時(shí)間：2023-03-10 14:59:01
序論：在您撰寫(xiě)灰雀教案時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
全文共13個(gè)自然段。第1自然段講列寧在郊外養(yǎng)病期間，每天都到公園散步，他非常喜歡公園里那：只灰雀。第2—10自然段講有一天，列寧發(fā)現(xiàn)那只胸脯深紅的灰雀不見(jiàn)，以為它凍死了，感到很惋惜。小男孩不敢告訴列寧灰雀沒(méi)有死，只是堅(jiān)定地說(shuō)，灰雀會(huì)飛回來(lái)的。第11～13自然段講第二天，列寧果然又看見(jiàn)了那只灰雀，但他沒(méi)有再問(wèn)那個(gè)男孩，因?yàn)樗呀?jīng)知道男孩是誠(chéng)實(shí)的。
課文以人物對(duì)話(huà)為主線(xiàn)，既寫(xiě)出了列寧對(duì)孩子的教育過(guò)程，又寫(xiě)了小男孩心理認(rèn)識(shí)過(guò)程。人物的內(nèi)心活動(dòng)外化為語(yǔ)言，二者相互交錯(cuò)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，并有機(jī)地融合在一起。
1．理解課文內(nèi)容，懂得為什么說(shuō)小男孩是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，體會(huì)列寧對(duì)孩子的教育過(guò)程及小男孩的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
2．學(xué)會(huì)本課生字新詞。
3．培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)人新課，質(zhì)疑。
1．出示課題。
2．質(zhì)疑：看到課題，你想知道什么?
(有幾只灰雀?灰雀什么樣?圍繞“灰雀”為什么用“灰雀”作課題?)
二、初讀課文。發(fā)生了什么事?
1．輕聲讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，特別是生字字音。
2．畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)，查字典或聯(lián)系上下支理解詞義。
3．檢查自學(xué)情況。
(1)檢查讀音。
出示詞語(yǔ)卡片，指名認(rèn)讀。特別注意以下讀音。
白樺胸脯面包渣惹人喜愛(ài)
(2)字形難點(diǎn)。
散：左下“月”的第一筆是“／”。右邊的反文要寫(xiě)小一些
惹：上中下結(jié)構(gòu)。中間是“右”不是“古”。
或：左下方口的下面是“一”。右邊一撇不要丟掉。
(3)理解詞語(yǔ)。
郊外：城市外面的地方。
可惜：值得惋惜。
誠(chéng)實(shí)：言行跟內(nèi)心思想一致。
自言自語(yǔ)：自己跟自己說(shuō)話(huà)。
歡蹦亂跳：形容健康、活潑。
默讀課文，思考課后的問(wèn)題。
第二課時(shí)
一、情景引入，學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1．多媒體演示：三只灰雀在枝頭歡蹦亂跳地唱歌。
2．教師說(shuō)：聽(tīng)，三只灰雀在枝頭歡蹦亂跳地唱歌，人喜愛(ài)。你看它們可愛(ài)嗎?
3．自讀第一自然段，畫(huà)出描寫(xiě)灰雀的語(yǔ)句并填空。的灰雀來(lái)理解。)
4．朗讀第一自然段。
過(guò)渡：多媒體演示“胸脯深紅的灰雀不見(jiàn)了”。
二、學(xué)習(xí)課文第二至十自然段。
1．胸脯深紅的灰雀到底去哪兒了?請(qǐng)學(xué)生默讀課文，畫(huà)出小男孩的語(yǔ)言。
(1)男孩說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)，我沒(méi)看見(jiàn)?！?/p>
(2)男孩看著列寧，說(shuō)：“會(huì)飛回來(lái)的它還活著?！?/p>
(3)“一定會(huì)飛回來(lái)!”男孩肯定地說(shuō)。一定會(huì)飛回來(lái)的。
2．指導(dǎo)學(xué)生讀小男孩的話(huà)，再說(shuō)說(shuō)他心里是怎么想的。
(引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小男孩的認(rèn)識(shí)過(guò)程：吞吞吐吐一想說(shuō)不敢說(shuō)一決心把灰雀放回公園，肯定地說(shuō)。)
3．課中質(zhì)疑，讓學(xué)生體會(huì)列寧育人過(guò)程。
(1)列寧聽(tīng)到小男孩的話(huà)，肯定知道灰雀被小男孩帶走。如你是列寧，這時(shí)你會(huì)對(duì)小男孩說(shuō)什么呢?
(2)文中列寧是怎么說(shuō)的?畫(huà)出列寧的話(huà)。分組討論，通過(guò)讀列寧的話(huà)，讀懂了什么?
A．列寧說(shuō)：“那一定是飛走了或者是凍死丁。天氣嚴(yán)寒，它怕冷?！?/p>
(飽含著對(duì)丟失的灰雀的惋惜和惦念。他明知道小男孩把灰雀捉走了，卻故意不明說(shuō)，而用自己的感情來(lái)啟發(fā)男孩自己覺(jué)悟，以情育人。)
B．列寧自言自語(yǔ)地說(shuō)：“多好的灰雀呀，可惜再也不會(huì)飛回來(lái)了。”
(“自言自語(yǔ)”實(shí)際上是說(shuō)給小男孩聽(tīng)的。“可惜”表達(dá)了列?對(duì)灰雀的愛(ài)護(hù)和惋惜，他用這種感情來(lái)感染男孩，使男孩知道
有很多人喜愛(ài)灰雀，關(guān)心著灰雀的命運(yùn)。)
(3)創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行對(duì)話(huà)。老師為列寧，學(xué)生為小男孩進(jìn)行對(duì)話(huà)。老師用責(zé)問(wèn)的語(yǔ)氣與學(xué)生對(duì)話(huà)。
(4)指導(dǎo)學(xué)生再讀書(shū)上列寧的話(huà)，體會(huì)列寧育人的過(guò)程。
三、學(xué)習(xí)課文第十一至十三自然段。
1．出示思考題。
(1)小男孩為什么低著頭?
(2)列寧為什么看看男孩，又看看灰雀，然后微笑?
(3)列寧為什么不問(wèn)愛(ài)說(shuō)話(huà)的男孩，而問(wèn)不說(shuō)話(huà)的灰雀?
(4)列寧為什么不問(wèn)那個(gè)男孩，就知道他是誠(chéng)實(shí)的?
(因?yàn)槟泻⒛苷J(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，用實(shí)際行動(dòng)改正錯(cuò)誤。)
2．分組讀書(shū)、討論思考題。
3．小組代表發(fā)言。
四、拓展學(xué)生思維空間。
1．文章寫(xiě)了第1天、第2天、那么第3天、第4天……以后圍繞列列寧、小男孩、灰雀，還會(huì)發(fā)生什么有意思的事呢?請(qǐng)學(xué)生小組討論。
2．請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)文中人物。
五、分角色有感情地朗讀課文。
課內(nèi)練習(xí)
一、看拼音寫(xiě)詞語(yǔ)：
()外()步胸()()孩
一()()者()是面包()
二、在括號(hào)里填上合適的詞語(yǔ)。
()＼()＼
()地說(shuō)()地歌唱
()／()／
三、填空，再想想用上括號(hào)里的詞語(yǔ)好在哪里。
1．灰雀在枝頭()唱歌，()惹人喜愛(ài)。
2．列寧()說(shuō)：“多好的灰雀呀，()再也不會(huì)飛回來(lái)了。”
四、給下面的句子加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
1．列寧看看男孩又看看灰雀微笑著說(shuō)你好灰雀昨天你到哪兒去了
2．列寧說(shuō)那一定是飛走了或者是凍死了天氣嚴(yán)寒它怕冷
五、閱讀課文，回答問(wèn)題。
公園里有一棵高大的白樺樹(shù)，樹(shù)上有三只灰雀。兩只胸脯是粉紅的，一只胸脯是深紅的。它們?cè)谥︻^歡蹦亂跳地唱歌，非常()惹人喜愛(ài)。列寧每次走到白樺樹(shù)下，都要停下來(lái)，仰望這三只歡快的灰雀，還經(jīng)常()給它們帶來(lái)面包渣和谷粒。
1．給文中帶點(diǎn)詞換上一個(gè)意思相近的詞。
2．寫(xiě)出文中的數(shù)量詞：
3．從哪些地方看出列寧非常喜歡這三只灰雀?
2、了解列寧怎樣喜愛(ài)小麻雀，以及在他哎鳥(niǎo)的影響下，小男孩怎樣自覺(jué)糾正錯(cuò)誤，體會(huì)小男孩誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，教育學(xué)生要當(dāng)個(gè)知錯(cuò)就改、誠(chéng)實(shí)的孩子。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：了解列寧怎樣喜愛(ài)小麻雀，以及在他哎鳥(niǎo)的影響下，小男孩怎樣自覺(jué)糾正錯(cuò)誤，體會(huì)小男孩誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，教育學(xué)生要當(dāng)個(gè)知錯(cuò)就改、誠(chéng)實(shí)的孩子。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導(dǎo)入，復(fù)習(xí)舊知
師：上節(jié)課，我們學(xué)了第一自然段，現(xiàn)在我們先來(lái)復(fù)習(xí)一下。我說(shuō)上半句，你們根據(jù)課文內(nèi)容說(shuō)下半句，明白嗎？（明白）
師：這段主要寫(xiě)了在公園里一棵高大的白樺樹(shù)上有——（三只灰雀）
它們?cè)跇?shù)上——（歡蹦亂跳的唱歌）
非常——（惹人喜愛(ài)）
從這段，我們知道列寧非常——（愛(ài)灰雀）
二、直奔重點(diǎn)，交流感受。
（一）師：是啊，這自然界的小生靈的確招人喜愛(ài)?？墒?，有一天，那只胸脯深紅色的灰雀不見(jiàn)了。（揭下）你想列寧心里急不急？（急）
師：大家把這段課文再默讀一下，把你認(rèn)為能看出列寧喜歡灰雀，也就是他替灰雀著急的句子找出來(lái)，在句子前面打上勾并想想為什么。
（生默讀思考，師巡視了解。）
師：好，誰(shuí)先來(lái)說(shuō)說(shuō)？
1、從“他在周?chē)臉?shù)木中找遍了，也沒(méi)有找到。”這句看出列寧喜歡灰雀。
師：這句話(huà)中，哪個(gè)詞最能看出列寧喜歡灰雀呢？（找遍）
師：“找遍”是怎么找呢？（把每一棵樹(shù)都仔細(xì)地找了。）
師：說(shuō)得好，我們?cè)谧x這個(gè)句子的時(shí)候，就要注意強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞，把列寧找灰雀的仔細(xì)、辛苦讀出來(lái)。
（生個(gè)別讀、集體讀句子。）
2、從“孩子，你看見(jiàn)過(guò)一只深紅色胸脯的灰雀嗎？”這句看出列寧喜歡灰雀。因?yàn)橐橇袑幉幌矚g，就不會(huì)去打聽(tīng)灰雀的下落。
3、從“那一定是飛走了或者是凍死了，天氣嚴(yán)寒，它怕冷?！边@句看出列寧愛(ài)灰雀。要是他不喜歡，他就不會(huì)那么擔(dān)心了。
師：（創(chuàng)設(shè)情境）是啊，要是灰雀飛走了，那以后來(lái)公園就——（再也看不見(jiàn)它了。）
師：要是凍死了，列寧心里會(huì)——（很難過(guò)）
師：現(xiàn)在，你就是列寧，你心愛(ài)的灰雀不知是生是死，你會(huì)怎么說(shuō)這句話(huà)呢？（以多種形式進(jìn)行朗讀練習(xí)）
4、從列寧自言自語(yǔ)地說(shuō)：“多好的灰雀啊，可惜再也不會(huì)飛回來(lái)了。”這句看出列寧喜歡灰雀。
師：你把這句話(huà)讀讀，看哪些詞能看出列寧喜歡灰雀？
從“多好的”這個(gè)詞能看出。還有“可惜——”，還有“自言自語(yǔ)”。
師：到底這幾個(gè)詞是否能看出列寧喜歡灰雀？我們好好思考一下，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)理由。
“多好的”這個(gè)詞直接寫(xiě)出了列寧對(duì)灰雀的喜歡。
“可惜”寫(xiě)出了列寧對(duì)灰雀的喜歡。
師：那“自言自語(yǔ)”呢？（生沉默）什么叫自言自語(yǔ)？
“自言自語(yǔ)”就是自己給自己說(shuō)話(huà)。
師：你在什么情況下會(huì)自言自語(yǔ)？
我很傷心的時(shí)候會(huì)自言自語(yǔ)。
我很高興的時(shí)候會(huì)自言自語(yǔ)。
師：大家說(shuō)的情況雖然不一樣，但也有共同的地方，那就是當(dāng)人的感情很——激動(dòng)、投入、強(qiáng)烈。
師：列寧為誰(shuí)激動(dòng)起來(lái)？（為灰雀。）
師：是啊，列寧太想灰雀了，越想越深，越想越投入，以至有點(diǎn)情——情不自禁。
師：現(xiàn)在你們說(shuō)這個(gè)“自言自語(yǔ)”能不能看出列寧愛(ài)灰雀？能
師：現(xiàn)在你就是列寧，灰雀不見(jiàn)了，你多么思念它、牽掛它，替它惋惜啊，把你對(duì)灰雀的喜愛(ài)之情表達(dá)出來(lái)吧！
（練習(xí)朗讀：個(gè)別讀——范讀——集體讀）
（二）師：聽(tīng)了你們動(dòng)情的朗讀，我再次深深地感受到列寧是多么喜歡灰雀??！同學(xué)們，到底這只讓列寧牽腸掛肚的灰雀哪去了呢？
讓男孩捉走了。
可男孩一開(kāi)始不是說(shuō)“沒(méi)看見(jiàn)”嗎？
他撒謊！
師：到底男孩說(shuō)沒(méi)說(shuō)實(shí)話(huà)，為了解開(kāi)這個(gè)疑點(diǎn)，這回老師讓你們來(lái)當(dāng)一回精明的小偵探，請(qǐng)你們仔細(xì)分析小男孩的行為，包括他想的、說(shuō)的，看能不能找到線(xiàn)索、證據(jù)去證明男孩說(shuō)的是不是實(shí)話(huà)。這個(gè)任務(wù)能完成嗎？
（生認(rèn)真思考，積極討論，師耐心傾聽(tīng)參與其中。）
師：好，下面召集大家開(kāi)會(huì)，進(jìn)行案情分析，誰(shuí)先來(lái)發(fā)表自己的高見(jiàn)？
1、從“那個(gè)男孩本想告訴列寧灰雀沒(méi)有死，但又不敢講”這句話(huà)看出男孩剛才沒(méi)說(shuō)實(shí)話(huà)。因?yàn)橐菦](méi)看見(jiàn)，不可能知道灰雀沒(méi)有死。這句話(huà)說(shuō)他不敢講，正好說(shuō)明他一開(kāi)始就沒(méi)說(shuō)實(shí)話(huà)，他怕現(xiàn)在說(shuō)出來(lái)列寧批評(píng)他。
師：這兩位偵探的任務(wù)完成得非常好，說(shuō)話(huà)口齒伶俐，分析得很有道理，接著往下說(shuō)。
2、從“一定會(huì)飛回來(lái)。男孩堅(jiān)定地說(shuō)?！笨闯瞿泻㈤_(kāi)始沒(méi)說(shuō)實(shí)話(huà)，因?yàn)橐撬麤](méi)看見(jiàn)，就不可能知道灰雀一定會(huì)飛回來(lái)，而且還那么堅(jiān)定地說(shuō)。
師：你們認(rèn)為男孩最后的兩次說(shuō)話(huà)有什么不同？
第二次的語(yǔ)氣比第一次更肯定。
師：好，下面，我們來(lái)分角色讀一讀，我讀列寧的話(huà)，你們讀男孩的話(huà)。
（師生分角色朗讀后，讓學(xué)生自己推薦兩位學(xué)生分角色朗讀，讀出語(yǔ)氣的變化。）
三、適時(shí)點(diǎn)撥，深化體驗(yàn)。
師：男孩說(shuō)灰雀會(huì)飛回來(lái)，是真的嗎？從剛才的研究看來(lái)，他開(kāi)始說(shuō)的那句話(huà)確實(shí)有問(wèn)題，結(jié)果是不是呢？請(qǐng)大家聽(tīng)老師讀最后一部分的課文。
灰雀是飛回來(lái)了，因?yàn)檎n文說(shuō)“第二天，列寧來(lái)到白樺林下，果然又看到那只灰雀歡蹦亂跳地在枝頭歌唱?！?/p>
師：找得好，我覺(jué)得這句話(huà)有一個(gè)詞用得特別好，你們讀一讀，看認(rèn)為是哪個(gè)？（果然）
師：為什么？（因?yàn)槟泻⒄f(shuō)灰雀會(huì)飛回來(lái)，現(xiàn)在真的飛回來(lái)了，“果然”這個(gè)詞用得很準(zhǔn)確。）
師：大家再把這部分讀一讀，看有沒(méi)有不懂的地方。
（生獨(dú)立思考后可與同學(xué)交流）
1、那個(gè)男孩為什么會(huì)低著頭？（男孩覺(jué)得自己錯(cuò)了。怕列寧批評(píng)他。）
師：同學(xué)們?cè)傧胂耄泻㈠e(cuò)在哪里？（捉灰雀、說(shuō)謊）
男孩為什么要捉灰雀呢？（他也喜歡灰雀）
2、列寧為什么不問(wèn)男孩，而是問(wèn)灰雀區(qū)哪里了？（列寧懂得尊重別人的自尊心。）
從這里我們看到列寧不僅愛(ài)灰雀，更（愛(ài)小男孩）
3、小男孩都撒謊了，為什么還說(shuō)他是誠(chéng)實(shí)的？
（知錯(cuò)就改也是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子）
1.對(duì)人的認(rèn)識(shí)和防范方面(1)購(gòu)物安全問(wèn)題:有的學(xué)生購(gòu)物時(shí)不會(huì)討價(jià)還價(jià)，不能辨別事物真假好壞，對(duì)商家的吹噓偏聽(tīng)偏信。(2)人身安全問(wèn)題:大學(xué)生失聯(lián)遇害案在網(wǎng)絡(luò)上時(shí)有出現(xiàn)，分析產(chǎn)生失聯(lián)的原因，除大學(xué)生防范意識(shí)不夠外，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也是主因。(3)情感安全問(wèn)題:有的學(xué)生不會(huì)正確處理好男女同學(xué)正常交往與戀愛(ài)的關(guān)系，掉進(jìn)情感的陷阱。(4)食品安全問(wèn)題:許多學(xué)生喜歡到校園周邊消費(fèi)，而很多不良的商家只把目光盯住大學(xué)生的口袋，給大學(xué)生提供“問(wèn)題食品”。常言道“病從口入”，吃多了不安全的食品，常引起大學(xué)生的身體出現(xiàn)不適甚至食物中毒，危及大學(xué)生的安全。
2.對(duì)事情的應(yīng)對(duì)處理方面
(1)財(cái)產(chǎn)安全問(wèn)題:因?qū)ω?cái)物的保管不謹(jǐn)慎，讓盜竊分子有機(jī)可乘的現(xiàn)象在大學(xué)校園較普遍。學(xué)生之所以容易丟失財(cái)物，主要是個(gè)人保管不力，沒(méi)有牢記“客不離貨，財(cái)不露白”的古訓(xùn)。(2)交通安全問(wèn)題:當(dāng)前在高職學(xué)生中，擁有汽車(chē)、摩托、自行車(chē)的有不少，但交通事故也頻繁發(fā)生。沒(méi)有常思“在外出門(mén)小心好，凡事低調(diào)平安行”的古人出行經(jīng)驗(yàn)。(3)網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題:有些學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)欺詐讓學(xué)生難以分辨。需要青年學(xué)生克服網(wǎng)癮，不斷提高明辨是非的能力。(4)防火安全問(wèn)題:高職學(xué)校里經(jīng)常發(fā)生學(xué)生因?yàn)檫`規(guī)使用電器或使用大功率電器引起寢室火災(zāi)之事。人們常說(shuō):“隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)?！敝挥屑訌?qiáng)防范，才能避免事故的發(fā)生。(5)生產(chǎn)安全問(wèn)題:高職學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)常發(fā)生傷殘、失蹤甚至死亡。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“小心使得萬(wàn)年船”，其實(shí)只要在實(shí)習(xí)中多點(diǎn)小心，很多安全問(wèn)題就不會(huì)發(fā)生。(6)防災(zāi)安全問(wèn)題:人們通過(guò)多年的觀察總結(jié)出許多安全防范知識(shí)，如“燕子高飛晴天到，燕子低飛帶雨來(lái)”的氣象判斷;“騾馬牛羊不進(jìn)圈，鴨不下水狗狂叫”的地震前兆。調(diào)查發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生的防災(zāi)避災(zāi)知識(shí)比較缺乏，當(dāng)遇到自然災(zāi)害時(shí)不知道應(yīng)對(duì)，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)逃生的良機(jī)。
二、安全教育的舉措
論文摘要：通過(guò)對(duì)徽文化中有關(guān)音樂(lè)方面內(nèi)容的闡述，提出在安徽省藝術(shù)教育中，加強(qiáng)對(duì)“微風(fēng)皖韻”的介紹和學(xué)習(xí)，不但可以豐富藝術(shù)教育的內(nèi)容，而且可以促進(jìn)徽文化自身的傳承與發(fā)展，進(jìn)而提出在藝術(shù)教育中，必須重視本民族、本地區(qū)藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)。同時(shí)也對(duì)“微風(fēng)皖韻”如何進(jìn)學(xué)校提出了自己的建議。
國(guó)家教育部2002年針對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育相繼了(學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程)和(全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001年一2010年)》兩個(gè)文件，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。然而目前學(xué)校藝術(shù)教育基本上還處于探索階段:除了缺乏相對(duì)穩(wěn)定的課程體系，藝術(shù)教育師資缺乏，教學(xué)設(shè)施建設(shè)滯后，教學(xué)理論和實(shí)踐無(wú)法緊密結(jié)合以外，筆者認(rèn)為要想發(fā)展和完善學(xué)校藝術(shù)教育，還必須要重視開(kāi)發(fā)和利用學(xué)校所在地域的各類(lèi)藝術(shù)形式，將其作為學(xué)校藝術(shù)教育的重要教育資源加以利用。
筆者以為，安徽地區(qū)的學(xué)校在進(jìn)行藝術(shù)教育的過(guò)程中，應(yīng)該重視結(jié)合其深厚的徽文化底蘊(yùn)，把本地豐富多彩的地方藝術(shù)形式作為藝術(shù)教育的重要資源。本文僅從音樂(lè)藝術(shù)教育的角度加以分析，以求拋磚引玉，求得大家商榷與指點(diǎn)。
一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“徽風(fēng)皖韻”
(一)“徽風(fēng)皖韻”是一種文化
安徽歷史文化悠久，是中國(guó)史前文明的重要發(fā)祥地;安徽思想文化活躍，流派紛呈;藝術(shù)燦爛，絢麗多姿;文化遺產(chǎn)豐富，底蘊(yùn)深厚，孕育了與敦煌學(xué)、藏學(xué)比肩而立，絢麗精深的徽學(xué)。wWW.133229.Com因此，“徽風(fēng)皖韻”中蘊(yùn)藏了無(wú)數(shù)珍貴的文化寶藏，需要我們?nèi)ネ诰?、整理和傳承?/p>
(二)“徽風(fēng)皖韻”中的音樂(lè)文化
1.安徽音樂(lè)—唱一首原汁原味地方民歌。安徽民間音樂(lè)植根于人民，表現(xiàn)人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好理想的追求，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，質(zhì)樸天然。
安徽民間音樂(lè)有聲樂(lè)和器樂(lè)兩大門(mén)類(lèi)，其中民歌是民間音樂(lè)的重要組成部分。安徽民歌特點(diǎn)多樣化:江南色彩區(qū)風(fēng)格抒情優(yōu)美，歡快活潑;皖西色彩區(qū)風(fēng)格高亢燎亮;淮北色彩區(qū)，風(fēng)格樸實(shí)粗獷;江淮色彩區(qū)混合色彩風(fēng)格;皖東色彩區(qū)風(fēng)格風(fēng)趣幽默等。
2.安徽舞蹈—跳一曲“東方芭蕾”花鼓燈。安徽民間舞蹈風(fēng)格特色大致可分為五個(gè)不同色彩區(qū):淮北及淮河兩岸的舞蹈風(fēng)格粗獷熾熱;皖西山區(qū)舞蹈風(fēng)格明快;安慶及長(zhǎng)江兩岸舞蹈風(fēng)格秀麗文靜;江南地區(qū)舞蹈風(fēng)格古老剛健;皖東南地區(qū)舞蹈風(fēng)格柔美。代表性的安徽民間舞蹈有花鼓燈、灘舞、巫舞、龍舞、獅舞等?；ü臒粼谌×餍袇^(qū)域最廣、參與人數(shù)最多、影響最大，在漢民族舞蹈中占有重要地位。
3.安徽曲藝—聽(tīng)一段“土掉渣”的安徽大鼓。安徽大鼓是遍及全省的大曲種?；幢钡貐^(qū)流行的曲種有太和清音、毫州清音、四句推子、穎河溜等。江淮之間流行著白曲;六安地區(qū)有四弦書(shū);馬鞍山、蕪湖等地則有梨簧調(diào)等。
4.安徽戲曲—演一出韻味十足的黃梅戲。黃梅戲是安徽省地方戲曲的代表劇種。黃梅戲以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，韻味豐富、優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)，唱腔如行云流水，委婉清新、細(xì)膩動(dòng)人，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群眾的喜愛(ài)?！短煜膳洹?、《女騎馬》等優(yōu)秀作品，無(wú)疑是藝術(shù)寶庫(kù)中的精品。
安徽省境內(nèi)的各學(xué)校，應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N藝術(shù)表演形式，積極開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化和古典美學(xué)的教育、熏陶和培養(yǎng)，讓年輕人重新認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的美，為把安徽建設(shè)成為文化強(qiáng)省作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、“徽風(fēng)皖韻”是安徽省學(xué)校藝術(shù)教育的重要資源
(一)豐富了學(xué)校藝術(shù)教育的內(nèi)容
我國(guó)地大物博，各地區(qū)各民族都蘊(yùn)藏著極為豐富的音樂(lè)文化資源，充分利用這些資源無(wú)疑可極大拓寬學(xué)生的文化視野。因此，將各地區(qū)的民間音樂(lè)、戲曲、曲藝等不同程度地納人學(xué)生學(xué)習(xí)的范疇，既能豐富藝術(shù)教育的內(nèi)容，又能使學(xué)生在欣賞的基礎(chǔ)上對(duì)地方音樂(lè)文化產(chǎn)生興趣。
(二)打破了原有單一的課堂教學(xué)模式
傳統(tǒng)的單純的課堂講授難免會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)枯燥，而如果把課堂移到學(xué)校之外，讓學(xué)生親臨其境，活生生地接觸、感受到種種藝術(shù)形式，無(wú)疑會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更為強(qiáng)烈的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的沖擊，以及更為直觀、感性的了解?！吧瞵F(xiàn)場(chǎng)即課堂”，這就是親身感受當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)形式的另外一種教學(xué)模式。由此，再加上教師結(jié)合多媒體等教學(xué)手段，學(xué)生學(xué)習(xí)效果必然呈現(xiàn)多元化，使學(xué)生再聽(tīng)課時(shí)感到更具體、更直觀、更有興趣、記憶得更加深刻。
與此同時(shí)，還可以通過(guò)邀請(qǐng)專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)校講座以及邀請(qǐng)民間老藝人、民間演出團(tuán)體進(jìn)校為學(xué)生表演等形式，可以使得教學(xué)手段更加靈活，教學(xué)模式更加多樣，藝術(shù)教育的效果自然也就顯現(xiàn)出來(lái)。
三、學(xué)校藝術(shù)教育是傳承“徽風(fēng)皖韻”的載體
(一)有利于促進(jìn)徽文化的傳承與發(fā)展
藝術(shù)教育是人類(lèi)文化傳承的重要載體，而對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文了各一一徽文化的傳承來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育更是具有不可脫卸的責(zé)任。不僅如此，藝術(shù)教育還能增進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)地域文化的了解。對(duì)于本地學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的本土音樂(lè)，會(huì)使他們更了解和熱愛(ài)家鄉(xiāng)。藝術(shù)教育不僅要帶給學(xué)生以美的享受，更要通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解、走進(jìn)這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式，深刻發(fā)掘作品的文化內(nèi)涵，從而樹(shù)立起憂(yōu)患意識(shí)和保護(hù)意識(shí)，能為我國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
(二)有利于在多元文化教育背景下，弘揚(yáng)民族文化
“徽風(fēng)皖韻”作為安徽省的本土藝術(shù)資源是我國(guó)民間藝術(shù)的重要組成部分。筆者認(rèn)為，在學(xué)校藝術(shù)教育中強(qiáng)調(diào)對(duì)本土藝術(shù)資源的開(kāi)發(fā)利用，在本質(zhì)上應(yīng)該是對(duì)當(dāng)今全球化進(jìn)程以及多元文化教育背景的一種回應(yīng)。
教育部《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中明確指出，藝術(shù)教育的功能和作用在于“使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神;培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！比欢鴵?jù)筆者對(duì)好幾所學(xué)校學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示，半數(shù)以上的學(xué)生對(duì)本民族、本地區(qū)藝術(shù)形式了解不多或不了解;89.2%的學(xué)生對(duì)本民族的舞蹈或其他藝術(shù)形式會(huì)一點(diǎn)或一點(diǎn)不會(huì);甚至有近20%的學(xué)生認(rèn)為這些藝術(shù)已經(jīng)過(guò)時(shí)了或雖然很美，但不夠吸引自己。由此我們不難看出，學(xué)生的民族審美主體意識(shí)存在著不同程度的“缺失”。因此，在多元文化教育背景下的今天，學(xué)校藝術(shù)教育課程強(qiáng)調(diào)對(duì)本土藝術(shù)資源的開(kāi)發(fā)和利用，不但能夠很好地彌補(bǔ)學(xué)生民族審美主體意識(shí)的“缺失”，更能強(qiáng)化我們民族藝術(shù)文化的主體意識(shí)，無(wú)疑是“功在當(dāng)代，利在千秋”的好事。
四、傳承“徽風(fēng)皖韻”的實(shí)施構(gòu)想
(一)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，加大投入
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要真正從思想上認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的根本出路。如此才會(huì)不斷提高教育經(jīng)費(fèi)的投人，加大藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)比例，進(jìn)一步加快藝術(shù)教育的發(fā)展水平，保證藝術(shù)教育的順利、有效進(jìn)行。
(二)因地制宜，取長(zhǎng)補(bǔ)短
充分利用本土資源，充分挖掘其藝術(shù)內(nèi)涵來(lái)豐富藝術(shù)教育的內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)積極尋求政府支持，與地方部門(mén)配合，并和地方文化局、歌舞團(tuán)、群眾藝術(shù)館等相關(guān)單位保持良好合作關(guān)系，可以在學(xué)校藝術(shù)節(jié)期間或重要節(jié)假日時(shí)，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)團(tuán)體到校內(nèi)進(jìn)行演出等，以此來(lái)幫助學(xué)生更好的了解地方藝術(shù)形式。這樣以來(lái)，學(xué)生在風(fēng)格特征、韻味特點(diǎn)上不斷地學(xué)習(xí)熏陶、模仿，會(huì)逐步形成這些民間音樂(lè)演唱、演奏的良性循環(huán)。既能擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，又對(duì)民族音樂(lè)的文化傳承起到很大的促進(jìn)作用。
(三)培訓(xùn)師資，廣邀名師
當(dāng)前各學(xué)校的藝術(shù)教育師資，主要由各學(xué)校音樂(lè)教師任教。這就必然存在一些需要面對(duì)的問(wèn)題:一，如何針對(duì)非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行音樂(lè)教育;二，專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的音樂(lè)學(xué)科教師，如何在提高自身專(zhuān)業(yè)能力的基礎(chǔ)上，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷豐富相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，提高教好公共藝術(shù)課的能力;三，是否可以培養(yǎng)一些在職的有藝術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的非藝術(shù)學(xué)科的教師兼任;四，如何針對(duì)藝術(shù)教育師資進(jìn)行師資培訓(xùn)，即為藝術(shù)教師的發(fā)展創(chuàng)造“走出去”的機(jī)會(huì)，拓寬其視野，從而不斷提高本校藝術(shù)師資隊(duì)伍水平。
此外，可以采取專(zhuān)兼結(jié)合，面向社會(huì)靈活聘任藝術(shù)教育師資的方式，廣邀名師，即“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法。比如:聘請(qǐng)一些專(zhuān)家、學(xué)者做短期講學(xué)、示范課觀摩等;聘請(qǐng)民間藝人擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)教師等，這些都有利于本校藝術(shù)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)。
(四)學(xué)生組團(tuán)，自編自演
學(xué)校學(xué)生社團(tuán)是以高校的專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性為背景，依據(jù)學(xué)生共同的生活理念、業(yè)余愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)興趣、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或其他方面的共同追求而自發(fā)結(jié)成的學(xué)生組織。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式，在加強(qiáng)校園文化建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生成才就業(yè)等方面發(fā)揮著重要作用。
各學(xué)校可以根據(jù)本學(xué)校開(kāi)設(shè)藝術(shù)教育的課程內(nèi)容，同時(shí)在學(xué)校內(nèi)成立各種協(xié)會(huì)和社團(tuán)，如學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、戲曲愛(ài)好者協(xié)會(huì)等等。各藝術(shù)社團(tuán)可以根據(jù)自身的條件和特點(diǎn)，開(kāi)展一些藝術(shù)活動(dòng)，如戲曲愛(ài)好者協(xié)會(huì)可以自排自演一些經(jīng)典的傳統(tǒng)曲目，甚至有條件的社團(tuán)可以自己創(chuàng)編一些具有戲曲風(fēng)味的短劇，可以聘請(qǐng)一些社會(huì)團(tuán)體的專(zhuān)業(yè)演員進(jìn)行一定的指導(dǎo)等。學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)文化生活的豐富多彩化，不但能活躍學(xué)生的業(yè)余文化生活，同時(shí)也能為學(xué)生提供藝術(shù)表演與藝術(shù)創(chuàng)造的空間，并且有利于提升學(xué)校藝術(shù)文化品位，促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育質(zhì)量的提高。
1.對(duì)人的認(rèn)識(shí)和防范方面
(1)購(gòu)物安全問(wèn)題:
有的學(xué)生購(gòu)物時(shí)不會(huì)討價(jià)還價(jià)，不能辨別事物真假好壞，對(duì)商家的吹噓偏聽(tīng)偏信。
(2)人身安全問(wèn)題:
大學(xué)生失聯(lián)遇害案在網(wǎng)絡(luò)上時(shí)有出現(xiàn)，分析產(chǎn)生失聯(lián)的原因，除大學(xué)生防范意識(shí)不夠外，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也是主因。
(3)情感安全問(wèn)題:
有的學(xué)生不會(huì)正確處理好男女同學(xué)正常交往與戀愛(ài)的關(guān)系，掉進(jìn)情感的陷阱。
(4)食品安全問(wèn)題:
許多學(xué)生喜歡到校園周邊消費(fèi)，而很多不良的商家只把目光盯住大學(xué)生的口袋，給大學(xué)生提供“問(wèn)題食品”。常言道“病從口入”，吃多了不安全的食品，常引起大學(xué)生的身體出現(xiàn)不適甚至食物中毒，危及大學(xué)生的安全。
2.對(duì)事情的應(yīng)對(duì)處理方面
(1)財(cái)產(chǎn)安全問(wèn)題:
因?qū)ω?cái)物的保管不謹(jǐn)慎，讓盜竊分子有機(jī)可乘的現(xiàn)象在大學(xué)校園較普遍。學(xué)生之所以容易丟失財(cái)物，主要是個(gè)人保管不力，沒(méi)有牢記“客不離貨，財(cái)不露白”的古訓(xùn)。
(2)交通安全問(wèn)題:
當(dāng)前在高職學(xué)生中，擁有汽車(chē)、摩托、自行車(chē)的有不少，但交通事故也頻繁發(fā)生。沒(méi)有常思“在外出門(mén)小心好，凡事低調(diào)平安行”的古人出行經(jīng)驗(yàn)。
(3)網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題:
有些學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)犯罪、網(wǎng)絡(luò)欺詐讓學(xué)生難以分辨。需要青年學(xué)生克服網(wǎng)癮，不斷提高明辨是非的能力。
(4)防火安全問(wèn)題:
高職學(xué)校里經(jīng)常發(fā)生學(xué)生因?yàn)檫`規(guī)使用電器或使用大功率電器引起寢室火災(zāi)之事。人們常說(shuō):“隱患險(xiǎn)于明火，防范勝于救災(zāi)。”只有加強(qiáng)防范，才能避免事故的發(fā)生。
(5)生產(chǎn)安全問(wèn)題:
高職學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)常發(fā)生傷殘、失蹤甚至死亡。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“小心使得萬(wàn)年船”，其實(shí)只要在實(shí)習(xí)中多點(diǎn)小心，很多安全問(wèn)題就不會(huì)發(fā)生。
(6)防災(zāi)安全問(wèn)題:
人們通過(guò)多年的觀察總結(jié)出許多安全防范知識(shí)，如“燕子高飛晴天到，燕子低飛帶雨來(lái)”的氣象判斷;“騾馬牛羊不進(jìn)圈，鴨不下水狗狂叫”的地震前兆。調(diào)查發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生的防災(zāi)避災(zāi)知識(shí)比較缺乏，當(dāng)遇到自然災(zāi)害時(shí)不知道應(yīng)對(duì)，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)逃生的良機(jī)。
二、安全教育的舉措
(1)加強(qiáng)安全教育。
把學(xué)生的安全問(wèn)題始終放在學(xué)校教育管理的首位。定期研究學(xué)生安全的防范措施，消除學(xué)生安全方面的隱患，為學(xué)生健康發(fā)展保駕護(hù)航。開(kāi)設(shè)人身安全教育課程和現(xiàn)行的基本法律教育，提高學(xué)生安全意識(shí)。
(2)制訂安全的規(guī)章制度。
針對(duì)學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的安全問(wèn)題，制訂切實(shí)可行的規(guī)章制度，出臺(tái)安全知識(shí)手冊(cè)，發(fā)給每位學(xué)生，使學(xué)生做到安全有規(guī)程，行為有規(guī)矩。
(3)加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)。
通過(guò)大會(huì)宣講、經(jīng)驗(yàn)介紹、媒體宣傳、知識(shí)講座、主題班會(huì)、防災(zāi)演練等多種形式，提高學(xué)生的安全防范知識(shí)和技能。
(4)加強(qiáng)心理輔導(dǎo)。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢(xún)輔導(dǎo)，幫助學(xué)生克服心理障礙，提高其應(yīng)對(duì)安全問(wèn)題的心理承受能力。
(5)加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐。
論文摘要：通過(guò)對(duì)徽文化中有關(guān)音樂(lè)方面內(nèi)容的闡述，提出在安徽省藝術(shù)教育中，加強(qiáng)對(duì)“微風(fēng)皖韻”的介紹和學(xué)習(xí)，不但可以豐富藝術(shù)教育的內(nèi)容，而且可以促進(jìn)徽文化自身的傳承與發(fā)展，進(jìn)而提出在藝術(shù)教育中，必須重視本民族、本地區(qū)藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)。同時(shí)也對(duì)“微風(fēng)皖韻”如何進(jìn)學(xué)校提出了自己的建議。
國(guó)家教育部2002年針對(duì)學(xué)校藝術(shù)教育相繼了(學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程)和(全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001年 一2010年)》兩個(gè)文件，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。然而目前學(xué)校藝術(shù)教育基本上還處于探索階段:除了缺乏相對(duì)穩(wěn)定的課程體系，藝術(shù)教育師資缺乏，教學(xué)設(shè)施建設(shè)滯后，教學(xué)理論和實(shí)踐無(wú)法緊密結(jié)合以外，筆者認(rèn)為要想發(fā)展和完善學(xué)校藝術(shù)教育，還必須要重視開(kāi)發(fā)和利用學(xué)校所在地域的各類(lèi)藝術(shù)形式，將其作為學(xué)校藝術(shù)教育的重要教育資源加以利用。
筆者以為，安徽地區(qū)的學(xué)校在進(jìn)行藝術(shù)教育的過(guò)程中，應(yīng)該重視結(jié)合其深厚的徽文化底蘊(yùn)，把本地豐富多彩的地方藝術(shù)形式作為藝術(shù)教育的重要資源。本文僅從音樂(lè)藝術(shù)教育的角度加以分析，以求拋磚引玉，求得大家商榷與指點(diǎn)。
一、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“徽風(fēng)皖韻”
(一)“徽風(fēng)皖韻”是一種文化
安徽歷史文化悠久，是中國(guó)史前文明的重要發(fā)祥地;安徽思想文化活躍，流派紛呈;藝術(shù)燦爛，絢麗多姿;文化遺產(chǎn)豐富，底蘊(yùn)深厚，孕育了與敦煌學(xué)、藏學(xué)比肩而立，絢麗精深的徽學(xué)。因此，“徽風(fēng)皖韻”中蘊(yùn)藏了無(wú)數(shù)珍貴的文化寶藏，需要我們?nèi)ネ诰颉⒄砗蛡鞒小?/p>
(二)“徽風(fēng)皖韻”中的音樂(lè)文化
1.安徽音樂(lè)—唱一首原汁原味地方民歌。安徽民間音樂(lè)植根于人民，表現(xiàn)人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好理想的追求，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，質(zhì)樸天然。
安徽民間音樂(lè)有聲樂(lè)和器樂(lè)兩大門(mén)類(lèi)，其中民歌是民間音樂(lè)的重要組成部分。安徽民歌特點(diǎn)多樣化:江南色彩區(qū)風(fēng)格抒情優(yōu)美，歡快活潑;皖西色彩區(qū)風(fēng)格高亢燎亮;淮北色彩區(qū)，風(fēng)格樸實(shí)粗獷;江淮色彩區(qū)混合色彩風(fēng)格;皖東色彩區(qū)風(fēng)格風(fēng)趣幽默等。
2.安徽舞蹈—跳一曲“東方芭蕾”花鼓燈。安徽民間舞蹈風(fēng)格特色大致可分為五個(gè)不同色彩區(qū):淮北及淮河兩岸的舞蹈風(fēng)格粗獷熾熱;皖西山區(qū)舞蹈風(fēng)格明快;安慶及長(zhǎng)江兩岸舞蹈風(fēng)格秀麗文靜;江南地區(qū)舞蹈風(fēng)格古老剛健;皖東南地區(qū)舞蹈風(fēng)格柔美。
代表性的安徽民間舞蹈有花鼓燈、灘舞、巫舞、龍舞、獅舞等?；ü臒粼谌×餍袇^(qū)域最廣、參與人數(shù)最多、影響最大，在漢民族舞蹈中占有重要地位。
3.安徽曲藝—聽(tīng)一段“土掉渣”的安徽大鼓。安徽大鼓是遍及全省的大曲種。淮北地區(qū)流行的曲種有太和清音、毫州清音、四句推子、穎河溜等。江淮之間流行著白曲;六安地區(qū)有四弦書(shū);馬鞍山、蕪湖等地則有梨簧調(diào)等。
4.安徽戲曲—演一出韻味十足的黃梅戲。黃梅戲是安徽省地方戲曲的代表劇種。黃梅戲以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，韻味豐富、優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)，唱腔如行云流水，委婉清新、細(xì)膩動(dòng)人，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群眾的喜愛(ài)。《天仙配》、《女騎馬》等優(yōu)秀作品，無(wú)疑是藝術(shù)寶庫(kù)中的精品。
安徽省境內(nèi)的各學(xué)校，應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)氐母鞣N藝術(shù)表演形式，積極開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化和古典美學(xué)的教育、熏陶和培養(yǎng)，讓年輕人重新認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的美，為把安徽建設(shè)成為文化強(qiáng)省作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、“徽風(fēng)皖韻”是安徽省學(xué)校藝術(shù)教育的重要資源
(一)豐富了學(xué)校藝術(shù)教育的內(nèi)容
我國(guó)地大物博，各地區(qū)各民族都蘊(yùn)藏著極為豐富的音樂(lè)文化資源，充分利用這些資源無(wú)疑可極大拓寬學(xué)生的文化視野。因此，將各地區(qū)的民間音樂(lè)、戲曲、曲藝等不同程度地納人學(xué)生學(xué)習(xí)的范疇，既能豐富藝術(shù)教育的內(nèi)容，又能使學(xué)生在欣賞的基礎(chǔ)上對(duì)地方音樂(lè)文化產(chǎn)生興趣。
(二)打破了原有單一的課堂教學(xué)模式
傳統(tǒng)的單純的課堂講授難免會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)枯燥，而如果把課堂移到學(xué)校之外，讓學(xué)生親臨其境，活生生地接觸、感受到種種藝術(shù)形式，無(wú)疑會(huì)給學(xué)生帶來(lái)更為強(qiáng)烈的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的沖擊，以及更為直觀、感性的了解。“生活現(xiàn)場(chǎng)即課堂”，這就是親身感受當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)形式的另外一種教學(xué)模式。由此，再加上教師結(jié)合多媒體等教學(xué)手段，學(xué)生學(xué)習(xí)效果必然呈現(xiàn)多元化，使學(xué)生再聽(tīng)課時(shí)感到更具體、更直觀、更有興趣、記憶得更加深刻。
與此同時(shí)，還可以通過(guò)邀請(qǐng)專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)校講座以及邀請(qǐng)民間老藝人、民間演出團(tuán)體進(jìn)校為學(xué)生表演等形式，可以使得教學(xué)手段更加靈活，教學(xué)模式更加多樣，藝術(shù)教育的效果自然也就顯現(xiàn)出來(lái)。
三、學(xué)校藝術(shù)教育是傳承“徽風(fēng)皖韻”的載體
(一)有利于促進(jìn)徽文化的傳承與發(fā)展
藝術(shù)教育是人類(lèi)文化傳承的重要載體，而對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文了各一一徽文化的傳承來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育更是具有不可脫卸的責(zé)任。不僅如此，藝術(shù)教育還能增進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)地域文化的了解。對(duì)于本地學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的本土音樂(lè)，會(huì)使他們更了解和熱愛(ài)家鄉(xiāng)。藝術(shù)教育不僅要帶給學(xué)生以美的享受，更要通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解、走進(jìn)這些傳統(tǒng)藝術(shù)形式，深刻發(fā)掘作品的文化內(nèi)涵，從而樹(shù)立起憂(yōu)患意識(shí)和保護(hù)意識(shí)，能為我國(guó)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
(二)有利于在多元文化教育背景下，弘揚(yáng)民族文化
“徽風(fēng)皖韻”作為安徽省的本土藝術(shù)資源是我國(guó)民間藝術(shù)的重要組成部分。筆者認(rèn)為，在學(xué)校藝術(shù)教育中強(qiáng)調(diào)對(duì)本土藝術(shù)資源的開(kāi)發(fā)利用，在本質(zhì)上應(yīng)該是對(duì)當(dāng)今全球化進(jìn)程以及多元文化教育背景的一種回應(yīng)。
教育部《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》中明確指出，藝術(shù)教育的功能和作用在于“使學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族藝術(shù)文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神;培養(yǎng)感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?！比欢鴵?jù)筆者對(duì)好幾所學(xué)校學(xué)生調(diào)查結(jié)果顯示，半數(shù)以上的學(xué)生對(duì)本民族、本地區(qū)藝術(shù)形式了解不多或不了解;89. 2%的學(xué)生對(duì)本民族的舞蹈或其他藝術(shù)形式會(huì)一點(diǎn)或一點(diǎn)不會(huì);甚至有近20%的學(xué)生認(rèn)為這些藝術(shù)已經(jīng)過(guò)時(shí)了或雖然很美，但不夠吸引自己。由此我們不難看出，學(xué)生的民族審美主體意識(shí)存在著不同程度的“缺失”。因此，在多元文化教育背景下的今天，學(xué)校藝術(shù)教育課程強(qiáng)調(diào)對(duì)本土藝術(shù)資源的開(kāi)發(fā)和利用，不但能夠很好地彌補(bǔ)學(xué)生民族審美主體意識(shí)的“缺失”，更能強(qiáng)化我們民族藝術(shù)文化的主體意識(shí)，無(wú)疑是“功在當(dāng)代，利在千秋”的好事。 四、傳承“徽風(fēng)皖韻”的實(shí)施構(gòu)想
(一)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，加大投入
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要真正從思想上認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的根本出路。如此才會(huì)不斷提高教育經(jīng)費(fèi)的投人，加大藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)比例，進(jìn)一步加快藝術(shù)教育的發(fā)展水平，保證藝術(shù)教育的順利、有效進(jìn)行。
(二)因地制宜，取長(zhǎng)補(bǔ)短
充分利用本土資源，充分挖掘其藝術(shù)內(nèi)涵來(lái)豐富藝術(shù)教育的內(nèi)容。學(xué)校應(yīng)積極尋求政府支持，與地方部門(mén)配合，并和地方文化局、歌舞團(tuán)、群眾藝術(shù)館等相關(guān)單位保持良好合作關(guān)系，可以在學(xué)校藝術(shù)節(jié)期間或重要節(jié)假日時(shí)，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)團(tuán)體到校內(nèi)進(jìn)行演出等，以此來(lái)幫助學(xué)生更好的了解地方藝術(shù)形式。這樣以來(lái)，學(xué)生在風(fēng)格特征、韻味特點(diǎn)上不斷地學(xué)習(xí)熏陶、模仿，會(huì)逐步形成這些民間音樂(lè)演唱、演奏的良性循環(huán)。既能擴(kuò)大學(xué)生的文化視野，又對(duì)民族音樂(lè)的文化傳承起到很大的促進(jìn)作用。
(三)培訓(xùn)師資，廣邀名師
當(dāng)前各學(xué)校的藝術(shù)教育師資，主要由各學(xué)校音樂(lè)教師任教。這就必然存在一些需要面對(duì)的問(wèn)題:一，如何針對(duì)非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行音樂(lè)教育;二，專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的音樂(lè)學(xué)科教師，如何在提高自身專(zhuān)業(yè)能力的基礎(chǔ)上，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷豐富相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，提高教好公共藝術(shù)課的能力;三，是否可以培養(yǎng)一些在職的有藝術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的非藝術(shù)學(xué)科的教師兼任;四，如何針對(duì)藝術(shù)教育師資進(jìn)行師資培訓(xùn)，即為藝術(shù)教師的發(fā)展創(chuàng)造“走出去”的機(jī)會(huì)，拓寬其視野，從而不斷提高本校藝術(shù)師資隊(duì)伍水平。
此外，可以采取專(zhuān)兼結(jié)合，面向社會(huì)靈活聘任藝術(shù)教育師資的方式，廣邀名師，即“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法。比如:聘請(qǐng)一些專(zhuān)家、學(xué)者做短期講學(xué)、示范課觀摩等;聘請(qǐng)民間藝人擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)教師等，這些都有利于本校藝術(shù)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)。
(四)學(xué)生組團(tuán)，自編自演
學(xué)校學(xué)生社團(tuán)是以高校的專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性為背景，依據(jù)學(xué)生共同的生活理念、業(yè)余愛(ài)好、專(zhuān)業(yè)興趣、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或其他方面的共同追求而自發(fā)結(jié)成的學(xué)生組織。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑和有效方式，在加強(qiáng)校園文化建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生成才就業(yè)等方面發(fā)揮著重要作用。
各學(xué)?？梢愿鶕?jù)本學(xué)校開(kāi)設(shè)藝術(shù)教育的課程內(nèi)容，同時(shí)在學(xué)校內(nèi)成立各種協(xié)會(huì)和社團(tuán)，如學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、戲曲愛(ài)好者協(xié)會(huì)等等。各藝術(shù)社團(tuán)可以根據(jù)自身的條件和特點(diǎn)，開(kāi)展一些藝術(shù)活動(dòng)，如戲曲愛(ài)好者協(xié)會(huì)可以自排自演一些經(jīng)典的傳統(tǒng)曲目，甚至有條件的社團(tuán)可以自己創(chuàng)編一些具有戲曲風(fēng)味的短劇，可以聘請(qǐng)一些社會(huì)團(tuán)體的專(zhuān)業(yè)演員進(jìn)行一定的指導(dǎo)等。學(xué)校藝術(shù)社團(tuán)文化生活的豐富多彩化，不但能活躍學(xué)生的業(yè)余文化生活，同時(shí)也能為學(xué)生提供藝術(shù)表演與藝術(shù)創(chuàng)造的空間，并且有利于提升學(xué)校藝術(shù)文化品位，促進(jìn)學(xué)校藝術(shù)教育質(zhì)量的提高。
未成年人監(jiān)護(hù)缺失，主要包括未成年人沒(méi)有監(jiān)護(hù)人，或者雖有監(jiān)護(hù)人但其未完全履行監(jiān)護(hù)責(zé)任等情形。下文中，筆者將結(jié)合2011年至2015年期間徐匯區(qū)涉案未成年人監(jiān)護(hù)缺失情況的調(diào)研數(shù)據(jù)，且主要依據(jù)轄區(qū)內(nèi)13起典型案例及其當(dāng)事人為研究樣本，對(duì)于未成年人監(jiān)護(hù)缺失問(wèn)題的現(xiàn)狀論、成因論和對(duì)策論作出初步闡述和分析，以期對(duì)監(jiān)護(hù)缺失境遇下涉案未成年人的特殊保護(hù)工作提供有益參考。
未成年人監(jiān)護(hù)缺失問(wèn)題及危害
國(guó)家《涉案未成年人家庭監(jiān)護(hù)狀r調(diào)查報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示：僅2015年，我國(guó)就有55.52%的涉案未成年人存在不同程度的家庭監(jiān)護(hù)缺失問(wèn)題，部分城市的上述比率甚至高達(dá)63.89%。監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)和教育的缺位，對(duì)于未成年人成長(zhǎng)的消極影響，及其高概率誘發(fā)犯罪的問(wèn)題，已成為不容忽略的現(xiàn)實(shí)。具體而言，有關(guān)問(wèn)題的現(xiàn)狀及危害可從樣本案例中管窺一二。
（一）涉案未成年人基本情況
1.年齡情況。樣本案例中，監(jiān)護(hù)缺失的涉案未成年人年齡普遍較小，在案發(fā)時(shí)平均年齡不滿(mǎn)13周歲，最幼的7歲，最長(zhǎng)的也只有15歲。
2.性別情況。在這些涉案未成年人中，男性比例居多，占到近七成；女性則不足三成。
3.入學(xué)情況。案發(fā)時(shí)，涉案未成年人均系在校學(xué)生。其中，多數(shù)對(duì)象為初中在讀者，所占比例為76.9%；小學(xué)生僅占23.1%。
4.戶(hù)籍情況。涉案未成年人主要為本市戶(hù)籍的常住人口，其中，擁有本區(qū)戶(hù)籍的占69.2%、外區(qū)戶(hù)籍的占7.7%。其余23.1%的對(duì)象系屬外地戶(hù)籍及戶(hù)籍不明者。
（二）監(jiān)護(hù)缺失的現(xiàn)狀及危害
1.生存失管，基本生存難保障。個(gè)別失去監(jiān)護(hù)的未成年人一日三餐、衣食住行都面臨困境。如父母雙亡與90多歲祖母同住的周某某，若非鄰居幫助和街道救助，生存都難以為繼。
2.生活失序，易導(dǎo)致不良生活習(xí)慣，甚至影響學(xué)業(yè)。涉案未成年人多呈現(xiàn)用餐、休息、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)時(shí)間不規(guī)律，日夜顛倒，毫無(wú)顧忌的問(wèn)題，經(jīng)常出現(xiàn)看電視、打游戲通宵達(dá)旦的現(xiàn)象，沉溺網(wǎng)絡(luò)者超過(guò)30.8%。有逃學(xué)行為者7.7%，輟學(xué)或暫時(shí)中斷學(xué)業(yè)的有23.1%。
3.安全失控，遭受侵害的危險(xiǎn)程度較高。由于缺乏監(jiān)護(hù)和干預(yù)，未成年人在用電、交通、社交等各方面均存在安全隱患。如劉某某為避開(kāi)精神殘疾的父親騷擾而與其姐遠(yuǎn)住市郊，小學(xué)一年級(jí)的她每日上學(xué)獨(dú)自往返于寶山與徐匯，縱貫市區(qū)存在較大的交通和人身安全風(fēng)險(xiǎn)。
4.身心失調(diào)，心理處于亞健康狀態(tài)。監(jiān)護(hù)缺失的未成年人，易形成抑郁性格，個(gè)別甚至自暴自棄，厭世輕生；有的則喜怒無(wú)常，性情暴躁，易遷怒他人。如年僅三年級(jí)的張某，常把遭受父親家暴的怨恨發(fā)泄到同學(xué)身上，多次在校毆打同學(xué)。
5.行為失范，易導(dǎo)致違法犯罪。面對(duì)監(jiān)護(hù)缺失，未成年人身心不成熟、自制力差、文化和法律知識(shí)少、易受外界影響的特點(diǎn)就暴露得更加明顯，很容易在物質(zhì)生活得不到滿(mǎn)足時(shí)，跟著社會(huì)上的不良分子走向違法犯罪的歧途。在調(diào)查樣本中發(fā)現(xiàn)，徹夜不歸、離家出走的有23.1%，結(jié)交不良社會(huì)人員和參與打架斗毆的均有15.4%，存在小偷小摸及涉毒行為的均為7.7%。
上述監(jiān)護(hù)缺失的各種危害表現(xiàn)在多數(shù)情況下是存在交叉和重合的，對(duì)未成年人個(gè)體的不利影響更為顯著且不可逆轉(zhuǎn)，如再坐視不理，后果將不堪設(shè)想。
造成問(wèn)題的原因分析
透過(guò)監(jiān)護(hù)缺失或監(jiān)護(hù)不力問(wèn)題，可以發(fā)現(xiàn)其表層原因和深層原因。前者包括監(jiān)護(hù)人缺位、家庭關(guān)系變異、監(jiān)護(hù)人因主客觀事由不盡義務(wù)等個(gè)人因素、家庭因素，是原發(fā)性的原因；后者主要是在監(jiān)護(hù)權(quán)缺失后未得到必要救濟(jì)和代償?shù)壬鐣?huì)層面的原因，是繼發(fā)性的原因。下面，逐一探究分析。
1.監(jiān)護(hù)人死亡。研究發(fā)現(xiàn)，監(jiān)護(hù)人死亡致使未成年人監(jiān)護(hù)缺失的占7.7%。個(gè)別涉案未成年人的家庭，由于遺傳疾病、意外事故等原因，造成父母雙亡，不得已由祖輩暫時(shí)予以隔代監(jiān)護(hù)，而祖父母、外祖父母或已過(guò)世或自身年邁體弱，無(wú)法充分履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。如周某某父母在其三歲、十三歲時(shí)相繼因病去世，祖父母輩僅有年逾90高齡的祖母一人健在，近親屬也無(wú)監(jiān)護(hù)意愿和條件，造成其實(shí)際監(jiān)護(hù)形同缺失。
2.監(jiān)護(hù)人喪失監(jiān)護(hù)能力。在本次研究中，監(jiān)護(hù)人不具備或者喪失監(jiān)護(hù)能力而造成未成年人失管失教的占7.7%。有些涉案未成年人雖有監(jiān)護(hù)人，但因其存在智障、喪勞等狀況，導(dǎo)致監(jiān)護(hù)缺失或監(jiān)護(hù)不當(dāng)。如七歲的劉某某父親為精神殘疾者，為躲避其父無(wú)意識(shí)的家庭暴力，只能與剛成年的姐姐一同離家臨時(shí)租住在市郊，而其姐也因智力缺陷而輟學(xué)，難以對(duì)其進(jìn)行有效監(jiān)護(hù)。
3.監(jiān)護(hù)人系吸毒人員或涉嫌違法犯罪。經(jīng)調(diào)查分析，涉案未成年人父母為吸毒或違法人員的占到15.4%。這部分未成年人除難以得到父母足夠關(guān)愛(ài)和監(jiān)護(hù)外，還有可能因父母交際圈的影響，接觸到和違法犯罪分子，生存和成長(zhǎng)狀況格外令人擔(dān)憂(yōu)。如黃某父親曾因販毒被法院判處有期徒刑8年，因需獨(dú)自撫養(yǎng)年幼的黃某而被暫予監(jiān)外執(zhí)行，但其不知悔改仍舊與涉毒人員往來(lái)，并因再次涉毒違法而被予以收監(jiān)，目前，黃某不僅無(wú)人監(jiān)護(hù)，而且據(jù)居委干部反映常有其父結(jié)識(shí)的涉毒人員出入黃某家中，影響其正常生活。
4.監(jiān)護(hù)人離異且怠于履行監(jiān)護(hù)責(zé)任。調(diào)查中，超過(guò)七成的涉案未成年人生活在父母離異的單親家庭或重組家庭中，親情缺損，家庭矛盾較多。尤其在單親家庭中，監(jiān)護(hù)人獨(dú)自支撐家庭經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)，對(duì)未成年人或是監(jiān)護(hù)不力，無(wú)暇顧及，放任自流；或是放棄監(jiān)護(hù)，交給老人隔代照看；或是監(jiān)護(hù)侵害，因發(fā)泄壓力對(duì)孩子殘忍施暴。有些未成年人由于家庭關(guān)系變故導(dǎo)致事實(shí)上獨(dú)自一人生活，完全處于無(wú)人監(jiān)護(hù)的狀態(tài)。
解Q方案和應(yīng)對(duì)措施
要從根本上解決涉案未成年人的監(jiān)護(hù)問(wèn)題，必須完善我國(guó)現(xiàn)行的未成年人監(jiān)護(hù)法律制度，構(gòu)建監(jiān)護(hù)權(quán)的公權(quán)干預(yù)制度。具體可從完善法律體系、加強(qiáng)行政督促和形成社會(huì)合力等方面采取相應(yīng)對(duì)策。
（一）完善法律體系
結(jié)合《民法典》的編纂，對(duì)未成年人監(jiān)護(hù)問(wèn)題的現(xiàn)有法律、行政法規(guī)和司法解釋加以修繕整合，重點(diǎn)明確三方面立法事項(xiàng)：一是明確監(jiān)護(hù)責(zé)任主體及相應(yīng)的能力資格條件，可以參照有關(guān)立法例以“負(fù)面清單”方式，對(duì)于監(jiān)護(hù)人資格的禁止性事由予以明文界定，為特定情形下協(xié)商監(jiān)護(hù)、撤銷(xiāo)監(jiān)護(hù)和指定監(jiān)護(hù)提供更充分的立法指引。二是明確監(jiān)護(hù)人具體的權(quán)利與義務(wù)。厘定監(jiān)管及教養(yǎng)手段的法律邊界，對(duì)監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)行為本身和監(jiān)護(hù)行為外部監(jiān)督評(píng)價(jià)起到雙重規(guī)范作用。三是明確未成年人國(guó)家代位監(jiān)護(hù)機(jī)制。根據(jù)國(guó)際通行的兒童利益最大化原則，當(dāng)家庭的監(jiān)護(hù)責(zé)任無(wú)法履行或履行嚴(yán)重不當(dāng)，致使未成年人所處的監(jiān)護(hù)環(huán)境不適宜其生存和發(fā)展的所有情況時(shí)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)積極干預(yù)，不僅限于經(jīng)濟(jì)、教育方面的支持幫助，甚至要采取替代家庭監(jiān)護(hù)的特殊保護(hù)措施。
（二）推進(jìn)司法保護(hù)
司法是檢驗(yàn)國(guó)家監(jiān)護(hù)法律制度是否起效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是筆者作為司法機(jī)關(guān)工作者身份而格外關(guān)注的領(lǐng)域。要依托“三個(gè)轉(zhuǎn)變”切實(shí)推進(jìn)未成年人監(jiān)護(hù)的司法保護(hù)：一是程序啟動(dòng)上，變被動(dòng)為主動(dòng)。不論是撤銷(xiāo)、變更監(jiān)護(hù)人的民事、行政之訴，抑或故意傷害、虐待等刑事訴訟，國(guó)家司法在監(jiān)護(hù)救濟(jì)方面沒(méi)有一種積極作為的義務(wù)，往往只能依申請(qǐng)而行使司法職能，有關(guān)行政機(jī)關(guān)在啟動(dòng)國(guó)家代位監(jiān)護(hù)的公益訴訟方面加強(qiáng)探索，同時(shí)，檢察機(jī)關(guān)在督促和支持方面必須有更為積極的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。二是機(jī)制銜接上，變隔閡為互通。在行政訴訟撤銷(xiāo)監(jiān)護(hù)的訴訟期間，以及刑事訴訟強(qiáng)制執(zhí)行或刑罰執(zhí)行期間，要優(yōu)先做好未成年人國(guó)家監(jiān)護(hù)的銜接和保障。三是司法能力上，變適格為專(zhuān)業(yè)。本市法檢兩院通過(guò)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)化辦理、素能培訓(xùn)和評(píng)查評(píng)鑒等方式，充分保障未成年人監(jiān)護(hù)案件的辦理質(zhì)效。
（三）加強(qiáng)行政督促
在“國(guó)家監(jiān)護(hù)”“國(guó)家親權(quán)”得到立法確認(rèn)的基礎(chǔ)上，還有必要進(jìn)一步明晰這種國(guó)家責(zé)任的執(zhí)行機(jī)關(guān)，短期內(nèi)建議由各級(jí)民政機(jī)關(guān)代表國(guó)家承擔(dān)此項(xiàng)職能，統(tǒng)一負(fù)責(zé)對(duì)監(jiān)護(hù)行為的行政指導(dǎo)、管理、監(jiān)督和處罰工作；未來(lái)也可以設(shè)立專(zhuān)門(mén)的“兒童保護(hù)局”，除民政救助職能外，將未成年人監(jiān)護(hù)方面可能涉及的戶(hù)籍、教育、衛(wèi)生等事項(xiàng)整合到該專(zhuān)職機(jī)關(guān)的職能范疇，避免當(dāng)下相關(guān)政府部門(mén)間因工作接駁不力而導(dǎo)致的國(guó)家監(jiān)護(hù)權(quán)空置的問(wèn)題。若涉及多方參與綜合治理的事項(xiàng)，民政部門(mén)或者“兒童保護(hù)局”還應(yīng)當(dāng)對(duì)于發(fā)現(xiàn)報(bào)告、督促教育、剝奪制裁等工作的有關(guān)協(xié)助單位予以明確，并逐步建立一套較為科學(xué)有效的協(xié)同配合機(jī)制。
