時間：2023-03-14 15:19:00
序論：在您撰寫弘揚中華傳統(tǒng)美德時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
弘揚中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點點滴滴中，當你發(fā)現(xiàn)有人需要幫助時，你是否會及時伸出援助之手，還是在一旁無動于衷。
同學們，你們看過這樣一個公益廣告嗎？一位老奶奶在公交車上沒有座位，有一名男子和一名女子，都讓對方去讓座，自己坐在座位上，都不肯讓座，后來，有一名男子毫不猶豫的把座位讓給老奶奶，這令我感觸很深，難道讓座就那么難嗎？難道大家不知道尊老愛幼的中華美德嗎？
在生活中，有些人仍然自私自利，有些人卻無私地為大家做貢獻。如果現(xiàn)在我們每個人都獻出一點愛，一點關心，那整個世界就是充滿愛的海洋，中華美德的精神就會弘揚光大。
四年級:周文韜43
我們國家有很多中華民族傳統(tǒng)美德，這些都是需要我們繼承和發(fā)揚的，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
孝老愛親就是中華傳統(tǒng)美德之一，因為在中國古代有各種三綱五常之類的，有關倫理的規(guī)則，在中國古代是很在意宗法上面的規(guī)定和道德的。在現(xiàn)代社會，我們也應該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛親，比我們年長的長輩是需要我們敬愛和孝順的，他們哺育了下一代，也就是我們沒有他們就沒有我們沒有他們優(yōu)良的教導，就沒有我們現(xiàn)在的美德和成績。要學會尊重老一輩，還有要敬愛自己的親人。親人是與我們最親近的人，也是這個世界上對我們最好的人，我們要懂得回報，要敬愛尊敬他們。然而在三鋼5廠里面還有一些是古代的糟粕，這些東西是我們不需要繼承的，反而要把它并起掉，比如在國家社會引起的地位是很低下的，他們只是家里的鞋內處，甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習，這些都不是我們需要繼承的，我們要弘揚的是美德，而不是落后習俗。
我們國家有很多傳統(tǒng)美德，尊師重道就是其中很重要的一點。在中國古代我們是很在意教育的，通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子，孔子，他們這種圣賢之人，都是獲得我們現(xiàn)代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當今社會我們也要崇尚這種美德，尊重那些有知識有品德的人，去愛戴他們。這其實并不難，只需要我們能夠尊重老師，在生活中我們可以做到，比如不跟老師頂嘴，在學習生活中要好好的聽取老師合理的建議。在請教問題的時候要注意言行的禮貌，不能拿那種命令的語氣去命令老師講題。要懂得尊重老師，尊重知識，懂得謙卑和謙虛。
在我們中國有很多中華傳統(tǒng)美德，他們都因為是很美好的，是傳統(tǒng)文化中比較精華的部分而流傳至今，這些東西是不能讓我們遺忘的，我們需要認真的傳承他們，讓他們得到發(fā)揚，并且取其精華去其糟粕改進他們讓他們能夠適應現(xiàn)代社會的發(fā)展和現(xiàn)代倫理與知識的進步。
一、立足課堂教學，開設美德課程，進行學科滲透
1.傳統(tǒng)美德走進校本課程。
課堂是教育的主陣地，美德課程的開設和校本教材的開發(fā)、使用，能夠使美德教育系統(tǒng)化。我校在自編教材《中華寓言故事》的基礎上，搜集和整理了一系列中華傳統(tǒng)美德材料，包括成語故事、寓言故事、美德故事等，以年級為單位精編成冊，每冊包括愛國孝親、誠信守紀、修身處世、勤學立志、自立自強等篇章，作為傳統(tǒng)美德課程校本教材，題名“中華傳統(tǒng)美德故事”，供1～5年級學生使用，為課題實施提供了材料上的保障。與此同時，每周開設一節(jié)校本課程――美德教育課，班主任擔任美德教育教師，從人員、課時、內容上提供保證。這樣，學生通過課堂上的學習和對校本教材的拓展閱讀，系統(tǒng)地去感知傳統(tǒng)美德故事，了解祖國悠久的歷史、燦爛的文化、杰出的人物和為人做事的道理，從而對自身的成長產生潛移默化的影響。
2.學科課程滲透傳統(tǒng)美德教育。
教學是學校工作的中心環(huán)節(jié)，學校實施傳統(tǒng)美德教育的重要途徑之一就是課堂教學中的學科滲透，即通過各學科教學，把傳統(tǒng)美德教育內容滲透給學生。教師不僅充分挖掘和展示教學中的各種道德因素， 更積極關注和引導學生在學習過程中的各種道德表現(xiàn)和情感體驗，從而使學習成為學生獲取新知和豐富體驗的過程。
教科書中通常蘊含著豐富的美德教育材料，為此，我們要求任課教師在進行基礎知識和基本技能訓練的同時，不忘對美德教育內容進行挖掘，培養(yǎng)學生良好的品德和習慣。以語文課為例：教師在教學漢語拼音“oe”時，以自編的故事《小燕子回家》引入：“春天到了，小燕子從南方飛回來了，她看到春天的祖國像一個大花園。她又見到了自己的伙伴：小姑娘、大白鵝、大公雞。小姑娘正在為明天的歌詠比賽做準備呢，看她張大嘴巴（）練聲練得多認真哪。她要演唱的歌曲正是《我們的祖國像花園》。大公雞看到了自己的伙伴小燕子，高興得歡呼起來‘ooo’，靦腆的大白鵝不好意思地彎下了長長的脖子，樣子就像‘eee’。讓我們也到這美麗的花園里和他們一起做游戲吧?！痹谶@個美麗的故事中，學生們聆聽、模仿、展示，不僅掌握了“oe”的音和形，也感受到了祖國的美麗，幼小的心靈經受了一次愛的洗禮。
二、拓展美德資源，創(chuàng)設傳統(tǒng)美德教育的校園文化氛圍
校園環(huán)境對學生教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用，一個布局合理、生機盎然、整潔優(yōu)美、寧靜有序、蓬勃向上、健康和諧的校園環(huán)境，對學生的健康成長和發(fā)展必將產生巨大的影響。
1.創(chuàng)設美德教育校園文化氛圍，感染學生。
校園文化建設是學校管理的重要組成部分，是創(chuàng)建優(yōu)質管理文化的重要途徑。為營造美德教育氛圍，我們在校園文化建設的過程中將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明、傳承和發(fā)揚、美德和美育、規(guī)范和成長、體驗和分享相融合，發(fā)揮潛在教育功能，走內涵發(fā)展之路，寓教育于方寸之間。
教師層面：作為管理者，我們堅信，任何人都可以在充滿激情的工作中體驗自我價值實現(xiàn)的滿足與幸福，也都有收獲成功人生的可能，但是工作的質量往往來源于面對工作時的態(tài)度，推諉、拖拉、尋找借口都是不負責任的表現(xiàn)，我們希望“不找任何借口”成為大家面對事業(yè)時的嚴肅態(tài)度，成為全體教師做人成事的準則。因此，“工作中拒絕任何借口”成了我校教師自覺遵行的行為文化，每一名教師力爭成為傳統(tǒng)美德的踐行者。
學生層面：從掌握文明語言起步，把最基本的文明語言“請、您、謝謝、對不起”作為必備的交際語言；把最樸素的動作“鞠躬、行禮、示意、微笑”作為待人接物中傳遞的和睦舉止；把“不打架、不罵人、不比吃穿、不亂花錢、誠實守信”等做人的基本行為準則，作為最起碼的道德認知和健全的法紀意識的保證；傳頌“愛國、誠信、正義、為公、奉法、尊長”的美德故事，使傳統(tǒng)美德精神深入人心；了解漢字的演變和發(fā)展，增強民族自豪感；將《論語》作為校本教材中文字凝練的智慧導語，讓學生理解“君子”與“美德”的深刻內涵。
六個樓層的整體設計，寓美德故事圖片與文字于一體，不僅是一種智慧的引領，更是美德承載的最高境界，于無聲中成為師生心靈品位的高尚追求。
2.讓學生理解、融入美德氛圍，涵養(yǎng)品質。
為使學生進一步融入學校文化氛圍，我們在校園廣播中開設了美德欄目，宣講傳統(tǒng)美德文化主旨及相關內容，讓學生對美德教育入腦入心。同時，針對學生因分布樓層和行走路線所限而無法全面了解學校整體文化布置的情況，學校組成文化氛圍宣講小組（由學生擔任宣講員），以班為單位組織專題參觀活動，達到明顯的教育效果。
三、分解美德教育目標，細化規(guī)范訓練點
1.以“著力培養(yǎng)一個好習慣”為抓手細化文明禮儀，強化落實。
美德成塊：依據學生年齡特點，本著“小、實、活”的原則，出臺了包含禮儀常規(guī)要求、勞動教育要求、公德要求、誠信要求、學習要求等的《朝陽小學學生成長系列要求》，把美德教育內容細化分解為階段性的習慣養(yǎng)成目標和文明禮儀要求。在教育手段上堅持貼近學生的生活實際，采集和再現(xiàn)學生生活學習的場景，以討論、座談、反饋的形式，情理結合，學生按具體要求去做；發(fā)揮榜樣示范的作用，每學期評選出文明學生等。經過一段時間的熏陶和訓練，學生逐漸養(yǎng)成了良好的行為習慣，涌現(xiàn)出一大批品學兼優(yōu)的學生和文明班集體。
規(guī)范以點：將美德教育內容細化規(guī)范為一個個訓練點，內容滲透到學生思想、學習、生活的各個方面，從起床、上學、回家、衛(wèi)生、作業(yè)等方面對學生一天的行為設定相應的標準，分周訓練實施，定期檢查反饋，并以每周填寫“笑臉卡”的形式記錄學生行為變化的軌跡。通過《朝陽小學日常行為規(guī)范訓練方案》《朝陽小學行為規(guī)范訓練細則》、校園“笑臉卡工程”等，將一條條規(guī)范立體化、形象化，提高了學生遵守規(guī)范的自覺性和積極性，讓規(guī)范內容走進學生的心中，內化為積極、健康、文明、向上的行為習慣。學生們主動自覺地遵守一日常規(guī)，學校秩序良好。
2.開設禮儀講壇，舉手投足間傳承文明。
我們立足校情，依據《朝陽小學學生成長系列要求》的要點，編寫了《朝陽小學學生禮儀規(guī)范》系列校本教材，借助學校紅領巾廣播中的“禮儀與我同在，文明與我同行”欄目，開設禮儀講壇。在落實措施上，以年級集會的方式上大課，開展禮儀要點的專題討論，通過抽測、觀察、知識競賽、擂臺賽、表演賽、問卷調查等方式，保證知、情、意、行等環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，讓責任與文明同在，理解與行動并行。
四、活動引領，制度規(guī)范
1.綜合實踐活動成為美德教育的載體。
綜合實踐活動由研究性學習、社會實踐、社區(qū)服務、勞動與技術教育及信息技術教育等方面內容組成，其宗旨是改變學生的學習方式，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力，促使學生關心國家前途命運、培養(yǎng)愛國主義精神、形成社會責任感，并進一步加強學校教育與家庭、社會、學生發(fā)展的聯(lián)系，增強德育的針對性和實效性。
（1）開展“童話進校園”活動。我校學生中約有70%是外來務工人員隨遷子女，大多家境困難，父母多為低收入、重體力勞動者，無暇照顧孩子，亦無力為孩子營造良好的教育氛圍。為此，我們開設了電影課，讓童話、美德故事走進課堂，走到學生身邊，實現(xiàn)美德教育立體化、日常化，從而有效地彌補了一部分學生家庭教育的缺失?！吨腥A勤學故事》《中華美德故事》《二十四孝故事》《經典童話故事》等動畫片、木偶劇，讓學生在歡樂和諧的氛圍中感悟傳統(tǒng)美德，懂得敬老孝親、自立自強。
（2）在校園廣播中開辟“心靈品讀”欄目，通過分享勵志成功的哲理故事，幫助學生提高思辨能力，塑造美好心靈，并把哲理故事與學生日常行為表現(xiàn)相結合，豐富了學生的情感，提高了學生分析問題和處理問題的能力，尤其是強化了學生的道德情感，使其道德行為找到了最有力的情感支撐。
（3）以愛國主義教育為主線，結合各種節(jié)日、紀念日開展主題教育活動。教師節(jié)組織敬師會、表彰大會，國慶節(jié)組織書畫攝影展，清明節(jié)舉辦詩歌朗誦和故事會；六一期間，除舉辦傳統(tǒng)的慶祝活動外，還組織開展“我心中的老師”演講比賽、“中華傳統(tǒng)美德”知識競賽等。結合學校的正常教育教學工作，舉辦“傳統(tǒng)美德伴我行”手抄報比賽、“中華美德代代傳”故事大賽、“弘揚中華傳統(tǒng)美德”主題征文和班隊會活動、“小小校園導游員”美德宣講活動等。學生們還在科技活動中體驗探索的樂趣、創(chuàng)造的艱辛，感受科技的魅力；社區(qū)實踐活動中，學生們踐行公益精神，感受參與和奉獻的快樂……各種主題教育活動成為美德扎根在學生心中的重要途徑。
2.學校、班集體制度形成規(guī)范。
弘揚中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點點滴滴中，當你發(fā)現(xiàn)有人需要幫助時，你是否會及時伸出援助之手，還是在一旁無動于衷。
同學們，你們看過這樣一個公益廣告嗎？一位老奶奶在公交車上沒有座位，有一名男子和一名女子，都讓對方去讓座，自己坐在座位上，都不肯讓座，后來，有一名男子毫不猶豫的把座位讓給老奶奶，這令我感觸很深，難道讓座就那么難嗎？難道大家不知道尊老愛幼的中華美德嗎？
在生活中，有些人仍然自私自利，有些人卻無私地為大家做貢獻。如果現(xiàn)在我們每個人都獻出一點愛，一點關心，那整個世界就是充滿愛的海洋，中華美德的精神就會弘揚光大。
四年級:周文韜43
【關鍵詞】傳統(tǒng)美德；熱愛勞動；教育
“熱愛祖國、熱愛人民、熱愛勞動、勤儉節(jié)約、尊老愛幼”等是中華民族的傳統(tǒng)美德。當前市場經濟大潮的沖擊下，一些人的道德水準開始下降，享樂主義，極端個人主義滋生暗長。使校園這一塊凈土，也已不在純潔了，孩子們的心靈被污染。我認為勞動教育是一個非常有效的途徑，從小就應培養(yǎng)學生，熱愛勞動、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。
一、結合教材特點滲透傳統(tǒng)美德教育
傳統(tǒng)美德是一種思想教育、行為教育，是要教育學生繼承和發(fā)揚中華民族美德，培養(yǎng)傳美精神。我們都知道，勞動本身并不自發(fā)地具有教育性，必須與思想教育緊密地聯(lián)系在一起才能使勞動具有教育性，從而培養(yǎng)學生熱愛勞動、熱愛勞動人民、立志為勞動人民服務的思想感情，以及集體主義精神、團結友愛、互相幫助、遵守紀律的美德。綜合實踐課具有實踐性、技術性和教育性三統(tǒng)一的特點。教師要根據綜合實踐課教材特點，深刻理解教材內容，挖掘其中的思想內容，讓學生既掌握了勞動技能，又受到了教育。例如，講授《包粽子》一課時，教師首先播放一段介紹愛國詩人屈原生平的錄相片，讓學生知道端午節(jié)這一天吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原，然后引起課題。通過簡潔明了的導言，滲透了熱愛祖國、熱愛勞動人民的教育。教師又運用錄像手段演示講解包粽子的方法，讓學生分組合作，最后比賽看那組同學包的棕子多、質量好。操作結束時，教師引導學生將撒在桌上的米粒收好，從而培養(yǎng)了學生團結友愛、熱愛集體及勤儉節(jié)約、珍惜糧食等傳統(tǒng)美德。
由此可見，教師必須結合教材特點深入挖掘其中的思想內容，才能使學生的思想品德和勞動技能得到提高，從而達到傳統(tǒng)美德的教育目的。
二、在實踐中滲透傳統(tǒng)美德教育
小學綜合實踐課是一門實踐性、趣味性、知識性、教育性很強的學科。實踐是綜合實踐課中必不可少的重要環(huán)節(jié)。在學生喜歡的實踐中培養(yǎng)學生的勞動觀點、勞動人民、團結互助、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德是十分有效的。例如，教《釘紐扣》一課時，教師首先出示一幅媽媽在燈下釘紐扣，旁邊的孩子在酣睡的投影片，學生看懂了圖意后，教師讓學生親自動手試著釘紐扣，結果有的同學控制不好針，有的紉不好線，不的安放不好紐扣的位置，有的扎破了手指。教師讓學生體會釘紐扣并不是件容易的事后，開始運用錄像手段將釘紐扣的方法演示、講解出來。學生學會了釘紐扣的方法，教師又啟發(fā)學生談談釘紐扣的體會。有個學生深有感觸地說：“以前扣子掉了，都是媽媽幫我釘，那時覺得釘紐扣很容易。今天，我親手學會了釘紐扣，感到釘紐扣并不是件容易的事。現(xiàn)在我懂了，媽媽每天要做那么多事實在太辛苦了，以后我要幫媽媽多做些家務。”許多同學都紛紛表示：今后要幫長輩、父母、同學、弟弟妹妹釘紐扣，并養(yǎng)成自己的事情自己做的好習慣。通過本課的教學，不僅使學生的觀察力、動手能力及自我服務能力得到培養(yǎng)，也感到了成功的喜悅和自豪，真正體會到勞動是光榮偉大的，而且鍛煉了學生的意志力，培養(yǎng)了學生熱愛勞動、團結友愛、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，使學生懂得體諒父母的辛苦，達到孝敬父母的教育目的。
三、加強傳統(tǒng)美德教育，使傳統(tǒng)美德教育滲透綜合實踐課教學的全過程
在綜合實踐課中培養(yǎng)傳美精神首先要讓學生認識到，傳統(tǒng)美德是中華民族興旺發(fā)達的保證，是我國人民的光榮傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)美德也是建設社會主義精神文明的重要內容。因此，我們在綜合實踐課教學的全過程都應潛移默化地滲透傳美教育。以《圓形彩燈》為例，教學中，我注重抓住以下幾個環(huán)節(jié)進行傳美教育滲透，收到良好的教學效果。
1.新課導入
新課導入是每一節(jié)課滲透傳美教育的首始環(huán)節(jié)，也是一堂課的開端。俗話說，良好的開端是成功的一半。要想在新課一開始就把學生的注意力集中起來，教師就必須設計出趣味性較強的導入方法，因為趣味是培養(yǎng)學生能力的有利條件，是激發(fā)學生獲得知識技能的一種動力。它會使學生帶著興奮、激動的情緒和探索知識的欲望來學習和思考。興趣能左右學生情緒，使學生迫切地感到“我要學”。
上課一開始，教師便運用錄像手段展示出正月十五花燈匯的場面，同時設計這樣的導言：“國慶節(jié)就要到了，各大商場、飯店等教懸掛起各式彩燈進行慶祝。到了元宵節(jié)燈會，各種彩燈更是絢麗多彩，令人眼花繚亂，（出示教具）這是老師用吹塑紙制作的圓形彩燈，同學們喜歡嗎？這節(jié)課我們學做《圓形彩燈》一課?！边@樣開頭，既導入了新課，調動了學生學習積極性，又自然滲透了熱愛祖國，“自己能做的事自己做”的思想，有利于培養(yǎng)愛勞動的好習慣。
2.研究學習
這是綜合實踐課教學的關鍵環(huán)節(jié)，是教師發(fā)揮主導作用，對學生進行理行理論知識傳授的最佳階段，此環(huán)節(jié)是解決“怎么做”的問題。本課我運用“拆-裝”法解決了教學重點、難點。教學中，教師首先提出下列問題：①圓形彩燈由哪幾步驟制作的？②制作中應注意什么？③還可以用什么材料制作圓形彩燈？學生帶著問題觀察教師的“拆-裝”演示，將放大的教具按制作順序逆向拆開后，再重新組合起來。在學生操作時，“組合”一步是本課的難點，教師建議同桌合作，同時強調注意安全，講究衛(wèi)生，使“組合”一步順利完成，有的同學還撿來別人剩的材料做成五彩圓燈，非常漂亮。
通過這一環(huán)節(jié)，不僅培養(yǎng)了學生觀察、思考、歸納能力，以及團結友愛的思想，同時讓學生懂得變廢為寶的道理，除吹塑紙外，廢舊紙板也可以做圓形彩燈，從而培養(yǎng)勤儉意識，養(yǎng)成講衛(wèi)生的好習慣。
傳統(tǒng)美德是中華民族的寶貴財富，教師必須注重在教學過程中潛移默化地滲透，才能使中華民族傳統(tǒng)美德弘揚光大，才能達到傳美教育目的。
【參考文獻】
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[2]秦鳳權，田剛.對傳統(tǒng)美德教育的一點思考[J].現(xiàn)代中小學教育，1992（2）：17-18
大家都知道，我們中華民族在五千多年的發(fā)展過程中，形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。先人范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有的井岡山精神、精神、延安精神、再有的抗洪精神、胡主席的抗震精神，等等一切為了祖國，為了人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。 十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發(fā)展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落后于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。 仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為一個中國人，作為培養(yǎng)祖國后代的教育工作者，時時滲透給孩子們要向先輩們那樣，把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。
我校每天利用晨讀時間背誦三字經、弟子規(guī)、唐詩三百首等，從不同的角度培養(yǎng)學生。向古人學習孝敬父母，關愛他人，給孩子們講《孔融讓梨》。和《虛席以待》、《程門立雪》、《三顧茅廬》等以禮相待的成語和典故。知禮，講禮，對人彬彬有禮，學會尊重他人，真誠待人。對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。告訴孩子們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會"寬于待人，嚴于律己"的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候，你所做的一切，都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神。當老師在給學生傳授知識的同時應強調思想道德的培養(yǎng)。重視孩子的情商的培養(yǎng)。韓愈說過：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！卑呀處煹穆氊煼旁诘谝晃弧＿@是人生成功的極為關鍵的因素。
《漢書?賈誼傳》中說道：“少若成天性，習慣如自然?！笨鬃右舱f：“不學禮，無以立。”古人對禮儀教育有較深刻的認識。如今，科學研究表明，幼兒期是一個人道德品質、行為習慣和個性開始形成的重要時期，是接受品德教育的最佳時期。因此，在幼兒階段滲透禮儀教育對幼兒的個性、品質塑造有著重要意義。然而，目前的幼兒教育暴露出諸多問題，幼兒表現(xiàn)傲慢、自私、沒禮貌、亂扔垃圾、不尊重長輩等。所以，幼兒禮儀教育迫在眉睫。
一、幼兒園禮儀教育和家庭禮儀教育雙管齊下
在幼兒禮儀教育中，除了幼兒園擔負的教育任務外，家庭成員的禮儀教育也是必不可少的。俗話說“父母是孩子的第一任教師”。幼兒除了在幼兒園外，大多數(shù)時間是生活在家庭中，家庭環(huán)境和家庭成員的行為對幼兒進行著潛移默化的影響。如果家長存在不良習慣或者錯誤言行，都會對幼兒產生極大的負面作用。因此，幼兒禮儀教育要堅持幼兒園教育和家庭禮儀教育雙管齊下。幼兒園可向家長傳遞文明禮儀的知識，督促家長以身作則，為幼兒樹立榜樣；幼兒教師要與家庭保持及時的聯(lián)系，了解幼兒在家中的表現(xiàn)，同時，教師也應讓家長了解幼兒在園中的表現(xiàn)，在家庭和幼兒園的共同推動下為幼兒提供良好的禮儀環(huán)境和及時的禮儀教育。
二、幼兒禮儀教育與幼兒禮儀實踐齊頭并舉
禮儀教育不是簡單的知識教育，而是落實在行動上的教育。幼兒禮儀教育是知、情、行三者的結合。幼兒教師在進行禮儀教育時要為幼兒提供一定的實踐活動機會，讓幼兒在親身實踐中領會禮儀的含義。例如，在幼兒用餐時，在分發(fā)勺子和筷子時發(fā)現(xiàn)不夠，幼兒教師可以請幼兒去詢問食堂阿姨還有沒有多余的餐具。當然，幼兒禮儀實踐不應僅局限于幼兒園，還應該走向社會。例如，幼兒教師組織超市購物的活動，讓幼兒獨立購物，在購物中引導幼兒去有禮貌地向他人詢問等?？傊變憾Y儀教育要與幼兒禮儀實踐齊頭并進，在實踐中不斷提升幼兒的禮儀素養(yǎng)。
三、幼兒禮儀教育與幼兒園環(huán)境創(chuàng)設統(tǒng)籌兼顧
