時間:2023-03-16 16:28:01
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我告訴學(xué)生,世界上從來都不缺少美德,缺少的只是發(fā)現(xiàn)好人好事的眼睛!如果周圍的人都講道德,講道德并不會付出額外的代價,那人們就會作出正確的道德選擇。相反,如果周圍的人都不講道德,講道德會付出代價,人們就可能遠(yuǎn)離道德。所謂“近朱者赤,近墨者黑”。現(xiàn)實生活中,有些人才成長凡事先計厲害,這樣誤讀道德現(xiàn)實的直接后果就是給心靈打上“防火墻”,失去了基本的“道德自信”。于是我們看到,老人摔倒攙還是不攙,孩子被撞扶還是不扶,門前積雪掃還是不掃,這些原本不需要考慮的問題反倒成了“問題”。其實,同學(xué)們對這一事件的關(guān)注,都集中在對徐礪寒同學(xué)和車主身上,而他母親和班主任的話語卻沒有得到重視。于是接著我讓同學(xué)們?nèi)ラ喿x徐礪寒母親和他班主任的話語,引導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)識到,誠信社會的建設(shè),不僅需要一個徐礪寒和一個好車主,更需要包括我們青少年在內(nèi)的全體社會成員的共同努力,并順其自然地過渡到“誠信對公共關(guān)系、職業(yè)道德、企業(yè)和政府的重要性”上。同時告訴他們,不論為官、經(jīng)商還是做人,都必須要堅持誠信,這樣才能贏天下。正如徐礪寒自己所說“:自己做錯了事,就應(yīng)該負(fù)責(zé)。”
我們應(yīng)該感謝徐礪寒,他以自己的實際行動給整個社會好好上了一堂誠信課、一堂責(zé)任課。其內(nèi)在的道德和修養(yǎng)顯得愈發(fā)珍貴,也讓我們看到了一種正在人才成長的價值觀。這樣一種道德現(xiàn)實,再一次激發(fā)了我們的道德自信“:誠信中學(xué)生”只是做了應(yīng)該做的事,他能夠做到的,我們也應(yīng)能做到。讓學(xué)生明白建設(shè)誠信社會是全體社會成員的責(zé)任,他們應(yīng)該在這其中發(fā)揮自己的作用,感動不如行動。從知識到情感再到行動,至少能夠表達(dá)出行動的意愿,這也是這節(jié)課最大的收獲,也希望有千千萬萬個徐礪寒式的同學(xué)不斷涌現(xiàn)。
雖然《人貴誠信》這一課時結(jié)束了,但我以自己的方式繼續(xù)關(guān)注著、傳遞著“誠信正能量”。我一直跟蹤這一話題,一有新的報道就及時傳遞給學(xué)生。讓人欣慰的是,此事在揚州無形中產(chǎn)生了一個“蝴蝶效應(yīng)”,揚城不斷出現(xiàn)“誠信字條”,從普通市民到保安、清潔工人等在崗人員,一場理解、感動的善舉接力,一傳十,十傳百,從而傳遍整個社會。而且“,揚州好人”的不斷涌現(xiàn),散發(fā)著一種強大的正能量。這一張張字條,從一種自發(fā)的行為,到職業(yè)的堅守,拓展至更廣的范圍。通過市民自覺自律,這樣的正能量得到傳遞,將揚城“誠信之風(fēng)”推向又一。善舉背后的“蝴蝶效應(yīng)”是一種很強的凝聚力,我溫暖你的手,你溫暖他的手,最后所有人的手感覺到了溫暖,然后,緊緊地拉在了一起;善舉背后的“蝴蝶效應(yīng)”也傾注著一種誠信原則和社會道德的力量,我信任你,你信任他,最后所有人都互助互信。
這個群體中獨生子女占了相當(dāng)大的比重,對于獨生子女來說,獨立生活、學(xué)習(xí)以及解決問題的能力都比較差,這也就導(dǎo)致了他們無論是在心理、精神還是現(xiàn)實生活中,普遍對家長有很強的依賴性。家長的意見決定了他們處理事情的態(tài)度和方法,有些甚至是家長在處理問題,家長怎樣引導(dǎo)是關(guān)鍵。由此可以看出家長在家庭教育中擔(dān)任著重要的角色,家庭教育至關(guān)重要。
二、家庭教育是學(xué)校教育中不可忽視的環(huán)節(jié)
1.大學(xué)生家庭教育逐漸被忽視的原因
人自出生之日起最先接受的就是家庭教育,父母則是孩子的啟蒙教師,一言一行都是孩子模仿的對象,引導(dǎo)著孩子性格、價值觀的形成。在早期教育過程中,家長十分重視孩子的學(xué)習(xí)、生活等方方面面,重視家庭教育,但是到了大學(xué)階段,難免就出現(xiàn)了放松。一方面是覺得孩子已經(jīng)是大學(xué)生了應(yīng)該學(xué)會獨自處理問題,要給他們一些自由的空間;另一方面也是因為大部分是在外地學(xué)習(xí),離父母較遠(yuǎn),不可能再像之前那樣隨時看到,在電話或是視頻的溝通過程中孩子又是報喜不報憂,使得家長對孩子的在校情況較為模糊。往往家長了解到的是樂觀的一面,也就更加放松了教育和督導(dǎo),這就導(dǎo)致了大學(xué)生家庭教育逐漸被忽視,甚至是缺失。
2.家庭教育應(yīng)伴隨大學(xué)生成長的整個過程
家庭教育是孩子成長成才過程中不可忽視的一個重要環(huán)節(jié),應(yīng)伴隨著大學(xué)生成長的整個過程。當(dāng)今高校教育發(fā)展的過程中,提倡注重素質(zhì)教育,但是往往學(xué)生在校期間是否參加活動和成績好壞成為了反映一個學(xué)生是否素質(zhì)合格的主要參照標(biāo)準(zhǔn),這樣不免有些過于片面,容易忽略了學(xué)生其他方面的發(fā)展,尤其是心理健康方面的問題?,F(xiàn)在90后大學(xué)生出現(xiàn)心理問題的情況越來越多,有一些剛?cè)雽W(xué)就積極表現(xiàn)或是競選班干的學(xué)生,力求在大學(xué)努力的表現(xiàn)自己,但是參加活動或是對于成績的過高要求反而無形中增加了其心理負(fù)擔(dān)。隨著年級的增高,壓力的不斷增加,心理問題也隨之暴露出來,如果不能及時紓解,最后的結(jié)果甚至影響其順利完成學(xué)業(yè)。這種情況的發(fā)生,除了環(huán)境因素以外其自身原因占據(jù)了很大的比例,且與家庭教育有很大的關(guān)系。通過深入的接觸發(fā)現(xiàn)這類學(xué)生的心理問題不是一朝一夕形成的,很多是由于家庭關(guān)系的不和諧,使其更加希望在遠(yuǎn)離家庭的大學(xué)校園中獲得認(rèn)可,甚至有些學(xué)生與家長存在著溝通障礙,還有些家長對學(xué)生持一種放棄的態(tài)度,在家庭教育的環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題。在大學(xué)生學(xué)校教育開展的過程中,家庭教育也是不容忽視的重要方面,一定程度上對學(xué)校教育的開展有影響,應(yīng)該一直伴隨著大學(xué)生成長成才的過程中。
3.大學(xué)生家庭教育對學(xué)校教育有重要影響
在大學(xué)生接受教育的過程中容易忽略了家庭教育的作用和重要地位。實際上,不是只有小學(xué)、初高中教育才需要家長的參與,大學(xué)教育中家庭教育同樣有著重要的影響力,影響著學(xué)校教育的開展。學(xué)校應(yīng)加強與學(xué)生家長的溝通聯(lián)系,使家長能夠了解到學(xué)生在校的真實情況,例如學(xué)習(xí)、生活等方方面面,同時也需要通過家長的反饋從不同的角度更深層次地了解學(xué)生的性格特點,才能更好地因材施教,發(fā)掘出學(xué)生更多的潛力。
三、家庭教育與學(xué)校教育需互相配合
環(huán)境對學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響是隱性的,效果是不會被迅速感覺到的。許多教師在加強學(xué)生的養(yǎng)成教育的時候,只重視了對學(xué)生行為習(xí)慣的約束,每天苦口婆心地強調(diào)。這樣的養(yǎng)成教育是在外力的影響下進(jìn)行的,不是學(xué)生自主成長的。這樣的養(yǎng)成教育不能夠走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處,不能引起學(xué)生的共鳴。而環(huán)境卻可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感,讓學(xué)生對一些積極、向上的言行產(chǎn)生向往感。所以說,在對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育時,我們要充分發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用,要讓學(xué)校的每一片土地都能說話,讓每一面墻都能說話,讓每一件物品都能說話,讓它們時時刻刻地提醒學(xué)生哪些事可以做,哪些事不可以做,哪些話可以說,哪些話不可以說。因此,我們要重視環(huán)境建設(shè)。除了要加強物質(zhì)文化建設(shè)之外,還要加強制度文化建設(shè)與人文氣息的營造,為學(xué)生的養(yǎng)成教育營造一個良好的氛圍。
二、活化課堂教學(xué),培育養(yǎng)成教育細(xì)節(jié)
課堂教學(xué)也是對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的重要陣地。學(xué)生在學(xué)校的大部分時間是在課堂上度過的,他們的大部分習(xí)慣都是在課堂上得以形成并發(fā)展的。從某種意義上來說,課堂教學(xué)就是教師借助學(xué)科內(nèi)容來抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育,從而讓學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí),學(xué)會如何思考問題,并形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如,學(xué)生在課堂上是否可以學(xué)會認(rèn)真傾聽,是否可以獨立解決問題,是否樂于與別人合作,是否會積極發(fā)言等行為習(xí)慣都要通過課堂教學(xué)來慢慢滲透。這些養(yǎng)成教育的細(xì)節(jié)做好了,才能輻射到課堂之外,才能讓學(xué)生形成好習(xí)慣。但是,許多教師在教學(xué)時,只注意學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,從來不過問學(xué)生是如何得到這個結(jié)果的,也就是不去考慮學(xué)生的思維過程。有的教師只重視學(xué)生的知識與技能的培養(yǎng),而不重視他們學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng),不去關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這樣的課堂教學(xué)是不利于學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的培養(yǎng)的。在這樣的課堂上,雖然學(xué)生可以習(xí)得一些知識與技能,但是由于學(xué)生沒有形成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì),沒有一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在未來的學(xué)習(xí)當(dāng)中,還是會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的。所以,在平時的課堂教學(xué)中,我們的一切教學(xué)活動都要為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展服務(wù),要從養(yǎng)成習(xí)慣的細(xì)節(jié)入手。在對學(xué)生進(jìn)行知識與技能的教學(xué)時,要對他們進(jìn)行養(yǎng)成教育,要用我們的愛來引導(dǎo)學(xué)生自覺形成好習(xí)慣,既包括學(xué)生的行為習(xí)慣,還有他們的學(xué)習(xí)方式是否正確,他們的學(xué)習(xí)心理是否健全。這些都需要我們在課堂教學(xué)中認(rèn)真把握。
三、開展主題活動,豐富養(yǎng)成教育情感
養(yǎng)成教育是一個漸進(jìn)的過程,學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)與生活中所獲取的養(yǎng)成教育是零散的,是不具體的。所以開展主題活動是對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的又一重要平臺,以主題活動這一個平臺,讓學(xué)生自主參與到活動中來,自主感受道德,自主豐富情感,以達(dá)到踐行統(tǒng)一的目的。同時,因為每一次主題活動的內(nèi)容只有一個,在活動中就可以豐富學(xué)生的這方面情感,就可以強化他們對主題活動內(nèi)容的認(rèn)可,從而調(diào)動他們的內(nèi)驅(qū)力,并外顯為行為。學(xué)??梢岳妹恐芤坏纳靸x式進(jìn)行一項專題講話,強調(diào)本周的養(yǎng)成教育內(nèi)容,可以利用各種節(jié)日來開展紀(jì)念活動,從而豐富學(xué)生的道德情感。比如,在“三八”婦女節(jié)活動中,讓學(xué)生去了解、記錄自己母親的一天安排,回到學(xué)校之后,以演講、作文等形式來說一說自己母親的辛苦,并表達(dá)自己對母親的感謝,還可以開展“最想對母親說的一句話”活動。這樣,通過一個主題活動,讓學(xué)生學(xué)會了感恩,并養(yǎng)成了主動幫助母親干活、為母親分擔(dān)的良好行為習(xí)慣。
四、構(gòu)建家校系統(tǒng),整合養(yǎng)成教育資源
“大自然是一本活教材?!边@是偉大的教育家陳鶴琴先生曾說過的一句話,充分說明了這本“活教材”取之不盡,用之不竭。如自然環(huán)境中的一滴水、一抔土、一口大氣、一種生物都是我們對幼兒進(jìn)行環(huán)保教育的好材料、好資源,我們幼兒教師就是要把這種資源充分利用起來,帶領(lǐng)幼兒們走出幼兒園,走進(jìn)自然界,親近自然,引導(dǎo)他們看看花草樹木、蟲魚鳥獸,與自然對話,主動融入自然、親近自然、擁抱自然,了解自然之美,感受自然的魅力,從而激起他們保護(hù)美的環(huán)境、創(chuàng)造美的環(huán)境的責(zé)任感。
二、融入每日生活,培養(yǎng)環(huán)保行為
(1)寓環(huán)保教育于日常生活中。平時生活中處處需要環(huán)保,可以說環(huán)保與日常生活息息相關(guān)。有生活的地方就有環(huán)保。對于幼兒的環(huán)保教育,應(yīng)該從日常生活入手,注意引導(dǎo)教育,培養(yǎng)幼兒的環(huán)保行為。如飯前便后要洗手,洗完手之后水龍頭要擰緊,要愛惜水資源、愛護(hù)花草樹木、不踩踏花草樹木等,都是環(huán)保方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容的發(fā)掘要立足于平時,要做環(huán)保教育的有心人,方能取得環(huán)保教育的及時、有針對性,進(jìn)而起到應(yīng)有的教育效果。
(2)寓環(huán)保教育于教學(xué)活動中。在幼兒園班級里,課堂是幼兒學(xué)習(xí)的主陣地,也是接受思想教育的主要場所。在教學(xué)活動中,我們可以利用教材內(nèi)容進(jìn)行環(huán)保教育滲透,使幼兒在不知不覺中接受環(huán)保教育。如在科學(xué)教學(xué)中,通過“有趣的水”“不要亂扔垃圾“”環(huán)保袋”等活動,使幼兒在操作、探索中獲得環(huán)保知識。通過這些活動,讓幼兒在說說、唱唱、畫畫、剪剪、貼貼、做做中逐漸明白人和大自然應(yīng)該和諧相處,懂得環(huán)境保護(hù)應(yīng)從自己做起的道理。
(3)寓環(huán)保教育于游戲中。幼兒園的活動,很多是游戲活動。這個游戲活動,也是對幼兒進(jìn)行環(huán)保教育的有效平臺。在游戲活動中滲透環(huán)保理念,進(jìn)行環(huán)保教育,同樣可以起到很大的作用。因此我們要將環(huán)保教育滲透于游戲活動中,讓幼兒在游戲中樹立環(huán)保意識,在玩中接受環(huán)保教育。如中班的“呼吸的大樹”游戲,在游戲中用椅子代替樹木,只有在“樹下”才能呼吸,隨著樹的減少,幼兒在游戲的過程中會感到呼吸越來越困難,從而讓幼兒通過這個游戲明白了植樹造林和保護(hù)樹木資源的重要性,體會到了保護(hù)環(huán)境的重要。
三、注重榜樣作用,增強環(huán)保效應(yīng)
榜樣的力量是不可估量的。幼兒身邊最熟悉的人無非就是父母、老師。父母、老師的一舉一動,對幼兒的榜樣作用是巨大的。而好的榜樣,可以起到好的教育效果。作為幼兒教師,作為幼兒的父母,應(yīng)該認(rèn)識到榜樣作用的重要性與有效性,自覺做好環(huán)保榜樣。在日常生活中注重榜樣的示范作用,能增強幼兒對于環(huán)保的自覺性。因此,在平時的日常教育活動中,幼兒教師要努力做到:一是嚴(yán)格要求自己,時時處處不做有損環(huán)境保護(hù)的事情,如亂扔果皮紙屑、隨地吐痰等;二是做好表率作用,看見地上的紙屑就來一次彎腰,把紙屑撿起來,或親自打掃辦公室或洗擦花壇等;三要身先士卒,參與其中,和幼兒一起做一些力所能及的事情,如帶幼兒到花壇除草,成立綠色小衛(wèi)士隊,齊抓共管,共同愛護(hù)一草一木。通過這種教育方式,可以使幼兒形成保護(hù)環(huán)境的優(yōu)點,強化幼兒對環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感,起到良好的教育效果。
論文關(guān)鍵詞:幼兒健康成長的殺手锏
在幼兒的成長歷程中,影響其健康成長的因素多種多樣,人們一致強調(diào)學(xué)校和教師對幼兒教育影響的重要性及主導(dǎo)作用,但卻常忽視了對幼兒健康成長的殺手锏~~~家庭教育。
研究證明,人生的頭六年勝過以后發(fā)展的各個階段,勝過六歲以后所有發(fā)展階段的總和。而早期教育與其說給孩子許多東西,倒不如說是讓孩子失去許多東西。為了不讓孩子失去更多,這就要求提高家庭教育素質(zhì)。因為,家庭教育是教育的起點,父母是孩子的第一任老師,父母的教育素質(zhì)左右著孩子的未來,也是影響他一生的、最重要的老師。
那么,父母該如何對子女進(jìn)行早期教育呢?眾多學(xué)前教育專家指出:學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)遵循學(xué)齡前兒童的年齡特點和身心發(fā)展規(guī)律,實行保育與教育相結(jié)合,以游戲為基本活動形式,寓教于生活及各項活動中,捕捉兒童身心發(fā)展各個階段的敏感期對幼兒進(jìn)行早期教育。
經(jīng)研究調(diào)查顯示:“人對幼小時所得的印象,哪怕是極微小的,小到幾乎覺察不出的事,都具有極重大、極長久的影響。”所以,在家庭教育中則要求甚嚴(yán)和細(xì)心,具體來說家庭教育要做到以下十戒:
一:不要瞧不起孩子。有時候家長也許會對孩子說:“你怎么這樣笨啊!”或者“你是木頭人嗎?”每當(dāng)這類瞧不起孩子的話脫口而出時,都會損傷孩子的自尊心、削弱孩子的自我觀念。如果父母說:“你下次再這樣,就要你好看!”或者說:“你再打弟弟,媽媽就要狠狠揍你一頓”。每當(dāng)孩子聽到了這些話,他們會惶恐難過,從而對父母產(chǎn)生一種恐懼心理。
三:不要賄賂孩子。有些父母許諾孩子,如果讀書成績好,就給買什么東西,以此將刺激作為動力,這不是個好辦法。這樣的賄賂會引發(fā)孩子做事的動力由內(nèi)轉(zhuǎn)向外,他不是為學(xué)習(xí)建立起來的良好自我觀念而學(xué)習(xí),而是為了物質(zhì)獎勵。這樣不利于孩子樹立良好的學(xué)習(xí)目的性。
四:不要逼孩子答應(yīng)“下次不敢了”。孩子犯了錯誤,媽媽氣極地說:“好,現(xiàn)在你要答應(yīng)我,你再也不敢這樣了。”可不一會兒,老毛病有犯了,媽媽覺得自己受了騙,大怒地罵道:“你答應(yīng)媽媽的,怎么又不乖啦!”媽媽該知道,要孩子許諾是沒有意義的。許諾和恐嚇是一對難兄難弟,對孩子不會起積極的作用。假使碰上敏感的孩子,逼他許諾反而會使他再度犯錯而感到難過。即使孩子不太敏感幼兒教育論文,也會使孩子口是心非。
五:不要過度保護(hù)監(jiān)督孩子。過度保護(hù)監(jiān)督孩子會挫傷孩子的自我觀念,削弱孩子的自主能力核心期刊。因為當(dāng)父母過分監(jiān)督孩子的行為時,其實也是在告訴孩子:“你不能照料自己。”大多數(shù)家長對孩子照料自己的能力不很自信。我們應(yīng)該把“只要孩子自己做,決不包辦代替”當(dāng)作座右銘。這樣才能逐步培養(yǎng)孩子自己照料自己的能力。
六:不要對孩子嘮叨不休。過分嘮叨不休,會使孩子覺得父母認(rèn)為他沒有理解事物的能力,久而久之,孩子會產(chǎn)生厭惡不快的感覺。其實,有條理地向孩子交代事情,會增強孩子的自信心和自尊心。
七:不要強迫孩子立即盲目地服從他人。如果你硬要孩子丟開他正做著的事,聽你的話做別的事,他的反應(yīng)會很不樂意。父母應(yīng)事先提醒孩子,等一會兒要他做什么,比如說:“小明,差不多再過十分鐘,你該進(jìn)來吃飯了!”同時,他們也可以允許孩子在服從命令之前有稍作抱怨的自由,比方說:“喔,媽媽,我非要現(xiàn)在進(jìn)來嗎?”要求孩子立即而又盲目地服從,對撫育出獨立而自我調(diào)節(jié)的人,這種做法是無效的。
八:不要縱容孩子。過分縱容孩子并不利于孩子自身。因為孩子遲早要長大成人,要走上社會,有些在家里行得通的事,到外面就很難說了。因此,縱容孩子只會剝奪孩子的潛在能力的發(fā)展機會,阻礙他成為能干、獨立、能自我調(diào)節(jié)的人。
九:不要用不一致的規(guī)矩管教孩子。有些父母憑自己的喜怒隨意設(shè)立規(guī)矩,同樣的行為有時遭罰,有時由他去。這樣會使孩子感到迷惑。孩子需要你用一套一致、可信、可靠的規(guī)矩來教育他。更不要對孩子說反話,孩子的是非辨別能力還很弱,若在他犯錯誤時說反話則會誤導(dǎo)孩子,使他遵循、認(rèn)可“反話”。
十:不要訂不適合孩子年齡的規(guī)矩。假如你希望一個2歲的孩子同5歲的孩子一樣循規(guī)蹈矩,只會使他自覺無能。因為你期望于他的,是他的年齡不可能達(dá)到的行為水平。這對他的自我觀念有極壞的影響。
家庭教育中應(yīng)極力踐行這十戒,只有這樣才能讓幼兒更好地發(fā)展,有個美好的未來,畢竟,每個孩子都是獨特的,所以這就要求父母應(yīng)充分認(rèn)識孩子的性格特點,充滿愛心,細(xì)心、耐心地對待每個孩子。為了孩子,做到這十戒,我們又有何不可!為了孩子的未來,提高家庭教育的素質(zhì),利用好這個殺手锏,我們又何樂而不為呢!
全面實施幼兒素質(zhì)教育,同樣要從幼兒的年齡特征出發(fā),為幼兒的健康成長打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。《幼兒園工作規(guī)程》指出,幼兒園的任務(wù)是:“實行保育與教育相結(jié)合的原則,對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。”而“全面發(fā)展的教育”“身心和諧發(fā)展”等,歸納為一句話就是要全面培養(yǎng)幼兒的素質(zhì),促進(jìn)幼兒健康成長。為了能夠衡量全面培養(yǎng)幼兒的素質(zhì)教育的有效性,就得建立相應(yīng)的素質(zhì)教育評價體系。素質(zhì)教育評價包括身心、行為、態(tài)度、知識和能力等方面的內(nèi)容,其評價必須是全面和客觀的。注重素質(zhì)教育的幼兒園教育,應(yīng)注重幼兒身心健康的發(fā)展,行為和認(rèn)知水平的提高,處理人際關(guān)系的態(tài)度,生活的自理能力和對自然的應(yīng)變及創(chuàng)新思維能力的增長等等。用積極的評價發(fā)展幼兒的自尊感。教師在幼兒心目中占有重要的地位,其崇拜程度甚于幼兒自己的父母,他們渴望教師關(guān)注并賞識自己。故而,我們在教育的過程中要用贊賞的目光關(guān)注幼兒,對幼兒的表現(xiàn)要給予表揚和鼓勵。教師還要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣遷移,不失時機引導(dǎo)幼兒快樂活動。教師在與幼兒的接觸中,要通過積極的、帶有鼓勵的語言,對幼兒的注視,微笑,點頭,肯定性手勢以及友善的身體接觸,使幼兒有一種充分的被重視感和接納感,沐浴在溫馨和諧的成長氣氛里。以真誠關(guān)懷和理解尊重的態(tài)度對待每一個幼兒,使他們形成安全感。在實施素質(zhì)教育的過程中,教師要教育好幼兒,首先必須了解幼兒。我們在與幼兒的交往中要耐心傾聽他們的心聲,細(xì)心體會幼兒的想法與感受,支持、鼓勵幼兒大膽探索與表達(dá)。在心與心的交流中對幼兒在素質(zhì)教育過程中的有效性作出客觀的評價,不斷完善素質(zhì)教育評價體系。
二、全面實施幼兒素質(zhì)教育,素質(zhì)教育面向全體幼兒
課程理念明確規(guī)定,素質(zhì)教育要面向全體幼兒,可見,素質(zhì)教育有否面向全體幼兒,是衡量是否全面實施幼兒素質(zhì)教育的重要標(biāo)尺,樹立面向全體幼兒發(fā)展的觀點是對幼兒園素質(zhì)教育的基本要求,每個幼兒在身心、品德、行為、態(tài)度、知識及能力等多方面有著不同的優(yōu)勢和缺點,因此,對不同的幼兒在其素質(zhì)教育的過程中作出的評價必須是全面和客觀的。素質(zhì)教育過程中對幼兒不能有歧視心理,更不能厭惡或棄之不管,我們要善于觀察,善于發(fā)現(xiàn),用足夠的耐心和愛心去因材施教,因勢利導(dǎo),引領(lǐng)全體幼兒健康成長。
三、精心創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境,全面實施幼兒素質(zhì)教育
創(chuàng)設(shè)良好育人環(huán)境,全面實施幼兒素質(zhì)教育,是幼兒健康成長的前提條件,也是幼兒享有素質(zhì)教育的權(quán)力。為了讓幼兒有一個健康、舒適的成長環(huán)境,首先,我們教師要精心為幼兒創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的環(huán)境和良好的設(shè)施。要為幼兒設(shè)計好各類游戲,如結(jié)構(gòu)游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲及角色游戲等。為幼兒提供足夠的時間和安全的游戲材料及場地,游戲過程中要認(rèn)真關(guān)注游戲的進(jìn)程,因勢利導(dǎo),使素質(zhì)教育的有效性最大化。幼兒還可以根據(jù)自己的興趣和好奇心選擇游戲,創(chuàng)編游戲,讓幼兒在沒有強制和束縛的游戲中得到最大的快樂和滿足,在創(chuàng)新思維能力上得到增強。其次,教師要有計劃、有目的地經(jīng)常組織幼兒外出活動,讓幼兒置身于大自然,感受自然界奇妙變化,喚起幼兒對大自然的愛,不失時機地引導(dǎo)幼兒用手中的畫筆描繪出大自然的美麗。
四、結(jié)語
⒈隔代“親”
案例1:下午3點3刻的時候,家長們已云集在了學(xué)校操場上等待迎接幼兒。4點的放學(xué)鈴聲一響,家長們跑著沖進(jìn)了教學(xué)樓。一位老奶奶的腿腳有些不便,保安在問明老奶奶情況后幫忙將孩子接出來,孩子看到自己的奶奶就哭著說道“:你不是答應(yīng)第一個來接我的嗎?怎么是保安來的?我再也不相信你了?!薄笆悄棠滩缓?,下次奶奶早點來?!崩夏棠堂δ贸隽饲泻玫奶O果和水,孩子很自然地接過來,吃著回家了。分析:幼兒園的孩子都需要家長親自接送,而接送孩子的大多數(shù)是老年人。許多老人將這種愛無限放大成溺愛,導(dǎo)致了很多教育契機的喪失。案例中的幼兒就因為奶奶晚點而責(zé)怪奶奶,這說明對幼兒的說理教育如今勢在必行,而奶奶只關(guān)照孩子吃喝,錯失了對孩子進(jìn)行教育的時機。
2.教育理念扭曲
案例2:午睡的時間到了,媽媽才帶著樂樂走進(jìn)教室,從樂樂的表情可以看出,樂樂不高興。我隨即向樂樂媽媽打聽情況,原來上午媽媽帶樂樂經(jīng)過玩具店的時候,樂樂一定要買自己喜歡的變形金剛,而媽媽覺得家中類似的玩具已經(jīng)很多,不能再買了。就這樣,樂樂哭哭啼啼鬧了一上午,耽誤了上學(xué)的時間,到了中午媽媽妥協(xié)后才肯來幼兒園。分析:家庭生活富裕了,家長愿意將更多的支出用于孩子的生活、教育,但衣來伸手、飯來張口,培養(yǎng)出來的只能是失去生存能力的幼兒。案例中的樂樂就是典型的被寵溺、嬌慣的寶寶,他知道媽媽最終肯定會妥協(xié),所以只管哭鬧。媽媽也覺得給孩子買下就少了一件煩心的事,反正花的也是小錢。
二、解決策略
⒈家庭教育,孝字當(dāng)先家庭是幼兒健康成長最早接觸的社會群體,在家庭的呵護(hù)下幼兒能夠健康成長。隨著社會、學(xué)校對幼兒健康成長教育目標(biāo)的不斷調(diào)整,家庭也應(yīng)跟上時代的步伐,走最利于幼兒發(fā)展的路線。中華民族的傳統(tǒng)美德之一就是孝,百善孝為先,孩子更需要學(xué)會愛自己的長輩。學(xué)會了愛的孩子能夠判斷自己的行為是否可取,從而調(diào)整自己的行為,具有寬廣的心胸去親近大自然、適應(yīng)社會、學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng)。長輩要善于發(fā)現(xiàn)隔代撫養(yǎng)、包辦代替等現(xiàn)象的弊端,消除不利因素,讓家庭成為真正的育兒基地。