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序論：在您撰寫社區(qū)經(jīng)濟論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
論文關鍵詞：社區(qū)銀行，中小企業(yè)，融資
社區(qū)銀行的概念來自于美國等西方金融發(fā)達國家，其中的“社區(qū)”并不是一個嚴格界定的地理概念。凡是資產(chǎn)規(guī)模較小、主要為經(jīng)營區(qū)域內中小企業(yè)和居民家庭服務的地方性小型商業(yè)銀行都可稱為社區(qū)銀行。
發(fā)展“社區(qū)銀行”是緩解小企業(yè)和個體工商戶貸款難的治本性措施，是改善金融生態(tài)和宏觀調控的必要措施。
一、中小企業(yè)融資難的原因分析
中小企業(yè)在我國經(jīng)濟建設中已成為一支重要的力量，在建設社會主義市場經(jīng)濟體制，促進經(jīng)濟快速增長，保持市場繁榮，擴大社會就業(yè)，增加稅收等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。截至2009年底，在工商部門注冊的中小企業(yè)已達1023萬戶（不含個體工商戶）。占全國企業(yè)總數(shù)的99%以上，對GDP的貢獻超過60%，對稅收的貢獻超過50%，提供了近70%的進出口貿(mào)易額，創(chuàng)造了80%左右的城鎮(zhèn)就業(yè)崗位。
2008年下半年國際金融危機對我國經(jīng)濟造成的負面影響日益明顯，廣大中小企業(yè)首當其沖。“融資難”是當今最讓中小企業(yè)頭疼的問題，嚴重制約著中小企業(yè)的發(fā)展。其原因十分復雜，主要表現(xiàn)在四個方面：
第一，中小企業(yè)自身的問題。中小企業(yè)一般規(guī)模小，經(jīng)營變數(shù)多，實力弱經(jīng)濟論文，風險大，信用水平較低，難以形成對信貸資金的吸引力。
第二，銀行方面的原因。銀行信貸具有比較明顯的規(guī)模經(jīng)濟性，而中小企業(yè)貸款的單位交易費用太高。據(jù)測算，中小企業(yè)的貸款成本是大企業(yè)的5倍，銀行從節(jié)約成本和監(jiān)督費用的經(jīng)濟性出發(fā)，自然對中小企業(yè)惜貸。
第三，中小企業(yè)信用擔保的機制、體制不健全。目前面向中小企業(yè)的擔保業(yè)發(fā)展難以滿足廣大中小企業(yè)提升信用能力的需要；政府出資設立的信用擔保機構通常缺乏后續(xù)的補償機制；民營擔保機構受所有制限制，無法與協(xié)作銀行形成共擔機制。據(jù)調查，中小企業(yè)因無法落實擔保而遭到拒貸的比例高達23.8%。
第四，中小企業(yè)融資渠道窄。目前，我國多層次資本市場建設滯后，民間融資、上市融資、發(fā)債融資等渠道不暢，創(chuàng)業(yè)投資機制尚未形成，產(chǎn)權交易市場功能尚未發(fā)揮，絕大多數(shù)中小企業(yè)難以通過直接融資渠道獲得有效的資金供給。
二、社區(qū)銀行適合中小企業(yè)融資的優(yōu)勢
1．定位優(yōu)勢
大型商業(yè)銀行是以服務大中型企業(yè)客戶為主，而社區(qū)銀行的目標客戶群是中小型企業(yè)(特別是小企業(yè))和社區(qū)居民這些中小客戶。社區(qū)銀行對本社區(qū)內的客戶信息熟悉，組織架構簡單靈活，信貸決策快速、及時，能夠更好地適應中小企業(yè)借款頻率高、貸款需求少的特點，按市場化原則提供全面化、個性化的服務。因而，社區(qū)銀行能夠在準入、占領和保持巨大的中小企業(yè)和社區(qū)居民客戶市場方面贏得獨特優(yōu)勢。
2．信息優(yōu)勢
與其他大型商業(yè)銀行的經(jīng)營模式不同，社區(qū)銀行的經(jīng)營模式是以關系型銀行業(yè)務為核心。在這樣的經(jīng)營模式下，社區(qū)銀行能夠獲得作為中小企業(yè)關系銀行的一系列租金，這些租金激勵著社區(qū)銀行去收集中小企業(yè)的各種信息，并將這些信息運用于未來信貸合同的設計和調整當中，從而控制融資風險和削減銀行貸款決策的信息成本，因信息不對稱造成的道德風險和逆選擇相對大型商業(yè)銀行而言較少，風險識別能力較強，這使社區(qū)銀行在對中小企業(yè)貸款中獲得比大銀行更大的安全贏利空間。
3．地域優(yōu)勢
大型商業(yè)銀行通常將其在一個地區(qū)吸收的存款轉移到另外一個地區(qū)使用，而社區(qū)銀行則主要將一個地區(qū)吸收的存款繼續(xù)投入到該地區(qū)，從而推動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，能夠在一定程度上緩解“虹吸現(xiàn)象”及其可能導致的負面影響，因此將比大型商業(yè)銀行更能獲得當?shù)卣途用竦闹С?。由于運作都在本地，熟悉本地市場，因此條件靈活，手續(xù)簡化經(jīng)濟論文，速度較快，大大降低了運營成本，這種來自地域的優(yōu)勢是社區(qū)銀行經(jīng)營發(fā)展的最大的無形資產(chǎn)。
三、社區(qū)銀行在新疆的建立
2010年前期，一份建議新疆啟動小額貸款公司轉制為社區(qū)銀行、村鎮(zhèn)銀行試點工作的政策專報，已由新疆自治區(qū)黨委政研室向自治區(qū)黨委、自治區(qū)金融辦、銀監(jiān)會新疆監(jiān)管局、人民銀行烏魯木齊市中心支行遞交。新疆中小企業(yè)和農(nóng)牧業(yè)發(fā)展始終是金融支持的重點，2010年5月召開中央新疆工作座談會后，金融援疆更是加速推進。
截止2010年上半年，新疆中小企業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值已占全區(qū)GDP的30%左右，中小企業(yè)納稅額159.76億元，占35.9%；就業(yè)人數(shù)89.96萬人，占73.2%。新疆作為國家重點扶持的經(jīng)濟欠發(fā)達少數(shù)民族地區(qū)，在中央出臺促進新疆跨越式發(fā)展的一系列優(yōu)惠政策條件下，有理由成為國內首批小額貸款公司轉制社區(qū)銀行的試點地區(qū)，從而為新疆民營企業(yè)發(fā)展緩解資金困境，為民間資本進入金融領域創(chuàng)造歷史機遇。
截至2010年上半年，全疆已有小額貸款公司30家，其中烏魯木齊市6家，伊犁州6家，昌吉州4家，巴州6家，阿克蘇地區(qū)2家，博州、克拉瑪依市、石河子市、吐魯番地區(qū)、阿勒泰地區(qū)、塔城地區(qū)各1家，新疆小額貸款公司總注冊資金達14.36億元，大部分來自民間投資。
目前，小額貸款公司的發(fā)展受到嚴重制約，主要原因是資金不足。由于只貸不存的特點，導致小額貸款公司的服務半徑難以達到預期目標，僅靠資本金和不超過兩家銀行的注冊資本金50%的限額融資支持，無法提高放貸總量與資本周轉率，也難以使經(jīng)濟效益和社會效益最大化。因此，小額貸款公司轉制為社區(qū)銀行和村鎮(zhèn)銀行成為其發(fā)展的根本方向。村鎮(zhèn)銀行強調服務“三農(nóng)”，而社區(qū)銀行強調服務地域范圍，兩者與小額貸款公司最大的區(qū)別就在于，可以吸收存款。由于涉農(nóng)服務比例難以達到，加之新疆小額貸款公司普遍股權較分散，股東之間意見難以統(tǒng)一，所以城市的小額貸款公司轉制村鎮(zhèn)銀行的可能性不大。因此，城市小額貸款公司的下一站點無疑是轉制為社區(qū)銀行。一旦小額貸款公司能獲得政策支持經(jīng)濟論文，順利轉制成為社區(qū)銀行，那就意味著只貸不存的局面得到徹底改觀，可以按照規(guī)范的銀行業(yè)務要求開展存貸業(yè)務，那么，隨著資金量的大大寬裕，除了可以加大放貸力度外，更可以有選擇性地進行投資，以使股東權益得到最大化。不僅有利于改善新疆銀行體系結構，還可以有效緩解新疆中小企業(yè)、個體工商戶等貸款難的問題。
新疆中小企業(yè)和民營企業(yè)均占到全部企業(yè)總數(shù)的99%以上，而且絕大部分是非公有制企業(yè)，它們所創(chuàng)造的增加值、地稅收入、國稅收入以及在為社會提供就業(yè)崗位等方面，都功不可沒。但新疆中小企業(yè)的發(fā)展一直都受到融資難的困擾，有96.6%的中小企業(yè)主要依靠民間借貸融資方式籌措資金，而以銀行為主導的融資來源很少，特別是邊遠地區(qū)的金融機構和服務網(wǎng)點缺失，部分縣市金融機構貸存比已降到33%，有的甚至接近25%。因此，只有發(fā)展社區(qū)銀行、村鎮(zhèn)銀行，才是有效緩解新疆民營企業(yè)，尤其是中小企業(yè)、個體工商戶和農(nóng)牧民貸款難的治本措施，也是改善新疆金融生態(tài)環(huán)境的必要措施。
參考文獻：
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關鍵詞：景觀設計；生態(tài)化設計；人性化設計；發(fā)展趨勢
Abstract：Alongwiththeincreasingworseningofurbanenvironment，landscapedesignismoreandmorevaluedbypeople.Inthispaper，theconceptoflandscapedesignwasreviewed.Thesubstance，feasibilityandmethodofecologicaldesignandhumanizeddesignwerediscussed.
Keywords：Landscapedesign；Ecologicaldesign；Humanizeddesign；Trend
景觀，猶如散落在茫茫大千世界的璀璨星辰，裝點著人類的環(huán)境。它們有的是鬼斧神工的天然生成，有的是精雕細琢的人為創(chuàng)造，煥發(fā)出不同的奇光異彩，成為人類共享的藝術珍品。
所謂景觀，簡言之，就是具有觀賞審美價值的景物。它是人類的世界觀、價值觀、倫理道德觀的反映，是人類的愛和恨，欲望與夢想在大地上的投影。而景觀設計是人們實現(xiàn)夢想的途徑。農(nóng)業(yè)時代人們對自然的敬畏和崇拜，不敢有違天地之格局與過程，便用心目中的宇宙模式來設計神圣的景觀，以祈天賜福；中世紀的歐洲，神權高于一切，萬能的上帝成為人類生活和設計的中心，因此有了以教堂為中心的城市和鄉(xiāng)村的布局形式；文藝復興解放了人性和科學，因為有以人為中心和推崇理性分析的世界觀和方法論，以及對古希臘和羅馬貴族奢侈與生活的向往，因此才有了幾何對稱和圖案化的理想城市模式和隨后的巴洛克廣場及景觀設計，甚至于將自然幾何化；工業(yè)革命帶來了新的設計美學，因此才有了柯布西耶的快速城市模式[1]。
近幾十年來，人炸，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，人類整體生活水平和物質能量消耗水平成倍增長，環(huán)境問題越來越明顯。這些癥候已使人類認識到其活動對自然環(huán)境的破壞已經(jīng)到了威脅自身發(fā)展和后代生存的地步。今天，隨著新世紀和新時代的來臨，人類一方面在深刻的反省中重新審視自身與自然的關系，重新謀求建立人文生態(tài)與自然生態(tài)的平衡關系，以圖重建已遭破壞的家園；另一方面，新時代的來臨使人們更加需要建立一個融當下社會形態(tài)、文化內涵、生活方式、面向未來的更具人性的、多元綜合的理想生存環(huán)境空間，這是新時代賦予景觀設計師責無旁貸的責任和義務。
1景觀設計的內涵
景觀設計是一個龐大、復雜的綜合學科，融合了社會行為學、人類文化學、藝術、建筑學、當代科技、歷史學、心理學、地域學、自然、地理等眾多學科的理論，并且相互交叉滲透。景觀設計是一個古老而又嶄新的學科。廣義上講，從古至今人類所從事的有意識的環(huán)境改造都可稱之為景觀設計。它是一種具有時間和空間雙重性質的創(chuàng)造活動。它隨著時展而發(fā)展。每個時代都賦予它不同的內涵，提出更新、更高的要求，它是一個創(chuàng)造和積累的過程[2]。
何謂景觀設計？景觀設計是指在某一區(qū)域內創(chuàng)造一個具有形態(tài)、形式因素構成的較為獨立的，具有一定社會文化內涵及審美價值的景物。它必須具有兩個屬性：一是自然屬性，它必須作為一個有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體。二是社會屬性，它必須具有一定的社會文化內涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反映，即所謂景觀效應[3]。
如果我們把景觀設計理解為是一個對任何有關于人類使用戶外空間及土地的問題、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實施過程[4]。景觀設計的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。而景觀設計師的職責就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處[5]。
2生態(tài)化設計
2.1生態(tài)化設計概念
近年來，“生態(tài)化設計”一直是人們關心的熱點，也是疑惑之點。生態(tài)設計在建筑設計和景觀設計領域尚處于起步階段，對其概念的闡釋也是各有不同。概括起來，一般包含兩個方面：⑴應用生態(tài)學原理來指導設計；⑵使設計的結果在對環(huán)境友好的同時又滿足人類需求。參照西蒙·范·迪·瑞恩(SimVanderRyn）和斯圖亞特·考恩(StuartCown)[6]的定義：任何與生態(tài)過程相協(xié)調，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設計形式都稱為生態(tài)設計，這種協(xié)調意味著設計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)。維持植物生境和動物棲息地的質量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。筆者認為：“生態(tài)化設計就是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)景觀設計的經(jīng)驗，遵循生態(tài)學的原理，建設多層次、多結構、多功能的科學植物群落，建立人類、動物、植物相關聯(lián)的新秩序，使其在對環(huán)境的破壞影響最小的前提下，達到生態(tài)美、科學美、文化美和藝術美的統(tǒng)一，為人類創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的景觀環(huán)境?！?/p>
而目前條件下，景觀的“生態(tài)設計”還未成熟，處于過渡期，需要更清晰的概念、扎實的理論基礎以及明確的原則與標準，這需要進一步研究探討和不斷的實踐。
2.2生態(tài)化設計原則
2.2.1地方性原則
首先，應尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識，吸取當?shù)厝说慕?jīng)驗。景觀設計應根植于所在的地方。由于當?shù)厝艘蕾囉谄渖瞽h(huán)境獲得日常生活和物質資料和精神寄托，他們關于環(huán)境的認識和理解是場所經(jīng)驗的有機衍生和積淀，所以設計應考慮當?shù)厝撕推湮幕瘋鹘y(tǒng)給予的啟示[1]。
其次，應順應基址的自然條件。場地外的生態(tài)要素對基址有直接影響與作用，所以應該設計不能局限在基址的紅線以內；另外任何景觀生態(tài)系統(tǒng)都有特定的物質結構與生態(tài)特征，呈現(xiàn)空間異質性，在設計時應根據(jù)基址特征進行具體的對待；考慮基址的氣候、水文、地形地貌、植被以及野生動物等生態(tài)要素的特征，盡量避免對它們產(chǎn)生較大的影響，從而維護場所的健康運行。
第三，應因地制宜，合理利用原有景觀。要避免單純地追求宏大的氣勢和英雄氣概,要因地制宜，將原有景觀要素加以利用。當?shù)刂参锖徒ú牡氖褂?，是景觀設計生態(tài)化的一個重要方面。景觀生態(tài)學強調生態(tài)斑塊的合理分布，而自然分布狀態(tài)的斑塊本來就有一種無序之美，只要我們在設計中能尊重它，加以適當?shù)母脑?，完全能?chuàng)造出充滿生態(tài)之美的景觀。
2.2.2資源的節(jié)約和保護原則
保護不可再生資源，作為自然遺產(chǎn)，不在萬不得已，不予以使用。在大規(guī)模的景觀設計過程中，特殊自然景觀元素或生態(tài)系統(tǒng)的保護尤顯重要，如城區(qū)和城郊濕地的保護、自然林地的保護；盡可能減少包括能源、土地、水、生物資源的使用，提高使用效率。景觀設計中如果合理的利用自然過程，如光、風、水等，則可以大大節(jié)約能源；利用廢棄的工地和原有材料，包括植被、土壤、磚石等，服務于新的功能，可以大大提高資源的利用率。在發(fā)達國家的城市景觀設計中，把關閉和廢棄的工廠在生態(tài)恢復后變成市民的休閑地已成為一種潮流。
景觀對能源和物質的耗費體現(xiàn)在整個生命周期之中，即材料的選擇、施工建設、使用管理和廢棄過程。為此，材料選用原則應以能循環(huán)使用，能降解再生為主，而且應提高景觀的使用壽命。
2.2.3整體性原則
景觀是一個綜合的整體，它是在一定的經(jīng)濟條件下實現(xiàn)的，必須滿足社會的功能，也要符合自然的規(guī)律，遵循生態(tài)原則，同時還屬于藝術的范疇，缺少了其中任何一方，設計就存在缺陷。景觀生態(tài)設計是對人類生態(tài)系統(tǒng)整體進行全面設計，而不是孤立地對某一景觀元素進行設計，是一種多目標設計，為人類需要，也為動植物需要，為高產(chǎn)值需要，也為審美需要，設計的最終目標是整體優(yōu)化[7]。
現(xiàn)代景觀設計絕不只是建筑物的配景或背景。要相地合宜，要得體，與自然、環(huán)境形成統(tǒng)一的整體。廣場、街景、園林綠化，從城市到牧野都寄托了人類的理想和追求，注重人的生活體驗、人的感受，是人在茫茫宇宙中的棲居之所。美好的景觀環(huán)境既是未來生活的憧憬，也是歷史生活場景的記憶，更是現(xiàn)代生活的空間和系統(tǒng)。景觀設計就是要解決人與人，結構與功能，格局與過程之間的相互關系，使自然環(huán)境與周圍環(huán)境充分結合，創(chuàng)造出和諧豐富的外部空間環(huán)境[8]。
2.2.4多學科綜合原則
景觀設計涉及科學、藝術、社會及經(jīng)濟等諸多方面的問題，它們密不可分，相輔相成。只有聯(lián)合多學科共同研究、分工協(xié)作，才能保證一個景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的高質量的景觀。
3人性化設計
3.1人性化設計原則
人性化設計是人類在改造世界過程中一直追求的目標，是設計發(fā)展的更高階段，是人們對設計師提出的更高要求，是人類社會進步的必然結果。人性化設計是以人為軸心，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設計哲學。在以人為中心的問題上，人性化的考慮也是有層次的，以人為中心不是片面的考慮個體的人，而是綜合的考慮群體的人，社會的人，考慮群體的局部與社會的整體結合，社會效益與經(jīng)濟效益相結合，使社會的發(fā)展與更為長遠的人類的生存環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。因此，人性化設計應該是站在人性的高度上把握設計方向，以綜合協(xié)調景觀設計所涉及的深層次問題。
3.2人性化設計理念體系
3.2.1物理層次的關懷
物理層次的需要是人的基本需要。人性化設計的景觀不僅是給生活帶來方便，更重要的是使使用者與景觀之間的關系更加融洽。它會最大限度地遷就人的行為方式，體諒人的感情，使人感到舒適，而不是讓使用者去適應它、理解它。設計時要考慮不同文化層次和不同年齡人活動的特點，要求有明確的功能分區(qū)，要形成動靜有序、開敞和封閉相結合的空間結構，以滿足不同人群的需要。人性化設計更大程度地體現(xiàn)在設計細節(jié)上，如各種配套服務設施是否完善，尺度問題，材質的選擇等。近年來，我們可喜的看到，為方便殘疾人的輪椅車上下行走及盲人行走，很多城市廣場、街心花園都進行了無障礙設計。但目前我國景觀設計在這方面仍不夠成熟，如有一些過街天橋臺階寬度的設計缺乏合理性，邁一步太小，邁兩步不夠，不論多大年齡的人走起來都非常費力。另外，一些有一定危險的地方所設的防護攔過低，遇到有大型活動人多相互擁擠時，容易發(fā)生危險和不測。
3.2.2心理層次的關懷
心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀，它往往難以言說和察覺，甚至連許多使用者也無法說明為什么會對它情有獨鐘。
人們對景觀的心理感知是一種理性思維的過程。通過這一過程才能作出由視覺觀察得到的對景觀的評價，因而心理感知是人性化景觀感知過程中的重要一環(huán)。按思維形式可將其分為推理和聯(lián)想兩部分：推理就是由已知前提推出未知判斷，人們可根據(jù)以往的經(jīng)驗由整體推理至局部，反之也可由局部推知大致的整體，有利于從整體到細部系統(tǒng)地感知景觀；聯(lián)想是由前事物觸發(fā)想起其它有關的事物的心理過程。對景觀的心理感知過程正是人與景觀統(tǒng)一的過程。無論是夕陽、清泉、急雨、蟬鳴、竹影、花香，都會引起人的思緒變遷。在景觀設計中，一方面要讓人觸景生情，另一方面還要使“情”升為“意”，這時“景”升為“境”，即“境界”，成為感情上的升華，以滿足人們得到高層次的文化精神享受的需要。
4結語
目前，我國快速的城市化進程，使城市環(huán)境建設面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。生態(tài)設計是直接關系到景觀設計成敗以及環(huán)境質量的非常重要的一個方面，是創(chuàng)造更好的環(huán)境、更高質量和更安全的景觀的有效途徑。但現(xiàn)階段在景觀設計領域內，生態(tài)設計的理論和方法還不夠成熟，尤其是在環(huán)境生態(tài)效應、生態(tài)工程技術、人的環(huán)境心理行為分析等方面都比較薄弱,沒有適用于它的生態(tài)學原理作為其生態(tài)設計的理論基礎，把對保護生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的概念融匯到景觀設計的每一個環(huán)節(jié)中去。因此，我國景觀的生態(tài)建設還需要做更大的努力,就可操作性的方法還需進一步探索。
現(xiàn)代景觀環(huán)境中要充分考慮景觀環(huán)境的屬性，要體現(xiàn)為人所用的根本目的，即人性化設計。在設計概念上要強調整體設計觀，這樣的現(xiàn)代景觀環(huán)境才不至于成為東拼西湊的雜亂無章之物。在整個設計過程中，應始終圍繞著“以人為本”的理念進行每一個細部的規(guī)劃設計。“以人為本”的理念不只局限在當前的規(guī)劃，服務于當代的人類，而且應是長遠的、尊重自然的、維護生態(tài)的、切實為人類創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生存空間。
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一、景觀生態(tài)學與景觀結構
景觀生態(tài)學是現(xiàn)代地理和生態(tài)學相結合的產(chǎn)物，是一門連接自然科學和人類學的交叉性學科，屬于宏觀尺度空間研究范疇[1]。它注重景觀結構與生態(tài)過程的相互作用，強調生態(tài)整體性和空間異質性，通過對旅游區(qū)的景觀結構、功能和演化過程的研究，從而實現(xiàn)對景觀的優(yōu)化利用與管理。
描述景觀空間結構的基本要素有斑塊、廊道、基質和緣[2-3]。斑塊是景觀中與周圍在外貌和性質上不同并具有一定內部均勻性的空間單元，在旅游區(qū)內是指以自然景觀為主的地域和服務網(wǎng)點；廊道是景觀中與相鄰兩邊環(huán)境不同的線性或帶狀結構，旅游區(qū)內的廊道主要表現(xiàn)為河流、林帶、交通線及其兩側的帶狀樹木、草地；基質是景觀中分布最廣、連續(xù)性最大的景觀背景結構，對應于旅游區(qū)內的自然地理環(huán)境；緣則是指旅游區(qū)的保護帶或旅游斑的環(huán)境，作為緩沖區(qū)，可避免自然環(huán)境與周圍社會環(huán)境直接接觸，有利于旅游區(qū)的生態(tài)保護。
二、丹霞地貌景觀生態(tài)設計
丹霞地貌風景區(qū)以自然旅游資源為主體，不僅具有觀賞的功能，還具有維持區(qū)域生態(tài)環(huán)境，保護生物多樣性的功能。一旦遭到破壞，將難以恢復乃至無法恢復，無論是對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境還是旅游業(yè)來說，這無疑是個致命的打擊。因此，對風景區(qū)進行設計與開發(fā)，應從生態(tài)學角度出發(fā)，以保護、優(yōu)化風景區(qū)內自然生態(tài)環(huán)境，保證旅游資源的可持續(xù)利用為最終目標。
（一）景觀的結構設計
1．斑塊的設計。景觀要素及其功能格局是控制旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境狀況的關鍵。在自然風景區(qū)內，按照景觀生態(tài)學理論，在斑塊設計方面應以大型植被斑塊作為主要考慮對象，同時需要一定數(shù)量分散的小型斑塊作為補充。就丹霞地貌風景區(qū)而言，它最具特色的景觀要素是赤壁丹崖，丹山、碧水、秀峰、奇石構成了旅游區(qū)重要的旅游資源。因此，為保護旅游景點的整體性，應以巨型的旅游斑為主要考慮對象。選擇具有典型意義的景點與周圍環(huán)境組成旅游斑，斑塊的構成大體上是有一個近圓的核心區(qū)，彎曲邊界和有利于物種傳播的邊緣指狀突出。對于斑內脆弱的核心區(qū)，為避免破壞地質結構，應禁止游客進入，可以考慮建立遠距離觀景平臺，配置觀景設施，為游客提供遠距離觀景服務。紅色巖系膠結和固結程度較差，巖石硬度小，易受風化侵蝕，因此在旅游斑內嚴禁砍伐樹木，禁止在崖壁上人工斧鑿和雕刻。旅游區(qū)內自然植被斑塊對于維持生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性具有重要的意義：大型的植被斑塊可以起到涵養(yǎng)水源、調節(jié)氣候、保護生物的作用；小型自然植被斑塊既可作為動物臨時棲息地和避難場所，有助于生物多樣性的保護，又可增加景觀異質性，擴散干擾風險，因此要注意保留、保護，加強實時監(jiān)測，及時養(yǎng)護管理。作為游客休憩、消費為主的小型人為斑塊，則要注意遠離巨型旅游斑塊，沿廊道分散安排，合理布局。
2．廊道的設計。在旅游區(qū)內，廊道的構成主要是引導游客活動的旅游線路。丹霞地貌風景區(qū)內的廊道除了具有旅游線路引導功能外，還是聯(lián)系斑與斑、斑與種源之間的紐帶，因此，廊道的設計必須從多方面考慮，總的思路是保護、保持原有地形，其寬度、長度和位置的設計應根據(jù)山體實際情況而定，綜合估計其利弊。根據(jù)丹霞地貌風景區(qū)獨特的地質條件，廊道的設計應注意以下幾點：（1）為了保護地形，同時也為了控制游客數(shù)量，景區(qū)內應以步行道為主，不宜建造盤山公路，也不宜修建高空索道；（2）旅游區(qū)內不同斑塊之間要有廊道相通，注意保持廊道和斑塊植被結構的相似性，以保證斑塊之間的連通性，滿足內部種在斑塊間運動的需要，保護景觀整體的生態(tài)功能；（3）在線路選擇時，最好利用現(xiàn)有自然通道，同時避開生態(tài)脆弱區(qū)；（4）在道路施工時，盡量利用自然的無污染的材料，如木材，石板等；另外，對于某些自然廊道，如林帶、河流等，既是景觀中能流、物流的通道，同時本身也具有娛樂價值，因而要注意加以保護與管理，避免人為破壞。
3．基質和緣的設計?；|是景觀中的背景地域，在很大程度上決定著景觀的性質，對景觀的動態(tài)起主導作用。從生態(tài)學角度看，保持旅游區(qū)內基質的穩(wěn)定性對于實現(xiàn)景區(qū)內生態(tài)系統(tǒng)平衡具有十分重要的意義；從生態(tài)規(guī)劃角度看，對基質的全面調查與研究也是對旅游區(qū)進行功能分區(qū)、優(yōu)化景觀格局的基礎。由于丹霞地貌多發(fā)育在氣候濕潤地區(qū)，流水對其影響極大，因此在開發(fā)時要注重流域的完整性；從景觀上來講要注意山水結合，突出“山體為主，水體映襯”，體現(xiàn)丹山碧水的特色。另外，在旅游區(qū)要規(guī)劃一定寬度的緩沖區(qū)。一方面，作為交通工具的停放地和旅游者住宿、購物區(qū)，滿足游客生活需求；另一方面，將游覽以外的活動集中在緩沖區(qū)，可減輕旅游區(qū)內部環(huán)境壓力，保護生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性。
（二）優(yōu)化景觀格局
景觀格局是景觀組成單元的類型、數(shù)目以及空間分布與配置。景觀生態(tài)學強調空間格局對過程的影響，通過優(yōu)化景觀格局來改善景觀的功能、調整能流物流的輸入輸出，從時空尺度上來耦合生態(tài)與社會過程之間的聯(lián)系，管理景觀資源的利用[2]。目前，“集聚間有離析”的景觀格局被認為是生態(tài)學意義上最優(yōu)化的景觀格局(Forman,1995)。依此為規(guī)劃目標，注重風景區(qū)內質地粗細結合，大小斑塊互為補充，斑、廊和緣的合理布局，最終實現(xiàn)土地利用的合理分類。如在廊道之間或沒有廊道的地方加設一行小的斑塊以增加調景觀連接度；在細質地的景觀局部設置小型植被斑塊和廊道；設置邊界過度帶，作為服務區(qū)，為游客提供休憩機會等。目的是使景觀要素之間達到穩(wěn)定的動態(tài)平衡狀態(tài)，在優(yōu)化景觀格局的同時還豐富了視覺空間，最終形成以地貌景觀為依托，并融合當?shù)刈匀?、人文景觀于一體的景區(qū)整體風格。
三、丹霞地貌景觀生態(tài)調控
（一）景觀生態(tài)管理
在生態(tài)系統(tǒng)進行動態(tài)監(jiān)控和實際調查的基礎上，利用生態(tài)學的原理和方法對旅游區(qū)進行管理，力求使系統(tǒng)結構合理，功能協(xié)調，促進系統(tǒng)內的互利共生與良性循環(huán)。這包括對景觀、基礎設施和人員的管理等幾個方面。
為了保護丹霞地貌風景旅游區(qū)內的天然風貌，保證視覺景觀的多樣性和獨特性，除了歷史遺留的文物古跡、樓臺廟宇外，在景區(qū)內應避免建造新的人工建筑物，必要的基礎設施要嚴格限制其規(guī)模和數(shù)量，設施的造型，色彩、質地等也要與周圍環(huán)境相協(xié)調，不能破壞景觀視覺美感。由于自然或人為因素而遭到破壞的景點和基礎設施，需要及時修繕或替換，確?；A設施的正常發(fā)揮。
加強游客管理，正確引導游客的旅游行為，一是通過計算景區(qū)環(huán)境容量來確定游客數(shù)量，防止因游客數(shù)量過多加重環(huán)境壓力；二是通過廣泛的宣傳，普及環(huán)保知識，增強游客的環(huán)保意識，提高游客保護自然地貌的自覺性；三是通過制訂相應的規(guī)章制度來約束游客的某些不良行為（如攀爬、刻畫等）。
對于旅游區(qū)工作人員，要進行集中培訓，提高自身的文化素質與服務水平，加強與旅游者的溝通。實踐證明，只有游客與管理人員相互合作，共同努力，才能促使旅游業(yè)的良性發(fā)展。
（二）景觀生態(tài)監(jiān)測
景觀生態(tài)監(jiān)測的任務是不斷監(jiān)視景區(qū)內生態(tài)系統(tǒng)的狀況，確定其改變的方向和速度，并查明人類活動對這些變化所起的作用，以便能快速、準確的制定出相應對策。隨著科學技術的發(fā)展，現(xiàn)代高新技術在景觀生態(tài)學的應用，景觀生態(tài)監(jiān)測的水平不斷得到提高[4]。
1．3S系統(tǒng)的應用
3S系統(tǒng)是對GIS、GPS和RS的總稱。三者各具特色又相互關聯(lián)，在解決問題的功能上各自存在優(yōu)點和不足。只有把三者結合起來形成一個有機系統(tǒng)，實現(xiàn)各種技術的綜合，才能完全實現(xiàn)監(jiān)測地表變化的功能，在資源、環(huán)境調查和區(qū)域管理中發(fā)揮巨大作用。隨著景觀生態(tài)規(guī)劃、研究尺度的擴展，3S技術逐漸成為景觀規(guī)劃不可缺少的方法和手段。目前，該項技術已被應用于旅游區(qū)位置的確定，生物資源調查，地貌監(jiān)測等方面。由于丹霞地貌主要分布于長江流域以南區(qū)域，氣候濕熱，風化強烈，加之其特殊的巖性特征，對于環(huán)境的變化極為敏感，因此，利用3S技術對丹霞風景區(qū)內的地形地貌實施監(jiān)控是十分必要的。
2．LEDESS空間明晰化模型
社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中，人們逐漸遇到了一些問題。
1.1對社區(qū)的認識不到位。有人將社區(qū)等同于政府機關，將社區(qū)職能理解為解決鄰里矛盾和教育等問題，不知道社區(qū)經(jīng)濟的概念，因此很難積極的參與到社區(qū)經(jīng)濟建設中去。
1.2社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中存在資金不足的弊端，因為社區(qū)經(jīng)濟規(guī)模小，發(fā)展時間短，資金積累慢，一般以服務業(yè)為主，大的項目缺乏資金投入。限制了社區(qū)經(jīng)濟的進一步發(fā)展。
2社區(qū)經(jīng)濟的理論概述
社區(qū)經(jīng)濟是指為履行社區(qū)職能提供經(jīng)濟保障而開展的社區(qū)經(jīng)濟活動的總和。社區(qū)經(jīng)濟具有地域性、社會性和服務性的特點。
第一，地域性。地域性是社區(qū)經(jīng)濟的首要特征。社區(qū)經(jīng)濟的地域性不僅指其經(jīng)濟主體分布在一定的地理位置上，而且其勞動力的構成也要具有一定的社區(qū)地域性特征，社區(qū)居民必須是社區(qū)經(jīng)濟的基本勞力、主要技術的構成以及主要的服務對象。
第二，社會性。社會性是社區(qū)經(jīng)濟諸特征中最為突出的體現(xiàn)。社區(qū)除了地域性特征外，其內部關系還具有情感等取向。因此，社區(qū)經(jīng)濟不能一味地追求經(jīng)濟利益的最大化，而忽略社會性。
第三，服務性。社區(qū)經(jīng)濟是為了發(fā)展社區(qū)建設而興辦的，其宗旨是為社區(qū)居民更好地生活和全面發(fā)展服務，其發(fā)展方針是“圍繞服務辦經(jīng)濟，辦好經(jīng)濟促服務”。目前國內社區(qū)經(jīng)濟的主要類型有服務型經(jīng)濟、自救型經(jīng)濟、稅源經(jīng)濟和社區(qū)公益型經(jīng)濟等。服務型經(jīng)濟主要指發(fā)展便民利民服務為主要形式的社區(qū)服務經(jīng)濟，諸如：快餐、早餐、自行車棚、浴池、奶點、報刊零售點、各種中介服務網(wǎng)點等等。自救型經(jīng)濟是指主要組織下崗職工在社區(qū)內實現(xiàn)再就業(yè)、進行生產(chǎn)自救，諸如：家庭工廠、編織、小工藝、為工廠進行來料加工、來件裝配等等。稅源經(jīng)濟主要指通過對區(qū)域經(jīng)濟的服務與協(xié)調，從其經(jīng)濟發(fā)展的效益中提取一定比例。社區(qū)公益型經(jīng)濟主要指社區(qū)內居民為社會公益事業(yè)、建設好自己的家園進行捐款、贊助、成立各類基金等等。我們的社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，為了更好的解決當前的困境，更好的服務與廣大城市居民，社區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)新勢在必行，結合我國社區(qū)的特點和主要矛盾，下面對發(fā)展創(chuàng)新在促進社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的措施進行分析。
3發(fā)展創(chuàng)新在社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中的措施及影響
3.1基層社區(qū)要充分重視。社區(qū)經(jīng)濟是社區(qū)建設的重要經(jīng)濟基礎。社區(qū)基礎設施的建設，社區(qū)的公益事業(yè)的開展，社區(qū)工作人員的勞動補助、辦公經(jīng)費，可以說都離不開經(jīng)濟的支持?；鶎由鐓^(qū)工作者苦于資金不足，因而無法更好地開展社區(qū)公益事業(yè)的苦惱。這說明僅靠政府投資，是不利于社區(qū)建設的進一步發(fā)展的。在當前政府投資相對不足的情況下，各個社區(qū)，特別是經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)的社區(qū)，應當積極改變單純依賴政府投資的觀念，積極發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟，為社區(qū)建設提供強有力的經(jīng)濟支持。同時，各市、區(qū)政府、街道也要制定政策措施，對基層社區(qū)發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟給予有力支持。
3.2需要社區(qū)干部的帶頭作用。有的社區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展離不開社區(qū)領導的奉獻精神。為了籌集資金發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟，社區(qū)主任拿出家里的全部積蓄，并且?guī)ьI社區(qū)干部和群眾起早貪黑建設廠房。社區(qū)干部的模范帶頭作用成了無形的力量，帶動著社區(qū)的工作人員忘我的奉獻和無私的工作，才有社區(qū)今天的社區(qū)經(jīng)濟的初步繁榮。因此說，在當前社區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展中，社區(qū)干部的帶頭作用應當?shù)玫街匾暫瓦M一步提倡。社區(qū)干部要改變以往只關注于檢查、評比的思維模式，要以社區(qū)居民的需求為出發(fā)點，做好社區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展工作。
3.3減輕社區(qū)工作人員的日常工作負擔。據(jù)調查顯示，我國當前的社區(qū)日常工作項目繁多，有經(jīng)常性的工作，還有因季節(jié)變化而增加的工作，還有為完成上級精神而臨時承辦的工作。還要為應對文明、先進社區(qū)的評比而增加組織群眾、設計活動等額外工作。社區(qū)的建設包括方方面面的事項，一般和基層群眾民生有關的社區(qū)的治安、醫(yī)療、計劃生育、殘疾人保障等工作都由社區(qū)工作人員組織和管理。在如此重的任務下，集中力量搞好社區(qū)的經(jīng)濟確實困難。因此國家要在政策和規(guī)定上向社區(qū)工作人員傾斜，保障他們的合法權益，減輕社區(qū)工作人員的工作量，使一部分經(jīng)濟管理人才能從繁瑣的日常事務中解放出來，更好的進行社區(qū)的經(jīng)濟建設和發(fā)展，從而為先進社區(qū)的全面發(fā)展打下良好的基礎。
3.4加強城市社區(qū)經(jīng)濟的組織管理。我們可以借鑒美國等發(fā)達國家的一些先進經(jīng)驗，在城市街道一級組建“社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展公司”這種非政府非盈利組織，公司的從業(yè)人員由社區(qū)居民來承擔?！吧鐓^(qū)經(jīng)濟發(fā)展公司”負責組織本社區(qū)的經(jīng)濟建設與發(fā)展，公司的從業(yè)人員由社區(qū)居民來承擔，公司的利潤必須按照一定比例用在社區(qū)建設的公益事業(yè)方面，如修建社區(qū)活動中心、種植花草樹木、資助特困戶等。通過建立“社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展公司”這樣的統(tǒng)一管理機構，可以解決目前社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中管理層次多的狀況，實現(xiàn)對社區(qū)經(jīng)濟的統(tǒng)一管理，從而促進社區(qū)經(jīng)濟的進一步發(fā)展。
居住小區(qū)作為人們走出室內最先接觸的室外空間，其環(huán)境顯得尤為重要，不僅是要滿足基本的功能，還需要給予居民們視覺上的享受。這些決定了居住區(qū)植物設計的一些原則：（1）功能的需要。車行道兩旁種植行道樹，起降噪凈化汽車尾氣的作用，靠近市政道路的區(qū)域，圍墻內種植密閉的植物，起到綠色屏障的作用，小區(qū)內大型鋪裝廣場上種植高大的庭蔭樹，為居民在炎熱的夏天提供清涼的戶外場地（2）藝術構圖上的重要補充。在水景、景亭、景廊、景石邊種植綠化，形成完美的視覺構圖在植物選擇上需要遵循以下幾個原則：（1）經(jīng)濟性原則，重點景點除外，同等效果的情況下優(yōu)先選擇經(jīng)濟性的樹種。（2）適地適樹原則，優(yōu)先選擇鄉(xiāng)土樹種，慎用外來的未馴化的樹種。（3）生態(tài)性原則，喬灌草，常綠落葉，形成生態(tài)群落，互生共存。
二、法式風格的小區(qū)植物配置
法式景觀的高度人工化，平面圖案化，園林藝術形式也體現(xiàn)在植物景觀上。在植物設計上講究規(guī)律格律，對稱勻齊明確和幾何對位關系，花草修剪成幾何型，重在顯示人工圖案美，是為人所控制的有秩序的自然，理性的自然。在空間關系上以開敞為主，局部形成秘密、隱蔽和圍合空間。在中心景觀區(qū)，以開敞形式為主，在局部空間常常用植物或構筑物形成隔斷，修剪的綠籬留出透景線來體現(xiàn)出景觀軸線與空間的魅力。以上海綠城玫瑰園為例。這是一個示范區(qū)的中心水景區(qū)的景觀，植物結合水景道路形成對稱圍合的軸線空間。長方形的水池，特色的歐式跌水缽為端景，水池兩側的池緣規(guī)則的點以噴泉花缽，花缽上種植花卉跟鑲邊的花葉蔓，花缽為兩排樹池，樹池中種植修剪的圓柏跟孔雀草花籬，圓柏嚴格規(guī)則的排列，水池樹池這些硬質的都已綠籬收邊，軟質植物景觀與水景渾然一體，形成平地上中軸線對稱整齊的規(guī)則式布局。以江陰愛家名邸為例。此項目也是一個示范區(qū)，建筑位于視覺的端點，中心為類方形水景池，池緣上點以噴泉花缽，花缽里種植花灌木，水景池兩側為道路，道路外側為修剪整齊的魔紋花壇、球籬跟圓柏，球籬、圓柏與花缽噴泉有秩序的排列，中軸對稱，兩側圍墻邊上種植兩種高大的喬木，形成的圍合的視覺焦點。下圖為建成效果，后期過程中考慮到造價以及維護成本，魔紋花壇的設計做了簡化，改成了簡單的圖案，效果也是打了些折扣。
三、現(xiàn)代風格的小區(qū)植物配置
仁恒置地以精品樓盤占據(jù)房地產(chǎn)市場，其樓盤的風格多以簡潔現(xiàn)代為主，多數(shù)為新加坡CICADA公司設計，我司配合植栽設計。在景觀概念設計上，積極的線性和靜止的漩渦構成了流云般的地形和景觀元素，在植物設計上我司為配合其景觀概念，也做了很多流云般設計，地被矮灌木與草坪的邊界延續(xù)“云”線的概念，統(tǒng)一整齊的喬木和地被的規(guī)整式搭配，樹陣下視線通透，空間開放，成為景觀空間構成的骨架樹。以下以南京仁恒江灣城為例：種植分析：（1）自然式密植林：片植喬木和灌木替形成錯落的層次，以綠色為基調，是景觀背景林的主要表現(xiàn)手法。密閉感強，視線難以穿越，與通透的樹陣樹林、草地形成強烈對比。以經(jīng)濟樹種為主，形成“林”的形態(tài)。樹種選擇上，常綠樹種：香樟、廣玉蘭、女貞、樂昌含笑、枇杷、桂花、楊梅、石楠、竹等。落葉樹種：欒樹、樸樹、無患子、國槐、合歡、水杉、紅葉李、海棠、花桃、臘梅、紫荊等。（2）自然式疏林：于開敞的矮地被或草坪上，自然輕松地布置三五棵的喬木群，樹冠連綿，樹下卻視線通透，既不影響空間，又起到烘托氣氛的作用。常選用柳樹、香樟、樸樹、無患子、合歡等。（3）規(guī)整樹陣：統(tǒng)一整齊的喬木和地被的規(guī)整式搭配，樹陣下視線通透，空間開放，成為景觀空間構成的骨架樹，它對于對趨向中心水景具有空間的“線”形導向。（4）獨植造型樹：要求姿態(tài)飽滿，健壯挺拔，有一定的動感，并與其空間大小相匹配，置于開敞的綠地空間或水池空間之上，成為視覺重要的主景或對景，也是是整個綠化的靈魂。樹種選擇上，常綠樹種：香樟、叢生香泡、叢生女貞、樂昌含笑、桂花、楊梅等。落葉樹種：樸樹、櫸樹、白蠟、榔榆、合歡、烏桕、雞爪槭、等。（5）下層植物：地被矮灌木與草坪的邊界延續(xù)“云”線的概念；開闊的草坪給人以遐想的空間，同時成為了極佳的活動場地；嘗試采用同一品種的矮花灌木打造“花海”勝景。植物選擇上，矮灌木:毛鵑、黃楊、金葉女貞、南天竹、金絲桃、紅花繼木、繡線菊、錦帶花、八角金盤、桃葉珊瑚、梔子花、紅瑞木、火棘等?；ê？蛇x品種：八仙花、棣棠、矮紫薇等。
四、結語
關鍵詞：景觀設計建筑藝術
l景觀設計的現(xiàn)狀與前景
景觀設計一詞近年來大為流行，似乎已成為城市規(guī)劃建設上檔次上水平的一個重要標簽。景觀設計大到城市的總體形象設計，具體到城市節(jié)點如城市廣場、城市公園、濱河親水空間、街區(qū)景觀、街頭綠地、居住區(qū)環(huán)境設計等等；小到雕塑小品、種植配置、水池花池、鋪地欄桿、桌凳垃圾箱，幾乎涵蓋室外造型藝術的一切。景觀設計越來越受到歡迎和重視，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結果，是人們日益重視環(huán)境品質的直接體現(xiàn)。第20屆世界建筑師大會上，吳良鏞教授在《世紀之交展望建筑學未采》的主題報告中認為：廣義的建筑應走向建筑、地景、城市規(guī)劃的融合。著名建筑評論家、美國哥倫比亞大學弗蘭普頓（KenenthFrampton）教授在另一場主題報告《千年七題：一個不適時的宣言》中也認為：總體應用地景策略，能夠有效地改善整個城市化地區(qū)的社會的文化及生態(tài)特征。上述兩個報告提到的地景，筆者認為即景觀設計?？梢钥闯觯谖磥沓鞘薪ㄔO中應用景觀設計的手段來改善城市的文化及生態(tài)環(huán)境將是必然的趨勢。
縱觀現(xiàn)階段的景觀設計，感覺設計市場相當混亂，大有魚目混珠之作。同時，社會對該行業(yè)的認識心態(tài)不一，開發(fā)商更多地從商業(yè)炒作出發(fā)而缺少一定的眼光，而管理部門的行政干預往往使優(yōu)秀的作品習慣性流產(chǎn)；景觀設計師普遍具有的浮躁心理也使得精品難覓。上述種種現(xiàn)狀讓筆者深感景觀設計正走人誤區(qū)。
2景觀設計的誤區(qū)
誤區(qū)一行業(yè)缺乏規(guī)范
行業(yè)的不規(guī)范集中反映在名稱、教育及市場管理方面。
（1）名稱
在這個領域，以前慣稱“園林”或“風景園林”，以后引入美國的稱法叫“景觀建筑”（LandscapeArchitecture），后來又時髦叫“環(huán)境景觀設計”，也有人叫“環(huán)境設計”或“景觀設計”……最近按吳良鏞教授的提法又叫“地景”，究竟哪種稱法更確切更合理，使之既要符合國情又要與國際接軌并便于職業(yè)稱呼，恐怕建設部的有關部門得來管管此事。筆者傾向于“景觀設計”的稱法，那么職稱便可定為“景觀設計師”或簡稱“景觀師”。名稱的統(tǒng)一非常重要，名正而言順，可以說是行業(yè)規(guī)范的前提。這樣在未來的城市建設中，景觀設計師將以獨立而重要的角色與建筑師、城市規(guī)劃師密切合作，真正實現(xiàn)吳良鏞教授“三位一體”的構想。
（2）教育
景觀設計專業(yè)教育如同上述混亂名稱一樣混亂不堪。目前從事這一職業(yè)的大多畢業(yè)于林業(yè)院校的園林系（偏重綠化）、城建院校的風景園林專業(yè)（偏重建筑、規(guī)劃）、藝術院校的環(huán)境藝術專業(yè)（偏重小品、造型）等（目前城建和理工院校已不設風景園林專業(yè)，此專業(yè)仍存在于林業(yè)院?！幷撸?，從目前景觀設計涉及的范圍來看，應該是上述三種專業(yè)的綜合甚至有更高的要求。景觀設計專業(yè)應該有明確完善的教學大綱，盡可能與國際接軌，并制定一系列的從業(yè)規(guī)范，最終實行與建筑、城市規(guī)劃一樣的執(zhí)業(yè)注冊制度，徹底實現(xiàn)行業(yè)的規(guī)范化管理。
（3）市場管理
景觀產(chǎn)品具有其特殊性，與建筑相比，少了很多安全（如消防等）方面的要求，并有較大的可改造性，不良后果的責任也較小，這些特點導致了各方面的干預增多。同時，建設主管部門對景觀設計和施工的資質管理把關不嚴（如無圖簽、未蓋章的圖紙可用于施工）。個體施工隊伍常常以免費設計以及靈活的經(jīng)營方式占有市場，特別是中小型項目。而大中型項目的方案招投標也多不規(guī)范，評委的專業(yè)素養(yǎng)令人懷疑。在這種較為混亂的市場形勢下，景觀作品的質量又何以保證？
誤區(qū)二設計盲目追求“檔次”
“檔次”原本是景觀設計師應追求的設計理念。問題出在對“檔次”的理解上，“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華考究，它意味著大量財力的投入。決策者往往在項目的開始便定了高調，而不管該場所在整個城市環(huán)境系統(tǒng)中的位置。這里面有兩個問題：一是如此巨大的財力投入能否產(chǎn)生相應的社會效益？二是該場所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件？記得幾年前一個內河兩側綠地的規(guī)劃會議上，某領導指示要建成“法國的塞納河”，兩側平均不到lOm寬的綠帶以及積污嚴重的河道，如何體現(xiàn)塞納河風光？我國是發(fā)展中國家，國情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多，更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對待。
誤區(qū)三景觀設計對人的需要及對人性的關注不夠
在這一點上景觀設計師本人要負很大的責任。一個設計任務下來，我們往往花很大的精力去研究風格、手法、形式等問題，往往把建成后的形象當作設計追求的最大目標。一個建筑作品我們強調它的功能很多人都可以理解，而對景觀設計人們都常常忽略它的功能卻樂道于它形式上的美，甚至把功能等同于諸如休息桌椅、集散場地和活動廣場這類最基本的需求。這種“溫飽型”的功能對長期以來生活在惡劣環(huán)境下的廣大市民來說當然是相當滿足了，于是贊美之詞不絕于耳，決策者、建設者和設計者，不用說，在這種氛圍中都深深地陶醉了。這個美麗的誤區(qū)具有相當?shù)碾[蔽性和自欺性。
在這里，筆者要提醒大家：
（1）設計之前，我們應考慮一下自己對未來的景觀將給人們提供一種什么樣的需要——包括生理和心理上的，有多深的了解？
（2）在同量的資金投入下，我們完全有可能變“溫飽型”的功能為“小康型”甚至“富裕型”，而并不以犧牲景觀美為代價。
（3）說到這個誤區(qū)，我想起某市的某段分車帶上看到的鐵絲網(wǎng)景觀，這類軍事上的構筑手法被沿用到現(xiàn)代城市景觀來，深深刺痛了廣大市民的心。筆者很理解管理部門的良苦用心，屢禁不止地踐踏草地，迫使他們出此下策。但我反對這類做法，被踐踏的草地只能在分車帶上留下一道道泥痕，而鐵絲網(wǎng)無疑在眾多民眾的心里留下痛楚的記憶。至此，城市景觀對人性的關懷可以說被剝奪殆盡。
目前，大多數(shù)居住區(qū)環(huán)境設計簡直無視人的需求，開發(fā)商是“罪魁禍首”，景觀設計師成了“幫兇”。為了滿足30％的綠地率要求，道路、停車場的用地被壓到最低的指標，摳出來的用地擴充為綠地，要么用來滿足綠地率的指標，要么被開發(fā)商作為“高綠地率”來炫耀自己的實力以期達到其商業(yè)目的。而所謂的綠地往往被理解為苗圃而簡單地插上樹，周邊再用高綠籬圍一圍進而達到防護的目的，至于下一步的養(yǎng)管那更不知道是誰的事情了。檔次高一點的小區(qū)，看起來綠地是大了，植物配置和環(huán)境設計好像是有模有樣了，但試問：到哪里去找一塊兒童嬉戲玩耍的場地？老年人被迫與一對情侶坐在一排，是退縮回到籠子似的家中還是硬著頭皮當一回“燈泡”的角色？
誤區(qū)四模仿之風盛行
我們中的不少人重“榜樣”不重創(chuàng)新。創(chuàng)新常常被當作異類加以排斥。從幼兒園到大學，我們習慣被當作容器拼命地接受知識的灌輸，看似滿腹經(jīng)綸卻毫無創(chuàng)意。景觀設計雖是一門高度綜合性的專業(yè)，但它最終將以空間景觀的視覺形式展現(xiàn)給人們，是人可以享受其中的藝術產(chǎn)品。同所有門類的藝術一樣，創(chuàng)新是其生命力的源泉，模仿抄襲必將導致生命之水枯竭。
創(chuàng)新不應簡單地理解為“與眾不同的形式”。每一個景觀都具有其不同的場所特征。場所的環(huán)境特性、功能要求、資金投入量以及景觀設計師本人的創(chuàng)造力等等因素決定了該景觀與眾不同的個性。對于景觀設計師來說，設計之前深刻地理解場所精神并綜合協(xié)調各種因素進行創(chuàng)作，這就是創(chuàng)新。這種創(chuàng)新體現(xiàn)在它的形式上，或具震憾力或富趣味性、或肅穆或活潑、或浪漫或休閑、或激動人心或平淡無奇，卻不雷同。
眼下的行情大不一樣，景觀設計越來越趨于雷同。模仿之風盛行不衰，成功的創(chuàng)新之作一旦問世，便被毫無節(jié)制地復制、翻版。面對這種現(xiàn)象，有必要冷靜地探討現(xiàn)象背后的原因。
（1）整個社會的創(chuàng)新意識薄弱決策人或業(yè)主往往把某地自認為好的作品作為范本，不以模仿為恥，寧愿相信現(xiàn)成的也不愿接受新的方案構想。在他們看來，藍圖上的線條是虛無縹緲的，而曾經(jīng)見過的景觀卻是真真切切的。業(yè)主的頑固已至如此，景觀設計師唯有充當描圖員，花盡量少的時間以取得效益。
反過來，設計單位為了追求方案通過率，千方百計地了解業(yè)主的意圖，迎合他們先入為主的思路，以求得方案一次通過。設計單位也沒有鼓勵創(chuàng)新的獎賞機制，而只把獎金留給方案中標者，后者的做法本無可厚非，但對長遠的創(chuàng)作不利。
模仿之風所以暢行，更重要的是整個社會的創(chuàng)新意識薄弱。面對比比皆是的雷同的景觀作品，大眾的反應是如此的麻木。我們的輿論只關心建設前后的效果對比，而對真正成功的作品缺乏評判能力。
（2）怕失敗的心理新的嘗試也可能是不成功的，但我們沒有必要因為個別或少數(shù)的案例而失去信心進而退縮。完美主義者往往害怕失敗而躊躇不前，不敢創(chuàng)新，最終淪為模仿能手。實際上，即便是大師也難免有失敗的地方，萊特的古根海姆博物館在室內空間功能上的設計并不成功，但這并不妨礙它作為萊特的代表作之一，而且在建筑史上占一席之地。
（3）建設用時的限制大型的景觀工程通常是政府的行為，如城市廣場、綜合性公園、濱河綠帶等，是屬于美化市容、獲取民心的工程，關系到最高決策者的政績。這些工程往往從方案提交到工程實施都被限制在極短時間內完成，其結果必然導致設計上敷衍了事，實施中粗制濫造。還有一種奇怪的規(guī)律常常是這樣：先緊后松再緊，一開始大造輿論，風云突來，等方案出來了卻不管不問一拖再拖，突然間又風云重來，最后是草草收兵。這樣的例子屢見不鮮，殘酷打擊了景觀設計師的創(chuàng)作積極性。
（4）高付出低報酬景觀設計是一種高尚而又卑微的職業(yè)，說它高尚是因為它是公益的，是為大眾服務的事業(yè)；說卑微，是指它的低收人。目前收費標準是按工程造價的3％—5％。而真正能收到的恐怕只有1％—3％。大家知道，一般項目的景觀工程只是作為建筑的配套工程，造價都被控制在較低水準。工程往往需要土建、綠化、水電等多種專業(yè)的配合，大家的收入低得可憐可想而知了，如果把工程做得認真細致，景觀設計師的勞動付出卻是巨大的，小體量的景觀建筑、別具一格的小品設計、精心的綠化配置以及場地裝飾的方方面面，其工作量實在不比大型建筑少。在這種處境下，景觀設計師模仿他人之作以取得急功近利的效益便不足為奇了。
（5）信息時代帶來設計趨同的必然信息時代極大地開闊了我們的視野，各類景觀設計精品選接踵出版，景觀設計師不出家門即可獲取國內外相關信息和發(fā)展動態(tài)。對成功作品的學習以及對新材料新技術的應用，難免使各地的景觀趨于雷同，產(chǎn)生“特色危機”，這同時也是建筑界所面臨的問題。
要避免“特色危機”，景觀設計師必須保持清醒的意識，對所處的環(huán)境和地方文化要有深刻獨到的理解并融入設計。簡言之，設計要有自己的思想，才有靈魂，才具備個性。
誤區(qū)五效果圖是迷魂湯，是“醫(yī)治”拙劣設計的“靈丹妙藥”
時下有個怪現(xiàn)象，方案匯報時，尤其是面對有拍板權的決策人土，墻上掛的全是立體效果圖，再加上電腦投影屏幕上一幅幅精美的畫面，一幀幀優(yōu)美的電腦動畫配上美妙的輕音樂，難怪我們的領導（或業(yè)主）被深深地打動了?？蓱z那些拿不出漂亮效果圖的同行，對著“天書”般的平面圖大談他的精妙構想，聽得尊貴的領導（或業(yè)主）直打呵欠?？僧斎藗兛嗫嗥诖鴪D面上夢幻般的效果能在現(xiàn)實中實現(xiàn)，猛然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場上已是另一般景象，失望和受騙之感才油然而生。靠違反常規(guī)的設計程序贏得設計任務后，優(yōu)秀的效果圖師傅們便手足無措了，效果圖上夸張了的美麗根本就無法植根于現(xiàn)實的土地，慌亂之中只好靠現(xiàn)場的調整和突來的靈感來實現(xiàn)公眾的理想——整套拙劣的設計總算是暴露無遺了。
這種慘痛的教訓似乎并沒有讓我們決策人清醒。效果圖仿佛是迷魂湯，讓英明人士甘心上當，看來，在一段時期內，上述這類“悲劇”還將繼續(xù)上演。
1、序
作為一個設計者，想必每個人都曾經(jīng)思考過怎樣更合理、客觀、全面、科學地完成一個設計。一般來說，設計過程的本身是非常復雜的，存在著多方面的相關因素，例如：施工業(yè)主（目的、資金力、信用力的綜合判斷），利用者（積極參與、要求、合理性），出資者（依賴要領書、關心度），設計者（價值觀，要求的滿足、目標的達成），專家（交流、行動分析、綜合評價），經(jīng)營業(yè)主（財政能力、管理能力）……等。其中，利用一些數(shù)理統(tǒng)計模型進行最合理最優(yōu)化選擇的方法已經(jīng)在幾十年前就開始應用了，最常見的方法有線性規(guī)劃（Linearprogramming）和AHP（AnalyticHierachgProcess）。前者的優(yōu)點在于其精度高，但設定的范圍狹，后者的優(yōu)點在于設定范圍廣，但精度較低。上述的方法，一般都只局限在設計者怎樣去達成設計過程的最終目標上。然而，隨著人們對自己周圍環(huán)境要求的不斷提高，環(huán)境設計的趨勢和方向也在不斷地發(fā)展變化，以設計者的決策為主導的設計過程已經(jīng)在消弱，人們更注重利用者的要求和愿望，因為環(huán)境設計的最終目的是為生活、工作在這個環(huán)境中的人們（或稱利用者）提供一個良好的環(huán)境，也就是說為每位利用者創(chuàng)造一個舒適的空間。正因為如此，環(huán)境設計的服務對象就是利用者，設計的全過程都應圍繞著這個主題進行，在這種情況下，就出現(xiàn)了以公眾參與為主的環(huán)境設計，并很快地波及世界各地，作為擁有13億人口、960萬平方公里的中國，無論從利用者人數(shù)還是國土面積來說，“公眾參與”設計具有其絕對廣泛的應用前景。本文將簡要介紹日本在“公眾參與”方面的概況。
2、“公眾參與”的概念和發(fā)展過程
“公眾參與”一詞的英文原意為“Workshop”，日本把它譯為“住民參加”，作者在譯成中文時，曾經(jīng)征求了許多專家學者的意見，最終認為還是“公眾參與”最為貼切，故筆者就引用“公眾參與”作為本文標題。
“公眾參與”最初是由美國建筑師HenrySanoff（北卡羅萊納州立大學設計學部教授）提出的DESIGNGAMES一詞演變過來的，那是在70年代后期，HenrySanoff教授花了5年時間，利用DESIGNGAMES的概念和理論，與地區(qū)居民一起嘗試共同完成設計過程中的每一階段，并把它寫成書，于1984年出版，同時又先后出版了《SeeingtheEnvironment》、《MethodofArchitecturalPrograming》、《DesigningwithCommunityParticipation》等書。日本也在80年代的中期開始這方面的普及工作。其中林泰義先生的規(guī)劃技術研究所成績十分顯著，日本建筑學會、城市規(guī)劃學會、造園學會、農(nóng)村規(guī)劃學會、科學技術情報學會……等的論文集上有很多與“公眾參與”有關的文章，而且各地也相應地成立了“公眾參與”的組織和機構，其中世田谷市街創(chuàng)造中心就是其中一個歷史較長的機構，并在機構的所在地：日本東京都世田谷區(qū)做了很多這方面的嘗試，在1993年編寫出版《參加設計的工具箱》一書，書中詳細介紹了“公眾參與”的手法和應用實例。最近幾年有關“公眾參與”的書已經(jīng)非常多了，而且大部分的設計事務所，特別是景觀設計方面的事務所已經(jīng)在實際設計工作中應用這種方法。日本造園學會也在每年的全國大會上專題研討這方面的研究應用成果。并且有很多這方面的研究論文和書，其中評價較高的有延藤安弘的《環(huán)境創(chuàng)造的讀本──理想中的市街》。書中通過日本國內12個城市及海外2個城市的市民利用自己的力量，改變和創(chuàng)造生活和工作的空間環(huán)境；羽根本playpark會編寫的《冒險的游樂場》，書中詳細地介紹、分析了在東京都中心地帶的住宅區(qū)中建立戶外游樂空間的經(jīng)過及地區(qū)住民12年間“公眾參與”的全過程?？偠灾?，“公眾參與”作為設計的一個不可缺少的過程，已經(jīng)被廣泛地得到應用。
3、“公眾參與”的過程（以日本的參與方法為例）
（1）準備活動
將參加者分成若干小組，進行問答測試，通過個人回答和分組討論得出結論，然后進行小組交流。
（2）自我介紹
通過自我介紹可以增進理解，并為下一步活動創(chuàng)造一個良好的氣氛和環(huán)境。
（3）暢談理想中的風景
讓參加者回想童年時代的憧憬和自己理想中的風景，選出最有代表性的場景并記錄下來。
（4）新場景的描述
從反映某個景點的20余幅圖片中，選出自己最喜歡的及最不喜歡的場景，然后對喜歡的場景進行再加工，以小組為單位，進行新場景的描述。再選擇一個公園，請參與者對該公園一天24小時的活動提出建議和描述。并進行小組交流。
（5）實地采訪
準備幾臺一次性照相機，貼上調查用標志，請參與者以小組為單位外出進行實地采訪。并進行包括采訪記錄、照片、素描畫等內容的整理工作。
（6）討論
對收集來的資料進行討論，然后歸納出爭論的要點。
（7）問卷及投票調查
根據(jù)討論的要點歸納出簡練易懂的問卷，請參與者書面回答，然后再進行投票，請參與者選擇自己認為最佳的答案。
（8）體驗
請參與者在1：2000的規(guī)劃地上觀察水路、河流、道路、鐵道的現(xiàn)狀及十幾年前或幾十年前的情況，討論那里變化的原因。到現(xiàn)場體驗觀察，回來后，進行小組交流。
（9）模擬預算分配
首先確定預算總金額，然后讓大家每人按自己最需要的預算項目自行選擇，每人一項。討論無人選擇的項目未被選中的原因。
（10）統(tǒng)計（kj法）
針對某個主題，請參與者把自己的看法、想法做成卡片，組織者進行整理，最后根據(jù)各種類型的卡片歸納出此次環(huán)境設計的內容、要點和設計目標。
（11）設計圖面上的體驗
請參與者在預先準備好的圖紙上，根據(jù)平面圖上的位置設想具體使用的方式、時間。把圖中不合適的地方標出來，以小組為單位討論解決的具體對策。
（12）設計方案的評價
在介紹設計方案后，請參與者展開討論。把討論意見綜合后做成模型，讓設計者、行政管理者、居民、專家等進行充分討論以尋求一個比較完美的方案。
（13）現(xiàn)場確認
到現(xiàn)場去確認設計方案的可行性及尺度感；選擇方案中幾個比較重要的場所，實地說明設計意圖和預期效果，并請大家展開討論。以期得出最終的確認和決策。
4、結束語
