時(shí)間：2023-03-10 15:01:07
序論：在您撰寫小學(xué)語文教學(xué)反思時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；反思；教育理念
想要促進(jìn)教育改革、社會(huì)發(fā)展，對(duì)教育的不斷追問和反思是十分必要的。在國(guó)內(nèi)外教育實(shí)行改革的大背景下，針對(duì)語文教育和語文環(huán)境的變化，對(duì)小學(xué)語文教育進(jìn)行較為深入的反思是必要的。
一、要什么樣——我們需要什么樣的教育理念
語文教育是一種綜合學(xué)科，需要教育者從整體角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，要培養(yǎng)出真正的“人”，具備完善人格的人。語文教學(xué)不僅僅是只顧眼前的單一的目標(biāo)就可以的，它的更重要的使命是利用教學(xué)過程去展望、塑造整個(gè)人生。因此，語文教學(xué)的理念決不能離開“以人為本”的核心。作為教師就必須在每一門學(xué)科、每一節(jié)課、每一個(gè)教育細(xì)節(jié)中體現(xiàn)我們“關(guān)懷生命、塑造完人”這一教育理念，而不應(yīng)該讓追求純粹知識(shí)成為教學(xué)的唯一意義。小學(xué)生的語文教學(xué)除了教授學(xué)生獲得的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能之外，也教會(huì)學(xué)生如何用積極的人生態(tài)度來面對(duì)困境和挫折，在其中培養(yǎng)勇氣、產(chǎn)生希望、迸發(fā)力量、產(chǎn)生智慧，從而使人生變得完滿而幸福。教育者常常重視前者而忽視后者，殊不知，后者的培養(yǎng)才是教育核心的體現(xiàn)。
二、該怎么教——小學(xué)語文究竟應(yīng)該怎么教
語文教育的主要內(nèi)容是通過對(duì)富有語言創(chuàng)造力的思想和文學(xué)大家的作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，以掌握豐富的語言技巧、傳承中國(guó)優(yōu)秀精神遺產(chǎn)。對(duì)語言的學(xué)習(xí)形式主要是通過教師的教授和引導(dǎo)，幫助學(xué)生自主地識(shí)字、朗讀、閱讀、思考、討論、背誦、寫作和口語交際。通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，刺激學(xué)習(xí)情趣和動(dòng)力，獲得訓(xùn)練和提升。
三、做什么——小學(xué)語文教師該做什么
針對(duì)教師個(gè)人素質(zhì)不高的情況，教師對(duì)自身的語文素養(yǎng)進(jìn)行教育和培訓(xùn)，可以參加學(xué)校定期舉辦的培訓(xùn)課程，也可自己私下學(xué)習(xí)。只有在教師的語文素養(yǎng)得到提高之后，語文教學(xué)質(zhì)量才有提高的可能。此外，在教學(xué)形式上，教師也必須多下工夫。伴隨著現(xiàn)代化技術(shù)的提高，教師學(xué)會(huì)運(yùn)用多媒體教學(xué)資源豐富教學(xué)內(nèi)容變得迫切。除了技術(shù)形式上體現(xiàn)豐富性外，在教授內(nèi)容上也必須體現(xiàn)教授的豐富性，比如教師可以運(yùn)用學(xué)生討論、表演、游戲等形式，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的形式之下快樂地學(xué)習(xí)知識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
一、新教育教學(xué)背景下教學(xué)反思概念的提出
新課標(biāo)的一個(gè)基本理念就是要“以人為本”，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮“人”的主觀能動(dòng)性。這里的“人”主要指的是教學(xué)主體，既包括學(xué)生，也包括教師。
在新課標(biāo)的實(shí)施過程中，教師應(yīng)注重對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)行為、教學(xué)策略、教學(xué)計(jì)劃等進(jìn)行不斷的反思，以達(dá)到不斷豐富和完善。小學(xué)語文教學(xué)反思，就是在這種大背景下提出來的，它是在一定的教育教學(xué)理論指導(dǎo)下，教師根據(jù)制定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行審視、回顧，從正反兩方面進(jìn)行分析，強(qiáng)化正確認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)調(diào)控，總結(jié)規(guī)律，進(jìn)而解決問題，最終實(shí)現(xiàn)教師學(xué)會(huì)教學(xué)、學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的一種教學(xué)。教學(xué)反思是一種教學(xué)思想，“反思”應(yīng)貫穿于教學(xué)始終。它是以發(fā)現(xiàn)問題為基點(diǎn)，以提出解決方法為起點(diǎn)，以制訂反思計(jì)劃為中介，最終以形成反思性日記或論文為目的，并以此為新的起點(diǎn)，指導(dǎo)和完善新一輪的教學(xué)，從而使得教學(xué)更加完善的教學(xué)方法。
二、教學(xué)反思在教學(xué)中的意義
1.是培養(yǎng)反思型教師、提高教學(xué)效率的重要舉措
創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，首先要培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)，而這依賴于教師的探索意識(shí)和創(chuàng)新精神。作為教學(xué)主體之一的教師，必須是反思型的教師，具備自覺的反思意識(shí)和較強(qiáng)的反思能力。以往，雖然已有一部分教師已經(jīng)意識(shí)到反思的重要，但普遍看還是比較缺乏的，有的教師即使有此意識(shí)，也往往處于一種片面的、被動(dòng)的、不自覺的、不系統(tǒng)的狀態(tài)。現(xiàn)在，小學(xué)語文反思性教學(xué)提出“反思”，要求語文教師有意識(shí)地對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行全面的、主動(dòng)的、自覺的、系統(tǒng)的反思，促進(jìn)教學(xué)水平的提高，借以提高教學(xué)效率。
2.是追求教學(xué)實(shí)踐合理性的主動(dòng)力
這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，教師之所以反思，主要是為了進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)，這實(shí)質(zhì)上是向更合理的教學(xué)實(shí)踐努力；另一方面，教師通過反思可以發(fā)現(xiàn)新問題，進(jìn)一步激發(fā)教師的責(zé)任心，是教師在不斷改進(jìn)教學(xué)的過程中，把自己的教學(xué)實(shí)踐提升到新的高度。反思過程能幫助教師形成“實(shí)踐理論”，使教師的素質(zhì)有極大的提高。
教學(xué)反思是全面發(fā)展教師的過程，有助于培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”
當(dāng)教師全面地反思自己的教學(xué)行為時(shí)，他會(huì)從教學(xué)主體、教學(xué)目的和教學(xué)工具等方面，從教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后等環(huán)節(jié)獲得體驗(yàn)，使自己變得成熟起來。只有不斷學(xué)會(huì)教學(xué)的教師，才能培養(yǎng)出不斷學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生。為了學(xué)會(huì)教學(xué)，教師不得不從學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的角度去思考，最終實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“學(xué)會(huì)”的統(tǒng)一。
開展教學(xué)反思、加強(qiáng)教師自我評(píng)估和自律學(xué)習(xí)對(duì)教師主體的發(fā)展特別重要， 教師只有把自我的發(fā)展看成是必需的和必要的，才會(huì)努力地去發(fā)展自我、建構(gòu)自我， 對(duì)自己的發(fā)展形成整體性的看法， 從而不斷促進(jìn)自我“學(xué)會(huì)教學(xué)”， 教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。
三、教學(xué)反思在教育教學(xué)中的實(shí)施
教學(xué)反思的實(shí)施，首先是對(duì)教學(xué)理念的反思，是對(duì)教育觀念、教育背景的深入思考。它是一種用來提高自身業(yè)務(wù)、改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式，不斷對(duì)自己的教育實(shí)踐深入反思，積極探索與解決教育實(shí)踐中的一系列問題，進(jìn)一步充實(shí)自己，優(yōu)化教學(xué)。實(shí)施手段主要有以下幾個(gè)方面：
1.反思教學(xué)態(tài)度、行為
為了更好地調(diào)控教學(xué)過程，提高教學(xué)效果，教師自然要對(duì)自己已有的態(tài)度、行為習(xí)慣進(jìn)行重新審視和考察，檢討自己的教學(xué)言行，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為。
2.反思教學(xué)策略
抓住教學(xué)策略的反思，就是抓住了理論如何聯(lián)系實(shí)際的反思，抓住了教學(xué)方法的運(yùn)用如何適應(yīng)小學(xué)語文教學(xué)改革發(fā)展的反思。
3.反思學(xué)習(xí)過程
新課程改革強(qiáng)調(diào)教育是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，這就要求教師在反思自己的教學(xué)行為的同時(shí)，觀察并反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)到了什么、形成了怎樣的能力、發(fā)現(xiàn)并解決了什么問題。通過反思，使教師及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)節(jié)奏和教學(xué)行為。
4.反思教學(xué)計(jì)劃
小學(xué)語文反思性教學(xué)不僅要反思課堂教學(xué)行為，也要反思課前的教學(xué)計(jì)劃，包括一節(jié)課、一個(gè)單元、一個(gè)學(xué)期或更長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)計(jì)劃，是否適合學(xué)生的實(shí)際，是否體現(xiàn)了因材施教的原則，以及怎樣具體實(shí)施計(jì)劃等等。
5.反思教學(xué)評(píng)價(jià)
反思一：給孩子一個(gè)什么樣的語文課堂？
該給學(xué)生一個(gè)什么樣的課堂教學(xué)，關(guān)于這點(diǎn)，我想，與我們所處的地區(qū)、經(jīng)濟(jì)、民族、文化背景、教育指導(dǎo)方向和學(xué)校現(xiàn)有教學(xué)資源息息相關(guān)。但主要引導(dǎo)方向還是在主任課老師的身上。一個(gè)寬容的、博學(xué)的、溫和和善于引導(dǎo)的老師，就會(huì)經(jīng)營(yíng)出一個(gè)向上的、健康而隨著時(shí)展的新課堂。
具體應(yīng)該做到以下幾方面：
1、一個(gè)語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
反思二：新課程需要什么楊的教學(xué)語言
教師語言之大忌
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對(duì)學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對(duì)待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對(duì)他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
四忌咒語。有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì)；有的則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
四忌咒語。
有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì)；有的則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語言。這會(huì)使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語。個(gè)別教師說話講課總是啰嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
反思三：語文課堂的問題意識(shí)--學(xué)生沒問題，教師有問題。
學(xué)生沒有問題，教師就有問題；學(xué)生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學(xué)生提不出有價(jià)值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價(jià)值，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)奈恢?，用適宜的方式提出。讀應(yīng)是語文教學(xué)的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有 什么什么不是語文課要解決的問題 這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？而如今我們應(yīng)該思考，學(xué)生提不出問題該怎么辦了。
反思四、怎樣激活我們的語文課堂
1、自主的教學(xué)模式
在語文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話，語文教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對(duì)話也是無拘無束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個(gè)居高臨下的權(quán)威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)。
2、有趣的作業(yè)形式
五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會(huì)上做調(diào)查、寫出報(bào)告等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對(duì)問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。
3、生活化的教學(xué)內(nèi)容
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；教學(xué)改革；反思
【中圖分類號(hào)】G223.22 【文章標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1326-3587（2014）02-0008-01
一、以國(guó)家安全戰(zhàn)略的高度對(duì)待語文教學(xué)
1、從大學(xué)生的語文修養(yǎng)反思小學(xué)語文教育
從《一家長(zhǎng)質(zhì)疑大學(xué)語文教育》及《錯(cuò)字連篇·語文教育為之蒙羞》兩篇文章可以看出，現(xiàn)在大學(xué)生最基本的語文能力和素養(yǎng)令人憂慮。如果我們?cè)谛W(xué)語文教育階段沒有解決好學(xué)生基本的聽說讀寫能力的問題，企望在大學(xué)階段補(bǔ)課，其效果是事倍功半的。
2、語文素養(yǎng)是基礎(chǔ)素養(yǎng)。
作為母語及國(guó)文，學(xué)生最起碼要寫一手好字，會(huì)寫文章，能夠鑒賞，能夠清晰地表達(dá)。南京某高校日前對(duì)20家用人單位進(jìn)行了調(diào)查，希望了解用人單位最需要畢業(yè)生具備哪些素質(zhì)，并列舉了三四十種能力備選。結(jié)果大出所料，這20家單位最看重的并非畢業(yè)生的業(yè)務(wù)能力和專業(yè)知識(shí)，而是畢業(yè)生的語言口頭表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。這恰恰是語文課所能給予學(xué)生的。專家們認(rèn)為，盡管是一所高校的調(diào)查，但在某種程度上反映了用人單位乃至社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的需求。
3、語文教學(xué)是民族文化傳承之源。
語文教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是民族文化的傳承，語文教材其實(shí)是以民族文化為背景和根基的。我們的漢字，歷經(jīng)幾千年不衰。它何以具有如此旺盛的生命力？?jī)?yōu)勢(shì)是明顯的：漢字組詞能力強(qiáng)，能跟上時(shí)代和語言的變化；漢字信息量大字形與字音相輔，使每個(gè)漢字都攜帶著大量的信息和情感；漢字富于聯(lián)想，如日月為明，大小為尖，人言為信，就很有代表性；漢字能突破時(shí)間與空間的局限，走遍天涯海角也能親如一家等等。
二、對(duì)傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)的思考
1、傳統(tǒng)的“三中心”體系。
傳統(tǒng)教學(xué)理論的體系，其核心是“三中心”，即教學(xué)以教師為中心、課本為中心、課堂教學(xué)為中心。這種“三中心”的教學(xué)理論體系，對(duì) 中國(guó) 的教學(xué)起著重要的作用。但是有一些問題如：學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位；自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：語文課程的資源要開發(fā)拓展，教科書的局限性；語文教學(xué)由封閉走向開放等問題都值得我們深思。當(dāng)然，我們也要清醒地意識(shí)到，貫徹、執(zhí)行新的課程理念時(shí)，要提倡辯證思維。
2、關(guān)于語文教師的選擇。
教師是教學(xué)的主體，教師更是教學(xué)改革的承擔(dān)者。因此選擇小學(xué)語文教師是小學(xué)語文教學(xué)改革的首要問題小學(xué)語文教育與其他科目不同，最重要有三點(diǎn)：第一，培養(yǎng)人最基本、最常用的聽、說、讀、寫能力；第二，是小學(xué)生最重要的思想品德的載體；第三，是民族文化的基礎(chǔ)?；诖耍覀兊慕處?，不能只注重學(xué)歷、普通話等條件，更要注重教師的中華文化修養(yǎng)和愛國(guó)主義精神。語文教師會(huì)影響成千上萬的孩子，決不能忽視。
3、關(guān)于語文修養(yǎng)的訓(xùn)練。
多年來，我們積累了豐富的語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，比如。熟讀精思、質(zhì)疑問難、整體閱讀、整體感悟、誦讀品味、以讀代講、背誦積累、邊讀邊想等。在積極實(shí)踐新的 教育 理念，探索新的教學(xué)方法的同時(shí)，我們應(yīng)把目標(biāo)由知識(shí)、能力到修養(yǎng)的整體觀。比如，一位教師在教學(xué)《將相和》一課時(shí)，沒有讓學(xué)生概括中心思想，而是組織了“人物評(píng)論會(huì)”。評(píng)論會(huì)上學(xué)生暢所欲言：有的學(xué)生說喜歡藺相如，因?yàn)樗櫲缶郑軔蹏?guó)；有的學(xué)生說喜歡廉頗，因?yàn)樗e(cuò)就改，很可敬；有的說喜歡趙王，因?yàn)樗松朴迷跓崃业姆諊?學(xué)生不但準(zhǔn)確地理解了課文的中心思想，還給了學(xué)生表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)、充分張揚(yáng)個(gè)性的機(jī)會(huì)；不僅鍛煉了思維，而且深刻把握了 歷史人物：更重要的是在思索中，作到了情感的遷移。語文修養(yǎng)是滲到骨髓中的東西，偏離語文修養(yǎng)去搞改革，無疑是逐本求末的。
三、小學(xué)語文教學(xué)改革應(yīng)樹立的理念
1、由知識(shí)、能力到語文素養(yǎng)。
如今，我們?cè)谡Z文教學(xué)上沿襲的一直是前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學(xué)理論，即視知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練為主要任務(wù)。因此，形成了以教師的講解、分析、提問為主要手段，以被動(dòng)接受為主要特征的教學(xué)方式。使原本靈動(dòng)、生動(dòng)、豐富的語文課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶、程式化?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程基本理念”中明確提出要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”.語文課程“工具性與人文性的統(tǒng)一”是其基本特點(diǎn)。學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高，僅考慮認(rèn)知目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是不夠的，還應(yīng)包括情感體驗(yàn)、思維發(fā)展、文化品味、品德修養(yǎng)、審美情趣等目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)。
2、由灌輸知識(shí)到知識(shí)的建構(gòu)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，其實(shí)就是對(duì)教師課堂灌輸這種教學(xué)方式的改革。從學(xué)習(xí)理論上講，分為三個(gè)主要派別，即行為主義、認(rèn)知主義和建構(gòu)主義。行為主義是學(xué)生對(duì)老師的全面模仿，一般在形體的訓(xùn)練上。認(rèn)知主義是教師對(duì)學(xué)生全面灌輸，就是我們目前主要的教學(xué)方法。建構(gòu)主義是個(gè)體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為小組學(xué)習(xí)，在討論中。通過激發(fā)思考，形成新的理解和知識(shí)。我們的教學(xué)方法。要將其結(jié)合起來。由于學(xué)生的個(gè)性、愛好、能力、潛力以及經(jīng)驗(yàn)世界等諸多方面的差異，使得學(xué)生在閱讀過程中所關(guān)注的問題、攝取的信息和選擇的方式方法等方面呈現(xiàn)出差異性，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)的多元化。所以，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程必然是自主建構(gòu)和個(gè)性化的過程。所以要鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，倡導(dǎo)語文學(xué)習(xí)有效合作。
反思一：給孩子一個(gè)什么樣的語文課堂？
該給學(xué)生一個(gè)什么樣的課堂教學(xué)，關(guān)于這點(diǎn)，我想，與我們所處的地區(qū)、經(jīng)濟(jì)、民族、文化背景、教育指導(dǎo)方向和學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)資源息息相關(guān)。但主要引導(dǎo)方向還是在主任課老師的身上。一個(gè)寬容的、博學(xué)的、溫和和善于引導(dǎo)的老師，就會(huì)經(jīng)營(yíng)出一個(gè)向上的、健康而隨著時(shí)展的新課堂。
具體應(yīng)該做到以下幾方面：
1、一個(gè)語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”。
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。
“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
反思二：新課程需要什么樣的教學(xué)語言
教師語言之大忌
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。有的教師對(duì)學(xué)生的一些言行舉止看不慣，覺得不合自己的心意，就對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，什么“小聰明”、“大美人”等。這樣會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。有的老師不能正確對(duì)待有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，對(duì)他們使用鄙視、侮辱性的語言，什么“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
四忌咒語。有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì)；有的則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。?
?四忌咒語。? 有的老師會(huì)對(duì)班里的個(gè)別學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、“傻子”、“沒出息”、“沒救”等。這類語言會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，有的學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、報(bào)復(fù)同學(xué)、報(bào)復(fù)社會(huì)；有的則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。有的教師對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語言。這會(huì)使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語。個(gè)別教師說話講課總是啰嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；或東山一犁，西溝一耙，廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
反思三：語文課堂的問題意識(shí)——學(xué)生沒問題，教師有問題。
學(xué)生沒有問題，教師就有問題；學(xué)生提出問題，教師不積極理睬，教師有問題；學(xué)生提不出有價(jià)值的問題，教師有問題。有效的問題：有一定的思維價(jià)值，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，適當(dāng)?shù)奈恢?，用適宜的方式提出。讀應(yīng)是語文教學(xué)的主干，想象，思維，技能，方法以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀等都是附著在這一主干上的，是融合于其中的。課堂是要放手讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有?什么不是語文課要解決的問題?這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)摰氖牵喝绻n堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？而如今我們應(yīng)該思考，學(xué)生提不出問題該怎么辦了。
反思四、怎樣激活我們的語文課堂
1、自主的教學(xué)模式
在語文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話，語文教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和開展課堂討論。語文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見的，師生之間的交流與對(duì)話也是無拘無束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個(gè)居高臨下的權(quán)威者。因此，語文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)。
2、有趣的作業(yè)形式
五花八門的教學(xué)內(nèi)容和名目繁多的作業(yè)任務(wù)也兼顧到學(xué)生的興趣、愛好與理想，并常以自主活動(dòng)的方式進(jìn)行。為了解決自己熱衷的問題，學(xué)生要做很多的工作，如到圖書館搜集資料、到社會(huì)上做調(diào)查、寫出報(bào)告等等。由于這些活動(dòng)多是學(xué)生自己選擇的，所以在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和獨(dú)立解決問題能力的同時(shí)，也帶給學(xué)生由衷的快樂。對(duì)問題的答案教師并不做統(tǒng)一要求，而重在有自己的思考觀點(diǎn)。學(xué)生可以探索，可以懷疑，可以批判，也可以標(biāo)新立異。也許正是這種自主的精神，孕育出創(chuàng)新的火花，也使語文對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了巨大吸引力。
3、生活化的教學(xué)內(nèi)容
反思一：我們?cè)摻o孩子們一個(gè)什么樣的語文課堂？
在課程改革之初，有這樣一種說法，說：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”正如教育家杜威先生所說：“給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活！”教師責(zé)任重大，不容有任何閃失。因此，我認(rèn)為：教師首先應(yīng)該建立危機(jī)意識(shí)，只有具有如履薄冰的危機(jī)感，教師才會(huì)關(guān)注每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，才會(huì)全身心的投入到教育事業(yè)中去。其次，教師重視什么，學(xué)生就能發(fā)展什么。 所以教師的教學(xué)設(shè)計(jì)必須精打細(xì)算，務(wù)實(shí)高效，杜絕花架子、只圖表面光鮮的表演。
具體講，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：
一、培養(yǎng)人格健全的孩子要從給學(xué)生一個(gè)“情感的課堂”開始
1、一個(gè)語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情” 在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！
2、尊重“需要”，注重“激趣”
通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。比如《只有一個(gè)地球》這篇課文，可以先找來銀河、天體、宇宙的圖片和資料與學(xué)生一同欣賞，然后提出：“你們想問銀河些什么呢？你還想說些什么？”這時(shí)孩子們會(huì)個(gè)個(gè)興趣盎然，躍躍欲試?！凹とぁ本秃芎玫恼{(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，也使教學(xué)過程 “變苦為樂”了。
3、教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”
“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，教學(xué)當(dāng)中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”，有了它，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。
二、二人方能計(jì)長(zhǎng)，給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。
舊的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。新課程下的語文課堂，我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話”、“師生交流”和“生生交流”。
三、個(gè)性張揚(yáng)才有創(chuàng)新的沖動(dòng)，給學(xué)生一個(gè)“開放的課堂”。
1、讓孩子去“展示自己”，發(fā)揮自己的想像
教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。
給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么?。空n堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。比如《烏鴉喝水》，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，讓孩子們自己思考，答案會(huì)讓你意想不到：對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。
此外，適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)學(xué)生用詞組寫話，續(xù)寫課文結(jié)局，改寫課文的動(dòng)機(jī)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效辦法。
2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言
葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。所以利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來就應(yīng)該大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高。比如教《墨梅》后，引領(lǐng)學(xué)生閱讀背誦《竹石》、《馬》、《青松》等十余首古詩，就能使學(xué)生們了解到了更多有關(guān)于借物言志方面古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌?？傊?，教師應(yīng)該讓學(xué)生多“說”多“讀”，充分把感情表達(dá)出來，使知識(shí)和能力在激烈的情感碰撞中以實(shí)踐的方式固化下來。
3、在生活中學(xué)語文。
“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。是新課改的要求，教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。大街上、電視上、車廂里…… 到處都是孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。
四、紙上得來終覺淺，給學(xué)生一個(gè)“感悟的課堂”
1、把人家的情感變成自己的情感
《桂林山水》描寫的是“南國(guó)風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國(guó)的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對(duì)家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時(shí)也將自己深深地感動(dòng)。
2、把人家的語言變成自己的語言
適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生復(fù)述課文，說說自己喜歡的句子并說說自己喜歡的原因等方式都是很好的方法。
3、用別人的文章作路標(biāo)，校正自己人生的坐標(biāo)
我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時(shí)，不忘時(shí)時(shí)聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“用別人的文章作路標(biāo)，校正自己人生的坐標(biāo)。
反思二：新課程需要什么教學(xué)語言
1、教師語言之大忌
一忌病語。教師使用不規(guī)范的語言，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生用語混亂，思維混亂，遺害無窮。
二忌冷語。對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦、嘲弄，會(huì)使學(xué)生受到不應(yīng)有的刺激，使稚嫩的童心受到傷害。
三忌臟語。對(duì)有缺點(diǎn)或缺欠的同學(xué)，使用鄙視、侮辱性的語言，如“丑小丫”、“笨豬玀”、“榆木疙瘩”等。這樣會(huì)在學(xué)生的心里播下自卑的種子，給學(xué)生造成相當(dāng)嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。
四忌咒語。對(duì)學(xué)生使用揭短和盲目定論式的語言，如“天生的壞”、“從小就熊”、“神經(jīng)病”、 “沒救”等。會(huì)在學(xué)生心里埋下仇恨的種子，輕則學(xué)生會(huì)千方百計(jì)報(bào)復(fù)老師、社會(huì)；重則會(huì)失去做人的信心，自甘沉淪，破罐子破摔。
五忌浮語。對(duì)學(xué)生喜歡用浮夸、吹噓和不切實(shí)際的語言。這會(huì)使學(xué)生愛虛榮、愛吹擂，不能踏踏實(shí)實(shí)地為人、學(xué)習(xí)、做事。
六忌煩語。說話講課總是嗦重復(fù)，嘮嘮叨叨；廢話連篇，離題太遠(yuǎn)。這樣會(huì)使學(xué)生滋生厭煩情緒、逆反心理。
2、新課程需要什么樣的語言？
我們應(yīng)該多用這樣的語言：
當(dāng)學(xué)生認(rèn)真聽講時(shí)，你說：
1 、你們對(duì)這些問題這么感興趣，真讓我高興。
2、我不知道我這樣說是否合適。
3、“聽”也是會(huì)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。
當(dāng)學(xué)生認(rèn)真發(fā)言時(shí)，你說：
1 、雖然你說的不完全正確，但我還是很佩服你的勇氣。
2、 你說得還不完全，請(qǐng)哪一位幫幫他，再補(bǔ)充。
當(dāng)學(xué)生認(rèn)真讀書時(shí)，你說：
1 、“讀”是我們學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，讀書時(shí)應(yīng)該做到“眼到，口到，心到”。我看，你們今天達(dá)到了這個(gè)要求。
2、聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。
3、默讀，要講究速度?，F(xiàn)在我請(qǐng)大家在十分鐘內(nèi)看完這段文字，并請(qǐng)思考……
當(dāng)學(xué)生向你提問時(shí)，你說：
1 、你們的問題很有價(jià)值，看來你是個(gè)善于動(dòng)腦筋的孩子。
2、有一個(gè)問題，是我要請(qǐng)教大家的，誰能幫我解決。
當(dāng)你批閱作業(yè)后，你說：
1 、同學(xué)們養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作業(yè)本很整潔，書寫也端正。我為你們高興。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 教學(xué)反思 小學(xué)語文
針對(duì)小學(xué)生年齡小，認(rèn)識(shí)能力低的特點(diǎn)，在小學(xué)語文教學(xué)中藥開展豐富多彩的活動(dòng)，寓教于樂，以學(xué)生樂學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，改革課堂教學(xué)，創(chuàng)造良好的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。
一、更新教育觀念，改變傳統(tǒng)教法
更新教育觀念，改變傳統(tǒng)教法發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，是現(xiàn)代教育的要求。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師是組織者、指導(dǎo)者和參與者。因此教師必須更新觀念，要從知識(shí)人才的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變到創(chuàng)新人才的培養(yǎng)上，改變傳統(tǒng)的教法，把教與學(xué)兩類活動(dòng)真正組成共時(shí)多向、相互作用的有機(jī)體，使每個(gè)學(xué)生自覺、主動(dòng)地活動(dòng)，成為積極參與者和探索者，培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
（一）運(yùn)用語言創(chuàng)設(shè)情境
語言是人類最重要的交際工具，是表情達(dá)意的主要方式。教師的語言生動(dòng)形象、抑揚(yáng)頓挫，就能吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教《再見了，親人》一課時(shí)，我用低沉、悲痛的語氣向?qū)W生講解，配上哀樂。學(xué)生伴隨著我的講解漸入情境，課堂氣氛顯得莊嚴(yán)、肅穆。我用悲哀、緩慢的語氣描繪當(dāng)時(shí)的情景，再加上對(duì)一系列問題的講解，有很多學(xué)生流淚了。他們深深地體會(huì)到人們對(duì)親人的愛戴、崇敬和留戀之情。
（二）鞏固圖畫再現(xiàn)情況
運(yùn)用圖畫再現(xiàn)情境，就是把課文內(nèi)容形象化，符合學(xué)生對(duì)形象樂于接受，易于理解的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。利用圖畫創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，教師加以點(diǎn)撥。如教《三只白鶴》一文時(shí)，我在黑板上畫這樣兩幅圖：一幅是三只白鶴都記住了自己魚的地方，分別是太陽下面、白云下面、柳樹旁邊；另一幅是第二天三只白鶴分別到白云下面、太陽下面、柳樹旁邊來找魚。這兩幅畫概括了全文內(nèi)容，也就是三只白鶴第二天是怎樣找魚的。由于在教學(xué)中巧用了圖畫，使教學(xué)情境有靜有動(dòng)，效果好，同時(shí)使教學(xué)過程始終隨著學(xué)生情感活動(dòng)向前推進(jìn)，并進(jìn)一步得到深化，具有事半功倍的效果。
三、在訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
語文教學(xué)中注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、增強(qiáng)技能、提高語文綜合素質(zhì)，都有重要意義。任何能力的形成，一要得其道，二要經(jīng)常訓(xùn)練，訓(xùn)練到成了習(xí)慣，才算有了這種能力。在語言文字訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，可采用下面幾種方法：
（一）以小見大，培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)展想象能力
擴(kuò)展想象就是讓學(xué)生依據(jù)語言材料中提供的已有表象或依據(jù)，對(duì)某些重點(diǎn)詞句所表現(xiàn)的意境作橫向的擴(kuò)充，或?qū)δ承┲攸c(diǎn)詞句所反映的意象作縱向開掘，從而加深學(xué)生對(duì)語言文字的理解和體會(huì)。如教《在艱苦的歲月里》一課中的有段：“你看他長(zhǎng)得多結(jié)實(shí)??！他一定跟著八路軍跑過很多路，打過很多仗。他準(zhǔn)是個(gè)勇敢的小八路?！睆恼n文看，他的勇敢主要表現(xiàn)在“跑過很多路”、“打過很多仗”兩個(gè)方面。這里僅用十個(gè)字組成的兩個(gè)短語表現(xiàn)小八路的勇敢，似乎顯得空洞、抽象。要想讓學(xué)生對(duì)小八路的勇敢表現(xiàn)有深刻的認(rèn)識(shí)，可讓學(xué)生先看圖，再讀課文，然后讓學(xué)生結(jié)合自己在電視或課外讀物中看到的小八路情形，想象小八路跑路、打仗的具體情景，從而加深學(xué)生對(duì)小八路的認(rèn)識(shí)，深化學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。
（二），培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比想象能力
客觀事物因其環(huán)境等各種因素的不同，同一種事物，往往會(huì)有不同的表現(xiàn)或特征。語言文字訓(xùn)練要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字去認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)及其規(guī)律，需要進(jìn)行對(duì)比想象。如在教學(xué)《司馬光》一課時(shí)，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的語言文字知識(shí)，理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)司馬光遇事沉著冷靜，開動(dòng)腦筋想辦法解決問題的品質(zhì)。
（三）合乎情理，培養(yǎng)學(xué)生的假設(shè)想象能力
假設(shè)想象就是根據(jù)已有的生活、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，想象未曾經(jīng)歷的情境或沒有出現(xiàn)的結(jié)果等。這種想象比較順應(yīng)小學(xué)生的好奇心理，也利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。人的創(chuàng)造性在很大程度上都是取決于假設(shè)想象的。讀了《海底世界》后，讓學(xué)生根據(jù)課文已描述的情景，進(jìn)一步假想海底的其他景觀，這又能激發(fā)學(xué)生的熱愛海洋的興趣，從而使學(xué)生樹立從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大向海洋探寶的遠(yuǎn)大志向。
四、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
小學(xué)教材本身蘊(yùn)涵著豐富的創(chuàng)造因素。在教學(xué)中我根據(jù)教材特點(diǎn)，注意教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生提供創(chuàng)新的氛圍、契機(jī)和空間，讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，有意識(shí)地向?qū)W生尋找問題的角度和提出問題的方法，促使學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)。首先，要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法，讓學(xué)生在知識(shí)的“來龍”“去脈”或在知識(shí)的“怎么樣”“為什么”以及在知識(shí)的“脈絡(luò)”“體系上”去尋找，發(fā)現(xiàn)問題。其次，要教給學(xué)生提出問題的方法。我還注重學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。
同時(shí)，還注重培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，特別是學(xué)生的創(chuàng)造性想象。學(xué)生通過思考而得到新的認(rèn)識(shí)，就包含創(chuàng)造性思維的因素，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)中有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。鼓勵(lì)學(xué)生多問幾個(gè)為什么，使學(xué)生能積極獨(dú)立思考問題，主動(dòng)探求知識(shí)，多方面、多角度、創(chuàng)造性的解決問題。對(duì)于學(xué)生好問、敢疑的精神多加鼓勵(lì)。
五、抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)
（一）抓住關(guān)鍵句子層層探究
如教《一定要爭(zhēng)氣》一課時(shí)，我抓住“一定要爭(zhēng)氣”這一關(guān)鍵句子引導(dǎo)學(xué)生探究：“一定要爭(zhēng)氣”是什么意思？課文講誰要爭(zhēng)氣？為什么要爭(zhēng)氣？在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、體會(huì)關(guān)鍵句子――“一定要爭(zhēng)氣”，并提出問題：這句話在文中出現(xiàn)幾次？都是什么情況下出現(xiàn)的，這樣寫有什么作用？這兩個(gè)句子搞清楚后，學(xué)生不僅掌握了課文重點(diǎn)，深刻理解了課文的主要內(nèi)容，而且受到了愛國(guó)主義思想的感染和熏陶。
（二）抓住重點(diǎn)問題進(jìn)行點(diǎn)撥
課文的重點(diǎn)，往往也是教師啟發(fā)學(xué)生思維的關(guān)鍵。在學(xué)生求知欲最旺盛的情況下，教給他們知識(shí)，訓(xùn)練他們的思維，會(huì)收到事半功倍的效果。如教《林?！芬晃臅r(shí)，我抓住課文的重點(diǎn)設(shè)計(jì)了這樣一組問題：課文中幾次講到“親切舒服”？作者是在怎樣的情況下感到“親切舒服”的？為什么會(huì)有這樣的感覺？初讀課文時(shí)，學(xué)生認(rèn)為，作者是在看到大興安嶺的美景時(shí)才感到“親切舒服”的。這樣的看法是很淺顯的，是不完整的，也是不深刻的。這時(shí)我就加以點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生思考：當(dāng)作者第一次到達(dá)大興安嶺、腳踩在積有幾尺厚的松針上、手摸到那些古木時(shí)，有什么感想？當(dāng)作者看到那么多嶺、那么多樹時(shí)，又想到了什么？為什么作者覺得大興安嶺的美并不空洞？當(dāng)作者把大興安嶺這個(gè)名字和國(guó)家的興盛、安定聯(lián)系起來時(shí)，有想到了什么？我就這樣一步步地引導(dǎo)著學(xué)生深入理解，使學(xué)生既學(xué)會(huì)了圍繞重點(diǎn)讀書思考的方法，又掌握了課文的重點(diǎn)。
參考文獻(xiàn)：
