時間：2023-03-22 17:44:30
序論：在您撰寫情感教學論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
如何從情感入手，在語文教學中進行思想教育呢？
幾年來，我從兒童心理特點出發(fā)，堅持以課堂為中心，將備課、上課、課外三者結(jié)合為一體，建立了情感教育的體系。
深鉆教材，挖掘情感因素。全面、準確地把握教材中的情感因素是進行情感教育的前提。深鉆教材時，教師要從教材的實際出發(fā)，處理好含與露的關(guān)系。所謂“含”是指文中那些看來似乎淺顯易懂、平淡無味，實則含意深刻、情味甚濃的內(nèi)容。它需要教師把握于全文，理出全文的線索，著眼于部分與全文的關(guān)系，從而探究出文章內(nèi)在的含義?！奥丁眲t指文中明明白白寫著的，情感明露之處。
教師要善于通過對“露”的感知，去開掘理解內(nèi)含的情感，從而達到以情悟道的最佳教育效果。
三年級《曼谷的小象》一文生動形象地再現(xiàn)了中泰兩國人民之間深厚的情誼。
全文明寫小象的三奇：一是鼻子奇，力大無比，功能多；二是善解人意令人奇，它懂主人的意思很聽話；三是小象聰明會思考叫人奇。文章還明寫了阿玲三笑，給人留下了難以忘懷的印象。感受到阿玲美好的心靈，而開篇對曼谷郊外風景的描寫則是明寫。明寫風景美，暗寫象美、人美。這些描寫的和諧交織構(gòu)成了一幅動人的異國風情畫。有明有暗，有含有露，交錯描述。作者就是這樣以事頌情，以露顯含，感染著讀者，使我們也感受到中泰人民的友好情誼。
小學語文教材中以“露”筆敘事寫景，狀物寫人，以“含”筆抒情寫理的范例是很多的，我們教師既要善于體味“露”筆的含義，又要善于挖掘“含”著的情感。只有這樣，才能使學生與作者之情產(chǎn)生共鳴，達到寓思想教育于作品之中的目的。
以情動情，激感。在閱讀教學中，要使作者、教師和學生三者的情感溝通起來，教師起著主導作用。講課時，教師要掌握契機叩動學生的心弦，滲透到學生的心田里，達到“披文人情”的效果。
一次，我講《凡卡》一課時，講到凡卡給爺爺投出求助信后，滿懷希望進入了幸福的美夢之中，然而這位天真的孩子卻不知爺爺是收不到這封信的，因為他連地址也沒寫上。即使收到了，這位窮苦的守夜人也不可能讓凡卡跳出火坑。對于這位九歲的孩子來說，屬于他的幸福只能在夢中！講到這兒我再也控制不住自己了，眼淚涌了出來，甚至無法講下去，全班學生竟然在寂靜中伴坐了很久，連平時管不住自己的學生，也在這無意創(chuàng)設(shè)的情景中被無聲的語言“管住了”。教師入境入情，帶來了學生的心動情發(fā)，起到了見作者之所見，思作者之所思，與作者的情感產(chǎn)生共鳴的作用。
可見，在語文教學中，教師的入情往往能喚起兒童的注意，打開兒童心靈的閘門以激起學生“對善良美好事物的欽佩感情和對邪惡勢力的不可容忍的態(tài)度。”
（一）創(chuàng)設(shè)教學環(huán)境，為舞蹈學習奠定情緒基礎(chǔ)
舞蹈來源于人們對日常生活中的行為和情緒的藝術(shù)加工，與音樂結(jié)合的肢體動作能夠表達情緒并給人以審美享受，對舞蹈魅力的感知和學習，能夠與生活中其他事物給人的情緒感受形成“通感”。因此，教師可以在舞蹈教學中為學生創(chuàng)設(shè)一個容易引發(fā)這種“通感”的環(huán)境，為舞蹈教學奠定情緒基礎(chǔ)。我在舞蹈教學中選擇視頻、音頻與圖像結(jié)合的方式，先提出教學主題“芭蕾舞的基礎(chǔ)舞姿”，再叮囑學生先觀看視頻、欣賞音樂，而不要急于進行動作的學習。我選擇了一些芭蕾舞劇照圖片及著名的芭蕾舞劇《天鵝湖》，還有芭蕾舞常用的舞曲等，播放完這些資料之后，學生已經(jīng)沉浸在芭蕾舞的美感氣氛中，這些資料對每個人的心靈觸動完全不同，在這種氣氛下，我鼓勵學生：將你們所認為的芭蕾舞用幾個詞語描繪出來，對這些詞語進行想象。有的學生認為芭蕾舞是“優(yōu)雅”的，想到了天鵝、公主等形象；也有些學生認為芭蕾舞是“難度較高”的，他們甚至對那些“難度較高”的動作躍躍欲試。在此基礎(chǔ)上，我開始正式的教學———通過芭蕾舞基礎(chǔ)舞姿的學習，實現(xiàn)你們心中的芭蕾舞形象。
（二）加強教學中的情緒情感交流
舞蹈課伊始，教師一定要組織“破冰”活動，讓學生沒有壓力，敢于進行肢體動作的表達。之后，教師再選擇合適的音樂及適合性別、年齡特點的動作進行教學，學生就不再覺得舞蹈是難為情的事情，這就為今后舞蹈教學的順利開展打下了基礎(chǔ)，也能夠使學生對舞蹈學習產(chǎn)生積極的、正面的態(tài)度。我在教學中經(jīng)常采用的“破冰”方法是進行“你做我猜”的游戲，將男生和女生分成一對一的小組，請小組中的一人做出一個舞蹈動作，這個動作可以是表達以前學過的某種舞蹈的，也可以是代表某一首歌的，然后請搭檔猜這個舞蹈或者歌曲的名字。游戲限時5分鐘，猜對最多的小組，可以共同商議請某一個小組的學生表演一首歌或者一個音樂類節(jié)目。學生為了獲勝，往往能拋開尷尬心理，甚至敦促搭檔：快想、快做動作；或者要求搭檔：動作做標準些。他們之間的隔閡自然而然地就消失了。
（三）采用新穎的教學方法
小學舞蹈教學的一個重要目的是使學生領(lǐng)會舞蹈的魅力，包括舞蹈動作的美感和舞蹈作為藝術(shù)表現(xiàn)形式所包含的創(chuàng)造力，以此作為他們情緒情感發(fā)展的主要途徑。然而，教師示范、學生模仿的教學方式始終使這個教學目標難以達成，教師應該采取更加新穎的教學方法，使學生在學習中獲得更多的正面情感，通過主動領(lǐng)會，達成情感發(fā)展的目的。我在教學中應用小組合作的方式，取得了顯著的效果。在學習了芭蕾舞基本手位、民族舞的基礎(chǔ)動作之后，將全班學生進行均質(zhì)分組，組成“舞者小分隊”，選出小組長并給學生一周的時間，請他們自行選擇音樂，自主編排一組舞蹈并在一周后的舞蹈教學課堂中表演。在舞蹈編排練習的過程中，要求每個學生將自己的參與行為和心理感受寫出來，并匯總成舞蹈創(chuàng)作心得。我在學生們的舞蹈表演當天負責拍照和攝像，將學生的心得中優(yōu)秀的內(nèi)容和照片打印出來，形成展板，作為“舞蹈創(chuàng)作大賽”的報導形式，申請進行在校園文化展示欄中進行展出。學生們在小組合作學習的模式下，能夠更加積極主動地進行舞蹈動作的編排，而舞蹈創(chuàng)作作品展出，則使他們真實地感受到舞蹈的趣味性、藝術(shù)魅力帶給他們的心理滿足感和自豪感。
二、結(jié)語
學生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)離不開教師在教學中對情感教材的反復推敲、巧妙運用。初中美術(shù)教材中蘊含著大量內(nèi)涵豐富的情感教學資源，這些教學資源有待慧眼識珠的優(yōu)秀美術(shù)教師去發(fā)現(xiàn)和挖掘。教師要充分認識到這些情感教材的意義，并盡全力將它們吃透，然后合理有效地運用到美術(shù)教學中去。美術(shù)教材中，豐富的情感教育素材有助于學生綜合能力的培養(yǎng)和提升。如，這些素材中有展示孝道的，有宣揚構(gòu)建和諧社會的，有弘揚美好的道德品質(zhì)的，有激勵養(yǎng)成良好的生活習慣的等等。教師在教學中可以將這些素材展現(xiàn)的中的深層意義挖掘出來，講給學生，以此來純化學生人格，凈化思想，促使學生真善美品質(zhì)的形成。例如七年級上冊美術(shù)教材中，在“勞動是創(chuàng)造力的源泉”這個內(nèi)容中，教師完全可以利用這個機會，引導學生樹立正確的勞動價值觀?，F(xiàn)今社會，好逸惡勞似乎已經(jīng)成為很多學生的時尚，只因作為獨生子或獨生女的他們從未想過要自己動手解決吃喝等問題。這時，教師幫助他們樹立正確地勞動價值觀是必要的。再如，八年級美術(shù)教材中關(guān)于居室布置與裝飾的內(nèi)容，教師也可以有意識地引導學生樹立勤儉節(jié)約的意識，養(yǎng)成勤儉節(jié)約優(yōu)秀品質(zhì)和和良好習慣。在初中美術(shù)教學中滲透情感教育，是美育和德育完美結(jié)合的體現(xiàn)。
二、教師要培養(yǎng)豐富情感和高尚情操
在傳統(tǒng)的美術(shù)課堂中，教師總是一味地灌輸學生枯燥乏味的專業(yè)美術(shù)知識，而不重視學生情感學習的培養(yǎng)。教師的單一情感致使自身的“教”與學生的“學”嚴重脫節(jié)，教學效果不如人意。因此，情感教學鼓勵教師要培養(yǎng)自身豐富的教學情感，使美術(shù)課堂活力四射，營造溫馨和諧的課堂氛圍有利于情感教學高效實施。另外，教師高尚道德情操的培養(yǎng)，有利于促進學生正確人生價值觀和審美觀的形成，所謂“為人師表”，教師的一言一行，一舉一動無不影響著學生的價值觀，這種影響是廣泛、巨大和直接的。情感教育是一個潛移默化的過程，不能超之過急。教師潤物無聲、和風細雨的感染有利于培養(yǎng)他們美好的品德和正確的審美觀，擁有高尚道德的教師，總能夠正確處理學生的各類問題，并及時糾正他們?nèi)松械腻e誤，指引他們走向更加美好的明天，同樣也有效促進情感教學的發(fā)展和前進。例如，同樣的兩個學生因?qū)σ环剿嫷闹黝}有不同意見而發(fā)生口角，一般老師只會將雙方全都痛斥一番，說句“無聊”然后置之不理，而有心的教師會因地制宜、因材施教，針對每位學生的個人發(fā)展特點進行施教，并追根溯源，耐心講解這幅山水畫的主題，使兩位學生均可從中受到知識和教育。美術(shù)教學中，教師豐富情感和高尚情操的培養(yǎng)對情感教學的實施至關(guān)重要。
三、教師要善于加強師生情感交流
情感教育在初中美術(shù)教學中的運用，還要求美術(shù)教師要盡可能地加強師生間情感交流。新課程改革指出，建立良好的師生關(guān)系有利于教師教學目標的順利完成。民主、和諧、友愛、寬容的新型師生系有利于美術(shù)教學中情感教學的實施，學生輕松、毫無警惕的心境很容易會激發(fā)自身學習的興趣，提高學習效率。美術(shù)教師在教學過程中要時刻滲透著對學生真摯的愛意，保持友好的教學態(tài)度，努力用和藹可親的話語而同學生進行情感交流。教師要用心去感受學生的需要，去傾聽學生的心聲，敏銳地去觀察學生的情緒變化以及學習動向，以便據(jù)其隨時與學生進行情感交流，調(diào)整教學策略。高尚、豐富的情感，真誠的師愛，是教師感化學生、教育學生的基本和前提。在情感教學中通過與學生的情感交流，教師既陶冶了學生的情操，了解學生的需要，又提高了學生的學習興趣，使美術(shù)教學有趣生動，富有活力，這便是情感教學在美術(shù)教學中合理運用所帶來的良好的效果。情感交流式的教育是教育中不可多得的一種藝術(shù)手段，教師同學生的和諧交流，增強了學生的自信心，有利于學生更快的獲得滿足感和教師教學藝術(shù)的優(yōu)化和提升。
一．情感對美術(shù)活動作用
著名教育家布魯姆把教育評價分為三個方面,即三個緯度:認知緯度,情感緯度和動作技能緯度.而在這三個緯度中、情感緯度往往被忽視.情感教學心理學認為、良好的情緒使一個人的感知變得敏銳,記憶獲得增強、思維更加靈活,有助于內(nèi)在潛能的充分展示、而不良的負情緒,則會抑制,干擾一個人的各種認知過程,使已有的能力也無法獲得正常施展教學中、還可引導學生為獲得某種成功而相互鼓勵.為師者應創(chuàng)設(shè)學生間為他人的成功而熱情鼓勵的氛圍,當一個學生在學習中取得某種成功,如出色地回答了一個問題,成功地創(chuàng)作、在課堂上有明顯的進步時,不僅受到老師,還受到同學們的贊賞,這無疑是積極情感的積累,不僅增進了學生間的友情、而且活躍了課堂氣氛、提高了學生學習英語的熱情。
幼兒的自我意識水平和自我控制能力都很低，他們喜歡什么就要什么，心里有什么嘴里就說什么，所有的情緒、情感都可以從表情上表達出來，現(xiàn)實的情感是不需要用繪畫這種復雜的表現(xiàn)形式來表達的。但我在美術(shù)的領(lǐng)域中，不能缺乏情感教育，在兒童繪畫中，情緒與情感在兒童繪畫中起決定因素。在潛意識情感對兒童繪畫的中，兒童是畫他們感覺到的東西，而不是他們知道的東西，圖畫是兒童的情緒、潛意識的思想和感情的一面鏡子。只有在情感智慧的帶動下，才能深入地感受心靈的呼喚，激發(fā)幼兒繪畫創(chuàng)作的欲望積極評價,鞏固情感情是智力發(fā)展的催化劑。因此，情感激活在幼兒美術(shù)活動中起主要作用。
二、運用情感激活童心進行美術(shù)創(chuàng)作：
（一）從感受中得到表達再從感受中激活童心
人的心理活動不是單一的，是相當復雜的。由于我們大腦各種功能的整體發(fā)揮，感知、理解、想像、聯(lián)想、情感等活動此起彼伏、相互聯(lián)系、彼此促進，就形成了人的審美心理機制。如在《認識色彩》活動中：1．孩子們觀察各種顏色，體驗不同顏色的感覺。2．大膽表達。3．想一想自己最喜歡的顏色，把它畫在心形里。4．說出自己對這種顏色的感覺。結(jié)果心的色彩五顏六色，孩子們說：橙色代表太陽下山的時候，天藍色是在海洋里游泳的感覺，土黃色代表緊張，黑色是大地，粉紅色感覺在雨中散步的浪漫。我問：“什么是浪漫呀？”“不知道。”雖然孩子對詞義不太清楚，但我們不能否認他的感覺與理解。
（二）從感受聯(lián)想到遷移表達激活童心
審美過程中的聯(lián)想和想像。審美過程當中，由于審美者面對的是很富有吸引力的、啟發(fā)性的一種美的形象，所以呢，會自然地喚起對事物的種種聯(lián)想和想像。這些聯(lián)想和想象是在對審美對象有所感受、有所理解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它們反過來又會加深感受和理解。如在《情緒臉譜》美術(shù)活動中：1．引導孩子感受當時的心請，找一個表情去表現(xiàn)。2．把當時的表情與臉譜的畫面聯(lián)想在一起。3．遷移變化創(chuàng)作成各種各樣有趣的臉譜。雖然以成人的眼光看不出所以然，但孩子們能清晰地告訴我：這是奇怪、開心、氣憤等。這證明幼兒能夠了解自己的情緒與情感。
（三）以感覺反思表達誘導思維激活童心
在美術(shù)活動中運用情感智慧為激發(fā)點，不但能開拓藝術(shù)題材的空間，體現(xiàn)美術(shù)與情感的關(guān)系，有效激發(fā)幼兒進行美術(shù)創(chuàng)作，而且還有利于教師更好地關(guān)注兒童心理狀況，了解孩子的思維方式，因此，該研究的價值不僅僅在于美術(shù)。在制作《賀卡》活動中：我們注入了這一思想：1．在母親節(jié)來臨之際，讓孩子們感受往日親人對自己的關(guān)懷。2．想想自己是怎樣關(guān)心親人的？3．做一張心意卡表達對親人的祝福。結(jié)果卡上都寫滿了祝福語。
三．激活童心啟發(fā)、誘導幼兒的創(chuàng)作激情
。進行情感教育，可分為教學內(nèi)容和教學方法兩個方面。情感教育要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。
在中學語文教學過程中，我們認為在培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)造能力的同時，應充分注意和重視中學生的情感教育。
首先，對于情感，我們不能簡單地看著一種一般的心理品質(zhì)。作為主體對于自己所認識和所做的事以及所持態(tài)度的體驗，它幾乎和一切心理品質(zhì)相伴隨，感知與觀察、理解與思維都不可能不在一定程度上伴隨情感活動。情感的健康與否，直接影響著其它心理品質(zhì)的健康發(fā)展。
其次，中學生正處于一種情感迷茫狀態(tài)，這是一種無法忽視的客觀現(xiàn)實。一般來說，這種情感迷茫狀態(tài)從初中開始出現(xiàn)，到高中階段便十分明顯。伴隨著青春期的開始，封閉型的心理狀態(tài)把不被人理解的孤獨感和渴望被人理解的欲望同時帶來了，而社會、家長、自身的壓力及日益繁重的學習任務和名目眾多的各種考試帶來的心理壓力，都使這種情感迷茫（或稱饑餓）狀態(tài)無法回避。如果不在教學過程中，特別是語文教學過程中充分重視對中學生的情感教育，就不能保證他們的情感得到良好的發(fā)展。
第三，從課程的本質(zhì)特征來說，語文課與別的自然學科的課不同，它與情感教育的聯(lián)系很緊密。它兼有認知訓練和非認知訓練兩方面的內(nèi)容，因而它對于培養(yǎng)學生豐富的情感，如同情心，利他精神，祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，想象能力，創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，都具有特別重要的作用。
當然，我們所說的情感教育絕不等同于傳統(tǒng)的政治教育和道德品質(zhì)教育。政治思想的教育目的是要使學生樹立正確的人生觀、世界觀。而中學語文教育中的情感教育，意在促進學生心理品質(zhì)的健康發(fā)展和個性的完善。中學語文中的情感教育與政治思想及美育有著很重要的聯(lián)系。
怎樣在中學語文教學中進行情感教育。這與其說是一個理論問題，還不如說是一個相當復雜的實踐問題。它無疑和教學內(nèi)容有著密切的關(guān)系，但和教學方法的關(guān)系似乎更為密切。它對教師提出了一個十分重要的任務，要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。
進行情感教育，分教學內(nèi)容和教學方法兩個方面，下面談談我們的一些粗淺看法。
一、教學內(nèi)容方面
高中的1至6冊語文課本中，幾乎篇篇文章涉及到情感教育。這些課文歸納起來，大致有這樣幾種：第一類，表達對祖國、故土、人民的熱愛之情。如《雨中登泰山》、《長江三峽》、《土地》、《荷花淀》、《故鄉(xiāng)的榕樹》等。第二類，表現(xiàn)一種至愛親情。如《項脊軒志》、《祭妹文》等。第三類，表現(xiàn)忠貞不渝的愛情作品，如《與妻書》、《荷花淀》、《孔雀東南飛》等。還有其它的如表現(xiàn)氣節(jié)的等就不一一列舉了。
對第一類篇目，在過去的教學中，教師往往流于疏漏，只照本宣科講一些應該熱愛祖國、熱愛人民的大道理。依據(jù)學生這時期的心理特征，對說教式的大道理是很容易反感的，常常把這類課的學習與一些政治思想品德教育等同起來。作為教師，應抓住他們這一心理，講述一些古今典型事例。如：現(xiàn)階段留學歸來報效祖國的年輕學子，名人回報祖國的具體行動、言語及落葉歸根的想法等。講清楚作為一個公民為什么應熱愛祖國，熱愛故土和人民的道理，切忌只講大話。這樣，再結(jié)合讀、講、寫，學生接受起來是不會有抵觸情緒的。
對第二類篇目，在具體的教學過程中，除了緊扣課文的內(nèi)容，仍要輔以大量的古今中外名人的典型事例。可抓住現(xiàn)階段中學生的逆反思想和心理，他們同父母的所謂隔膜、代溝問題，把中華民族瞻養(yǎng)父母的傳統(tǒng)思想，父母養(yǎng)育孩子的艱辛，望子成龍，望女成鳳的殷殷之情貫穿于教學之中。讓學生通過對這類課文的學習，樹立一種美好的、正確的人際關(guān)系思想。
第三類篇目，是一個比較敏感的問題，也是我們想著重談談的問題。面對這類課文，學生一方面表現(xiàn)出強烈的興趣，另一方面也有一種“等著瞧他怎樣講”的心理。過去很多教師在具體的教學過程中，對這個問題多有忌諱，往往顧左右而言他，輕描淡寫地一晃而過。這種“回避或禁錮”的作法，反而加深了他們對愛情的興趣，以及對愛情的涉足與嘗試。這對中學生的健康的情感教育有百害而無一利。我們的看法是，現(xiàn)代傳媒及文藝對學生的影響較大，學生成熟早，中學生早戀也似乎成了一種風氣。那么何不抓住這類課文來一個“借題發(fā)揮”正確引導呢？如果中學生走入社會沒有愛情方面的知識，沒有正確的愛情道德觀，就很難正確對待愛情。因此，語文老師應轉(zhuǎn)變教育思想，不視愛情問題為，針對中學生身心及思想行為特點，引導中學生小心踏入這片圣潔的土地。因而在上這一類課文時，我們不應回避愛情這個字眼。如講到《荷花淀》的愛情內(nèi)容，用愛情故事里奏出的樂觀主義，英雄主義贊歌感化學生。講《孔雀東南飛》時讓學生明了愛情表現(xiàn)出的崇高美德：真誠、摯愛，負責和奉獻精神。講《與妻書》時，闡明國家和小家的關(guān)系，從作者令人動容的娓娓敘述中表現(xiàn)出對妻子對國家的摯熱濃情。這樣，結(jié)合課文我們一方面講清什么是真正的成熟的愛情，一方面以大量的早戀導致學業(yè)失敗的實例（當然也不回避早戀成功的實例，但一定要強調(diào)它們的比例）講清什么是所謂的愛情。與此同時再進行兩次關(guān)于早戀的討論會，讓學生各抒己見，暢所欲言。不要求有定論，但教師要歸納總結(jié)，談清自己的看法，曉之以理，讓學生從理性上認識什么是愛情，從道德上認識愛情的真、善、美與假、丑、惡，從而幫助學生樹立正確的愛情觀。這樣，學生消除了神秘感，也從老師那得到了真正想得到的“金玉良言”，其效果是很明顯的。
二、教學方法方面
在前面筆者已說明，在中學語文教學中進行情感教育是一個相當復雜的實踐問題。它對教師提出了一個十分重要的任務。它要求教師要有廣博的知識，更要有一顆博愛、寬闊、敏銳的心。廣博的知識與教學內(nèi)容聯(lián)系似乎更緊，它幾乎可說是一個純知識的問題。而博愛、寬闊、敏銳的心則涉及到一個教師的人品修養(yǎng)。中學生時期的心理特征是敏感而不穩(wěn)定的。他們有強烈的求知欲望，有廣泛的興趣愛好，有一觸即發(fā)的豐富情感，但又缺乏足夠的自持力。他們希望在老師、同學面前施展自己的才華，他們要求老師尊重、信任、理解他們。他們憧憬將來成為有價值的人，更期望人們承認他們的價值的存在。但由于處境不同，加上個性的差異，有很多學生在渴望認同的同時又怕失敗，怕被拒絕否定。這種不被人理解的孤獨感和渴望人理解的欲望，使教師的態(tài)度上稍不注意就容易導致不堪設(shè)想的后果，而這種影響也許是終生的。因而，在教學方法上，對學生，特別是對差生，教師應注意自己的態(tài)度，應竭盡全力理解自己的學生。當學生遇到困難而動搖、徘徊時，要給以鼓勵。對學生的思想要透徹地了解、掌握，工作應反復做。學生的一些活動，應給予積極的支持和認真的引導。這引導應把它看作是語文教學，特別是語文教學中情感教育的重要一環(huán)。要在對學生深入細致的了解的基礎(chǔ)上，進行因人而異的耐心指導。對學生的每一點健康的情感內(nèi)省和表達給予充分肯定，積極鼓勵學生進行情感的交流，幫助那些還處于自我封閉狀態(tài)的學生從情感的天地中走出來。讓學生在講、讀、寫、說中成為更加樂觀，更加自信，更加富有利他精神和廣泛同情心的人，從而建立起高尚的道德品質(zhì)。
教師的個人威信是有效的影響學生的重要條件，也是進行情感教育教學的基礎(chǔ)。教師如果品德高尚、知識淵博、專業(yè)造詣深、要求學生嚴格而又平等待人、尊重學生人格，了解、關(guān)懷和熱愛學生等，便會成為學生心目中的典范和榜樣，只有這樣才是真正有威信的教師。我們都有這樣的體會：學生對他們喜愛的老師的課認真學習，對老師的教導也是言聽計從；相反，對那些沒有威信的教師則會持消極的態(tài)度。因此，在教學過程中，教師應注重逐步樹立自己的威信，用一顆愛心去與學生建立站址的感情，贏得學生的好感、尊重和信任，為學生營造一種溫馨和諧的學習環(huán)境
二、教師期望是情感教育教學的催化劑
教師要有教好學生的強烈愿望和信心，我們把這視作“教師期望”。教師在這種期望的作用下積極工作，不斷探索教學規(guī)律，自然會產(chǎn)生自己期待的教學效果，即教師的情感對學生產(chǎn)生了積極的影響，喚起了學生的學習熱情。進一步講，教師在與學生相處的過程中，通過自己的情感表現(xiàn)，將“暗含期待”的信息產(chǎn)地給學生，使學生的情感受到感染，得到鼓勵，從內(nèi)心產(chǎn)生對教師的好感、信任和尊重，這樣的情緒能大大激發(fā)學生的學習熱情，使他們的大腦處于良好的興奮狀態(tài)。教師在接受學生這種良好情緒的反饋后，又增添了“暗含期待”，不自覺地對學生給與更多的關(guān)心、幫助、和指導，這種師生間情感方面的雙向反饋，無疑會促進學生及其智力的發(fā)展，使教學工作邁上一個新臺階。
三、良好的師生關(guān)系是情感教育教學的橋梁
所謂良好的師生關(guān)系主要是指師生間充分的尊重、信任和理解，即人們常說的尊師愛生。心理學的研究和教育實踐經(jīng)驗都證明：如果教師喜歡某些學生，對他們抱有期望，經(jīng)過一段時間以后，這些學生常常會如老師所希望的那樣有所進步；反之，如果教師厭惡某些學生，對他們不抱希望，這些學生的學習成績或品行便會一天天變壞。這表明師生情感的交融是不容忽視的。另一方面，教師要正確對待學生的優(yōu)缺點，以極大的耐心和細心去接近他們、教育他們，發(fā)現(xiàn)有點并鼓勵他們。我國有句古話：“數(shù)子十過，不如獲子一功?！辈簧賴鴥?nèi)外心理學家的研究表明，教師的溫和、熱忱、多贊揚的方式對待學生，比過多的指責否定的效果好。教師的情感不僅影響著自己的教學思路，也對學生的感知、記憶、思維及想象等認識活動產(chǎn)生重要影響。教師對學生的關(guān)心、對教學的責任感及富有情感的生動講授，會激起學生相應的積極情緒，而冷漠的態(tài)度、簡單粗暴的批評與責備只會增大師生間情感上的距離，成為妨礙學生學習的消極因素。
四、愉快教育是情感教育教學的重要體現(xiàn)
幫助學生理解作品中的情感情感的培養(yǎng)需要一定的情境，語文教師應充分采用多種有效的手段，巧妙導入，激發(fā)學生審美情感，創(chuàng)設(shè)良好的教學情境與氛圍，實施情感教學。課堂導入是一門藝術(shù)，也是一種創(chuàng)造，是架起教學內(nèi)容與情感的橋梁。巧妙的導語設(shè)計，可達到事半功倍的效果。一句名言、一個謎語、優(yōu)美音樂、鮮艷畫面，憑借教師的自身情感，可引導學生身臨其境，用情打動感染學生，使之得到真切的情感。使學生變被動為主動學習，掀起學生情感波瀾，促使學生進入最佳學習情境。例如教《胡同文化》時，可以選擇北京老胡同的照片，配歌曲《大碗茶》，產(chǎn)生歷史滄桑感，拉近與文本情感上的距離，為課文學習作情感鋪墊。在教授《紫藤蘿瀑布》時，利用多媒體放映紫藤蘿的圖片和優(yōu)美的鋼琴曲，讓學生在美妙的音樂聲中對著畫面發(fā)揮想象，直觀感受宗璞筆下獨特的紫藤蘿，領(lǐng)悟作者情感，閱讀主體--學生沉醉在和諧寧靜的境界，身心獲得歡愉的享受。
二、深入理解挖掘教材，細心揣摩和體會
1.加強朗讀吟詠
根據(jù)文章不同的風格，師生采用多種風格的朗讀。教師范讀，學生反復朗讀，有時高亢激越，有時沉緩悲傷，在節(jié)奏變化中體驗作者創(chuàng)作時的情感。富有感情的朗讀，抑揚頓挫的語調(diào)、悅耳動聽的聲音，展示和延伸作品意境，能使學生身臨其境，去體味文章不可言傳的妙處，憑借朗讀喚起激情，進入意境，加強情感體驗，引起學生情感，與作者產(chǎn)生共鳴，達到事半功倍的效果。比如《最后一次講演》要由舒緩低沉平靜地敘述，音量逐漸加大、音速逐漸加快，到激動憤怒而咆哮，最后變得滿腔自豪，這才符合聞一多先生當時愛憎分明的感情。懇切無比的語氣朗讀《出師表》才能體味諸葛亮的用心良苦和鞠躬盡瘁死而后已的情感。
2.分析探究文本字詞句篇
深刻領(lǐng)悟作者情感。語文教材課文包含著深刻的情感，要認真閱讀，引導學生深入接觸課文，教師應對文本中重點語句反復揣摩詳細解析，從課文的字里行間感受作者的情感。高爾基的作品《海燕》一文中，海燕象征無產(chǎn)階級革命先驅(qū)，引導學生從文中找出正面描寫和側(cè)面烘托海燕的段落或者句子，通過分析讓學生準確感受到海燕這一形象，來體會和品味海燕穿越時空的壯美，感受作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態(tài)度，培養(yǎng)學生的樂觀主義精神，從而達到情感教育的目的。學生學習課文自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗，而當這種真摯情感與作者產(chǎn)生共鳴時，就會有一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈：杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂患意識，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的愛國熱情，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的凜然正氣，無不深深地打動學生的心，讓他們的情感得到陶冶，達到一種至純至美的審美境界。
三、挖掘深層內(nèi)涵，巧妙拓展延伸
培養(yǎng)學生的高尚情操語文教材中反映的作者思想情感，通過一些有效的手段使學生深刻理解，在心靈上與作者產(chǎn)生共鳴，可以達到培養(yǎng)學生高尚情操的目的。
1.從文本出發(fā)
巧妙拓展延伸文學作品藝術(shù)的力量，可以愉悅讀者，啟迪讀者，教導人們正確對待現(xiàn)實生活，品味生活，領(lǐng)悟到生命的真諦。語文教師引導學生學習知識，挖掘教材深層內(nèi)涵，理解文本情感，以情入理，凈化學生心靈，培養(yǎng)學生的高尚情操，讓學生學會做人的道理。比如透過《岳陽樓記》中范仲淹的“憂”“樂”之情明白范仲淹的憂國憂民情懷；讓學生透過《最后一課》中韓麥爾先生的“悲”“恨”之情，領(lǐng)悟其熱愛祖國語言和熱愛祖國的思想感情。引導學生多角度思考，深刻領(lǐng)會作品情境，由情拓展遷移領(lǐng)悟哲理，培養(yǎng)學生正確的審美、鑒賞能力。
2.在課堂教學中
