時間：2023-03-15 15:07:28
序論：在您撰寫寫作素材論文時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
“出污泥而不染，濯清漣而不妖”呢!可我家那盆仙人掌卻用它自己給我講述了“近朱者赤近墨者黑”的道理，讓我不禁啞然失笑。以下是為大家推薦的學(xué)生議論文寫作素材資料，提供參考，希望對你有所幫助，歡迎你的閱讀。
學(xué)生議論文寫作素材一
都說“近朱者赤近墨者黑”，我卻不大認(rèn)同，還有“出污泥而不染，濯清漣而不妖”呢!可我家那盆仙人掌卻用它自己給我講述了“近朱者赤近墨者黑”的道理，讓我不禁啞然失笑。
我家陽臺上有大大小小好多盆仙人球，是那種長成圓柱形，身體上又會綴滿許多小仙人球的那種。它們的生命力特別頑強(qiáng)，隨便掰一個小仙人球放到土里，不久就會扎根茁壯地生長。
那個給我講道理的仙人球是那種長成圓球形，學(xué)名叫“金虎”的仙人球。那是二年級的時候，放學(xué)的路上我從一個老爺爺?shù)娜嗆嚴(yán)锇l(fā)現(xiàn)的。它在一個白底紅點(diǎn)帶一個小底盤的小巧的花盆里，圓圓的就像我的玩具小皮球，從頭頂向下均勻地長出好多棱，那些乳白色的小刺就長在棱上。不知為什么，我就覺得它毛茸茸的很可愛，于是媽媽就幫我買回家了。
可是這盆可愛的“金虎”自從來我家就水土不服，不但沒長還瘦了一大圈，看著好心疼。聽說花兒都喜歡瓦盆，媽媽就趕緊找來一個瓦盆把“金虎”挪了進(jìn)去，它好像是睡著了，全不理我們對它的照顧，甚至有一年倒春寒它居然有一條棱都枯了。也許它會死掉吧，我傷心極了，媽媽說不用著急，仙人球的生命力很頑強(qiáng)，不澆水，它的刺也會吸收空氣中的水分保持9年生命的。
就這樣幾年過去了。去年冬天的時候我和媽媽把仙人球們?nèi)驳轿业姆块g順墻根放著，媽媽說給我的房間增加氧氣。(^__^)嘻嘻……還不是怕它們冷嗎?
突然有一天我發(fā)現(xiàn)那盆“金虎”蘇醒了，而且長勢兇猛，因為它腦袋上有一大截翠綠，占到它身高的三分之一。更讓人哭笑不得的是，它新長出來的形狀居然是圓柱形的，它看著鄰居們的樣子長啦!然后新長的跟原先的順滑起來就像一顆超大號的綠草莓。金虎啊，金虎，你怎么長成這樣啦，這到底是變赤了，還是變黑了呢?也許它會漸漸長成原來的樣子吧，我這樣安慰自己。
我又仔細(xì)看了看它，發(fā)現(xiàn)它底下原來的球形也在努力地長成圓柱形!這到底是什么原因呢?為什么那些仙人球不學(xué)著長成“金虎”的形狀呢?也許是那些圓柱形的仙人球們?nèi)硕鄤荼娖圬?fù)“金虎”這個外來的，然后就分泌一種物質(zhì)排斥“金虎”，“金虎”被熏暈了沉睡好久然后吸收了那些“毒氣”頑強(qiáng)地生存下來了，只是無可奈何地就變異成現(xiàn)在的樣子了。
現(xiàn)在，金虎在陽臺上接受烈日的考驗，我每天去看看它，天吶，它居然減肥成功，真的由圓球形變成了圓柱形，并且看起來充滿活力。
金虎啊，你是否會想念你以前的模樣呢?
學(xué)生議論文寫作素材二
“和好的人在一起，就會變好，和壞的人在一起，就會變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎?不對不對，我條件反射地翻開成語字典，出處是晉傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直。”比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞……原來我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數(shù)人都信服的格言，但我仍然有許多疑問。
好的人?壞的人?如果A是好的人，接近A就會使人變好?B是壞的人，接近B會使人變壞?那有一天A與B相遇了，他們在一起是怎樣的結(jié)果?你，能告訴我嗎?
對，“近朱者赤”。比爾蓋茨與保羅兩位同樣癡迷于電腦的天才相遇后締造了一個龐大的微軟帝國，這也是雙贏的智慧，是“近朱者赤”。曾經(jīng)拒絕慈善的比爾蓋茨在父親良好的慈善氣氛的影響下，才挖掘出了自己的愛心，將580億美元財產(chǎn)悉數(shù)捐出，斷然離去。不對不對，誰敢肯定每個與比爾蓋茨一起的人都有比爾蓋茨那樣回報社會的精神和對金錢的態(tài)度?每個人都想“近朱者赤”一下，和比爾蓋茨在一起，學(xué)習(xí)他怎樣大把大把的賺錢，可每個人都會學(xué)他那樣大把大把地捐錢嗎?
對，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水涂滿后，你再怎么往這張紙上顏色都無法讓它變白。但是一塊金子，無論你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍閃爍著金色的光芒。
牢房里的犯罪分子，盜竊的，搶劫的，殺人放火的，謀財害命的，夠黑吧?難道整日整夜看守的值班人員會與他們同流合污?當(dāng)你在皎潔的月光下漫步的時候，當(dāng)你沉醉于荷塘的美麗的時候，你看到潔白的荷花下那黑地光是淤泥嗎?你記得《愛蓮說》里：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖.”的名句嗎?你記得文天祥在兵敗被俘是，被黑得不能再黑的元軍用黑得不能再黑的手段沒日沒夜地勸降時，他用黑得不能再黑的墨水寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”來讓那群黑得不能再黑的人死心的嗎?你，記得嗎?
近朱者赤，近墨者黑，我該用問號結(jié)束呢，還是感嘆號?
學(xué)生議論文寫作素材三
孔子曾說：“近朱者赤，近墨者黑”。
現(xiàn)如今，追星似乎已成為青少年生活中不可成缺的一部分，似乎每位青年都有自己崇拜的偶像，但是，我始終堅信“近朱者赤，近墨者黑”青少年的思想都在潛移默化中悄悄改變著。
每位明星，特別是出名之后，都有光鮮亮麗的光環(huán)，但在光環(huán)背后，不知承受了多少冷眼和嘲笑，所有的光環(huán)，都是風(fēng)雨之后的彩虹。
很難說，我們欣賞的是明星們在未出名之前的奮斗精神和永不退縮的毅力;我們更多的是對他們帥氣外表的迷戀和才華橫溢的欣賞。
其實(shí)，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，一些品行優(yōu)良的明星，他們不僅有帥氣的外表和光鮮亮麗的禮服，還有一種執(zhí)著的信念，他們能夠帶領(lǐng)我們一起追夢，一起奮斗。近期，聽了歌手林俊杰的一首歌——《不為誰而作的歌》，除了他天使吻過的歌聲外，更重要的是他所傳達(dá)的感情與思想。“夢為努力澆了頭，愛在背后往前推。”當(dāng)我們的人生受挫折，舉頭無望時，我們要相信愛的力量;當(dāng)年邁的老人或陌生人需要幫助時，我們是否被內(nèi)心的“愛”呼喚，“愛”往前推。這種正能量會一直伴隨成長中的我們。
但是，一些明星在得到光環(huán)之后，忘乎所以，新晉小生柯震東，在郭敬明導(dǎo)演的《小時代》中“大展拳腳”，他帥氣迷人的外表不知俘虜了多少少女的芳心，在她被查出吸毒后，不少她的粉絲選擇了包庇，他的行為嚴(yán)重影響了他的粉絲們辨別是非的能力，他們的是非觀受到嚴(yán)重影響喪失了理智，所以，青少年更多的是盲目崇拜。
我們應(yīng)該樹立正確的選擇偶像的方向。正確的方向，能夠幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。在潛移默化中，使我們的心態(tài)和人生的價值得到升華，使我們獲得開進(jìn)的動力。
我們要追求的，是我們在光環(huán)背后為我們傳達(dá)的永不言敗，永不放棄的精神;我們要追求的，是精神而不是物質(zhì)，不是買他們的所有專輯，參加他的所有演唱會或買他喜歡的所有東西，追星不是盲目，而是有思想，有追求地追求他們前進(jìn)的動力和精神。
近朱者赤近墨者黑，夜空中最亮的星，用心照亮我前行。
學(xué)生議論文寫作素材四
想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。這天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：啊!老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語作業(yè)，要做到什么時候才做完呀!而她卻神秘兮兮地對我說：張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個機(jī)會，我們治治英語老師這個勁兒。我沒有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點(diǎn)了，可還有一大堆英語作業(yè)呢，怎樣辦?我做著激烈地思想斗爭，心想：我到底寫不寫呢?如果寫，我就會做到十一點(diǎn)多，不寫，老師有可能打我，甚至沒事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒見老師怎樣了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，
沒想到第二天英語老師要親自閱兵。檢查到我時，老師問：張薩，你作業(yè)呢?我我忘忘帶了我吞吞吐吐地說。我看你是沒有做!張薩，你跟別人不一樣，我不管他們是因為我對他們已經(jīng)沒期望了，而你是班里的尖子生，你不做作業(yè)，那別人就更別提了。老師語重心長地說，下課我跟你父親通個電話。我的心如刀絞一般痛
放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)肅的神情并語重心長地對我說：孩子，你們老師給我通了個電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸明白，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：近朱者赤，近墨者黑你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一齊，那些學(xué)習(xí)成績差的人只會使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后必須要按時完成作業(yè)，并記住這句話：近朱者赤，近墨者黑你能做到嗎?我忍住淚水，點(diǎn)點(diǎn)頭。
關(guān)鍵詞: 議論文寫作素材積累運(yùn)用
“作文作文,作得頭疼”,每次作文課,哪怕是中學(xué)階段模式化很重的議論文寫作,許多學(xué)生也是抓耳撓腮,搜腸刮肚,不知所云。這已成為一種普遍現(xiàn)象,原因之一是“巧婦難為無米之炊”,原因之二是即使有了米也不知道怎么煮熟這鍋飯。難道我們活了這么多年,讀了這么多年的書,就真的寫不出一點(diǎn)東西?其實(shí)不然。只要我們做個生活的有心人,閱讀的有心人,就可以筆下生花,美文連連。
一、積累寫作素材
“擺事實(shí),講道理”是議論文最基本的寫作方法,在議論文中“擺事實(shí)”是為“講道理”服務(wù)的,要寫出有理有據(jù)的文章來,我們就要先學(xué)會擺出“事實(shí)”,因此,我們得積累寫作素材,讓“事實(shí)說話”。
(一)寫作素材的寶藏――教科書。
課程標(biāo)準(zhǔn)要求:“教科書選文要具有時代性和典范性,富于文化內(nèi)涵,文質(zhì)兼美,豐富多彩,難易適度,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開闊學(xué)生的眼界?！彼越滩目梢詾槲覀兲峁┴S富的寫作素材。我們?yōu)槭裁醋鴵韺殠於蝗ラ_發(fā)利用呢?學(xué)習(xí)寫作時可用如下方法。
1.準(zhǔn)確地引用詩句。引用古詩文說理且說理透徹是2008年湖南考生《遠(yuǎn)近焦距》的一大亮點(diǎn)。開篇引用“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,點(diǎn)題又增勢,并引發(fā)懸念;接著文章從大到小進(jìn)行論述。一句“眼肉有塵三界窄,心中無事一床寬”對人的價值觀進(jìn)行解說,得出眼界開闊由人看事物的距離決定,這是大;緊接著用“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”這一富有哲理性的話語對個人的行為進(jìn)行論述,并且很巧妙地與上面的禪語進(jìn)行了呼應(yīng),這是中;然后用現(xiàn)實(shí)生活之例讓文章貼近了生活,得出“只有跳出來,才能明白生活之美好”,這是小。引用的詩句達(dá)八句以上,可謂匠心獨(dú)運(yùn),恰到好處。2005年天津考生《留給明天(四)》引用李白杜甫柳永的詩句,引發(fā)了對“我將要怎樣的人生”的思考。
2.巧妙地化用材料。“化用”可以使材料成為行文的組成部分,自然而不著痕跡。使文章有文采,并顯出作者的文學(xué)素養(yǎng)。如2005年安徽考生《月亮的正面和反面》:“文王拘而演《周易》,你想起了父親臨終之囑;仲尼厄而作《春秋》,你想起了雄才多磨難;左丘失明而有《國語》,你想起了百煉成鋼;孫子臏腳,兵法修列,你想起了花香從苦寒;韓非囚秦而作《說難》、《孤憤》,你想起了英志還未竟?！贝硕位谩秷笕伟矔?貼切自然,評析司馬遷,富有深度。2005年福建考生《圓形與星形》:“在這里,他與朋友誦明月之詩,歌窈窕之章,看白露橫江,水光接天,感受飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙;他以小舟夜泊絕壁下,探究石鐘山的得名,毫無顧忌地嘆酈元之簡笑李渤之陋;他以樽中美酒酹江上明月,看亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪,感慨人生如夢……”化用《赤壁賦》、《石鐘山記》、《念奴嬌?赤壁懷古》,渾然天成。
3.課外延伸教材。以教材為本,課外延伸。如學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》的時候,我們可以了解蘇軾的生平背景;學(xué)習(xí)《指南錄(后序)》的時候,我們可以關(guān)注文天祥的點(diǎn)滴信息。由課本的一個作者的一個作品延伸開來,我們又將積累很多素材,因為他們的經(jīng)歷精神思想同樣可以成為寫作的素材。如2005年全國乙卷《位置和價值》,文章選取了蘇軾人生的兩個點(diǎn):(1)被貶黃州;(2)修筑蘇堤。這兩個事例恰恰發(fā)生在兩個“位置”:黃州赤壁、杭州西湖,這兩個事例恰好又是蘇軾的兩個重要人生階段,蘇軾在這兩個階段處于不同人生位置:低谷、中間。在這兩個“位置”上蘇軾都取得了非凡的成績,創(chuàng)造了不朽的價值:在黃州成就文學(xué)頂峰,在杭州修筑千古蘇堤。只有對蘇軾全方面地了解,考生才能將這些素材為己所用。
(二)寫作素材的源泉――生活。
信息化時代籠罩下的我們,自然會涉獵各種新聞,大到國事家事天下事,小到我們身邊的瑣事,做生活的有心人,作文素材就會很多。2008年雖然過去了,但很多事情已成為我們記憶中不可磨滅的一部分,雪災(zāi)、地震、奧運(yùn)讓我們在大災(zāi)大難面前經(jīng)受住了考驗,讓我們?yōu)橹駣^、為之驕傲的同時,也有一些讓我們痛恨和反思的事,如“三鹿奶粉事件”為我們敲響了警鐘。2008年,國慶60周年,讓我們因中國強(qiáng)大而激動不已的同時,也讓我們重新審視“90后”的一代。長江大學(xué)學(xué)生手拉手結(jié)人梯救人獻(xiàn)身的事例重新引發(fā)我們對生命價值的思考。所以我們可以充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體,擴(kuò)展語文學(xué)習(xí)的渠道。
二、運(yùn)用寫作素材
積累儲備了豐富的寫作素材確實(shí)有助于寫出好文章,但有一缸米卻不知倒到哪口鍋里,素材積累再多也沒用,這就要求學(xué)會對素材進(jìn)行加工整理。
(一)品味、提煉主題。
大多數(shù)材料都蘊(yùn)含著一定的人生哲理,需要反復(fù)玩味。如果我們不去細(xì)細(xì)品味《面朝大海,春暖花開》的氣息,怎能與孤獨(dú)的海子同悲同喜?如果不同史鐵生一起“生活”在《我的地壇》,又怎能把“出入人生”感悟得徹底?如果對《逍遙游》心存難以消彌的隔閡,又怎能與莊子一起逍遙在蝴蝶翩翩的文學(xué)世界中呢?在占有大量素材的基礎(chǔ)上,可以思考:這素材表現(xiàn)的是一種什么樣的思想、情操?這種思想、情操是否具有時代性、先進(jìn)性、典型性呢?我們需要的是有目的、有思考、有系統(tǒng)地內(nèi)化或積累。我們占有材料,提煉主題,還要根據(jù)主題分門歸類。有的一個材料可適用多個話題,如李密的《陳情表》可適用“雙贏的智慧”(2005年山東卷);“一枝一葉世界”(2005年浙江卷),《赤壁賦》可適用“樂觀”、“挫折”、“包容”、“和諧”、“自然”等話題;司馬遷的素材可適用“遭遇挫折和放大痛苦”、“轉(zhuǎn)折”、“心靈的選擇”、“自我認(rèn)識與別人的期待”、“變通”、“挑戰(zhàn)”等話題。有的多種素材同適用一個話題,如2004年全國乙卷,《遭遇挫折和放大痛苦》的作者用王勃、李白、司馬遷的素材說明他們面對挫折,并沒有放大痛苦的觀點(diǎn)。
(二)聯(lián)想、捕捉材料。
占有大量素材,卻不一定能寫出好的文章來,我們還要根據(jù)作文話題內(nèi)容進(jìn)行橫向聯(lián)想,搜索自己素材庫中與之相關(guān)的內(nèi)容。如2008年重慶考生《在自然中生活》,作者聯(lián)想到了余光中的《聽聽那冷雨》,索羅在小木屋自由生活的情景,謝安徜徉湖光山色的情形,內(nèi)容豐富,觀點(diǎn)極具說服力。
(三)選擇、組織材料。
1 從教材中挖掘?qū)懽魉夭?/p>
數(shù)學(xué)教材是數(shù)學(xué)知識的載體，是教師向?qū)W生系統(tǒng)傳授數(shù)學(xué)知識、進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)活動的主要依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識的基本工具，也是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和環(huán)境之間互動的依據(jù)和本源.研究教材、教法是教師教學(xué)工作的核心內(nèi)容.教材是剛性的，它從內(nèi)容層面對“教什么”做出了明確的規(guī)范；而“用教材教”則是彈性的，它把技術(shù)層面的“怎么教”留給一線教師進(jìn)行創(chuàng)造性地開發(fā).只有提高對教材的研究水平，教師在課堂教學(xué)中才能得心應(yīng)手、揮灑自如、游刃有余.例如，新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)，教師如何繼承傳統(tǒng)的“接受式教學(xué)”的長處，引進(jìn)“探究式教學(xué)”，找到兩者之間的結(jié)合點(diǎn)，使兩種教學(xué)方式互補(bǔ)共存，達(dá)到和諧統(tǒng)一呢？筆者認(rèn)真鉆研教材，并在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行嘗試，撰文《因勢利導(dǎo) 引動探究》、《充分利用教材培養(yǎng)學(xué)生探究能力》，分別發(fā)表在《中學(xué)數(shù)學(xué)雜志》2005年第2期和《中小學(xué)數(shù)學(xué)》2009年第3期.
2 從課堂教學(xué)中捕捉寫作素材
課堂教學(xué)是最重要的教學(xué)實(shí)踐，課堂教學(xué)中的方方面面、大大小小的事件都是值得教師研究的課題.數(shù)學(xué)教師可以做課堂教學(xué)行動研究，從而促進(jìn)課堂教學(xué)優(yōu)質(zhì)高效.課堂教學(xué)研究包括課堂教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)評價、教學(xué)資源的開發(fā)和利用等方面.在提高課堂教學(xué)有效性的研究中，筆者通過觀摩和研究一些高中數(shù)學(xué)教學(xué)評優(yōu)課，發(fā)現(xiàn)了課堂教學(xué)中存在的一些問題，并作了較長時間的嘗試，取得了一定的成果，最終撰寫成文《對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的幾點(diǎn)思考》在《中學(xué)數(shù)學(xué)雜志》2008年第3期作為首篇文章刊出，并被中國人民大學(xué)書報資料中心《復(fù)印報刊資料》《中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)》2008年第6期全文轉(zhuǎn)載.
新課程改革的核心理念之一是“動態(tài)生成”，它要求從生命的高度，用動態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué).再好的預(yù)設(shè)，也無法預(yù)知課堂教學(xué)中的全部細(xì)節(jié)，因此生成是課堂預(yù)設(shè)的升華，是教學(xué)生命力與真正價值所在.關(guān)注“有效生成”，演繹精彩課堂，是我們數(shù)學(xué)教師迫切需要關(guān)注和研究的重要課題.通過長期地實(shí)踐研究，筆者撰寫了論文《探詢數(shù)學(xué)課堂的“有效生成”》 在《數(shù)學(xué)通訊》2010年第8期作為首篇文章刊出.
3 從“錯誤資源”中尋找寫作素材
葉瀾教授在《重建課堂教學(xué)過程》一文中提到：“學(xué)生在課堂活動中的狀態(tài)，包括他們的學(xué)習(xí)興趣、注意力、合作能力、發(fā)表的意見和觀點(diǎn)、提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等，都是教學(xué)過程中的生成性資源.”教師在課堂教學(xué)中“有意”或“無意”的教學(xué)“錯誤”，學(xué)生學(xué)習(xí)中由于主觀認(rèn)識的偏差或失誤而形成的錯誤，稱為教學(xué)中的“錯誤資源”. 學(xué)生的錯誤是學(xué)生認(rèn)識的誤區(qū)，也是教學(xué)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，教師要善于利用這些錯誤，引領(lǐng)學(xué)生在解決問題的過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高對錯誤的“免疫力”，以達(dá)到知錯、改錯、防錯之功效.
案例 8個人排成一隊，A、B、C三人中任兩人互不相鄰，D、E兩人也不相鄰的排法共有多少種？
學(xué)生給出解法：把沒有特殊要求的三人記為F、G、H.分三步完成：第一步，將F、G、H全排列，有A33種排法；第二步，在F、G、H站位的間隔和兩端處，插入A、B、C三人，有A34種方法；第三步，在F、G、H、A、B、C站位的間隔和兩端處，插入D、E兩人，有A27種方法.根據(jù)分步計數(shù)原理，所求的排法種數(shù)為A33A34A27=6048.解法很自然，似乎無懈可擊，但答案卻是錯誤的.如果對此給出錯因分析和正確解法，并對其進(jìn)行延伸與拓展，就很有文章可做.筆者把學(xué)生易錯的知識點(diǎn)及時記在筆記本上，并進(jìn)行歸類整理，撰文《“錯誤資源”的有效教學(xué)策略》發(fā)表在《數(shù)學(xué)通報》2010年第11期上.
4 從各類書刊中捕捉寫作素材
“他山之石，可以攻玉.”要寫好教研論文，必須學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論， 研究文獻(xiàn)和著作.這樣可以拓展我們的知識面，開闊視野，引發(fā)聯(lián)想，形成新的有價值的認(rèn)識.閱讀雜志上的論文時，只有融進(jìn)自己的思考，才能發(fā)現(xiàn)某些論文中存在的謬誤、疏漏，或者可以將論文中某些獨(dú)特的經(jīng)驗或方法進(jìn)行延伸、拓展，提出新觀點(diǎn)、新見解、新方法.正如俄國作家魯巴金所說：“讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想”，這是讀書的最高境界.筆者的一些文章就是讀書筆記，如發(fā)表在《中學(xué)數(shù)學(xué)雜志》2003年第6期的論文《數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生元認(rèn)知的探索與實(shí)踐》，就是讀“元認(rèn)知”書籍的心得體會，發(fā)表在《中學(xué)數(shù)學(xué)研究》2006年第4期的文章《對數(shù)學(xué)教師專業(yè)化的思考》是閱讀了有關(guān)的書籍、文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上提高和升華的.因此，數(shù)學(xué)教師應(yīng)善于從閱讀各類書刊中捕捉寫作素材.
5 從反思中提取寫作素材
教學(xué)反思是教師以自身的教育教學(xué)活動為思考對象，對自己的決策、行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程.教師以自己的實(shí)踐過程為思考對象，在“回放過程”的基礎(chǔ)上，對其中的成敗得失及其原因進(jìn)行思考，得到一定的、能用以指導(dǎo)自己教學(xué)的理性認(rèn)識，形成更為合理的實(shí)踐方案.若將這些思考、認(rèn)識分門別類地及時記錄下來，過一段時間就整理一番，去偽存真，厚積薄發(fā)，時間久了就能積累很多有價值的寫作素材.筆者的許多論文都來自于對教學(xué)實(shí)踐的反思，反思教學(xué)設(shè)計與教學(xué)實(shí)際進(jìn)程中的矛盾；反思教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)的定位；反思教學(xué)是否關(guān)注到學(xué)生的個性差異，反思學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的困惑和學(xué)生的創(chuàng)造性見解；反思作業(yè)布置和設(shè)計的是否科學(xué)；反思學(xué)生的想法、意見和建議等等.平時不只是反思自己教學(xué)的得失，更習(xí)慣于從觀摩課中反思，反思授課教師的講課風(fēng)格，反思優(yōu)秀教師駕馭課堂的技巧和方法，反思“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理？”這種反思使聽課教師不做旁觀者，而是置身其中，使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過程，從而使聽課能夠真正對教育教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生影響，從而制定有針對性的改進(jìn)措施，以提升自身的專業(yè)水平.通過教學(xué)實(shí)踐的積累，筆者撰寫了文章《加強(qiáng)教學(xué)反思 提升專業(yè)品位》、《對有效教學(xué)反思的思考》分別發(fā)表在《數(shù)學(xué)教學(xué)研究》2010年第2期和《數(shù)學(xué)通訊》2010年第3期，其中《加強(qiáng)教學(xué)反思 提升專業(yè)品位》被中國人民大學(xué)書報資料中心《復(fù)印報刊資料》《高中數(shù)學(xué)教與學(xué)》2010年第12期全文轉(zhuǎn)載.
教師不僅自身要進(jìn)行教學(xué)反思，而且要善于引導(dǎo)學(xué)生反思，這樣不僅可以提高課堂教學(xué)的有效性，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，還能從中獲取豐富的教學(xué)研究素材.筆者曾在這一方面做過長期的探索和實(shí)踐，并撰文《培養(yǎng)學(xué)生反思能力 提高課堂教學(xué)有效性》發(fā)表在《數(shù)學(xué)通報》2009年第2期并被中國人民大學(xué)書報資料中心《復(fù)印報刊資料》《中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué)》2009年第6期全文轉(zhuǎn)載.
6 從校本教研中獲取寫作素材
校本教研活動能為教研論文的寫作提供許多有用的素材.通過校本教研，大家集思廣益，獻(xiàn)計獻(xiàn)策，“你一言、我一語”， 把不同的思想觀念、教學(xué)模式和教學(xué)方法充分、自由地表達(dá)出來.這樣，一些典型性的問題、經(jīng)驗與困惑為教研論文的寫作提供了豐富的素材.因此教研活動既是提高教師教學(xué)水平的一個重要手段，也是產(chǎn)生研究問題的重要途徑，筆者論文中的不少典型問題都是從教研活動中獲取的.例如，在一次高三教學(xué)研討活動時，有一位老師談到高三復(fù)習(xí)教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)的做法，我覺得很有典型性，就對此進(jìn)行整理并加上自己的思考，撰文《在高三復(fù)習(xí)教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)的思考》發(fā)表在《中小學(xué)數(shù)學(xué)》2011年第4期.
7 從研究考試和命題中捕捉寫作素材
考試是評價的一種重要手段，研究考試和命題是教師的重要課題，也是獲取寫作素材的有效途徑.高考數(shù)學(xué)考試研究，大的方面包括考試的內(nèi)容、方法、模式、命題趨勢等的研究，小的方面有考點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)、試題的背景來源、試卷的結(jié)構(gòu)、解題方法等方面的研究.有時通過一道考題的研究可發(fā)掘某一個重要選題，甚至可以開拓一個新的領(lǐng)域.例如，例題教學(xué)作為高三復(fù)習(xí)教學(xué)中不可或缺的“重頭戲”，其重要性不言而喻.如何通過例題教學(xué)，收到“解一題，帶一片”的效果，促進(jìn)學(xué)生知識能力的高效正遷移，幫助學(xué)生擺脫題海之苦，提高復(fù)習(xí)的有效性呢？筆者通過幾年的嘗試，撰文《提高高三復(fù)習(xí)中例題教學(xué)有效性的思考》，發(fā)表在《中國數(shù)學(xué)教育》2012年第9期.又如，數(shù)形結(jié)合思想是高中數(shù)學(xué)中非常重要的數(shù)學(xué)思想，也是高考的熱點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容.筆者對近兩年體現(xiàn)數(shù)形結(jié)合思想的典型實(shí)例進(jìn)行分析，撰寫了《用數(shù)形結(jié)合思想解高考題》發(fā)表在《中學(xué)生數(shù)學(xué)》2012年第8期.高考年年有，文章時時新.此類文章前能總結(jié)經(jīng)驗，后能啟迪來者.撰寫這類“熱”點(diǎn)文章，要“短、平、快”，走在時間的前面，有感即發(fā).
參考文獻(xiàn)
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其實(shí)，學(xué)生在寫作中真的沒有可用的素材嗎？答案是否定的。實(shí)際情況是學(xué)生缺乏對素材的發(fā)現(xiàn)和挖掘，要想在較短時間內(nèi)迅速有效地解決議論文缺乏鮮活論據(jù)的問題，一個簡單有效的方法就是“內(nèi)求”，即把目光投向課本，深入挖掘并恰當(dāng)使用課本資源，使課本資源成為服務(wù)于學(xué)生寫作的源頭活水。
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“不同階段學(xué)生的寫作都需要占有真實(shí)、豐富的材料，評價要重視寫作材料的準(zhǔn)備過程。不僅要具體考查學(xué)生占有什么材料，更要考察他們占有各種材料的方法。要用積極的評價，引導(dǎo)和促使學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方法搜集生活中的材料?！?/p>
通過積累，學(xué)生具備了豐富的寫作素材，使寫作成為有本之木、有源之水?！坝辛嗽搭^才會傾注出起初的水來”，擁有了豐富的知識和充足的材料，一旦有機(jī)會表達(dá)，它就會將之靈活生動地運(yùn)用于寫作實(shí)踐中，擁有了“車薪”自然容易煮開“杯水”。積累得很多，思路就開闊，寫起來就比較順手。
課本就是這樣一個巨大的材料寶藏，只是學(xué)生沒有有意識地去開掘罷了?？梢院敛豢鋸埖卣f，語文教材是一座富礦，等待著學(xué)生去開發(fā)。問題在于不少學(xué)生身在寶山而不知山中有寶，空手而回，留下了遺憾。如果能靈活運(yùn)用好課文中的素材，一定能克服作文寫作時“巧婦難為無米之吹”的難題，也可以增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)，可以說是一舉兩得。
課本資源作為寫作中的素材庫，可以引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)關(guān)注以下三類資源：
一、課本中文章作者的生平事跡材料
入選語文教材的課文作者，他們的文章和道德都堪稱楷模，他們身上有著豐富的精神內(nèi)涵，他們中的許多人是人類的精神豐碑。如，孔子、屈原、司馬遷，李白、杜甫、陶淵明，魯迅、巴金、曹雪芹等大量作者。如果能較為全面地理解這些作者的生平事跡，借助所學(xué)課文加深對他們精神價值的理解，就能有效地將他們化作寫作的重要素材來源。
比如，孟子這一戰(zhàn)國時期的儒家代表人物，學(xué)生學(xué)過他的《生于憂患，死于安樂》《得道多助，失道寡助》《魚我所欲也》《寡人之于國也》等文章，聽過 “孟母三遷”的故事。學(xué)生可以借助這些文章的學(xué)習(xí)，更全面地了解孟子的生平事跡，進(jìn)行梳理、積累，使這一課文作者成為有效的寫作素材。
二、課本中的人物和事件材料
課本中有大量的人物和事例可以作為學(xué)生寫作的素材來源。有來自諸子百家的，如，《勸學(xué)》《逍遙游》《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》等；有來自史傳文學(xué)的，如，《廉頗藺相如列傳》《燭之武退秦師》《蘇武傳》《鄒忌諷齊王納諫》等；有來自后人闡發(fā)歷史的政論文，如，《過秦論》《六國論》《阿房宮賦》等；也有古人游歷山水的散文，如，《蘭亭集序》《游褒禪山記》《赤壁賦》等。其中所述的人物和事件，經(jīng)過發(fā)掘都可成為學(xué)生寫作的絕佳素材。
例如，《廉頗藺相如列傳》一文中“完璧歸趙”“澠池之會”“負(fù)荊請罪”的事例可以用于多個話題：國家利益高于個人利益；進(jìn)一步則互傷，退一步則雙贏；寬容大度的胸襟更易感化人；要勇于改錯；人才也需伯樂推薦；等等。
三、課本中的詩文名句
一、直接引用課文素材
語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們在引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本時讓學(xué)生“有所感悟和思考”，并“獲得思想啟迪”。課文選擇一般都“具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息”，因此用好課文，理解課文內(nèi)容，把課文化為論據(jù)材料，不僅有助于對課文的學(xué)習(xí)，更是讓閱讀與寫作有機(jī)結(jié)合的一種策略。
如“理想”的話題：巴金老人在《尋找理想》中告訴我們，對理想的不懈探索、尋找、追求和實(shí)踐，伴隨著每個人的一生。一個人應(yīng)該有高尚的理想，要把“追求集體的幸福和繁榮”作為人生理想。只有將個人的追求融入到集體的幸福和繁榮中去，才是高尚的追求。
如“堅強(qiáng)、樂觀”的話題：《安妮日記》記錄了安妮藏身密室兩年，躲避德軍的搜捕的經(jīng)歷。面對惡劣的環(huán)境和死亡的危險，她卻把這種躲藏的生活看成一場有趣的探險。安妮身上體現(xiàn)了面對困境時，不絕望、不放棄理想的積極人生觀，表現(xiàn)出生命的堅韌和頑強(qiáng)。
如談“讀書”：葉文玲把書籍比作長生果，用自己的一生在品味，從中汲取營養(yǎng)，成就了一代文學(xué)家；林海音在少年時代忍受白眼在書店里竊讀的經(jīng)歷，不但豐富了自己的知識，更豐富了精神世界；培根更是在《論讀書》中告訴我們，讀書不僅讓我們收獲知識，更讓我們塑造性格。從這些事例中我們可以看到，熱愛讀書將給我們的一生以啟迪和幫助。
我們的語文教材都是以話題為單元進(jìn)行選材的，圍繞著這些話題，結(jié)合課文的中心，我們可以歸納出一個個話題材料。
二、聯(lián)系詩詞名句成素材
初中三年，所學(xué)的古詩詞不少，其中膾炙人口的詩詞名句也不少，將詩詞名句與詩人的經(jīng)歷、人生態(tài)度、精神品格等結(jié)合起來，就變成了一段段優(yōu)美的文字。
如：蘇軾雖然才華橫溢，可是一生充滿坎坷，大部分時間在貶謫中度過，從中原到海南，卻始終沒有改變他樂觀、豁達(dá)的人生態(tài)度，因為他知道“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，既然改變不了現(xiàn)實(shí)，那就改變自己的心態(tài)吧。
又如：陶淵明不為五斗米而折腰，棄官而去，歸隱田園，種豆南山下，賞菊夕陽中，不僅僅是追求躬耕自給的生活，更是對黑暗社會的抨擊。既然不能達(dá)濟(jì)天下，他選擇了獨(dú)善其身，他用自己的人生展示了一個有良知的知識分子的悲天憫人的情懷。
還可以將具有相同經(jīng)歷和精神品質(zhì)的詩人綜合在一起，形成一組材料。如：
辛棄疾年輕時就參加抗金斗爭，南渡后，即使屢遭貶謫也不改其志，時刻想著“沙場秋點(diǎn)兵”；陸游即使躺在病床上，在生命的最后一刻，仍然希望“王師北定中原”；文天祥兵敗被俘，面對威逼利誘，不為所動，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的誓言。這就是愛國精神的具體體現(xiàn)，這就是男兒的錚錚鐵骨。
掌握我們已學(xué)習(xí)過的詩詞名句，將詩句中所蘊(yùn)含的哲理、情懷與詩人的生平經(jīng)歷結(jié)合起來，就構(gòu)成了非常典型的材料。
三、將文本內(nèi)容進(jìn)行多維解讀
對文本的解讀，如果從不同的角度、選擇不同的對象出發(fā)，也就可以得出不同的結(jié)論，這并不影響我們對課文的理解，應(yīng)該說這是一種多維的理解。
小說《最后一片藤葉》是寫主人公貝爾門為了幫助瓊西樹立信心而染病去世的故事，贊揚(yáng)人與人之間的溫情，然而我們談到“面對困難”或“信心”的話題時，可以從瓊西的角度出發(fā)，如：歐·亨利借瓊西的經(jīng)歷告誡我們，每個人都會遇到困難和挫折，堅強(qiáng)的信念是戰(zhàn)勝困難的法寶，只要你有信心去面對它，就能戰(zhàn)勝它。
有的敘事作品波及的內(nèi)容較多，我們還可以從某一個情節(jié)出發(fā)得出結(jié)論。如《李將軍列傳》中寫到李廣在打獵時，遇到了“老虎”伏在草叢中，情急之下，一箭射死“老虎”，等到仔細(xì)查看時，才發(fā)現(xiàn)原來是一塊石頭，而箭頭已經(jīng)深陷石中，再射卻怎么也不能射入石中。依據(jù)這個情節(jié)，我們可以這樣談“潛力”：李廣在情急之下，射石沒矢，是因為他把石頭當(dāng)作了老虎，而當(dāng)他再射時卻不能達(dá)到原來的效果，這說明人都蘊(yùn)藏著無窮的潛力，當(dāng)人們面臨壓力時便會讓潛力發(fā)揮出來。
再如讀《出師表》我們可以從兩漢的興衰出發(fā)，談親賢遠(yuǎn)佞的必要，談聽取正確意見的重要；讀《嗟來之食》我們可以從施舍者的角度出發(fā)談應(yīng)該如何正確地幫助別人等。
四、將課本內(nèi)容與時事內(nèi)容相結(jié)合
我們強(qiáng)調(diào)作文要關(guān)注生活，因此留心生活，關(guān)心時事，并將它引入到作文材料中去，也是很好的素材。但如果我們能夠在理解課文的基礎(chǔ)上，再對現(xiàn)實(shí)生活加以關(guān)注理解，可能更有說服力。
從《紀(jì)念白求恩》中我們看到了白求恩對工作的熱忱，對人民的熱情，這與當(dāng)前干部隊伍中存在的“門難進(jìn)”、“事難辦”、“臉難看”形成鮮明對比，這更說明了武漢市進(jìn)行的“治庸風(fēng)暴”深受老百姓歡迎的原因。
《生于優(yōu)患，死于安樂》告訴我們要有居安思危的意識?？梢月?lián)系到能源危機(jī)、環(huán)境惡化等，認(rèn)識到小到一個人，一個家庭，大到一個國家以及全人類，都要有居安思危的意識，這樣才能清醒地認(rèn)識到發(fā)展中存在的問題，如環(huán)保問題、能源問題及當(dāng)前的事件等，從而更好地發(fā)展。
從《甘露的秘密》、《尼期湖怪被抓住了》等課文出發(fā)，我們認(rèn)識到輕信的危害，聯(lián)系到“謠鹽”、“世界末日”等事件，明白對于任何事情都應(yīng)該經(jīng)過質(zhì)疑和思考，而不能盲目的輕信。
很多課本都可以與我們的生活聯(lián)系，如《愚公移山》中的愚公精神在我們今天應(yīng)該怎樣對待；《黔之驢》告訴我們?nèi)绾握_地認(rèn)識自己和困難；《許仲平義不茍取》中所談到的自律精神與我們當(dāng)前所提倡的公民道德；《岳陽樓記》所體現(xiàn)出的以天下為己任的情懷就是我們所說的責(zé)任；《香菱學(xué)詩》告訴我們應(yīng)該如何克服學(xué)習(xí)中的困難，如何取得學(xué)習(xí)的成功等等。
努力把壓力轉(zhuǎn)化為動力(堅強(qiáng)的海倫·凱勒)
海倫·凱勒在一歲多的時候，因為生病，從此眼睛看不見，并且又聾又啞了。由于這個原因，海倫的脾氣變得非常暴躁，動不動就發(fā)脾氣摔東西。她家里人看這樣下去不是辦法，便替她請來一位很有耐心的家庭教師蘇麗文小姐。海倫在她的熏陶和教育下，逐漸改變了。她利用僅有的觸覺、味覺和嗅覺來認(rèn)識四周的環(huán)境，努力充實(shí)自己，后來更進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫寫作。幾年以后，當(dāng)她的第一本著作《我的一生》出版時，立即轟動了全美國
在她的《假如給我三天光明》一文中，更是表達(dá)出了她的堅強(qiáng)、樂觀和向上的精神，而這一切都該歸功于她對生活的認(rèn)識。
當(dāng)把失明僅僅當(dāng)作一項壓力的時候，她痛苦惆悵，所以她不能真正面對生活;當(dāng)她把壓力化作動力的時候，生活就選擇了她
壓力和動力是并存的。
壓力有時候可以轉(zhuǎn)化成動力。
壓力越大，動力越大
過大的壓力不僅不能轉(zhuǎn)化成動力，還可能損害我們的身心健康。
有壓力才有動力。--諺語
沒有高壓，石油不會自己冒出來，壓力會成為動力。--胡辛
井無壓力不出油，人無壓力亂飄飄。--王進(jìn)喜
壓力跟動力成正比(獵狗和兔子)
一條獵狗將兔子趕出了窩，一直追趕它，追了很久仍沒有捉到
羊看到此情景，譏笑獵狗說：“你們兩個之間，個子小的反而跑得快得多?！?/p>
獵狗回答說：“你不知道，我們兩個跑的目的是完全不同的!我僅僅為了一頓飯，他卻是為了性命!”
壓力可以激發(fā)生命活力(美洲虎的生活)
美洲虎是一種瀕臨滅絕的動物，世界上僅存17只，其中有一只生活在秘魯?shù)膰覄游飯@。
為保護(hù)這只虎，秘魯人從大自然里單獨(dú)圈出1500英畝的山地修了虎園，讓它自由生活。參觀過虎園的人都說，這兒真是虎的天堂，里面有山有水，山上花木蔥蘢，山下溪水潺潺，還有成群結(jié)隊的牛、羊、兔供老虎享用。奇怪的是，沒有人見這只老虎捕捉過獵物(它只吃管理員送來的肉食)，也沒見它威風(fēng)凜凜從山上沖下來。它常躺在裝有空調(diào)的虎房，吃了睡，睡了吃。
一天，一位來此參觀的市民說，它怎么能不懶洋洋?虎是林中之王，你們放一群只吃草的小動物，能提起它的興趣嗎?這么大的虎園，不弄幾只狼來，至少也得放幾條豺狗吧?虎園領(lǐng)導(dǎo)聽他說得有理，就捉了三只豹子投進(jìn)虎園
這一招果然靈驗，自從三只豹子進(jìn)了虎園，美洲虎不再整天吃吃睡睡，而日漸精神抖擻起來，天敵竟可以激起生物生活的信心!
壓力是生活的動力(獅子和羚羊)
每天，當(dāng)太陽升起來時，非洲大草原上的動物們就開始奔跑了。
獅子媽媽在教育自己的孩子
“孩子，你必須跑得再快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，你要是跑不過最慢的羚羊，你就會活活餓死。”在另外一個場地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子
“孩子，你必須跑得再快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會被它們吃掉?！?/p>
壓力讓生命更強(qiáng)健(羚羊的興衰)
一位動物學(xué)家對生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群進(jìn)行過研究，他發(fā)現(xiàn)東岸羚羊群的繁殖能力比西岸的強(qiáng)，奔跑速度也不一樣，每分鐘要比西岸的快13米。
以這些差別，這位動物學(xué)家曾百思不得其解，因為這些羚羊的生存環(huán)境和屬類都是相同的，飼料來源也一樣，全以一種叫鶯蘿的牧草為主。
有一年，他在動物保護(hù)協(xié)會的協(xié)助下，在東西兩岸各捉了10只羚羊，把它們送往對岸。結(jié)果，運(yùn)到西岸的10只一年后繁殖到14只，運(yùn)到東岸的10只剩下3只，那7只全被狼吃了。
高中歷史老師也是一個競爭壓力很大的崗位。高中歷史對于高中老師而言，現(xiàn)在都要求寫論文評職稱，特別是對于研究成果看的越來越重，關(guān)系到老師的收入。對于高中歷史老師而言，歷史課作為高中生的必修學(xué)科之一早已擁有了悠久的歷史，如今的高中歷史不僅涵蓋內(nèi)容廣闊，而且還是一門文理兼容并且與社會熱點(diǎn)結(jié)合緊密的課程。
在對話教學(xué)討論激烈的現(xiàn)今，高中歷史課堂教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)也十分巨大，對歷史教學(xué)工作者自身的學(xué)科基礎(chǔ)知識，社會熱點(diǎn)分析能力，以及教學(xué)技能等方面都提出了更高的要求。在對話教學(xué)中，歷史教師需要激發(fā)學(xué)生探究歷史問題的興趣和動機(jī)，初步形成正確的全球意識；增強(qiáng)對資源、環(huán)境的保護(hù)意識和法制意識，形成可持續(xù)發(fā)展觀念。然而，并不是所有歷史教師都能夠在課堂上輕松地運(yùn)用對話教學(xué)。課業(yè)進(jìn)程和升學(xué)考試等多重壓力使得教師很難兼顧到課堂教學(xué)的趣味性和有效性。同時高中歷史課程又是一門發(fā)散性思維很強(qiáng)的學(xué)科，面對不同的學(xué)情，對話教學(xué)的實(shí)施很有可能會遇上各種問題，比如學(xué)生在課堂上的情緒無法得到控制，教師與學(xué)生由于對問題的不同理解使得無謂的話題占用了上課時間，導(dǎo)致課堂教學(xué)重點(diǎn)不突出等情況。其次，現(xiàn)在的學(xué)生面對一系列社會問題的理解會形成價值觀上的偏差，很重要的一點(diǎn)原因就是教師在學(xué)習(xí)生活上沒有做到及時正確合理的指導(dǎo)。
為了有效地調(diào)查當(dāng)今歷史課堂對話教學(xué)的情況，筆者翻閱了相關(guān)文獻(xiàn)，并結(jié)合實(shí)際的教學(xué)，采用訪談分析方法進(jìn)行整理研究。教師訪談的內(nèi)容總結(jié)為以下四點(diǎn)：（1）采用對話教學(xué)時如何展開師生對話？（2）如何調(diào)動學(xué)生討論問題的積極性？（3）如何引導(dǎo)學(xué)生，使討論不偏離主干內(nèi)容？（4）如何加以正確價值觀的滲透？首先，在如何開展師生對話方面，受訪歷史教師認(rèn)為需要依情況而定。課堂師生對話以問答為主，而課堂教學(xué)中經(jīng)常會遇到?jīng)]有學(xué)生主動回答問題的情況。因此在備課時就需要提前設(shè)置問題，并且根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平的不同，從而預(yù)定下問題的難度；在上課過程中，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況對難度進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，防止出現(xiàn)無人應(yīng)答，無人能答。若學(xué)生對問題表示費(fèi)解，則將問題拆分為若干步的小問題，引導(dǎo)學(xué)生回答，循循善誘。最后再進(jìn)行課后的教學(xué)反思，找出課堂對話過程中學(xué)生產(chǎn)生錯誤的關(guān)鍵，也就是對某方面知識理解的偏差，在之后教學(xué)中加以調(diào)整。其次，在調(diào)動學(xué)生討論問題的積極性方面，受訪教師均表示，課堂討論得以開展的前提是學(xué)生對知識點(diǎn)有一定的認(rèn)知與熟悉。在理解知識的基礎(chǔ)上，由教師提出討論項目，在規(guī)定時間內(nèi)安排小組討論。故而課前準(zhǔn)備工作需要合理設(shè)置討論的問題而且要求學(xué)生對討論的內(nèi)容必須熟悉。討論形式一般以小組形式或者同桌之間進(jìn)行，由代表發(fā)言，采用適當(dāng)?shù)莫剳椭贫龋岣邔W(xué)生發(fā)言的積極性。再次，對于課堂討論的控制方面，受訪教師認(rèn)為，在學(xué)生討論問題時教師需要深入學(xué)生中間，深入小組中間，了解各方面意見，以便當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生討論方向發(fā)生偏差時能夠做到及時的引導(dǎo)與指正。最后，時間一到及時停止討論，聽取各代表發(fā)言，然后做出總結(jié)?？偨Y(jié)包括明確被討論的問題，同時對學(xué)生得出的不同結(jié)論進(jìn)行點(diǎn)評，最后歸納，幫助學(xué)生深入理解。最后，在如何使得學(xué)生樹立正確情感態(tài)度價值觀方面，較多年長的教師對此主要采取傳統(tǒng)的說教模式，結(jié)合實(shí)際例子，以情感化，并且集中向成績落后的學(xué)生進(jìn)行課后談話。而年輕教師的方法則是為學(xué)生播放有關(guān)圖文影片，讓學(xué)生通過直接的感觀自己體味。
