時(shí)間：2023-03-13 11:24:49
序論：在您撰寫心理學(xué)本科論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
（一）設(shè)立專門的科研管理機(jī)構(gòu)
要切實(shí)提高學(xué)生的科技創(chuàng)新素質(zhì)及能力，高校要首先明確科研創(chuàng)新能力培養(yǎng)的目標(biāo)，建立專門的組織機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)生在讀期間的科研培養(yǎng)與實(shí)踐。如在學(xué)校學(xué)術(shù)委員會下設(shè)置“大學(xué)生科研管理辦公室”，組織科研、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)生科研培養(yǎng)與實(shí)踐的評定、審核及監(jiān)督。學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生會等部門負(fù)責(zé)具體的組織和協(xié)調(diào)工作，包括科研經(jīng)費(fèi)的管理和學(xué)生科研檔案的管理等。其次，應(yīng)建立一套行之有效的管理機(jī)制，優(yōu)化醫(yī)學(xué)本科生的科技創(chuàng)新環(huán)境，確保學(xué)生科研工作的高質(zhì)、高效開展。學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際情況，制定并不斷完善一系列與大學(xué)生科研創(chuàng)新培養(yǎng)有關(guān)的規(guī)章制度，深入推進(jìn)醫(yī)學(xué)本科生科研服務(wù)管理，如設(shè)立獨(dú)立于教學(xué)學(xué)分之外的科研學(xué)分，必須修夠一定的科研學(xué)分才能畢業(yè)；建立醫(yī)學(xué)生科研項(xiàng)目管理細(xì)則、科研經(jīng)費(fèi)使用及監(jiān)督準(zhǔn)則、導(dǎo)師的選拔制度、激勵(lì)措施等，積極引導(dǎo)并鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)本科生進(jìn)行科研創(chuàng)新。只有設(shè)立專門的科研管理機(jī)構(gòu)并制定完善的政策，才能創(chuàng)造良好的科研創(chuàng)新環(huán)境，確保學(xué)生科研工作規(guī)范化和可持續(xù)地進(jìn)行。
（二）優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、改變教學(xué)模式
新學(xué)科、新的技術(shù)的快速發(fā)展促進(jìn)了當(dāng)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。21世紀(jì)的新型醫(yī)學(xué)人才需要具備綜合運(yùn)用知識，獨(dú)立分析與勇于創(chuàng)新的素質(zhì)。然而，醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的超前性與醫(yī)學(xué)教育的滯后性是我國當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育面臨的重要問題。學(xué)校的課程設(shè)置決定著教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的知識及能力結(jié)構(gòu)，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，醫(yī)學(xué)院校課程設(shè)置的改革對培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才至關(guān)重要。我國醫(yī)學(xué)院的培養(yǎng)模式基本為：基礎(chǔ)課—臨床課—實(shí)習(xí)模式，學(xué)科的系統(tǒng)性、專業(yè)性強(qiáng)，基礎(chǔ)與臨床分離，理論與科研實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生知識面狹窄，缺乏探索研究的科學(xué)態(tài)度和科技創(chuàng)新能力。醫(yī)學(xué)院的課程設(shè)置應(yīng)遵循現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育及人才成長的規(guī)律，圍繞新的人才需求將傳統(tǒng)知識理論和技能內(nèi)容與結(jié)構(gòu)進(jìn)行分化和重組、模塊化，形成醫(yī)學(xué)內(nèi)容緊密銜接、交叉滲透，科研理論與實(shí)踐相互反哺，知識、素質(zhì)、能力協(xié)同發(fā)展的新課程結(jié)構(gòu)。在教學(xué)方式上，教師應(yīng)在醫(yī)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)中通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的科研思維與興趣。采用啟發(fā)式教學(xué)、問題式教學(xué)、案例式教學(xué)等多種方式引導(dǎo)學(xué)生改變傳統(tǒng)的思維模式，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中通過開設(shè)綜合性實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)著重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)知識并找到答案，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研的全面結(jié)合，在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科研能力。
（三）科研學(xué)生需要導(dǎo)師的管理與激勵(lì)
由于醫(yī)學(xué)本科生科研能力不足，許多醫(yī)學(xué)院校都采用醫(yī)學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行自主課題科學(xué)研究模式。學(xué)生的培養(yǎng)方案受到學(xué)生科研興趣和導(dǎo)師研究方向的雙重影響，學(xué)生可主動(dòng)參與并協(xié)助導(dǎo)師完成已有科研項(xiàng)目，或通過導(dǎo)師的指導(dǎo)，學(xué)生獨(dú)立完成選題設(shè)計(jì)、實(shí)施、成果整理、、專利申請等一系列完整的科研訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生今后獨(dú)立開展科研的能力。但是在大學(xué)生實(shí)施科研創(chuàng)新的過程中仍存在大量問題有待解決。
1.導(dǎo)師的管理
導(dǎo)師作為醫(yī)學(xué)本科生科研創(chuàng)新的引導(dǎo)者，導(dǎo)師的科研素質(zhì)直接影響學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。導(dǎo)師可能要承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)、科研任務(wù)、臨床業(yè)務(wù)，部分導(dǎo)師帶教積極性不高，導(dǎo)致學(xué)生的科技創(chuàng)新得不到有效支持和保障。因此，需實(shí)施“導(dǎo)師遴選上崗”等系列措施，由醫(yī)學(xué)生科研管理部門遴選具有高尚的品德，淵博深厚的專業(yè)知識，思想政治素質(zhì)高，教學(xué)態(tài)度端正，治學(xué)風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?dǎo)師，形成“臨床導(dǎo)師+科研導(dǎo)師”的導(dǎo)師組，公布導(dǎo)師研究方向，學(xué)生根據(jù)自己的科研興趣選擇導(dǎo)師組，導(dǎo)師組分別在學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段，分階段開設(shè)醫(yī)學(xué)科研基本方法、科研設(shè)計(jì)等課程，系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的科研思維、科研技能。導(dǎo)師根據(jù)學(xué)校課程的安排，有針對性地設(shè)計(jì)科研項(xiàng)目，讓學(xué)生進(jìn)行科研實(shí)踐，促進(jìn)醫(yī)學(xué)本科生醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識與臨床知識的連貫與銜接，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)及科研的開展奠定良好基礎(chǔ)。實(shí)行導(dǎo)師考評制，通過教學(xué)督導(dǎo)隊(duì)不定期對導(dǎo)師進(jìn)行考評，連續(xù)2次考評不合格導(dǎo)師將受到相應(yīng)處罰，對優(yōu)秀導(dǎo)師進(jìn)行表彰及獎(jiǎng)勵(lì)，提高導(dǎo)師培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生科技創(chuàng)新能力的積極性。學(xué)?？赏ㄟ^與國內(nèi)外著名大學(xué)建立交流合作機(jī)制，聘請國內(nèi)外知名專家來校講學(xué)或優(yōu)秀青年教師外派進(jìn)修等，提高導(dǎo)師科研水平。
2.學(xué)生的管理
首先，醫(yī)學(xué)本科生應(yīng)打破年級、專業(yè)、性別等限制，根據(jù)共同興趣自由組建科研團(tuán)隊(duì)。項(xiàng)目組成員的年級和專業(yè)差別、知識結(jié)構(gòu)、操作技能、性格甚至性別等應(yīng)遵循優(yōu)勢互補(bǔ)的原則。不同年級學(xué)生的理論基礎(chǔ)及基本實(shí)驗(yàn)技能不同，低年級學(xué)生的課余時(shí)間相對較多，思維活躍，高年級學(xué)生課余時(shí)間少，但專業(yè)技能和知識結(jié)構(gòu)上較低年級學(xué)生優(yōu)越，能有效帶動(dòng)低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此應(yīng)分別吸納低年級和高年級本科生共同組成科研團(tuán)隊(duì)，以梯隊(duì)式結(jié)構(gòu)保持團(tuán)隊(duì)的可持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展應(yīng)注重多學(xué)科交叉融合，促進(jìn)整體醫(yī)學(xué)的發(fā)展，所以吸取不同專業(yè)的學(xué)生組成科研團(tuán)隊(duì)，學(xué)科間的交流合作更能促進(jìn)新穎科研思路的形成及學(xué)生科研潛力的發(fā)展。其次，部分學(xué)生科研熱情不高，依賴性、投機(jī)性強(qiáng)，缺乏獨(dú)立思考問題、解決問題的能力。相關(guān)科研管理部門及導(dǎo)師組應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的選拔，多吸收真正有科研熱情的學(xué)生，系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生的科研能力、嚴(yán)格質(zhì)控學(xué)生的科研過程，爭取教學(xué)資源利用和成果形成最大化。第三，學(xué)校應(yīng)建立合理的獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓勵(lì)學(xué)生參加各級優(yōu)秀論文、成果評選，并按照相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)給予獎(jiǎng)勵(lì)，選拔優(yōu)秀學(xué)生校間互訪、交換培養(yǎng)，營造出良好的科研學(xué)術(shù)氛圍。
（四）加強(qiáng)科技創(chuàng)新平臺
建設(shè)完善的科研平臺是醫(yī)學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)的保障。目前大部分醫(yī)學(xué)院校在學(xué)生的科研活動(dòng)中均設(shè)立本科生科研基金，在政策與科研經(jīng)費(fèi)方面鼓勵(lì)學(xué)生申請科研項(xiàng)目，有效提高了學(xué)生的科研素質(zhì)。然而，由于學(xué)生基數(shù)大，學(xué)校師資、設(shè)備等因素的限制，科研項(xiàng)目資助項(xiàng)目多但金額小，項(xiàng)目內(nèi)容不能系統(tǒng)深入開展，學(xué)生科研素質(zhì)的提高有限。學(xué)校應(yīng)拓寬科研經(jīng)費(fèi)來源渠道，廣泛吸取社會資金來校設(shè)立科研基金，加大對科技創(chuàng)新的資助力度，購置先進(jìn)的、精良的儀器設(shè)備和技術(shù)手段，創(chuàng)造更多的科技創(chuàng)新條件。學(xué)校在有限的資源配置下可通過構(gòu)建大學(xué)生科技創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)平臺，為學(xué)生的科技創(chuàng)新活動(dòng)的宣傳培訓(xùn)、項(xiàng)目申報(bào)、評審答辯、成果展示等工作提供必要的支撐，提高師生參與率、加強(qiáng)制度創(chuàng)新、提高組織管理水平。還可以設(shè)置虛擬課題競賽，科研團(tuán)體在導(dǎo)師組的指導(dǎo)下，查閱文獻(xiàn)，撰寫標(biāo)書，參加虛擬課題申請競賽，學(xué)校對優(yōu)秀課題給予重點(diǎn)培養(yǎng)、資金資助、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等，這種虛擬研發(fā)的手段可有效緩解開展創(chuàng)新活動(dòng)師資、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備不足等問題，在有限資源配置下最大限度地提高醫(yī)學(xué)生的科技創(chuàng)新素質(zhì)。除此之外，學(xué)?？啥ㄆ谘埿袠I(yè)專家組織學(xué)術(shù)論壇、開展科研講座、優(yōu)秀學(xué)生科研報(bào)告會等，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的科研意識與創(chuàng)新意識，促進(jìn)科技創(chuàng)新體系的形成。
二、總結(jié)
1.1當(dāng)前經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)改革理論研究較少
并且沒有很好地將教學(xué)與良好的思辨方法有機(jī)結(jié)合起來，缺少切實(shí)有效的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)改革措施。此外，當(dāng)前更加注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，而忽視了對經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
1.2目前教學(xué)過程中雖然注重?cái)?shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，但相對而言針對性不強(qiáng)
許多教學(xué)實(shí)驗(yàn)僅在研究者自己所關(guān)注的小范圍進(jìn)行，缺乏大型的、開放性的實(shí)驗(yàn)研究，實(shí)驗(yàn)結(jié)果和教學(xué)改革方法可推廣性不強(qiáng)。
1.3對大學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的評價(jià)體系的研究只是理論性的
不具備可操作性，實(shí)踐性較差。此外，對于數(shù)學(xué)建模競賽研究很多，但針對第二課堂的研究很少，受益的是少數(shù)學(xué)生，對于整學(xué)生群體的創(chuàng)新能力培養(yǎng)來說意義不大。
2培養(yǎng)管理類本科生經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的必要性
在管理類專業(yè)進(jìn)行素質(zhì)教育培養(yǎng)時(shí)，尤其需要注意在具體的教學(xué)活動(dòng)中對本科生進(jìn)行創(chuàng)新性思維能力的培養(yǎng)，由于經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新能力的重要載體，為此如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為每位經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)老師需要攻克的重要課題。此外，隨著近幾十年來，具有創(chuàng)新性的數(shù)學(xué)建模比賽的相繼開展，對培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力具有了積極影響，對此在教學(xué)過程中必須做好相應(yīng)工作。以上分析是值得在教學(xué)過程中思考和研究的問題，同時(shí)也表明了培養(yǎng)管理類本科經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的必要性，具體表現(xiàn)在:
2.1在經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)新性教育是時(shí)代的呼喚。
當(dāng)前21世紀(jì)是知識的時(shí)代，是創(chuàng)新的時(shí)代，只有培養(yǎng)具有創(chuàng)新性思維的大學(xué)生才能順勢適應(yīng)時(shí)代的呼喚，這就需要在本科教學(xué)過程中做好經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的工作。
2.2培養(yǎng)管理類本科生的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力是社會健康發(fā)展的需要。
當(dāng)前創(chuàng)新型社會，創(chuàng)新型國家急切需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，而經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的思維和理念已經(jīng)滲透到管理的各個(gè)領(lǐng)域，加強(qiáng)創(chuàng)新型思維，創(chuàng)新性意識的培養(yǎng)已成必然。
2.3培養(yǎng)管理類本科生的創(chuàng)新性經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)思維能力，有助于使學(xué)生保持努力奮進(jìn)，刻苦鉆研的精神。
傳統(tǒng)教育模式下學(xué)生往往缺乏獨(dú)立的自我判斷，缺乏韌性，而培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)創(chuàng)新性思維能力可以在一定程度予以彌補(bǔ)。
3構(gòu)建管理類本科生經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的理論思考
3.1積極開辟第二課堂，注重?cái)?shù)學(xué)建模能力的培養(yǎng)
在總結(jié)各高校數(shù)學(xué)建模競賽和高等數(shù)學(xué)競賽成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定科學(xué)合理的第二課堂實(shí)施細(xì)則和管理規(guī)范，建立數(shù)學(xué)應(yīng)用問題數(shù)據(jù)庫，營造應(yīng)用和創(chuàng)新氛圍，使數(shù)學(xué)教學(xué)、數(shù)學(xué)競賽、第二課堂成為高等學(xué)校數(shù)學(xué)教育的一個(gè)有機(jī)整體，以培養(yǎng)本科生自我探索、自我創(chuàng)新和自我表現(xiàn)的創(chuàng)新素質(zhì)，形成獨(dú)立自主的創(chuàng)新精神，最終使所有大學(xué)生都能成為數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的受益者，從而提高大學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)和適應(yīng)社會的能力。
3.2依據(jù)學(xué)生的概念意象與概念誤解針對性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，并進(jìn)行有效的教學(xué)活動(dòng)
當(dāng)前經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)沒有很好地將教學(xué)與思辨有機(jī)地結(jié)合起來，對此在充分考慮學(xué)生對概念與知識背景理解的基礎(chǔ)上，通過具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，來克服經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)中重理論、輕應(yīng)用，忽略數(shù)學(xué)知識背景分析等問題。通過良好的教學(xué)實(shí)踐，不僅可以激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也能很好地培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新探索精神。
3.3組建經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)核心教學(xué)團(tuán)隊(duì)，制定切實(shí)可行的師資隊(duì)伍建設(shè)方案與教師教學(xué)規(guī)范
在充分吸收國內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，精心組建大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，從根本上提高廣大教師的數(shù)學(xué)素質(zhì)，以克服當(dāng)前存在的僅注重學(xué)生的經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)應(yīng)用與創(chuàng)新能力培養(yǎng)而忽視教師應(yīng)用與創(chuàng)新能力提高的問題，進(jìn)而為更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供堅(jiān)實(shí)的師資保障。
3.4建立科學(xué)合理、可操作性強(qiáng)的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)評價(jià)模型
如何優(yōu)化教學(xué)檔案的管理，已成為新建本科院校的當(dāng)務(wù)之急。筆者就新建本科院校教學(xué)檔案管理的意義、存在的問題及解決的途徑談些看法。
一、優(yōu)化新建本科院校教學(xué)檔案管理的意義
教學(xué)是高校教育的核心內(nèi)容，教學(xué)檔案是衡量高校教學(xué)質(zhì)量、學(xué)術(shù)水平、管理水平的重要依據(jù)。教學(xué)檔案作為一種重要的信息資源載體，對高校教育教學(xué)管理發(fā)揮著舉足輕重的作用。
(一)教學(xué)檔案是教學(xué)工作的真實(shí)記錄和參考依據(jù)
教學(xué)檔案是高校教學(xué)業(yè)務(wù)部門在教學(xué)管理、教學(xué)實(shí)踐、教育研究活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)中形成的具有保存價(jià)值的教學(xué)文檔資料，它是高校教學(xué)活動(dòng)的直接的原始記錄，如教師的業(yè)務(wù)材料包括學(xué)生各科成績分析、試卷分析、科研課題、教案檢查、以及其他在教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中直接形成的聲像檔案材料，如教學(xué)實(shí)習(xí)錄像等，這些以影像為表現(xiàn)形式并輔以簡要文字說明的歷史記錄，具有紀(jì)實(shí)性、直觀性、典型性等特點(diǎn)，是教育教學(xué)活動(dòng)中有力的輔助手段，在學(xué)校檔案工作中占據(jù)重要的地位。因?yàn)樗鼈兪侵R和信息儲存的一種形式，詳細(xì)、真實(shí)地反映了高校的教學(xué)歷史全貌[1]。通過抽調(diào)審閱教學(xué)檔案如教師教案、實(shí)驗(yàn)報(bào)告、科研論文、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)、試卷等，能很快了解高校教育教學(xué)工作的基本情況，同時(shí)還可作為教學(xué)管理考核的基本參照依據(jù)。
(二)教學(xué)檔案是進(jìn)行教學(xué)科研的前提和基礎(chǔ)
教學(xué)工作離不開教學(xué)檔案。教學(xué)檔案是歷史的真實(shí)記錄，可以客觀地反映學(xué)校每個(gè)院系的實(shí)際教學(xué)水平。對歷年學(xué)生的測試成績及教師教學(xué)檢查的分析，可以看出教學(xué)水平的提高與否;對歷年試題的檢查，學(xué)生違紀(jì)情況分析，能直觀地反映出教學(xué)管理水平的提高或下降，從而為今后的教改指明方向。因此，我們應(yīng)增強(qiáng)教學(xué)工作中的檔案意識，引起教師和教輔人員的高度重視，以此來促進(jìn)教學(xué)管理，提高教學(xué)水平。
(三)教學(xué)檔案有助于推動(dòng)教師隊(duì)伍建設(shè)
教師業(yè)務(wù)檔案是教學(xué)檔案的重要組成部分。隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，教育質(zhì)量的不斷提高，以及教師職稱評定工作的進(jìn)行，教師業(yè)務(wù)檔案發(fā)揮的作用也越來越大。它在個(gè)體上，反映了教師的業(yè)務(wù)能力、學(xué)術(shù)水平和工作業(yè)績;在整體上，體現(xiàn)了學(xué)校的師資素質(zhì)、隊(duì)伍結(jié)構(gòu)和辦學(xué)水平。因此，認(rèn)真搞好教師業(yè)務(wù)檔案的建立、保管和利用工作，將推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的開展，尤其是師資隊(duì)伍建設(shè)。教師業(yè)務(wù)檔案中客觀真實(shí)地記載著學(xué)歷、考核成績、業(yè)務(wù)水平，使校領(lǐng)導(dǎo)對教師的綜合評價(jià)有了可信的參考依據(jù)，這樣就能公正有序地進(jìn)行教師的職稱評定、工資晉級、人事調(diào)整等相關(guān)事宜，進(jìn)而對教師的切身利益進(jìn)行決策，并有效激勵(lì)每位教師的事業(yè)心、進(jìn)取心，提高教師群體的穩(wěn)定性，激發(fā)教師隊(duì)伍的創(chuàng)造力。
二、新建本科院校教學(xué)檔案管理存在的問題
目前新建本科院校檔案館雖然已購置了計(jì)算機(jī)、打印機(jī)等設(shè)備，基本實(shí)現(xiàn)了收集、整理、編目、檢索等主要服務(wù)功能的計(jì)算機(jī)管理，但檔案信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)還任重道遠(yuǎn)，多數(shù)新建本科院校的教學(xué)檔案不全、不實(shí)，漏洞甚多，即便是檔案整理工作也存在著諸多問題。
(一)檔案規(guī)章制度滯后，管理體制陳舊
一般高校的檔案館已基本形成自成體系且成熟的檔案管理系統(tǒng)，本身已有準(zhǔn)確的定位。新建本科院校雖然學(xué)校級別提升了，但檔案工作的層次卻沒有隨之提升，人員的配置僅能應(yīng)付日常的檔案收集、整理、歸檔、利用等工作，基本無暇顧及高層次方面工作的開展，有少數(shù)新建本科院校甚至還沒配置專職的檔案人員，仍由文書人員兼任。雖然多數(shù)新建本科院校制定了教學(xué)檔案規(guī)章制度，但有些規(guī)章制度沒有及時(shí)修改和補(bǔ)充，已無法滿足新形勢的需要。同時(shí)，這些新建本科院校的檔案室又面臨著新情況、新挑戰(zhàn)，需執(zhí)行本科院校的新規(guī)定，檔案工作的開展處于尷尬的兩難境地。
(二)檔案管理不規(guī)范，多缺漏、遺失現(xiàn)象
教學(xué)檔案的管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，它需要嚴(yán)格的制度規(guī)范和科學(xué)的管理方法。教學(xué)檔案的產(chǎn)生、收集、整理、利用等運(yùn)轉(zhuǎn)過程，應(yīng)當(dāng)依據(jù)檔案法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施科學(xué)化的管理。由于高校教學(xué)檔案涉及范圍廣、工作量大，加之人們的檔案管理意識較為薄弱，致使相當(dāng)部分教學(xué)檔案材料的收集存在著一定的漏洞，造成大量的檔案缺漏、遺失現(xiàn)象。而已有的檔案也存在著許多問題，諸如：歸檔不及時(shí)、分類不規(guī)范或者收集不完整等，其共性特征表現(xiàn)為：重收存，輕整理;重共性材料，輕個(gè)性材料;多頭歸檔，重復(fù)設(shè)檔。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了檔案效用的發(fā)揮，并給日后檔案的鑒定、保管及庫房的承載空間帶來壓力，造成了不必要的人力、物力和財(cái)力浪費(fèi)。
(三)檔案信息化程度偏低，資源開發(fā)利用不夠
關(guān)鍵詞 畢業(yè)論文模式 獨(dú)立學(xué)院 法學(xué)專業(yè) 案例型
中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
1 傳統(tǒng)模式運(yùn)行現(xiàn)狀分析：“法學(xué)院”內(nèi)畢業(yè)論文存廢之爭
進(jìn)入21世紀(jì)以來，有關(guān)“本科畢業(yè)論文存廢之爭”一直受到媒體與學(xué)界關(guān)注，成為中國高等教育的熱點(diǎn)話題。而《光明日報(bào)》在2012年5月7日、8日和18日分別刊載《取消本科畢業(yè)論文答辯可不可行》、《本科畢業(yè)論文存亡不應(yīng)一刀切》、《畢業(yè)論文應(yīng)加強(qiáng)而非取消》三篇文章，則直接讓這一場“存廢之爭”白熱化。相比其他人文社科專業(yè)，法學(xué)教育天然具有學(xué)術(shù)研究性和職業(yè)技能性雙重性特點(diǎn)，則直接導(dǎo)致各大高校法學(xué)院將這場“存廢之爭”延伸到實(shí)踐。
支持者認(rèn)為，“本科畢業(yè)論文的問題不是應(yīng)不應(yīng)該取消，而是應(yīng)該如何加強(qiáng)，對以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的地方高校，同樣不例外”。①但大部分認(rèn)為畢業(yè)論文制度應(yīng)該堅(jiān)持，但應(yīng)該改良，是“對學(xué)生如何運(yùn)用知識解決問題的綜合訓(xùn)練，它能有效地培養(yǎng)學(xué)生的文獻(xiàn)檢索與運(yùn)用、邏輯思維、動(dòng)手、寫作能力”。②大部分高校法學(xué)院實(shí)踐中也持這種態(tài)度。取消者認(rèn)為，“法律的生命在于經(jīng)驗(yàn)，而不在于邏輯”，應(yīng)用型人才目標(biāo)定位下高校法學(xué)教育應(yīng)該重視對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，視科研創(chuàng)新為生命的畢業(yè)論文與法律實(shí)踐性和應(yīng)用型培養(yǎng)目標(biāo)相悖。悖論下畢業(yè)論文已是“人神共怒”，“與其目前這種尷尬局面，不如放棄”。③2008年底西南財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院宣布取消畢業(yè)論文，以案例分析取代畢業(yè)論文。折衷者認(rèn)為，應(yīng)該對待畢業(yè)論文應(yīng)改變原來“二元對立”的思維模式，改革傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式，適應(yīng)法學(xué)教育對科研創(chuàng)新能力和職業(yè)應(yīng)用能力的雙重要求。代表性模式是武漢東湖學(xué)院法學(xué)院實(shí)施的“雙軌制”。
正如有學(xué)者言，孤立地爭論畢業(yè)論文的“存”抑或“廢”本身沒有任何意義。畢業(yè)論文只是高校人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的一環(huán)，任何脫離高校人才培養(yǎng)目標(biāo)定位的爭論都是空談。換句話說，如果畢業(yè)論文有利于高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，則應(yīng)該堅(jiān)持加強(qiáng)；反之，則應(yīng)該改革甚至取消。高校教育大眾化趨勢下，我國高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)逐漸分化。獨(dú)立學(xué)院以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，其法學(xué)教育定位為培養(yǎng)法律實(shí)務(wù)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，相比研究性法律人才，應(yīng)更重視學(xué)生法律實(shí)務(wù)操作能力的培養(yǎng)。至于傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式是否可以適應(yīng)獨(dú)立學(xué)院法學(xué)教育的需要，筆者以為將模式放到獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)目標(biāo)下重新評析至關(guān)重要。
2 模式創(chuàng)新的必要：傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式評析
2.1 與培養(yǎng)目標(biāo)不合
獨(dú)立學(xué)院作為我國高等本科辦學(xué)的新生力量，更多是依母體高校優(yōu)質(zhì)教育資源托建而成。然相比母體的法學(xué)院系“研究型”或“高端應(yīng)用型”法律人才的培養(yǎng)，獨(dú)立學(xué)院法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)卻存在本質(zhì)的差異，更多應(yīng)定位為“普通應(yīng)用型”或“高端輔助類”法律人才，具體包括基層法官、檢察官、律師、公證員、律師助理、司法執(zhí)行人員以及在公司企業(yè)等其他機(jī)構(gòu)從事法律業(yè)務(wù)的人員等。顯然應(yīng)用型培養(yǎng)目標(biāo)下，各獨(dú)立學(xué)院法學(xué)院專業(yè)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生法律實(shí)務(wù)能力的培養(yǎng)，即運(yùn)用法律知識分析問題、解決問題的能力，而非照搬母體院校模式強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力。故視學(xué)術(shù)創(chuàng)新為生命的傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式與獨(dú)立學(xué)院應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)不合。也正如有學(xué)者言：對本科生畢業(yè)論文的要求，說到底是對大學(xué)培養(yǎng)不同人才的要求，需要區(qū)別對待。不同的大學(xué)定位，不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)，對畢業(yè)論文的要求也應(yīng)有所不同。④
2.2 與重實(shí)踐理念不合
畢業(yè)論文屬于學(xué)術(shù)論文范疇，學(xué)術(shù)論文“不是寫出來的，是做科研做出來的，不進(jìn)行科學(xué)研究寫出的文章不是學(xué)術(shù)論文”。⑤科研能力的培養(yǎng)是不能一蹴而就，“不是畢業(yè)論文寫作一門課程能解決的，不是指導(dǎo)老師一個(gè)人能解決的”，⑥而是需要大量的“前伸性”工作，即把撰寫法學(xué)本科畢業(yè)論文的科研能力培養(yǎng)拓展并延伸到整個(gè)法學(xué)教育培養(yǎng)過程，在日常教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)重視對學(xué)生科研理論創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。顯然這種能力培養(yǎng)理念，是與傳統(tǒng)“研究型”大學(xué)“重理論”教學(xué)理念相一致的。而隨著“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)目標(biāo)的確立，獨(dú)立學(xué)院教學(xué)理念由傳統(tǒng)“輕實(shí)踐”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸貙?shí)踐”已成趨勢與必然。當(dāng)下獨(dú)立學(xué)院法學(xué)教育改革，課程設(shè)置、教學(xué)方法、師資隊(duì)伍建設(shè)等都重在圍繞“實(shí)踐性”展開，突出法學(xué)實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量決定了法學(xué)本科教育的質(zhì)量?？傊訌?qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為重中之重，顯然不是畢業(yè)論文所強(qiáng)調(diào)的科研創(chuàng)新能力。
2.3 與學(xué)生智力不合
獨(dú)立學(xué)院生源特點(diǎn)是獨(dú)立學(xué)院“獨(dú)”特性之一，與普通高校招收的“一本”、“二本”學(xué)生相比，他們在基礎(chǔ)知識、知識結(jié)構(gòu)、綜合素質(zhì)方面存在一定差距。但傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式的目標(biāo)定位上顯然還是按照“一本”、“二本”的生源特點(diǎn)進(jìn)行要求與設(shè)定，以此來指導(dǎo)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的畢業(yè)論文工作，勢必會挫傷學(xué)生的自信心，打擊學(xué)生對畢業(yè)論文寫作的積極性和主動(dòng)性，只能感到力不從心。正如有學(xué)者言，“幾乎所有高校都要求畢業(yè)論文具有創(chuàng)新性。其實(shí)“創(chuàng)新”別說對大學(xué)生，對我們大學(xué)生的老師一生也未必能完成幾個(gè)。我們可以鼓勵(lì)創(chuàng)新，但不能把社會對高等教育中拔尖人才的期冀當(dāng)成大學(xué)本科生的基本目標(biāo)?！雹吖P者以為，忽略生源特點(diǎn)地強(qiáng)調(diào)畢業(yè)論文創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)“教育公平”是不切實(shí)際的，畢竟不可能讓所有大學(xué)生都寫出有創(chuàng)新、有學(xué)術(shù)價(jià)值的畢業(yè)論文。
綜上所述，傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式難以適合獨(dú)立學(xué)院法學(xué)教育應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的需求，必須對其進(jìn)行比較徹底的改革和創(chuàng)新。應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)下，構(gòu)建一套更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型和實(shí)踐性的畢業(yè)論文模式，顯得尤為重要。
3 模式創(chuàng)新的途徑：案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式構(gòu)建
案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式，將學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)與法學(xué)專業(yè)學(xué)生在司法機(jī)關(guān)、律所的畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)合起來，圍繞實(shí)習(xí)過程中接觸的經(jīng)典案例，采用案例選擇、文書設(shè)計(jì)、模擬審判、案例分析“四步走”模式。相比傳統(tǒng)畢業(yè)論模式，實(shí)踐性是案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式的靈魂。一方面，強(qiáng)調(diào)整個(gè)設(shè)計(jì)以具體案例為中心，要求學(xué)生從原告、被告、法官等多種角色的視野去閱讀案例，并運(yùn)用所學(xué)理論去分析和解決案例中發(fā)現(xiàn)的問題，目的性強(qiáng)，有效地避免脫離實(shí)際的傾向，真正起到強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的目的。另一方面，強(qiáng)調(diào)把設(shè)計(jì)與畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)合，突破往?！伴]門造車”，要求學(xué)生在法院（或檢察院、律所）實(shí)習(xí)時(shí)去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，不僅提高了畢業(yè)實(shí)習(xí)質(zhì)量，也加強(qiáng)了“法律人”素質(zhì)的培養(yǎng)。
3.1 案例選擇
案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式強(qiáng)調(diào)對學(xué)生法律實(shí)務(wù)能力的考核。按照這一模式，不僅對學(xué)生實(shí)務(wù)能力提出了更高的要求，給教師的指導(dǎo)也提出了更大的挑戰(zhàn)。案例選擇是整個(gè)模式的基礎(chǔ)，所選案例的實(shí)踐與理論價(jià)值將直接決定整個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的質(zhì)量。相比法學(xué)教學(xué)中案例教學(xué)法、模擬法庭中案例選擇注重專業(yè)性、典型性、現(xiàn)實(shí)性，以達(dá)到緊扣專業(yè)課程教學(xué)具體內(nèi)容，解決教學(xué)中的重點(diǎn)難點(diǎn)，提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)氛圍的目的，案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式下的案例選擇考慮綜合性、疑難性、不確定性三個(gè)因素，這樣才有助于對獨(dú)立學(xué)院法學(xué)專業(yè)學(xué)生法律實(shí)務(wù)應(yīng)用能力的綜合考核。
其一，綜合性。畢業(yè)（論文）設(shè)計(jì)是對法學(xué)專業(yè)學(xué)生四年法學(xué)知識與技能學(xué)習(xí)的整體考核。我國著名法學(xué)教育家孫曉樓先生認(rèn)為，法律人才需具備三個(gè)要件：一是法律的學(xué)問；二是法律的道德；三是社會的常識。所選擇的案例涉及的知識應(yīng)該有一定的跨越度，可以學(xué)科之間有跨越，也可以部門法之間跨越。其二，疑難性。過分簡單的案例讓學(xué)生覺得容易，無法激起學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)的興趣，也容易導(dǎo)致整個(gè)設(shè)計(jì)模式“走過場”；但是太難，又容易導(dǎo)致學(xué)生無所適從，整個(gè)模式停滯不前。所以指導(dǎo)老師在指導(dǎo)學(xué)生選擇案例的時(shí)候，應(yīng)該把握好“度”，合適的案例應(yīng)該是能讓學(xué)生經(jīng)過認(rèn)真思考和分析后，運(yùn)用所學(xué)的法學(xué)專業(yè)知識解決案例中存在的法律問題。其三，不確定性。案例的選擇必須具有一定的不確定性，不要強(qiáng)調(diào)一律得出一個(gè)正確的結(jié)論，正如一位美國法官所說“我們能夠做出最終判決并非因?yàn)槲覀兣袥Q正確，相反，我們之所以判決正確，是因?yàn)槲覀冇薪K審權(quán)”。案例的不確定性能為學(xué)生多重視角、多角度分析案例埋下伏筆，便于最大限度激活學(xué)生的思維并進(jìn)行考核。
3.2 文書設(shè)計(jì)
法律文書被稱作“看得見的正義”，以其為載體所體現(xiàn)的司法直接體現(xiàn)法律的權(quán)威。在當(dāng)代，法律文書作為一種重要的精密的司法技術(shù)，日益凸顯其重要性。⑧故對這一技術(shù)能力的掌握，將直接體現(xiàn)獨(dú)立學(xué)院法學(xué)專業(yè)法律應(yīng)用型人才培養(yǎng)的質(zhì)量。獨(dú)立學(xué)院對法學(xué)專業(yè)學(xué)生文書設(shè)計(jì)能力考核時(shí)，筆者以為應(yīng)該強(qiáng)調(diào)文書設(shè)計(jì)的完整性和規(guī)范性。
其一，完整性。案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式文書設(shè)計(jì)階段要求學(xué)生對整個(gè)案例所涉及的訴訟文書進(jìn)行設(shè)計(jì)，因此對學(xué)生設(shè)計(jì)文書進(jìn)行考核的第一個(gè)要素就應(yīng)該是其所設(shè)計(jì)文書是否完整。而一個(gè)案例所設(shè)計(jì)的文書是否完整，又直接取決于案例的性質(zhì)與案情需要。指導(dǎo)老師在指導(dǎo)時(shí)應(yīng)該把握好，也為指導(dǎo)老師對法律實(shí)務(wù)能力的掌握提出了更高的要求。其二，規(guī)范性。文書設(shè)計(jì)的規(guī)范性，一方面體現(xiàn)在格式規(guī)范性，不同種類的法律文書有不同的格式要求，此點(diǎn)較易把握；另一方面體現(xiàn)在文書語言規(guī)范性，此點(diǎn)更難把握，對學(xué)生法律應(yīng)用能力和綜合素質(zhì)能力提出了更高的要求。具體而言，文書用詞規(guī)范性應(yīng)從以下四個(gè)方面考核：表意準(zhǔn)確、質(zhì)樸莊重、嚴(yán)謹(jǐn)意賅、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。⑨
3.3 模擬審判
通過模擬法庭進(jìn)行模擬審判一直高校法學(xué)專業(yè)提高學(xué)生法律實(shí)務(wù)應(yīng)用能力的重要手段，也是法學(xué)實(shí)踐性課程教學(xué)的重要一環(huán)節(jié)。模擬法庭被定性為高校培養(yǎng)“法律人”的“職業(yè)訓(xùn)練場”，從“法學(xué)院到法院的橋料”。但是相比模擬法庭，除了在角色分配、開庭程序等相同外，畢業(yè)設(shè)計(jì)模式下模擬審判有兩個(gè)重要的不同點(diǎn)上：其一，案例的二次選擇性。畢業(yè)設(shè)計(jì)模式要求每個(gè)學(xué)生都要根據(jù)自己實(shí)習(xí)的單位進(jìn)行案例選擇、文書設(shè)計(jì)，但對模擬審判案例進(jìn)行選擇時(shí)，要求指導(dǎo)老師在學(xué)生提供的案例進(jìn)行二次選擇，依據(jù)指導(dǎo)的人數(shù)在本組指導(dǎo)學(xué)生提供案例中選出一兩個(gè)更典型、更能對學(xué)生法律審判實(shí)務(wù)能力考核的案例進(jìn)行角色分配和審判。其二，審判的“實(shí)戰(zhàn)性”。相比傳統(tǒng)模擬法庭教學(xué)，更多是圍繞教學(xué)需要（尤其是訴訟法教學(xué)），重視附著在“法庭審理”的“程序性”上面的“表演性”，設(shè)計(jì)模式下的模擬審判，不僅要求學(xué)生熟練掌握整個(gè)庭審程序，還更強(qiáng)調(diào)對學(xué)生法律審判實(shí)務(wù)應(yīng)用、應(yīng)變能力的考核，故應(yīng)該重視過程的“實(shí)戰(zhàn)性”或“對抗性”，而畢業(yè)設(shè)計(jì)案例選擇環(huán)節(jié)要求案例的不確定性，也為“實(shí)戰(zhàn)”預(yù)留了空間。
3.4 案例分析
模擬審判的結(jié)束并非意味整個(gè)畢業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)束，還要求學(xué)生根據(jù)選擇或參與的案例選擇角度進(jìn)行分析總結(jié)，一方面考核學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問題的能力，另一方面也促使學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)、研究法律知識，提升法律實(shí)踐技能，具備現(xiàn)代法律人素質(zhì)。而根據(jù)選取的角度不同，案例分析可以包括評述型、分析型。
其一，評述型。這種類型要求學(xué)生從案例選擇到模擬審判的整個(gè)過程自行評述總結(jié)，如案例的選擇是否具有綜合性、不確定性、疑難性，文書的寫作是否規(guī)范、案例審判時(shí)證據(jù)是否確實(shí)充分、辯論是否有理有據(jù)、運(yùn)用法律是否得當(dāng)?shù)鹊??？隙ǔ晒?，指出不足，啟發(fā)以后更深入地學(xué)習(xí)，也進(jìn)一步提升了學(xué)生法律實(shí)踐技能。其二，分析型。學(xué)生在圍繞案例進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)對其中的某一個(gè)問題感興趣，然后把問題挖掘出來，結(jié)合專業(yè)深度討論，提出觀點(diǎn)。這一類型不僅注重對學(xué)生分析問題、解決問題能力的考核，還強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)創(chuàng)新，要求學(xué)生有創(chuàng)新思維。分析型一方面適應(yīng)了對獨(dú)立學(xué)院法學(xué)專業(yè)學(xué)生能力“多元化”的需要，部分學(xué)生經(jīng)過四年法學(xué)知識學(xué)習(xí)后具備一定理論創(chuàng)新能力，甚至考上了研究生，即將跨入“研究型”法律人才培養(yǎng)模式，分析型案例分析為這部分學(xué)生畢業(yè)考核提出了更高的要求；另一方面也避免了對傳統(tǒng)畢業(yè)論文模式進(jìn)行改革，追求“一元化”、“一刀切”帶來的弊端。
高等教育大眾化背景下，高等教育出現(xiàn)多層次性、多類型性、專業(yè)差異性，因此，對畢業(yè)論文的要求和形式，也應(yīng)“因校制宜”、“因業(yè)制宜”。獨(dú)立學(xué)院 “應(yīng)用型”人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，決定了其畢業(yè)論文模式考核指標(biāo)的“應(yīng)用型”。法學(xué)專業(yè)案例型畢業(yè)設(shè)計(jì)模式的提出和構(gòu)建，為獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)論文模式的改革與創(chuàng)新做出了建議性的嘗試。
基金項(xiàng)目：江西省教育廳2011年高等學(xué)校“高校獨(dú)立學(xué)院畢業(yè)論文模式的改革”教學(xué)改革研究項(xiàng)目（JXJG-11-86-11）
注釋
① 鞏建閩.畢業(yè)論文應(yīng)加強(qiáng)而非取消[N].光明日報(bào)，2012-05-15：002.
②③江勝清.論“本科畢業(yè)論文存廢之爭”對當(dāng)前地方高校本科畢業(yè)論文的影響[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.27（4）：93-96.
④ 郭立場.本科畢業(yè)論文存亡不應(yīng)一刀切[N].光明日報(bào)，2012-05-08：002.
⑤ 楊曉旗.論創(chuàng)新型國家發(fā)展戰(zhàn)略下大學(xué)生科研能力的培養(yǎng)——關(guān)于當(dāng)下本科畢業(yè)論文現(xiàn)狀的反思[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2009（8）：6-7.
⑥ 汪濤.本科畢業(yè)論文質(zhì)量提升的路徑分析——以襄樊學(xué)院法學(xué)專業(yè)為例[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012.11（1）：118-121.
⑦ 吳凡.法學(xué)專業(yè)本科生畢業(yè)論文改革問題探討[J].黑龍江高教研究，2010.192（4）：144-146.
一、以人為本的教育理念
以人為本是現(xiàn)代道德教育中的一個(gè)重要理念，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，課程“要體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向”。而以人為本主要是針對道德教育中“無人”的狀況提出的，即教育不是從人出發(fā)按照人的方式來進(jìn)行的以成人為目的的活動(dòng)，教育可能是生產(chǎn)、是加工、是按物的方式進(jìn)行的把人變成非人的活動(dòng)。比如：
在價(jià)值觀上，無人的道德教育不是注重人自身的存在、人本身的發(fā)展和完善，而是僅以工具性的眼光來看待道德教育的價(jià)值；在培養(yǎng)目標(biāo)上，它要培養(yǎng)的是那種失去自尊和自主理性的奴性人格，強(qiáng)調(diào)人對神圣不可侵犯的道德規(guī)則的無條件順從，以聽話和服從為目的；教育的內(nèi)容則多是一些冰冷生硬的、脫離人的實(shí)際生活和現(xiàn)實(shí)人性基礎(chǔ)的呆板的教條；在道德教育的方式上，不是按照對待人的方式來進(jìn)行的，缺乏對學(xué)生人格尊嚴(yán)的尊重和對學(xué)生的興趣、需要及身心發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)的遵循，強(qiáng)調(diào)道德灌輸，以種種對待物的或其他非人的東西的方式來對待學(xué)生。
以人為本的教育理念體現(xiàn)在學(xué)校教育中，就是要以學(xué)生為本，具體來說就是要做到：首先，要以學(xué)生的發(fā)展為本。學(xué)生的身心發(fā)展應(yīng)是教育最直接的目的，也應(yīng)構(gòu)成教育實(shí)施過程中最根本的出發(fā)點(diǎn)，這是教育的本體，是實(shí)現(xiàn)其他功能的基礎(chǔ)。其次，應(yīng)以每一位學(xué)生的發(fā)展為本。教育應(yīng)著眼于全體學(xué)生，這是基礎(chǔ)教育的使命，尤其是小學(xué)，教育是普及的、大眾的而不是選拔教育或精英教育。發(fā)展應(yīng)是每一位學(xué)生的發(fā)展，在某種意義上，使每一個(gè)學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上盡可能得到不同程度的提高是教育的最佳境界。不能以少數(shù)人的發(fā)展?fàn)奚鄶?shù)人的發(fā)展或以多數(shù)人的發(fā)展?fàn)奚贁?shù)人的發(fā)展，不以某一種素質(zhì)或某幾種素質(zhì)的發(fā)展?fàn)奚渌刭|(zhì)的發(fā)展。每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)被視為一個(gè)獨(dú)立的完整的人而受到尊重，得到全面的培養(yǎng)，獲得全面的發(fā)展。再次，以學(xué)生為本還意味著尊重學(xué)生的興趣、需要和身心發(fā)展的規(guī)律、特點(diǎn)為本。
二、主體性教育理念
主體性的教育則是指在教育過程中把學(xué)生當(dāng)作主體來看待、來尊重，以發(fā)揮、提高學(xué)生學(xué)習(xí)和參與活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性為己任，以培養(yǎng)主體性素質(zhì)為主要目標(biāo)。之所以在道德教育中提出主體性教育理念主要是基于：
首先，道德在本質(zhì)上是主體的，道德的主體性本質(zhì)決定了道德教育必須是主體性的教育。道德的主體性本質(zhì)主要體現(xiàn)為道德與主體的不可分性，即沒有主體便沒有道德，即使有了主體，如果主體不服膺道德，不信服道德，也沒有道德。也就是說，沒有主體的自覺自愿地接受道德的約束，道德就不能發(fā)揮其應(yīng)有的規(guī)范和約束功能。其次，主體性教育觀的提出，既體現(xiàn)了道德的本質(zhì)要求，也符合現(xiàn)實(shí)社會的客觀要求?，F(xiàn)實(shí)社會的狀況是什么?這就是——市場經(jīng)濟(jì)體制的確立和逐步完善以及隨著經(jīng)濟(jì)全球化而出現(xiàn)的信息化以及社會價(jià)值觀的多元化。在一個(gè)價(jià)值多元、沖突的社會，以往的教會聽話、教會順從的教育已不合時(shí)宜，對教師來說，不能像過去再以簡單地肯定一些價(jià)值而否定其他一切價(jià)值的做法教育學(xué)生，不能再把一些固定不變的東西硬塞給我們的學(xué)生。取而代之的應(yīng)是教會學(xué)生如何面對沖突和矛盾作出自己的選擇。再次，主體性道德原則的提出，也是符合兒童道德發(fā)展規(guī)律的。兒童的道德并非先天預(yù)設(shè)的，也不是單純由外在塑造決定的，兒童道德的發(fā)展是有機(jī)體與環(huán)境相互作用的過程中主動(dòng)建構(gòu)的過程。
在道德教育中貫徹主體性教育理念，其一，要破除傳統(tǒng)的以聽話和服從為基本價(jià)值追求的觀念和做法。之所以如此，是因?yàn)檫@種教育模式一方面不能培養(yǎng)有獨(dú)立個(gè)性、創(chuàng)新能力的個(gè)體，另一方面，這種教育也不能造就負(fù)責(zé)任的公民。教育的重要任務(wù)是：培養(yǎng)有個(gè)性的富有創(chuàng)造精神的公民。而強(qiáng)迫式的教育不能承諾這一使命，因?yàn)樗淖畲筇攸c(diǎn)是統(tǒng)一意志、統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)，學(xué)校教育成了加工標(biāo)件的標(biāo)件廠，這就扼殺了兒童的個(gè)性的和諧發(fā)展，導(dǎo)致了目前學(xué)校無特色，學(xué)生無個(gè)性。同時(shí)，要使學(xué)生負(fù)責(zé)，就必須考慮自由的問題，責(zé)任與自由或選擇可能性有關(guān)。自由的度與責(zé)任的量成正比。沒有自由就沒有責(zé)任，強(qiáng)迫、行政命令式的教育由于從根本上剝奪了兒童選擇的可能性或選擇的權(quán)利，也就取消了人負(fù)責(zé)任的內(nèi)在根據(jù)。其二，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何進(jìn)行道德選擇。從道德本身的特點(diǎn)看，道德教育的主要任務(wù)就在于教會學(xué)生在各種價(jià)值沖突當(dāng)中、各種利益沖突當(dāng)中進(jìn)行選擇，確立合理的價(jià)值觀。從一般意義上講，道德發(fā)展、品格發(fā)展的過程就是學(xué)生不斷選擇的過程，人正是在不斷的選擇中塑造、成就自己的。道德問題就是個(gè)選擇問題，真正的道德問題正是那些有激烈的道德沖突的問題。
三、實(shí)踐性教育理念
之所以強(qiáng)調(diào)道德教育的實(shí)踐性特征，一方面是基于道德的實(shí)踐本質(zhì)，另一方面是基于實(shí)踐、活動(dòng)對道德發(fā)展有重要的意義，第三是基于單純以說理、以傳授知識為中心的道德教育有其致命弱點(diǎn)。
首先，道德在本質(zhì)上是實(shí)踐的。中國古代道德的學(xué)問被稱為“做人的學(xué)問”，在西方，倫理就是實(shí)踐哲學(xué)。通過行動(dòng)履行道德的要求是道德的最高境界，人格的磨煉、落實(shí)在人生或現(xiàn)實(shí)生活。對于道德，知性化教育是重要的，但躬行實(shí)踐更是不可缺。其次，實(shí)踐、活動(dòng)對道德的發(fā)展有著重要的意義?；顒?dòng)是個(gè)體道德形成、發(fā)展的根源與動(dòng)力，同時(shí)，在協(xié)作和交往中，可以培養(yǎng)、發(fā)展真正的責(zé)任意識和義務(wù)感；活動(dòng)還是學(xué)生自我教育的真正基礎(chǔ)。再次，強(qiáng)調(diào)道德教育的實(shí)踐性特征，還是基于單純認(rèn)知主義的不足。單純的認(rèn)知主義道德教育是片面的，認(rèn)知之于道德既非惟一的，亦非最終的因素。認(rèn)知、推理并非道德的全部甚至不是道德的本質(zhì)成分，道德教育的目的歸根結(jié)底是行為的改善而非推理的改善。
實(shí)踐性教育理念的要求是：實(shí)踐性教育觀要求道德教育以培養(yǎng)兒童實(shí)踐道德生活的能力和行為方式為己任，即學(xué)校道德教育的根本目的在于使學(xué)生形成、實(shí)踐并能在實(shí)踐中不斷改善自己的道德生活，在于使學(xué)生形成一種善善、惡惡的行為方式；實(shí)踐性教育觀主張實(shí)踐性或活動(dòng)性課程應(yīng)當(dāng)成為道德教育課程的主導(dǎo)性課程；實(shí)踐性教育觀還要求通過學(xué)生的自主活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生自律道德的發(fā)展：在指導(dǎo)思想上，應(yīng)始終把學(xué)生當(dāng)作教育過程的主體、當(dāng)作選擇、決策、行動(dòng)的主體，當(dāng)作活動(dòng)、教育的參與者和責(zé)任主體來看待。
四、生活性教育理念
生活性教育理念的提出首先是針對教育尤其是道德教育嚴(yán)重脫離兒童生活現(xiàn)實(shí)的狀況，其次是基于道德和道德教育的生活性特質(zhì)。
學(xué)校道德教育脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活是當(dāng)前道德教育實(shí)踐中存在的一個(gè)嚴(yán)重問題，它主要表現(xiàn)為道德教育的科學(xué)化和理想化，同時(shí)，道德教育的泛政治化色彩也較為濃重。道德教育的科學(xué)化是在本質(zhì)上把道德教育過程純粹視為一種機(jī)械的冷冰冰的自然界的加工過程，對學(xué)生進(jìn)行道德思維的訓(xùn)練或者僅是讓學(xué)生記憶大量的道德知識，而不顧道德的生活情景，最后通過量化的方式來考察學(xué)生的水平。道德教育的理想化則是指道德教育脫離生活現(xiàn)實(shí)，高高在上，用一些虛無飄渺的可望不可及的東西教育學(xué)生，最終只能是無效的，道德頂多是停留在口頭上和書本中。道德教育的泛政治化是指基本上甚至完全以政治教育來取代道德教育，把生活中與政治無關(guān)的倫理也歸結(jié)到政治方面，這種試圖以政治上的要求完全來“純化”豐富的生活的做法同樣也只能招致失敗。正是由于道德教育對生活的脫離，才引起了人們對其“假大空”、“書本化、教條化”等的批評，道德教育的實(shí)效才不盡人意。
道德的生活性本質(zhì)，主要是指道德源于生活、為了生活且道德在生活之中。道德源于生活是指生活使道德得以產(chǎn)生、是道德之為道德的最終依據(jù)；道德為了生活是指道德存在的意義在于滿足生活的需要，人的生活是道德存在的目的，而不是相反；道德在生活之中是指道德在存在方式上始終不能離開實(shí)際的生活過程，它就存在于現(xiàn)實(shí)的人際交往之中；同時(shí)，道德在生活之中也使道德的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。道德教育的生活性特質(zhì)主要表現(xiàn)于道德教育和生活不可分離，生活既是道德教育的目的同時(shí)也是道德教育的手段。說生活是道德教育的目的，是指道德教育本身不是目的，其真正目的在于使人過上道德的生活；說生活是道德教育的手段，是指不能在生活之外對學(xué)生進(jìn)行道德教育，生活本身的直接現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性、情境性、整體性等是任何一種在生活之外的教育方式都無法替代的，書本化、知識化的道德教育恰恰違反了這一點(diǎn)。只有在笑中才能學(xué)會笑、在哭中才能知道哭，只有通過實(shí)際的富有道德意義的生活體驗(yàn)才能學(xué)會如何過一種道德的生活。
這樣，生活性教育理念對道德教育的要求必然就是：道德教育的課程要以培養(yǎng)熱愛生活、負(fù)責(zé)任地生活的個(gè)體為基本的目標(biāo)指向；從兒童的生活中取材，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為基點(diǎn)，以生活的邏輯而不是以學(xué)科知識的邏輯來設(shè)計(jì)、建構(gòu)新的德育課程；并且，道德教育的課程內(nèi)容要圍繞生活的主題來展開，主題的呈現(xiàn)要反映生活的現(xiàn)實(shí)；通過指導(dǎo)、設(shè)計(jì)兒童的生活，通過健康的道德的生活進(jìn)行道德的教育。
五、民主參與觀念
[關(guān)鍵詞]數(shù)字文學(xué) 文學(xué)理論 文本 超文本小說
[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）13-0048-02
文本（text）原指編織之意，引入文學(xué)理論中是指文學(xué)書寫符號的織體（fabric）。20世紀(jì)前的傳統(tǒng)文論用得更多的是“作品”而不是“文本”，文本被引入文學(xué)理論帶有濃厚的“以文為本”的意味，但是很多時(shí)候在強(qiáng)調(diào)文本的獨(dú)立性的同時(shí)也阻斷了文本與生活情境的連續(xù)性，造成了對文本這個(gè)概念的僵化理解。
作為20世紀(jì)西方文論的重要轉(zhuǎn)折，俄國形式主義文論強(qiáng)調(diào)用科學(xué)實(shí)證方法研究詩歌，俄國形式主義文論家認(rèn)為要切斷詩歌和作者以及讀者的聯(lián)系，把注意力放到詩歌自身的文本結(jié)構(gòu)上才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的研究。茨?托多羅夫說：“形式主義者認(rèn)為，不能根據(jù)作家生平、也不能根據(jù)對當(dāng)時(shí)社會生活的分析來解釋一部作品?！盵1]這意味著文本的封閉性和獨(dú)立性正是對它的科學(xué)研究的保證。新批評派也有類似的主張，即注重對文本自身進(jìn)行研究。維姆薩特和比爾茲利合寫的兩篇文章《意圖謬見》和《感受謬見》，最能體現(xiàn)這種以文本為中心的批評方法。所謂“意圖謬見”，即他們認(rèn)為文學(xué)研究要拋開作者的意圖，宣稱“就衡量一部文學(xué)作品成功與否來說，作者的構(gòu)思或意圖既不是一個(gè)適用的標(biāo)準(zhǔn)，也不是一個(gè)理想的標(biāo)準(zhǔn)”[2]；“感受謬見”是指要進(jìn)一步把讀者對文本的感受駁斥為一種謬見，感受謬見在于將詩和詩的結(jié)果相混淆，也就是混淆了詩是什么和它所產(chǎn)生的效果。通過對意圖謬見和感受謬見的批評，維姆薩特和比爾茲利切斷了文學(xué)文本和作者以及讀者的聯(lián)系，也就使文學(xué)批評集中在對文本自身的詞語、語義、句法、結(jié)構(gòu)等的研究上。結(jié)構(gòu)主義文論將這種以文本為中心的思想又往前推進(jìn)了一步，結(jié)構(gòu)主義文論更傾向于尋找文本各種因素下隱藏的深層關(guān)系。比如，結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)家列維-斯特勞斯認(rèn)為在各個(gè)民族和國家不同的神話表面之下隱含著一些相同的關(guān)系和結(jié)構(gòu)，因此他主張“對每個(gè)神話分別進(jìn)行分析，把故事分解成盡可能短的句子”，[3]然后通過橫豎排列尋找其中的二元關(guān)系。這種結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)暗示了相同的結(jié)構(gòu)關(guān)系和意義可以表現(xiàn)為不同的文本組織，但反過來也可以說不同的文本組織其實(shí)都具有相同的或者固定的意義和結(jié)構(gòu)關(guān)系，而不管文本的具體語境和歷史如何。
羅蘭?巴特為后結(jié)構(gòu)主義文本觀打開了大門，代表了當(dāng)代西方文論在文本上的新看法。在《從作品到文本》一文中，巴特從7個(gè)方面列舉了文本和作品的區(qū)別：（1）文本應(yīng)不再被視為一種確定的客體；（2）文本不能理解為等級系統(tǒng)中的一個(gè)部分或類型的簡單分割；（3）文本常常是指所指的無限延遲，文本是一種延宕；（4）文本是復(fù)數(shù)，它能夠獲得意義的復(fù)合；（5）作品是在一個(gè)確定的過程中把握到的，它要受外部世界（如種族、歷史）、作品之間的邏輯關(guān)系以及對作者的認(rèn)定來決定作品，文本卻不需要這些關(guān)系的擔(dān)保；（6）作品一般是作為閱讀的消費(fèi)對象，而文本要求讀者主動(dòng)地合作，不僅是閱讀，還是寫作；（7）文本的閱讀是享樂和愉悅。[4]巴特的文本觀打破了那種視文本為符號的固定織體的觀念，與列維-斯特勞斯尋找不同文本背后相同的結(jié)構(gòu)和意義不同，羅蘭?巴特把文本視為“可寫”的，也就是說文本在與作者脫離后就成為邀請讀者參與其自身建構(gòu)的存在，文本不再是具有確定意義的封閉實(shí)體，而成為開放的語言游戲的場所。在后來的《戀人絮語》中，巴特強(qiáng)調(diào)了“情境”在文本中的重要性，他說情境從詞源上看是東跑西顛的動(dòng)作，應(yīng)該從體操或舞蹈的角度去把握，而不是對靜止對象的凝神觀照。當(dāng)人們在稍縱即逝的語流中辨認(rèn)過去曾經(jīng)閱讀過、聽說過或感受過的某種東西時(shí)，種種情境便會顯現(xiàn)出來。在這里我們看到，與俄國形式主義、新批評派和結(jié)構(gòu)主義竭力把文本和現(xiàn)實(shí)情境分離不同，文本在巴特這里又開始和現(xiàn)實(shí)情境相結(jié)合，但是和20世紀(jì)之前的傳統(tǒng)文論強(qiáng)調(diào)文本是反映情境的固定織體不同，文本在巴特那里是情境化的嬉戲，它盡力追逐情境化的戲劇場景，就像腦海中倏忽閃現(xiàn)的情景那樣漫流四射。
我國現(xiàn)今的文學(xué)理論教材使用的文學(xué)文本這個(gè)概念，主要采納的是西方傳統(tǒng)文論和20世紀(jì)前期文論關(guān)于文本的界定，即把文本視為語言符號系統(tǒng)的固定織體，而文本的開放性和情境化的特征則大多被忽視了。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是可以理解的，因?yàn)槲膶W(xué)理論教程需要一個(gè)可以對之進(jìn)行分析的穩(wěn)定對象，羅蘭?巴特提出的開放的文本觀雖然誘人，但是過于強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性的特征而很難成為分析的對象。
現(xiàn)今數(shù)字文學(xué)的出現(xiàn)為這種開放性文本觀的教學(xué)提供了條件：一方面以電子計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、CD-ROM、U盤等為基礎(chǔ)的硬件載體為文本分析提供了穩(wěn)定的對象；另一方面，通過這些載體傳達(dá)的超文本小說、互動(dòng)文學(xué)、多媒體文學(xué)等新的文學(xué)類型又為教學(xué)雙方體驗(yàn)開放性文本提供了條件。比如超文本（Hypertext），指的是運(yùn)用超鏈接將不同文本塊組織在一起的網(wǎng)狀文本。邁克爾?喬伊斯1987年創(chuàng)作的《下午，一個(gè)故事》通常被視為第一本超文本小說，這部超文本小說由539個(gè)段落和951個(gè)鏈接構(gòu)成，講述的是一個(gè)男人在早晨去工作途中目睹一場車禍的故事。但是這部超文本小說并不是按照傳統(tǒng)小說那樣安排好固定情節(jié)結(jié)構(gòu)等待讀者去閱讀，而是把小說分成了539個(gè)段落并在這些段落之間提供了951個(gè)超鏈接，讀者可以自行選擇不同的鏈接進(jìn)行閱讀，從而形成自己的閱讀順序和段落的組合。這就好比把小說分成一副牌，每一次把牌打亂之后閱讀，每次看到的故事也就不相同。
超鏈接的運(yùn)用，使超文本小說的文本具有以下幾個(gè)突出的特點(diǎn)：
一是文本結(jié)構(gòu)的非序列性。泰德?尼爾森對“超文本”有個(gè)著名的論斷，他說：“關(guān)于‘超文本’，我指的是非序列性的寫作――文本相互交叉并允許讀者自由選擇，最好是在交互性的屏幕上進(jìn)行閱讀。根據(jù)一般的構(gòu)想，這是一系列通過鏈接而聯(lián)系在一起的文本塊，這些鏈接為讀者提供了不同的路徑?！盵5]在超文本小說中，所謂非序列性也就是說事件之間并不遵循時(shí)間的順序，每次閱讀都可能帶來不同的秩序?？梢姵谋拘≌f實(shí)現(xiàn)的是真正文本結(jié)構(gòu)上的開放性，而不僅僅是傳統(tǒng)文學(xué)的那種想象上的空白點(diǎn)。
二是讀者閱讀的參與性。任何文學(xué)活動(dòng)都缺少不了讀者的參與，這是在接受美學(xué)出現(xiàn)以后就成為幾乎常識的文學(xué)原理。但正如上文提到，在接受美學(xué)那里讀者的參與大多是以想象性地填補(bǔ)空白為特點(diǎn)的，并沒有改變文學(xué)文本自身的結(jié)構(gòu)。超文本小說除了想象性的參與，讀者甚至可以改變文本自身的結(jié)構(gòu)。在超文本文學(xué)中，“讀者成了作者”是廣為人知的觀點(diǎn)，由于讀者參與了文本自身結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，使得傳統(tǒng)文學(xué)中作者和讀者之間涇渭分明的界限開始模糊，讀者在某種程度上扮演了作者的角色，他不僅閱讀文本，也重組文本，改變文本。
三是作者寫作的高技術(shù)化。伴隨著計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等高科技的出現(xiàn)，高技術(shù)化是貫穿數(shù)字文學(xué)活動(dòng)整個(gè)過程的突出特點(diǎn)。在數(shù)字化技術(shù)如此發(fā)達(dá)的年代，技術(shù)已經(jīng)不僅僅像在傳統(tǒng)文學(xué)中那樣被視為一種寫作工具了，而是作者創(chuàng)作過程中的合作者。有學(xué)者提出賽博格作者（cyborg author）這個(gè)名詞來描述這種人機(jī)協(xié)作的新型作者。人機(jī)結(jié)合為新型的表達(dá)和文學(xué)交流開辟了可能性，隨著越來越多的作者通過計(jì)算機(jī)軟件和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)活動(dòng)中的人機(jī)協(xié)作現(xiàn)象將會成為今后人們關(guān)注的一個(gè)重要話題。
我們看到在這個(gè)例子中，文本不再是凝固的織體狀態(tài)，而是被不斷地打斷又在閱讀中不斷地形成新的結(jié)構(gòu)，文本結(jié)構(gòu)的形成是要依賴于現(xiàn)實(shí)情境的――讀者的選擇。如果我們能在文學(xué)理論的教學(xué)中運(yùn)用這種超文本小說的例子，那么傳統(tǒng)的文本概念將會改觀，并促進(jìn)教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的深度參與和共同創(chuàng)造。文本不再是冷冰冰的被分析的對象，而是在師生交流情境中不斷被打破和不斷重組的開放性文本。繼續(xù)發(fā)掘數(shù)字文學(xué)在教學(xué)中的潛力和價(jià)值，是高校文學(xué)理論課程教學(xué)改革值得關(guān)注的重要方向。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
[1] 茨?托多羅夫編選.俄蘇形式主義文論選[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1989.
[2] 維姆薩特，比爾茲利.意圖謬見[C].趙毅衡編選.“新批評”文集.北京：中國社會科學(xué)出版社，1988.
[3] 克勞德?列維-斯特勞斯著，陸曉禾、黃錫光等譯.結(jié)構(gòu)人類學(xué)――巫術(shù)?宗教?藝術(shù)?神話[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1989.
1建構(gòu)主義理論的核心觀點(diǎn)
皮亞杰的知識建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識.也就是說，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中，已經(jīng)逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不單純是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗(yàn)的過程，即通過新經(jīng)驗(yàn)與原有生活知識經(jīng)驗(yàn)的相互作用，來充實(shí)、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗(yàn).
2運(yùn)用建構(gòu)主義理論解讀文本
2009年12月10日，我縣開展了中高級教師的課堂教學(xué)展示評比活動(dòng)，課題為華師大版初中科學(xué)七年級下第2章第1節(jié)《空氣的存在》.課后發(fā)現(xiàn)，許多教師把該課的目標(biāo)解讀成：空氣真實(shí)存在嗎？ 空氣是否有質(zhì)量、有大氣壓力、能發(fā)生對流？……因此，許多教師的教學(xué)方法是基于實(shí)驗(yàn)演示的啟發(fā)講授，總希望把課設(shè)計(jì)成“完美式”的，設(shè)計(jì)的問題或教學(xué)路線猶如一個(gè)個(gè)單一固定的陷阱，只要學(xué)生跳入教師希望的陷阱中就感到是成功了.也有一些教師總是通過自己的思路，設(shè)法讓學(xué)生用實(shí)驗(yàn)或活動(dòng)來證明空氣的存在，而沒有讓學(xué)生自主完成.例如，在“空氣有質(zhì)量”的實(shí)驗(yàn)證明方法中，有些教師采用了直接告知或指導(dǎo)的方法，有些雖然關(guān)注了學(xué)生自主思考回答的方法，但都在學(xué)生回答了“稱量法”之后，直接通過啟發(fā)引導(dǎo)而轉(zhuǎn)換到采用平衡比較的方法，卻忽視了學(xué)生對該問題的反思性思考（用新信息去檢驗(yàn)自己的舊經(jīng)驗(yàn)）.出現(xiàn)以上問題的根本，是教師忽視了以學(xué)生為中心的建構(gòu)主義教學(xué)思想，這對課堂效率的提高和學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成無疑是不利的.
有了以“學(xué)生為中心”的思想，再來思考本節(jié)文本就會發(fā)現(xiàn)，初一學(xué)生已明確“空氣是真實(shí)存在的”，但他們對如何證明空氣的存在尚有難度.因此，對學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的挖掘、表達(dá)能力的訓(xùn)練、科學(xué)探究能力的培養(yǎng)應(yīng)成為本節(jié)教學(xué)的重點(diǎn).這樣，通過過程目標(biāo)的建構(gòu)，就更易使學(xué)生達(dá)成相關(guān)的知識目標(biāo).以上例“空氣有質(zhì)量”的實(shí)驗(yàn)證明方法為例，當(dāng)學(xué)生通過自主思考或合作討論后回答了“稱量法”之后，教師只要對學(xué)生回答的方案用彈簧秤進(jìn)行操作演示，他們便會在觀察過程中發(fā)現(xiàn)用彈簧秤稱量難以實(shí)現(xiàn)的原因，并努力設(shè)法改進(jìn)實(shí)驗(yàn)（如改用天平），教師用同樣的方法即可讓學(xué)生體會到天平也難以稱量.這樣，學(xué)生在不斷修改舊經(jīng)驗(yàn)的過程中，不但加深了空氣密度大小的印象，更獲得了良好的思維過程和探究的方法.這其中蘊(yùn)含著“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)科學(xué)道理.
3運(yùn)用建構(gòu)主義理論設(shè)計(jì)《空氣的存在》教學(xué)流程
基于建構(gòu)主義教學(xué)思想，本人對《空氣的存在》一課的教學(xué)流程形成了如下思路：資源生成（空氣真實(shí)存在的例子）引導(dǎo)推理（空氣有質(zhì)量、壓力）探究與體驗(yàn)（在過程中獲得方法）現(xiàn)象解釋（嘗試對原理的表達(dá)）知識應(yīng)用（綜合能力的提高）.解釋如下：
3.1資源生成
教師給學(xué)生布置合作學(xué)習(xí)任務(wù)：要求合上書本，4人一組，舉出可以說明空氣存在的事例，并說明理由.要求每組推選一位記錄能力強(qiáng)的同學(xué)負(fù)責(zé)記錄，一位表達(dá)能力強(qiáng)的同學(xué)負(fù)責(zé)匯報(bào).此時(shí)教師進(jìn)行巡視，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，以便在適當(dāng)時(shí)機(jī)組織教學(xué).
教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)，要求其他同學(xué)傾聽前面同學(xué)的匯報(bào)，然后進(jìn)行補(bǔ)充（要求例子不重復(fù)）.為調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，教師需要對未匯報(bào)的小組記錄進(jìn)行投影，以鼓勵(lì)他們的討論積極性.在學(xué)生匯報(bào)的同時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生對相關(guān)實(shí)例及理由進(jìn)行適時(shí)評價(jià)，并將合適的例子有意識地記錄在黑板的相應(yīng)位置上，以便組織下一步的教學(xué).
學(xué)生可能的例子（理由略）：用打氣筒打氣、有氧氣、有水（氣）、能放風(fēng)箏、有風(fēng)、有云、有氣壓、能聽到聲音……在講述理由的過程中，教師的追問或質(zhì)疑非常重要.例如，“打氣”一例，可追問“為什么能說明？”，學(xué)生答出“有具體的物質(zhì)”時(shí)，再追問“知道打氣的原理嗎？”，然后介紹打氣筒進(jìn)氣、氣體進(jìn)入車胎內(nèi)等氣壓差，為后面的實(shí)驗(yàn)打基礎(chǔ).
設(shè)計(jì)意圖：充分挖掘?qū)W生經(jīng)驗(yàn)，生成探究性學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識，了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)情況.
3.2引導(dǎo)推理
教師根據(jù)以上例子，引導(dǎo)學(xué)生推理得出空氣是以物質(zhì)形式存在的，所以具有質(zhì)量、存在壓力等.同時(shí)板書（理由：空氣以物質(zhì)形式存在）.
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生形成用事實(shí)來說明問題的科學(xué)意識，提高推理能力，初步構(gòu)建能說明空氣存在的方法體系.
3.3探究體驗(yàn)
組織半班學(xué)生分別組成四人小組，討論設(shè)計(jì)證明空氣存在質(zhì)量的簡單實(shí)驗(yàn)方案.
組織另半班學(xué)生分別組成四人小組，討論設(shè)計(jì)證明空氣存在壓力的簡單實(shí)驗(yàn)方案（本實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)難度大，需要教師以一些日常實(shí)例進(jìn)行啟發(fā)：如皮管吸排水、人進(jìn)入太空要穿太空服等）.
探究方法匯報(bào)：方法參照第一環(huán)節(jié).這里，教學(xué)的關(guān)鍵是需要教師將學(xué)生的設(shè)計(jì)進(jìn)行演示，且進(jìn)行適時(shí)追問.例如，在證明空氣有質(zhì)量的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，學(xué)生易疏忽空氣密度小等特點(diǎn)而會用稱量法、天平等儀器，此時(shí)教師不應(yīng)啟發(fā)引導(dǎo)，而需如前述的按學(xué)生設(shè)計(jì)進(jìn)行操作，讓他們從中自主發(fā)現(xiàn)問題并得到啟發(fā)，師生如此不斷地進(jìn)行自然交流，直至他們獲得最佳方案.
教師實(shí)驗(yàn)演示：根據(jù)學(xué)生設(shè)計(jì)的最佳方案進(jìn)行演示（稱量、大氣壓把易拉罐壓扁等）.
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生靠直覺、已有的經(jīng)驗(yàn)、能夠采取的各種方式去解決問題，并通過教師對其問題解決方式的展示，使他們獲得新的信息，并檢驗(yàn)和修改舊經(jīng)驗(yàn)，從而強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)作用，養(yǎng)成了他們良好的合作意識.
3.4現(xiàn)象解釋：“會哭泣的塑料瓶”
將一個(gè)大塑料瓶用熱水沖洗后迅速倒掉并蓋緊蓋子，引導(dǎo)學(xué)生猜測將會發(fā)生的情況，并提示學(xué)生通過觀察來證實(shí)自己的猜測是否正確.完成后引導(dǎo)學(xué)生做恢復(fù)，并讓其關(guān)注恢復(fù)的條件.
現(xiàn)象解釋：嘗試讓學(xué)生解釋現(xiàn)象（教師只作適當(dāng)?shù)膯l(fā)和補(bǔ)充，但必須注意解釋的邏輯性和完整性：什么原因使瓶內(nèi)壓力減少而導(dǎo)致外界壓力大于內(nèi)部壓力、壓扁方向與壓力差關(guān)系、塑料彈性條件等）.
設(shè)計(jì)意圖：通過對發(fā)生于身邊的日常現(xiàn)象的觀察和解釋，提高學(xué)生的觀察意識和能力，體會大氣壓力的存在及其作用，完整科學(xué)地表達(dá)現(xiàn)象發(fā)生的原因.
3.5知識應(yīng)用
圖解熱氣球，引導(dǎo)學(xué)生分析熱氣球上升的原理；
圖解房間結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生將取暖器、制冷空調(diào)安裝在合適的位置上，并解釋如此安裝的原因.
設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生對知識的實(shí)際應(yīng)用能力，促進(jìn)對相關(guān)知識的深層理解.
4文本研究的價(jià)值意義
“有效教學(xué)”是每一位教師的目標(biāo)，也是教學(xué)之意義所在，文本研究的主要目的就在于更好地實(shí)現(xiàn)有效教學(xué).合理和正確的文本研究為何有利于有效教學(xué)？我們可從上案例中總結(jié)出如下幾方面的意義.
4.1有利于準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)
由于目標(biāo)定位是文本研究的起點(diǎn)和歸宿，因此正確的文本處理更有利于優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，提高課堂效率，減少無用功.如前述教學(xué)流程“資源生成―― 舉出可以說明空氣存在的事例，并說明理由”為下一步的教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)，它除了能有效提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，達(dá)成“對學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的挖掘”這一目標(biāo)外，更有利于促進(jìn)“表達(dá)能力的訓(xùn)練、科學(xué)探究能力的培養(yǎng)”這一本節(jié)教學(xué)的重點(diǎn)的落實(shí).又如：學(xué)生分組討論設(shè)計(jì)證明空氣存在質(zhì)量和證明空氣存在壓力的兩個(gè)簡單實(shí)驗(yàn)方案，教師將學(xué)生的設(shè)計(jì)進(jìn)行演示，且進(jìn)行適時(shí)追問.讓他們從中自主發(fā)現(xiàn)問題并得到啟發(fā)，師生如此不斷地進(jìn)行自然交流，直至他們獲得最佳方案.如此設(shè)計(jì)無疑更有利于學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)探索發(fā)現(xiàn)的過程，主動(dòng)建構(gòu)，真正落實(shí)過程、方法、能力目標(biāo)和情感目標(biāo).
4.2有利于合理分配教學(xué)時(shí)間
對比許多老師的教學(xué)過程與筆者的以上教學(xué)流程，不難發(fā)現(xiàn)后者在教學(xué)時(shí)間安排或時(shí)間分配上的優(yōu)勢.例如，根據(jù)以上例子，引導(dǎo)學(xué)生推理得出空氣是以物質(zhì)形式存在的，所以具有質(zhì)量、存在壓力等.再逐步討論、交流、演示這樣安排不但有利于寬松課堂教學(xué)時(shí)間，更有利于學(xué)生的自由合作和大膽探究，彌補(bǔ)當(dāng)今學(xué)生的感性認(rèn)識之不足，有利于實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍.
4.3有利于采用多元教學(xué)方法
轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)、突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用等，是新課程的基本要求.遵照這一理念，需要對不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的學(xué)習(xí)方式（探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)）和教學(xué)方式（講授、列舉、對話、材料分析等），并合理選擇教學(xué)媒體，以發(fā)揮教學(xué)的最大功能.
4.4有利于清晰教學(xué)主線與環(huán)節(jié)
分析上述教學(xué)流程可見，多文本的整合研究，有利于對教材的深化認(rèn)識，更加合理地處理教材內(nèi)容，使教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)主線更加明晰，這不但有利于學(xué)生能更好地認(rèn)識教材，且能有效地減少“前攝抑制”和“后攝抑制”所產(chǎn)生的負(fù)面影響.
4.5有利于教學(xué)評價(jià)和教學(xué)改進(jìn)
