時間：2023-03-20 16:22:08
序論：在您撰寫大學(xué)社會論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
最早主張“開民智”的是梁啟超、嚴(yán)復(fù)等維新人士，他們認(rèn)為中國社會的自強(qiáng)應(yīng)該是“風(fēng)氣同時并開，民智同時并起”[2]。在這種思想指導(dǎo)下，維新人士設(shè)報(bào)館、建學(xué)堂、組織學(xué)會、著書、翻譯，一場轟轟烈烈的“開啟民智”活動蓬勃開展，這是中國近代思想史和教育史上的一場重要的思想啟蒙運(yùn)動，自此以后國人認(rèn)識教育的視角開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，“開民智”、“做新民”的思想成了各個時期各種人士發(fā)展社會教育的共同聲音?！爸腥A民國”建立后，確立了社會教育的行政地位。大學(xué)開展社會教育成了這個時期各個大學(xué)的一項(xiàng)重要教育實(shí)踐活動，比較有代表性的如北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)和北京師范大學(xué)平民教育社，他們都是利用學(xué)校的人力物力來從事和學(xué)校教育計(jì)劃無關(guān)的社會教育實(shí)踐活動，尤其北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)，成立的宗旨就是“以增進(jìn)平民智識，喚起平民之自覺心”[3]。通過“以學(xué)就人之教育”，采用露天講演等方式，實(shí)施對社會各種人群的教育。他們利用田間地頭，利用街頭巷尾，或在露天廣場或在報(bào)告廳進(jìn)行演講，以實(shí)現(xiàn)文化知識的普及。在這以后，大學(xué)開展社會教育就成為以后大學(xué)開展社會教育的一項(xiàng)重要教育事業(yè)。后來教育部相繼頒布了學(xué)校開展社會教育的法令，使大學(xué)開展社會教育的做法得以規(guī)范和推廣，這對于開啟“民智”，掃除文盲、普及知識，提高國民素質(zhì)起到了積極的作用。
二、社會發(fā)展的客觀要求是大學(xué)開展社會教育的根本動因
大學(xué)社會教育職能的演變不是自發(fā)的，而是社會發(fā)展的客觀要求。近年來高等教育的急速擴(kuò)展，大學(xué)不斷地接受社會的各種要求。當(dāng)社會發(fā)展到一定程度，大學(xué)必然通過改變其社會職能予以適應(yīng)，從這個意義上來說，大學(xué)社會教育職能的演變是與社會發(fā)展變化總的趨勢是一致的。其社會教育職能的確立也是大學(xué)逐步開放，走向社會，實(shí)現(xiàn)其社會化的過程。隨著現(xiàn)代生產(chǎn)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和國家政府一定程度的干預(yù)，大學(xué)在專業(yè)人才培養(yǎng)上才越來越面向社會的實(shí)際需要。如今，在高等教育向大眾化或普及化的發(fā)展過程中，在入學(xué)方面的差別依舊存在，但大學(xué)的校門日益向全體社會成員開放。從大學(xué)的科研職能來看，起初大學(xué)的研究還是封閉在“象牙塔”里的純學(xué)術(shù)研究，后來逐漸轉(zhuǎn)為各種應(yīng)用性研究。國家的參與，特別是企業(yè)和私人或團(tuán)體的資助使研究直接指向現(xiàn)實(shí)生活中的各種實(shí)際問題。“象牙塔”被動搖了，在科學(xué)和技術(shù)加速發(fā)展的情況下，大學(xué)在社會中承擔(dān)更大的責(zé)任，與廣泛的社會發(fā)生相互作用的傳統(tǒng)障礙“象牙塔”被移開了[4]。隨著社會服務(wù)職能的不斷擴(kuò)展，大學(xué)與社會的聯(lián)系日益密切。大學(xué)發(fā)展社會教育也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和人們就業(yè)需要的必然要求。從經(jīng)濟(jì)上看，新科技革命的直接后果之一就是引進(jìn)社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，從目前世界各國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展趨勢來看，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)將成為社會的主導(dǎo)型產(chǎn)業(yè)。這種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化的直接后果就是社會人才結(jié)構(gòu)的變化?，F(xiàn)在大學(xué)培養(yǎng)人才的目標(biāo)逐漸向高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)傾斜。同時，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化還帶來了職業(yè)流動性的增加，未來社會，每個人都不會終生只從事某一類單一的職業(yè)，而會處于職業(yè)的不斷變動之中，這就要求未來的社會成員必須具備多方面的素質(zhì)和能力，更重要的是應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)和獲得新的職業(yè)技能的能力，因此，需要大學(xué)發(fā)展社會教育為人類的職業(yè)流動提供保障和支撐。所以，社會的發(fā)展是大學(xué)的社會教育職能確立的根本動因，社會現(xiàn)實(shí)依據(jù)是大學(xué)發(fā)展社會教育的決定性因素。
三、自身尋求變革是大學(xué)發(fā)展社會教育的基礎(chǔ)
1999年高校開始擴(kuò)招,此后高等教育的規(guī)模發(fā)生了歷史性變化“,大眾教育”取代了“精英教育”。我國高校畢業(yè)生數(shù)量逐年增加,就業(yè)壓力持續(xù)加大,就業(yè)矛盾日益突出,大學(xué)生就業(yè)問題難以解決如何實(shí)現(xiàn)中國夢。作為社會體育專業(yè)學(xué)生,要了解當(dāng)今就業(yè)形勢,有助于全面提高本專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì),避免學(xué)習(xí)的盲目性和被動性;能讓社會體育專業(yè)學(xué)生在職業(yè)摸索和發(fā)展中少走彎路,激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)各階段目標(biāo)和終極目標(biāo)而不斷努力。南昌航空大學(xué)體育學(xué)院成立于2007年、2004年和2009年分別開設(shè)社會體育和體育教育兩個專業(yè)。
2研究對象與方法
2.1研究對象
南昌航空大學(xué)社會體育專業(yè)2007、2008、2009屆畢業(yè)生,研究對象總數(shù)為126人,其中男102人,女24人,男女比例為17∶4。
2.2研究方法
2.2.1文獻(xiàn)資料法
通過學(xué)校圖書館和互聯(lián)網(wǎng)等查閱歷年高校社會體育專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況及專業(yè)人才培養(yǎng)等方面的相關(guān)文獻(xiàn)。
2.2.2訪談法
走訪相關(guān)領(lǐng)導(dǎo),就業(yè)工作指導(dǎo)老師及本地就業(yè)工作的畢業(yè)生,電話訪談或QQ聯(lián)系外地畢業(yè)生了解就業(yè)情況。
2.2.3數(shù)據(jù)分析法
對所獲得的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行整理統(tǒng)計(jì)分類研究。
2.2.4邏輯分析法
對資料及研究結(jié)果進(jìn)行分析、綜合、比較。
3研究結(jié)果與分析
3.1南昌航空大學(xué)社會體育專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀及分析
3.1.1社會體育專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)率
畢業(yè)生就業(yè)率是評價一個專業(yè)辦學(xué)水平的一項(xiàng)重要指標(biāo),一定程度反映著專業(yè)辦學(xué)質(zhì)量的好壞,同時畢業(yè)生就業(yè)率還直接決定招生和辦學(xué)規(guī)模。表1顯示(來自體育學(xué)院學(xué)生就業(yè)資料),社會體育專業(yè)畢業(yè)生初次就業(yè)率逐年上升,進(jìn)一步訪問得知,面對社會的各種壓力,畢業(yè)生不得不改變之前傳統(tǒng)的就業(yè)觀念,現(xiàn)在本院社會體育專業(yè)畢業(yè)生大多數(shù)形成“先就業(yè)再擇業(yè)然后創(chuàng)業(yè)”的就業(yè)理念。說明畢業(yè)生的就業(yè)觀念更新很快,貼近社會進(jìn)程的發(fā)展現(xiàn)狀。
3.1.2社會體育專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)區(qū)域
由表2可以看出,南昌航空大學(xué)社會體育專業(yè)畢業(yè)生大多數(shù)選擇留在本省及生源地,離家比較近,不愿獨(dú)自走出去闖。還有很多選擇了經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快的沿海地區(qū),大中城市是畢業(yè)生就業(yè)的首選。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大學(xué)生的就業(yè)觀念也逐漸改變,他們更愿意“走出來”,遠(yuǎn)離父母的庇護(hù),去做自己想做的事。
3.1.3社會體育專業(yè)女生就業(yè)情況
南昌航空大學(xué)社會體育專業(yè)2007、2008、2009屆畢業(yè)生共126人,其中男102人,女生24人,男女比例17∶4。女大學(xué)生就業(yè)難是一個社會關(guān)注的問題,由于天生的自身缺陷,許多用人單位考慮女生未來工作幾年會結(jié)婚、生育哺乳等一系列假期,而選擇不招聘,性別歧視一直是女大學(xué)生就業(yè)難的主要社會原因。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)得知,南昌航空大學(xué)社會體育專業(yè)2007～2009屆女畢業(yè)生共24人,升學(xué)率為16.7%,一次性就業(yè)率為83.3%?？梢娚珞w專業(yè)女畢業(yè)生就業(yè)積極性高,就業(yè)概率大。
3.2影響南昌航空大學(xué)社會體育專業(yè)學(xué)生就業(yè)的主要原因分析
3.2.1外部因素
社會體育專業(yè)人才的發(fā)展要以市場需求為導(dǎo)向,符合社會發(fā)展規(guī)律。課程的設(shè)置是人才培養(yǎng)的基礎(chǔ),是培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式的載體,要依據(jù)社會體育專業(yè)自身的條件和優(yōu)越,要結(jié)合綜合性大學(xué)和專業(yè)性大學(xué)的社會體育專業(yè)課程。社會市場需求不斷發(fā)展變化,這就要求專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)模式不斷更新,所以培養(yǎng)復(fù)合型體育專業(yè)人才和一專多能的人才既有共性,又具個性,具有較強(qiáng)的知識基礎(chǔ),創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。學(xué)校的課程設(shè)置要考慮學(xué)科相應(yīng)的課程比例,專業(yè)課和綜合素質(zhì)課程設(shè)置比例,選修課和必修課的比例等,優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),形成各具特色的課程體系。
3.2.2自身因素
伴隨著高等教育體制的改革和運(yùn)行機(jī)制的改變,大學(xué)生的就業(yè)觀念和擇業(yè)方式也隨之改變。拓展就業(yè)領(lǐng)域,一專多能,強(qiáng)化社會體育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)擇業(yè)理念,加強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)規(guī)劃和指導(dǎo)。同時社會體育專業(yè)學(xué)生要不斷拓寬知識面,用知識武裝自己,全方位提升自身綜合素質(zhì)，及時了解社會動態(tài),不斷更新知識儲備,自我定位,確定正確的擇業(yè)目標(biāo),樹立良好的心態(tài),在求職中抓住機(jī)遇。
4對策建議
4.1根據(jù)市場需求,制定合理的培養(yǎng)目標(biāo)
目前從社會體育專業(yè)人才就業(yè)總體形勢看,存在著社會需求與高校培養(yǎng)之間的供需錯位問題。特別是課程設(shè)置方面,大多數(shù)社會體育專業(yè)學(xué)生忽視課程設(shè)置,對社會體育領(lǐng)域工作不積極,改行易業(yè)現(xiàn)象普遍。高校應(yīng)該堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向,以市場為導(dǎo)向,加大教育教學(xué)改革的力度,使專業(yè)設(shè)置、招生、培養(yǎng)、投入等與就業(yè)掛鉤。
4.2高校的就業(yè)工作指導(dǎo)與就業(yè)教育
由于編制原因大多數(shù)高校沒有專職就業(yè)干事,就業(yè)工作人員均不是相關(guān)專業(yè)出身,欠缺就業(yè)理論知識?？茖W(xué)的理論研究不夠深入,工作思路創(chuàng)新不夠?qū)蜆I(yè)工作的投入有欠缺,無論是在人力、設(shè)備、經(jīng)費(fèi)上的投入都明顯不足,所以高校的就業(yè)率與就業(yè)質(zhì)量有待進(jìn)一步提高。高校應(yīng)該加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)教育,努力轉(zhuǎn)變畢業(yè)生就業(yè)觀念。大部分畢業(yè)生就業(yè)期望值較高是就業(yè)工作中的一個難點(diǎn),學(xué)校應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對畢業(yè)生進(jìn)行國情省情教育和就業(yè)政策教育,引導(dǎo)畢業(yè)生樹立正確的成才觀和就業(yè)觀,確立切合實(shí)際的就業(yè)期望。
4.3提高學(xué)生的綜合素質(zhì),拓寬就業(yè)渠道
社會體育專業(yè)畢業(yè)生中普遍存在缺少社會經(jīng)驗(yàn),缺乏職業(yè)素質(zhì),不了解就業(yè)環(huán)境,導(dǎo)致自身缺少市場競爭力。所以社會體育專業(yè)畢業(yè)生要充分利用大學(xué)時光,用知識武裝自己,拓寬知識面,全方位提升自身綜合素質(zhì),增強(qiáng)就業(yè)競爭力。畢業(yè)生要及時轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,適應(yīng)社會市場需求,找到自己立足點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn),闖出屬于自己的一片天。
4.4多方合作,提高就業(yè)率
1.論大學(xué)生社會學(xué)
2.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學(xué)思考
3.大學(xué)生就業(yè)行為的社會學(xué)分析
4.大學(xué)生社會學(xué)課程設(shè)置芻議
5.大學(xué)生消費(fèi)行為的社會學(xué)研究
6.大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象的變量分析——基于越軌社會學(xué)主流話語的理論整合
7.農(nóng)業(yè)院校社會學(xué)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)狀況分析
8.從社會學(xué)角度看大學(xué)生社會化問題
9.影響大學(xué)生主觀幸福感的社會學(xué)分析
10.大學(xué)生“宅”生活熱的冷思考——基于社會學(xué)和心理學(xué)的交互視角
11.當(dāng)代大學(xué)生厭學(xué)的社會學(xué)分析
12.大學(xué)生參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險社會學(xué)探析
13.健康社會學(xué)視角下大學(xué)生“宅族”健康問題研究——基于對上海市高校大學(xué)生的抽樣調(diào)查
14.基于社會學(xué)視角的大學(xué)生消費(fèi)研究
15.大學(xué)生失業(yè)問題的社會學(xué)分析
16.影響大學(xué)生體育鍛煉因素的社會學(xué)分析
17.大學(xué)生犯罪現(xiàn)象的社會學(xué)思考
18.大學(xué)生體育行為的社會學(xué)探析
19.身份認(rèn)同背后的情感與理性——大學(xué)生炫耀性消費(fèi)調(diào)查的社會學(xué)分析
20.大學(xué)生社團(tuán)社會學(xué)角度之考察
21.新疆少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)問題的社會學(xué)解讀
22.越軌社會學(xué)視域下大學(xué)生犯罪防治對策研究
23.影響大學(xué)生體育人口形成的多因素社會學(xué)分析
24.大學(xué)生就業(yè)難:一個社會學(xué)的審視
25.大學(xué)生兼職功能的社會學(xué)分析
26.大學(xué)生宗教曖昧現(xiàn)象的社會學(xué)解析
27.大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的社會學(xué)審視
28.社會學(xué)視角下大學(xué)生跨文化溝通能力的培養(yǎng)
29.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)越軌行為影響因素的社會學(xué)分析
30.大學(xué)生入黨動機(jī)功利化問題的社會學(xué)分析
31.大學(xué)生犯罪原因之社會學(xué)淺析及預(yù)防對策
32.大學(xué)生就業(yè)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)淺析——以江蘇地區(qū)大學(xué)生為例
33.大學(xué)生越軌行為的社會學(xué)分析
34.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)涵、發(fā)生要素及發(fā)育過程——基于社會學(xué)視角的釋讀
35.社會學(xué)視角下的大學(xué)生就業(yè)困境解讀
36.社會學(xué)視角下大學(xué)生信息查詢行為影響因素研究
37.社會資本的性別差異——女大學(xué)生就業(yè)困境的社會學(xué)思考
38.消費(fèi)社會學(xué)視野下當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為探析
39.大學(xué)生就業(yè)功利化的社會學(xué)分析
40.大學(xué)生“偷菜”熱的思考:基于社會學(xué)和心理學(xué)的視角
41.大學(xué)生兼職動因的社會學(xué)分析
42.大學(xué)生非理性消費(fèi)的社會學(xué)探析
43.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮原因的社會學(xué)分析
44.大學(xué)生課堂冷漠現(xiàn)象的社會學(xué)分析
45.大學(xué)生消費(fèi)新趨勢的社會學(xué)分析
46.社會學(xué)視野中我國學(xué)校體育對大學(xué)生社會化進(jìn)程的介入
47.大學(xué)生課堂問題行為的教育社會學(xué)分析
48.大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學(xué)思考
49.組織社會學(xué)視角下的大學(xué)生社團(tuán)特征分析與引導(dǎo)策略
50.對大學(xué)生從事休閑體育運(yùn)動的社會學(xué)分析
51.當(dāng)代大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的社會學(xué)透析
52.從社會學(xué)視角看大學(xué)生就業(yè)難問題
53.大學(xué)生體育課堂越軌行為的社會學(xué)分析
54.從社會學(xué)角度探討新時期貧困大學(xué)生不良擇業(yè)心理及對策
55.網(wǎng)絡(luò)社會學(xué)視角下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀研究
56.關(guān)于實(shí)現(xiàn)女大學(xué)生公平就業(yè)的社會學(xué)分析及對策
57.大學(xué)生體育行為的社會學(xué)管窺
58.越軌理論視角下大學(xué)生考試作弊行為的社會學(xué)解析
59.大學(xué)生越軌行為的社會學(xué)分析
60.大學(xué)生身體素質(zhì)下降的社會學(xué)探析
61.社會學(xué)視角下的大學(xué)生越軌行為分析
62.橫向?qū)W歷對大學(xué)生畢業(yè)去向影響的社會學(xué)分析——基于對2010級本科畢業(yè)生的調(diào)查研究
63.論兼職大學(xué)生“弱勢群體”身份及其特殊保護(hù)——以法社會學(xué)為視角
64.在社會學(xué)教學(xué)中培育大學(xué)生積極的社會心態(tài)
65.大學(xué)生醫(yī)學(xué)社會學(xué)問題問卷調(diào)查與分析
66.大學(xué)生社會使命感狀況淺析——基于社會學(xué)公選課的調(diào)查
67.社會學(xué)視野下的大學(xué)生就業(yè)分析
68.普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動機(jī)、特征及社會學(xué)分析
69.當(dāng)代大學(xué)生道德信仰危機(jī)的社會學(xué)思考
70.社會學(xué)視域下農(nóng)村貧困大學(xué)生學(xué)校適應(yīng)問題研究
71.法社會學(xué)視野下的高校大學(xué)生群體性事件預(yù)防及應(yīng)對機(jī)制
72.社會學(xué)視角下大學(xué)生考試作弊問題研究
73.大學(xué)生“畢婚”現(xiàn)象的社會學(xué)分析——一個理性選擇理論的視角
74.從勞動社會學(xué)的視角探析大學(xué)生觀念教育
75.大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的社會學(xué)思考
76.從社會學(xué)角度分析競技體育對大學(xué)生社會適應(yīng)能力的影響
77.對當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴(kuò)招走向的社會學(xué)反思
78.從社會學(xué)角度淺析當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況
79.關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生考公務(wù)員熱的社會學(xué)思考
80.大學(xué)生角色期待與行為引導(dǎo)——基于角色扮演的社會學(xué)分析
81.當(dāng)代大學(xué)生犯罪原因的社會學(xué)分析與預(yù)防策略
82.社會學(xué)視角下大學(xué)生猝死問題的思考
83.大學(xué)生考試誠信問題的社會學(xué)研究
84.大學(xué)生就業(yè)能力的調(diào)查研究及培養(yǎng)對策分析——以廣東海洋大學(xué)社會學(xué)為例
85.對當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴(kuò)招走向的社會學(xué)反思
86.高校大學(xué)生參加學(xué)校管理工作社會學(xué)探析
87.大學(xué)生“御宅族”生活的調(diào)查研究——基于社會學(xué)和心理學(xué)的交互視角
88.大學(xué)生道德越軌現(xiàn)象的社會學(xué)分析
89.社會學(xué)知識的高校普及與大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)
90.北京市普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動機(jī)、特征及社會學(xué)分析
91.當(dāng)代中國大學(xué)生考研動因的社會學(xué)分析——以理性選擇理論的視角
92.社會學(xué)視野:大學(xué)生心理障礙剖析
93.普通高校大學(xué)生體育學(xué)習(xí)心理的社會學(xué)分析
94.從社會學(xué)角度看大學(xué)生社會化問題
95.以社會學(xué)視角探究大學(xué)生心理健康教育的有效模式——關(guān)注貧困生成長,從“心”開始
96.對當(dāng)代女大學(xué)生愛情觀的社會學(xué)解析
97.貧困大學(xué)生違法犯罪問題的社會學(xué)透視
98.社會學(xué)理論教育對大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用研究
99.從消費(fèi)社會學(xué)看《布拉格的大學(xué)生》中人的異化
100.大學(xué)生心理健康問題的社會學(xué)分析
101.論強(qiáng)化大學(xué)生社會調(diào)查內(nèi)容的教學(xué)——基于《社會學(xué)概論》課教學(xué)改革的實(shí)踐
102.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會學(xué)分析
103.大學(xué)生暴力犯罪的學(xué)校預(yù)防——以社會學(xué)為視角
104.當(dāng)代大學(xué)生考證熱的社會學(xué)分析
105.目標(biāo)與手段的背離——大學(xué)生“隱性逃課”的社會學(xué)分析
106.高校體育與大學(xué)生社會理性的社會學(xué)透視
107.如何看待大學(xué)生的思政課逃課——用杜爾克姆的社會學(xué)方法分析
108.大學(xué)生缺失游戲精神的社會學(xué)分析
109.食品安全意識與行為的社會學(xué)研究——以某大學(xué)在校大學(xué)生為樣本的分析
110.大學(xué)生自殺成因的社會學(xué)透視
111.大學(xué)生體質(zhì)下降的社會學(xué)分析
112.90后眼中的網(wǎng)絡(luò)——90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)偏好的社會學(xué)成因質(zhì)性分析
113.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的社會學(xué)解讀
114.同輩群體對大學(xué)生價值觀影響的社會學(xué)研究
115.高校體育對大學(xué)生心理健康影響的社會學(xué)探析
116.激情與理性間徘徊——對當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為與消費(fèi)心理的社會學(xué)解讀
117.大學(xué)生體質(zhì)下滑的社會學(xué)透析
118.社會學(xué)視域下的當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況分析
119.對大學(xué)生越軌行為的社會學(xué)分析
120.邊緣人與漂浮者:關(guān)于大學(xué)生社會位置的一種社會學(xué)闡釋
121.大學(xué)生抑郁癥狀的社會學(xué)分析
122.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會學(xué)分析
123.大學(xué)生黨員的角色認(rèn)知和角色實(shí)踐——對大學(xué)生黨員角色的社會學(xué)解讀
124.大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的社會學(xué)研究
125.布迪厄社會學(xué)理論視角下的大學(xué)生考證熱
126.大學(xué)生自殺現(xiàn)象的社會學(xué)解讀
127.南京市普通高校大學(xué)生體育消費(fèi)社會學(xué)調(diào)查分析
128.情景逼迫:一種柔性暴力的生產(chǎn)——大學(xué)生思想政治教育雙重失語現(xiàn)象的社會學(xué)分析
當(dāng)前，我國已進(jìn)人改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問題，也對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了一定的影響。
1、價值取向的多元化。
改革開放以來，隨著社會的深刻變革，反映不同利益主體的價值取向上的多樣化和復(fù)雜化也就成為難以避免的客觀現(xiàn)實(shí)。加之互聯(lián)網(wǎng)的普及，加速了全球信息網(wǎng)絡(luò)化的革命。也帶來了各種意識形態(tài)的碰撞和各種思想的跨國界交流，也有力地促進(jìn)了價值取向上的多樣化和復(fù)雜化。而當(dāng)代大學(xué)再也不是“象牙塔”，大學(xué)校園由封閉轉(zhuǎn)向社會開放。成為一個“小社會”。大學(xué)生生活在這樣多種價值觀密集交織、激烈碰撞的環(huán)境下，必然受其影響。當(dāng)前，大學(xué)生價值觀多元化的趨勢已明顯顯現(xiàn)出來。調(diào)查顯示，大學(xué)生中有信奉“理想的追求高于金錢”、“人生的價值在于奉獻(xiàn)”的生活觀念，如贊同“提倡雷鋒精神”的學(xué)生占60.8％，也有信奉“有錢能使鬼推磨”的拜金價值觀，同意“金錢至上”的學(xué)生占3.98％。有堅(jiān)持“報(bào)效祖國”的學(xué)生占19.09％，也有“追求自己美好的生活”理想的學(xué)生占51.81％。
2、價值追求的實(shí)用化。
伴隨從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，尤其是經(jīng)濟(jì)全球化浪潮風(fēng)起云涌，我國社會正在發(fā)生一場根本性的變革，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確認(rèn)和發(fā)展。極大地推動了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。同時也對人們的思想觀念和生活方式帶來極大的沖擊。他們不但強(qiáng)調(diào)社會價值，也注重自我價值；不但注意吸收西方價值觀中的精華，而且注意吸收傳統(tǒng)價值觀中的精華，開始在自我價值與社會價值、傳統(tǒng)價值與西方價值的對立統(tǒng)一中建構(gòu)現(xiàn)代價值觀。但是市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動原則和競爭法則易使個人利益、小集團(tuán)利益得到強(qiáng)化。使利己主義、極端個人主義膨脹。從而產(chǎn)生損公肥私、損人利己、唯利是圖等不良行為，使“一切向錢看”的思想滋生蔓延。如許多大學(xué)文學(xué)社團(tuán)冷冷清清，做文學(xué)夢的青年越來越少；大學(xué)社團(tuán)的發(fā)展更看重經(jīng)濟(jì)因素，拉贊助、尋求投資已成為大學(xué)社團(tuán)最時髦的活動。有些社團(tuán)活動的積極意義不大，如十大歌王比賽只是模仿文化炒作。只為少數(shù)人的“成名”。校園文化的世俗性體現(xiàn)了大學(xué)生功利、金錢意識的增強(qiáng)。
3、價值選擇的矛盾化。
大學(xué)生正處在人生價值觀形成的重要時期，價值思維和價值選擇方式尚未定型。傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的、理想的與世俗現(xiàn)實(shí)的價值觀幾乎同時對他們產(chǎn)生影響。如此，便造成了大學(xué)生在價值選擇上的矛盾、對立與沖突。當(dāng)代大學(xué)生的觀念意識與實(shí)際行為、理想自我與現(xiàn)實(shí)自我不一致性的現(xiàn)象比較明顯。他們大多認(rèn)同中國傳統(tǒng)價值觀中的道德準(zhǔn)則。以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下所應(yīng)具備的新的價值觀念，但同時對于社會上流行的不良風(fēng)氣又有一定程度的認(rèn)同和追隨。大量調(diào)查報(bào)告都能證明，大學(xué)生口頭上追求理想，實(shí)際上崇尚實(shí)惠；有強(qiáng)烈的愛國情感，但缺乏主人翁的責(zé)任感和使命感；有真善美的道德知識，卻沒有良好的行為習(xí)慣；期待建立良好的社會道德秩序，但自身又不愿受各種規(guī)章制度的約束：有成就事業(yè)的愿望，而又缺乏腳踏實(shí)地的實(shí)干精神。當(dāng)集體利益與個人利益發(fā)生沖突時，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該以集體利益為重，但是真正要他們?yōu)榧w和他人做事情時，很多大學(xué)生卻斤斤計(jì)較，不愿主動參加或以各種借口拒絕參加。
二、當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建內(nèi)容
當(dāng)代大學(xué)生的價值觀與黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值觀有所差異，這是社會轉(zhuǎn)型期不可避免的，在一定程度上與社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展相適應(yīng)。然而，大學(xué)生價值觀的多元化、功利化、矛盾化存在一定的盲目性、逆反性和無序性，要化解大學(xué)生出現(xiàn)的困惑、迷茫、盲從。必須通過構(gòu)建大學(xué)生核心價值觀引領(lǐng)、統(tǒng)攝、整合多樣化的價值觀，通過倡導(dǎo)積極的，支持有益的，改造落后的，抵制腐朽的來調(diào)適、規(guī)范多元價值觀，使大學(xué)生的價值選擇不再無所適從，而認(rèn)同、歸依于符合民族和國家整體利益的價值評判標(biāo)準(zhǔn)。
社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用、從深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”這一根本問題、在理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念。在我國科學(xué)社會主義的基本價值理念中。只有那些以指導(dǎo)思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎(chǔ)的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。由此，當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建可以從以下幾個方面著手：
1、堅(jiān)持以作為指導(dǎo)思想。在社會主義核心價值體系建設(shè)中，為我們提供了作為認(rèn)識世界和改造世界強(qiáng)大思想武器的正確世界觀和方法論。當(dāng)代大學(xué)生只有用的立場、觀點(diǎn)和方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流。才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向、堅(jiān)定信念。建設(shè)社會主義核心價值體系，第一位就是堅(jiān)持的指導(dǎo)地位。高校要堅(jiān)持用發(fā)展著的統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價值觀教育，確保大學(xué)生思想政治教育的政治方向。
2、堅(jiān)持以中國特色社會主義共同理想作為核心內(nèi)容。共同的理想信念是一定社會主體共同價值目標(biāo)的集中體現(xiàn)。中國經(jīng)過近現(xiàn)代的曲折徘徊與浴血奮戰(zhàn)，經(jīng)過近幾十年來的積極探索與發(fā)展，已經(jīng)走出了一條適合本國國情、能有效發(fā)揮本國優(yōu)勢且取得了輝煌成就的道路，這就是中國特色社會主義。改革開放以來的輝煌歷史成就確實(shí)能使當(dāng)代大學(xué)生更堅(jiān)定中國特色社會主義共同理想，但他們又是沒有苦難記憶的一代人，其生活在一個思想多元化的開放社會，所以主旋律的高揚(yáng)顯得更為必要。堅(jiān)持在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，更深入地開展中國特色社會主義共同理想教育，有助于包括大學(xué)生在內(nèi)的社會成員正確認(rèn)識改革過程中出現(xiàn)和積累的矛盾。并樹立解決矛盾的信心。大學(xué)生既應(yīng)看到中國特色社會主義事業(yè)面臨的挑戰(zhàn)與困難。又應(yīng)看到中國社會主義事業(yè)所具有的旺盛生命力。在構(gòu)建社會主義和諧社會、加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。
3、堅(jiān)持把以愛國主義為核心的民族精神作為主旋律。數(shù)千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新、拼搏奮進(jìn)、振興中華的時代精神。這些精神，既是激勵我們建設(shè)中國特色社會主義的強(qiáng)大精神動力。也是中國人民在未來歲月里薪火相傳、發(fā)展壯大彌足珍貴的強(qiáng)大精神支柱，更是社會主義核心價值體系中不可缺少的重要部分。民族精神與時代精神的培養(yǎng)，是當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育的應(yīng)有之義。一種理想信念，如果不能體現(xiàn)為某種精神，如果不能表現(xiàn)為某種狀態(tài)，就不能發(fā)揮推動力的作用。把中國特色社會主義的理想信念，體現(xiàn)為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使其成為全民族為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗的強(qiáng)大精神動力，是思想發(fā)展的必然結(jié)果。也是時展的必然要求。
4、堅(jiān)持把以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育作為關(guān)鍵?！鞍藰s八恥”是中國傳統(tǒng)美德和價值觀念在當(dāng)代的體現(xiàn)和發(fā)展。是為應(yīng)對商品時代社會成員一定程度上的道德和價值觀念迷失而提出的道德和價值理念導(dǎo)向。有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。廣大高等教育工作者需要對“八榮八恥”的深刻內(nèi)涵及其教育方法、渠道進(jìn)行深入的理論研究與實(shí)踐探索，使其從對社會主義道德與核心價值觀念標(biāo)語口號層面上的抽象詮釋變?yōu)榇髮W(xué)生內(nèi)心衡量是非黑白的具體尺度。自覺應(yīng)用到具體問題的實(shí)際分析與價值判斷中，才能有效地發(fā)揮其對當(dāng)代大學(xué)生理想信念的道德支撐與價值引導(dǎo)作用，成為當(dāng)代大學(xué)生追求中國特色社會主義共同理想的精神動力、把握人生航向的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強(qiáng)大盾牌。這也是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的基本內(nèi)容。三、當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀的培育需要正確處理幾個關(guān)系
1、根據(jù)大學(xué)生價值取向多元化趨向突出的特點(diǎn)。在大學(xué)生社會主義核心價值觀培育中需要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識價值取向一元論和多元化的辯證關(guān)系。由于價值取向一元論具有普遍的范導(dǎo)功能，具有形而上追求的意義，是人類的精神家園，所以教育大學(xué)生自覺地認(rèn)同、維護(hù)社會一元化的價值取向就具有重要意義?！皻v史經(jīng)驗(yàn)證明。一個民族或國家如果失去統(tǒng)一的價值目標(biāo)。就會陷入相對主義和由此帶來的行為非理性主義與分散主義的混亂不堪，使民族和民眾喪失共同的理想、信念和精神凝聚力?！痹谏鐣D(zhuǎn)型的今天，這一點(diǎn)顯得尤為重要，因?yàn)樯鐣D(zhuǎn)型、市場經(jīng)濟(jì)使得利益主體、所有制形式、分配制度出現(xiàn)多元化，很容易產(chǎn)生價值相對主義。使人們競相追逐各自利益而置國家的利益于不顧。其次，在目前的社會環(huán)境中，廣大教育工作者要重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的多元文化意識、道德判斷能力和形成學(xué)生的核心價值觀。以期通過這些措施使受教育者正確認(rèn)識和理解多元文化，在面對多元文化尤其是多元價值時不迷失自己并作出自主選擇。最后，教育大學(xué)生正確認(rèn)識二者之間的辯證關(guān)系。任何社會統(tǒng)一價值觀的形成，都有著其社會成員的共同文化心理基礎(chǔ)，也都是在這一基礎(chǔ)上達(dá)到普遍價值認(rèn)同的結(jié)果。由于一元化的價值觀以最普遍的形式代表了廣大個體的共同意愿和價值理想，所以它對于每一個個體都具有權(quán)威性，使每一個個體自覺地去遵守與維護(hù)這種一元化的社會價值觀。
2、根據(jù)大學(xué)生價值追求功利化的特點(diǎn)，在大學(xué)生社會主義核心價值觀培育中需要引導(dǎo)大學(xué)生正確處理物質(zhì)追求與精神提升的關(guān)系。人作為一種生物性的存在，必然具有其物質(zhì)性、生物性的一面，因此，人必然要追求物質(zhì)的需要和生理的滿足。這是人之常情。無可厚非。但人作為宇宙中的高等動物，又不能僅僅滿足于生理的享受和物質(zhì)的追求。人之為人，人之不同于動物就在于人有精神、有理想，有使用和駕御物質(zhì)、金錢的能力。在當(dāng)前我國大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，在我們被周圍的金錢誘惑、功利追求、物質(zhì)崇拜、商品拜物教的包圍下，我們的價值觀教育就必須教育、引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好物質(zhì)追求與精神提升的關(guān)系。一方面，要承認(rèn)和肯定人的物質(zhì)追求的合理性，因?yàn)檫@是人生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。另一方面，要注意提升人們的精神，使大學(xué)生具有高尚的道德品質(zhì)，具有遠(yuǎn)大的理想，具有使用、把握、操縱物質(zhì)的能力，成為金錢、物質(zhì)的主人，而不是奴隸。其次，要注意豐富大學(xué)生的精神世界。人有沒有精神生活、精神世界決定著人能否超越現(xiàn)實(shí)的存在。價值觀教育一定要想方設(shè)法、千方百計(jì)地從各個方面來豐富大學(xué)生的精神世界，絕對不可抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這就要求我們在進(jìn)行價值觀教育時，一方面，必須深入了解和研究大學(xué)生的精神世界，真正接觸到大學(xué)生的心靈。另一方面。要教育大學(xué)生認(rèn)識到精神世界、精神生活是自己的內(nèi)在王國，是真正的自我，只有意識到自己的精神世界時。一個人才是一個健全的人。只有這樣才能有針對性地豐富大學(xué)生的精神生活，發(fā)展他們的高級精神需要，進(jìn)而把大學(xué)生培養(yǎng)成為能“享受精神文明的幸福生活”的新人。
3、根據(jù)大學(xué)生價值選擇矛盾化的特點(diǎn)，在大學(xué)生社會主義核心價值觀培育教育中要與社會生活接軌，將“知”與“行”結(jié)合。充分發(fā)揮社會實(shí)踐在大學(xué)生價值觀形成中的基礎(chǔ)性作用。教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀，必須有一定的利益導(dǎo)向相配合，否則就無法形成健康的社會心態(tài)?！敖逃且环N導(dǎo)向，但生活本身就是教育，就是導(dǎo)向?！雹硪虼?，大學(xué)生核心價值觀教育應(yīng)當(dāng)與社會生活接軌，充分考慮社會生活的導(dǎo)向作用。并以此來落實(shí)價值觀教育的基本內(nèi)容。大學(xué)生價值觀教育與社會生活接軌最好的方法就是讓大學(xué)生廣泛參與社會實(shí)踐活動。這樣。一方面，可以使他們在與社會的接觸中不斷增加對社會的了解，從而認(rèn)識自我。找到個人與社會的結(jié)合點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)社會化；另一方面。又可以使他們學(xué)到社會規(guī)范和公共逆德準(zhǔn)則。增強(qiáng)勞動觀念，掌握勞動技能，鍛煉意志品質(zhì)，培養(yǎng)吃苦精神和節(jié)儉意識，提高對社會的適應(yīng)能力，在此基礎(chǔ)上促進(jìn)大學(xué)生核心價值觀的形成。西方社會的“義工”制度，其目的是多重的。其中之一便是倡導(dǎo)公民、青年學(xué)生通過服務(wù)社會來體驗(yàn)奉獻(xiàn)的樂趣，培養(yǎng)他們高尚的品德。要倡導(dǎo)和推動學(xué)生更多地參加青年志愿者活動、公益勞動、“三下鄉(xiāng)”活動、幫貧扶貧活動等，把價值觀的構(gòu)建從課堂延伸到社會，由理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`，并在實(shí)踐中深化。在社會實(shí)踐的內(nèi)容安排上。應(yīng)充分考慮青年人的特點(diǎn)，發(fā)揮大學(xué)生的主體性和主動性，選擇適當(dāng)?shù)臅r機(jī)和恰當(dāng)?shù)男问絹磉_(dá)到預(yù)期效果，同時要將社會實(shí)踐活動作為學(xué)生培養(yǎng)評估的重要參考。
總之，社會主義核心價值觀念繼承了中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀價值觀。借鑒了近現(xiàn)代社會文明與文化發(fā)展的最新成果，蘊(yùn)含著幾千年人類文明曲折發(fā)展歷史的精華積淀和深刻的當(dāng)代科學(xué)哲理，引領(lǐng)著中華民族偉大復(fù)興的航船，是承載著中國特色社會主義的共同理想核心價值體系的基石。廣大教育工作者應(yīng)以對國家民族的前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的精神，共同擔(dān)負(fù)起教育引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀的重任。自覺把“育人”貫穿于“教書”的全過程，緊緊圍繞構(gòu)建社會主義核心價值體系的目標(biāo)要求，堅(jiān)持以正面教育引導(dǎo)為主，在營造濃厚輿論氛圍上下下功夫，在深入和普及上下功夫，在進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦上下功夫，使社會主義核心價值觀念潤入學(xué)生的心田，自覺為構(gòu)建社會主義和諧社會作貢獻(xiàn)。
[論文關(guān)鍵詞]社會主義核心價值觀大學(xué)生內(nèi)容策略
[論文摘要]隨著社套的深刻變革，大學(xué)生的價值觀也呈現(xiàn)出多元化、實(shí)用化和矛盾化等特點(diǎn)。構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的社會主義核心價值現(xiàn)成為時代的必然要求。根據(jù)大學(xué)生價值觀的特點(diǎn)，在社會主義核心價值觀的培育中。需要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識和處理價值取向一元論和多元化的辯證關(guān)系、物質(zhì)追求與精神提升的關(guān)系，充分發(fā)揮社會實(shí)踐在大學(xué)生價值現(xiàn)形成中的基礎(chǔ)性作用。
同志指出：“一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量?！弊鳛榍嗄曛凶罡挥袆?chuàng)造精神和超越意識的大學(xué)生群體，能否確立社會主義核心價值觀，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，對于構(gòu)建社會主義和諧社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
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改革開放后，尤其是教育產(chǎn)業(yè)化改革后，每一個家庭都感覺到教育費(fèi)用負(fù)擔(dān)重，甚至有人把教育稱作新時代“三座大山”之一，可見目前教育對于普通家庭的壓力有多大，學(xué)生作為家庭的一員，當(dāng)然不能避免這種負(fù)擔(dān)，為了緩解經(jīng)濟(jì)壓力而賺錢是很自然的事。另外，隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，越來越多的時尚物品進(jìn)入學(xué)生的生活，成為每個學(xué)生的生活必需品，如手機(jī)、MP3、MP4、數(shù)碼相機(jī)、電腦等。對這些奢侈品的需求是大學(xué)生兼職的動力。在指令性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度下，大學(xué)畢業(yè)生完全由國家安排工作，“一切服從國家需要、組織分配到哪里，就在哪里生根”?？墒窃谑袌鼋?jīng)濟(jì)機(jī)制下，大學(xué)生不再由國家分配工作，完全是自主擇業(yè)。有了自主選擇權(quán)的同時也就有了壓力，每一個學(xué)生都面臨著畢業(yè)后如果不能順利就業(yè)，就會失業(yè)的尷尬境地。這是市場機(jī)制中的優(yōu)勝劣汰，在象牙塔中也無法避免市場經(jīng)濟(jì)的浪潮。原來與再分配體制相聯(lián)系的政治因素在社會地位中的作用下降，教育的作用在市場體制下仍然得到維持和延續(xù)，教育在社會中的意義不僅是來自于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展，還來自于市場的“刺激”。教育不僅是社會地位流動的促進(jìn)因素，也是維持地位再生產(chǎn)的因素。
二、大學(xué)生兼職的態(tài)度與行事方式
上世紀(jì)90年代以前，我國每個大學(xué)生在入學(xué)前的準(zhǔn)備及學(xué)費(fèi)由國家全額負(fù)擔(dān)，生活費(fèi)用也由國家承擔(dān)部分。畢業(yè)后，完全由國家分配工作，在學(xué)校期間完全不存在兼職現(xiàn)象。但時代改變了，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生為適應(yīng)社會發(fā)展的需求不斷開發(fā)其綜合能力、訓(xùn)練各項(xiàng)技能。并積極參與社會實(shí)踐，這已成為大學(xué)生主流的選擇。這就像是在公司中的跳槽一樣普遍常見。任何事物都有兩面性，不僅要看到學(xué)生在學(xué)習(xí)期間有兼職工作的消極影響，還要看到在其成功過程中那些兼職工作的積極影響。如何讓每一個學(xué)生都能達(dá)到足夠好，適應(yīng)社會的變化，成功地立足于市場經(jīng)濟(jì)，這才是教育機(jī)構(gòu)、社會單位、家庭真正關(guān)心的東西。配套的市場經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展，需要正確的價值觀和理念進(jìn)行指導(dǎo)。面對這樣的環(huán)境，如何正確引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生，如何培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生正確的思想觀念，引導(dǎo)大學(xué)生日常行為，是值得我們每一個人思索的問題。
三、結(jié)束語
根據(jù)相關(guān)實(shí)證調(diào)查，大學(xué)生社會支持現(xiàn)狀的問題主要是：對特殊群體的關(guān)注不夠、大學(xué)生群體友情缺失、師生關(guān)系淡薄、社會支持來源單一、社會支持結(jié)構(gòu)欠缺合理性、社會支持層次較低等方面。針對這些問題，本文建議采取以下優(yōu)化策略改善大學(xué)生社會支持現(xiàn)狀：
1.利用大學(xué)生壓力信息檔案
了解大學(xué)生生活背景，為大學(xué)生特殊群體提供有效社會支持。不同的大學(xué)生特殊群體會有不同的問題存在，如貧困大學(xué)生主要是經(jīng)濟(jì)問題、單親家庭大學(xué)生主要是家庭問題、獨(dú)生子女大學(xué)生主要是自身的個性導(dǎo)致缺乏協(xié)作精神問題、要畢業(yè)大學(xué)生主要是就業(yè)問題等等，針對不同特殊群體的需要提供有針對性的社會支持，有利于社會支持效果的提升，是社會支持狀況優(yōu)化的重要方面。
2.各高校應(yīng)重視大學(xué)生集體性文體活動的開展和師生關(guān)系密切程度的提高
通過組織大學(xué)生集體性文體活動，如大合唱、拔河、球類競賽等，增加大學(xué)生之間的相互接觸和了解，在集體性文體活動中激發(fā)歸屬感與榮譽(yù)感，增進(jìn)大學(xué)生之間的友情，發(fā)揮友情在社會支持中的重要作用；高校應(yīng)重視師生之間關(guān)系密切程度的提高，不論是輔導(dǎo)員、任課教師還是行政工作人員，都應(yīng)暢通與學(xué)生之間溝通的渠道，如辦公電話、手機(jī)、博客、微博、郵箱等，不斷增加大學(xué)生獲得社會支持的渠道。
3.從支持的主體上看
擴(kuò)大社會支持主體范圍，增強(qiáng)群體性支持的可操作性。大學(xué)生目前的社會支持主要來源于家庭，但大學(xué)生不僅僅歸屬于家庭，還歸屬于學(xué)校、社區(qū)、共青團(tuán)組織、各黨派組織等各種群體性組織，因此應(yīng)將對大學(xué)生的社會支持從家庭擴(kuò)大到上述這些群體性組織的范圍內(nèi)，為大學(xué)生的良性發(fā)展提供更好的服務(wù)平臺。在這個過程中，一定要注意社會支持政策的可操作性以及實(shí)現(xiàn)的可能性，不能空談務(wù)虛，急功近利，要以社會支持狀況的實(shí)際改善為標(biāo)準(zhǔn)，否則不僅達(dá)不到優(yōu)化社會支持的效果，還會造成極大的資源浪費(fèi)。
4.從支持的內(nèi)容構(gòu)成上看
完善社會支持的結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)多層次的社會支持結(jié)構(gòu)。大學(xué)生目前的社會支持結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀中，物質(zhì)性支持占有絕大多數(shù)，這屬于最為基本最低層次的社會支持，說明我國大學(xué)生的社會支持狀況還處于較低水平。要完善大學(xué)生社會支持狀況，必須改變社會支持的構(gòu)成，擴(kuò)大精神性支持和信息性支持所占的比例。當(dāng)然，物質(zhì)性支持是基礎(chǔ)，但精神性支持和信息性支持的重要性也是不言而喻的。在社會轉(zhuǎn)型期的時代背景下，當(dāng)代大學(xué)生面臨著越來越多的問題與挑戰(zhàn)，這無疑會給他們帶來不小的壓力，大學(xué)生心理問題層出不窮，同時，在心理壓力的刺激下，對法律的無知與信仰的缺失使大學(xué)生可能會選擇錯誤的方法來應(yīng)對，從而導(dǎo)致大學(xué)生犯罪的發(fā)生，往往造成不可彌補(bǔ)的損失，因此迫切需要加大精神性支持和信息性支持的比重來為大學(xué)生服務(wù)。具體做法如“健全高校心理咨詢服務(wù)和普法教育，加強(qiáng)宣傳力度和范圍，為大學(xué)生提供強(qiáng)大的心理支持和必要的法律常識；又如暢通溝通渠道，給大學(xué)生提供多元社會溝通渠道的選擇，充分利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報(bào)刊等媒介給大學(xué)生提供正確積極的行為導(dǎo)向?！?/p>
二、社會控制程度的提升
大學(xué)生的社會控制程度主要表現(xiàn)為一種外在控制。通過相關(guān)實(shí)證調(diào)查我們了解到大學(xué)生普遍缺乏法律信仰，在遇到糾紛需要解決時，只有少數(shù)大學(xué)生會首先通過法律途徑來解決問題，而對生活中事件的重要性排序中，大學(xué)生不僅體現(xiàn)了缺乏信仰的主要特征，還主要表現(xiàn)出金錢至上和權(quán)力至上的態(tài)度，這說明市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對大學(xué)生的金錢觀產(chǎn)生的重大負(fù)面影響，讓大學(xué)生更看重表面上的利益與價值，而忽略了利益背后的法律和道德要求。因此，這種觀念很大程度上影響了社會控制實(shí)現(xiàn)的程度，使接受高等教育的大學(xué)生沒有形成內(nèi)在的自我控制，而主要是通過法律的強(qiáng)制力、紀(jì)律的處罰性以及道德的輿論譴責(zé)性來實(shí)現(xiàn)社會控制。這種外在控制模式在表面上看似有效，但如果大學(xué)生在遭遇沖動、激情、無知、失去理智等情形時就會失去效用，無法發(fā)揮社會控制阻隔犯罪發(fā)生的作用。在發(fā)現(xiàn)大學(xué)生社會控制狀況上述問題的同時，也要思考如何針對性地解決問題，由于社會控制機(jī)制運(yùn)作的復(fù)雜性，不僅包括社會結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整與發(fā)展，還涉及到人的意識觀念的培養(yǎng)，因此社會控制效果的實(shí)現(xiàn)不是短時間可以體現(xiàn)出來的，往往需要幾代人的努力才能有質(zhì)的飛躍，這就意味著現(xiàn)階段只能盡量地完善目前的社會控制模式，并為將來內(nèi)在控制的徹底實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為此，需要從以下環(huán)節(jié)入手
1.加強(qiáng)情感溝通，增強(qiáng)情感依附
從大學(xué)生的社會關(guān)系來看，與大學(xué)生能夠進(jìn)行情感溝通的對象有很多，如父母、朋友、戀人等，與之對應(yīng)的就是親情、友情、愛情等，應(yīng)首先從這些方面入手，為大學(xué)生進(jìn)行情感教育，要讓他們時刻懷抱感恩之心，珍惜自己生命中的每一份情感。毫無疑問，情感依附的加強(qiáng)與社會支持狀況也是相輔相成的，對情感的無限關(guān)照自然會改善大學(xué)生的社會支持狀況，兩者結(jié)合在一起能夠發(fā)揮更為有效的防治大學(xué)生犯罪的功用。
2.加強(qiáng)法制宣傳與教育，培養(yǎng)法律意識
要培育大學(xué)生的法律信仰，加強(qiáng)法制宣傳與教育是必不可少的。通過實(shí)證調(diào)查了解到，很多大學(xué)生心里明白法律的重要性，但又缺乏自學(xué)的能力，非常希望能找到系統(tǒng)了解法律知識的途徑，而大學(xué)課程中的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)內(nèi)容已將法律內(nèi)容進(jìn)行壓縮，導(dǎo)致基本不可能實(shí)現(xiàn)這一目的。因此，迫切需要在高校范圍內(nèi)進(jìn)行專門的法制教育。
3.加強(qiáng)情操修養(yǎng)，塑造良好品行
情操與品行對一個人來說至關(guān)重要，在學(xué)會做事之前先學(xué)會做人是非常正確的教育理念，良好的情操與品行有助于大學(xué)生良好基本素質(zhì)的養(yǎng)成，同時也為大學(xué)生提供了判斷是非的重要標(biāo)準(zhǔn)。概言之，對社會控制程度的提升不可能一蹴而就，關(guān)鍵是要堅(jiān)持到底、堅(jiān)定信心、不斷努力、循序漸進(jìn)。
三、總結(jié)
（一）當(dāng)前的就業(yè)形勢
當(dāng)前我國正處于深刻的社會變革時期，青年人就業(yè)問題成為當(dāng)今社會的焦點(diǎn)，即“畢業(yè)等于失業(yè)”。求職擇業(yè)逐漸成為當(dāng)前大學(xué)生最為關(guān)注的人生問題之一。大學(xué)生從走出校園的那一刻起，他們就面臨著擇業(yè)、就業(yè)重要的人生選擇。若是選擇的職業(yè)與自己的興趣相投，與自身的能力相當(dāng)，就會樂此不疲，不斷努力，奮發(fā)成才，在工作崗位上實(shí)現(xiàn)自身價值。大學(xué)生在職業(yè)選擇、工作過程中，所遇到的各種現(xiàn)實(shí)問題，都需要他們具備良好的心理素質(zhì)。如果沒有良好的心理素質(zhì)，就會阻礙他們在職場上的順利前行，同時也會嚴(yán)重影響他們今后的人生發(fā)展。因此，良好的社會實(shí)踐對他們今后職業(yè)選擇、未來發(fā)展成長、人生幸福等具有重要影響。
（二）大學(xué)生職業(yè)價值觀的改變
當(dāng)前我國正處于社會變革時期，多元化的文化，對于大學(xué)生的人生觀、價值觀等均產(chǎn)生一定的沖擊。有的大學(xué)生好高騖遠(yuǎn)，對選擇的職業(yè)不切合實(shí)際，整天怨氣不斷，工作不踏實(shí)；有的大學(xué)生沒有考慮好自己今后的發(fā)展方向，未結(jié)合自己的實(shí)際能力，從而浪費(fèi)了大量的時間.......因此，大學(xué)生要認(rèn)真對待社會實(shí)踐活動，從心理上調(diào)整，把握好當(dāng)社會實(shí)踐這個機(jī)會，加強(qiáng)自己的職業(yè)道德，以做好今后的職業(yè)規(guī)劃。
二、大學(xué)生社會實(shí)踐活動對職業(yè)心理素質(zhì)的影響
（一）對職業(yè)價值觀的影響
職業(yè)價值觀就是價值觀在職業(yè)選擇上的具體體現(xiàn)，它是人們對待職業(yè)的一種信念與態(tài)度。不同的職業(yè)滿足不同的價值愿望，它是求職者對職業(yè)的期望值，所持的態(tài)度等。在選擇職業(yè)時，占主導(dǎo)地位的職業(yè)價值觀將起著決定性作用。有的大學(xué)生選擇了一個自己不喜歡不適合的工作，那將非常痛苦。因此，大學(xué)生對自己的職業(yè)價值觀要有一個清楚的認(rèn)識，選擇自己真心喜歡的能夠勝任的工作，這樣才能得心應(yīng)手，游刃有余。在大學(xué)生社會實(shí)踐活動過程中，要讓大學(xué)生不斷參與到具體的生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐中,以了解社會、增長知識技能，促使其養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀，從而促進(jìn)大學(xué)生心理求職的轉(zhuǎn)變。
（二）對今后工作實(shí)踐能力的影響
培養(yǎng)大學(xué)生社會實(shí)踐能力。綜合能力和知識面是用人單位選擇人才的依據(jù)。一般來說，大學(xué)生真正進(jìn)入企業(yè)工作后，就面臨著各方面的考驗(yàn)。如果在某一方面做的不好，就很有可能影響自己的職業(yè)前途。因此，社會實(shí)踐活動過程對大學(xué)生的決策能力、創(chuàng)造能力、社交能力、實(shí)際操作能力、組織管理能力和自我發(fā)展的終身學(xué)習(xí)能力、心理調(diào)試能力、隨機(jī)應(yīng)變能力等都會產(chǎn)生一定的影響。大學(xué)生在踏入社會實(shí)踐的領(lǐng)域后，由于知識指向調(diào)整緩慢、思維定式影響，理想主義色彩濃厚，使大學(xué)生會有受挫的心理歷程；但在相應(yīng)的主客觀條件變化過程中，會一定程度促進(jìn)他們逐漸調(diào)整，完善自身的心理狀態(tài)，形成適應(yīng)社會的心理特征。因此通過社會實(shí)踐活動使大學(xué)生的心理從不成熟走向成熟，從較低層次走向較高層次。同時在社會實(shí)踐活動過程中，面對挫折和困難，會使他們更加的理性思考，重新認(rèn)識自己的興趣、個性和能力，還有缺點(diǎn)和不足，從而為今后確立自己的職業(yè)理想奠定基礎(chǔ)。
（三）對大學(xué)生找到“合適”工作的影響
合適的工作能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供可持續(xù)發(fā)展的空間，合適的工作應(yīng)該讓大學(xué)生看到工作的未來，看到自己事業(yè)發(fā)展的前景。大學(xué)生社會實(shí)踐活動能夠?yàn)閭€人的可持續(xù)發(fā)展提供某一個階段的積累，能夠讓大學(xué)生在這個社會實(shí)踐過程中得到鍛煉機(jī)會，明確自己今后職業(yè)選擇的方向和范圍。例如，大學(xué)生王華在大學(xué)專業(yè)是通信工程。當(dāng)初，他糊里糊涂的選擇了這個專業(yè)，由于她本人對經(jīng)濟(jì)金融充滿了興趣，所以在大學(xué)實(shí)踐活動中她選擇了一家金融公司盡心實(shí)習(xí)。在實(shí)踐活動過程中，她發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識很匱乏，于是在業(yè)余時間不斷的學(xué)習(xí)金融知識，大量閱讀相關(guān)書籍，隨著時間的積累，不僅使自己充實(shí)了理論知識，而且為自己今后的職業(yè)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。其實(shí)，這樣的例子在社會中不勝枚舉?？梢?，大學(xué)生社會實(shí)踐活動對大學(xué)生的擇業(yè)選擇上具有很深遠(yuǎn)的影響。
三、如何通過社會實(shí)踐活動加強(qiáng)對大學(xué)生的擇業(yè)職業(yè)的引導(dǎo)
考慮到這些問題，大學(xué)生要認(rèn)真對待社會實(shí)踐活動，從心理上調(diào)整，把握好當(dāng)前就業(yè)的形勢，使自己的整體素質(zhì)都得到全面的鍛煉和提高。
（一）加強(qiáng)社會實(shí)踐活動對大學(xué)生擇業(yè)職業(yè)的認(rèn)識
大學(xué)生社會實(shí)踐活動過程中，大學(xué)生廣泛接觸、了解社會,在實(shí)踐中不斷動手、動腦、動嘴,在培養(yǎng)和鍛煉自身實(shí)際工作能力的同時可以有效發(fā)現(xiàn)自身存在的不足并及時改進(jìn)和提高,以適應(yīng)社會的需要。同時,社會實(shí)踐沒有固定的模式,也沒有固定的場所和對象,面對的是一個比較開放的環(huán)境以及不斷變化的對象,在這種環(huán)境下,大學(xué)生也成為一個主動的參與者,他們要自行組織活動,獨(dú)立面對各種問題,并學(xué)會靈活運(yùn)用所學(xué)知識來解決這些問題,這都非常有利于大學(xué)生實(shí)踐能力的提高。
（二）加強(qiáng)大學(xué)生社會實(shí)踐的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確就業(yè)
很多學(xué)生缺乏社會知識和實(shí)際操作能力，制約了大學(xué)畢業(yè)生的正確就業(yè)。此外，大學(xué)生在畢業(yè)時，就業(yè)的渠道主要是通過人才招聘會。由于地區(qū)發(fā)展不平衡，到人才招聘會上的企業(yè)數(shù)量、規(guī)模也個不相同，不能滿足大學(xué)畢業(yè)生的求職需要。而在校畢業(yè)前有的忙于考研、公務(wù)員及畢業(yè)論文等，受時間，精力所限，往往抱著有了單位先簽一個再說的想法，待有了更合適的就違約，造成了盲目擇業(yè)的發(fā)生。大力開展對大學(xué)社會時間的指導(dǎo)工作，以此提高他們的職業(yè)心理素質(zhì)，幫助畢業(yè)生樹立正確的擇業(yè)觀。
1.講座指導(dǎo)
邀請人事部門有關(guān)人員、專家教授、知名企業(yè)家、歷屆校友等對畢業(yè)生社會實(shí)踐活動的指導(dǎo)專題講座。幫助大學(xué)生了解就業(yè)狀況，掌握求職方法，確定擇業(yè)方向，增強(qiáng)擇業(yè)能力；提供國家有關(guān)勞動保障的法律法規(guī)和政策，提高大學(xué)生的擇業(yè)、就業(yè)、失業(yè)等的法律自我保護(hù)意識；開展對大學(xué)畢業(yè)生的個人職業(yè)素質(zhì)和特點(diǎn)的測試，并對職業(yè)能力進(jìn)行評價；提供咨詢和服務(wù)等。
2.開展一對一的指導(dǎo)和群體指導(dǎo)
對大學(xué)生通過面對面交流，根據(jù)每個學(xué)生的具體求職意向情況，提供相應(yīng)的指導(dǎo)幫助。了解大學(xué)生的具體求職意向，教師可以對大學(xué)生通過面對面交流，根據(jù)每個學(xué)生的具體求職意向情況，提供相應(yīng)的指導(dǎo)幫助。開展多種形式的以培養(yǎng)畢業(yè)生擇業(yè)能力、提高擇業(yè)技巧為主要內(nèi)容的模擬招聘大賽、就業(yè)意向調(diào)查、人才素質(zhì)測評等活動，積極引導(dǎo)廣大畢業(yè)生到基層、到農(nóng)村、牧區(qū)、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。
3.進(jìn)一步完善服務(wù)功能，提高服務(wù)質(zhì)量
不斷開拓服務(wù)渠道，以信函、電話和走訪的形式主動與用人單位和各地人才市場聯(lián)系推薦畢業(yè)生；采取走出去、請進(jìn)來的辦法，多渠道與用人單位加強(qiáng)合作與聯(lián)系；繼續(xù)保持與省內(nèi)外大中型企業(yè)、教學(xué)科研院所良好的合作關(guān)系，爭取使這些單位成為我院畢業(yè)生較為固定的就業(yè)基地；積極挖掘高新技術(shù)企業(yè)、外資企業(yè)、民營企業(yè)的人才市場，努力使其成為畢業(yè)生就業(yè)新的增長點(diǎn)。
（三）整合社會資源,規(guī)范大學(xué)生社會實(shí)踐基地的建設(shè)
學(xué)校要利用社會資源，與企業(yè)建立良好的合作關(guān)系，為大學(xué)生提供很多的社會實(shí)踐基地。在基地的建設(shè)過程中,要發(fā)揮學(xué)校的學(xué)科優(yōu)勢和智力資源優(yōu)勢,為合作單位提供支持幫助,達(dá)到“雙向服務(wù)、合作共贏”的局面,使之既有利于學(xué)生在實(shí)踐中奉獻(xiàn)智慧、鍛煉成才,又有利于學(xué)校教學(xué)科研和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這樣既在企業(yè)建立科研實(shí)踐基地,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會實(shí)踐與學(xué)校企業(yè)科研合作的有機(jī)結(jié)合,又可以根據(jù)高年級學(xué)生的特點(diǎn),將大學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)、就業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)選擇有機(jī)地結(jié)合起來,讓高年級的學(xué)生到畢業(yè)后可能去工作的單位參加實(shí)踐活動,達(dá)到提高能力、培養(yǎng)素質(zhì)、雙向溝通、增加了解、促進(jìn)就業(yè)的目的。
