàn)代的“非語境化”的文化景觀。
網(wǎng)絡(luò)傳播的大眾文化性質(zhì)決定了它對(duì)日常生活的審美化和審美趣味的日?；＞W(wǎng)絡(luò)傳播所具有的虛擬性、交互性、平等性、開放性的特點(diǎn)，不管是從BBS的“灌水”還是到利用傳統(tǒng)文學(xué)形式的“一唱三嘆”，或者是網(wǎng)絡(luò)聊天室的“神侃”，網(wǎng)絡(luò)短信“博得一笑”的“言子”，想說就說的“博客”等，都改變了文化的傳統(tǒng)特質(zhì)，形成了一種互動(dòng)的非線性的文化表達(dá)方式。在數(shù)字媒體中，通過互聯(lián)網(wǎng)或手機(jī)，信息在人類社會(huì)中實(shí)現(xiàn)了完全的共享，所有個(gè)體都成為信息的者和接受者。按照麥克盧議所說，數(shù)字媒體的“主體”在不斷“位移”，其中心很難有一個(gè)明確的指向，傳播主體與價(jià)值客體之間的價(jià)值關(guān)系具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性。這種傳受關(guān)系主體性的偏離與游移使得數(shù)字媒體改變著傳媒的生態(tài)環(huán)境，并使得傳媒市場的傳播格局被重新劃分。美國傳播學(xué)家梅羅維茨就認(rèn)為，數(shù)字媒體的出現(xiàn)使得傳播走向出現(xiàn)了多極化，促成了傳播的“情境型式”的變化。一方面，數(shù)字媒體的廣泛運(yùn)用促成一系列舊有的情境傳播界限被打破，致使一些舊有的不同情境合并，進(jìn)而形成新的傳播情境；另一片面，數(shù)字媒體使不同情境之間的一些舊有的連接消失，導(dǎo)致新的情境與連接產(chǎn)生。梅羅維茨所說的“情境型式”，顯然指的就是傳受關(guān)系的多極化與文化關(guān)系的破壞與再生。比如，博客與播客，就是數(shù)字媒體情境下產(chǎn)生的新的文化傳播空間，在這樣的“情境型式”的文化傳播格式中，開放性、個(gè)體性、非線性和交互性使信息傳播平臺(tái)得到自由和自主運(yùn)用，“一對(duì)眾”、“眾對(duì)一”或者“眾對(duì)眾”的傳播方式使傳受關(guān)系不斷產(chǎn)生偏離與游移，文化關(guān)系成為多方面的不確定的關(guān)系。
數(shù)字媒體文化傳播后現(xiàn)代景觀的另一特點(diǎn)是娛樂狂歡。在網(wǎng)絡(luò)上，不管是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，還是網(wǎng)絡(luò)新聞或者“BBS”等，正是在于用表達(dá)上的“隨意”、“戲仿”、“諧謔”和“拼貼”來顛覆了傳統(tǒng)文化表達(dá)的套路。那些充斥網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)上的“搞笑”的語言，漢語和英語夾雜，打亂時(shí)空界線，語言組合上的“發(fā)貼、跟貼”和“BBS”的“灌水”的味道，語義出人意料地錯(cuò)位和戲謔，把各種戲謔和搞笑元素進(jìn)行“后現(xiàn)代”式的拼貼，雖然“不合時(shí)宜”，但在怪異荒誕中又反諷了當(dāng)代這個(gè)不講誠信、商品至上的現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象。這樣的“網(wǎng)絡(luò)語言”，顯然不符合傳統(tǒng)文化“再現(xiàn)”或者“表現(xiàn)”的要求，卻恰恰符合巴赫金所指出的人們文化上的“狂歡化”特點(diǎn)，“愉快、歡騰，同時(shí)帶有嘲諷的譏笑，它既肯定又否定，既埋葬又復(fù)興?！逼渲饕幘驮谟谧杂X不自覺地拋棄一切傳統(tǒng)的規(guī)范和準(zhǔn)則，甚至用戲謔和嘲弄來顛覆主流文化而獲得另一種更歡樂更輕盈的廣場狂歡式的文化方式。
二“人機(jī)共同體”演出的“蒙面舞會(huì)”
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的空間，在網(wǎng)絡(luò)世界中，信息通信技術(shù)可以創(chuàng)造出一種新型的文化關(guān)系，這種文化關(guān)系呈現(xiàn)出非間接性、廣泛性等特點(diǎn)。參與者一方面不需要要與他人進(jìn)行面對(duì)面的交流，另一方面，卻能夠與全世界范圍內(nèi)處于網(wǎng)絡(luò)上的人群進(jìn)行隨意交流，大大地拓展了參與者的文化交往平臺(tái)，這樣寬廣的文化交往平臺(tái)在現(xiàn)實(shí)世界中是參與者無法企及的。網(wǎng)絡(luò)世界中交往人群特有的身份虛擬性使得網(wǎng)絡(luò)的交往行為有時(shí)甚至比現(xiàn)實(shí)的文化交往還來得更為親密和豐富?，F(xiàn)實(shí)的文化交往行為常常表現(xiàn)為利益的沖突和交換，而虛擬世界中的交往行為多是建立在共同興趣的基礎(chǔ)上的，區(qū)別于現(xiàn)實(shí)世界中文化交往的局限性和強(qiáng)迫性。在這種虛擬的交往空間里，人們常常會(huì)被越來越多地‘拉’出現(xiàn)實(shí)世界。以網(wǎng)絡(luò)傳播為代表的數(shù)字媒體文化傳播景觀，作為一種“人機(jī)共同體”式的電子界面的傳播，它并不是真正意義上的文字符號(hào)，而實(shí)際上是一種圖形符號(hào)，本身也無法令“讀者”深入其中，電子界面的光與色的變化、閃爍，各種圖形和動(dòng)畫穿插其中，都只能讓“讀者”眼花繚亂地“觀看”而很難深文隱蔚地“品味”，或者“玩技術(shù)”的興趣超過了“玩文字”的興趣。比如，網(wǎng)絡(luò)媒體所帶來的網(wǎng)絡(luò)傳播所特有的超文本性，就使網(wǎng)絡(luò)文化具有人人可以參與其中甚至可以按自己的閱讀興趣和喜好，“人機(jī)共同體”演出的“蒙面舞會(huì)”是其一大特點(diǎn)。比如，網(wǎng)絡(luò)文化傳播中“卡拉OK”式地多聲部游戲和喧嘩。超文小式的“鏈接小說”和“RSS聚合新聞”之類的信息與文化傳播手段，顛覆了傳統(tǒng)文化關(guān)系及閱讀確定性，強(qiáng)調(diào)了受眾對(duì)文化_止向和文化關(guān)系隨心所欲的“分割”、“跳躍”、“粘貼”、“改寫”和“逆轉(zhuǎn)”?！耙晕淖痔幚頌槔淖償?shù)字化書寫易如反掌，屏幕符號(hào)與白紙黑字相比具有非物質(zhì)性，這使文本從固定性的語域轉(zhuǎn)移到了無定性的語域。而且，數(shù)字化文本易于導(dǎo)致文本的多重作者性。文件可以有多種方式在人們之間交換，每個(gè)人都在文本上操作，其結(jié)果便是無論在屏幕上還是打印到紙上，每個(gè)人都在文奉的空間構(gòu)型中隱藏了簽名的一切痕跡。再者，超文本程序鼓勵(lì)讀者把文本視為他或她可以在其中創(chuàng)立自己的鏈接的符號(hào)域或符號(hào)網(wǎng)，這些鏈接可能會(huì)變成文本的一部分，而其他讀者也可以尾追或隨意更改。這些程序使人們能在全文或一組文本中查找單詞或短語，并添加進(jìn)文本或保存。結(jié)果產(chǎn)生一個(gè)新文本，把作者原來不想放在一起的詞語放在一起。讀者以自己的詞語層序代替了作者的詞語層序?！?/p>
非常明顯，數(shù)字媒體在文化演進(jìn)中，打破了傳統(tǒng)線性文本理性的、有秩序的重‘閱讀’、‘思考’，追求閱讀意境和審美欣賞，超文本是娛樂的、游戲的、重技術(shù)“操作”的“狂歡”，是平面化的拒絕深度的文本。所以，網(wǎng)絡(luò)文化提供給人們的或者人們參與的是充滿時(shí)尚的娛樂文化而不是嚴(yán)肅文化，是玩耍而不是思考，它真的就是一個(gè)“人機(jī)共同體”的“蒙面舞會(huì)”，人們盡情地游戲和喧嘩，不問身份不問來歷，且捉弄那些嚴(yán)肅而傳統(tǒng)的影子，拆毀傳統(tǒng)文化關(guān)系和等級(jí)制度的高墻。他們讓現(xiàn)實(shí)文化與虛擬文化兼容，形成新的以自我“隨心所欲”安排為中心的虛擬世界而進(jìn)行游戲，也是自我快樂的“烏托邦”。同時(shí)，由于社會(huì)意識(shí)形態(tài)以集權(quán)的方式對(duì)人產(chǎn)生的文化與心理上壓力和控制十分嚴(yán)重，這種壓力和控制也在虛擬世界的游戲中被顛覆和解構(gòu)，演化為多重的無意義的無深度的只滿足個(gè)人消費(fèi)欲望的文化傾向。
當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文化傳播也充斥著大量低俗的東西。北京大學(xué)溫儒敏教授指出：網(wǎng)絡(luò)文化中一些東西，“對(duì)民族文化經(jīng)典的拆解、拼貼、戲說或者改寫，使之平面化、商品化，消解了其原本的意義深度，張揚(yáng)了感官刺激和情緒宣泄。顛覆經(jīng)典者在冒犯常規(guī)、調(diào)侃正經(jīng)、褻瀆傳統(tǒng)，希望由此獲得一時(shí)，往往不過是‘憤青’泄憤，網(wǎng)民玩樂，痞子把玩，而某些商家傳媒正好乘機(jī)而入，吹捧炒作，于是顛覆或者‘惡搞’經(jīng)典的風(fēng)氣就釀成了文化領(lǐng)域的沙塵暴，越刮越兇?！?006年8月，《光明日?qǐng)?bào)》曾就網(wǎng)絡(luò)文化問題，以網(wǎng)上“惡搞”“紅色經(jīng)典”為典型，在網(wǎng)上召開“防止網(wǎng)上‘惡搞’成風(fēng)專家座淡會(huì)”。座淡會(huì)的眾多專家學(xué)者認(rèn)為：“惡搞”“紅色經(jīng)典”至少有四種危害：其一是“列理想信念的顛覆”；其二是“對(duì)誠實(shí)守信的顛覆”；其三是“對(duì)良知善心的顛覆”；其四是“對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造的顛覆”?！啊異焊恪覀兊募t色經(jīng)典，會(huì)傷害國人的感情，如果傷害了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們也同樣受到了傷害”。“我們的民族語言，我們的文明不容胡編”。“‘惡搞’有一種很不好的后果，給優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化埋上‘地雷’了，這些東西很可能要使我們付出代價(jià)。很多青少年不知道來龍去脈，被這種手段影響了，就產(chǎn)生了一些思想上的誤區(qū)”。2006年9月，中央電視臺(tái)在其重點(diǎn)欄目《焦點(diǎn)訪淡》中，播出了《“惡搞”面面觀》節(jié)目，節(jié)目中指出：“如果說《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》還只是一種游戲和對(duì)某些現(xiàn)實(shí)的不滿進(jìn)行發(fā)泄的話，惡搞英雄則是在拆除歷史正義之墻。紅色經(jīng)典記錄的是一段歷史，是人們記憶中的一個(gè)情結(jié)，是對(duì)一個(gè)年代和一種理念的純真的向往與回憶，是不容褻瀆的?！?/p>
三、“新新人類”的個(gè)人文化之旅
“新新人類”是人們對(duì)于網(wǎng)民和熱衷于手機(jī)傳播的青年人的稱呼，這一稱呼的文化意義在于：它表現(xiàn)了數(shù)字媒體文化傳播具有新的不同于傳統(tǒng)的個(gè)人化、自由化、隨意化特點(diǎn)。數(shù)字媒體改變了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造、傳播和傳承方式，往往以傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)者的身份出現(xiàn)，消解權(quán)威和中心，形成了新的文化發(fā)展的強(qiáng)烈張力和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的矛盾，表現(xiàn)了“新新人類”的價(jià)值觀、道德觀的變遷。
在數(shù)字媒體文化傳播中，手機(jī)短信和手機(jī)電視可以說很充分地表現(xiàn)出了“新新人類”的文化追求。手機(jī)文化體現(xiàn)了現(xiàn)代通訊工具的時(shí)尚、快速傳播、即時(shí)響應(yīng)、差異化等特點(diǎn)，GPS在手機(jī)上的應(yīng)用則把這一文化的觸角伸向了高科技。GPS的導(dǎo)航功能向來以定位精確；范圍廣泛著稱，擁有它仿佛擁有了一顆自己的衛(wèi)星，對(duì)于張揚(yáng)個(gè)性的現(xiàn)代人來說，是文化精神的最好的個(gè)性化體現(xiàn)。又如手機(jī)短信。如果說在2003年以前，手機(jī)短信的主要功能還在于單純地傳遞信息，那么，自2003年以來，手機(jī)短信的文化傳播功能則大大地發(fā)展，變大眾化娛樂為小眾化娛樂。有調(diào)查顯示，人們?cè)谑褂檬謾C(jī)時(shí)，“平常人際交流是不會(huì)成為主流的幽默笑話的比例就高達(dá)51.2％，這充分體現(xiàn)了手機(jī)媒體的個(gè)人文化傳播功能與娛樂文化特點(diǎn)”?！岸绦盼幕膶?shí)質(zhì)在于娛樂，是透著骨子的娛樂。幽默短信正是這種娛樂精神的體現(xiàn)。雖然并沒有多少實(shí)質(zhì)的信息傳播，但很多‘短信一族’卻依然不可救藥地愛上了幽默短信。幽默短信是短信文本中最受歡迎的，他們所追求的是娛樂、娛樂、還是娛樂。幽默短信給發(fā)信者帶來的快樂是雙重的，看到有趣的整人短信自然會(huì)會(huì)心一笑，而當(dāng)發(fā)送出去，想象著收到短信者大吃一驚的樣子，又是一種得意的開心?！憋@然，手機(jī)中的娛樂短信并不是“新新人類”對(duì)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，而是他們充滿了的創(chuàng)新精神也帶有“去中心化”色彩的個(gè)人文化之旅。
對(duì)計(jì)算機(jī)而言，其各個(gè)領(lǐng)域都有多媒體技術(shù)的參與，從圖形學(xué)、通信、算法、并行處理到信息檢索、數(shù)據(jù)與文件結(jié)構(gòu)，都離不開新型多媒體技術(shù)。從新型多媒體技術(shù)要素出發(fā)可以有更多的突破和進(jìn)展，而主要的技術(shù)要素包括以下四個(gè)方面。
（1）對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行壓縮編碼。要針對(duì)立體聲、彩色運(yùn)動(dòng)視頻畫面及三維圖形來進(jìn)行處理，這實(shí)現(xiàn)了對(duì)多種媒體信息交互處理，讓信息實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化處理。在用多媒體技術(shù)進(jìn)行計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)和傳輸時(shí)，其要求是十分嚴(yán)格苛刻的。對(duì)多媒體進(jìn)行信息壓縮編碼可以很大程度滿足計(jì)算機(jī)這一要求，而隨著當(dāng)前科技的發(fā)展，多媒體技術(shù)也更能夠適應(yīng)個(gè)人計(jì)算機(jī)。
（2）多媒體操作系統(tǒng)。利用新型多媒體技術(shù)將多樣的信息來進(jìn)行同步傳送。只要有適合的操作系統(tǒng)，就能夠與多媒體技術(shù)相結(jié)合，完成多任務(wù)及聲面同步控制和管理功能，并多媒體的設(shè)備驅(qū)動(dòng)程序與應(yīng)用程序接口功能，數(shù)據(jù)壓縮和恢復(fù)功能。例如對(duì)多媒體CAI系統(tǒng)軟件其核心就是操作系統(tǒng)，其可以管理硬件、軟件資源，并協(xié)調(diào)多媒體計(jì)算機(jī)組織運(yùn)行，增強(qiáng)系統(tǒng)的處理能力，通過對(duì)人機(jī)接口的提供，讓用戶更方便地使用，讓系統(tǒng)功能得到擴(kuò)充。
（3）多媒體寫作系統(tǒng)。該系統(tǒng)是將多媒體計(jì)算機(jī)和用戶交流形成良好的界面，并讓多媒體信息及設(shè)備有更為高層次的控制管理活動(dòng)。該系統(tǒng)還為用戶提供了多媒體應(yīng)用的制作和演示，更為人性化地開發(fā)和研制，使得新型多媒體技術(shù)走向了更為實(shí)用化的道路。
（4）Hyper技術(shù)。Hyper起源于hyper-text，這是可以進(jìn)行瀏覽和大量文本、圖像的翻閱，新型多媒體技術(shù)可以讓用戶進(jìn)行自由、豐富的信息交流，Hyper是對(duì)人大腦思維模式進(jìn)行聯(lián)想，并可以進(jìn)行信息轉(zhuǎn)移，這項(xiàng)技術(shù)使得新型多媒體技術(shù)信息自動(dòng)化處理能力得到了大大的增強(qiáng)，其當(dāng)前也在國際上正在進(jìn)行hyper-text等標(biāo)準(zhǔn)協(xié)議的制定，這也為hyper技術(shù)在以后更好地推廣和應(yīng)用奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2新型多媒體技術(shù)在自動(dòng)化中的應(yīng)用
新型多媒體技術(shù)使得計(jì)算機(jī)與人的交互界面更為流暢和自然，這也在辦公自動(dòng)化中有著廣泛的應(yīng)用，并代表著人們對(duì)舒適、便利的更高追求。其具體的主要應(yīng)用方式有這樣幾種。
（1）可視電話的應(yīng)用。在辦公自動(dòng)化中，可視電話可以將相距較遠(yuǎn)的人員通過看到對(duì)方的形象，并進(jìn)行語音通話的形式來進(jìn)行信息的傳遞?？梢曤娫捒梢岳藗兊木嚯x，并更有助于辦公高效化進(jìn)行。
（2）多媒體郵件傳輸。新型多媒體郵件可以讓用戶隨時(shí)隨地的進(jìn)行信息的接受和發(fā)送。當(dāng)接受郵件的用戶不在線或信息可以被延遲發(fā)送，并不要求進(jìn)行交互傳遞時(shí)，發(fā)送者可以對(duì)特定的郵件進(jìn)行建立、編輯和審定，并存入一個(gè)郵箱系統(tǒng)中，這樣使得接受者讀取郵件更方便。
（3）電視會(huì)議。電視會(huì)議是利用多媒體終端來實(shí)現(xiàn)不同地方的用戶進(jìn)行直接和實(shí)時(shí)的交流，并可以同時(shí)獲得文字、數(shù)據(jù)、聲音和圖表等信息，在虛擬的會(huì)議網(wǎng)絡(luò)中實(shí)現(xiàn)面對(duì)面交流，并更自由地進(jìn)行問題的討論。在新型多媒體技術(shù)的應(yīng)用中實(shí)現(xiàn)了更為智能化的自動(dòng)化辦公。
（4）編輯出版。對(duì)新型多媒體技術(shù)利用其終端進(jìn)行電子報(bào)紙的選定?？梢愿鼮榉奖愕墨@取市面行情和產(chǎn)業(yè)界的動(dòng)態(tài)新聞。新型多媒體技術(shù)還改變了傳統(tǒng)的出版社慣有的書籍編輯，其在進(jìn)行終端閱覽時(shí)更為形象生動(dòng)地展現(xiàn)信息的內(nèi)容。如與哺乳動(dòng)物相關(guān)的出版物，其可以生動(dòng)地表現(xiàn)出哺乳動(dòng)物的事物、生長環(huán)境、遷移、繁衍、叫聲、外貌等情況。
3結(jié)語
1難以展示全貌和細(xì)節(jié)
在使用傳統(tǒng)的方式進(jìn)行國畫藝術(shù)展示時(shí)，一般都使用實(shí)物展示，以懸掛的方式呈現(xiàn)給觀眾。在這種情況下，受到展示空間以及畫幅大小的影響，觀眾較難欣賞到作品的每一個(gè)部分，特別是對(duì)大幅作品的上部與下部。
2受時(shí)空限制
使用傳統(tǒng)媒體的展覽方式，觀眾只能在特定的時(shí)間去特定的場所進(jìn)行欣賞，受到時(shí)間和空間的限制嚴(yán)重。由于空間的限制，每次展覽只能服務(wù)當(dāng)前或是周邊城市的觀眾，影響面受限。同時(shí)一次展出的國畫作品也有限，無法將更多優(yōu)秀的作品展示給觀眾。
3難以展示說明信息
國畫藝術(shù)展示過程中，除了對(duì)畫作本身的展示，還需要提供畫作相關(guān)背景信息的展示，比如作者生平、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作時(shí)代背景、作品藝術(shù)價(jià)值等。傳統(tǒng)媒體展示主要通過展板方式展示這些說明信息，但是這種方式無法平衡大量文字不便閱讀和少量信息不足以幫助觀眾理解之間的矛盾。特別是具有時(shí)代背景或者反映歷史事件的國畫作品，如何讓缺少相關(guān)背景知識(shí)的觀眾較好欣賞國畫作品已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體展示方式必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。4缺乏互動(dòng)性與趣味性近年來隨著數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用的不斷擴(kuò)展，人們逐漸改變了接收信息的習(xí)慣，越來越傾向于通過圖像、聲音、動(dòng)畫等方式接收信息，并且追求與信息傳遞者之間互動(dòng)的效果。而傳統(tǒng)媒體進(jìn)行國畫展覽時(shí)信息傳播是單向的、靜態(tài)的，缺乏趣味性與互動(dòng)性。
二、數(shù)字媒體技術(shù)特點(diǎn)及在國畫展覽中的優(yōu)勢(shì)
1展示能力強(qiáng)
使用數(shù)字媒體技術(shù)可以全方位地展示國畫作品，有效彌補(bǔ)實(shí)物展出時(shí)展廳空間、照明限制以及缺乏細(xì)節(jié)展示的缺陷。比如使用高清數(shù)字掃描技術(shù)將國畫作品轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖像展示給觀眾，可以對(duì)作品任意部位進(jìn)行局部放大、旋轉(zhuǎn)等操作，觀眾可以欣賞作品整體的同時(shí)品味每個(gè)部分的細(xì)節(jié)，特別是對(duì)于大型畫作效果更為明顯。又比如使用數(shù)字修復(fù)技術(shù)，將已經(jīng)受損的國畫作品進(jìn)行復(fù)原，讓觀眾可以欣賞完整的作品。
2不受時(shí)空限制
數(shù)字媒體技術(shù)由于其虛擬化和數(shù)字化特點(diǎn)，可以通過多種方式進(jìn)行傳播，打破了傳統(tǒng)展示技術(shù)的時(shí)空限制。例如故宮博物院將其館藏畫作的高清數(shù)字版本放到網(wǎng)站上，方便人們欣賞，觀眾不受到參觀時(shí)間和參觀地點(diǎn)的限制，可以對(duì)國畫藝術(shù)作品進(jìn)行更細(xì)致的觀賞和學(xué)習(xí)。在網(wǎng)站上同時(shí)也提供了方便的查詢功能，讓觀眾方便地在大量作品中找到目標(biāo)作品，提供了更好的觀賞體驗(yàn)。
3內(nèi)容信息量大
傳統(tǒng)展示技術(shù)因?yàn)槭艿秸拱寤蛘箯d面積的限制無法大量展示的信息通過數(shù)字媒體技術(shù)可以容易的實(shí)現(xiàn)。將國畫藝術(shù)展覽所需要的背景知識(shí)和相關(guān)信息等錄入計(jì)算機(jī)，構(gòu)成信息數(shù)據(jù)庫，在展廳中部署信息查詢?cè)O(shè)備，讓觀眾可以根據(jù)需要瀏覽畫作相關(guān)信息。查詢系統(tǒng)可以容納大量數(shù)字信息，有效設(shè)計(jì)交互方式后可以高效地提供信息。同時(shí)極大地節(jié)約了展館空間，也避免了大量展板引起的雜亂，幫助觀眾全面了解展覽作品。
4互動(dòng)性與趣味性
使用數(shù)字媒體技術(shù)，可以將傳統(tǒng)媒體展示技術(shù)中單調(diào)的信息轉(zhuǎn)化為視頻、動(dòng)畫、游戲等豐富的展現(xiàn)形式提供給觀眾，增強(qiáng)了展示的趣味性與觀眾的接受度。使用數(shù)字媒體展示可以提高觀眾的參與度和展示的互動(dòng)性，將信息的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的交互。觀眾在互動(dòng)中可以有針對(duì)性的獲取自己需要的信息，同時(shí)將意見反饋給展覽方，提高了信息傳播的針對(duì)性和目標(biāo)性，讓觀眾獲得更好的觀展體驗(yàn)。
三、數(shù)字媒體技術(shù)在國畫藝術(shù)展覽中的應(yīng)用原則
1形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的原則
在國畫藝術(shù)展覽中應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)的首要原則就是形式與展覽內(nèi)容的一致性。傳統(tǒng)媒體的展示方式是描述性的，而數(shù)字媒體的展示屬于闡釋性的。傳統(tǒng)媒體可以先確定展示內(nèi)容，然后根據(jù)內(nèi)容設(shè)計(jì)形式。由于數(shù)字媒體可以提供更大的信息量并且更具有交互性，因此在策劃展示內(nèi)容時(shí)就需要同時(shí)考慮展示的形式，并且根據(jù)展示形式的不同調(diào)節(jié)展示內(nèi)容。
2科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t
在使用數(shù)字媒體追求展示效果華麗的同時(shí)，必須堅(jiān)持展覽內(nèi)容的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。所展示的文字、圖片、影像都必須有完整的學(xué)術(shù)依據(jù)，系統(tǒng)地對(duì)國畫作品相關(guān)信息進(jìn)行展示。用數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行場景再現(xiàn)時(shí)，要特別注意對(duì)場景歷史真實(shí)性的把握，不能憑空臆造。設(shè)計(jì)的展示方式必須生動(dòng)活潑，寓教于樂，但不能是拋棄客觀事實(shí)的純粹的娛樂。
3合理適度的原則
在國畫藝術(shù)展覽中，必須確立展覽的主體為國畫作品本身，數(shù)字媒體技術(shù)是展示過程中使用的輔助手段，控制數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用的范圍和頻率，讓觀眾把注意力集中在畫作上，不可以喧賓奪主。合理適度的原則是指合理安排數(shù)字媒體與傳統(tǒng)媒體之間的比例，既不讓觀眾長時(shí)間被動(dòng)接受信息，也不能讓觀眾把時(shí)間都花在多媒體展示項(xiàng)中。根據(jù)相關(guān)研究和實(shí)踐表明，多媒體展示項(xiàng)占據(jù)觀眾的參觀時(shí)間大約控制在總時(shí)間的30%左右可以達(dá)到最好的展示效果。
四、國畫藝術(shù)展覽中數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用設(shè)計(jì)制作流程
1確定展示需求
在國畫藝術(shù)展覽中使用數(shù)字媒體，首先必須確定展示需求，作為傳統(tǒng)展示方式的補(bǔ)充，數(shù)字媒體應(yīng)用主要滿足以下幾種需求：全景或細(xì)節(jié)的展示，大量背景知識(shí)與相關(guān)信息的展示，與觀眾互動(dòng)的需求，網(wǎng)上作品展示等。根據(jù)國畫作品自身特點(diǎn)與傳統(tǒng)手段展示的不足，確定數(shù)字媒體展示方式，并且確定在數(shù)字媒體上需要呈現(xiàn)的內(nèi)容。比如使用數(shù)字媒體技術(shù)展示《清明上河圖》，其需求一是展示畫作的全景和各部分細(xì)節(jié)，二是重現(xiàn)北宋繁華的景象，三是展示畫作時(shí)代背景知識(shí)與作者相關(guān)信息。因此可以選擇數(shù)字媒體技術(shù)，利用歷史資料結(jié)合作品重現(xiàn)畫作場景。明確需求是后續(xù)工作開展的基礎(chǔ)，必須進(jìn)行充分的分析和調(diào)研才能確保需求的準(zhǔn)確。
2策劃與設(shè)計(jì)
根據(jù)需求就可以選擇合適的數(shù)字媒體技術(shù)，并且對(duì)展示方案和方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。在進(jìn)行策劃與設(shè)計(jì)時(shí)必須遵守上述討論的原則，達(dá)到展示形式與展示內(nèi)容的高度統(tǒng)一，并且以歷史事實(shí)為依據(jù)。對(duì)國畫藝術(shù)展覽來說，設(shè)計(jì)依據(jù)主要分為三個(gè)層次：首先是畫作本身，任何展示技術(shù)都必須建立在忠于原作的基礎(chǔ)上；其次是對(duì)該畫作的研究成果，可以廣泛采納學(xué)術(shù)界的研究成果豐富展覽信息，幫助觀眾欣賞畫作；再次就是畫作年代社會(huì)歷史背景資料，對(duì)畫面內(nèi)容做合理的擴(kuò)充，以達(dá)到全面認(rèn)知的目的。
3實(shí)施要點(diǎn)
1數(shù)字媒體技術(shù)特征論
述數(shù)字媒體主要利用二進(jìn)制形式進(jìn)行各類信息記錄，其中可應(yīng)用的載體包括事物、感覺與邏輯因素等。其中狹義數(shù)字媒體就是透過感覺突破口獲得解放的，表現(xiàn)形式包括數(shù)字化聲音與動(dòng)畫等。計(jì)算機(jī)在數(shù)字媒體過渡發(fā)展歷史上貫徹著獨(dú)特的支持功效，經(jīng)常會(huì)把計(jì)算機(jī)軟件程序作為展示工具并科學(xué)放置于其余媒體框架之中，就是所謂的多媒體設(shè)備。包括平面廣告、字體定制以及插圖布局等。目前大多數(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院已經(jīng)開始借助計(jì)算機(jī)接口研究虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境。不可忽視的是，數(shù)字媒體保留一定程度的交互性特征，透過各類硬件、軟件以及用戶參與進(jìn)行媒體生命力賦予，提升藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)涵同時(shí)掙脫純數(shù)字技術(shù)炫耀弊端，需要相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作主體多加關(guān)注。數(shù)字媒體技術(shù)表現(xiàn)直接決定后期作品視覺效果，是一種切實(shí)的包裝手段。在數(shù)字媒體創(chuàng)作空間中，藝術(shù)摒棄獨(dú)立觀賞特性，一切功能都為貫徹主題視覺、音效效應(yīng)服務(wù)，杜絕個(gè)人、總體風(fēng)格混亂狀況。因此，包括色彩、界面非線性設(shè)計(jì)都彰顯著開發(fā)人員獨(dú)特的認(rèn)知水準(zhǔn)，這也決定著參與數(shù)字媒體動(dòng)畫設(shè)計(jì)活動(dòng)的個(gè)體都必須保留一定技術(shù)應(yīng)用潛質(zhì)，這樣才有助于盡量發(fā)揮想象空間并豐富藝術(shù)表現(xiàn)手法。
2中國動(dòng)畫設(shè)計(jì)事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀研究
動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)作為特有文化產(chǎn)品構(gòu)造與宣傳模式，已經(jīng)在我國社會(huì)中產(chǎn)生巨大的反響效果，大部分青少年群體紛紛投入關(guān)注力度并換取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益。動(dòng)畫作品頒布與宣傳能夠激發(fā)少年愛國情懷與民族意識(shí)，豐富社會(huì)大眾精神文化層次，適當(dāng)緩解長期工作帶來的疲倦效應(yīng)。而后經(jīng)過與國外動(dòng)漫生產(chǎn)廠家經(jīng)驗(yàn)交流，加上數(shù)字生產(chǎn)技術(shù)的大量引進(jìn)，使得具備中國特色的動(dòng)畫制作體制產(chǎn)生多元形式改變跡象，包括一專多能動(dòng)漫人才亦獲得健康成長。動(dòng)漫企業(yè)理所當(dāng)然地邁進(jìn)市場前沿并注重產(chǎn)品樣式豐富工作，維持著電影電視、服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的同步帶動(dòng)效應(yīng)。以上裙帶關(guān)系對(duì)于數(shù)字媒體技術(shù)科學(xué)應(yīng)用產(chǎn)生以下啟示：首先，數(shù)字媒體技術(shù)若想過渡成為完整的價(jià)值鏈系統(tǒng)，就必須主動(dòng)完善創(chuàng)造、供應(yīng)、流通傳播機(jī)制。其與傳統(tǒng)價(jià)值鏈形態(tài)相比，更加注重在數(shù)字化背景下的存在意義，希望帶動(dòng)觀眾參與，使得既有價(jià)值鏈更加多元。其次，涉及各個(gè)鏈接結(jié)構(gòu)實(shí)際上保留相互聯(lián)系特征，組合模式特同步維持動(dòng)態(tài)效應(yīng)。最后，數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展歷程不具備順序特征，主要是圍繞核心價(jià)值系統(tǒng)進(jìn)行專業(yè)化品牌改進(jìn)，確保在市場競爭中保留宣傳優(yōu)勢(shì)。
3數(shù)字技術(shù)與數(shù)字媒體對(duì)于動(dòng)畫設(shè)計(jì)工作的影響細(xì)節(jié)解析
自從我國動(dòng)畫透過電視過渡到數(shù)字媒體領(lǐng)域之后，市場需求量一再擴(kuò)張，各類受眾人群也開始對(duì)體裁模式與情境質(zhì)量產(chǎn)生嚴(yán)格要求，而各類媒體之間的多元競爭現(xiàn)象更加會(huì)提升優(yōu)秀內(nèi)容價(jià)值牽引功效，令國產(chǎn)動(dòng)畫在數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展渠道上更加興旺。在數(shù)字媒體技術(shù)視角下，包括一切外在物質(zhì)表象束縛都得到掙脫，而純粹化自由心靈領(lǐng)域之門終于大開。這一切現(xiàn)象都賦予著藝術(shù)創(chuàng)作空前的自由空間，相應(yīng)地會(huì)全方位引發(fā)藝術(shù)形成的當(dāng)代重構(gòu)格局。
3.1動(dòng)畫創(chuàng)作形態(tài)的有力豐富此類功效
具體透過創(chuàng)新材料與藝術(shù)語言表現(xiàn)手段呈現(xiàn)，大部分藝術(shù)家已經(jīng)開始學(xué)會(huì)將固定作品傳輸?shù)接?jì)算機(jī)程序內(nèi)部，并依照個(gè)人想象與情感基調(diào)進(jìn)行特殊效果賦予，包括3D立體效果等。
3.2內(nèi)容表現(xiàn)空間的拓展
傳統(tǒng)動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)形式經(jīng)常會(huì)受到材料與空間各類限制因素影響，但目前隨著計(jì)算機(jī)媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用和影響，藝術(shù)表現(xiàn)便可以透過宏觀、微觀層面進(jìn)行細(xì)致展現(xiàn)。例如在大部分電影作品中表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代場景，單純利用物資搭配需要耗費(fèi)一定數(shù)量的成本資金，而數(shù)字媒體便可以在操作者天馬行空想象之下進(jìn)行合理配置，令一切如夢(mèng)幻般的場景清晰呈現(xiàn)在觀眾面前。
3.3提升動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)效率
