時間：2023-03-20 16:20:59
序論：在您撰寫自由教育論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
19世紀以來，大學(xué)開始有限度地介入社會，并逐步從社會的邊緣走到了中心?！懊恳粋€較大規(guī)模的現(xiàn)代社會，無論它的政治、經(jīng)濟或宗教制度是什么類型的，都需要建立一個機構(gòu)來傳遞深奧的知識，分析批判現(xiàn)存的知識，并探索新的學(xué)問領(lǐng)域。換言之，凡是需要人們進行理智分析、鑒別、闡述或關(guān)注的地方，那里就會有大學(xué)”。無論是社會經(jīng)歷涓涓細流般的改革，還是暴風(fēng)驟雨般的革命，大學(xué)都屹立于世，特別是在政治論哲學(xué)盛行之時。人們最初進入大學(xué)的目的是為了做好今后生活的準備，可當(dāng)他們一旦踏入了大學(xué)的校門，就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來大學(xué)和學(xué)院就是生活的本身，它們不再是一首插曲，而是成為了主旋律。因此，“大學(xué)現(xiàn)在不僅是美國教育的中心，而且是美國生活的中心。它成為僅次于政府的社會的主要服務(wù)者和變革的主要工具，……它是新思想的源泉、倡導(dǎo)者、推動者和交流中心”。正因如此，宗教和教會此時難以像以往那樣在大學(xué)中占據(jù)統(tǒng)治地位。特別是到了19世紀末，隨著工業(yè)革命的廣泛推進，“垂而不死”的資本主義顯示出了強大的生命力，并在社會生活的各個方面沖擊著教會的枷鎖。隨著大學(xué)從社會的邊緣走向社會的中心，對高深學(xué)問的追求已經(jīng)從當(dāng)初的為上帝增加榮耀，轉(zhuǎn)向了知識本身。大學(xué)開始試圖掙脫教會的牢籠，以新的方式認識社會、解釋社會，向世俗化方向發(fā)展。伴隨著自然科學(xué)的發(fā)展，人們源于宗教和神啟的探索發(fā)展到了對世界本身的關(guān)注。這一過程的變革方式，是通過嚴厲批判圣書、高舉進化論和新物理學(xué)，在暗中破壞主教們建立起來的神圣秩序而進行的。既然如此，大學(xué)是不是徹底與教會決裂了呢？毫無疑問，正如大學(xué)在獲取教會的特許狀時表現(xiàn)出的對宗教的忠誠一樣，大學(xué)實際上是采取了一種敬而遠之的態(tài)度。
大學(xué)明白，“由于學(xué)者完全并且只能是上帝的仆人，因此，其自由是由一個超人的權(quán)威批準的。所以宗教信念是學(xué)術(shù)自由的必不可少的特點”。大學(xué)天然不是教會，但它卻始終以宗教的虔誠和對上帝和真理的執(zhí)著追求來約束自己。在這個意義上，世俗權(quán)力和已有權(quán)威并未消退，只是被大學(xué)的自我約束機制所取代。這些約束機制之中，最重要的就是大學(xué)的學(xué)術(shù)自由。學(xué)術(shù)自由的本義，即是作為一種社會機構(gòu)的大學(xué)在不受控制、威脅的情況下對社會的所有方面進行調(diào)查和評論。因此，學(xué)術(shù)自由有其內(nèi)在的合理性。這種合理性從表面上看是掌握了高深知識的“專業(yè)特權(quán)階級”服務(wù)自我需求的表現(xiàn)，但實際上，學(xué)術(shù)自由最終還是為了公眾利益而存在。社會依靠高等教育機構(gòu)作為獲得新知識的途徑，并作為了解世界和利用它的資源改進人類生活條件的手段。對個人而言，追求學(xué)術(shù)自由更是個人道德感的體現(xiàn)。這種道德感與對真理的體悟一起構(gòu)成了學(xué)術(shù)自由的信念。學(xué)術(shù)自由植根于作為學(xué)者的專業(yè)團體對高深知識的認識和訓(xùn)練之中。學(xué)術(shù)自由是自由的一種特殊情況，它與理智自由相反并僅適用于學(xué)術(shù)界。學(xué)術(shù)自由來源于高深學(xué)問的性質(zhì)及其內(nèi)在邏輯，而公民自由則源自于政治原則和契約精神。學(xué)術(shù)界并不自然遵循民主政治，而是堅守學(xué)術(shù)本身的規(guī)范。因此，公民的理智自由是每一個公民都享有的權(quán)力，而學(xué)術(shù)自由則成為了作為學(xué)術(shù)團體的一項特權(quán)。強大的教會與作為“特權(quán)階級”的學(xué)者團體在學(xué)術(shù)自由上達成的共識是一種“妥善保護”的體現(xiàn)。這種學(xué)術(shù)保護即是教會對日益壯大的學(xué)者社團的妥協(xié)，更是學(xué)者社團對真理和信念的堅守與執(zhí)著。一旦擁有了學(xué)術(shù)自由，學(xué)者社團便形成了一個強大的學(xué)者王國，與教會形成了對立?！叭绻恋K了一個學(xué)者追求真理到它所能到達的任何地方，如果他們用神學(xué)枷鎖束縛了學(xué)術(shù)思想，即使很松，那他們也是在那個范圍內(nèi)侵犯了學(xué)者王國的自治權(quán)”。從此，學(xué)者王國開始形成自己的規(guī)范，并用學(xué)術(shù)自由捍衛(wèi)自身的權(quán)利到無以復(fù)加的地步，即便是在教會所屬的大學(xué)中亦是如此。因此，北美天主教大學(xué)國際聯(lián)合會認為，天主教大學(xué)也不應(yīng)該接受宗教裁判的控制、審查或監(jiān)督。而對教會中的牧師來說，“如果牧師想成為學(xué)者，他們就必須擁有學(xué)者的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)自由。因為，如果學(xué)術(shù)研究不是因為學(xué)術(shù)成就而受到尊重的話，它就不會對教會有任何貢獻”?？梢?，學(xué)術(shù)自由已經(jīng)從最初的“妥善保護”轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝蛯W(xué)者王國間達成的共識，從而奠定了隨后幾百年來西方大學(xué)的靈魂和根基。
二、“有而無在”：作為現(xiàn)代教會的大學(xué)
現(xiàn)代大學(xué)已經(jīng)成了知識的工廠和現(xiàn)代社會的思想庫。在獨立發(fā)展的軌跡和社會轉(zhuǎn)型的過程中，大學(xué)保持著自中世紀以來的傳統(tǒng)，同時也鞏固著自身在社會中的核心地位。柏林大學(xué)的創(chuàng)立，使人們認識到了大學(xué)的社會擔(dān)當(dāng)，認識到了研究對教學(xué)的裨益，盡管最生動地把教學(xué)和科研結(jié)合在一起的是在新大陸上建立起來的現(xiàn)代大學(xué)?？茖W(xué)研究使大學(xué)重新煥發(fā)了生機，并在與教學(xué)的結(jié)合中把大學(xué)引向深沉。正如杜威所言，對于智慧的信念仿佛變成了本質(zhì)上是宗教的東西。對通過學(xué)者研究獲得的不斷揭示真理的信念，究其本質(zhì)而言，要比其他任何一種對完美的宗教啟示的信念都更加具有宗教性。在這里，大學(xué)教師儼然成為了探求和傳授真理的“高級牧師”，而大學(xué)則變成了世俗的大教堂，變成了凈化人類靈魂的場所。人們不再依賴教會作為判斷事物的標準，取而代之的是對大學(xué)的價值和信念的推崇，并最終產(chǎn)生了對大學(xué)的依附心理。“對于許多人來說，大學(xué)已經(jīng)成為社會中超自然的機構(gòu)，因為它似乎發(fā)展著社會的概念。在這里，人們感到自己身后有強大的后盾———學(xué)者、學(xué)問、書籍、思想和過去”。誠然，這種依附心理最初來源于宗教對人們的啟示。正因如此，大學(xué)在認識論和政治論哲學(xué)的交替作用下，一方面逐漸走出象牙塔，融入時代和改革的洪流之中；另一方面，大學(xué)也在彷徨和失落中試圖找回教會和宗教曾經(jīng)賦予它的大學(xué)精神。大學(xué)和學(xué)者王國是允許犯錯誤的?！罢鐝那皼]有人會向教皇和身負神授之權(quán)的國王提要求一樣，現(xiàn)在也沒有人要求學(xué)者事事正確”。對事物的認識總是一個過程。正如圣•奧古斯丁所說，如果能夠認識的都認識了，那么就沒有犯錯誤的權(quán)利了。而學(xué)者們所做的，僅僅是追求真理，而從來不是窮盡真理。正因如此，大學(xué)的發(fā)展過程總是伴隨著顛簸，但其對真理的執(zhí)著卻未曾改變，“人們在真理方面可以自由犯錯誤的社會，在道德方面優(yōu)越于必須把他們不能理解的東西接受為真理的社會”。伴隨著對真理的追求和大學(xué)的擴張，伴隨著科學(xué)的革命和學(xué)科的形成，知識也開啟了擴張之路，從前居廟堂之高的高深學(xué)問也開始以各種形式融入到社會當(dāng)中。然而大學(xué)畢竟還繼承著中世紀以來形成的源自宗教的保守與堅持的一面，大學(xué)雖然逐步走向社會的中心地帶，但并不必然地一切都聽從于時代的召喚。正如弗萊克斯納所指出的：“大學(xué)不是風(fēng)向標，不能什么流行就迎合什么。大學(xué)必須時常給社會一些它需要的東西，而不是社會所想要的東西?！?/p>
今日的大學(xué)已不再是昨日純粹的學(xué)者社團，不再是以保存和傳播知識為己任的邊緣機構(gòu)。相反，現(xiàn)代的大學(xué)是“昔日學(xué)術(shù)自治、宗教等級與今日的官僚體系的混合體，而這種官僚體系本身又是在學(xué)術(shù)自治和宗教等級的相互融合中形成的”。學(xué)術(shù)自治和宗教等級仿佛是大學(xué)的左膀右臂，為大學(xué)保駕護航。與此同時，大學(xué)教師作為個體的影響力也引起了人們的反思。無論是梅貽琦的“大學(xué)者，大師之謂也”，還是如哥倫比亞大學(xué)物理學(xué)教授Rabi所言“教授們并不是哥倫比亞大學(xué)的雇員，教授們就是哥倫比亞大學(xué)”，都表明大學(xué)早已被賦予了人格化的特點。大學(xué)教授作為高深知識的占有者和傳播者，往往有著超凡的魅力，為社會所敬仰。他們也往往會突破自己的學(xué)科限制，對公共事務(wù)品頭評足，成為所謂的“公共知識分子”。學(xué)者關(guān)注社會問題并進行專業(yè)性的反思并無妨，只要是在其自身的研究領(lǐng)域之中，任何問題都可以成為研究的素材。不過，正如社會這個萬花筒一樣，學(xué)者們誰也不敢保證自己在每一個領(lǐng)域都能像在自己的專業(yè)之內(nèi)那樣游刃有余。值得注意的是，社會對教授們的敬畏往往源自他們對公共事務(wù)的評論，并把他們對本專業(yè)的權(quán)威性移植到其對所有熱點問題的言論上。而教授們往往樂此不疲，并立志從社會的公知變成社會的良知，甚至成為某一派的代表。其實，“魅力非凡的教授必須謹慎小心，不使自己有力的個性發(fā)展成為自己變身‘宗教首領(lǐng)’的起點。相反，他們應(yīng)該注意當(dāng)教師和當(dāng)首領(lǐng)之間的微妙而又重要的差別”。不少教授對非本專業(yè)領(lǐng)域問題的解讀，在某種程度上往往能夠引起社會的共鳴，而專業(yè)的學(xué)者往往不會隨便對實事和熱點進行公開解讀，這既是鑒于學(xué)術(shù)的嚴謹，更是對公眾的負責(zé)。而正是有些所謂的“公共知識分子”在某些時候引導(dǎo)了公眾輿論的走向，把大學(xué)和學(xué)術(shù)置于尷尬的境地。大學(xué)曾經(jīng)彷徨過，也曾徘徊過，因為它曾在物質(zhì)文明極度發(fā)達的社會進程中迷失了自我方向。
三，結(jié)語
論文關(guān)鍵詞：城市幼教資源隨想
經(jīng)濟的發(fā)展讓任何領(lǐng)域都有了不少進步與改善，其中也包括學(xué)前教育領(lǐng)域。十幾年前的學(xué)前教育并不受重視，教育機構(gòu)也較渙散，私立幼兒園占學(xué)前教育大半壁江山，然而當(dāng)時的私立幼兒園多以盈利為目的，只管小孩吃喝拉撒睡，不受傷可以讓父母放心即可。科學(xué)的教育教學(xué)方法不被重視。隨著國家對學(xué)前教育的不斷重視教育管理論文，近年來在許多刊物上都看到有關(guān)于幼兒教育的文章論文開題報告范例。多數(shù)文章都是致力于如何改善農(nóng)村幼教資源不足和農(nóng)村留守兒童教育問題方面，城市與農(nóng)村相比較，城市的幼教資源相對豐富，但總體利用率卻較低，如何將這些優(yōu)勢資源加以更合理利用成為了一個急需解決的重大問題。
在城市，不管是在幼兒師資的軟實力還是游戲材料等硬實力總體都優(yōu)于農(nóng)村。但是由于工資待遇、福利條件、公共設(shè)施等方面的差異，使得城市的幼教師資分布極不均衡，多數(shù)優(yōu)秀的幼兒教師都集中在少量的公辦園，而私立幼兒園的整體師資水平較低。
在不同幼教機構(gòu)間由于競爭也導(dǎo)致園與園之間的閉鎖，在同園內(nèi)也存在師資的不合理利用和不均衡。有較長教學(xué)經(jīng)驗的幼兒教師多集中在保育和幼兒園行政教育方面，擁有較豐富的教學(xué)經(jīng)驗的教師沒有很好的幫助新的幼兒教師的成長。這樣既不利于幼兒的全面發(fā)展也不利于保育與教育的完美結(jié)合。很多幼兒園的保育員已從事幼教事業(yè)十幾年甚至幾十年，不論經(jīng)驗還是資歷都遠遠優(yōu)于新教師，因此形成了倚老賣老的心態(tài)，保育員沒有及時將該班幼兒實際情況告訴新教師教育管理論文，導(dǎo)致新教師在處理問題時不太會“對癥下藥”。
在幼兒園中放眼望去，你不可否認的是，幾乎都是女教師沒有男老師。男女教師比例嚴重失調(diào)，幼兒園體育活動缺乏論文開題報告范例。雖然女老師比男老師更細心，更耐心，但在城市里的孩子本身運動場地缺乏，社區(qū)運動資源不全，加之多數(shù)是獨生子女，父母把孩子們當(dāng)做寶貝，放在嘴里怕融了，捧在手心怕化了，舍不得讓他們做任何的鍛煉如：爬山，游泳等，幼兒正規(guī)體育鍛煉就更少了教育管理論文，幼兒園中男孩也更加缺乏陽剛之氣。這樣我們就更需要幼兒園男老師這支隊伍，現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急的是在社會上大力宣傳正確的觀念，讓有意從事幼教事業(yè)的男老師大膽光彩的走進來，齊心為幼教事業(yè)貢獻一份力量。
在幼兒教育中，不僅教師資源分布不均，游戲材料也存在分布不均的現(xiàn)狀。
由于幼兒園的經(jīng)濟實力不同，各園的硬件教學(xué)材料與游戲材料也存在差異。有些園所有大型玩具和共享材料區(qū)，寬廣的游戲場地，但有些園所卻由于地價等限制，無法擴大規(guī)模讓幼兒有更大的游戲場地。有的幼兒園有很久沒有用的或者舊的游戲材料。如在xx市機關(guān)幼兒園中，不僅有屬于公有的活動玩具，也有屬于各班的玩具，在班級間有些材料卻沒有合理利用。
既然城市幼教界存在著這么多急需改進的地方，我們應(yīng)該如何去改進教育管理論文，如何去合理利用？
針對城市幼教師資力量豐富雄厚，各園有各園的特色，怎樣才能將這些資源更合理的利用，以促進該地區(qū)幼兒園教育事業(yè)的整體發(fā)展呢？方法一，可以先由各園推選本園中優(yōu)秀教師一名，將各園推選的優(yōu)秀教師集中成三人一組，三名教師共同設(shè)計一個優(yōu)秀的教案活動，到其他的幼兒園公開講學(xué)，將各講學(xué)實例實況錄播，做成碟子，每個幼兒園一張碟子，甚至可以放到網(wǎng)上供大家學(xué)習(xí)，每年年末投票選出最優(yōu)秀教案和教師。方法二，各園推薦一個優(yōu)秀教案實況錄播教育管理論文，在各碟中評選優(yōu)秀教案公開講學(xué)，這樣既可以促進教師與教師競爭，也有利于幼兒得到更公平和更優(yōu)秀的教育論文開題報告范例?？偟脕碚f就是采取優(yōu)勝劣汰的方法，將最好的方法和經(jīng)驗公開給各地區(qū)借鑒。
在各園材料或教具的合理利用上，由教育部門用一輛車，在各園公講時，發(fā)動該園小朋友將自己不愛的或者不常玩的玩具收集，拿到其他幼兒園讓小朋友們自由挑選，讓幼兒學(xué)會與別人分享自己的玩具，在活動過程中，幼兒會得到意外的欣喜，他們會樂于參與，年末再發(fā)動各園捐贈一些幼兒自己的玩具，與之前活動剩下的玩具一起捐贈給其他貧困農(nóng)村教育管理論文，這樣也更有利于資源的合理利用。
雖然學(xué)前教育是近幾年才逐漸被重視，但幼兒園卻早已存在數(shù)百年。有著上百年教學(xué)經(jīng)驗的幼兒教育也存在著許多問題，需要我們發(fā)現(xiàn)，有許多寶貴經(jīng)驗需要我們繼承。作為一名最貼近幼兒生活的教師，應(yīng)當(dāng)在實踐教學(xué)活動中善于發(fā)現(xiàn)和解決問題，在實踐中去證明理論，將實踐經(jīng)驗提升為理論，在不斷的教學(xué)反思中提高自己，努力促進每一位幼兒良好的發(fā)展，以共同促進幼教事業(yè)整體的發(fā)展為己任。
論文關(guān)鍵詞：別讓愛溺了孩子
隨著社會高科技產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，如今身處在幼兒園里的孩子們接觸的事物多為高科技產(chǎn)物。相比以前的孩子而言，現(xiàn)在的幼兒思維更加敏捷，思考意識強，更富創(chuàng)造力，想象力。但由于其父母大多工作繁忙，孩子的教育問題基本都委托于老一輩，而爺爺奶奶們的過于寵愛，很難促進孩子這些能力的發(fā)展，導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子出現(xiàn)自私霸道，嬌氣自負，缺乏耐心等嚴重問題。如：孩子早上一起床，爺爺奶奶就會馬上幫孩子穿好衣服鞋襪等；玩完玩具孩子拍拍屁股走后，他們又趕緊把玩具都放好；當(dāng)孩子鬧鬧別扭，哭幾聲時，爺爺奶奶更是心疼的不行，什么都依他，什么都滿足……
這些孩子從小過的就是小皇帝的生活，以致進幼兒園后，發(fā)現(xiàn)自己生活的環(huán)境截然不同就會很不適應(yīng)幼兒教育論文，產(chǎn)生許多問題。以下是我將在大學(xué)專業(yè)理論中學(xué)到的知識結(jié)合實際考察整理出的“關(guān)于學(xué)前兒童的綜合問題分析理論”，在此與同樣關(guān)注學(xué)前兒童教育問題的朋友們分享一下：
一、孩子用哭來表達自己的各種情感。一般剛進入幼兒園的孩子們，會出現(xiàn)兩種表現(xiàn)：一種比較沉默，甚至可以不和周圍的人說一句話，抱著自己的玩具就可以玩一天；而另一種是屬于讓老師比較頭疼的，一天到晚哭個不停，飯菜不合意了哭、小朋友拿他的玩具哭、甚至看著別的小朋友開開心心的玩也哭。其實，他們的每一個哭泣都蘊含了其深層的心理原因：1.沒有安全感會哭。當(dāng)孩子們離開了爸爸媽媽的溫暖懷抱，沒有了“飯來張口，衣來伸手”的生活，不在受到眾人捧著的關(guān)注，心理難免會覺得沒有安全感，認為和家人長久以來建立的依戀關(guān)系被迫瓦解，因此就會以不說話或是無理由的哭來引起老師的關(guān)注。2.情緒不滿時會哭中國。有的孩子從小在家習(xí)慣了嬌身慣養(yǎng)的生活，遇到不喜歡吃的菜就會拒絕吃飯，直到家長重新做些自己合心意的。可到了幼兒園就不同了，看到自己不喜歡的菜哭也是無濟于事的，因為老師會用盡一切方法讓他知道不可以挑食，不可以浪費。此時他就會感到自己受到的對待產(chǎn)生了變化，因此通過哭來表達自己不滿的情緒。3.拿走了玩具會哭。現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，家里的玩具都屬于他自己，所以不能容忍和他人共享玩具，看著幼兒園里的玩具被別的小朋友拿去玩時，就會產(chǎn)生哭鬧不止的過激行為。4.不能獨立處理問題會哭。當(dāng)孩子們解決不了一些老師認為他們應(yīng)該自己處理的問題時，就會小聲哭泣。因為以前在家，只要自己一哭泣，就會很快得到大人們的幫助，即使是解扣子，穿襪子等事。這會在他們腦海里折射出一種概念，每當(dāng)有問題出現(xiàn)時，就以哭來得到別人的幫助，不會自己去想辦法解決。因此，從上述事例中不難看出，現(xiàn)在的孩子由于從小家庭環(huán)境的影響，獨立性意識明顯較弱，很有可能造成以后消極的去面對困難。
二、每次老師在進行教學(xué)活動時，總會有那么幾個孩子說“我不會”、“你幫我做”、“我不玩這個”，其實他們所要完成的事情是很容易的，只是他們想到以前在家里都不用做這些，此時的抵觸情緒就已經(jīng)抹殺了信心。或是只想一個人獨立完成幼兒教育論文，不愿意和別的小朋友一起思考，只希望老師關(guān)注他一個人。這也是我特別關(guān)注的一個問題，現(xiàn)在的孩子都是被家里5、6個人關(guān)注著長大的，會覺得自己就是應(yīng)該被眾人捧著、關(guān)注著，做事自然會比較自私，不會考慮和別人共同合作。因此，無論是老師還是家長，在幼兒教育問題上，都應(yīng)有憂患意識、開放意識、超前意識，明確社會轉(zhuǎn)型時期對人的素質(zhì)的新要求，開拓思路，努力探索幼兒教育的新思路、新方法。
或許看了以上論述，大家會想到家庭教育的觀念與方式對孩子的影響是多么的大啊，而且作為一名幼兒教師也是有很大的責(zé)任和義務(wù)去幫助家長們共同教育孩子的。擁有良好的獨立意識、合作意識，不僅能幫助孩子健康成長，而且還能增強他們在社會生活中的生存能力。這些能力，都應(yīng)從小培養(yǎng)，具體來說，應(yīng)從以下幾個方面著手：
一、在日常生活，教育活動中培養(yǎng)幼兒的獨立性
著名的意大利兒童教育家蒙臺梭利十分重視培養(yǎng)幼兒的獨立性和自主性。他認為“2~3歲的兒童自我意識開始了萌芽階段，隨著其身體的發(fā)育、活動范圍的擴大和活動能力的增強，了解和探究客觀世界的愿望也就越來越迫切，喜歡獨自去探知這個新奇的世界”。此時家長的教育觀念和行為表現(xiàn)對孩子的影響是很大的，孩子年齡小，塑造性很強，家長作為孩子的一面鏡子，一定要給予正面，正確的引導(dǎo)方向；而幼兒教師在進行教育時也可以利用講故事、形象直觀等形式讓孩子們學(xué)會去區(qū)分是非黑白中國。
二、幫助幼兒在人際交往中培養(yǎng)合作意識
無論是家長還是老師都應(yīng)該積極鼓勵孩子與外界交往，讓其在交往中學(xué)會與人溝通，分享、獲得為人處事的方法和良好的應(yīng)變能力。與同伴玩耍游戲是幼兒最常見的一項交往活動，幼兒許多意識和能力都是在與同伴交往中形成的，也許在此過程中孩子們會因為意見不同而產(chǎn)生矛盾，但從某種意義上來說，這也是一種促進孩子成長的方式，讓他們學(xué)會忍讓，寬容，相互合作，以便更好的去適應(yīng)社會。
三、成人應(yīng)在平等中與孩子進行交流
幼兒具有好奇好問的天性，他們對看到的事物都會問上一個為什么，對待他們所提出的問題幼兒教育論文，我們都應(yīng)支持他們開動自己的腦筋去尋找答案。成人在與幼兒的交往中，應(yīng)注意自己說話的口氣和方式。作為一名學(xué)前教育的教師，更是要注意自己的行為舉止，盡量與孩子平視，不要讓孩子們仰望你覺得高高在上，最好用商量的語氣發(fā)出做事的要求，而不是命令他們做什么。給他們一種小主人的感覺，讓他們在活動過程中感受到獨立做事的快樂，同時要對他們做出的努力給予充分的肯定。多組織一些團隊活動，讓孩子們共同完成一件事，感受其中的樂趣。為幼兒的自主、獨立發(fā)展創(chuàng)造自由、寬松、愉快的氛圍。
綜上所述，我們在愛孩子的同時，也一定要立足于未來，要為孩子今后的發(fā)展和一生的幸福著想，要留給孩子一塊自主發(fā)展的空間，使孩子逐步具有主動適應(yīng)和主動發(fā)展的能力，以便更好地適應(yīng)未來社會和未來生活。當(dāng)然，允許孩子自主發(fā)展并不是說我們可以對孩子放任不管，而是把握好愛的度，這樣孩子才會獲得最適度的健康發(fā)展。只要我們能做到“愛字當(dāng)頭”、“愛中有嚴”、“愛中有度”、“愛要配合”，那么他們就能在愛中成長，邁出堅實的步伐，頂起的將是一片蔚藍的天空！
1.拓展、豐富幼兒的活動空間幼兒園內(nèi)孩子的活動環(huán)境一般包括教室和室外活動環(huán)境兩個部分。一般幼兒教育理念只重視室外活動環(huán)境的建設(shè)，而忽略了室內(nèi)環(huán)境這一重要因素。教室作為孩子園內(nèi)學(xué)習(xí)與活動的主要場所，教師應(yīng)加強室內(nèi)環(huán)境建設(shè)，以溫馨和舒適為宜，制作家庭溫馨墻、寶寶風(fēng)采展示墻、童話故事書角等。而室外活動環(huán)境的建設(shè)，則以游戲和自然為主題，既要有多個活動設(shè)備供孩子們游樂玩耍，也要提供自然的綠化環(huán)境，讓孩子在大自然環(huán)境的陶冶中獲得身心愉悅。很多幼兒園由于場地限制，不能提供孩子完整、豐富的室外活動場所，因此結(jié)合社會活動環(huán)境，挖掘室外活動資源也是幼兒園發(fā)展的重要主題。比如組織春游活動，讓孩子走進大自然，接受自然的教育；還有公園、游樂場所等場地的利用，既可以用來組織親子活動，也可以用來開發(fā)節(jié)日慶典活動，使孩子們在豐富的環(huán)境中獲得足夠新鮮的刺激，促進心智的健全發(fā)展與思維的開闊。
2.優(yōu)化教育資源活動幼兒園的教育實施按年齡劃分教育階段、分班的教育制度，目前幼兒教育大致分為小班、中班、大班三個教育段，每個教育段又具體分為不同的班級。由于上課、室外活動全部是以班級為單位進行的，因此各個班級的小朋友之間相互并沒有交集。隨著全球化、國際化進程的加快，兒童也將面臨更加豐富開放、競爭激烈、人際關(guān)系更趨多元化的社會，如何在幼兒階段培養(yǎng)孩子的開闊性思維、開放的視野、寬廣的心胸與一定的人際交往能力，是幼兒園教育的重要主題。因此幼兒園教育應(yīng)避免分班教學(xué)對孩子發(fā)展的限制，通過實行混班制的活動為小朋友打開交際圈，讓不同年齡段的孩子都能在一起交往與活動。
比如在晨間活動、室外活動、藝術(shù)特長教學(xué)等方面，都可以把不同班級的小朋友集中在一起，實行混班制的活動或教學(xué)。加強城鄉(xiāng)幼兒園之間的合作、交流。城市與農(nóng)村之間在生活方式、生活環(huán)境、優(yōu)化教育資源與理念間存在差別，這種差別一方面不利于農(nóng)村教育的發(fā)展，另一方面也是城市教育的另一潛在資源。通過加強城市與農(nóng)村之間教育的合作與交流，使城鄉(xiāng)之間的孩子互相交往、互相進入彼此的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，這對孩子是另一豐富、新鮮的信息刺激，使孩子認識到社會的豐富多彩，認識到自己成長的環(huán)境外還另有天地。比如開展“城鄉(xiāng)娃娃手拉手”的交流活動，邀請農(nóng)村的孩子來城市幼兒園做客，讓小朋友模擬社會待客的方式培養(yǎng)孩子社會性能力的發(fā)展；而農(nóng)村的孩子則通過帶來自己家鄉(xiāng)的照片、禮物，講述自己在農(nóng)村生活的見聞等，豐富城市孩子的視野，還可以通過農(nóng)村孩子邀請城市孩子去做客的方式，增加城市孩子的見聞，豐富孩子的視野。城鄉(xiāng)幼兒園的合作、交流不僅能促進孩子視野的開闊與社會性的發(fā)展，對幼兒園的優(yōu)化教育資源與管理理念的更新也大有好處，通過借鑒不同幼兒園的管理與教育理念，促進自己園內(nèi)教育理念的更新與發(fā)展。
二、結(jié)語
今年秋季，小學(xué)一年級學(xué)生使用了人教社新編的教材。教材在識字的編排上形式多樣，都是在兒童喜聞樂見的情境中認識漢字。在連、涂、畫、拼、擺等游戲中，激發(fā)興趣，鞏固知識，啟迪心智。
一年級學(xué)生識字，存在的問題是：學(xué)得快，忘得也快。如何解決這個難題，通過實踐，我發(fā)現(xiàn)鞏固識字的最佳辦法便是讓學(xué)生進入“游戲樂園”，在輕松、有趣的玩耍氛圍中記住漢字。
我把每天早晨語文課前5分鐘樂稱為“文化早餐”時間。早餐內(nèi)容分別為識字“游戲點心”、拼音“水果拼盤”、故事“多味醬”……學(xué)生興趣十足。
其中，識字“游戲點心”的宗旨就是通過各種游戲活動，使學(xué)生在自主實踐中興趣盎然地將所學(xué)漢字加以鞏固，加以運用。具體包括以下內(nèi)容。
開火車（分小組進行）：其他孩子學(xué)發(fā)火車開動的“嗚——咔嚓、咔嚓”的聲音，教師出示生字，讓一組學(xué)生按順序讀字音、組詞或分析字形。誰說錯了，火車停下，選其他組的修理員修理（重讀字音），修理好了繼續(xù)開（讀錯的學(xué)生在車上表演讀兒歌）。
手拉手、交朋友：教師準備一些聲母或韻母相同的生字，學(xué)生戴生字頭飾，讀出后，選擇字音中相同部分的字手拉手，交朋友。還可以教師準備字型結(jié)構(gòu)相同的或能組成詞語的兩個生字，讓學(xué)生讀后手拉手交朋友。
摘蘋果：出示一幅畫著大樹的畫，樹上掛著寫有生字的蘋果，學(xué)生制作果籃（用卡片拼出生字的正確讀音，正確拼讀）摘下對應(yīng)的蘋果（生字）?？尚〗M競賽，看哪組摘的蘋果多。
釣魚：出示一幅畫著池塘的畫，池塘里有許多魚（拼音）。學(xué)生說出對應(yīng)的生字，組成詞，上臺釣魚。也可分男女、小組競賽。
穿衣戴帽：寫出一個不完整的字，讓學(xué)生把筆畫補充完整。例如：“田、里、水”。補完之后，學(xué)生也記住了“田、里”一豎的不同。（穿戴整齊后）再分別組詞，說一句話。還可以用于由兩個熟字組成的生字。請學(xué)生練習(xí)合字，如：“日”和“木”合成“果”。
猜謎語、說兒歌：根據(jù)字的特點，引導(dǎo)學(xué)生猜謎幫助記憶。如能做出動作的字，可以做動作、說兒歌加以記憶。
1.1資源的重復(fù)開發(fā)且不重視應(yīng)用
在高校網(wǎng)絡(luò)教育資源的建設(shè)上，多數(shù)院校都非常重視資源的研發(fā)，獲得獎項的資源十分多，但是對資源的利用卻鮮有人重視，同時過度的重復(fù)研發(fā)成為導(dǎo)致資源共享不利的源頭。
1.2太過“自我”
很多高校注重自我資源的研發(fā)，甚至在自己并不擅長的領(lǐng)域同樣投入大量的研發(fā)資金，一所兩所院校有這樣的想法還可以，但是每一所院校都持這種想法的話就造成了資源的重復(fù)開發(fā)。每一所學(xué)校都想在有專業(yè)特色的基礎(chǔ)上成為兼容并包的綜合性學(xué)校，這樣就使得資源大量地被浪費，如果每所院校都能在資源共享上多下工夫就可以避免大量資金的投入，同時取得更好的效果。
1.3重視專家評價
在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的建設(shè)上很少有學(xué)校重視學(xué)生對資源的評價，這就造成教學(xué)資源雖然滿身“榮譽”，卻很難得到學(xué)生的認同。綜上可知，影響我國網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享的根本原因就是“面子工程”。沒有人關(guān)心網(wǎng)絡(luò)教育的實際應(yīng)用，只要資金投入了，建起來了就算完成任務(wù)。
1.4網(wǎng)絡(luò)教育平臺
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺有效地打破了傳統(tǒng)教學(xué)在時間與空間上受到的限制，同時調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實現(xiàn)了個性化教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，主要以教師為中心，教師向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生則是慢慢吸收理解，學(xué)生無法一次性地全部接受，產(chǎn)生厭倦的情趣。隨著新時期的到來，教師逐步改變了傳統(tǒng)的教學(xué)思想，由知識灌輸者轉(zhuǎn)變成知識引導(dǎo)者，同時還要設(shè)計出合理的教學(xué)方式，豐富課堂形式，而多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)為教師提供了有利的條件，教師可以通過多媒體技術(shù)對學(xué)生進行教學(xué)，使學(xué)生在課堂上可以開展互動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。
2國外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的建設(shè)狀況
國外的網(wǎng)絡(luò)教育不僅起步早，教育理念也比我們先進許多，通過對國外網(wǎng)絡(luò)教育的調(diào)研，可以發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，同時認識我們的不足。
2.1美國的網(wǎng)絡(luò)教育
美國的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源十分豐富，是世界第一梯隊國家之一。之所以能做到如此豐富是因為除美國政府之外，很多高校和民間組織都在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的過程中貢獻了自己的力量。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的建設(shè)上，美國人會避免資源的重復(fù)建設(shè)，同時在建成之后保證資源的高度共享。這就保證不會出現(xiàn)大面積重復(fù)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。在美國通過政府建設(shè)的大型信息中心有以下幾個：美國教育資源信息中心，由教育部、教育科學(xué)院和國家圖書館建設(shè)，其中建設(shè)計劃周密、功能強大、文獻豐富，同時配有簡單的搜索引擎和專家咨詢服務(wù)等；聯(lián)邦優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，通過全美的學(xué)生和教師共同提供學(xué)習(xí)資料。另外還包括麻省理工和俄亥俄州圖書館建立的教學(xué)系統(tǒng)，在這里很少有資源重復(fù)建設(shè)的地方，充分享受資源共享帶來的快捷和資金的節(jié)省。
2.2加拿大的網(wǎng)絡(luò)教育
加拿大也是通過政府發(fā)起項目，建立面向所有加拿大人開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源。
2.3澳大利亞的網(wǎng)絡(luò)教育
由于澳大利亞地廣人稀的特點，必須大力發(fā)展遠程網(wǎng)絡(luò)化教育，所以早在1995年，澳大利亞就已經(jīng)開始網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的開發(fā)，并且取得了一定的成果。綜上可以看出，國外在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)上的重視以及避免資源重復(fù)建設(shè)造成浪費方面都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒。
3國外網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源共享建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)
3.1主體多元化
在國外的網(wǎng)絡(luò)教育資源建設(shè)上多以政府為主體，但是不排除其他機構(gòu)和群體建設(shè)的教學(xué)資源。這說明在建設(shè)的態(tài)度上外國一般采取的是兼容并包的態(tài)度。具體主體分為以下幾個方面：第一就是政府機構(gòu)為主體，包括ERIC、FREE等等；第二是各類名校或者高校聯(lián)合建立，包括MIT、NTU等；第三以專業(yè)的學(xué)術(shù)協(xié)會為建立者，包括EdNA和FLAG等等。
3.2政府提供主要經(jīng)費
在對國外的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進行調(diào)研過程中可以發(fā)現(xiàn)，以上這些網(wǎng)絡(luò)教學(xué)機構(gòu)的建立經(jīng)費都是由各國政府出資。事實上，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源關(guān)系到的是一個國家或者民族的未來，由政府出資名正言順、合情合理。
3.3公司提供技術(shù)支持
在國外的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)過程中，許多世界知名的IT企業(yè)或通過軟件或通過硬件進行支持，因為這些企業(yè)能夠看到教育對于國家及民族的重要性。同時由于企業(yè)的技術(shù)力量相對雄厚，并且管理方面也足夠靈活，這可以不限制學(xué)術(shù)的交流和借鑒，并且提供穩(wěn)定的服務(wù)。
3.4資源共享
在資源共享上分為免費和付費服務(wù)兩種，在學(xué)術(shù)上的資源共享一般都是免費的，只有用于商業(yè)利益的共享才需要付費，一方面保證了知識產(chǎn)權(quán)，另一方面也為人們提供了最大化的便利。并且無論免費還是付費資源，都由政府機構(gòu)保證資源的權(quán)威性，不會出現(xiàn)信息錯誤以及質(zhì)量低劣的服務(wù)。
3.5學(xué)生評價系統(tǒng)
每年都會有專家和學(xué)生共同對反饋的意見進行處理，這就保證以上的教學(xué)資源不是僅僅為了應(yīng)付專家的考核，更多的是面向?qū)W生尋找應(yīng)用上的不足。通過這樣一個系統(tǒng)，可以保證網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的良性的可持續(xù)的發(fā)展。
4國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源共享的反思
4.1政策指導(dǎo)
針對國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)教育缺乏資源共享這一情況，教育部通過制定《面向21世紀教育振興行動計劃》、《教育部關(guān)于實施全國教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟計劃的指導(dǎo)意見》等政策性文件把建立優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教育資源共享作為網(wǎng)絡(luò)教育重點發(fā)展對象。
4.2陳舊的觀念
很多國內(nèi)學(xué)校都被“要有自己的辦學(xué)特點”這樣的傳統(tǒng)觀念所束縛，所以在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的建設(shè)上也力圖保證自己的辦學(xué)特色，但是這樣的觀念與網(wǎng)絡(luò)資源共享是格格不入的，考慮到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的其他要求，就必須要有切實的改變。首先就是改變傳統(tǒng)的觀念，認識到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的意義。
4.3成立區(qū)域聯(lián)合機構(gòu)
國內(nèi)67所高校組成的教學(xué)協(xié)作組打響了網(wǎng)絡(luò)教育資源共享的第一槍，之后在農(nóng)林和師范院校同樣成立了協(xié)作組，眾多的網(wǎng)絡(luò)教育隊伍開始整合資源，建立統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)教育平臺。
4.4制定技術(shù)規(guī)范
現(xiàn)代遠程教育技術(shù)標準化委員會成立之后，已經(jīng)開始著手根據(jù)世界先進技術(shù)并結(jié)合我國國情制定相關(guān)的遠程教育技術(shù)標準。有了此規(guī)范之后，網(wǎng)絡(luò)教育技術(shù)設(shè)計結(jié)束了無規(guī)可循的局面，同時不同院校重復(fù)設(shè)計這一情況也會有明顯的改善。
4.5建立試點
任何項目的上馬都不是隨隨便便就可以成功的，針對我國以往網(wǎng)絡(luò)教育存在的弊病，在試點階段一定要找到問題的根本原因并解決掉，絕不可以出現(xiàn)“按下葫蘆浮起瓢”的情況，要在試點階段就呈現(xiàn)出最好的一面。
4.6正確認識評價的意義
要知道網(wǎng)絡(luò)教學(xué)不是為了應(yīng)付專家們的檢查和評價，評價是要由學(xué)生提出，并且針對學(xué)生的意見進行改變。這需要我們認識到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)是為誰服務(wù)的，是向誰負責(zé)的。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)是為學(xué)生服務(wù)，向國家和民族的未來負責(zé)的。
5形成良好的共享機制的諸多因素
要形成良好的共享機制，并不是很簡單的事，人類出于自私的天性，都希望事物朝著有利于自己的方向發(fā)展，但是如果人人都這么想就很難把一個利國利民的好事辦好，所以針對這一個問題，必須在以下幾個方面做出變化。
5.1改變陳舊的理念
基于網(wǎng)絡(luò)教育的特點做出相應(yīng)的改變是網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)教育具有什么特點呢？前面我們已經(jīng)提到過網(wǎng)絡(luò)教育是集協(xié)作性、交互性和開放性為一體的教育平臺，是符合終身教育這一理念的教育平臺。針對這些特點就要在各院校間建立開放協(xié)作的觀念。首先是要在教學(xué)資源建設(shè)上實現(xiàn)共享，這樣在不同院校之間的協(xié)作之中同樣可以提高水平相對不足的院校的能力，同時在學(xué)習(xí)過程中加強學(xué)生與資源的互動，在學(xué)生能力提高的同時可以提升教學(xué)資源的質(zhì)量，讓學(xué)生作為教學(xué)資源的受益者的同時也成為教學(xué)資源的創(chuàng)造者，這樣才能為網(wǎng)絡(luò)教育實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。其次，不要搞重復(fù)建設(shè)，重復(fù)建設(shè)是財力和人力的最大浪費，在資源使用上以資源共享為除教學(xué)質(zhì)量外的第一目標，同時注意知識產(chǎn)權(quán)的保護，不能讓作者寒了心，才能保證資源的開發(fā)上能夠有后續(xù)力量。
5.2以政策為導(dǎo)向
這里所說的以政策為導(dǎo)向不是被動地接受國家的政策，而是需要為國家政策的方向提供自己的建議，發(fā)揮個體的力量和優(yōu)勢，看國家看不到的地方，從而為網(wǎng)絡(luò)教育的提升盡自己的責(zé)任。
5.3有組織有發(fā)展
從建立小范圍的學(xué)習(xí)組織出發(fā)，逐步建立一個全國統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)教育組織，這樣才能最大程度整合所有教育資源，做到完全的無冗余的網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)，整合所有優(yōu)勢資源，讓網(wǎng)絡(luò)教育成為現(xiàn)代乃至未來教育的主流，成為教育這塊蛋糕的重要部分，而不是奶油上的點綴性質(zhì)的水果。只有這樣才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的全部優(yōu)勢。
5.4充分考慮共享的有償性
由于要實現(xiàn)完全開放的共享機制，這里就不得不考慮到共享的有償性。不是所有人都可以完全放棄利益的貢獻自己的資源，畢竟人活著是要吃飯的，所以有些人以此為生存手段也在所難免，這樣就需要重視對知識產(chǎn)權(quán)的保護，為有償共享資源提供空間。
6總結(jié)
一、強化組織領(lǐng)導(dǎo)：義務(wù)教育均衡發(fā)展的保障
1.加強宣傳，統(tǒng)一認識。運用會議、廣播、電視等多種形式向社會各界宣傳義務(wù)教育均衡發(fā)展的重大意義，使教育資源優(yōu)化配置工程家喻戶曉，深入人心，形成良好的啟動氛圍。
2.加強組織領(lǐng)導(dǎo)。成立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育資源優(yōu)化配置工作領(lǐng)導(dǎo)組，由黨委書記、鎮(zhèn)長負總責(zé)，分管教育的副書記具體抓，并將項目任務(wù)分解到部門與個人，從組織上保證啟動工作有條不紊，扎實有效。
3.科學(xué)制訂規(guī)劃。由于行政區(qū)域調(diào)整，原有的實施方案已不相適應(yīng)。我們在教育局的支持幫助下，對教育現(xiàn)狀進行認真細致的調(diào)查研究，對照省有關(guān)標準，結(jié)合實際制訂了《匯龍鎮(zhèn)義務(wù)教育均衡發(fā)展實施方案》。
二、合理調(diào)整布局：義務(wù)教育均衡發(fā)展的基礎(chǔ)
以提高基礎(chǔ)教育總體水平為目標，增加教育投入，優(yōu)化教育資源配置，穩(wěn)步做好學(xué)校布局調(diào)整，做大做強名校，努力改善教育環(huán)境，積極推進教育現(xiàn)代化進程。
1.合理調(diào)整學(xué)校布局，高起點規(guī)劃，高標準實施，高質(zhì)量完成。學(xué)校布局調(diào)整是鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育資源重組和重新配置的一項重要工作，同時也是減少投入、增加效益的一項重要措施。鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并之初，我鎮(zhèn)規(guī)模學(xué)校、袖珍學(xué)校并存，共30多所。農(nóng)村和城郊學(xué)校普遍存在規(guī)模不足、布局不合理情況，局面比較尷尬，一方面教育投資不足，另一方面又因教育規(guī)模，布局不合理而浪費了有限的教育資源。為此，聯(lián)陵在鎮(zhèn)政府的大力支持下，堅持每所學(xué)校服務(wù)1萬人口的原則，按照“整體構(gòu)思，分步實施，重點武裝，形成規(guī)?！钡恼{(diào)整思路，撤并規(guī)模偏小效益偏低的學(xué)校。5年來，通過港商捐款、政府投資，自籌經(jīng)費等途徑，共投資1565萬元進行了村小撤并，危房改造，中心校規(guī)模擴大、部分農(nóng)村學(xué)校改、擴建。
2.堅持政府撥款主渠道，切實改善辦學(xué)條件，實現(xiàn)教育設(shè)施現(xiàn)代化。在“一保吃飯，二要發(fā)展”的前提下，我們堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，千方百計增加教育投入，切實改善育人環(huán)境，確保教育機制的正常運行。近三年全鎮(zhèn)現(xiàn)代化技術(shù)裝備投入近300萬元。目前，“四中心”均按標準配齊各專用教室，現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備齊全，并逐步向村小延伸。鄉(xiāng)鎮(zhèn)撤并以來，鎮(zhèn)財政從未拖欠過教師工資，教師的醫(yī)藥費也能如期按規(guī)定報支。三、創(chuàng)新學(xué)校管理：義務(wù)教育均衡發(fā)展的關(guān)鍵
鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校布局結(jié)構(gòu)重新調(diào)整以后，我鎮(zhèn)各校教育規(guī)模適度，布局合理。但由于行政區(qū)域劃分的特殊性，匯龍鎮(zhèn)依然存在市區(qū)學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校、村小三種不同層面的學(xué)校，如何擴大優(yōu)質(zhì)教育資源，縮小發(fā)展差距，促進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，是我們著手解決的關(guān)鍵問題。
1.學(xué)校之間均衡發(fā)展——加大城鄉(xiāng)掛鉤力度。實施市區(qū)學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校聯(lián)合掛鉤制度，充分發(fā)揮市區(qū)學(xué)校及中心小學(xué)在學(xué)校管理及課程改革中的輻射、管理和指導(dǎo)作用，加強校際之間橫向聯(lián)動活動，即聯(lián)合研究課題、聯(lián)合開發(fā)校本課程、聯(lián)合組織專題教研活動、聯(lián)合組織校本培訓(xùn)等，幫助村小尋找課改的支撐平臺和發(fā)展抓手。2所學(xué)校升格為江蘇省實驗小學(xué)，1所學(xué)校升格為江蘇省示范初中，4所學(xué)校獲市以上模范學(xué)校稱號。
2.領(lǐng)導(dǎo)之間均衡發(fā)展一一校級領(lǐng)導(dǎo)掛職鍛煉。好學(xué)校必須有好校長，學(xué)校的發(fā)展一定程度上取決于校長的發(fā)展。為盡快提高村小的管理水平與領(lǐng)導(dǎo)能力。每學(xué)年，片上結(jié)對學(xué)校（市區(qū)學(xué)校與村?。┒紩ヅ梢幻＜夘I(lǐng)導(dǎo)到對方學(xué)校掛職鍛煉，列席各種會議，承擔(dān)一定課務(wù)，履行校級領(lǐng)導(dǎo)的工作職責(zé)，全面參與學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)決策工作，全方位地感受對方領(lǐng)導(dǎo)班子工作態(tài)度、工作思路，工作方式以及工作作風(fēng)。取長補短，從理念上、方法上獲得管理精髓。
3.學(xué)科之間均衡發(fā)展——薄弱學(xué)科優(yōu)秀教師“巡回走教”。為有效解決校際之間學(xué)科教學(xué)的不平衡性，我們一方面繼續(xù)保持聯(lián)校在集體備課、聽課、評課的良性發(fā)展勢頭，另一方面嘗試薄弱學(xué)科優(yōu)秀教師巡回走教，從切實的教學(xué)實踐中批準教學(xué)中的癥結(jié)所在，并及時調(diào)整教學(xué)思路、改進教學(xué)方法、彌補教學(xué)漏洞。近年來，聯(lián)校共派出16位老師到村小巡回走教，涉及英語、科學(xué)，綜合實踐、音樂、美術(shù)等多個學(xué)科。
