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古鎮(zhèn)文化論文范文

時(shí)間:2023-03-20 16:21:34

序論:在您撰寫(xiě)古鎮(zhèn)文化論文時(shí),參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野,小編為您整理的7篇范文,希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情,引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

古鎮(zhèn)文化論文

第1篇

對(duì)游客旅游行為特征的統(tǒng)計(jì)調(diào)查中,其中85.23%的游客都游覽過(guò)相似的景區(qū),這樣就會(huì)導(dǎo)致游客有對(duì)比心理,而游客的游覽次數(shù)也會(huì)直接影響游客的游覽目的,其中第一次來(lái)磁器口古鎮(zhèn)的游客占23.49%,有2到4次游覽經(jīng)驗(yàn)的游客占37%,其他的為5次及以上。初次到磁器口古鎮(zhèn)的游客對(duì)當(dāng)?shù)氐?a href="http://www.dankneon.com/haowen/32682.html" target="_blank">文化、建筑、景觀感興趣,出于文化驅(qū)動(dòng),而經(jīng)常游覽的游客更多出于休閑放松目的。大部分年輕游客更希望能有體驗(yàn)性,屬于體驗(yàn)型。

2文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀分析

2.1因子分析

2.1.1因子適應(yīng)性檢測(cè)

為了深入了解磁器口古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意旅游開(kāi)發(fā)狀況,用里克特量表法讓游客對(duì)景區(qū)文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)價(jià),最后用spss17.0統(tǒng)計(jì)軟件,采用因子分析法,對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行分類(lèi)。因子分析的目的是將具有復(fù)雜關(guān)系的變量,綜合為數(shù)量較少的幾個(gè)因子,以再現(xiàn)原始變量和因子之間的相互關(guān)系,通過(guò)不同因子可以對(duì)變量進(jìn)行分類(lèi)[9]。文章將磁器口古鎮(zhèn)的文化旅游產(chǎn)品分為十四類(lèi)。因子分析通過(guò)KMO檢驗(yàn)與巴特勒球形檢驗(yàn)來(lái)測(cè)試各個(gè)變量之間的相關(guān)性,KMO用來(lái)檢驗(yàn)變量之間的相關(guān)性,取值介于0-1之間,值越大越適合做因子分析[10]。本文中因子檢驗(yàn)KMO的值如表1為0.831,說(shuō)明適應(yīng)用因子分析。巴特勒球形檢驗(yàn)給出的相伴概率為0.000,小于顯著水平0.05,認(rèn)為適合于因子分析。

2.1.2提取公因子

這種方法將一組相關(guān)變量通過(guò)線性變換成另一組互不相關(guān)的變量,即主成分。這些主成分按照方差依次遞減排列。通常選取前幾個(gè)主成分作為引子,每個(gè)因子對(duì)應(yīng)的方差貢獻(xiàn)率反映因子包含的原始數(shù)據(jù)信息量的多少[9]。如表2文章選取3個(gè)主因子,累計(jì)方差達(dá)到61.686%,可進(jìn)一步做因子分析。

2.1.3因子旋轉(zhuǎn)

為了解釋主因子,文章采用方差極大法旋轉(zhuǎn)。通常,一個(gè)指標(biāo)在某個(gè)因子上的載荷值大于0.4,或指標(biāo)在某因子上的載荷值是它在其他因子上的載荷值兩倍以上,就可合理的將這個(gè)指標(biāo)歸入這個(gè)因子中[9]。表3看出,未經(jīng)旋轉(zhuǎn)的載荷矩陣中,因子變量在許多變量上都有較高載荷。旋轉(zhuǎn)后的因子載荷矩陣呈3因子結(jié)構(gòu)如表4,系數(shù)越大表明變量與所提取公因子之間的關(guān)聯(lián)性越強(qiáng)。

2.1.4因子重命名

由旋轉(zhuǎn)成分矩陣可以得到,“街道建筑有文化特色”、“街景設(shè)計(jì)與歷史符合”、“景觀設(shè)計(jì)有當(dāng)?shù)匚幕厣薄ⅰ碍h(huán)境格局與巴渝文化、沙磁文化融合”這四項(xiàng)被分為同一類(lèi),可統(tǒng)稱(chēng)為建筑景觀類(lèi);“民間工藝得到傳承”、“小吃獨(dú)特”、“節(jié)慶豐富”、“紀(jì)念品獨(dú)特”、“名人故居特色鮮明”五項(xiàng)分為一類(lèi),統(tǒng)稱(chēng)為民俗文化類(lèi);“酒吧茶館提供豐富休閑方式”、“創(chuàng)意商店滿(mǎn)足游客好奇心”、“特色餐廳主題客棧為景區(qū)注入活力”、“游樂(lè)場(chǎng)、鬼屋等娛樂(lè)項(xiàng)目給游客帶來(lái)豐富體驗(yàn)”四項(xiàng)分為一類(lèi),統(tǒng)稱(chēng)為流行文化類(lèi)。然后統(tǒng)計(jì)出每項(xiàng)因子的均值和標(biāo)準(zhǔn)差以及產(chǎn)品類(lèi)型的均值。

2.2結(jié)果分析

2.2.1景觀建筑類(lèi)

景觀建筑類(lèi)旅游產(chǎn)品得分最高,為3.4。其中環(huán)境格局與巴渝文化、沙磁文化融合得分3.56。因?yàn)榇牌骺诠沛?zhèn)被稱(chēng)為老重慶的縮影,雖然景區(qū)近些年重新整修,但還是部分建筑保留了以前的風(fēng)貌,能體現(xiàn)巴渝的建筑文化以及磁器口古鎮(zhèn)特有的沙磁文化。而街道建筑有當(dāng)?shù)匚幕厣且驗(yàn)楣沛?zhèn)的街道設(shè)計(jì)是平地與梯坎相結(jié)合,具有層次感,游客行走之間就能感受到重慶獨(dú)特的山地形式。街景設(shè)計(jì)主要指居民住所很多都是吊腳樓形式,是重慶老式建筑的主要代表,不僅能勾起本地游客對(duì)老重慶的懷念,也能讓外地游客感受異地風(fēng)韻。景觀設(shè)計(jì)是景區(qū)的亮點(diǎn),常常起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,磁器口古鎮(zhèn)的景觀設(shè)計(jì)有雕塑、石碑、標(biāo)志牌、垃圾箱等類(lèi)型,這些景觀都是古鎮(zhèn)文化的體現(xiàn),不僅有實(shí)質(zhì)使用功能,也具有藝術(shù)性。

2.2.2流行文化類(lèi)

流行文化類(lèi)旅游產(chǎn)品得分3.115,排第二。其中“酒吧茶館提供豐富休閑方式”得分3.27,得到游客的普遍贊同。因?yàn)榇牌骺诠沛?zhèn)的主要群體是本地居民,他們的游覽目的主要是放松休閑,因此景區(qū)的茶館酒吧為這類(lèi)群體提供了很好的休閑場(chǎng)所;而創(chuàng)意商店是磁器口古鎮(zhèn)的一大亮點(diǎn),景區(qū)打造了創(chuàng)意商店一條街,商店老板大多是年輕人,制作出很多創(chuàng)意商品供游客欣賞購(gòu)買(mǎi),還有很多老板將自己出國(guó)旅行的收獲如照片、特產(chǎn)、明信片拿出來(lái)售賣(mài),這無(wú)疑給景區(qū)注入了創(chuàng)新的血液,創(chuàng)意商店得到很多游客尤其是年輕游客的青睞;磁器口古鎮(zhèn)的特色餐廳以本地菜色為主,以江湖菜著稱(chēng),味道以重慶的麻辣為主,部分餐廳為了吸引客人還增添了表演元素,無(wú)疑給景區(qū)增添創(chuàng)意氣氛;景區(qū)的旅館主要以青年旅社為主,風(fēng)格創(chuàng)新,充滿(mǎn)年輕活力,價(jià)格適中,吸引不少年輕游客居住,但部分旅館缺乏本土特色;“游樂(lè)場(chǎng)、鬼屋等娛樂(lè)項(xiàng)目給游客帶來(lái)豐富體驗(yàn)”這一項(xiàng)得分較低,為3.09,不少游客持反對(duì)態(tài)度。磁器口古鎮(zhèn)在嘉陵江邊搭建了小型游樂(lè)場(chǎng),以及景區(qū)內(nèi)幾家創(chuàng)意商店設(shè)計(jì)了鬼屋游戲,但這些娛樂(lè)項(xiàng)目并沒(méi)得到游客的青睞,原因是年輕游客認(rèn)為項(xiàng)目的配套設(shè)施簡(jiǎn)單,不吸引人,而中老年游客對(duì)此類(lèi)娛樂(lè)項(xiàng)目不感興趣,所以導(dǎo)致游樂(lè)場(chǎng)和鬼屋等不受歡迎。

2.2.3民俗文化類(lèi)

民俗文化類(lèi)旅游產(chǎn)品得分最低2.996。其中“民間工藝得到傳承”和“小吃獨(dú)特”兩項(xiàng)內(nèi)容得分較高分別為3.24和3.21。磁器口古鎮(zhèn)保留不少民間工藝,如捏面人、捏糖人都是中國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝,景區(qū)還有不少民間工藝商店,如瓷器類(lèi)、繪畫(huà)類(lèi),中老年游客比較傾向這類(lèi)商品;磁器口古鎮(zhèn)被譽(yù)為美食街,因?yàn)榫皡^(qū)的特色小吃類(lèi)型豐富,如雞雜、毛血旺、千張,都是地道的本土小吃,很多游客專(zhuān)門(mén)為當(dāng)?shù)匦〕阅矫鴣?lái);而“節(jié)慶豐富”、“紀(jì)念品獨(dú)特”、“名人故居特色鮮明”三項(xiàng)得分很低。磁器口古鎮(zhèn)雖然集聚巴渝、碼頭、沙磁文化于一身,但卻沒(méi)將自己的民俗文化通過(guò)節(jié)慶方式表現(xiàn)出來(lái),比如烏鎮(zhèn)之所以出名,因?yàn)榫皡^(qū)打造了一系列的節(jié)慶旅游活動(dòng),將文藝演出融入進(jìn)來(lái),在春節(jié)、端午、三八、清明等國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)推出各種節(jié)慶活動(dòng),這無(wú)疑吸引更多游客前去觀賞。磁器口古鎮(zhèn)紀(jì)念品也沒(méi)有得到游客的青睞,外地游客表示景區(qū)紀(jì)念品缺少創(chuàng)意,與其他景區(qū)紀(jì)念品差異性不大是難以吸引他們的主要原因;古鎮(zhèn)內(nèi)還保留著部分古時(shí)候當(dāng)?shù)孛说淖≌?,如鐘家院,但因?yàn)橹炔粔虼?,以至于不少游客根本就不知道有這些東西。

3發(fā)展對(duì)策

文章通過(guò)對(duì)磁器口古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意旅游市場(chǎng)的調(diào)研分析認(rèn)為:從旅游者對(duì)文化創(chuàng)意旅游的需求來(lái)看,旅游者不再滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的觀光形式和內(nèi)容,對(duì)多元性、娛樂(lè)性、符號(hào)性、實(shí)用性和虛擬性的需求逐漸成為文化創(chuàng)意旅游體驗(yàn)過(guò)程中“自我發(fā)展”的重要特征[11]。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,游客對(duì)磁器口古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意旅游的需求因?yàn)槟挲g、學(xué)歷、收入等不同而表現(xiàn)出差異性,而古鎮(zhèn)的文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品主要針對(duì)對(duì)象是年輕游客,包括學(xué)生群體和中等收入的青年群體,因此在對(duì)旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)上切忌走高端小眾路線;從游客表現(xiàn)出的旅游動(dòng)機(jī)來(lái)看,游客對(duì)文化和體驗(yàn)需求很強(qiáng)烈,這是景區(qū)發(fā)展文化創(chuàng)意旅游的基礎(chǔ);從游客對(duì)產(chǎn)品評(píng)價(jià)來(lái)看,游客對(duì)磁器口古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品需求較高的有:環(huán)境格局建筑風(fēng)格融合本土文化、小吃獨(dú)特、節(jié)慶豐富、體驗(yàn)性項(xiàng)目多樣、紀(jì)念品富有創(chuàng)意這五類(lèi),而節(jié)慶豐富、體驗(yàn)項(xiàng)目多樣、紀(jì)念品富有創(chuàng)意這三類(lèi)產(chǎn)品表現(xiàn)出一定弱勢(shì),是景區(qū)的軟肋。基于此次調(diào)查,文章對(duì)磁器口古鎮(zhèn)發(fā)展文化創(chuàng)意旅游的對(duì)策上提出以下意見(jiàn):

3.1創(chuàng)意節(jié)事

由國(guó)外國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究成果以及文章前面對(duì)游客的調(diào)查來(lái)看,游客對(duì)文化創(chuàng)意旅游過(guò)程中能否有體驗(yàn)性要求很高,互動(dòng)與創(chuàng)意是文化創(chuàng)意旅游的實(shí)現(xiàn)路徑。因此通過(guò)增添景區(qū)節(jié)事活動(dòng)是與游客互動(dòng),讓游客有參與性的有效途徑。旅游節(jié)慶活動(dòng),又稱(chēng)為旅游節(jié)日盛事活動(dòng),指規(guī)模不等、有特定主題、在特定的時(shí)間和同一區(qū)域內(nèi)定期或不定期地舉辦,能吸引區(qū)域內(nèi)外大量的游客,不同于人們常規(guī)的生活路線、活動(dòng)和節(jié)目的各種節(jié)日慶典、集會(huì)、交易會(huì)、博覽會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、文化生活等[12]。.磁器口古鎮(zhèn)集巴渝文化、碼頭文化、沙磁文化于一身,游客也對(duì)古鎮(zhèn)民俗文化類(lèi)旅游資產(chǎn)品評(píng)價(jià)較好,利用這樣的文化優(yōu)勢(shì),景區(qū)可設(shè)計(jì)一系列跟自身主題和文化相關(guān)的節(jié)慶活動(dòng),例如展現(xiàn)特色小吃的美食節(jié),體現(xiàn)沙磁文化的瓷器節(jié)(以展覽瓷器工藝品為主題),展現(xiàn)碼頭文化的賽龍舟節(jié),展現(xiàn)火鍋起源的火鍋節(jié)等等,節(jié)慶活動(dòng)的打造無(wú)疑是對(duì)景區(qū)營(yíng)銷(xiāo)宣傳的有效途徑,并且讓游客通過(guò)活動(dòng)增長(zhǎng)知識(shí)和增強(qiáng)體驗(yàn)性。

3.2創(chuàng)意項(xiàng)目

文化創(chuàng)意旅游與傳統(tǒng)的文化旅游最大區(qū)別就是前者更重視游客在旅游過(guò)程中身心的體驗(yàn)過(guò)程,不僅僅限于傳統(tǒng)的感官感受。而體驗(yàn)式旅游是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代旅游消費(fèi)的必然趨勢(shì),它強(qiáng)調(diào)游客的參與性、互動(dòng)性與融入性,強(qiáng)調(diào)游客對(duì)文化的、歷史的、生活的、習(xí)俗的體驗(yàn)[13]。在我國(guó),與“井噴式”的觀光旅游相比,體驗(yàn)式旅游市場(chǎng)的確存有很大的空白,但已出露端倪,成為旅游業(yè)新的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)[14]。磁器口古鎮(zhèn)的文化創(chuàng)意旅游目前主要限于觀光,而在體驗(yàn)項(xiàng)目上非常欠缺。創(chuàng)新體驗(yàn)項(xiàng)目勢(shì)如破竹,除了前文提到的打造節(jié)慶可以增強(qiáng)游客的體驗(yàn)性外,還能利用現(xiàn)有的資源制作相關(guān)項(xiàng)目。例如景區(qū)原有的鬼屋游戲,跟其他景區(qū)的模式毫無(wú)區(qū)別,不能對(duì)游客產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力,可以將鬼屋與景區(qū)特有文化結(jié)合,如在游客體驗(yàn)過(guò)程中增添巴渝的鬼文化或者人物故事,與景區(qū)主題相貼切,給游客帶來(lái)新鮮感。還有其他的娛樂(lè)體驗(yàn)項(xiàng)目,可以借鑒國(guó)外的創(chuàng)意再融合自身的文化內(nèi)涵,不僅豐富游客的體驗(yàn)性,還能增強(qiáng)游客對(duì)古鎮(zhèn)知識(shí)的了解。

3.3創(chuàng)意紀(jì)念品

游客對(duì)磁器口古鎮(zhèn)的紀(jì)念品評(píng)價(jià)較低,而古鎮(zhèn)的收入來(lái)源絕大部分就是出售紀(jì)念品,如何讓游客尤其是外來(lái)游客對(duì)景區(qū)紀(jì)念品感興趣是景區(qū)應(yīng)該思考的。景區(qū)創(chuàng)意商品的缺點(diǎn)表現(xiàn)在缺乏創(chuàng)意,這是很多景區(qū)商品都存在的通病,因此創(chuàng)意商品很重要。磁器口古鎮(zhèn)的創(chuàng)意商店很多,對(duì)游客來(lái)說(shuō)有一定的吸引力,但雷同的創(chuàng)意產(chǎn)品較多,會(huì)讓游客產(chǎn)生視覺(jué)疲倦,建議商店在制作紀(jì)念品時(shí)應(yīng)該將自身古鎮(zhèn)文化融入產(chǎn)品中,例如將古鎮(zhèn)的歷史故事或者人物故事融入某些紀(jì)念品中,游客通過(guò)紀(jì)念品就能了解景區(qū)的歷史背景,從而得到知識(shí)教育,例如《紅巖》小說(shuō)中的華子良從古鎮(zhèn)脫險(xiǎn)的歷史故事就能通過(guò)產(chǎn)品講述出來(lái),增添紀(jì)念品的趣味性。

4結(jié)語(yǔ)

第2篇

國(guó)外類(lèi)似江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的旅游又被稱(chēng)之為文化遺產(chǎn)旅游。文化遺產(chǎn)旅游(Heritagetourism)是以文物、古跡等人類(lèi)精神文明和物質(zhì)文明的物質(zhì)遺存作為體旅游吸引物的旅游形式。隨著上世紀(jì)七十年代文化遺產(chǎn)旅游在歐美出現(xiàn)及盛行,推動(dòng)了文化遺產(chǎn)旅游研究在西方開(kāi)展。九十年代以來(lái)文化遺產(chǎn)地因大量旅游者的涌入其可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題日益凸現(xiàn),文化遺產(chǎn)旅游的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題也由此成為研究的中心議題。國(guó)外學(xué)者主要從旅游管理、社區(qū)參與和市場(chǎng)供需因素等方面探討了文化遺產(chǎn)旅游的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。其中與文化旅游策劃相關(guān)的研究主要包括:文化遺產(chǎn)旅游的市場(chǎng)研究。Bronwyn,J.[2](2004)探討了文化遺產(chǎn)旅游者的動(dòng)機(jī)和需求在旅游形象設(shè)計(jì)和產(chǎn)品體驗(yàn)方面的作用,Yaniv,P.[3](2003)探討了文化遺產(chǎn)認(rèn)同感在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中的作用。(2)利用其他旅游形式促進(jìn)文化遺產(chǎn)旅游的發(fā)展。如Janiskeef'[4](1996)研究了節(jié)日在文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展中的作用。(3)參與文化遺產(chǎn)旅游的各主體利益差異研究。Heidi,D.[5](2001)從旅游人類(lèi)學(xué)的角度研究了在面對(duì)旅游業(yè)發(fā)展提供機(jī)會(huì)時(shí),遺產(chǎn)地社區(qū)各參與主體的不平等地位:Teo,Peggy[6](1997)和Cheungl'[7](1999)則研究了文化遺產(chǎn)相對(duì)不同參與主體的不同意義。(4)文化遺產(chǎn)旅游社區(qū)參與問(wèn)題研究。如Natan,V.[8](2002)分析了文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)中社區(qū)參與的重要性。(5)旅游對(duì)文化遺產(chǎn)的診釋。如Grufudd,P.[9](1999)研究了“凱爾特”主題表述在威爾士文化遺產(chǎn)旅游中的作用[10]。(6)如何保持文化遺產(chǎn)的原真性研究。Myra,S.E[11]以馬里世界文化遺產(chǎn)地PaysDogon在旅游影響下的社會(huì)文化變遷為例探討了旅游對(duì)文化遺產(chǎn)真實(shí)性的影響:Halewood[12](2001)以“維京遺產(chǎn)”旅游為例研究了文化遺產(chǎn)的真實(shí)性在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)中的作用。近年來(lái)隨著我國(guó)世界文化遺產(chǎn)旅游的持續(xù)升溫,國(guó)內(nèi)學(xué)者也開(kāi)始側(cè)重研究其可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。其中與文化旅游策劃相關(guān)的研究主要集中于遺產(chǎn)地旅游生命周期、形象策略、空間整合和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的研究。而目前作為我國(guó)文化遺產(chǎn)重要組成部分的古村落(古鎮(zhèn))旅游可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題也是國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究熱點(diǎn)。古村落(古鎮(zhèn))旅游可持續(xù)發(fā)展研究中涉及文化旅游策劃部分主要有:(1)古村落(古鎮(zhèn))旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究。馮淑華[13](2002)通過(guò)對(duì)旅游者行為模式的研究,揭示了古村落旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的個(gè)性化原則。吳文智[14](2003)則系統(tǒng)闡述了古村落旅游產(chǎn)品體驗(yàn)化設(shè)計(jì)的方法和途徑。(2)古村落(古鎮(zhèn))旅游形象設(shè)計(jì)研究。

二、江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展中文化旅游策劃的國(guó)內(nèi)相關(guān)研究進(jìn)展

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是江南地區(qū)古村落的典范和代表,其旅游的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題自90年代以來(lái)一直是學(xué)術(shù)界的研究熱點(diǎn)。目前國(guó)內(nèi)學(xué)者研究江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展中涉及文化旅游策劃部分主要包括:(1)多數(shù)學(xué)者側(cè)重于從旅游資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀分析入手,研究江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)問(wèn)題。(李麗雅[15]12003;孫明泉,2001;王莉[16],2003;雄俠仙[17],2002;江五七[18],2003:陽(yáng)建強(qiáng)[19],2001)(2)有學(xué)者從區(qū)域旅游空間結(jié)構(gòu)視角,探討了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游的競(jìng)爭(zhēng)合作模式。(陶偉[20],2002)(3)有學(xué)者通過(guò)對(duì)旅游地意象空間進(jìn)行的分析,提出了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)建議。(蔣志杰,(4)有學(xué)者通過(guò)具體分析旅游地的自然和人文環(huán)境,研究了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的旅游規(guī)劃。(阮儀三,1996[22],1998[23],2001[24];陸志鋼[25],2001

三、西塘古鎮(zhèn)文化旅游資源開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

1.古鎮(zhèn)文化旅游策劃開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)出以下特征:

1)經(jīng)過(guò)十余年發(fā)展,以江南六大古鎮(zhèn)為代表的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是華東區(qū)域旅游重要組成部分。而以江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌為背景的文化旅游與本區(qū)域城市旅游相得益彰。如2001年“五一黃金周”周莊旅游接待人數(shù)僅次于北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城和故宮,名列全國(guó)第三。

2)一些江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)通過(guò)挖掘本地區(qū)文化底蘊(yùn),在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地策劃的文化旅游產(chǎn)品,不僅促進(jìn)了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)歷史環(huán)境的保護(hù),使當(dāng)?shù)匾恍﹥?yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展,也使旅游者從中感受到了濃郁的江南民俗,并處處體驗(yàn)著典型的江南人文和自然環(huán)境。如2001年至今烏鎮(zhèn)先后成功舉辦香市、花車(chē)巡游、煙花大會(huì)等節(jié)日活動(dòng),集中展示了具有典型地域特色的民俗活動(dòng),引起海內(nèi)外游客的濃厚興趣。

3)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)文化旅游開(kāi)展帶動(dòng)了其他旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如西塘傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的展示性表演極大促進(jìn)了當(dāng)?shù)劁N(xiāo)售地方特色商品的旅游商業(yè)的發(fā)展。于江南水鄉(xiāng)旅游產(chǎn)品而言,其資源本身就是一個(gè)多元化的傳統(tǒng)集合。這些元素通過(guò)整合從諸多方面反映出水鄉(xiāng)傳統(tǒng)的內(nèi)涵。雖然從旅游的6要素層面來(lái)講,西塘旅游產(chǎn)品可以是具備多重核心傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品,但從文化旅游資源角度來(lái)分析,傳統(tǒng)只具有一個(gè)核心。差異化構(gòu)成旅游傳統(tǒng)。

2.文化差異化就構(gòu)成文化旅游資源。

1)民居文化

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)與其他地區(qū)的地理結(jié)構(gòu)有著明顯的不同,所以導(dǎo)致了水鄉(xiāng)民居文化的獨(dú)特化。這一獨(dú)特化不僅體現(xiàn)在單體的房間或宅院上,而且還體現(xiàn)在整個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的整體建筑格局上。民居正面朝路,四周均有鄰里,水、陸平行,呈棋盤(pán)狀格局。西塘古鎮(zhèn)民居的文化特色就是在這一基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展出來(lái)的。西塘的長(zhǎng)廊是江南水鄉(xiāng)給人的最初映像,水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是在這一格局上建立起來(lái)的,同時(shí)也是江南水鄉(xiāng)在文化層面產(chǎn)生差異,進(jìn)而產(chǎn)生文化旅游資源的核心與根源。正是通過(guò)在民居文化這一層面上的差異,才衍生出了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)在其他層面上的差異[26]。

2)建筑文化

從其文化層面分析,其原因主要是在這些文化類(lèi)型中,它與核心文化旅游資源最為密切。無(wú)論是單棟的民居還是古鎮(zhèn)的民居總格局,都會(huì)聯(lián)系到各類(lèi)的建筑。以橋?yàn)槔?,每個(gè)古鎮(zhèn)都有橋梁,且各時(shí)代都有一定歷史文化意義。橋梁是水鄉(xiāng)生活的必要設(shè)施,所以游客在旅游時(shí)強(qiáng)化橋梁的觀光,就形成了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)各類(lèi)建筑文化旅游資源。當(dāng)然還存在如弄堂(西塘石皮弄等)、各類(lèi)商鋪(萬(wàn)盛米行等)等其它各類(lèi)建筑。這類(lèi)建筑與民居文化有相似之處,所以它們是給游客的最初感官映像。

3)飲食文化

造成這一文化旅游資源具有較強(qiáng)繼承性的原因有三個(gè):

1.江南水鄉(xiāng)的飲食習(xí)慣擁有濃厚的地域性,尤以河鮮為特色。對(duì)于非水鄉(xiāng)地區(qū)的游客依然具有一定的傳統(tǒng)。

2.從歷史上來(lái)看,西塘古鎮(zhèn)都具有很長(zhǎng)的發(fā)展歷史超過(guò)1000年。在其發(fā)展過(guò)程中,由于當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣的區(qū)別,產(chǎn)生了形式相同但名稱(chēng)相異的飲食文化,其最具傳統(tǒng)的部分是這些食品的文化內(nèi)涵。

3.飲食是旅游的六要素之一,通常會(huì)起到吸引二次游客和以休閑為目的游客的作用。

第3篇

論文摘要:三河是一個(gè)有著悠久歷史文化、建筑風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)劃肌理明晰的皖中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),歷朝歷代皆為軍事重鎮(zhèn)、交通樞鈕鎮(zhèn)、文化名鎮(zhèn)、商貿(mào)集鎮(zhèn)。對(duì)其歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值客觀評(píng)定,充分挖掘資源,進(jìn)而對(duì)其量身定制合理的保護(hù)發(fā)展方案,意義重大。

三河古鎮(zhèn),地處皖中名城合肥、六安、巢湖三市交界處,鎮(zhèn)區(qū)面積4.71KM2,轄區(qū)面積65.5KM2。境內(nèi)豐樂(lè)河和杭埠河兩大水系環(huán)繞鎮(zhèn)區(qū)交匯后,東流巧公里人我國(guó)五大淡水湖之一—巢湖。據(jù)《左傳》記載,古鎮(zhèn)史稱(chēng)“鵲諸”,有可考?xì)v史2500多年?,F(xiàn)名“三河”因豐樂(lè)河、杭埠河、小南河三水流貫其間而得。豐富的水網(wǎng)資源,獨(dú)特的地理環(huán)境、厚重的歷史文化,造就了三河“小橋、流水、人家”的市井風(fēng)貌。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)渠塘縱橫交錯(cuò),商貿(mào)沿河成街,建筑臨水而建,廊橋躍水相連,是典型的“皖中水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”。悠久的歷史,長(zhǎng)期的文化積淀,給三河留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn),尤以古城墻、古河、古橋、古街、古茶樓、古名居、古廟臺(tái)、古戰(zhàn)場(chǎng)等“八古”景觀而著稱(chēng)于世。是皖中地區(qū)反映晚清時(shí)期歷史風(fēng)貌、兼收古徽派建筑特色、囊括古建筑類(lèi)型較完整的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),其綜合歷史文化價(jià)值,當(dāng)可和馳名中外的蘇州古鎮(zhèn)周莊相媲美。

一、三河古鎮(zhèn)的歷史價(jià)值與風(fēng)貌特色

1、歷史價(jià)值。歲月茬蕙,朝代更迭?!叭印彪m幾易其名,但古鎮(zhèn)在各朝代都顯示出它的獨(dú)特魅力。顯要的地理位置使其成為歷史上兵家必爭(zhēng)之軍事重鎮(zhèn)。公元前537年,吳楚之爭(zhēng)在此演繹了“鵲岸之戰(zhàn)”。1858年,將領(lǐng)陳玉成、李秀成在此大敗湘軍,創(chuàng)下了載人史冊(cè)的“三河大捷”。至今遺存的古戰(zhàn)場(chǎng)、古城墻、英王府似乎仍在訴說(shuō)著那些硝煙散后的功過(guò)成敗。“雞鳴三縣”的地理優(yōu)勢(shì),使其成為皖中商貿(mào)集鎮(zhèn)的理想之地。透過(guò)現(xiàn)保存完好的古商業(yè)街、鋪宅,仍可遙想昔日的繁華。水陸兼?zhèn)涞慕煌ㄒ?,使其歷朝歷代皆為江淮區(qū)域交通樞紐重鎮(zhèn),現(xiàn)存清朝直隸總督李鴻章家族的糧倉(cāng)、四川總督劉炳璋的三河房產(chǎn)可說(shuō)明一二。悠久的歷史,深厚的文化,孕育出眾多的名人志士,使其成為遠(yuǎn)近聞名的文化古鎮(zhèn)。窄窄的“一人巷“、幽靜的故居,依稀可見(jiàn)著名物理學(xué)家楊振寧少年時(shí)學(xué)習(xí)、生活的情景。

三河古鎮(zhèn)現(xiàn)存古建筑群以清末明初時(shí)期為主。完好的古街道有西街、南街、東街,街區(qū)肌理完整,建筑風(fēng)貌依舊,保存2000多米長(zhǎng)的青石板路轍印深深。目前,已經(jīng)批準(zhǔn)的省級(jí)文物保護(hù)單位就有:三河大捷遺址—包括的城墻、英王府(即軍大本營(yíng)),全省最長(zhǎng)的古街巷—包括劉同興隆莊(清代),青陽(yáng)分公司告示牌(清代),一人巷住宅群(含楊振寧故居,清代),鄭善甫故居—鶴廬(民國(guó)時(shí)期),三縣橋(清代)等。

2、規(guī)劃肌理。三河古鎮(zhèn)的規(guī)劃以“水”為靈魂,水陸交織的街區(qū)充分利用了河、港、塘、溪、路的自然條件,巧妙地將城鎮(zhèn)、建筑、水有機(jī)地結(jié)合在一起。街區(qū)的基本格局是沿河成街,因水得鎮(zhèn),臨水建房;以碼頭為端點(diǎn)、河道為邊沿,隨著歲月的流逝,輻射狀衍生成數(shù)條古商業(yè)街。

三河的規(guī)劃以“街巷”為骨架,支連眾多窄巷,竄起成片民宅,縱橫交錯(cuò),分布均勻。街巷宅院相對(duì)規(guī)整,有中心軸、方向感、邊緣界定。只是有些宅門(mén)因風(fēng)水關(guān)系稍有凹凸轉(zhuǎn)折。造型各異的石橋與街道的交匯節(jié)點(diǎn),往往是茶樓、戲臺(tái)、鋪地等公共場(chǎng)所,空間轉(zhuǎn)接自然,迭起。古商業(yè)街道空間尺度適宜,漁儷延伸,店鋪、民宅、酒肆隨形就勢(shì)分呈兩側(cè),各商號(hào)標(biāo)新立異的招牌點(diǎn)綴得古街熱鬧繁華、多姿多彩。又因是水災(zāi)多發(fā)區(qū),三河作為古時(shí)軍事重鎮(zhèn),防御性也是其規(guī)劃特征之一。深而寬的河道,既有供給貨物的功能,又有防御的功能。在窄形市鎮(zhèn)的兩端修筑防御工事—城墻、炮臺(tái),使整個(gè)市鎮(zhèn)宜攻宜守。

從三河鎮(zhèn)現(xiàn)存古跡來(lái)看,有著樸素的規(guī)劃意識(shí),商貿(mào)、防御、文化特征突出。而建筑、河道、橋梁及市井百態(tài)則構(gòu)成了“小橋、流水、人家”的小鎮(zhèn)景象。

3、建筑風(fēng)貌。歷史上的三河地處江淮之間,水運(yùn)發(fā)達(dá),商賈云集,南北文化在此沖撞、交融,形成“皖中”文化,故其建筑風(fēng)格南北兼容,別有特色。大王廟、城陛廟、萬(wàn)年臺(tái)、英王府等公共建筑宏偉、莊重、色彩鮮艷,更具北方建筑風(fēng)格和官式建筑特征。而民宅、商鋪小巧、簡(jiǎn)樸、色彩素雅,更似皖南的建筑風(fēng)格。

古街兩側(cè)的鋪宅始建于清初,成型于清末民初。商住特征明顯,多為一、二層磚木結(jié)構(gòu)。平面呈塊狀,二或三進(jìn)庭院。從街至河道依次為鋪面、作坊、宅、儲(chǔ)藏(如有二層,則一樓宅為廚房、餐廳,二樓為住宿),底層空間通透,如劉同興隆莊。鋪面、作坊因所售商品及生產(chǎn)工藝不同,柜臺(tái)或當(dāng)街設(shè)置或在室內(nèi)兩側(cè)設(shè)置,沿街一色紅色板門(mén)。因商貿(mào)繁榮,建筑也較早地吸收了泊來(lái)文化;二層以走馬專(zhuān)心廊為平面交通;沿街立面各家鋪宅間以簡(jiǎn)化了的馬頭墻分隔:門(mén)樓、窗眉、扶手等細(xì)部造型樸素,突出實(shí)用性;墻面以清水磚為主,灰墻灰瓦,紅色門(mén)板、彩色招牌點(diǎn)綴其問(wèn)。有韻律,有變化,形成一幅清末皖中古鎮(zhèn)的繁華街景。

4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。三河歷來(lái)以其古老、秀麗、繁華而聞名遐邇。人文環(huán)境內(nèi)容豐富,形式多樣。三河的飲食融南北之長(zhǎng)有獨(dú)特風(fēng)味,品種豐富,創(chuàng)造出享譽(yù)四方的三河土菜品牌。目前開(kāi)發(fā)有土菜系列、茶干、米餃、米酒等;三河民間文化繁榮,主要有鬧花船、車(chē)上轎、河蚌舞、花旦、蘭花等傳統(tǒng)節(jié)目,體現(xiàn)了南北文化的交融;起源并流傳皖中地區(qū)的廬劇,是全國(guó)知名的地方戲劇種,創(chuàng)始于200年前,唱腔兼收民間小調(diào)、越劇等曲調(diào),豐富、圓潤(rùn),深得民眾喜愛(ài);三河鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)達(dá),其匠人制作的羽毛扇、木桿秤等手工藝品制作考究,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海內(nèi)外。

三河鎮(zhèn)現(xiàn)存古建筑核心區(qū)面積達(dá)8.74公頃,總建筑面積約為25460M2。區(qū)內(nèi)街巷格局完整,傳統(tǒng)功能健全,韻味和肌理依然清晰。以現(xiàn)存較完整的西街、南街、東街為骨架,前店中坊后居的古建筑為街景,以原有建筑功能和特色傳統(tǒng)商品為依托,再現(xiàn)了古時(shí)三河的繁華與生活原貌。

二、三河古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的幾點(diǎn)建議

1、成立保護(hù)機(jī)構(gòu)。成立以鎮(zhèn)長(zhǎng)為總負(fù)責(zé)人、文物、古建專(zhuān)家組成的保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組,以城建、規(guī)劃、文物、文化、工商、財(cái)政等相關(guān)部門(mén)人員組成執(zhí)行機(jī)構(gòu),以群眾推選代表組成文保協(xié)會(huì)實(shí)行監(jiān)督核心保護(hù)區(qū)的管理、城建、古建保護(hù)與修復(fù)、資金投人的情況,定期核實(shí)文保規(guī)劃的落實(shí)情況,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,及時(shí)協(xié)商解決,并定期向鎮(zhèn)民公布,形成良好的保護(hù)與發(fā)展機(jī)制。

2、摸清古鎮(zhèn)資源,建立基礎(chǔ)檔案。應(yīng)在全鎮(zhèn)范圍內(nèi),深人調(diào)查,登記建檔,內(nèi)容包括:名稱(chēng)、位置、面積、年代、材料、歷次修復(fù)情況、產(chǎn)權(quán)歸屬、價(jià)值特色、保護(hù)責(zé)任者等,實(shí)行掛牌保護(hù),同時(shí)對(duì)建筑遺址的保護(hù)修復(fù)建設(shè)情況在公示欄中公示。

3、修編總體規(guī)劃與保護(hù)規(guī)劃。應(yīng)高度重視對(duì)轄區(qū)內(nèi)古建筑、古文化遺址的保護(hù)工作。聘請(qǐng)規(guī)劃專(zhuān)家修編《總體規(guī)劃》和《歷史街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》。站在保護(hù)祖國(guó)優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)的高度,從保護(hù)獨(dú)具特色的皖中水鄉(xiāng)風(fēng)貌占鎮(zhèn)景觀出發(fā),充分挖掘古鎮(zhèn)文化內(nèi)涵,對(duì)三河鎮(zhèn)歷史街區(qū)的保護(hù)原則、目標(biāo)、內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃。

第4篇

以歷史文化資源為導(dǎo)向的規(guī)劃方法:規(guī)劃對(duì)古鎮(zhèn)山水格局進(jìn)行整體保護(hù),理山順?biāo)迓涞目臻g關(guān)系,保證古鎮(zhèn)所依托的外部環(huán)境與古鎮(zhèn)相協(xié)調(diào),同時(shí)對(duì)古鎮(zhèn)的原始空間形態(tài)加以控制,避免破壞古鎮(zhèn)生態(tài)環(huán)境和整體風(fēng)貌,體現(xiàn)“天人合一”的傳統(tǒng)理念.挖掘傳統(tǒng)空間元素,構(gòu)建文化古鎮(zhèn)入口空間.規(guī)劃范圍內(nèi),復(fù)原傳統(tǒng)文化古鎮(zhèn)元素,如山水格局、特色建筑、園林、文化景點(diǎn)、米市碼頭、河道空間、牌坊等,通過(guò)挖掘古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化元素,對(duì)其進(jìn)行保護(hù)和傳承,以體現(xiàn)歷史文化古鎮(zhèn)的地域特色.

2古鎮(zhèn)歷史建筑保護(hù)與傳承

實(shí)踐證明,正確的保護(hù)理念與科學(xué)的保護(hù)方法是歷史建筑保護(hù)和傳承的前提與保證.歷史建筑重在永續(xù)利用,只有充分發(fā)揮和利用歷史建筑的空間價(jià)值,才能體現(xiàn)出歷史建筑的核心價(jià)值.另外,歷史建筑面廣量大,應(yīng)該根據(jù)其不同的現(xiàn)實(shí)情況,制定不同級(jí)別的保護(hù)與利用措施.從以往古鎮(zhèn)保護(hù)案例中吸取經(jīng)驗(yàn),從規(guī)劃層面的空間要素、天際線等角度,以及建筑角度對(duì)建筑細(xì)部、建筑立面類(lèi)型、環(huán)境要素等多方面深入思考.歷史文化建筑改造應(yīng)保證其形式、高度、體量、飾面材料以及建筑色彩、尺度、比例上與古鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌協(xié)調(diào).舊建筑的適應(yīng)性改造再利用,不論其空間價(jià)值如何,歷史記憶價(jià)值的保留和營(yíng)造都是不可忽略的重要出發(fā)點(diǎn).許多時(shí)候,這種歷史記憶價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于空間使用價(jià)值.

3案例分析

為深入探索和了解建筑理論的實(shí)踐性,以運(yùn)漕歷史文化名鎮(zhèn)綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目實(shí)踐為例,探討古鎮(zhèn)歷史文化建筑規(guī)劃與保護(hù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn).

3.1古鎮(zhèn)概況

項(xiàng)目選址于馬鞍山市含山縣運(yùn)漕鎮(zhèn),項(xiàng)目規(guī)劃用地位于裕溪河畔北,地塊范圍內(nèi)包含運(yùn)漕酒廠原址以及酒廠東側(cè)至幸福街西側(cè)的部分民居.方案主旨:一方面以保護(hù)歷史文化為根本,改善古鎮(zhèn)人居環(huán)境為基礎(chǔ),以提升功能為導(dǎo)向,力求將項(xiàng)目打造為安徽省旅游名片,成為體驗(yàn)“最安徽”傳統(tǒng)文化的代表,成為安徽的“城市會(huì)客廳”.另一方面提升古鎮(zhèn)環(huán)境品位和城市美譽(yù)度、關(guān)注度,打造特色的古鎮(zhèn)名片,最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的共贏.

3.2總體規(guī)劃

3.2.1古鎮(zhèn)“梳式”規(guī)劃格局運(yùn)漕古鎮(zhèn)民居,從單個(gè)民居來(lái)看,顯得有些擁擠和凌亂,但從總體看,卻又顯得錯(cuò)落有致,協(xié)調(diào)統(tǒng)一.古鎮(zhèn)鼎盛時(shí)期,全鎮(zhèn)有36條大街、72條小巷,與臺(tái)、樓、廟、閣、坊等建筑交相輝映,構(gòu)成“過(guò)街木樓石板街,青磚小瓦馬頭墻”的優(yōu)美畫(huà)面.粉墻、青瓦、馬頭墻、磚木、石雕,以及層樓疊院、高脊飛檐等和諧組合,構(gòu)成了運(yùn)漕古鎮(zhèn)建筑的基調(diào)。

3.2.2總體規(guī)劃布局本地塊原始街道由幸福街、灣巷、五福和巷、徐家巷、以及橫向的西大街和沿河路組成了獨(dú)具風(fēng)格的“梳子形”街巷文化.經(jīng)過(guò)前期調(diào)研、分析,本區(qū)域西大街、幸福街、保留的老酒廠建筑之間基本保留了原有村落縱向街道的“古鎮(zhèn)梳式肌理”.以保護(hù)古鎮(zhèn)的肌理為核心,新建街巷尺度服從古鎮(zhèn)的肌理,形成協(xié)調(diào)的城市空間結(jié)構(gòu).規(guī)劃參照運(yùn)漕古街巷的布置原則,結(jié)合運(yùn)漕老街原有的尺度與空間格局,保持原有街巷的尺度感與空間感.重要節(jié)點(diǎn)位置,通過(guò)“情景再生法”恢復(fù)本地塊原有的五福和葷館、洪義泰等代表性商號(hào),將其打造成運(yùn)漕古鎮(zhèn)的標(biāo)志性啟動(dòng)區(qū)域。作為古鎮(zhèn)的主要展示面———街巷空間景觀,是由建筑、街、綠化、水等元素,結(jié)合古鎮(zhèn)生活、社會(huì)交通等功能而形成.規(guī)劃設(shè)計(jì)的著重點(diǎn)是反映建筑風(fēng)格、地域特色的歷史街巷以及古鎮(zhèn)原本的空間肌理.空間肌理:不僅是古鎮(zhèn)歷史文化風(fēng)貌的視覺(jué)關(guān)鍵性因素,也是古鎮(zhèn)空間組織及構(gòu)造形態(tài)的體現(xiàn).空間肌理的理解有兩個(gè)方面:

(1)空間肌理在建筑布局上,可理解為圖底關(guān)系;

(2)空間肌理在空間尺度上,可理解為各個(gè)元素組成的空間結(jié)構(gòu).傳統(tǒng)小尺度街巷與組合院落式樣建筑群,因內(nèi)部單元的屬性變化的組合變化形成了街坊構(gòu)成特點(diǎn):內(nèi)部巷道曲折,而陸續(xù)加建的房屋,較為自由,平面肌理帶有自由化傾向.與建立豐富的動(dòng)線相伴而生的策略就是開(kāi)放空間.在舊建筑中,其原本的空間特征、結(jié)構(gòu)邏輯、材料肌理等均需要在開(kāi)放的空間內(nèi)明確呈現(xiàn),故在設(shè)計(jì)中,設(shè)置多景觀廣場(chǎng),以保證空間具有足夠的開(kāi)放度,植入休息、展覽等功能.空間視線:傳統(tǒng)古鎮(zhèn)街巷中,人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中觀察景物的要求可以得到充分的滿(mǎn)足,“隔景”、“對(duì)景”“、障景”“、夾景”、“框景”等建筑和景觀手法多有運(yùn)用,不僅增加了街巷的趣味性,而且加深了空間的內(nèi)涵感,體現(xiàn)了“空間增值”的特點(diǎn),古鎮(zhèn)村落曲折的街巷空間,造就了街巷空間的光影變化,給人以美輪美奐的空間想象.輪廓線:坡屋面、馬頭墻、斗拱翹角、裝飾木構(gòu)件等,在構(gòu)成街巷空間景觀中,這些元素發(fā)揮了極其重要的作用.坡屋面與馬頭墻的輪廓線,在視覺(jué)中具有非常強(qiáng)烈的層次感、節(jié)奏感、韻律感.古鎮(zhèn)整體憑借坡屋面與馬頭墻的交相輝映,一個(gè)完整的古鎮(zhèn)印象基調(diào)由此確立。

3.3建筑設(shè)計(jì)

歷史文化建筑街區(qū)的建設(shè)采用原始街巷尺度復(fù)原,整體上以民居建筑尺度為基調(diào),聚合的小體量的采用,歷史街巷空間肌理的縫合,以錯(cuò)動(dòng)的建筑手法強(qiáng)化建筑空間肌理,使之向整個(gè)古鎮(zhèn)空間肌理平緩過(guò)渡,相映相融。立面控制街巷空間重點(diǎn)從三維立面出發(fā),以再現(xiàn)古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌及生活氛圍.主要體現(xiàn)在:各個(gè)節(jié)點(diǎn)的空間肌理設(shè)計(jì)和古鎮(zhèn)街巷基礎(chǔ)設(shè)施以及一些裝飾木構(gòu)件上.修復(fù)街巷空間,維護(hù)組成古鎮(zhèn)傳統(tǒng)歷史文化風(fēng)貌的各種要素,如坡屋面、馬頭墻、沿街立面、水體、駁岸以及裝飾構(gòu)件等,以保證各種元素相互之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。注重建筑第五立面———屋頂設(shè)計(jì)屋頂改造采用古徽州傳統(tǒng)的四水歸堂形成,采用四邊坡屋面向中心傾斜,采用輕巧的屋面瓦以及輕鋼支撐以減輕屋面荷載.歷史文化街區(qū)力求與原有建筑群相似,自然融入到整體環(huán)境中,坡屋頂以古鎮(zhèn)民居重疊往復(fù)的屋頂為原型,進(jìn)行錯(cuò)動(dòng)變化,采用折線連續(xù)的坡屋頂,形成與古鎮(zhèn)空間肌理一致的屋頂景觀。

4結(jié)語(yǔ)

第5篇

1.數(shù)據(jù)來(lái)源及分析方法本文的研究來(lái)源數(shù)據(jù)比例尺為1:5000的老司城中心遺址地形圖及實(shí)地調(diào)查數(shù)據(jù)。采用最新的3S(RS、GPS、GIS)技術(shù),獲取研究區(qū)數(shù)字高程模型(DEM),進(jìn)而分析得到地形因子已成為現(xiàn)如今主流的地形分析方法,其較傳統(tǒng)調(diào)查分析方法效率提高許多。數(shù)字高程模型(DEM)是用一組有序數(shù)值陣列形式表示地面高程的一種實(shí)體地面模型,是關(guān)于地形平面坐標(biāo)(x,y)及其高程(z)的數(shù)據(jù)集。[5]高程、坡度、坡向?yàn)榈匦我蜃又凶钪饕娜齻€(gè)因子,均可使用GIS軟件的地形分析功能,通過(guò)DEM得到。本文將中心城址范圍內(nèi)高程、坡度和坡向分別分級(jí),將老司城中心城址范圍分為兩部分,分別為土司活動(dòng)區(qū)(土司宮殿和衙署區(qū)域),平民活動(dòng)區(qū)(包括平民居住區(qū)、交通碼頭用地等)。將高程分為5個(gè)等級(jí),分級(jí)方法采用自然斷點(diǎn)分級(jí)法,其適用于非均勻分布數(shù)值分級(jí)小于280m為1級(jí)、280~295m為2級(jí)、295~308m為3級(jí)、308~322m為4級(jí)、大于322m為5級(jí),坡度分為6個(gè)等級(jí),小于5°為1級(jí)、5~8°為2級(jí)、8~15°為3級(jí)、15~25°為4級(jí)、25~35°為5級(jí)、大于35°為6級(jí)。坡向分為4坡向,分別為陽(yáng)坡(南坡)、陰坡(北坡)、半陰坡(西坡)、半陽(yáng)坡(東坡)。

2.結(jié)果分析通過(guò)將城址區(qū)分布圖與高程、坡度、坡向分布圖疊加分析,疊加得到統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),得到分級(jí)表,表中數(shù)值為各活動(dòng)區(qū)面積所占城址區(qū)比例,現(xiàn)列表如下:通過(guò)上表,再通過(guò)和老司城周邊整體地形對(duì)比,可以得出:土司活動(dòng)區(qū)高程主要分布在280~308m之間,而平民活動(dòng)區(qū)則各個(gè)高程段都有分布;坡度分布上,土司活動(dòng)區(qū)小于5度的平坦土地多于平民活動(dòng)區(qū);坡向分布上,土司活動(dòng)區(qū)陽(yáng)坡比例遠(yuǎn)高于平民活動(dòng)區(qū)。這說(shuō)明,土司作為統(tǒng)治者,可以?xún)?yōu)先選擇優(yōu)質(zhì)土地資源作為自己的活動(dòng)區(qū);而平民沒(méi)有選擇權(quán),盡管環(huán)境較差,只要能夠生存,便可以居住生活。

二、地形因子與生態(tài)文化耦合機(jī)制研究

湘西老司城選址在崇山峻嶺之中,生態(tài)環(huán)境脆弱,不利于大型工程建設(shè)項(xiàng)目,資源利用便利度也遠(yuǎn)低于平原地區(qū),其傳承的生態(tài)文化理念與當(dāng)?shù)氐匦我蛩馗叨绕鹾?,做到人、建筑、自然和諧統(tǒng)一,這種耦合機(jī)制至今仍值得研究。從建筑地理分布上看,由于土司的政治訴求、軍事防御等原因,老司城雖選址在群山峻嶺之中,但中心城址分布在河谷山麓地帶,地勢(shì)較為平坦。土司活動(dòng)區(qū)分布主要集中在一兩個(gè)高程段,坡度較緩,向陽(yáng)坡較多,建筑分布暗含傳統(tǒng)的風(fēng)水思想,而平民活動(dòng)區(qū)更多的考慮生產(chǎn)生活需要,如臨近水源,多個(gè)高程段都有分布。

從人工改造當(dāng)?shù)刈匀坏匦苇h(huán)境上看,老司城所屬區(qū)域?yàn)橹械厣降孛矃^(qū),坡度大,人工建筑容易引起相關(guān)地質(zhì)災(zāi)害,而老司城城址很好地規(guī)避了這一問(wèn)題。注重保護(hù)山體肌理,城址軸線與房屋走向順應(yīng)山體等高線走向,大彎就勢(shì),小彎改直,減少破壞。土司活動(dòng)區(qū)雖有一定的土地整治工程,但主體建筑依山就勢(shì)高低錯(cuò)落分布,形成的臺(tái)階狀平臺(tái)不但沒(méi)有損壞山體肌理,減少了土方工程量,且層層跌落,更顯示出土司的政治權(quán)威。

從合理利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源上看,老司城選址在靈溪河邊,利于生產(chǎn)生活用水,房屋建筑多以向陽(yáng)坡為主,利于采光。背靠福石山脈,并有較為發(fā)達(dá)的城內(nèi)外交通體系,便于利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源,支撐當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,且在利用自然資源過(guò)程中,遵守適度原則,以山、水為鄰為伴,共生發(fā)展,以老司城為依托,創(chuàng)造了湘西土司近600年的盛世。

三、結(jié)語(yǔ)

第6篇

【關(guān)鍵詞】金針菇;揮發(fā)性成分;氣相質(zhì)譜-色譜聯(lián)用

Abstract:ObjectiveToanalyzethechemicalconstituentsofessentialconstituentsextractedbysteamdistillationfromFlammulinavelutipes.MethodsThechemicalconstituentswereseparatedandidentifiedbyGC-MS.Therelativecontentofeachconstituentwasdeterminedbyareanormalization.Results30peakswereseparatedand6constituentswereidentified,whichaccountedfor54.36%ofthetotalcontents.Themainchemicalcomponentsoftheessentialconstituentswerelinolenicacid(32.74%);Palmiticacid(6.41%)andEthylpalmitate(4.96%).ConclusionTheessentialconstituentsofFlammulinavelutipescontainsthelinolenicacidwhichisrich.

Keywords:Flammulinavelutipes;Essentialconstituents;GC-MS

金針菇Flammulinavelutipes,又名樸菰、構(gòu)菌、冬菇、毛腳金錢(qián)菌,為白蘑科Tricholomataceae金錢(qián)菌屬Flammulina菌類(lèi)植物[1],是著名的藥食兩用菌,具有廣闊的開(kāi)發(fā)前景。金針菇含有8種人體必需的氨基酸,其中賴(lài)氨酸含量占氨基酸總量的6.3%[2]。醫(yī)學(xué)證明賴(lài)氨酸可以增強(qiáng)記憶、開(kāi)發(fā)智力,對(duì)幼兒成長(zhǎng)十分有益,故金針菇被譽(yù)為“增智菇”;金針菇所含的多肽、多糖有顯著的抗癌作用[3]。金針菇干品具有獨(dú)特香氣,然而尚未見(jiàn)有關(guān)其芳香成分研究的報(bào)道,為此作者對(duì)其揮發(fā)性成分進(jìn)行了研究。

1器材

1.1儀器島津GCMS-QP-5000型氣質(zhì)聯(lián)用儀。

1.2試劑乙醚、無(wú)水Na2SO4(均為AR)。

1.3藥材金針菇樣品由廣東省蠶桑研究所提供,經(jīng)該所所員劉學(xué)銘研究鑒定,為白蘑科菌類(lèi)植物金針菇Flammulinavelutipes。

2方法

2.1供試品溶液的制備藥材切成約1.5~2cm的段,取約80g,按照《中國(guó)藥典》附錄XD揮發(fā)油測(cè)定法——甲法[4]操作,加蒸餾水800ml,加熱4h,收取揮發(fā)油提取器中油層和部分芳香水層,乙醚萃取,萃取液用無(wú)水Na2SO4脫水后備用。

2.2GC-MS分析

2.2.1色譜條件GC:DB-1石英毛細(xì)管色譜柱(30m×0.25mm),樣口溫度250℃;接口溫度230℃;載氣為氦氣;流速1.3ml·min-1;柱壓80kPa;分流比10∶1;進(jìn)樣量為1.0μl。升溫程序:初始柱溫60℃,保持1min,以10℃·min-1的速率升到280℃,保持5min。

2.2.2質(zhì)譜條件EI源(70ev),350V,雙燈絲;質(zhì)量范圍m/z40~450全程掃描,掃描間歇1.0s。檢測(cè)電子倍增器電壓1.4kV。檢索譜庫(kù)名稱(chēng)NIST。

3結(jié)果

依法操作,得到揮發(fā)性成分的總離子流圖??鄢颐讶軇┍镜缀蠓蛛x得到30個(gè)組分,對(duì)相對(duì)含量較高的組分進(jìn)行質(zhì)譜分析,通過(guò)計(jì)算機(jī)檢索并與標(biāo)準(zhǔn)譜圖對(duì)照,鑒定出其中的6個(gè)組分。以扣除溶劑峰的色譜圖的全部峰面積作為100%,用歸一化法確定了各組分在揮發(fā)油中的相對(duì)含量。分析結(jié)果見(jiàn)表1,總離子流圖見(jiàn)圖1。表1金針菇揮發(fā)性成分中的化學(xué)成分及相對(duì)百分含量(略)

4討論

從GC-MS總離子流圖及GC-MS檢測(cè)結(jié)果可以看出,金針菇揮發(fā)性成分以亞麻酸為主,其相對(duì)含量達(dá)到32.74%。亞麻酸具有增長(zhǎng)智力、延緩衰老、降低血壓和膽固醇、抗菌、抗炎、抗腫瘤等活性[5~7],是降血壓、降血脂藥物和保健品的重要原料之一,應(yīng)進(jìn)一步研究,加以利用。

本研究首次從金針菇揮發(fā)性成分中鑒定出亞麻酸(32.74%)、軟脂酸(6.41%)、鄰苯二甲酸異丁酯(5.23%)、軟脂酸乙酯(4.96%)、鄰苯二甲酸丁酯(3.07%)、苯乙醛(1.95%)等成分,占其揮發(fā)性成分相對(duì)含量的54.36%,但還有24個(gè)組分尚未能鑒定出其結(jié)構(gòu),可能是由于金針菇揮發(fā)性成分屬首次研究,其中一些成分尚未收入NIST檢索譜庫(kù),有待于今后深入研究。

【參考文獻(xiàn)】

[1]國(guó)家中醫(yī)藥管理局《中華本草》編委會(huì).中華本草,第1冊(cè)[M].上海:上海科學(xué)技術(shù)出版社,1999:570.

[2]魏華,謝俊杰,吳凌偉,等.金針菇營(yíng)養(yǎng)保健作用[J].天然產(chǎn)物研究與開(kāi)發(fā),1997,9(2):92.

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[4]國(guó)家藥典委員會(huì).中國(guó)藥典,Ⅰ部[S].北京:化學(xué)工業(yè)出版社,2005:57.

[5]王威,閏嘉英,王永奇.紫蘇油藥理活性研究進(jìn)展[J].時(shí)珍國(guó)醫(yī)國(guó)藥,2000,11(3):283.

第7篇

關(guān)鍵詞:古運(yùn)河;綜合開(kāi)發(fā);問(wèn)題;建議

中圖分類(lèi)號(hào):C912.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-4144(2010)06-56(6)

作者簡(jiǎn)介:萬(wàn)遲鎮(zhèn)江市城鄉(xiāng)建設(shè)檔案管理處館長(zhǎng)助理經(jīng)濟(jì)師館員

一、古運(yùn)河鎮(zhèn)江段歷史變遷

鎮(zhèn)江境內(nèi)的運(yùn)河,古稱(chēng)“徒陽(yáng)運(yùn)河”又稱(chēng)“丹徒水道”,全長(zhǎng)42.6公里,始于春秋戰(zhàn)國(guó),是運(yùn)河歷史上最早開(kāi)鑿的地段之一。它南起云陽(yáng)(丹陽(yáng)),北由丹徒入江,是江南運(yùn)河北段通河航道的雛形。丹徒水道的開(kāi)鑿是鎮(zhèn)江人的創(chuàng)舉,它溝通了長(zhǎng)江水系與太湖流域,成為先秦南北交往的重要紐帶之一。秦朝入江口再度西移,秦始皇三十七年(公元前210年),贏政為了加強(qiáng)對(duì)古吳地的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的統(tǒng)轄,派三千囚徒鑿斷京硯山東南龍目湖中的長(zhǎng)岡,使“水北注江也”。丹陽(yáng)“本舊云陽(yáng)縣地,秦時(shí)望氣者云,有王氣,故鑿之以敗其勢(shì),截其直道,使之阿曲”。又記載云,“朱方后名谷陽(yáng)(丹陽(yáng)),秦望氣者云,其地有天子氣。始皇使赭衣三千人鑿長(zhǎng)坑敗其勢(shì),改云丹徒(鎮(zhèn)江)”。隋大業(yè)六年(610年),煬帝“敕穿江南河”,在徒陽(yáng)運(yùn)河的基礎(chǔ)上,大規(guī)模浚深和拓寬為江南運(yùn)河,“自京口(鎮(zhèn)江)至余杭(今杭州),八百余里,廣十余丈,使可通龍舟”。由于河道變遷,曾先后主要有過(guò)5個(gè)入江口,自西向東分別為:大京口、小京口、甘露口、丹徒口和諫壁口。目前,諫壁閘是江南運(yùn)河主河道的入江口。

京杭運(yùn)河的開(kāi)鑿貫通為鎮(zhèn)江提供了一個(gè)發(fā)展的契機(jī),交通的便捷使處于運(yùn)河與長(zhǎng)江交匯處的鎮(zhèn)江迅速發(fā)展成為一座著名的歷史文化名城。古運(yùn)河鎮(zhèn)江段承載了鎮(zhèn)江從古到今的財(cái)富與文明,記載了鎮(zhèn)江的歷史變遷,孕育了鎮(zhèn)江的城市文化。歷經(jīng)千百年的滄桑,古運(yùn)河鎮(zhèn)江段原生性的旅游資源大多已損毀或僅留地名,或因環(huán)境污染而使其內(nèi)在價(jià)值大為降低,但兩岸歷史文化遺存豐富,文物古跡與自然風(fēng)光相映成趣。沿河古商市井文化特色鮮明,具有巨大的無(wú)形價(jià)值和無(wú)窮的開(kāi)發(fā)潛力。

二、古運(yùn)河鎮(zhèn)江段在當(dāng)前整治過(guò)程中存在的問(wèn)題

近幾年來(lái),鎮(zhèn)江市政府不斷對(duì)運(yùn)河進(jìn)行整治改造,古運(yùn)河水系的整體環(huán)境已大為改善:拆除了平政橋至中山橋沿岸破爛的民房,疏浚了河道,建造了駁岸、護(hù)欄和沿河步行道路,岸邊建成了寬達(dá)25米的綠化帶,在城區(qū)段古運(yùn)河形成了較好的景觀,并開(kāi)辟了一些休閑娛樂(lè)空間讓市民活動(dòng)。目前,將對(duì)古運(yùn)河?xùn)|段進(jìn)行新的整治,范圍為沿河30米寬全長(zhǎng)約為10公里的區(qū)域。但總結(jié)這幾年來(lái)古運(yùn)河的改造實(shí)踐,從政府實(shí)行的古運(yùn)河整治的措施和現(xiàn)狀來(lái)看,目前的古運(yùn)河開(kāi)發(fā)大部分還僅僅停留在表面上的環(huán)境改造上,以環(huán)境整治和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)為主導(dǎo)的開(kāi)發(fā)類(lèi)型,遵照的是市場(chǎng)原則,使得古運(yùn)河的旅游開(kāi)發(fā)和景觀建設(shè)變成了分區(qū)分段的進(jìn)行,缺乏一定的整體性和為公眾開(kāi)放的公共性,沒(méi)有均衡考慮公眾與開(kāi)發(fā)商的利益,沒(méi)有在深層上對(duì)古運(yùn)河沿岸濱河空間的綜合開(kāi)發(fā)提出一些有效的措施,不能有力地促進(jìn)整個(gè)濱河空間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)更新,這些是目前古運(yùn)河鎮(zhèn)江段整治工程的問(wèn)題所在。

(一)水質(zhì)與濱河綠地不夠完善

古運(yùn)河的水質(zhì)和兩岸環(huán)境存在著不同程度的問(wèn)題。自解放以來(lái),由于沿岸的工業(yè)污水和生活污水無(wú)控制排放,古運(yùn)河河水水質(zhì)逐漸惡化。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始,隨著城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的加速發(fā)展,人口日益增加、城區(qū)面積不斷擴(kuò)大,鎮(zhèn)江昔日碧水蕩漾的河道更是受到了不同程度的污染,少數(shù)河道甚至已斷流,成為污水溝。尤其是諫壁段沿岸由于有索普集團(tuán)、金東紙業(yè)等污染源,短期內(nèi)水質(zhì)很難改善。城市水環(huán)境的惡化,不僅直接威脅到古運(yùn)河、長(zhǎng)江流域的生態(tài)環(huán)境,也影響了城市形象和美譽(yù)度,制約了城市經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展。雖然鎮(zhèn)江市政府針對(duì)古運(yùn)河河水水質(zhì)較差的情況,己實(shí)施了古運(yùn)河綜合整治工程,古運(yùn)河城區(qū)段的水質(zhì)也已經(jīng)大為改善。但隨著古運(yùn)河旅游休閑功能的進(jìn)一步開(kāi)發(fā),未來(lái)對(duì)水質(zhì)的要求將會(huì)更高。就目前的古運(yùn)河各段的情況來(lái)看,只有古城區(qū)段的古運(yùn)河水質(zhì)經(jīng)過(guò)整治后較好;城東段和城南段的水質(zhì)都不能達(dá)到要求,還需要不斷改善。

生態(tài)綠地是古運(yùn)河綜合開(kāi)發(fā)的一個(gè)重要方面?,F(xiàn)在的綠化用地經(jīng)過(guò)改造以后會(huì)成為游憩空間的起點(diǎn),而且綠地也將是古運(yùn)河與城市區(qū)域聯(lián)系的橋梁,優(yōu)美連續(xù)的綠化帶和河流結(jié)合起來(lái)能給人提供舒適宜人的游樂(lè)體驗(yàn)。就現(xiàn)在的狀況來(lái)看,古運(yùn)河邊的濱河綠地還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。綠地面積嚴(yán)重不足,達(dá)不到城市綠色走廊的要求,綠地的公共性與可達(dá)性不強(qiáng),沿河正在建設(shè)的如意江南等開(kāi)發(fā)樓盤(pán)將濱河綠地劃為小區(qū)的私有綠地,不對(duì)公眾開(kāi)放,市民一般不能到達(dá)。在諫壁段的工業(yè)用地中,一般都缺乏濱河綠帶的考慮,綠化條件差,公共性差,可利用率低,有待進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)整治和改造。已建成的古運(yùn)河綠化帶缺少統(tǒng)一的規(guī)劃和控制,綠地之間相互隔離,缺乏聯(lián)系。同時(shí)綠地和古運(yùn)河之間也缺少一定的景觀銜接,造成了現(xiàn)在許多區(qū)域道路上不能見(jiàn)到古運(yùn)河的缺憾,也造成了綠地的可達(dá)性不好和利用率低等不足。加上沒(méi)有考慮與周邊地區(qū)的銜接滲透,景觀缺乏深度,使得濱河綠化帶變成了區(qū)域內(nèi)孤獨(dú)的一條線。

(二)河道環(huán)境良莠不齊,沿岸建筑失控,古運(yùn)河貨運(yùn)碼頭對(duì)景觀破壞嚴(yán)重。

目前,在兩岸環(huán)境方面,西門(mén)橋至南水橋段的改造,雖然大大改善了環(huán)境,卻失去了很多古運(yùn)河的風(fēng)貌。沿岸用地被用于進(jìn)行房地產(chǎn)開(kāi)發(fā),大批住宅樓沿著古運(yùn)河成排成片地豎立,破壞了古運(yùn)河的風(fēng)貌。而且這些住宅小區(qū)臨河景觀的改造只限于小區(qū)范圍內(nèi),其他臨河段則幾乎沒(méi)有什么變化,仍然雜草叢生、垃圾滿(mǎn)地。周家河地段還有垃圾收集站處理廠等嚴(yán)重影響運(yùn)河景觀和整體環(huán)境的設(shè)施,應(yīng)及早予以搬遷。此外,整個(gè)古運(yùn)河水域還沒(méi)有禁止貨運(yùn),諫壁段沿岸的工廠企業(yè)有許多在古運(yùn)河上都設(shè)置有配套的碼頭,這些碼頭在裝卸貨物的同時(shí),不僅容易對(duì)古運(yùn)河水質(zhì)造成污染,還大大影響了沿岸的風(fēng)光。目前由于經(jīng)濟(jì)調(diào)整的原因,部分企業(yè)已經(jīng)關(guān)閉,碼頭也隨之荒廢,無(wú)人管理,嚴(yán)重地影響環(huán)境。

(三)濱河空間的親水性與空間活力不夠。

古運(yùn)河鎮(zhèn)江段屬于太湖流域平原河網(wǎng)水系,代表著運(yùn)河平常的水面,和城市的地面有著3.15米的高度差,現(xiàn)在運(yùn)河地段的堤岸一般都為垂直狀態(tài),很少有接近水面的階梯和親水的平臺(tái)。目前古運(yùn)河河岸已經(jīng)以河濱公園的形式,形成親水廣場(chǎng),但景觀處理較為生硬,沒(méi)有形成良好的親水界面。濱河空間的可達(dá)性和連續(xù)性也存在問(wèn)題。古運(yùn)河沿岸的城市道路大都為車(chē)行城市支路,且緊鄰河堤,車(chē)流量大,交通混雜。過(guò)高的車(chē)流量在客觀上對(duì)人接近濱水區(qū)域造成阻礙,降低了濱河空間的可達(dá)性。一些新開(kāi)發(fā)的樓盤(pán)如如意江南等更是將濱河的區(qū)域納入了小區(qū)范圍內(nèi),割裂了古運(yùn)河和周邊城市空間的有機(jī)性,同樣也形成了并非連續(xù)的岸線,使公眾難以接近運(yùn)河水面,公共擁有性和視覺(jué)通透性差。

其次是濱河區(qū)域的空間活力不夠??臻g活力是指景觀空間對(duì)人的活動(dòng)的吸引力,它受到多方面因素的影響,首先是空間本身吸引力,其次是景觀空間與周邊建筑的關(guān)系,即周邊設(shè)施對(duì)空間活動(dòng)的支持能力。目前在古運(yùn)河的整治工程中,綠化是增加了,環(huán)境也有了好轉(zhuǎn),但是相應(yīng)的公共活動(dòng)和功能空間卻沒(méi)有增加。河濱公園與珍珠廣場(chǎng)雖然新建了向運(yùn)河水面的開(kāi)放性的親水廣場(chǎng),但是附近卻沒(méi)有提供配套的服務(wù)設(shè)施,餐飲、娛樂(lè)、休閑活動(dòng)自然無(wú)從開(kāi)展,致使運(yùn)河在市民心且中的印象與地位均受到影響。

(四)沿岸產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理,用地功能布局混雜。

根據(jù)鎮(zhèn)江歷史文化名城的發(fā)展需要,第三產(chǎn)業(yè)將作為今后重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。但古運(yùn)河鎮(zhèn)江段沿岸目前三種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中,以第二產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)為主,第三產(chǎn)業(yè)比重較低,這對(duì)于發(fā)展古運(yùn)河旅游業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、都市娛樂(lè)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)都是非常不利的。由于以前古運(yùn)河發(fā)展缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和控制,古運(yùn)河沿岸的用地功能繁復(fù)雜亂,布局分散。居住、工業(yè)、碼頭倉(cāng)儲(chǔ)等用地穿插分布,功能分區(qū)不明晰,多時(shí)代低價(jià)值建筑共存。目前古運(yùn)河西岸的主要問(wèn)題是商業(yè)用地較少,沒(méi)有形成規(guī)模,不能起到活躍運(yùn)河沿岸文化旅游、休閑購(gòu)物的功能。而古運(yùn)河?xùn)|岸的歷史建筑較少,用地性質(zhì)和格局主要是工業(yè)生產(chǎn)用地和倉(cāng)儲(chǔ)用地以及一些企業(yè)職工宿舍,隨著近年來(lái)一些老企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況惡化、閑置產(chǎn)業(yè)建筑的增加和公路條件的快速改善,許多廠房因?yàn)槟昃檬?,已破敗不堪,多已停用或等待拆除,這些建筑因緊臨運(yùn)河,嚴(yán)重影響古運(yùn)河的景觀和整體的生態(tài)環(huán)境,是目前最迫切需要改造的地區(qū)。目前東岸有一些房產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目等已經(jīng)實(shí)施,但由于整體規(guī)劃的滯后,這些項(xiàng)目缺乏整體方案的指導(dǎo),相互間缺乏足夠的分工協(xié)調(diào),某些方面存在局部化、個(gè)別化的傾向,不利于運(yùn)河整體形象的樹(shù)立和功能布局方案的貫徹實(shí)施。

三、古運(yùn)河鎮(zhèn)江段綜合開(kāi)發(fā)中的建議

(一)功能定位

古運(yùn)河功能大致可以概括為經(jīng)濟(jì)功能、文化功能和生態(tài)環(huán)境功能三大類(lèi)。其中經(jīng)濟(jì)功能又可以分為交通運(yùn)輸、旅游休閑、商貿(mào)集市和水利功能等。文化功能可以分為文物鑒賞、史學(xué)研究、建筑文化、運(yùn)輸文化、商業(yè)文化、飲食文化、娛樂(lè)文化和民俗文化功能等。生態(tài)環(huán)境功能也可以分為生物多樣、氣候調(diào)節(jié)功能和環(huán)境景觀功能等。在所有這些功能中,占據(jù)特殊重要地位的功能是交通運(yùn)輸功能、旅游休閑功能、商貿(mào)功能、文化功能和生態(tài)環(huán)境功能。它們之間存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,諸功能之間既存在相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的一面,又存在相互排斥、相互抵觸的一面,還存在相互之間基本沒(méi)有影響的一面。生態(tài)環(huán)境質(zhì)量越好,文化功能、旅游休閑功能和商貿(mào)功能就越能得到發(fā)展;反之,文化功能、旅游休閑功能和商貿(mào)功能就越得不到發(fā)展。但交通運(yùn)輸功能基本不受影響。文化功能越強(qiáng),就越能發(fā)展旅游商貿(mào)和房地產(chǎn)功能等,起到以文化發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用,但文化功能強(qiáng)弱,對(duì)水利功能等基本沒(méi)有影響。交通運(yùn)輸功能強(qiáng),會(huì)在一定范圍和一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;但如果交通運(yùn)輸功能過(guò)度發(fā)揮而不受外部約束,又會(huì)影響生態(tài)環(huán)境功能和房地產(chǎn)功能的正常發(fā)揮。因此,古運(yùn)河鎮(zhèn)江段開(kāi)發(fā)的功能定位既要考慮各功能可以兼顧的因素,又要遵循功能更替的規(guī)律,還要注意功能之間的相互;中突問(wèn)題??紤]到古運(yùn)河功能的歷史慣性、鎮(zhèn)江市經(jīng)濟(jì)發(fā)展所處的階段,以及古運(yùn)河諸功能之間內(nèi)在的功能互補(bǔ)性,把古運(yùn)河功能定位在以創(chuàng)新為主,一方面對(duì)交通運(yùn)輸?shù)扔袃r(jià)值的傳統(tǒng)功能加以開(kāi)發(fā),使之得到保護(hù)和延續(xù);另一方面,對(duì)于旅游休閑、生態(tài)環(huán)境、商貿(mào)房產(chǎn)等有價(jià)值的新生功能加以策劃開(kāi)拓,使運(yùn)河歷史文化得以續(xù)寫(xiě)新的篇章。

(二)指導(dǎo)思想

古運(yùn)河鎮(zhèn)江段的綜合開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)關(guān)系到城市文化、城市形象的系統(tǒng)工程,必須站在城市發(fā)展戰(zhàn)略的高度,設(shè)定一個(gè)高起點(diǎn)和高標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)功能定位,古運(yùn)河鎮(zhèn)江段綜合開(kāi)發(fā)的指導(dǎo)思想宜確定為:以規(guī)劃為先導(dǎo),以整治環(huán)境為基礎(chǔ),以功能演變規(guī)律為定位依據(jù),使古運(yùn)河與鎮(zhèn)江城市性質(zhì)定位相吻合,綜合運(yùn)用各種手段,采取“以運(yùn)河治理養(yǎng)運(yùn)河開(kāi)發(fā)”的策略,努力形成生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化氛圍濃厚、商貿(mào)旅游活躍的可持續(xù)發(fā)展的運(yùn)河經(jīng)濟(jì)帶。

1、以規(guī)劃為先導(dǎo)?!俺鞘薪ㄔO(shè),規(guī)劃先行”是一條基本法則。古運(yùn)河鎮(zhèn)江段綜合開(kāi)發(fā)也不能例外。高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)發(fā)建設(shè),要通過(guò)編制一系列的規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)施。古運(yùn)河鎮(zhèn)江段綜合開(kāi)發(fā)的規(guī)劃應(yīng)從宏觀整體功能定位、形象策劃和規(guī)劃布局入手,形成一系列可操作的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。要以基礎(chǔ)研究為起點(diǎn),開(kāi)展后續(xù)的地段規(guī)劃和策劃,以保證沿河地帶的統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)建設(shè),既要立足于現(xiàn)實(shí),更要立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)。要從“建經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市,創(chuàng)山水花園城市”的高度來(lái)規(guī)劃運(yùn)河及沿河地帶的開(kāi)發(fā)與保護(hù)。

2、以整治環(huán)境為基礎(chǔ)。鑒于古運(yùn)河鎮(zhèn)江段的環(huán)境狀況,對(duì)其進(jìn)行綜合整治已經(jīng)刻不容緩。沒(méi)有環(huán)境整治的好轉(zhuǎn),古運(yùn)河鎮(zhèn)江段的綜合開(kāi)發(fā)就無(wú)從談起。環(huán)境整治在古運(yùn)河鎮(zhèn)江段綜合開(kāi)發(fā)中是一個(gè)基礎(chǔ)工程、難點(diǎn)工程和重點(diǎn)工程。古運(yùn)河環(huán)境惡化的原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的,任何單一的措施都回天無(wú)力,所以必須各種措施齊頭并進(jìn),堅(jiān)持疏浚與截污相結(jié)合、引水與排水相結(jié)合、凈化與綠化相結(jié)合,美化古運(yùn)河的環(huán)境。

3、以功能演變規(guī)律為功能定位和功能更替的依據(jù)。古運(yùn)河鎮(zhèn)江段的功能定位不僅要以單項(xiàng)功能的演變?yōu)橐罁?jù),更要以結(jié)構(gòu)性的功能演變?yōu)橐罁?jù)。在古運(yùn)河鎮(zhèn)江段功能演變的過(guò)程中存在著不可避免的結(jié)構(gòu)性的矛盾。因此,在不可能實(shí)現(xiàn)魚(yú)和熊掌兼得時(shí),只能抓住矛盾的主要方面,使得古運(yùn)河的功能變遷能夠順應(yīng)時(shí)代的要求。

4、以“運(yùn)河治理”養(yǎng)“運(yùn)河開(kāi)發(fā)”。運(yùn)河的環(huán)境整治是古運(yùn)河鎮(zhèn)江段開(kāi)發(fā)的前提。由于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),有效地促使沿河地塊的增值,因此,古運(yùn)河進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的資金完全可以調(diào)動(dòng)社會(huì)資源,吸取房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)中的“以路帶房,以房養(yǎng)路”的成功經(jīng)驗(yàn),充分盤(pán)活土地存量資源,采取“以運(yùn)河治理養(yǎng)運(yùn)河沿河地塊,以運(yùn)河沿河地塊養(yǎng)沿河地帶開(kāi)發(fā)”的策略。

(三)開(kāi)發(fā)構(gòu)思

古運(yùn)河是鎮(zhèn)江的母親河,是鎮(zhèn)江具有“壟斷性”的文化資本。其開(kāi)發(fā)構(gòu)思要點(diǎn)是:

1、樹(shù)立“人?自然?人工環(huán)境相融合”的整體思想,從城市大環(huán)境系統(tǒng)著眼,以人為主體,以古運(yùn)河文化、城鎮(zhèn)歷史文脈及現(xiàn)狀環(huán)境為基礎(chǔ),確立“人?風(fēng)景?人文及城鎮(zhèn)環(huán)境融合”的模式,制定具有環(huán)境特色的規(guī)劃。

2、突出保護(hù)古運(yùn)河歷史文化的環(huán)境氛圍,充分展示古運(yùn)河歷史畫(huà)卷,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和文明,尋求新時(shí)期的文明秩序,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

3、以可持續(xù)發(fā)展的思想為指導(dǎo),保護(hù)自然景源和生態(tài)環(huán)境,合理開(kāi)發(fā)利用,做到既要?jiǎng)?chuàng)造以河流為主體的流暢、開(kāi)放、松快的空間環(huán)境,滿(mǎn)足現(xiàn)代人向往變換生活環(huán)境、回歸自然的追求,又能合理安排居民居住格局和科學(xué)處理生活廢棄物,以保持良性的生態(tài)循環(huán),提高整體環(huán)境的綜合效益。

4、確定“南山北水、運(yùn)河相牽”的主題,激活“城市山林”,優(yōu)化“一場(chǎng)兩帶四園六橋六埠”(運(yùn)河廣場(chǎng):人文景觀帶、自然生態(tài)帶;虹橋攬古、梅溪煙雨、倉(cāng)廩臨流、夾崗嵐浮;楓村橋、千秋橋、虹橋、丁卯橋、借橋、錦波橋;千秋橋埠、借橋埠、歸客巖埠、錦波橋埠、大運(yùn)門(mén)埠、夾崗 浮埠)的景觀格局。

(四)開(kāi)發(fā)原則

1、起點(diǎn)高,操作性強(qiáng)的原則

強(qiáng)調(diào)起點(diǎn)高,即以新的觀念、理論為指導(dǎo),建設(shè)高層次、高水平、高質(zhì)量的新型運(yùn)河旅游區(qū)。同時(shí)也要從現(xiàn)實(shí)條件出發(fā),在總體規(guī)劃的宏觀控制下,制定由近期到遠(yuǎn)期的建設(shè)規(guī)劃,力求做到起步工程就能與國(guó)內(nèi)現(xiàn)代旅游市場(chǎng)接軌,避免追求短期效益、急功近利的毛病。

2、突出古運(yùn)河文化主題的原則

古運(yùn)河傳統(tǒng)文化是中華民族文化長(zhǎng)卷中的重要組成部分之一。開(kāi)展古運(yùn)河文化旅游,必須堅(jiān)持保護(hù)古運(yùn)河文化和文物古跡的歷史氛圍,充分展示古運(yùn)河的歷史畫(huà)卷和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。古運(yùn)河鎮(zhèn)江段風(fēng)貌以京口閘附近的西津古渡街最為古樸,以西津渡為代表、云臺(tái)山和銀山為中心的“西區(qū)”是鎮(zhèn)江的歷史建筑博物館?!拔鲄^(qū)”匯集了不同時(shí)期、不同風(fēng)格的歷史建筑,有自六朝以來(lái)直至民國(guó)時(shí)期的蒜山渡、金陵渡等古代渡口,有小山樓、救生會(huì)等不同功能的古代建筑,有全國(guó)唯一的元代過(guò)街石塔,有觀音洞、紫陽(yáng)洞、鐵柱官等古代寺廟道觀。既有清末民初的里坊街道,也有第二次以后外國(guó)人建的租界,有明清時(shí)期獨(dú)具江南風(fēng)韻的民居,更有多座保存完好的西方風(fēng)格的洋樓。這片歷史文化街區(qū)凝聚了港口、山林特點(diǎn),是鎮(zhèn)江獨(dú)有的歷史文化遺存,是難得的文化旅游開(kāi)發(fā)資源。開(kāi)發(fā)中要增加旅游產(chǎn)品的文化含量,體現(xiàn)大運(yùn)河的文化內(nèi)涵,讓游人在古運(yùn)河文化旅游中聽(tīng)到歷史的回音,看到今日的發(fā)展和未來(lái)的宏圖,以強(qiáng)烈的感染力激發(fā)游人愛(ài)國(guó)奮進(jìn)的民族精神。

3、整體開(kāi)發(fā)的原則

古運(yùn)河鎮(zhèn)江段的綜合開(kāi)發(fā)是一個(gè)整體。城市設(shè)計(jì)不應(yīng)是線性發(fā)展,而是要與周?chē)煌?、城市開(kāi)發(fā)、歷史建筑保護(hù)和環(huán)境設(shè)計(jì)等有機(jī)結(jié)合。由于古運(yùn)河是條市級(jí)干河,流經(jīng)城內(nèi)多個(gè)地區(qū),牽涉到社會(huì)各個(gè)層面的利益與要求,故而協(xié)調(diào)工作更顯重要。目前,市政府已經(jīng)對(duì)西門(mén)橋至南水橋段進(jìn)行了整治和綠化,點(diǎn)、線、面結(jié)合的綠地系統(tǒng)以濱河綠帶為主軸,兩側(cè)間隔布置大型公共集中綠地及街頭小型綠地,并沿著城市干道和步行林陰道呈楔形向縱深延伸。但建設(shè)極不平衡,又沒(méi)有統(tǒng)一風(fēng)格,還僅僅停留在表面上。古運(yùn)河綜合開(kāi)發(fā)的成敗在很大程度上取決于是否能夠正確定位運(yùn)河地帶的功能開(kāi)發(fā)與景觀環(huán)境目標(biāo),尤其是能否實(shí)施大手筆的整體開(kāi)發(fā)原則。

4、生態(tài)、自然、可持續(xù)發(fā)展的原則

古運(yùn)河鎮(zhèn)江段的綜合開(kāi)發(fā)絕不能是孤立的,而必須是一個(gè)循序漸進(jìn)、可持續(xù)發(fā)展的項(xiàng)目。可持續(xù)發(fā)展的主題是發(fā)展,但要摒棄對(duì)土地高強(qiáng)度開(kāi)發(fā)的方式和對(duì)自然資源涸澤而漁的濫用,克服短期行為,要對(duì)自然生態(tài)環(huán)境中的各項(xiàng)資源,包括水源、能源、土地等加以有效合理的利用,實(shí)行總量控制,使發(fā)展的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)自然與社會(huì)的和諧與可持續(xù)發(fā)展。因此,在加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市開(kāi)發(fā)建設(shè)的同時(shí),必須強(qiáng)調(diào)生態(tài)、資源、環(huán)境的平衡與統(tǒng)一。

5、整體特色與區(qū)段特色相結(jié)合的原則

古運(yùn)河鎮(zhèn)江段的綜合開(kāi)發(fā)要堅(jiān)持整體特色與區(qū)段特色相結(jié)合。一方面要從古運(yùn)河與城市的整體歷史沿革出發(fā),另一方面要根據(jù)各段所在區(qū)域的城市建設(shè)現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)劃,結(jié)合未來(lái)用地功能布局規(guī)劃開(kāi)發(fā),以發(fā)揮區(qū)段特色,形成文化落差。

(五)開(kāi)發(fā)目標(biāo)

近年來(lái),鎮(zhèn)江政府不斷對(duì)運(yùn)河城區(qū)段進(jìn)行整治改造。在古運(yùn)河古城區(qū)段拆除了沿岸破爛的民房,疏浚了河道,建造了駁岸、護(hù)欄、橋梁和沿河道路,岸邊廣植樹(shù)木花草,建成了寬達(dá)25米的綠化帶,并對(duì)古運(yùn)河沿岸的駁岸進(jìn)行石砌改建,搬遷了1700余戶(hù)居民,形成了10公里長(zhǎng)的城區(qū)段古運(yùn)河沿河綠化帶,開(kāi)辟了休閑娛樂(lè)空間,進(jìn)一步弱化古運(yùn)河鎮(zhèn)江城區(qū)段的貨運(yùn)功能,增強(qiáng)古運(yùn)河作為城市“綠肺”、文化、旅游等功能。但目前的古運(yùn)河開(kāi)發(fā)大部分還僅僅停留在表面的環(huán)境改造上,沒(méi)有在深層上對(duì)古運(yùn)河沿岸濱河空間的綜合開(kāi)發(fā)提出一些有效的措施,不能有力地促進(jìn)整個(gè)濱河空間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)更新,這也就使得目前的開(kāi)發(fā)成果還不盡人意。這些改造措施大部分是以環(huán)境整治和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)為主,在整治沿河環(huán)境后,新的現(xiàn)代住宅小區(qū)大量出現(xiàn)在古運(yùn)河沿岸。而房地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)類(lèi)型,遵照的是市場(chǎng)原則,這將使得古運(yùn)河的旅游開(kāi)發(fā)和景觀建設(shè)變成了分區(qū)分段的進(jìn)行。通過(guò)仔細(xì)考察,筆者提出古運(yùn)河綜合開(kāi)發(fā)的多層次復(fù)合目標(biāo):

第一層次:安全、健康的現(xiàn)代化城市空間形象。強(qiáng)調(diào)運(yùn)河及其沿河地帶的現(xiàn)代化空間形象,是運(yùn)河沿河地帶再開(kāi)發(fā)十分重要的目標(biāo)。水環(huán)境是運(yùn)河及沿河地帶功能振興的首要制約因素,生態(tài)質(zhì)量和景觀環(huán)境的提升,是沿河地帶功能再開(kāi)發(fā)的前提。因此,必須以河水清澈、環(huán)境優(yōu)美、空間開(kāi)闊、生機(jī)盎然等現(xiàn)代化城市空間質(zhì)量和觀賞價(jià)值準(zhǔn)則來(lái)要求沿河地帶的再開(kāi)發(fā)。古運(yùn)河安全、健康的現(xiàn)代化城市空間形象,應(yīng)包括對(duì)污染的治理、環(huán)境的整治以及自然生態(tài)系統(tǒng)功能的恢復(fù)和健全。