時間：2023-03-15 15:04:51
序論：在您撰寫描寫大自然的古詩時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
唐代：韓愈
天雨潤如酥，草色遙看近卻
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
釋義：京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細密而滋潤，遠望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。
這是一年中最美的季節(jié)，遠勝過綠柳滿城的春末。
2、《絕句》
唐代：杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
釋義：兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊整齊的白鷺直沖向蔚藍的天空。
我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船只。
3、《江南春》
唐代：杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
釋義：江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風煙云雨中。
4、《飲湖上初晴后雨二首·其二》
宋代：蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
釋義：在燦爛的陽光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艷麗，看起來很美；雨天時，在雨幕的籠罩下，西湖周圍的群山迷迷茫茫，若有若無，也顯得非常奇妙。
若把西湖比作古美女西施，淡妝濃抹都是那么得十分適宜。
5、《游山西村》
宋代：陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
釋義：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收的年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現(xiàn)一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
6、《峨眉山月歌》
唐代：李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
釋義：高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著月影。
夜間乘船出發(fā)，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。
7、《山行》
唐代：杜牧
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
釋義：沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。
停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
8、《秋夕》
唐代：杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰?/p>
釋義：在秋夜里燭光映照著畫屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲。
描述大自然的古詩精（一）：
1、山峰
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不一樣
不識廬山真面目，只緣身在此山中
2、瀑布
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天
3、海水
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流
4、寫柳樹
楊萬里的《詠柳》
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀
5、秋天的山樹
山行(唐)王維
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花
6、春天
《春日》宋.朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
7、春雨
《春夜喜雨》唐.杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
8、夏天
高駢《山亭夏日》
綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。
水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香。
9、秋天
《秋詞》唐.劉禹錫
山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃.
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂.
10、五岳名山
造化鐘神秀，陰陽割昏曉
會當凌絕頂，一覽重山小
描述大自然的古詩精選（二）：
1、《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
2、《題破山寺后禪院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。
3、《青溪》
唐·王維
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。
4、《涼州詞》
唐·王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。
5、《滕王閣詩》
唐·王勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在檻外長江空自流。
6、《望廬山瀑布》
唐·李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，穎是銀河落九天。
7、《早發(fā)白帝城》
唐·李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
8、《登金陵鳳凰臺》
唐·李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能破日，長安不見使人愁。
9、《望天門山》
唐·李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
10、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐·李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
11、《黃鶴樓》
唐·崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁。
12、《錢塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
13、《竹枝詞》
唐·劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無情還有晴。
14、《楓橋夜泊》
唐·張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
15、《暮江吟》
唐·白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
16、《江南春》
唐·杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
17、《山行》
唐·杜牧
遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
18、《題金陵渡》
唐·張祜
金陵津渡水山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。
19、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
20、《登岳陽樓》
唐·杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
21、《江畔獨步尋花》
唐·杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
22、《絕句》
唐·杜甫
兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
23、《宿桐廬江寄廣陵舊游》
唐·孟浩然
山瞑聽猿愁，滄江急夜流。
風鳴兩岸葉，月照一孤舟。
建德非吾土，維揚憶舊游。
還將兩行淚，遙寄海西頭。
24、《秋登萬山寄張五》
唐·孟浩然
北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。
時見歸村人，平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節(jié)。
25、《望洞庭湖贈張丞相》
唐·孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
26、《終南山》
唐·王維
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
描述大自然的古詩精選（三）：
王勃《滕王閣詩》
滕王高閣臨江渚，
佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，
珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，
物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在
檻外長江空自流。
綦毋潛《春泛若耶溪》
幽意無斷絕，
此去隨所偶。
晚風吹行舟，
花路入溪口。
際夜轉(zhuǎn)西壑，
隔山望南斗。
潭煙飛溶溶，
林月低向后。
生事且彌漫，
愿為持竿叟。
王維《青溪》
言入黃花川，
每逐青溪水。
隨山將萬轉(zhuǎn)，
趣途無百里。
聲喧亂石中，
色靜深松里。
漾漾泛菱荇，
澄澄映葭葦。
我心素已閑，
清川澹如此。
請留盤石上，
垂釣將已矣。
常建《題破山寺后禪院》
清晨入古寺，
初日照高林。
竹徑通幽處，
禪房花木深。
山光悅鳥性，
潭影空人心。
萬籟此俱寂，
但馀鐘磬音。
王之渙《登鸛雀樓》
白日依山盡，
黃河入海流。
欲窮千里目，
更上一層樓。
《涼州詞》
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風不度玉門關(guān)。
《早發(fā)白帝城》
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
穎是銀河落九天。
《望天門山》
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，
孤帆一片日邊來。
李白《登金陵鳳凰臺》
鳳凰臺上鳳凰游，
鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，
晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，
一水中分白鷺洲。
總為浮云能破日，
長安不見使人愁。
崔顥《黃鶴樓》
昔人已乘黃鶴去，
此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，
白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是
煙波江上使人愁。
白居易
《錢塘湖春行》
孤山寺北賈亭西，
水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，
誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，
綠楊陰里白沙堤。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見長江天際流。
《暮江吟》
一道殘陽鋪水中，
半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，
露似珍珠月似弓。
張繼《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
劉禹錫《竹枝詞》
楊柳青青江水平，
聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無情還有晴。
杜牧《江南春》
千里鶯啼綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中。
《山行》
遠上寒山石徑斜，
白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
張祜《題金陵渡》
金陵津渡水山樓，
一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，
兩三星火是瓜洲。
《望岳》
岱宗夫如何
齊魯青未了。
造化鐘神秀，
陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。
《登岳陽樓》
昔聞洞庭水，經(jīng)典詩句
今上岳陽樓。
吳楚東南坼，
乾坤日夜浮。
親朋無一字，
老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，
憑軒涕泗流。
《江畔獨步尋花》
黃四娘家花滿蹊，
千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，
自在嬌鶯恰恰啼。
《絕句》
兩只黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
《終南山》
太乙近天都，
連山接海隅。
白云回望合，
青靄入看無。
分野中峰變，
陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，
隔水問樵夫。
《宿桐廬江寄廣陵舊游》
山瞑聽猿愁，
滄江急夜流。
風鳴兩岸葉，
月照一孤舟。
建德非吾土，
維揚憶舊游。
還將兩行淚，
遙寄海西頭。
孟浩然《秋登萬山寄張五》
北山白云里，
隱者自怡悅。
相望始登高，
心隨雁飛滅。
愁因薄暮起，
興是清秋發(fā)。
時見歸村人，
平沙渡頭歇。
天邊樹若薺，
江畔洲如月。
何當載酒來，
共醉重陽節(jié)。
《望洞庭湖贈張丞相》
八月湖水平，
涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，
波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，
端居恥圣明。
坐觀垂釣者，
徒有羨魚情。
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一、教學目標：
1、認識4個生字。
2、理解重點詞語和詩句，并能用自己的話說出詩句的意思。
3、引導學生在讀中感悟詩中描寫的情景，培養(yǎng)學生想象力，進行審美教育，激發(fā)學生熱愛大自然的情趣。
二、教學重點：指導學生正確、流利、有語氣地朗讀古詩。
三、教學難點：理解詩中描寫的意境，體會大自然的美麗景色。
四、教學過程：
（一）創(chuàng)情境，導入新課
1、（出示美麗的大自然的錄像片斷，并配上優(yōu)美的音樂。）
同學們，看看這大自然吧，萬物總是那么和諧的相處，使大自然如此的美麗。從古至今不知道有多少詩人用他們的筆來贊美過大自然的萬物。如我們剛學過的
（1）唐代詩人賀知章的《詠柳》：
《不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀》讓我們看到了春風的神力。
（2）宋代詩人王令筆下的《送春》
《三月殘花落更開，小檐日日燕飛來》又把我們帶到了花開花落三月-
（3）還有前幾天我們學過的南宋詩人翁卷寫的《鄉(xiāng)村四月》中的《鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田》等等，讓我們走過了春天，又步入了四月初夏時節(jié)，
過渡：今天我就再來學習一首描寫初夏時節(jié)的詩句《小池》。
（二）初讀詩，感受意境。
1、有積累過這首詩的嗎？背給大家聽聽。
2、很多同學都熟悉這首詩，其實它描寫的就是一處初夏的小池塘（出示課件）。美嗎？著名的宋代詩人楊萬里當年看到了這個小池塘，在周圍的景物映襯下，被深深的吸引、陶醉，于是便揮筆寫下了這首千古吟誦的詩句《小池》。
3、介紹作者：楊萬里是南宋著名詩人，最善長寫山水詩，一生寫詩二萬多首，與大詩人陸游，范成大齊名。
4、聽錄音范讀。注意聽清每個字的讀音，聽清讀詩的停頓與節(jié)奏。
5、學生自由試讀。你能試著讀一讀嗎？
6、相機認識生字及糾正字音。（惜 露 蜓。強調(diào)lǜ字的讀音）師（剛才老師聽同學讀，有幾個字不太準，在這里再強調(diào)下。）
7、生再讀。請同學們再讀一下古詩，注意生字，注意讀詩的語氣和節(jié)奏。
8、指生讀。
（三）理解詩，領(lǐng)悟意境：
1、整體提問：在詩中都描寫了哪些景物？（板書：泉眼 樹陰 小荷 蜻蜓）
2、理解一、二句古詩。讀中悟情。
（1）你知道泉眼是什么嗎？（泉水的出口）。泉水是怎么流的呢？（無聲、惜細流）無聲指泉水流得很慢。惜指愛惜，誰愛惜誰呢？泉眼愛惜甘甜的泉水，舍不得多流一點兒。
（2）寧靜悠美的景色應用什么語氣來讀呢？（舒緩，愛惜……）找生試讀。
（3）泉眼在作者的頭腦中想象得如此舒緩而美麗，那作者又是怎么想象池塘邊大樹的呢？樹陰照水愛晴柔，借助注釋理解一下。（生自由說二句意思，理通順后，師小結(jié)）愛指喜歡，誰喜誰呢？
（4）這樣柔和的美景誰能來讀出？（讀出柔美、喜愛……）找生讀，師指導讀。
3、理解三、四句詩，體會“立”的深意。
（1）同學們讀得不錯，后兩句誰能來試著讀一讀。找一生讀。
（2）你能從讀中體會詩的意思嗎？很淺顯，同桌間交流下。
（3）匯報，師相機糾正。
（4），在評議中隨機體會“立”巧妙用法。
“立”：（1）小晴蜓飛過來了，立在了荷葉上，你能給立換個詞嗎？（落、停、站……）
（2）你認為哪個字最好，為什么？師強調(diào)“立”字的用法，使詩句更生動，形象，體現(xiàn)了蜻蜓的可愛。
（5）蜻蜓立在了小荷之上，你能想象一下它們會交流什么嗎？（謝謝你，看到你真高興，我等你好久了……）
（6）其實詩人楊萬里曾多次寫過荷花，如上學期積累中《閑居初夏午睡起》中也描寫了荷花，你還記得嗎？（畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。）
（7）誰能把后兩句讀一下。讀出高興、欣喜等語氣。
4、齊讀全詩。作者把泉水，大樹，荷花和蜻蜓編織成了一副美麗的畫卷，并表達了他對夏日池塘邊美景的喜愛，帶著高興，喜愛的語氣，品讀一下全詩。
（四）賞讀詩，內(nèi)化意境。（適當配樂）
1、自由練讀（讀出個性）
2、個別讀
3、同桌互讀，背誦讀。
4、想象讀：你覺得在這個池塘邊還會有哪些景色？（小草、小魚、小鳥……）這么多景色作者只抓住了四種，卻把整個夏天的美景印在了我們的腦海里，值得我們學習。在你腦海里能想象著更多的美景讀一讀嗎？要讀出你對景色的喜愛之情，你試試。
5、全班齊讀（情感共鳴）
（五）教師總結(jié)：
涓涓細流，濃密的樹陰，小巧的荷葉，頑皮的蜻蜓，讓這寧靜，優(yōu)美的小池塘充滿了生機與活力，詩情畫意令人陶醉，不僅這些，還讓我們感受到了大自然的美。其實生活中到處都是美，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)美，享受美吧。
朗讀是理解課文內(nèi)容的重要手段，朗讀時感情越充沛，情感體驗就越深。在小學語文課文中，古詩是重要的內(nèi)容，對于古詩，是最宜于朗讀的，也是必須要朗讀的。只有多讀，才能把學生帶入詩所描繪的意境里。
小學第四冊語文古詩《望廬山瀑布》是唐代詩人李白的佳作，描寫了廬山瀑布雄偉壯麗的景色，盡情抒發(fā)了對大自然的贊美之情。筆者認為多運用以下“讀”的手段，可以引領(lǐng)學生進入詩的意境。
一、師范讀，領(lǐng)學生進入古詩的大門
教師具有豐富的情感，能把握詩的節(jié)奏，用標準的普通話范讀，對于培養(yǎng)學生的朗讀能力起著非常重要的作用。在教師的示范朗讀過程中，學生會對教師的語言、動作、表情進行模仿，從而引起他們學習的興趣，激發(fā)他們求知的欲望，進入欣賞古詩的大門。
如教學《望廬山瀑布》這首詩，在分析詩歌前，教師運用嫻熟的朗讀技巧，滿懷激情地朗讀幾遍給學生聽，讓學生在聽朗讀的過程中自然而然地感受到瀑布的美，激起學生朗讀的欲望，這便開啟了學生情感的大門，并讓他們的情感隨著后面對古詩的深入理解而進一步升華。
二、生自讀，親自感受詩的意境
教師的一切活動都是為了學生，教師僅是參與者、合作者和引導者，而不是主宰者，學生才是學習的主人。朱自清曾說過“對于寫在紙上死的語言可以從聲音中得到意味變成活的語氣。”朗讀古詩有利于激發(fā)學生情感，發(fā)展學生思維，發(fā)揮學生想象力。在古詩教學中讓學生多讀，是一個重要的方法，學生往往在一遍又一遍的朗誦過程中，詩的內(nèi)涵和美感就出來了。學生就如詩人，走進詩的意境之中。如學生在多次朗讀“飛留直下三千尺，疑是銀河落九天”時，就如自己站在山中，望見瀑布，體會恢宏雄奇的壯觀美。
三、指導讀，正確把握詩人的情感
小學語文閱讀教學的根本目標就是提高語文閱讀的質(zhì)量，學生的知識基礎(chǔ)不一樣、學習習慣不一樣，所以在進行教學時，要細心指導，讓學生反復嘗試，正確把握詩人情感，讓學生在理解古詩時不能誤入“歧途”。
1.抓住描寫景物的詞語、組合畫面，進行指導
“詩中有畫”道出了詩情畫意的結(jié)合，讀詩作畫，既有利于具體而形象地再現(xiàn)詩中的畫意，豐富學生的感性認識，喚起聯(lián)想的羽翼，也有利于學生弄清詩意，開啟創(chuàng)造力。如抓住《望廬山瀑布》中的：日照、香爐、紫煙、三千尺。
2.指導看圖
一般的古詩都配有圖畫，沒有的，教師可以設(shè)計圖片，讓學生從形、色入手，入情入境地體會畫面美。
3.學習修辭手法
如《望廬山瀑布》作者運用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情地抒發(fā)了作者對大自然的贊美之情。
四、配樂朗讀，深化主題
小學生喜歡形象的事物，容易被音樂、圖象所吸引，所以根據(jù)古詩教學內(nèi)容的需要，及時組織學生觀看一些反映古詩題材的影視，聽一些有利于加深學生理解古詩的音樂，既能調(diào)動學生學習語文的積極性，又能促進學生道德情感的不斷升華，很容易把學生帶到特定的情境之中，從感性上直接產(chǎn)生情感體驗，喚起與作者心理上類似的反映，情感上的共鳴。
如《望廬山瀑布》，我播放影視圖象，再配上優(yōu)美的鋼琴樂，學生在反復誦讀中體會詩人愛山、愛水、愛大自然的情感，進而深化到熱愛祖國的美好思想感情中去。
1、我會寫：寫出小寫字母相對應的大寫字母。
a()g()j()t()d()m()
2、我會連：把生字和相對應的讀音用線連起來。
zhǔnshuíliènǎozhūsāichá
獵準誰豬腦察塞字
詞句部分
1、我會看拼音寫詞語。yuánláiyīnwèicǎoméidìdi()()()()qímiàonǎinaiduìwulínghuó()()()()
2、我會正確區(qū)分這些字，會組詞。在()睛()苞()再()晴()包()及()己()做()急()已()作()
3、我會在括號里填上合適的詞語。()的草地()的小河()的李子奇怪的()歡快的()美妙的()sǎn一()河兩()云三()傘四()書五()樹葉六()眼睛七()橋八()豬九()鞋
4、我會在括號中寫出帶點詞的反義詞。
(1)春去花還在，人()鳥不驚。
(2)影子在()，影子在右。
(3)我打開作業(yè)本,()上語文書。
5、我會把這些句子補充完整，還會給句子加標點。
a)九色鹿真b)在枝頭c)是誰d)像
閱讀部分閱讀短文我能行。
大自然的
春天的樹上，長出嫩(nèn)嫩的芽瓣(bàn);夏天的樹上，掛滿肥肥的葉片;秋天的樹上，樹葉涂(tú)滿鮮紅和金黃;冬天的樹下，樹葉落地化成土壤(rǎng)。落葉是大自然的郵(yóu)票，把一年四季寄(jì)給你，寄給我，寄給大家。
(1)在下列詞語中，選擇一個最合適的詞，把短文的題目補充完整。落葉郵票葉片一年四季
(2)填空a、一年有、、、四個季節(jié)。b、春天的樹上，芽瓣是;夏天的樹上，葉片是;秋天的樹葉顏色有和;冬天的樹下，滿地是。c、大自然的郵票指。
拓展部分
1、我會填。
(1)古詩《春曉》描寫的是春天的景色，古詩《》也描寫的是春天的景色。
(2)《糖果雨》這篇課文真有趣!我多么希望能下一場()雨啊!
(3)這學期有好多節(jié)日呢!我知道5月()日是勞動節(jié)。5月的第()個星期是母親節(jié)。在這天，我對媽媽說()!()月()日是兒童節(jié)，那天游園活動真快樂啊!
2、我會設(shè)計。
在世界上，有好多奇妙的橋：玻璃橋、紙橋、鹽橋……如果我是橋梁專家，我會用()來造一座奇妙的()橋!
這里我說一下我在發(fā)覺古詩詞中的情韻美時的一些思考。
一、可以培養(yǎng)學生熱愛大自然的情感
古詩文中不乏寫景佳作，它們描繪了絢麗多姿繽紛多彩的大自然。在教學中，我們要注意引導學生感受古代文人筆下所描寫的自然景物的美，調(diào)動學生去想象置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫面之中。
“遲日江山麗，春風花草香”杜甫筆下的“春”清新自然；“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘”高駢筆下的“夏”抒情浪漫；“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”杜牧筆下的“秋”風光無限美好，令人遐想；“忽如一夜春風來，千樹萬樹犁花開”岑參筆下的“冬”是那么富有想象色彩。四季的輪轉(zhuǎn)在詩人的筆下洋溢出了詩情畫意，頓時于平淡平凡中綻放出熠熠的光輝。
在詩人的筆下，自然界中的一切仿佛都有了生命。那奔騰不息的大河，煙波浩渺的大海，那絢麗的湖光山色，潺潺的山泉小溪，無不變幻多姿，生氣騰騰，魅力四射?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復回”，李白的“水”多氣勢磅礴，一瀉千里；“明月松間照，清泉石上流”，王維的“水”多清新秀麗；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，王勃的“水”，多絢麗如畫……
在教學中，要努力創(chuàng)設(shè)出一個優(yōu)美、清新的自然環(huán)境，盡可能使學生想象自己置身于這樣一個優(yōu)美的環(huán)境之中，去細心體會大自然帶給人的美感，并且讓這些美感逐漸在學生的心靈中沉淀下來，對自然環(huán)境的熱愛之情也就會水到渠成。學生熱愛自然的情愫，審美的能力以及環(huán)保意識在不知不覺中也就都得到了提高。
二、可以增強學生對生命對人生的嚴肅意識和強烈的責任感
一首首古詩，進入學生視線的是文字符號的排列，然而有的學生卻從中聽到了落葉的嘆息,看到了溪水歡快流淌，聞到了縷縷的野花芳香，甚至感悟到悲歡離合的種種人生際遇，其原因就在于這些詩句喚醒了學生的生命意識。
在古詩文中，環(huán)境不但能表意抒情，對培養(yǎng)健康的人格、豁達的情懷還有重要的作用。詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描寫的客觀事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。
關(guān)鍵詞:小學語文；審美教育；能力培養(yǎng)
美育又稱審美教育或美感教育，它是實施全面發(fā)展教育的一個重要方向，也是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的一個重要環(huán)節(jié)．美育的基本任務是培養(yǎng)和提高人們對美的感受能力，鑒賞力和創(chuàng)造力，陶冶人的情操，提高人的生活趣味，使人們變得更加積極，在思想感情上得到全面的健康的成長。
小學語文課是對學生進行審美教育的重要途徑。小學生學習古詩無疑能得到美的享受，受到美的熏陶，在此對小學語文教材所選的古詩從審妥的角度進行初探。
一、車爾尼雩夫斯基說過：“美與崇高其實就存在于自然與人生之中”
從審美對象看，遼闊天宇、參天峰巒、巨石沖天、驚濤拍岸等大自然雄偉奇觀，都給人以崇高感。人們通過對大自然的崇高形象而獲得美感，它罡一種美的形態(tài)，是美感到理性過渡的重要環(huán)節(jié)，其審美特征為“當大量的美的形態(tài)呈現(xiàn)在眼前時，心中的快樂增加了，而恐憎則緩和下來變成崇敬”。(《美的分析》荷迦茲)
小學語文課本中所選的一些古詩，就有這樣一種令人驚愕的大自然的崇高美。
唐朝大詩人李白在《夜宿山寺》中寫到：“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人?！泵鑼懥松礁摺歉?、寺高，高到難以想象的惰景，其高可謂上極于，下極于地。山寺的崇高威嚴躍然紙上，使人產(chǎn)生驚愕感，卻不使人壓抑，驚愕變?yōu)槌缇?，從中獲得美感。這種美感可以說是從大自然崇高形象激起的自豪感中獲得的。
唐朝大詩人杜甫于唐宗至德二年在長安目睹了國破城荒家亡人 散的慘境，觸景生情寫下的《春望》，抒發(fā)了憂時傷亂的悲憤情感慨?！案袝r花濺淚，恨別烏驚心。”將人們引向慘淡的現(xiàn)實，勾起家園之思，山河之痛。詩中以高度概括的生動語言，表現(xiàn)了強烈深沉的內(nèi)心悲痛，對人民寄予了無限的同情。此詩回蕩激越，句句風情，顯得沉痛悲怨，表現(xiàn)出一種沉郁的悲壯美，使人產(chǎn)生一種悲壯的崇高感。
從這些古詩中表現(xiàn)了事物的一種客觀屬性――崇高。它體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量的一種獨特的美的高級形態(tài)，給人以巨大、動蕩、永恒、莊嚴感受，使人肅然起敬、精神高昂、奮發(fā)向上，教師如果把握住了這種客觀性，我們的古詩教學將受益匪淺。
二、“優(yōu)美是一種偏于靜態(tài)的、柔性的美。它以和諧、協(xié)調(diào)、均衡、統(tǒng)一為特點”
這是美的一種最常見的形態(tài)。小學語文所選的幾十首古詩，表現(xiàn)出了“優(yōu)美”的絢麗多姿的各個方面，給人以美的感受。高鼎《村居》中寫“草長蔦飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙蔦?！边@是一首具有藝術(shù)特色的作品，它既是一幅色彩斑斕的靜態(tài)圖，還是一幅多姿的動態(tài)圖，它給人以清新的美的感受。
大地，人類的母親，在母親的懷抱里，天真爛漫無邪的兒童們無憂無慮地奔跑著，讓自己的理想騰飛在遼闊的天空。應該是多么富有特色的生活情節(jié)啊!作者藝術(shù)地再現(xiàn)這一生活時，把筆著力于簡練樸買的抒寫讓藝術(shù)的基調(diào)把握在恬靜自然的格律之中。這些頗具匠心的經(jīng)營，使作品較為貼切的展示了原野上人與人、人與大自然之間純樸自在關(guān)系，有一種原始的和諧美的魅力，把人們的思緒引向詩中所描繪的畫面深處，隨著那翻飛的紙蔦，飄飄搖搖地飛向遠方，伸展到無邊無際，使人引起更多、更深、更加廣闊的浮想。
《所見》(黃枚)這首古詩，語言淺顯，形象生動，充滿生活樂趣。第一句點出人物――騎著黃牛的牧童。第二句指出地點――在綠蔭如蓋的樹林里。第．三句是心理描寫――“欲捉蟬”。第四句是動作描寫――“閉口立”。本來放牛娃是在高唱山歌，悠然自得的，忽然輕輕地從牛背上爬下來，閉嘴屏氣地站在樹旁。他到底在干什么呢?原來是想捕捉樹上那只正在叫著的知了啊!這樣，就把放牛娃天真活潑的神態(tài)，惟妙惟肖地刻畫出來。這首詩給我們一種人的生活與自然的和諧一致的美感。
“優(yōu)美”在小學課文所選的古詩中，偏重于形式，體現(xiàn)著人們的活動與自然規(guī)律的和諧一致。優(yōu)美給欣賞者是柔和，愉快之感。
小學生學習古詩，有的古詩的意境雖不能完全理解(也不是有必要讓小學生領(lǐng)會所有古詩的意境)，但這些古詩所描繪出的“春風微雨，嬌鶯嫩柳，小溪曲澗，荷塘之類……”的自然風光圖畫卻能銘刻在腦海，長久不能磨滅。一遇到自然界的實際景物，即能馬上引起腦海中的圖象?詩句的重現(xiàn)。
學生們從古詩中得到藝術(shù)美的享受和受到美的熏陶比現(xiàn)實更帶普遍性，更具有永久性。因為現(xiàn)實美的對象存在于特定的空間、時間內(nèi)、而且處于不斷變化中，甚至瞬間即逝。它只能供此時此地的人欣賞，而這些古詩中則把現(xiàn)實美凝固在藝術(shù)作品里，成為藝術(shù)美之后，就可以作為不同時間、不同地域的人們欣賞對象。
三、壯美，是一種偏于動態(tài)的剛性的美，崇高給人的是一種帶有神圣性和嚴肅性的美的感受，壯美給欣賞者是劇烈激蕩之感
先生在五四時期就提出德、智、體、美四育并重的教育方針，他認為“美育者，與智育相鋪而行；以圖德育之完成者也?！?/p>
