時間：2023-03-22 17:42:09
序論：在您撰寫小學人文教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
小學數(shù)學新教材中編入了不少“小常識”，為學生展現(xiàn)了悠久的數(shù)學歷史文化，我們應充分加以利用。例如，在《圓周率》的教學中，引導學生用“繩測法”、“滾測法”等原始實驗，得出圓周率的近似值，使學生在體驗中發(fā)現(xiàn)數(shù)學規(guī)律，然后通過“小常識”向學生介紹祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率的過程及對數(shù)學的價值，從而激發(fā)學生的民族自豪感。又如，在“長度單位”、“面積和面積單位”的教學中，讓學生在動手實踐中體會到為什么要統(tǒng)一度量衡，并介紹我國從秦朝開始就實行統(tǒng)一度量衡，以及加入世貿組織（WTO）后為了與世界接軌，將原來的“重量單位”改為“質量單位”等，實行新的計量單位的重要意義。同時，在對數(shù)學內容的學習過程中，教師可結合教材，在適當?shù)牡胤讲迦胍恍┯嘘P數(shù)學發(fā)現(xiàn)與數(shù)學史的知識，如在空間與圖形部分，可以介紹七巧板的有關史料，特別是古人給出的七巧板構圖，使學生感受到幾何構圖的優(yōu)美和我們祖先的智慧。我們還結合教材內容對學生進行環(huán)保教育，如在學習了較大數(shù)的讀寫后，以環(huán)保來作背景材料：一個人如果在刷牙時不關水龍頭，那么刷一次牙要浪費一杯水，請你計算你們班級一天會浪費多少水？全校的同學一天共浪費多少水？全國一天會浪費多少水？這個數(shù)一定是一個很大的數(shù)，由此，學生就對這個大數(shù)有了實際的感性認識，同時也有了節(jié)水意識。所以，這種“生活化”的情境創(chuàng)設，可以大大激發(fā)學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習主動性。
二、讓學生在數(shù)學活動中感受生活化
縱觀數(shù)學的發(fā)展與形成歷程，數(shù)學與當代人文社會科學有著密切的聯(lián)系，因此，新課程改變了傳統(tǒng)學科課程之間過分學科本位、互相割裂的弊端，注重了與其他學科之間的聯(lián)系，更著眼于學生的發(fā)展。在數(shù)學人文教育中，一是要把數(shù)學訓練與語言積累訓練相結合。發(fā)展學生對語言的理解、感悟和表達能力。如讓學生寫數(shù)學日記，有位教師從一年級抓起，學了數(shù)的認識，讓學生觀察家中、校園以及上學路上的事物，每次上課前用2~5分鐘時間交流，這樣不僅能激發(fā)學生的興趣，還能讓學生感受到數(shù)學就在我們的身邊。又如，在應用題、文字題教學中以及試題講解的過程中，可通過分析題中的語言表達，用抓關鍵詞的方法進行數(shù)學語言訓練；二是要把數(shù)學與社會、自然、體育等學科知識結合起來，如在《統(tǒng)計》教學中，結合本地實際，讓學生對本地人口、新建房屋、家電使用，各種車輛購置、社區(qū)建設等進行調查統(tǒng)計、分析，使學生對計劃生育國策、家庭生活水平的提高及國家對地方建設的投入等有所了解和認識，從中感悟改革開放帶來的巨大變化。再如，在體育教學中鉛球、鐵餅場地的畫法，也讓學生感到數(shù)學與各學科有著密不可分的聯(lián)系；三是學數(shù)學與用數(shù)學相結合，如在學習小數(shù)應用題時，可為學生創(chuàng)設超市購物的情境與問題，讓學生在情境中學習、解決問題，不僅可以提高學生綜合應用數(shù)學知識的能力，同時也能感受到數(shù)學的價值。
三、讓學生在思維訓練中滲透生活化
數(shù)學新課標前言中要求“發(fā)展學生的數(shù)感、符號感”在“實施建設”中指出：“使學生感受其中的數(shù)學思想方法，領略數(shù)學命題和數(shù)學方法的美學價值?！睌?shù)學的美體現(xiàn)在符號、公式、邏輯、語言的簡潔美、數(shù)和形的對稱美、統(tǒng)一美，還體現(xiàn)在數(shù)學命題、解題的方法巧妙、靈活、有趣的美等方面。不管是誰，每解開一道有趣的難題，心中總會有一種妙不可言的成功感，因此，我們在教學中要盡力展現(xiàn)數(shù)學的美學價值，通過利用數(shù)學美激發(fā)學生的思維，讓學生積極地感受數(shù)學美，追求數(shù)學美。例如，在一次考試中，一位教師設計了這樣一道題：在一個正方形地里設計了一座花壇，使花壇的面積占正方形的三分之一。小小設計師們各盡其能，設計了形式多樣的花壇，不少學生在設計中注重了對稱美。又如，在教《有理數(shù)的混合運算》時，筆者安排了一節(jié)“24點游戲”的活動課，要求學生分別抽取四張撲克牌，其中紅色表示正數(shù)，黑色表示負數(shù)，計算±24，列出算式并寫出計算過程，然后公布在游戲期間采取多種比賽方式，使學生在游戲快樂、競賽的氣氛中感到樂趣無窮，學得輕松、玩得愉快，同時滿足了他們的好勝心，享受到成功的快樂。
四、讓教師在引導探究中貼近生活
從數(shù)學方法看，要堅持啟發(fā)式，創(chuàng)設問題情境，激發(fā)學生積極思維，引導它們自己發(fā)現(xiàn)和掌握有關規(guī)律。教師要提出問題并引導學生思考。所提出的問題不論是實際問題還是理論問題都應緊密結合數(shù)學內容，并編抓成科學的探究程序，使學生能形成一條清晰的思路。如在應用題數(shù)學中，把應用題與生活中的問題聯(lián)系起來，再去理解應用題的數(shù)量關系，然后運用到生活中去解決實際問題。如數(shù)學《工程問題應用題》可以補充這樣的題目：老師帶了一些錢去買一套上、下兩冊的書，帶的錢如果只買上冊，恰好能買20本；如果只買下冊恰好能買30本，那么老師帶的錢能買幾套這樣的叢書？這道題能使學生領悟到數(shù)學知識源于生活，又服務于生活的道理。從數(shù)學手段看，要重視綜合實驗教學，努力提高學生的觀察能力，培養(yǎng)他們嚴肅認真、實事求事的科學態(tài)度和科學習慣。還要盡量使用先進的數(shù)學手段，增加數(shù)學的現(xiàn)代氣息，使他們感受到現(xiàn)代科技成果對教學的促進作用。
五、讓教師在多元評價中應用生活化
隨著新課程改革的不斷發(fā)展，人們對語文教師素質的要求更高了。不少教師深切地感受到，對新語文課程標準難以適應。這不單表現(xiàn)在教學觀念的落后上，還表現(xiàn)在學科素養(yǎng)、文學修養(yǎng)、審美能力和語言功力的不足上。作為語文教師，必須要鉆研教材和錘煉語言，不斷提高自己，提高自己的人文素養(yǎng)。只有這樣，我們才能勝任新課程標準下的小學語文教學。人文素養(yǎng)是指人的文化品位、審美情趣、心理素質、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)等豐富的精神世界。一個人人文素養(yǎng)的高低直接反映著這個人的整體素質。擁有人文素養(yǎng)的教師，情趣高雅，精力充沛，語言文明，愛好廣泛，平易近人；他們熱愛生活，有著高度的工作責任感，有著十分豐富的精神世界。因而，他們對工作充滿熱情，對生活充滿熱愛。
二、創(chuàng)新人格是人文教育的最終目的
常言道：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特?！苯處熞鹬貙W生的選擇，適時調控師生之間的情感距離，營造學生、教師之間情感最佳融合境界。語文教學中的人文精神滲透，是以激發(fā)學生情感為誘發(fā)因素的。值得注意的是，學生在性格、能力、意志等方面均有著不同的特點，教師在日常的教育過程中，要面向全體學生，以便使每個學生都能在各自的發(fā)展軌道上有所發(fā)展、進步，讓每個學生的進取精神、意志力、責任心、求異性等創(chuàng)新人格，都能在課堂上得以培養(yǎng)。在日常的教學過程中，每個環(huán)節(jié)都要滲透教師對學生的關懷和熱愛，使學生的情感在一種樂學的情境中得到潛移默化的培養(yǎng)和升華。對于小學語文這門具有豐富知識和情感的學科來說，教師要能充分激發(fā)學生的情感體驗，培養(yǎng)學生高尚的道德情趣和健康的審美情趣，使他們形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。小學語文教學面對的對象是兒童，兒童情感豐富，教師正確的情感引導會使學生興趣盎然，對學習、對課堂、對生活充滿熱愛，能夠滿懷熱情地參與到學習中去。這樣的課堂有利于學生的健康成長，有利于提高課堂效率，因此情感教學應貫穿于小學語文教學的全過程。教師應盡可能地多讓學生接觸一些優(yōu)秀的文學精品，讓學生在積累知識的過程中，提高其文學素養(yǎng)。
三、課堂教學要充滿人文魅力
課堂教學中，教師要多給學生自主學習的空間，還原學生的主體地位。教師是學生學習的引導者、組織者、合作者，要多設計一些學生自主探究的題目，讓學生充分展示自己的風采。同時，為了培養(yǎng)學生的合作能力，還要設計一些需要小組合作才可以完成的題目，以充分讓學生參與交流、討論，讓他們在一種自主、合作、互動的教學氛圍中，思想得到提高、情感得到凈化、個性得以張揚，使課堂教學充滿人文魅力。另外，教師在選擇教法時，可以采取靈活多樣的方法，對學生進行人文精神的滲透。有人說，課堂上的40分鐘，就是學生生命中的40分鐘。作為教師，每一堂課上都應該考慮是否能給學生的心靈留下點什么，讓他們生命里的這40分鐘過得充實、精彩。只有讓語文課在充滿情趣和關愛的氛圍進行，才能讓語文課充滿人文精神，發(fā)揮出更大的教育意義。在漢字教學中，教師要引導學生在用硬筆、毛筆書寫漢字的過程中體會漢字的優(yōu)美。在閱讀教學中，教師要強調課內外結合，鼓勵學生在閱讀敘事性作品后，能表達出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往和同情等感受。在寫作教學中要重視培養(yǎng)學生的觀察能力，使學生善于觀察大自然、觀察社會，有意識地通過觀察周圍事物來豐富自己的視野。在口語交際中，要培養(yǎng)學生聽他人說話時認真、耐心的態(tài)度，注意表達時語言要優(yōu)美，要尊重、理解對方?？傊⒅厝宋臐B透的課堂才是充滿了活力的教學課堂。
四、人文教育要貼近學生的生活實際
人文教育還可以體現(xiàn)在教學活動的開展中。結合相關的教學內容展開適當?shù)娜宋慕虒W活動將會很好地對課堂教學加以點綴，這不僅能夠極大地提升學生對于課堂教學的興趣，而且能夠加深學生的語言應用能力，提升學生的人文素養(yǎng)。
在學習More insects and plants》時，教學要點在于使學生能夠聽懂、說出并認讀以下有關昆蟲的單詞:ladybird，bee，butterfly，fly及有關身體部位的單詞:head，body，leg;使學生能夠理解和正確運用句型:Lookat．．．Ithas．．．等。最后，要讓學生對常見昆蟲的外貌特征有所了解，讓他們明白在我們的生活中存在著各種各樣的昆蟲，其中有益蟲也有害蟲，我們要保護益蟲，抑制害蟲，以使我們的生活環(huán)境更加和諧。為了多樣化的課堂教學，我會抽出一節(jié)課的時間將學生帶到操場上，讓學生和自然有更近距離的接觸，同時，也讓他們對這些昆蟲與植物有更進一步的認識。此外，我會有意識地滲透語言教學，讓學生借助如下語言模板描述自己所看到的:
Look at the__．It’s__．(big/small)It has___．It has___．It can___．I(don’t) like the___．在生動的教學情境下學生都顯得非常興奮，不少學生都有著各種發(fā)現(xiàn)，大家在口語表達中也加深了對教學要點的掌握。更重要的是這樣的教學活動很好地滲透了人文教育，在與自然環(huán)境展開親密接觸的同時深化了學生的環(huán)境保護意識。
二、構建和諧的師生關系
人文教育的另一個要點在于對和諧師生關系的有效構建。師生關系的建立是課堂教學的基石，教師應當充分認識到這一點，從而讓學生成為教學主體，加強學生對課堂的參與度。在學習《Touching and feeling》時，本單元的單詞是關于感官的形容詞，所以需要用一些教具來引導學生進行直觀的感受，因為這會有助于教學。例如，soft—hard可以讓學生摸桌子和自己的衣服，rough—smooth可以讓學生摸橡皮和書的表面，hot—cold，可以讓學生摸暖氣和冰冷的墻面，通過觸覺的直接感受能幫助學生更好地記住單詞的意思。教學中我會充分引導學生參與，讓大家能夠“動起來”，通過直觀感受來加強學生對這些單詞的理解，這對深化記憶很有幫助。不僅如此，我還會組織學生展開趣味性的課堂小游戲，并和他們一起參與。這不僅能夠很好地拉近師生關系，而且能夠在良好的課堂氛圍下更有效地滲透人文教育。
三、結語
一、當前醫(yī)學生人文教育存在的問題
(一)學校對學生人文教育不夠重視。人文教育的基本意義不是為了傳授任何特定職業(yè)所需要的知識，而是為具備一切職業(yè)所需要的能力打基礎。而在當前醫(yī)學教學過程中，大多教師認為醫(yī)學教育應該是培養(yǎng)學生醫(yī)學技能為主，將人文教育放置于邊緣化的地位。醫(yī)學類院校對學生的教育嚴重傾斜向職業(yè)教育，忽視了人文教育。許多醫(yī)學院，大量開設專業(yè)課程，而將人文教育科目設為選修課程，使得學生在學習過程中只重視專業(yè)技能的學習，忽視了人文科目的學習，導致學生缺乏正確的人生觀和價值觀以及人文精神逐漸缺失。未來走入社會工作，對患者缺乏責任心、耐心和愛心，不能很好的和患者及其家屬溝通，影響醫(yī)療活動進行。(二)師資力量薄弱。教師的言行直接影響著學生，然而大多醫(yī)學類院校并沒有開設人文社科課程，其主要原因是人文社科課程要求師資力量必須是兼具人文科學與醫(yī)學背景的復合型人才。然而結合我國教育現(xiàn)狀來看，醫(yī)學院的師資力量并不能兼具兩者，都是側重于各個專業(yè)。對于兩者專業(yè)教學，教師沒有將醫(yī)學技術與人文教育進行很好的結合。導致學生只注重了技能學習，在學習人文社科時，沒有打好踏實的基礎，不能切實提高他們的人文素養(yǎng)，不利于學生的醫(yī)學人文素質發(fā)展。(三)教學方法陳舊單一。人文類科目所涵蓋的知識面較寬泛，需要教師靈活運用各種教學形式和方法，并與學生進行較好的互動和溝通。但是，我國教育目前的現(xiàn)狀仍然是灌輸式教學，老師只是一味的給學生講內容，并不能引起學生學習的興趣，同時也不利于學生通過人文教育獲得思考、表達自己、更好的與人溝通這些隱形的能力。傳統(tǒng)的教學方法也不利于大學生形成這樣的能力，只有真正的使學生成為課堂的主體，才能培養(yǎng)出擁有創(chuàng)造力、解決問題的能力、決策力的人才。(四)學生主觀認識有偏差。大部分學生認為人文教育不是本學科主題，有些學生認為人文教育是個人休養(yǎng)，不應該納入教學，有些學生甚至認為是副課，是耽誤正課時間。將人文教育主觀上看成一種負擔，因而導致人文教育不被重視的局面。
二、醫(yī)學生人文教育發(fā)展的對策
(一)學校應重視人文教育。醫(yī)學生人文素質教育能夠發(fā)展的前提是學校、教師以及學生都能重視它。在專業(yè)的師資力量相對薄弱的情況下，學校應倡導輔導員或班主任開展人文教育科目相關的主題班會、研討會，結合醫(yī)學生的專業(yè)特點與人文課程之間的聯(lián)系，開展學生校園活動、專業(yè)研討、案例討論、社會實踐活動、大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目。把研討班會作為人文教育的核心教學手段，在專業(yè)教師、班主任的指導下，它能讓學生學到用批判的眼光閱讀、分析數(shù)據(jù)、清晰的表達自己。擁有了這些分析、解決問題的能力，學生才能在以后工作中更好的與患者溝通，做個德才兼?zhèn)涞暮冕t(yī)生。另外，學校應將人文教育科目納入學生主修課程，多開設一些人文課程，讓教師提供學生所需，而學生則選取他們喜歡的。(二)教師應加強自身醫(yī)學人文素質。醫(yī)學院教師都具有豐富的醫(yī)學經(jīng)驗，但是他們往往會忽視自身的人文素質培養(yǎng)，這也是導致醫(yī)學專業(yè)教師不能很好的將專業(yè)知識與人文教育相結合的原因。學校應該增加對青年教師進行人文方面的學習和培訓，多給教師提供去人文社科類院校進行溝通交流的機會。只有這樣，專業(yè)教師的人文素養(yǎng)才能得到提高，就可以把人文教育和專業(yè)科目較好的融會貫通，并在教學中言傳身教給學生。(三)采用形式多樣的教學方法。傳統(tǒng)的教育方法不僅不利于學生學習興趣的培養(yǎng)，也不利于真正的在高校發(fā)展人文教育。教師在進行人文科目教學或開展主題班會的過程中，應多進行師生交流、學生與學生的交流，了解學生基本素質情況，還可以開展形式多樣的教學方法，如情境教學法、模擬教學法、身份對換法，讓學生模擬醫(yī)院治療場景，深入醫(yī)患角色，并采用身份互換即學生扮演患者，讓學生感受和理解患者在接受治療過程中的心理，進而才能感受患者的不易，有利于在以后的行醫(yī)過程中采取友善的態(tài)度面對患者。(四)鼓勵學生深入基層學習。除了課堂學習外，教師還應鼓勵學生深入基層學習，了解醫(yī)療現(xiàn)狀以及病患需求，在實踐中應積極引導學生具備良好的執(zhí)業(yè)操守和人文素質［2］。在學習的過程中，學生不僅能鞏固自身的專業(yè)知識，同時還能更加深入的了解病患，這個過程是鍛煉學生人文素質的好機會。只有實踐經(jīng)驗才能真正喚醒學生的人文精神和責任意識，激發(fā)學生提高自身醫(yī)學人文素質的自覺性。
三、結語
廣大醫(yī)學院校應注重本校學生的人文教育，要以培養(yǎng)專業(yè)的技術人才和高素質的醫(yī)學人才為教學目標，不斷深化改革教學體制。教師和學生在教學和學習過程中不斷努力，教師應不斷提高自身的人文素質并采取符合學生心理特點的教學方法，引導學生做一個德才兼?zhèn)涞娜?。學生在學習過程中，在提高專業(yè)技能和知識的同時，要著重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，提高與患者溝通的能力、解決問題的能力、能夠用易懂的語言清晰的表達自己，做到設身處地的為病患考慮，在以后的實踐工作中，對患者能夠做到盡職盡責，熱情和友善。
作者:李冰 單位:西安醫(yī)學院
參考文獻
1．聯(lián)系實際生活，培養(yǎng)人文精神
課堂教學作為傳統(tǒng)教學賴以生存的載體，是學習語文知識，建立知識體系的最佳平臺。但是面對人文主義教育時，課堂教學就顯得生硬、刻板。而一切脫離于現(xiàn)實生活主體的人文教育也必然是干澀無味的。語文課本中的內容和人物一般距離當今的現(xiàn)實生活都存在一定距離，也使得學生在學習時產(chǎn)生距離感、差距感，不能切實感受課本中內容所帶來的自身魅力。而針對一些距離現(xiàn)實生活稍近的文章和內容，由于小學生的認知程度有限，也局限了課本本身所能發(fā)揮的作用。因此，在進行人文主義教育時，適當?shù)刈叱稣n本，走進生活，不僅拉近了知識與生活的距離，更能讓學生在生活中發(fā)現(xiàn)真善美，尋找正能量。例如：在講解小學語文蘇教版《孔子游春》時，教師可選擇適當?shù)臅r機，帶領學生春游，真正感受春天的魅力，體會孔子在游春時的情景。在大自然的熏陶下，教師有意識地傳授學生一些在大自然中生存的小技巧、小方法，鍛煉學生的自我生存能力。同時，教師也可根據(jù)《孔子游春》中的內容，讓學生觀察流水的走向和動態(tài)，讓學生明白“清者自清”的道理，做一個有水一樣人格的高尚的人。
2．加強互動交流，感受人文魅力
從教育學角度分析，教學的本身的意義不僅在于教授學生學習知識，更重要的是體會教與學的過程，也就是所謂的“教學相長”。以人為本，以學生為主體，增強學生與學生之間的交流互動，增強學生與教師之間的交流互動，是將人本主義教育融匯的手段和方法。在傳統(tǒng)教學中，教師一直處于主體地位，以主動性和傳授性為主，扼殺了學生對知識的好奇和質疑，忽視了學生自主學習的能力的潛質。本著以人為本的精神，教師要改變教學模式，從講臺上走下來，傾聽學生的心聲，發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，真正使學生發(fā)揮主體性作用。在充分了解學生的基礎上，激發(fā)學生對社會、對人生、對自然的探討，建立自己的認知和見解。例如：在講授《煙臺的海》一文中，教師首先讓學生拿出自己的畫筆，描繪出心中海的樣子，并讓看到過海的同學講述自己在看海時的感受。利用多媒體技術播放大海的影像，使每位學生彼此交流自我的感受和情感，并逐漸引導學生體會大海的胸襟和寬廣，達到人文主義教育的目的。
3.總結
1.座談會
(1)座談對象。2011年5—9月，課題組對廣州市、中山市和佛山市3個市級教育局，番禺區(qū)、南沙區(qū)等11個區(qū)(縣)成教辦，萬頃沙化學校等28個成校的有關領導、教師及工作人員進行了座談。
(2)座談內容。座談的內容主要有15個方面:廣東省各級政府對農(nóng)村成人教育的重視程度、支持力度、辦學經(jīng)費來源，農(nóng)村化技術學校(以下簡稱成校)主要的依托單位及辦學場地、辦學條件、教學師資力量、教師的職稱及待遇、學員參加學習的情況、所開設的課程、時間安排、對當?shù)亟?jīng)濟所起的作用，農(nóng)村成人教育建設的進展情況和取得的成就、所具有的特點和存在的問題、今后農(nóng)村成人教育發(fā)展的方向、一線農(nóng)村成人教育工作者的感受及體會。
2.問卷調查
問卷調查分別以區(qū)(縣、市)成教辦和成校為對象。
(1)其中以區(qū)(縣、市)成教辦為調查對象共發(fā)出80份調查卷，問卷回收52份(其中，中山市以鎮(zhèn)區(qū)為單位)，問卷回收率為65%。調查內容有10個，分別為:所屬區(qū)(縣、市)開展農(nóng)村成人教育工作的依托機構情況，從事農(nóng)村成人教育培訓機構的數(shù)量與性質，鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)和成校數(shù)，省級示范性成校數(shù)、市級成校數(shù)和其他等級成校數(shù)以及所占比例，公辦培訓機構(含成校)的經(jīng)費來源情況，成校在崗教職工情況，近三年(2008—2010年)的年均培訓規(guī)模情況和所占比率，成校辦學條件是否滿足其培訓任務需要，農(nóng)村成人教育發(fā)展的主要矛盾和改革建議，制約所屬區(qū)(縣、市)農(nóng)村成校發(fā)展的主要矛盾和改革建議。
(2)以成校為對象共發(fā)出調查卷200份，問卷回收144份，問卷回收率72%。調查內容有10個，分別為:學校主管單位、學校的法定代表人、學校的校長兼/專職等情況、學校的辦學經(jīng)費來源、學校聘用制工作人員的經(jīng)費來源、學校的在崗職員數(shù)編制等情況、學校開展的非學歷教育培訓工作種類、學校近三年(2008—2010年)的年均非學歷教育培訓規(guī)模、學校2011年的辦學規(guī)模、學校的辦學條件是否滿足其教育培訓任務需要。對問卷調查數(shù)據(jù)應用EXCEL軟件進行統(tǒng)計分析。
二、結果與分析
1.其中以區(qū)(縣、市)成教辦為調查對象的結果與分析
所屬區(qū)(縣、市)開展農(nóng)村成人教育工作的依托機構主要是成校的占76．9%、同時依托成校和民辦機構的占15．4%、同時依托成校和社區(qū)教育的占7．7%。所屬區(qū)(縣、市)從事農(nóng)村成人教育培訓機構的數(shù)量上，以公辦機構為主的占96．2%，民辦培訓機構遠多于公辦機構的占3．8%(佛山市禪城區(qū)和南海區(qū))。所屬區(qū)(縣、市)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)數(shù)和成校數(shù)基本上一致(佛山市有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)成校是有名無實，不具備法人資格，且沒有任何編制)。所屬區(qū)(縣、市)的省級示范性成校數(shù)、市級成校數(shù)和其他等級成校數(shù)量上，基本上都是市級成校為主，最好的也只有1所省級示范性成校(占11．54%)，其他都是市級和更低層次的成校。所屬區(qū)(縣、市)公辦培訓機構(含成校)的經(jīng)費來源情況主要是財政撥款和自籌經(jīng)費，其中全額財政撥款占3．8%。所屬區(qū)(縣、市)成校在崗教職工情況都比較差，基本上都以兼職人員為主。所屬區(qū)(縣、市)近三年(2008—2010年)的年均培訓規(guī)模和所占比例情況，公辦培訓機構(含成校)為主的占96．2%，公辦的和社會力量辦學的所承擔培訓量相當?shù)恼?．8%(佛山市禪城區(qū)和南海區(qū))。所屬區(qū)(縣、市)成校辦學條件滿足培訓任務要求的占30．8%，基本滿足的占65．4%，不滿足培訓任務要求的占3．8%(有佛山市禪城區(qū)和南海區(qū))。
2.以成校為調查對象的結果與分析
成校主管單位是教育局的占32．4%、是當?shù)卣恼?9．4%、業(yè)務歸教育局行政歸當?shù)卣恼?8．2%，通過調查發(fā)現(xiàn)廣東省成校的歸屬一直不明確，甚至出現(xiàn)多頭管理不到位的情況。學校的法定代表人是校長的占64．7%，是常務副校長的占26．5%，還有不明確或者沒有法人代表的占8．8%。學校的校長絕大多數(shù)是兼職(主要是鎮(zhèn)成教辦主任、鎮(zhèn)黨委委員或副鎮(zhèn)長兼任)的，占88．2%，專職校長較少，占11．8%，由于領導兼任校長，經(jīng)常會出現(xiàn)管理缺失的現(xiàn)象。學校的辦學經(jīng)費來源主要是財政撥款或者鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府撥款，共占66．7%，自籌經(jīng)費占16．0%，其他占17．3%，這樣的經(jīng)費來源導致很多成校發(fā)展動力不足，甚至在某種程度上嚴重制約學校領導和廣大教職員工的積極性。學校聘用制工作人員的經(jīng)費來源主要是鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府撥款，占59%，學校自籌占32．4%，其他占8．8%。與學校辦學經(jīng)費相比，自籌比例提高了，這樣在一定程度上要求學校加強發(fā)展，提高教職員工的待遇，尤其是聘用人員的工資待遇。學校政府核編人員數(shù)，0人占62%，1—2人占18%，超過5人(含5人)的占5．6%。數(shù)據(jù)表明，廣東省成?；旧蠜]有核編人員，都是靠一些臨時聘用人員在工作，這樣容易導致人員頻繁流動，不利于教職工隊伍穩(wěn)定，容易導致工作脫節(jié)。學校開展的非學歷教育培訓工作主要是會計資格考試、會計培訓、電工維護、服裝設計和縫制、英語口語、汽車修理(含美容)、駕駛培訓、計算機維護、辦公自動化和美容美發(fā)等，從培訓內容來看，基本上脫離當前經(jīng)濟發(fā)展的實際要求。學校近三年(2008—2010年)的年均非學歷教育培訓規(guī)模都比較大，超過5000人次的共96個學校占67%，最多的高達30675人次。學校2011年辦學規(guī)模中，存在學歷教育的共116個成校，占80．6%，沒有開展學歷教育僅有28個成校，占19．4%。各成校都加大或者擬加大學歷教育，提高本地區(qū)居民的整體素質，促進本地區(qū)社會主義新農(nóng)村的建設進程。學校的辦學條件滿足當前的教育培訓需要的占14．7%，基本滿足的占76．5%，不滿足當前教育培訓需要的僅有12個成校，占8．8%。
三、啟發(fā)與思考
1.制約廣東省農(nóng)村成人教育發(fā)展的主要問題
(1)社會上重普教、輕成教的問題很突出。政府部門、人事部門和教育部門未能形成“大教育”的觀念，整體上忽視了成人教育，成人的培訓教育工作無法統(tǒng)籌規(guī)劃。同時農(nóng)民也對發(fā)展農(nóng)村教育的意義和作用認識不清:不重視農(nóng)村成人教育，對成校的工作熱情不高，開展工作力度不大，方法不夠創(chuàng)新，成果不顯著。
(2)政府統(tǒng)籌力度不足。目前人社、民政、教育、農(nóng)業(yè)等部門和黨、工、青、婦等組織各自建立教育陣地(或基地)，成人教育、繼續(xù)教育和社區(qū)教育職能重疊，經(jīng)費及資源極不均衡。
(3)辦學設施不足、教育經(jīng)費緊張。政府對成人教育投入太少，很多鎮(zhèn)區(qū)級的成人教育沒有專職的人員編制，有償教育制約了學校辦學規(guī)模的拓展。
(4)教學內容陳舊，沒有吸引力。目前農(nóng)村成人教育的現(xiàn)狀是:成人教育普遍都是針對成人的學歷補償，民辦培訓機構僅僅將開展技能培訓當成一種創(chuàng)收手段，忽略教學質量的提高和自身物力資源、人力資源的積淀，導致學歷教育與技能培訓完全脫節(jié)，未能協(xié)調互動，形成合力，沒有任何吸引力。
(5)師資和配套教材等跟不上。成校基本上都欠缺專職教師隊伍，教學上缺乏有針對性的教材，稍好的教材基本上都是靠各學校自主開發(fā)的校本教材或是勞動部門的考證教材。
2.改革和發(fā)展廣東省農(nóng)村成人教育的建議和意見
(1)提高認識，明確農(nóng)村成人教育的重要性，積極主動開展成人教育工作。各級政府和各職能部門，要從實踐“三個代表”重要思想的高度，統(tǒng)一思想、提高認識，重視農(nóng)村成人教育，推進農(nóng)村成人教育的改革與發(fā)展。同時成校除大力宣傳、發(fā)動、引導農(nóng)民學文化、學技術之外，還需爭取辦學單位的支持，采取相應的行政干預措施。另外，成人教育要依靠自身的優(yōu)勢，堅持以“實際、實用、實效”為辦學原則，開展多形式、多渠道、多層次的辦學模式，讓農(nóng)民從學習中真正償?shù)教痤^，使農(nóng)民學科技逐步由被動行為變成主動行為。
(2)成校統(tǒng)一歸口教育行政部門管理，避免多頭管理不到位。政府要成立跨部門的繼續(xù)教育協(xié)調機構，統(tǒng)籌指導成人教育發(fā)展，整合資源，構建學歷教育與非學歷教育協(xié)調發(fā)展、職業(yè)教育與普通教育互相溝通、職前教育與職后教育有效銜接的終身教育體系。
(3)增加編制和經(jīng)費保障，劃定應分擔的責任。結合實際，由教育行政部門協(xié)同人事編制部門核定，各成校至少配備1名專職人員編制，專門負責成人教育管理工作。專職教師從現(xiàn)有公辦教師中調配，納入教育部門管理，工資由市財政統(tǒng)一發(fā)放。兼職教師根據(jù)教育培訓任務由學校自行按需聘用。
(4)建設開放式社區(qū)學院，搭建覆蓋城鄉(xiāng)的終身教育體系。建議由政府牽頭舉辦社區(qū)學院(或依托廣播電視大學舉辦)，建設覆蓋每個鎮(zhèn)區(qū)和社區(qū)(村)的社區(qū)教育網(wǎng)絡體系，廣泛開展城鄉(xiāng)社區(qū)教育。一是實行“政府統(tǒng)籌領導，教育部門主管，有關部門配合，社會積極支持，社區(qū)自主活動，群眾廣泛參與”的社區(qū)教育運作模式;二是依托市廣播電視大學創(chuàng)辦社區(qū)大學，把鎮(zhèn)區(qū)成校建成社區(qū)學院，村(社區(qū))成校建成社區(qū)學校;三是大力推進圖書館、科學館、文化館、博物館、美術館、體育館、青少年宮及其他各類文化、體育、科技場所的建設與開放，為廣大市民接受繼續(xù)教育、豐富文化生活創(chuàng)造條件，提供平臺。
隨著人類文明程度的不斷提高，人們的生活地位和生活需求也在不斷提高，社會對人才的需求趨向于創(chuàng)新性，隨即對當代教育提出了培養(yǎng)高素質、高創(chuàng)造能力人才的要求。以人為本的管理模式，要求尊重個體的地位和個體獨特的性格特征，提倡人的全面發(fā)展，倡導人的素質發(fā)展，恰當契合當前社會對學校培養(yǎng)人才的要求，把以人文本的理念有機融入學校教育，進一步拓寬了學校教育發(fā)展的思路，對于提高學校的管理水平具有積極的意義。在小學教育中，人本主義的管理理念有益于激發(fā)教師的工作積極性，從而增強學校的向心力和凝聚力，是學校整體凝聚成一股向上的合力，能夠極大地促進學校教育工作的有效開展。人本主義的管理方法和管理手段，能極大地激發(fā)學校集體的團結協(xié)作精神，最大限度地挖掘全體教職人員的潛力，使之自覺向學校的集體奮斗目標靠攏，自覺把學校發(fā)展目標內化為個人目標，有效處理個人利益與學校利益之間的關系。人本主義的管理有益于營造和諧的學校環(huán)境，增進管理者與教職員工對彼此的理解、信任與支持，對于齊心協(xié)力達成學校的教育目標具有顯著的推動作用。
2當前管理模式的弊端
2.1阻礙教師、學生個性發(fā)展
當前小學教育要求培養(yǎng)學生自主能力和創(chuàng)新能力，這無疑對教師的教學提出了更高的要求。教師在教育教學過程中通過不斷實踐和探索，確實找到了適宜于發(fā)展學生自主學習能力的教學方法，但由于當前應試教育的影響，在具體實施過程中沒有得到應有的支持，導致教學改革步履維艱。再加上傳統(tǒng)教學模式中，對教師一成不變的考核制度，致使教師為了完成必要的教學任務，不得不偏離對學生的素質教育方向，嚴重阻礙教師全新教學思路的開拓，打亂教師個性化的教學計劃。教師教學思路的改變必然直接影響學生的學習效果，學生賦予創(chuàng)造性的學習就更無從談起了。
2.2阻礙學生全面發(fā)展
傳統(tǒng)的教學模式，一般更重視向學生傳授更多的應試策略，把過多的精力放在考試上，而忽略了學生學習能力的培養(yǎng)，致使一大批高分低能的學生出現(xiàn)。在小學教學中，原本豐富的教學內容，在應試教育的裁剪下，只留下語數(shù)外等基礎文化學科，音體美對于學生而言不過是望梅止渴，傳統(tǒng)教育模式物理剝奪了學生接受全面教育的權利和機會，使學生在長期單一、枯燥的文化課學習中，逐漸失去動手、動腦意識，造成素質教育嚴重缺失的現(xiàn)象。
2.3阻礙學生自主發(fā)展
固化的教學模式教出來的學生明顯帶有“大眾化”的特點，向不同的學生提問，可能給出的答案是一樣的，這嚴重披露當前教學模式的機械化，使學生的思維受到局限，使學生的能力發(fā)展受到限制。當前小學生的學習壓力大，是一個普遍的共識，除了學校里布置的各種學習任務外，學生還要參加各種各樣的輔導班，過大的壓力使學生的學習興趣被逐漸消磨殆盡，進而學生會失去自主發(fā)現(xiàn)、自主探索的興趣，更談不上自主能力的發(fā)展。
3人本主義的管理策略
3.1鼓勵全體參與民主管理
學生的良好發(fā)展需要教師的積極引導和學校的有力配合，以人為本的管理模式強調管理的民主性，為了使小學教育取得長足的發(fā)展，學校應該鼓勵全體教職員工廣泛參與學校的管理規(guī)劃，為學校的順利發(fā)展進言獻策。強化全體教職人員的人本主義管理理念，以促使學生能力更好地發(fā)展為中心，使處于不同崗位的工作人員，以自身角度考慮問題，多方面多渠道為學校教育發(fā)展出謀劃策，使學校管理的一切活動走上科學化、正規(guī)化、全面化的道路。
3.2構建人本主義教學環(huán)境
在人本主義教育理念的影響下，學校管理者要勇于放手，發(fā)動教師主動探索一切有益于激發(fā)學生學習熱情，有益于促使學生全面發(fā)展，有益于學生自主能力培養(yǎng)的教學方法。對教師教學效果的評價，堅持在關注教學結果的同時更要關注教學過程的原則，對教師在教學改革中出現(xiàn)的偏差，采取鼓勵性政策，對教師的整體評價制度堅持以定性評價為主，以定量評價為輔，以此為教師的教學創(chuàng)新營造和諧、寬松的環(huán)境。
3.3構建人本主義學習環(huán)境
