時(shí)間：2023-03-20 16:20:19
序論：在您撰寫展示設(shè)計(jì)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
裝飾造型簡潔，突出文物和展品內(nèi)容的原則：考慮淮河博物館旅游地的特殊屬性，展廳色調(diào)較為明快，采用簡潔的造型手法和樸素的材料語言，突出文物和展品內(nèi)容，通過關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的精心設(shè)計(jì)來營造博物館的文化氛圍，更加凸顯博物館空間的專業(yè)屬性和視覺感受。文物展品保護(hù)與照明適度和節(jié)能的原則：在整體空間的照明控制上，我們將入口和出口處的燈光設(shè)置適度的增加照度，使觀眾在進(jìn)入和走出展廳時(shí)能更好的適應(yīng)光線的變化，合理控制展柜中的照度與展柜外周圍環(huán)境照度關(guān)系，所有展廳對文物的照度均按國家文物局文物保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，在無人時(shí)會(huì)自動(dòng)關(guān)閉或降低照度，更好的保護(hù)文物和節(jié)約能源。
通過對陳列大綱和淮河博物館建筑交通流線的分析，考慮到整體展線的順時(shí)針性及布展文物內(nèi)容的多少與展廳面積大小的關(guān)系。我們把展廳布局為：一層展廳為上善佳水（自然篇）、淮魂千秋（歷史篇）兩個(gè)展廳。二層展廳為淮河治理（水利篇）、淮風(fēng)流韻（文化篇）、淮上明珠（家鄉(xiāng)篇）三個(gè)展廳。交通流線設(shè)計(jì)：路線設(shè)計(jì)為單向有順序性的水平交通路線，具備一定的靈活性和可選擇性，避免人流交叉及重復(fù)路線，局部有地面抬升平臺(tái)，豐富觀展視角。展陳形式的創(chuàng)新：博物館不同于一般的公共空間裝修，它是通過對展示的空間藝術(shù)處理來突出展品和烘托展覽主題，本案根據(jù)不同展廳的內(nèi)容變化，強(qiáng)調(diào)每個(gè)獨(dú)立展廳的內(nèi)容特點(diǎn)，突出展覽的地域特色。同時(shí)削繁為簡，通過一定程度上統(tǒng)一的立面處理來保障整個(gè)展館的完整性。營造場景：用圓雕、浮雕、壁畫等藝術(shù)手法結(jié)合模型、場景、全息圖像的方式，利用舞臺(tái)布景原理，以最小的進(jìn)深營造盡可能宏大的場面，讓觀眾身臨其境，同時(shí)精心設(shè)計(jì)的場景也作為展廳中的視覺亮展品與空間環(huán)境的和諧：文物展品是整個(gè)空間的核心價(jià)值所在，在本案的設(shè)計(jì)中，文物不再僅僅是通過簡單的展柜擺放，而是通過和展廳內(nèi)部的版面、視頻、機(jī)構(gòu)等各種展陳手段相互呼應(yīng)而創(chuàng)造出一種氣氛和意境，全方位的訴說展品的價(jià)值和包含其中的歷史文化背景。
二、淮河博物館的具體展廳設(shè)計(jì)
基本陳列展廳與專題展廳在統(tǒng)一的設(shè)計(jì)手法下力求變化，結(jié)合各展廳陳展內(nèi)容的特點(diǎn)，明確各展廳的主題，增強(qiáng)每個(gè)展廳的辨識(shí)性，保障博物館整體展陳的鮮明特色。公共空間設(shè)計(jì)：由歷史性、功能性及藝術(shù)性的要求，我們在公共空間的設(shè)計(jì)上應(yīng)是淳樸自然的，同時(shí)強(qiáng)調(diào)其細(xì)節(jié)處理，與外部建筑的風(fēng)格相協(xié)調(diào)與呼應(yīng)，以此來強(qiáng)化整個(gè)建筑的統(tǒng)一和完美。在色彩的設(shè)計(jì)手法上使用中性偏暖的色調(diào)以并此作為統(tǒng)一整個(gè)博物館不同展廳的基調(diào)，用統(tǒng)一規(guī)整的整體處理手法吸納消化各個(gè)展廳紛繁復(fù)雜的展陳內(nèi)容，避免觀眾在參觀的過程中產(chǎn)生視覺疲勞，維持觀眾的參觀興趣。公共空間的設(shè)計(jì)是含蓄內(nèi)斂的，藝術(shù)表達(dá)準(zhǔn)確而又生動(dòng)，她向參觀者靜默的講述淮河流域曾經(jīng)的歷史、輝煌的藝術(shù)和在這片區(qū)域上生活的人們的故事，讓我們來聆聽……
第一展廳：上善佳水（自然篇）該展廳位于博物館一層左側(cè)。入口設(shè)置一個(gè)序廳，作為整個(gè)展覽的開始，采用抽象的手法，特殊加工的材質(zhì)肌理表達(dá)“上善佳水”的意境，突出主題敘事的宏大特征，采用對稱的手法將觀眾的視線引入展廳內(nèi)部。在其后的展線布置上采用主展線副展線相結(jié)合的方式，主題內(nèi)容置于視線的不同層面上進(jìn)行展示，同時(shí)在材料和結(jié)構(gòu)的手法上統(tǒng)一每章節(jié)內(nèi)容，使人們循序漸進(jìn)的了解認(rèn)知一系列的主題內(nèi)容。在該內(nèi)容的副展線部分設(shè)置模型機(jī)構(gòu)和視頻影片播放的空間，保障了展覽序列的完整性同時(shí)又延展了文物展品的內(nèi)涵。如圖：
第二展廳：淮魂千秋（歷史篇）該展廳位于博物館一層右側(cè)。我們結(jié)合淮河流域獨(dú)有的風(fēng)格，將文物展品與場景復(fù)原更加貼近的進(jìn)行整合，使觀眾在參觀并深入了解的過程中感悟淮河流域文化特色。通過統(tǒng)一的色調(diào)與材質(zhì)，將各個(gè)部分緊密的結(jié)合成為一個(gè)整體的展陳空間。在其后的休息廳部分用表現(xiàn)性的色彩展架結(jié)構(gòu)與公共空間相結(jié)合，創(chuàng)造獨(dú)有的觀展體驗(yàn)，同時(shí)保持觀眾的興趣。我們結(jié)合大量的圖片與實(shí)物，通過不同高度層面的劃分與安排，使觀眾多角度了解歷史，并沉浸其中。在材料的使用上保持與一層展覽空間的色調(diào)一致性，穿插富有歷史感和時(shí)代感的色彩，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行有條理的布置，滿足觀眾參觀和認(rèn)知的同時(shí)使觀眾得到愉悅的空間體驗(yàn)。
第三展廳：淮河治理（水利篇）該展廳位于主體建筑的二層，在色調(diào)上卻別于一層展廳。入口處退讓出一個(gè)序廳空間，采用浮雕的手法將展廳名稱襯托出來，整體氣勢龐大，浮雕內(nèi)容將整個(gè)展廳的核心選取出來加以藝術(shù)處理。由于整體的展廳空間有限，而展陳內(nèi)容十分豐富，我們在其后的展陳設(shè)計(jì)中通過張弛結(jié)合的手段，用視頻、投影機(jī)構(gòu)、模型等手段整合大量的資料內(nèi)容，結(jié)合文物，文獻(xiàn)等實(shí)物展示，保障了整個(gè)展廳空間的大氣與完整，同時(shí)又豐富了參觀者認(rèn)知途徑的多樣性。
第四展廳：淮風(fēng)流韻（文化篇）在展廳入口處便將淮河獨(dú)特的地理位置和南北文化交匯的獨(dú)特氣質(zhì)展現(xiàn)在觀眾面前，直觀展出來該館的內(nèi)容體系。在展廳內(nèi)部的設(shè)計(jì)中，點(diǎn)綴與淮河流域相關(guān)的文化遺產(chǎn)載體元素作為裝飾，使用更加簡潔的立面造型，豐富柜內(nèi)展示的形式，結(jié)合部分場景復(fù)原與現(xiàn)場表演創(chuàng)造出獨(dú)具韻味的民俗文化長廊。
第五展廳：淮上明珠（家鄉(xiāng)篇）在展廳展線的設(shè)計(jì)中，我們運(yùn)用實(shí)物展柜和圖版及場景復(fù)原相結(jié)合的手段，把展示資料充分的展示給觀眾，并通過在展線中加入電子大屏幕，營運(yùn)聲光電等高科技手段來豐富展示形式，合理調(diào)度觀眾的參觀線路，調(diào)節(jié)觀眾的參觀情緒。在裝飾材料上，我們多應(yīng)用專業(yè)博物館材料，并通過應(yīng)用木材等溫性機(jī)理，使得觀眾在一個(gè)充滿文化氣質(zhì)的空間中。并通過一系列的藝術(shù)品設(shè)計(jì)導(dǎo)入，及多媒體互動(dòng)結(jié)合，讓空間保留原有的大尺度的協(xié)調(diào)性。在形式上采用展板、復(fù)原模型、展柜、視頻疏密有度的結(jié)合讓觀眾更容易所感知和接受。強(qiáng)調(diào)參與性，強(qiáng)調(diào)展覽的多元化手段，并在此期冀給觀眾留下深刻的印象。
1.木質(zhì)材料
木質(zhì)材料的特點(diǎn)是具有優(yōu)美的自然紋理，加工方便，強(qiáng)度高，資源比較豐富等。木質(zhì)材料有基層材料和飾面材料之分，其中飾面材料的規(guī)格和紋樣十分豐富，非常適合追求視覺效果的商業(yè)展示環(huán)境使用。如柚木、胡桃木、黑檀木的飾面木材都具有很好的視覺感染力，能夠?yàn)檎故经h(huán)境增加舒適自然的氣氛。
2.金屬材料
金屬材料在商業(yè)展示設(shè)計(jì)中常使用的有：鋁制材料，鋁合金是應(yīng)用廣泛的鋁制材料，通過對鋁材的加工可以得到不同性質(zhì)的鋁合金材料，其優(yōu)勢是抗拉強(qiáng)度大并且具有良好的耐腐蝕性，以銀白色為主，裝飾效果好；不銹鋼材料有鏡面、拉絲、拋光等多種效果，輕且強(qiáng)度高，不易變形，耐腐蝕性好；鈦金板密度小，熱傳導(dǎo)率低，表面的鈍化膜材質(zhì)具有極強(qiáng)的抗酸蝕能力，適合機(jī)械加工處理，裝飾紋樣豐富，視覺效果好；等等。
3.飾面材料
（1）玻璃
大多數(shù)商業(yè)展示設(shè)計(jì)主要采用鋼化玻璃，因?yàn)殇摶ＡЬ哂袕?qiáng)度高、透明性好、抗壓性好、安全性高等優(yōu)勢。除了鋼化玻璃以外，商業(yè)展示設(shè)計(jì)還會(huì)使用如鍍膜玻璃、鏡面玻璃、壓花玻璃、玻璃磚等具有特殊裝飾性的玻璃材料作飾面的表現(xiàn)和處理。
（2）石材
石材主要有天然石材和人造石材。石材堅(jiān)硬、抗壓性和耐磨性好，自然紋理和天然色澤能夠表現(xiàn)古樸的氛圍，如果經(jīng)過后期研磨、拋光等手法的處理，其表面更會(huì)顯得光澤亮麗，適合應(yīng)用在豪華、氣派、典雅的環(huán)境中。
（3）紡織纖維、皮革材料
紡織纖維、皮革材料成本相對比較低，具有一定的彈性和抗拉伸性。它們具有遮光、透氣等作用，能產(chǎn)生柔美、清新的視覺效果，在商業(yè)展示中運(yùn)用也比較多。它們主要用于懸掛展示，能產(chǎn)生半遮擋的效果，不僅分割了空間，還能形成輕盈透氣的空間氛圍。
（4）塑料
塑料經(jīng)過特殊的工藝處理，具有強(qiáng)度高、隔熱、耐腐蝕、絕緣、質(zhì)量輕、不易破碎、抗紫外線等優(yōu)良品質(zhì)。常見的塑料制品有有機(jī)玻璃、陽光板、鋁塑板、鈣塑發(fā)泡板、PVC板、ABS板、KT板等。越來越多的塑料板材被用在專賣店的陳列道具的設(shè)計(jì)上，效果輕盈、簡潔，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。
（5）涂料
涂料主要用于涂刷商業(yè)展示環(huán)境中各種設(shè)施、裝飾構(gòu)件等物體的表面，具有較強(qiáng)的附著性和保護(hù)色作用，能在設(shè)施、裝飾構(gòu)件等物體外形成保護(hù)層，多用于展示設(shè)計(jì)中隔斷、隔墻和展示設(shè)施道具的表面處理。
二、現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)中材質(zhì)應(yīng)用的發(fā)展趨勢
現(xiàn)代商業(yè)展示越來越得到商家的重視，商業(yè)展示設(shè)計(jì)快速發(fā)展，使相關(guān)材料進(jìn)一步發(fā)展。
1.環(huán)保和節(jié)約性要求
現(xiàn)代商業(yè)展示更加注重材料的環(huán)保性和再利用性，設(shè)計(jì)人員和使用者會(huì)考慮到多種形式的組合和空間的利用，要求隨著不同產(chǎn)品和節(jié)氣適時(shí)地進(jìn)行變化，這樣做的目的是減少浪費(fèi)。
2.新技術(shù)要求
商業(yè)展示設(shè)計(jì)也可以利用多媒體和計(jì)算機(jī)技術(shù)將展示變得更加生動(dòng)和高效。如，商業(yè)展示設(shè)計(jì)的表達(dá)可以動(dòng)態(tài)多媒體的形式從展廳的四面八方傳遞給參觀者，形成四維的展示效果。再者，計(jì)算機(jī)智能技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用使展示不再需要人的控制，完全可以依靠智能技術(shù)完成。
3.簡潔、速度的要求
關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì)人性化互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)化多媒體虛擬
縱觀人類文明發(fā)展史,我們可以非常清楚地看到展示藝術(shù)所起到的重要作用,展示活動(dòng)一直伴隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步而不斷發(fā)展變化著,展示作為人類互相交流和傳遞信息的媒介,發(fā)揮著其他藝術(shù)形式不可替代的功能。隨著信息時(shí)代的到來,計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,展示設(shè)計(jì)的概念和思維方式也發(fā)生了很大的變化，展示設(shè)計(jì)已經(jīng)從傳統(tǒng)單一的設(shè)計(jì)形式向科技與藝術(shù)融于一體的綜合性設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化。因此分析和研究展示設(shè)計(jì)在信息時(shí)代的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢就具有非常重要的意義。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展拓展了展示設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)從物質(zhì)轉(zhuǎn)向非物質(zhì)，從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向虛擬，從平面轉(zhuǎn)向空間，從有限轉(zhuǎn)向無限。在知識(shí)創(chuàng)新大潮風(fēng)起云涌的信息化時(shí)代，現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)和趨向，如：設(shè)計(jì)人性化、參與互動(dòng)性、信息網(wǎng)絡(luò)化、設(shè)計(jì)多樣化以及虛擬現(xiàn)實(shí)化等。
一、設(shè)計(jì)人性化
在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)是展示設(shè)計(jì)的根本,人是作為主體來觀賞、領(lǐng)悟展示內(nèi)容的,因而也是最重要的研究對象。本世紀(jì)以來,社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家對參觀者的認(rèn)知心理、環(huán)境行為做了許多研究,其成果直接在展示設(shè)計(jì)中得到了運(yùn)用。如國外的很多展示場館十分重視參觀路線和照明等觀賞環(huán)境的設(shè)計(jì),注意為兒童、老年人、殘疾人服務(wù),絕大多數(shù)考慮了無障礙設(shè)計(jì),有些還設(shè)有兒童游戲室等。他們不僅考慮為公眾提供陳列空間,而且還考慮到各種為公眾服務(wù)的輔助場所。在信息時(shí)代,融科技和藝術(shù)于一體的展示設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出更人性化、更親切、更強(qiáng)調(diào)人在展示活動(dòng)中的地位以及物質(zhì)與精神上全方位的需求，要想使展示信息有效地傳遞給參觀者,使他們從中獲益,就要求設(shè)計(jì)者為參觀者創(chuàng)造一個(gè)舒適而實(shí)用的觀賞環(huán)境，要盡可能地滿足參觀者的信息需求與生理、心理需求。展示的效率是通過展示空間的氛圍營造來實(shí)現(xiàn)的,也就是有些人所說的“場”。這個(gè)“場”的營造要有交流和對話的環(huán)境氣氛，而不是喋喋不休的說教和填鴨式的灌輸。要具有一種親和力，使受眾在展示空間中體驗(yàn)到造型、材料、實(shí)物、圖像、聲音等中介媒體都有了生命、活力、表情和情感，使展示空間有了像朋友聚會(huì)交流一樣的感人魅力。
二、參與互動(dòng)性
展示的互動(dòng)性設(shè)計(jì)最為符合現(xiàn)代信息的傳播理念,也更能調(diào)動(dòng)參觀者的積極性,提高他們參展的興趣,這就意味著參觀者并不是被動(dòng)地參觀展示,而是主動(dòng)地體驗(yàn)展示內(nèi)容,也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者對于參觀者的人文關(guān)懷,參觀者已不僅僅是旁觀者，而變成了探索世界奧秘的主人。早在20世紀(jì)60年代，世界上許多有遠(yuǎn)見的專家就提出了“寓教于樂”的觀點(diǎn)，陳列室內(nèi)“請勿動(dòng)手”的牌子逐漸被“動(dòng)手試試”所代替。展示設(shè)計(jì)打破以往那種單一的靜態(tài)展示、封閉式展示方式，變成了一種鼓勵(lì)參觀者參與，在真實(shí)的環(huán)境中去理解展品、體會(huì)展品，讓參觀者直接動(dòng)手操作形成新意迭出的獨(dú)特陳列。著名的美國芝加哥科學(xué)工業(yè)博物館居然把公眾引入地下真正的煤層，讓人們親自體驗(yàn)煤炭采掘的全過程。但在這些展示中,展品始終是展示信息傳播的主體、設(shè)計(jì)的中心，其互動(dòng)性是非常有限的。隨著信息時(shí)代的到來，科技的進(jìn)步，展示觀念的更新，圍繞著展示互動(dòng)性的設(shè)計(jì)得到了真正意義上的體現(xiàn)。在2000年威尼斯建筑雙年展中，參展者、設(shè)計(jì)師非常重視對互動(dòng)性的設(shè)計(jì)。法國展館將設(shè)計(jì)概念延伸至室外，一艘垂掛著白色紗簾的威尼斯汽船航行在展區(qū)之間，供參觀者登船參與討論，此刻展示道具已成為處在主動(dòng)位置上運(yùn)動(dòng)中的主體。
三、信息網(wǎng)絡(luò)化
互聯(lián)網(wǎng)(internet)是近年來電子通信技術(shù)快速成長所產(chǎn)生的新興產(chǎn)物?；ヂ?lián)網(wǎng)結(jié)合多媒體技術(shù)，以開放式的架構(gòu)整合各種資源，透過標(biāo)準(zhǔn)規(guī)格和簡易的軟體介面，以電子電路傳送或取得散布在全球各地的多元化資訊。作為以資訊傳達(dá)為目的的現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)也迅速地采用信息技術(shù)，創(chuàng)造具有國際化、網(wǎng)絡(luò)化快速展示的方法，通過國際互聯(lián)網(wǎng)，展示信息可迅速地在世界上廣泛傳播，避免由地理位置、交通帶來的局限，促進(jìn)信息在國際間的頻繁交流，達(dá)到展示的目的。在2000年上海藝術(shù)博覽會(huì)上，網(wǎng)絡(luò)與藝博會(huì)的“緣分”成為上海藝博會(huì)上別具風(fēng)格的景觀。此次網(wǎng)絡(luò)與上海藝博會(huì)的“鏈接”，使人們在不同時(shí)期能夠領(lǐng)略到眾多的服務(wù)與視覺享受，在藝術(shù)的世界里自由“網(wǎng)來網(wǎng)去”。四、設(shè)計(jì)手段多樣化
多媒體技術(shù)是指結(jié)合不同媒體，包括文字、圖形、數(shù)據(jù)、影像、動(dòng)畫、聲音及特殊效果，通過計(jì)算機(jī)數(shù)字化及壓縮處理充分展示現(xiàn)實(shí)與虛擬環(huán)境的一種應(yīng)用技術(shù)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，多媒體、超媒體技術(shù)的應(yīng)用推廣，極大地改變了展示設(shè)計(jì)的技術(shù)手段。與此相適應(yīng)，設(shè)計(jì)師的觀念和思維方式也有了很大的改變，先進(jìn)的技術(shù)與優(yōu)秀的設(shè)計(jì)結(jié)合起來，使得技術(shù)人性化，并真正服務(wù)于人類。它的應(yīng)用，拓寬了展示內(nèi)容及手段，進(jìn)一步推動(dòng)了現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)的發(fā)展。2000年漢諾威世博會(huì)中國館的第一展區(qū)作為跨入新世紀(jì)的象征大量地采用了多媒體展示，這樣既反映了我國在多媒體和互聯(lián)網(wǎng)方面的廣泛應(yīng)用和普及,也使參觀者通過更多的渠道，用現(xiàn)代的手段了解信息并增強(qiáng)參與感和趣味性。
五、虛擬現(xiàn)實(shí)化
虛擬現(xiàn)實(shí)展示設(shè)計(jì)，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來創(chuàng)建和體現(xiàn)虛擬展示世界。展示空間延伸至電子空間，超越人類現(xiàn)有的空間概念，擬成為未來展示設(shè)計(jì)的方向。設(shè)計(jì)師可以不受條件的制約,在虛擬的世界里去創(chuàng)作、去觀察、去修改。同時(shí)，計(jì)算機(jī)多種多樣的表現(xiàn)形式、豐富的色彩，也極大地激發(fā)了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，使其有可能設(shè)計(jì)出更好的展示。據(jù)悉，Microsoft公司最近已投資開發(fā)虛擬藝術(shù)品展覽的應(yīng)用系統(tǒng)。這樣，人們就可以通過顯示頭盔，“看”到三維立體的藝術(shù)展品，并且通過觸覺手套“撫摸”展品,從而達(dá)到欣賞藝術(shù)品的目的。
總之，社會(huì)的進(jìn)步和科技的高速發(fā)展既對展示提出了更高的要求，全新的設(shè)計(jì)理念，同時(shí)也為展示設(shè)計(jì)提供了先進(jìn)和多樣的手段和技術(shù)，為現(xiàn)代展示提供了廣闊的發(fā)展平臺(tái)。
參考文獻(xiàn):
[1]韓斌.展示設(shè)計(jì)學(xué)[M].黑龍江美術(shù)出版社，1996.
1.1身體體驗(yàn)的意象美
現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)一般以觀眾的直接審美體驗(yàn)來觀賞一定的陳列展示作品，所以在一定程度上都有一些美感乃至美學(xué)問題的產(chǎn)生。信息技術(shù)在現(xiàn)在更多地就是交流傳遞方式的改變，所以造成了人們交流方式的變革。當(dāng)今許多藝術(shù)家把交流作為自己工作的目的，聲稱自己是交流藝術(shù)家，然而“交流美學(xué)”這種美學(xué)的媒體其實(shí)是“非物質(zhì)”的，它大多來源于無法觸摸的信息技術(shù)資料。在這樣一種情況下，這種信息的電子信號(hào)也自然留下了無形無跡的軌跡。一些交流藝術(shù)家通過他們的實(shí)踐、思想，創(chuàng)造出建立在信息交流基礎(chǔ)上的藝術(shù)。所以，展示設(shè)計(jì)就是結(jié)合一些當(dāng)下最新的多媒體技術(shù)運(yùn)用空間和審美互動(dòng)達(dá)到作品和觀眾之間的信息和情感交流。20世紀(jì)以后，人們開始比以往任何時(shí)候都重視自己的身體，人作為主體在如今的社會(huì)是一種身體至上的時(shí)代。美國社會(huì)學(xué)家布萊恩•特納對身體問題進(jìn)行一定研究，明確指出在如今當(dāng)代社會(huì)中的身體已經(jīng)成為了社會(huì)中的最首要領(lǐng)域。在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域中，身體既是主題也是媒介，通過身體的一種呈現(xiàn)與表達(dá)更能反映出一定的問題。在展示設(shè)計(jì)的場域中，身體體驗(yàn)也越來越成為考慮的重要性因素?，F(xiàn)代的展示設(shè)計(jì)，特別是多媒體展示設(shè)計(jì)在展示方式上尤其重視觀眾的身體體驗(yàn)。在傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì)中，繪畫和雕塑作品作為裝飾陳設(shè)成為收集和展示，收藏者通常是擁有一定權(quán)力的皇室、貴族等，身體體驗(yàn)的新奇方式?jīng)]有出現(xiàn)在藝術(shù)的展示空間中，但在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中，展品根據(jù)一定的分類形式等展示權(quán)力機(jī)制進(jìn)行重新布置，觀眾在一定展示空間的“規(guī)導(dǎo)”下進(jìn)行參觀。展品大多以靜態(tài)的陳列方式為主，具有身體體驗(yàn)式的方式在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中沒有太多呈現(xiàn)，而在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)展館中，以身體作為交互媒介，通過更多利用觀眾的感官作用已然成為一種流行，人的視覺、聽覺、觸覺甚至神經(jīng)大腦都與作品直接對話，產(chǎn)生一定的交流與互動(dòng)。一些展館中的影像展現(xiàn)運(yùn)用一些互動(dòng)技術(shù)，增加趣味性的同時(shí)，觀眾不再是被動(dòng)的觀看者，而成了點(diǎn)評(píng)作品思考作品的關(guān)鍵因素，無形之中已直接成為作品的一部分，打破了傳統(tǒng)的靜態(tài)展現(xiàn)方式的形態(tài)。這種讓展品與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)的展出形式如今已成為展示設(shè)計(jì)發(fā)展的新趨勢，推動(dòng)了藝術(shù)展館的發(fā)展。這樣也產(chǎn)生了觀眾對于作品的一種審美體驗(yàn)，人這時(shí)變成了主體，由人來理解并界定作品的含義及其所傳達(dá)出來的思想，這就產(chǎn)生了一種直接的經(jīng)驗(yàn)，一種瞬間的直覺，在瞬間的直覺中這種互動(dòng)的身體體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)方式就產(chǎn)生出了一個(gè)意向世界，一個(gè)充滿意蘊(yùn)的感性世界，美感是與人這個(gè)主體及其所散發(fā)出來的思想緊密相聯(lián)的，脫離了這種互動(dòng)感就達(dá)不到一種美感的意境表達(dá)。這種體驗(yàn)的意象世界就是一種美，而以往傳統(tǒng)的單純性認(rèn)識(shí)則追求一種抽象的概念體系，那是沒有色彩的。
1.2藝術(shù)美
藝術(shù)美學(xué)中還有一個(gè)特征是來自于作品所散發(fā)出來的藝術(shù)美。說到藝術(shù)美，還應(yīng)該談到一個(gè)藝術(shù)作品的層次結(jié)構(gòu)的問題，有材料層，形式層和意蘊(yùn)層，這三層關(guān)系不可或缺。設(shè)計(jì)形態(tài)作為一種視覺語言表現(xiàn)形式，通過圖片、色彩、影像等形式帶給觀眾視覺上的享受，材料所帶給人們的感受是最直接的，觀眾可以近距離觀察或者觸摸到藝術(shù)作品的材料表現(xiàn)，這是許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域所共同關(guān)注的一個(gè)表現(xiàn)形式，尤其是展示設(shè)計(jì)活動(dòng)方面。不同的材料會(huì)給人不同的感覺。不一定貴的材料能帶給人們最好最直接的感知，理解挖掘并創(chuàng)新材料中所散發(fā)的特質(zhì)并很好地運(yùn)用這個(gè)材料才是最關(guān)鍵的。材料現(xiàn)在正在從物質(zhì)向精神轉(zhuǎn)變，在表現(xiàn)一定藝術(shù)作品的同時(shí)要特別注意材料在作品中內(nèi)涵的表現(xiàn)。展示設(shè)計(jì)中每個(gè)部分的完成和制作，從軟件設(shè)計(jì)到布置陳列，無一離不開材料的考量，既要符合人類的審美需要，又要達(dá)到藝術(shù)美和環(huán)境的融合。在作品中，任何一種材料所要表達(dá)的意義也是不同的，對于意象世界的生成又是有影響的。例如大理石給人一種堅(jiān)硬而又沉重粗糙的質(zhì)料感，這種質(zhì)料感帶著朦朧的情感色彩，使意象充滿一種“韻味”，相比之下，木質(zhì)的感覺會(huì)更加具有親切感，木頭的觸感和氣味使人沉浸在作品帶給人的一種氣韻當(dāng)中，就是這樣的材料質(zhì)感，一種氛圍才能融入美感中帶給我們享受。
1.3新技術(shù)的互動(dòng)表現(xiàn)
隨著科技的進(jìn)步，設(shè)計(jì)師已經(jīng)不能滿足于陳舊的藝術(shù)表現(xiàn)材料，他們運(yùn)用他們的創(chuàng)造力頭腦，創(chuàng)造出許多不同的表現(xiàn)方式，豐富了藝術(shù)作品的表現(xiàn)力。新技術(shù)結(jié)合新材料的使用已經(jīng)伴隨著時(shí)代的進(jìn)步產(chǎn)生，時(shí)代已經(jīng)阻止不了新科技的應(yīng)用，新技術(shù)的運(yùn)用不僅產(chǎn)生于展品上，更體現(xiàn)在如何運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)更好地變現(xiàn)為藝術(shù)作品，抓住觀眾的視線，增強(qiáng)他們的用戶體驗(yàn)感。展示設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)的主題場景運(yùn)用新科技的創(chuàng)新可以給主題表達(dá)帶來意外的收獲。觀眾在這些新科技的體驗(yàn)中能感受到自我的存在，所以不能忽視新科技手段在展示設(shè)計(jì)的重要地位。然后，我們還要通過在新技術(shù)的基礎(chǔ)上加上些環(huán)保設(shè)計(jì)，新材料結(jié)合新技術(shù)的表現(xiàn)手段在最近的展覽包括上海世博會(huì)中都有所體現(xiàn)，這些表現(xiàn)方式的創(chuàng)新可以帶給人們一定的新奇感和趣味性。通過這種新技術(shù)的表現(xiàn)結(jié)合新材料的使用，可以激發(fā)藝術(shù)作品美感形式的表達(dá)，韻律、色調(diào)、質(zhì)感、線條以及具有立體感的效果可以完美展現(xiàn)。在藝術(shù)作品的展示中，正是這些結(jié)構(gòu)、平衡、秩序等表現(xiàn)形式的美感感染了我們。對于展示活動(dòng)的發(fā)展起到影響的因素有很多，包括觀眾、參展商等等。以一種“互動(dòng)”的關(guān)系可以將他們有效地連接在一起。通過良好的溝通、互動(dòng)能夠促進(jìn)人與展品之間的關(guān)聯(lián)性，從而保證展品活動(dòng)的順利進(jìn)行，在多種“互動(dòng)”表現(xiàn)形式下，很多相關(guān)的、相互影響關(guān)系網(wǎng)隨之產(chǎn)生。以人的需求為基點(diǎn)，設(shè)計(jì)出滿足人們使用需求的物品，這才是真正體現(xiàn)設(shè)計(jì)“以人為本”的表現(xiàn)。人性化的展示設(shè)計(jì)是將人體尺度以及習(xí)慣作為設(shè)計(jì)要考慮的重要指標(biāo)，像互動(dòng)展品的設(shè)計(jì)就必須要為與這個(gè)展品產(chǎn)生互動(dòng)的群體考慮，如人的生理到心理的種種因素，特別是人體的尺寸、行為習(xí)慣、思維能力等，從某種程度上看，這也是人文精神的一種傳達(dá)方式。良好的空間藝術(shù)形態(tài)，更加注重人性化，展品在一定程度上從情感等角度更能和觀眾產(chǎn)生共鳴，令觀眾帶著輕松愉悅的心情觀看藝術(shù)作品。例如：在展示空間以及展品的形式表現(xiàn)中要充分考慮到人體尺寸情況，避免設(shè)計(jì)的不合理所帶來的不舒適感，另外展品的擺放高度也要考慮到觀眾的平均身高以及視覺習(xí)慣，當(dāng)然展示空間中的視覺標(biāo)識(shí)系統(tǒng)也要做到一定的合理體現(xiàn)，其安裝高度和安裝方式要杜絕可能會(huì)發(fā)生的安全隱患，休息空間中設(shè)計(jì)的座椅設(shè)施和互動(dòng)娛樂設(shè)備要結(jié)合使用群體的各方面考慮因素，這就要求其形態(tài)設(shè)計(jì)要考慮到受眾的身高、背部曲線等生理因素，通過關(guān)注這些人性化的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，展示設(shè)計(jì)在各方面變得更為合理，設(shè)計(jì)的展品以及構(gòu)建的空間氛圍環(huán)境更能滿足觀眾們的生理、心理和情感上的需求。觀眾在觀看展示空間的同時(shí)，對展示環(huán)境、展品的陳列、展品的相關(guān)色彩信息感受與生活中的認(rèn)識(shí)過程是一樣的，情感是聯(lián)系展示設(shè)計(jì)中人與展品情感的紐帶。在如此信息發(fā)展迅猛的時(shí)代，人們的需求已經(jīng)逐漸提高，他們更多的會(huì)關(guān)心能否得到情感上的呵護(hù)與重視，在展示設(shè)計(jì)中空間的設(shè)計(jì)過程來說，就是以人為本的中心思想，把觀眾作為設(shè)計(jì)的基點(diǎn)重點(diǎn)。通過互動(dòng)參與的展示形式，特別像2010年上海世博會(huì)一樣，2010年的上海世博會(huì)中最具特色的動(dòng)態(tài)卷軸影像清明上河圖，通過互動(dòng)的科技技術(shù)結(jié)合傳統(tǒng)的元素設(shè)計(jì)，展示活動(dòng)在一定程度上與觀眾達(dá)到了一種心靈上的碰撞，一種感情上的交流，這樣可以調(diào)動(dòng)觀眾更高的觀展熱情，也能高效并最大程度上完成展示信息的傳達(dá)，使展示的形式和內(nèi)容更有特色，形式與內(nèi)容的完美呈現(xiàn)才能達(dá)到美學(xué)的一種感受，從而給觀眾留下深刻且回味綿長的體驗(yàn)印象。這種人和作品之間的互動(dòng)，使得作品具有了一種情感表達(dá)，經(jīng)過人對于作品的直接觀看和理解思考，不斷地體驗(yàn)和闡釋油然而生，作品的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，它的形式美、藝術(shù)美、材料美、體驗(yàn)美等審美思維也就不斷地被新的層次所揭示和照亮，這種種美學(xué)美感的體驗(yàn)過程，也是一個(gè)永無止境的美的不斷生成過程。并且，每個(gè)觀眾的感知和對作品的理解又是不同的，觀眾進(jìn)入到作品所帶給人的意境中去，這樣的一種作品和人本身的情感交流，所產(chǎn)生的不同的理解和思考又會(huì)給作品帶來不一樣的意義，不同的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)產(chǎn)生不同的認(rèn)知結(jié)果，一種美的無限延續(xù)性由此產(chǎn)生。
2結(jié)語
《非典勿入》是李克的設(shè)計(jì)作品之一，其中就融入了傳統(tǒng)門神的形象，充分體現(xiàn)了其保障生命的重要意義以及非典勿入的基本設(shè)計(jì)理念.在該設(shè)計(jì)中，門神與口罩聯(lián)系在了一起，這就突出了非典病例的危害性，對人們的身心健康造成了極大的威脅，就連門神都需要通過帶口罩來避免病毒的侵害，這就從另一個(gè)角度凸顯了形式的嚴(yán)峻性.再來看一下《平安山東》，門神在其中占據(jù)的地位十分重要，而且占據(jù)的版面很大，約達(dá)到整個(gè)版面的三分之二.在這個(gè)設(shè)計(jì)中，門神的形象十分溫馨，面帶微笑，手持“出入平安”的字符，將“平安山東”的理念體現(xiàn)的淋漓盡致.在眾多現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，人們不僅可以看到門神圖案，而且可以找到八仙的圖案.例如，在“八仙過?！痹O(shè)計(jì)作品中，不僅體現(xiàn)了八位仙人，而且與八位設(shè)計(jì)師相呼應(yīng).至于“一仙”硬幣之說，表明設(shè)計(jì)者的自嘲意圖，即每人只值一仙.
2祥禽瑞獸圖案在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，祥禽瑞獸的圖案的應(yīng)用也越來越多，這就表明了人們對于吉祥的追求和對于幸福的渴望.至于人們?yōu)槭裁磿?huì)如此渴望“吉祥、幸福”，這需要源于古代人們的窮苦生活環(huán)境以及以往消極的生活態(tài)度.對于古代中國人們而言，生活環(huán)境惡劣、思想禁錮、飽受欺凌，各種天災(zāi)人禍都時(shí)不時(shí)地打擾者他們的生活.基于這樣的生活環(huán)境以及這樣消極怠慢的文化氛圍，都導(dǎo)致人們對這種生活的厭倦和逆反.人們開始向往安居樂業(yè)，衣食無憂的日子.雖然之前的生活依然處于水深火熱的狀態(tài)，但這絲毫沒有打消人們對美好的生活的向往，而且他們的美好夙愿將始終被保留并傳承.古往今來，龍都是吉祥的象征，也被當(dāng)做中華民族的圖騰.至于龍的形象，早就有“三停九似”的說法.龍不僅是人們一直推崇信仰的神靈，而且是帝王與權(quán)貴的象征，只有古代帝王之家才有資格佩戴含龍的設(shè)計(jì)品.自古以來，龍從來都沒有離開過人們的生活，始終凝聚著中華兒女的靈魂.我們中華兒女都是龍的傳人，因此不可避免得要接觸很多關(guān)于龍的事物，例如“龍鳳呈樣”以及“鯉魚跳龍門”等，這都體現(xiàn)了人們的美好夙愿以及對幸福的無限追求.直到現(xiàn)在，雖然社會(huì)在發(fā)展，科技也在不斷進(jìn)步，但是龍?jiān)谌藗冃闹械牡匚唤z毫沒有減弱，且在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用頻次也是居高不下.
3文字圖案在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
相較于其他國家的文字，漢字的體系最為完整，結(jié)構(gòu)也最為嚴(yán)謹(jǐn)，充分利用了象形、指事、轉(zhuǎn)注、假借以及會(huì)意等多種手法，是極具張力與創(chuàng)意的文字.在研究中國古代文字的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)象形字、甲骨文等文字就具有很強(qiáng)的圖案性，這些文字對我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的發(fā)展起到一定的支撐作用，圖文結(jié)合，讓中國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化更加的璀璨.正所謂無書不成畫，中國古代的繪畫一般都叫做字畫，可見字與畫是不可分割的.據(jù)有關(guān)的調(diào)查顯示，我國古老的象形字便是由畫轉(zhuǎn)化而來的.從文字的結(jié)構(gòu)來看，我國的文字是符合圖案的構(gòu)圖法則的，再加上筆畫的長短、粗細(xì)、轉(zhuǎn)折帶來的節(jié)奏感和韻律感，以及不同字體的書法賦予的美感和神韻，讓文字在事物的裝飾上得到廣泛的應(yīng)用，其中以吉祥的文字最受廣大民眾歡迎，比如喜、財(cái)、福、祿、壽、吉、祥等字.其中，“喜”字在中國人的婚禮中，已經(jīng)成為必不可少的字畫，人們大都將“喜”字并列聯(lián)結(jié)，突出雙喜臨門之意“.壽”字的利用也是范圍極廣的.所謂百福壽為先，從古至今，中國人民對“壽”可謂是情有獨(dú)鐘“.福如東海，壽比南山”也已經(jīng)成為人們對老人最好的祝福.長壽的老人的心境一般是仁愛和平、與世無爭的，這也就造就了人們對長壽的老人尊重、敬佩.也正是對“壽”字的這一份特色的情感，使與“壽”有關(guān)的吉祥圖案層出不窮、豐富多彩，比如在壽桃之中嵌入古壽字，利用民間剪紙藝術(shù)，渲染出長壽的意境.
4符號(hào)圖案在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中，由于符號(hào)圖案能夠通過簡練的視覺形象，表達(dá)出深刻哲學(xué)寓意，故而得到了廣泛的應(yīng)用.以最為經(jīng)典的符號(hào)圖案之一———太極圖案為例，對符號(hào)圖案進(jìn)行說明.太極圖包含了世界萬物的共通的規(guī)律，中國古代是極其推崇太極圖算，它是一種民族文化精神的象征.正所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物.”也就是說天地開始的時(shí)候，是從“無”化成了“有"，通過逐漸的演變，才孕育出時(shí)間的萬物.這種思想在“太極圖形”中，表達(dá)的淋漓精致“.太極圖形”中的外圓代表了“一”，代表了宇宙，也代表了無極.“太極圖形”中黑白二色分別代表了陰陽兩方，天地兩部，黑方白點(diǎn)表示陰中有陽，白中黑點(diǎn)則表示陽中有陰.太極元?dú)?，含三為一，其中的“三”就是指由白、黑以及兩方的分界線.“太極圖”是正、反、合三者有機(jī)組成的統(tǒng)一整體.萬物由陰陽而化生，故而各具太極.太極圖這種黑白流轉(zhuǎn)的圖案，體現(xiàn)了中國式的形式規(guī)律，它已深深地植入中國的文化中，并在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中，得到廣泛地應(yīng)用.
5小結(jié)
1.1點(diǎn)式
點(diǎn)是相對線和面而言的，點(diǎn)是空間中只有位置，沒有大小的圖形。對服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中點(diǎn)的理解可以分為兩大類。一是服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)的展點(diǎn)，它是展示的重要節(jié)點(diǎn)，設(shè)計(jì)師常在節(jié)點(diǎn)處做重點(diǎn)展項(xiàng)的設(shè)計(jì)。二是點(diǎn)元素的運(yùn)用，它不一定是個(gè)小圓點(diǎn)，可以是一個(gè)小的圖案、一個(gè)小的色塊，點(diǎn)可以是規(guī)則的，也可以是不規(guī)則的。點(diǎn)具有很強(qiáng)的視覺沖擊力，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用點(diǎn)飾時(shí)，應(yīng)考慮到櫥窗和賣場整體的設(shè)計(jì)，處理好點(diǎn)與線、面之間的關(guān)系。
1.2線式
從概念上講，線即為點(diǎn)的集合。線的表現(xiàn)形式可以分為直線表現(xiàn)形式、曲線表現(xiàn)形式和直線曲線結(jié)合表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)師根據(jù)不同的主題選擇不同的表現(xiàn)形式，不同的表現(xiàn)形式也具有不同的特性。在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中，直線是最基本的表現(xiàn)形式之一，使用得當(dāng)?shù)闹本€，能夠取得明確引導(dǎo)觀眾視線的效果，具有明顯的秩序感和穩(wěn)重、理性的特性。曲線可以豐富服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)的效果，打破單純直線造成的理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆諊?，具有圓潤、運(yùn)動(dòng)、回轉(zhuǎn)的特性。在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中將直線展示形式和曲線展示形式有機(jī)地結(jié)合起來，達(dá)到最佳效果。
1.3面式
面是有線的運(yùn)動(dòng)軌跡形成的，強(qiáng)調(diào)形狀和面積，有長度、寬度而無深度。由于在各個(gè)方面的幅度、比例不同，面分為圓形、方形、多邊形、三角形以及不規(guī)則的圖形。在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中常用的面有圓形、三角形和矩形。圓形具有較強(qiáng)的視覺向心力，在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中具有很好的適應(yīng)性和強(qiáng)調(diào)性，根據(jù)不同的服裝展示設(shè)計(jì)需求，可設(shè)計(jì)為球形、扇形、螺旋形等形體，成為服裝櫥窗空間設(shè)計(jì)中的視覺重點(diǎn)。三角形是服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中常用表現(xiàn)形態(tài)之一，正三角形給人穩(wěn)定、莊重的視覺效果，而傾斜或完全倒置的三角形給人一種不穩(wěn)定的狀態(tài)，視覺沖擊力很強(qiáng)，是服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)上的焦點(diǎn)。服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中矩形表現(xiàn)形式一般來講顯得正統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)，但是缺少變化，可將大小不同或色彩不同的矩形組合在一起，可獲得豐富生動(dòng)的效果。
2服裝櫥窗設(shè)計(jì)的原則
櫥窗展示是當(dāng)今世界各國零售業(yè)廣泛應(yīng)用的一種立體廣告形式，服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)以高效信息傳達(dá)和信息接收為根本宗旨，不僅是商家傳達(dá)信息能力和傳達(dá)信息宗旨的展示，更是使顧客認(rèn)知、認(rèn)可、認(rèn)同品牌的展示。
2.1以“人”為本
服裝櫥窗設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮消費(fèi)者的行走路線，將顧客的靜止觀賞和移動(dòng)觀賞的角度和最佳視線高度及自遠(yuǎn)至近的視覺效果相結(jié)合。服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)真正做到以人為本，聯(lián)系顧客心理特征的櫥窗，在服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用消費(fèi)者以往生活場景再現(xiàn)，喚起他們的聯(lián)想，想象置身其中的自己，享受精神上和心理上的雙重愉悅。服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)只有貼近消費(fèi)者生活實(shí)際場景，才能更容易被消費(fèi)者接受，與其產(chǎn)生共鳴。
2.2展示主題鮮明，風(fēng)格突出
服裝櫥窗展示設(shè)計(jì)的主題應(yīng)鮮明，風(fēng)格突出，用最簡潔或最直接的陳列方式及表現(xiàn)形式告知顧客所表達(dá)的主題。在櫥窗空間中選擇商品要與展示計(jì)劃、主題相吻合，商品的數(shù)量不宜過多，商品種類和顏色配合不能太雜，要簡潔構(gòu)成，把視線集中在想要表達(dá)的商品上，才具有說服力。
2.3創(chuàng)意美感，豐富店鋪藝術(shù)效果
美是櫥窗展示功能的突出體現(xiàn)，因?yàn)樗藗兊囊暰€，感染和激發(fā)人們對商品的興趣，櫥窗展示的美感是通過商品本身的形狀、色彩、質(zhì)地，以及為了襯托此種商品的背景、裝飾物、燈光的綜合運(yùn)用，以組合、配置、構(gòu)圖等手段來完成。和諧統(tǒng)一，創(chuàng)意美感，豐富店鋪藝術(shù)性效果，是櫥窗設(shè)計(jì)的重要追求。
2.4促進(jìn)店鋪銷售業(yè)績的提升
服裝櫥窗是服裝賣場的一個(gè)部分，在布局上要和賣場的整體風(fēng)格相吻合，形成一個(gè)整體，傳達(dá)的信息應(yīng)該和店堂保持一致，尤其是傳遞賣場內(nèi)的銷售信息時(shí)，如折扣促銷，店鋪折扣和櫥窗折扣信息應(yīng)完全一致；如果服裝櫥窗里展示的是“新裝上市”主題，店鋪陳列主題也要以新裝為主，櫥窗和店鋪內(nèi)相呼應(yīng)，并儲(chǔ)備相應(yīng)的新裝數(shù)量，以配合銷售需要，提升店鋪銷售業(yè)績。
3小結(jié)
（一）平面設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)是屬于對二維空間設(shè)計(jì)的一個(gè)描述，平面設(shè)計(jì)需要利用視覺元素來傳播設(shè)計(jì)人員思想，用相關(guān)文字和基本圖形把所要表達(dá)的信息傳達(dá)給大眾，讓人們通過這些形象生動(dòng)的視覺元素來了解設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)目的和思想，同時(shí)平面設(shè)計(jì)通過對二維平面的構(gòu)思和加工，使其可以準(zhǔn)確的表達(dá)出畫面的內(nèi)在含義。
（二）展覽展示展覽展示是設(shè)計(jì)組成的一部分，同時(shí)也是展覽工作的重要組成部分。展覽展示是屬于對三維空間設(shè)計(jì)的一個(gè)描述，它通過利用展架、道具以及裝飾等物品來進(jìn)行對展臺(tái)的設(shè)計(jì)，通過新穎的展覽展示可以反映參展企業(yè)的形象，給參觀者留下極為深刻的第一印象，促使參觀者進(jìn)一步的了解相關(guān)產(chǎn)品特性。
二、關(guān)于平面設(shè)計(jì)與展覽展示的密切關(guān)系
（一）平面設(shè)計(jì)是展覽展示的基礎(chǔ)平面設(shè)計(jì)是屬于一個(gè)二維空間類型的設(shè)計(jì)，它屬于現(xiàn)代美學(xué)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)人員通過將一些不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成相應(yīng)的圖案。同時(shí)設(shè)計(jì)人員可以通過一些簡單的筆觸勾畫或者是進(jìn)行相應(yīng)的簡單的電腦操作，利用各種美術(shù)技巧進(jìn)行平面設(shè)計(jì)。而展覽展示是屬于一個(gè)三維空間類型的設(shè)計(jì)，它是基于二維空間的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，通過在相關(guān)方面利用有關(guān)的平面設(shè)計(jì)圖或者是有關(guān)的平面設(shè)計(jì)技巧來進(jìn)一步設(shè)計(jì)展覽展示，并且利用平面設(shè)計(jì)上的“捕捉美感、表達(dá)意象與企圖”的設(shè)計(jì)理念來從事有關(guān)展覽展示的設(shè)計(jì)，所以說平面設(shè)計(jì)是展覽展示的基礎(chǔ)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員要加強(qiáng)有關(guān)平面設(shè)計(jì)方面的學(xué)習(xí)和利用，這樣利用平面設(shè)計(jì)來促進(jìn)展覽展示的發(fā)展。
（二）展覽展示可以促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展展覽展示是一個(gè)多維度的空間設(shè)計(jì)，它通過利用展架、道具以及裝飾等物品來通過布局、照明、色彩、圖表等進(jìn)行對展臺(tái)與展會(huì)的設(shè)計(jì)，通過形象、新穎、生動(dòng)的設(shè)計(jì)來使參觀者進(jìn)一步的了解有關(guān)展品的特性，最終達(dá)到宣傳相關(guān)展品或者是營銷相關(guān)展品的目的。在進(jìn)行有關(guān)展覽展示的設(shè)計(jì)時(shí)，通過對色彩對比的利用，形成強(qiáng)烈的視覺元素效果，這樣有利于促進(jìn)相關(guān)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，尤其是在相關(guān)色彩上的運(yùn)用，通過進(jìn)行色彩鮮明的對比，進(jìn)一步的加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的色彩設(shè)計(jì)。同時(shí)在展覽展示的設(shè)計(jì)中常常會(huì)用到一些相關(guān)的燈光照明，通過燈光照明的明暗對比可以促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，加強(qiáng)在不同情況下光線明暗運(yùn)用的對比情況，促進(jìn)平面設(shè)計(jì)在光線運(yùn)用方面的發(fā)展。所以相關(guān)設(shè)計(jì)人員要加強(qiáng)有關(guān)展覽展示方面的設(shè)計(jì)，通過利用展覽展示設(shè)計(jì)來促進(jìn)平面設(shè)計(jì)在相關(guān)方面的發(fā)展。
（三）平面設(shè)計(jì)與展覽展示是相互促進(jìn)、相互發(fā)展平面設(shè)計(jì)雖然相對于展覽展示來說，在某些方面具有一定的單一性，但是平面設(shè)計(jì)與展覽展示都屬于設(shè)計(jì)中的一種，而設(shè)計(jì)就是指一種有目的、有規(guī)劃的設(shè)計(jì)活動(dòng)，所以說平面設(shè)計(jì)與展覽展示都是在進(jìn)行有目的、有規(guī)劃的設(shè)計(jì)活動(dòng)。當(dāng)平面設(shè)計(jì)的目的與展覽展示的目的相同時(shí)，便可以將二者有機(jī)的結(jié)合起來，同時(shí)發(fā)揮出平面設(shè)計(jì)與展覽展示的各自的優(yōu)勢，將這些優(yōu)勢相互疊加，相互融合，使其碰撞出新的藝術(shù)火花，方便其更好的服務(wù)于相關(guān)展品或展會(huì)，同時(shí)在相關(guān)設(shè)計(jì)方面上，平面設(shè)計(jì)與展覽展示可以在色彩的運(yùn)用或者是光線或燈光的明暗對比上進(jìn)行相互促進(jìn)、相互發(fā)展，最終促進(jìn)平面設(shè)計(jì)與展覽展示的共同發(fā)展。
三、具體案例分析
案例1：利用藍(lán)色和白色在色彩上的對比，著重突出公司的名城稱，同時(shí)在展覽展示上以干凈簡約為主調(diào)，給參觀者營造出一種整潔、溫馨的家園之感，同時(shí)在該展臺(tái)的平面設(shè)計(jì)與展覽展示的主色調(diào)都是以白色和藍(lán)色為主，給人營造出一種干凈可靠之感，有利于該公司醫(yī)療產(chǎn)品的營銷，同時(shí)該展會(huì)利用綠色植物等道具與白色墻壁的平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，給人營造出一種健康，生命力的感覺，有利于該醫(yī)療公司的醫(yī)療產(chǎn)品營銷。
案例2：這張照片的墻面通過以平面設(shè)計(jì)的形式，利用簡單的勾勒和描繪便將上世紀(jì)中國人生活的環(huán)境展現(xiàn)出來，同時(shí)通過展覽展示的方式，利用一些上世紀(jì)常在中國家庭里見到的一些家具，例如縫紉機(jī)、黑白電視、單門冰箱和木質(zhì)沙發(fā)等，形象生動(dòng)的向參觀者展示了上個(gè)世紀(jì)普通中國人的生活場景。利用簡單的平面設(shè)計(jì)和相關(guān)展覽展示的道具相結(jié)合，便可以向參觀者起到相關(guān)的宣傳效果。
四、結(jié)果
