時間：2023-03-16 16:30:07
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關(guān)愛每一位學(xué)生，這既是師德規(guī)范的要求，也是提高語文教學(xué)效果的有效方式。小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)認真分析學(xué)生的語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與能力狀況，兼顧學(xué)生情感因素，在教學(xué)中為學(xué)生量身打造最為合適的教學(xué)目標(biāo)與過程體系，并整合資源為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)提供幫助，進一步增強學(xué)生的語文學(xué)習(xí)積極性。我們要從三個方面入手關(guān)愛學(xué)生。
首先，在教學(xué)目標(biāo)方面兼顧學(xué)生的差異。無論是語文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的優(yōu)秀生，還是存在一定難度的學(xué)困生，針對他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與實際能力，制定差異性的教學(xué)目標(biāo)要求，優(yōu)秀生的學(xué)習(xí)目標(biāo)難度系數(shù)高一些，學(xué)困生的難度低一些，確保學(xué)生的能力基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)要求相吻合，兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，防止學(xué)生出現(xiàn)畏難情緒。
其次，在教學(xué)互動過程中，我們也要注重給予每一個層級的學(xué)生均等的參與機會，讓他們在語文課堂上多參與、多思考。中等以上成績的學(xué)生在提問、探究等方面并沒有什么問題，關(guān)鍵在于學(xué)困生群體的有效兼顧。我們針對這一群體進行了單獨設(shè)計，課堂提問內(nèi)容之中定向設(shè)計一些難度較低的內(nèi)容，讓學(xué)困生在課堂上回答，提高他們語文學(xué)習(xí)的參與程度，也能夠增強學(xué)習(xí)成功的體驗。當(dāng)堂檢測作業(yè)的設(shè)計方面也專門設(shè)計了難度較低的基礎(chǔ)性知識點考查內(nèi)容，以保證學(xué)生能夠依靠自己的努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
另外，我們還要在語文教學(xué)中注重營造互幫互助的良好氛圍，要求學(xué)生間結(jié)成幫扶對子，以相互幫助的形式提高語文學(xué)習(xí)效率，彌補教師在學(xué)生轉(zhuǎn)化方面時間與精力不足的缺陷。在學(xué)生轉(zhuǎn)化工作中，要求優(yōu)秀生幫助結(jié)對的學(xué)困生制定補習(xí)計劃，針對學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)進行改進，同時給予學(xué)習(xí)技巧方法方面的輔導(dǎo)，提高學(xué)困生的語文學(xué)習(xí)能力，這也是促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)成效提升的重要長效機制。
二、堅持自主原則，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中實現(xiàn)能力提升
過去一段時期，小學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中大多處于被動接受知識的狀態(tài)，思維活躍程度不高，教師也沒有給予他們自主學(xué)習(xí)的空間，結(jié)果導(dǎo)致高分低能現(xiàn)象。隨著新課程改革的不斷深入，這方面的問題正在逐步被解決，學(xué)生的自主能力培養(yǎng)放在了較為重要的位置。我們應(yīng)該在語文教學(xué)中堅持以自主探究模式，將教師講解模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻處焼l(fā)引導(dǎo)、學(xué)生自主探究的教學(xué)模式，注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
例如在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫（史記）》時，為了提高學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力，我轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式，首先要求學(xué)生在課前進行充分的預(yù)習(xí)，解決本課的生字詞問題，了解《史記》的相關(guān)知識以及司馬遷其人，為教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。課堂教學(xué)中，首先對學(xué)生預(yù)習(xí)情況進行檢查，然后向?qū)W生出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)“正確、流利朗讀課文、整體感知課文;掌握生字詞;理清文章脈絡(luò)，品讀相關(guān)詞句，體會司馬遷發(fā)憤寫《史記》?！边@樣的教學(xué)目標(biāo)在于將本節(jié)課的要求明晰化，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中及時對照，拾遺補缺，同時這樣的目標(biāo)也是整節(jié)課的線索與引領(lǐng)，保證整個教學(xué)活動有序進行、深入推進。
接下來，我向?qū)W生出示一組探究題，要求學(xué)生進行分小組研究:、課題中哪個詞最關(guān)鍵?司馬遷生長環(huán)境和寫《史記》有何關(guān)系?司馬談如何囑托司馬遷的?父親的話僅僅只是與兒子生死相別嗎?面對父親臨終的囑托，想象司馬遷會如何答應(yīng)父親?他又是如何做的?寫作《史記》過程中遭遇了怎樣的飛來橫禍?司馬遷如何面對這樣的災(zāi)難?什么樣的信念支撐他活下去?從哪些地方體現(xiàn)出來?司馬遷‘發(fā)憤’寫史記能否改為‘發(fā)奮’?從司馬遷的事例中你感悟到了什么?”這樣的一組探究題濃縮了教學(xué)的重點與難點，學(xué)生對照思考題進行小組合作，提出自己的觀點，相互補充與完善。
完成小組合作研究環(huán)節(jié)之后，我組織學(xué)生分小組進行發(fā)言，并在全班范圍內(nèi)進一步補充完善，最后進行點評，以師生互動的形式共同完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)。為了及時獲得學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的反饋信息，課堂上還進行當(dāng)堂檢測，便于教師及時對照反思以及調(diào)整、彌補。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，相互交流的積極性也較高，既鍛煉了學(xué)生的思維能力，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作能力，長此以往，對于學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提升將會產(chǎn)生積極的推動作用。
三、結(jié)語
認為師德為首位之說并不是今日才提出來的。偉大的教育家、思想家孔子《論語》中關(guān)于培養(yǎng)品德的論述俯拾即是。而孔子有顏回那樣學(xué)問淵博、品格高尚、以德著稱的學(xué)生，不僅僅是因為孔子是個偉大的教育家，更重要的是他能身體力行。當(dāng)代教育家陶行知主張“以人教人”、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。如果教師在1堂課上教育學(xué)生要學(xué)會尊重他人，在另1堂課卻當(dāng)眾辱罵學(xué)生，何謂師德？何謂為人師表？
熱愛、關(guān)心學(xué)生歷來是教師師德的1個核心問題。熱愛、關(guān)心學(xué)生是多方面的，在思想道德品質(zhì)方面，教師要對學(xué)生循循善誘，耐心細致的做好思想教育工作，尤其是對表現(xiàn)較差的學(xué)生做好轉(zhuǎn)化工作；在生活上，教師要無微不至的關(guān)心體貼學(xué)生；在學(xué)習(xí)方面，教師要對學(xué)生指導(dǎo)有方。隨著教改的不斷深入，2期課改的全面推進，關(guān)愛學(xué)生突出地體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)方面。即要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，樹立以“學(xué)生為本”的全新教育理念，改進陳舊的教學(xué)方法，讓學(xué)生學(xué)得積極主動，輕松有趣，真正讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。這樣，既可減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
為什么說減輕學(xué)生的負擔(dān)是師德的核心呢？我以為，在關(guān)愛學(xué)生方面，減輕學(xué)生的負擔(dān)難度最高，教師花費的精力最大。試想，如果教師的每1節(jié)隨堂課都備成公開課那樣，教師花費的精力該有多大？再說，備好課僅僅是上好課的1個方面，還要有教學(xué)管理能力，語言表達能力，表演能力等綜合能力，要真正上好1堂課是很不容易的，并且還要利用業(yè)余時間對學(xué)生進行個別輔導(dǎo)（尤其是對學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生），這就意味著要減輕學(xué)生的負擔(dān)就得加重教師的負擔(dān)。由此可見，能否切實減輕學(xué)生的負擔(dān)是教師是否真正關(guān)愛學(xué)生的關(guān)鍵，是教師高尚品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是師德的核心。而要真正做到減輕學(xué)生的負擔(dān)，教師就要發(fā)揚3種精神：1是拼搏精神，只有拼搏才有可能成功；2是奉獻精神，奉獻是教師的天職；3是鉆研精神，刻苦鉆研是提高教師教育、教學(xué)和教育科研能力的必然途徑。
教育，就是從愛出發(fā)的，沒有愛，教育的陽光就無法射進學(xué)生的心靈。高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”可見，教師熱愛學(xué)生是教育的需要，沒有愛就沒有教育。對正在健康成長的小學(xué)生來說，教師的愛是1種神奇而偉大的力量。這種力量，能強烈地影響著學(xué)生，促使學(xué)生從內(nèi)心深處誠心誠意地接受教師的教誨。
1、愛學(xué)生，就要了解學(xué)生，尊重學(xué)生。
教師要以平等的態(tài)度對待學(xué)生，多與學(xué)生交流，了解學(xué)生的想法。學(xué)生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動性。
1位學(xué)生小王，每次上課都不帶美術(shù)用具，總是趴在桌面上玩弄自己的橡皮擦，同學(xué)們開始繪畫、制作時，他就開始用作業(yè)紙折飛機，無論我怎么和他講道理他都保持“1貫作風(fēng)”，為此我很頭疼。
在《讓我的飛機上藍天》1節(jié)課上，要學(xué)的是折各種各樣的紙飛機，并用剪刀、彩筆等用具進1步加工美化。在講解、演示幾種紙飛機折法的過程中，我發(fā)現(xiàn)小王也認真地看，當(dāng)我折好1架紙飛機時，他的臉上也露出了微笑。接下來的學(xué)生活動中，只見他“1反常態(tài)”到處向其他同學(xué)借彩紙，然后認真地折起來。折好1架紙飛機時，他開心地笑了，并開始試飛，可是飛機怎么也飛不遠。他有點困惑，又有點著急，固執(zhí)地1直試飛?？吹剿麑堬w機這么著迷，我想，這說不定是個了解他的好機會！于是，我走到他身邊與他談?wù)撍募堬w機，和他1起尋找飛不遠的原因。他的興致顯然很高，很虛心地聽取我的意見，并在我的指導(dǎo)下將機翼進行調(diào)整。再次試飛時，他發(fā)現(xiàn)飛機飛得遠多了，開心得向我連說幾聲“謝謝！”。為了激發(fā)他更大的興趣，我又折了兩種不同的紙飛機，還告訴他美術(shù)課上還能學(xué)到許多比折紙飛機更有趣的內(nèi)容，可是如果連用具都不準(zhǔn)備，就無法學(xué)到本領(lǐng)。我還許諾只要他每節(jié)課都能像其他小朋友那樣準(zhǔn)備好用具，就獎勵他1架小小紙飛機。在后來的課堂上，我欣喜地看到了他的轉(zhuǎn)變。
2、愛學(xué)生，就要留心細節(jié)，關(guān)愛所有學(xué)生。
教師要注意自己的1言1行對孩子產(chǎn)生的影響，善于觀察，熱愛所有學(xué)生。
曾經(jīng)在我的班上有兩位特別愛發(fā)言的學(xué)生，小星口齒伶俐，語言表達能力較強，小敏思維敏捷，想象豐富，但總是不能流暢地表達。我提問常常叫到他們，小星的每次發(fā)言都能贏得同學(xué)們的支持，而小敏由于表達不夠流暢，常惹得其他同學(xué)哈哈笑。開始時，我總是實事求是地評價他們，對小星的表現(xiàn)加以稱贊，對小敏的發(fā)言加以鼓勵，雖然多次看到她帶著失望的表情坐下，但仍覺得自己挺公平的。
有1次，小敏回答問題之后，同學(xué)們又笑起來，于是他自言自語：“反正我是丑小鴨，你們就笑吧?！闭f完，就趴在桌上看著課本。我忽然意識到，平時對她只有鼓勵，沒有肯定，使這顆幼小的心受到了傷害！其實小敏的想法都很有創(chuàng)造性，只是語言表達不到位，我怎能忽略對她的贊揚！頓時，1種內(nèi)疚涌上心頭。不行，我要讓她感受到自己也是“白天鵝”！課上，我請小星發(fā)言，待她發(fā)言完畢，就讓小敏來發(fā)表自己的想法。她的想象很精彩，雖然語言表達還是不夠流暢，但我對她的創(chuàng)造性給予贊揚，豎起大拇指夸他：“真棒！”同學(xué)們也用佩服、羨慕的目光看著他。我說：“沒有哪個小朋友是丑小鴨，只要肯用心，動腦筋，大家都是老師眼中的小天鵝！”小敏的臉上洋溢著喜悅。
此后，我更加留心孩子們的表現(xiàn)，盡可能發(fā)現(xiàn)孩子們的閃光點，并及時給予贊揚。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，有些原本不愛發(fā)言的孩子也舉起小手了。
3、愛學(xué)生，就要嚴(yán)格要求。
教師對學(xué)生的愛，不是放縱寬容、袒護溺愛，而是嚴(yán)格要求、富有教育意義的愛。
小吳是個聰明活潑的男孩，每次繪畫或制作前的討論都表現(xiàn)得很出色，常有奇思妙想。他的作品張張都透著孩子特有的純真和靈氣。我1直很喜歡他，經(jīng)常表揚他。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)他對待同學(xué)有點傲氣。
有1次，他忘了帶水彩筆，同桌熱心地和他1起用。后來因為同時都要用到綠色，小吳不肯讓同桌先用，和他吵了起來，還說別人小氣，最后，還很驕橫地把同桌的綠色彩筆扔出了窗外。同桌急得哭了起來。我走過去，小吳還1臉的不以為然。雖然我1向很疼愛他，但1俊不能遮百丑，響鼓更要重錘敲，犯了錯誤，絕不能縱容包庇。于是，我嚴(yán)肅地批評了他，明確地指出他的錯誤，要他自己想想該怎么做。他顯然沒有想到我會對他這么嚴(yán)厲，眼淚吧嗒吧嗒落了下來。過了1會，他向同桌道了歉，并到走廊上把綠彩筆撿起來歸還同桌。從那以后，他對待同學(xué)的態(tài)度隨和了許多。
一、語文教師教學(xué)語言，體現(xiàn)尊重關(guān)懷的必要性
1、學(xué)生個體渴望關(guān)懷與尊重?！皼]有愛就沒有教育”，尤其是小學(xué)生，關(guān)愛對他們而言顯得異常重要。“童年世界是情緒化的世界，外在的刺激直接影響兒童的情感，積極的情感能有效地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)?！?美國著名心理學(xué)家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》一書也指出：“教育，正像其他的社會過程一樣，它的成效依靠交往?！?心理學(xué)認為十一、二歲的孩子，已經(jīng)逐步產(chǎn)生自我肯定的要求。不希望人們把他們當(dāng)小孩子看待，而要求尊重他們。在當(dāng)今，留守兒童成為社會一個龐大的缺少親情的特殊群體，兒童的內(nèi)心更需要關(guān)愛、溝通與尊重。
2、 課堂教學(xué)需要教學(xué)語言的關(guān)懷與尊重。學(xué)生是一個活的生命體，是有感情、有思想的教育接受者。善意的、充滿愛心和尊重的教學(xué)語言，會大大調(diào)動學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)自主學(xué)習(xí)的主動性，從而產(chǎn)生向師性，熱愛老師教的學(xué)科，熱愛老師的授課過程。而關(guān)懷與尊重的課堂是民主的課堂，民主的課堂中師生是互相尊重的關(guān)系，“蹲下來和學(xué)生交流”不在于蹲下來的形式，而在于教師語言、行為尊重學(xué)生的實質(zhì)。教師要尊重學(xué)生的人格，不僅在于行為不歧視、不體罰，更在于言語不污辱，不諷刺。言語的傷刺有時候比行為傷害更令人難忘。因此，教師在課堂之上充滿個性化的鼓勵性語言，是在認真聆聽了學(xué)生的回答后所流露的真情，在智慧中包含了溝通與尊重，這樣才能讓課堂進入了春風(fēng)化雨、潤物無聲的育人境界。
二、教師語言體現(xiàn)關(guān)懷與尊重的策略
小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教師要放下師道尊嚴(yán)的架子，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，愛護學(xué)生，多與學(xué)生交談，學(xué)會傾聽學(xué)生的心聲，試著走進學(xué)生的心靈。要尊重學(xué)生的見解，少用否定語言，多用肯定語言；少用批評語言，多用贊美語言。教師的語言不強求、不壓制、不誤導(dǎo)、不扭曲學(xué)生的見解。教師要尊重學(xué)生的差異，教師要學(xué)會欣賞差異，更要鼓勵差異，因材施教，區(qū)別對待，這樣才能張揚個性、發(fā)展個性。在課堂上，教師用充滿關(guān)愛、尊重的語言，如“能把你喜歡的段落或語句讀一讀嗎？”“能把你的勞動成果同大家分享嗎？”“能把你的想法說給大家聽聽嗎？”“誰愿意幫助他？”這樣的語言，無形中會產(chǎn)生了一種感染學(xué)生的力量，使學(xué)生感受到教師的關(guān)愛。課堂上，學(xué)生才能得以言論自由，“百家爭鳴”。教師尊重愛護學(xué)生的語言自然就會塑造出鮮明的學(xué)生個性，營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
1、體態(tài)語言的親切和藹?！坝H其師”才能“信其教”。教師，特別是小學(xué)教師，在學(xué)生心目中的地位是崇高的，學(xué)生總是希望老師喜愛自己。語文課堂上，教師用親切和藹的語氣跟學(xué)生進行交流，會讓學(xué)生隨時都感受到老師對自己的愛。稱呼學(xué)生時，老師不妨親熱地叫他的小名，遇到名字是三個字的學(xué)生，老師可以只叫他的名，如“章雨思”，老師可以親切地叫他“雨思”，相信學(xué)生一定倍感親切，師生之間的距離自然會一下子拉近許多。面對學(xué)生，老師應(yīng)常常把微笑掛在嘴邊，充分發(fā)揮體態(tài)語的作用。摸摸學(xué)生的頭，握握學(xué)生的手，每一次擁抱，每一個眼神，每一個動作，都是在無聲地傳遞著老師對學(xué)生濃濃的愛，良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍便在不知不覺中建立起來了。
2、教學(xué)語言的誠懇謙遜。過去的課堂中，常常會聽到這些聲音：“同學(xué)們弄明白了，聽清楚了嗎？”“聽老師把這個詞的意思再講講？”這樣的課堂語言把老師“神化”為教學(xué)主體，教學(xué)權(quán)威，無形中來開師生距離。課改背景下的課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生進行語言對話時，要求把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，無論是對學(xué)生的表揚，還是善意的批評，態(tài)度都應(yīng)誠懇。
在當(dāng)前的教育大氣候下，老師們談"罰"色變，忌提"體罰"。但是我這里所說的"懲罰"教育并不是大家口中的"體罰"，它完全不同于"體罰"，兩者不可以劃上"="。什么是"懲罰"教育？一言以蔽之：是指在關(guān)愛前提下對學(xué)生的不良行為進行糾正、矯治的強制措施。這種教育方式是愛心關(guān)懷的另一種教育方式，說得時髦點，"懲罰"教育就是"另類愛心"教育。沒有懲罰的教育是殘缺的教育！中國青少年研究中心副主任孫云曉認為，在提倡表揚、獎勵、賞識的同時，不應(yīng)該忽視"懲罰"在教育中的積極作用。讓孩子在成長的過程中，懂得為自己的過失負責(zé)，而且感到是一種責(zé)任。一個能承擔(dān)責(zé)任的人，才是現(xiàn)代人。他認為，教育本就是十八般武藝，表揚、批評、獎勵、懲罰，什么都應(yīng)該有。
沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責(zé)任的教育。
（一）、實施"懲罰"教育的必要性。
一方面，現(xiàn)在獨生子女占很大比例，家長的注意力和愛自然都傾注在孩子身上，有的家庭對孩子過分的寵愛，無休止的滿足，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。在孩子心中就會形成"只要我想的，沒有什么是不可能的"的意識，因此，只要他渴望得到的，就會毫無顧忌地去取、甚至去奪。有的家庭過分保護孩子，一切事情父母都包辦代替，甚至把力所能及的事情都看成具有潛在的危險的事情，因此孩子的全部創(chuàng)造都是在父母精心照管下的完成，沒有獨立的實踐機會，動手能力大大減弱。
另一方面，由于獨生子女雖然在學(xué)校生活中有一定的集體生活，也常聽到老師、父母教育他們同學(xué)之間要互相幫助，但在家庭生活中沒有兄弟姐妹共同生活的訓(xùn)練，他們還是小皇帝、家庭生活的主心骨，因此互相幫助等行為對于他們而言只是一個概念，缺少真正的行動。試想，如果一味地用"表揚教育"來教育這樣的孩子，只會使他們更加不能正確地評價自己。甚至可能會帶來以下不良的影響：一是增加孩子的依賴性。越是夸獎，孩子就越依賴大人們的選擇來決定什么是對什么是錯，而不是形成自己的判斷；二是會剝奪孩子的自豪感。兒童教育專家瑪莉琳·古特曼認為，那些小時候經(jīng)常受到大人們表揚的孩子，在他們步入生活后很可能會遇到更多的失望。隨著年齡的增長，孩子不再會很容易地接受大人們那種表面上的夸獎?？梢娭皇且晃兜乇頁P孩子，必然滑向溺愛的沼澤，對孩子有百害無一益，結(jié)果會害了孩子。
因此，教師和家長應(yīng)該根據(jù)不同的性格特點，實施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了錯誤，在不傷害其自尊的前提下實施"懲罰"，嚴(yán)格管教，是必要的。比如：孩子性格孤僻，就應(yīng)該引導(dǎo)他多參加集體活動；如果孩子動手能力不強，就應(yīng)該鼓勵他去干一些力所能及的事情，等等。
實際上，"懲罰"教育只是若干教育方法中的一種，是與表揚教育、挫折教育等手段并行的，只有其他教育相互配合使用才能發(fā)揮其教育功能。
（二）、把握"懲罰"教育的適度性。
雖然"懲罰"教育好處多，但是倘若一個不小心，往往會闖進"體罰"的。那么如何做好"懲罰"教育？掌握好一個"度"字，即科學(xué)地使用處罰。比如蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林的懲罰就是別具一格：他罰犯錯的學(xué)生畫畫、罰寫作、罰做好事。這類彰顯學(xué)生特長的罰，與其說是罰，毋寧說是一種激勵。這么富有人情味的懲罰，哪個學(xué)生不樂意接受呢？因此我們在使用"懲罰"教育時需把握好以下三點。
一是控制懲罰程度，避免粗暴的批評。粗暴的批評語言和行為只會起到諷刺、挖苦、打擊和傷害學(xué)生的惡性后果。尖刻的訓(xùn)斥猶如利劍一樣刺傷學(xué)生，刺傷師生關(guān)系、更會把學(xué)生推向更遠，導(dǎo)致學(xué)生逆反思想的產(chǎn)生，最終導(dǎo)致教育失敗。
二是把握懲罰尺度，避免傷害學(xué)生自尊心。有些老師在批評學(xué)生時往往"殺一警百"，以期收到立竿見影的效果；也有部分老師當(dāng)著其他學(xué)生、老師甚至家長的面歷數(shù)學(xué)生的斑斑劣跡。這種傷害學(xué)生自尊心的行為往往會適得其反，造成學(xué)生"破罐子破摔"的局面。初中生較特殊的年齡特點是多反叛，有逆反心理，被批評后極易產(chǎn)生思想疙瘩，此時，教師應(yīng)給予更多的關(guān)愛，通過找學(xué)生個別談話、慢慢疏導(dǎo)，在保護學(xué)生自尊心基礎(chǔ)上的批評，讓學(xué)生清醒地認識自己的錯誤，樂于接受師長的批評教育。
三是掌握懲罰的主動權(quán)。"沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)"，老師在批評之前一定要充分了解、調(diào)查事件的來龍去脈，不能犯"一竹竿打死一船人"的錯誤。因為了解、調(diào)查清楚后，就可以把被動批評變?yōu)橹鲃优u。恰當(dāng)、適時的批評猶如一帖良藥，使人幡然醒悟，催人奮進。不經(jīng)調(diào)查的批評會對學(xué)生不公平，而犟學(xué)生會背上思想包袱，不服氣之余會繼續(xù)犯錯，而內(nèi)向?qū)W生則會對老師產(chǎn)生意見，意志會極為沉淪。這是值得我們引以為戒的！
（三）、嚴(yán)格懲罰與體罰的區(qū)分。
性質(zhì)不同：教育所必需的處罰來自于學(xué)校的的規(guī)章制度，來自于法律法規(guī)，其根本目的不僅是為了簡單地制止某種錯誤的行為，更是為了幫助學(xué)生深刻認識錯誤并形成正確品行，以此提高學(xué)生的道德認識水準(zhǔn)。只要學(xué)?；蚪處煂`反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生處理得合理合法，不致?lián)p害他們的身心健康，都應(yīng)是合理的。而體罰則往往發(fā)生于教師自己的情感化，它很可能是一種主觀的、超越法律限度的不當(dāng)行為。懲罰是教育，而體罰則是傷害?？梢姂土P教育和體罰（包括變相體罰）的嚴(yán)格區(qū)別，所有的依法處罰教育都不會有體罰。在教育中，體罰這種違背教育法規(guī)的行為是必須反對的。
后果不同：因為懲罰教育是以愛為中心，立足于學(xué)生的身心健康發(fā)展，是讓學(xué)生在老師的關(guān)愛性的批評中揚蹄奮跑。它注意學(xué)生的個性特點，是不傷害學(xué)生自尊心的春風(fēng)拂面式的教育，讓學(xué)生在老師關(guān)切的目光中走出錯誤。如有些孩子集體意識差，好吃懶做的習(xí)氣明顯，本該他做值日的時候一溜煙跑了。如果老師僅對他說教一番，并讓他補上，他極有可能拿老師的說教當(dāng)耳旁風(fēng)，下次依然如此?？扇绻覀冊趯ζ溥M行教育的前提下，帶有懲罰性地再讓他做兩次，情況可能會大為改觀。所以，教育帶點兒懲戒手段未嘗不可。只要"懲罰"教育是動之以情、曉之以理、寄之以望、使之受益，那我們的"懲罰"教育就是成功的。
論文關(guān)鍵詞：留守學(xué)生養(yǎng)成教育心理健康教育理想教育激勵教育
安?？h華泰實驗學(xué)校是一所民辦公助、寄宿制、九年義務(wù)教育學(xué)校，學(xué)校的生源主要由劃片內(nèi)招生和全縣因父母外出打工，由爺爺奶奶或其他親戚代管的學(xué)生(留守學(xué)生)組成，為方便管理和學(xué)習(xí)，學(xué)校特設(shè)有全托班(吃住由學(xué)校托管)。通過筆者，發(fā)現(xiàn)這些留守學(xué)生普遍存在自理能力差、厭學(xué)、愛上網(wǎng)等問題，針對這些問題，抓好這幾個方面的教育。
1養(yǎng)成教育
留守學(xué)生由于父母長年在外打工，沒有時間照顧孩子，感覺情感上虧欠孩子，想在錢物上給孩子更多的補償，而孩子由于年齡小、自制力差、自理能力更差，花錢沒有計劃，很隨意，有的學(xué)生每周花錢多則幾百元，少則也有上百元，而錢卻大部分用在吃零食和玩耍上。表面上看，花費錢財是小事，可是用零食代替主食，必然影響學(xué)生的健康。天天吃零食也影響其他學(xué)生的消費觀，破壞學(xué)校的環(huán)境衛(wèi)生，也在一定程度上影響自己的消費習(xí)慣，同時也對他人產(chǎn)生影響。作為班主任應(yīng)該進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，首先要與家長或其代管親屬取得聯(lián)系，適當(dāng)控制學(xué)生的“錢袋子”，把錢花在恰當(dāng)處;其次，進行親情教育，引導(dǎo)其認識到父母的錢來之不易，應(yīng)懂得珍惜;再次要在班上狠抓一個“嚴(yán)”字，為此，一要有婆婆嘴、天天講、經(jīng)常講。課堂講、班會講、課外看到學(xué)生吃零食還要講;二要制定班級公約，讓學(xué)生了解這樣做是對的，那樣做是錯的;三是調(diào)動班干部的積極性和能動性，配合班主任工作，齊心協(xié)力、齊抓共管、效果顯著。但也要注意的是“嚴(yán)”要有張有弛，“嚴(yán)”要有“人情味”，能讓學(xué)生接受;“嚴(yán)”也應(yīng)該有“愛”，應(yīng)該站在學(xué)生的角度、為學(xué)生考慮、為學(xué)生著想，能讓學(xué)生體會到老師是真正保護他們、愛護他們的。從而養(yǎng)成學(xué)生生活自理、自覺守紀(jì)、自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
2心理健康教育
“留守學(xué)生”有一個很大的特點，就是隔代教育，隔代教育由于認識上的偏差，很多長輩是不懂教育，一味地寵著孩子。所以，在留守學(xué)生中存在著許多不良行為習(xí)慣，如:吸煙、喝酒、賭博、打架斗毆等，追其原因有很多，但心理不健康是一個重要因素。盲目模仿、攀比、放縱、好奇、呈英雄等都是心理不健康的表現(xiàn)。作為班主任應(yīng)及時了解情況，掌握有關(guān)信息，加強家校聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)問題，就平等地與學(xué)生交流，要盡量多一些善意的笑容，少一些漠視的眼光。這樣，我們就能激起學(xué)生心靈深處的愛心和寬容，激發(fā)他們對生活的感悟和學(xué)習(xí)的認識，讓他們的心理偏差及時得到糾正。因此，每位老師就應(yīng)該是一名心理醫(yī)生，醫(yī)治學(xué)生存在的心理問題，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
3理想教育
在“留守學(xué)生”當(dāng)中，“讀書無用論”非常流行，在這種錯誤的思想指導(dǎo)下，學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)，人生理想不明確也就不足為怪。作為班主任，一項主要的工作就是要端正學(xué)生的思想，樹立他們正確的學(xué)習(xí)觀。因此，要讓學(xué)生明白，讀書不是強加在自己身上的一道精神枷鎖，而是實實在在的一種生活，人的一生就是學(xué)習(xí)的一生，世界上沒有一種學(xué)習(xí)是讓人痛苦的，學(xué)習(xí)會使人愉悅，會催人上進的;其次，“留守學(xué)生”成績普遍偏差，作為老師應(yīng)正確面對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，用一順包容的心去對待他們，不能因為自己在年終考核中受影響，就去挖苦、嘲笑、甚至漫罵這些學(xué)生。如果這樣，只會加重這些學(xué)生不配合、對抗、厭學(xué)、逃學(xué);再次，還可以通過班級活動讓學(xué)生自己去收集有關(guān)“知識改變命運”的真實事例到班上宜讀，或通過講故事的方法講述學(xué)知識的重要性和學(xué)知識的趣味性，讓他們在學(xué)知識中感悟人生，樹立自己的人生理想。
4激勵教育
“留守學(xué)生”由于基礎(chǔ)差，成績不理想，學(xué)習(xí)的自信心不足。如果老師重視不夠，學(xué)生往往會破罐子破摔，成為“問題學(xué)生”。作為一個優(yōu)秀班主任，不僅要上好課、教好書，也應(yīng)該善于利用時間和機會充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強他們的自信心，激發(fā)他們的求知欲，要做好這個工作，最重要的是要取得學(xué)生對自己的信任。為此，老師應(yīng)放下架子，主動與學(xué)生談心、交朋友，傾聽學(xué)生的呼聲，了解他們內(nèi)心的真實想法，發(fā)現(xiàn)他們的長處和優(yōu)點，有針對性地在不同的場合有的放矢地表揚他們，讓學(xué)生的內(nèi)心感覺到老師的表揚是真心的、真誠的;另外，要多開展班級活動，調(diào)動每個學(xué)生的潛能，發(fā)揮他們的特長，讓他們在同學(xué)面前感覺到自已也是有優(yōu)點的，也是很露臉的。這樣做既可以增強班級凝聚力，又可以增強學(xué)生自信心、自強心，還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，體會學(xué)習(xí)的快樂。
1.兩種愛國觀的起源
狹隘民族主義的國家是通過暴力掠奪和征服而來的，需要有集中的權(quán)力來維持統(tǒng)治和存在，同時，本民族國家和其他民族國家之間是對立的關(guān)系，相互斗爭而產(chǎn)生更為強大的民族國家是宣揚狹隘民族主義的統(tǒng)治者的主要觀念。統(tǒng)治者一方面需要人民維護本民族的生存和利益，對外采取各種偏激的行動來表現(xiàn)自己的愛國情感。另一方面統(tǒng)治者也借此控制人民的思想，在內(nèi)部鞏固其統(tǒng)治地位。從歷史上看，只要有暴力和征服，就勢必出現(xiàn)狹隘民族主義這樣的意識形態(tài)，這是統(tǒng)治者用以侵略和維持統(tǒng)治的外衣，而人民則在不知覺中成為被掌控的對象。不同的愛國觀通過教育傳播，最終在人民的意識中形成，因此不同的教育觀念，也會對人們愛國觀產(chǎn)生重大影響。
2.自由主義和狹隘民族主義愛國觀下的大學(xué)生思政政治教育觀念
教育是有目的的、有計劃的活動，在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。比起遺傳素質(zhì)和自發(fā)的社會環(huán)境的影響，教育對人的發(fā)展的影響力要大得多，教育把遺傳提供的可能性與環(huán)境所提供的后天條件充分結(jié)合起來，促進人意識的形成與發(fā)展。針對大學(xué)生處于青年價值觀和認識觀的關(guān)鍵階段，高校教師在進行思想政治教育過程中，結(jié)合兩種愛國觀的不同特點，有針對性的對學(xué)生開展教育工作。自由主義者在教育觀念上依舊強調(diào)人的自由。其中典型的教育理論有人本主義教學(xué)理論以及建構(gòu)主義的教育理念。人本主義者認為，教育所培養(yǎng)出來的人應(yīng)該是個性充分發(fā)展的人，是自主發(fā)展的人。教育并非是指導(dǎo)性的，而是幫助和促進型的，教育的作用是為受教育的對象提供資源，由教育對象自主選擇、自由發(fā)展。建構(gòu)主義者則主張，世界是客觀存在的，但對于世界的理解和賦予的意義卻是由每個人自己決定的，教育不能把概念作為預(yù)先決定了的東西交給受教育者，不以社會性的權(quán)威去壓服教育對象，受教育者對知識概念的接收，只能由他們自己以自身經(jīng)驗為背景，來分析知識的合理性。故此，自由主義意識形態(tài)的教育中，人民愛國情感也是自主選擇的。人民不受政府宣傳的“主流思想”左右，而是理性客觀地看待個體和國家的關(guān)系，根據(jù)自身的體驗來決定個體對國家的情感。而狹隘民族主義者則要求牢牢掌控國家的學(xué)校教育。學(xué)校是專門的教育機構(gòu)，政治功能是其一項重要的功能。與社會中其他影響因素相比，學(xué)校中所傳播的政治文化一般是社會中的主流政治文化，即統(tǒng)治階級的政治文化。受這種政治文化的影響，人們?nèi)菀仔纬膳c統(tǒng)治階級相一致的思想意識，從而自覺地維護民族國家所謂的整體利益。狹隘民族主義正是看中了教育的政治功能，對人民灌輸以“愛國”概念，同化民眾思想，打著“愛國”旗號掩蔽其統(tǒng)治的本質(zhì)。更有統(tǒng)治者實行“愚民”政策，隔絕外來的文化和知識，使民眾置身于無從選擇的境地。教育本是使人能更好、更全面地發(fā)展，而推行狹隘民族主義的國家卻完全違背了教育的初衷，利用教育推行其所謂的“愛國觀”宣傳，達到維護統(tǒng)治者地位的目的。此時，教育已成了統(tǒng)治人民的手段，而非服務(wù)人民的方式。
二、自由主義和狹隘民族主義愛國觀及其在思想政治教育中的引導(dǎo)
1.自由主義和狹隘民族主義愛國觀的比較
自由主義和狹隘民族主義同為意識形態(tài)，都是政治文化重要組成部分。都反映一定經(jīng)濟和社會關(guān)系以及階級或階層的根本利益，以哲學(xué)、宗教、政治、法律和經(jīng)濟思想等形式表現(xiàn)出來。這兩種意識形態(tài)之下愛國觀作為政治意識在基本性質(zhì)方面也有相同之處，它們同是時代的產(chǎn)物，是在一個國家特定的文化和歷史中誕生的，具有時代性。其次，這兩種愛國觀皆會對社會成員的思想、行為產(chǎn)生重大影響，具有調(diào)整性和指導(dǎo)性。但是，兩種愛國觀也有著根本不同。自由主義的愛國觀以公民個人為出發(fā)點，將國家視為契約條件下的工具，強調(diào)公民在私人財產(chǎn)和利益得以充分保護的前提下，自發(fā)維護國家的安定團結(jié)。狹隘民族主義的愛國觀以民族國家為出發(fā)點，將國家視為民族的象征，強調(diào)民族國家的利益，成員被民族意志統(tǒng)一情感，被要求對國家絕對忠誠。
2.兩種愛國觀對現(xiàn)實問題的態(tài)度
1.1研究對象
采用方便抽樣隨機抽取2014年1月～2014年6月在我院腫瘤內(nèi)科接受治療的100例腫瘤晚期疼痛患者為研究對象，男性59例，女性41例，年齡21～83歲，其中食管癌11例，原發(fā)性肝癌14例，胰腺癌7例，乳腺癌13例，肺癌17例，卵巢癌16例，直腸癌10例，鼻咽癌9例，喉癌3例?；颊呔霈F(xiàn)腫瘤遠處轉(zhuǎn)移，存在不同程度的疼痛并服用止痛藥物，具有正常的理解能力和表達能力。按隨機數(shù)字表法將入選患者分為實驗組和對照組，每組各50例。
1.2方法
1.2.1評價工具
采用國內(nèi)學(xué)者潘蘭霞翻譯修訂Ferrell等制訂的“癌癥病人疼痛調(diào)查表”，量表重測信度為0.65，內(nèi)容效度為0.95，內(nèi)在一致性信度為0.74。該量表共有16個條目，前9條調(diào)查疼痛知識，后7條調(diào)查疼痛經(jīng)歷，以回答問題的正確率計算疼痛知識得分，疼痛經(jīng)歷采用0～10級數(shù)字評分法，其中0級代表“一點也不”，10級代表“極其嚴(yán)重”。
1.2.2疼痛教育管理模式
研究員使用統(tǒng)一的指導(dǎo)語對我院腫瘤內(nèi)科6名具有豐富疼痛管理經(jīng)驗的高年資護士進行疼痛相關(guān)知識培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容包括癌痛的原因及特點、癌痛的正確評估方法、癌痛的常用鎮(zhèn)痛方法以及癌痛的護理措施，6名高年資護士經(jīng)考核合格后方可實施研究。對照組按照腫瘤內(nèi)科護理常規(guī)進行護理。實驗組實施以護士為主導(dǎo)的疼痛教育管理模式，在患者入院當(dāng)天由培訓(xùn)護士了解癌痛患者服用止痛藥物情況，并發(fā)放“癌癥病人疼痛調(diào)查表”，隨即對患者錯誤的條目進行糾正并告知其原因，同時向癌痛患者提供疼痛知識教育包括自身疼痛程度的評估與報告、止痛藥物的正確使用方法、疼痛管理技能的培養(yǎng)等。住院第2周時對第1周的疼痛知識進行強化教育，以后以此類推，干預(yù)4周后再次對兩組患者進行調(diào)查分析。
1.2.3統(tǒng)計學(xué)方法
采用SPSS17.0統(tǒng)計軟件包統(tǒng)計分析兩組患者的疼痛知識答對率、疼痛經(jīng)歷級別以及平均疼痛時間，運用百分比調(diào)查患者回答問題的正確率，檢驗水準(zhǔn)α=0.05。
2討論
2.1疼痛教育管理模式開展的勢在必行
癌癥患者對癌痛認識存在諸多誤區(qū)，本調(diào)查結(jié)果顯示在開展以護士為主導(dǎo)的疼痛教育管理模式前癌痛患者對疼痛知識的答對率平均為25%，其中錯誤率高的條目為認為止痛藥只在疼痛嚴(yán)重時使用（4%）、癌癥疼痛是不可能完全控制（5%）、剛開始使用止痛藥劑量宜小，以防疼痛加重時再增量（7%）、長時間使用阿片止痛藥會成癮（7%）。結(jié)果表明癌癥患者普遍認為癌痛是癌癥進展的信號，多數(shù)人不愿意面對，更不愿意向他人透露病情；相當(dāng)部分患者認為癌痛如癌癥一樣無法治愈，寧愿選擇忍受疼痛；加之對止痛藥物相關(guān)知識的缺乏，癌痛患者表現(xiàn)出對止痛藥物成癮性和耐藥性的擔(dān)心，以及藥物的毒副作用等，嚴(yán)重影響癌痛患者的治療依從性，只有在無法忍受癌痛的情況下才求助于醫(yī)務(wù)人員，這與國內(nèi)外學(xué)者研究結(jié)果一致。疼痛教育是有效疼痛控制和評估的前提與保障。護理人員針對癌痛患者存在的誤區(qū)，向患者詳細講解止痛方案和麻醉止痛藥物的理論知識，告知其規(guī)律性服藥可預(yù)防疼痛發(fā)生或病情加重；向患者介紹癌痛得到有效控制的成功案例，告知藥物成癮性發(fā)生率不超過1%，以消除患者的恐隱心理。護理人員主動、客觀、科學(xué)地評估患者疼痛程度，按時、合理給藥，及時給予健康教育，改變患者用藥觀念，使患者的疼痛得到有效控制。通過4周疼痛知識強化教育的干預(yù)，癌痛患者的思想觀念發(fā)生很大程度的轉(zhuǎn)變，自愿改變以往的服藥方式，疼痛知識及疼痛程度均得到明顯改善。
2.2護理人員自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升
護理人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)是保證健康教育有效開展的關(guān)鍵。國外學(xué)者對晚期癌痛患者的質(zhì)性訪談研究中發(fā)現(xiàn)護理人員在癌痛管理中具有非常重要作用，癌痛患者渴望通過護理人員得到癌痛相關(guān)知識和應(yīng)對技能，并獲得支持，但實際上他們獲得的相關(guān)幫助卻非常有限。本研究開展以護士為主導(dǎo)的疼痛教育管理模式，注重多內(nèi)容多形式的培訓(xùn)，使護理人員不斷學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科知識，更新護理工作理念。通過與癌痛患者的溝通與交流，在糾正癌痛患者認知誤區(qū)的同時了解其信息需求，使護理人員可有針對性地提供適時、規(guī)范、循序漸進的個體化護理方案，及時滿足患者對健康知識的需求，從而不斷提高護理人員健康教育意識，同時促進護理人員業(yè)務(wù)水平的提升。
2.3癌痛患者自我疼痛管理能力的培養(yǎng)
疼痛管理是指通過疼痛評估、記錄、治療和護理，以控制疼痛的過程，包括緩解疼痛、提高生活質(zhì)量和保持臨終尊嚴(yán)，是一個長期、持續(xù)、動態(tài)和可行的疼痛控制的全過程。國外有學(xué)者研究指出造成癌痛管理欠佳現(xiàn)狀的原因除醫(yī)護人員因素之外，患者對疼痛管理相關(guān)知識缺乏、對疼痛評估方法認識不足、對阿片類止痛藥的成癮性和副作用的擔(dān)憂等亦是造成這一現(xiàn)狀的主要原因。本研究通過開展以護士為主導(dǎo)的疼痛教育管理模式，規(guī)范化疼痛管理的各個環(huán)節(jié)，使癌痛患者更新知識與觀念，掌握癌痛的正確評估方法，認識到正確報告自身疼痛情況以及與醫(yī)務(wù)人員溝通的重要性，強化自身的疼痛管理意識。癌痛患者改變以往被動接受疼痛處理，主動向醫(yī)務(wù)人員提供維持及調(diào)整止痛藥物劑量的依據(jù)，從而提高自身對癌痛的控制水平。
3小結(jié)
