時間：2022-07-12 14:31:23
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【關(guān)鍵詞】素質(zhì)、教育、教師
素質(zhì)是指一個人在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)，包括人的思想、知識、身體、品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、風(fēng)度等綜合特征。大學(xué)生的基本素質(zhì)涉及專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等許多方面，每個方面又都具有豐富的內(nèi)涵。
素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育， 以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。
一、思想道德素質(zhì)教育
思想道德素質(zhì)教育是前提，思想道德素質(zhì)教育的目標(biāo)是教育大學(xué)生如何做人，樹立崇高理想，培養(yǎng)高尚情操。政治修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的核心內(nèi)容，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是思想道德修養(yǎng)課的主要內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。
二、專業(yè)素質(zhì)教育
專業(yè)教育應(yīng)稱為專業(yè)素質(zhì)教育，同時應(yīng)當(dāng)確立專業(yè)素質(zhì)教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的主體地位，這種專業(yè)素質(zhì)教育不應(yīng)只是專業(yè)知識、技能的傳授，而是培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、知識豐厚、能力全面、素質(zhì)優(yōu)良的新型人才。
三、培養(yǎng)適應(yīng)擇業(yè)需要的實踐能力
知識的積累并不等同于能力積累，將知識升為能力須作出巨大的努力，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)前提下，應(yīng)爭取培養(yǎng)自己的社會需要的實際應(yīng)用能力
四、素質(zhì)教育必須要有素質(zhì)教師
今天的教育，應(yīng)該是以人為本的教育，是主體性、發(fā)展性教育。素質(zhì)教育就是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以促進學(xué)生在德、智、體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征。總書記在黨的十五大政治報告中指出：“培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求栩適應(yīng)的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才，發(fā)揮我國巨大的人力資源優(yōu)勢，關(guān)系到二十一世紀(jì)社會主義事業(yè)的全局”。這就要求我們不僅要培養(yǎng)一批高素質(zhì)的專門人才，同時還要培養(yǎng)大多數(shù)與知識經(jīng)濟相適應(yīng)的知識工人?；A(chǔ)教育既是各級各類專門人才成長的搖籃，更是為廣
大勞動者奠定基本素質(zhì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，加快基礎(chǔ)教育的改革步伐，積極推進素質(zhì)教育，已經(jīng)是擺在我們面前刻不容緩的重大任務(wù)。
一、全面推進素質(zhì)教育，以適應(yīng)時展的要求
知識經(jīng)濟時代的到來，必將引起社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的許多變化。首先是知識產(chǎn)業(yè)迅速崛起，成了國民經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)；其次是產(chǎn)業(yè)輕型化和“軟化”趨勢更為明顯；第三，微電子和計算機信息技術(shù)向各產(chǎn)業(yè)滲透，催生了新的“邊緣產(chǎn)業(yè)”；第四，國民經(jīng)濟由能源密集型和資金密集型向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)化。這些產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，必然導(dǎo)致勞動力結(jié)構(gòu)的改變，大量的勞動力將由產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向服務(wù)領(lǐng)域。在發(fā)達國家，服務(wù)領(lǐng)域的勞動成本已占總成本的80%，有較高文化素質(zhì)和較高技能的知識工人占大多數(shù)，他們是未來社會的重心。
要獲得和掌握各類知識，除了教育和學(xué)習(xí)剔無他路，教育，尤其是基礎(chǔ)教育是知識經(jīng)濟的奠基工程。知識經(jīng)濟對人才的要求，不同予以往的社會。如果說工韭經(jīng)濟時代初期。人們在學(xué)校學(xué)習(xí)的書本知識就可以應(yīng)付一生的職業(yè)器要，鄂么在今天，面對瞬息萬變的世界，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的書本知識可能剄畢韭時不少知識已經(jīng)變得陳舊。因此，學(xué)生在學(xué)校里就不就該滿足子學(xué)習(xí)現(xiàn)存的知識，重要的是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會獲取知識的方法，這就是我們通常所說的自學(xué)能力。這一點，正是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
知識經(jīng)濟時代的到來，是人類社會最深刻、最廣泛的革命性變化，它意味著經(jīng)濟全球化、市場全球化和競爭全球化。世界上發(fā)達國家已充分意識弼這一機遇穰挑戰(zhàn)，在重視科技：重視教育、重視人才等方面采取了一系列戰(zhàn)略措施。如美國總統(tǒng)克林頓在15屆國會聯(lián)席會議上發(fā)表的一年一度的國情咨文中宣稱：“這屆政府在四年任期內(nèi)把發(fā)展教育放在最優(yōu)先的地位，具體目標(biāo)是：8歲以上的兒童必須會讀會寫，12歲以上的青少年必須學(xué)會用互聯(lián)網(wǎng)，18歲以上的青年必須接受高等教育，成年人必須堅持終身學(xué)習(xí)”。并且為實現(xiàn)上述目標(biāo)提出了10條計劃?？梢娒绹种匾暯逃匾曁岣邍袼刭|(zhì)，然而我們是一個擁有12億人口的泱泱大國，科技、經(jīng)濟還比較落后，如果教育上不去，巨大的人力資源就沒有優(yōu)勢可言。如果基礎(chǔ)教育不從根本上消除“應(yīng)試教育”的弊端，不加大力度推行素質(zhì)教育，不盡快地、努力地提高國民素質(zhì)，那么在新一輪經(jīng)濟大變革中我們就會遠遠落后于人，在經(jīng)濟全球化的國際競爭中就會受制于人，并最終造成我國在新的國際分工中處于十分不利的地位。
同志曾在一次教育工作會議上強調(diào)，國運興衰，系于教育。百年大計，教育為本，“科教興國”戰(zhàn)略，就是我國迎接知識經(jīng)濟挑戰(zhàn)的有效對策。屢力的競爭，最終還是人才素質(zhì)的競爭。因此，培養(yǎng)各級各類的高素質(zhì)人才，提高全民族素質(zhì)，充分發(fā)揮我國巨大人才資源優(yōu)勢，是我國基硪教育義不容辭的光榮使命。我們要進一步端正教育思想，增強時代的使命感和責(zé)任感，牢固樹立正確的教育觀、人生觀和質(zhì)量觀，積極、主動、全面地推進素質(zhì)教育，使我們的每一個學(xué)生都學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健體和學(xué)會審美，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新世紀(jì)人才。我們要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力以及生存與發(fā)展的能力打下堅實的基礎(chǔ)。這樣，在知識經(jīng)濟時代，我們的國民素質(zhì)才能適應(yīng)時展的要求，我們的國家才能在知識經(jīng)濟的浪潮中前進！
二、推進素質(zhì)教育，必須優(yōu)化課堂教學(xué)
用現(xiàn)代教育論觀點來看，素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ)，在后天的環(huán)境和教育影響下，通過個人的認識和社會實踐，養(yǎng)成相對穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。素質(zhì)教育的目標(biāo)是提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)，充分開發(fā)學(xué)生的潛能，即不僅要使學(xué)生思想品德素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞動素質(zhì)和心理素質(zhì)全面發(fā)展，而且要使每一個學(xué)生個性特長得到發(fā)展，而課堂教學(xué)，是全面實施素質(zhì)教育的主渠道，優(yōu)化課堂教學(xué)，對促進學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展有著極其重要的作用。那么，如何在教學(xué)工作中優(yōu)化課堂教學(xué)，促進學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展呢？
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣
關(guān)鍵詞：思維；興趣；激發(fā)；素質(zhì)教育
實施素質(zhì)教育是提高民族素質(zhì)、實現(xiàn)現(xiàn)代化的需要，是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的方向。素質(zhì)教育的一個重要內(nèi)容是提高受教育者的科學(xué)文化素質(zhì)。中學(xué)物理是一門基礎(chǔ)學(xué)科，怎樣在中學(xué)物理教學(xué)中貫徹實施素質(zhì)教育，這是當(dāng)前每位物理教師都應(yīng)該認真思考的問題。
新技術(shù)革命和當(dāng)今世界發(fā)展的大趨勢，迫切要求中國教育模式變革轉(zhuǎn)型。中國傳統(tǒng)教育模式的基本特征是“傳授知識型”的應(yīng)試教育，注重知識的傳授而忽視能力的培養(yǎng)，教師的主要任務(wù)就是“照本宣科”地傳授知識，把學(xué)生的腦袋當(dāng)成儲存知識的倉庫。
楊振寧先生指出：“中國傳統(tǒng)教育強調(diào)按部就班的教育方式，提倡嚴(yán)謹認真的學(xué)習(xí)態(tài)度，老師循循善誘，學(xué)生亦步亦趨。這種方法有利于學(xué)生積累知識，打下扎實的根基。但是，相對來說在進行科學(xué)創(chuàng)造的時候缺少創(chuàng)新意識?！边@種教育“培養(yǎng)出來的學(xué)生‘讀書型’居多，有能力、有知識且能獨立思考的‘開拓型’人才少。這樣很不利于鼓勵學(xué)生向科學(xué)技術(shù)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最活躍的領(lǐng)域發(fā)展?！?/p>
當(dāng)今時代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識和信息猛增，知識老化速度正在加快，更新周期急劇縮短，使這種“倉庫理論”面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。即使是世界上最聰明、記憶力超常的學(xué)生，大腦也無法包容內(nèi)容如此之多、增加如此之快的知識和信息。因此，中國教育變革轉(zhuǎn)型是當(dāng)務(wù)之急，即必須由“傳授知識型”的應(yīng)試教育向“培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力型”的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，在傳授知識的同時，特別強調(diào)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。
筆者認為還應(yīng)注意下面幾個問題：
一、更新兩個觀念
初中和高中物理教學(xué)大綱都明確要求：要以物理基礎(chǔ)知識教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能，為學(xué)生參加社會主義建設(shè)和進一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。教好、學(xué)好物理基礎(chǔ)知識和基本技能，有兩個觀念需要更新：
其一，強調(diào)物理“雙基”教學(xué)。不只是為學(xué)生考進高一級學(xué)校做準(zhǔn)備，還要考慮到一部分學(xué)生畢業(yè)后未能升學(xué)，參加社會主義建設(shè)和作為一個現(xiàn)代社會公民所應(yīng)具備的物理基本知識和初步的物理科學(xué)素養(yǎng)。
另外，“大綱”提出的“進一步學(xué)習(xí)”也不單指“升學(xué)”，還包括在實際工作需要時，以中學(xué)物理知識為基礎(chǔ)，對物理知識的進一步學(xué)習(xí)，如自學(xué)或業(yè)余進修等。
其二，中學(xué)是基礎(chǔ)教育，是“不定向”教育，它的根本宗旨是為青少年學(xué)生的成長和發(fā)展打好德、智、體等方面的素質(zhì)基礎(chǔ)。
中學(xué)開設(shè)的課程是一般的、通用的文化課程，目的是要使學(xué)生掌握較為寬厚的文化、科學(xué)、技術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能。因此，中學(xué)物理教學(xué)必須改變那種以應(yīng)考、升學(xué)為目的，從課本到課本、從理論到理論的脫離實際的傾向。
二、改變教學(xué)模式，啟動學(xué)生思維
“應(yīng)試教育”偏面強調(diào)灌輸，在課堂教學(xué)中，只重視教的過程，不重視學(xué)的過程。教師習(xí)慣于把課本上的知識原原本本地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，滴水不漏地講給學(xué)生聽，唯恐因某一點沒講到而造成考場上的失分。學(xué)生的學(xué)習(xí)被教師包辦代替，處于被動地接受知識的地位。
素質(zhì)教育強調(diào)發(fā)展學(xué)生能力，實施發(fā)展性教育行為。在課堂教學(xué)中，遵循青少年的身心發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生主動地參與，主動地獲取知識。注意引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和解決問題，使教的過程與學(xué)的過程緊密結(jié)合起來，這是現(xiàn)代教學(xué)論的根本觀點。物理學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科，物理概念和物理規(guī)律都以實驗事實為依據(jù)，學(xué)生只有通過觀察實驗，實驗操作，才能真正理解和掌握物理知識。
探究性實驗教學(xué)模式：
探究式學(xué)習(xí)是一種新穎的學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生在教師的引導(dǎo)、啟發(fā)下，積極主動地去獲取知識，認識和解決問題的一種學(xué)習(xí)實踐活動，這是一種能提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，發(fā)展個性及創(chuàng)新精神和實踐綜合能力，能提高學(xué)生素質(zhì)的一種全新的學(xué)習(xí)方式。
現(xiàn)代教育論認為：“知識獲得的過程比獲得知識更重要”。因此，在教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容，依據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識和實驗技能，設(shè)計一些探究性實驗，有意識的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)探究情景，讓學(xué)生在實踐中通過觀察，思考，想象來探究新知識，親身經(jīng)歷探索知識的全過程，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。
例如：我們讓學(xué)生設(shè)計一個“探究橡皮筋的伸長與外力的關(guān)系”的探究性實驗，要求用一根較長的橡皮筋，20g的鉤碼一只，細繩一段，請學(xué)生自己設(shè)計實驗來探究橡皮筋伸長和所受拉力的關(guān)系，在實驗中要求學(xué)生思考，解決下列問題：
(1)你打算用什么方法獲得比20g更大的拉力？
(2)你打算如何測量橡皮筋的伸長和拉力的大??？
(3)請你猜想一下橡皮筋的伸長和拉力的圖線是什么樣子？
(4)你準(zhǔn)備怎樣處理數(shù)據(jù)和作圖？
(5)作出的圖線有什么特點？怎樣解析？
(6)在逐漸加大拉力做出一條圖線后，再逐漸減少拉力回到原來初始拉力大小，再作圖線，這兩條圖線是否重疊？這能說明什么問題？
然后讓學(xué)生自己購置橡皮筋，設(shè)計實驗方案，自己操作測量，設(shè)計實驗報告，推證有關(guān)結(jié)論，并對實驗結(jié)果進行分析討論。
此外，我們還可以把教材中的某些驗證性的實驗適當(dāng)改成探究性實驗，讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)的物理知識，通過積極的思考、討論，設(shè)計出實驗方案來進行探究。
實踐表明，學(xué)生通過對探究性實驗的設(shè)計和探究，最大限度的發(fā)揮了學(xué)習(xí)的主觀能動性。實驗探究為學(xué)生提供了更多的自主機會和鍛煉機會，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)提供了更多的思考和創(chuàng)新的時間、空間，激發(fā)了學(xué)生的探究興趣和創(chuàng)新意識，充分發(fā)揮了學(xué)生的想象能力，從而達到了培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的目的。
古人云：“授之以魚，只供一飯之需，授之以漁則終身受益無窮。”培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力，使學(xué)生能掌握學(xué)習(xí)知識的技能和方法，是當(dāng)代物理教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是素質(zhì)教育的發(fā)展要求。
三、實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教師
教育者必先受教育，提高教師自身的素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的前提。教師是教學(xué)活動的組織者，教師的觀念、能力、學(xué)識等素養(yǎng)，直接影響到教學(xué)活動的實施，直接關(guān)系到教學(xué)活動的成效。
教師首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，“學(xué)生對知識的掌握，是自己學(xué)會的，而不是教師教會的；學(xué)生能力的提高，是自己在實踐逐步完成的，而不是老師手把手的教所完成的?！苯處熢诮虒W(xué)中，應(yīng)該始終體現(xiàn)“學(xué)生是教學(xué)活動的主體”這一觀念，堅持這一觀念，才能切實實施素質(zhì)教育。
在物理學(xué)科實施新課程計劃的過程中，轉(zhuǎn)變教師的角色是刻不容緩的，教師應(yīng)該由“知識的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者；由教學(xué)管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；由居高臨下的‘權(quán)威’轉(zhuǎn)化為教與學(xué)平等中的‘首席’”教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的“合作者、引導(dǎo)者、參與者”。
我們要努力學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于教育改革的方針政策，學(xué)習(xí)有關(guān)素質(zhì)教育的理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，堅定改革步伐，以提高全民素質(zhì)，振興中華為己任，在工作實踐中，逐步開創(chuàng)出一條新路。
參考文獻：
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)學(xué)校學(xué)生;素質(zhì)教育
藝術(shù)類中等專業(yè)學(xué)校是教育和培養(yǎng)具有藝術(shù)特長學(xué)生的前沿陣地之一。在大力推行素質(zhì)教育的今天,如何適應(yīng)社會發(fā)展和教育改革的需要,為社會培養(yǎng)出更好的既有藝術(shù)特長,又具有多方面綜合素質(zhì)的藝術(shù)人才,顯得尤為重要。
從藝術(shù)中等院校的培養(yǎng)對象來看,由于一些專業(yè)的需要,學(xué)生的年齡偏小,跨度較大,他們思想單純,心理和生理尚未成熟,學(xué)生的來源不同,家庭條件不同,心理的發(fā)展和文化知識水平亦有著很大的差異,這樣就形成藝術(shù)中等院校學(xué)生的復(fù)雜性和特殊性。從院校教育目的來看,一是為藝術(shù)高等院校輸送人才;二是為社會文化團體培養(yǎng)藝術(shù)人才,作為學(xué)生來說,或就業(yè),而對于面臨就業(yè)的藝術(shù)類中專學(xué)生來說,他們的社會經(jīng)驗缺乏,理論水平較低,再加上藝術(shù)學(xué)生本身所特有的追新求異、活潑好動的特點,極易受社會上不良思潮的影響。因此,要針對藝術(shù)類中專學(xué)生心理和生理發(fā)脹的特點,按照德藝雙馨、繼往開來的要求和藝術(shù)教育的規(guī)律,進一步深化教學(xué)改革,促進藝術(shù)類中專學(xué)生的身心的全面發(fā)展和整體素質(zhì)的提高。
建設(shè)一支具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新教育能力的教師隊伍是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。由于長期受傳統(tǒng)教育的影響,教師在教學(xué)中只注重知識、技能的傳授,而忽視能力、素質(zhì)的培養(yǎng),往往都是以教師為中心,以師傅帶徒弟的方式,學(xué)生始終處于一個被動的地位。這樣一來使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新意識受到損傷,傳統(tǒng)的教育觀念要求學(xué)生適應(yīng)“教”,學(xué)生沒有機會表達和發(fā)現(xiàn)自己,從而抑制了學(xué)生的創(chuàng)造力。對學(xué)生的個性和身心的發(fā)展極為不利,對藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說則更為嚴(yán)重。因此,為了適應(yīng)新時期藝術(shù)教育改革和發(fā)展,教師必須改革落后、陳舊的教育方法,要研究怎樣“教”為怎樣“學(xué)”,變“灌輸式”、“填鴨式”舊的教學(xué)方法為“學(xué)生式”、“討論式”新的教學(xué)方法。教師肩負培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的特殊使命,必須加大藝術(shù)教育改革力度,更新教師隊伍教育觀念,培養(yǎng)具有創(chuàng)新教學(xué)能力的教師隊伍,不斷提高教師的綜合素質(zhì),以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。教師的綜合素質(zhì)包括教師的政治思想素質(zhì)、專業(yè)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)的心理素質(zhì)等。首先,提高教師的政治思想素質(zhì)應(yīng)放在首位,而提高教師的政治思想素質(zhì)應(yīng)把樹立教師良好的職業(yè)道德作為重點。在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下,教師隊伍出現(xiàn)了一些不良傾向,極大地損害了教師的形象。教師不僅要向?qū)W生傳授知識、教會學(xué)生做事,更重要的還要教會學(xué)生怎樣做人。只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出德藝雙馨的藝術(shù)人才。其次,作為藝術(shù)學(xué)校的教師不僅要有較高的藝術(shù)專業(yè)知識修養(yǎng),同時也要具有較深的現(xiàn)代科學(xué)文化知識,掌握和應(yīng)用電子計算機等現(xiàn)代教學(xué)手段和技術(shù),把更新的知識傳播給學(xué)生,只有這樣,才能適應(yīng)當(dāng)今社會科學(xué)進步和藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展,才能了解和掌握本學(xué)科的最新成果及發(fā)展趨勢。一名教師只有勤于學(xué)習(xí)、不斷積累和更新知識,才能有效地發(fā)揮自身的創(chuàng)造力,從而追求新的目標(biāo);一個知識陳舊、教學(xué)模式老化的教師部可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的藝術(shù)人才。
調(diào)整課程設(shè)置,完善教材建設(shè),重視人文社科教學(xué),提高學(xué)生的文化素質(zhì)是加強素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。在藝術(shù)類中專學(xué)校,文化課和專業(yè)課的矛盾由來已久,由于藝術(shù)學(xué)校的特殊性,在學(xué)校專業(yè)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、文化課的總體結(jié)構(gòu)中,文化課建設(shè)較為落后,普遍存在專業(yè)課一手硬,文化課一手軟的現(xiàn)象,重專業(yè)、輕文化在藝術(shù)學(xué)校師生身上普遍存在,再加上招生等方面原因,學(xué)生整體文化水平偏低,這樣一來,與社會對藝術(shù)人才的要求極不相符。藝術(shù)類中專學(xué)校的文化課知識的學(xué)習(xí),可以為學(xué)生學(xué)好專業(yè)打下基礎(chǔ),有助于他們理解專業(yè)知識,掌握專業(yè)技能,文化素質(zhì)的提高,關(guān)系的一個個整體素質(zhì)的形成與提高。為此,藝術(shù)類學(xué)校要加強文學(xué)、歷史、審美文化等基礎(chǔ)課的建設(shè),開設(shè)一些與藝術(shù)專業(yè)相關(guān)的交叉學(xué)科的課程,如藝術(shù)概論、心理學(xué)等,擴大學(xué)生視野,拓寬知識口徑,增強學(xué)生的審美能力,提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng),使學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)同步提高。走出“應(yīng)試教育”的誤區(qū),建立綜合評價體系,傳統(tǒng)的學(xué)校教育所實行的應(yīng)試教育,嚴(yán)重扼殺的學(xué)生的創(chuàng)造能力,實施素質(zhì)教育必須以學(xué)生綜合素質(zhì)和全面發(fā)展作為評價學(xué)生水平的依據(jù),以促進學(xué)生德、智、體、美、勞協(xié)調(diào)發(fā)展為目的,把檢查、考核、評價工作貫穿于素質(zhì)教育當(dāng)中,注重評價內(nèi)容的全面性和評價方法的實效性。
加大藝術(shù)實踐力度,社會實踐是提高學(xué)生思想品德和專業(yè)技能最直接、最生動的方式、藝術(shù)教育本身就具有很強的實踐性。藝術(shù)實踐是藝術(shù)教育的重要環(huán)節(jié),是課堂教學(xué)的展示,也是課堂教學(xué)的深化、藝術(shù)實踐有效地培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識,創(chuàng)造能力和合作精神。因此,藝術(shù)類中專院校要發(fā)揮自身優(yōu)勢。加大藝術(shù)實踐力度,讓藝術(shù)教學(xué)成果走出小課堂,走進社會與實踐相結(jié)合的大課堂,積極參加各類大型文藝演出,對外文化交流和文化下鄉(xiāng)活動,在社會的大舞臺上經(jīng)受鍛煉,增長才干,增強學(xué)習(xí)的信心與動力,學(xué)會關(guān)心,學(xué)會共處,增強社會責(zé)任感,使學(xué)生在實踐中得到教育和提高。
建立良好的師生關(guān)系,教師應(yīng)擺脫片面夸大教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)地位,建立新型的師生關(guān)系:尊重學(xué)生人格、思想、情感、意識等。不能挫傷學(xué)生的積極性,更不能諷刺、挖苦、打擊學(xué)生的自尊心和主動進取的精神,教師要善于給學(xué)生提供表達思想和看法的機會,鼓勵學(xué)生積極思考,勇于創(chuàng)新,為學(xué)生營造一個民主、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。藝術(shù)中專學(xué)生正處于青春期,思想變化很大,學(xué)習(xí)生活中會有很多的困惑和迷茫,作為教師,應(yīng)是學(xué)生的良師益友,對學(xué)生既需嚴(yán)格要求又要尊重他們,寬容他們,關(guān)心他們,鼓勵他們,使教學(xué)取得好效果。在為祖國培養(yǎng)專業(yè)人才的同時,也要培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人,使其成為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。正所謂教育于人乃教師的天職,勉勵學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),鍛煉毅力和恒力,培養(yǎng)高尚的藝德,提高藝術(shù)修養(yǎng)。
一、明確教書育人的歷史使命
教師教書的任務(wù)不僅僅局限于教會學(xué)生多少知識和本領(lǐng)，最基本的任務(wù)是教會他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)世界的真諦、善良和魅力；教會他們用一顆真誠的心去融入社會，理解他人，關(guān)注自然，關(guān)愛生命。這就要求教育必須關(guān)心學(xué)生自身的成長，促進其思想、智能、情感、心理和身體的全面和諧發(fā)展。德育是全面教育的一個重要組成部分，它對學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。目前，中小學(xué)德育工作存在“三重三輕”：即重智育輕德育；重知識輕能力；重課堂教學(xué)輕社會實踐。不能很好地根據(jù)青少年學(xué)生身心特點和認知規(guī)律開展德育教學(xué)，使得德育工作不適應(yīng)青少年身心發(fā)展的特點，存在著成人化傾向。當(dāng)前德育教學(xué)不能很好地根據(jù)國內(nèi)外形勢的新變化，教育改革和發(fā)展的新任務(wù)和青少年思想教育工作的新情況，有針對性地對學(xué)生進行教育，不適應(yīng)社會生活的新變化。不能很好地將校內(nèi)教育與社會實踐和家庭教育密切結(jié)合起來，將知識傳授與行為養(yǎng)成密切結(jié)合起來，不適應(yīng)推進素質(zhì)教育的要求。要開創(chuàng)教育改革的新局面，必須加強和改進學(xué)校德育教學(xué)工作，全面貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，大力倡導(dǎo)“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。德育工作中教師是教育的主體，學(xué)生是受教育的主體。教師和學(xué)生應(yīng)當(dāng)互相尊重對方的主體地位。在教育教學(xué)工作中以學(xué)生為中心，以活動為中心，以實踐為中心。區(qū)別以往的以課堂、教師、教材為中心教育教學(xué)方法。要想育好人，需要教育工作者用心去研究教育對象，去思考教育方法，用靈魂去感動，用人格去熏陶。建立學(xué)校、家庭和社會一體化的德育網(wǎng)絡(luò)，從知、情、意、行多方面去提高學(xué)生的思想認識，陶冶學(xué)生的思想感情，促使構(gòu)成學(xué)生品德諸要素之間相互促進和發(fā)展。
二、立足講臺，創(chuàng)造教學(xué)的美感
文道結(jié)合是教師教學(xué)中的一個重要原則。在教師的教學(xué)過程中美育和德育的關(guān)系密不可分。從某種意義上講，美育是德育的深化。如果在教學(xué)過程中，教師能夠利用自己的思想、情感、氣質(zhì)、性格、智慧，才能及教材內(nèi)容，使自己的教學(xué)達到一種美的境界，創(chuàng)造一種教學(xué)的美感，無疑會使課堂教學(xué)變得豐富多彩，活潑鮮明。能使學(xué)生在愉悅中接受了老師所傳授的知識，更重要的會使學(xué)生在潛移默化中受到一種審美教育。
素質(zhì)教育呼喚創(chuàng)新型教師，要求教師在教學(xué)中要有不甘平庸的勇氣和決心，對自己的教學(xué)藝術(shù)要有執(zhí)著的追求。在教學(xué)中，重視教學(xué)美的創(chuàng)造，它包括語言美、情感美、內(nèi)容美、氣氛美等。教學(xué)美是教師根據(jù)教學(xué)規(guī)律和美的規(guī)律創(chuàng)造出來的，是教師智慧的結(jié)晶，是教師精湛的教學(xué)藝術(shù)的展現(xiàn)。每一位教師都應(yīng)該抓住教學(xué)美的功能，以文雅謙遜的氣質(zhì)美、端莊大方的教態(tài)美、生動幽默的語言美，工整規(guī)范的板書美，博學(xué)機敏的智慧美、敬業(yè)奉獻的心靈美，去影響學(xué)生的人格塑造，去影響學(xué)生的智能發(fā)展。從而使學(xué)生獲得教學(xué)美的愉受，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動起學(xué)生想象、思維、理解等心理活動，達到全面發(fā)展的目的。
教學(xué)美來源于教師對教材的精通，來源于教師本身的素養(yǎng)和教學(xué)基本功。教師只有吃透教材，領(lǐng)悟教材的情境，才能夠在教學(xué)過程中表現(xiàn)教學(xué)的美感。相反，在教學(xué)中如果是照本宣科，生硬地搬弄書本，那勢必會使教學(xué)變得枯燥、乏味、毫無美感可言。教師要根據(jù)教學(xué)的目的和學(xué)科特點及學(xué)生的認識規(guī)律，對教學(xué)內(nèi)容進行創(chuàng)造性組織和安排。教學(xué)中先講什么，后講什么，復(fù)習(xí)什么，提示什么，思考什么，解釋什么，總結(jié)歸納明確什么，每一部分采用什么教具，什么學(xué)方法，占用多長的教學(xué)時間，都要有明確的目的。整個教學(xué)安排、嚴(yán)密、緊湊、具有邏輯性，又符合學(xué)生的認識規(guī)律，才能夠讓學(xué)生體會到知識間相互聯(lián)系的整體美。同時，教師應(yīng)當(dāng)注意到語言是教學(xué)中信息傳播的重要工具，是完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。教師要有良好的語言表達能力，教學(xué)語言要求簡潔、清晰、準(zhǔn)確、生動、形象逼真，甚至還需要有適度的詼諧與幽默。教師在講解時務(wù)必要準(zhǔn)確精煉，字斟句酌。關(guān)鍵詞句要一字一頓，突出重點。在難點講解時，要做到深入淺出，通俗易懂，使學(xué)生聽了如臨其境，如見其人，如聞其聲，那么就可加深學(xué)生對知識的理解和記憶，寓教于樂，能激發(fā)學(xué)生興趣，吸引注意力，培養(yǎng)想像力，給以學(xué)生以美的感受。教師在課堂上應(yīng)該時刻保持飽滿的激情，給人以活力四射，生機勃勃的感覺。教師所講的課要打動學(xué)生，感染學(xué)生，教師自己必先為所教作品的情感所感染，而且在講課中，教師由衷地陶醉在所教的內(nèi)容中，自然地產(chǎn)生深刻的贊美或慨嘆，要與作品的人物情感息息相通，該笑就笑，該哭就哭，從而對學(xué)生產(chǎn)生一種強大的藝術(shù)感染力，學(xué)生會被深深吸引，并跟著老師的思維，自覺地進入教學(xué)內(nèi)容的情境。美好的教學(xué)氣氛可以自然而然地把學(xué)生吸引到教學(xué)的情境中來。通常的教學(xué)氣氛往往是嚴(yán)肅、認真、緊張、熱烈，這些是課堂教學(xué)中所必不可少的。如組織教學(xué)，學(xué)生迅速起立，老師居高臨下目視全班，給學(xué)生以嚴(yán)肅的美。在講解過程中，環(huán)環(huán)緊扣，逐層推進，步步深入，又創(chuàng)造了一種緊張、嚴(yán)密的邏輯美。適當(dāng)插入相關(guān)的故事或幽默的語言或相關(guān)影片、音樂會創(chuàng)造一種輕松，愉悅，歡快的教學(xué)氣氛。使學(xué)生在多變的教學(xué)氣氛中，輕松愉快地度過45分鐘，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的趣味，感到學(xué)習(xí)簡直是一種藝術(shù)享受。如果老師在教學(xué)中，能巧妙地使緊張，嚴(yán)肅、熱烈的氣氛與輕松，愉悅歡快的氣氛有機地交融在一起，就會創(chuàng)造出一種很可貴的和諧、自然的教學(xué)氣氛美。三、樹立新的教學(xué)理念
由于現(xiàn)在不少教師是傳統(tǒng)教育下的產(chǎn)物,不可避免地受傳統(tǒng)教育思想的束縛,要真正發(fā)揮素質(zhì)教育的作用,就必須樹立新的教學(xué)觀念?，F(xiàn)代學(xué)生觀認為：學(xué)生是教育的主體，要重視在教育教學(xué)活動中弘揚學(xué)生的主體精神，促進學(xué)生的主體發(fā)展。針對有個性差異的學(xué)生，采取有利的教育對策，提高育人質(zhì)量。
要想教育好學(xué)生，必須尊重、了解、理解和研究學(xué)生，施以有效的教育方法。要多鼓勵、激勵、贊賞，增強“我不比別人差，我能行”、“我還有潛力，我會更優(yōu)秀”的自信心。讓每一個學(xué)生都感到自己的重要，讓每一個學(xué)生都關(guān)注自己的成長。要教育好學(xué)生，光有愛心不行，要研究愛的方式方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會文明生活，學(xué)會做人，學(xué)會關(guān)心他人?，F(xiàn)代教育的核心要求以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。只有學(xué)生的自主發(fā)展，才能促進學(xué)生積極地、樂觀地面對生活與世界；才能培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的興趣、愿望和能力，以積極的態(tài)度去建立民主、平等、相互尊重、相互關(guān)愛的新型師生關(guān)系。尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)心愛護每一個學(xué)生，讓學(xué)生得到自主全面和諧可持續(xù)的發(fā)展；讓學(xué)生在學(xué)校中，以至走向社會，能夠健康地生活，文明地生活，有尊嚴(yán)地生活。
新的教學(xué)理念要求教師用思想提升教育的品質(zhì)。教育需要思想，需要有思想的教育家，去解釋教育的現(xiàn)象，揭示教育的規(guī)律，預(yù)見教育的未來。為此，更需要有思想的教師，用明確的、宏遠的教育理想去點燃學(xué)生求知的欲望，去照亮學(xué)生健康成長、持續(xù)發(fā)展的航程，去追求實現(xiàn)教育的理想目標(biāo)。作為教師應(yīng)該堅持用思想提升教育的品質(zhì)。以德育人，以誠感人，以情動人，以美怡人，以高尚的精神塑造人，努力成為學(xué)生愉快樂觀學(xué)習(xí)、健康成長、自主全面和諧可持續(xù)發(fā)展的促進者和幫助者，成為學(xué)生喜歡的有魅力的教師。一個有魅力的好教師如何盡展魅力，最重要的是提升教師的人格素養(yǎng)。一個好教師應(yīng)具有的人格品質(zhì)包括：提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；增強學(xué)生的自尊心與自信心，緩解學(xué)生的焦慮感；提高學(xué)生的判斷能力和選擇能力；幫助學(xué)生形成并鞏固為人處世的積極態(tài)度。一個好教師要善于激勵學(xué)生總有追求的愿望。一個人如果沒有了追求，他就失去了前進的動力。有位教師曾這樣說：“我一直追求著這樣一種境界：在我們班里，每一名學(xué)生都在明媚的陽光中追求真知，奉獻愛心，實現(xiàn)自我，感受成功！在工作中，我象保護露珠一樣，關(guān)愛著每一個生命個體的成長。不管是優(yōu)秀的，還是發(fā)展有困難的，不帶任何功利色彩。我和學(xué)生是朋友，是知己，我們互融互助互愛，共同成長發(fā)展?！边@也應(yīng)該是每一個教師的理想境界。
四、注重提高教師自身素質(zhì)
在教育步人信息化的今天，信息素質(zhì)逐漸成為學(xué)習(xí)者的一種高級認知技能，它與知識結(jié)構(gòu)、孥業(yè)能力、心理品質(zhì)、價值標(biāo)準(zhǔn)．倫理道德、思維水平和個性特點等共同構(gòu)成學(xué)習(xí)者內(nèi)在的知識素養(yǎng)和人義底蘊。當(dāng)代大學(xué)生信息素質(zhì)的水平和層次不僅影響著他們的擇業(yè)與生存，而且決定著他們在信息}十會巾的發(fā)展。大學(xué)生是國家未來的棟梁之才。承擔(dān)著全面建設(shè)小康和和諧社會的重任，岡此，在新形勢下，尋求大學(xué)生信息素質(zhì)培養(yǎng)的新途徑就成為當(dāng)前高等教育必須認真研究的重要課題。
1信息素質(zhì)的含義及其層次
I．1信息素質(zhì)的含義
信息素質(zhì)是隨著信息{l十會的發(fā)展而對國民提f{l的一種跨人文科學(xué)范疇的綜合性個人素養(yǎng)要求的描述。自從1974年美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席波爾(PaulZurkowski)首次提出信息素質(zhì)(InformationLiteracy)這一概念以來，在世界各地引起了廣泛的研究。1989年美國圖書館協(xié)會(AntericanLibraryAssociation，ALA)把信息素質(zhì)定義為：“能夠判斷何時需要信息。井懂得如何去獲取、評價和有效地利用所需要的信息?！睆莫M義上講，信息素質(zhì)是指各種有效利信息和信息資源的技能；從廣義上講。信息素質(zhì)是指信息意識、信息知識、信息能力和信息道德。
1．2信息素質(zhì)的層次
根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，可以把信息素質(zhì)分成基礎(chǔ)性信息素質(zhì)、應(yīng)．H_j性信息素質(zhì)、職業(yè)性信息素質(zhì)3個層次。基礎(chǔ)性信息素質(zhì)是指在信息{十會巾生存必須具備的最基本的信息意識，它保證了人們需要的最基本的信息、是信息素質(zhì)的最低層次；應(yīng)用性信息素質(zhì)是指對信息有較深的認識，能鑒別和利用信息為自己的學(xué)習(xí)、生活、1一作服務(wù)，是信息素質(zhì)的中間層次：職業(yè)性信息素質(zhì)是指對信息具有分析、加T、設(shè)汁、開發(fā)、創(chuàng)新和評價的能力。是信息素質(zhì)的最高層次，
2當(dāng)前大學(xué)生的信息素質(zhì)狀況
當(dāng)前，絕大多數(shù)高校都開設(shè)了《汁算機文化基礎(chǔ)》和《義獻檢索》公共課程，師范業(yè)還開設(shè)了《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程，使學(xué)生的信息素質(zhì)得到較大程度提高。但是。其信息素質(zhì)所處的層次不高，整體信息素質(zhì)不夠理想。主要表現(xiàn)存：
2．1信息意識淡薄
長期以來，由于信息技術(shù)課程與學(xué)生的擘業(yè)學(xué)習(xí)聯(lián)系不夠緊密，不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣，學(xué)生利川信息資源的意識淡薄。大部分學(xué)生只滿足于從課堂和敦科書巾獲得簡單化信息，而不愿意利用現(xiàn)有條件和設(shè)備深入探究豐富的信息資源。
2．2學(xué)習(xí)主動性差
對于信息技術(shù)的學(xué)習(xí)，學(xué)生既不愿意自己去鉆研，義不愿向老師請教，學(xué)習(xí)主動性差。利信息的能力不足。據(jù)筆者調(diào)查示，在學(xué)生巾，能自覺利用搜索丁具(SearchTools)和搜索策略(Sem''''chStrategies)來解決學(xué)習(xí)巾問題的分別只有26％和8％左右。
2．3實踐能力欠缺
分析當(dāng)前信息素質(zhì)教育的主要問題，發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)系列課程的教學(xué)內(nèi)容對信息素質(zhì)培養(yǎng)的針對性不強，實踐性課程偏少。致使學(xué)生實踐能力欠缺。學(xué)生雖然學(xué)過一些信息技術(shù)課程，擁有基本的信息技術(shù)理論知識．但是在實踐巾仍感到茫然，不能很好地運用信息技術(shù)知識來解決學(xué)習(xí)巾的實際問題以及充分發(fā)揮信息技術(shù)和信息資源的作用。
2．4信息道德失范
當(dāng)前大學(xué)生普遍缺乏信息安全意識和信息免疫能力，缺乏網(wǎng)絡(luò)信息傳播的倫理道德意識。對信息法規(guī)內(nèi)容的認識和了解不夠全面．對知識產(chǎn)權(quán)和個人隱私權(quán)的侵犯以及網(wǎng)絡(luò)上的人為惡習(xí)等行為視而不見。有的學(xué)生不清楚或不遵守信息安全規(guī)章，以致網(wǎng)絡(luò)欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮、誘發(fā)犯罪以及陷入網(wǎng)戀誤區(qū)等情況屢屢現(xiàn)。
3當(dāng)代大學(xué)生信息素質(zhì)培養(yǎng)的新途徑
(1)建設(shè)數(shù)字化校園，創(chuàng)造數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境。數(shù)字校園是指以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，利用先進的信息化手段和具，實現(xiàn)從環(huán)境、資源到活動的全部數(shù)字化，在傳統(tǒng)校園的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個數(shù)字空間，以拓展校同的時空維度，從而提升校園的效率，最終實現(xiàn)教育過程的全面信息化。數(shù)字化校園具有以下特征：一是學(xué)習(xí)資源數(shù)字化。學(xué)生學(xué)習(xí)的資料主要是基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與管理支撐平臺的文字、圖形聲音、動等形式的數(shù)字化資源，包括電子教科書、參考書、題庫、案例庫．多媒體素材庫、課件庫等學(xué)習(xí)資源．
這些學(xué)習(xí)資源使教育的內(nèi)容豐富多彩、生動逼真。二是教學(xué)管理信息化。學(xué)校實現(xiàn)對課堂教學(xué)、實踐教學(xué)、教學(xué)評價等管理的信息化和網(wǎng)絡(luò)化。三是學(xué)習(xí)環(huán)境虛擬化．學(xué)校為學(xué)生提供以網(wǎng)絡(luò)為載體的虛擬教室、虛擬實驗室．虛擬社區(qū)．虛擬圖書館等類似真實的學(xué)習(xí)和實踐空間。四是教學(xué)活動交互化。學(xué)校交互式教學(xué)平臺的開發(fā)和應(yīng)用，使基于網(wǎng)絡(luò)的交互式教學(xué)得以實現(xiàn)，教學(xué)南單向灌輸轉(zhuǎn)向雙向交流。有利于師生之間的相互合作。
數(shù)字化校園的建設(shè)促進了校囝環(huán)境的衍變，其信息技術(shù)的集成性、控制性和交互性等特點有利于文字圖形、網(wǎng)像、動I畫等多媒體信息形象生動地表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的理解力、記憶力。建設(shè)數(shù)字化校園是人才培養(yǎng)和實施終身教育的最佳渠道，是提高信息素質(zhì)的先進理念。
(2)加強信息化教育，開展信息化技術(shù)培訓(xùn)。信息化教育是指在信息技術(shù)理論的指導(dǎo)下，有效地運川信息技術(shù)所進行的教育、教學(xué)活動。信息化教育是全面深入地運川信息技術(shù)來促進教育改革和發(fā)展的一種全新的教育形態(tài)，是建構(gòu)主義理論與先進的技術(shù)(如多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、人r智能技術(shù))相結(jié)合的產(chǎn)物。加強信息化教育，開展信息技術(shù)能力培訓(xùn)包括：一是要培訓(xùn)學(xué)生利J=H信息技術(shù)具的能力，使學(xué)生能夠較深層次地利川多媒體汁算機和特網(wǎng)來拓展自己的能力，創(chuàng)造性地使用信息技術(shù)工具。例如，川網(wǎng)絡(luò)軟件下載隱性lfash動慚和隱性視頻文件。二是要培訓(xùn)學(xué)生搜索信息的能力。例如，熟練運用Google和多元搜索引擎來搜索自己所需的信息。i是要培訓(xùn)學(xué)生利用數(shù)字圖書館的能力，加強文獻檢索課程的教學(xué)改革，使學(xué)生能夠很好地掌握文獻檢索技術(shù)，充分利用圖書館數(shù)字資源，如超星數(shù)字圖書館、巾圍知網(wǎng)、維普資訊、萬方數(shù)據(jù)資源等
(3)開發(fā)網(wǎng)絡(luò)化資源，促進網(wǎng)絡(luò)化課程學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)化資源是指將文本、圖像、音、視頻等多種形式的信息以數(shù)字化形式存儲在網(wǎng)絡(luò)載體巾，并由汁算機終端設(shè)備通過網(wǎng)絡(luò)獲取的各類資源：信息化時代，高等院校必須大力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)化資源，促進網(wǎng)絡(luò)化課程學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)化課程學(xué)習(xí)要求達到：學(xué)生的所有課程網(wǎng)絡(luò)化；學(xué)生的全程學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)化。網(wǎng)絡(luò)化課程學(xué)習(xí)的彤式主要包括：一是基于網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)者充分利用各種網(wǎng)絡(luò)資源的學(xué)習(xí)來解決學(xué)習(xí)巾的實際問題．達到知識的自我更新和自我拓展。隨著以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)的迅速發(fā)展，利用網(wǎng)絡(luò)資源進行學(xué)習(xí)．引起了學(xué)習(xí)者的高度重視。二是基于網(wǎng)絡(luò)的探究式學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)和生活巾選擇研究專題，通過網(wǎng)絡(luò)來進行類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)．主動地獲取知識應(yīng)．知識和解決問題。三是基于網(wǎng)絡(luò)的協(xié)作學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者為了達到特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，利用網(wǎng)絡(luò)交互學(xué)習(xí)平以及電子白板、可視化會議系統(tǒng)或電子討論室等協(xié)作會話丁具，圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容進行學(xué)習(xí)、討論的活動。網(wǎng)絡(luò)化課程學(xué)習(xí)以其信息形式的非線性和多媒體性、信息資源的豐富性和共享性、學(xué)習(xí)過程的交互性和參與性以及信息交流的廣泛性和自主性等優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于提高學(xué)生的信息素質(zhì)和學(xué)習(xí)效率。
關(guān)鍵詞：新時期；學(xué)生觀；素質(zhì)教育；重要性
教師的學(xué)生觀就是教師對學(xué)生的認識和看法，是教師教育觀念的核心組成部分，他支配著教師的工作態(tài)度、工作方式及教學(xué)行為，教師的學(xué)生觀也一直是教育界關(guān)注并研究的課題。隨著教育改革的推薦和社會的發(fā)展，教育進入了素質(zhì)教育時代，也進入了全新的教育時期。這時教師的學(xué)生觀不但要更新，還必須要科學(xué)。教師的學(xué)生觀是教師對學(xué)生身心特點、發(fā)展?jié)撃?、個性發(fā)展等問題的看法和評價，不但決定了教師是否能擔(dān)當(dāng)新時期的教育教學(xué)工作，還會極大程度的影響學(xué)生對未來社會進步和祖國建設(shè)的作用大小。所以，建議科學(xué)的學(xué)生觀是當(dāng)代教育工作者的首要責(zé)任。下面就這一作用進行具體闡述：
1教師的學(xué)生觀對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響
教師樹立正確、科學(xué)的學(xué)生觀是教師實施教學(xué)的必要前提。教師只有樹立正確、科學(xué)的學(xué)生觀，對學(xué)生的特點、個性等有了全面的了解和認識，才能針對性地設(shè)計教學(xué)過程、才能選擇合適的教學(xué)方法和教學(xué)方式、才能有效地實施素質(zhì)教育。比如：我們在充分了解學(xué)生的現(xiàn)實情況之后，可以結(jié)合學(xué)生的興趣愛好（如動漫、多媒體等內(nèi)容）進行教學(xué)設(shè)計，這樣就會深深吸引學(xué)生的課堂注意力。不但可以有效提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率，而且有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)的形成奠定堅實基礎(chǔ)。再如：我們在充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)工地的基礎(chǔ)上，采取分層教學(xué)法，將班級學(xué)生分成水平相當(dāng)?shù)膸讉€層次。每個層次采取不同的教學(xué)方法和不同難度的教學(xué)目標(biāo)，不但有助于后進學(xué)生學(xué)習(xí)的逐步提升，而且還能讓不同層次的學(xué)生都能體驗學(xué)習(xí)的過程，體會學(xué)習(xí)方面的成就感，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。
2教師的學(xué)生觀對學(xué)生心理健康的影響
學(xué)生的發(fā)展是全面、持續(xù)的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展是內(nèi)在和外在發(fā)展的統(tǒng)一，也是量變和質(zhì)變的結(jié)合。所以，我們教師不但要注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，還要關(guān)注學(xué)生心理健康的成長。偉大的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光在《資治通鑒》中指出：“才德全盡謂之圣人，才德兼忘謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”由此可見：德才相比，德重于才，居于首位。目前倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)包括：學(xué)習(xí)達成目標(biāo)、社會適應(yīng)目標(biāo)、心理健康以及身體健康等多方面的素質(zhì)教育目標(biāo)。其中的心理健康目標(biāo)是素質(zhì)教育的核心任務(wù)，心理健康也在很大程度上影響一個人的“德”的養(yǎng)成。所以，學(xué)生的心理健康教育彰顯的尤其重要。教師正確的學(xué)生觀能給學(xué)生一種被重視的感覺，從而產(chǎn)生一個積極向上的心態(tài)，也能塑造健康的心理素質(zhì)，有助于學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，也有利于學(xué)生建立對社會和國家的責(zé)任感。不但有利于學(xué)生個人的成長，還有利于未來國家和社會的發(fā)展。
3教師的學(xué)生觀對學(xué)生綜合素質(zhì)的影響
教師正確的學(xué)生觀會給學(xué)生平等的地位和權(quán)利，能讓學(xué)生體會到學(xué)生的存在感和價值觀，不但能夠促進學(xué)生積極上進努力提高學(xué)習(xí)成績，還能影響學(xué)生的心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、社會適應(yīng)等各方面素質(zhì)的提高。學(xué)生在備受關(guān)注、關(guān)愛的氛圍中健康的成長，從而有利于各方面素質(zhì)的提升，從而逐漸成長為各方面素質(zhì)都健康的“四有”新人。另外，世界上不存在完全相同的兩位學(xué)生，每一位學(xué)生都有其自身的特點、優(yōu)勢和個性。正確的學(xué)生觀為學(xué)生提供寬松的發(fā)展平臺，能促進教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性和特點，便于因材施教有助于發(fā)展學(xué)生的特長和個性，促進學(xué)生的優(yōu)勢發(fā)展，也會在不同程度上促進學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
4教師的學(xué)生觀對學(xué)生未來發(fā)展的影響
作為新時期的教師我們都懂得“授之以漁”要遠遠勝過“授之以魚”。所以，作為新時期的教師我們要樹立正確的學(xué)生觀，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力；讓學(xué)生真正地養(yǎng)成科學(xué)、嚴(yán)謹?shù)目蒲袘B(tài)度；扎實地掌握理論基礎(chǔ)和專業(yè)技術(shù)；在基礎(chǔ)知識上加以創(chuàng)新，最終形成全面、持續(xù)發(fā)展能力。學(xué)生具備了全面持續(xù)創(chuàng)新能力之后，不但會影響學(xué)生的目前生活，還會影響學(xué)生的未來發(fā)展，甚至?xí)液蜕鐣陌l(fā)展產(chǎn)生巨大影響。另外，學(xué)生除了在家庭生活時間之外，在校時間則為最長，尤其是高校生基本都是生活在學(xué)校，所以，教師的人格修養(yǎng)和學(xué)術(shù)能力將對學(xué)生產(chǎn)生耳染目儒的影響，不但影響學(xué)生的學(xué)生生活，也必將延續(xù)至學(xué)生的工作，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生的一生?？傊?，正確、科學(xué)的學(xué)生觀不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和終身學(xué)習(xí)習(xí)慣，還能促進學(xué)生心理健康、身體健康、社會適應(yīng)等各方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，能夠更好的發(fā)展那學(xué)生的個性，切實的踐行素質(zhì)教育，真正地將學(xué)生培養(yǎng)為未來社會需要的人才，也會促進我國教育事業(yè)健康發(fā)展。
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