時間：2023-03-21 17:12:01
序論：在您撰寫校園文化論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
一是狠抓主渠道，深化“四五六”凝聚力工程。在“去極端化”宣傳教育中，抓住課堂教學這一主渠道，突出抓好師生政治思想教育，依托縣級德育地方教材，嚴格執(zhí)行首課5分鐘民族團結教育和民族團結課程每周2課時制度，強化師生在“四維兩反”教育和民族團結教育工作中敢講、會說、講深、講透的政治能力和要求，并將民族團結教育成效納入教師績效考核范疇，促使民族團結、“一反兩講”教育入腦入心。不但如此，組織師生持續(xù)開展“三非”專項整治工作，落實“四不”承諾，舉行了百名校長（書記）、千名教師、萬名學生“抵御宗教極端思想向校園滲透簽名宣誓儀式”，引導師生面對宗教極端滲透主動發(fā)聲亮劍，純潔了隊伍。
二是深入開展社會主義核心價值觀教育，強化國家意識、公民意識。各校通過開展各類重大節(jié)日、紀念日宣教活動和舉辦主題班會、歌詠比賽、演講比賽等，并利用升旗儀式中唱國歌、巴楚公民宣誓、國旗下講話和早操、班會時間對師生進行愛國主義教育。進一步增強了廣大師生的國家意識、公民意識，淡化民族意識。
三是大力開展“去極端化”宣傳教育活動。近期來，教育系統(tǒng)組建宣講團在各校宣講了中央、自治區(qū)媒體關于維護新疆穩(wěn)定的“11名大學生公開聯(lián)名書——我們不在沉默”及“維吾爾著名作者聯(lián)名書”等評論文章，強化教師“四種意識”（即擔當意識、責任意識、主體意識、崗位意識），不斷加強新形勢下學校思想政治建設及“、反滲透”教育，正確區(qū)分正常宗教活動與非法宗教活動的區(qū)別，明確政治立場，堅守民族團結陣地。同時，加強維穩(wěn)法制教育，增強法律意識，各校每月邀請法制副校長對師生進行法制教育專題講座，定期選派師生代表參加縣委統(tǒng)一組織的公判大會，增強法紀意識，自覺維護民族團結。
二、圍繞主題教育活動，增強學校活力，促進學校內涵發(fā)展
一是積極開展第二課堂活動，扎實推進素質教育。在各校開展了形式多樣、內容豐富的校園文化活動，充分利用現(xiàn)有教學資源，開設以特長教育為主的“特色課”，開展了舞蹈、書法、繪畫、攝影、球類、藝術體操、主持、雙語口語、棋類、競技、科技等體藝衛(wèi)活動。在我縣形成了學生“學習在學校、生活在學校、成長在學?！钡牧己糜朔諊鰪娏说钟诮虧B透的免疫力。
二是大力抓好主題鮮明的校訓、校風、教風、學風建設。引導學校結合實際確立校訓、校風、教風、學風，并將具有本校特色的?；?、校旗懸掛于醒目處。通過組織學生參觀，教育他們珍惜今天來之不易的學習生活。各校成立家長學校，每學期定期召開兩次家長會，并能定期開展家長教育活動，聘請了有熱情、有經(jīng)驗、關心青少年成長的人員作為家長學校教師，切實做好了家校聯(lián)系工作，搭建了有效的家校交流互動平臺。
三是延伸民族團結教育形式，推動民族團結大融合。全縣學校將愛國主義教育、民族團結教育、法制教育、感恩教育、國學經(jīng)典教育等主題教育融入到學生的日常生活學習中，強化校園育人功能，增強“四個認同”，營造遠離宗教思想影響的濃厚氛圍。同時開展“語言同學、學習同步、歌舞同臺、娛樂同享、節(jié)日同慶、就餐同桌、就寢同舍、校園同護、困難同度”的“九同”活動，讓各族學生從小在一起互相學習、互相交流，相互幫助、共同成長。此外，各中小學校每日開展跳《小蘋果》、麥西來甫舞蹈“大課間”活動；每周開展“升國旗、唱國歌、國旗下講話”活動；每月開展民漢結對“一幫一”走訪活動；每季度開展校際間人文社科競賽；每年舉辦青少年“雙語”才藝展示大賽，融入現(xiàn)代文化，弘揚社會正能量。
三、選樹典型，示范引領
校園文化，是指一所學校在長期的辦學過程中所形成的物質文明和精神文明的總和。一般包括精神文化、物質文化、制度文化和行為文化。其核心是一所學校在長期的教育實踐中形成的全體師生所認同和堅持的校本精神文化，它集中反映了學校的精神、價值觀、辦學理念、辦學方向和外在形象，支撐著整個校園文化體系。對學生來說，它是一種特殊的育人環(huán)境，起著陶冶情操、砥礪德行，磨練意志的作用，因此，一所學校必須有屬于自己獨有的校本精神文化，樹立“用文化經(jīng)營學?！钡陌l(fā)展理念，精心打造文化育人氛圍。
一、結合學校實際，打造校本精神文化
《__縣中小學實施文化育人中長期規(guī)劃》中，明確提出“一校一特色”、 “一校一強項”的文化育人理念。因此，在實施文化育人過程中，我們必須根據(jù)學校實際，構建特色校園文化。如和平中學、陽明一小等辦學歷史悠久、辦學成績顯著的學校，可以做好校史文化建設，切實做好校史的編纂、先進人物事跡的收集與成冊等校史文化建設工作，盡可能使校史文化傳承、發(fā)展下去，它是一筆無形資產(chǎn)，可以較好地起到熏陶和激勵作用，從而使校本精神文化代代傳播及傳遞，生生不息；四聯(lián)中學是一所具有優(yōu)良革命傳統(tǒng)的學校，可以充分發(fā)揮其紅色文化的作用，激勵青少年一代奮發(fā)向上、積極進??；而__中學、實驗初級中學等新辦學校，則可以充分利用其環(huán)境優(yōu)勢，做到建筑與自然和諧統(tǒng)一、人文與環(huán)境巧妙相融，深化環(huán)境人文內涵，美化校園文化環(huán)境，增添人文氛圍，提升學校品位；職業(yè)技術學校的辦學性質與普通中學完全不同，其校園文化建設應突出職業(yè)文化，強化職業(yè)精神，比如，在宣傳教育上可以廣泛宣傳富有職業(yè)精神的名言警句、典型事跡；在課室、實訓室的布置上，可以參照工廠或企業(yè)模式；在管理上，也可以參照企業(yè)管理模式，努力營造出職業(yè)氛圍，建設具有職業(yè)學校特色的校園文化?？傊?，校園文化是一所學校靈魂所在，各學校務必結合學校實際，打造校本精神文化，以發(fā)揮其目標引領、價值引導、觀念統(tǒng)一、情感激勵和規(guī)范調節(jié)的積極作用，促進良好校風、教風和學風的形成。
二、結合學生實際，舉辦豐富而又獨具特色的校園文化活動
現(xiàn)在，校園文化活動已引起了學校的普遍重視，大部分學校都能夠通過豐富多彩的校園文化活動來塑造學生健康的人格，提升學生的綜合素質。但很多學校的校園文化活動也存在著層次不高、管理不到位、形式單一、特色不突出等問題，甚至是純粹為活動而活動，不能真正取得實效。校園文化活動要想真正取得實效，必須結合學生實際，注重活動特色，努力實現(xiàn)校園文化活動從單一的文體娛樂功能向導向功能、熏陶功能、教學功能和育人功能的根本性轉變。如和平中學、福和中學、實驗初級中學等學校，學生素質普遍較高，學習興趣比較濃厚，可以組織學習興趣小組、文學社、科技創(chuàng)新、演講比賽、征文比賽、辯論賽等活動來開拓學生視野，發(fā)展學生個性；陽明中學作為特色學校，學生普遍在體育、藝術等方面有一定的特長，可以舉辦各項體育運動競賽、藝術節(jié)等活動來激發(fā)學生學習興趣，發(fā)揮學生特長；職業(yè)技術學校學生活動能力相對較為突出，可以通過豐富多彩、而且能夠突出職業(yè)性和技能性的校園文化活動，來發(fā)揮學生潛能，發(fā)揮學生個性，增長技能，增進合作，如技能競賽活動，暑假“三下鄉(xiāng)”、青年志愿者以及各類社團組織等活動。總之，學校應根據(jù)學生實際，明確目標，保證實效，大力抓好特色活動，打造校本活動品牌。
三、結合辦學目標，彰顯特色校園辦學理念
一所學校有一所學校的辦學目標，學校應該根據(jù)自身的發(fā)展目標，構建特色校園文化。如和平中學、四聯(lián)中學等老牌學校，辦學歷史悠久，培養(yǎng)了大批在各行各業(yè)作出貢獻的優(yōu)秀人才，學校應充分利用這些資源，大力宣傳他們的“英雄”事跡，打造“英雄”文化，激勵學生以這些“英雄”為榜樣，學習他們身上隱含的道德價值和行為規(guī)范，讓學校的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚光大；福和中學是一所新辦學校，應盡快提高其知名度和影響力。作為一個以年輕教師為主的學校，除引進高素質人才外，更主要的還是要抓好校本教研文化，通過“請進來”、“走出去”等形式，努力培養(yǎng)學科帶頭人，積極打造“名師工程”。__中學作為特色學校，必須在“特”字上作文章，打造學校品牌，辦出學校特色。職業(yè)技術學校的辦學目標是“以服務為宗旨、以就業(yè)為導向”?！吨械嚷殬I(yè)學校德育大綱》中明確提出，中職學校校園文化建設要“注重宣傳先進的企業(yè)文化以及行業(yè)
一、創(chuàng)新校園觀念文化
觀念文化是精神文化的內核，它包括師生的思想意識、審美情趣、價值觀念、理想追求，反映了學校師生的群體精神、文明氣質、學校風貌，是校園文化的“靈魂工程”。我校通過在實踐中不斷總結，探尋到了“以特色活校，用質量立?！钡慕逃结?，并成為全校上下的共識，在此基礎上提出了校園觀念文化的口號：
校訓：崇德、自強、篤行、創(chuàng)新
辦學理念：創(chuàng)新發(fā)展
陽明二中精神：敢為人先、崇文尚德、團結協(xié)作、自強不息
校園文化的核心：熱愛學生
校風：文明和諧、自強不息
教風：塑造人格、誨人不倦
學風：勤奮進取、學而不厭
以上理念的形成，對提高師生的凝聚力，鼓舞師生的斗志，起到了很好的作用。
二、創(chuàng)新校園班級文化
班級文化，就是指在班級中創(chuàng)設一種文化環(huán)境，制造一種氣氛，樹立一種正氣，形成班里大家都喜愛和維護的習慣，并以此為教育手段，使學生得到潛移默化的影響。為達到此效果，我校主要從以下幾個方面進行班級文化建設。
1、創(chuàng)設優(yōu)雅的文化環(huán)境。
首先，制定班級目標，在班級醒目之處張貼，使學生確立目標和方向，當然這個目標必須是明確、清晰，跳一跳會摘到的，而不是假大空或實現(xiàn)不了的；其次，制定班級公約、班紀班規(guī)和制度、量化考核辦法等，使之對全班學生都具有公信力、約束力，學生一般不會輕易去違反；第三，各班設計、出版精美而富有教育意義的板報。板報可以根據(jù)班級實際設計不同的板塊，并讓學生積極參與命名、籌劃、收集資料、張貼等全過程。在此理念的感召下，各個班級設計的欄目創(chuàng)意新穎，如： “拼搏爭先”、“文海拾貝”、“小小數(shù)學家”、“星光燦爛”等等。板報有時結合本班主題班會或根據(jù)學校重大活動、傳統(tǒng)節(jié)日和班級培養(yǎng)重點為內容而進行更新。這一切都是為了達到一個共同的目標，即營造溫馨、舒適的教室環(huán)境，讓班集體成為學生的第二個“家”，讓他們在“家”中體會到學習的樂趣、生活的多彩并健康地成長。
2、精心組織多彩的班級活動。
對于班級的各種活動，我們鼓勵學生人人參與。通過活動，培養(yǎng)學生心往一處想，勁往一處使的參與習慣。每次活動的設計可以圍繞班級的奮斗目標、圍繞學?；顒又黝}或依據(jù)班級實際情況開展。讓學生在每次的活動中都有收獲，都有展示自己的機會。學校每周開設一節(jié)主題班會課，組織就學生中出現(xiàn)的某一問題討論、辯論、交流、探討；每學期舉行學?；蛏霞壗M織的主題教育活動，如藝術展覽、校運會，各種學科類比賽、知識類競賽等。通過這些活動，讓學生獲得更多的課外知識，鍛煉多方面的能力，進而培養(yǎng)他們的集體榮譽感、上進心、競爭意識和參于意識，使班級凝聚力不斷增強，班級文化形成更好的氛圍。
3、激勵性管理班級事務。
我校的班級管理主要是通過創(chuàng)“星級班”來實施的。每班滿星為“五星”：即安全星、紀律星、勞動衛(wèi)生星、文明禮貌星、學習星。在創(chuàng)“星”要求中涵蓋了所有的班級事務管理。安全星、紀律星、衛(wèi)生星、文明星每兩周評一次，學習星每月評一次。量化管理達到規(guī)定的分值相應以“星”給予獎勵。這種管理方法，一改以前壓制型的班級管理，學生以創(chuàng)“星”為榮，并以此積極進取。
創(chuàng)設充滿寬容、鼓勵、向上、進取的班級文化，讓學生健康快樂地成長，是我校實踐文化育人的途徑之一。
三、創(chuàng)新校本教研文化
自從被教育局定為“洋思教學”試點學校以來，我校以此為契機，著力創(chuàng)新教學研究，改進傳統(tǒng)的教學模式。在實施“洋思教學”模式的工作實踐中，我校著力打好“三張牌”。
一是打好“理論牌”。組織全體教師深入學習《蔡林森與洋思經(jīng)驗》及“洋思教學”相關的教學資料，領悟其教育思想、教學模式、學校管理等方面的精髓，轉變教師的教學理念，為課堂操作打下堅實的理論基礎。
二是打好“探究牌”。在理論學習的基礎上，進行課堂的實施操作，通過反復觀摩、評點、專題研究，并以傳、幫、帶等形式提高每一位教師的課堂操作能力。在探究實踐中，學校要求每個科任每節(jié)課撰寫《課堂教學后記》，每個科任每學期聽課達8節(jié)以上；每個科組每學期舉行3次以上的公開課，并且確立一個教研專題，要求有方案過程有總結有成效。教務處每學年組織一次以教研為內容的“教師論壇”活動，每學期必聽教師的“六課”：即新教師的亮相課、青年教師的過關課、骨干教師的示范課、相同學科的研討課、隨堂檢查的推門課、全校舉辦的競賽課。以各種形式的教學研究過程，讓每以一位教師達到靈活運用洋思課堂教學的目的與效果，從而切實提高師生教與學的質量。
三是打好“特色牌”。在探討“洋思教學”模式過程中，我們發(fā)現(xiàn)必須結合校情實際靈活體現(xiàn)洋思理念，不能全盤套搬“洋思模式”。于是，在探究中總結出本校的教學特色：具有校本特色的“洋思教學”。如今，我校各科組各教師都能結合學生實際及教學設備靈活操作洋思課堂，并且不斷積累，許多教師的教學論文或教學心得發(fā)表在各級教學刊物中。去年，學校開設了以“洋思教法與我校教學實際有機整合”為主題的“教 師論壇”，一方面積淀學校的教學文化底蘊，一方面深化并發(fā)展我校的教研特色。
四、創(chuàng)新校園社團文化
1.1硬件建設相對滯后高校管理者基于各方面的限制，對高校媒體硬件設施的投入支持力度不夠，導致高校媒體硬件設施建設相對滯后，高校的媒體形式主要以傳統(tǒng)的紙質書刊、小功率的電臺以及宣傳欄等形式存在，而沒有應用具有多媒體技術的現(xiàn)代媒體設備，既有高校購置了先進的媒體設備，但是由于其運行維修費用過高，導致其出現(xiàn)損壞后，不能及時地維修影響使用。
1.2傳播內容不夠豐富當前高校媒體的宣傳內容主要集中在高校管理者的活動、各種學校會務信息以及國家相關政策等，而缺乏對高?；A信息的宣傳，尤其是與學生個人相關的信息更是非常少，這樣的傳播內容很難引起學生的關注，而且高校媒體宣傳的內容也缺乏時效性，不能及時對最新發(fā)生的信息進行傳播，在信息化時代背景下，學生了解信息的渠道非常廣泛，一旦高校媒體宣傳的內容超過了它的新鮮實效，就不足產(chǎn)生其宣傳功效。
1.3媒體資源缺乏整合分析高校媒體資源可以說形式多樣、種類繁多，既有學校層次的學報、高校網(wǎng)站以及高校廣播站，還有各個院系組建的系報、系信息宣傳欄等等，這些高校媒體之間相對獨立，缺乏有效的內部溝通，結果導致宣傳的內容出現(xiàn)重復現(xiàn)象，造成資源的浪費，沒有產(chǎn)生造勢增值的新聞傳播效果。
2發(fā)揮校園媒體的大學校園文化建設功能的有效途
2.1重視校園媒體作用，營造良好的校園文化氛圍高校媒體是高校信息傳播的主要載體，也是推動校園文化發(fā)展的重要工具，因此校園媒體在校園文化建設中發(fā)揮著主渠道作用，因此高校媒體要切實履行其功能，發(fā)揮把關人作用，抵制不良文化。高校媒體要對進行宣傳的信息進行仔細地甄別，防止將一些錯誤的思想意識灌輸給學生；校園媒體要發(fā)揮其引導、宣傳教育作用，積極將一些良好的社會風氣融入到校園文化的構建體系當中，比如高校媒體可以利用學校廣播站積極宣傳高校內所發(fā)生的的好人好事，加強對良好校園風氣的宣傳，從而帶動整個校園內的風氣朝著健康、積極的方向發(fā)展。
2.2高校要提高對校園媒體的支持力度校園媒體要發(fā)揮對校園文化功能的建設作用，需要高校加強對校園媒體的支持力度，只有這樣才能為校園文化提供先進的載體，加強對校園媒體的支持：第一，高校管理者要高度重視媒體的硬件建設，高校要增加對采購先進媒體設備的資金投入，及時購置先進的媒體設備，同時也要加強對設備的維護保養(yǎng)，制定科學的設備使用規(guī)范，以此延長媒體設備的使用年限；第二，提高媒體工作者的業(yè)務素質，從事校園媒體工作的學生由于其沒有專業(yè)的媒體設備使用技能，因此需要高校加強對學生的技能培訓，提高他們應用媒體設備的技能，同時還要增強學生的職業(yè)道德，本著事實求是的態(tài)度從事新聞媒體工作；第三，高校要建立切實可行的運作模式，在不影響學生學習的情況下，激發(fā)學生的參與激情。
2.3整合校園媒體資源，豐富校園文化素材整合高校媒體資源，充分發(fā)揮各自的宣傳優(yōu)勢，是豐富校園文化建設的重要措施，通過整合媒體資源可以多方面的拓展校園文化宣傳素材，為學生提供各式各樣的校園文化建設信息，有助于構建具有高校區(qū)域特色的媒體宣傳體系，實現(xiàn)資源的共享，避免了媒體宣傳內容的同質化現(xiàn)象。整合校園媒體資源：一方面要完善媒體管理體制，完善的媒體管理機制是保證媒體資源優(yōu)化配置的基礎，就如同清華大學、同濟大學設立的新聞中心，就是通過統(tǒng)一的管理部門實現(xiàn)對高校媒體工作者的集中管理，并且根據(jù)新聞工作的實際需要開展針對性的管理策略；另一方面高校要加強不同媒體之間的協(xié)作，形成合理輿論引導。不同的媒體具有不同的宣傳側重點，比如學院的學報主要是宣傳高校的教育教學理論研究、高校網(wǎng)站則側重對高校整體發(fā)展的宣傳，而二級院系的刊物，則主要集中在本院系的日?；顒踊蛘吆萌撕檬碌龋虼送ㄟ^加強它們之間的協(xié)作，可以加快信息傳播、擴大信息接受層面。
2.4拓展校園文化活動，提高媒體工作者的素質校園文化的內涵是隨著高校的發(fā)展和社會的變遷而不斷豐富與發(fā)展的，校園文化的豐富需要借助媒體的宣傳功能，開展豐富多彩的校園文化活動得以實現(xiàn)：第一，高校媒體欄目要開始互動活動。高校媒體通過開始互動活動，可以增加學生的參與積極性，從而讓學生在參與的過程中接受先進的校園文化；第二，在校園內開展豐富多彩的專題活動，提高校園文化活動的層次。高校要廣泛開展各種校園文化活動，比圖組織演講比賽、辯論賽等，通過媒體對這些活動的宣傳，帶動周圍學生的參與激情；第三，在校園媒體工作者內部開展各種校園文化活動。通過在媒體工作者內部開展技能比賽，可以提升工作者的思想意識，進而帶動整個高校媒體工作的發(fā)展。
3結束語
校園文化對區(qū)域文化的發(fā)展具有巨大的創(chuàng)造力和凝聚力，校園文化通過不斷地整合提煉，已經(jīng)成為區(qū)域文化發(fā)展的重要動力。克萊德•克拉克洪，美國人類學家曾經(jīng)對文化作出過定義。他指出文化是存在于各種外顯的和內蘊的模式當中，借助符號的運用得以學習與傳播，并構成人類群體的特殊成就。其中這些成就包括他們制造物品的具體式樣，具體樣式由傳統(tǒng)思想觀念和價值組成的文化基本核心，最重要的是價值?！睔J州學院作為廣西北部灣沿海唯一一所獨立本科院校，置身于廣西北部灣深厚的歷史人文底蘊中，對于植根于區(qū)域文化之中的校園文化來說應該提煉和汲取區(qū)域文化的精華，如典型的海洋文化將為校園文化的發(fā)展，對構建校園特色文化提供了必要的養(yǎng)料;欽州學院校園文化的建構中始終滲透著區(qū)域文化意識，在其建立、發(fā)展校園文化的過程中必然受到地域文化的熏陶跟影響，校園文化在傳承和創(chuàng)新區(qū)域文化的同時，也不斷豐富了自身的文化內涵，提升了自身的文化底蘊。校園文化的形成和構建從區(qū)域文化的傳統(tǒng)文化成份中不斷提取養(yǎng)分，相互間不斷地滲透與交流，從而形成大學獨特的校園文化。欽州學院應利用自身特有的資源優(yōu)勢，形成了許多獨特的校園文化品牌，如濱海旅游文化、泥興陶文化等，為大學文化發(fā)展提供新的發(fā)展動力，體現(xiàn)獨特的具有區(qū)域文化特色的校園精神文化。
二、區(qū)域文化資源構建校園精神文化的現(xiàn)狀
大學置身一個地方的區(qū)域文化中，必然會受到區(qū)域文化的熏陶和感染。區(qū)域文化將會影響整個學校師生的價值觀、世界觀、人生觀，甚至學校辦學特色的各個方面。因此，校園文化的建設受到了高校的高度重視，特別是一些地方性的高校在構建獨特校園文化方面進行了不斷創(chuàng)新與發(fā)展。如西安科技大學坐落在文化古都西安。雁塔校區(qū)毗鄰大雁塔、唐曲江文化遺址，新校區(qū)坐落在秦始皇兵馬俑博物館和具有深厚秦唐文化底蘊的西安市臨潼區(qū)，位于新開發(fā)的以秦唐文化為主打的國家旅游規(guī)劃區(qū)的重要位置，在校園文化建設中弘揚秦唐文化、在社會實踐中感知秦唐文化，形成具有深厚底蘊秦唐文化的校園文化;曲阜師范學院在校園物質文化建設中，利用區(qū)域文化素材，興建了孔子文化廣場，建立了孔子雕塑及儒家經(jīng)典石刻等，同時，注重發(fā)揮儒學研究的優(yōu)勢，將儒學文化的精華滲透到教育教學全過程，廣泛開設《論語》等傳統(tǒng)文化公選課，以傳統(tǒng)經(jīng)典滋養(yǎng)學生的心靈，培養(yǎng)出了優(yōu)良學風，營造了良好的文化氛圍，引導學生追求真知、不斷超越;湖南科技學院以“西山”文化為主線，注重對“西山”文化的培養(yǎng)，堅持用“西山”文化培育學生獨特的思想特征和優(yōu)良的心理特征，鑄就了“西山”校園文化特色;廣州大學在2007年發(fā)表的《廣州大學文化宣言》中寫到:我們的大學文化應該是區(qū)域的，她擁有嶺南文化的傳統(tǒng)，傳承了廣府文化的基因;有敢為人先的勇氣，改革開放的精神，人文關懷的意識，面向世界的胸襟，豁達包容的氣度和求實創(chuàng)新的智慧，發(fā)揚光大嶺南文化的精髓;上海市金山區(qū)的各中小學將本土文化與學校文化相融合，整合金山地區(qū)的區(qū)域文化資源，開設了民族特色技藝的課程并且建立與之相適應的體現(xiàn)穩(wěn)定性、整體性的制度，繼承金山民族文化技藝，形成一套正常發(fā)展學校民族特色技藝教育的制度及管理模式。欽州學院坐落在廣西欽州市，作為廣西沿海地區(qū)唯一的公立普通本科高等學校，應充分利用區(qū)域文化資源，注重研究的聯(lián)系，將學校文化與區(qū)域文化進行整合，構建出穩(wěn)定和諧、容易深入師生的心靈的具有區(qū)域文化特色的校園文化，進一步提高學校的競爭力，同時可以進一步促進區(qū)域文化的發(fā)展。欽州市位于廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)的地理中心位置，地處南海之濱，背靠大西南，面向東南亞，是中國大西南最便捷的出海通道，是廣西連接東南亞的重要樞紐。欽州得名已有一千四百多年，我國近代史上民族英雄劉永福、馮子材的故鄉(xiāng)，是漢唐海上絲綢之路的始發(fā)港之一，是“中國四大名陶”之一的欽州坭興陶之鄉(xiāng)，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。重視分析欽州學院所處區(qū)域文化的特性，挖掘區(qū)域文化資源優(yōu)勢，并依托區(qū)域文化特色構建具有個性化的大學文化成為了欽州學院特色校園文化建設的主要途徑之一。
三、欽州學院校園文化建設中體現(xiàn)區(qū)域特色的路徑
構建具有區(qū)域文化特色的校園文化，欽州學院應該在挖掘區(qū)域文化的精神內涵，充分利用區(qū)域文化的資源，從特色化發(fā)展的角度切入，搭建有效地交流平臺，結合學校發(fā)展的特點找準兩者契合的對接點，使校園文化在繼承自身優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上形成獨特的具有區(qū)域特色的校園精神文化。
(一)區(qū)域文化特色要體現(xiàn)在精神文化建設中
校園精神文化主要體現(xiàn)在辦學理念、校訓、校風、教風、學風等方面，是高校校園文化建設的靈魂，也是校園文化的最高表現(xiàn)。欽州學院在培育大學精神文化時，深入研究區(qū)域文化，大力挖掘區(qū)域文化精髓，凝練具有區(qū)域文化特色欽州學院新時期的大學精神“海涵春育，鵬舉南天”和學校校訓“博觀內省，達道知行”，并在倡導過程中的對全校老師和學生加以熏陶，并通過歷代師生的傳承，逐漸形成為師生的共同理想和價值追求。欽州學院在自身發(fā)展過程中，秉承“辦學以教師為本，教學以學生為本”的辦學理念，本著“塑造形象、發(fā)展內涵、打造特色、辦出質量”的治校理念出發(fā)，通過各種途徑加強校園的規(guī)章制度的執(zhí)行，嚴格遵循著校訓精神。
(二)區(qū)域文化特色要體現(xiàn)在物質文化建設中
蘇霍姆林斯基所說的:“要努力使學校的墻壁也說話。”欽州學院在物質文化建設中，要充分利用區(qū)域文化中的歷史資源和人文景觀建設，通過歷史人物如寧長真、劉永福、馮子材歷史遺跡打造環(huán)境文化的區(qū)域文化特色，營造區(qū)域文化氛圍，使師生在不知不覺中了解區(qū)域文化的歷史與發(fā)展，感受區(qū)域文化的精髓。欽州學院的大門設計————海貝•明珠，體現(xiàn)欽州市正在打造的北部灣濱海城市品牌;我國現(xiàn)代偉大的人民教育家、思想家陶行知像立在校園的中心位置，他是在校生和其他歷屆畢業(yè)生捐贈下鑄成的，這不只是一尊銅像，而是一種思想、一種精神，是欽州學院師魂的體現(xiàn)。
(三)區(qū)域文化特色要體現(xiàn)在教學科研中
在教學中，通過開設區(qū)域文化課程，將以海洋文化、歷史文化為主流的欽州文化引進教材、引入課堂，使師生在詳實、系統(tǒng)的掌握歷史史實、人物故事的過程中將區(qū)域文化的精髓入腦、入心，產(chǎn)生對區(qū)域文化的認同感。欽州的歷史文化底蘊厚重，現(xiàn)保存下來的劉永福、馮子材舊居，2001年被國務院列為全國第五批重點文物保護單位;劉馮抗法保國的歷史事跡納入文化素質教育中，在教學中滲透區(qū)域文化精神;在科研中，應將對欽州市的欽州坭興陶(在中國四大名陶之中，別具神韻，獨領，堪稱我國陶瓷藝術花園中的一朵奇葩)持續(xù)不斷的研究，使師生在研究區(qū)域文化的過程中不斷傳承和發(fā)揚區(qū)域文化。隨著“北部灣大講壇”和“教授博士論壇”開辦，學院應校園文化活動引向更高的層次，辦成具有學院特色的人文活動品牌，讓更多教師在大講壇中展現(xiàn)他們的特色研究。
(四)區(qū)域文化特色要體現(xiàn)在大學生思想政治教育中
(一)有利于規(guī)范學生的行為
校園文化中的制度文化對學生具有制約作用，制度文化表明學校提倡什么，反對什么，允許什么，不允許什么。校園文化對校園人的行為有著廣泛的約束力和規(guī)范作用，這種規(guī)范既有硬性的制度約束，但更主要的是一種軟約束，這種軟約束是通過物質載體和文化活動營造出來的，是彌漫在校園中的文化氛圍、傳統(tǒng)習俗風尚、校園群體意識和群體輿論等精神文化內容，學生置身于這樣的環(huán)境中就會造成一種使個體行為從眾化的心理壓力和動力，繼而產(chǎn)生行為的自我約束和控制，當學生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時，他就會自我調節(jié)、矯正，試想，有誰想成為“眾矢之敵”呢?
(二)有利于塑造學生的人格
學校是教育的場所，其根本任務是為社會培養(yǎng)人才。學校的一切建設都是為教育服務的，在物質層面上，教室、宿舍、實驗室、文化娛樂場所等，都是為師生服務的，其教育功能顯而易見。如很多學校圖書室、美術室、音樂室等功能室的設計，體現(xiàn)著藝術的內涵，其幽雅的環(huán)境，精美的布置，給人一種愉悅的感受。又如一些國內知名學校的各種雕塑，名人故居和人文景點，都體現(xiàn)著學校的歷史和傳統(tǒng)，對這些資源的合理利用都能塑造學生良好的人格。
二、校園文化建設的策略
(一)加強校園物質文化建設，營造和諧育人的氛圍
校園物質文化屬于校園文化的硬件，是看得見、摸得著的東西，對培養(yǎng)人才，塑造靈魂起到不可估量的作用。因此，學校要加強校園物質文化建設，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能。
1．構建蘊涵激勵性的環(huán)境設施學校內設置一些場館，如圖書館、科學樓、實驗中心、植物園地等，可以激發(fā)學生愛科學、學科學的激情;校園內設置雕塑、噴泉、涼亭等可以教育學生熱愛生命、珍惜生命、凈化心靈，使學生學習生活充滿生機與活力。
2．營造具有人文性的場所一則動人的故事，一句名人名言，一個偉人的經(jīng)歷，往往會悄悄地扣動學生的心靈，產(chǎn)生潤物細無聲的教育效果。因為人文文化最能撥動學生的情感，開啟學生的心扉。因此，學校必須突出人文性的校園環(huán)境，如在校園內開設校史室、榮譽室、英雄廊、名人坊、科學天地等，讓學生置身于濃濃的人文文化氛圍中。
3．布置體現(xiàn)文化性的宣傳櫥窗宣傳櫥窗是學校宣傳工作的主陣地和體現(xiàn)校園文化的直觀性場所，也是影響教育學生的主要渠道。很多學校的宣傳櫥窗都以其醒目的位置和精心的設計受到廣大師生的特別關注。因此，學校在布置宣傳櫥窗時，要充分利用學校的地理位置，結合學校的優(yōu)勢，對學校的空間、場地進行科學的規(guī)劃，確定校園文化的主題，以櫥窗這一直觀的形式，體現(xiàn)校園文化的特點，展現(xiàn)師生的精神風貌，明示學校辦學思路和目標，讓師生對學校的發(fā)展有更進一步的認識。
(二)建立和完善科學規(guī)范的制度文化
所謂校園文化是以大學校園物質形態(tài)為基礎，以學生與老師們的思想觀念、價值取向、心理素質以及該校的歷史文脈，文化積淀等為核心，并以學校有特色的校園生活、文化節(jié)日、講座沙龍為表象的精神環(huán)境。當今時代，文化已經(jīng)成為一個國家、一個民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉，要實現(xiàn)偉大的中國夢，離不開文化這個強有力的支撐。校園文化作為整個文化中的重要組成部分，肩負著為祖國培養(yǎng)、輸送人才的艱巨任務，直接關系著祖國的未來與希望。所以，推動和加強校園文化的建設對于高校來說勢在必行。一所大學的校園文化直接反映一所學校的個性與內涵。大學作為文化的創(chuàng)造者、傳承者與傳播者，同時也作為一個地區(qū)文化的象征，擁有自身特有的校園文化十分重要，它不僅可以提高一個學校自身的內在品質，激發(fā)學生的學習與創(chuàng)新熱情，增強學術氛圍；同時也可以把這一地區(qū)的歷史文化做一個很好的梳理與傳播，讓地方的歷史文脈通過現(xiàn)代高校這個窗口，得到更好的延續(xù)與發(fā)揚。校園文化是典型的亞文化，在潛移默化中影響著高校師生的言行意趣，它對于人文氛圍、精神境界的提升，凝聚力與創(chuàng)造力的激發(fā)，良好的學風與工作作風的建設都發(fā)揮著舉足輕重甚至是不可替代的作用。是一所學校的核心競爭力，也是一所學校的內在精神與學校品牌之所在。校園文化的功能主要體現(xiàn)在三個方面：第一，導向功能。在不經(jīng)意間就為師生的行為提供了一個參照標準。第二，凝聚、激勵功能。良好的文化氛圍能夠使師生產(chǎn)生強大的向心力，既能夠影響其言行舉止又可以更好地凝聚人心，還可以增強師生的認同感及使命感。第三，認知功能。校園文化中蘊含著許多我們民族的優(yōu)秀品質和前人的智慧結晶，學生在這樣的校園文化中，通過不斷地學習與實踐來提高自身的認知水平，完善自己的思想體系，定位自己在社會生活中的位置，加強對社會和人生的認知。
二、以生態(tài)文化理念推動大學校園文化建設
新時期面對生態(tài)文化的大勢所趨，大學校園文化建設也應以此為重點，充分借鑒生態(tài)文化的理念，創(chuàng)建人文生態(tài)與自然生態(tài)相互交融、和諧共處的校園環(huán)境。大學校園應塑造優(yōu)美且賦有內涵的校園環(huán)境。賦有人文氣息的校園布局、建筑風格、自然環(huán)境能夠陶冶人的情操，提升人的審美情趣，對人的世界觀、人生觀也會帶來一定的影響，大學作為教書育人的場所，理應有一個蘊含著深厚文化內涵的校園環(huán)境，這對于學生們思想意識、學術創(chuàng)新等都有益無害，同時這也是校園文化的一種表現(xiàn)形式。日本學者岸根卓朗先生提出：文明大學的校園應以物和心取得調和的自然共生型社會系統(tǒng)為目標，以知識系統(tǒng)的科學（真）、宗教（善）與藝術（美）三位一體化作為辦學精神，它的校舍也必須是象征文明的科學的森林、宗教的森林、藝術的森林三位一體化的自然——空間——人類系統(tǒng)——學會系統(tǒng)。因此，賦予景觀環(huán)境歷史文化內涵，使校園內處處洋溢著歷史的光輝和文化的氣息，這不僅是時代對當今大學提出的要求，更是傳統(tǒng)文化對當今大學提出的考驗。大學校園應塑造濃郁的學術氛圍。學術氛圍的優(yōu)劣，標志著一所學校品質的好壞，更是一所學校校園文化的重要組成部分，良好的學術氛圍有助于師生學習和創(chuàng)新能力的提升，有助于科研項目的研發(fā)，對學校的聲譽和地位也有重要的作用，更加有品位、有內涵的校園環(huán)境有助于校園學術、文化氛圍的營造。一個具備濃厚氛圍，優(yōu)雅環(huán)境，人與自然和諧相處的大學校園正是當今高校建設的發(fā)展趨勢，大學內在文化的體現(xiàn)已經(jīng)成為校園環(huán)境設計必須要考慮的因素之一；從而各具特色的校園文化衍生出了各具特色的校園生態(tài)。
三、結語
