時間：2022-09-01 21:18:10
序論：在您撰寫實踐論心得體會時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
《實踐論》是辯證唯物主義認識論。我認為，不懂得哲學的人，是無法深刻理解事物的；沒有哲學思維功底做鋪墊，也是無法進行事物抽象思維的，因此，認真學習哲學十分必要。直到今天，我仍經(jīng)常讀《矛盾論》、《實踐論》這些哲學著作。一九三七年之所以以“實踐論”為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因：
一是實踐的觀點是認識論首要和基本的觀點，是認識論的主要特征；二是黨內(nèi)存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性?！秾嵺`論》對認識當今中國的社會主義經(jīng)濟建設(shè)的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導作用，在構(gòu)建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。首先、實踐是認識的來源和基礎(chǔ)，是認識發(fā)展的動力。
實踐的觀點是認識論首要的和基本的觀點，這一基本觀點，對批判主觀主義特別是教條主義和思想，端正在思想、政治、軍事、經(jīng)濟工作中思想政治工作（做人（個體的和社會的人）的思想工作）的態(tài)度，有極強的針對性。指出：“無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！蓖瑯?，工作中要了解與掌握人的思想和正確的理論、觀點，都必須深入實踐，調(diào)查研究，從群眾中來，到群眾中去，掌握第一手材料。教條主義者認識真理的道路的根本錯誤，就在于他們熟讀、背誦和摘引經(jīng)典書籍的個別詞句，自以為是百分之百正確的理論家，把經(jīng)典書籍當作教條，生吞活剝，脫離群眾，空談理論，嚇唬人，已經(jīng)引起人民群眾的反感。如一些打著改革招牌的假經(jīng)濟學家和所謂精英人物們認為，中國的經(jīng)濟改革現(xiàn)在已到了攻堅的最后階段，一個十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市場經(jīng)濟，不與美、英等國際接軌，就是向后退，就是回到計劃經(jīng)濟的死路。此類理論謊謬得很（帝國主義用精英之口亡中國的理論），正是這些年來誤國之根源。中國當前確實也處在十字路口。近年來脫離中國實際情況的國營企業(yè)私有化運動的后果，已經(jīng)在經(jīng)濟、政治和社會的廣泛層面上，逐漸浮現(xiàn)。在私有化運動過程中，提出的下崗分流，減員增效的錯誤口號，已造成千上萬國有企業(yè)職工下崗,這違背黨和政府最初的承諾，違背了黨的宗旨和“三個代表”的精神，使得一些人在沒有群眾的監(jiān)督下造成國有資產(chǎn)有目標的流失；在私有化運動過程中，教育產(chǎn)業(yè)化，造成更多的家庭孩子沒錢讀書，甚至于發(fā)生極端情況；在私有化運動過程中，醫(yī)院背離了救死扶傷、治病救人原則的改革，造成了全國有近一半的病人有病不去醫(yī)院，去醫(yī)院的人一半應住院不住院。激化了社會矛盾、階級矛盾，已經(jīng)到了危害人民和平生活的邊緣，嚴重背離了中國共*產(chǎn)*黨最基本的要求：“牢固樹立為人民服務的觀念,這是最低的要求,也是最高的要求?！眹笏接谢\動難道還不應當立即終止嗎？中國的社會形勢、安全形勢和國際環(huán)境面臨嚴峻的挑戰(zhàn)，對當前中國的一些社會問題和現(xiàn)象，只有用的階級觀點才能解釋，也才能找到恰當?shù)膶Σ?。這就是必須堅持發(fā)展中國特色社會主義及與之相適應的市場經(jīng)濟（以公有制經(jīng)濟建設(shè)為中心，其它私有制經(jīng)濟為輔）。因此，加強黨的思想，組織和作風建設(shè)，堅持實踐第一的觀點，反對教條主義、反對崇洋思想，在當前顯得由其重要和緊迫。只有解決了指導思想問題，才能增強凝聚力和戰(zhàn)斗力，團結(jié)、動員全國各族人民進行中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
我院暑期實踐隊將走進金華市婺城區(qū)第二大鎮(zhèn)——湯溪鎮(zhèn)，以“我愛我的祖國”為主題，開展一系列活動，為農(nóng)村有文藝特長的農(nóng)民朋友們提供一個展示的平臺，同時也發(fā)揮大學生優(yōu)勢，將先進文化帶到鄉(xiāng)村去，共同慶祝祖國60華誕。希望在此次的實踐過程中，既能為繁榮鄉(xiāng)村文化出一份綿薄之力，又能鍛煉隊員們交流溝通的能力，夯實當代大學生的群眾基礎(chǔ)。
珍惜這次難得的機會，我背起行囊，和隊友們踏上奔赴湯溪的征程，共同體驗著不一樣的生活。雖然不知道湯溪的住宿條件如何，不了解那里的村民是否會配合我們，不清楚活動是否能順利進行，更有許許多多的未知數(shù)，然而不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，社會實踐正是這樣一種磨練過程，這過程中有喜有淚，亦有歡樂和苦累，可是再苦再累也不怕，因為我已經(jīng)做好了吃苦的準備，因為途中可能發(fā)生的事件，強烈地超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警惕，喚起我們好奇，① 使我們謙虛，亦因為“艱辛知人生，實踐長才干”，所以我希望能在這短暫的時光中體味人生，增長才干，使自己成長。
一、當苦難已成為往事
在“七十二周年”的特殊日子里，我們來到擁有七百多年歷史的寺平古村，訪問了這樣一群特殊的人——細菌戰(zhàn)受害者。細菌戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時期日軍為節(jié)省工本，擴大成效，采取的毀滅人性的戰(zhàn)術(shù)，當時大量的“霍亂”、“鼠疫”、“傷害”、“炭疽”細菌粉末被播撒于寺平村，導致當?shù)責o數(shù)的無辜百姓不得不忍受一輩子的折磨。
而如今，當我們?nèi)ピL問這些幸存的受害者，早已年過半百的他們談起過去的往事時，更多地是用積極樂觀的心態(tài)去談論，在他們臉上可以看出他們對現(xiàn)在生活的滿意。也許對于他們來說，時間能洗滌傷痛，當苦難已成為往事，重要的是珍惜和抓牢身邊的幸福，活在當下。在傷痛日復一日的折磨下，這是一股怎樣的毅力和勇氣支撐著他們挨到今天，并還能如此坦然地生活著，他們是多么的堅強。我被他們的精神深深地感動著，可我又不想局限于感動，我希望將其化作一種奮斗的勇氣和動力，激勵著自己堅定不移地走下去，縱使以后多么困難和挫折。
特別的一年，特別的一天，特別的見聞，當苦難已成為往事，了解過去，從而正視歷史，勿忘國恥，以將仇恨、悲憤化國熱情，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為國家貢獻自己的一份力量。
二、調(diào)研者，幸福著
為了解當代農(nóng)村青年的生存狀況，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，當代農(nóng)村青年的生存狀況的調(diào)研則成為了我們實踐的一個主要部分。對于做調(diào)查問卷的艱辛，我早已耳熟能詳了，更何況正值夏日，條件更為嚴峻，不過集體的力量，還有很多村民們熱心的態(tài)度讓我倍感涼爽。于我而言，此次問卷調(diào)查的收獲不僅于此，因為我深感作為一名調(diào)研者的幸福。
首先，幸福來源于被調(diào)查者的配合。湯溪鎮(zhèn)的村民們真的很善良，很熱心。他們對于問卷，大多態(tài)度嚴謹，一字一句地讀，不懂的地方更是詳細詢問，有的似乎是感覺到我們的辛苦，給坐，倒水等等盡量讓我們舒適些，這些著實令我很感動。當然其間也吃過不少的“閉門羹”，還有態(tài)度冷漠，草草了事的，但是只要想到那些熱心的可愛的人們，心里就倍感幸福。
其次，幸福來源于調(diào)查過后的總結(jié)與收獲。此次問卷調(diào)查的總結(jié)與收獲也是頗多，具體如下面幾點：
1.做問卷調(diào)查臉皮要厚，要笑臉迎人，自己更不能有情緒。一找到目標人物，就要厚著臉皮上去“打擾”，即使遭到拒絕，也要微笑道謝，不能鬧情緒，否則會給別人留下不好的印象；
2.要有耐心和良好的溝通能力，尤其是當有些被調(diào)查者不配合的情況下，更要耐心講解與積極引導，還有當被調(diào)查者錯答或者漏答題目的時候,也需及時指出并糾正等；
3.要試著換位思考，別人幫忙做問卷是處于熱心，要心存感恩，同時若自己以后遇到別人做問卷等類似之事，也要伸出援手，積極配合；
4.要學會隨機應變，問卷調(diào)查時可能會發(fā)生各種各樣的情況，自己要學會很好地處理；
5.對于問卷設(shè)計，要合理控制題目的數(shù)量，同時題目設(shè)計須嚴謹，因為在本次問卷中，當很多人看到背面還有很多時總是有些埋怨，實踐中也體現(xiàn)了部分問題的設(shè)計缺乏嚴謹；
6.問卷調(diào)查路線分配須合理，本次調(diào)查中很多路線重復，導致效率有所降低。
三、累并快樂著
社會實踐是一種磨練的過程，苦累是在所難免的，然而快樂是主旋律。因為在這說長也長說短也短的七天里，我們二十四個或相識或相聞卻未相識或陌生的隊友們在一個陌生的環(huán)境中進行著實踐，大家相互幫助、相互扶持，一路走來，彼此結(jié)下了深厚的“戰(zhàn)友情誼”，共同譜寫了一段段美好又難忘的回憶。我不會忘記與大家一起家人般地吃飯、聊天與游戲，不會忘記一起頂著炎炎烈日日做著調(diào)查問卷，不會忘記一起分享板藍根、綠豆湯和西瓜，不會忘記一起幫“家人”過生日，不會忘記……
四、美好的心靈
60個微笑、60份祝福，與祖國同發(fā)展，是我們慶祝祖國六十周歲生日的又一賀禮。如今看著成品中包含各個年齡段的燦爛微笑，視頻中一聲聲真摯的“我愛我的祖國”、“祖國，我們祝您六十歲生日快樂”，感覺特激動，不僅僅因為那是我們實踐的心血與成果，更是那一張張笑臉，一份份祝福所寄托的廣大人民對祖國的祝福，所表達的他們真誠而熾熱的愛國之情。一份祝福，一個微笑，花費很少，價值卻很高，給的人幸福，收的人回報；一份祝福，一個微笑，僅有幾秒，就轉(zhuǎn)瞬即逝，留下的回憶，終生美好。②
五、臺上一分鐘，臺下十年功
“臺下十年功”，實踐以來的一直排練，終于，迎來了期待已久的“我愛我的祖國”主題文
藝匯演。激情四射的健美操，幽默搞笑的單口相聲，氣勢磅礴的詩朗誦等等，加上互動環(huán)節(jié)湯溪村民們的踴躍參加，“臺上的一分鐘”精彩不斷，整場晚會很是成功。
隨著晚會的順利結(jié)束，我們在湯溪的實踐也就正式結(jié)束了。回想著我們所經(jīng)歷過的實踐活動——短暫卻收獲頗豐，所以我覺得這次的社會實踐雖然有些教訓，但總的說來還是比較成功的。
我認為成功之處主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1．活動的前期方案制定階段準備工作較充分，這就為我們以后實踐活動的順利進行奠定了一個良好的基礎(chǔ)。
2．我們所進行的幾項活動都是與農(nóng)村當?shù)鼐o密結(jié)合的，比較符合農(nóng)民的口味，因此在活動進行的過程中，比較容易能被農(nóng)民所接受，這也是我們活動順利進行的一個關(guān)鍵條件。
3．我們實踐隊的隊員們不僅多才多藝，而且思想素質(zhì)較高，能吃苦耐勞，相互幫助，團結(jié)協(xié)作，特別是當部分活動由于條件有限不能按原計劃實行時，能夠隨機應變，及時制定相關(guān)方案等，這也是本次活動能順利進行的本質(zhì)所在。
至于做的不好的我想主要體現(xiàn)在此次活動的初步計劃上，由于對所有的條件了解地不夠充分，對實地考察不夠深入，也將事情想得過于理想，以至于部分活動不能按計劃進行，影響了整個實踐活動的順利開展。
不過正因為有經(jīng)驗有教訓，才是一個真正意義上的完整實踐，不論如何，本次的實踐活動已畫上了圓滿的句號。
筆者認為，本輪培訓應采用專家解析問題、教材編寫者或有經(jīng)驗的教師對教學內(nèi)容進行再梳理、骨干教師講（說）課、優(yōu)秀教案交流等形式，形成理論與實踐相互結(jié)合、相互補充的立體化培訓模式，對實際問題的解決、先進經(jīng)驗的推廣進行全方位促進。
專家講座應重點解析理論與實踐結(jié)合問題。
新一輪培訓工作不能照搬以往培訓的模式與內(nèi)容，因為教師對專家所講的基本教育思想、教學思路已經(jīng)有了初步的了解，在教學中已經(jīng)有了初步的實踐，所以需要改變講座模式。專家應該以教育理論與課堂實踐為主，著力解決老師們在實踐中已經(jīng)出現(xiàn)的問題：一方面，深入介紹教育思想、方法在教學中的落實效果，以及目前有何新的突破；另一方面，解答一線教師在思想、方法、教材等方面產(chǎn)生的實際問題，以及出現(xiàn)的優(yōu)秀案例。
對教學內(nèi)容進行再梳理，在如何提升上多下功夫。
信息技術(shù)新課程與九年義務教育階段的內(nèi)容相比較發(fā)生了很大變化，無論是教學內(nèi)容，還是內(nèi)容的組織方法都有了更強的綜合性，其教學目標與教學方法也有相應的變化。要請教材編寫者或者對教材把握較深的教師對教材中的內(nèi)容與方法進行總結(jié)介紹，突出實驗基礎(chǔ)上的內(nèi)容梳理，能與已有教學經(jīng)歷的教師產(chǎn)生更多的共鳴。對教學內(nèi)容進行回顧性梳理，應該在如何“提升”上多下功夫。
新課程強調(diào)教學方法是多樣化的，也強調(diào)每一種先進的教學方法有其相對性，而不是認定一個模式套用。比如，以前任務驅(qū)動法比較流行，則全國上下都用任務驅(qū)動法，后來主題教學時興，而又大都向主題教學靠攏。實際上，每一種方法本身也是發(fā)展的，只有揚長避短才能符合教學實際，提高教學效益。
骨干教師講（說）課應起到具體指導作用。
經(jīng)過一個學期的實驗，各地出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的教學案例和教學經(jīng)驗，通過具體的現(xiàn)場講（說）課或者播放課堂實況錄像，結(jié)合案例分析教學內(nèi)容、教學方法，能夠達到經(jīng)驗交流的目的，起到具體指導作用。
在選取課例時，需要注意兩個方面的問題：一是要照顧內(nèi)容特點，既要選取知識類內(nèi)容，又要選取技術(shù)類內(nèi)容，以便容易看出兩類內(nèi)容是如何處理的；二是要照顧教學方法，盡量選取教學方法不同的課例，以便開拓教師的思路。
交流優(yōu)秀教案，推動新課程實施。
關(guān)鍵詞美術(shù)教學；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)
美術(shù)教育被公認為是培養(yǎng)創(chuàng)造力的最具成效的學科之一，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力的良好渠道和途徑。因此，美術(shù)教師要把培養(yǎng)與發(fā)展學生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力貫穿于課堂教學的每一個環(huán)節(jié)。在教學過程中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力可以從以下幾方面著手。
一、挖掘教材，激發(fā)興趣
美術(shù)教育的內(nèi)容一般是貼近學生生活的，是學生熟悉的、感興趣的。蘇霍姆林斯基說：“不能使學生積極參與是教師最大的過失。”教師要靈活掌握課的內(nèi)容，不一定要按課本上的內(nèi)容講授。教學中教師要抓住基本的知識技能，根據(jù)學生的基礎(chǔ)和興趣來安排并插入新的內(nèi)容。新內(nèi)容要與他們的生活實際相聯(lián)系，跟學生的生活經(jīng)驗相聯(lián)系。
教學《畫汽車》的時候是這樣激發(fā)學生的好奇心的?？紤]到學生都很喜歡車，對各種各樣的車都很感興趣，我先通過多媒體讓學生觀看車展，屏幕上一會兒出現(xiàn)一輛小汽車，一會兒出現(xiàn)一輛大卡車，一會兒又出現(xiàn)一輛公共汽車。車的款式、顏色以及它們發(fā)出的聲音都大大地吸引著我們的學生，課堂上不時發(fā)出贊美的喊聲，接著我就引導學生向大家介紹自己喜歡的一種車型，要求介紹它的外貌特征、性能及顏色。學生發(fā)言特別踴躍。接著直接引入課題《畫汽車》，讓同學們畫出自己喜愛的汽車，學生通過分析汽車的結(jié)構(gòu)，從而很容易地準確把握住了自己最喜歡的汽車的形象，教學內(nèi)容完成得非常好。
再如上設(shè)計課時，讓學生在回家的路途中去留心一下店面的廣告牌。這樣讓學生在學好美術(shù)的基礎(chǔ)知識的同時，又讓他們明白美術(shù)最終要服務于生活，變成實用的美術(shù)。又如在教高年級《風景如畫》這課時，可帶學生走出教室去感受一塊塊草地、一片片樹林、一道道河灣、一排排屋頂?shù)?，這樣由課內(nèi)到課外，那便是生動的美術(shù)課。在環(huán)境設(shè)計教學方面，因為我們鎮(zhèn)正好建有一休閑的生態(tài)園，風景很美。我?guī)е鴮W生去參觀小河、亭子、彎彎曲曲的長廊、花叢。這樣讓學生在感受美景的同時，又能學習環(huán)境設(shè)計知識，可謂一舉兩得。
二、營造氛圍，彰顯主體
開放而溫暖的教學環(huán)境能使學生樂于表達，并能緩解其過多的焦慮與壓力。在身心安全與溫暖、尊重的環(huán)境里，可以使學生的頭腦更為靈敏。所以，只有在開放而民主的氛圍當中，才會有人格的自由與舒展，才會有思維的活躍于激蕩，進而才有創(chuàng)新潛能的迸發(fā)。從某種意義上說，開放與民主的空間氛圍不僅是創(chuàng)新教育的必要背景條件，而且其本身就是最有力量的創(chuàng)新教育。
要處理好主導與主體的關(guān)系，關(guān)鍵是要正確處理好教師在教學過程中的“角色”問題。首先教師在更新教育觀念時，要正確地對待學生，把學生視為有人格的人、平等的人、自由的人、有潛力的人，相信每個學生通過自己的努力都能主動發(fā)展；其次，要在這種認識的基礎(chǔ)上營造一種平等、民主、和諧、愉快的教學氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學，使學生樂于參與探討與學習，尤為重要的是要重視教學中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用。
如在《結(jié)扣》一課中，書本介紹了一種制作的方法，但它并不適合所有學生的制作習慣。因此，在本課教學過程中，我提示學生應用與之不同的方法同樣也能制作出優(yōu)美的結(jié)扣來，并通過錄像演示了幾種不同的制作方法，學生在好奇心的催動下，通過不斷的嘗試練習制作，也制作了由許多不同方法制作而成的不同形式的結(jié)扣。這使學生通過質(zhì)疑形成了多角度、多層面的思維方式。
三、鼓勵質(zhì)疑，發(fā)展能力
巴甫洛夫說過：“懷疑，是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探究的動力，是創(chuàng)新的前提?！币墒撬季S的啟發(fā)劑，有疑才有問，才有思考、創(chuàng)新。因此，教師要營造良好的質(zhì)疑氛圍，引導學生在問題情境中、自學中、交流評價中質(zhì)疑，滲透質(zhì)疑方法的指導，同時不失時機地引導學生釋疑，從而在質(zhì)疑、釋疑中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
如教學第四冊《海洋動物》一課，我組織學生展開一次研討，首先口頭介紹一下自己認識的海洋動物造型，然后展開討論，同小組同學相互質(zhì)疑，講述自己的見解，最后練習制作。在本課研討課中，不僅作業(yè)情況良好，而且學生學會了大膽質(zhì)疑并發(fā)表自己的見解，思維能力也得到了很好的提高。
再如教學“紙卷魔術(shù)”時，先播放碟片《動物世界》讓學生欣賞，再播放課前制作的電腦課件“動物謎語”讓學生猜謎，此時學生興趣倍增，爭著回答。待學生猜出后，教師出示該動物的紙卷造型讓學生觀察，進一步演示紙卷動物的制作方法，再讓學生在美妙的音樂聲中模仿范物制作，或自己設(shè)計造型。實踐證明，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)置有趣的教學形式，可以激發(fā)學生學好美術(shù)的熱情，收到意想不到的教學效果。
四、豐富想象，培養(yǎng)能力
愛因斯坦曾經(jīng)說過“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切?！痹谛抡n標的指引下，各科的教學中離不開想象，它作為美術(shù)學科中的一項專門內(nèi)容，它所涉及的范圍廣，是美術(shù)課堂的主線陣地，也是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的有效方法。
五、學生想象力的培養(yǎng)：
首先要做到的是小心翼翼地去不斷呵護、挖掘孩子內(nèi)心深處的“靈感”，這“靈感”也許就是大人們眼中不屑一顧的荒誕之舉，這“靈感”或許又正是周圍大人們言談舉止中不被孩子們理解的事物。這當中不乏幻想的層面，因幻想總是體現(xiàn)著個人的愿望，幻想中所創(chuàng)造的新形象，是兒童所期望的新形象。
【關(guān)鍵字】社會實踐;我愛我的祖國;心得體會;知人生;長才干
20xx年正值祖國60華誕，我院暑期實踐隊將走進金華市婺城區(qū)第二大鎮(zhèn)——湯溪鎮(zhèn)，以“我愛我的祖國”為主題，開展一系列活動，為農(nóng)村有文藝特長的農(nóng)民朋友們提供一個展示的平臺，同時也發(fā)揮大學生優(yōu)勢，將先進文化帶到鄉(xiāng)村去，共同慶祝祖國60華誕。希望在此次的實踐過程中，既能為繁榮鄉(xiāng)村文化出一份綿薄之力，又能鍛煉隊員們交流溝通的能力，夯實當代大學生的群眾基礎(chǔ)。
珍惜這次難得的機會，我背起行囊，和隊友們踏上奔赴湯溪的征程，共同體驗著不一樣的生活。雖然不知道湯溪的住宿條件如何，不了解那里的村民是否會配合我們，不清楚活動是否能順利進行，更有許許多多的未知數(shù)，然而不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，社會實踐正是這樣一種磨練過程，這過程中有喜有淚，亦有歡樂和苦累，可是再苦再累也不怕，因為我已經(jīng)做好了吃苦的準備，因為途中可能發(fā)生的事件，強烈地超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警惕，喚起我們好奇，① 使我們謙虛，亦因為“艱辛知人生，實踐長才干”，所以我希望能在這短暫的時光中體味人生，增長才干，使自己成長。
一、當苦難已成為往事
在“七十二周年”的特殊日子里，我們來到擁有七百多年歷史的寺平古村，訪問了這樣一群特殊的人——細菌戰(zhàn)受害者。細菌戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時期日軍為節(jié)省工本，擴大成效，采取的毀滅人性的戰(zhàn)術(shù)，當時大量的“霍亂”、“鼠疫”、“傷害”、“炭疽”細菌粉末被播撒于寺平村，導致當?shù)責o數(shù)的無辜百姓不得不忍受一輩子的折磨。
而如今，當我們?nèi)ピL問這些幸存的受害者，早已年過半百的他們談起過去的往事時，更多地是用積極樂觀的心態(tài)去談論，在他們臉上可以看出他們對現(xiàn)在生活的滿意。也許對于他們來說，時間能洗滌傷痛，當苦難已成為往事，重要的是珍惜和抓牢身邊的幸福，活在當下。在傷痛日復一日的折磨下，這是一股怎樣的毅力和勇氣支撐著他們挨到今天，并還能如此坦然地生活著，他們是多么的堅強。我被他們的精神深深地感動著，可我又不想局限于感動，我希望將其化作一種奮斗的勇氣和動力，激勵著自己堅定不移地走下去，縱使以后多么困難和挫折。
特別的一年，特別的一天，特別的見聞，當苦難已成為往事，了解過去，從而正視歷史，勿忘國恥，以將仇恨、悲憤化國熱情，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為國家貢獻自己的一份力量。
二、調(diào)研者，幸福著
為了解當代農(nóng)村青年的生存狀況，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，當代農(nóng)村青年的生存狀況的調(diào)研則成為了我們實踐的一個主要部分。對于做調(diào)查問卷的艱辛，我早已耳熟能詳了，更何況正值夏日，條件更為嚴峻，不過集體的力量，還有很多村民們熱心的態(tài)度讓我倍感涼爽。于我而言，此次問卷調(diào)查的收獲不僅于此，因為我深感作為一名調(diào)研者的幸福。
首先，幸福來源于被調(diào)查者的配合。湯溪鎮(zhèn)的村民們真的很善良，很熱心。他們對于問卷，大多態(tài)度嚴謹，一字一句地讀，不懂的地方更是詳細詢問，有的似乎是感覺到我們的辛苦，給坐，倒水等等盡量讓我們舒適些，這些著實令我很感動。當然其間也吃過不少的“閉門羹”，還有態(tài)度冷漠，草草了事的，但是只要想到那些熱心的可愛的人們，心里就倍感幸福。
其次，幸福來源于調(diào)查過后的總結(jié)與收獲。此次問卷調(diào)查的總結(jié)與收獲也是頗多，具體如下面幾點：
1.做問卷調(diào)查臉皮要厚，要笑臉迎人，自己更不能有情緒。一找到目標人物，就要厚著臉皮上去“打擾”，即使遭到拒絕，也要微笑道謝，不能鬧情緒，否則會給別人留下不好的印象;
2.要有耐心和良好的溝通能力，尤其是當有些被調(diào)查者不配合的情況下，更要耐心講解與積極引導，還有當被調(diào)查者錯答或者漏答題目的時候,也需及時指出并糾正等;
3.要試著換位思考，別人幫忙做問卷是處于熱心，要心存感恩，同時若自己以后遇到別人做問卷等類似之事，也要伸出援手，積極配合;
4.要學會隨機應變，問卷調(diào)查時可能會發(fā)生各種各樣的情況，自己要學會很好地處理;
5.對于問卷設(shè)計，要合理控制題目的數(shù)量，同時題目設(shè)計須嚴謹，因為在本次問卷中，當很多人看到背面還有很多時總是有些埋怨，實踐中也體現(xiàn)了部分問題的設(shè)計缺乏嚴謹;
6.問卷調(diào)查路線分配須合理，本次調(diào)查中很多路線重復，導致效率有所降低。
【關(guān)鍵字】社會實踐；我愛我的祖國；心得體會；知人生；長才干
2010年正值祖國60華誕，我院暑期實踐隊將走進金華市婺城區(qū)第二大鎮(zhèn)——湯溪鎮(zhèn)，以“我愛我的祖國”為主題，開展一系列活動，為農(nóng)村有文藝特長的農(nóng)民朋友們提供一個展示的平臺，同時也發(fā)揮大學生優(yōu)勢，將先進文化帶到鄉(xiāng)村去，共同慶祝祖國60華誕。希望在此次的實踐過程中，既能為繁榮鄉(xiāng)村文化出一份綿薄之力，又能鍛煉隊員們交流溝通的能力，夯實當代大學生的群眾基礎(chǔ)。
珍惜這次難得的機會，我背起行囊，和隊友們踏上奔赴湯溪的征程，共同體驗著不一樣的生活。雖然不知道湯溪的住宿條件如何，不了解那里的村民是否會配合我們，不清楚活動是否能順利進行，更有許許多多的未知數(shù)，然而不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹，社會實踐正是這樣一種磨練過程，這過程中有喜有淚，亦有歡樂和苦累，可是再苦再累也不怕，因為我已經(jīng)做好了吃苦的準備，因為途中可能發(fā)生的事件，強烈地超出了我們已知的范疇，以一種陌生和挑戰(zhàn)的姿態(tài)，敦促我們警惕，喚起我們好奇，① 使我們謙虛，亦因為“艱辛知人生，實踐長才干”，所以我希望能在這短暫的時光中體味人生，增長才干，使自己成長。
一、當苦難已成為往事
在“七十二周年”的特殊日子里，我們來到擁有七百多年歷史的寺平古村，訪問了這樣一群特殊的人——細菌戰(zhàn)受害者。細菌戰(zhàn)是抗戰(zhàn)時期日軍為節(jié)省工本，擴大成效，采取的毀滅人性的戰(zhàn)術(shù)，當時大量的“霍亂”、“鼠疫”、“傷害”、“炭疽”細菌粉末被播撒于寺平村，導致當?shù)責o數(shù)的無辜百姓不得不忍受一輩子的折磨。
而如今，當我們?nèi)ピL問這些幸存的受害者，早已年過半百的他們談起過去的往事時，更多地是用積極樂觀的心態(tài)去談論，在他們臉上可以看出他們對現(xiàn)在生活的滿意。也許對于他們來說，時間能洗滌傷痛，當苦難已成為往事，重要的是珍惜和抓牢身邊的幸福，活在當下。在傷痛日復一日的折磨下，這是一股怎樣的毅力和勇氣支撐著他們挨到今天，并還能如此坦然地生活著，他們是多么的堅強。我被他們的精神深深地感動著，可我又不想局限于感動，我希望將其化作一種奮斗的勇氣和動力，激勵著自己堅定不移地走下去，縱使以后多么困難和挫折。
特別的一年，特別的一天，特別的見聞，當苦難已成為往事，了解過去，從而正視歷史，勿忘國恥，以將仇恨、悲憤化國熱情，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，為國家貢獻自己的一份力量。
二、調(diào)研者，幸福著
為了解當代農(nóng)村青年的生存狀況，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)，當代農(nóng)村青年的生存狀況的調(diào)研則成為了我們實踐的一個主要部分。對于做調(diào)查問卷的艱辛，我早已耳熟能詳了，更何況正值夏日，條件更為嚴峻，不過集體的力量，還有很多村民們熱心的態(tài)度讓我倍感涼爽。于我而言，此次問卷調(diào)查的收獲不僅于此，因為我深感作為一名調(diào)研者的幸福。
首先，幸福來源于被調(diào)查者的配合。湯溪鎮(zhèn)的村民們真的很善良，很熱心。他們對于問卷，大多態(tài)度嚴謹，一字一句地讀，不懂的地方更是詳細詢問，有的似乎是感覺到我們的辛苦，給坐，倒水等等盡量讓我們舒適些，這些著實令我很感動。當然其間也吃過不少的“閉門羹”，還有態(tài)度冷漠，草草了事的，但是只要想到那些熱心的可愛的人們，心里就倍感幸福。
其次，幸福來源于調(diào)查過后的總結(jié)與收獲。此次問卷調(diào)查的總結(jié)與收獲也是頗多，具體如下面幾點：
1.做問卷調(diào)查臉皮要厚，要笑臉迎人，自己更不能有情緒。一找到目標人物，就要厚著臉皮上去“打擾”，即使遭到拒絕，也要微笑道謝，不能鬧情緒，否則會給別人留下不好的印象；
2.要有耐心和良好的溝通能力，尤其是當有些被調(diào)查者不配合的情況下，更要耐心講解與積極引導，還有當被調(diào)查者錯答或者漏答題目的時候,也需及時指出并糾正等；
3.要試著換位思考，別人幫忙做問卷是處于熱心，要心存感恩，同時若自己以后遇到別人做問卷等類似之事，也要伸出援手，積極配合；
4.要學會隨機應變，問卷調(diào)查時可能會發(fā)生各種各樣的情況，自己要學會很好地處理；
5.對于問卷設(shè)計，要合理控制題目的數(shù)量，同時題目設(shè)計須嚴謹，因為在本次問卷中，當很多人看到背面還有很多時總是有些埋怨，實踐中也體現(xiàn)了部分問題的設(shè)計缺乏嚴謹；
6.問卷調(diào)查路線分配須合理，本次調(diào)查中很多路線重復，導致效率有所降低。
三、累并快樂著
社會實踐是一種磨練的過程，苦累是在所難免的，然而快樂是主旋律。因為在這說長也長說短也短的七天里，我們二十四個或相識或相聞卻未相識或陌生的隊友們在一個陌生的環(huán)境中進行著實踐，大家相互幫助、相互扶持，一路走來，彼此結(jié)下了深厚的“戰(zhàn)友情誼”，共同譜寫了一段段美好又難忘的回憶。我不會忘記與大家一起家人般地吃飯、聊天與游戲，不會忘記一起頂著炎炎烈日日做著調(diào)查問卷，不會忘記一起分享板藍根、綠豆湯和西瓜，不會忘記一起幫“家人”過生日，不會忘記……
《1》
四、美好的心靈
60個微笑、60份祝福，與祖國同發(fā)展，是我們慶祝祖國六十周歲生日的又一賀禮。如今看著成品中包含各個年齡段的燦爛微笑，視頻中一聲聲真摯的“我愛我的祖國”、“祖國，我們祝您六十歲生日快樂”，感覺特激動，不僅僅因為那是我們實踐的心血與成果，更是那一張張笑臉，一份份祝福所寄托的廣大人民對祖國的祝福，所表達的他們真誠而熾熱的愛國之情。一份祝福，一個微笑，花費很少，價值卻很高，給的人幸福，收的人回報；一份祝福，一個微笑，僅有幾秒，就轉(zhuǎn)瞬即逝，留下的回憶，終生美好。②
五、臺上一分鐘，臺下十年功
“臺下十年功”，實踐以來的一直排練，終于，迎來了期待已久的“我愛我的祖國”主題文
藝匯演。激情四射的健美操，幽默搞笑的單口相聲，氣勢磅礴的詩朗誦等等，加上互動環(huán)節(jié)湯溪村民們的踴躍參加，“臺上的一分鐘”精彩不斷，整場晚會很是成功。
隨著晚會的順利結(jié)束，我們在湯溪的實踐也就正式結(jié)束了。回想著我們所經(jīng)歷過的實踐活動——短暫卻收獲頗豐，所以我覺得這次的社會實踐雖然有些教訓，但總的說來還是比較成功的。
我認為成功之處主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1．活動的前期方案制定階段準備工作較充分，這就為我們以后實踐活動的順利進行奠定了一個良好的基礎(chǔ)。
2．我們所進行的幾項活動都是與農(nóng)村當?shù)鼐o密結(jié)合的，比較符合農(nóng)民的口味，因此在活動進行的過程中，比較容易能被農(nóng)民所接受，這也是我們活動順利進行的一個關(guān)鍵條件。
3．我們實踐隊的隊員們不僅多才多藝，而且思想素質(zhì)較高，能吃苦耐勞，相互幫助，團結(jié)協(xié)作，特別是當部分活動由于條件有限不能按原計劃實行時，能夠隨機應變，及時制定相關(guān)方案等，這也是本次活動能順利進行的本質(zhì)所在。
至于做的不好的我想主要體現(xiàn)在此次活動的初步計劃上，由于對所有的條件了解地不夠充分，對實地考察不夠深入，也將事情想得過于理想，以至于部分活動不能按計劃進行，影響了整個實踐活動的順利開展。
不過正因為有經(jīng)驗有教訓，才是一個真正意義上的完整實踐，不論如何，本次的實踐活動已畫上了圓滿的句號。
赴湯溪的實踐活動就這么結(jié)束了，有太多太多令人難忘的回憶，深情厚誼……然而對于此次實踐，我所收獲的遠不止這些，我還認識到了人際交往是一門很重要的學問，良好的人際關(guān)系是通往成功之路的階梯，學會了與陌生人更好的溝通與交流，更深切地體會到了團隊合作、分工合作以及團隊的信心對于集體工作開展的重要性等等，這些必將是我以后學習、生活和工作中的寶貴財富。同時，我也感覺到自己在不斷的成長，在自身方面亦發(fā)現(xiàn)了一些缺點和不足，應該向別人學習，并加以改正，以不斷提高自身的素質(zhì)，讓自己更加自信。
今年夏天，在湯溪的土地上，流下了我們堅定的腳步，灑下了我們青春的汗水，“艱辛知人生，實踐長才干”，我們，仍用實際行動證明著自己。
參考文獻：
［1］畢淑敏 《旅行使我們謙虛》［m］ 我的行走筆記 時代文藝出版社 XX年.1
班主任的職責和任務很多，班集體建設(shè)就是其中的一個重要任務。通過這段時間我對《小學班主任工作理論與實踐》的學習，現(xiàn)在我結(jié)合自己的一點工作體會談一下我對班集體的建設(shè)的一點認識。
班級是學校教育和管理的基本單位，也是班主任進行教育工作的依靠力量和組織保證。一個優(yōu)秀的班集體對每個學生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。要形成一個優(yōu)秀的班集體，需要班主任做大量深入細致的工作。
首先應確立班集體的奮斗目標。班集體的目標，是指班集體成員共同具有的期望和追求，是班集體在各項活動中所要達到的預期目的。班集體如果沒有共同追求的奮斗目標，就會失前進的動力。所以，一個優(yōu)秀的班集體應該有一個集體的奮斗目標。作為班級組織者的班主任應結(jié)合本班學生思想、學習、生活實際，制定出本班的奮斗目標。不能太抽象、籠統(tǒng)，要讓學生們看得見、摸得著。
其次應培養(yǎng)正確輿論和優(yōu)秀的班風。一個優(yōu)秀的班集體要形成正確的輿論和優(yōu)秀的班風去影響、制約每個學生的心理，規(guī)范每個學生的行為。正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。在扶正壓邪，獎懲分明的過程中，輿論具有行政命令和規(guī)章制度所不可代替的特殊作用。因此，班內(nèi)要注意培養(yǎng)正確的集體輿論，善于引導學生對班級生活中一些現(xiàn)象進行議論、評價，形成“好人好事有人夸，不良現(xiàn)象有人抓”的風氣。
再次應實行班級管理民主化、細致化，充分發(fā)揮班委會和骨干的核心力量。有句話說：“抓在細微處，落在實效中”，班主任工作只有細致入微，才能使班級管理見成效，而在細致管理基礎(chǔ)上還應充分發(fā)揮民主。班主任要有意識的讓學生參與管理，創(chuàng)設(shè)各種表現(xiàn)機會，充分調(diào)動全班每個同學的積極性，形成民主管理氣氛使學生自我表現(xiàn)心理得到滿足，民主意識得到培養(yǎng)，管理能力得到增強。俗話說“要想跑得快，全靠車頭帶”。要把一個班級建設(shè)得更好，光靠班主任一個人的力量是不行的，必須要有一個堅強的領(lǐng)導核心，他們就是得力的班干部。有了這個核心，才能帶動全班同學去努力實現(xiàn)集體目標。
